четверг, 17 июня 2021
Восхитившись - пора Критиковать!
1
Петь не так надо
о Барде-Витязе:
мало Сказочности и
Девственной Чистоты:
в нашем антиМире
Витязь ведь сражается
и надо хоть Голосом
ему в этом Помогать,
да, и Словами - не к Душе,
а к РодДине обращаться, чтобы
так - РодДиноЛюбов звать,
иначе Победы нам не дождаться,
Мы ведь - как Обертоны
своих РОДов звучащих!!.
+
к песне Бард
«твоё оружие - Любовь и Красота»
(автор текста и вокал - Екатерина Зятева)
Не Красота, а кРАСистость:
вполне быть Свойственным
своей Расе (Пятью Природами,
причём - по науке АристоЛогии).
Нужен не абстрактный, а конкретный
Витязь, которого бы надо ещё Найти
и так, чтобы был для тебя Оптимален,
а значит и - Лучшим для ваших Детей!
Витязь - тот, кто Наместник РодДины
и воплощает не себя, а всю РодДину,
которой является основной Частью:
Точкою Роста для всего Рода своего,
так как он -
в РОДу живом Лучший!!.
+
Надо вместе с Предками Жить ведь
иначе - Предательство РодДины!
За Семьёю (тремя часто Соснами)
мы не видим обычно Рода всего,
но не чувствуем в этом Измены.
Нужно срочно вернуться к тому,
когда Жили все Люди - Народно!
Чтили - Расу, а потому - и кРасу,
так как Раса спасти только может:
Безконечно Род твой Продлить!!.
+
Зря не думал и я
о Жизни Грядущей:
о Потомках своих
Родных, НаиЛучших.
Сейчас понял лишь,
что Счастье всё -
Жить в Поколеньях:
ЧелоВече лишь тот,
кто хоть Капельку,
однако же - Вечен!!.
+
Душа, Красота, Вселенная,
это, по правде, Штампы:
Сердце Человеческое -
не знает таких Слов:
Сердце воспринимает
только Мир ЧелоВеческий,
а Кого воспринять нужно -
подсказывает ему Ум,
чтобы - не растрачивать
напрасно Чувства,
+
Фестиваль назвали
«Родная Душа».
Почему?!. Ведь
приходят - Люди.
Человек-в-целом -
поважнее Души,
настолько важнее, что
и называть её не стоит,
ведь Люди идут -
не к Крыльцу, а к Дому!!.
+
Если присмотреться, то
большинство - без РодДины!
От РодДины отвлекают
Науки, Искусства, Религии
и даже Фольклор, Традиции
подсовывают лже-Ценности,
а не - Настраивают нас на
Вполне-Родных нам Людей!!.
+
Витязей Воинами считают,
непобедимыми в схватках.
а Берегиней - ту, кто
заботится о Душе и Теле,
тогда, как Они - это
Пара Влюблённых,
Пара, что намерена
Зародить НаиДетей:
Родных обоим и их
Превосходящих, как
в «Нароянии»* осталось
(и то -
только на Словах).
* Древне-индийский эпос
+
Счастливых Людей сейчас нет:
Счастливы - Витязи и Берегини,
что Созидают свою НаиРодДину
в виде Потомков им Родных и ещё
по Одарённости их Превосходящих!
В современной Индии забыли строку,
оставшуюся только лишь в Нараянии,
что «Прекрасный вместе с Прекрасною -
любя, Зарождают НаиПрекрасных» Детей
(а в русских Ведах - этого не Сохранилось,
отсюда и - отсутствие
НаиЛучшего Потомства).
+
За тысячу лет
(а может и - больше)
найдено Слово, что
самое Основное:
Слово «РодДина»
(с двойными дД -
чтоб показать
Динамику Рода).
+
Про РОД забываем,
забываем про ДАР,
который по капельке
растёт за поколение,
если - для этого
мы всерьёз Живём,
чтоб Дар Родовой
сеять во Вселенной,
Очеловечивая постепенно
даже Пространственный Мир!
+
Есть в нас «Душа»?
А Ум - чем её хуже?!
Есть в нас «Дух»?
Сердечность его лучше!
Но «Христианство» -
и Одарённых морочит,
если «Богом» считают
Врождённвй Родовой Дар.
(Дар как Живица на Кедре,
проявляет себя -
при Ране).
+
Жить лучше - так, чтоб
не Творить и не Работать,
это ведь - Частности,
ненужные для Жизни:
Жизнь состоит из Чувств,
Дел, Взаимности и Сно-Видений,
которые показывают нам, что
Реальность - ещё не Предел!!.
+
Можно смеяться, хохотать,
плакать, петь, играть на гитаре,
откровенно произносить стихи ...
но - лишь при Одиночестве,
ведь у нас это не принято, а
Искренности - требуется в меру.
И даже о том, что Люди теперь
ни за что, по сути, Пропадают -
нужно умеренно, интеллигентно
не - Кричать, а
Нашёптывать, Говорить ...
+
Придумали Реинкарнацию, Небесный
(точнее - загробный) фантомный Мир,
Вместо того, чтоб думать о Потомках,
ради которых надо Искать, Найти тех,
кто Зародить НаиЛучших способны (а
не просто тех, кто способны Влюбить).
+
предостережение Живому Чуду,
(наивной) Екатерине Зятевой
Скоты безСердечные
рассуждают о «Душе»,
хотя и Умного Сердца -
вполне Достаточно, но:
Ум, Сердечность, Человечность
не передаются как Наследство,
а надо их каждому самому Родить
(порою даже - через Страдания).
(Телесно же Скоты -
нередко и Красивы).
+
Молодость похожа на
Бушующий Океан,
что заставляет нас
предельно-Волноваться.
Откуда Молоди знать,
что - со Спокойствия
начинаются те Чувства,
что превращаются затем
уже - в Жизненную
(ДетоРодную) Любовь,
ведь всякое Волнение
не даёт нам ПоДумать!
+
Девочки прежде
играли в дочки матери,
но пропускался
момент Зарождения:
видно, Христианство
того не позволяло,
как и показывать
Роды, Рождение!
+
Нужно Готовиться,
хотя бы - два года:
чураться Чужих,
не касаться Животных,
Жить в кругу Родичей,
с кем Качества Общие*,
чтобы - накапливать
Потенциал Родовой
для Зарождения
РодоПодобных!!.
* Качества одного РОДа
+
Родная Музыка
Раз несколько веков отсутсивует
теория Настройки МузИнстрвмента,
(не говоря о Настройке Человека и
Социума), то Музыка неОригинальна.
Ваожу ГЕНетическую Настройку (и
ГЕНетичесаую, Родную Музыку - как
раньше был предмет «Родная Речь»):
Обертонов Начтройкк на Автора ...
+
Не надо считать себя
ни Мужчиной, ни Женщиной
или даже Витязем или Берегинею, а
становитесь-ка Вполне-Человеками,
для чего - Дородиться надо
ещё Четырьмя Природами!
+
Мы только Телесно -
Мужчины, либо Женщины,
ведь: Жизнью Человеческой,
а не Биологической надо Жить.
Био-жизнь, да, и Духовная жизнь -
лишь одна пятая Полной Жизни;
и Думающие, и Чувствующие -
тоже одна пятая Человека!
+
Полную Жизнь
называли «Гобина»,
пора возвращаться к
Полномерности Жизни!
Но Люди - не думают
о себе по-Человечески:
то Мужчиной иль Женщиной
себя считают, то - кем-то ещё.
+
Телесность, Душевность, Духовность -
лишь одна пятая Жизни; христианство
Калечит/Инвалидизирует саму Жизнь,
а спортсмен, учёный, изобретатель,
художественный творец, верующий,
профессионал - Покалеченные Люди!
+
НесЧастье - лишённость
какой-то Части Человека:
когда конкретный Человек
не Живёт всеми Природами.
ПолноРождённого Человека
давно среди Людей не было:
Современники уже гордятся
и одной только Природою:
Красота (заявляют) -
Спасёт Мир!
+
Школа Полного Рождения (как и
Школа Дружбы, Любви, Родства)
существует уже - около 30 лет, но
за это время ни одного желающего.
Ведь: если кто в такую поступит, то
остальные над ними будут смеяться.
Уэллс это описал в « тране Слепых»,
но подобное происходит и среди нас.
+
В СМИ и соц.сетях - не Лучшее:
отсутствие даже «Прикладной
АристоЛогии», не говоря уже о
Теоретической или Смысловой!
В грядущей ГЕНоЦивилизации,
в Цивилизации Живой Жизни -
Вторичному (значит, Мёртвому)
права находиться (и места) нет.
+
соавтор Олег Васильевич Лупаина
Человек - одно, а ЧелоВече - другое:
Человек - это одно из лиц его Рода, а
ЧелоВече (которому свойственно Чело-
Вечность) целостность Половин, которые
дарят Вечную Жизнь Родам этих Половин,
а через Рода и Жизньвсему Человечесву!!.
+
Программа Глобального Улучшения
инициирована Молодёжным Союзом
Экономистов и Финансистов, МСЭФ.
Программа указана в книге «Культ
Потомков», где есть форма договора
и проекты конкретные по Улучшению.
Разработка и Экспорт АристоЛогии,
науки Улучшения - во все Учебные
Заведения Мира (Подпрограмма);
проект создания АристоЛогических
Подразделений для экономических,
политических и всех других Структур.
+
Из болота и за волосы можно тащить,
если Спасателю рук не протягивают!
Болотом станут всё и все, что и кто
слабо соответствуют ДароВитым!
Витязи - те, кто за НаиЛучшую Жизнь,
к которой другие Люди стремятся, но
останавливаются - лишь на Хорошем
(зачастую по причинам лже-Этикета).
+
Витязь и Берегиня
Живут на уровне Родов,
на уровне Народов и Рас,
а не - на уровне лишь
конкретного Человека (ведь
личное существование - эгоизм).
+
Витязь не с Девчонкой общается,
а с Родом (Внешность тоже не её
и дана ей Родом), Род каждый - за
ДарРодДинизм, а ей надо за Родом!
Да, Девушка - и не Девушка, а Мать
будущих Потомков! И как она к этому
Подготовиьься, настолько она значит
Нравственна и действительно-Добра!
+
Доброе - не всегда Сладкое, так:
Добрая Правда - особенно горчит.
Пусть не читает, внуки её прочтут!
Литература предназначена - для
Следующих после нас Поколений.
Нынешнее Поколение - уже ничем
не исправить, даже если за волосы
из топи тащить: будут Упираться,
а лже-Друзья - Упираться помогут.
+
Цветы собирает -
не Берегиня, а Травница,
Животных любят -
вообще Заблуждающиеся.
Любить нам следует
Людей Одарённых и
чем Одарённее они -
тем Любить сильней:
Стас Тарасенко -
чем не Жених Вам?!
+
P.S.
фото выставил, нарушая запрет Е.З., Капельки
m.vk.com/zyateva99
(но это - не хуже, чем банить Пра-Витязя)
1
Петь не так надо
о Барде-Витязе:
мало Сказочности и
Девственной Чистоты:
в нашем антиМире
Витязь ведь сражается
и надо хоть Голосом
ему в этом Помогать,
да, и Словами - не к Душе,
а к РодДине обращаться, чтобы
так - РодДиноЛюбов звать,
иначе Победы нам не дождаться,
Мы ведь - как Обертоны
своих РОДов звучащих!!.
+
к песне Бард
«твоё оружие - Любовь и Красота»
(автор текста и вокал - Екатерина Зятева)
Не Красота, а кРАСистость:
вполне быть Свойственным
своей Расе (Пятью Природами,
причём - по науке АристоЛогии).
Нужен не абстрактный, а конкретный
Витязь, которого бы надо ещё Найти
и так, чтобы был для тебя Оптимален,
а значит и - Лучшим для ваших Детей!
Витязь - тот, кто Наместник РодДины
и воплощает не себя, а всю РодДину,
которой является основной Частью:
Точкою Роста для всего Рода своего,
так как он -
в РОДу живом Лучший!!.
+
Надо вместе с Предками Жить ведь
иначе - Предательство РодДины!
За Семьёю (тремя часто Соснами)
мы не видим обычно Рода всего,
но не чувствуем в этом Измены.
Нужно срочно вернуться к тому,
когда Жили все Люди - Народно!
Чтили - Расу, а потому - и кРасу,
так как Раса спасти только может:
Безконечно Род твой Продлить!!.
+
Зря не думал и я
о Жизни Грядущей:
о Потомках своих
Родных, НаиЛучших.
Сейчас понял лишь,
что Счастье всё -
Жить в Поколеньях:
ЧелоВече лишь тот,
кто хоть Капельку,
однако же - Вечен!!.
+
Душа, Красота, Вселенная,
это, по правде, Штампы:
Сердце Человеческое -
не знает таких Слов:
Сердце воспринимает
только Мир ЧелоВеческий,
а Кого воспринять нужно -
подсказывает ему Ум,
чтобы - не растрачивать
напрасно Чувства,
+
Фестиваль назвали
«Родная Душа».
Почему?!. Ведь
приходят - Люди.
Человек-в-целом -
поважнее Души,
настолько важнее, что
и называть её не стоит,
ведь Люди идут -
не к Крыльцу, а к Дому!!.
+
Если присмотреться, то
большинство - без РодДины!
От РодДины отвлекают
Науки, Искусства, Религии
и даже Фольклор, Традиции
подсовывают лже-Ценности,
а не - Настраивают нас на
Вполне-Родных нам Людей!!.
+
Витязей Воинами считают,
непобедимыми в схватках.
а Берегиней - ту, кто
заботится о Душе и Теле,
тогда, как Они - это
Пара Влюблённых,
Пара, что намерена
Зародить НаиДетей:
Родных обоим и их
Превосходящих, как
в «Нароянии»* осталось
(и то -
только на Словах).
* Древне-индийский эпос
+
Счастливых Людей сейчас нет:
Счастливы - Витязи и Берегини,
что Созидают свою НаиРодДину
в виде Потомков им Родных и ещё
по Одарённости их Превосходящих!
В современной Индии забыли строку,
оставшуюся только лишь в Нараянии,
что «Прекрасный вместе с Прекрасною -
любя, Зарождают НаиПрекрасных» Детей
(а в русских Ведах - этого не Сохранилось,
отсюда и - отсутствие
НаиЛучшего Потомства).
+
За тысячу лет
(а может и - больше)
найдено Слово, что
самое Основное:
Слово «РодДина»
(с двойными дД -
чтоб показать
Динамику Рода).
+
Про РОД забываем,
забываем про ДАР,
который по капельке
растёт за поколение,
если - для этого
мы всерьёз Живём,
чтоб Дар Родовой
сеять во Вселенной,
Очеловечивая постепенно
даже Пространственный Мир!
+
Есть в нас «Душа»?
А Ум - чем её хуже?!
Есть в нас «Дух»?
Сердечность его лучше!
Но «Христианство» -
и Одарённых морочит,
если «Богом» считают
Врождённвй Родовой Дар.
(Дар как Живица на Кедре,
проявляет себя -
при Ране).
+
Жить лучше - так, чтоб
не Творить и не Работать,
это ведь - Частности,
ненужные для Жизни:
Жизнь состоит из Чувств,
Дел, Взаимности и Сно-Видений,
которые показывают нам, что
Реальность - ещё не Предел!!.
+
Можно смеяться, хохотать,
плакать, петь, играть на гитаре,
откровенно произносить стихи ...
но - лишь при Одиночестве,
ведь у нас это не принято, а
Искренности - требуется в меру.
И даже о том, что Люди теперь
ни за что, по сути, Пропадают -
нужно умеренно, интеллигентно
не - Кричать, а
Нашёптывать, Говорить ...
+
Придумали Реинкарнацию, Небесный
(точнее - загробный) фантомный Мир,
Вместо того, чтоб думать о Потомках,
ради которых надо Искать, Найти тех,
кто Зародить НаиЛучших способны (а
не просто тех, кто способны Влюбить).
+
предостережение Живому Чуду,
(наивной) Екатерине Зятевой
Скоты безСердечные
рассуждают о «Душе»,
хотя и Умного Сердца -
вполне Достаточно, но:
Ум, Сердечность, Человечность
не передаются как Наследство,
а надо их каждому самому Родить
(порою даже - через Страдания).
(Телесно же Скоты -
нередко и Красивы).
+
Молодость похожа на
Бушующий Океан,
что заставляет нас
предельно-Волноваться.
Откуда Молоди знать,
что - со Спокойствия
начинаются те Чувства,
что превращаются затем
уже - в Жизненную
(ДетоРодную) Любовь,
ведь всякое Волнение
не даёт нам ПоДумать!
+
Девочки прежде
играли в дочки матери,
но пропускался
момент Зарождения:
видно, Христианство
того не позволяло,
как и показывать
Роды, Рождение!
+
Нужно Готовиться,
хотя бы - два года:
чураться Чужих,
не касаться Животных,
Жить в кругу Родичей,
с кем Качества Общие*,
чтобы - накапливать
Потенциал Родовой
для Зарождения
РодоПодобных!!.
* Качества одного РОДа
+
Родная Музыка
Раз несколько веков отсутсивует
теория Настройки МузИнстрвмента,
(не говоря о Настройке Человека и
Социума), то Музыка неОригинальна.
Ваожу ГЕНетическую Настройку (и
ГЕНетичесаую, Родную Музыку - как
раньше был предмет «Родная Речь»):
Обертонов Начтройкк на Автора ...
+
Не надо считать себя
ни Мужчиной, ни Женщиной
или даже Витязем или Берегинею, а
становитесь-ка Вполне-Человеками,
для чего - Дородиться надо
ещё Четырьмя Природами!
+
Мы только Телесно -
Мужчины, либо Женщины,
ведь: Жизнью Человеческой,
а не Биологической надо Жить.
Био-жизнь, да, и Духовная жизнь -
лишь одна пятая Полной Жизни;
и Думающие, и Чувствующие -
тоже одна пятая Человека!
+
Полную Жизнь
называли «Гобина»,
пора возвращаться к
Полномерности Жизни!
Но Люди - не думают
о себе по-Человечески:
то Мужчиной иль Женщиной
себя считают, то - кем-то ещё.
+
Телесность, Душевность, Духовность -
лишь одна пятая Жизни; христианство
Калечит/Инвалидизирует саму Жизнь,
а спортсмен, учёный, изобретатель,
художественный творец, верующий,
профессионал - Покалеченные Люди!
+
НесЧастье - лишённость
какой-то Части Человека:
когда конкретный Человек
не Живёт всеми Природами.
ПолноРождённого Человека
давно среди Людей не было:
Современники уже гордятся
и одной только Природою:
Красота (заявляют) -
Спасёт Мир!
+
Школа Полного Рождения (как и
Школа Дружбы, Любви, Родства)
существует уже - около 30 лет, но
за это время ни одного желающего.
Ведь: если кто в такую поступит, то
остальные над ними будут смеяться.
Уэллс это описал в « тране Слепых»,
но подобное происходит и среди нас.
+
В СМИ и соц.сетях - не Лучшее:
отсутствие даже «Прикладной
АристоЛогии», не говоря уже о
Теоретической или Смысловой!
В грядущей ГЕНоЦивилизации,
в Цивилизации Живой Жизни -
Вторичному (значит, Мёртвому)
права находиться (и места) нет.
+
соавтор Олег Васильевич Лупаина
Человек - одно, а ЧелоВече - другое:
Человек - это одно из лиц его Рода, а
ЧелоВече (которому свойственно Чело-
Вечность) целостность Половин, которые
дарят Вечную Жизнь Родам этих Половин,
а через Рода и Жизньвсему Человечесву!!.
+
Программа Глобального Улучшения
инициирована Молодёжным Союзом
Экономистов и Финансистов, МСЭФ.
Программа указана в книге «Культ
Потомков», где есть форма договора
и проекты конкретные по Улучшению.
Разработка и Экспорт АристоЛогии,
науки Улучшения - во все Учебные
Заведения Мира (Подпрограмма);
проект создания АристоЛогических
Подразделений для экономических,
политических и всех других Структур.
+
Из болота и за волосы можно тащить,
если Спасателю рук не протягивают!
Болотом станут всё и все, что и кто
слабо соответствуют ДароВитым!
Витязи - те, кто за НаиЛучшую Жизнь,
к которой другие Люди стремятся, но
останавливаются - лишь на Хорошем
(зачастую по причинам лже-Этикета).
+
Витязь и Берегиня
Живут на уровне Родов,
на уровне Народов и Рас,
а не - на уровне лишь
конкретного Человека (ведь
личное существование - эгоизм).
+
Витязь не с Девчонкой общается,
а с Родом (Внешность тоже не её
и дана ей Родом), Род каждый - за
ДарРодДинизм, а ей надо за Родом!
Да, Девушка - и не Девушка, а Мать
будущих Потомков! И как она к этому
Подготовиьься, настолько она значит
Нравственна и действительно-Добра!
+
Доброе - не всегда Сладкое, так:
Добрая Правда - особенно горчит.
Пусть не читает, внуки её прочтут!
Литература предназначена - для
Следующих после нас Поколений.
Нынешнее Поколение - уже ничем
не исправить, даже если за волосы
из топи тащить: будут Упираться,
а лже-Друзья - Упираться помогут.
+
Цветы собирает -
не Берегиня, а Травница,
Животных любят -
вообще Заблуждающиеся.
Любить нам следует
Людей Одарённых и
чем Одарённее они -
тем Любить сильней:
Стас Тарасенко -
чем не Жених Вам?!
+
P.S.
фото выставил, нарушая запрет Е.З., Капельки
m.vk.com/zyateva99
(но это - не хуже, чем банить Пра-Витязя)
четверг, 20 мая 2021
1997г
1.1
Все религии очень физиологичны,
даже заповеди не столько о духовном,
сколько об этических нормах,
позволяющих не быть убитыми.
Отец, Сын и святой Дух в них и между ними
(может даже, здоровый запах от них) –
Плоть, Душа или Внутренняя Природа Человека
и Дух между Людьми (от них).
Христианство рассматривает отдельного Человека
и обращает его к Богу через Христа.
Религия оперирует Идеальным, как
чем-то существующим само по себе.
Святость произошла от светлости Света, дарующего Жизнь.
Дух «святой» – это дух дарующий Жизнь: дух Жизни
(другое дело, что нельзя осквернять Жизнь
корыстным и разнузданным поведением, бытиём).
Отец, Сын и дух Жизни т.е. бесконечный ряд:
Отец – Сын, Сын - Отец … это – как бы
«двуичная система счисления» поколений Рода:
один – два, один - два… и
природа их переходя одного в другое.
Название одного говорит о существовании другого,
когда говорят Отец, предполагается что есть Сын,
а когда говорят Сын, предполагается, что есть Отец.
+
Не – с кем поведёшься от того наберёшься,
а – водись только с теми, от кого хочешь
чего-то набраться (приобрести, научиться)
и научиться нужного для тебя:
с теми, кто гармонично дополнит
твою натуру своими качествами.
+
Династия может быть не только в биологической сфере,
но и любой другой сфере. Династия Человечества.
Выходить за рамки Человечества вряд ли позволительно.
Поверхность Земли есть единственная
допустимая среда существования Человека.
Нужно жить очень поверхностно:
не стремиться ни в глубь, ни в высь.
Иначе возникнет что-то чуждое Человеческой Жизни.
Женщины имеют иррациональный характер,
поэтому они должны иметь Идею
и никогда не забывать про неё.
«Жизнь – сокровищница Тайн»
(Низами)
Как может быть свободен тот,
кто стремится утвердить свой Идеал
наперекор Обстоятельствам
и тем улучшить Мир?!
Конечно, прав Эпикур: духовные наслаждения
выше наслаждений чувственных. Но
как раз поэтому нужно удовлетворить
сначала чувственные потребности Человека,
чтобы они не искажали мир духовный.
Впрочем, Человек целостен и нужно гармонично
удовлетворять все свои потребности, причём,
желательно в общении с одним Человеком: второй Половиной.
Только тогда может появиться гармонический ребёнок.
Иначе он будет просто плодом страсти и иметь
врождённую склонность к плотским удовольствиям.
Кажется, я не верю в бога, но что же тогда
вся моя жизнь – это сплошной отказ от
наивных радостей жизни от ума не горе а безрадостность.
«Покорены все сердца все умы»
(Чаадаев Пётр Яковлевич)
Кто сердцем и умом свободен –
тот не найдёт себе
товарища, любимой…
Любовь – это внутреннее общение.
Информация мешает внутренне общаться
Людям, находящимся в разных местах,
но вспоминающих друг друга.
Даже тем, кто рядом физически.
Информация – враг Любви.
Моё Сердце Красной Птицей
полетело к Тебе через Серую
Зимнюю Ночь!
Оно прилетело и бьётся о Стекло
в Комнату, где Ты с другим
Предаёшься Ласке!
Оно не понимает что это такое
(потому что Может – только Любить),
да, и прилетело-то не – к Тебе,
а только лишь – к Твоему Сердцу.
Твоё Сердце вылетело Моему навстречу
и стало также биться о Стекло
с другой стороны
и испытывать тот же Холод (ведь
ХОЛОДНО СЕРДЦАМ ДРУГ БЕЗ ДРУГА).
Итак: Наши Сердца – почти Встретились
(как тут не быть Оптимистом?!).
А где-то – стою я один в Тёмной комнате,
смотрю в окно на Снег и ЖДУ Возвращения
Крылатого Сердца,
которое, однако, Мне – предпочло другое Сердце
(с которым его разделяет бьющееся Стекло).
Сердца настолько Деликатны, что
не могут разбить Тонкой Прозрачности,
разделяющей Их (и
делающей Их обоих
Несчастными).
*
На моём Сердце растут ноги, руки, голова
и прочее. И этого всего так много, что
я забываю порой про само Сердце.
“Сердце Человека и есть Человек!”
подсказывает мне из глубины веков
Григорий Сковорода (Григорий Сердцев).
Но я соглашаюсь с ним всё реже и реже.
Даже Сердечной Любви мне начинает уже не хватать:
хочется НЕЖНОСТИ ТЕЛА
Как он без Нежности мог?!
(это же надо:
так себя парализовать)
*
Некоторые люди знают, что искусства никакого нет:
если поют, то это не песня, а какая-то особая Жизнь.
Эти люди настолько загадочны что редко понимают и самих себя.
Их жизни превращаются почему-то в сплошное произведение искусства.
Что им от этого они не знают, но редко могут изменить
то, что с ними происходит, ожидая помощи от других.
+
Важнее здоровья и профессиональных способностей –
Человеческая Природа. Однако про неё часто забывают,
особенно красивые Девушки, хотя их предназначение –
Любить по-Человечески и родить Человечного Человека.
При отсутствии таких Человечных Девушек
невозможна никакая Династия.
*
Сказки все смеются над умными.
Что я кретин, чтобы умным быть?!
Человечный, а не Умный.
+
Разврат словесный:
слушаешь всё подряд, отвечаешь на вопросы,
позволяешь говорить при себе разное…
надо преданной Идее быть постоянно.
Когда ешь яблоко – его надо ещё нюхать.
Болезнь – начало мудрости:
на болезнях учатся.
Прогресс – Количественное Увеличение?
Тогда понятие Прогресса безсмысленно.
Праздники своей неукротимой эмоциональностью
и всё чаще просто физическим охмелением
расстраивают человека, сбивают с жизненного режима.
Вред от праздников настолько велик, что было бы гуманней
отменить все общественные праздники. Тем более, что
они не имеют отношения к жизни конкретного человека.
Лучше оставить Дни Рождения. Но под рождением
нужно понимать рождение не только биологическое,
но и психологическое, социальное, антропное, человечественное.
Т.е. полагается ежегодно пять личных праздников,
а ещё дни рождения родных и друзей. Так что
вполне достаточно только этих истинных праздников,
которые праздновать нужно – не забывая их смысла.
«Звёзды сияют на глади залива»
(Максим Рыльский)
Звезда сияет
на глади Залива,
но когда я,
наклонившись с Лодки,
её трогаю –
она рассыпается
на какие-то Блестящие Сферы
(удаляющиеся от Руки) …
а потом снова становится Собой,
когда я – отплываю.
+
«мне другое... глаза сказали»
Мне ДРУГОЕ глаза сказали!
Всё, что думаю в мыслях я,
не имеет касательства к Жизни.
Смысл которой – в глазах Людей,
что Тоскуют о Вечном Мгновеньи
Абсолютной какой-то Любви:
когда СЕРДЦА, как Капли,
СЛИВАЮТСЯ В ОДНО.
+
«не просто Любили, а были Очарованы»
Я не мог Любить, а мог
только Очаровываться,
возводя Девушку
на такую Высоту,
что Её саму
уже не было вывидно.
Поэтому я превратился
из Человека в Поэта.
+
«верен себе... влюблён...
в фантастические видения...
какой-то особенной любовью...
очень скромной и очень сильной»
Поэт настолько верен себе,
что Влюблён Особенно
только в Фантастические Образы,
которые возникают в его
Скромной, но Сильной Натуре,
неудовлетворённой Обычным
(не имеющим ничего Чудесного)
Наслаждением – "Страстью".
Наслаждение Страстью – не для него!
+
«по запаху тебя узнал»
По Запаху б тебя узнал,
по Тембру Голоса и
брошенному Взгляду.
Но в этом мире
(многолюдном и довольном)
я не встречаю ту, которой я Любим.
+
«Счастлив... кто чист и ясен»
(Максим Рыльский)
Что бы ни происходило
в обычной жизни,
каждый, кто Чист и Ясен, –
Счастлив,
не смотря ни на что!!
Ну и что, что мы не Встречаем
самых Любимых для нас Людей?!
Любовь и Счастье – всё-таки, Разное
(хотя и трудно выбрать что-то одно).
Абыт
Спальный платочек
Маленькая кутерьма с тканями – и поднимается пыль.
Если одеваясь можно отойти отойти от места,
где витает пыль, то, укрывшись одеялом,
можно только перевернуться на другой бок.
Поэтому каждому необходимо иметь тонкий платочек,
чтобы им прикрывать нос, пока пыль не осядет.
Да, и одеяло надо так подоткнуть, чтобы
к носу легко поступал свежий воздух.
Должны быть платочки и для закрывания посуды и продуктов,
ведь пыль, попадающая в пищу, – вреднее вредного.
Для рекламы лучше говорить:
не – принимаем пять человек,
а – осталось набрать пять человек.
Если пирог не трогали,
то он остаётся
весь.
Зима спорит с Людьми,
покрывая испорченный Снег
Новым, нетронутым.
И она это будет делать,
пока не изойдёт сама,
эта вечно-наивная Зима.
Гирлянды
Нужно строить на родовых качествах счастье и жизнь.
Иначе будут воздушные заме замки или строения на песке.
Если «чудные мгновенья»
будут входить в Счастье,
то Счастье будет не долговечным.
Счастье – как Пламя, а
Мгновенья – как Взрыв.
Нужно не Бороться, а Жить.
Именно форма непосредственной жизни,
когда люди живут мирно, имеют
по десять здоровых и талантливых детей,
только и перспективна.
Зачем бороться за нынешнюю власть, если
через несколько поколений не останется
после тебя даже достойного потомка,
не то, что превосходящего тебя по одарённости.
Побеждает только Жизнь!
Когда птица
уже упала, замёрзшая, –
её уже поздно кормить.
Она уже ничего не хочет,
потому что ничего не может,
абсолютно ничего.
Под равенством подразумевается полноправие каждого.
Люди равны полноправны, но не одинаковы.
Долг должен быть только по отношению к тем Людям,
которые тебя родили или улучшили по-Человечески.
К остальным Людям могут быть только Обязанности.
Благодарность не ответное, вторичное действие,
а начальное исходное первичное. Благодарный тот,
кто благо дарит не ответно, а по инициативе: от доброты.
Ре-Волюция – против Воли (ре-гресс)
Дисциплина помогает ввести в привычку
то, что животворно действует
прежде всего на Отношения с Людьми.
Социальная экология – Бережение Отношений.
Экология – место Жизни,
Лучший Образ Жизни, вообще говоря.
Просыпаться нужно очень постепенно,
даже замедленно, как можно медленнее –
чтобы побыть в состоянии дрёмы: состоянии
не сна и не сознания, полусознания, точнее.
После того, как на основании сна сделано всё, что могли
сделать творческого (оформив то, что вспомнили из сна
и подумали о лучшем ещё и сознательно) –
уже можно переходить к реальному.
Чем одарённее человек, тем
норма благотворительности для него выше.
Тому, кому сердце не подсказывает как Жить,
нужно больше думать, работать головой,
чтобы делать именно то, что нужно другим,
т.е. подготавливать своё Счастье.
Счастье твоё – плод твоей же Добродетели.
Добродетель – Деяние во благо другим.
Сократ думал не о Добродетели, а о собственном достоинстве,
собственном поведении во благо себе самому (разумный эгоизм).
Абыт
Брошка, даже может ушное украшение, –
не столько для вида столько, сколько для пользы:
действует хорошо на организм и, во-вторых,
позволяет менять назначение элементов одежды.
Например: закрываться от пыли или, наоборот,
обнажает участок тела для вентиляции.
Тапочки – (созвучно) топать.
Без знания Предков – узнаёшь Человека на уровне Травы.
Чтобы узнать его на уровне Дерева нужно узнать
Жизнь его Предков, чьё родовое качество присутствует
в какой-то мере и в нём, а меру – необходимо определить.
Привороты – это воровство чужой Жизни, архи-воровство.
Колдун – чудовище.
Игры могут быть очень мудрыми,
если служат мудрым целям.
Повторение движений за человеком-лидером
учит безпрекословному подчинению и в жизни,
что облегчает социальную жизнь близкому человеку,
лидерство которого добровольно признаётся.
Жена – тень мужа, женщина – тень мужчины.
После того, как женщина научилась следовать за мужчиной,
можно приступать к обучению гармонического партнёрства,
даже резонансного сосуществования с Избранником*.
* более точные слова – Избранник и Избранница:
Суженные ли они друг для друга покажет время.
Обучение гениальности – это обучение Человека
Гореть: Жить предельно горячо.
Светят не только естественные светила,
но даже те, которые изначально
светить не предназначены: метал.
На примере электрической лампочки ясно, что
Горящему необходима особая Окружающая Среда (иначе
он быстро сгорит, не успев сделать ничего значительного).
Одиночество творцов очень закономерно, пока нет
таких людей, которые бы могли не мешать жить творчески,
находясь поблизости и имея какие-то права на этого человека.
Идея равенства испортила почтительное отношение к гениям.
Люди не понимают, что гениальность не имеет ничего общего
со способностями: это больше образ жизни, чем успешное решение задач.
Гениальность – Умение Жить предельно по-своему:
как бы произрастать из своего корня, продолжать Родное.
Кровное родство – это только часть Родства.
Жить вполне по-своему достаточно, чтобы быть гениальным.
Жить по своей природе, сообразуясь с внешними обстоятельствами
в меру необходимого, как бы постоянно рождать себя нового.
Умный кто не просто может мыслить, работать головой,
а для кого весь мир внутри он и человека другого,
воспринимает (в основном внутренне)
своим внутренним миром его внутренний мир.
Творчества не существует:
Человек делает всё по-своему, а
со стороны считают, что он творит.
Оригинальность способность жить по своему
сразу начисто, без поправок.
Всё познаётся в сравнении, на ошибках учатся…
Нет. Надо слушаться мудрого и
относиться ко всему так, как он относится.
Умный ясно видит смысл и различает его в разговоре,
даже если он не был произнесён.
Путь к гениальности начинается с собственной
с правдивости и доверчивости к Людям.
аб
Миланькин фильтр:
закрыть нос полоской волос.
Влажный пол на кухне, постоянно
Чистота в кухне должна быть,
такая же, как в операционной,
да, кухня и есть операционная тоже:
происходит внедрение внутрь организма.
Заразить домашнего больше чем украсть у чужого.
Нужно бы избавить заражающих домашних родных людей
(до полусмерти физическое наказание, как и болезнь, – большое благо).
Не воздействие на других, а бережение себя, своего Родного.
Гениальность нельзя переводить на второстепенное.
Чем одарённее Человек, тем
более важными делами
он должен заниматься.
Гений должен только Жить,
а Живёт только тот, кто себя улучшает.
Кто перестаёт себя улучшать, тот перестаёт Жить
А кто перестаёт жить, тот начинает болеть.
крылья машут
в холодном воздухе –
чтобы тело птицы нести.
Гениальность – это окрылённость.
Учась крылатости, учатся Вдохновению.
Смысл Жизни именно в улучшении.
То, что заложено генетически, –
конечно, развернётся со временем,
разовьёт себя в полной мере. Но
развитие инерционно запрограммировано
и не составляет даже части смысла жизни,
ведь какой Смысл – в с исполнении приказа, в
детерминированном-генетически существовании?!
Именно улучшение генетического богатства Человека
определяет его жизненное назначение.
Все остальные живые существа
неукоснительно следуют законам Природы.
Человек же не вмещается в прокрустово ложе Природы
и хочет жить более, чем Природно: Человечно.
Гуманизм, Человечность, начинается с
волевого деяния, направленного на улучшение
объективной реальности, чтобы дополнить её
тем, что не могло бы существовать без деятельности
Человека и что нужно ему для Полной Жизни.
Клонирование родовых качеств без всякого их улучшения,
а только приспосабливая их к новым внешним условиям –
ни в коем случае не является признаком Династии.
Человеческая Династия начинается с превосхождения человеком
своих Врождённых Качеств: улучшения их.
Наиболее эффективное улучшение собственных качеств
происходит в результате дружеского общения с Человеком,
одарённость которого более явственна: уже переведена в формы Жизни.
Кроме внешнего тела, существует, скажем, тело внутреннее.
Как при недоразвитости внешнего тела человек не может жить так,
как ему предназначено природой, так и при недоразвититости
внутренних своих качеств человек живёт искажённой жизнью*.
Выражение Моэма что «гениальность это норма» очень точно.
* а значит – он не может быть Счастлив.
Всё (например, собаководство) тоже должно иметь
Человеческое Содержание и улучшать Человеческую Жизнь.
Иначе это заблуждение, предательство человеческого.
Лидер Рода должен не подходить к телефону первым,
чтобы исключить случайные контакты. А в разговоре
должен лидировать или учиться тому, на что не способен сам.
Каждый момент поведения лидера рода очень ответствен
и поэтому он должен быть предельно содержателен и свободен.
Свобода – для полного проявления своей сущности
Человеком, имеющим право на объективирование,
потому что он имеет Общечеловеческие Качества*.
* точнее – Индивидуально-Родовые Особенности
общечеловеческого значения.
Общество сделать бесконечно сложно потому,
что пока не удаётся достичь даже личных союзов двух Людей,
не теряющих в этом союзе жизненной свободы.
Люди не могут покамест соединяться не для общего
стремления к конкретной цели, а для жизни, которая
достижима только если они резонирубт ют друг с другом.
Союз Людей оправдан если они улучшают друг друга
и не могут жить также хорошо по отдельности.
Чем одарённее сам по себе человек, тем труднее
найти себе равных: тех, кто его может улучшить.
Гении закономерно одиноки. И это справедливо…
Стремление так настраивает человеческий организм, что
он даже во сне направляется на желанное улучшение
(а стремятся всегда – к улучшению) и
у человека рождаются прекрасные Сны.
Простосердечие сверхмудрости
Идея – крылатая Мысль,
Любовь – крылатое Чувство…
истинный учитель в чём-то
тот, кто в этом не разбирается,
этого совсем не знает…
кто просто Живёт этим.
А это уже Жизнь вбирает в себя
всё, в том числе и то что-то.
Учитель ласки – ребёнок.
Даже игра у детей – от жизненной необходимости
в движении и для поддержания интереса (к чему-либо),
не смотря на его познавание.
Все бытовые дела – чтобы сделать хуже и на ошибке научиться.
Раньше особенно не лечили. А если человек умирал, говорили:
«Бог дал, бог взял жизнь». Происходил естественный отбор:
выживали сильнейшие, точнее – те, кто соблюдал законы Жизни.
Отсюда народные традиции. Раньше нужно было бороться
за условия человеческой жизни из-за недостатка благ, сейчас нужно
бороться за условия человеческой жизни из за избытка благ.
Поменялись только формы борьбы, а суть осталась прежней.
Обучение языку посвящённых
АРИСтианство культ лучшего, во-первых – лучшего наследника.
АРИСтология – учение о лучшем, наилучшем,
АРИСтизм – любовь к наилучшему,
АРИСтианство – Вера в Лучшего
АРИСтология – учение лучших,
АРИСтизм любовь к лучшим и лучших.
Порядочные люди во всём соблюдают утверждённый порядокю
Вообще говоря, они следуют обстоятельствам потому что
порядок возник из требоваений обстоятельств.
(иначе это не порядок а фикция, «идея фикс»).
А следуя обстоятельствам они непременно достигают успеха,
тем более что не идут против себя не имеют внутреннего трения.
абыт
Не научившись беречь вещи,
ты и свою жизнь не сможешь беречь.
Перед тем, как учиться гениальности,
надо стать стойким человеком,
чтобы нападки со всех сторон
не сделали раздражительным
или даже расстроенным.
Люди катятся в тартарары и это тартарары,
эту пропасть называют прогрессом. И странно то,
что их в большинстве уже не остановить.
Симпатичных девушек
можно узнать и по телефону:
они, как правило, мило хамят.
Профессионалы убирают игру даже из спорта, даже из искусства – и
Человек становится безрадостным виртуозом, чемпионом, академиком …
в ущерб Человеческой Жизни. На Человеческую Жизнь
у него не хватает ни времени, ни сил, ни качеств …
Живущий Человек во всём естественно-происходящем
видит ПРЕЛЕСТЬ НАТУРАЛЬНОЙ ЖИЗНИ
(выраженной, правда, в частных формах).
Именно Житийность – первооснова Счастья.
Уж, если говорить совершенную глупость, то
Гениальность – это как бы внутренняя красота.
Человеческая Жизнь так дорого стоит, что,
потратив её на занятие чем-либо, можно достичь
любых результатов в этом, только, вот, стоит ли
тратить свою Жизнь на частные успехи?!
Прагматизм анти-истинен.
Требовать, чтобы слово не расходилось с делом,
значит лишать себя возможности заглянуть за горизонт,
за грань возможного: лишать себя ощущения чуда.
В человеке не должно быть слишком
много ни мужского, ни женского:
нужно жить на Человеческом уровне,
а не на уровне тела, даже ума и сердца.
Единственная форма гениальности,
это когда во сне приходит
готовое нечто Совершенное.
Самосовершенствоваться нельзя можно только
зародить от совершенного общего ребёнка
и беречь переданное Совершенство,
может быть, его чуть улучшая (относительно
неповторимости характера и условий).
Прекрасная Жизнь в словесной форме –
не Поэзия, а Жизнь.
Сно-Ведение
Каждая девушка, пока она девушка, – принцессf.
Принц – Живущий Наилучшей Жизнью.
Лучший священник – ребёнок, особенно когда он играет
с другим ребёнком. Самый несчастный ребёнок –
ребёнок, потерявший детство, например – вундеркинд.
Самый несчастный молодой человек мч относится
и кто тратит юность не на любовь девушкам, а на
науку искусство и религию пусть даже Религию Любви.
В восемнадцать лет нужно не давать права, а лишать прав.
Кто хочет чего-либо пусть этого достигает, если
это позволительно для него со стороны общества.
Право и полное право тем более
нужно давать только детям и немощным добрым людям
на период их нормального выздоровления.
После истечения этого срока лишать всяких прав:
это не жизнеспособные люди и старым людям тоже добрым.
Раньше особенно не лечили… но вставить
созреть по-человечески и отдаться полностью
избранному человеку вот и весь секрет счастья.
Счастлив тот кто не порочен.
Все человеколюбивые люди не любимы, потому что
все человеколюбивые люди нелюбимы не люди мы
потому что им нужны не люди, а человеки.
Жить нечем:
надо прежде что-то улучшить,
чтобы им можно было уже Жить
Человеку, Одарённому Человеку.
центральный династический институт цди
Клонирование образа жизни и отдельных
моментов жизни называется традицией.
Именно улучшением проверяется качество жизни
и сама жизнь: ведётся ли она или стоит на месте.
Мёртвая проекция
способность – это проекция гениальности
на сферу деятельности зачем-то.
гениальность живая, способность мёртвая.
Человек если и должен чем заниматься чем-то только живым.
свобода имеет только одну форму существования житие.
Нужно самому формировать Основную Социальную Среду
из наиталантливых людей. Это возможно только если
им служить или хотя бы безвредно помогать.
К чему стремишься того и достигаешь:
чтобы стать талантливее нужно общаться
только с талантливыми людьми.
НаиСчастье – иметь ребёнка от гения,
т.е. улучшить свой род скачкообразно
и заиметь вечно любящего тебя гения.
Любят равное или родное.
Родство и без любви – родство.
Родство больше, чем любовь: любовь –
только условие продолжения родства.
АРИСтология –учение об улучшении человека и жизни.
Нужно не строить а раскрывать будущее.
Культура в чувстве родства.
Прекрасно только одно: человеческая одарённость.
изцелитель излечитель
нужно торопиться не на похороны, а к умирающему ещё живому:
перед смертью у человека возникает озарение (если врачи
не отравили его лекарствами) и в это прекрасное мгновение
он учит жить лучше своих близких передаёт им дух лучшей жизни.
которую он постигает в момент умирания.
Всё где коммерческие цены – коммерция, например: медицинская фирма.
Любое дело это ерунда: нужно не учиться ему у других,
а самому думать как лучше его сделать.
Пусть не так будешь делать, зато будешь умнеть и умнеть.
Когда же стремиться к успеху в конкретном деле
достигают успеха но не улучшают себя в целом,
что несравненно важнее.
Только ведя наилучший образ жизни
люди актуализируют свои наилучшие качества.
Корни нельзя открывать:
всё скрытое должно оставаться скрытым.
Если реализовывать талант, дар –
дара со с временем просто не станет.
Ванька встань живёт очень стойко,
потому что бережёт внутри себя
свою самую весомую часть.
Одарённость – как Жизнь: она есть или её нету.
А это уже, имея её, можно применять её
в разных областях деятельности.
А лучше не применять, потому что всё живое
само заставит поступать так чтобы сохранилась жизнь.
Более того только жизненная необходимость
позволяет человеку вести себя истинно.
Талантливая улыбка,
талантливый поцелуй,
талантливый взгляд …
Поцелуй – цветок отношений.
Стремиться к поцелую,
значит срывать цветы …
с чужих отношений
свои не успеют созреть.
Белый свет становится розовым,
но это уже не тот розовый,
который сменил мрак, а тот,
который означает закат жизни.
И я романтизирую мир
из последних сил.
Мир пропадает ещё остались в Хабаровске
чёрные махаоны, летают весною разные бабочки,
но и махаонов и бабочек и всего остального
становится всё меньше и меньше,
а некоторые просто
исчезают совсем.
Как тут радоваться, если не быть слепым?!
Песни
Без вокала и распевок поют сразу и только песню.
Тогда слова не теряются в музыке и произносятся
достаточно содержательно с должным значением.
Всякие частные занятия развивают частные качества,
не затрагивая самой человечности и не достигая жизненности.
Нужно не заниматься а жить человеческой жизнью.
Учиться Жизни нужно не отвлекаясь, иначе –
ложка мёда бочку дёгтя не улучшит.
Тур в Счастливию
(с Викторией)
Жизнь на шесть седьмых невидима.
В искусстве всё полностью осязаемо,
даже в религии: иконы свечки, книги, здания…
а Человек живёт в основном невидимой частью мира.
Человек на шесть седьмых – Невидимка и
только одна седьмая скажем часть человека реальна.
Поэтому реализм, это очень ущербное мировоззрение.
Истинная точка отсчёта – я человек,
а не – я девушка, я мужчина и так далее.
Поэт не может ждать:
он весь – Порыв, Стремленье!
Любая Неподвижность –
Мука для него, чуть ли не Погибель.
«Уж, лучше я уйду в песок,
чем стану лужей!» – думает Поток,
что побратим Поэту, ведь также
как и он – Неистово Живёт.
Каждое мгновенье, которое проходит
в разлуке, я считаю предательством.
Люди должны жить абсолютно вместе,
иначе не нужно любить.
Мы имеем право любить только тех,
с кем можно жить постоянно.
Все остальные люди – не нашей судьбы
и их нужно оставить в покое.
Радостям жизни, серьёзной любви (обучение)
Нужно чтобы Труд не мешал Жизни
«вседневность»
(Дмитрий Писарев)
Человеческий Труд есть необходимое
Условие Человеческой Жизни! Однако:
Человеческий Труд в корне отличается
от Труда Профессионального.
Человеческий Труд – это Улучшение
Природного Существования Человека,
превосходящее естественное Эволюционное
Развитие Человеческой Природы.
Браниться при ребёнке, значит учить его грубости.
Нет желания спорить с Писаревым (я его уважаю),
но время внесло коррективы: ретивое Трудолюбие
очень уж исковеркало Мир. Трудолюбцы (уверенные
в своей непогрешимости) настолько преобразили
Окружающую Среду, что нам приходится
жить больше в Искусственном Мире чем в
том, в котором мы должны жить по рождению.
Как религия, так и практическая деятельность
предлагают Человеку какой-то Второй Мир,
не имеющий ничего общего с Миром Первородным,
не тронутым Производительным Трудом.
Образно можно сказать: в армянской кухне не пользуются
ни вилкой ни ложкой ни ножом, а едят руками, в общем –
нет барьера между Живым и Живым. Всякий же Труд –
опосредование Человеческих Отношений какими то частностями.
Всякая цель убивает Целостность, лишает Жизни
То, ради чего якобы эта цель была поставлена.
Есенин в свою очередь говорил, что Простота труднее всего.
Именно так: нужно стараться не заниматься какой-либо Деятельностью,
пусть даже самой благовидной а натурально жить живой Жизнью,
т.е. жизнью в целом Писарев это предпонимал, что подтверждается
его словами «действовать наперекор … природе» и в другом месте –
«стараются переделать не природу, а обстоятельства».
«Что тебе лучше, то и меня радует!», это мог сказать
только Чернышевский. А до него – Заратуштра,
но слова его за 40 000 лет не сохранились.
Надо бы такое повторять без конца.
Бережение неактуального ДАРа (БренД)
Нужно брать в Супруги Девушку.
Женитьбы на Женщине быть не должно:
не надо вливать вино в старые меха.
Любят, не разлюбляя, – только Равных.
Чтобы тебя любил Талантливый Человек –
нужно самой, как Человек, быть Талантливой,
Очень Талантливый Человек – Очень Талантливой.
Повышение степени Одарённости очень актуально
и необходимо для образования Лучшей своей Семьи.
Только Безкорыстные могут быть Счастливы, п.ч
корыстие несправедливо, как – отнимание чужого.
Своё или Предназначенное тебе даётся само,
к нему даже стремиться вряд ли нужно.
Корыстие заключается в желании большего, чем тебе дают другие,
несоответственно твоему Достоинству, Внутренней Ценности.
Воспитание потому и нужно, что в Человеке существуют
Качества, которые не требуются в настоящее время.
Именно Неактуальные Внутренние Качества, данные Человеку
от рождения его Предками, Дар, только и есть предмет Воспитания.
Лучшая форма Бережения неактуального ДАРа – Искусство.
Искусство – Жизнь нереализуемых в действительности
Потенциальных Качеств Человека.
Делать из Искусства «зеркало» современности –
значит лишать Искусство его предназначения.
Вдохновение – Жизненное Состояние Одарённого Человека.
Если Одарённый Человек не пребывает во Вдохновении, то ДАР
(данный Родителями и Природой в целом) постепенно сходит на нет.
Богатырство Горького может победить только
художественная Искренность Переживания Есенина,
когда он читает свои стихи (есть запись чтения):
большей Искренности пока что не было.
Человек не умирает, умирает только тело Человека.
Поэтому ко всем Людям, которые нетелесно участвуют
в нашей Жизни, нужно и должно относиться, как к Живым:
они Живы более, чем многие Современники.
13.1
Наташеньке Ивановой
Я должен был Любить Тебя (Тебя!)
и я Любил (и ты Любила), но
Разлучённость (глупая Случайность)
нам не позволила соединить Тела.
Я должен был Любить Вполне-Вполне (до Дна)!
Но Жизнь прошла, точней – почти Прошла,
а мы с тобою – так и не Любили,
как только Мы, наверно, во Вселенной
Любить могли б:
БЕЗМЕРНО,
БЕЗПРЕДЕЛЬНО,
НАВСЕГ-ДА!!
"мы … один и … человек ...
без тебя я бы перестал расти"
(Чернышевский Николай Гаврилович)
Я – полу-Человек,
я Жив наполовину!
Тебя если не встречу
таким и буду впредь.
И то же скажет
каждый Человек
и даже Ты
не Встретившись со мною. 14 1 1997г.
+
«сохранившаяся во всей непорочности …
свежести сердца»
«что прелестнее чистой …
с радостной любовью откликающейся»
(Л.Н. Толстой)
Непорочность даёт
Свежесть Сердца и
Радостную Любовь!!
***
Мудрая кулинария
Парус поворачивают так, чтобы ветер
направлял судно в нужную сторону.
Зная воздействие каждого продукта,
можно создавать нужное состояние
в самое подходящее время.
заочная ашчж
От кого заиметь, зачинать Ребёнка
должно решать не Человеку, а Обществу,
ведь может понять, увидеть со всех сторон
не отдельный Человек, а всё Общество,
хотя бы – только его Родные.
Самое лучшее – сберечь ДАР полностью т.е.
Жить им Вполне: Жить ДАРом в себе, своим ДАРом.
Врождённые Качества, Задатки даются
не Природой, а Родителями прежде всего.
Генетическое Богатство Родителей
по своему значению подобно термину Бог.
Можно свести одно к другому. Итак:
Бог тождествен Богатству Генетическому.
Если Гиппон говорил, что в сперме душа, то
дальше в сперме бог и это не богохульство, а
указание на первейшую значимость при отборе
супружеской половины генетической собственности.
Пора и искусство и религию переориентировать на
эту главную ценность человеческой жизни генетический дар.
Даже Свет можно воспринимать как небиологическую сперму.
«Сперметизм» – новый Ренессанс: вводит новые Ценности.
История нашей культуры не зафиксировала такого момента.
когда Сперма Человека возводилась в высшую ценность,
тем более пропорционально ГЕНетической Одарённости
её Носителя. Новый Ренессанс в лице АРИСтианства
провозглашает новую Ценность Человеческого Мира,
являющуюся наиглавнейшей, это – Генетическое Семя.
Анаксагор, славящий себя, как Источник Жизни,
почему то не конкретизировал иерархию Семян.
Лучшее Семя – Сперма Гения: АРИСтоген, Гениоген.
Если положить эту ценность в основу то возникнет
Новая Человеческая Культура, ориентированная на
Генетическое Совершенствование Человечества,
начиная с наиболее одарённых современников.
Третье тысячелетие (по христианскому летоисчислению
или первое тысячелетие по АРИСтианскому исчислению
будет Эрой Гиппона, Анаксагора, а не АРИСтотеля.
Древняя Греция – это музей Древней Культуры, которая
существовала несравненно дольше, чем до нынешнего.
Основная Человеческая Культура нам и не ведома
(в 1997 году ещё не было известно про омские Веды),
она лишь частично и без особого смысла представлена
Культурами Древнего Китая или Древней Греции.
По ним нужно догадываться о подлинной Культуре
наших Предков, например – Заратуштры.
Не искать Врождённые Качества, значит находиться
на положении Растения. Период Жизни Человека
должен превышать Срок Биологического Существования.
Смысл Жизни начинается с Деяния, которое переживёт
Деятеля, потому что имеет значение более чем личное.
Сам термин Общественные Интересы вряд ли верен:
Человек должен иметь Интересы не Общественные,
а Родные, Народные, Человечественные*.
Род Народ и Человечество – это вечные элементы Живой Природы
(но ни в коем случае не Венец Природы, ведь Венец не есть Живое).
16.1
Учёба и Жизнь
Когда Человек Живёт чем-либо –
он воспринимает это полнее, чем
тогда, когда он этому просто учится.
Нужно не Учиться чему-либо, а Жить этим.
Самородство – когда Человек
Родной самому себе (себеродство).
В.
Нектар Счастья
Нектар Любви я пью,
хмелея от Счастья,
не спрашивая
кто Полюбит меня
и я кого Люблю:
важнее – сам Нектар.
От кого заиметь, зачинать Ребёнка
должно решать не Человеку, а Обществу,
ведь может понять, увидеть со всех сторон
не отдельный Человек, а всё Общество,
хотя бы – только его Родные.
Аэ
Нельзя общаться даже случайно с пропадающими
Людьми, какими бы они сами по себе ни были.
Закон Постоянного Улучшения должен
господствовать и в социальной сфере жизни.
Жизни лучше не учиться (например, в школе жизни),
Жизнью нужно непосредственно и сразу Жить и в Обществе.
Другое дело, что так открываться можно – только с теми Людьми,
которые тоже хотят Жить и Жить именно Человеческой Жизнью.
Человеколюбия или Жизнелюбия недостаточно:
необходимо Любить Человеческую Жизнь.
Вектор Улучшения
Когда Человек улучшается, он действительно Оптимист.
Оптимизм, это не – характер Мировосприятия,
а – ощущение собственного Улучшения.
Чем в худших условиях пребывает Человек,
тем большее чувство Оптимизма у него возникает,
если он не предаёт себя в угоду Обстоятельствам.
Всё Воспитание заключается в одном: в приучении
делать не то, что хочется, а что должно, что улучшает
или хотя бы не вредит Человеческой Натуре.
Невреждение хорошо, но Улучшение лучше,
тем более – Улучшение повреждённого.
Слово «Невреждение» кажется утопичным,
ведь даже Растение, Дерево, произрастая,
заслоняет Свет некоторым его соседям.
Наверное, требовать Невреждения – утопично.
Понятие же Улучшение пригодно всегда и везде.
Пора понять абсурдность Общего Образования
и тем более Общего Воспитания: всё должно быть
скорректировано под того конкретного Человека и
те Условия, в которых он находится в данный момент.
17.1
Сделав Любимую Женою – не будем иметь ни Жены, ни Любимой.
Моногамия абсурдна и в личной жизни. Люди более чем реальны,
поэтому недостаточно к ним быть внимательными только при встречах:
о них нужно думать, а главное мечтать, и на далёком расстоянии.
Нигде не нужна так Правда, как в половых отношениях.
Человек имеет право тратить время только на Лучшее
из Возможного для него. Иначе пропадёт его ДАР
и произойдёт общая девальвация его Жизни.
Вдохновение
Когда Человек воспринимает Новое – его силы напрягаются,
чтобы это освоить. И чем новее неожиданнее будет
то, что он воспринимает, тем больше напряжение
внутренних сил у этого человека возникает, тем
в более сильном вдохновении он находится.
Источником Нового может быть и сам этот человек,
когда он творит.
Раздельная Жизнь
По аналогии с раздельным питанием,
нужно придерживаться и раздельной жизни,
т.е. не вступать в отношения с теми людьми,
которые, например, не улучшают твою жизнь.
Человек не будет ни здоров, ни талантлив,
ни вдохновенен – если он станет
вступать в отношения с противниками. Война и
Противостояния бывают и мирные: Социальные.
Очень быстро,
в никуда
Молодость проходит –
словно птица пролетает,
словно падает звезда, а
вся Жизнь сосулькой тает …
воспитанного человека
параметры поведения совпадают не с качествами натуры, а заданными со стороны.
Ам
Чем больше сдерживаешься, тем больше болеешь.
Не блага цивилизации, а змеи цивилизации.
Классик, как самолёт, а
искусство – путеводитель по счастью.
Самая простая форма
поддержания вдохновения –
поцелуй.
Супружество потому замечательно, что
люди настраиваются предельно друг на друга
и возникает лучшее взаимосуществование,
какое-только у каждого из них может быть.
Если не лучшее, то это неистинное супружество.
В АРИСтологическом языке
употребляются только Лучшие Слова
(прямо или косвенно: через частицу не).
Религиозные Заповеди антиАРИСтологичны по языку:
там употребляются нелучшие словишки,
да ещё добавляется к ним «не укради» и т.п.
Всякое Движение живо до тех пор, пока
жив его зачинатель основоположник.
Зороастризм буддизм христианство были живыми
при Заратуштре, Будде и Христе соответственно.
В руслах этих духовных течений должны плавать
Живые Люди на современных кораблях новых церквей.
Течения могут быть и Океанические это Мировые Религии,
а могут – Речными, зато в последних вода бывает свежее.
Регистрация не делает Людей Супругами. Супруги те,
кто живёт ради зарождения Ребёнка превосходящего их:
Превосходного Ребёнка. Совмещать несколько образов жизни
двум постоянным партнёрам, гармонизируя всё, что происходит
в каждой из этих сфер без особого труда не получится.
Чудовищную глупость совершает тот мужчина, который
не прикладывает всех своих сил к тому, чтобы его полюбили
Особенной Любовью и любили так хотя бы год два,
не думая ни о чём другом и о других. Иначе просто
никогда не появится у него родового потомка,
превосходящего его самого в среднем. Более того:
нужно обучиться специальному поведению и
посвятить рождению и воспитанию своего
родового потомка хотя бы год своей жизни.
Главное дело человека совершается ради того,
чего ещё нет на свете нет даже в реальности,
это – подготовка к зарождению лучшего наследника.
Нет ничего хуже, как гармонизировать личность.
Каждый человек уникален своим неповторимым моментом.
Когда же приводят к гармонии, то обобщают его внутренний мир
и неповторимый момент его натуры заслоняется
качествами, изначально ему не присущими – воспитанными.
Хуже гармонизации личности только получение Общего Образования
и получение Массовой Информации. Они нивелируют
личную оригинальность, а главное – не дают
возможности человеку жить как бы из самого себя:
«произрастать из Зерна своего ДАРа».
После ограничения доступа информации
нужно ограничить себя в действиях. И только тот,
кто не занимается ничем, освобождают свою жизнь
для вдохновения, готов к получению нового из самого себя –
к самородству, интенциальному творчеству.
Война уже идёт на клеточном уровне:
Радиация, Информация, Стресс … но
Люди ещё не вполне это понимают
и не противостоят этому трехглавому
Змею «Радиация - Информация - Стресс».
Лидер Рода, помощники Лидера Рода, самостоятельные Родники,
самостоятельно действующие Помощники Лучшего-в-Роду,
Лучший-в-Роду, Лучший Родник.
Крылатые Люди,
не живущие крылато, –
как Птицы в Клетках.
Внутренняя революция – когда
улучшаются быстрее чем эволюционно.
Генетический брак – когда отбор происходит
по генетическим качествам.
институт улучшения династии –
непрофессиональное заведение, где
обучение происходит в форме свободных бесед.
Индивидуально или в кругу родных обучающихся.
Береги Родство!
В религии нет указания на Бережение Родства,
точнее не осталось. Хотя заповедь «люби ближнего»,
по сути, должна бы означать люби Родного
и всему предпочитай Родство, причём: Полное
(пятиприродное) Родство, начиная с Биологического.
Человек – это образ и подобие своего Рода, но только
Человечества, а не Масс: массового человека не может быть.
Вершина Родства – ведение Единого Образа Жизни.
Самоучитель по улучшению династии
Нужно внутренне соответствовать наличным условиям,
условия постоянно меняются. Поэтому,
оставаясь подобным оригинальной натуре рода,
каждый родник имеет одновременно и некоторые отличия.
Капитализм когда деньги или другой капитал,
даже пусть генетический имеет решающее значение.
Прим.
На белом фоне
тающей Луны
контрастней
чёрной Птицы
очертанье.
Основы ГЕНетической Жизни
Непотребительские интересы помогают не работать.
Работать, значит рабствовать: работа – рабство.
Для зарождения лучшего наследника необходимо
выбрать человека наилучшей генетической природы.
Человеческая деятельность должна быть в основном внутри.
Есть ли у вас возможность не работать? Гениальность
можно искать и беречь только не работая нигде и никак.
Идеал – «Свободное Братство Равных» из Лучших-в-Роду.
Всякая работа мешает Свободно Жить.
Заботливые тоже не берегут собственного ДАРа.
Здоровье для тела – Вдохновение для ДАРа.
Для тела нужно постоянное здоровье,
для Таланта, ДАРа – постоянное Вдохновение.
Все люди хотят лучше жить, но далеко не все
готовы ради этого делать всё что требуется.
Мы похожи на китайских принцесс,
останавливающих рост ступней ног
в угоду господствующим представлениям.
А мы делаем ещё хуже: мы морим голодом наши лучшие качества.
Именно так: мы не даём пищи нашим лучшим качествам и они
постепенно сходят на нет. АРИСтология – это определение такого
образа жизни, при котором живут своими лучшими качествами,
стараясь их, по возможности, ещё и бережно улучшать.
Лучшее имеет не только реальные формы, но главное –
потенциальное содержание, которое в настоящее время
может совсем себя даже не обнаруживать.
Лучший-в-Роду, как Ядро Ореха,
а Скорлупа Ореха – Лидер Рода.
Назначение Лучшего-в-Роду дать лучшее продолжение Рода,
других функций у Лучшего-в-Роду быть не должно
(кроме как Родить и Воспитать НаиЛучшего-в-Роду).
Прогресс – не движение вперёд, а процесс улучшения.
Внутренне прогрессировать должен каждый человек.
Человек живёт по человечески если улучшается.
молитва перед приёмом пищи
настраивает человека на лучшее
и он этим состоянием облучает продукты
и вообще настраивается на себя лучшего.
Непорочное зачатие
Зачатие должно происходить в первую брачную ночь
и от девственницы. Боль соответствует зарождению
более одарённого ребёнка…
«Разумный эгоизм» обязателен, но
не общий, а только двух из пяти природ человека.
Человек на две пятых эгоистом просто должен быть,
чтобы быть здоровым и самобытным, оригинальным.
Каждый человек должен быть дважды эгоистом:
двумя своими природами. Третьей природой – добрым,
Четвёртой – Человечным, Пятой – Мирным.
Карнеги сделал то же, что прежде Коменский:
Ретранслировал мудрость древних греков и римлян
в современных формах, выдав за собственное учение.
Дом – это РОДник. Новое должно фонтанировать в нём
и без средств массовой информации.
Человек получивший общее образование похож на матрёшку.
Кентавр или русалка – всякий человек, который
живёт сразу двумя жизнями, например:
Человеческой и Профессиональной.
«Человек своего времени» – кто
не только подчиняется среде, но и
пестует в себе особые первородные качества.
Жизнь держится на ВзаимоОбмене!
Животные берут у Растений кислород, а дают им углекислый газ.
Взаимоотношения – когда Люди естественно соединяются
так, чтобы брать друг у друга и давать друг другу
соответственно то, что каждому не хватает для Полной Жизни.
Чувство Целого нужно иметь, чтобы, постигнув собственную природу,
предугадать какими Качествами должна обладать твоя Вторая Половина.
Потенциальная Вторая Половина предугадывается сначала,
а потом ищется по этому эталону Качеств.
Человек живёт вечной жизнью, если причащается к жизни рода.
Пятимерный резонанс человечество живущее былое и будущее,
живущее пятимерно пятой природой человек живое существо.
Радиация проникновение мёртвого мира в недра живого.
Научные знания радиоактивны, в отличие от жизненной мудрости.
Застенчивость – это скотство:
почему думают так много о физическом теле?!
Человеку, посвящённому в Жизнь
Дорого – из благ – только Время!
Даже религия торопится дать блага, богатство
(правда, духовные в первую очередь, хотя: и благолепие,
и вино, и целование в церкви – тоже присутствуют).
Наша цивилизация основана на стремлении к благам или на
отречении от них: Диоген, даосы, отшельники, Нил Сорский…
Пора заменить Благоманию «Детолюбием» (Сковорода)
и сделать Детолюбие основой Жизни.
Сейчас Взрослые учат Детей заниматься частными делами, а
нужно обратное: пусть Дети учат Взрослых Жить непосредственно.
Тогда к Живущим Детям добавятся Живущие Взрослые
и обе половины испытают Счастье Полноты Жизни.
Первый вопрос, который могут задать, такой:
«А кто будет работать, чтобы содержать этих живущих?!»
Замечая серьёзную встревоженность трудящихся рассмотрим это подробнее.
Только в конец об одураченные люди будут согласны на эксплуатацию:
тратить свою жизнь не на Жизнь, а на Труд (к тому же,
только частично направленный на их собственное благополучие).
Однако каждый Человек считает себя обязанным содержать
своих детей и давать всё что нужно для жизни.
Остаётся убедить что ребёнку не меньше продуктов
нужен живущий взрослый Человек. Убедить легче, если
этим Взрослым будет взрослый родственник и именно тот,
кто сможет улучшать натуру Ребёнка т.е. Лучший-в-Роду.
Так как ученик превосходит со временем хорошего учителя, то
Ребёнок станет наилучшим в роду. Так к нему и нужно сразу
относиться, на это и следует направлять усилия всего Рода.
Главная трудность в том что взрослые за личными отношениями
друг к другу не видят главного преемственности каждого из них.
«Познай себя» нужно заменить на «познай Род» и даже
не – познай, а – живи родовой жизнью а не личной.
Понятие личности, личной жизни надо убрать.
Надо и Нужно разное: надо и то, что не нужно.
Все беды от того, что человек не живёт полной жизнью.
Он это редко понимает, а средства массовой информации
направлены, как правило на то, чтобы отвлечь
даже от мысли о полной жизни сам же термин гобина
просто исчез из употребления но всегда чувствует.
Отсюда неудовлетворённость тем, что он имеет, сколько бы
он ни имел, и ненасытное стремление заиметь ещё больше.
Возник капитализм. Причина – удовлетворить благами
неудовлетворённость наличной действительностью.
В этом же причина и возникновения религиозности.
Но и то и другое отвлекает Человека от улучшения
самого образа Жизни до ПолноЖизния.
Я погружаюсь в
совершенно Мир Особый
(меня никто в нём
ни взволнует, ни затронет):
хотя бы Сердцем,
отдохнуть хочу от
чумы духовной, что
называется кокетливо «прогресс».
И только с этой целью я строю
параллельный Лучший Мир,
чтоб в нём, хотя бы Сердцем,
Жить Счастливо явно.
Живёт Ребёнок медленнее потому,
что – сосредоточеннее и глубже.
А учителя учат поверхностности и суете.
Вдохновение – когда
Человек создаёт Новое,
Новое – хотя бы, для него.
Не познай себя, а береги свою сущность,
врождённый дар, свою родовую природу.
Искусство более чем интимно: генетично.
Искусство – это способ Заочного Нахождения
своей Половины и заочного общения с нею,
параллельно общению реальному.
Заочные отношения не должны прекращаться.
даже если эти люди живут вместе.
Ведь если отношения между людьми реализуются до конца …
Реализованные отношения подобны вырванному с корнем растениею.
Истинное супружество не нарушает сокровенности лирических чувств.
телевизор – микрочернобыль.
антипрофессионал
Истина настолько проста, что
неинтересна современным Людям.
Например, что Женщина – Берегиня.
Самое Лучшее – Здоровье Биологическое,
потом – Умственное, Сердечное.
Ум нельзя отрывать от Сердца, а Мысль – от Чувства.
Любовь не чувство а отношение, даже следствие
жизненной необходимости для человека жить не одному.
Поэтому: «неразделённая любовь» – это абсурд.
Любовь для того и существует, чтобы люди жили вместе.
Любовь предназначена соединять Людей.
То, что называют «неразделённой любовью»,
есть отступление от перед трудностью самоулучшения.
А всего-то нужно спросить какого человека полюбили бы
и стать таким. Впрочем: каждый знает кого Можно Любить.
То, что называется самосовершенствованием, есть приведение себя
в такое состояние чтобы тебя могли любить и любить…
Законы есть только у Природы, а в науке – Положения
и Правила, которые являются вирусом для Ума.
Люди забывают про главное, они за деревьями не видят леса,
за делами и развлечениями не видят жизни.
Время проходит в заботах о хлебе и досуге,
а Жить Люди – так и не начинают.
Рождаются следующие и тоже не Живут. (и:
чем крупнее у них дела и чем больше люди хотят счастья –
тем меньше они Живут). Жизнь не сводима ни к Делу,
ни к Творчеству, ни к фейерверку Удовольствий.
Они имеют общую природу, как Земля,
на которой может произрастать всё, что ей угодно.
Нарушив естественный покров земли и доставая
из недр то, что сейчас для Людей актуально, – Люди
также беспардонно потрошат и свой целостный Внутренний Мир,
как будто не замечая, что это ведёт ни к чему иному, как к вырождению.
Люди делают бомбу, поджигают бикфордов шнур и живут
так, как будто в скором времени ничего не произойдёт.
Называя это безумие работой и отдыхом,
и круша молотом Диалектики …
Лечить нельзя, надо учить самолечению.
Учиться нужно только жизненно необходимому,
начиная с простого самолечения. На примере самолечения
станет понятным многое другое, не только из жизненасущного.
Каждый человек должен быть дважды-эгоистом …
Человеческая Жизнь – это параллельное сушествование
пяти природ человека. Смысл человеческой жизни – беречь
эти пять природ. Род – это Династия Первой Природы только.
Не так я жил,
не так и тратил силы,
не так любил,
не так, не тех любил …
нужно не исправляться … ???? ики всё напополам.
А зажить так,
как надо бы мне Жить:
наперекор судьбе.
Ам
Нам кажется чудовищным, что некоторые тибедцы
съедают своего родственника умершего или убитого.
однако нет ничего ……………………………………… чем умереть.
Если пол Европы вымерло от чумы, то
не лучше бы было сделать своеобразную прививку
от чумы, съев умершего от чумы ведь вакцины
содержат именно то, от чего хотят уберечь.
ам
Плохо пережёванная пища, особенно сухая,
портит связки, от чего грубеет голос.
На ошибках учатся
Чудо Первой Встречи
Главный процесс Улучшения
происходит при Заочном Общении,
которое продлевает Чудо Знакомства
(желательно – Очного: более полного).
абыт
Безплатная игрушка
Как понаблюдать аквариумных рыбок,
если нет ни аквариума, ни рыбок?
Поставить под струю семьсотграммовую банку,
например – с отдельными ягодками калины:
они придут в весёлое движение, не хуже рыбок.
К тому же. их не надо кормить.
Наша цивилизация отвлекает людей от Человеческой Жизни,
Люди привыкают что-то делать, но не Жить.
От Человеческой Жизни (мало что осталось) …
они настолько профессионализировались, что
перестали быть Людьми, продав Человеческое в себе,
Жизненное. Они даже Бога (этого Родителя Жизни) сделали
каким-то внешним Политиком и строят Политические
Организации, которые почему-то называют Религиями.
Также убийственно они разделались с наукой и искусством, водрузив
над Живым Миром мёртвый флаг Профессиональной цивилизации.
Уму не постижимо что они сделали с науками, например –
медициной, сельским хозяйством, экономикой, философией:
целостный Организм разбили на безконечное множество Клеток;
Естественному Самовоспроизводству Природы мешают
разрушением гумусного слоя почвы … Натуральные процессы
обмена материальных средств Жизни свели к кругообороту денег* …
С пути умственной жизни сбиваются
на схоластические дебаты о сознании и бытии,
религии и искусстве … Нет терпения говорить-вообще.
Что говорит Человек, то и есть Истина,
если Человек этот – говорит от души:
«Доброта, это просто делать так, чтобы тебя любили».
Считается, что это все знают, но редко кто добр:
большинство не даёт или мешает себя любить их.
Добрые это те, кто добр не только к другим, но и к себе.
Профессионал – это продавец себя:
кто продаёт свою жизнь (например, за
признание господствующего класса, короче господ).
Первое качество всякого профессионала – продажность.
Тот абсурд, когда господами хотели сделать массы – не прошёл.
Теперь пытаются осуществить полу-абсурд –
уравнять всех, под предлогом демократии:
в любой конституции сейчас Одарённый Человек имеет
те же Права, что и неОдарённый. Справедливо ли это?!
Есть ли стимул пестовать в себе особые качества,
когда общество потребует от человека исполнять только
профессиональные обязанности и соблюдения дебильных норм?!
Человек имеет право на зарождение нового человека –
только если в нём одержали победу лучшие его качества,
имеющие, к тому же, общечеловеческое значение.
* хотя бриллианты – не более, чем твёрдые мыльные пузыри.
Измена бывает не только в половых отношениях,
но главное – в жизненных.
Кто предаёт интересы одного человека ради интересов
другого человека или собственных, тот изменяет.
Женщина должна быть преданной Мужчине,
не только Жена, но и Мать, тем более Дочь.
все Родственники должны быть преданными
Лучшему-в-Роду (как Ветки – Стволу).
Литературный урок Института Улучшения Династии
Чернышевский и Тургенев – два врага. Это были чистейшие люди,
но один женился на проститутке, а другой остался холостым.
Они не дожили до взаимной абсолютной любви:
СоЛюбви превосходных двух половин, они не достигли рубежа
истины, однако считали себя вправе учить жизни целое общество.
Чернышевский также был неудачником в жизни личной, как и
Тургенев, только с другого края: со стороны решительности
практического действия и настойчивости на своём.
Даже Добролюбов, о личной жизни которого вообще говорить нечего,
с его прозрением к требованиям самой жизни и поведения
соответственно обстоятельствам и сообразно собственной готовности,
зрелости для поступка – взъярился бы наверное на Тургенева,
если бы стал проливать свой свет на эту тёмную историю
наивных прекрасных людей только что вырвавшихся на свободу
и искренне полюбивших первый раз, но не знающих что Счастье –
это такое чудо, которое доступно только двум посвяшенным
в восторженную любовь и что прикосновение к этим отношениям
третьего лица, какого бы характера это прикосновение ни было –
губительно для расцветания цветка любви, как
неожиданное похолодание в середине весны.
Любовь должна быть окружена тайной:
только тайна сохраняет очарование материал любви.
Излишняя искренность или дружественность не перед друг другом –
Тайноубийство, Счастьеубийство, убийство Новорожденной Любви.
Именно эту мудрость ненавязчиво показал Тургенев в «Асе»:
неподготовленность к жизни тех, кто
уже вполне созрел для того чтобы жить.
Несчастная судьба тех, кто стремится
к вершинам человеческой любви,
преследует всех героических лириков до сих пор.
И хотя уже не начинают из-за этого войн, но
сами влюблённые особы всё также горюют от всего сердца.
2
Чернышевский и Тургенев – два антогониста.
Тургенев был сын светского льва. Он также
охотился за Прелестными Созданьями, Созданьицами,
но любил их застенчиво, мечтательно и «благоговейно».
Он тоже был львом, только художественным.
Чернышевский же Любви, где ни внешность,
ни возраст, ни магия взаимного влечения
не имеют значения он не испытал.
Чернышевский и Тургенев как будто не знали, что
жизнь всегда протекает между крайностями, их, однако,
касаясь, порой даже упираясь в них как в крутые берега.
Прообразом Веры в «Что делать» была, наверно,
не только жена Сеченова, но и жена Некрасова (потом Панаева).
«Трагика, как поэтика –
пронзительные лирические переживания»
(Л. Новиченко)
Как разряды молний…
Поэтическое сражение
приводит к сохранению
подлинной оригинальности человека
и его таланта к переживаниям.
«От человека к человечеству»
(Вл. Броневской)
От человечества – к Живому Миру в целом.
Кровное дело – дело династии.
«Революция дома»
(Вл. Броневской)
Мудрость – выбирать лучшее из возможного
и подготовлять лучшее из возможного,
потенциальное лучшее.
Молодое робкое тело,
получившее смелость
от чувства.
Без поэзии нет жизни.
АРИСтианство вера
(в Династию, в частности, Род,
а именно – Лучшего-в-Роду.
Талант – жизненная потребность в Прекрасном.
Мне милей милого стали
признаки живой любви,
в которую стыдливо посвящает…
Все мы продолжаем то движение, которое изначально
дали нам Родители, продолжаем их жизни, сами того не сознавая
и не заботясь об этом. И по другому быть просто не может.
Главное Содержание Жизни заключается внутри нас и
передаётся из поколения в поколение в меру необходимого
видоизменяясь соответственно окружающим человека условиям.
Действительно Живёт только тот, кто улучшается.
Чтобы человек улучшался, нужно дать ему возможность и право
Полюбить Жизненно (хотя бы – чтобы самоулучшаться).
В «Отцах и детях» улучшается, как отец любовью к сыну, так и
сын – любовью к дополняющей его до целого милой Половине.
И мы видим уже два поколения полноценных людей счастливых семейно.
Естественно, что в таких семьях рождаются потенциально полноценные люди,
которые при подходящих условиях проявляют свою полноценность.
Базаров, при всём его уме и трудолюбии, родился от нелюбящих друг друга
родителей и не получил в наследство этой полноценности.
Не поняв это, хотя и почувствовал, он стал люто бороться
с этим стремлением к жизненной полноценности, ради каких-то
далёких перспектив по улучшению общественного устройства в целом.
При своей аналитичности, он как бы не понимал, что общество
состоит из конкретных людей а люди появляются на свет
не на капустной грядке. От того в каком состоянии они зарождаются
зависит их будущее, будущие врождённые задатки. он споткнулся на
идее равенства, а вообще говоря – на научном отношении к людям.
Даже в лечении есть народный жизненный опыт, который помогает излечить
любое заболевание, включая тиф. Но он – академический студент,
умственный подросток, так и не возмужавший до жизненного
понимания любых проблем. Более того, кто действительно любит –
у того и дела не клеятся (как у Кирсанова-старшего, и надо надеяться, у
Кирсанова-младшего в дальнейшем). Именно прагматизм Базарова, его желание
победы, успеха, практического результата (пусть и не на жизненном а на
профессиональном и половом поприще) – причина его скорого конца.
То же, но в других временных измерениях, происходит
и с нашей цивилизацией: как только стал господствовать
преобразовательгный характер отношений (как в природе, так и людям
в виде технике и революции) так и замаячил перед Человечеством
«конец света», уже не религиозный, а экологический, нравственный
и человеческой природы в целом. Тургенев и тут предрёк Истину:
стряхнёт земля с себя надоевших ей людей и снова
заживёт с прежней невозмутимой естественностью.
Беречь настолько, что улучшать лучшее,
в воспитании – знать врождённые недостатки и их восполнять.
Династический взгляд на человека
Искусство прививает сердцу нежизненную любовь рафинированное,
наука прививает уму нежизненное понимание старается показать невидимое религия прививает человеку нежизненные устремления. Богу угодно угодна любовь между людьми потому что именно любовь дарует человеку необыкновенные способности которые затем заерепляются в виде врождённых задатков у плода любви людей друг к другу.
Бог больше всего желает, чтобы люди не отвлекались на него самого.
бога нет внушает бог через своих вестников нигилистов живущим людям. Любите друг друга только эта взаимная любовь и есть бог. Другого бога самого по себе нет. бог сам по себе это наваждение злонамеренная фантазия корыстная ложь.
Тургенев рисовал лучших представителей как женского, так и мужского типа.
Если женскому типу достаточно любви то мужскому типу нужно ещё что-то.
Поэтому последний медлит обременять себя семьёй. Это что-то – желание
улучшить общество. защитить лучшие натуры от социальных несовершенств.
Именно недостаточность счастливого мирка семейной жизни останавливает
лучших мужчин перед заключением брачного союза тем более молодом возрасте,
когда человеку ясно, что он ещё ничего не совершил общественного, а значит –
ещё не жил по-мужски.
Этика это не – правила хорошего тона, а – искусство
такого Поведения даже СоПоведения в результате которого
Общающиеся приходят в состояние Вдохновения.
Добродетель в одном ввести другого во Вдохновенное
Состояние, благодаря которому Человек сможет Жить
наилучшим для него образом и стать наилучшим собою.
Добро начинается с момента полезной интервенции в мир другого.
Человек, живущий только в собственном мире разумный эгоист,
например – не может быть добр, просто по определению.
нет ничего бедственнее для человека как выдумать ложные критерии ценности. Какой-то злодей придумал понятие собственность и вот уже тысячи лет люди портят друг другу жизни желая благ прежде всего себе.хотя подлинные блага как мост они могут быть только общими коренная ошибка недостаточность точнее йоги её асоциальность.
Она допускает взаимодействие человека не другим человеком,
а с некой нечеловеческой субстанцией сверх человеческой,
которая якобы должна определять жизнь человека.
Т.е. йога учит жить нечеловеческой жизнью.
Сверх человеческое это нечеловеческое.
Единое поле махариши и работа над самим собой приоритетные ценности современной йоги. Это абсолютно верно и необходимо но главное всё же состоит во взаимности между живущими по человечески людьми т.е. в образовании единого человеческого сообщесва единого поля общей жизни по человечески живущих людей. Аб деревянная ручка на ноже должна полностью закрывать металическую основу чтобы меньше пробивалось био поле человека им пользующегося. Любой нож даже столовый желательно помещать в ножны лучше из кожи а тот который носится при себе только в металические ножны с шариком на конце. Шарообразный человек жизненные блага могут отличаться от благ материальных до противоположности.жизненное благо порой в самопожертвовании ради спасения своих приемников качественно их превосходящих. Превосходство и достоинство достоинство наследника начинается с его превосходства перед своим предшественником. Человек бсолютен но ограничен в своих возможностях. Введение в основание АРИСтианства будущий самоучитель польза основа счастья и. бентам каждый кто полезен счастлив убеждает иеремия бентам. И действительно все хорошие словапроизошли от одного корня общего для них. долг долгая обязанность. для человека прекрасно человеческое было человечный человек прекрасен было родственных отношений быть не может отношения между людьми а родные едины как разные участки дерева.дружба это отношение а любовь связь. Род династия есть мера всех вещей династия эь это бесконечное прошлое и бесконечное будущее кто самый одарённый из ваших знакомых скажи чем ты пожертвовал и я скажу чего ты достигнеш.ь. искусство чтобы радостно жить так как реальная обстановка не даёт постоянной радости поэтому и нужно искусство искусство для радости моральное право на зарождения е реё ребёнка спасение человеческого в человеке задача АРИСтологии не через уход в себя йога даосизм ламаизм а способом постоянного предпочтения человеческого всему остальному. Счастье награда за преданность человеческому даже эвтюмия демокрита уступает состоянию человекости человечности. Тем больше благ тем меньше жизни болезнь матушка только она выводит на путь истинный путь жизненный.
Живое нынче на машине ездит. Деньги зарабатывает посты занимает а не живёт. К Народная культура вечна. Х3 художнественная куьтура культура и вообще профессиональная долго не продержится потому что она не жизненна. Как блочный дом по сравнению с деревянным.династия народа существует в формах народной культуры которая суть ч сача сама жизнь без всяких профессиональных затей. Живёт только профессионал т.е. человек натуральный. То что называют разделением труда есть по сути разделение жизни жизнь важна а натура ещё важнее натура чувствуерься как бы человек себя не вёл внешне. Родовые качества нужно искатбь во всех своихродственниках ведь они присутствуют в каждом хоть в малой степени. А так же нужно примечать по их судбьбе судьбе как лучше жить этими качествами. Точнее каким образом лучше жить таковыми качествами харакиерными к. говорить нужно только о том чего нельзя сделать этого рода и недостежимом о мечте.
Слово должно расходиться с делом делать всё нужно молча.
Характерными качествами этого рода. именно по судьбам родственников важно вычислить и своё должное поведение.
Добрые не прощают потому что когда непрощённый умирает,
он завещает своему ребёнку не делать того вреда, который нанёс,
пусть даже – случайно или необдуманно, по недоразумению.
И возникает родовая культура жизни состоящая из завещаний предкам родным потомкам. Преемник тот потомок который воспринял жизненный опыт своего родного предка и живёт уже на основании ж.опыта как бы живёт второй раз ведь основные качества человека передаются из поколения в поколение не претерпевая существенных изменений иначе родство нарушено.
Живой труп хуже мёртвого трупа.
Лучше выкопать покойника и принести домой,
чем пригласить в гости живого трупа.
Обыватель не пошл, а пошляк не обыватель.
Пошлость начинается со схождения с обывательского уровня
и … поднятия на уровень жизни достойный человека.
Нет больших врагов, чем не родные домашние.
Семья это государство на личном уровне.
Как только люди поймут противоестественность семьи,
постоянного совместного проживания людей разных родовых природ,
они государство поймут злонамеренность.
Чем выше пост занимает человек, тем больше
он отчуждается от человеческого в себе.
Что важней разница между состояниями одной природы
или разница между природами разных родов?
Государство создаётся для войн, для построек и вообще для
деяний сверх человеческого характера и масштаба.
АРИСто-Экономика
Предпочитать живущего по-человечески человека,
не сбившегося с пути … человеческой жизни.
Разговор – это тот же путь.
Серьёзные люди не делают лишних движений
и направляются к тому что им нужно.
Умный только тот, кто умён.
Остальные могут иметь способности.
… и она должна быть выше всяких законов.
Реальное супружество ещё не означает, что
эти люди родились к любви.
Буддист буддизм будит людей к Подлинной Жизни!
Но лишь тех, в ком есть потенции для этого.
Опротивет всякий, кто регулярно идёт против.
Больше шансов опротиветь друг другу у домашних,
особенно если они воспитывались по-разному.
Поэтому-то и нужно иметь родовое воспитание и
подбирать половину по степени гармоничности
естественного поведения, главное вседневного поведения.
Люди, живущие одним-двумя поколениями,
не более чем трава. Как нужно семь лет, чтобы
созрел первый плод нового персика, так нужно
семь поколений жить строго определённым образом,
чтобы в седьмом поколении родился НаиЛучший-в-Роду.
Причём: Жить нужно таким образом,
каким свойственно именно ему (но
его приучают абсолютно к другому).
Снег един и все, кто смотрит на снег,
соприкасаются взглядами,
сами того не сознавая, но чувствуя.
Тоже происходит, когда мы
смотрим на море, на звёзды
и вообще – на мир.
Мы едины даже разделённые.
Я вхожу в тихий светлый,
радостный радужный мир.
Почему я не вошёл в него раньше?!
ведь я всегда любил только Прекрасное,
только озарённых
и застенчивых Людей.
Зачем я бродил где попало,
тщётно отыскивая что-то особенное?!
Особое бывает лишь в мире особом,
а особое, наверно, то, что создано тобою
или изначально предназначено для тебя.
Я вхожу, наконец, в РОДНОЙ для себя мир,
всецело радуясь всему родному.
Нет ничего что было бы мне чужим.
А главное: люди меня не просто
воспринимают, а живут
неразделённо вместе со мной.
«Прелесть жизни твоей
я могу лишь любить.»
(Жуковский)
Прелесть Жизни Твоей
я могу лишь Любить!
И мне нужно одно:
просто быть Рядом.
Практицизм основан на приспособленчестве, ведь
если начинают новое то оно не скоро даст плоды.
Практики консервативны.
Пресса формирует интересы масс.
Я потому Счастливо не Любил, что
чувствовал: Любви для Жизни мало.
Судьба мужская – в Подвиге, Отваге,
лишь женская судьба – в одной Любви.
Не понял я: жить должно человеком,
когда мужское, женское уж роли не играют.
Лишь этой общей жизнью, человечьей,
друг другу мы любимы и нужны.
Свадьба - Судьба - суженые
Волновать должен, чтобы любили.
Единая Жизнь
Если родные люди
не живут единой жизнью –
они мучаются а не живут.
Мудрость – привести родных
к единству, учитывая
особенности каждого.
Родство – гарантия единства,
которое естественно для этих людей,
не зависимо от их различий.
Различия родных людей не принципиальны,
напротив: они подсказывают как должно
составить этим людям разнообразное единство.
Гармонический аккорд
Гармония – простейшее сочетание, но
сочетание может быть и негармоническое,
которое зовёт к дальнейшим действиям…
Коршун, орёл, ястреб
падают камнем,
охотясь.
На это способны с рожденья.
Попробуй других
научить.
Организация – Люди, живущие Единой Жизнью, но каждый сугубо по-своему.
Все части Целого соединены в необходимом порядке, всегда единственном.
Если порядок частей изменить – нарушится единство целого:
у целого появится внутренняя чужеродность. Родство частей целого
соблюдается только при определённом образе жизни каждой части,
присущему, однако, не части, а всему целому. Именно
своеобразное ведение всеобщего образа жизни способствует
безконфликтномку существованию частей одного целого, Общего.
Например: разные возрастные особенности домашних наполняют
их общую жизнь переживаниями присущими разными разным возрастам.
Должно иметь все возраста в каждом доме это одно из условий
для полноты жизни. Благодаря преемственности сохраняется
дух рода, образ жизни свойственный именно этому роду.
Характерная жизнь рода продолжает существовать,
поддерживаемая всё новыми и новыми поколениями рода.
Род – Люди, живущие Единой Жизнью, но каждый сугубо по-своему.
Именно благодаря различения частей образуется единое целое.
Неповторимость частного – гарант органического единства целого.
Не – одна, а – Единая. Не – одинаковая жизнь у всех, а –
различная для каждого единая жизнь. Слово превосходить
очень искусственно (Солнце восходит, но как оно может превзойти?).
Это слово – источник Противопоставлений: никто никого
превосходить не должен, каждый должен быть на своём месте.
И на своём месте он главный, незаменимый, непревосходимый.
Быть на своём месте означает – жить так,
как тебе надлежит, как должно жить,
имея определённые врождённые качества
и находясь в жизненном единстве с
Предназначенными Природой Людьми.
Предназначенности нет, есть взаимопредназначенность.
Всё одиночное – мертво, а всё Живое –
(и не заботясь об этом) связано друг с другом.
Смысл жизни человека …
естественное единение с себе подобными
ещё и умственно волевыми деяниями.
Династия – единая жизнь родных друг другу людей,
которые живут по-своему, но едино.
Единение основано на неодинаковости:
живо только то, что не повторяется.
Свобода каждого – залог истинности союза.
Различие можно перевести как одно лицо единственное,
неповторимое своё лицо своеобразие различение,
определение собственного значения достоинства
каждого из вступивших во взаимодействие.
Развлечение – разовое увлечение,
не имеющего имеющее никакого продолжения,
а значит не имеющее жизненной основы .
Развлечение – это сугубо-эмоциональное
удовольственное потребительское существование,
отвлекающее Человека от его родного пути.
Улучшу жизнь, помогу жить, учу наижизни
международное общество «Ау, таланты!» (было)
(неизв. дня)
Главная сила – сила Сердца: Любовь.
«Рубить сук, на котором сидят.»
Когда не берегут генетического здоровья,
то рубят сук на котором сидят.
В бизнесе умнее всего заниматься тем,
в чём нет конкуренции с другими,
напротив: всем нужно то, что ты предлагаешь.
Династия нужна всем. Умнее всего
заниматься улучшением династии.
Человек не видим, как дух, поэтому его самого редко когда замечают.
Все устанавливают отношения по эмоциональной природе…
Иногда, правда, по единопониманию и сочувствию.
Главные же отношения между людьми человеко-мировые.
не смея так же жить.
Когда новорожденный мало находится на руках,
он чувствует свою отделённость от Людей.
Так зарождается эгоизм.
Любить всегда человек не видим, как дух.
Поэтому его самого редко когда замечают.
Все устанавливают отношения по эмоциональной природе …
Иногда, правда, по единопониманию и сочувствию.
Главные же отношения между Людьми
Человеко-Мировые, не смея также жить.
Мечта – мираж, мечта – почти что прихоть.
Но я хочу всю жизнь в мечту вложить и
жить лишь тою жизнью, что с нею совместится.
Нужно расти внутренне, как телом растёт ребёнок.
Лучший ответ на не добрый вопрос – молчание!
Рабство
Если родился подобный тебе, а мать по личным причинам его отнимает?
значит она его делает рабом, ведь чужой род – это чужбина, даже больше:
среда, где не может выжить твоя внутренняя природа в нём.
Сына предавать нельзя ни за что.
Обижаться легче, чем исправляться,
и хитрые – обижаются.
Всё труднее и труднее становится вытягивать из информационной мути
Лучшее, иначе не выжить своими лучшими качествами.
Всё труднее и труднее оставаться одарённым человеком
в нашем абсурдном обществе.
Почитать старших всё равно, что посчитать высоких,
как будто одарённость возникает за одно поколение.
Врождённая одарённость содержит в себе жизненный опыт
всех поколений предков, а Козырев сказал бы
«и всех поколений потомков».
Время – как две ладони:
приставил ребром – оно есть,
сложил вместе – его нет.
Ам
Йоги утверждают, что совершенствующийся
должен пережёвывать пищу по 150 раз, но
если приходится отвлекаться на еду и вообще на счёт…
а йоги говорят что еду нужно пить.
я бы этих йогов в туалет к себе не пустил.
Бери из жизни лучшее и не надо ничего больше,
в этом – вся мудрость: что в диете, что в беседе.
Два мертвеца – это, конечно, спокойно,
но жизни – не будет.
Ещё в библии сказано, что женщина от ребра мужчины.
Ребро будет бастовать против всего организма, что ли?!
Знахари приметили, что ребёнок рождается
особо одарённый – если мать умирает во время родов.
Родить первенца и умереть в родах первенца –
нет ничего лучше для женщины, нет лучшего счастья женщины.
Женщины, конечно, детей любят, но себя больше.
Покормить и позаботиться будет кому, а вот
родить лучшего может только умирающая мать.
Убивать не надо, а если сама умрёт – только радоваться:
ничего лучшего она для рода сделать не может.
Мужчина должен убить хотя бы одно зло за свою жизнь, иначе
мужчина – не мужик, а две бабы вместе как две бабы только и всего.
Я это и есть ведьма.
Это не естественно, понимаешь, это человеку неестественно
и это не может появиться просто так, за одно поколение.
Нет, это копится поколениями и передаётся как уже врождённые задатки.
И человек становится как бы проклят. Он невольно стремится к
Собственному, и его поэтому не могут любить глубоко.
Миланька (после катания на горке):
«У меня после горки –
до сих пор всё отваливается.»
Лягушкам очень важно
в болоте поквакать,
чтоб люди не забывали,
что и они что-то значат.
Воспитание заключается в невоспитании: занимайся
жизненными делами, якобы не обращая внимания
на детей, а только соизмеряя скорость своего действия
с поспеванием за тобой малышей, которые с увлечением
примутся зато же самое. Им всё равно что делать лишь бы
тоже самое, что делает близкий (когда же этот взрослый
воспитывает, то детям ничего не остаётся, как
сопротивляться, капризничать и не слушаться).
Аб
брачное ложе – дубовое (хотя бы, простые дубовые доски),
кровать – из менее возбуждающего дерева.
Плоды (например, лук) употребляют не только для питания,
но и для оздоровления воздуха, а для нейтрализации
геопатогенных зон – лук рассыпают под кроватью.
Самая большая удача, радость –
состояние сердца, состояние совести.
Ам
«Подготовительные удары»: если приучать тело,
особенно голову, к ударам, то организм перестроится
и станет способным переносить травмы без особого вреда.
В древних культурах бойцов готовили с рождения, если не раньше,
а сейчас принимают на бокс, каратэ с семи и более лет –
когда основное формирование организма
уже произошло и идёт просто его развитие.
Мудрость измеряется долей общения с младенцем,
причём: именно Общения, а не Воздействия.
Аб
карманный огнетушитель.
Карманный противогаз для желающих обезопасить себя.
В случае пожара в высотных домах можно сделать хотя бы
верёвку с узлами и крюк с наружной стены в сторону от окна,
чтобы спускались не прямо от окон нижних этажей.
Страховая Компания ведает тайну что дороже всего конкретному лицу.
Поэтому СК выгодно иметь свои дочерние фирмы, которые будут работать
на эту потребность клиента сохранения здоровья, имущества…
Я жду весну,
хоть какую-нибудь
в форме любого тепла, ведь
именно весною
прибавляется тепло, что вызывает
радость, даже если мёрзнешь.
Я хочу остаться, хотя бы в истории,
раз нет мне счастья сына зародить
меня а превосходящего по всем статьям.
И только весною (или когда я чувствую весну)
я нахожу в природе надежду (ощущение надежды)
себя оставить полностью:
во всём объёме
человечьей жизни.
+
Чтобы заметить волшебство природы,
нужно очень и очень грустить.
Где бы мне научиться этой
Более-чем-Доброй грусти –
чтобы не просто видеть, а
ещё и самому волшебно жить?!
+
Мне не нужна
убогость бытия:
коль не удастся мне
жить в форме человека –
то пусть останусь я лишь тем,
что я создал для улучшенья …
не счастья, не условий, а жизни человечьей
во всём её богатстве естества.
--
История челов6ечества помнит турниры умов,
но они проходили только в древнем вавилоне.
Почему бы такое мероприятие не провести и в наше время?
Разве радость постижение я истины самая плохая радость?!
Древние культуры вообще были жизненнее. Что жизненней,
например, идеи Династии, когда человек чувствует, что он живёт
не один раз, а столько, сколько он хочет, только не потерять бы связи
со своими подобиями разных поколений, что в целом называются Родом.
Итак, предложение: проводить турниры умов, учредить институт династии.
К ним можно многое добавить ещё, но пусть исполняются сначала,
хотя бы эти два меньше чем два невозможно.
А. математика
Первое число – не единица, а двойка:
в мире нет ничего одиночного. Но
учёные придумали называть это единство
противостоянием и соединяют эти половины
одного и того же через приставку анти-.
Математика вообще внесла воинственность:
все начали всё считать, а потом думать
кому сколько и чего достанется.
И уже, забывая про жизненную норму, уповать на
Количество, желая просто всего больше и больше.
Как можно больше – тоже учёная выдумка.
Погоня за накопительством приводит к
установке Больше (даже через нельзя),
называя эту модную ахинею прогрессом.
Ам
Медь перед наложением нужно
почистить с применяемой стороны.
Наваждение психическое переходит в песню
и проникает в души ещё здоровых людей.
И это заражение называют искусством …
из ниоткуда
от нуля в никуда до бесконечности
а.быт
Ванна должна быть керамической или хотя бы оправлена,
особенно верхния край чтобы беременные, перегибаясь,
не нарушали биополе плода.
Эпохи отсчитываются по виду орудии убийств:
каменный топор, бронзовый топор, алебард, пистолет, атомная бомба…
а надо бы – по мирным признакам, характеру отношений,
типу материалов для предметов жизненной необходимости:
глиняно-деревянная посуда, мебель, жилище … причём:
вся посуда должна быть с крышками,
мебель без углов дом с отверстиями.
Пусть гений будет и солнце появится
Как сухой кашель – мотор заводится.
И У-Вей и Эвтюмию и Социальное Вдохновение
можно рассматривать как Состояние
внутреннего общения с определёнными людьми.
Если регулярно и достаточно длительно
не пребывать в этих состояниях, то между людьми
будет существовать скелет-структура отношений, но
единого живого социального организма (куда они входят) не будет!
АристоВыбор
Выбор (различение, предпочтение)
определяет судьбу человека, т.е.
как и что человек выбирает, так и с тем он живёт.
Научиться лучшему выбору, АристоВыбору
можно ежедневным настраиванием муз. Инструмента.
С родными надо постоянно поддерживать внутреннюю связь,
иначе родство будет постепенно портиться пропадать.
В случае расставания, тем более регулярных разлук,
родные люди должны не нагружать себя информацией и
делами не имеющими общего содержания общего с их Родными.
За всё нужно браться только обоюдно с ними (даже пусть и заочно).
Именно это незаметное ежедневное забывание друг друга родными людьми
составляет центральную трагедию нашего времени: забывание родства.
Нам с детства торопятся привить какие-то абстрактные интересы,
называя их всеобщими. И мы доверчиво привыкаем стремиться
к удовлетворению тех интересов, которые вовсе не являются
жизненными потребностями. Очень важно понять, что
биологически родство сохраняется естественно, но
чтобы достигнуть и сохранить родство полное – нужен
особый и постоянный труд. Труд по установлению и
сохранению полного родства и есть самый главный.
Нужно ревизировать все предметы воспитания и образования
по одному критерию способствованию родству с этим.
Мало кто согласится, но это делать для тех, кто это приемлет,
как единственно дорогое для себя. Только будучи в родной
для себя среде – Человек может испытывать состояние эвтюмии.
Катарсис возрождение тоже легко достижим, благодаря
общению со своими младшими родными.
калакогатия тоже, наверно, имеет корнем родство.
Династия – Пятикратное Родство: био, умо, сердечно,
человечное и родство по единому образу жизни.
Тот, кто с детства не привык, не приучен иметь
глубинные доверительные отношения (хотя бы,
с некоторыми из своих родных) – не сможет
ни дружить, ни любить. Отношения его с людьми будут
как бы без корней, даже если будут очень сильны
или горячи, как молния или пожар.
На кого из родителей вы больше похожи и на кого
из своих предков похож в свою очередь этот родитель?
Династия, это то, что действительно остаётся от человека.
Это, в прямом смысле, – его вечная жизнь.
Нынешние люди почти не стараются жить
больше и лучше, чем им отпускается их судьбою, они
подчиняются общему ходу обычной реальности и, умирая, –
ничего, как правило, не оставляют после себя существенного.
Наша жизнь потеряла основное содержание: мы уже не живём
основной частью жизни. То, что не вмещается в одно поколение,
не входит в нашу в нашу жизнь: мы живём только тем, что
сами успеваем достичь, понять приобрести почувствовать …
Смерть, это такая же дефиниция существования, как и Жизнь.
Благодаря смерти, природа освобождается от того, что потеряло способность
жить на своём пределе качеств. Именно категория «смерти» (вводимая как
философское понятие, а не как огородное пугало) позволяет понять как нужно жить.
Эскиз статьи
Кому была послана телеграмма с Луны американскими космонавтами?
Думаете, президенту штатов? Не-а: президент получил во вторую очередь.
Чести удостоился Козырев Александр Николаевич, чьи пророчества
на счёт Луны стали для этих «лунных людей» очевидными.
Хотя у Козырева есть и более фундаментальные пророчества
о природе Времени, но убедиться в истинности этих
главных пророчеств – не так просто, как слетать на Луну.
Признание гениальное Александра Николаевича далеко впереди.
Однако уже сейчас есть теории, основывающиеся на
положении Козырева о природе времени. К примеру в экономике.
Да, «время – деньги», но как это лучше понимать?
Степень одарённости человека выразима в ценности
его индивидуального времени. Оплата постоянного работника
должна соответствовать ценности его времени:
чем дороже время человека тем больше он должен получать,
не зависимо от того что он совершил за этот временной период.
Во-первых: многое совершается подсознательно и человек
только потом может осознать (а может никогда и не осознать)
то, что он постиг подсознательно за это время.
Во-вторых: должна быть зафиксированная Итоговая
Индивидуально-Родовая Сумма, по достижению которой
этот чу человек уже больше ничего не получает, кроме
гарантии что эта сумма останется за ним (при любых
переменах в обществе и его разумных расходах).
В 1883 году ввели новая форма собственности: интеллектуальную.
Начали ценить сами умственные способности конкретного человека.
Правда, только после их практического воплощения. Сами же идеи
до сих пор не патентуются, хотя гениальные прозрения часто существуют
лишь на уровне идей. И чем человек гениальней, тем больше у него идей, тем
меньше он склонен останавливаться на одной и доводить её до завершения.
Ведь главная идея у гения всегда впереди, он это чувствует
и стремится к ней, не доводя свои идеи до товарного вида.
Есть люди, которые действительно
хотят жить как можно лучше
они дорожат временем и
ни на что не отвлекаясь ищут людей,
которые могут помочь в этом,
также, как они помогают им.
Эти люди хотят особых отношений:
не тех страстных, при которых
больше сжигаешь себя, чем живёшь,
а отношений жизненных, напоминающих
больше нежную дружбу, а не оголтелую любовь.
Перед ними всегда стоит вопрос как жить лучше.
они смотрят на цветы и учатся у цветов,
смотрят на деревья – учатся у деревьев,
у птиц, у реки, у солнца…
и только у людей почти нечему уже обучиться:
они стали жить очень посредственно или с
неимоверной борьбой, что – тоже не жизнь.
Отец копит какое-то мастерство
и передаёт это мастерство сыну,
а сын – своему будущему сыну…
это и есть династия. Самое лучшее
мастерство, это – умение Жить, тем более, что
жить становится всё труднее и труднее.
Это великий труд – Жить! Всегда было:
без Подвига не Выжить (а теперь особенно).
Назначение искусства помогать людям
находить друг друга заочным образом
по внутренним качествам и талантам.
Назначение науки объяснять природу человека.
Назначение религии призывать человека жить вечно.
Вечная жизнь происходит естественно, если
сохраняется родство между людьми и родные люди
живут едино не личной а родовой жизнью.
Искусство, наука и религия для одного:
чтобы потомки были лучше своих предков.
Во всём остальном нет ни прекрасного, ни истины, ни добра.
А любое деяние, не направленное на улучшение династии,
лишь – суета сует.
Поэзия умение выразить воспринимаемое так, чтобы
не пропадала тайна. Прекрасно поэтическое переживание.
Воспитание – приучение к Прекрасному.
Воспитанность – это тяга к Прекрасному.
Воспитать могут, в принципе, только Поэты.
Талантом и Поэтом каждый должен быть: это его
обязанность святая – к Прекрасному тянуться по мере сил.
И постепенно каждый станет поэтическим талантом.
Есть только одно живое дело, это родить человека и
его воспитывать, т.е. сохранять его даровитость,
умение жить своим даром: лучшим родовым качеством.
Наверное: науки и искусства должны быть
очень своевременны и индивидуально подбираемы
для развития коренных качеств именно этого человека.
Заниматься же специально какими то дисциплинами,
профессионализировать свой дар – преступно.
Чем Одарённее Человек, тем необходимее использовать
все его генеалогические возможности, что возможно только
путём свободного зарождения Потомства от разных
Генетически-Здоровых Дев (соответственно воспитанных).
Семейственность – для Средних, а Родовитость – для Одарённых.
Семья или Род. Моногамная семья – удел Среднего Большинства,
Качественно же Превосходящее Меньшинство
должно ориентироваться не на Семью, а на Род!
--
***
«Первоначальная любовь»
(Пушкин)
Первоначальная Любовь
отличается от Любовей последующих.
Взаимная Первоначальная Любовь
может возникнуть только между
ЕЩЁ-НЕ-ЛЮБИВШИМИ Людьми.
Свята только первоначальная Любовь.
3 2 1997
“Я воин, я всадник,
я в поле один”
(Виктор Соснора)
В поле Чистом, Вольном
только Ветер веет,
да, одинокий замер
Богатырь.
“Зато Ум мой и Сердце –
СВОБОДНЫ!!”
*
Вторая АРИСтианская
Молитва Сыну
Моему Дважды-Живому
(но пока Нерождённому)
Сыну – посвящаю!!
Мой Будущий СЫН,
я Живу ради Тебя,
поверь: только-только
ради Тебя!!.
Даже если Тебя не будет
в нашей Обычной Реальности –
Твой Образ будет Жить
в Реальности Сердца и Ума.
Ты будешь Дважды-Жив,
даже не Родившись Биологически:
не приняв Человеческий Облик,
не имея Собственной Жизни.
Я пытаюсь Предугадать
Твою Возможную Жизнь
и хочу Помочь Тебе,
хотя бы своими Советами.
Прости меня, что
я не Жил ДОСТОЙНО ТЕБЯ!
Я только Понимаю и Чувствую,
а Жить Как Надо ещё не могу.
В Тебе лишь – моё Спасение:
ОЖИЗНИ то, что я
Надумал и Начувствовал, –
ОЖИЗНИ мои МЫСЛИ И ЧУВСТВА.
Молюсь Тебе,
ЖИЗНЕТВОРЯЩИЙ СЫН.
И молю только об одном:
Будь меня Лучше!!! 28.6.2г.А.Э.
*
...
Аристианское Братство. Но
главное наше Призвание –
быть Берегинями
всех ГЕНиально Живущих Людей,
отдавая РОДным предпочтение...
*
Аристианство в Музыке
(ЖИЗНЕННАЯ МУЗЫКА)
z
*
прим. 97г.
ГЕНетическая Собственность измеряется Качеством ДАРа,
а ГЕНетическое Здоровье – условие адекватной Передачи
РОДовых Качеств, т.е. Сохранения ГЕНоРОДства.
Достигнув ГЕНоРОДства, РОДные Люди могут уже
думать об обретении Полого Родства между ними.
ГЕНоКратический Строй настраивает Общество
на предпочитание ГЕНетической Собственности
и Бережение ГЕНетического Здоровья.
Человек смертен, РОД безсмертен
(стремиться к личному безсмертию антимудро).
*
Материальная форма Бога – ГЕН.
*
Если Люди Объединились, то:
то, что будет Каждому Лучше, –
будет Лучше и Организации.
Жить так, как тебе Лучше,
только и есть Патриотизм.
*
АристоЭкономика
Вводимая АристоЭкономика предназначена перенаправить Мировую Экономику
с сугубо-Финансовой Прибыли на ГЕНетическую Собственность: РОДовой ДАР!!
Экономика должна экономить ДАР, т.е. Бережно относиться к тому, что Лучшему,
что есть в Человеке. Если же произойдёт девальвация Внутренних Качеств Человека
(упадёт уровень РОДовой ДАРоВИТости), то наша цивилизация – не Экономична.
Предлагается несколько коренных понятий:
- ГЕНетическая Собственность (РОДовой ДАР);
- Ценность Индивидуально-РОДового Времени;
- Индивидуально-РОДовая Сумма;
- ВнутриРОДовое РесурсоРаспределение;
- Динархический характер Экономики.
Пока ещё Человеку для поддержания своего благосостояния нужны финансы.
Сумма зависит от Общественной Значимости его Занятий, а также должна соответствовать степени Общей (в том числе и Потенциальной) его Одарённости.
Одарённость проявляется и в Качестве Продукции, и в Интенсивности Труда
(ГЕНотырю требуется меньше времени, чтобы осуществить заданный объём работ).
Однако Мир не только реален: Физическая Реальность – одна из Реальностей.
Поэтому ЖИЗНЕННОЕ Время конкретного Человека недостаточно измерять
результатами его Деятельности. ДАР ВАЖНЕЕ СОХРАНИТЬ И ПЕРЕДАТЬ,
чем Реализовать в мёртвой продукции Профессиональной деятельности.
ЭКОНОМИКА не должна довлеть над Одарённостью Человека
и наносить ущерб его Внутреннему Богатству. Напротив: она
ДОЛЖНА базироваться на Одарённости, сделать Бережение Дара
основой своего существования: СТАТЬ ЭКОНОМИЕЙ ДАРА.
Школа ЖизнеЛюбия
РОДоведение
ДАРоведение
ДОМоведение
СНОведение
*
АРИСТОлогический Словарь Лучших Слов
НаиДАР, НаиРОДина, НаиРОДство, НаиНаследник, НаиЖизнь,
НаиЧеловек (НаиЧеловеческое), НаиДОМ, НаиСОН, НаиЛЮБовь,
НаиДружба, НаиДолг, НаиПреданность, НаиПоловина ...
*
Вводится новый Жизненный Строй,
приемлемый для всего Человечества
(Ухронический строй)
Вместо капитализма, социализма, демократии, монархии – Динархия!
Каждый Человек должен быть Настроен на РОДных ему Людей
и на тех, кто ему помогает Продолжать его РОД лучшим образом.
Династизм – это Постоянная Настроенность на РОДных и Сродных Людей,
Ведение своей Жизни в РОДовом духе и создание таких Обстоятельств
(такой Среды), которые оптимальны для Жизни именно этими,
Лучшими РОДовыми, Качествами, а также ведение Фамильного Дела.
РОДовые Качества передаются из Поколения в Поколение
через полноценных Представителей этого РОДа.
Соответственно РОДовым Качествам, Основателем Династии
выбирается Дело, которое оптимально
подходит для обладателей именно этими Качествами.
Пока нет Фамильного Дела – нет и Династии!
Чтобы стать Лидером в каком-то Деле (“Бизнесе”),
нужно не Всеобщее обучение, а Обучение этому Делу
с раннего Детства, т.е. – Династическое Образование.
Пока Человек не закрепится в Династическом русле –
нельзя допускать встреч с ЧужеРодными Людьми.
Например: с Детьми своих старших Родственников,
не унаследовавших Качеств этого РОДа.
Нужно ввести
УХРОНИЧЕСКИЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ
В ДИНАСТИЧЕСКОМ СТИЛЕ.
Нельзя получать информацию, не имеющую РОДового духа.
Лучший-в-РОДу должен преобразовывать Всеобщее (Ухроническое) в
РОДное, которое уже можно Воспринимать всем остальным Родственникам.
Без предварительного ОРОДНЕНИЯ Информации –
нельзя её Воспринимать тем, кто не закрепился в РОДном.
*
Только из числа Потенциальных Родителей,
вполне подготовивших себя к Зарождению
Превосходящего их самих Наследника,
можно уже найти Свою НаиПоловину.
Влюбляться же в тех, кто не Настроен
на НаиЛучшее Продолжение РОДа ...
(непонимающих, что нужен) Живой Наследник,
качественно Превосходящий стихийно-Рождённого.
Нет ничего серьёзнее, чем основать свою Династию
и прилагать все Усилия по её Улучшению. Но те, кто образует
Династию (её Живую Основу), должны понимать, что все
остальные Люди невольно противостоят ей – Живя, либо
ради своей Династии, либо вообще не Династическим образом.
*
Династическое Общество – для каждого, кто РОДство
предпочитает прочим Отношениям и кто хочет
сохранить для своих Потомков Жизненный Опыт
его предков и свой собственный.
Одна из задач ДО – помогать в поиске
Возможного Наследства и его получении.
*
СЕМьЯ – СЕМЯ,
Живущее в образе Детей,
т.е. Новый РОД,
произошедший от смешения
ГЕНетических Природ Родителей.
(две Половинки соединяются –
получаются две Половины и ещё Дети).
*
Определять Одарённость лучше по Сну (НаиСну).
*
Наша несчастная цивилизация построена на ложном принципе:
на стремлении освободиться ОТ. Тогда как нужно
освободиться ДЛЯ, а именно – для ЖИЗНИ.
А так как термин Жизнь” девальвировался до предела,
то лучше сказать: ОСВОБОЖДАТЬСЯ ДЛЯ НАИЖИЗНИ.
*
Книга – это Знамя:
призыв к определённому Образу Жизни
(в данном случае – к Династическому).
Мы почему-то забываем, что основное наше богатство, ДАР,
составляет ЖИЗНЕННЫЙ ОПЫТ всех наших ПРЕДКОВ
за миллионы лет, а может и за миллиарды (когда То, что
стало Нами, существовало на элементарном, доклеточном уровне).
Мы назвали наше Безконечное Прошлое “Богом”
и начали обращаться лично к нему, забыв, что это –-
только Символ, Знак, приём Сокращения безмерного
Содержания Природы, существующей в нас и через нас.
Даже приготовленная правильно Пища, даёт нам Информацию
Жизни, ведомой теми существами, что превратились в продукт питания.
Всё Живое рассказывает нам о Жизни всевозможными способами.
Но, конечно, главную Информацию Жизни мы получаем от Родителей.
И сами в этом смысле есть материальный Сгусток Информации Жизни,
некий Информационный Банк Жизненного Опыта всех наших Предков,
а может и – всех наших Потомков (по “Теории Времени” Козырева).
*
Родина – Семья, по-чешски!
*
Если ввести Династический Строй, то это спасёт Россию, а затем и
весь Человеческий Мир (если он примет Династический Образ Жизни).
РОДовая Защищённость Человека позволит ему, хотя бы в Особые
Моменты Жизни, освободиться от второстепенных проблем
и осуществить Особые Дела с НаиЛучшим качеством. Главное – это
Продолжение себя: своего РОДа, в лице Превосходящих Потомков
(т.е. не только Продолжение, но и УЛУЧШЕНИЕ РОДа).
Именно РОДственники могут и должны поддерживать РОДного им
Человека в важные для РОДа моменты Жизни.
Тогда при любом состоянии Общества – РОД-в-целом сможет
предоставить внутри себя минимальные, но достаточные условия
для Полной Жизни, хотя бы только Лучшему-в-РОДу.
По мере преуспевания РОДа (что зависит прежде всего от Лучшего-в-РОДу),
появятся возможности Жить Полной Жизнью и другим Представителям
этого РОДа, начиная, опять же, с Лучшего из оставшихся, вплоть до
последнего члена РОДа.
Какой бы ни был общий доход Представителей одного РОДа,
но по крайней мере Лучшего-в-РОДу они, объединившись,
могут полностью материально обеспечить и создать условия
для ПОЛНОЙ ЖИЗНИ Лучшего-в-РОДу.
В этом – подлинная Экономика РОДового Сообщества (Народа).
Те же РОДа, которые не примут Династического Образа Жизни и
Аристологического Закона ВнутриРОДового РесурсоРаспределения,
будут обречены на закономерное вымирание в нашу
безпощадную эпоху сплошной конкуренции.
ГЕНетическая Собственность измеряется Качеством ДАРа,
а ГЕНетическое Здоровье есть Условие адекватной передачи
РОДовых Качеств, т.е. Сохранения ГЕНоРОДства.
Достигнув ГЕНоРОДства, РОДные Люди могут уже
думать об обретении Полного Родства между ними.
ГЕНоКратический Строй настраивает Общество на
Бережение ГЕНетического Здоровья и предпочитание
ГЕНетической Собственности.
*
... Где же Человеческая История – История Жизни Человечества?!
Где Жизненный Опыт тех Людей, которые умели СЕРЬЁЗНО ЖИТЬ?!
Ну, ладно, не дали им физически существовать на уровне Личности,
но зачем же отвергать их ОПЫТ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ?!
Мы не знаем ЧТО ЛУЧШЕГО В ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ИСТОРИИ
было прежде и происходит сейчас. Всё отбирается по принципу
Относительности: что соответствует установленным Эталонам,
Системам, Парадигмам, – то и берётся во внимание, входит в
учебники, остаётся в Культуре. Однако: наличие множества
библиотек, музеев, заповедников ничего не меняет: куда ни обратись,
мы не получим справки КАК ЛУЧШЕ ЖИТЬ ЧЕЛОВЕКУ. Хранится,
как правило, то, что имеет слабое касательство к Человеческой Жизни
(и чем слабее это касательство – тем тщательнее оно хранится).
*
Вся наша цивилизация страдает только по одной причине:
сообщения друг другу не Лучшей информации (не Лучшестей).
Мы имеем право сообщать друг другу только Лучшее!
Со всем остальным каждый из нас должен бороться самостоятельно.
Только если он видит, что не может справиться один – он может
сказать об этой беде РОДному Человеку, но не Лучшему-в-РОДу.
Ему сообщается только то, что решит Съезд РОДа-в-целом:
только то, что может осилит РОД без Лучшего-в-РОДу.
Лучшее есть Лучшее, а НаиЛучшее – это РОДное.
Первое, что Человек должен делать, это – Беречь
ГЕНетическое Здоровье, в ущерб всем делам!
Свято то, что НаиОберегает Человеческую Жизнь.
*
Классово-РОДовое Общество
Разбиение на Классы нужно, но только между РОДными Людьми.
В Классово-РОДовом Обществе антагонизм неестествен.
И эксплуатация отсутствует, ведь всё делается для одного:
поддержания Оптимальных Условий для существования тех Качеств,
которые есть только у РОДных и ни у кого больше.
*
Родство с Собой первично, Поведение вторично.
Смотри в корень, это – Будь РОДовым Собой.
Жизненный Опыт РОДа не сравним с
Личным Опытом отдельной Персоны.
Быть Лучшим Собой – значит следовать Путём РОДа.
Вождь – кто Ведёт. Вождь РОДа определяет
Путь РОДа, направление которого может меняться,
но приводит он будет к тому, что выбрал Вождь
в качестве Цели РОДа.
Истинный Вождь выбирает не внешнюю цель,
а ПРИНЦИП УЛУЧШЕНИЯ РОДА, т.е.
ПУТЬ ПОВЫШЕНИЯ ОДАРЁННОСТИ.
В Обществе, где нет взаимозависимой расстановки
даже членов одного РОДа – не может быть
добровольно организованной Структуры Общества.
Такое псевдо-ОБщество аморфно или милитаристично.
Но Истинная Политика – в согласовании действий
всех в него входящих (общественников).
Поли – много, т.е. большинство. Политика – власть Большинства.
В Политизированном Обществе всегда остаться Меньшинство,
которое подчиняется законам, принятым Большинством.
Т.е. прямо говоря, обязано подчиняться Большинству.
Это, в принципе, несправедливо. Поэтому нужна
не Политика, а “Демостика”: демос – Народ.
Термин “Демократия” абсурден, ведь Демос – весь Народ.
А власть предполагает подчинение. Подчиняться же некому.
Поэтому не Демократия, а Демостика (или Вече).
Делать Общество из миллионов Людей – значит
заведомо идти на обман или неудачу.
Общество, тем более Конституционное,
может состоять из только из знающих друг друга
(а прежде – знающих Себя) Людей.
Живущих ради друг друга, что
естественно может произойти – только если
эти Люди Любят друг друга (как Человеков).
Получается, что если и возможно Общество, то
это – только СОЮЗ ВЗАИМОЛЮБЯЩИХ ЛЮДЕЙ.
Все остальные Общества – лишь средство
Колонизации Душ!
Допускается только одна форма больших Обществ: Заочная.
Когда каждый Человек сам выбирает себе тех Людей
(из всего Общества), с которыми он намерен Общаться.
Точнее, Общение в Заочном Обществе может происходить
даже односторонне, невзаимно: кто-то пользуется
Информацией Жизни другого Человека и включает её
в свой Банк Жизненной Информации. Это могут быть
Знания, Переживания, Предчувствия другого Человека,
с которым чувствуется Человеческое Родство.
*
Народное Династическое Общество
Народ – это Жизненное Соединение
Представителей разных РОДов (Родных Людей).
“Родовой Человек” (выражение в том числе Фейербаха) –
кто перерос рамки Личной Жизни и Живёт в масштабе РОДа.
Жить в масштабе всего своего РОДа – значит Жить
не только Настоящим, но также его Прошлым и Будущим.
Кроме ГЕРМЕНЕВТИЧЕСКОГО Отношения к своему Прошлому
(оставшемуся в виде рукописных и рукодельных работ) нужно ещё
АНТИЦИПАЦИОННОЕ Отношение к своему Будущему (которое
без Предвосхищения и Ожизнивания его может не состояться).
Условное, теоретическое разделение Времени на три части
настолько вошло в сознание образованных Людей, что
нужно придать этому специальное Внимание, чтобы не разделять
Единое Время Жизни РОДа на Времянные отрезки.
“Хрономеризация” Жизни – недопустима:
Жизнь, по самой своей природе, – Вечна (Весна).
Способность осознавать себя-лично и своё личное место в Мире
приводит к тому что Человек начинает отмеривать от
собственной персоны (“№Человек – мера всех вещей!”
Пора исправить и отца Рационализма Декарта и его
прадедушки Аристотеля “я мыслю, значит я существую”:
кто Якает – тот не Живёт!!
Кто не Превосходит себя – тот перестаёт Жить!
Оставаться таким же, каков ты есть изначально, –
значит заживо лечь в могилу: ЛЕЧЬ В ПРОПАСТЬ.
Кто предаёт Лучшего себя –
тот перестаёт Жить
Особенной, т.е. Счастливой, Жизнью
(а чтобы не понять этого – веселится).
“Человеку подобает стремиться к Лучшему!” (Дюрер)
Преемственность Дела – лишь начало Династии:
за Преемственностью Практической следует
Преемственность Умственная, Сердечная,
Человеческая, универсально-Жизненная.
*
Произойдёт заметное рассосредоточение Общества
на группы Людей, ведущих Единый образ Жизни.
Непосредственное Соединение Чужеродностей
в социальной сфере – также недопустимо:
происходит Заражение Лучшего Худшим.
Лучшее, конечно же, Улучшает Худшее
(если всё же вступает с ним в соединение), но
Предназначение Лучшего – давать (РОДному)
материал Прекрасной Жизни (Лучшее – это Лес
из которого можно построить ДОМ СЧАСТЬЯ).
Итак: произойдёт разделение Общества на Группы,
по принципу Единого Образа Жизни (ЕОЖ).
Каждая Группа Людей, ведущих ЕОЖ, станет
Клеточкой Социального Организма Человечества.
*
Династия выживет – если внутри неё
будет достаточно Одарённый Человек.
Так как условия существования становятся
всё сложнее, то требуется, чтобы выжить,
ДАР К ЖИЗНИ (а не к Проф. Деятельности).
*
Гарантия безопасность Жизни Династий –
в общении с Разными Одарёнными Людьми.
Есть не только “круговой бой”, но и
КРУГОВОЕ ОБЩЕНИЕ, когда Человек
Общается с ориентированными по-разному
Людьми, не потерявшими Качеств своего РОДа.
РОДовые Качества – то Лучшее,
что даётся Человеку от Рождения.
*
ДИНАСТИЯ – “Нить Ариадны”:
только следуя Династическому Пути
можно выбраться из Лабиринта
нашей неЧеловеческой Цивилизации.
*
(часть радиопередачи в С-Пб с Еленой Майзель)
Я почувствовал, что есть Особая Жизнь примерно в 10-11 лет.
Я её начал искать, удивляясь, что её нигде нет. Тайно, причём,
искать, п.ч. о ней даже не говорилось. Может, время было такое.
Сейчас можно всё говорить, сейчас можно всё найти: разные
философии, разные религии... Раньше – ничего не было.
Поэтому я немножко неудоумённо смотрел по сторонам,
смотрел на Людей. И искал у них проблески Этой Жизни.
Мне нужна была Особая Жизнь. Желательно, не в Одиночестве
(как, например, у йогов, даосов или других), а Простая:
выраженная или в Дружбе или ... в Отношениях других.
Чувство такое было, что Жизнь невероятно Богатая, Счастливая.
И в то же время – она была Ограниченная.
Эта Жизнь хранится внутри Людей, а в Обществе её как-то не видно.
Даже стихи, музыка, философии – говорят не об Этой Жизни,
а о каких-то Идеалах, не совсем, по-моему, Человеческих.
- Что Вы имеете ввиду: “нечеловеческих”?
Если прямо говорить – Божественных. Культ какого-то
Самосовершенствования. Зачем это Самосовершенствование нужно,
если Человек Одарён: Самородок?! Ему нужно просто Беречь ДАР.
Благодаря ... пустоте, в которой мы сейчас находимся, Пустота эта
позволяет проявлять какую-то Свободу. И я вынужден, так как
не нашёл то, чего искал, сам определять эту Особенную Жизнь.
И наззываю её уже новыми словами, например, ПолноРодство:
Полное Родство с Людьми (к которому я, кстати, и стремился).
- Какое же Родство, если Люди живут ограниченной жизнью,
которая ничего не даёт ни Вам, ни Им?!
Нет, во-первых, той Полноты Совместной Жизни, которой каждый
Человек хочет. Да, можно сказать, никогда пока не было.
Ищу, хотя бы, Одарённых Авторов. Ищу Лучшее во всех формах.
- Что значит “ищу Лучшее”?
Я езжу, встречаюсь с Людьми – Авторами этих работ.
- Какое-то Авторство, изобретение машин, это даёт ту Заповедную Жизнь,
про которую Вы говорили?!
Да, Вы правы: я встречался с великими авторами, но, общаясь с такими Людьми,
я видел, что они так много работали, творили, что ... Ну, просто, один Человек
не может всё успеть. И какая-то Неполнота Жизни всё же была даже у таких Людей.
И эту Неполноту я и пытался назвать словами. (И я надеюсь, что Люди признаются,
что они не Живут Полной Жизнью, и будут, кроме Работы или тем, чем они занимаются,
ещё и Стремиться к Полноте Жизни.) Было древнее слово “Гобина” (кстати, оно исчезло
не случайно). Но предлагается уже не – Полная Жизнь, а (так как сейчас время более сложное) – ПолноРодство.
Т.е. наша Культура направлена в другую сторону. Люди не стремятся к
Предельному Родству. Например: Рождение Ребёнка происходит случайно.
Люди не понимают, что это – единственный Подвиг, такой Гражданский
Подвиг, Жизненный, Человеческий: РОДИТЬ ЛУЧШЕГО РЕБЁНКА.
Поэтому возникает Аристианство, вынуждены ввести), что ДОЛГ Человека –
ЖИТЬ РАДИ СВОЕГО ЛУЧШЕГО ПОТОМКА.
Если раньше был Культ Предков, то предлагается, Время предлагает,
ввести Потомков, т.е. Обожествить, можно сказать, ЛУЧШИХ Потомков.
Того Будущего Ребёнка, который не Родится, если мы не приложим всех Усилий.
И, как правило, ну, Гении – почти не Рождаются.
Сейчас ДетоРождение стало каким-то “женским делом” или просто Обычным.
А это – Святое Дело и самое Мудрое. Вся Мудрость Жизни – в этом.
Человек понимает: это – Прекрасный Момент. И его реализует. Не реализовал
(типа Диогена и других “мудрецов” таких) – значит, он не был Мудрым.
Мудрость проверяется в одном (ну, Фёдоров – это вообще абсурд, наш“философ”):
есть ли у Человека Сын, есть Потомок, который его Превосходит в целом или нет.
Если нет, то Человек Живёт не Мудро и безсмысленно, на мой взгляд. Но Люди
сейчас об этом почти не волнуются. А я ошарашен сейчас этим. Если раньше я искал
Прекрасную Жизнь, то сейчас я ошарашено смотрю по сторонам и удивляюсь, что
никто (ни в книгах, ни в религиях – оставшихся, конечно) ... Я не вижу этого
Стремления Родить Человека себе Родного и Лучшего себя.
- У Вас самого есть дети?
Если я говорю “Родной Ребёнок”, это значит, что он унаследовал Качества моего Рода.
Я хочу, чтобы мой Сын ... Только Сын может вынести Мужскую Долю, Предназначение,
поэтому нужен Сын, который унаследовал бы мои Родовые Качества. Такого Сына
у меня нет. И я боюсь, что не будет. Потому что Мир об этом и Люди об этом не думают.
И я об этом не думал. Поэтому НАИЛУЧШЕГО Ребёнка – я уже не смогу иметь. П.ч.
я жил не так: я не Берёг Здоровья и не Берегли моего Здоровья (ни в армии, нигде).
- Значит, получается, что вся Ваша жизнь – насмарку?
И живёте Вы немудро, по Вашему определению?
Я жил немудро, а сейчас Живу – только ради своего Лучшего Потомка и ради
Будущих Лучших Потомков других Людей. Я только ради этого Живу,
поэтому и занимаюсь Организацией: мы делаем Общество Людей, которые хотят
Любить своих Детей и чтобы их самих Любили всю жизнь. И чтобы это была Любовь
не такая Слепая, а Естественная. Т.е. Любят Человека, который тебя в чём-то Превосходит.
Поэтому если Ребёнок Превосходит Родителя – значит, его Любят, а если не Превосходит,
значит – Любить его нельзя. А если он вообще чужой, то здесь идёт вообще Отторжение.
СЕМьЯ – это СЕМЬ РОДСТВЕННЫХ НАТУР, ЖИВУЩИХ ЕДИНОЙ ЖИЗНЬЮ.
Родственных Натур, т.е. это не Муж и Жена, а это семь Родственников, т.е. один РОД:
семь Родственных Натур, Живущих Единой Жизнью.
Такой Семьи пока нигде нет. Поэтому нужно ввести Новую Культуру, Новый Ренессанс,
т.е. Возрождение Человеческого: Возрождение Человеческих Отношений между Людьми,
прежде всего – Родственных. Это – “Нуль”, от которого потом уже можно Жить дальше,
дальше Жить с Другими Людьми. Но сначала нужно – этот “Нуль” осуществить.
Говорить о Народе, не разобравшись со своими Ближайшими Родственниками –
это лицемерие, конечно же. Поэтому никакого Патриотизма, никакой Идеологии
и быть не может сейчас. А почему-то существуют очень серьёзные какие-то Партии.
Мужественные партии, честные, но они забывают про Основное: что ВСЁ ДЕРЖИТСЯ
НА СВЯЗИ самой простой и самой близкой: НА ПОЛНОМ РОДСТВЕ.
Хотя бы – с одним Человеком. Не нужно нам Масс, нам нужно Полное Родство, хотя бы
с одним ... Да, вообще-то – больше и быть не может.
ПОЛНОЕ РОДСТВО МЕЖДУ двумя ЛЮДЬМИ – вот, девиз Аристианства, которое я,
можно сказать, начал проповедовать, п.ч. всё остальное меня не устраивает, как Человека.
Возникает всё Новое. Например, в Музыке. Нужно заниматься не такой музыкой,
как в консерваториях и в других местах, а РОДНОЙ МУЗЫКОЙ. Нужно, чтобы
РОДНАЯ РЕЧЬ была не такая, как сейчас в школах, а чтобы Речь отличалась.
Как отпечаток пальцев отличается у Людей, так и всё (Человек должен, хотя бы, Слова,
если не Буквы, по-Своему воспринимать), что он делает, творит: хотя бы Музыка и Речь
его должны отличаться. Возникает Новая Литература, Новая Музыка, Новая Живопись,
Новая Философия, Новый Строй.
Строй предлагается, кстати, не Социализм и не Капитализм, а ДИНАСТИЗМ.
- От слова“Династия”?
Это очень Естественный Строй (который, конечно же, был раньше и который будет,
но сейчас его нет): в простом, естественном Предпочтении РОДНЫХ Людей.
Даже, вот, заповедь “Люби Ближнего”. Это же не Ближнего Люби, а Люби Родного,
причём – действительно Родного. И даже не – Люби: там, в Родстве, Любовь сама
существует. Если эту заповедь понимать иначе, то возникает лицемерие или
Предательство РОДНОГО!
Любое Растение, если оно отрывается ... всё, вся природа Живёт ПРЕДАННО очень!
А Человек (из-за Идеологии, из-за Вер разных) – отрывается. И получается –
как Трава мы растём. Что такое Трава? Это – одно Поколение. Даже у Травы бывает
два-три Поколения. А нужно Жить ... ну, как, вот, Природа наша Биологическая:
минимум 12 Поколений – Человек в себе содержит только Предков.
Поэтому нужно Жить в других масштабах: которые ему предназначены.
А сейчас (французский или какой-угодно) Персонализм, это – как Слепота.
Т.е. Человек ничего не видит, ничего не ощущает – пока не дотронется сам.
Это слепота – Персонадизм или Экзистенциализм, да и Йогизм этот, это всё –
Индивидуальная практика. Прагматизм тоже? пока сам не почувствовал, сам, один, –
он в это не верит и это не воспринимает.
Династизм – это способность Жить тыщу лет назад и тыщу лет вперёд! Хотя бы –
в масштабе тысячелетий. Отсюда снимаются сразу же все Экологические проблемы.
Сами собой, п.ч. ёв их – нет. Люди портят Природу только по одной причине:
п.ч. живут своей собственной жизнью.
Даже поздравления: “Счастья в Личной жизни”. Хуже нельзя придумать.
Именно – в личной жизни, т.е. Человека настраивают на личную жизнь.
Хотя он её – не должен иметь!
Поэтому лексикон надо поменять. И слово ДИНАСТИЯ – это основное Слово:
всё нужно проверять по Династичности, любое дело.
Если нет, например, интереса у Ребёнка к тому, чем занимается Отец, то: или
нет Родства, или Отец не занимается тем, чем свойственно заниматься этому Роду.
П.ч. Ребёнок более Искренен и он лучше разбирается, ориентируется в Мире.
Любой Праздник, он не естествен: люди живут-живут, а потом доживают до этого
Праздника и думают, что, вот, Праздник – и они могут себе позволить всё.
Если статистику взять, то Горя Человек набирается – в основном, по Праздникам.
Именно своего, настоящего, Жизненного Горя.
Девушка, например, может обрадоваться Цветам, которые принёс Случайный для неё
Человек. Конечно – Искреннее Отношение, но Случайный Человек. И, радуясь Цветам, она может свою Радость направить на этого Человека. Праздник – это вообще ...
- Но разве это плохо?
Да. Ведь к Человеку надо относиться по Человеческим Достоинствам.
Вообще подарков, да ещё по Праздникам, – нельзя дарить! Подарки и Праздники –
это самое, что ни на есть, губительное и страшное для Человека. Хотя – весёлое.
Можно Радоваться, можно быть Счастливым, но не Веселиться ...
- А почему Подарки нельзя дарить?!
П.ч. возникает естественная Благодарность за Подарок (причём, чаще за покупной).
И эта Благодарность потом направляется на Человека, хотя этот Человек не вызвал бы
такую Благодарность сам по себе.
Человек дарит большой букет “Алых Роз” (глупышка наша поёт, Алла Пугачёва),
“миллион алых роз”. Человек купил, разумеется – разорился. Подарил, они лежали
(она вот это приветствует). Я совершенно это не понимаю, это такой абсурд:
Человек не Человеку рад, а рад розам, причём, демонстрирует это.
- Но если Подарок выражает Человека?
Не выражает, п.ч. он покупается, п.ч... Подарок ещё можно выразить стихами.
Вот, раньше менестрели: взял гитару, подошёл в полночь под балкон сочинять песни.
Это – Выражение, Самовыражение.
А через покупную вещь – нельзя Выражать, это в общем-то – коварство.
Если что-то можно выразить, то это нужно выражать в творчестве. Для этого существует
Искусство. Т.е. Подарки могут существовать только в Художественных формах.
Когда Человек Творит – он Чувствует этого Человека и Творит– тогда это Подарок.
А всё остальное – это Взятка, такая Лирическая Взяточка. Чем Подарок неожиданнее,
чем он сюрпризней – тем коварнее Взятка!
Поэтому: удивительно, но все “Нормы” нужно пересмотреть!
Потому что всё Привычное ... вот, сейчас что Желается, Происходит ...
Люди сейчас, вместо того, чтобы Учиться Жить, просто Учиться ЖИТЬ ...
Все, кстати, признают, что они недостаточно Умеют Жить.
Опять же – где учиться?! В мире нет Школ, где Учат Жить.
Также – учиться Праздновать надо. Если нет Школы Празднования, значит и
Праздников пока не должно быть. П.ч. мы на “Праздниках” – губим свои судьбы:
Мы отдаёмся Чужим Людям. Или просто – теряем, так сказать, ПЕРВОЦВЕТ ЧУВСТВ.
Нельзя проводить Праздник особенно для Молодёжи, тем более такие, вот, Гульбища.
Раньше Праздновали – при Родителях: пожалуйста, танцуйте, пожалуйста, целуйтесь
(там, кадриль с поцелуями), пожалуйста, целуйтесь, обнимайтесь, но – в присутствии
Родителей!! Это всё Прекрасно было. А сейчас всё наоборот. Поэтому не Праздник сейчас идёт, а что-то другое.
- Ну, так это Вы тирански подходите!
Да-нет, я просто видел много. Ну, как: если Дети похищаются во время Праздника,
если Девушки пьют вино – они уже не будут Матерями, извините, ЛУЧШИМИ,
п.ч. ИЗ ЖЕНСКОГО ОРГАНИЗМА АЛКОГОЛЬ ЛЕТ ДЕСЯТЬ НЕ МОЖЕТ ВЫЙТИ,
по причинам биологии. Поэтому это не – тиранство, а – ПРЕДЕЛЬНОЕ БЕРЕЖЕНИЕ.
Причём, Бережение не Их, в общем-то, а – БУДУЩИХ ПОТОМКОВ, которые не могут
Родиться.
Вся наша беда, что мы – Материалисты: мы не можем видеть то, что мы Губим.
А губим мы – САМОЕ ЛУЧШЕЕ, понимаете! Если бы знали, если бы мы могли
представить себе, что, вот, мы можем иметь сто разных Детей – от разных Людей,
в разные Состояния, периоды Жизни – и представить Их, ПРЕДСТАВИТЬ своих
ВОЗМОЖНЫХ ДЕТЕЙ всех ЛУЧШИХ (и выбрать, естественно выбрать Лучшего) ...
Но мы – не можем представить этого! И поэтому мы не понимаем чудовищной
Трагедии этого: что мы из-за бутылки шампанского или сигареты, или за какой-то
компромисс, или за рукопожатие даже (оказывается, даже руку пожимать нельзя
абы кому), за забвение Народной Одежды (не Мода, а Традиции Народные) –
МЫ НЕ ДАЁМ РОДИТЬСЯ ЛУЧШИМ ЛЮДЯМ.
Поэтому мир наш – не Улучшается. Он может Улучшиться только одним способом:
если мы будем представлять наших Лучших Детей и ЖИТЬ РАДИ НИХ, а потом –
Родить их. И если нет больше желания Жить РАДИ НИХ, можно их дать на Воспитание.
Но нужно –Родить (Лучших)!!
- Первое мая – День Солидарности Трудящихся.
Да, назначение Праздников – чтобы Солидарность какая-то была: чтобы Люди
Объединялись. Причём, Объединялись не по Домашним, не по Профессиональным причинам, а вообще: Общественные Объединения. Т.е. назначение Праздников в одном:
чтобы возникало Общество, ЖИВОЕ ЕДИНСТВО какое-то было. Но, опять же, –
не для праздника. Т.е. на Празднике должен быть какой-то (как “тамада” на Свадьбе) ...
должен быть какой-то Вождь или Идея какая-то должна быть. А вот таких безумных
“Праздников” – быть не должно. Поэтому мы вынуждены ввести ...
- Нет, но вот разве не Идея: “Трудящиеся всех стран, объединяйтесь!”?
Да, но я же про Людей говорю, а это же не – Люди. Вот в чём дело: это – Рабы, Трудящиеся. Только другое слово: Пролетарий. Профессор – это же не пролетарий
и не профессор: это – Раб бедный. И он это в глубине души знает. Если он только подумает: “А есть ли у меня ЛУЧШИЙ РЕБЁНОК?! А Жил ли я с ним вообще?! А носил ли я его на руках?!” – он поймёт, что он – Раб! Т.е. это – Праздник Рабства, 1 мая.
- Рабы – все те, кто работают, да?
Кто не занимается каким-то Переустройством Себя и Мира, а ...
Да, Рабовладельческий строй никогда не исчезал: он продолжается и только процветает!
Поэтому и нужно, вот, понять ... Почему ДИНАСТИЯ нужна?! П.ч., реально говоря,:
можно только одного Человека от Рода Освободить от этой Трудовой Повинности.
П.ч. на самом деле – нужно Содержать Себя самим! Поэтомуу и нужен ДИНАСТИЗМ:
одного Человека, по общему согласию Родственников, – Освобождают от всех
“Общественных”, так называемых, “Обязанностей”. И он уже может ЖИТЬ, он может уже УЛУЧШАТЬ ЖИЗНЬ свою и ДУМАТЬ О ЖИЗНИ РОДА.
Остальные, да, остальные – Рабы! В этом надо признаться. Или можете не признаваться , но это ничего другого, как Рабство. Всё Рабство – если Человек не
**
... у Обрыва
“отдавания, даже предавания Себя”?!
(боюсь, что то же Ты спросишь у меня).
…
которое, однако, Мне – предпочло другое Сердце
(с которым его разделяет бьющееся Стекло).
Сердца настолько Деликатны, что
не могут разбить Тонкой Прозрачности,
разделяющей Их (и
делающей Их обоих
Несчастными).
*
Когда-то давным-давно я был Оленем
(до Оленя – Лосем, до Лося – Мамонтом).
Помню: когда наступала Весна –
во мне пробуждались ДРЕВНЕЙШИЕ СИЛЫ
и я мог насмерть биться
за Свою Любимую!
Сколько раз – рога высекали Искры,
а Звёзды сыпались из глаз ...
*
Я Белым Медведем
брожу по Арктике,
ныряю под Воду
между острых Льдин,
но нигде не могу
найти Медведицу –
тоже Белую и
ПРИВЕЧАЮЩУЮ Меня:
"Ау-рр-р, Любимая!"
+
Я Белым Медведем
зайду в электричку,
рявкну негромко –
чтоб мне уступили
две скамьи (вторую –
для Белой Медведицы).
Лягу на обе и буду ЖДАТЬ,
катаясь туда-обратно, туда и обратно
(удивляясь
Безконечным Размерам
этого
"Нуль-Пространства")!
*
Слушаю Баха,
глядя на чёрное пианино
со старинными подсвечниками
и Удивляясь тому,
насколько Всё Едино,
Едино по сути,
АБСОЛЮТНО-ЕДИНО!
Всё ЕДИНО
(до головокружения),
но в этом Единстве
я, всё-таки – Ищу ЛУЧШЕЕ,
следуя высшему Закону
самой Жизни: Принципу
НЕПРЕРЫВНОГО
УЛУЧШЕНИЯ!
*
Лицо Народа
стёрлось постепенно,
ведь Выразители Его
тысячелетья
погибали раньше Срока,
не успев
ОСТАВИТЬ ЗА СЕБЯ
ТАКОГО ЖЕ!
*
Время Бойцов – прошло:
сейчас верховодит Мудрец
(то есть боец в Мире Мыслей:
кто Понимает СМЫСЛ).
Кто не Стремится к Счастью?!
Но: редкий его Достигает.
Поле Невидимой Битвы
реально полно костьми!
Сколько же можно – так Гибнуть?!
Геройство – Мальчишество, Гонор!
Всё меньше Людей Непреклонных,
всё меньше Гордых Людей.
Мудрость – в одном: ЖИТЬ И ДАЛЬШЕ:
Желанья, Цели – Продолжить
в Достойных своих Потомках,
что (Верными Вам оставаясь)
внедрять их станут не – Силой, а –
МИРНОЙ ЖИЗНЬЮ с Людьми!!!
*
В Детстве и Юности
вызревает Внутренний Мир –
настолько Богатый,
что Его не выразить
даже Музыкой.
Стоит ли нам
общаться словами –
в пору постепенного
Созревания Наших
Внутренних Тайн?!
Не станем ли Мы от этого
недостаточно Глубоки?!
Не исчезнет ли загадочная
Многозначность Наших
Внутренних Переживаний?!
Ведь: нет ничего хуже,
чем стать Простым:
не видящим ни в Себе,
ни в Мире
ничего Сокровенного!
*
Простая "жизнь"
мне не нужна совсем:
хочу – Любить,
всем жертвуя на свете!
Но: чтобы Так
Любили и Меня:
забыв про всех,
про всё ...
Хочу одной ЛЮБОВЬЮ
ЖИТЬ СЕРЬЁЗНО!..
*
Где Вы, мои Милые Ученики?!
Ваша НЕНАРУШЕННАЯ ПРЕЛЕСТЬ
позволяет Общаться с Вами
Откровенно и Радостно!
(только Предчувствую Вас)
*
Миробилие
Здравствуй, Ручей
(мой Молчаливый Братец)!
Движенью твоему
ничуть не удивляюсь:
я также Внутренне
(невидимо) Стремлюсь
не чтоб – Достичь чего-то,
а чтобы – ЖИТЬ,
испытывая РАДОСТЬ
УЛУЧШЕНИЯ себя
(себя Превосходить и
дальше Продолжаться),
точнее – Родину Свою
собою Продолжать,
чтоб Мир был
Вечно-Свеж и Полно-Мерен!
*
ЛЮБОВЬЮ
Живёт лишь Сердце
(Её же –
так мало в Мире)!
Смотри на Людей
Осторожней:
ищи среди Них
ЛЮБИМЫХ,
что нам
Откровенно-Милы
(настолько, что
не разлюбить!).
*
Пифагору
В Музыке ЖИЗНИ
Нотами – ЛЮДИ,
друг другу РОДНЫЕ
(или, хотя бы –
Дружественные).
*
Отбушевала
грозная Стихия
и Вечер
*
Сырая Земля,
я ещё – НАД Тобою!
И – Признаю в Тебе
Владычицу Жизненных Миров.
Прорасти, прошу,
(в Неведомых для меня Краях)
Алый Цветок Свой
Подлинной Жизни –
чтобы я знал
КАК и РАДИ Чего,
точнее, КОГО
мне Надобно ЖИТЬ,
к Чему, точнее – к КОМУ
мне Надобно СТРЕМИТЬСЯ
и на Кого (раз и навсегда!)
Себя Обречь!
*
"На чёрные камни прозрачные руки
уронит волна...
В кромешном тумане я берег родимый
пытаюсь найти.
Но парус повис, как предатель, на рее
а чайка летит.
И чтоб не случилось, а звёзды не слышат –
их ноша легка,
И грудью с размаха ударилась птица
в стекло маяка.
Но снова, разбитая, крыльями машет,
почти не видна,
А может быть, я ошибаюсь и дальше"
(Олег Фёдоров)
На чёрные Камни
прозрачные руки
роняет Волна.
Грудью, с размаха,
ударяется Птица
в стекло Маяка,
но Снова, разбитая,
Крыльями машет
и Дальше Летит –
в кромешном Тумане
БЕРЕГ РОДИМЫЙ
пытаясь Найти:
Место
ЕСТЕСТВЕННОЙ
Ж И З Н И!!!
*
Я в этом Мире
начал ЖИТЬ СВОБОДНО:
могу – встречать Рассвет
(с его слепящим Солнцем),
иль – забывать про всё
(под Тихим Светом Звёзд),
могу менять Людей
(Родства не предавая) –
чтобы Найти средь Них
кто ПОДЛИННО-ЛЮБИМ!
*
"Однажды, только однажды"
(Машенька Иванова)
Всё Случайное
происходит Однажды.
И кто не успевает
быстро Реагировать –
упускает возможность
Прекрасные Мгновения
перевести в не менее
Прекрасную Жизнь:
Породниться
с Прекрасным Случайным!
*
Мы не должны растрачивать Доверье –
мы не должны Доверчивых терять:
кто нам Доверился и начинал сиять,
как только Жизнь сводила нас друг с другом.
*
(Подлинная) "Религия... ограничитель...вседозволенности.
зло красоты
человеческой троице – дом, сын и дерево
каждого диссидента отправлять за рубеж в сопровождении двух-трёх уголовников
с "выправленными"документами, пусть бы там промышляли.
пьянорождённое дитя цивилизации
ни наши дети, ни наши внуки не смогут простить подобный "всенародный отстрел",
так что потребуется вытравить народную память, полностью зомбировать людей,
что ... уже и началось.
требуется Новый Путь, только Новый"
(Н.Н. Лунев)
*
А Чернышевского – нельзя удержаться поцитировать!
"человек полезен ... когда его образ действий
сообразен с обстоятельствами";
"чистоплотность ... доходит до
пренебрежения к исполнению дел";
"виновен ... когда берётся за дело,
характера которого не понимает";
"искусство воспроизводит всё, что есть
интересного для человека в жизни...
общеинтересное в жизни – вот содержание искусства"...
________
по материалам "Независимой газеты" за 29.04.99, стр.3
Есть такое предположение, что никакого Дон Хуана не было: это – вымышленный персонаж Дона Карлоса Кастанеды, которого, в результате этого, можно отнести к плеяде неявных политических деятелей (вроде Сфивта), ожидающих значительных Общественных Перемен,
источником которых явилось бы Их Творчество.
Параллельно, это можно рассматривать вариантом того, как, даже на Философии, можно
делать "приличные деньги". Кто он ещё, этот учёный писатель – политик или бизнесмен?
Многие "рерихнувшиеся" интеллигенты удовлетворяли свои духовные потребности в упоённом общении с его книгами, считая, что они активно вовлечены в процесс Живой Истории.
Но срок земного пребывания Дона Карлоса – тоже завершился. Кто будет следующей жертвой массового внимания потребителей?! Кого следующего сделают кумиром Интеллигентной
Толпы, этой новой полито-экономической силы последнего периода?!
"Реальное Преобразование должно начинаться" внутри Людей: нужно инициировать Свои
Лучшие Силы и Качества (ДАР)! – Да, здравствует Дон Хуан! Да, здравствует Кастанеда! –
вместо конкретного СамоУлучшения, отвечает толпа на эти призывы.Вместо предполагаемой "Психической Революции" – произошёл очередной виток культурной бизнес-программы
якобы-последователей этого "крёстного отца движения Новой Эры".
Бизнес становится всё более изыскан: сколачивать состояния научились даже на чьих-то
гуманных Идеях. Наиболее предприимчивые ухитряются образовывать и политический капитал.
А то, что первородная Суть этих Идей "несколько" искажается, (в результате такого откровенно-Капиталистического отношения к Социальным, т.е. ОбщеЧеловеческим, явлениям Жизни), –
не особенно безпокоит прагматически-настроенных деятелей.
______
*
Мир вокруг Зеленеет,
к Запахам добавляются Ароматы.
А где-то в Полях –
даже растут Цветы:
каждый Цветок – на
одной (Одинокой) ножке...
+
Цветок смотрит на Мир и Радуется,
а Радость – всегда Красива.
Мы любуемся теми,
кто Радуется Миру
и Своё Настроение
переводит в Явь!
+
Запах незаметно
Преображает Мир!
Какая разница: Черёмуха
цветёт или Фиалка.
Фиолетовая Черёмуха или
Белые Фиалки – всё равно,
ведь МИР ПРЕОБРАЖЁН...
а с ним – И МЫ!
(как Макро,
так и Микро).
***
Я хочу смотреть на Улыбки
Начинающих Жить Людей,
чтобы не просто видеть
скопление Сиреневых Звёзд
или вдыхать Запах
"Сиреневых Цивилизаций",
а испытывать Полное Счастье
(правда: вовсе не за Себя,
а за Этих Людей, чьи
Надежды на Жизнь
настолько Смелы, что проявляются
в Откровенной Улыбке)!
*
полной неудовлетворённости настоящей Реальностью, –
следствие Неразвитости Художественного Вкуса
(и ещё, конечно же, – Забвения Родины:
предательства Своего Потомства).
...
Очень трудно увлечь Горящих от Природного Пыла
и не нуждающихся ни в каких Теориях "предВрослых".
Стихи – самый подходящий язык для этой гвардии.
Поэтому в Альманахе – заведомый избыток стихов.
*
"губы, которыми я пренебрёг
ради полёта в неведомое"
(Николай Дементьев)
Губы, которыми я пренебрёг
ради полёта в Неведомое,
вздрагивают
сначала – в Улыбке,
затем – в Ухмылке,
а потом и – в Рыдании!
+
на стихи Лилии Виноградовой
"Любите всё,
что связано со мною...
Любите всё и вся,
что есть во мне!
Иначе – как
мы с Вами будем рядом"
(не Миг, а Век,
Реально, не во Сне)?!
Я ж Полюблю –
что связано с Тобою:
и всё и вся, что
только есть в Тебе!
Возникнет то,
что превосходит Нежность:
я буду Жить в Тебе,
а Ты – во Мне!..
+
Я проворонил Юность –
не целовал Подруг:
казалось, Смысл
и даже Радость Жизни –
несколько в другом.
А это – просто Нежность
и чрезмерный Юнный Пыл,
которого бы надо
чуть ли не Стыдиться.
Я словно бы не Жил:
не понял я Таинственной Природы,
что насылает Чувства,
чтоб Зарождались Дети,
когда – Избыток Сил!
И вот, уж, постарев,
поняв одним Умом, –
хочу Исправить всё,
чтоб ЗАНОВО Зажить:
Любить – уже ВПОЛНЕ!
+
Моё Сердце –
великий Художник:
оно из ничего
создаёт Прекрасный Образ
и начинает даже
его Любить.
Боже мой, что же это?!
Разве я не хочу
Жить Действительно,
а не только – Сердечно?!
(жить-только-Сердечно –
"великий грех"!)
*
Когда у Неба
дырявая Крыша –
то может
закапать Дождь.
Все Слова –
столь Приблизительны,
что только Взглядом
друг друга Поймём.
Но: Взгляды
возможны – при Встрече!
И зачем эта Вселенная
такая Большая?!
Давай с Тобой
перескочим в Маленькую,
а ещё лучше –
поселимся в ДОМ!
Тогда Мы не сможем
уже Потеряться:
там Встречи Естественны
и – как Дождинки, Часты!
Возьми меня за руку первая!
Итак: куда Мы –
в Маленькую Вселенную
или в Просторненький ДОМ?!
*
(из беседы с Калошиной Г.Е.)
...Кто хочет – пожалуйста, в Наш Мир! И не нужно расстраиваться по...
– тем Мелочам,которые нас окружают.
– Да-нет, у нас большие Беды, грандиозные. Но не надо им расстраиваться. Если Человек не захочет этих Бед – Он всегда может прийти в наш Параллельный Мир и без них существовать.
Но там, может, не будет так комфортно. Конечно же, не будет: не будет ни телевизора...
ничего не будет, что не обязательно для Продолжения Жизни. Ни благ не будет особых...
– Ни книг.
– И книг не будет. Зачем книги, когда существуют Живые Люди?!
...И – Память, которая отбирает именно то,что нужно для Жизни, не более того.
– Значит, в этот Параллельный Мир мы не возьмём ни Искусства, ни Музыки?!.
– Оно будет Живое! Оно не будет ни в каких формах. Может быть, и будут какие средства
записи, но это будет минимум какой-то. Цель одна,смысл один: это – Продолжить Жизнь, Внутреннюю Жизнь.
– Цель кого?
– Всех Людей.Это – иметь Наследника.Все должны иметь эту Цель: найти Себе Партнёра
для Зарождения Оптимального Наследника. РОДСТВО СПАСЁТ МИР!
– Вы считаете, что это, в каком-то смысле, альтернатива технократической цивилизации?!
– Да, всей Цивилизации.
– Вообще всей Цивилизации? Т.е. Человеческую Цивилизацию может спасти только этот Путь?!
– Это не Человеческая Цивилизация: Человеческой Цивилизации – ещё не было!!! Поэтому
мы не будем связываться ни с кем – никому не будем противостоять:Параллельный Мир...
– Как бы – Параллельную Культуру.
– Параллельный МИР: Культуры даже мало, а – целый Параллельный Мир, который будет
сначала существовать в заочных формах. А потом – через Браки, через что-то – мы, может, сможем объединиться и более Реально.
– Образовать Сообщество.
–Не нужно Сообщества: десять Детей, м.б, хватит... и – ближайших Друзей, и Родственников хватит, чтобы Человек мог существовать... Вообще: одному Человеку хватит одного Человека!!!
...– Это фактически – поменять образ жизни, да?!
– Это – принципиально другой образ Жизни!
Все Люди – связаны, даже не зная того!
Если Они устремляются к чему-то Хорошему – Они уже единомышленники,
даже если друг друга не знают. Поэтому все Добрые – Одарённые – Люди
всегда чувствуют, что Их – много! Даже если прямо не знают друг друга.
Разговор именно об этом, что если есть Потомок, который качественно не уступает
Предку, то Жизнь Предка – состоялась: главное предназначение он выполнил.
И он получил ГЛАВНОЕ СЧАСТЬЕ! Многие Люди и не подозревают, что они Счастливы.
Одному ЧЕЛОВЕКУ ДОЛЖНО ХВАТАТЬ одного ЧЕЛОВЕКА!
И не надо думать, что Донорство полезно, в том числе и Духовное Донорство.
Нужно Жить с Одним Человеком, но АБСОЛЮТНО С НИМ ЖИТЬ!
В этом именно – Новая Культура Жизни: когда Человек не разбрасывается
на группы, классы...а, как-вот, в Китае – один-два ученика.
Иногда это и Сыновья (это – АБСОЛЮТНЫЕ НАСЛЕДНИКИ)! Т.е. не нужно
Количества, нужно Качество. А Качество – если Человек ОДИН НА ОДИН...
Почему Люди вынуждены уходить в Монастыри? Да, потому, что иначе они
не смогут Сосредоточиться (не смогут – Состояться). ДОМ – это МОНАСТЫРЬ!
И, может быть, не нужно выходить за рамки этого ДОМа никогда.
Естественно думать – о самых Близких Людях. А по-моему, так вообще – об Одном!
И этот Один – это НАСЛЕДНИК! Всё остальное – не так...
– А если детей – несколько?
– Один ГЛАВНЫЙ НАСЛЕДНИК есть, а все остальные – пусть Помогают, пусть Помогают Ему. Есть ОДАРЁННЫЙ ЧЕЛОВЕК, Он должен делать Свой МИКРО-МИР – чтобы Ему было...
– Комфортнее.
– ...чтобы Он ВЫЖИЛ просто: хотя бы, чтобы Выжил – без Страданий, без Искажений.
И Ему нужен...
– И как он будет проявляться в обычном Человеческом Сообществе – неважно, да?
– Так это не – Человеческое Сообщество! Человеческое – это когда Человек, ещё Человек, может быть – ещё... но три Человека – это уже много!
– Т.е. Вы считаете, что до сегодняшнего дня – Человечество не выросло до...
– До ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО! Поэтому нужно создавать Свой Параллельный Мир. И не нужно враждовать, ничего не нужно: нужно ЖИТЬ в этом Параллельном Мире И РАДОВАТЬСЯ!
( Люди Внутренне – покамест, лучше, чем могут себя вести. Поэтому Им пока приходится
как бы прятаться в "Параллельные Миры", чтобы Спасти Свои самые Лучшие Качества.)
*
Самое, что ни на есть, Серьёзное – это Игра,
Юмор – чрез-вы-чай-но Серьёзен!
*
Тайна
почти Гарантирует
постоянную Сохранённость
... того, о чём Утаивают.
*
О врагах нет и речи,
а просто с неДругом
лучше "общаться" через
Друга-посредника.
*
Умный Человек создаёт Мысли,
которые Полезны Людям
многие века...
*
Прекрасно не Мгновение,
Прекрасна Вечность:
только ВЕЧНАЯ ЖИЗНЬ и Прекрасна!
*
Мне не хватает
среди Родных Друзей
(мой Род почти иссяк,
на мне остановился)
и Мир, который требует
ДРУЖЕСКИХ Усилий, –
уже не знаю
Как действительно Спасти.
*
Снежинки падают, кружась.
Что удивительно –
прямо на Сердце (ощущаю).
То не Снежинки, может,
а Года (что прожиты
без отдыха: в Борьбе).
*
Стрелою
падает Звезда!
стреляет Бог,
метясь – в Непокорных.
А Люди думают,
что "у того – инфаркт":
что проиграл он честный
Бой за Жизнь со Смертью.
Убийство же – не Смерть:
Мой Дух (невидимый)
будет Бороться в Мире
ещё Сильней, чем – я!
*
Самый Лучший Мир –
в Недрах Людских Сердец!
Нам бы Его достичь!
Но мы начинаем жить –
Его не достигнув.
И только, в Себя погружаясь, –
догадываемся о Других,
которые, также через Себя,
догадываются о Нас, быть может
(но ЖИТЬ ГЛУБОКО – неможеммм)!
+
Мы (по Натуре) гораздо Глубже,
чем ведомая нами "жизнь"!
Поэтому те, кто хочет Прекрасного, –
вынуждены Уединяться
и заниматься Интенцией,
воплощая Свои идеальные Возможности
в форме Искусства и становясь
больше Авторами, чем Людьми.
Хоть всё Искусство –
только надгробная крышка
на могилах Рождённых,
но Неизжитых
Прекрасных – Человеческих –
Чувств!
По нему
не заметить Главного,
тем более, что: нужно
не – Созерцать, а – ЖИТЬ
(и не – Интенционировать,
а – Купаться в ЖИЗНИ)!..
*
Вожди, Пророки, Гении простые
должны ходить с закрытыми глазами:
Им не на что смотреть (Их Мир –
в другом: не Внешен).
И только временами
– Встречаясь меж Собою –
Они глаза (закрытые)
с Восторгом открывают
и начинают даже
Говорить!
*
Я должен чувствовать,
что Нужен, Постоянно:
лишь Постоянно
думая о Ком-то –
я становлюсь
НЕУЯЗВИМ СОБОЙ!
*
Время – ЖИЗНЬ!
Люди, которые
постоянно Заняты
какими-то Делами, –
лишают Себя
ВРЕМЕНИ ЖИЗНИ!
*
Поэт – всегда Дикарь,
ведь очень Хочет ЖИТЬ!
Всё, кроме ЖИЗНИ,
он просто отвергает.
Ни Творчеством не занимается,
ни "созидающим" Трудом ...
лишь пару Фраз –
каких-то Очень Точных –
вдруг Скажет
(ни по поводу чего)
*
Как ТИХО (Постепенно) Рассветает!
Только потратив Время
(и Внутренние Силы)
можно Заметить
Измененья в Мире
в сторону
Увеличенья Света
(а значит и – ТЕПЛА)!
*
Дороги – это
Застывшие Реки,
в которых Вода
стала Твёрдой и Серой,
потеряв Свою
Гладкость и Нежность
и обретя
Шершавость и Колкость.
Что же с Нею
произошло:
Она стала
Себе противоположной,
не допуская в себя
Себя-прежнюю
напрочь забыв
про Свою Природу?!
Начинайся
поскорее, День!
Поднимайся,
Яркое Солнце:
очень Многое –
про Себя Забыло!
Освети им
Их же самих
в ИСТИННОМ
СВЕТЕ!
*
Дороги – Сухие Реки,
они уводят от Дома.
Все мы с Вами
ТЕРЯЕМ РОДИНУ,
только выходя
за Дома порог!
*
РАВНОМЕРНОСТЬ
Звёздного Неба
утверждает
Законность ПОКОЯ:
не смотря на
любую Скорость –
Равновесие
есть во всём
(только нужно
видеть
Всё-в-целом).
+
Скорость Жизни –
как Скорость Птицы
иль Секудной
Стрелки Часов?!
Нет: как Скорость
Стрелы прямо в Сердце!
(Кто в нас Стреляет?
Бог?!)
Бог Родил Нас
и тут же – Стреляет!
Потому лишь,
что Он Далеко –
мы Пожить, всё же,
чуть Успеваем.
А в Любви – мы вообще
(забывая про всё)
ОТКРОВЕННО-СЧАСТЛИВЫ,
даже Можем – быть Добры:
Жить не Собой,
а Другими!
*
Свет проникает во Тьму
и, постепенно, Её растворяет:
Она тает на Солнце,
как – ЧЁРНЫЙ СНЕГ!
*
По СУХИМ и КОРЯВЫМ Веткам –
течёт Живительный Сок,
незаметный, как Время
(или – скромный
Гений в толпе).
*
Я не рисуюсь, не шучу, а
Чувствую как
ОЖИВАЕТ по Утрам
МИР
и как Ожидает Он
Нашей Поддержки:
Одобрения –
хотя бы, Словами.
... Каждое Утро
неустанно Щебечут
Невидимые Птицы!
У Них получается
очень Дружно
(хотя и – вразнобой).
*
Дом должен быть Открыт
для Космоса... также, как и
для Гениальных Людей!
Общаться с Гением, что
Загорать под Солнцем.
А Гений – только тот,
кто ЛЮБИТ ВСЁ вокруг
и этот СВЕТ
ЛЮБВИ Универсальной
источает
(из Глубины Себя)!
*
Все Чувства (кроме Настоящих)
я уже изжил – лишь Обоюдных
и Реальных не хватает.
И – нежного ТЕПЛА другого Тела,
Спокойной и Доверчивой ЛЮБВИ!
Всё также Ночь Туманная меж Нами
и ТИШИНА "межЗвёздного Пространства",
но Колдовства Лирического Сердца
мне полностью хватает,чтоб ощутить
ЛЮБОВЬ и ЕДИНЕНЬЕ
наших Роднейших Душ
и Тел
(Астральных, правда)
+
Смеюсь Счастливо,
словно бы Целую,
и Цельность я
обратно обретаю –
благодаря Тебе!
И Теплотой
Невидимого Света
насыщаюсь,
как Ночью Южной –
Робкие Цветы
(я похож на
Ночные Фиалки
больше, наверно,
чем на
обычных Людей).
+
Из Земли
на Тоненьких Стеблях
растут Цветные
Ароматные Звёзды,
но Людям "некогда"
смотреть на Звёзды:
они неЧутки к Чуду,
ну, а к Миру – слепы.
+
Я себя чувствую
ДОВЕРЧИВЫМ ЦВЕТКОМ,
растущим прямо в Небо,
в надежде к Солнцу
однажды Прикоснуться
Лепестками
(которые я постепенно Раскрываю
для этого желаного Объятья)
... но почему-то:
Его не достигая, – Увядаю. Неужто:
СМЫСЛ Моей ПРИРОДНОЙ ЖИЗНИ –
несколько в другом?!
+
Роса на Лотосе
вбирает целый Мир,
точнее – Образ МИРа ...
И Капелька Росы
на Лотосе Раскрытом –
символизирует Собою
два разных Восприятья
"Окружающей Среды".
+
Я понимаю
КАПЕЛЬКУ РОСЫ,
которая в Себе содержит
не только Формы
Визуальной Красоты,
но также – Силу Трав,
Физических Полей
и даже Времени
Загадочную Силу
(Рождающую Мир
непостижимых Звёзд
и Единящую Собою
все Закутки и Закоулки
Вселенной многомерной,
все "Одинокие-казалось-бы"
Сердца)
...я – ПРИНИМАЮ
эту КАПЛЮ
МИРА!
+
Я удивляюсь Мужеству
Жемчужины прелестной,
что Одиночества
(что всех Людей пугает)
не замечает, словно бы, –
СПОКОЙНО СОЗРЕВАЯ
(Спокойствие – признак
Истинного Движения: Роста).
*
Смотрю на Солнце
много лет
и разницы –
совсем не замечаю.
Но Вывод делать
почему-то не спешу
(без Выводов –
Умнеют постепенно).
*
Сосны снизу
похожи на Укроп,
ведь Их
Качающиеся Вершины
кажутся Плоскими.
*
Если бы Дождь
шёл КРУПНЫМИ Каплями,
то многие Листья –
остались бы без Воды!
Доброта – всегда
неграндиозна.
*
По Небу
летают Светлячки,
только уже Железные
и с Неслышным Шумом.
И никто за Ними
не может угнаться
(как бы этого
ни Хотел).
*
Что-то ИЗМЕНИЛОСЬ в Мире!
Я смотрю по сторонам.
Это самые Колкие Деревья
расцвели БЕЛЫМ ЦВЕТОМ
(где-то на уровне
груди Гулливера)
и – испускают
особый Аромат,
незаметно всех
Очаровывая...
(и – РАСЦВЕЛИ
ГЛАЗА У ПРОХОЖИХ)!
*
... Многое Изменилось в Мире,
когда (почти в Темноте)
Улыбнулись друг другу
два Безконечных Человека
(Безконечно-Милых,
Безконечно-Талантливых) –
в Миг
"ЗНАКОМСТВА-ПРОЩАНИЯ"!
*
Если к этому
Весеннему Чуду
чуть добавить
НЕЖНОСТИ и ЛЮБВИ –
Люди ОЖИВУТ
в полной мере
(словно Птицы
они будут парить
во Внутреннем
Небе).
... Чтобы Жить
на уровне Счастья –
Нам надо Подняться
в Невидимом Мире
на Крыльях
(ВЗАИМНОЙ!) ЛЮБВИ.
*
"Неразделённой Любви" – не бывает
(как не бываетв Естественном Мире
только одного Крыла).
Только ДОБРЫЕ
СПОСОБНЫ ЛЮБИТЬ,
ведь то, что называют
"любовью для себя"
есть, всего лишь, Умелый
(но Временный) Захват:
любить-для-себя –
почти то же самое, что
Охотиться на Людей!
И то, что Эгоист
называет "Любовью",
есть Пленение Других,
которые, со временем,
Освобождаются и Уходят
(а то и ещё – Мстят).
*
Все мы похожи
на Зверей в Зоопарке,
которым не только
Запрещено ЖИТЬ
( в Своём Мире),
но которым не дают
даже Понюхать
Запах Пыли
Родных Саван!
Эта "Клетка
с железными прутьями" –
всё Пространство
безкрайнего Мира.
И смотрю я
на дальние Звёзды –
как в Глаза
Своих дальних Сородичей,
что Могли Жить
СВОБОДНО, Вполне:
выполнять – лишь
Законы Природы!
*
Для тех, кто Живёт
во Внутреннем Мире,
Невидимо – Внешнее!
Даже Счастье у Них – Другое
(и совсем, уж,
непонятна – Любовь).
*
... Одиночество –
крайняя степень Свободы!
Мы стремимся к Свободе,
а попадаем в Одиночество
(если – слишком
Самолюбивы).
*
Скитается
по Свету и по Мраку
(оторванный, как Лист,
от ОБЩЕГО Начала)
любой Отдельный
"Персональный" Человек
(Несчастный оттого, что
ЧЕРЕЗЧУР-СВОБОДЕН).
*
Я хочу быть Весёлым,
хочу Улыбаться под Солнцем
каким-то ОСОБЕННЫМ Людям,
идущим (как Птицы) на Взлёт,
точнее – СОБОЮ
СЧАСТЛИВЫМ!
*
Хожу по Городу,
смотрю на Людей
...самую Лучшую Свою Часть?!
*
Я боюсь пропустить СРОК ЦВЕТЕНИЯ
самого Загадочного Дерева – Акации!
Если бы я был экстремистом –
я бы залез на Ветки
и замер в Прикосновении
к Грозди этих БЕЛЫХ ЦВЕТОВ!
+
Я закрываю глаза
и вхожу в МИР
каких-то совершенно Особых
ЧУВСТВ-ПРЕДЧУВСТВОВАНИЙ,
где самой грубой Реальностью –
Легчайшее Прикосновение
Невидимого Существа
(на порядок – более Нежного)!
*
Совсем не Так
проходит
Наша Жизнь!
Мы это редко
(Чувством)
замечаем,
но и тогда
(даже в Прозрения
моменты) –
себе не представляем
КАК Нам, всё же,
ЖИТЬ!
+
Стрелою, пущенной
с закрытыми глазами,
летит (мимо всего,
что ЛЮБО, пролетая)
Наша Единственая
(почти Случайная
для Мира-в-целом)
ЖИВАЯ ЖИЗНЬ!
+
... Что такое
ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ЖИЗНЬ –
догадываются только некоторые Мудрецы,
но и Они –
не Живут Вполне
Этой ЖИЗНЬЮ!
*
Преступно – тратить
Собственные Чувства
к неЛюбящим Тебя:
БЕРЕЧЬ нужно
СЕБЯ ДЛЯ
ПОДЛИННО-СВОИХ,
иначе Жизнь Их –
(без Тебя)
не Состоится!
*
Когда мы Жить стремимся
в Полной мере, а
Научиться Жить
не собразили, –
в нас возникают
Разрушительные Силые
(как-будто Демон
селится в Душе
и своей Мощью –-
МИР весь искажает)...
+
Хотеть "Космических Масштабов"
в Личной жизни –
значит пугать Людей
(по-Человечески Живущих)
какой-то Демонической Тоской,
Претензией на то,
что как-бы-больше Жизни:
всеЧеловеческого Счастья –
в одной всего
Судьбе.
*
Если б не Бабушка
(с безумною Любовью,
с Обожествлением
Талантливого Внука),
то Лермонтов, наверно,
был бы другой,
а главное – другою
была б Его Судьба,
были б Его Судьбы,
ведь у Поэта – две
Судьбы...А может, и –
две Жизни тоже?!
+
Как глупо Срок отмеривать
известного Поэта – по датам
Фактической лишь Жизни:
Он Жив до тех пор,
пока Его читают,
а значит – Любят
(безСтрастною Любовью
НЕПОРОЧНЫХ ДУШ).
+
Театр – в одном:
ПРОДОЛЖИТЬ ЖИЗНЬ Поэтов,
Неумерших Душою
(ведь Души Наши – Общи)!
В лице Своём
мы Воскресить должны
Людей Великих,
которые Живут Духовно
не – несколько десятилетий,
а – Века, Эпохи ... но
Счастье Жить
Лучше себя –
мы отвергаем.
как в Коконе,
в Судьбе лишь
пребываем,
не изменяя во всю жизнь
качеств (свойств и черт)
лишь собственной природы.
+
Мы настолько стали Материалистами,
что не признаём уже
ДУХОВНОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ
даже всеми Любимых Людей:
"Художественных Классиков".
Но Они от этого – не огорчаются,
а Живут-Поживают, думая только
о Серьёзных вещах – об
"ОДУХОТВОРЕНИИ" ЖИЗНИ:
Радуясь Рождению новых Гениев.
+
Гениев становится
всё больше и больше
в той невидимой сфере,
что называется
(ничего не понимающими учёными)
"Ноосферой".
Это ДУХОВНОЕ БРАТСТВО,
конечно,– не может Изменить
Физическую Реальность, но ведь
Суть Человеческой Жизни –
совсем не в ней:
Реальность – ничего не решает!
*
Я просто – Думаю,
а надобно б – Мечтать,
чтобы во Мне Прозрели
ОСОБЕННЫЕ Свойства,
которые ни Воспитать нельзя, ни
Передать Наследникам по Крови,
можно только –
Зародить в Себе,
благодаря ЛЮБВИ Сердечной
к СОВЕРШЕННОЙ Жизни
и Предвосхищая
Лучшие Моменты,
чем Нам дала
Обычная Судьба.
*
СЧАСТЛИВАЯ ГРУСТЬ
То Сердце, которое Любит,
быть Несчастливым – не может,
ведь Грусть Безответного Чувства
наполнится Счастьем Любви!
*
То не – стихи,
не –Творчество пустое,
нет, это – ЖИЗНЬ,
какой Хотел бы Жить,
но – не Посмел, не Смог иль
не Способен Явно (ведь
ТАЙНЫЕ ВОЗМОЖНОСТИ ЛЮДЕЙ –
значительно Богаче и Прекрасней)!
*
Мир Озаряет – Свет,
а Жизнь – Талант Особый
(который нужно Всем
Родить в Себе и
Истово БЕРЕЧЬ)!
*
Гении проживут и по-Одиночке,
но не настолько и не так,
насколько и как
Они Проживут Сообща!
*
Губы – это Бабочки,
которые летают,
когда Люди разговаривают:
говорят о Любви!
*
Выбиру САМОЕ НЕЖНОЕ
(что только существует в Мире)
и стану ИМ Жить!
Жизнь превратится в Чудо,
а сам Я – в Весёлого Человека,
за которым будет гоняться Счастье
(как – игривый лохматый Щенок).
*
Как-будто Просто буду сидеть,
но смотреть таким Взглядом,
что всё, на что я Посмотрю, –
станет Символом
какой-то ОСОБЕННОЙ ЖИЗНИ,
Мира какого-то Песенного
Разлива Чувств...
даже – Любви,
быть может.
*
Циркуль расставив на Безконечность,
Боже рисует Безмерный наш МИР
(где Найтись Половинкам
вдвойне-Невоможно)!
Он, отнюдь, не Шутник,
просто Стар уже стал
и Рассеян порою.
Иль – Отвлёкся на Миг,
когда (среди Прочего)
создавал он Вселенную нашу.
А скорее всего – Загрустил,
ведь в сверх-Сказочном Мире Своём –
(транцендентно и вечно) Один!
И у Бога – те же Проблемы:
"как Взаимности милой Достичь
и Порадовать Сердце Любовью?!"
Но ему, всё ж, наверно, Труднее –
нас ведь несколько больше
и живём мы чуточку проще:
Запредельное Чувство
(мы – скромны, осторожны)
обжигает лишь Бога, не нас!
То не Солнце сияет простое,
а пылает Чувствами Бог,
в том Огне (как в Воде)
"раство-ряясь"!
*
На Закате Дня –
Тишина стоит:
редко-редко Кто
Приближается!
Вспоминаю Жизнь,
в ней Любовь ищу:
то ль была Она,
то ли не было?!
Подскажи, где Ты!
Дай хоть малу Весть –
я пойду-пойду
напрямик Туда!
Не шучу нисколь,
Срок ведь близится
мне искать Тебя –
уж, одной Душой!
*
Кто-то хочет
Колючей Проволкой
Небо Вольное
ограничить,
Океан
забросать Песком,
а все Звёзды
закрыть Ладошкой.
Улыбаюсь ему
Спокойно,
а Волнуюсь –
совсем о Другом:
МАЛО ЖИТЬ
ОСТАЛОСЬ на свете!!!
На Прощанье –
Внимаю Цветам,
этим Звёздам
Земным и Доступным
(Сохранившим, однако,
все Тайны и Таинства даже)!
*
ДОБРОТА –
как Цветы на Поляне –
очень НЕЖНО
порой Расцветает!
Нужно только
СЕРДЕЧНО ЖИТЬ,
позволяя ВСЕМ Чувствам
Свободно Рождаться
и ТИХОНЬКО, НО СИЛЬНО
Расти!
*
Мы слишком Поздно понимаем
значенье ЧИСТЫХ ЧУВСТВ,
ведь увлекаемся
Страстями иль Делами,
а Счастье меряем
обычным Наслажденьем
иль Истомой...Однако:
это – всё же, Понимаем!
*
Милая, Вам трудно
будет Жить
с такой Красотой,
тем более – этого рода:
которая делает Мужчин
чуть ли не Зверьми,
ведь Вы невольно
пробуждаете Инстинкт
Первобытной Страсти.
Таких, как Вы, –
прятали в Башни
подальше от греха.
Из-за таких, как Вы,
начинались Войны,
соглашались на условие
"Погибнуть или Обладать"
самые искушённые
в Любовных Утехах.
Огненный Змей Желанья
пробуждается в каждом,
увидевшим, хоть однажды,
Дикую Красоту
ОТКРОВЕННО-ЖЕНСКОЙ
Природы!
...
Однако же:
ни те, ни те –
Ей не подходят
в полной мере.
Она не знает
что Ей просто делать:
ни Возродить
в Художнике Мужчину,
ни Вдохновить
любовника-Зверюгу –
ни разу Ей
пока не удавалось
(Она ЖИВЁТ
и – ЖДЁТ)!
*
Я Заклинанием
хочу Настроить
чью-то Душу на
ЛУЧШУЮ ЛЮБОВЬ,
чтобы она Поверила в Неё
и – стала ЖДАТЬ,
Её прообраз сохраняя
в Себе самой
(Любовь – в Душе).
Впрочем: не – Душу
я хочу Настроить,
а – Живое СЕРДЦЕ!
+
Когда смотрел в Костёр,
почувствовал, что
ЗА ЛЮБОВЬ –
ГОТОВ СГОРЕТЬ!
(когда бы – Возродилась
прежняя НЕВИННОСТЬ
и Безкорыстность
ЧУВСТВ)
+
Если бы я имел
очень длинные Руки,
я бы – Обнял весь МИР!
(конечно же – Ночью,
когда это Ему
ОСОБЕННО Нужно)
+
Лягу на Землю,
разведу далеко в стороны
руки и ноги – чтобы,
хоть как-то, но быть Похожим
(пускай, на самую плохую, но
всё-таки) на Звезду!
+
Звёзды – это Божьи Глаза
(а мы ещё сомневаемся
в наличии Бога),
Деревья – это Его Руки,
Море или Речка – Язык,
Горы – Морщинки...
(только не нужно
Систематизировать
Его БЕЗКОНЕЧНЫЙ Образ)!
*
Я проезжаю
мимо всех Цветов
(смотрю на Них
через бьющееся Стекло)!
Неужели:
так – и с Любовью:
мимо (Мимо!)
любой Любви
(остановкою
будет – Кончина)?!
*
Когда бьётся Ваза
у Сохнущих Цветов –
это становится
вообще Трагично,
ведь ничего не остаётся
от того, что Было:
Оно переходит – как бы
в Другое Пространство,
в Иной (Нереальный
для Нас) МИР.
Зато добавляется – новое
УДИВЛЁННОЕ ПОНИМАНИЕ
якобы-Простых вещей
(которые в обычных условиях –
незамечаются или надоедают,
и, уж, конечно же, не
Чувствуются ВПОЛНЕ).
Трагедии – Оживляют!
*
Озарено – лишь то,
что Свет в Себя Приемлет!
Будь это – Радуга на Небе,
Изумрудная Листва
или Зрачки (Глаза)
НЕВИННОГО Ребёнка!
*
Стремиться нужно МЕДЛЕННО
и НЕОТРЫВНО ОТ НАЧАЛА!
Я эту Истину
настолько Понимаю,
что себя чувствую
трепещущим Листом,
Растущим
Незаметно
+
Я Дуб потрогаю
(с его Корою твёрдой)
и Восхищённо посмотрю
на ПолуШар из Веток,
и Белкой взглядом
попрыгаю по Кронам –
настолько Резво, что
Развеселюсь
(едва-скрываемые Войны
на миг забыв...
как Ратник опытный
лишь изредка снимает
тяжёлую Кольчугу и
остроконечный Шлем).
+
Стою СПОКОЙНО
под Деревом Древнейшим,
что лишь условно
Себя как бы Меняет,
ведь также Крепко
держится Земли
и те же Зёрна
Дарит Ей ("теряя").
+
Велимиру Хлебникову
Смотрю, как
Платье ходит
по Поляне
ногами Человека.
А чтобы Мир
Полней Воспринимать –
и Тело всё
решив носить с Собою.
Так возникают
Люди на Планете –
чтобы ДОПОЛНИТЬ ТО,
ЧТО ЕСТЬ БЕЗ НИХ!
+
Орлову В.Г.
На всей Поляне
не могут быть
Цветы лишь:
это – уродство.
Природа
Мудра тем, что
СДЕРЖИВАЕТ
Свои все Проявленья
и Существует,
в основном, – Внутри:
чем Глубже – тем
ДолгоВечнее! (поймите)
+
У Липы – "нет" Коры:
Она ДОВЕРЧИВЕЕ
остальных Деревьев
и ОТКРОВЕННА
ДО ПРЕДЕЛА просто,
когда Душистыми
Цветами расцветает
или "свободно"...
режется Пилой!
*
Как НЕЖЕН Мир
для тех, кто
ДОБРЫМИ Глазами
Глядит (как будто – Гладит)
и видит То,
что для Других –
Незримо:
ЖИЗНЕННЫЙ ПОКОЙ!
+
Сижу и
смотрю на Розы!
Разве можно
от Них отвлекаться?!
Ведь Они Живут
БЫСТРЕЙ И НЕЖНЕЕ
даже самых
Гениальных Людей!
(которые только думают,
что Стареют:
Розы – и не Мечтают
Жить так Долго)
+
Природа смотрит на меня
ЦВЕТОЧНЫМИ ГЛАЗАМИ,
Переживая так, что
очень быстро Вянет!
И – Утешая
Запахом сверхНежным
(Жёлтой и Красной
Роз)!
+
Розы всегда нужно
держать перед глазами,
а потом уже можно
смотреть и на Мир
(вдыхая Их
Ароматный Запах):
это Любого
сделает Оптимистичнее!
+
Оптимизм – Обыкновенен,
как Радуга,
как Звёзды на Небе,
как Обыкновенна Любовь
между ДОБРЫМИ Людьми,
как "Обыкновенна"
в конце концов (в Начале Начал!)
сама ЖИЗНЬ!
Всё Лучшее –
обязательно Обыкновенно,
потому что – должно быть
ДОСТУПНО ВСЕМ!
*
Все Чудеса –
только от Восприятия:
когда две Разные Природы
ДРУЖЕСКИ Взаимодействуют
(создавая То,
чего бы без Них не было,
чего без Них – не существует):
ЧУДО – сугубо-СОЦИАЛЬНО!
*
Ни с чем нельзя сравнить
Природу Человека!
Он может много Увлекаться
Реальными Вещами, но
Понимает (временами), что
МИР – ещё НЕ ВСЁ!
*
"Жизнь-Молния"
Мир Освещает
ненадолго.
За этот Миг
нам нужно Разглядеть
Своё
(чтоб –
Его
выбрать).
+
Друзей я чувствую
– из тех, что
якобы-не-Живы
(лишь потому,
что стали Невидимки)
ВЗАИМНОСТНО настолько,
что Верить начинаю
в сверх-Материальность
Бытия ВПОЛНЕ-ЛЮДЕЙ:
кто Жил Вполне,
тот Жить –
не прекращает!!!
*
Математика создаёт Иллюзию,
что Мир – Количественен
и всё в Мире – Счётно,
что даже Качества
можно Измерять
по Степени и Мере, (в альманах)
и Пропорции с Другими.
Именно Математика
вносит в Понимание
полную БезСмыслицу
(а с ней и Физика,
и прочие Науки).
+
Мудр – лишь Невежа,
кто ЦЕЛОСТНОСТИ Мира
не разбивает на отдельные
"Понятные" Явленья.
И ещё – Лентяй,
что не Стремится
абсолютно-Никуда
(доказывая Мудрость
"Недеяньем")!
*
В одно и то же время на Планете
очень Различными Условия бывают,
что Жить по-разному
Людей всех заставляют.
И лишь Дурак
СВОБОДЕН В ПОЛНОЙ МЕРЕ,
ведь Он – ни где,
не делает ни что.
Не постигая ("умственно")
Законов и Порядков –
Он (до нелепости) –
лишь ИСКРЕННО ЖИВЁТ
и ЧУВСТВОМ Всех СВОИМ
ОБЪЕДИНЯЕТ!
*
Я – нищий Воробей,
летающий Свободно,
в отличие от
жирного Гуся,
(что Люди
закормили до отвала):
я – несъедобный
Странный ... Воробей.
*
То не Зима,
не Снег идёт
огромными Хлопьями,
а это летят
Воздушные Поцелуи
вечно-Наивного Неба
к Живущей Иначе
(даже по-Другому)
Милой простушке-Земле!
*
Начинается НОВЫЙ День
(оседает Ночная муть)
и весь Мир –
становится Видим,
оставаясь Загадочным
Изнут-ри!
ЖИТЬ ХОЧУ, но
не знаю – Как:
Время – Речкою утекает
Полноводной, Широкой, Могучей...
можно было бы –
Ручей-ком!
*
Как безопасно стало
жить на свете...
но почему-то –
хочется Иного!
И Взрослый – Сказку
с тоскою раскрывает
и начинает, наконец-то,
ЖИТЬ ещё – ДУШОЙ!
*
Вагнеру
Как Солнце – светит
в обычном мире Внешнем,
так в Мире Внутреннем
сияют – Чьи-то Песни!
(или – Портретные Глаза
Чистейших Образов
Невиннейших Желаний
... Исчезнувших Людей)
ИСКУССТВО – СОЛНЦЕ
в Нашем Мире Главном.
Мы Люди потому,
что есть – Оно!
+
Так мало, всё же,
ВПОЛНЕ-ЖИВЫХ Людей,
которым каждый день
необходима РАДОСТЬ
ОБНОВЛЕНИЯ Себя
произведением Искусства
или – Реальной Встречей
с теми, кто Может Жить
не только в мире Грёз,
но и – в МИРе ДРУЖБЫ
ЗАДУШЕВНОЙ
(но чаще – просто
отдельными чертами
или односторонним "даром"
Пленяемся надолго и серьёзно,
мешая ЖИТЬ Себе
С НУЖНЕЙШИМИ ЛЮДЬМИ
... не "отвлекаясь" на
Любовь, на Нежность, на Отраду).
Я – утопаю
в собственном Искусстве,
не успевая
ЖИТЬ!
*
"Безответной Любви" – нет:
ЛЮБОВЬ – ВЗАИМНОСТНА!
А то, что называется "Безответной Любовью",
есть расходование Лирических Сил
на Фантом!
(ведь если бы не ошибались
по поводу Натуры Другого, то
этот Человек – непременно бы
Полюбил того, кто Его Любит).
*
Геронтологический Стих
Я не согласен
с Временем и Бытом,
я возражаю
против Их "Законов",
ведь не хочу,
чтоб Люди Изживали
Свои Возможности
так Быстро,
так Бездарно
и – Недоконца!
(срывая, словно Розы,
Возможности Свои,
где половина – усыхает
на уровне Бутонов)!
Я презираю Быт ...
другое дело – ВРЕМЯ:
соперничество с Ним –
Победы не приносит
(но я Побед от этого –
не Жду)
*
....
2
Вдвойне-Очарован
(губами и голосом) –
я Вновь Ожил!
И Мир опять стал
Интересен до предела
и до-Предела-МИЛ
... как Бабочки
(Неведомой доныне) –
Затейливый Узор!
3
Я отыщу
Стариннейшую НЕЖНОСТЬ
в Рожденьях Своих Прежних
и Вновь Переживу
ОСОБЕННЫЕ ЧУВСТВА!
(которых – сейчас нет)
Поймёшь ли это – Ты?!
Ведь в Настоящей Круговерти
совсем непросто Оставаться
не только – Умным и
СПОКОЙНЫМ Человеком,
но и – ВПОЛНЕ-СОБОЙ!
4
ЛЮБОВЬ – СТИХИЯ!
Отдельные Порывы (даже Смерчи),
что могут Закружить –
Увлечь Собою (в Небо) –
совсем не то, что
ЗРЕЮЩЕЕ ЧУВСТВО,
что Ветка Робких, слабых,
но АРОМАТНЫХ, всё же,
ЛЕПЕСТКОВ! (растущих
из Земли и на Корягах –
снаружи жутких, правда,
но – дающих Жизнь)
5
Но: хватит Назиданий!
Я Искренне хочу
"сойти с ума" навремя, ведь
СЧАСТЬЕ – ЗА-ПРЕДЕЛЬНО!
Давай, Совместно отвлечёмся
и в Мир Иной уйдём!
(на изумленье –
"Параллельный")
6
Через какое-то время
Люди будут Встречаться
настолько Полноценно, что,
одновременно со Встречей,
будут – писать Стихи,
Чувствуя друг друга
САМЫМ ЖИВЫМ ОБРАЗОМ
(Непосредственно!)
и пребывая во
ВЗАИМО-ВДОХНОВЕНИИ!
(Давай, Их научим?!)
*
На Небесах
Живут два Солнца:
одно – Солнце-Мужчина,
другое – Солнце-Женщина
(которое называют почему-то
не Солнцем, а Луною).
Они, конечно же,
образовали Семью, но
Семью не Простую, а
ДИСЛОКАЛЬНУЮ:
когда каждый Супруг
Живёт – у Себя (в Роду).
+
Встречаются Солнца
очень изредка –
раз в сотни лет.
И тут, уж, на Земле
происходит среди Людей
целый Переполох!
"Солнечное Затмение", –
объясняют учёные-скучнари.
"Не волнуйтесь,
ничего Особенного.
Ну, затмение солнечное!"
(успокаивают эти
глубокопочитаемые ... безДари)
+
Безбрачный роман
бывает – только у Людей,
а на Небе – всегда бРАк
(хотя бы –"гражданский"),
иначе б – не было Звёзд,
этих Детей
Солнца и Луны.
4
Звёзды – это Детвора,
которая Растёт
точно со скоростью
Приближения к Ним
любопытного Наблюдателя.
И почти все из Них
ПЕРЕРАСТАЮТ Своих РОДИТЕЛЕЙ!
(следуя Закону
"ЕвГенической Витологии",
то есть – Природному
Естеству)
*
Я долго Смотрю
на Женщину и
мне в полутьме кажется,
что Она – Улыбается
(не глядя на меня,
но – Мне),
причём:
Очень
Особенно!
*
Незаписанные Мелодии
вянут, как – Цветы!
Это у Людей
называется "Забыванием".
Да, это Забывание, но
не Мелодии, а той Любимой,
которая и послужила
Прообразом этой
"Мелодии"!
*
Когда я Вспоминаю Тебя–
Мир становится МИЛЕЕ,
а Жизнь – РАДОСТНЕЕ!
Когда я Вспоминаю Тебя –
весь Мир становится Сказочным,
а Жизнь бьёт Золотым Ключом
(даже – Ключиком)!
*
Я в ЧИСТЫЙ МИР вхожу
(Особенный, ДЕВИЧИЙ )
и – начинаю ЖИТЬ
какой-то НОВОЙ ЖИЗНЬЮ!
(где вместо Истины –
Таинственность и Чары,
вместо Учёности –
Наивность и Мечты)
*
Мне нужны
Талантливые Люди
(в Сумраке –
Их почему-то больше)
и, пытаясь
Душою Их затронуть, –
я немножко
НАЧИНАЮ ЖИТЬ!
(Очень Вас прошу:
не уходите!)
*
В Замках – Живут Достойные,
СоОбщаясь Художественно
и договариваясь (друг с другом)
о Встрече Наедине.
ЮННЫЙ МИР
Живёт среди Прочего
... вкрапливаясь
в Мир Обычный
(как Драгоценные Камни –
в породу Руд)
*
На Дереве –
Чёрные Цветы,
Пестиками которым –
Птичьи Головы!
*
По Вечернему Городу
(по Вечернему Снегу, точнее)
я иду вдоль Каналов,
стою у Перил
и на Уток
(ВЕЧЕРНИХ!)
Любуюсь!
*
НОЧНОЕ – всегда Лучше
(п.ч. – Загадочней),
а Утром Человек –
как Зеркало.
(просто Отражает
то, что Есть вокруг)
*
Что может быть РОДНЕЕ Человеку,
чем Его Сердце?!
Даже Талант – ничто,
по сравнению с Ним (с Сердцем),
не говоря уже о какой-то
"Генетической Одарённости".
*
Зачем над Рекою
делать Мосты,
ведь эти Берега –
очень Разные?!
И вряд ли Их надо
Соединять.
(тем более – только
в Одном Месте)
*
Тихо падает Снег,
а вокруг – Неподвижность.
Лишь Трамваи проносятся
(с Ослепительным Шумом),
да, Люди
Толпою идут.
(обходя, как чураясь,
друг друга).
Тихо-Тихо, как
Юность проходит (и Сила),
падает
Белый
Снег!
*
Нахуша, Сын Индры,
погиб от Отца из-за жены.
Стоит ли жена – Сына?!!
(нужно точнее Определять
Вишешу* Любви )
*"Вишеша"– Особые Свойства,
Изначально присущие
*
Мне нехватает
Любви в этом мире!
Не потому, что Меня
никто не Любит, а потому, что
никто из Нас не ЖИВЁТ
В РЕЖИМЕ ЛЮБВИ!
Где бы Мне найти
(хоть Маленький)
Островок
ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ
и Островочек
ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЛЮБВИ?!.
*
Любовное Одиночество
1
Я Странствовать привык!
С Тоской по ДОМу –
скитаюсь по Краям
Загадочного Мира,
с Особой Радостью
Встречаю Человека
(который мне
лишь с Удивлением
Внимает
и Весельем).
2
Сколько НЕЖНЫХ Мгновений
я потерял в Ночи
на Ожиданье
Фантомных Любимых!
Вот, если бы раньше
узнал я Стихи –
такие писал бы
Поэмы-Молитвы
Хоть в них бы я
Сердцем Жил!
Так, в Пустоши,
Отшельник пребывает,
как-будто не Жалея
Лет Своих, что Свечкою
(Зажжённою однажды)
горят и тают, Тают и ГОРЯТ!
3
В Лирическом Пространстве
своих поэм-Молитв
я Сердцем Жил,
не чувствуя Стесненья:
как быстрые Стрижи
в воздушном Небе
Полёт свой
до предела ускоряют
(которым у земли
не разогнаться),
так Сердцем я летал
в Своей Любви!
Так в Пустоши
отшельник пребывает,
как-будто не жалея
лет своих,
что свечкою,
зажжённою однажды,
горят и тают,
тают и горят.
4
Все Драгоценности
Земли и Моря
и даже Солнца
горящий Самоцвет –
я променял бы на
Присутствие Любимой,
ПРОСТОЙ и МИЛОЙ
(как Фиалка в Темноте –
для Мотылька).
5
Я, Мотылёк,
ищу Свою Фиалку!
Она должна быть
в радиусе лёта:
в том интервале
Вечности безмерной,
в котором
Живу я.
Я в Это
Исто верю
и – Лечу!
И вдруг – Молекула
(одна из Мириадов),
я чувствую, Твоя!
Но: это Встречей
ещё не называю,
а просто
ещё ниже опускаюсь
к Пахнущей Земле:
к Живым и
Ароматным Звёздам
(на Тонких
Стебельках).
6
Найти Свою Звезду
на Чистом Поле –
любой Застенчивый
мечтает Мотылёк.
А не найдя – он
Крылья расправляет и
смотрит в Капельку Росы,
как на Фиалку,
Гармонию с Собою
невольно замечая,
и – Влюбляясь
(якобы-Любя).
Так – Жизнь
в ЛЮБОВНОМ ОДИНОЧЕСТВЕ
Проходит
и у Него, и у Меня...
у всех,
кто Жить
не Может,
тем более – Любить!
*
Даже Раевский,
что видел сквозь ресницы
Девушки Стыдливой
Её Чувство, –
не знал Любви
(раз так живописал):
ЛЮБОВЬ – УНИВЕРСАЛЬНА!
А "Чувства Молодых"
(тем более – друг к другу) –
мельчайшая Частица сверх-Любви,
которая Доступна
только ПОСВЯЩЁННЫМ
В ИСТИННУЮ ЖИЗНЬ!
И также – Восторгаться лишь Рассветом:
Мгновением Красивым, но не Вечным.
ЛИШЬ ТО, ЧТО ВЕЧНО –
ПОДЛИННО-Прекрасно,
а что Мгновенно – то лишьУдивляет
и Пленит, Чарует ... но оно – не Жизнь!
Мечта любая – не Прекрасней ЖИЗНИ,
которая в Себе содержит даже Горе.
Кто ж избегает (вроде Пушкина) Несчастья,
тот никогда не станет Человеком
и никогда не
ЗАЖИВЁТ ВПОЛНЕ!
+
Художник – не Захватчик
ЛУЧШЕЙ Доли Жизни,
а Её верный,
пламенный Защитник!
Он понимает
Истину простую,
что ТОЛЬКО В ЦЕЛОМ
нужно Жизнь Воспринимать,
и этой ЦЕЛОСТНОСТИ
надо мучительно Учиться,
Прекрасным называя
ЖИЗНЬ ЦЕЛИКОМ (ВсеЖизнь)!
+
Любовь есть Проявленье ЖИЗНИ!
Жить можно только с РАЗНЫМИ
Людьми. Любовь между ДВУМЯ –
обречена на Вымиранье.
Где тот Поэт, что Пушкина исправит и
разделение между Мечтой и Страстью
сотрёт (вместе с условным выделеньем
Крайностей отдельных)
и Неказистость Форм
приципиально Оправдает,
провозгласив Законом НАТУРАЛЬНОСТЬ
(без Эталонов, Норм, Критериев и Правил)?!
Закон – один: по-Своему
ПРЕДЕЛЬНО-ОТКРОВЕННО
ЖИТЬ ЖИЗНЬЮ-ЦЕЛИКОМ:
ВСЕ-ЖИТЬ!
Хочу сказать одно: что
Лучшее – не Часть,
Прекрасно – не Мгновенье,
а Истина – не Мысль ...
Но: чтобы РАЗНОЕ Объединить в ОДНО
нужно ТЕРПЕНЬЕ, а ещё больше –
ВЕЛИКОДУШЬЕ Мудреца,
ПолуБезразличие Его и Некритичность
(что деликатней называется – "ЛЮБОВЬ").
*
Лишь в Одиночестве
порою Удаётся
Достичь Своих Высот,
Своей Вершины и
ЛУЧШИЙ МИР
Родить (в Своей Душе),
который лишь в Словах
и Существует (ведь
Состояние Души –
увы, не Передать)!
+
Когда-нибудь (лет через тыщу
или десять тысяч) –
Люди поймут
Предназначение Театра:
Передавать Рождаемые Чувства
друг другу не в Словах,
а в Форме
самой ЖИЗНИ...
даже, может – ЧУВСТВА,
что возникает
(Взаимно, Обоюдно)
сразу в Двух ...
а через множество
ещё столетий – сразу в
Трёх (а то и больше)
Людях!
*
Этот Поезд,
который несётся по Миру
и остановится
через десятки лет,
принято называть
"Человеческой Жизнью", ведь
Люди – уже не претендуют
на Судьбу другую:
Им хватает
мелькающих Пейзажей
и заключённых в Поезд
Дрожащих Людей
(из которых Они
уже и выбирают
себе любимых ...
как-бы-Любимых).
*
Что – Ночь,
когда потрачены –
Десятилетья?!
Но эту Ночь мне
также Жалко, как и
Десятки Лет!
И засыпать
(даже под Утро)
неохота:
а вдруг додумаюсь
до Верного Решенья,
Пойму КАК ЖИТЬ,
а то и – КАК ЛЮБИТЬ
(хоть даже говорить об Этом –
уже поздно:
нет
Нужных Сил и
Полноты Переживаний).
Я Победил Безумие Толпы,
но Жизнь моя – не
Отличается от прочих:
мне не хватает
силы Воли, силы Веры,
чтоб ЖИТЬ ПО ИСТИНЕ
(которую нашёл,
увы – одним
Умом).
*
Эдгару По
Стала важнее всего
Битва с Незримым Врагом,
тем, что Мир Ухудшает,
начиная с Людей,
начиная
с Меня самого
(та же Проблема
была – у По).
*
Людям кажется, что
наступил День, что
в Небе сияет Солнце, что
Ветер гонит волны Облаков
и Лист срывается с
пожелтевшего Дерева,
что прикасаются Они
к Стволу своими
растопыренными Пятернями...
на самом же деле,
всё в Жизни –
НЕВИДИМО
и даже – Недоступно
для Обычных (Органических)
Чувств, ведь
ЖИЗНЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ –
вовсе не то, что
существует Физически.
+
Охвачу весь Мир
и Подарю Тебе!
Неужели и Этого
Тебе будет Мало?!
С кем я – разговариваю?!
Что за колдунья меня
Очаровала (так, что я стал
Недоступен для Живых Людей)?!
... Сырая Земля,
я ещё – НАД Тобою!
И – Признаю в Тебе
Владычицу Жизненных Миров.
Прорасти, прошу,
(в Неведомых для меня Краях)
Алый Цветок Свой
(Подлинной Жизни) –
чтобы я знал
КАК и РАДИ Чего,
точнее, КОГО
мне Надобно ЖИТЬ,
к Чему, точнее – к КОМУ
мне Надобно СТРЕМИТЬСЯ
и на Кого (раз и навсегда!)
Себя Обречь! есть
+
Стихо-творение
мне напоминает
Осыпание Деревьев
или Махание
широких Крыльев
чёрной Птицы:
и там и там
я вижу
Скрытый Символ,
где – СОЗРЕВШЕЕ
без меры
ОЖИДАНИЕ,
а где – Движенье
без всяческих
Основ...
+
Писать стихи –
Тебе не пожелаю.
"Спаси Себя от них!" -
напротив, попрошу.
Смотри в Глаза
Людей ВПОЛНЕ-РЕАЛЬНЫХ!
Ни в коем случае не
обрекай себя на Гениев-титанов:
они тоскуют, правда,
но и их Тоска, поверь,
относится не к Людям,
а направлена на ТАЙНЫ.
Они – Исследователи
Жизней всех Времён и
всех Живых Созданий!
А Люди – только Часть для них
(и в них Людского – Часть).
... Но: Откровенней если –
лишь Гения Люби, чтобы он
Часть Людскую сделал Целым!
Ведь если он
не будет Жить с Людьми, то
превратится в "Ихтиандра": в
Особое ("Морское") Существо.
*
Для спящих по Ночам –
ни Звёзды, ни Фиалки недоступны.
И недоступны – Чудеса Души,
когда она, Мечтая о Прекрасном,
вводит Человека
в состоянье Грёз,
точней – Очарованья
(всё, что Естественно, Природно, –
волнует, восхищает и пленит).
+
Учитель – День,
учительница – Ночь:
и Солнце, и Луна –
равны для Человека.
Иначе: трезвость,
выгода, расчёт
лишат Мир Тайны,
а Человека – Транцендентного Пути.
Любая Цель – Тупик, в итоге.
Вместо того, чтобы
направлено Стремиться,
Нужно – на месте ЖИТЬ
(что Леонардо понял –
перед смертью, а Люди средние
постигнуть не успеют за всю их
"исполнительную жизнь").
+
Вместо того, чтоб ЖИТЬ, –
Стремимся к Счастью,
а Части – мало, нужно –
ПОЛНО Жить!
Но даже Слова этого
не стало: кто знает
про Гобину, кто Может
ПОЛНО ЖИТЬ?!
Не только Счастья, но и Жизни мало:
лишь ПОЛНОЖИЗНИЕ
насытит Человека (все блага и
блаженства – ни-ще-та)!
+
Взглянуть на Звёзды,
на Орнамент древний –
не значит Разглядеть
их Тайный Смысл.
Узреть Узор –
навряд ли, может каждый:
Суть видит тот,
кто в это Посвящён.
*
Прекрасней Тайны –
Безыскусственная ЖИЗНЬ!
Я Новый Год
справлял
наедине
с моей Любимой
Невидимкой
Музой.
Она заучено
нашептывала
мне
о странной доле
каждого
Белуна.
Восторги Сердца
превращаются
в Слова,
вся Нежность Чувств
осуществляется
лишь в Песне,
ведь Милость Мира –
Даренный
Талант –
мешает Жить ему
вполне
по-Человечьи!
Я Новый Год начну –
как просто
Человек:
я притворюсь, что
Волшебства во Мне
не стало.
Хочу Судьбы,
наполненной
Реалью:
Прекрасней Тайны –
безыскусственная
ЖИЗНЬ!
Но этой Жизнью
нужно Жить
Уметь,
иначе Она станет
нудным только
Бытом
иль Удовольствием
разнузданных
страстей,
или погоней
за Фантомным
Чудом.
Пусть в Новый Год
восторжествует
НОВЬ:
поэт-Белун
пусть в Человека
Возродится!
Ведь лишь тогда
сумеет он
Влюбиться
уже Взаимно:
совершенно
по-Людски!!!
*
Это не – Туман,
это – Присутствие
в нашем Мире
Мира другого,
более
Сказочного!
*
Туман мягче
Талой Воды,
Туман мягче
Тембра Ребёнка.
Но не мягче
Взгляда Любимой,
когда Дух её
входит в тебя
*
Через года (порой – через столетья)
Общаться можно (Поэтически) Сердцами!
И возникает Трепетная РАДОСТЬ, что
также безкорыстна, как – Цветы!
+
"Чудесный Путь"
"Как позову тебя –
Так сразу пойдём мы
В один неизведанный путь ...
Вода капает с неба
И несёт нас по дороге
Вдоль нашей жизни.
Мы летим по посланнице неба,
Как по асфальтовой дороге,
Также быстро,
Но необратимо,
Только вперёд, никогда обратно"
(Машенька Иванова)
Как позову Тебя –
так сразу идём
в один Неизведанный Путь!
То ли Идём мы,
то ли нас Несёт
по этому Чудесному Пути
(по Дороге Жизни)
необратимо: всё
вперёд и вперёд!
Но мы, глупые, –
хотим иногда
ещё и обратно.
Необратимость нас
ничуть не страшит, просто
Одного (Любого!) – нам "Недостаточно"!
+
"Научите, как нюхать цветы,
не вредя им,
Не ломая их хрупкость.
Научите, как ветру
себя подставлять.
Покажите большие
живые деревья.
Уберите машины-убийцы
и их ядовитые газы,
Уберите коробки-дома!
Я велю вам отправться
В вечность природы
И забыть
Техногенность, удушливый
газ."
+
"Я постоянно задаюсь
Вопросом и задаю его
другим.
Что за вопрос – не надо
знать вам:
Вы не надите на него
ответ."
+
"Хочу идти, но не пускает
ползти вперёд – красная стена,
Белая тропа, чёрная река.
Весёлое время, и я лечу.
Если хочешь – значит сможешь!
Будешь чёрным, белым, красным,
Разноцветным или прозрачным,
Бесформенным илисамым
прекрасным,
Стоит тебе только хотеть.
Если хочешь – значит можешь!
Будешь
себя ты менять
незаметно,
изменишь себя (собою)
изменится мир.
Всё будет зеркальным, как ты,
Стоит тебе только мечтать.
Если мечтаешь – значит ты сможешь!"
+
"Вы рубите лес,
и вы убиваете
зверей.
И наша планета
почернела.
Опомнитесь!
Где будут жить
дети?
Чем они будут
дышать
В этом смоке?"
*
(к стихам Олега Фёдорова)
"Быку жующему дорогой
Какое дело до огня?
Но если звёзды падать могут
Ночной порой быкам под ноги,
То ..."
Ночной порой
Быкам под ноги
упала яркая Звезда –
они прошли,
своей дорогой,
таща телегу и жуя,
так и не поняв
Сути Чуда:
стала Доступной им Звезда!
"Зима, как в саван, облекла
Весь край наш в белую равнину,
И птиц холодных на чужбину
Любовь и песни унесла.
Но и в чужом краю невольном
Они летят к родным полям.
Зима их выгнала, но к нам
они торопятся весною."
Зима
Птиц на чужбину
без Ветра унесла.
Её
сильнее, Лютой, –
лишь Нежная Весна!
И на Равнине белой –
появятся
Цвета,
и (вместо Воя) –Песни
услышим мы
тогда.
"На чёрные камни прозрачные руки
уронит волна...
В кромешном тумане я берег родимый
пытаюсь найти.
Но парус повис, как предатель, на рее
а чайка летит.
И чтоб не случилось, а звёзды не слышат –
их ноша легка,
И грудью с размаха ударилась птица
в стекло маяка.
Но снова, разбитая, крыльями машет,
почти не видна,
А может быть, я ошибаюсь и дальше"
(Олег Фёдоров)
На чёрные Камни
прозрачные руки
роняет Волна.
Грудью, с размаха,
ударяется Птица
в стекло Маяка,
но Снова, разбитая,
Крыльями машет
и Дальше Летит –
в кромешном Тумане
БЕРЕГ РОДИМЫЙ
пытаясь Найти:
Место
ЕСТЕСТВЕННОЙ
Ж И З Н И!!!
*
Лао-цзы
Лао-цзы летал по Небу,
Лао-цзы ходил по Дну.
И Любил он, можно верить,
Многих, не Одну.
Лао-цзы постиг Законы,
Лао-цзы успел в Любви.
Лао-цзы ЖИВОЙ сегодня:
Он – в Тебе, с Тобой!
...
*
Влюблённость – Рожденье Сердца,
...
так, что становится
ЖАРКО!
*
я знаю: мы встретимся
Летом!
Птица летит по Небу,
прямо – на уровне глаз.
Возникло давно ощущенье,
что чуточку всё нетак:
что мы от Земли оторвались –
Искусственным окруже-ны.
С Птицами-то поравнялись,
Себя же – почти лишены.
Мы ищем Дорогу обратно:
вернуться в Глубины Себя!
"Прогрессу" такому не рады,
когда исчезает Мечта.
Не сразу совсем Исчезает,
а Солнцем садится за Край.
Восходит Мечта Иная, но
нам нужна Прежняя, Та:
всё ПЕРВОЕ – нам РОДНЕЕ,
в том числе и Мечта.
Чем Младше мы – тем Яснее
Дорога Жизни видна.
И вот-она вдруг – Удача:
я младше себя становлюсь.
И: Мир Понимаю обратно
и Мига Живого держусь.
Печалей, Потуг – не видно,
Сомнений, Усталости – нет.
И эта СВЕЖАЯ СИЛА –
как белый-пребелый Снег
с – казалось бы, Хмурого –
Неба.
+
Вокруг Жара, а я пишу о Снеге,
а в лютые Морозы – о Жаре, ведь
каждый Миг наполнить надо Жизнью
(и той, что Будет: не только той, что Есть).
ГЛАВНОЕ – лишь то, ЧТО только БУДЕТ!
И чем позднее Будет – тем важней:
Мир всё Сложнее и Сложней от века
и тем Трудней, даже Опасней ЖИТЬ.
... Вокруг – Жара, а я пишу – о Снеге:
вокруг – Любовь, а я – в Тоске по ней
(ведь чувствую, что Мир – Заледе-неет
через каких-нибудь, пускай и много ... дней)!
*
"Я не могу без Тебя Жить"
(Николай Асеев)
Я не могу с Тобою Жить:
я не умею быть Счастливым
(и даже кажется, что Права
давно, уж, нет Любимым быть).
Как подкошенный, брошусь на Землю,
запах Сосен вдохну полной грудью.
Вот бы – Жить настолько же Полно,
как могу я Запах вдохнуть!
Я не Жил ещё Юнной Жизнью:
я Влюблялся и то – Заочно.
А когда Повзрослело Сердце,
оказалось, что я, уж, – "стар".
Гой-еси вы, да, Добры-Молодцы,
приходите вы (всею Дружиною),
чтоб Любить за меня Полной Силою
тех, кто Люб мне лишь Сердцем был.
... Я Синицей в Сосне сидеть буду –
петь нестройно, взъерошивать крылья.
Человеческой – ЧУДНОЙ – Жизнью
пусть Живут – хотя б, после меня.
Наживитесь хоть Вы Обоюдством
(только в этом одном "Нажива").
Даже больше, чем Жить Счастливо,
я хотел ЧЕЛОВЕЧЕСКИ Жить!
Далеко не только ведь Небо:
ещё дальше каждому – Он же!
Вдалеке от Себя пребываем,
ПРЕВРАТИТЬСЯ мечтая В СЕБЯ!
Вся "Любовь" наша – только Название:
для Начала бы – нужно Родиться!
Только те, кто Наполнен Собою,
лишь затем уже – смогут Любить.
____________
Человеку мало
Права на Счастье:
ему ещё нужно
Право на Лучшее,
иначе и Счастье
не Счастье, ведь
СЧАСТЬЕ НАЧИНАЕТСЯ
С РОДНОГО (Лучшего)!
+
Оранжевые Лилии
смотрят на Мир
Оранжевыми Глазами!
Они у них такие большие,
что Лилии, наверное, видят
гораздо больше Людей!
Итак: в чём-то Лилии –
даже больше Людей, вот-так.
(почему Вы не верите?!)
*
А мне ведь – ХОРОШО!
Не от того, что в Небо
устремлены Деревья,
не от того, что Запах
буянит у Земли:
мне Хорошо – от
"Расставания" с Тобою: что
Ты – как бы не Рядом, но
на самом деле –
Здесь!
*
Совсем нетак я жил,
совсем-совсем не Так!
Завидую
часам Песочным:
меня бы кто
вот-так перевернул,
чтоб – под ногами
Звёзды оказались,
а я – стал
Анти-Стар!
*
Деревья-из-Сна,
я разгадал
Вашу Тайну:
Вы Спокойны –
только для Шутки.
Ваша Невидимая Листва –
тоже Колышется
под Ветром,
Ваши Невидимые Стволы –
также Качаются ...
*
Камни – это
Особые Яблоки,
которые однажды упали
с Особенной Яблони
и – высохли,
но – Остались
(как остаются
от Людей Костюмы)
*
Я смотрю на
Девушку и на Розу,
гадая: кто из Них
быстрее Отцветёт?!
Наверно – тот,
кто первым будет
Сломлен ...
(скажи, что Нет!)
*
"Безумная Любовь" –
Вулкан на Сердце
(на Внутренней Планете
загадочного Мира ЧЕЛОВЕК).
Но Сердце хочет ЖИТЬ –
Любить Спокойно:
благоухать Цветами,
а не Магмою бурлить.
Поэтому Любовь
не может быть Безумной:
Безумье – признак
полного Отсутствия Любви!
... Я убедил себя,
Тебя – навряд ли:
Ты слишком ещё Жива,
чтобы со мною согласиться.
Я тоже, помнится,
с ума сходил от Счастья
Предчувствия Любви (а
от Неё самой – сошёл бы точно).
Прости, что,
успокоившись досрочно, –
Любви я всё же Жду
(причём – в Твоём лице).
Как-будто на Дороге я стою
и, руки разведя, –
Идти Тебе мешаю
Вперёд: к Любви!
И уговариваю
не Подниматься в Горы,
а Отдохнуть в Тени
(прилечь "живой могилой").
Хоть сам Мечтал когда-то
в Кратеры смотреть:
СТРЕМЛЕНИЕ К ЛЮБВИ было
Безмерно и Не-подконтрольно.
Сейчас бы я хотел –
Родиться в Новом Теле,
чтоб Подлинные Чувства
ПЕРЕЖИВАТЬ ВПОЛНЕ!
Смотрю я на Тебя
особыми глазами
*
Обращаюсь к Тебе
в Тишине Ночей:
"Оживи Меня ещё раз:
подари Ощущение Чуда
и дай Полюбить Вполне!"
Кто не Любил – тот не Жил!
Только Пережив Любовь можно
Посвятить себя уже Родству.
Родство – важнее, но
начинается-то оно с Любви!
*
"Огнём любовным"
"охвачена любовною мечтою"
(Луиза Лабле)
Когда б и Ты
Любовною Мечтою
(словно Огнём Любовным)
охвачена была!
Для Сердца Счастье –
Огнём пылать Любовным!
Как для Звезды –
Огнём гореть простым.
(но: там и там – сгорает
Время Жизни)
+
"без ... любви – засохну я, тоскуя"
(Луиза Лабле)
Я без Любви – засохну!
Сухая кровь моя
не сможет течь по жилам.
А в Сердце воцарится
смертная Тоска!
А всё лишь потому, что
БЕЗ ЛЮБВИ – НЕТ ЖИЗНИ:
Жизни без Любви –
просто не может быть!
*
"на все мои желанья согласись
... исполни! Всё-всё Исполни!"
(из шаманских песен-заклятий)
"поцелуями через цветочный венок"
(Семеновский)
"На все мои Желанья – согласись!
Полная Жизнь – в исполнении Желаний!
Желанья – естественны: Их Рождает Жизнь!"
Но: Просьбам-заклятьям моим – ты не внемлешь.
Поцелуями чистыми
через Цветочный венок –
я себя уже не обременяю,
ведь признаюсь в Любви
не Девушке, а Листку Бумаги:
"Исполни Желанья!!!" –
шепчу Никому.
*
"утишу воды,
что ласкают брег"
(Торквато Тассо)
Всё тише Воды,
что ласкают Берег!
Когда же Льдом
покроется Волненье,
не станет Трепета
сей Ласковой Стихии –
Мир превратится в
Каменный Простор!
+
Кто-то едет
на Коне Жизни,
а кто-то – на
Осле Умирания.
Каждый – Выбирает
или Соглашается.
Кто на чём едет –
так тому и везёт!
*
На обратной стороне Планеты
всё – наоборот:
Собаки – лазают по деревьям,
а Кошки – лают,
Петухи – несутся, а
Курица – охотится за Ястребами.
И Смешны там уже не – Люди, а –
Падающие (конечно – вверх) Яблоки ...
*
Прошу тебя, не плачь.
Хоть жизнь обычная –
бедней гораздо Чувством,
чем Желалось
Нашим бы Сердцам!
*
В Мире всё
чарующе-Мило
(до удивленья)
для тех, кто
Может Жить
(и МОЖЕТ и УМЕЕТ)!
*
Иду к Тебе!
Иду по Снегу
очередной своей
Зимы...
не Жди меня:
иди – Навстречу!
*
Все Мы
ОЖИДАЕМ ВСТРЕЧИ
со Своими Половинами,
чтобы – Соединиться с Ними
и начать ЖИТЬ
уже ЦЕЛОСТНО!
*
Мне не нужно ни Счастья,
ни Славы, ни Благ:
я хочу лишь
достичь Вершины,
под названьем
ПРЕДЕЛЬНАЯ ЖИЗНЬ!
Чтобы Жизнь Свою
не просто Растратить, а
КАК МОЖНО ЛУЧШЕ
ПРОЖИТЬ!
(Сила и Красота –
мне не нужны тоже)
*
Чудо Великой Простоты
Я Живу Тихо –
как летит Снежинка,
как наступают
(по мягкому снегу)
Голуби и маленькие Дети.
Также ТИХО,
как светит Солнце
и как Люди
смотрят в глаза
В ОЖИДАНИИ ЧУДА
Великой Простоты
(кто-то заменил букву
и Человечество –
уверенно Заблуждается,
опираясь на Пустоту)!
Но: только
ВЕЛИКАЯ ПРОСТОТА
(Взаимная Свобода)
есть Основа (древних,
нынешних и будущих) Основ!
+
Многие Люди
ломали голову
(именно – Ломали голову,
а не – Жили головой)
на "Пустоте"
(и возник Буддизм),
а на самом деле –
ПРОСТО-ТА!
Как Дерево растёт,
как Солнце светит,
как Речка течёт...
именно Великая Простота –
Закон Природы
и Принцип Её
ЛУЧШЕГО
ПРОДОЛЖЕНИЯ! есть
*
Я Освобождаюсь
от всех Преград
(и стою один
на Снегу
под Звёздами).
Жизнь, конечно, Прекрасна,
но ещё Прекрасней –
ВЗАИМОЖИЗНЬ!!
(Почему бы Людям
не научиться и Этому?!)
*
Я в Летнем Саду
по Снегу и Льду
лишь Личном.
*
1
Пришла Весна, но
Снег внутри мня
ещё не тает.
Смотрю вокруг,
с надеждой, что
Сердце восгорится.
Пусть не – Любовью,
так Восхищением
к Кому-то
(что из прохожих
стал на минуту
мне предельно-Мил).
Ну, почему
так всё внутри
Запорошило
Печалью,
Грустью и
Неверием в Любовь?!
2
Лишь Снег и Небо
Охапкой
набираю Снега,
чтоб показать другим
КАК Надо
ПОЛНО ЖИТЬ!
И с упоеньем
глажу взглядом Небо!
Я также всё богат
ПредЧувствием
Особенной Любви
(которой, впрочем,
ещё не было на свете).
3
Миллионы Пар,
миллиарды Тел
стремились
лишь к Любви.
Однако же:
Её достичь Телами
(как Кроту взлететь) –
не очень вероятно.
4
Иду по Снегу,
думая о Жизни,
но обернуться –
и Следов не видно,
как-будто бы
не Шёл!
*
Ой-да, всё ли ты,
Судьба моя,
да, накопи-и-ла?!.
Столько лет мечтал,
что буду Счастлив,
столько лет – Мечтал ...
*
Робкие Снежинки
падают безстрашно
на лохматую Собаку!
Спасибо тебе, Природа,
за лёгкую Подсказку
Как нам следует Жить.
*
Берёза
Снежное Дерево
не тает Весною,
даже наоборот –
ещё Расцветает!
Вот, и пойми тут
"Законы Природы".
*
маленького чуда не дождаться могут только жить во чтобы то ни стало сугубо на свой лад мне бы немного моей прежней свежести…и я бы выразил эту щемящую грусть сочными фруктовыми стихами нечуть не кислыми. Правда с косточкой такой же большой и необычной как у этих фантастических плодов манго вкус которых как хороший поцелуйу обоюдо влюблённых .ам свадьба обязательгно обязательгно проходит в доме молодожёны и генио мужа .каждый приходит с тапочками а некоторые избранныеи с постельючтобы помочь энергетически зврождгнию лучшего потомка. Аб летом нужно так спланировать день чтобы можно было регулярно освежть освежать себе лицо а мудрыЛунка вокруг Сосны
гораздо меньше,
чем вокруг Берёзы:
кто покрывается толстой корой –
тот меньше отдаёт
другим Тепла!
+
Ветви держатся
еле-еле!
И ломаются –
если навалит Снег:
нету Силы
в Природе лишней
(а где Сила – там
Жизни нет).
+
Белое Дерево
(белее Берёзы),
ослепительное
и – на всё Небо,
это – Молния,
"Божье Дерево" (что
Страшит, но не
Кормит Людей).
+
Может, Молния
Жизнь Зародила,
но уже Она
не нужна.
Не Нужнее, точнее,
Простого Дерева,
что Плодами Своими
Счастливит Людей
(ежегодно,
по нескольку дней,
можно даже –
срывать Руками).
+
Кустарник в Небо
Ветки устремил
и Почки (эти
ОЖИВШИЕ СНЕЖИНКИ)
от Солнца, уж, не Тают,
а наоборот – Растут!
+
Хожу под Соснами
(Могучими Растеньями)
и удивляюсь:
что за Богатырь
смог обломать
(на уровне десятка метров)
большие Ветви
(просмолённые внутри)?!
Поглажу Ветку
(чтобы Успокоить)
и вдруг Почувствую
внутри Неё –
ТЕПЛО!
*
Я хожу по
шуршащему царству
Осенних Деревьев –
там, где Белка
орехи грызёт
(поднимаясь всё выше)
и в обнимку сидят
озорные Влюблённые
(придвигаясь всё ближе)...
Но хожу по огромному Городу
почему-то Один,
среди всей этой
НЕЖНОСТИ Буйной,
средь ЖИВЫХ
ТАК, ЧТО ДОБРЫХ ЛЮДЕЙ!
Только Чувствую:
скоро и я
ЗАЦВЕТУ Обоюдством!
*
Лишь Звёздами Любим Поэт.
Он ЛУЧШЕЕ Своё в Слова оправил
и подарил, отдал прелестно-Юной,
"чтоб Она бусы эти носила на груди",
чтоб Сердце – перестало быть Лукавым:
не только Радость и Обычный Свет,
но и Мерцанье Человечных Звёзд
– ЗВЁЗД ИЗ ВСЕЛЕННОЙ ЧЕЛОВЕКА –
оно б (хоть раз) для Жизни предпочло
(а впрочем: раза – мало)
*
"Странные"
Мы живём в "весёлое время":
когда никто ничего не бережёт!
Однако, безумствовать – "веселиться" –
какая-то сила в нас не даёт.
Все вокруг ошалели от страсти,
истерия обладания обуяла всех,
только изредка встречаются Странные,
кто избегает порочных утех.
... Погодите! Клянусь, не трону.
Не исчезайте из Жизни моей!
В целом Мире мне нету Дома,
а Дом мне – всего важней.
Любите Свободно – кого хотите,
позвольте с Вами лишь Рядом побыть:
не – Счастья хочу, а только Поверить,
что Можно Достойно Жить!
*
Что Звёзды, что Цветы –
что Люди – всё Едино:
Их Судьбы – Общи
(если не видеть Время, да
исконно-Внешних черт,
а видеть – только Суть)!
Что Люди, что Пионы –
Отцве-Тают! И отцветает
каждый Миг Их Жизни.
Прекрасно не – Мгновение,
а – все Мгновенья Жизни:
Прекрасно – ПОЛНОЖИЗНИЕ всего!
Пишу не о Пионах, не о Людях:
хочу лишь Звать
Людей Объединяться, чтоб
прекратить Родством
и ЖИЗНЬЮ СДЕЛАТЬ НОВОЙ
собственную СМЕРТЬ!!!
Пишу о РОДИНЕ: РОДСТВЕ
не по земле и генам, а ПО
ЖИЗНИ! есть
+
Возьму в руки Цветы,
наклонюсь и стану нюхать
(то открывая, то закрывая глаза).
Хотите узнать
что я переживаю?
Вдохните сами:
кое-что можно узнать
только носом
(причём – собственным).
+
Ночью, в Тишине
для меня Цветы
символизируют всё ЛУЧШЕЕ,
ЧТО ЕСТЬ В МИРЕ!
(Но: моя жизнь – пуста,
как Полная водой Ваза,
ЖДУЩАЯ Розовых ЦВЕТОВ,
уже не – КРАСНЫХ)!
+
Я смотрю на Розовые
Пионы, а представляю
Красные, даже
Бардовые Розы!
Происходит – гораздо Меньше,
чем мы Ожидаем от Жизни,
а главное – меньше Остаётся
Лирических Сил...
неправда: Лирических -
как раз и больше!
+
– Ирония? О-оо, это – серьёзно.
Лирическая Ирония?!
Это – уже Беда!
Видишь, знающие люди
говорят, что – "Беда!"
Так что: ПОЯВИСЬ Скорее!!
+
Где ты, ОТДАЮЩАЯСЯ ДОКОНЦА?!
Постигшая Истину, что СЧАСТЬЕ –
только В ЖИЗНИ РАДИ ДРУГОГО?!
Которая больше Отдаётся (РАДИет),
та больше и – Счастлива!
Мужчина не – Отдаётся:
Он – Жертвует Собой (РАтствует)!
(причём: чаще всего –
преждевременно)
РАДИна – Женщина,
РАтник – Мужчина,
РА – Жар, Пыл, Вдохновение,
РАДИна – Преемственный Мир (Династия)!
+
Скоро меня убьют!
Я, конечно, шучу, но,
давай, всё же, это представим.
Представила?
Почему же Ты не бежишь ко мне?!
И даже не – Зовёшь меня,
напрягая все Силы Сердца
(то есть – не пишешь Стихов)?!.
+
Вся моя жизнь – это
ЛИРИЧЕСКАЯ ТРАГЕДИЯ
в комедийных формах, ведь
не хватает духа Признаться,
что Истинной Любви
мне тоже не Достичь,
а значит: и Жить Истинно –
мне тоже не удастся
(остаётся – отчаянно шутить).
+
Я выключу свет и
РОЗОВЫЕ Цветы
становятся ЧЁРНЫМИ!
Чтобы оставаться Оптимистом –
достаточно просто
не выключать Свет.
"Какой-там Свет?!"
– вы спрашиваете?
Конечно – Внутренний!
+
Говорят, что Ласточки
налету – ловят Комаров.
Какое нужно иметь Зрение,
чтобы увидеть Комара
на огромной скорости?!
И ещё – Реакцию,
чтобы – его схватить.
Поэту также приходится,
среди безконечных Споров, –
улавливать Вдохновение!
*
Я рассеянно смотрю на Мир,
п.ч. увидеть хочу Мир-в-целом.
И чем рассеяннее я смотрю –
тем больше Целостности вижу в Мире!
Ещё немного и я –
Закрою Глаза:
когда закрываешь глаза –
видишь и неМир тоже!
*
Мы жалеем Бабочек-однодневок,
хоть и сами живём только один век.
Кто бы Нас Пожалел, как Бабочек?!
Кто бы – Полюбовался на Нас?!
(Хорошо, что ДОБРОТА
МЕШАЕТ ЖАЛЕТЬ СЕБЯ)
*
Большинство думает, что
Ночью видно меньше, чем Днём.
Но на то оно и – Большинство.
Пусть Большинство
спит или наслаждается
и не мешает Некоторым
ДНЕВАЛИТЬ ПО НОЧАМ!
*
Красивый человек – как Цветок:
он больше Привлекает ...
но поэтому его
и быстрее Расходуют!
*
Природа смотрит на Меня
Раскрытыми ГЛАЗАМИ
МИГАЮЩИХ ЦВЕТОВ
(и даже может – Листьев),
которые друг дружку
тоже Созерцают,
ВЛЮБЛЯЯСЬ
НЕЗАМЕТНО ДЛЯ СЕБЯ.
*
Счастье Неразделённой Любви
Неразделённая Любовь – такое же Благо,
как и Разделённая! Ведь обоих случаях (было?)
Оживают Потенциальные Качества –
и этот Человек начинает ЖИТЬ
В ПОЛНУЮ СИЛУ СВОИХ СПОСОБНОСТЕЙ!
+
Неразделённая Любовь преобразится
в Способности Потомков
желать Любви Предельной!
И тот, кто нынче
достиг Вершины
СОВЕРШЕННОГО Чувства,
Потомкам передаст
Лирический Свой Опыт
(рисунки тех Цветов,
что видел – на Вершине).
*
Добрый Человек
(как Улучшающее Зеркало)
Воспринимает Людей ЛУЧШЕ,
чем Они есть (сами по себе).
И Он чаще поэтому
Влюблён (но у Него –
почти никогда не получается
с Любовью ОБОЮДНОЙ).
Он (как Магнит)
может Притягивать
или Притягивается сам,
но это происходит –
только за счёт
Его собственной Силы
(и – пока Она
есть).
*
Все мы с Вами
наполовину-Сказочны!
Это Чувствуется
особенно по Ночам,
когда Тишина
превращается в ОЖИДАНИЕ
Наших былых
(несостоявшихся) Чар
и даже – скрытой
Любви ОБОЮДНОЙ
(что трепетала
у каждого Внутри)!
*
Счастье Моё,
не таись так Долго:
я уже пол-Жизни
проиграл с Тобой!
Мог бы взять Чужие
(Радостные) Доли,
но Судьбы не нужно
Обычной и Простой:
я ЖИТЬ хочу –
НА ГЛУБИНЕ СЕРДЕЧНОЙ!
*
Задержу дыханье
в Тишине во Мраке –
и на миг почувствую
Бездну Бытия,
где Любовь –
лишь Остров в Океане,
до которого
порою – не Доплыть,
если рядом
нет – Надежды
(как – Дельфина)!
*
После того, как
покроешься Скалами, –
можно уже заниматься
и Общественными Делами
(и то – если это
будет не очень вредить
Твоей Первородной
Натуре).
*
Снегу – мало
лежать на Земле
и Он – поднимается
БЕРЁЗАМИ в Небо!
*
В Городе, обустроенном Благами,
я чувствую себя Загнанным Зайцем:
катастрофически
ХОЧУ ЖИТЬ!
Желание Остаться
АБСОЛЮТНО-ЖИВЫМ
делает обыкновенного Зайца
Пушистой Пулей!
А меня – чуть ли не Поэтом,
когда появляются вдруг
глубокие Слова
(как – Следы) ...
*
Я похож на Дельфина,
которого выбросило на Берег,
даже, может – Кита.
Удивляюсь: как Ты смогла
Своими Ручонками
Меня столкнуть
в Роднейшую Стихию:
Стихию Счастья
(ЛИРИЧЕСКОГО)?!
*
Человек, Любивший Неудачно,
очень похож на
Обгоревшее Дерево!
Смотрю на Дерево,
а кажется, что
вижу себя.
*
Что я могу поделать,
если Снег выпал
на всё Пространство:
мои Ладони
такие Маленькие
и только на время
Теплы?!
(это всё равно, что
чиркать Спичкою,
находясь на самом
Дне Океана)
*
Малиновость одежд
меня Тревожит –
словно о Чём-то
мне Напоминает.
И Чувством я
как-будто Вспоминаю
какой-то Дальний и
СЧАСТЛИВЫЙ МИР
(причём: Счастливый –
абсолютно-Человечно)!
*
Я даже под Шершавостью Деревьев –
какой-то МИР предчувствую ОСОБЫЙ!
Хоть: Этот Мир –
реально не Доступен,
как – то, чего Хочу, чего Желаю
Сердцем (не в меру – Романтичным).
*
Ночью...
я нюхаю Розы,
не замечая Молний и
монотонного Шума Дождя.
Прежде
я и не знал, что
можно быть Счастливым –
только от Запаха!
*
Весною Каштан
расцветает Густо
и каждая
(попадающая) Капля –
скатывается
не торопясь
и
несразу...
+
Всё Расцветает
ВСЕВОЗМОЖНЫМ Цветом
(даже то, что считалось Старым):
Обновление – Неиз-бежно,
надо только – ПЕРЕ-ТЕРПЕТЬ!
"Половинки"
друг друга – Найдут и
Полюбят ПРЕДЕЛЬНО
(что покажется Странным
Дру-гим).
+
Стихами я
себя очаровал.
Брожу по Миру,
словно по Вселенной.
А подойдя к
Потухшему Костру –
я Одиночества Луны
уже не Ощущаю
и Радостно
Дыханьем раздуваю
безПламенный, но
ГРЕЮЩИЙ Костёр.
*
Искусство – Добровольное
Отдавание Себя "ни за что"–
ради СамоОзарения только:
ВНУТРЕННЕГО СЧАСТЬЯ
БЫТЬ ПРЕКРАСНЫМ СОБОЙ.
*
Меня, конечно же,
Полюбят по-Настоящему,
но это уже будет
в Другой, наверное, Жизни
и в Другое Моё Рождение
(предчувствуя это –
ПредСчастлив вполне)!
*
Если бы Демокрит узнал,
что от Него ничего не останется, –
Он только бы и делал, что
писал и закапывал, писал и закапывал.
А когда найдёт сомнение, что
и это останется, то б – долбил!
Ведь разве Мудр тот,
от кого ничего не осталось?!
*
Какая Музыка сравнится
с Весенним
Пеньем Птиц,
когда легко
Порхающие Звуки –
скакают по Ветвям
и вертят Клювом...
а в глубине
Безоблачного Неба –
Таится ТИШИНА
(как НЕЖНОСТЬ –
В ДОБРЫХ ЛЮДЯХ!)?!
*
ЛЮБОВЬЮ
Живёт лишь Сердце
(Её же –
так мало в Мире)!
Смотри на Людей
Осторожней:
ищи среди Них
ЛЮБИМЫХ,
что нам
Откровенно-Милы
(настолько, что
не раз-Любить!).
*
Я протягиваю руки к
Незримой Любимой –
под Щебет Птиц...
не решаясь
открыть глаза.
ЧТО в этом мире –
не знаю, ведь
Живу – в Другом
(и по-Другому
Счастлив).
*
Самые Нежные –
останавливаются на Предчувствии!
И никуда больше
не идут (но: и
не имея ничего,
Они– Счастливы!).
*
Все мы потихонечку Сгораем!
Это называется "Человеческой Жизнью".
Все мы потихоньку Страдаем,
понимая, что Живём – неТак!
*
Только Ночью
существует Время,
а Днём Его –
как бы нет:
всё происходит
настолько Мгновенно,
что мы неуспеваем
ВСЕРЬЁЗ ПЕРЕЖИВАТЬ!
*
Я растворяюсь в Темноте
и исчезаю на ЦЕЛУЮ Ночь!
Только Утром (когда появляется Солнце)
я вновь появляюсь на свет,
тысячекратно
РОЖДЁННЫЙ ЗАНОВО!
*
Я хочу постепенно
перецеловать всех Женщин!
Некоторых лучше
целовать Ночью,
некоторых – на Рассвете,
а Самых Милых – можно
даже в середине Дня:
Суета Их ничуть не касается,
Они Всегда ГОТОВЫ
НЕЖНО ЛЮБИТЬ!
*
"Современная-для-Меня" Девушка,
выбери Меня и покажись!
Ведь в этом "Мире" –
очень трудно Выжить,
тем более – Остаться
самим Собой до конца.
*
Уступы – Неуступчивы
ПРИЛИВАМ ЧУВСТВ Природы!
Зато Пологий Берег
(особенно Песчаный)
Их ЖДЁТ настолько, что
они Ему приходят
в СЧАСТЛИВЯЩЕМ
(Пологий Берег)
СНЕ (и Снятся Ему
Радужные Волны)!
+
Что может быть Вольней
Морской Волны?!
Что может быть
Волны Морской
Послушней?!
+
Когда ВОЛНА ТЕПЛА
(идущая от Солнца)
доходит до Живого –
Живое начинает
Жить СЧАСТЛИВЕЙ,
т.е. Цвесть
(Улыбкой иль Цветами).
+
Когда Роса
(лежащая на Травах)
вдруг Загорится
Радужным Сияньем –
мы смотрим Пристальней
(почти Заворожённо)
только на Неё (как
при Любви – в Глаза)!
+
Роса на Травах –
как ДОБРЫЕ ГЛАЗА!
По ним лишь только
узнаётся в полной мере
ЛЮБОВНЫЙ ЧЕЛОВЕК
(Невидимый
своею большей
"частью").
*
Простая "жизнь"
мне не нужна совсем:
хочу – Любить,
всем жертвуя на свете!
Но: чтобы Так
Любили и Меня:
забыв про всех,
про всё ...
Хочу одной ЛЮБОВЬЮ
ЖИТЬ СЕРЬЁЗНО!..
*
Женщины должны Возрождать
Мужчин к Истинной Жизни:
чем больше произошло Возрождения,
тем больше – Женственности.
Вот: Прекрасная зрелая Девушка
Возродить пытается Гения
(что давно уже превратился
в "Чудо-Юдо лесное, болотное").
И, Предчувствуя Возрождение,
Он Её – больше Жизни – Любит
(Ей бы только – не отступить!)...
*
Чья это
Кривая Сабля
занесена над Миром?!
Что же
будет с Людьми?
*
Оранжевые Бабочки
парят на месте,
незаметно расправляя
свои шестиконечные крылья
и называясь между Людьми
почему-то "Лилиями".
*
Мы познаём ИНУЮ Жизнь
и видим МИР
до удивления Чудесный –
когда ИСКРА ЛЮБВИ
(от нашей Общей Встречи)
вдруг подожжёт в Нас всё,
что Мы в Себе Храним,
и Оно Жить начнёт
какой-то НОВОЙ Жизнью
(но – глубоко
Внутри).
*
Парацельс сказал, как врач,
что это Безумие –
столько значения придавать
какой-то Любви Полов.
И он был, как врач, – прав, но:
Мировоззрение должно быть
не – Медицинское,
а – ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ!
*
Моё "Я"
выпархивает Ласточкой
из моего Тела
и порхает
по Вольному Простору
без всякого Стеснения
и Стыда: настолько Оно
НЕВИННО!
*
Я ищу Радугу
– Любовный Символ –
на Капельках Воды,
на Крыльях Стрекозы
и на Ресницах
Человека (пока Светило
не зашло
за Горизонт)!
*
Люди – только средство
ПРОДОЛЖЕНИЯ ЖИЗНИ!
Поскольку Жизнь
может быть Разной –
постольку и много
Носителей Разных Жизней
(называемых условно
"Любимыми" Людьми).
*
Чудо Радостнейшей Страсти
1
Я воспевать хотел бы
трепетных Весталок,
которые так Страсти источали,
что Они тратились
на Взрывы
Собственного Чувства
якобы к Другим
(ещё до Встречи с Ними)
и на Пророчества "безумные"
Истинных Путей
к Вершине ЖИЗНИ
(доступной – только Им).
2
Я Жить хотел бы
в ВЕСТАЛОЧНОЕ Время!
И – сделать Заговор
против Порядков прежних,
когда Весталкам
смертно-запрещалось
Любить такой Любовью,
чтоб – Рождать Детей
(ведь ЛУЧШЕЙ,
чем Весталка,
НЕТ ЖЕНЫ).
3
Я б ночью
подошёл отрыть
Её Живое
замурованное Тело,
которое под страхом
смертной казни –
решилось на
ОТКРЫТУЮ Любовь
(без всяких
Норм враждебных
и Стеснений детских).
Ей всё равно уже
Кого Любить –
Она ведь поняла
ЛЮБВИ самой Значенье:
важнее то, что сам
ЖИВЁШЬ ЛЮБОВЬЮ,
чем то, Кто именно
"Предмет Твоей Любви".
Она бы посмотрела
на Меня, на Звёзды
и – Влюбилась!
И Мы б в Порыве
РАДОСТЕЙШЕЙ Страсти –
Родили б Чудо
ПОСВЯЩЁННОГО В ЛЮБОВЬ
(ещё момент Зачатья)
и сами б научились
ЗДОРОВЫМ Формам Жизни:
не отвлекаться ни на что,
кроме – ЛЮДЕЙ ЛЮБИМЫХ.
И постепенно бы – Соединились
в Единое, Универсальное,
ОД-НО.
4
Смотрела – на Звёзды,
а Влюбилась – в меня.
Как это у тебя получилось,
не скажешь, пожалуйста?
Может быть: я посмотрю
на какую-нибудь Осину –
и не только Найду, но и
Полюблю Тебя (как надо)!
*
Зачем мы
привыкаем к Красоте?!
Когда ВОСТОРГ Души,
ПОРЫВ к Сердечным Людям
только и Нужен (только и Полон
Настоящей Жизни)
и составляет Суть
ЗАСТЕНЧИВОЙ ЛЮБВИ!
*
Всё так устроено, что
стали мы стыдиться
Лучших Проявлений
Внутренней Природы.
И прячем мы
Действительные Лица
под маскою
Обычных состояний
и Примитивных форм
(а ПАТЕТИЧЕСКИХ от нас
и Взглядов
не Дождаться).
*
Я уже – "Ихтиандр",
ведь не могу Жить
в окружающей среде
Обычной действительности.
И, выбирая ПРЕКРАСНЫЙ Миг,
я погружаюсь в Него,
понимая вполне
БЕЗВОЗВРАТНОСТЬ такого Ухода!
+
"Фантомас", Ихтиандр, Рыцарь,
а по-русски – Иван-Дурак,
я подвержен ИНЫМ Стихиям
и к ДРУГИМ я Стремлюсь Делам:
я хотел бы ВЕСЬ МИР Улучшить,
ведь Душа Живёт – только в Нём.
Мир Безкрайний и даже Безвременный –
Мой РОДНОЙ и Единственный ДОМ!
*
Та Жизнь,
которую считают Вечной, –
есть просто Жизнь
СОВМЕСТНАЯ Влюблённых,
когда Они
(забыв про все Законы)
решили ЖИТЬ
лишь ЧУВСТВАМИ Души
(есть?)
( и вся "Поэзия" –
об Этом представленье).
*
ЛЮБОВЬ – ВЕСНА
Природы Человека!
ВНУТРИ СЕБЯ неся
и Звёзды и Планеты,
каждый из Нас
легко Предпочитает
НАИЖИЗНЬ:
не – катаклизмы
Физического Мира,
а – Лучшую
из Внутренних Планет,
Источник НаиЖизни
(наименованный, для краткости,
Душою). Итак:
ЛЮБОВЬ – ВЕСНА ДУШИ!
*
Я Вас не – Люблю:
я ВАМИ – УЛУЧШАЮСЬ!
Хоть Мир такой большой,
но в этом целом Мире –
одна лишь Вы
Меня СПОСОБНЫ СОХРАНИТЬ,
Особенно УЛУЧШИТЬ
(и я боюсь, что потеряю
этот шанс счастливый
СОБОЮ ЛУЧШИМ БЫТЬ).
Потерять того, кто Улучшает, –
больше, чем потерять Жизнь!!
Поэтому Любимых – мы "боимся",
чтоб только не испортить
Живительную Связь
с Источником того,
что "БОЛЬШЕ ЖИЗНИ":
с Источником той Силы,
что делает Прекрасной
Нашу Душу!
Я смерти не боюсь –
я боюсь Ухудшения!
Ведь становиться хуже,
значит – Предавать Себя:
Своих безконечных Родных!
Почему-то так происходит,
что УЛУЧШАТЬСЯ МОЖНО
только С ПОМОЩЬЮ
кого-то ДРУГОГО!
И Улучшение действительно Происходит,
только если этот "Другой" –
с Тобой!
*
Умнее было б
не считать Года
(и даже Дни, Минуты),
а Жить СПОКОЙНО
в Вечности безмерной, (есть?)
благодаря Единству
и глубинному
РОДСТВУ!
*
Кто-то "входит в силу",
кто-то "выходит из неё".
Сила – остаётся,
только переходит уже
совсем другим, следующим.
Трагедия – в одном:
когда за Тобой
никто не следует,
никто не Рождается
ПОХОЖИМ НА ТЕБЯ!
*
Измены любимой"
(Бунин)
Измены Любимой –
наверное, хуже
Безответной Любви:
Любви неВзаимной.
*
"магическое созидание образа
понимается Парацельсом как ...
практически-волевое устремление души"
(философский словарь)
Волевое Устремление Души
созидает Магический Образ,
который начинает
Жить самостоятельно
и замыкает на себе
все Чувственные Переживания
САМООЧАРОВАННОГО
Субъкта.
Это Милое Помешательство
называется Лирикой:
Сердечным Хмелем,
Чистым Искусством ...
Ох-уж, мне эта
"Сверх-Чистота"!
*
Я, как Слепой,
не вижу то, что Есть,
а вижу То, что Мне
Желательно бы Видеть:
ЦВЕТЕНЬЕ
ДОБРЫХ ЧУВСТВ!
*
Нам нужно
не столько ПредЧувствовать,
сколько – Беречь Здоровье
(особенно – Генетическое),
ну, можно ещё –
"Пред-Сочувствовать".
+
... Дождь.
Обыкновенный
Ночной Дождь.
Зачем я пишу
о какой-то
Любви,
Переживая Её
ещё до того,
как Она Произойдёт?!
Это – не более, чем
Поэтические Фокусы
и какое-то Колдовское
Предчувствие Ласки...
у Зачарованных друг другом
"НеоЛюдей"
(уже Преобразованных
ещё не наступившей
Любовью).
+
Почему мы
так долго учимся
ВЗАИМНОЙ НЕЖНОСТИ,
даже – когда Любим?!
Наверно – потому,
что нам чудится, что
мы способны на ещё более
Необыкновенную Любовь!
Так ведь нет же
Такой реально:
Эта Любовь –
лишь Глубоко Внутри!
Мы только Храним Её
для Далёких Потомков,
как бы не имея Права
Переживать ЭТО за Них.
*
Бог по Утрам
поёт Птичьими голосами
и зажигает
Небесную Печь –
ЛЕТУЧИЙ КОСТЁР!
*
27 5 93г
Как плотинами перегораживают Реки,
чтобы использовать их энергию, так
Талант перегораживают профессией
и эксплуатируют в "утиль-целях"!
**
Жители – только те,
кто Умеет ЖИТЬ
(населения больше, чем Жителей).
*
Разделение Людей
происходит и по специальностям,
например – "студенты"...
(вуз – ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ ТЮРЬМА).
*
Есть Явная Ложь, а есть неОткровенность,
но это – то же самое, только
разное по степени Активности:
неОткровенность – ПАССИВНАЯ ЛОЖЬ.
*
Мир вокруг Зеленеет,
к Запахам добавляются Ароматы.
А где-то в Полях –
даже растут Цветы:
каждый Цветок – на
одной (Одинокой) ножке...
+
Цветок смотрит на Мир и Радуется,
а Радость – всегда Красива.
Мы любуемся теми,
кто Радуется Миру
и Своё Настроение
переводит в Явь!
+
Запах незаметно
Преображает Мир!
Какая разница: Черёмуха
цветёт или Фиалка.
Фиолетовая Черёмуха или
Белые Фиалки – всё равно,
ведь МИР ПРЕОБРАЖЁН...
а с Ним – И МЫ!
(как Макро,
так и Микро).
*
Сказка "Аленький Цветочек" – это Быль
о том, как – Полюбили
ПРЕКРАСНОЕ ЧУДОВИЩЕ ...
*
СЧАСТЬЕ – это ДОМ, который
надо ещё специально Строить, а
Веселье и Радость – в Жизни также Естественны,
как в Мире – Деревья, которые – Растут сами.
**
Звезда –символ Централизма,
Периодически-Необходимого
(как – Удар Сердца).
Права на Заключения
достоин Добрейший!
То, что кажется Парадоксом,
есть на самом деле
обозначение Целого.
*
Я вышел на Декабрьский Снег и
стал Согревать Его Своим Сердцем,
пока не пророс Подснежник.
Я, нисколько не Удивлённый,
выкопал Его и унёс на груди
домой – в свою Комнату.
А за стеклом моей
Весенней Комнаты –
лютовала Зима ... ходили
туда-сюда какие-то Посторонние Люди.
И не было среди них ни Одного,
кто сделал бы то же самое.
Как бы моему Подснежнику
не стало Грустно.
*
Зелёный-преЗелёный Кузнечик
сидит на Снегу, перебирая лапками.
Он, наверно, ищет Своих Собратьев...
но вокруг – одни голодные Воробьи
(столько – на одного Кузнечика?!).
Это, конечно, Красиво, если – смотреть по
частям: Солнце, Воробьи, Снег, Кузнечик...
"И зачем Оно – такое Яркое?!
Скорее бы Ночь,"– думает Кузнечик,–
"или, хотя бы – одна Травинка."
ЗИМНЕМУ КУЗНЕЧИКУ–
НУЖНА ТРАВИНКА
(хотя бы, Запах
Цветка Жизни – в
Середине Зимы).
*
Влетевшая Бабочка
ползает по Кукле,
словно ищет у неё Защиты
или просит её Открыть
закрывшуюся от Ветра
прозрачную Дверь.
Хлопанье её Крыльев,
что – Колокольный Набат
(Истинный Слух – у Сердца)!
*
Если Кита
поместить в Лужицу –
Он перестанет
Уметь Плавать (так:
в примитивных условиях
гении выглядят
"круглыми дураками",
а дураки – "гениями").
*
Мы "Ихтиандрами"
плаваем по
разным "Океанам",
желая (хоть там)
отыскать свежие Следы
Наших заблудших Половин.
*
Любовь издали похожа
на ВзаимоБережение,
но это ещё – не та степень
Доверительности Сердец:
Любовь – это Взаимное Лелеяние
(даже – Взаимнейшее)!!
*
Але
Крупинки Снега
отличаются от
Взрослых Снежинок
(не только по форме,
но и по характеру).
К тому же, на Них
ещё Жальче наступать
( и я делаю – как можно
более широкие шаги:
почти Шпагат).
+
Синица Нам
показывает Путь,
однако по Нему
могут пройти лишь Птицы,
ведь Ноги Их,
что Крыльями зовут, –
по Воздуху
"идут"!
"Белое Стихотворение"
(дополнение на стих Али)
"Белыми пушистыми капельками
Спустилась на землю зима.
Деревья заморозились,
Но пригрело солнышко –
И они проснулись,
Умылись чистым, первым,
Весенним дождиком"
и – запели по-Птичьи!
+
Деревья запели – по-Птичьи,
Люди начали смотреть(друг на друга)
Радостными Взглядами – Цветов,
сами собой Посвящаясь
в Подлинные Таинства
Первозданной Природы.
+
Переливчатым Голубем,
наступающим в Лужи,
хожу по Вселенной,
подставляя Солнцу
все свои
переливчатые бока:
пусть Оно засияет
самыми разными цветами.
Короче:
у меня по бокам
сияют Цветы!
+
Цветы прячутся
внутри Снежинок
(как Черепаха –
в Каменном Панцире)
и когда
Расцветает Солнце –
это становится
очевидно Каждому.
*
"Капитанизм"
Можно УЗНАТЬ и
ЛЮБИТЬ друг друга –
только если Вместе
Переживать Шторм!
Я ещё Юнгой взошёл на Судно
и с тех пор ни разу с Него не сходил.
Все, кого я Встречал,– приходили сами.
Мы Узнавали и Любили друг друга –
только когда Переживали Шторм.
Но почему-то – всегда Расставались.
Надо мной шутили даже Матросы:
"Эй, Капитан, зайдите, хотя бы, в Таверну!"
Никто до сих пор не может понять, что
ДОМ МОЖЕТ БЫТЬ и – С ПАРУСАМИ !
А Счастье может быть –
только во время Бури!
*
Поэт и в могиле – Поэт:
Он продолжает писать Стихи,
жалея что Их не может записать:
что ему не положили в этот сундук
ни Бумаги, ни Ручки, ни даже
огрызок Карандаша.
"Эх, Вы, – думает Он, –
слишком, уж, Вы себя заРеализовали.
Разве Явственное – Суть Жизни ?!
Разве я не имею права
писать стихи и на том свете ?!
Какая мне разница Где Жить.
Удивительно, что даже Зимою,
лёжа в мёрзлой земле,–
мне не так Холодно,
как было среди Людей.
Они Внимательны – только к самим себе
(даря, однако, Счастливые Надежды).
Мои Чувства расцветали – и мёрзли,
Расцветали и Примораживались ...
Белые Цветы смешивались с Белым Снегом.
И те , кто опоздал видеть Моё Цветение,
не могли поверить, что среди Снега
лежат маленькие Лепестки
Моих Белых Цветов!"
*
"Звёзды сияют на глади залива"
(М.Рыльский)
Звёзда сияет на глади Залива!
Но когда я, наклонившись с лодки,
Её трогаю – Она рассыпается
на какие-то блестящие Сферы,
удаляющиеся от моей Руки ...
А потом снова становится Собой,
когда я – отплываю ...
*
Я теряюсь в Безмерности
Мировой Жизни,
в Космическом Пространстве
каждого Переживания...
и когда мне нужно
Выбирать что-то Одно –
я развожу руки в стороны
и Недоумеваю:
"кто требует от Нас
этой Наивности –
Выбрать во всём Небе
только одну Звезду?!"
Ведь даже вся наша Реальность –
всего лишь Песчинка
на одном из Берегов
Глубинного Океана!
*
Туман передвигается
на ногах Ветра
(на Прозрачных Ногах)
Тело Тумана – прозрачно:
Оно есть и Его нету.
Наша Реальность слишком Стандартна,
чтоб представлять собой Жизнь:
Жизнь представляет
только – ДИНАСТИЯ!
*
Смотрю на Снег,
блестящий под Лучами,
и восклицаю:
"Лучше всего
Горит – Вода!"
(но: Тени на Снегу –
уж, Цвет
не испускают).
*
Я хочу дождаться Весны!
Нет, не той, когда
распускаются Деревья,
а когда расцветает
Чувствами Сердце:
Цветения самого Подлинного
(Аленького) Цветка!
*
Я встретил Звезду на Земле –
и Жизнь осветилась
Особенным Светом :
видно стало
не только
то, что Есть,
но и то, что Быть –
может, в принципе:
может Произойти
(когда-
и с Кем-
нибудь).
*
Я пойду
в середину Леса –
в эти зелёные,
Земные Облака
Иду по Белому
под Серым Небом,
в сторону
Зелёного Леса.
Приятная Грусть
вдруг спряталась в Сердце,
как шустрая Ящерица –
в собственную Нору,
Но: Сердце моё –
не для Грусти:
Оно превращает
Ящерицу в Соловья!
*
Когда в Лесу
не летают Дятлы
(тем более–
в середине Зимы),
Деревья начинают
перестукиваться сами:
целый Лес – как
маленький Дятел!
*
Я прислушиваюсь
к Шорохам Леса,
желая различить в них
Пение Птиц
и порхание
безкрылых Белок
... раз, уж, нельзя
мне услышать
Твои Ша-ги!
*
Я помню:
тут – лежала Ветвь,
отломанная
Снегопадом!
И это было
так Парадоксально,
что Изу-мило
досердцу меня!
*
Я знаю:
Тайны не достигнуть –
ни Тайны Любви,
ни Тайны Жизни.
Я просто хожу
по Притихшему Лесу,
стараясь Общаться
Силою Грёз,
да – Зайца
желая в нём
встретить!
*
Я смотрю на Снег,
а вижу –
Воду!
Смотрю на Девочку,
а вижу –
НаиДостойнейшую
не только Лирической,
но и ЖИЗНЕННОЙ
ЛЮБВИ!
И вот уже, вместо Снега,
я вижу Фиалки, Гиацинты
и – Ландыши!
*
Снежная Тишина –
как Нежная Женщина,
которая Любит ...
почему-то не Меня
(Снежная Тишина
Вече-Ра)!
*
ЛИРИЧЕСКИЕ ЗАКЛИНАНИЯ
1
На небе нет Цветов,
на небе нет Людей
и ни один Ребёнок
(даже самый шаловливый)
на Небе не оказывался
испокон веков.
Так что же
там нам
делать?!
*
Ёжик бегает по Пустыне
среди Кактусов (тоже –
Ёжиков, только на одной лапке).
"Ты чего бегаешь?!" –
шепчут ему Кактусы.
"Будь Спокойнее:
скоро, через год,
пойдёт Дождь,
тогда и – напьёшься".
*
Это не – Часы идут,
а это уходят от меня
мои самые Лучшие
Возможности!
Нам нужно Уметь Жить,
особенно – в Детстве :
в самое Способное
для Жизни время
(когда столько Качеств
Оживают у Нас внутри, что
мы – становимся богаче
самого Старика-Хотабыча).
И настолько
внутренне-Полны,
что не нуждаемся
ни в чём Волшебном.
Пусть Часы повернут Стрелки
и побегут обратно! Ведь
то, что называлось "моей жизнью",
была только УЧЁБА Жить!
*
Мягкую Землю
босые ноги
воспринимают, как
Откровение Жизни!
Лишь утомлённые
Сердечными Боями
могут постичь
Мира Торжество:
Жить Взаимно с
РОДНЫМИ ПО ЖИЗНИ,
вкушая (как амврозию)
Настроение Детей!
Прямее сказать – нельзя.
Давай, просто Поживём ВМЕСТЕ:
всё станет не только Понятным,
а и – ВзаимоЕстественным.
*
Зима
просит Снега:
это –
Её одеяло.
Она не хочет
(совсем не хочет)
слишком, уж,
Замерзать.
И превращается
в Снежное
свежее Поле
(с запахом
Чистоты),
по которому
идут на Встречу
ВПЕРВЫЕ-ВЛЮБЛЁННЫЕ!
*
Лирик
Не смиряясь
со своим Одиночеством –
я пишу стихи, обращаясь
к Абсолютному Человеку.
Жду от Него
Понимания и Любви!
Но Он часто оказывается
почему-то Илюзорным.
Почему нет Таких Людей?
Почему – нет?!
*
Даже когда уже зашло Солнце –
Закатная сторона
всё равно Светлее!
Причём, не просто– Светлее:
Она ещё
Оживлена Цветом!
*
Стою под Снегом,
как Зимнее Дерево,
и прислушиваюсь зачем-то
к Ночной Тишине
(полуТишине, точнее).
Да, ещё разглядываю
Кем-то оставленные Следы
(в том числе –
даже СЛЕДы от
СОЛНЦА)!
*
Безразличие к Себе –
когда Человек не Стремится
к Своей Лучшей Жизни.
*
ПредВосхититель
ПредВосхищение – следствие Жизненности:
кто Живёт – тот и Предвосхищает.
А Пред-Восхищает тот, кто вот-вот
введёт в состояние Восхищения:
пред-Восхищатель!..
*
Генетическое неЗдоровье – причина
Генетической Недостаточности (Потомков).
*
Я ЛЮБВИ хочу,
но признаюсь в этом –
Звёздам.
И тянусь к Ним
всеми Ветвями
всех Мировых Деревьев.
Неужели: я
так и не Дотянусь
ни до одной, не
Прикоснусь к этому
Милому
Небесному Созданию?!
Почему бы мне не
Полюбить, наконец,
ЛУЧШЕЕ ИЗ ЗЕМНОГО?!
Сердце, ведь, ничем
не уступает
Звезде!
*
Мы грустим Вечерами,
даже Тёплыми Вечерами,
даже Странными Вечерами –
когда Сердце
Тихо Поёт
под Музыку
Ожиданий!
Мы зачем-то –
всё же, Грустны:
нам Доверчивости
не хватает
или мы
Восприять не Способны
Откровенные
Чувства Других
и нам Жизни
(Их тоже) –
не Жалко?!
*
Зову Тебя
через все Года,
даже через все Ночи, –
ощущая, как Запах
Ночных Цветов, Твоё
"неСуществующее Присутствие"
оно – Обаятельно, но – безТелесно, ведь
Наше с Тобой СОКРОВЕННОЕ ОБЩЕНИЕ
происходит, как бы, в Ином Измерении,
даже может, прости, – в Ином Мире:
я настолько погрузился в Художественный мир,
что зову Туда и Тебя, Натурально-Живущая.
Не вздумай меня послушать: Аукни сама!
Может, я услышу и Очнусь от этого
Чарующего, но Мертвящего "Творчества".
ЗОВИ
ИЗО ВСЕХ
Человеческих СИЛ!!!
*
Этой Ночью
Мокрое Дерево –
Заледенеет!
Прошу Тебя:
подыши на Веточку
(Ранним Утром
при Восходе Солнца)!
Поверь: я Это Почувствую
и мне тоже
станет Теплее
(теплее,чем есть).
*
Весна!
На влажных Стволах
расцветают Лишаи.
Ребёнок щурится от Солнца
(не закрыв рот, переполненный
чем-то Вкусным).
Но самое Интересное
происходит Внутри:
в Мире – Сердечном!
*
Тряпки Туч
не смогут стереть
Звёздного рисунка,
тем более –
Белого Сердца:
Лу-ны.
Небесный Мир –
нестираем,
даже – Временем!
Но Жить Интереснее –
всё-таки, на Земле (ведь:
ЧЕМ РОДНЕЕ – ТЕМ ЛЮБИМЕЕ )!
*
Я вырвался на Волю!
Прыжок мой
так неловок:
я вырос в Клетке
(где ни для Разбега,
ни даже для Прыжка –
ни места нет, ни
Скрытого Желанья).
Теперь я – щурюсь
от Солнечного Света
и удивлённо
спину гну,
предчувствуя в себе
ПОРЫВЫ
ДРЕВНИХ
СИЛ!
*
Моя Душа – Вылетает
(не спрашиваясь),
чтобы – Найти
другую Душу,
также Готовую
Искренне Любить!
*
Когда-то давным-давно я был Оленем
(до Оленя – Лосем, до Лося – Мамонтом).
Помню: когда наступала Весна –
во мне пробуждались ДРЕВНЕЙШИЕ СИЛЫ
и я мог насмерть биться
за Свою Любимую!
Сколько раз – рога высекали Искры,
а Звёзды сыпались из глаз ...
*
Я брожу Одиноко по городу,
заглядываю в окна
благополучно-устроившихся.
Но такого
Комнатного Счастья –
я знаю, мне не будет хватать.
СЧАСТЬЕ Моё – ХОРОВОДНО:
В ОБЩЕМ ТАНЦЕ
ПО Сияющей РОСЕ!
*
Среди всех Красивых Лиц,
не нахожу ПРЕКРАСНОГО –
ВНИМАТЕЛЬНОГО К ДРУГОМУ:
Живущему
в режиме Любви
Постоянно!
3
(о питерских концептуалах)
Если судить по зрачкам, то
Коза – это повёрнутая
(на девяносто градусов) Кошка!
Правда, есть и Различия.
"Различения" – говорят
Переполитизированные Люди,
всерьёз занимающеся
такой ерундой, как Политика,
Экономика, Банковское дело ...
(да, и – всякий прочий
Профессиональный
ФРАГМЕНТАРИЗМ).
*
Мы идём по Пути в НИКУДА!
Те, что Зрячи,
приходят в Отчаянье
и начинают Беспокоить
остальную часть Населения.
Но сейчас – Демократия
(Меньшинство подчиняется Большинству).
А Большинство – усиленно Веселится:
Веселится – из последних сил.
И ещё покупает Автомашины,
чтобы по Пути в НИКУДА
Быстрее перемещаться.
*
... Ляжу под Небо,
положу руки под голову
и – закрою глаза.
Посмотрите: я – Спокоен,
Спокойнее Облака
(которое тоже – Исчезает)!
*
Дерево не учили
быть Ровным:
Дисциплинированно
Стремиться только к Одному.
И Оно поэтому
направлено в Разные стороны,
даже (можно сказать, что) во Все,
то есть – СВОБОДНО Живёт!
*
Поющее Утро
сменяется Шумным Днём,
затем – Тихим Вечером,
и наконец – Тёмной Ночью.
Рождается Новый Человек,
ой, Новое Утро –
такое же Поющее и
неменее Радостное!
Нужно ПРИЧАЩАТЬСЯ УТРУ
каждый День, ведь
Человек Стареет потому,
что Недостаточно Радуется.
*
Милая, поверь:
мне не нужно ничего –
мне хватит
Твоей ДОБРОЙ УЛЫБКИ!
Сложу из Снега
круглую Хижину
и буду в ней
по-Белому Жить!
Я знаю Зачем
всходит Солнце:
Оно хочет, чтобы Мы
Нашли друг друга!
Оно потому и сияет
в разные Стороны,
что Мы находимся
в Разных Краях
(ведь: если бы Мы были
в одном Краю –
разве бы Мы не
Узнали друг друга?!)!
*
Хожу по Городу –
ищу Радостную Улыбку,
именно РАДОСТНУЮ!
Её не найдя –
я закрываю глаза
и, проведя ночь без сна,
утром (не открывая глаз)
вдруг вижу много
Вполне-Радостных Улыбок:
УЛЫБОК, ПОЛНЫХ РАДОСТИ...
Несуществующих почему-то Людей.
Радостные Улыбки
Несуществующих Людей – Существуют!
Да, здравствуют Улыбки
Несуществующих Людей
(раз только они
Полны Радости
в этом "Мире").
*
Я ныряю в – Сухие Волны,
встречаю – Несуществующую Девушку,
которая изначально-знала,
что Она – Моя Суженая
(наверное – из Сна).
Мы идём в Несуществующий Дом,
Рождаем с Ней (на земле под Дождём)
Несуществующего Сына и МИРНО
ЖИВЁМ ДОЛГО-ПРЕДОЛГО, такие
Счастливые (только – не Существующие).
*
Где Ты, Милая?!
Зову Тебя – через
Сиреневый Зазор
между Вечереющими Деревьями!
Учусь у Дубов
Спокойствию и Неприклонности.
Но всё меньше и меньше
остаётся у меня ...
Наверно: не – Времени,
а – Сил. Нет, не – Сил,
а – Времени (ведь
Времени – ещё меньше)!
+
Сиреневые Полосы
смещаются на Запад.
Я тоже иду
в ту же сторону,
но – значительно
Медленнее, и – не
поспеваю за
Сиреневыми Полосами!..
*
Раскрою руки и стану Крестом идти.
Крест – это ЧЕЛОВЕК, РАСКРЫВШИЙ ОБЪЯТЬЯ:
ОТДАЮЩИЙСЯ ЧЕЛОВЕК!
"Чтобы Состояться – нужно Отдаться!"
Но этот Закон до сих пор не популярен
среди Людей (поэтому Они и Вырождаются)
*
НЕОБДЕЛЁННАЯ ОГНЁМ
Лирически-Посвящённая знает:
"Никакое Искусство
не может быть не связанным
с Силой
ЗЕМНОГО ДУХА!"
*
Милая (Странная),
посмотри на Небо.
Видишь, Небо
сияет РАДОСТЬю
Нашей ВСТРЕЧИ!
А Люди глупые –
считают, что
Солнце светит.
Нет, это Светится
НАШ ВНУТРЕННИЙ МИР
в образе Солнца
(чтобы Явствовать
и в Мире Обычном).
*
Есть два всего лишь
типа Звёзд:
Сердца Людей и
жаркие Светила
(что также рассылают
Свет по Миру, как
Кровь по Телу рассылают
Сердца Живых Людей).
*
СамоНаказание
приучает к Боли
и к Наказанности за
малейшее уклонение
от Естественного Долга
(чувствуемого Природно,
без всяких законов
абстракного Ума).
АнтиКапитализм
(Новый Политический Строй Человечества)
Твой Друг – Другой Ты, поэтому всё у Друзей
должно быть Общим (кроме Любимых и РОДных).
ВзаимоЛюбящие и РОДственники тоже не делят
имущество на “частную собственность” каждого.
Навязывание коммунизма в “искусственном обществе”,
являющемся следствием введения геополитических границ, –
дискредитирует не только коммунистический принцип,
но и понятие Естественной Социальной Среды: Родины!
ДружеЛюбоРодство, как новый Политический Строй,
приемлимый, по идее, для всего Человечества, есть
наилучший выход из того тупика, в который попало
трудящееся и праздное население нашей планеты.
Пресловутая частная собственность (как кость в горле)
застряла в мозгу большинства современников,
делая их лишёнными Дружбы, Любви и РОДства,
а значит обрекая этих Людей на Вечное Несчастье.
Врождённая Способность к Взаимоулучшению
Первое и последнее, что они понимают,
это – деньги и наслаждение.
Если отнять от Жизни то и другое –
им незачем, собственно, станет жить.
Но: Жизнь абсолютно не Собственна,
она Взаимностна (ВзаимоУлучшающа).
Врождённая Способность к ВзаимоУлучшению –
характерное свойство всего Живого.
Поиск, отбор и формирование Социальной Среды
происходит именно благодаря этой способности:
поскольку Люди ВзаимоУлучшают друг друга –
в той мере они и должны быть Жизненно Соединены.
Подлинное Социальное Улучшение
начинается с ВзаимоДАРоВания,
т.е. ВзаимоУлучшения должны быть
не функциональные (поведенческие), а органические.
РАсУм, РАсВИТие, РАсМЕР
Единица Времени не Секунда, а Поколение!
Вдохновение без Прикосновения
(к художественному общению с Еленой Сухиной)
“Цветенье сердца ... души, Весна”
“любимая недостижима”
“перед уходом в мир иной”
(Хакани)
Любимая непостижима
Любимая. А что это такое?
Особенно – когда Недостижима
или когда, наротив,
Страстью портится Любовь.
Которая Цветение Души и Сердца вызывает?
Маловато. Продляет Био-Жизнь? Так, это – проза.
“Что есть Любимая?” хотелось бы понять, скажите
(не Счастья жду, а просто вопрошаю
перед уходом в мир иной).
Загадочность Любимоой проясните!
И Сердце шёпотом подсказует:
“ты знаешь!”
2
“сотню лет прожду свиданья”
Зарождаются Ночью тихой Цветы –
чтобы Утром под Солнцем вдруг расцвести
Разноцветным Сиянием мягким Земли:
приближённой картиною к Людям
(сотню лет что Свидания ждут).
3
Почка Любви
При малейшем Потеплении,
почти ещё в Зимнее время,
когда не летает ни одна Бабочка,
но когда Веселее смеются Дети, –
расцветает (не распускаясь)
Маленькое Сердце ...
а если присмотреться:
таких Сердец – миллион.
4
Любовь – это Радуга
от Сердца к Сердцу,
что освещает наш Земной Мир
полным набором красок.
Цветные Лучи Любви – Волшебны!
5
Поэт, осбенно Лирический,
мало отличается от Комнатного Растения,
которое не может себя пересадить
из Горшочка на Планету,
из-под Потолка под Небо ...
Лучший Мир там,
где Солнечно-Звёздные Лучи,
где случаются Непредвиденные Вустречи
и отсутствуют пределы Границ:
Мир Сверх-Личностный.
6
“Зваёздная Лилия”
Дружба – это пол-Любви.
Остальная её половина –
Волшебность Переживаний
(настроиться на которую
помогает вид и запах
Белой – Звёздоподобной – Лилии).
7
Деловая Мечта – у каждого Своя.
Жизненная Мечта – у всех Единая
и заключается она не в чём-либо, а в Любви:
в слиянии ДАРа и Невинности.
Осуществление этой Мечты – Счастье!!
8
Бывает разная Любовь:
Промежуточная и Основная.
Начало дня. Подумай (погоди!)
“с какой ноги вставать” – чем лучше заниматься,
чтобы использовать Возможности на Счастье
максимально, к тому же, все, что есть.
А Переходная Любовь иль Основная –
так ли важно (для мужчины): была б Любовь!!
9
Призванье Девушки – себя Хранить
для Счастья Единственной Любви
(тогда лишь Счастье будет Абсолютным,
конечно в случае Действительной Любви:
ВзаимоВолшебства Триумфа).
Призвание Мужское –
Достойным быть Любви
СчастьеДающей.
10
“Нас пробудила любовь”
(Хакани)
Нас пробуждает Любовь
от сна БезВосторженной Жизни.
(С кем говорю я вновь –
наедине, среди книжек?!)
Жизнь без Любви – только Сон
(хоть сновиденья богаты).
День Светозарный – Ночь
с Надеждой-Луною щербатой.
Фиалки Ночные – стихи,
а Чувства Романтика – Запах.
Нетак мы должны Любить:
Прекрасно, однако Напрасно.
Всё ещё Тайною – Жизнь,
за Горизонтом лишь – Счастье,
и Время течёт мимо-мимо ...
мы Каменны без Любви
(нам Юмор мешает заплакать).
11
В комедиях – статуи полачут,
в трагедиях – серьёзны шуты,
а в драмах – избыточно фарса,
в стихах же – “Огонь Пустоты” ...
Згармонии Людям бы надо б!
12
“Снова твои колдовские глаза воспламенили сердце моё”
“Слова твои колдовские
Воспламеняют Сердце моё,
а сам ты – не Любишь!” –
ругает поэта знакомая Девушка
(вместо того, чтобы его Любить,
А Настоящий Поэт – Любит Ответно.
13
“Празднеством стала тоска по тебе”
Празднеством стала тоска по Тебе,
ведь эта Тоска наполовину с Любовью,
а остальная половина уходит на стихи,
что воспринимается, как “блажь Художеств”.
И Жизнь почти что без Страдания
проходит ... и всё бы хорошо, да нет
Любви: Святого Духа Жизни.
Жизнь без Любви – не Жизнь.
14
“сердолик”
Сердца Лик – вот, Прекрасное в Мире
(остальные Красоты жалки).
Все Искусства затем, чтоб Сердечные Лики
показать мы, всё жеЁ смогли –
Узнавая, отныне, Друг Друга!!
15
“О помощи к милым Устам – Душа взывает Молодая,
о помощи больше Сердечной – Душа взывает пожилая.
Душа Поэта – где-то между (как между Небом и Землёю
то, что летает, пребывает, а также – что Растёт).
16
“сердце покрыто тысячами ран”
Сердце покрыто множеством ран
и раним его – сами мы,
ведь не умеем Осторожно Любить,
вернее – Найти Своих.
17
“счастье обрекло меня на муки”
Как ни странно, больше “Счастье
обрекло меня на Муки:
вместо Жизни, я стремился
к Выдумкам Души моей,
ну, а думал я – о Счастье.
18
“лишь разлуки и свиданья вижу я”
Лишь Свиданья, да Разлуки – вместо “Встречи на всю Жизнь”.
Видно, нравятся нам Муки, видно, Счастья не хотим.
На словах лишь “Сердцем Добры”, на словах Любовь мы Чтим.
То не Солнце вниз заходит, то – Заходит Жизнь!
Сердце Бабочкой летает в сферах Чувств, Страстей, Любви.
Только Умный разбирает Путь в Счастливый Мир.
Но и он – не успевает, отвлекаясь на Дела.
Лишь Потомков Воспитаем Чтить Любви Права;
на Цветы смотреть Весною – пока все не отцветут;
никуда не торопиться с тем, кто НаиЛюб.
Жизнь продлится РОДовая, всё успеется в свой срок:
на Цветах Мечтаний наших – народится Плод.
Но Мечтам Потомков наших удивятся Кто Грядёт:
“Как могли Желать так мало, если Можно – ВСЁ?!”
Наше Сердце – словно Солнце: во все стороны Лучи,
Безконечны суть и формы Человеческой Любви.
Без Свободы Мир беднеет, без Мечтаний – почти мёртв.
Вся “Работа” – быть Добрее: позабыть своё:
мы – не мы, а по-простому – Представители РОДов.
Вечность Жизни – Суть Природы, а не “Дар Богов”.
Кто не Добр – Любить не может и не Люб он всем другим),
а кто Добр – Любовью полон, как Водой – Родник.
Звёзды тонкими Лучами Обнимают Мир,
а Сердца Людей веками Улучшают Жизнь.
Человек – кто Превосходит БиоБытиё своё:
не взирая на Возможность – Сверх-Живёт.
19
СверхДар Любви
“мне без тебя и жизнь не мила”
“знаю, твой природный нрав строптив”
“наша доля тяжела”
Мне без Тебя Жизнь не мила, хоть знаю: нрав твой строптив.
Доля влюблённого, хоть тяжела, но только лишь он – Счастлив.
Также Любить тяжело и меня (таким-уж, я стал, прости).
Тогда я себя смогу оправдать, когда ты Ребёнка родишь
с Врождённымы СверхДаром к Любови.
20
“мне страшно немощи моей!
Нет сил от глаза до ресниц, хоть велика тоска, дойти”
Мне странно Немощи своей: нет сил от глаза до ресниц дойти.
А если правду и, к тому же, поточней: нет Сил Любить Вполне.
Как конус срезанный живу, не зная СверхСтрастей.
Занудно только говорю: “Весь Смысл – Родить Детей.”
А Прелесть Молодой Любви – не для меня, увы.
Предельно тот сумеет Жить, кто Силу смог скопить и
лишь на Жизнь потратить, Я же – немногие – все тратил на Борьбу,
а отвлекаясь от неё, пишу стихи и только ... но
Счастлив, пока Жив!
21
“Любовь пришла и сделалась судьбой”
Любовь, пусть для кого-то лишь Любовь,
а мне она равна со всей Судьбою,
ведь (если представлять её масштаб, объём)
она включает, уж-конечно, и Кровное Родство,
все разновидности Приятельства и Дружбы,
и даже Вдохновению причиной служит.
А что осталось – Дополнение её
(словно Приправа – к яблюду).
22
“Чего же хочет это сердце”
Чего-то хочет моё Сердце – как будто Лучшего, чем Жизнь:
оно зовёт, оно пророчит, рождает НаиМир.
Но Ум за Сердцем не поспеет, Намёки Сердца не поймёт,
И мне осталось только верить: Потомок – больше Проживёт,
и Ночь моя – станет Рассветом.
23
“сна посланье”
Это – не Сон, это – Послание
Прекрасного Будущего нам Настоящим,
чтоб Радостью полнилось, а не Отчаяньем
Сердце, не могущее Реально Любить,
которое знает: Жизнь Яви богаче.
24
“мы от восторга чувств лишись”
Востргом Чувств приветствую тебя,
ведь Утром Солнце особенно Прекрасно.
Ты также в Мир войди Мой и останься,
хоть Моя Жизнь наполовину уж, прошла
(не наполовину: больше!).
А я всё Звёздною Любовью пробавлялся,
хотя мечтал о Солнечной, поверь.
Любовь мне Солнечная – ужели не доступна?!
25
“о Сердце! В злую не влюбись”
О Сердце, ты одно пойми: Любовь – чтоб Вместе Жить,
и надо только ту Любить, чьё Сердце – Кладезь Доброты.
Ты не капризничай, а будь чем для Избы в мороз Очаг,
иль Факелом, что дарит Путь “слепым от тьмы” Очам.
Любовь – чтоб Жизни Единить. Любовь – Творец Творца.
Умней же Сердце, чтоб Любить лишь тех, в ком Доброта.
26
“одари меня улыбкой”
*
Сколько НЕЖНЫХ Мгновений
я потерял в Ночи
на Ожидание
Фантомных Любимых!
Так, в Пустоши, Отшельник пребывает,
как будто не Жалея Лет Своих,
что Свечкою (Зажжённою однажды)
горят и тают, Тают и ГОРЯТ!
*
Я в этом Мире
начал ЖИТЬ СВОБОДНО:
могу – встречать Рассвет
(с его слепящим Солнцем),
иль – забывать про всё
(под Тихим Светом Звёзд),
могу менять Людей,
Родства не предавая –
чтобы Найти средь Них
кто ПОДЛИННО-ЛЮБИМ!!.
*
Когда ВОЛНА ТЕПЛА
(идущая от Солнца)
доходит до Живого –
Живое начинает
Жить СЧАСТЛИВЕЙ,
т.е. Цвесть
(Улыбкой иль Цветами).
+
Когда Роса
(лежащая на Травах)
вдруг Загорится
Радужным Сияньем –
мы смотрим Пристально
(почти Заворожённо)
только на неё, как
при Любви – в Глаза.
+
Роса на Травах –
как ДОБРЫЕ ГЛАЗА!
По ним лишь только
узнаётся в полной мере
ЛЮБОВНЫЙ ЧЕЛОВЕК
(Невидимый своею большей "частью").
*
Я ищу Радугу – Любовный Символ –
на Капельках Воды, на Крыльях Стрекозы
и на Ресницах Человека,
пока Светило – не зашло
за Горизонт!
*
Какая Музыка сравнится
с Весенним
Пеньем Птиц,
когда легко
Порхающие Звуки –
скакают по Ветвям
и вертят Клювом...
а в глубине
Безоблачного Неба –
таится ТИШИНА
(как НЕЖНОСТЬ –
В ДОБРЫХ ЛЮДЯХ!)?!
*
Та Жизнь, которую считают Вечной,
есть просто Жизнь СОВМЕСТНАЯ
Влюблённых, когда они
(забыв про все Законы)
решили ЖИТЬ
лишь ЧУВСТВАМИ Души
(и вся "Поэзия" – об Этом представленье).
*
ЛЮБОВЬ – ВЕСНА Природы Человека!
ВНУТРИ СЕБЯ неся и Звёзды и Планеты,
каждый из нас легко Предпочитает
саму ЖИЗНЬ.
Не – катаклизмы Физического Мира,
а – Лучшую из Внутренних Планет:
Источник НаиЖизни (наименованный,
для краткости, Душою). Итак:
ЛЮБОВЬ – ВЕСНА ДУШИ!!
**
Я знаю: Тайны не достигнуть –
ни Тайны Любви, ни Тайны Жизни.
Я просто хожу по Притихшему Лесу,
стараясь Общаться Силою Грёз,
да – Зайца желая в нём
встретить!
*
Когда опадают Деревья –
становится виднее
изначальный Природный "Каркас",
так в предСтарости –
нам оголяется значение
("обыкновенной", казалось бы) Страсти...
Поэтому-то и нужна
не Смена, а Преемственность
Поколений – чтобы, благодаря этому,
Жить Полней!
+
ЮНЫЙ МИР
Живёт среди Прочего
... вкрапливаясь
в Мир Обычный
(как Драгоценные Камни –
в породу Руд)
*
Мы живём в "весёлое время":
когда – никто никого не бережёт!
Однако, безумствовать, "веселиться" –
какая-то сила в нас не даёт.
Все вокруг ошалели от страсти,
истерия обладания обуяла всех,
только изредка встречаются Странные,
кто избегает порочных утех.
... Погодите! Клянусь, не трону.
Не исчезайте из Жизни моей:
в целом Мире мне нету Дома,
а Дом мне – всего важней.
Любите Свободно – кого хотите,
позвольте с Вами лишь Рядом быть:
не Счастья хочу, а только Поверить,
что Можно – Достойно Жить!
*
Я смотрю на Розовые
Пионы, а представляю
Красные, даже
Бардовые Розы!
Происходит – гораздо Меньше,
чем мы Ожидаем от Жизни,
а главное – меньше Остаётся
Лирических Сил...
неправда: Лирических –
как раз-то и больше!
+
– Ирония? О-оо, это – серьёзно.
Лирическая Ирония?!
Это – уже Беда!
Видишь, знающие люди
говорят, что – "Беда!"
Так что: ПОЯВИСЬ Скорее!!
+
Скоро меня убьют!
Я, конечно, шучу, но,
давай, всё же, это представим.
Представила?
Почему же Ты не бежишь ко мне?!
И даже не Зовёшь меня,
напрягая все Силы Сердца
(то есть не пишешь Стихов)?!.
*
Мы жалеем Бабочек-однодневок,
хоть и сами живём только один век.
Кто бы Нас Пожалел, как Бабочек?!
Кто бы – Полюбовался на Нас?!
(Хорошо, что ДОБРОТА
МЕШАЕТ – .ЖАЛЕТЬ СЕБЯ)
*
Все мы с Вами наполовину-Сказочны!
Это Чувствуется особенно по Ночам,
когда Тишина превращается в ОЖИДАНИЕ
Наших былых (несостоявшихся) Чар
и даже – скрытой Любви ОБОЮДНОЙ
(что трепетала у каждого Внутри)!
*
Природа смотрит на Меня
Раскрытыми ГЛАЗАМИ
МИГАЮЩИХ ЦВЕТОВ
(и даже может – Листьев),
которые друг дружку
тоже Созерцают
... ВЛЮБЛЯЯСЬ
НЕЗАМЕТНО ДЛЯ СЕБЯ.
*
Абрикос
Смотрю на Плод, висящий между листьев,
и знаю: скоро он на землю упадёт.
Вот, также Мы, когда наступит срок,
опустимся на землю (даже глубже).
К Плодам внимательнее
нынешние Люди, чем –
к Человеческим Персонам, и
Плод поэтому совсем не Жаль!
2
Как странно ТИХО в мире:
почти что слышно,
как Бабочка летит –
Намёк иль Знак Любви.
Хоть я и знаю, что Любовь Взаимна
и безкровной не бывает:
Символ её – Дитя.
Но мне Гармония видна и
в сочетаньи Листьев Ореха
и Неба Глубины. И также Мирно
я соединяю все Добрые Слова
в один Букет Стиха.
3
Любые Добрые Глаза – Внимания
достойны и Признательного Взгляда,
но отвлекают Птичий Свист и
собственные Цели:
я Добрые Глаза, что мне б сулили
Счастье, (специально) не Ищу:
я – литератор, и Общество из Слов
моей Стихией стало.
Реальность из Людей мне чуть ли не
Театр, где Жизни Подлинной
не видно и следа ... а может,
сам Искусственным я стал
(тогда – Простите!).
4
Я Откровенности
хотел бы научиться!
Смотрю в Цветок,
а он – Неторопливо
Спокохонько Живёт.
Как будто всё так Просто
в нашем странном Мире:
в Мире Людей,
Загадочных Субъектов
во Вселенной, –
вместо Любви которые,
Смеются иль Страдают.
Зачем носить часы?!. И сам я
чувствую, как приближаюсь
к Концу Пути.
Смотрю на МИР
(Трепещущий, но Стойкий)
и – Жалуюсь ему (Цветам, Деревьям,
Бабочкам и прочим)
на то, как сам "живу":
быстрее Черепаха
по Экватору пройдётся,
чем я приближусь
к Счастью своему,
что, знаю, – совсем рядом!!
+
За Девушками нужно Ухаживать!
Но не чтобы расположить к себе,
а чтобы Сберечь их Девственность
для Истинной их Любви с Другими:
чтоб Будущие Дети имели Родных Отцов.
**
Предельно-Добрая
Весенняя Природа
и Запахом ласкает
и Цветным Узором –
и в Человеке
возникает Нежность:
то – Сердце в нём
Рождается Весной.
Он с этим Сердцем
будет Жить Иначе,
ведь не захочет
обычных наслаждений.
Но в чём его
Загадочная Радость
поймёт лишь тот, в ком
Сердце – Оживёт!
*
Я по утрам хочу смотреть
не на Пустое Небо с Солнцем,
а на Лицо, сияющее Чувством,
Сердечное Лицо –
меня, пускай, не замечающее даже:
мне Любо Человечество одно.
*
Чем отличается от Любви Действительной
Любовь Платоническая – известно каждом
... кроме того, кто Любит Душою.
- Анахорету, то есть?.
6
Поэт – это тот же Шпион,
только уже в Мире Чувства:
он обнаруживает Сердца Тепло
и пишет кому-то доносы ..
ища Настоящей Любви.
*
2
Заиндевевшие Веточки Деревьев
настолько Радуются Солнцу,
что – Сияют (мешая Дереву
превратиться в Облако) .
*
В пасмурную погоду,
как Лучик Солнца –
Ручеёк Воды
с тающей крыши:
Весна никогда не Грустит.
*
Характер Птицы
заметен по Полёту.
Смотрю на Трясогуску,
Голубку вспоминая:
та – резвая, та – жертвует собою.
*
Немножко Сил, немножко Надежды –
и, вот, уже в Сердце на почве Ожидания
произрастает Цветок Любви
(подарить который всё ещё некому).
2
Это Люди ходят по Тропинкам,
а ни одна Птица не повторяет
ни свой, ни чужой Путь.
Столько Птиц и все летают по-своему,
а Люди так повторяют –
не столько даже себя, сколько Других.
3
Чувства мои – всё те же,
как Возрождающиеся Цветы.
Даже по Дубу заметно, что прошло Время:
морщины его Коры – стали глубже.
Это Цветы – всегда с шелковистой кожей.
(Чувство моё больше похоже
на Дуб или на Цветок?!)
4
Победят на Земле – Растенья.
Ну, ещё, может, – Простейшие Формы
той Жизни, что имеют Свободу:
могут менять Место Жизни,
но: кто ничуть не Агрессивен,
ведь тот Агрессивен – кто слаб.
5
Черепаха живёт Медленно,
поэтому и медленнее умирает,
а Стрижи, вот, мелькают стрелами
и срок полётов их – очень краток.
Все те из нас, кто Спешит Жить,
совершают почти-что-самоубийство.
6
Мы используем Свободу –
просто чтобы забыть про ДОМ,
а ведь только ДОМ
предоставляет Возможность
для Мирной Жизни.
7
Почему долго живёт Черепаха?!
Потому что с собой носит ДОМ.
Чуть-что – она прячется в ДОМ
и идите вы все Мимо.
Да, и Орлов (бросающих Черепах
с высоты на Камни) стало меньше.
*
Жалко, что Акация отцвела.
Но у неё осталось, однако, Право
на очередную Грядущую Любовь.
Если бы и Люди, с возрастом,
не теряли такого Права – они
непременно были бы Счастливы.
*
Мать – это Предок, также как Отец,
а Предки – те, кто,
презирая Достоинство Персоны,
Живёт – ради Потомков,
РодДины, своей Поры Грядущей.
2
Знать – часть самых Знающих,
понимающих Глубинные Основы Жизни
(чьё Сердце Истину подсказывать Умеет),
Взаимность чтущих превыше Собственных Побед.
*
Вера в Бога – следствие неверия в Человека,
как ЛюбоЗнательность – от Скудности
или Парализованности Ума.
*
*
(из разговора с Евгением Мамоновым)
...– Человек на протяжении всей жизни – пытается завоевать мир.
– Человеку не нужен мир!
– Вот-тот, Человек, который выращивается в цивилизованном мире, он – хочет...
– Нет, надо понять: Человек – это Философское Понятие, всё. Это – Неиспорченное, Непатологическое Существо! И вообще это не – Существо, а - Философское По... Ноумен!
– Я-то с Вами пришёл в Цивилизованный Мир?!
– Человек – это Нечто: это – Идеал! Мы к этому Идеалу – ещё не пришли. Когда мы говорим, что над кем-то что-то Властвует, – это к Человеку никакого Отношения не имеет.
Философия как раз оперирует понятием "Человек" и прочими Идеалами.
– Поэтому я и говорю: когда мы находимся в Цивилизованном Мире – над нами обретает Власть либо Религия, либо Наука, либо Искусство. Так-вот, мы можем не входить в эти Состояния, не даваться этой Власти, а Оставаться Ребёнком: как мы Родились в этих Состояниях УМЕРЕННЫХ – так в них и Оставаться.
– Ну, не – Ребёнком оставаться, а – Целостным.
– Целостным, правильно: когда над нами – ничего не Властвует.
– Пусть оно и властвует: здесь не о Власти разговор, т.е. не то слово идёт первым.
Вообще это слово "Власть" – Вторичное, оно Искусственное.
– Но мы ведь сейчас говорим, что надо Вернуться из эпохи Цивилизаии в
ЛОНО ЧЕЛОВЕЧНОСТИ?!
– Да-да.
– Значит, нам надо постараться, чтобы над нами не заимели Власть ни Религия, ни Наука, ни Искусство, ни Плоть...
– Да, кто его знает. Кто его знает?! Я лично – не против, чтобы надо мной "властвовали" эти вещи (иногда, периодически): что тут плохого?! Может быть: есть какие-то Пики... например, "Религиозные", когда Человек действительно Обращается к Безконечному...
Но зачем это вообще Выделять?!Я предлагаю сделать Язык очень Простой.
Вот, слова: Эвтюмия, У-Вей,Человек, Счастье...и приводить Людей к этим нескольким Словам, чтобы Они поняли, что оперировать словами нужно Аккуратно, сверхПоэтично!
И применять только те Слова, у которых Жизнь внутри! Это – Жизнь, Человек, Счастье... Ну, что там ещё может быть, Бог?!. А остальные слова – не нужно применять.
Как-вот, Диоген: Жил Счастливо и всё. Здесь не – Уравновешивание всяких Пропорций, всяких Частей: вопрос идёт – о Монолитности. Монокристалл, он – от Начала до Конца, Всё.
Как есть – Человек-в-целом, и Он не из чего не состоит. Примесей – нет:ни Ума, ни Сер...
ни Души. В отличие даже от Григория Сковороды: не – "Сердце Человека есть Человек", а САМ ЧЕЛОВЕК И ЕСТЬ ЧЕЛОВЕК!!! Это – примитив, но это – Истина.
Всё, и Слов нужно – ну, пять, шесть, десять...которые Человек может Применять. Все остальные если Он применяет, Он – Деградирует! Я предлагаю не бояться...Что такое – косноязычие?
– Когда Речь сведена до Простоты.
– Прекрасно.
– До Полной Простоты!
–Точно, да?!
– Да.
– Ха-ха. Давайте быть Косноязычными!
– Это значит – как Кость, как Костяк.
– Очень хорошо.
– Давайте, вот, о чём подумаем. Вы говорите "Глобальная Цель – Объединить
ЧЕЛОВЕЧЕСКУЮ ЭЛИТУ". Значит – Всепланетно Объединить.
– Это Они так написали. Нет, немножко нетак: Объединить...
– Объединить – невозможно! Вы знаете почему: всегда каждый Талантливый Человек –
он Индивидуален, и он не хочет Объединяться.
– Нет: Он Хочет Объединяться! Если Человек Талантлив – он Пострадал от того, что он Талант (он же Живёт среди Массы), и он именно Хочет Объединяться – чтобы ...Не– постоянно Объединяться, но чтобы было какое-то Объединение – чтобы он мог...
– Но чтобы было Гибкое Объединение.
– Это – РАВЕНСТВО какое-то: Человек Талантливый, он должен ВИДЕТЬ СЕБЕ РАВНОГО, иначе – о Несчастен! Единственное Несчастье, которое есть у Человека, это – НЕ ВИДЕТЬ СЕБЕ РАВНОГО!
– Но наше с Вами Общение представляет собой Гибкое Объединение, когда мы не навязываем другу другу себя.
– Ну, здесь же не Цепями Люди прикованы друг к другу. Но: какое-то Единство – есть. Должно быть Единство. Вот, Аристология предлагаемая, она – Объединит. П.ч. это – очень Гибкая Наука. Важно Её определить. АРИСТО – ЛУЧШЕЕ . Аристология – что это такое?! Принцип или Закон ПРЕДПОЧИТАНИЯ ЛУЧШЕГО.
Я уже передумал: это – не Элита, это ...
– Объединение Самородков.
– Прекрасно.
– Человеческих Самородков.
– Да-да!
– Именно: мы не должны бояться слова Иван и Емеля.
– Всякий Гений должен себя так ощущать: это его Освобождает... быть самим Собой!
– "Ни в коем случае не заниматься работой" – это, конечно, чушь. Я себя считаю Самородком,
но я работаю непрерывно: мой мозг работает днём и ночью.
– Работа – это Выполнять чужие задания.
– Надо это очень уточнить.
– Работа – это РАБство. Дятельность – это более сложно. Хотя и Деятельность – тоже... Поэтому У-Вей и поставлен, что ни Работой, ни Деятельностью – не нужно заниматься.
– Уитмен – это тоже своего рода Емеля: жил на Острове...Но ведь он – постоянно Работал, его мозг работал.
– Да, не - Работал: ЖИЛ "Мозг" (и даже не - Мозг: Ум) Ум Жил.
– И Ум, и Чувство – всё в нём Жило.
– Ну, а что же делают на Печке?!
– И он...
– ЧТО НА ПЕЧКЕ МОЖНО ДЕЛАТЬ?! Только – ЖИТЬ!
Только – Внутренне-Жить.
... В пределе, Самородок – неграмотный, вот. В принципе, он не понимает что происходит в Мире и ЖИВЁТ СВОЕЙ ЖИЗНЬЮ, КОТОРАЯ – СУГУБО ДЛЯ САМОРОДКОВ!
Об этом писал Айзек Айзимов: КАК же ЖИТЬ ЧЕЛОВЕКУ-САМОРОДКУ.
Но там было сказано, что у него – совершенно-Своя Жизнь! И в отношения с другими Людьми – он не должен входить. Поэтому я думаю, что он – должен быть ЛицеМером очень большим, и прочее: иначе он – не выживет!
– Какой-то компромисс – должен быть.
– Нет, Компромисса как раз и не должно быть: он должен быть ЛицеМером!
– Он должен быть Артистом, скорее.
– Артистом и ЛицеМером: ЛицеМерие – необходимое Качество Самородка! Иначе – он будет уничтожен: если Самородок будет Искренен, тем более Правдив, – его сотрут...и он сам себя измучает!
– Это случилось с Лермонтовым.
– Да, и с Диогеном тоже, со всеми. И с Сократом тоже.
ЧТОБЫ ВЫЖИТЬ – САМОРОДОК ДОЛЖЕН БЫТЬ ЛИЦЕМЕРОМ!
Первое этическое правило Самородка: необходимо быть Лицемером, т.е. ни в коем случае не говорить того, что он думает, п.ч. это не может быть Воспринято другими Людьми.
– Да, они не могут перевести на свой язык: им кажется, что то, что он произносит, это – абсурдно.
– Да, поэтому идея Якобы-Театра – нужна. Якобы-Театр необходим кому?!
Необходим Самородкам, превосходящим других: Превосходящим других Людям нужен Якобы-Театр. И он заключается в Хамелеонстве, вот: в какой Человек Среде – так он Себя и должен вести! Но он не должен Проникаться этой Философией, а должен просто Лице-Действовать, оставаясь Внутри самим Собой!
И что такое – Горе, Разочарование, Отчаянье?!.Это – результат Откровенного Восприятия и Поведения Самородков,Выдающихся Людей... Ну, не Выдающихся (зачем ему выделяться?!)... А-а, НЕВЫДАЮЩИЙСЯ САМОРОДОК! Он не должен Себя выдавать: он должен быть незаметный, невзрачный, он не должен сверкать. Внешне он д.б. не – Драгоценен, а – Невзрачен (кроме всего прочего). Т.е. это, можно сказать, в своём роде – поведение шпиона какого-то: как бы его не обнаружили, что он – Самородок. Иначе будут за ним ходить, как за этими Учителями (как вампиры – Ученики). И он – тоже не Сохранится. Он должен быть Непризнан и пребывать в Состоянии У-Вей: в Состоянии НАПОЛНЕННОСТИ ЖИЗНЬЮ!
В чём и беда, что Саморордок – нуждается гораздо больше, чем Обычные Люди (только он Нуждается) в ЖИЗНЕННОМ, а ЖИЗНЕННОГО – меньше всего в мире. Он не – ЖИЗНЬЮ Полон, а ПРЕДЧУВСТВИЯМИ ЖИЗНИ Полон! И ему особенно Нужно эти Предчувствия сделать Чувствами: Чувством Жизни.
– Как Вы думаете: Емеле нужен Дурак или ему достаточно было Марьи-царевны, которая плакала?
– Хотя бы – Марьи-царевны. Да, хотя бы – Марьи-царевны. Которая плакала – от чего?! П.ч. её окружали такие же ОБЫКНОВЕННЫЕ Люди, как и его. Она и плакала – от того же, от чего он – на Печи сидел: (от того, что) ничего не было ОСОБЕННОГО. И когда встретила...
*
где ДОМ, что
Отраден для Сердца?!
И я заклинаю Тебя:
"Преврати
Мужчину стареющего
снова в Ребёнка:
мне Надо и Любо
Жить Безконечно!"
+
"мешает для жизни семейной ...
наших крыльев раздольный размах"
(Вегин)
Так мешает для Семейной жизни
наших Крыльев раздольный мах –
не обнять, не угнаться Другим, ведь.
Ну, а нам бы – только Летать,
ну, и Петь ещё где-то в Небе.
"Небо удивительно, когда есть Жаворонок",
а мне больше, чем удивительно, –
Жить без Человеческой Любви!
+
+
"одного из нас нету ...
Непонятно – кого"
Одного из Нас – нету!
Непонятно – кого.
Можно было бы
сказать, что Меня,
ведь так Тебя много
в этой записанной
(Любовной ли?) Истории,
но: так как в Словах
присутствуешь не Ты
(что ты неоднажды
мне говорила), значит
Тебя в этой Истории –
увы, почти нет ... Странно,
но и Меня ведь –нет тоже!
+
+
"Мы с тобою на свете живём –
как летим с перебитым крылом ...
из ладоней ничьих не едим.
... жили-были мы, разлюбили –
как друг другу крыла перебили ...
Будем петь, чтоб не выдать слёз.
... приходится петь"
Мы с Тобою на свете живём –
как летим с Перебитым Крылом.
Из ладоней ничьих не едим.
Разлюбили – Крыла перебили.
Вот, и – приходится Петь,
чтобы отвлечься
от горьких слёз по
Крыльям Здоровым!
*
+
"Ты есть уже, ты есть!
В своём небытии
уже не там, а здесь, –
я чувствую твои
ладони – по ночам"
Ты есть уже, Ты – Есть:
в Своём "Небытии".
уже не там, а здесь
я чувствую Твои
ладони по ночам ...
но это это, уж, – не Сон.
Осталось – подождать,
пока созреет Плоть
и Ты явишься
Вся!
*
*
У кого нет Мечты – у того нет Меча,
тот безоружен перед Временем-Кащеем,
что нам подсовывает "Вечные Ученья"
с запретом Обновленья "когда-то-Мудрых-Вед"
и прочих древних "Божественных Творений".
*
Нео-Емельян
Сяду, как Птичка,
на тонкой голой Ветке,
на осеннем Ветру
под ярким Солнышком
в вышитой Рубашке
с деревянной Ложкой
(удобнейшей формы).
Там, где-то внизу,
проходят Прохожие,
но, как-будто бы,
меня не замечают:
даже не улыбаются.
Надо же, сколько Юмора
прячется за их серьёзностью!
А я-то думал, что сам Юморист,
ан, нет, и этого – у них больше.
Да, у них больше всего:
я сижу в рубашке,
а они ходят в пальто,
я с пустой ложкой,
а у них – есть всё!
Я один, а их много-много,
У меня даже Печки нет,
которая бы сама ехала!
***
Для спящих по Ночам –
ни Звёзды, ни Фиалки недоступны.
И недоступны – Чудеса Души,
когда она, Мечтая о Прекрасном,
вводит Человека
в состоянье Грёз,
точней – Очарованья
(всё, что Естественно, Природно, –
волнует, восхищает и пленит).
+
+
Вселенная,
по имени Мужчина,
скучает без другой Вселенной,
по имени Женщина,
ведь Жизнь существует
только Взаимная,
а Любовь – это вообще
СверхВзаимность
(чуть ли не СверхЖизнь):
Любовь – это Жизнь Жизней!!!
*
***
"любви, таящий в сердце стон"
(Алишар Навои)
Таящий в сердце
стон Любви,
живи Спокойно
до тех пор, пока не Встретишь
ту Половину,
которой ты сверх-Мил:
кому предельно
ГЕНетически подходишь.
А Стон пусть
оформляется в Стихи,
в Зов-Песню или в
Грёзы о Грядущем.
Настроить на Себя
и, в целом, Воспитать
нам нужно тех,
с кем Счастье наше Лучше.
+
"не упрекай, что я незрим –
сражён измором, изнемог ...
всем неприметен, я ищу
куда зов тайн завлёк тебя"
"О, кто бы свёл меня с тобой
и дал бы чашу страсти мне"
"надежды быть с тобой нет"
Надежды нету быть с тобой,
ведь словно джин меня увлёк
в тот Мир, где нет ещё Людей:
в Потенциальный Мир, Пред-Мир,
где Жить Потомкам надлежит
(которым – вряд ли Быть).
+
Султан Счастья
"О, сколько дней ты не со мной ...
В дом сердца ... тщётно жду ... тебя"
"от разлук с тобой я сердцем ... изнемог"
"Навои, ты ищешь вечность,
жаждешь с нею единенья"
О, сколько лет ты не со мной!
В Дом Сердца тщётно жду тебя.
И сердцем от разлуки измнемог,
а мог бы быть Султаном Счастья я.
Но, если честно, ищу Вечность,
жажду с нею Единенья!
Вся Любовь – лишь Путь до цели:
Смысл один – не умирать!
Но язык БезСмертья – дерзок
робкой Девушке стыдливой,
а о Родах (с мукой, кровью)
вкус ей думать не велит.
Но сюсюкать даже с милой –
не подходит для мужчины:
любят нынче – похотливых,
да, незрело-молодых.
(а Героем видят Бога).
*
Жизни мне!
"Сто раз ты, Навои, умрёшь без милой"
"И светоч счастья"
"Случайный караван, бредущий"
Сто раз ты, Навои, умрёшь без Милой
и Светоч Счастья твоего сто раз погаснет,
не освятив вокруг тебя пространства,
чтоб разглядел ты, хотя бы, Милой след.
Случайный караван Улыбок и Отрады
не пробредёт мимо тебя отныне ...
Но, может, Милая успеет появиться
(ещё до срока первой жизни) мне?!
*
"озаряла ты сны мои,
но ... тосковал наяву"
"глаз не хочу я открывать"
(Алишер Навои)
Ты озаряешь Сны мои!
Глаз не хочу я открывать,
ведь наяву одна тоска,
реальности обман.
Надо учиться Жить Вдвойне:
во Сне и Наяву,
не портя Волшебства Любви,
чтоб слилось Там и Тут.
Пора учиться Дважды-Жить!!
+
"За 20 минут до войны – он стал серьёзным"
(из давнишнего Сна)
Лишь за двадцать минут до смертельной войны
он стал Серьёзным (а до этого – словно не жил:
десятилетиями праздновал свой День Рождения).
Ах, как теперь он Готов Жить! Но другие – всё ещё не очнулись
от полного забвения себя, не освободились от суеты
и от смехотворных целей ... а Жить Одному – невозможно.
Повторяю: осталось – только несколько минут Мирной Жизни!
Поторопитесь, "будущие покойники", ведь во время войны
Жить Вы не сможете (а впрочем: она – уже началась!).
*
Купола над Горем
(взгляд Представителя Грядущих Поколений
на строительство в Ростове Армянской Церкви,
вместо Воспитательного Пансиона "Оберег"
за N- лет до "спасательной" интервенции)
Насколько Ум без Истины "живёт"
можно заметить по отношенью к Церкви.
Ведь даже если погибли миллионы –
Церковь сумеет "отвести глаза".
И купола её, вознесённые над Горем,
не омрачатся снова, золотом сияя.
Хоть Детям стало просто невозможно
Счастливо, Скромно, Вдохновенно Жить
в "мире", утратившем Естественность Событий,
Правдивость Слов и ЖизнеРадостность Улыбок
(в котором всё настолько извратилось, что
те, кто покоряют, – как бы "мир творят").
1.Армянская Церковь не красит золотом крыши,
зато прячет драгоценности в глубокие подвалы.
2. "Миротворческие войска" – современная абракадабра
милитаристской политики.
***
"ПутЧ": Природу убивают, тогда Чтут.
Ты ж уже Отцвела, Липа Нежная, –
так, откуда же Запах?! Ах, да, с земли:
от Цветов твоих, вид утративших
и рассыпанных, вместо Травы.
(Неужели – так и с Природой:
сначала убиваем, потом Чтим?!)
**
Постепенность – необходимое условие достижения Счастья
Сердце тоже бывает Удалым –
когда к Любви Особенной стремится
(но даже Сказки, Песни настолько упростились,
что в них не развернуться Сердцу вширь).
Я ждал Любви, которой не бывает,
которая случится через много сотен лет –
если всё время это будем мы Стремиться
Жить не рассудочно, а исключительно Сердечно,
и даже с Нежностью – пока повременим
(ведь без Любви Предельной – заблужденье и она).
Надо смиренно, осторожно Подниматься к Вершине Чувств,
Живя – Умеренным, Мечтая – о Великом.
*
Решимость Будущее в Яви обналичить и
все Возможности свести к одной всего лишь
и есть Основа Действенной Любви
(которою поэты Жить не могут).
Прекрасна Жизнь не Поэтичная: Людская
(не столько Мир Прекрасен, сколько ДОМ).
+
Поэты уходили и уходят из Жизни в Мир Мечты.
Когда б они не забывали про Потомство –
их можно было бы, быть может, и простить...
но нет: они – других уводят.
+
"идея никогда не проявляется в отдельном предмете вполне"
(из гегелевской теории о Прекрасном)
"Идея не проявляется в отдельном предмете вполне".
но нужно согласиться всего лишь на одну Любовь,
п.ч. чем больше Любовей у Человека – тем будет
несчастнее его Жизнь: Количество портит Качество.
+
Геройство нужно больше в Жизни Мирной,
чтоб не смиряться с тем, что предлагает Случай:
не соглашаться ни за что с обыденным порядком
и только Лучшее, точнее, Лучших для себя искать
Ну, а найдя – Вполне Соединиться,
чтобы, как минимум, Грядущее зачать
Геройство в том, чтобы, наперекор всему,
свой Долг осуществить: Родить НаиПотомство.
Лишь этот Подвиг – единственно Достойный
(всё остальное – только тщета или игра).
*
Социальная Мечта
Всё Живое – всего лишь Любит,
чтоб себя Продолжить в Поколеньях.
Люди ж себя порою даже губят, чтоб
Нечто совершить, Нужное Другим.
Жил-был Мечтатель, он хотел Улучшить
не – Вещный Мир, а – Долю Человека.
И он, конечно же, её Улучшит, коль
Жизнь свою растратит на Других.
Змей Одиночества о тринадцати главах
победить его не сможет. Напротив:
Мечтой своею (как сверкающим Мечом) он
Обречённых в Жизни Одиночить – Освободит.
Толпы Народов, превращённых в Эгоистов,
очнутся к Жизни Общественной, не Личной:
сперва Взаимность предпочтут, а потом и Общее Единство
(ведь Эгоизм нас опускает до уровня Амёб).
*
Нет, эгоизма-самолюбия не нужно
(не сами мы имеем важность в Мире),
но если в нас Природный ДАР таится –
его надо Беречь, в ущерб* всему и всем.
Основа всех Основ, причина Родственности,
Дружественности: Люби – Нечто, именуемое ДАР.
Наитье, Вдохновение и Сон – его Стихии, а Творчество,
по сути – выраженье каждым его ДАРа (точнее, ДАРа в нём).
*
(глядя на плакучие сосны
турбазы "Теберда" Клима Кипкеева)
Я собираю Слёзы
по капелькам и струйками,
прозрачные и мутные –
жёлтые слёзы Печали
рубленой топором Сосны:
ЧАИР!
*
"я противник всего бесчестного, нехорошего"
(гегуако* начала 20 века)
Противники всего плохого
нашли ОРУжие, разящее любого,
кто нормы преступил: они, бездомные,
великий Дар имеют проникновенно Петь!
"Меч-кладунец", а также "Конь крылатый"
в одном лице: и то, и это – Песня!
*
В тебе таится Девичья Природа:
готовность следовать
Жизненному Чувству,
чтоб – Созидать Родство!
Не следуй же дорогою Эмоций
и Собственнических Чувств.
*
Мир будет Жить –
пока Улыбки расцветают,
хотя б на нескольких
из тысяч, даже миллионов лиц:
Улыбки неподдельной Чистоты и
Предвкушенья Радости Взаимной.
Любовь – не Молния, а Солнца Ясный Свет.
+
Касался Жизни Поэтической строкою,
Мелодией иль Голосом Поющим,
но даже это – сохранилось, но не всё
(если точнее – не сберёг и половины).
А были ещё Сны, дарующие Чудо и
Жизнь показывающие в совершенном виде,
но память Их почти не сохранила, а только
знаешь уже: Мир изнутри – Счастлив!
И то, что многим кажется Любовью,
для нас – единственный режим существованья.
Беда ж в одном, что, всё же, временами
в Любви хотим мы – Любовь всего найти:
порою сами почему-то забываем:
Любовь – не Суть, а Способ,
а Суть имеет не что либо иное,
как только в-целом-Жизнь,
она – наша Богиня!
**
Чем Сердечнее – тем
Истиннее Жизнь!
Любви – всё нет.
Предчувствия затихли.
Смотрю на Молодёжь
и – удивляюсь:
что отклоняются они
от Линии Сердечной,
какие они ищут
ещё в Мире Пути?!
*
Синева! Как давно я тебя не видел,
словно – Очи моей ПраЛюбимой,
чья Улыбка – чуть Ярче Солнца,
ну, а Взгляд – все Невзгоды Отводит
и Счастливит Сердце на-век
(доставляя – Могучую Радость)!
*
Лишь в Сновидениях (как Бабочки) порхают
Лучшие Надежды и Мечты,
до качества которых не успеваем мы
развиться Сознанием и Поведеньем явным.
Так точно Будущим (даже его Предвосхищая)
не удаётся нам наполнить Явь-Реальность
Жизни своей Кровной. Причина?
Цивилизация не та.
Давайте, среди всех искать Друг Друга,
все те, кто хочет Жить – чтоб Воплощать Мечты!
Настало время это возможным сделать,
от пут цивилизации Освободиться,
Общаться лишь Друг с Другом (без чужих):
вне Государств, Религий и Традиций,
мы будем Жить на уровне Мечты и
Знамя Будущего Сердцами составляя.
*
Я – Девочка или Мальчик (Малютка),
сидящий на плечах папы или братика.
Это для меня зажигаются Звёздочки,
под названием Ракеты и Фонари,
это я смеюсь на всю улицу
(по которой так мало ездят на плечах),
это на меня сыпятся Звёзды
и гремит Наземный Гром ...
Эй, а ну не думать про какую-то
"Испорченность Чувств"?!
*
Я не Герой: Герои – погибают
или теряют веру в Достоинство людей.
Иду не Напрямик, а Дальними Тропами,
чтоб то, что нынче меня как-будто побеждает,
(лет через сто, а может быть, и тыщу)
не просто Победить, а развеять в Прах.
Но удивляюсь одному: лишь Единицы Понимают.
Хотя Мир ждёт Культуры Живой Жизни:
на место БОГа РодДину возвесть!!!
*
Счастье Безсмертной Жизни
Ворон Чёрный кружит надо мною –
лишь глазами говорю: "я – Жив!"
Лишь в последнее мгновенье понимаю:
"Счастье в том, чтоб Безконечно Жить,
(как одежду) Поколения меняя.
*
Верую в Трёх Богов: Дружбу, Любовь и Родство!!!
Двух из них надо Искать, третий же дан от Природы.
Религия, Наука, Искусство ведут к одному:
в Пропасть Смерти, найти нам Друзей, Любимых они
ведь не могут Помочь: они лишь Уводят от Жизни!
*
6
"должное ... наилучшее" (алхимик Раймунд Луллий)
"муж и ... жена соединяются в духе жизни,
чтобы жить в любви и спокойствии"
(из алхмических текстов Джорджа Рипли)
"в чистоте знанийбыла их сила" (Андрей Фальков)
"Птицы одной стаи летают Вместе" (Махариши)
В Чистоте – Сила, в Чистоте – Счастье:
только в Чистом Сердце вьёт гнездо Радость.
Как поинтереснее объяснить мне Должное? :
Лишь в Любви-Спокойствии Жизни смогут Ладить.
Собственные ж Чувства больше Отчуждают,
Взволнованность и Творчество только Отвлекают.
"Соединиться Жизнями – хоть, в Любви-Спокойствии" –
последняя мечта ... кто Молодость прожил.
Птицы одной стаи – летают Вместе!
*
Узы и Счастье
Пусть Дислокальная, но, всё-таки, – Семья!
Кто не привык Жить постоянно в Окруженьи –
тот не сумеет быть Счастливым постоянно,
а значит – только Радость испытает, но не
Счастье, что постоянно, непрерывно и,
если возникает, то (для обоих) Навсегда.
2
"Выйди из себя": превзойди Одномерность!
Кто выйти из себя не хочет иль не может – тому
Любовь (СверхСобственное Чувство) не доступна.
И даже те, кто Чувствами пылает, –
живут не так, чтоб Истинно Любить.
Лишь присказка "Отдай Руку и Сердце"
(иначе говоря "Живи – ради Другого")
нас учит не Гореть (сгорать) от Чувства, а
Жить в масшабе, хотя бы, Жизней Двух.
Любовь – отсутствие Свободы: Триумф Уз.
3
Счастье – Сумма, ЖизнеУмноженье:
слиянье судеб в Море Общей Жизни.
Любого качества МоноЛюбовь – ошибка:
путём лишь Дружбы можно прийти к Любви
(Дружбы Сердцами, Судьбами, Мечтами).
Горе тому, кто не научится быть Парой!
4
БезДумность, шалопайство – не Свобода:
лишь следованье Долгу – Путь достойный!
Мы получаем Свободу – от Другого,
кому Свободу уже дарим мы.
Одна из Форм Любви – Взаимная Свобода,
когда (Другого Понимая лучше, чем Себя)
Предвосхищаем, то что каждого Счастливит.
Взаимность только светит "Звездой Счастья".
5
Богатство измеряется лишь Счастьем,
а Счастье – производное от Дружбы,
Любви, Родства, в общем от Доброты
к Другим, но только к тем, кто
Делится Собою уже с нами.
Стремись к Взаимности
и Счастья не минуешь!
*
Полюби меня – и Мы, может, Сможем
не замечать целого ряда столетий!!.
Если сумеем Породнить Потомство и
в нём остаться Жить уже с другим лицом
(всё дальше удаляясь по Пространству,
но не теряя Сердечного Сродства).
2
Пронести Жизнь сквозь смерть,
и значит – Кого-то Любить!
Родство с самим Собой через Поколение –
тоже обретается благодаря Любви.
Что такое Любовь?! Это –
Условие Существования Жизни.
Что такое Жизнь? Жизнь – это
ПлодоРодие:Рождение Плода.
Что такое Человек? Человек – это
Олицетворение Уникального ДАРа.
ДАР перерождается, благодаря Людям,
а Люди – благодаря Любви.
**
**
чуть ли не Всеми сразу).
+
Сначала Лопух меньше Одуванчика,
а Динозавр меньше Божьей Коровки,
это потом уже Время всё расставляет по
своим местам: что-то убирает совсем, а что-то
выставляет впервые (доставая откуда-то изнутри).
*
Южный Полюс холоднее, чем Северный!
Всё перепуталось не только у Людей, но и в Природе.
А впрочем, Приода ничего не устанавливает:
в Природе всё Вертится и Меняется постоянно.
- Жизнь – это то, в чём нельзя разобраться?!
+
Подробней всего можно разглядеть Бабочку на стекле.
Не потому, что её лучше видно, а потому, что она тогда
никуда не летит ("ей некуда больше Лететь").
Она становится настолько Доверчивой, что её уже
можно брать голыми руками (чтобы – выпустить).
*
Научусь ли я когда-нибудь Правильно Жить?!
Счастье, как минимум, это – Взаимное Бережение.
**
Для Муравья дубовая Кора –
почти что Горы, поменявшие
Горизонталь на Вертикаль. Но:
на какой Оси, не понимаю, Солнце?!
- Смотря ... когда.
*
2
Разве Сердце моё Одиноко?!
Это просто я сам одинок. Ну, а
Сердце – безкорыстно Счастливо
от Людей, что, Любовь вызывая, –
Жизнью собственной, всё же, живут
(про меня – зачастую, не зная).
*
Откуда Живое появляется на планете:
из Растений, а может – из Деревьев?
Всё усложняются Живые Формы
и не является пределом Человек:
Природа нащупывает Пути Совершенства
и неумолимо следует им.
Сохранится ли что-нибудь от Человека?
От такого, как мы, – навряд ли:
сохранится лишь то, что сольётся
с Природой, обретёт с ней одно лицо
(не считайте себя Персоной:
эгоизм убийственен, поймите).
*
"Спаси тебя господи!"
Народное Добро переделало Религию,
поставив, вместо Бога, всемогущего Спасителя,
заклиная его Помогать сделавшим что-то хорошее Людям
и – Веря, благодаря ему, в НаиЛучшее Будущее
(не смотря ни на какое зло).
*
Детская Мимика – куда пропала?
Это Кожа стареет, но Мимика-то – почему?!
Современен лишь тот, кто сохраняет
Мимику, Мечты …всё!
**
"С-мер-ть": с Мерой!
А Рассвело – и улетели Птицы: осторожны.
"Живите Стаей, Дружно, и Осторожничайте!" – наказ.
Коммуна, Общество, Рада, Вече иль Община?..
ДинАРхия – свежее и точнее. Пусть будет так.
Движение Пространственного тела Человека
(ЧелоРОДа) – через Время, скозь череду смертей:
БезМерность полная масштабом служит Жизни.
+
Видя Ворон, пишу о Жизни (безпредельной
по Времени-Пространству) во Вселенной, ведь
Человек – Чудо не только ПодНебесной,
но и НадНебесной, НадВселенной ...
Про НадБожественность не говорю – не смею.
Хотя скажу: "Превыше Бога и Законов Божьих
ставьте Человека, Человечий Мир:
лишь он вам – Подлинен.
Святая Чистота на свете – Собою быть:
не просто Думать, Чувствовать, а Человечить –
быть Вестником вечного существованья РОДа.
+
Семья – не Ячейка, а "Клетка РОДа",
не – Генетическое Семя, что БезМерно,
а именно – установление Предела,
который (вовсе, по сути, не Предел, а)
Норма Мини-Жизни Мини-РОДа ...
*
Мне не нужно ни Счастья,
ни Славы, ни Благ:
я хочу лишь
достичь Вершины,
под названьем
ПРЕДЕЛЬНАЯ ЖИЗНЬ!
Чтобы Жизнь Свою
не просто Растратить, а
КАК МОЖНО ЛУЧШЕ
ПРОЖИТЬ
(Сила и Красота –
мне не нужны тоже).
*
Мир Озаряет – Свет,
а Жизнь – Талант Особый
(который нужно Всем
Родить в Себе и
Истово БЕРЕЧЬ)!
**
Губы – это Бабочки,
которые летают,
когда Люди
разговаривают:
говорят о Любви!!
*
Что-то Произошло в Мире
от очередной Встречи
давних Знакомых:
изменилась Жизнь...
В Речке появляется Рыба,
а в Сердце – Любовь.
Любовь плавает в Сердце
(как Рыба – в Речке).
Стоит ли Её доставать оттуда?
Как ты ... Чувствуешь?!
*
... Слышишь,
как переговариваются
мокрые Листья,
что Смысл – в Династии, а
Счастье – в Преемственности
самой Любви?!.
*
Обнимая – Отдавалась Девушка Другому,
и, конечно ж, целовала, милуя – Его лишь.
Почему моя Судьбина только Деловая?!
Так ведь Жить хочу Счастливо со Своей Коханой!
Выйду в Степь, что Зреть решила Алыми Цветами,
но Весна моя (для Сердца) где-то запропала.
Свистну лихо – Конь прискачет, сяду без седла я
и галопом к Солнцу, скачем, чтоб Оно – не пало.
Неужели не найду я Сродную Подругу,
что Живёт Великим Долгом, вовсе не колдуя?!
Той, что Верить можно слепо (как Родной мне Мати),
той ,что Гения-Ребёнка (Жизнь-Вторую) Дарит!
Если б раньше мне сказали, я бы Жил – нетак бы:
я Берёг бы Свои Силы, ни на что не тратил.
Ведь они даны Природой только лишь – для Жизни!
Ничего не нужно делать, чтобы быть Счастливым.
Отойду, в сторонку встану – буду Чуда ждати,
да – слагать простые Песни, тихо напевая
(пару фраз и крикну, может, если Боль достанет).
"Береги Себя!" – молю я Заповедью давней.
Я б (как Данко) Сердце вырвал, только Толку нет ведь,
а Светить буду – Словами, что Оно рождает.
Начал с Нежности и снова перешёл – к Деяньям:
положи ладонь на губы, ведь Мудрей – Молчанье.
Опрощу себя предельно – стану Просто-Душным,
и Мы вместе на колени встанем друг пред другом!!
Не тревожусь, не печалюсь, хоть – Один, покамест:
Ожиданье – тоже Радость, если Верить Можешь.
Стоит Жизнь к Любви направить и Мир станет Прекрасным,
а Прекрасней всего – Люди, что Даруют Счастье!
Счастье – Жить с Родною Частью, что Тебя – Продолжит,
и (всё больше Породняясь) – Превзойти себя...
*
*
Милая (Странная),
посмотри на Небо.
Видишь, Небо
сияет РАДОСТЬю
Нашей ВСТРЕЧИ!
А Люди глупые –
считают, что
Солнце светит.
Нет, это Светится
НАШ ВНУТРЕННИЙ МИР
в образе Солнца
(чтобы Явствовать
и в Мире Обычном).
.*
**
Мужчинам
Есть три ступеньки к Полноценной Жизни:
Здоровье, ДАР, Любовь. Осталось Истину,
как дверь, открыть и можно уже – Жить
в Родном – для Человека – Мире-Доме.
Но: века, тысячелетия проходят, а в нём –
Живущих нет: все на задворках Мира обитают,
не смея в Храм входить, чтоб Жить Достойно
Человеческой Природе: Четырёхкратно Жить.
+
Женщинам
Женщины любят что-нибудь Яркое,
так пусть же они Любят
Здоровье, Дар, Любовь, Истину:
преданно Любят самое Лучшее
и самых Лучших Мужчин-Людей
(что в сердце хранят Четыре Жемчужины:
Здоровье, ДАР, Любовь, Истину),
и Мир – превратится в Рай.
**
Люди, которые постоянно заняты
какими-то делами, – лишают Себя
ВРЕМЕНИ ЖИЗНИ (Время – ЖИЗНЬ)!
*
Музыкой в Мире
(слышимой Сердцу) –
Буря, Стихия
Сокровеннейших Чувств.
Но: где же вы, Люди?!
Почему мы не – Вместе?!
Что заставляет нас
ущербнейше жить?!
Все мы разобраны
по Семьям (как Тюрьмам):
с РОДНЫМИ-Духовно –
не хватает нам Встреч!
А формы Сообщества
другой – не придумано
(к тому ж, ещё Нормы –
похуже всех Пут).
Люди, очнитесь:
все вы – СВОБОДНЫ!
Пусть каждый,кто Любится,
будет Любим!
Любовь ведь совсем
не Телесные Связи.
Очистим Её от Страстей.
Любовь – это способ Жизни:
Сила ЕДИНСТВА.
*
Я опытный Странник,
что с палкой в руке
прошёл много стран –
лишь в Поисках Истины
(встречались и Чудища,
и в Дебрях плутал),
к Стволам припадая
издревле-Могучим,
в ЗЕЛЁНОЕ НЕБО смотря и
слушая Птиц (в Безысходье).
РОДСТВО же узнав
с БезЗащитной Природой –
я вдруг ОЩУТИл
ПАУТИННУЮ ТОНКОСТЬ
ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ
в Мире МИРов...
спеша Поделиться
наивным Открытьем
с каждым, кто ЖИВ
в самом деле: ВПОЛНЕ!
Аккорды Грядущей Жизни
Исчезновение Мечты
происходит постепенно:
под звуки Скрябинских
чуть-нервных Откровений,
под сказочные радуги Сияний
капелек Дождя или Росы,
пред-ощущенье
Недоступности Предела
(в Мире "надзвёздном"
Внутренних Стихий ).
Однако же:
на том же самом Стебле –
вдруг вырастает Новая Мечта
(ещё Прекрасней прежней),
а в звуках исполняемых Мелодий –
вот-вот, проклюнутся Акорды
Грядущей ЖизниУлучшенных Людей
(что создаются от вибраций
Взволнованной Любовью Крови):
Созвучье Человечества и Мира.
*
Жить в режиме Любви постоянно
для Ребёнка естественно, просто.
Он, напротив, другого не может:
без Любви Обоюдной Жить –
словно в Чаще ему потеряться,
где и Лучика Солнца нет.
+
Детство – самый ответственный период
Подготовки Человека к Любви, причём,
такой, от которой получаются Дети.
Мы выходим из Детства и приходим к нему.
Смеётся тот, кто не остаётся Последним
("Последний-в-РОДу" – почти мертвец).
*
Ирине Лагуновой?
Милая (Странная), посмотри на Небо.
Видишь, Небо сияет РАДОСТЬю Нашей ВСТРЕЧИ!
А Люди глупые – считают, что Солнце светит.
Нет, это Светится НАШ ВНУТРЕННИЙ МИР
в образе Солнца (чтобы Явствовать
и в Мире Обычном).
*
Травы ГЛАДЯТ Небо, поэтому Оно
сияет Радостью и Днём и Ночью:
Солнечной Радостью и Звёздной!
*
5
Есть Вдохновенные Люди,
которые Улучшают Собою
любую религию, искусство
и даже Случайное Чувство,
но это не значит, что
то, что Ими улучшается,
имеет право быть:
участвовать в Судьбе Человека
(и Мир когда-нибудь освободится
от всего, чего не должно быть)!
6
Живое проверяется Обновлением:
чем больше Обновления –
тем Сильнее этот Человек Жив!
Но даже этот Закон
испортили "неУмычи":
фанатично начали Творить,
созидая и то,
чему быть неположено:
Нежить!
9
Порядок только там, где все – по Ряду,
а впереди у всех рядов шагает Лучший.
Порядок временен, как срок кочевья стана,
ведь лишь Остановившись – можно Жить.
И Лучший – уж, не впереди, а в центре.
Чем ближе к Центру – "тем теплее" Сердцу,
а Счастье Сердцу – истово Гореть
(и все стремятся с Лучшим Породниться)!
*
АлТарь (Родина Тайн)
Всё первёрнуто:
не – Жертвенное место,
а – место Зарождения
Грядущего Потомства,
что превосходит
нынешних людей, которые
не могут ни ДАР найти, ни
ДАРоВАНьем Жить
что гонятся за Благами
и за Химерами другими,
вместо того, чтоб
РОДину Любить!
(помимо Спальной комнаты
должно быть Ложе
единственно для Акта Зарожденья,
устроенное по всем Законам
ТАЙНЫ)
*
3
Вдали от Счастья –
в Счастье мы играем,
в безЛюбии – горим
Предчувствием Любовным.
Что это значит:
Горю уступаем или
в среде смертельной
ДАР мы так Храним?!
4
Я постепенно
быть Поэтом прекращаю.
Ночь Звёздную
сменяет Серость утра.
И даже Сны, что
Чудо мне дарили, –
становятся
Обычными, как дни.
Может, предал я ДАР
или Мечты?!
Скорее, возраст мне
(предстарческий) мешает.
Ведь даже Чувство
необходимости Борьбы –
почти не Горячит, не
Вдохно-вляет:
не Солнце, а
Луна уже в крови.
Напрасно я
Мечтами увлекался,
вместо того, чтоб
торопиться Жить
всем тем Божественным,
что – в Мире и Внутри.
Теперь, уж, вместо Птичьих,
звук Вороны.
О чём она кричит
надрывно и печально?!
"Не пропусти, несчастный,
Любовь, как и Восход:
одна Любовь
на свете стоит Жизни!"
(всё остальное – блага,
творчество, успехи,
как ни досадно,
но – только мишура).
5
Любовь – период
в Жизни Человека
и Счастлив тот,
Любовь кого прошла:
её сменяет
Рождение Потомства,
Стремленье – Подвиг
ДАР-Опыт передать.
Она – Рассвет
Прекрасный, но короткий:
Начало Счастья,
без Середины и конца
(как Буква первая
значительного Слова).
Счастье – в безсменном
Торжестве Родства!
Прости же, РОДина,
что о Тебе не думал,
что за собой и ближним
не видел я Тебя.
И столько Чувств
и Теплоты Сердечной
потратил я на тех,
Природа чья чужда.
Кто в корне чужд –
пускай, живёт в сторонке:
Любить Чужих –
самоубийство Жизни.
Ведь, как ни странно,
но хуже харакири
любовь мечтателя,
что любит – для себя.
*
Как интересно: на Земле
каким-то образом возникла Жизнь!
Что интереснее – возникли Люди.
Среди Людей – Живых Загадок этих –
живём и мы. Беда – в одном (лишь, что)
живём не Жизнью, а Отдыхом или Трудом.
... Миленькие вы мои, Любите – Жизнь.
Поскольку в ком-то есть она, Любите и его,
предпочитайте же в Любви – кто Жизнь дарует:
кто Вам вторую и так дале Жизнь
в лице Потомков даровать сумеет, кому
всей Жизни Смысл – избавить Вас от смерти.
Любовь и Смерть – два самых разных слова.
*
*
В Женщине умирает Девушка.
Смерть Девушки преждевременна,
если не Рождается новое
Чудо-Чадо Земли,
(причём – от НаиДостойного).
*
МИР Прекрасен тем, кто Вместе,
он находится – меж нами:
только тем, кто Дружит, Любит,
МИР доступен и открыт
(остальные – видят Блага, да,
Красоты, что лишь Внешни,
ну, а МИР они, однако,
проглядели за тщетой).
На Восход, Закат – Любусь!
Что мне время, что мне возраст?!
Даже силы мне не нужно, чтоб
Счастливым быть Мечтой,
но не той, что Заблужденье:
Вестницей грядущих Истин.
Знаю: Люди, те, что Будут,
РОДно будут ЖИТЬ!!!
*
Любовь Первая СверхСвященна.
Культ Любви такой – должен быть,
чтобы "Правила" все и "Морали"
не мешали Премьерно Любить:
Любовь Первая только Священна!!
*
(90г.прим.)
Декарт рассматривал Разум, как вещь несовершенную.,
неполную, зависящую от чего-то другого,
бесприестанно домогающуюся и стремящуюся
к чему-то лучшему и большему.
Лейбниц (тайный советник) основывался на идеях Демокрита:
"принципе всеобщей взаимосвязи", законе непрерывности,
принципе тождества неразличимых, а также
принципе всеобщего изменения.
*
***
6
РАсУм, РАсВИТие, РАсМЕР
Единица Времени не Секунда, а Поколение!
Вдохновение без Прикосновения
(к художественному общению с Еленой Сухиной)
“Цветенье сердца ... души, Весна”
“любимая недостижима”
“перед уходом в мир иной”
(Хакани)
Любимая непостижима
Любимая. А что это такое?
Особенно – когда Недостижима
или когда, напротив,
Страстью портится Любовь.
Которая Цветение Души и Сердца вызывает?
Маловато. Продляет Био-Жизнь? Так, это – проза.
“Что есть Любимая?” хотелось бы понять, скажите
(не – Счастья жду, а просто – вопрошаю
перед уходом в мир иной).
Загадочность Любимой проясните!
И Сердце шёпотом подсказует:
“ты знаешь!”
2
“сотню лет прожду свиданья”
Зарождаются Ночью тихой Цветы –
чтобы Утром под Солнцем вдруг расцвести
Разноцветным Сиянием мягким Земли:
приближённой картиною к Людям
(сотню лет что Свидания ждут).
3
Почка Любви
При малейшем Потеплении,
почти ещё в Зимнее время,
когда не летает ни одна Бабочка,
но когда Веселее смеются Дети, –
расцветает (не распускаясь)
Маленькое Сердце ...
а если присмотреться:
таких Сердец – миллион.
4
Любовь – это Радуга
от Сердца к Сердцу,
что освещает наш Земной Мир
полным набором красок.
Цветные Лучи Любви – Волшебны!
5
Поэт, особенно Лирический,
мало отличается от Комнатного Растения,
которое не может себя пересадить
из Горшочка на Планету,
из-под Потолка под Небо ...
Лучший Мир там,
где Солнечные, а не Звёздные Лучи,
где случаются Непредвиденные Встречи
и отсутствуют пределы Границ:
Мир Сверх-Личностный.
6
“Звёздная Лилия”
Дружба – это пол-Любви.
Остальная её половина –
Волшебность Переживаний
(настроиться на которую
помогает вид и запах
Белой – Звёздоподобной – Лилии).
7
Деловая Мечта – у каждого Своя.
Жизненная Мечта – у всех Единая
и заключается она не в чём-либо, а в
Любви: в слиянии ДАРа и Невинности.
Осуществление этой Мечты – Счастье!!
8
Бывает разная Любовь:
Промежуточная и Основная.
Начало Дня. Подумай (погоди!)
“с какой ноги вставать” – чем лучше заниматься,
чтобы использовать Возможности на Счастье
максимально, к тому же, все, что есть.
А Переходная Любовь иль Основная –
так ли важно (для мужчины): была б Любовь!!
9
Призванье Девушки – себя Хранить
для Счастья Единственной Любви
(тогда лишь Счастье будет Абсолютным,
конечно, в случае Действительной Любви:
ВзаимоВолшебства Триумфа).
Призвание Мужское –
Достойным быть Любви
СчастьеДающей.
10
“Нас пробудила любовь”
(Хакани)
Нас пробуждает Любовь
от сна БезВосторженной Жизни.
(С кем говорю я вновь –
наедине, среди книжек?!)
Жизнь без Любви – только Сон
(хоть сновиденья богаты),
День Светозарный – Ночь
с Надеждой-Луною щербатой.
Фиалки Ночные – стихи,
а Чувства Романтика – Запах.
Нетак мы должны Любить:
Прекрасно, однако Напрасно.
Всё ещё Тайною – Жизнь,
за Горизонтом лишь – Счастье,
и Время течёт мимо-мимо ...
мы Каменны без Любви
(и Юмор мешает заплакать).
11
В комедиях – статуи плачут,
в трагедиях – серьёзны шуты,
а в драмах – избыточно фарса,
в стихах же – “Огонь Пустоты” ...
Гармонии Людям бы надо б!
12
“Снова твои колдовские глаза воспламенили сердце моё”
“Слова твои колдовские
Воспламеняют Сердце моё,
а сам ты – не Любишь!” –
ругает поэта знакомая Девушка
(вместо того, чтобы его Любить,
А Настоящий Поэт – Любит Ответно.
13
“Празднеством стала тоска по тебе”
Празднеством стала тоска по Тебе,
ведь эта Тоска наполовину с Любовью,
а остальная половина уходит на стихи,
что воспринимаются, как “блажь Художеств”.
И Жизнь – почти что без Страдания
проходит ... и всё бы хорошо, да нет
Любви: Святого Духа Жизни.
Жизнь без Любви – не Жизнь.
14
“сердолик”
Сердца Лик – вот, Прекрасное в Мире
(остальные Красоты жалки).
Все Искусства затем, чтоб Сердечные Лики
показать мы, всё же смогли –
Узнавая, отныне, Друг Друга!!
15
“О помощи к твоим устам душа взывает”
О помощи к милым Устам – Душа взывает Молодая,
о помощи больше Сердечной – Душа взывает Пожилая.
Душа Поэта – где-то между (как между Небом и Землёю
то, что Летает, пребывает, а также – что Растёт).
16
“сердце ... покрыто тысячами ран”
Сердце покрыто множеством ран
и раним его – сами мы,
ведь не умеем Осторожно Любить,
вернее – Найти Своих.
Потому мы стремимся Заочно Любить,
что Любовь эта Целит Сердца.
И вот уже Сердце без раны одной,
а всего-то – одни Слова.
17
“счастье обрекло меня на муки”
Как ни странно, больше “Счастье”
обрекло меня на Муки:
вместо Жизни, я стремился
к Выдумкам Души моей,
ну, а думал я – о Счастье.
18
“лишь разлуки и свиданья вижу я”
Лишь Свиданья, да Разлуки, вместо “Встречи на всю Жизнь”.
Видно – нравятся нам Муки, видно – Счастья не хотим.
На словах лишь “Сердцем Добры”, на словах Любовь мы Чтим.
То не Солнце вниз заходит, то – Заходит Жизнь!
Сердце Бабочкой летает в сферах Чувств, Страстей, Любви.
Только Умный разбирает Путь в Счастливый Мир.
Но и он – не успевает, отвлекаясь на Дела.
Лишь Потомков Воспитаем Чтить Любви Права;
на Цветы смотреть Весною – пока все не отцветут;
никуда не торопиться с тем, кто НаиЛюб.
Жизнь продлится РОДовая, всё успеется в свой срок:
на Цветах Мечтаний наших – народится Плод.
Но Мечтам Потомков наших удивятся Кто Грядёт:
“Как могли Желать так мало, если Можно – ВСЁ?!”
Наше Сердце – словно Солнце: во все стороны Лучи,
Безконечны суть и формы Человеческой Любви.
Без Свободы Мир беднеет, без Мечтаний – почти мёртв.
Вся “Работа” – быть Добрее: позабыть своё:
мы – не мы, а по-простому – Представители РОДов.
Вечность Жизни – Суть Природы, а не “Дар Богов”.
Кто не Добр – Любить не может и не Люб он всем другим),
а кто Добр – Любовью полон, как Водой – Родник.
Звёзды тонкими Лучами Обнимают Мир,
а Сердца Людей веками Улучшают Жизнь.
Человек – кто Превосходит БиоБытиё своё:
не взирая на Возможность – Сверх-Живёт.
19
СверхДар Любви
“мне без тебя и жизнь не мила”
“знаю, твой природный нрав строптив”
“наша доля тяжела”
Мне без Тебя Жизнь не мила, хоть знаю: нрав твой строптив.
Доля Влюблённого, хоть тяжела, но только лишь он – Счастлив.
Также Любить тяжело и меня (таким-уж, я стал, прости).
Тогда я себя смогу оправдать, когда ты Ребёнка родишь
с Врождённым СверхДаром к Любови.
20
“мне страшно немощи моей!
Нет сил от глаза до ресниц, хоть велика тоска, дойти”
Мне странно Немощи своей:
нет сил от глаза до ресниц дойти.
А если правду и, к тому же, поточней:
нет Сил Любить Вполне.
Как конус срезанный живу,
не зная СверхСтрастей.
Занудно только говорю:
“Весь Смысл – Родить Детей.”
А Прелесть Молодой Любви –
не для меня, увы.
Предельно тот сумеет Жить,
кто Силу смог скопить
и лишь на Жизнь потратить.
Я же – немногие – все тратил на Борьбу,
а отвлекаясь от неё, пишу стихи и только ... но:
Счастлив, пока Жив!
21
“Любовь пришла и сделалась судьбой”
Любовь, пусть для кого-то лишь Любовь,
а мне она равна со всей Судьбою,
ведь (если представлять её масштаб, объём)
она включает, уж-конечно, и Кровное Родство,
все разновидности Приятельства и Дружбы,
и даже Вдохновению причиной служит.
А что осталось – дополнение её
(словно Приправа – к блюду).
22
“Чего же хочет это сердце”
Чего-то хочет моё Сердце, как-будто – “Лучшего-чем-Жизнь”:
оно зовёт, оно пророчит, рождает НаиМир.
Но Ум за Сердцем не поспеет, Намёки Сердца не поймёт,
И мне осталось только верить: Потомок – больше Проживёт,
и Ночь моя – станет Рассветом.
23
“сна посланье”
Это – не Сон, это – Послание
Прекрасного Будущего нам Настоящим,
чтоб Радостью полнилось, а не Отчаяньем
Сердце, не могущее Реально Любить,
которое знает: Жизнь – Яви богаче.
24
“мы от восторга чувств лишились”
Восторгом Чувств приветствую тебя,
ведь Утром Солнце особенно Прекрасно.
Ты также в Мир войди Мой и останься,
хоть Моя Жизнь наполовину, уж, прошла
(не – наполовину: больше!).
А я всё Звёздною Любовью пробавлялся,
хотя мечтал о Солнечной, поверь.
Любовь мне Солнечная – ужели недоступна?!
25
“о Сердце! В злую не влюбись”
О Сердце, ты одно пойми: Любовь – чтоб Вместе Жить,
и надо только ту Любить, чьё Сердце – Кладезь Доброты.
Ты не капризничай, а будь чем для Избы в мороз Оч г,
иль Факелом, что дарит Путь “слепым от тьмы” Очам.
Любовь – чтоб Жизни Единить. Любовь – Творец Творца.
Умней же Сердце, чтоб Любить лишь тех, в ком Доброта.
26
“одари меня улыбкой”
Ты одарила бы Улыбкой, ты одарила бы Вниманьем
и Взглядом Тёплым одарила б – когда бы был я чуть другим.
Наверное, и Полюбила б, всё бы оставила в полмига –
когда бы был я не собою, а очень для себя чужим.
Нет, мне такой Любви не надо, и остаюсь каким рождён я.
И без Детей я всё ж оставлю Живую Память о себе. Но:
РОДины Моей – не будет (я сокрушён такою мыслью).
Судьбу свою преобразуя – к Взаимности стремлюсь.
27
“верни мне солнца свет”
(Хакани)
Верни мне Солнца свет: оно зашло – когда ты отвернулась.
Ведь Мир, увиденный одними лишь глазами, – лишь суета сует:
он недостаточно Прекрасен, чтобы в нём Жить,
точнее: чтобы Живя в нём – быть Счастливым.
28
“Береги сердце!” (Григорий Сковорода)
“Вот – сердце ... не сокруши его!”
“большой отваги нет” (Хакани)
Береги Сердце, Сбереги его
для НаиЛучшей Встречи,
не сокруши его ПолуЛюбовью,
не достающей Сердца глубины:
большей Отваги – нет.
29
Родник Любви
”безрадостно моё лицо, как степь, лишённая воды”
БезРадостно моё лицо (как степь, лишённая воды),
но словно Ласточки полёт – в Воспоминаньях ты.
И вот – лицо Озарено (в степи забил Родник),
я Улыбаюсь (в тот Родник я опускаю, как Кувшин,
пустое Сердце, чтоб лилась в него вода их Родника,
из Родника Любви (как Сердце для Любви мало!!
30
“благоухание твоё ... близко”
Благоухание твоё – чем ближе, тем Милей!
Закрыв глаза бы, Воспринять всю Душу, всю Тебя,
а Восприняв – Душой Соединиться,
рождая этим Подлинный наш Мир:
ВзаимоМир ВзаимоДушия, Со-Счастья,
в котором Звёзды, даже Цветы (что Ароматны) –
ВззаимоМира этого – лишь Часть, ведь
Подлинное Счастье – НаиДети.
31
“солнечный свет любви!”
О Солнечный Свет Любви,
единственный Свет во Вселенной!
Пусть Глаз не увидит, но Сердце
сумеет Путь разглядеть
средь хаоса Чувств и Хотений,
во мраке слепых Страстей.
И пусть будет Вечное Утро!!
32
“я прах целую у ног твоей стражи ... и этим горжусь”
“лихорадка любви ночами”, “спасенье ... в твоих устах”
Целую я прах у ног Твоей стражи –
и этим горжусь: касаюсь Любимой.
Лихорадка Любви – уж, не мучит ночами:
Пыла хватает – лишь на стихи,
и даже для Взгляда – мало
(лекарство от слабости – твои уста).
33
Я – путник, Хакани. Спасибо за Коня:
Арабский Конь твой помогает Окрылиться,
и по Степи, а чаще по Пустыне,уж, не брести,
нестись(!) к Предчувственной Любимой,
а так бы Расстоянье было б длиною с Жизнь.
34
“я ... заблудился в чаще”
Я заблудился в чаще Чувств,
ведь слишком много Увлекался.
Путём лишь Взглядов, а не Губ –
не выйти из Беды ... (и
лучше выходить Путём Объятий).
35
“Сама не таись, не прячься, ты где-то спрятана в нас”
В каждом из нас таится
Образ Любимой Женщины,
и если его нам выявить,
то легче будет Найти.
Поэтому, прежде – Творчество,
а уж потом – Объятия.
Да, здравствует, Одиночество:
оно есть Начало Любви.
36
“В каких ты теперь краях?”
В каких ты Краях-Пространствах?! Казалось бы, всё прошёл:
не каблуков, а посохов в дороге я множество стёр.
Звери и то не трогали, грызла – одна Печаль.
Прости, что я пустословием в Пути себя забавлял.
Видно, боялся Отчаяться, а может быть – что-то ещё:
может, так ДАР Сохраняется, а может – это был Зов.
Где ты, точнее – в ком ты: в ком Вызревать должна?
Любовь ведь, это – Рождение ВзаимоЛюдей из нас.
37
“Что он ведает о страсти”
Что мы ведаем о Страсти?!
То – стенаем, то хулим.
Ведь Любовь – объединяет
Силы всех Стихий.
Она – Солнце в этом Мире,
да и Солнца – маловато:
она Жемчуг, она Магма,
она Жизнь Грядущих Дней,
исчисляемых Веками!
38
“Клянусь я искрами костра, которым сердце спалено ...
Клянусь я жаждою души, изнывшей в поисках тебя ...
Клягнусь намёками любви и голосами певчих птиц ...
Он место только для тебя в душе и сердце сохранит!”
Клянусь я искрами Костра, с которым Сердце сроднено,
клянусь я жаждою Души, изнывшей в поисках тебя,
Сияньем твоего Лица клянусь, не найденного мной пока,
клянусь намёками Любви и Песней птиц клянусь
оставить место всё в Душе лишь только для тебя,
Счастливым научиться Быть, смотря тебе в глаза,
тебя Вполне Воспринимать, отринув все Дела, –
чтобы таких Детей зачать, что копия тебя.
Лишь РОДовой Ребёнок ведь Овечивает Жизнь,
и Счастье в том, чтоб умирать лишь Телом, лишь слегка:
от поколенья к поколенью Возрождаясь и
совершенствуя с веками Способности к Мечтам.
39
“Обнадёжены ранней зорёй, мы до вечера жизни дошли”
Обнадёжены только Мечтою, мы до Вечера Жизни дошли –
ничего претворить не сумели и Счастливыми Быть не смогли.
Ничего в Наши дни не достигнув – состоимся в Грядущие дни,
ведь Потомки, Мечты наши приняв, претворят их в Деянья свои.
40
“Где разлуки предел, сколько верить и звать?”
Где Разлуки предел, сколько Верить и Ждать?!
Впрочем: если б Разлуки, а то не было Встречи.
Почти жизнь всю мы тратим на стихи-Ожиданья”,
ну, а надобно только Половину Искать,
для которой и я ( и ты) – Половина.
41
“Ты веешь пламенем одним, и пламя – вся ты целиком”
“я ... морщинист и стар”
“Словно ягода – эти уста”
Я – морщинист и стар, ты же – Пламенем веешь
(Пламя – вся целиком ты), но на Нашу Любовь
не оставлю Надежды, не смотря ни на что,
Сладкой Ягодой эти уста, я же Клюкву одну
собираю – по Болотам в тумане бродя.
42
“Я насыплю перед тобой жемчуга ростом с тебя,
я добытые в заводях глаз на базар принесу”
Кучу Жемчуга (ростом с тебя)
на базар принесу я,
паланкином накроюсь
и замру в Ожиданьи,
чтобы Ты ко мне подошла.
И тогда я ту кучу продам –
за Начало Улыбки,
Поднимание Глаз на меня,
за Звучание первого Слова,
за Искру Интереса ко мне.
43
“К луне, чтобы своё лицо она открыла, я приду.
На шею жемчуга надень, моё светило!”
“Ты – солнце”
В Луне твоё Лицо я вижу, а в Звёздах – жемчуга убор,
а Утра яркое Светило можно сравнить со всей Тобой.
Брожу по Миру, одинокий, но замечаю Образ Твой
во всём, что Лучшего в Природе, и в Будущее рвусь Мечтой,
в котором – врозь уже не будем.
44
“Душа моя с тобой не стала ...”
Душа моя Собою стала, сему причина – Ты одна.
Реальности, однако, мало, чтоб Воплотить Тебя.
Ты – всё, что Было, Есть и Будет: для Лирика весь Мир Любовь,
Душа, как Капля, отражает и Яви жизнь и Сон.
45
“веют уста дыханием лилий”
Веют уста твои дыханием Лилий,
я же, слова промолвить не смея,
застыл в Очаровании и грежу, что
мы – в Грядущем Мире, а не Здесь:
мы – в СверхПрекрасном Мире!!
46
“Спеши, о спеши, без тебя умираю!
Мне помощь подай – без неё пропадаю!”
“жить без тебя я не в силах”
(Хакани)
Спеши, о спеши: без Тебя пропадаю!
Мир самый обычный Судьба предлагает,
которую Ты лишь смогла бы исправить –
Мир, тот что есть, превращая в Прекрасный,
включая, конечно и Внутренний Мир.
Счастливы те, кто Прекрасней себя же
(стать лучше себя без Тебя я не в силах).
47
“И пылинка – живого частицей была ...
Пыль с лица вытирай осторожно и нежно”
“сердце моё”
(Омар Хайам)
И Пылинка – Живого частицей была.
Ты с лица Осторожно её вытирай, а главное Нежно,
ведь (в Прошлом) Пылинка – Сердцем моим была,
что жгуче Надеялось, хотя бы на толику Счастья
(и оно, если Ласкова будешь, – всё ж, не ошиблось!”.
48
“Вырастают фиалки из праха красавиц,
Из пленительных родинок между бровей”
“Шепчет юная роза: “Любуйся! Умру”
(Омар Хайам)
Шепчет юная роза: “Любуйся: умру.”
Вырастают Фиалки из праха Красавиц
а из праха Любимейших Розы растут,
да стихи на бумаге тиснёной хранятся –
вот, и всё от Любви что осталось:
от Любви покорившей Сердца, но напрасной.
49
“Ты добра”
“Любимая придёт”
(Хафиз)
Ты Добра – ты ко мне придёшь,
до заката Солнца (Сердца) успеешь.
Без сомненья, на это Надеюсь,
избавляясь от пагубы Грёз:
если Жить, то Жить в самом деле.
50
“придёт любовь”, “Раскроется душа”
Придёт Любовь – раскроется Душа,
а не придёт – Бутон Души завянет.
От смерти Сердца стихами я спасаюсь:
умру я сам, но Сердце – сохранится,
пока Слова (Предчувствием рождённые) читают.
51
“Тобой ... Душа моя полна – и нет иных желаний”
Тобой Душа полна. И нет иных желаний,
как с помощью Любви, почувствовать Единство,
которое и есть, по сути, Жизнь, даже – Продленье Жизни:
ДАР и Невинность (прямо говоря) рождают Лучший МИР.
52
“Твоё лицо увижу – счастливым стану”
Твоё Лицо увижу – и Счастливым стану,
не столько за себя, сколько за Мир:
пока в нём есть Прекрасное Живое –
он значимей других Пространственных Миров.
А рагляжу твою Глубинную Натуру –
он значимее всех и Внутренних Миров
(хоть Встреча эта была только минутной,
взглянуть сумел я и в Глубину тебя).
53
Незнакомой метроянке
Прекрасная как Чудный Сон, как Поэтический Восторг –
ты встретилась мне во плоти в подземном мире нор-дорог.
Использовать я этот миг не смог – Ожить и Жить Вполне, Предельно:
Взаимности просить не смея, я робко на тебя смотрел (ты – рдела!).
54
“Любовью заколдован, заворожён”
Любовью СверхРеальной я был заворожён.
прошли года, умчались силы, страсти
и только лишь тогда я осознал ошибку:
Любовь, оказывается, достаточно Проста.
Её Основа, Счастья Ключ и проче –
Добрая Взаимность меж Людьми,
которые друг другу приблизительно равны,
а ещё важнее – которые друг другу Жизненно-Нужны,
к кому Доверие, возникнув раз, не исчезает,
да что ДоВерие – Вера Полная в кого,
Родство Сердец с кем – норма, а не чудо,
с кем забываешь про себя естественно, сов-сем.
55
“Любимая, торопись сюда”
“Истины сердце моё дожидалось – не понапрасну оно ожидало,
не понапрасну искало чудес, преображенья давно ожидало”
Истины Сердце моё дожидалось –
не понапрасну оно Ожидало,
не понапрасну Искало Чудес,
Преображение давно Желало:
Любимая торпится сюда!!
56
“сердце Твоё – Мирозданья Начало”
Сердце Твоё – Мирозданья Начало:
целого Мира, из Чувств состоящего.
Оно поважнее Потребностей разных,
ведь Счастье дарует только Любовь.
Сердце твоё – Мира Счастья Начало.
57
”Желанья мои: нераскрытая роза”
“алые губы ... наслажденье сулят ... и Счастье сулят”
“Она ушла ... и нет надежды, и нет непоправимее беды”
Желанья мои – Нераскрытая Роза!
Алые губы Наслажденья сулят,
любое Счастье без которых неполно.
И если Ты мне себя не подаришь –
нет для меня непоправимее беды!
58
“не знающая равных”
“Ты улыбаешься ... и радуется бог.
Ты – вдохновенье”
Ты улыбаешься – и Радуется Бог.
Я не ревную, не завидую – меч-таю,
что ты мне тоже Улыбнёшься Вдохновенно:
Твоя Улыбка, что не знает себе равных,
не пренебрегнет, после Бога, мною
(а мне она для Жизни, верь, Нужнее!).
59
“Я только о любви пою, о правде”
“Пока надеюсь, говорю о счастье,
для посвящённых петь не устаю,
для увлечённых, для неискушённых,
для восхищённых петь не устаю”
“источник радости”, “Смелее”,
“спасает небо любящих”
“Утоли мою жажду, поток!”
(Хафиз)
Я только о Любви пою, по правде.
Пока Надеюсь – говорю о Счастье
(для Посвящённых петь я не устану,
для Восхищённых петь не перестану):
Любовь – источник Радости. Смелее!
Спасает нас не Небо, а Взаимность).
Так, утоли же мою Жажду Сердца,
ведь пропадают в Одиночестве, пойми.
60
“я думал только о тебе”
“где милого лица Сиянье?”
Любимая моя, ты где, скажи?!
Лица Сиянья твоего я всё не вижу.
Прошу поэтому: однажды Объявись –
чтоб Счастье я узнал, хотя бы Дни
(ведь Счастье тоже старится, пойми же!”.
61
“Ничто сокровища царей, смешная мишура”
“Славлю любимую”
“Сердце моё открыто”
“Тебе единственной, душа ... принадлежит”
Ничто сокровища царей: одна лишь мишура.
Славлю Сокровища, хранящиеся в Сердце.
Тебе единственной моё принадлежит,
Тебе одной оно Вполне Открыто
(однако же, прошу: Поторопись!”.
62
“Любимая моя – живое чудо”
“Впустую годы пролетели”
Впустую Юность пролетела,
хоть о Любви одной мечтал.
Любимую я сравнивал с недостижимым Чудом
и относился к ней, как к Королеве – Паж,
не реагируя на просьбу Быть ей Равным!
63
“Небеса молчат – не обещает Утешенья ни одна планета”
“Наступит весна – луговые поднимутся травы,
И медленно по горизонту прокатится гром”
“Счастливые звёзды покажутся в небе ночном,
Пророчества сбудутся ... откроются миру
Слова утешенья – мы их повторяли тайком”
Наступит Весна – и поднимутся Травы,
по Горизонту прокатится Гром,
Счастливые Звёзды покажутся в небе,
Пророчества сбудутся: произнесутся
Слова Утешения (тем, что их – уж, не Ждали).
64
“Не бойся, паломник, шипов на пустынной дороге.
Бывает и худшее в странствии долгом таком”
“Опасна дорога твоя, далеко до Каабы”
Не бойся шипов на пустынной дороге –
бывает и худшее в странствии долгом,
очень ведь редко кто замечает
сколько он Времени Жизни теряет и что
смертельна дорога любая в сторону от Любви.
65
Отказ от ПолуСчастья
“Любимую увижу7”
Любимую – увижу ли?! Смелее сказать – нет,
ведь Сердцу ПолуСтылому далече до Побед.
Ну, разве что кто Сжалится иль Сердца сдержит Прыть:
смирится с ПолуСчастием, не ждя АрхиЛюбви ...
но сам остановлю таких: “не надо!”.
66
“Умираю от жажды ... Вина не жалей”
“нескончаемый сон-чародей”
“Любовь! Ты – утоление желаний”
“Ты – новое рождение Хафиза”
Не столько Утоление Желаний,
сколько Рожденье Новое – Любовь.
Разбей кувшин: ты не умрёшь от Жажды,
а без Детей вся Жизнь твоя – лишь Сон
(приятный, не приятиный – так ли важно?!).
67
“в древности говорилось о божестве ... лунного характера ...
нежного ... ласкающего влюблённых, но именно только влюблённых, –
до сбижения ... это ... любовь влюблённых ... не знающих что делать
со своей любовью ... ничем не кончающаяся”
“Солнце – супружество (совокупление), солнце – факт, действительноть.
Луна – вечное обещание, грёза, томление, ожидание, надежда:
что-то очень спиритуалистическое”
(В. Розанов)
Солнце – Совокупление, Луна – Томление
(всё равно, что выбирать Цветы, а не Плоды).
Инфантильна – Избыточна Нежность, когда
Мечту предпочитают Действительной Любви
(что обычно Влюблённости несколько хуже).
Дополнить книгу
8
Бывает разная Любовь:
Промежуточная и Основная.
Начало Дня.
Подумай (погоди!)
«с какой ноги вставать»,
чем лучше заниматься,
чтобы использовать
Возможности на Счастье
максимально, к тому же –
все, что есть.
А Переходная Любовь
иль Основная –
так ли важно (для мужчины):
была б Любовь!!
12
«Снова твои колдовские глаза
воспламенили сердце моё»
«Слова твои колдовские
Воспламеняют Сердце моё,
а сам ты не Любишь!» –
ругает поэта знакомая Девушка
(вместо того, чтобы его Любить), а
Настоящий Поэт – Любит Ответно.
19
СверхДар Любви
«мне без тебя и жизнь не мила»
«знаю, твой природный нрав строптив»
«наша доля тяжела»
Мне без Тебя Жизнь не мила,
хоть знаю: нрав твой строптив.
Доля Влюблённого, хоть тяжела,
но только лишь он – Счастлив.
Также Любить тяжело и меня
(таким, уж, я стал, прости).
Тогда я себя смогу оправдать,
когда ты Ребёнка родишь
с Врождённым СверхДаром
к Любови.
20
«мне страшно немощи моей!
Нет сил от глаза до ресниц,
хоть велика тоска, дойти»
Мне странно Немощи своей:
нет сил от глаза до ресниц дойти.
А если правду и, к тому же, поточней:
нет Сил Любить Вполне.
Как конус срезанный живу,
не зная СверхСтрастей.
Занудно только говорю:
«Весь Смысл – Родить Детей.»
А Прелесть Молодой Любви –
не для меня, увы.
Предельно тот сумеет Жить,
кто Силу смог скопить
и лишь на Жизнь потратить.
Я же (немногие) все тратил на Борьбу,
а отвлекаясь от неё, писал стихи и только ... но:
Счастлив – пока Жив!
26
«одари меня улыбкой»
Ты одарила бы Улыбкой,
ты одарила бы Вниманьем
и Взглядом Тёплым одарила б –
когда бы был я чуть другим.
Наверное, и Полюбила б,
всё бы оставила в полмига –
когда бы был я не собою,
а очень для себя чужим.
Нет, мне такой Любви не надо,
и остаюсь каким рождён я.
И без Детей я всё ж оставлю
Живую Память о себе.
Но: РОДины моей – не будет
(я сокрушён такою мыслью).
Судьбу свою преобразуя –
Взаимности стремлюсь.
27
«верни мне солнца свет»
(Хакани)
Верни мне Солнца свет:
оно зашло – когда ты отвернулась.
Ведь Мир, увиденный одними лишь глазами, –
лишь суета сует:
он недостаточно Прекрасен,
чтобы в нём Жить,
точнее: чтобы Живя в нём –
быть Счастливым.
34
«я ... заблудился в чаще»
Я заблудился в чаще Чувств,
ведь слишком много Увлекался.
Путём лишь Взглядов, а не Губ –
не выйти из Беды
(и лучше выходить
Путём Объятий).
41
«Ты веешь пламенем одним,
и пламя – вся ты целиком»
«я ... морщинист и стар»
«Словно ягода – эти уста»
Я – морщинист и стар,
ты же – Пламенем веешь
(Пламя – вся целиком ты),
но на Нашу Любовь
не оставлю Надежды,
не смотря ни на что.
Сладкой Ягодой эти уста,
я же Клюкву одну собираю –
по Болотам в тумане бродя.
43
«К луне, чтобы своё лицо она открыла, я приду.
На шею жемчуга надень, моё светило!»
«Ты – солнце»
В Луне твоё Лицо я вижу,
а в Звёздах – жемчуга убор,
а Утра яркое Светило
можно сравнить со всей Тобой.
Брожу по Миру, одинокий,
но замечаю Образ Твой
во всём, что Лучшего в Природе,
и в Будущее рвусь мечтой
(в котором врозь уже не будем).
45
«веют уста дыханием лилий»
Веют уста твои дыханием Лилий,
я же, слова промолвить не смея,
застыл в Очаровании и грежу, что
мы – в Грядущем Мире, а не Здесь:
мы – в СверхПрекрасном Мире!!
67
«в древности говорилось о божестве ...
лунного характера ... нежного, ласкающего влюблённых,
но именно только влюблённых, – до сближения ... это ...
любовь влюблённых ... не знающих что делать
со своей любовью ... ничем не кончающаяся»
«Солнце – супружество (совокупление),
солнце – факт, действительность. Луна – вечное
обещание, грёза, томление, ожидание, надежда:
что-то очень спиритуалистическое»
(В. Розанов)
Солнце – Совокупление,
Луна – Томление
(всё равно, что выбирать
Цветы, а не Плоды).
Инфантильна – Избыточна Нежность,
когда Мечту предпочитают
Действительной Любви (что обычно
Влюблённости несколько хуже).
***
Тепло Улыбки
Мне Улыбнулась
Девушка
случайно.
Также Случайно,
как Звезда горит,
смещаясь
незаметно
к Горизонту.
Спасибо тебе, Жизнь,
что в форме Девушки,
Звезды
и Мира
существуешь,
а главное –
в лице Потомков
Грядущих и РОДных,
а если повезёт –
Превосходящих!!!
... Но: Девушку,
Живую Жизнь свою,
обратно Упускаю –
Теплом Улыбки
будучи Согрет.
*
Что делать Чайке
над Маленьким Озером:
только – Кружить
(повторяя саму себя),
да, пикировать в Воду?!.
**
Деревушка – как Девушка:
и в ней – Чистота и Скромность.
А толпы пьяных прохожих,
урчанье-рычанье машин,
всё-всё, чем богат мегаполис,
к Счастью, отнюдь, не приводит,
напротив – лишь портит Людей.
Счастье в том, что нас Улучшает.
*
Вышло Солнце
и Прояснило(сь) Небо.
Всё так Просто,
только нет Любви,
пока ты – где-то бродишь
по Вселенной,
быть может даже
что-то Напевая.
Хотя бы Песню мне
сквозь Время и Пространство
пошли (чтоб с Пошлостью
хватило сил справляться).
*
1
Есть НаиДевушки. Они Пугливы
и только Юнным они Внимают,
всех остальных почти не замечая, не признавая,
что отторженность от них – архибеда:
они недостижимостью своею сильно ранят.
2
Скажи же правду, наконец: что ты хотел,
к такой Юннице подойдя с вопросом-просьбой?
Неужто всё надеешься: это Живое Чудо
(с румянцем от Любви ещё лишь предстоящей)
воспримет речь сумбурного субъекта, что
не красив, не юн, не пылок, не привычен,
который больше, чем Любви, хочет Детей:
кому и Аиста с Младенцем бы хватило?!
3
Есть НаиДевушки, они Пугливы.
Искусство – способ к ним Обратиться
и быть Услышанным, хотя бы в меру.
Отторженность от них
не просто ведь Печалит или Ранит,
а Горем ощущается внутри.
Хоть как-нибудь, но быть бы к ним
Причастным. Пора же Счастья их –
в далёком “Прошло-Будущем”, наверно.
В Сегодняшнем, Обычнешшей же Мире
им прятаться пристало, Затаивая Прелесть на века
(поэты же – ту Прелесть прозревают).
*
1
Что может быть вкуснее
Земляники с Хлебом?!
Это – моей Любимой
ДАР из-под земли
(с которой Время глупое
нас внешне разлучило).
Спасибо тебе, Милая:
я – сыт.
2
Белые Бабочки,
Чёрные Вороны
летают над Озером
высыхающим,
больше похожим на Луг
с милиметровой Травою
(Дятлам тут
нечего делать!).
3
Перед тем, как умирать, –
я научился кушать Землянику.
Глотать нужно только после того,
как она вся не перехрустит:
есть как бы сразу Два её Поколения.
Вот, бы научиться и самому
Жить Двумя Поколениями
(сначала – Двумя, а затем –
чуть ли не Всеми сразу).
4
Сначала Лопух меньше Одуванчика,
а Динозавр меньше Божьей Коровки.
Это потом уже Время всё расставляет
по своим местам: что-то убирает совсем, а что-то
выставляет впервые (доставая откуда-то изнутри).
Исполни Гимн Династии Счастливой –
я Силы обрету, уж, не Свои, а РОДа!
И под Золой (во мне) вдруг снова вспыхнут Угли
и займётся (в Сердце) Жизненный Пожар
... лишь толькоПеть начни о РОДине Священной
(которой на земле нет тысячи веков)!!!
Уж и Сокол
(подражание Горькому)
Средь массы гадов и массы гадин –
Уж безобидный, почти что Добрый.
И павший Сокол, подбитый в Небе,
к Ужу подполз сам и с болью молвил:
"Ты что не в Небе: там, где Свобода,
где Тени меньше, почти что нету,
если про Тучи забыть на время: что есть
и в Небе большая Серость (Туман Болот)?!
Что ты – не в Небе, Просторе Вольном?!
Там лишь Прекрасно, где есть Свобода,
где над Тобою – сияет Солнце,
что больше Бога и превосходней.
На всей Земле – одна Задача:
Бороться, Выжить. Чем место лучше –
тем больше бойни, тем меньше шансов
Собой остаться (быть СамоРодком).
А там, где Трудно, где нет Покоя,
где быть без Крыльев, значит Погибнуть, –
Собою можно быть в полной мере,
не пресмыкаться пред подлой Властью.
Солнце нас учит: нет Единицы,
везде – лишь Пара (с Луной меняясь).
Вся Зла причина – в Обособленьи,
когда считают по Единицам, а не по Парам.
И Птицы в Небе есть тоже Символ
господства Пары в нас: Парности Крыльев.
И сразу видно Что происходит, когда с Крылом
мы Лететь стремимся только с одним.
Ты не советуй с Вершины спрыгнуть:
я – подожду, пока Второе не станет сильным.
Тогда лишь в Небо вновь Подымусь я
на Паре Крыльев, на Целой Паре,
Единства Полной (где нет Различий).
Любовь Крылатых – предельно Верна!
И не бывает Измены Детям.
Кроме – Кукушки, что подлагает
в другие Гнёзда на вос-питанье ...
А вспохватившись – по всему свету
Детишек кличек, да не найдёт Их.
Ведь даже Встретя – не узнаёт Их,
и снова кличет, устав от Горя."
"Полёт любой, ведь, тебе милее
Земной лишь Жизни, а Мне милее
Свободы полной – быть под Цветами,
пленяясь Томным, Любви подобным:
Жить – Наслаждаясь! Уж, если есть мы,
то будем Сыты (желудком, сердцем) и
всем довольны, что дал нам Случай.
Ты хочешь большего? Вот, и страдай!" –
так сделав вывод, Уж полз в Долину,
собой довольный и удивляясь
"безумью Гордых и Непреклонных,
что только Беды себе тем множат.
Искусство Жить ведь совсем иное:
будь Гибче, Мягче – тебе помогут
всего достигнуть, что нежно в мире,
и будет Сыто желудку, сердцу ...
Змея мудрее Поющей Птицы!"
+++
прим. 97г.
ГЕНетическая Собственность измеряется Качеством ДАРа,
а ГЕНетическое Здоровье – условие адекватной Передачи
РОДовых Качеств, т.е. Сохранения ГЕНоРОДства.
Достигнув ГЕНоРОДства, РОДные Люди могут уже
думать об обретении Полого Родства между ними.
ГЕНоКратический Строй настраивает Общество
на предпочитание ГЕНетической Собственности
и Бережение ГЕНетического Здоровья.
Человек смертен, РОД безсмертен
(стремиться к личному безсмертию антимудро).
*
Материальная форма Бога – ГЕН.
*
Если Люди Объединились, то:
то, что будет Каждому Лучше, –
будет Лучше и Организации.
Жить так, как тебе Лучше,
только и есть Патриотизм.
*
АристоЭкономика
Вводимая АристоЭкономика предназначена перенаправить Мировую Экономику
с сугубо-Финансовой Прибыли на ГЕНетическую Собственность: РОДовой ДАР!!
Экономика должна экономить ДАР, т.е. Бережно относиться к тому, что Лучшему,
что есть в Человеке. Если же произойдёт девальвация Внутренних Качеств Человека
(упадёт уровень РОДовой ДАРоВИТости), то наша цивилизация – не Экономична.
Предлагается несколько коренных понятий:
- ГЕНетическая Собственность (РОДовой ДАР);
- Ценность Индивидуально-РОДового Времени;
- Индивидуально-РОДовая Сумма;
- ВнутриРОДовое РесурсоРаспределение;
- Динархический характер Экономики.
Пока ещё Человеку для поддержания своего благосостояния нужны финансы.
Сумма зависит от Общественной Значимости его Занятий, а также должна соответствовать степени Общей (в том числе и Потенциальной) его Одарённости.
Одарённость проявляется и в Качестве Продукци, и в Интенсивности Труда
(ГЕНотырю требуется меньше времени, чтобы осуществить заданный объём работ).
Однако Мир не только реален: Физическая Реальность – одна из Реальностей.
Поэтому ЖИЗНЕННОЕ Время конкретного Человека недостаточно измерять
результатами его Деятельности. ДАР ВАЖНЕЕ СОХРАНИТЬ И ПЕРЕДАТЬ,
чем Реализовать в мёртвой продукции Профессиональной деятельности.
ЭКОНОМИКА не должна довлеть над Одарённостью Человека
и наносить ущерб его Внутреннему Богатству. Напротив: она
ДОЛЖНА базироваться на Одарённости, сделать Бережение Дара
основой своего существования: СТАТЬ ЭКОНОМИЕЙ ДАРА.
Школа ЖизнеЛюбия
РОДоведение
ДАРоведение
ДОМоведение
СНОведение
*
АРИСТОлогический Словарь Лучших Слов
НаиДАР, НаиРОДина, НаиРОДство, НаиНаследник, НаиЖизнь,
НаиЧеловек (НаиЧеловеческое), НаиДОМ, НаиСОН, НаиЛЮБовь,
НаиДружба, НаиДолг, НаиПреданность, НаиПоловина ...
*
Вводится новый Жизненный Строй,
приемлемый для всего Человечества
(Ухронический строй)
Вместо капитализма, социализма, демократии, монархии – Динархия!
Каждый Человек должен быть Настроен на РОДных ему Людей
и на тех, кто ему помогает Продолжать его РОД лучшим образом.
Династизм – это Постоянная Настроенность на РОДных и Сродных Людей,
Ведение своей Жизни в РОДовом духе и создание таких Обстоятельств
(такой Среды), которые оптимальны для Жизни именно этими,
Лучшими РОДовыми, Качествами, а также ведение Фамильного Дела.
РОДовые Качества передаются из Поколения в Поколение
через полноценных Представителей этого РОДа.
Соответственно РОДовым Качествам, Основателем Династии
выбирается Дело, которое оптимально
подходит для обладателей именно этими Качествами.
Пока нет Фамильного Дела – нет и Династии!
Чтобы стать Лидером в каком-то Деле («Бизнесе»),
нужно не Всеобщее обучение, а Обучение этому Делу
с раннего Детства, т.е. – Династическое Образование.
Пока Человек не закрепится в Династическом русле –
нельзя допускать встреч с ЧужеРодными Людьми.
Например: с Детьми своих старших Родственников,
не унаследовавших Качеств этого РОДа.
Нужно ввести
УХРОНИЧЕСКИЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ
В ДИНАСТИЧЕСКОМ СТИЛЕ.
Нельзя получать информацию, не имеющую РОДового духа.
Лучший-в-РОДу должен преобразовывать Всеобщее (Ухроническое) в
РОДное, которое уже можно Воспринимать всем остальным Родственникам.
Без предварительного ОРОДНЕНИЯ Информации –
нельзя её Воспринимать тем, кто не закрепился в РОДном.
*
Только из числа Потенциальных Родителей,
вполне подготовивших себя к Зарождению
Превосходящего их самих Наследника,
можно уже найти Свою НаиПоловину.
Влюбляться же в тех, кто не Настроен
на НаиЛучшее Продолжение РОДа ...
(непонимающих, что нужен) Живой Наследник,
качественно Превосходящий стихийно-Рождённого.
Нет ничего серьёзнее, чем основать свою Династию
и прилагать все Усилия по её Улучшению. Но те, кто образует
Династию (её Живую Основу), должны понимать, что все
остальные Люди невольно противостоят ей – Живя, либо
ради своей Династии, либо вообще не Династическим образом.
*
Династическое Общество – для каждого, кто РОДство
предпочитает прочим Отношениям и кто хочет
сохранить для своих Потомков Жизненный Опыт
его предков и свой собственный.
Одна из задач ДО – помогать в поиске
Возможного Наследства и его получении.
*
СЕМьЯ – СЕМЯ,
Живущее в образе Детей,
т.е. Новый РОД,
произошедший от смешения
ГЕНетических Природ Родителей.
(две Половинки соединяются –
получаются две Половины и ещё Дети).
*
Определять Одарённость лучше по Сну (НаиСну).
*
Наша несчастная цивилизация постоена на ложном принципе:
на стремлении освободиться ОТ. Тогда как нужно
освободитьсяч ДЛЯ, а именно – для ЖИЗНИ.
А так как термин Жизнь» девальвировался до прпедела,
то лучше сказать: ОСВОБОЖДАТЬСЯ ДЛЯ НАИЖИЗНИ.
*
Книга – это Знамя:
призыв к определённому Образу Жизни
(в данном случае – к Династическому).
Мы почему-то забываем, что основное наше богатство, ДАР,
составляет ЖИЗНЕННЫЙ ОПЫТ всех наших ПРЕДКОВ
за миллионы лет, а может и за миллиарды (когда То, что
стало Нами, существовало на элементарном, доклеточном уровне).
Мы назвали наше Безконечное Прошлое «Богом»
и начали обращаться лично к нему, забыв, что это –-
только Символ, Знак, приём Сокращения безмерного
Содержания Природы, существующей в нас и через нас.
Даже приготовленная правильно Пища, даёт нам Информацию
Жизни, ведомой теми существами, что превратились в продукт питания.
Всё Живое рассказывает нам о Жизни всевозможными способами.
Но, конечно, главную Информацию Жизни мы получаем от Родителей.
И сами в этом смысле есть материальный Сгусток Информации Жизни,
некий Информационный Банк Жизненного Опыта всех наших Предков,
а может и – всех наших Потомкеов (по «Теории Времени» Козырева).
*
Родина – Семья, по чешски!
*
Если ввести Династический Строй, то это спасёт Россию, а затем и
весь Человеческий Мир (если он примет Династический Образ Жизни).
РОДовая Защищённость Человека позволит ему, хотя бы в Особые
Моменты Жизни, освободиться от втростепенных проблем
и осуществить Особые Дела с НаиЛучшим качеством. Главное – это
Продолжение себя: своего РОДа, в лице Превосходящих Потомков
(т.е. не только Продолжение, но и УЛУЧШЕНИЕ РОДа).
Именно РОДственники могут и должны поддерживать РОДного им
Человека в важные для РОДа моменты Жизни.
Тогда при любом состоянии Общества – РОД-в-целом сможет
предоставить внутри себя минимальные, но достаточные условия
для Полной Жизни, хотя бы только Лучшему-в-РОДу.
По мере преуспевания РОДа (что заивисит прежде всего от Лучшего-в-РОДу),
появятся возможности Жить Полной Жизнью и другим Представителям
этого РОДа, начиная, опять же, с Лучшего из оставшихся, вплоть до
последнего члена РОДа.
Какой бы ни был общий доход Представителей одного РОДа,
но по крайней мере Лучшего-в-РОДу они, объединившись,
могут полностью материально обеспечить и создать условия
для ПОЛНОЙ ЖИЗНИ Лучшего-в-РОДу.
В этом – подлинная Экономика РОДового Сообщества (Народа).
Те же РОДа, которые не примут Династического Образа Жизни и
Аристологического Закона ВнутриРОДового РесурсоРаспределения,
будут обречены на закономерное вымирание в нашу
безпощадную эпоху сплошной конкуренции.
ГЕНетическая Собственность измеряется Качеством ДАРа,
а ГЕНетическое Здоровье есть Условие адекватной передачи
РОДовых %Качеств, т.е. Сохранения ГЕНоРОДства.
Достигнув ГЕНоРОДства, РОДные Люди могут уже
думать об обретении Полного Родства между ними.
ГЕНоКратический Строй настраивает Общество на
Бережение ГЕНетического Здоровья и предпочитание
ГЕНетической Собственности.
*
... Где же Человеческая Истоия – История Жизни Человечества?!
Где Жизненный Опыт тех Людей, кторые умели СЕРЬЁЗНО ЖИТЬ?!
Ну, ладно, не дали им физически существовать на уровне Личности,
но зачем же отвергать их ОПЫТ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ?!
Мы не знаем ЧТО ЛУЧШЕГО В ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ИСТОРИИ
было прежде и происходит сейчас. Всё отбирается по принципу
Относительности: что соответствует установленным Эталонам,
Системам, Парадигмам, – то и берётся во внимание, входит в
учебники, остаётся в Культуре. Однако: наличие множества
библиотек, музеев, заповедников ничего не меняет: куда ни обратись,
мы не получим справки КАК ЛУЧШЕ ЖИТЬ ЧЕЛОВЕКУ. Хранится,
как правило, то, что имеет слабое касательство к Человеческой Жизни
(и чем слабее это касательство – тем тщательнее оно хранится).
*
Вся наша цивилизация страдает только по одной причине:
сообщения друг другу не Лучшей информации (не Лучшестей).
Мы имеем право сообщать друг другу только Лучшее!
Со всем остальным каждый из нас должен бороться самостоятельно.
Только если он видит, что не может справиться один – он может
сказать об этой беде РОДному Человеку, но не Лучшему-в-РОДу.
Ему сообщается только то, что решит Съезд РОДа-в-целом:
только то, что может осилит РОД без Лучшего-в-РОДу.
Лучшее есть Лучшее, а НаиЛучшее – это РОДное.
Первое, что Человек должен делать, это – Беречь
ГЕНетическое Здоровье, в ущерб всем делам!
Свято то, что НаиОберегает Человеческую Жизнь.
*
Классово-РОДовое Общество
Разбиение на Классы нужно, но только между РОДными Людьми.
В Классово-РОДовом Обществе антагонизм неестествен.
И эксплуатация отсутствует, ведь всё делается для одного:
поддержания Оптимальных Условий для существования тех Качеств,
которые есть только у РОДных и ни у кого больше.
*
Родство с Собой первично, Поведение вторично.
Смотри в корень, это – Будь РОДовым Собой.
Жизненный Опыт РОДа не сравним с
Личным Опытом отдельной Персоны.
Быть Лучшим Собой – значит следовать Путём РОДа.
Вождь – кто Ведёт. Вождь РОДа определяет
Путь РОДа, направление которого может меняться,
но приводит он будет к тому, что выбрал Вождь
в качестве Цели РОДа.
Истинный Вождь выбирает не внешнюю цель,
а ПРИНЦИП УЛУЧШЕНИЯ РОДА, т.е.
ПУТЬ ПОВЫШЕНИЯ ОДАРЁННОСТИ.
В Обществе, где нет взаимозависимой расстановки
даже членов одного РОДа – не может быть
добровольно организованной Сруктуры Общества.
Такое псевдо-ОБщество аморфно или милитаристично.
Но Истинная Политика – в согласовании действий
всех в него входящих (бщественников).
Поли – много, т.е. большинство. Политика – власть Большинства.
В Политизированном Обществе всегда остатся Меньшинство,
которое подчиняется законам, принятым Большинством.
Т.е. прямо говоря, обязано подчиняться Большинству.
Это, в принципе, несправедливо. Поэтому нужна
не Политика, а «Демостика»: демос – Народ.
Термин «Демократия» абсурден, ведь Демос – весь Народ.
А власть предполагает подчинение. Подчиняться же некому.
Поэтому не Демократия, а Демостика (или Вече).
Делать Общество из миллионов Людей – значит
заведомо идти на обман или неудачу.
Общество, тем более Конституционное,
может состоять из только из знающих друг друга
(а прежде – знающих Себя) Людей.
Живущих ради друг друга, что
естественно может произойти – только если
эти Люди Любят друг друга (как Человеков).
Получается, что если и возможно Общество, то
это – только СОЮЗ ВЗАИМОЛЮБЯЩИХ ЛЮДЕЙ.
Все остальные Общества – лишь средство
Колонизации Душ!
Допускается только одна форма больших Обществ: Заочная.
Когда каждый Человек сам выбирает себе тех Людей
(из всего Общества), с которыми он намерен Общаться.
Точнее, Общение в Заочном бществе может происходить
даже односторонне, невзаимно: кто-то пользуется
Информацией Жизни другого Человека и включает её
в свой Банк Жизненной Информации. Это могут быть
Знания, Переживания, Предчувствия другого Человека,
с которым чувствуется Человеческое Родство.
*
Народное Династическое Общество
Народ – это Жизненное Соединение
Представителей разных РОДов (Родных Людей).
«Родовой Человек» (выражение в том числе Фейербаха) –
кто перерос рамки Личной Жизни и Живёт в масштабе РОДа.
Жить в масштабе всего своего РОДа – значит Жить
не только Настоящим, но также его Прошлым и Будущим.
Кроме ГЕРМЕНЕВТИЧЕСКОГО Отношения к своему Прошлому
(оставшемуся в виде рукописных и рукодельных работ) нужно ещё
АНТИЦИПАЦИОННОЕ Отношение к своему Будущему (которое
без Предвосхищения и Ожизнивания его может не состояться).
Условное, теоретическое разделение Времени на три части
настолько вошло в сознание образованных Людей, что
нужно придать этому специальное Внимание, чтобы не разделять
Единое Варемя Жизни РОДа на времянные отрезки.
«Хрономеризация» Жизни – недопустима:
Жизнь, по самой своей природе, – Вечна (Весна).
Способность осознавать себя-лично и своё личное место в Мире
приводит к тому что Человек начинает отмеривать от
собственной персоны («№Человек – мера всех вещей!»
Пора исправить и отца Рационализма Декарта и его
прадедушки Аристотеля «я мыслю, значит я существую»:
кто Якает – тот не Живёт!!
Кто не Превосходит себяя – тот перестаёт Жить!
Оставаться таким же, кааков ты есть изначально, –
значит заживо лечь в могилу: ЛЕЧЬ В ПРОПАСТЬ.
Кто предаёт Лучшего себя –
тот перестаёт Жить
Особенной, т.е. Счастливой, Жизнью
(а чтобы не понять этого – веселится).
«Человеку подобает стремиться к Лучшему!» (Дюрер)
Преемственность Дела – лишь начало Династии:
за Преемственностью Практической следует
Преемственность Умственная, Сердечная,
Человеческая, универсально-Жизненная.
*
Произойдёт заметное ракссосредоточение Общества на
группы Людей, ведущих Единый образ Жизни.
Непосредственное Соединение Чужеродностей
в социальной сфере – также недопустимо:
происходит Заражение Лучшего Худшим.
Лучшее, конечно же, Улучшает Худшее
(если всё же вступает с ним в соединение), но
Предназначение Лучшего – давать (РОДному)
матераил Прекрасной Жизни (Лучшее – это Лес
из которого можно построить ДОМ СЧАСТЬЯ).
Итак: произойдёт разделение Общества на Группы,
по принципу Единого Образа Жизни (ЕОЖ).
Каждая Группа Людей, ведущих ЕОЖ, станет
Клеточкой Социального Организма Человечества.
*
Династия выживет – если внутри неё
будет достаточно Одарённый Человек.
Так как условия существования становятся
всё сложнее, то требуется, чтобы выжить,
ДАР К ЖИЗНИ (а не к Проф. Деятельности).
*
Гарантия безопасность Жизни Династий –
в общении с Разными Одарёнными Людьми.
Есть не только «Цкруговой бой», но и
КРУГОВОЕ ОБЩЕНИЕ, когда Человек
Общается с ориентированными по-разному
Людьми, не потерявшими Качеств своего РОДа.
РОДовые Качества – то Лучшее,
что даётся Человеку от Рождения.
*
ДИНАСТИЯ – «Нить Ариадны»:
только следуя Династическому Пути
можно выбраться из Дабиринта
нашей неЧеловеческой Цивилизации.
**
Кто много гвоздей забивает, а вбить не может? (Дождь)
Кто Дом строит-строит, стучит-стучит, а Лужа получается? (Дождь)
Что за волейбол: мячик летает, а игроков не видно? (Солнце)
Что за Золотая Рыбка плавает в океане, в котором ни капли воды? (Солнце)
Каким мячиком никто не играет? (Солнцем)
Какой пожар никтоне тушит? Какому пожару только радуются? (Солнцежару)
У кого два глаза (ока): одним смотрит днём, а другим ночью? (у Мира:
Солнце, Луна – глаза Мира)
Что злее зелёного лука? (Лук со Стрелой)
Что есть злее лука со стрелой? (лук съедобный)
Зонтик на колёсах (транспорт во время дождя)
Какой фонарик ещё и гремит? (Молния)
Какой поток нетрудно направить в любую сторону, даже вверх? (световой – от фонарика)
У кого рога пустые?
У корня тёплые, а наконце холодные: у каровы, барана или козы? (у козы)
ЗанАвески ёрзуют, а стены стоят. Что такое?
Отгадай и будешь веселиться, а? (Дверь)
Голова в иголках, что такое? (Ёжик)
Что за мельница маленькая и не мелет зерно? (вентилятор)
Что как червяк спускается с крыш? (дождевая труба)
Что за занавеска в окне стоит? (стекло)
Что за цветы на стенах? (обои)
У кого много глаз? (у дома)
У какого барда не гитара, а тяжёлая железка? (у «лом-барда»)
М: Бабушка худее меня: уже обнять не за что.
... походить, походить,
пока ноги не скрестятся:
не будут креститься.
- Тебе здесь щекотно?
- Мне везде щекотно.
- Покажи, покажи где.
- Когда ты говоришь «щекотно» – мне уже щекотно!
Накомарник – надевать на комара?
Комаровье
Зачем ты будш делать это если надо сделать вутэто!
Мужской и Женский это один род, а мальчики и девочки
это подрастающий род и будет такойже, как и у взрослых.
Смерть это ночь = тьма,
Жизнь это день = свет,
Рождение – это рассвет: начало света!
Я пойду в далёкий путь,
трики-трики-трики путь!
- Мы занимаемся Творчеством.
- Тричеством, п.ч. мы три придумали слова.
У жирафы язык был на улице (прикусфывала).
Она много вставала на колени
и колени у неё были затоптанные.
Я видела, как обезьяны едят огурцы:
хозяин выгрызает мякоть, а жёны едят кожуру.
Обезьяны наперегонки щёлкали семечки.
Жил дед, а с ним жила баба. И жила с ними внучка
большая-пребольшая, аж, жениться пора.
Пришёл к ним свататься принц богатый,
но не добрый, – не хочет за него.
Пришёл молодец небогатый, но очень добрый –
за него она и пошла.
Полотенце, Вода и Мыло стали играть.
Мыло намылит Полотенце, а Вода смоет его.
Они играли, а тут хозяева вошли.
Мыло легло в мыльницу, Вода – в кран,
а Полотенце – упало.
Были-жили старик и внучка.
У старика была длинная борода, аж, по самые колени.
А у внучки – длинная коса по пяты.
Послал дедушка внучку за хворостом.
Она пошла в лес ... и заблудилась.
Навстречу шёл мальчик.
Он тоже заблудился. Они вместе нашли дорогу
и насобирали хвороста, и пришли в избу.
Дед их хорошо принял и попросил, чтоб
мальчик остался. Но он не согласился.
Жили-были, были-жили муж и жена.
Не было у них ни сына, ни дочки.
Пошли они просить сына у старой колдуньи.
Колдунья дала жене мальчика.
Мальчик подрос и сказал:
«Я пойду путишествовать и бродить по свету,
и искать себе невесту.»
Шёл-шёл и пришёл к избушке.
Вошёл в избушку и увидел: сидит
девушка-краса, и говорит:
«Я сижу у бабки-ёжки
и она меня не выпустит.
Пошли со мной вместе отсюда.»
Бабачка, внучачка, папкачка!
Жил-был карасёк, был воспитанный.
Жил карасёк, были у него карасята.
Они купались и брызгались водой.
Цветы
Лилия, анютины глазки и пастушья сумка,
они жили вместе эти три Цветка.
Лилия была девочка, анютины глазки это были
глаза девочки, пастушья сумка была сумкой Лилии.
Они играли в Девочку. У Лилии были голубые глаза и белая сумка.
*
... у Обрыва
«отдавания, даже предавания Себя»?!
(боюсь, что то же Ты спросишь у меня).
*
«Уностьство» – Юность (по древне-русски).
Уносится Юность –
лишь тогда понимаешь:
Прекрасное в Мире –
что лишь Созревает,
что просто Собою Цветёт.
Да, «Человека
красит Деянье»
(Пифагор не ошибся),
но ведь главное Деяние,
это – Расти Собой.
*
Волновое Воспитание
Волновой режим Детей чаще лучше,
так что: кто кого Воспитывает?!
Дидактическое – устно-практическое – Воспитание
(применённое, в частности, Яном Коменским: ПанСофия),
нужно сопровождать ещё и Волновым Воспитанием,
когда Воспитывающий органически пребывает в таком
Состоянии, пребывать в котором он учит Воспитанника.
Тогда вести себя должным образом станет естественно,
как для Главных Природ Человека, так и для Первой,
Био-Энергетической, Природы Человека-в-целом.
*
Солнечные Лучи.
Чёрные с блеском Дрозды.
Мир удивительно Ярок
и поразительно Свеж.
Я в этом Мире Живу,
Ты в этом Мире Живёшь.
Нам удивительно Рядом
и Хорошо Вдвоём.
Солнцем сияют Лучи.
В чёрном с отливом Дрозды.
Всё удивительно в Мире,
если Вдвоём мы Живём.
Но: вместо Лучшей – Снега,
Птицы, как Камни, лежат,
станет вдруг Яркое Мрачным,
только Разлучимся мы
Серд-ца-ми!!
**
ЖИЗНЬ БЫТИЕМ НЕ ИЗМЕРИТЬ
Уже начинают засыхать Растения,
Лето движется к своему Закату,
но Коза жуёт так уверенно
и рога её Тепло источают.
Ничего ещё мной не утрачено,
ничего ещё мной не потеряно,
раз Живой я (Пятью Природами),
раз имею я Маму Живою.
Моя Жизнь – Пятимерна и более.
Что судить по Одной Реальности?!
Не нужни ни враги, ни недруги,
а нужны лишь – Родные Вполне.
Через много веков, даже тысяч лет
мой Наследник (меня Превзошедший)
меня вспомнит Спокойно, Сердешно –
и я чувствую это сейчас!
Пусть завянут Растенья на время,
пусть и Лето пройдёт до срока.
Не Коза же я, в самом деле:
Жизнь мою Бытием не измерить.
Я пойду по Чистому Полю
всё Вперёд, никуда не сбиваясь.
Я – Козак без Коня и без Доли,
зато ПРЕДАН я очень РОДНЕ!!
В себе чувствуя прежние Битвы,
но не только Битвы – Любови,
свою Жизнь до краёв я наполнил
не Любовью, не Битвой –РОДством!!
Гой-еси вы, Предки былые,
гой-еси вы, НаиПотомки!!
Есть желанье быть Вас Достойным,
ну а в чём-то – дополнить собой. (даже в чём-то Улучшить собой)
И я – Сплю, не зная что делать:
как ещё мне достичь Предела.
И я этот Предел стараюсь
Сохранить, хотя бы в Словах.
Только Память – слаба и дырява,
да и Сны – всё скупее на Чудо.
Завещаю Вам: « Будьте Лучше!!»
Заклинаю Вас: «Будьте Собой!!»
Да, я знаю: Себя – не достигнуть
(всё Безмерно, не только Пространство).
Но поэтому ЖИЗНЬ – ЖДИНАСТИЧНА
и ВАЖНЕЕ ЖИЗНИ – РОДСТВО:
лишь оно на Земле и
ПРЕКРАСНО.
*
... Миром целостным.
Оно Вечно тем,
что Горит вполне,
превращая в Свет
Чудо-Времечко.
*
Где ты, моя Чаровница?!
Разве можно так долго таиться?!
Разве Жизнь не – Летящая Птица,
что проносится, с песнею, прочь?!
Я под Музыку гулкую Крови
(раз Любви нет Достойной Сердца)
занимаюсь Делами с другими,
остывая, как Жар без Огня.
Оживи меня Чувством Сердечным
(Одиночество – лютая Стужа):
Согревать можно только друг друга,
а себя – невозможно согреть.
Наше Сердце горит Любовью,
согревая – лишь тех, кто рядом,
ну, а сами – испытуем Холод
(внутри Магма, а сверху Снега).
Одиночество – лютая Стужа.
Люди видят меня Замёрзшим,
только ты, моя Чаровница, догадаешься:
Сердцем я всё ещё Жив.
Только Смерть, вот, всё ближе и ближе.
Чтоб её удалить обратно –
о Чудесном мечтаю я Сыне. Но:
Родить его – можешь лишь Ты.
Я вдвойне уже стал Серьёзен,
чтобы Жить Предельной Любовью
и Родить Превосходного Сына:
Возродиться Лучше себя.
Добавляется к Чувствам Вера,
к Пониманью Обычного – Сны.
То не Солнце светит на Небе,
то сияет БУДУЩИЙ МИР.
*
«Звёзды сияют на глади залива»
«Я поверила в ... видения ...
Я позволила душе ощутить блаженство»
«Чувствительность под гнётом ... Воли –
обретает убежище в Мечтах»
(Ф. Малле-Жорис)
Я вызвал Видения
и поверил в них:
как ещё я могу
ощутить Блаженство
Особенных Отношений,
находясь в Одиночестве?!
+
«сгорая внутри»
Мы горим изнутри
и – сгораем!
Но пусть не врут, что
это называется Жизнью:
Сгорание – это
приближающаяся Смерть.
+
«Ты толкаешь дверь, дверь ночи»
Я толкаю Дверь,
дверь Ночи,
но она открывается
только сама!
Кто я такой,
чтобы вызвать
Рождение Утра –
Дитёныша Ночи?!
+
«Можно погубить себя
избытком утончённости»
Можно погубить себя
избытком Утончённости,
да и всяким Избытком.
Лучшее – это
АнтиИзлишество.
+
«стыдливая боязнь любви
исказила естественные устремления»
«желающая покончить
со своей отчуждёностью»
(Ф. Малле-Жорис)
По Лучшему в нас
проходит трещина
(трещина Отчаянья) –
если мы под Вниманием к себе
понимаем Право на Одиночество
(тем более – Внутреннее).
Или – стыдливо боимся
даже Устремления к Любви
(этой самой Естественной,
самой Человеческой Устремлённости),
проклиная, однако,
свою Отчуждённость.
*
«Земля прекрасна потому,
что ты живёшь на ней!»
«я ничто без тебя!»
«Как я мог жить, пока не знал тебя?!»
«я умираю в тоске по тебе»
(Наполеон)
«Земля прекрасна потому,
что ты Живёшь на ней!» –
трепетало наполеоновское сердце
перед очень Искусной Женщиной.
«Я ничто без тебя!» –
он договорился и до этого.
«Как я мог жить,
пока не знал тебя?!».
Но Счастье ему могла дать
совершенно другая:
Истинная Девушка (Дезире).
Он ошибся в главном:
он отверг Будущую Мать
своего НаиЛучшего Потомка,
он не дал Родиться
Достойному его Поколению.
Любовь, когда «утрачивают
власть (контроль) над собой» –
не Любовь, а Чары.
Колдунью Любить нельзя.
Подлинная Любовь – это
Любовь к Матери Тебя-Лучшего,
т.е. к Матери твоего
Будущего НаиПотомка.
Наполеон не постиг
Секретов Времени:
он был заключён в
Тюрьму Настоящего.
Будущее Освобождает нас
от оков Настоящего:
Человек Свободен – если
он причащается Вечности.
«Я умираю в тоске по тебе!» –
взмаливал Наполеон.
Я не умираю в тоске по тебе,
я не думаю даже о тебе прямо.
Никто не сможет дать Счастья
больше, чем даёт НаиПоловина
(а он умирал в тоске по Другой,
которая просто его «окрутила»).
живой труп хуже мёртвого трупа. Лучше выкопать покойника и принести домой чем пригласить в гости живого трупа. Обыватель не пощ не пошёл а пошляк не обыватель. Пошдость начинается со схождения с обывательского уровня.и …поднтия на уровень Жизни достойный Человека. Нет больших врагов чем не родные домашние семья это госудпрство на личном уровне. Как только люди поймутпротивоестественность семти постепенного совместного проживания людей разных родовых природ они государство поймут злонамеренность. Чем выше пост занимает Человек тем больше он отчуждается от человеческого в себе. Что важней разница между состояниями одной природы или разница между природами разных родов государство создаётся для войн для построек и вообще деяний для деяний сверх человеческого характера и масштаба аристо экономика предпочитать живущего по человечески Человека Человека не сбившегося с пути … человеческой Жизни пчж. Разговор это тот же путь. Серьёзные люди не делают лишних движений и направляются к тому что им нужно.умный только тот кто умён остальные могут иметь способности.и она должна быть выше всяких законов. Реальное супружество ещё не означает что эти люди родились к любви. Буддист буддизм будит людей к Подлинной Жизни !
Нолишь тех в ком есть потенции для этого. Опротивит всякий кто регулярно идёт против более шансов опротивить друг другу у домашних особенно если они воспитывались по разному. Поэтому то и нужно иметь родовое воспитание и подбирать половину по степени гармоничности естесственного поведения каждое главное вседневного поведения люди живущие одним двумя поколениями не более чем трава. Как нужно семь лет чтобы созрл созрел первый плод нового персика так нужно семь поколений жить строго определённым образом чтобы в седьмом поколении родился наилучший в роду причём жить нужно таким обращом каким свойственно именно ему. Но егл поиучают абсолютно к другому. Снег един и все кто смотрит на снег соприкасаются взглядами сами того не сознавая но чувствуя. Тоже происходит когда мы смотрим на море на звёзды и вообще на мир мы едины даже разделённые я вхожу в тихий светлый радостный радужный мир почему я не вошёлв него раньше ведь я всегда любил только прекрасное только озарённых и застенчивых людей зачем я бродил где попало тщётно отыскивая что то особенное особое бывает лишь в мире особом а особое наверно то что создано тобою или изначально предназначено для тебя. Я вхожу наконец, в РОДНОЙ для себя мир всецело радуясь всему родному нет ничего что было бы мне ужим а главное люди меня не просто воспринимают а живут неразделённо вместе со мной прелесть Жизни твоей я могу лишь любить жуковсе жуковский прелесть Жизни твоей я могу лишь любить и мне нужно одно просто быть рядом практицизм основан на приспособленчестве ведь если начинают новое то оно не скоро даст плоды. Практики конснрвативны. Пресса формирует интересы масс. Я потому счастливо не любил что чувствовал любви для Жизни мало судьба мужская в подвиге отваге лишь женская судьба в одной любви. Не понял я жить должно Человеком когда мужское женское уж роли не играет играют. Лишь эой этой общей жизнью человечьей друг друнгу мы любимы и нужны свадьба судьба суженые волновать должен чтобы любили единая джизнь если родные люди люди не живут единой жизнью они мучаются а не живут. Мудрость привести родных к единству учитывая особенности каждого. Родство гарантия единства которое естественно для этих людей не зависимо от их различий. Различия родных людей г не принципиальны напротив они подсказывают как должно составить этим людям разнообразное единство. Гармоническтий аккорд гармония простейшее сочетание не сочетание но сочетание может быть и гармоническое е которое зовёт к дальнейшим действиям… коршун орёл ястреб падают камнем охотясь. На это способны с рожденья попробуй другизх научить. Организация люди живущи е единой жизнью но каждый сугубо по своему.все части целого соединены в необходимом порядке всегда единственном. Если порядок частей изменить нарущится единство целого у целого появится внутренняя чужеродгость. Родствочастей целого соблюдается только при определённом образе Жизни каждой части присущему однако не части а всему целому. Именно своеобразное ведение всеобщего образа Жизни способствует безконфликтномку существованию частей одгого одного целого. Общего например разные возрастные особенности домашних наполняют их общую жизнь переживаниями присущими разными разным возрастам. Должно иметь все возраста в каждом доме это одно из условий для полноты Жизни . Благодаря преемственности сохраняется дух рода образ Жизни свойственный именно этому роду. Характерная жизнь рода продолжает существовать поддерживаемая всё новыми и новыми поколениями рода. Род люди живущие единной жизнью но каждый сугубо по своему. Именно благодаря различения частей образуется единое целое неповторимость частного гарант органического единства целого. Не одна а единая не одиноковая жизнь у всех а различная для каждого единая жизнь. Слово превосходиьть очень искусственно. Солнце восходит но как оно ожет превзойти это слово источник противопоставлений . никто никого превосходить не должен каждый должен быть на своём месте. И на своём месте он главный незаменимый непревосходимый . быть на своём месте означает жить так как тебе надлежит как должно жить имея определённые врождённые качества и находясь в жизненном единстве с предназначиенными природой людьми. Предназначенность ти нет есть взаимопредназначенность всё одиночное мертво а всё живое и не заботясь об этом связано друг с другом.
Смысл Жизни Человека дополнить естесственное единение в себе с себе подобными ещё и умственно волевыми деяниями.
Династия единая жизнь родных друг другу людей которые живут по своему но едино единение основано на неодинаковости живо только то что не повторяется. Свобода каждого залог истинносити союза. Различие можно перевести как одно лицо единственное неповторимое своё лцо лицо своеобразие различение определение собственного значения достоинства каждого из вступивших во взаимодействие.
Развлечение разовое увлечение не имеющего имеющее никакого продолжения а знвчит не имеющее жизненной асновы основы развлечение это сугубо эмоциональное удовольственное потребительское существование отвлекающее Человека от его родного пути.
Улучшу жизнь помогу жить учу жить наиЖизни ау таланты было междунаро об во
(неизв.дня)
Главная сила сила сердца любовь.
Рубить сук на котором сидият.
когда не берегут генетического здоровья то рубят сук на котором сидят.
В бизнее се умнее всего заниматься тем в ы чём нет конкуренции с друеими а напротив всем нужно то что ты предлагаешь.
Династия нужна всем.
Умнее всего заниматься улучшением династии.
Когда новорожденный мало находится на руках он чувствует свою отделённость от людей. Так зарождается эгоизм. Любить всегда Человек не видим как дух поэтому его самого редко когда замечают. Все устанавливают отношения поэмоциональной природе… иногда правда по единопониманию и сочувствию. Главные же отношения между людьми Человеко мировые не смея так же жить. Мечта мераж мираж мечта почти что прихоть.но я хочу всю жизнь в мечту вложить и жить лишь тою жизнью что снею совместится нужно расти внутренне как телом растёт ребёнок.
Лучший ответ на не добрый вопрос молчание!
Рабство
Если родился подобный тебе, а мать по личным причинам его отнимает значит она его делает рабо ведь чужой род это чужбина. Даже больше среда где не может выжить твоя внутренняя природа в нём. Сына предавать нельзя ни за что обижаться легче чем исправляться и хитрые обижаются. Всё ьруднее и труднее становится вытягивать из информационной мути луя лучшее иначе не выжить своими лучшими качествами. Всё тружнее и труднее оставаться оставаться одарённым Человеком в нашем абсурдном лбществе почитать старщи х всё равно что поситать почитать высоких как будто одарённость возникает заодно пое покроение поколение. Врождённая одарённость содержит в себе жизненный опыт всех поколений предков а козырев сказал бы и всех поколений потомков. Время как две ладони приставил ребром оно есть сложил вместе его нет.ам йоги утверждают что срвершенствующийся должен пережёвывать пищу по 150 раз.но если приходится отвлекаться на еду и вообще на счёт… а йоги говорят что ду нужно пить.я бы этих йогов в туалет к себе не пустил бери из Жизни лучшее и не надо ничего больше в этом вся ч мудрость что в диете что в беседе.два мертвеца конечно спокойно но Жизни не будет. Ещё в бибдии бибд библии сказано что женщина от ребрва ребра мужчиныре ребро будет бпсоватьпротив всего организма что ли знахари прметили что ребёнок рождается особо одарённый если мать умирает во время родов. Родить первенца и умереть в родах первенца нет ничего лучше для женщины нет лучшего счастья женщины женщины конечно детей любят но себя больше покормить и позаботиться будет кому а вот родить лучшего может только умирающая мать убивать е надо а есои сама умрёт только радоваться ничего лучшего она для рода сделать не может.
Когла новороденный новорожденный чало находится на руках он чувствует свою отделённость от людей.
Так зарождается эгоизм. Любить всегда Человек не видим как дух поэтому его самого редко когда замечают.
Все устанавливают отношения по эмоциональной природе …иногда правда по единопониманию и срчувствию.
Главные же отношения между людьми Человеко мировые не смея также жить.
Ечта мераж мечто мечта почти что прихоть. Но я хочу всю жизнь в мечту вложить и жить д лишь тою жизнью что снею совместится г нужно расти внутренне как телом растёт ребёнок.
лучший ответ на недобрый вопрос молчание мужчина должен убить хотя бы одно зло за свою жизнь иначе мужчина не мужик а две бабы вместе как две бабы только и всего. Яяя это и есть ведьма. Это не естесственно понимаешьь это Человеку неестественно и это не может появиться просто так за одно поколение.
Нет это копится поколениями и передаётся как уже врождённые задатки.
И Человек становится как бы проклят оон невольно стремится к собственному и его поэтому не могут любить глубоко.
М после катания на горке у меня после горки до сих пор всё отваливается лягушкам очень важно в болоте поквакать чтоб люди не забывали что и они что то значаьт.
Воспитание заключается невоспитании занимайся жизненными л деламиякобы не обращая внимания на детей а только соизмеряя скорость своего действия с поспеванием за тобой малышей которые с увлечением примутся зато же самое. Им всё равно что делать лишь бы тоже самое что делает близкий когда же этот взрослый воспитывает то детям ничего не р остаётся как сопротивляться капризничать и не слушаться.
Аб
брачное ложе дубовое хотч хотя бы простые дубовые доски кровать из менее вобуждающего дерева.
Плоды например лук употребляют не только для питания но и для оздоровления воздуха нейтрализация геспатогенных зон лук рассыпают под кроватью.
Самая большая удача радость состояние сердца состояние совести.
Ам
подготовительные удары если приучв приучать тело особенно голову к ударам то организм перестроится и стнет станет способгным переносить травмы без особого труда вреда. В древних культурах бойцов готовили с рождения если не раньше а сейчас принимают на бокс каратэ с семи лет и более лет когда основное формирование оргнизма уд уже произошло и идёт просто его развитие.
Мудрость измеряется долей общения с младенцем причём именно общения а не воздействия.
Аб
карманный огнетушитель.
Карманный противогаз для желающих обезопасить себя в слчае пожпара пожара в высотных домах можно сделать хотябы верёвку с узламии крюк снаружной стены в сторону от окна чтобы пускались не прямо от окон нижних этажей. Страховая кампания ведает тайной что дороже всего конкретному лицу. Лицу. Поэтому ск выгодно иметь свои дочерние фирмы которые будут работать на эту потребность клиента созра сохранения здоровия имущества… я жду весну хоть какую нибудь в форме любого тепла ведь именно весною прибавляется тепло что вызывает радость даже если мёрзнешбь яхочу остаться хотябы в истории раз нет мне счастья сына зародить меня а превосходящего по всем статьям. И только весною или когда я чувствую весну я нахожу в природе надежду ощущение надежды себя оставить полнстью во всём объёме Жизни человечной человечъей Жизни . Чтобы заметить волшебство природы нужно очень и очень грустить где бы мне научиться этой более чнм доброй грусти чтобы не просто видеть а ещё и самому волшебно жить мне не нужна убогость бытия коль не удастся мне жить в форме Человека то пусть останусь я лищь тем что я создал для улучшенья… не счастья не условий а Жизни человечьей во всём её богатстве естества мужчина должен убить хотя бы одно зло за свою жизнь иначе мужчина не мужик а две бабы вместе как две баь бабы только и всего. Я я я это и есть ведьма. Это ен не естественно понимаешь это Человеку неестесственно и это не может появиться просто так за одно поколение. Нет это копится поколениями и передаётся как уже врождённые задатки. И Человек становится как бы проклят он невольно стремится к собственному и его поэтому не могут любить глубоко. М после катания на горке у меня посл горки до сих пор всё отваливается лягушкам очень важно в болоте поквакать чтоб люди не забываоили незабывали что и они что то значат. Воспитание заключается в невоспитании занимайся жизненными делами якобы не обращая внимания на л детей а только соизмеряя скорость своего действия с поспеванием за тобой малышей е которые с увлечением примутся за то же самое. Им всёравно что делать лишь бы тоже самое что делает близкий когда же этот взрослый воспитывает то детям ничего не остаётся как сопротивляться капризничать и не слушаться. Аб брачное ложе дубовое хотя бы простые дубовые доски кровать из менее возбуждающего дгргва дерева дерева . плоды например лук употребляют не только для питания но и для оздоровления воздуха нейтрализации геспатогенных зон лук рассыпают под кроватью.
Самая большая удача радость состояние сердца состояние совести . ам подготовительные удпры если приучать тело особенно голову к ударам то организм перестоится и станет способным переносить травмы без особого вреда. В древних культурах бойцов готовили с рождения если не раньше.
А сейчас прнимают на бокс каратэ с семи лет и более лет когда основное формирование организма уже произошло и идёт просто его развитие.
Мудрость измеряется долей общения с младенцем мужчина должен убить хотя бы одно зло н е за свою жизнь иначе мужчина не мужик а две бабы вместе как две бабы только и всего.
Я это и есть ведьма.
это не естественно понимаешь это Человеку неестественно и это не может появиться просто так за одно поколение.нет это копится поколениями и передаётся как уже врождённые задатки.
И Человек становится как бы проклят он нке он не вольно стремится к собственному и его поэтому не могут любить глубоко. М после катания на горке у меня после горки до сих пор всё отваливается лягушеам люгушкам лягушкам очень важно в болоте поквакать чтоб люди не забывали что и они что то значат.
Воспитание заключается в невоспитании занимайся жизненными делами якобы не обращая внимания на детей а только соизмеряя скорость своего действия с поспеванием за тобой малышей которые с увлечением примутся за то же самое им всё равно что делать лишь ббы тоже самое что делает близкий когда же этот взрослый воситывает то детям ничго не остаётся как сопротивляться капризничать и не слушаться.
Аб
брачное ложе дубовое хотя бы простые дубовые доски кровать из менее возбуждающего дерева. Плоды например лук употребляют не только для питания но и для оздоровления воздуаха нейтрализации геопатогенных зон лук рассыпают под кроватью . самая большая удача радость состояние сердца состояние совести. Ам подготовительные удары если приучать тело особенно голову к ударам то организм перестроиться и станет способным переносить травмы без особого вреда. В древних культурах бойцов готоавили с рождения если не раньше а сейчас приимают на боес бокс каратэ с семи лет и более лет когда основное формирование организма уже произошло и идёт просто его развитие. Мудрость измеряется долей общения с Младенцем, причём – именно общения, а не Воздействия.
Абкарманный огнетушитель. Карманный противогаз для желающих обнзопамсит ь себя в случае пожара в высотных домах можно сделать хотя бы верёвку с узлами и крюк с наружной стены в сторону от окна чтобы опускались не прямо от окон нижних этажей. Страховая кампания ведает тайной что дороже всего конкретному лицу.
Поэтому выгодно иметь свои дочерние фирмы которые будут работать на эту потребность клиента сохрания здоровья имущества…
я жду весну хоть какую нибудь в форме любого тепла ведь именно весною прибавляется тепло что вызывает радость даже если мёрзнешь. Я хочу остаться хотя бы в истории раз неь мне счастья сына зародить меня превосходящего по всем статьям. И только весною или когда
--
История челов6ечества помнит турниры умов но они проходили только в древнем вавилоне. Почему бы такое мероприятие не провести и в наше время разве радость постижение я истины самая плохая радость древние культуры вообще были жизненнее что жизненноей например идеи династии когда Человек чувствукет что он живёт г не один раз а столькон сколько он хочет стлит только не потерять связи со своими подобиями разных поколений что в целом называются родом итак предложения проводить турниры умов учредить институт династии. К ним можно многое добавить но пусть исполняются сначала, хотя бы эти два меньше чем два невозможно. А матиматика первое чисоло не единица а двойка в мире нет ничего одиночного но учёные придумали называть это единство проьивосточянием и соединяют эти половины одного и того жг же через приставку анти. Матиматика вообще внесла воинственность все нчали всё считать а потом думать кому скоь сколько чего лостанется. И уже забывая про жизненную нормку норму уповать на количество желая просто всего больше и больше. Как можно больше тоже вы учёная выдумка. Кто гоня за накопительством приводит к установке больше даже через нельзя называя эту модную ахинею прогрессом. Ам медь перед наложением нужно почистить с применяемой стороны. Наваждение психическое переходит в песню и проникает в души ещё здоровых людей. Называют и это заражение называют искусствои… из ниоткуда от нуля в никуда до бесконечности аб ванна должна быть курамической ид или хотя бы оправлена особенно верхние края особенно верхния край чтобч беременные перегибаясь не нарушили биополе плода эпохи отсчитываются по виду орудии убийств каменный торо топор бронзовый топор алебалд пистолет атомная бомба… а надо бы по мирным признакам характеру отношений типу материалов для предметов жизненной необходимости глиняно деревянная посуда мебель жилище … причём вся посуда должна ьыит с крышками мебель без углов дом с отверстиями. Пусть гений будет и солнце пояыится м. на сухой кашель мотор заводится и у увей и эвтюмию и социальное адохновение можнл рассматривать как
Состояние внутреннего общения с опредеоёнными людьми. Если ренулярно и достаточно длительно не пребывать в этих состояниях то между людьми будет существовать скелет структура отношений но единного живого социального организма куда они входят не будет!
Аристо выбор выбор различение предпочиенме определяет судьбу Человека т.е. как и что Человек выбирает так и с тем он живёт научиться лучшему выбору аристо выбору можно ежедневым настраиванием муз. Инмтрумента. С родными людьми нужно постоянно поддерживать внутреннюю связь иначе родство будет постепенно портиться пропадать. В случае расставания тем более регулярных разлук.
родные люди должны не нагружать себя информацией и делами не имеющими общего содержания общего с их Родными.
За всё нужно браться только обоюдно с ними даже пусть и заочно.именно это незаметное ежедневное забывание друн друг друга родными людьти людьми составляет центральную трагедию нашего времени забыване родства нам с детства торопятся привить какие то абстрактные интересы называя их всеобщими. И мы доверчиво привыкаем стемиться к удовлетворению тех интересов которые вовсе не являютсяжизненными потребностями . очень важно понятьь что биологически родство сохраняется естественно но чтобы достигнуть и сохранить родство полное нужен особый и постоянный труд.труд по установлению и сохранению полного рродства и есть самый главный. Нужно ревизировать все предметы воспитания и образования по одному критерию способствованию родству с этим мало кто согд согласится но это делать для тех кто это приемлет как единственно дорогое для себя. Только будучи в родной для себя среде Человек может испытывать состояние эфтюмии. Катарсис возрождение тоже легко достижим благодаря общению со своими младшими родными.калокагатия тоже наы наверно имеет корнем родство.династия пятикратное родство био умо сердечно человечное и родство по единому образу Жизни . Тот кто с детства не привык не приучен иметь глубинные доверитеоьные отношения хотя бы с некоторыми из своих родных не сможет ни дружить ни любить. Отношения его с людьми будут как бы без корней даже если будуточень сильны или горячикак молния или пожар. На кого из родителей вы больше похожи и на кого из своих предков похож в свою очередь этот родитель династия это то что действительно остаётся от Человека это в прямом смысле его вечная жизнь. Нынешние люди почти не стараются жить больше и лучше чем им отпусукаетсясудьбою они подчиняются общему ходу обычной реальности и умирая ничего как правило не оставляют после себя существенного.наша жизнь потеряла основное содержание мыуже не живём основной частью Жизни то что не вмещается в одно поколение не входит в нашу в нашу жизнь мы живём только темчто сами сами успеваем достичь понять приобрести почувстврвать … смерть это такая дефиниция существования как и жизнь. Благодаря смерти природа освобождается от того что потеряло способность жть жить на своём прелделе качеств именно категория смерти вводимая как философское понятие а не как огородное пугало позволяет понять как нужно жить. Эскиз статьи кому была послана телеграмма с луны американскими космонавтами дусаете думаете президенту штатов не а президент получил во вторую очередь. Чести удостоился козырев александр николаевич чьи пророчества на счёт луны стали для этих лунных людей очевидными. Но у козырева есть и более фундаментальные пророчества о природе времени но убедиться в истинности этих главных пророчеств не так просто как слетать на луну. Генеальное признание александра николаевича далеко далеко в переди однако уже сейчас естьт есть терории тер теории основывающиес я на положении козырева о природе времени. К примеру в эе экономике. Да время деньги но как это лучше понимать степень одарённости Человека вырзима в ценности его индивидуального времени. оплата постоянного работника организации должна соответствовать ценности его времени чем дро дороже время Человека тем больше он должен получать не зависимо от того что он совершил конкретно за этот времнной период.
Во первых многое совершается подсознательно Человек только потом можеь осознать а можеттак и никогда не осознать то что он постиг подсознательно за это время.во вторых должна быть зафиксированная итоговая индивидуально родовая сумма по достижению которой этот чу Человек уже больше ничего не получает кроме гарантии что эта сумма останется за ним прилюбых переменах в обществе. И его разумных расходах.
В 1883 году была введена новая форма собствнности интеллектуальна собственность можно сказать что начали ценить сами умственные способности конкретного чео Человека. Правда только после их ракр практического воплощения.сами же идеи до сих пор не патентуются хотя гениальнвые прозрения часто существуют лишь на уровне идей. Причём чем Человек гениальней тем больше у него идей тем меньше он салонен склонен останавливаться на одной и доводить её до совер дозаверщения. Ведь главная идея у гения всегда впр в переди он это чувствует и стремится к ней не доводя свои идеи до товарного вида. Есть люди еоторые действительно хотят жить как можнло лучше они дорожат временем и ни на что не отвлекаясь ищут людей которые могут помочь в этом так же как они помогают им. Эти люди хотят особых отношений не тех страстных при которых больше сжигаешь себя чем живёшь а отношений жизненных напоминающих больше нежную дружбу а не оголтелую любовь. Перед ними всегда стоит вопрос как жить лучше.они смотрят на цветы учатся у цветоав смотрят на деревья учатся у деревьев у птиц
У реки у солнца… и только у людей почти нечему уже обучиться они стали жить очень посредственно или с неу не с неумоверной борьбой что тоже не жизнь.отец копит какое то мастерство и передаёт это мастерство сыну а сын своему будущему сыну… это и есть династия. Самое лучшее мастерствро это умние жить тем более что жить становится всё труднее и труднее. Это великий труд жить всегда было без подвига не выжить а теперь особенно. … назначение искусства помогать людям находить друе друг друга заочным образом по внутренним качествам и талантам.назначение наукиобъясняить р природу Человека. Назначение религии призывать Человека жить вечно. Вечная жизнь происходит естственно если сохраняется родство между людьми и родные люди живут едино не личной а родовой жизнью искусство нпука ии ре и религи я для одг одного чтобы потомки быо были лучше своих предков во всём остальном нет ни прекрасного ни истины ни добра. А любое деяние не направленное на улучшение династии лишь суета сует. Поэзия умение выразить воспринимаемое так чтобы не пропадала тайна. Прекрасно поэтическое
Переживание воспитание приучение кк прекрасному воспитанность тяга к прекрасному воспитать могут только поэты талантом и поэтом каждый должен быть это его обязанность святая к прекоасному тянуться ч т.е. сил и постепнно каждый станет поэтическим талантом. Есть только одно живое дело это родить Человека и его воспитывать т.е. сохранять его даровмтость умение жить своим двром лучшим родовым качеством. Наверное науки и искусство а должны быть очень своевременны и индивидуально подбираемы ддля развития коренных качеств именно этого Человека. Заниматься же специально какими то дисциплинами. Профессионализировать свой ДАР преступно. Чем одарённее Человек тем необходимее использовать все его генеолоеические возможности что возможно только путём свободного зарождения потомства от разных генетическихздоровыхдев. Семейственность для средних а родовитость для лдарённых семья и род моногамная семья удел среднего большинства качественно же превосходящее меньшинство дл должно ориентироваться не на семью а на род
1996
1.1
Набраться обычной Жизни как набраться воздуха а потом сделать необычный постпок поступок сооьветствующий запасу обычности за фальшивые деньги смерть а за фальшивые продукты отравляющие химикатами за фальшивые идеи ведущие свернувшие голову своему всему человечеству и уводящими Человека от самой Жизни занятие искусством наукой или и религией предают родовую жизнь даже среди домашних лучше общаться через родственника если люди будут загадывать по одному самому заветному желанию то все они загадают одно улучшение… самые честные улучшение себя самые добрые улучшение общества…все эти улучшения сводятся либо к улучшению самого этого Человека даже самоулучшению или к улучшению Жизни вполне человеческой совокупности человеческой трёхприродной и человечественной четыоёхприродной. Когда речка теряет русло она ратекается во все стороны и превращается в болото становясь не столько спасабщей сколько губительной. Рожу богатыря предназначение женщины одно стать способной к оптимальному рождгнию и выбрать будущего второго родителя из самых по человечески достойных людей учат не справедливости и корысти вдетстве уступая детям в их просьбах провокациях. Чтобы ребёнок говорил внятно и выразительно нужно чтобы он привык говорить только в саме самые ответственные моменты и искренне.
люди смогут быть молчаливыми если приучены жить своим умом в общем по своему авторы. Воспитанность в собдюдении границ не только молчание но и недеяние когда нужно.дурак это здоровый сумашедший не иноцивилизация а другая земная цивилизация аб любовницаи жена должны совсем по разному одеватьс я жена не соблазняет сама выиграла радуешься за себя выиграл другой радуешься за него. Оптимизм гарантирован если Человек неэгоистичен можеь радоваться не только за себя но и за другого. Прим. Присутствие при общениидвух людей либо помогает их общению если присутствующий участлив и умеет переживать сопереживать либо вредит когда третий занимается чем то своим и мещает мешает этим людям.именно избыток условий способствует возникновению у сверх благополучного Человека новых потенциальных качеств.однако если тот кому предоставляются блага не достаточно одарён то это делает его только хуже благами вымощена дорога в ад. Шаг в новую область можно делать только после того как Человек этот предвосхитит доаустимость этого щага что эта область ему нужна. Теория границы плюрализм плох тем что не признваются границы сон это дверь в другой мир индейский вождь сон дверь в лучший мир только социальные только социально способные люди могут поддерживать постоянно хорошие взаимоотношения. Эвтюмия хорощ хорошее расположение духа благодаря другому Человеку с нем удаётся установить и поддерживать особенные отношения не сбиваясь на лирику. Эвтюмические отношения только и пригодны для семейно родтельских связей лучшее всегда относительностно лучшим относительно конкретного Человека или конкретного человечества будет только тот что будет только то что не нарушает его целостности. Люди уходили в монастыри –
чтобы уединиться, ведь
только при длительноям уединении происходит внутреннее созревание Человека.
Лидер (Вождь)Рода
должен жить уединенно,
общаясь тогда и с теми, когда и скем
он сам решит общаться.
Точнее, не – столько общаться, сколько – править, ведьлучший потому и лучший что предлагает лучшее для всех и для кадждого.не правитель а лучшитель лучшая медитаци\я смотрение вв глаза другдругавоспитатели занимаются второстепеннымии вещами вместо того чтобы сначала научить людей откровенно счотреть смотреть друнг друг другу в глаза. Истино воспитанный Человек отличается своим предпочитанием общения с людьми всяким другим занятием. То что мы назывем культурой есть по сути отчужденияе ведь только непосредственное общение людей соединяет людей реально. Лучше узнавать Человека по глазам если этот Человек может выражать взглядм не только своеё состояние но и свою натуру.меньше будет заблуждений. Слово и дело не так показательны как взгляд. Фраза вести себя означает что кто то не живёт по своему а действует сообразно цели.всё воспитание ребёнка держится на его привязанности к родным ему людям или хотя бы любимым. Ребёнок хочет быть вместе а ужн будучи рядом он просто подражает тому чем занимается этот Человек. И тут уж не зевай чему хочешь обучить то и делай сам. Поскольку сам будешь увлечён постольку этим увлечётся и ребёнок.делать же из воспитания профессию впрочем как и из всего жизненного есть самое настоящее зло. Пусть и носознанное люди по энеоции энерции участвуют в том что им не нужно для Жизни только потому что их вовремя приучили подчиняться чужой воле так называемые учителя они не умеют делать даже что либо по своему разумению не то что жить вполне человеческой жизнью общество всегда хуже некоторых отдельных людей поэтому мораль общепринятый этический эталонпосредственна. Первая природа Человека умирает а три четыре его природы могуь жить столько скольеко сколько… гениальность меряется сроком Жизни трёх четырёх последних природ Человека. Люди одного тем более первого рождения четверть одна пятая Человека. Два рождения две пятых Человека… пять рождний вполне Человек. Н.м. быть или не быть первая природа познать себя вторая дополнить себя третья превзойти себя четвёртая стать умеротворённым пятая локальныё эгоизм свобода в рамках своего объёма Жизни несостоявшийся эгоист – кто не вызрел своей лучшей частью, недостаточно живя только собой и ради себя. Чжуан цзы не рыбу удил а притворялся что то что то делает. А когда спращивали где же улов он отвечал примерно такое я не ловил а удил поэтому не улов аа удод а удодов того что я ловлю в реке не водится. Держись середины можно понять как держись центра главного лучшего конфуций ошибся срединность это центр не умеренность а улучшенность есть принцип Жизни без организации люди много теряют организация устраняет трение и этот Человек делает полностью то на что он способен. Если животное регирует еа то что происходит в данный момент то Человек должен предвосхищать будущее и корректировать нынещнее поведение под него. Домашняя любовь лучшая в турнире умов лучше пользоваться шахматными часами чтобы не перебивать друг друга начинать после нвжа нажатия кнопки партнёраом и знать сколько времени в итоге думал каждый что входит в оценку результата. Рождение детей из великого праздника становится бедой для не готовых быть родителями не зрелых по человечески людей. Несостоявшиеся матери абортнтцы сразу и напрочь забывают про плод раняя способность к ощущениям которого игнорируется не только врачами убийцами но и этими убийцами матерями.АРИСтианство мало отличается от христианства одной буквой и одним рождением четвёртым. Аристий гражданин аристии АРИСтианен ариси АРИСтианин придерживающийся АРИСтианства но без прав гражданина аристии. Общественные условия становятся всё более неестественными поэтому потребность в создании локальных обществ где Человеку живётся хоть чуточку лучше крайне необходима что обеспечивает успех в этом социальном творчестве. Нужно улучшать себяи жизнь будеь улучщаться изменение же самойй Жизни даже в положитльную сторону нарущает её природную гам гармонию из круга получают элипс. Стремление в одну сторону к цели какова бы она сама по себе есть зло. Всякое развитие чего бы то ни былоимеет свой естественный предел. Мировоззрение тем и характерно чвто что ограничивает развитие отдельного явления чтобы не происходило доминит доминирования того чем занимаются что развивают над всем остальным. Профессионал или целестремлённый гений дд целеустремлённый деятель мировззрения иметь не могут. Мировлззрение больше свойственно детям чем взрослвм которые считают обязанностью выбирать какое то одно направление и двигаться по нему как можно эффективнее. И ещё дилетантомам пытающимся иметь всесторонние интересы вместороннего развития не можн может быть. Мир многомерен многозначен един. Вступление в половые отнощения только для ззачатие ребёнка очень подходит для евгенического улучшение я природы человечества . в целом но с одним только условием уточнением одарённые люди лучшее качество лучшее лекарство невреждениеи условия для естественного самооздоровлления организма. Главное не ошибаться не знаешь что делать недействуй у вействуй. В каком состоянии находится Человек в таком соответствующим режиме существует его организм. А при лечении форсирую режим существования организма не изменяя общее состояние четырёх природ Человека.другое дело шаманы которые при лечении меняют сначала состояние чкловека а потом уже происходит восстановление здоровья больше самим этим Человека ком пребывающем в нежном состоянии чем шаманом. Без изменения состояния лечение должно происходить столько же сколько шло заболевание принцип вдох выдоха творчество прцесс перераба тывания переваривания полученной информации до её полного усвоения этим Человеком. Творчество должно проистекать из полученного информационного материала а так же состояния соотношения приролы этого материала и природы этого Человека до их отождествления. Творчество переработка чуждого материала до приведения его в состояние соответствующее натуре воспринимающего. Медицина вреднее чем болезнь!
Загорать лучше с открытым ртом язык и зубы тоже нуждаются в ультрафиолете. И вообще нужно почпще открывать рот для солнца на солнце стоило бы сделать это и модным. Перво природное родство важно но ежё важнее родство трёх последующих прирд природ по таланту доброте и Жизни . Профессиональный спорт как и всё профессиональное приносит как правило только вред..заниматься спортом нужно не для победы а для зздоровья и больше тем кто победить явно не могут. Нрв нравственна только инволюция Человек не должен усваивать то что не свойственно ему изначально напротив он должен беречь и давать жизнь тому что содержится именно в его природе имманентно для него. Человек это живая пирамида образованная соединением четырёх его природ вполне одарён тот кто хочет жить четырежды. Незнакомка не может быть нужна череда встречьь чтобы настоиться чт на другого Человека и не просто испытать чудесное чувство а жить более чем своей жизнью. Прекрасен только жизненный опыт совместной Жизни еастроенных друг на друна друга вполне Человеков только четырёхприродные отношения прекрасны если воплощены в четыоежды взаимную жизнь незнакомка может быть только чудесной осаровательно с ума сводящей… но для Жизни нужно оставаться собой. Всё персональное не прекрасно даже персональное состояние любви. Только взаимное прекрасно пока живёт так как любовь способ оптимального зпрождения и воспитания наследника то любить позволительно только после достижения этими обоими людьт дюдби людбми людьми четвёртого уровня Жизни могут и должны любить толькло вполне Человека все чувства реализуемые людьми до этого полного причащнения к человеческой Жизни настолько увлекают увлекают этих людей что они не достигают четвёрьой ступени и так и остаются в области пред Жизни являясь пред вполне Человеками. Не соверщшеннолетие а совершено природие есть момент естественной инициации в Человекавводящей его в храм вполне челрвеческой Жизни должно быть непосредственнойе отношение к Человеку а не отношение к нему через бога образ предмет заботиться о нём материально. Как верующие так и материалисты не могут относиться не могут относиться к Человеку по человечески иманентно его природе человеческой а не природе а н духовной предметной включая и биологию или собстаенной натуре относящегося эгоизм. Персонализм безкорыстный эгоизм когда Человек по своей простоте всё рассматривает с своих собственных р позиций и по собственному характеру. Абыт прикуси язык народная поговорка. Чтобы не говорить лишнего и тем более не перчить нужно в разговоре с лидером рода прикусить язык на всё время всё время с ним зписывая ручкой или магнитофоном всё что он сообщает. Нужно определить врагов каждого члена семьи и не пускать этих врагов в дом нервы телевизор пыль для кого ты пол моешь лучше чаще протереть пол около этого Человека чем мыть весь пол тщательно но всегда лишь ежедневно. Патология у женщины вместо борьбы с врагами какая то жизнь копошинна. Разводы пред прежде всего потому что люди пробующие жить совместно не настолько богаты собой чтобы с ними было интересно жить и полезно.эгоизм вдвоём эгоизм не обязательно ограничивается масштабом индивидуальной Жизни Человека. Эгоизм это и замкнутое существование двоих зацикленных друг ка друга ричарду баху. Паталогия восприятия обиды реаность ивообще всё зло это следствие отчуждённости разбитости целого…не отднльных людей при разводе нельзя при ребёнке общаться тем более конфликтовать разводятся когда отношения поломаны испорчены умерли а ребёнок хочет любить обоих родителей ему нужно это болььше с всего. Как будильник заводить так и женщину нужно каждый дгнь настаивать настраивать чтобы она помнила что ей нужно дглать не для себя.евгенический клуб аристол сон основан на повторении того что хотят делать лучше но не могут не во сне. От кого и как родить лучшего ребёнеа какой только возможен с кем как жить чтобы родился максимально родной Человек быть родными душами недостаточно нужно быть родными по человечески и родными жизненно ричарду баху участие участливость обоюдномсть взаимность единство только став родными трижды тремя высшими природами супруги могут начать готовиться к зарождению наследника т.е. Человека которому есть что будет перелавать чтобы кто то захотел стать тебе родным нужно чтобы твой внутренний мир был качественным и имел общечеловеческий характер.. преждевременное зарождение детей делает так что этим детям как людям нечего продолжать кроме гинетических задатков особенностей сугубо первой природы в основном чтобы внутренняя натура Человека как то вошла в то что передаётся по наследству нужно не только полноценное зачатие но и многолетнее многолетние один на один. Воспитывать лучше родным второго колена дедушеам и бабушкам которые уже вполне состоялись и имеют право и время на воспитание преемника. А родители должны больше заниматься собой чтобы родить ещё лучших своих продолжателей.только после периода рождения детей прд они могут отвлечься от себя от совершенствования себя самихи поддежания оптимальной взаимосвязи друг с другом чтобы оьратить особое внимание на рождённыхими приемников.поэтому нужна постоянная совместная жизнь трёх поколений рода а лучше а лучше двух родов а так же обязательное проивание рядом и родных небиологически друзей. Поскольку в доме живут родные третьей и четвёртой природ постольку рождаемые преемники предрасположены к третьему и четвёртому способу существованиюя.только единство чеь четырёх типов существования даёт жизнь чтобы жить нужно жить четырьмя природами здоровье как свбода свобода позволяет жить тем чем надо самому а не тем что вынуждают делать другие или другое чем твоя натура. Только здоровье даёт своболу первой природе Человека талант второй природе Человеколюбие третьей жизне любие четвёртой. Зародить богатыря можно только сразу после сверх сна даже обрвав сверх сон на кульминации.если же сверх сны не приходят значит Человек этот не имеет евгенического права на зарождение епз месяц медовый это хорошо но зарождать ребёнка е нужно в конце этого месяца прчём причём этот медовый срок лучше обоим ничего не есть. Во всех транспортных пурешествиях лучше ничего не есть тогда лучше переносится пересечение часовых поясов обостряется воспричятие подготавливаются силы для новаторства которое неминуемо будет и должно быть на новом месте. Жизнь это путешествие пот по городу где квартал это одно рождение. Каждый из нас должен узнать весь город предпочитая конечно именно тот квартал в котором находится его родной дом. Мы уже не имеем своего родного дома мы рождаеся рождаемся в общих роддомах проживаем в многовквартирных зданиях наши окна повёрнуты в те же стороны что и окна других даже вхлды входы и выходы у нас одинаковы. Мы окружены со всех сторон одинаковым и забв забываем постепенно про свои обязанности про всё сугубо своё. Мы становимся настолько похожимыи что нас трудно уже различить даже сны и те одинаковы и нас не за что стало любить то что называется деятельностью…мы жаждали молодой Жизни турнир вольгных умов вольные умыжизненный вкус помогает жить только тем что имеет положительную ценность находить всегда лучший путь который имеется или может быть постоянное предпочтение Человеком лучшего делает лучше его натуру первородство обогащается самородством и Человек начинает жить лучшеим собой равенство может быть только с равными а равных людей не может быть мир асимитричен. Что за путник идёт вверх ногами оставляя тропинку в воздухе паук что за боец бросает свои копья сразу во все стороны солнце жить в родном мире мешает информация и общение с нужными людьми. Родная жизнь умный тот кто понимает то что понимает и другие но понимают более истино мудрыйже понимает и непонимаемое другими. Степень ума умности соответствует среднему коэффициенту истинности ски свойственному этому Человеку при его понимании Жизни относительно частных явлений социальный персонализм трудящиесядолжны трудиться должна быть промежуточная стадия чтобы беречь лучшее дуре как с лету хватать поэтому и не понимаешь. Нужно записывать что говорят и думать часами… или сиди жди как парусник ветра когда освободятся и можно будет спросить. Ф эффективность должна быть эког экономичной т.е. оптимальной не толлько для происходящего процесса но и для мира в целом. Единственно верный критерий истинности как ни станно вечная
Жизнь всё что способствует вечной Жизни человеческого общества то лишь иистинно. Религия учение о вечной Жизни контрольнейтрален нужен не контроль а удучшение органы в эпоху дистанционной коммуникации людей более естественные не соединения людей не по территориальному признаку а по психологическому т.е. не в виде государства а в виде родины.все и всё кто и что является роднымопределенному челоа Человеку есть его родина патриотизм не столько отношение сколько масштаб существования. Степень величия Человека. Общечеловеческая организация а невсемирная. Жизнь не настолько серёзна как думают господа философы родственной любви не бывает либо родство либо любовь родство между двумя зёрнами а между зеном и землёй дюбовь вступают в брак не по любви а по родительскому требованию чтобы детям хотя бы достались вполне благ приятные условия брак это не только соеднение двух людей сколько создпние условий для лучшей Жизни потомков е наказ ание наказывают значит требовательно советуют само стоятельность самоценность вести себя по определённым всеобщим правилам безумно жизнь как бой когда нужно самому ориентироваться в ситуации переменчивой и часто делать то что не успел продумать. Зло всё что не даёт ж ищ Жизни если полностью захватило счастье то и счастье такое зло. Жизньсодержит неразличимые элементы которые могут существовать только на уровне целого на уровне Жизни а не на уровне самих себя. Зло всё что существует на собственном уровне и сугубо по своему. Добро и иситиа в одном в человеческой Жизни транцендентрально персонализм всё равно что большое малое далёкое близкое оьъективная субъективность имёртвое живое вселенная точки божественное я… вся наща цивилизация произошла по одной причине оторванности от родного разрушения родства было если бы родные люди жили друг ради друга они бы совсем не интересовались тем что не имеет отношения к натуральной челоаеческой Жизни . Человеку не дотатосчно жить ради себя только жизнь ради человечества может удовлетворить Человека.пока не воспитано человечественнолюбие люди будут делатьвсё что угодно только не жить по селовкев человечески государство смерть родства главная причина асех бед которые тысячи лет происходят с Человеком это потеря им своего родства держава держит людей не по родственному принципу. Всех подряд заселяющих некорую некоторую территорию признанной вовладении некоторой политической системы.противоестественное сближение их для решения каких то частных задач не имеющих уже как правило никакого жизненного значения. Ещё при феодализме были не государства а княжестава. Государства начались с монархии царста ханства эмиратов. Воспитывать нужно не ребёнка а Человека иначе Человек станет ребячлив. Человекасразу нужно приучать к полной Жизни . Но приучать не прямым воспитанием а косчвенным переживанием таковой Жизни взрослыми откровенно живущими рядом. Откровенность допустима только если Человек этот живёт достойно. Иначе то что было бы откровенностью оказывается вредительством злом порчей. Упражнение на позвоночник лучше делать лёжа ежё в кровати но так чтобы не поднимать пыли особенно вредоносна инициатива не лидеров нелучших.всё растёт само воспитание именно питание чтобы действительно воспитывать кого то нужно по хорошему его узнать понять . а лучшее воспитание д любовь к нему если удовлетворение жизненных потребностейне является делом и деятельнорстью то тогда истина в бездействии у вее и бездельи. А так как всякие второстепенные волнения отвлекают от жизненных переживаний то ещё в атарксии тихой эвтюмии расположенность и именно к жизненным переживаниям. Государственность и родство четырёхприродное правитель лучший из родных. Каждому живому существу нужны особые условия Жизни . Люди меняются в течение Жизни поэтому естесственно переходить им из одной группы в другую где они будут чувствоваьть себя не отчуждённо от ближних. Че6рез чур большая группа не даёт им ощущения единства содружества со всеми входящими в неё людьми а поэтому в существовании во всей большой еруппе Человек не чувствует внутренней необходимосити. В идеале религия средствообъединения родных по третьей природе людей. Объединения не людей по сугубо человеческому родству ещё не было. Любовь причина естественного соединения людей по второй природе. Что посеешь то и пожнёшь как ведут себя днём такое и снится поэтому лучшее занятие мечтать а чтобы мечтать нужно обязательно ничего не делать.династ представитель династичесого рода еврипид ипполит людям друг друга любить нужно в меру чтоб в самое сердце любовь не проникла никто ещё любви ещё не аедал лёгкой любви не бойся любострастие участь… рода важнее собственной судьбы не выходя за рамки домашних стен только и можно делать самые великие деа дела рождать и воспитывать внешних днятелей деятелей мужчин. Гений аб геникей сугубо женская половина дома необходим также как и сугубо мужская. Самые великие дела можно делать только в рамках домашних стен. Освобождение женщины для общественной Жизни по сути длает делает женщину ничем не примечательным членом общества не имеющим никаких изначальных привилегий а получающего те права которые соответствуют актуальным способностям этого члена общества. Могущество женщин скрытое если не хотеть явного могущества то такого могущества у женщин никогда гн будеьт. Ам лучше если момент зачатия будеь будет совпадать с буйством природы летняя гроза цветущее поле дубрава… или хотя бы дубовая кровать освещаемая молниями прямо через раскрытое окно отдаь на воспитание ужасные слова всё равно что пересадить растение из земли в горшок. Воспитание должно соответстврвать качеству врождённой натуры происхождению неточно. Истинный наследник не повторение а совершенствование завершение весёлое слово что может быть за вершиной довершение… но умная она не допускала трандыбача топота ног счастливы те кто умеет имеет четырёхприродное родство хотя бы с одним Человеком. Так как все слова условны то противоречие в словах вполне допуч допустимо только нужно точно определить эти слова и очень подробно как бы это нелогично не было выразить то что думают по этому поводу. Ведь только интегральная сумма всех мыслей будет приближаться к его тстине. Если продукт ума истина объективное содеожание применимое Человеком к его естесственной Жизни . Сколько бы Человек ни думал он не приблищзится к истине пока не станет способным непосредственно воспринимать… не просто умом а всем своим четырёхприродным существом. И даже не воспринимать а участвовать в помимо его воли происходящем процессе. все волевые люди имеют большой недостаток как и все добрые умные талантливые... в общем все люди одностороннего типа они искажают мировое яа явление по причине своей преднамеренной и частной настроенности наличие характерной позиции почему и возник дзен буддизм для очищения от всего предустановленного заданного не жизнью идеологической моральной и пр. установки не по гессе все религии науки и искусства это клавиши и регистры единого инструмента на котором должен уметь играть каждый в совершенстве чтобы затем начать жить именно тем что не выразимо никаким способом. причём жить незаметно щ жизнь незаметна настолько что те кто сами не живут внутренне неощутить её присутствия или отсутствия.они в панике начинают что то делать но вся их кипучая деятельность мертва жизнь аромат цветка какой то жнец с корыстной своей целью срезает головы затейловым затейливым растеньям орудуя блестящим медным цветом изогнутым серпом… и аромат цветов не замечая и этот жнец все мы цивилизованные люди .мы благами себя настолько апесыщаем пресыщаем что отврашаемся от натуральной Жизни \так вместо звёзд мы смртрим в буквы книги а вместо сердца мы напягаем мозг а то и просто тело. Мы в бездну тела падаем сердцами так в сказках птици превращаются в лягушек а то и в змей. Все демонические люди как драконы спокойно утвержае6т какой то умный кп критик. Я громко кричц нет дракон и Человек одновременно он ухмыляется и ничего не говорит все битвы одинокие сраженья что ведут герои с драконом огнедышащим и вражеской ордою всё это правда а не придуманная сказка. Все эти битвыпроисходят лишь внутри и называются несчаситьем.разведённый нетрядом ни друзей ни тех, кто жизнь продлит которую бы можно назвать былоб своей.хочу забыть про всё и как стрела в полёте лететь вперёд имея одну цель рожденье сына и воспитание его в духе лучшей моей Жизни которая была быему вполне родной а если целостность полнотаещё не достигнута то хотябы не нарушает его гармоничности. Человек изначально целостен только целостность эта больше потенциальна. Только применяя способность к предвосиищенью Человек может испытать свою и мировую целостность или хотябы гармоничность. Если же ограничиваться сугубо реальным то ниминуемо приходят к прогрессу и целью существованьюния ставятпревзойти уже имеющееся причём превзойти хотя бы одному по одному или нескольким параметрам направлениям. Идея прогресса искажает жизнь Человека вместо того чтобы ыполне состояться собой а затем помогать состояться всему человечеству бог не лучщая сущность бог вырывает Человека как дерево с корнем из человеческой Жизни и помещает его в сверхчеловеческий мир в котором нельзя жить по человечески. Этот Человек не может уже жить по своему т.е. естесственно для себя в целом.истины созревают медленно умный довольствуется мыслями не дожидаясть пока мысли вызреют и превратятся в истины. Только мудрец никогда не торопится оэтому часто не успевает в реальной действительности прогресс это ещё и ускорение ускорение времени. Прогрессная цивилизаци\я всё дальше и дальше уводит Человека от пути к истинному… каждому Человеку свойственна определённая скорость ереживаний точно соблюдая которую он только и может жить истинно. Величина скорости переживаний сп конкретного Человека может и должна браться из базовагоинтервала сп и варьироваться в зависимости от степени качества имеющегося жизненного материала. Истина всего лищь вершина мысли она имеет почти интеллектуальный смысл.переживание несравненнобогаче истины… да и любви. Дюди сопереживающие дру другу и пережившие сообща значительное жизннное событие становятся социально родными т.е. обретают третье природное родство.
и чтоб его никто уже не отнял ни государство ни женани зло другое. Где аист добрый что сына принесёт мне без него ни счаси ни счастья нет ни Жизни не потому ль проигрываю в битвечто вместо глаз врага я в небе вижу птицу ищу птицу а в победе смысл у каждого свои враги своя победа ради и только зная ради чего кого живёщь воюешь можно победить я понял истину что родина моялишь только в техкто мн родной по сути. И преданност ь лищь только к этим людям даёт мне силу чтобы победить. Серьёзный враг только один на свете смерть рода а если ты один остался то тебя я мечь сжимаярублю не головы драконов а пальцы смерти что тянутся ко мне со всех сторон причём во мраке и для подмоги я сына ожилаю как солнца ясного что мне подарят подарит свет. Все беды лишь во тьме когда же солнце светит весь мир становится добрей и веселее. А солнце это сын молитвыпишу молю о сыне не богу всеединому а милой что без меня прекрасно понимает рождение ребёнка смысл любви прекрасно солнцке в небе и родной ребёнок здоровыйт здоровый и тео телесно и духовно и жизненно способный. Прекрасен генийи все наши стремленья нужно направить на улучшение самоуд самоулучшенье родовой природы благодаря рождению детей от наиболее способных. Ведь чтобы полюбить ребёнка в самом деле нужно родить достойного любви нам не хватает с вами евгенической любви она основа отношений взрослых а лирика как сок плодоа какоса пусть остаётся только лишь внутри иначе жизнь неправильно ведётся. Мы очень многое что нам возможноне притворяем в жизнь. Наверно это исправить не удастся тогда б хоть лучшую возможность надо бы сберечь иль воплотитьили оставить сыну глаза открою всё цветет ешё откроюснег.. хочу всё разглядеть но даже сот юрах ню сотн.ю сотню раз моргнуть мнене удастся тот элексир что нам продляет Жизни др дарует молодость и делает бессмертным есть полное родство есит жизнь с родными только. Человечество это сердце природфы удар его жизньвсего поколенья а люди считают себя персонами не понимая бессмысленности такого подхода… один щ шаг в бесконечность не один а ноль …и называются несчастьем нужно очень точно понять важность не идей не принцмпов а истины. …и назвываются несчастьем нужно очень точно понять важность не идей не принципов а истины.и нельзя называть конфликтом отстаивание истины во враждебных условияъх. Нет ни цели ни средств, есть слдование истинному пути во что бвы бы то нистало.
Умный всегла начинает с главного и главным же и ограничается.
Мудрец ничего не начминает вель понимает елиную целостность всего.
именно и только мудрец имеет мировоззрение остальные имеют точку зрения позицию крепость из которой смптрят на окружающее.
Точко-воззрениевсякое слово или действие упрощает жизнь как бы низводитобъёмное существование до линейного.
Жизнь это вечное становление.
воспитание должно приучать Человекак состоянию недостижения о т.е. Жизни .
Однако во все времена люди стремтся к результатам.
Так закончив проф. Образование – торопятсявувступить в брак потом незамедлительно рождают детей которых заражают таким же жадным стремлением что то достичь покорить…непутёвые альпинисты залазеют на одну гору потом не зная чего на ней делать слезают слезают с неё но залазеют на следующею гору и так далее без конца как белка в колесе ослеплённые лошади хоть мелят зерно. Мусор уже не только горах но даже в космосе. Следы человеческой цивилизации уродливы донельзя. Торопятся вступить в брак. Потом незамедлительно рождают детей которых заражают таким же жадным стремлениемчто то достичь покорить…
Не путёвые альпинисты залазнют не одну гору потом не зная что на ней делать слезают с неё но залазеют с неё но залазеют на следующую гору и так далее без конца как белка в колесе ослеплённые лошади хоть мелят зерно. Мусор не только на горах но даже в космосе.следы человеческой цивилизации уродливы донельза уважаемый искренне приветствую вас надеюсь вы согласитесь что прекрасно жизненно новое трудно найти новее аристо логии в науке аристизма в пауке арисизма в искусстве и АРИСтианства в религии… которые я смею вводить не только в силу мечтательности моей натуры но и по причине растущей инфляции смысла. Немного конкретнее . в 1993 году я ввёл новую науку АРИСТОлогию о лучшем или теорию самоулучшения.в1994 году АРИСТОлогическая школа человеческой Жизни участвовада в международной выставке где я убедился в некоторой уникальности этого мероприятия. В1995 году удалось организовать АРИСТОлогический центр авторский куда согласились войти лучшие авторы разных сфер деятельности науки техники искусства спорта… в конце1995 года ррешился основать новую религию АРИСтианство с культом вполне Человека термин ервалиса или четыреждырожлдённого термин вроле вроде бы мой.теперешние цели сождание создание всемирного АРИСТОлогического общесва и проведение АРИСТОлогических турниров умов где я надеюсь участвоваьть а иногда может и побеждать ведь давно пишу философско поэтический дневник и ище ищу умных собеседников. Буду рад если у вас возникнет интерес к АРИСТОлогии аристизму или АРИСтианству. Доброго счастья точнее полной Жизни михаил сергиенко почему в домашних условиях хотя бы не держат гитару сидя на кровати и упирая обечайкой в еровать очень важно в начале Жизни ещё до того как жить определить верные отношения… каждая девушка потенциальный автор.генетическое творчество самое лучшее творчество виталистическое когда Человек обретает человеческую жизнь.однако это творчество не считается творчеством когда Человек блуждает по миру то как бы нибыли приятны и интересны его странствия это всего лишь заблуждение если не приводит его ктому что ему нужно для вполнесостоятельности четырёх природной я нехожу… до волшебства реаотной чтобы узнать друг друга телесно нужно пол года держаться за руки и пить урину другого. Чтобы понять умом нужно думать только друе о друге не меньше года . чтобы почувствовать нужно освободить свои чувства от всего другого и в течении е многих месяцев поддерживать взаимность. Чтобы сжиться с Человеком нужно только сним жить… но уже не ради друг друеа друга а рад и человечества бог Человеку как топор дереву ствол лишает корней веток ствола доводит дерево до веточек с несколькими десятками листов.объединение церкви с государством очень закономерно ведь церковь претендует на то чтобы быть духоавным государством где царствует один из близких бывших воплощений бога божественной воли кришна будда христос аллах… как кащей и кощеи бессмертные так в чём искусство спросят я отвечу собой оставаться на многие века и творчество благое если разобраться это не созданье содержания и нормы а незаметное для многих улучшение себя. Чем хуже меньшей ёмкости память тем меньше усваивается информация знасчит нужно тщатедбнее отбирать лучшее. В эпоху информационного кризиса спасти может только АРИСТОлогия когдаЧеловек отбирает лучшее знаг знание полезное для Жизни иерархизация общества по степени одарённости нужно точить язык каждый день нужно каждый день оттачивать язык чтобы он был постоянно острым. Нужно затрачивать литературный труд. Чтобы 7научиться не только выражаться но и зародлать словесные мысли. Умственное хулиганство всякое неточное слово. Здоровье тела плодородие почвы самое элементарноге что только может быть но и того нет в нашем переч перецивилизованном мире псевдо мире. АРИСТОлогия прдлагает здоровье Жизни . Плотородие плодородие сердца ума и души плодородие самого человкческого времени. Да и нет это лишние слова.нужно просто выражать своё авторское мнени а лучше думать вслух рождать мысли по ходу понимание я проблемы. Ум способность к свободному пониманию ллюбой жизенной проблемы с достаточной степенью прибдлижения к её иманентному смыслу герменевтическое постижение.глупые люди неуважительно отномятся к словам и к самому процессу словесномуго размышления они считабт что реальносьть действия можгт обойтись без слов. А исправление мнчала теоритическое тех безобразий которые множатся в связи с нарушением естественного хода человеческой Жизни мы больше живём не в мире а в войне мир ещё не стал самим собой миром . . а Человек ежё не стал вполне Человеком. Это только предстоит им сделать умиретворённость мира и очеловеченност Человека ещё в переди. Не лрожно быть слова моё. Нужно точно вычислить стпень моёйности.а тогда уже опредлять меру отношения причастности… дюбой строй хорош любая конституция благодатна для граждан важнее кто управляет обществом кто стоит у руля. Любая профессия даже проыессиональная творчекая деятельность ограничивает Человека задаёт ему одно направление помещает его в одну из бесчисленных областей практического существовани. Что происходит с одарёнными людьмипсихологи соглашаются что одарённые люди не особенно интересуются тем что им прдлагает обычная действительность поэтому в частности не достигают выдающихся результатов в профессиональности деятельности ведб ведь хтят хотят от Жизни чего то более жизненного они хотят непосредственно жить натуральной жизнью но им для этого не хватает ни времени свободного времени ни социальных условий окружённости своими людьми. Многие замечательные люди имеют лишб какие то частные превосходства красоту способности виртуозное мастерство в одной даух областях деятельности энегетическую феноминальность… не имея человеческой одарённости которая только и приводит пригодна для человеческой Жизни по человечески одарённые люди вступаюти в личные отношения слюдьми не одарёнными по человечески. Вся их поаытка поаытка попымка попытка реализовать себя жизненно удаётсяя лишь незначительно. Вместо выбора супруеа супруни по разной степени одарённости они увлекаются теми лбдьми еоторые т их просто взволновали например эстетически принято что одарённых людей нжно с детстыва приучать к какому то виду деятельности. Тех жн одарённых людей кто не реализуетсвою одарённость в профессиональном труде вообще не считают за одарённыых.происходит откровенная утилизайия одарённости дара человеческая одарённость используется не посвоему изначальному назначени.. люди свою одарённость переводят на деятельность и достигают такого высочайшего профессионализма что отлучает себя от непосркдственной Жизни которой каждому только и следует жить. Сейчас царит социальныф хп хаос люди группируются не по качеству одарённости а объединяются по сугубо материальной или по сугубо духовной близло близости по крови и территории или по воспитанию в частности по вере. Религия настолько не естесственна что существует только за счёт восптания в людях этой спосбности верить не понятно во что. Релиеия подменяет естественный заслуженный оптимизм прекрасно живущего Человека упоывнием на милость божью. На милость от него. Сптимизм не черта характера а езультат результат жизненного поведения Человека в реальном для него мире… а так же жизненного неведения Человекои м себя чтобы не нарушать вечно потенциальных качеств внутренней природы Человека. В Человеке есть нечто ы вечно потекциальное и неопределённо существенное. АРИСТОлогия иерархизирует мир по стпени ценности чего либо для человеческой Жизни всё должно существовать на своём уровне полочке говоря по русски.если солнце спустится на землю оно натворит таких бед что некому бул будет эти беды переживать. Не исключено что большинство преступников это люди высокого уровня существования одарённыекк которые однвко вынуждены пребывать не на своём месте.. демонизм не черта харктера характера а следствие нарушений естесственной иерархизации общества справедливое распределение полносочий в обществе залог прекращеняния роста преступности. Уж если приходится существовать в одном мире совершенно разнородным то нужно хотя бы позаботиться чтобы каждый по возможности был на своём месте и вёл себя так ему свойственно. Всё искусство политикойв заключается в том чтобы организовать нынешнюю действительность социальную оптимальным именно для этих людей образом. Рост чего то происходит за счёт победы одного наб над другим. Природе свойственна избирательгость каждый миг в природе происходит отбор лучших вариантов существования. Одарённый Человек это ходячий алмаз. За коро которым неустанно идёт охота как и за красивычми телами. Романтизм следствие недостаточности условий в не возвышенного характера. Если Человек лишившийся полноценных условий не будет романтиком. Он не выживерт лучшей своей частью. Всё едино только если Человек живёт полной жизнью он может творить жизненные произведения в художественной форме предметы не для того чтобы изучать мёртвый материал на заданную тему а чтобы жить этой стороной Жизни . Например история чтобы учиться улучшать порядки уч устройства современного общества. Музыка учит процессуальости действования. Цель революциона чтобы достичь цели стремятся к ней напролом потому что видят только цель целенаправленност варварство. Перерождения талант атрибут одорождения
Однорождения Человека. Только перерождения Человека позволяют накопить дар.
26.1.96г
АРИСТОлогические общества будут называться по рекам донское кубпнское невскр невское московское амурское дунай2ское сенское…
Все врождённые качества. Нужные для Жизни это одарённость всё началось со слова и это слово было аристо бог это састное частное проявление аристо в духовнойс сфере природа аристо в матриальной сфере ум аристо в авторской сфере Человек аристо в жизненной сфере. Человек её имеющий внутри себя ьожественного ещё не вполне Человек. Родоначпльник Человек имеет столько рождениёй рождений сколько имеет преемников воспитанных в его духе и совершенствующих свою родовую основу.не нарушая её целостности как бы конкретизирующих и осуществляющих обще родовое через себя свою жизнь.. я форма наполенная родовымсодержанием.можно считать воспитанным толко такого Человека который понимает своё предназначение в улучшении своей родовой природы роста птенциала родовойодарённости. Только тогда через несколько поколений рождается наследник всех этих предков накапливающих в течение своих жизней человеческую одарённость который будет обладать таким богатством одарённости. Которую не может накопить ни один Человек за одну свою одноразовую жизнь. Только наследник многих поколений родолюбивых людей и может быть добрым гением. Злой гений кто сжгает в пламени своей собственной Жизни все потенции своих возможных потомков опустошая их Жизни . Отнимая их возможности и переводя их потенциальное в своё актуальное. Если бог есть то больше всего ему досаждаютименно верующие без конца его беспокоящие по всякому даже незначительному поводу.. обращаться к нему можно в самых предельных случаях только тогда бог и приходит на помощь (если он есть).
Жить по человечески мы с вами не можем даже неумеем. Отсюда общественные войны и личные конфликты а главное повсеместная потря потеря людьти людьми самих себя. Люди продают свои исконные человеческие богатства на удовольствиея благополучие профессиональныйуспех\\\... ничего уникального от Человека как правило не остаётся. Он ничего не добавив своего к истории человечества исчизает бесследно. Еае дым. Как дым. Профессиональное сектанство в мире а в россиисейчас особенно существует и всегда существовала потребность в общественной структуре. Которая берегла Человека в целом. Помогала бы жить во всём объёме чеоло человеческой Жизни . Такой организации ещё не было. Первая попытка создания такой структуры донское АРИСТОлогическое общество. Инициативную группу которого предлагпется сформировать из приглашённых присутствующих мы окружены кризисами информационным. И экономическим полтичкским. Нравственным и прочими. АРИСТОлогиятеория улучшения дюбого момента человеческой Жизни может избавить от люблгло кризиса но только в рамках АРИСТОлогического общества поэтому кто не хочет кризисов пусть вступаеит в ао. Социальная аура Человек при встречах со случайкычми дюдбми людьми должен быть окружён несколькими своими ближайшими людьми секс половые отношения людей ради самих себя даже соьственного удовольствия. Зарождение наследника неимеет ничего общего с сексуальными отношениями. Меломания та же наркомания особенно слушание музыки при других. Д.б. не творчество а авторство под девизом ничего чужого. Хищное образование пожирает воспитание особенно домашнее. Деятелбь воспитатель паразита. Как добрыйнежизненоспособного. Элин и варвар автор и профессионал в тишине с родными дюдбми только и жить в далеке от шумов цивилизпции деятелейили паразитов.белая простынь с сияющей дыркой потолок лампочкой что за маленькие бабочки детают по комнате. Видимые только в солнечном луче пыль м.. что плавает как Человек поплавок я как палец но не палец ведь плавает.так как в загадке должгн заключаться ответ то что загадка должна звучать парадоксально. Я живу срели тищины.поэтому любой шопот и шорох воспринимаию как обращениг. А шум вообще как агрессию по отношению к моему беззащитному тихому миру тишина символ мира среди звуков когда они не утверждают себя друг перед другом а дружгно живутв увее созреваякак вишни.звуки зреют как вишни.но когда они достаточно созреют их обрывать разом.набирая поное ведро. У вей подготавливает ерандиозное действие как молнии удар. А тишина предшествует раскатам грома когда сталкивается лёгкое и мягкое дрожит земля тучи микрофон представитель будущего человечества поэтому он должен быть всегда в центре найду талант и научу жить объявление коммерсанта самый дучший в мире оазис родной дом а самое лучшее место в доме рядом с дитём.
Строить не здание а родной дом.
Если семейная жизнь не одноначальна не происходит постоянного доминирования одного супруга над другим то непрерывно возникают конфликты. А если семейная жизнь строется по законам одгного супруга то общий ребёнок имеющий всвой природе качества обоих своих родителей одного живёт ттолько в мире одногороддителя не приучаяси жить и так как свойственно для рода другого родителя.не приучаясь жить и так как свойственно для другого родитедя. Он не получает полного своего родитебяля развития лишается некорых некоторых своих возможностей и сил.поэтому для ребёнка лучше если родители его разведутся но не потеряют добрых отношений к своему общему ребёнку. И каждый родитель причастит его к своему образу Жизни помещая ребёнка на некоторое время в свою родовую группу..когда общий ребёнок будет иметь два родных дома и все его врождённые задпьки см задатки смогут полностью состояиться лучшим для него образоим образом разные задатки будут функционировать в родной для каждого задатка се среде в соответствующем родовом доме. В соответствующем родопом родовом доме. Родовой дом как штаб всех ролдных домов.. значимость родственника для рода не в его личных достоинствах а в содержании его внутренней природы наличии основных качеств этого рода. Главный ы в роду может быть и ребёнок.если в его натуре больше чем в натуре другого родственника родовых особенностей и основныхх качеств природа рода. Делать общее собрание имеет смысл еслиэти люди действительно представлюляют собой некоторую общность . которая существует только благодаря всем этим людям в целом.делать жеобщее собраниеиз внутренне несвязанных между собой людей бессмысленно.
Демократия отличается от массократи тем что демократическое общество состоит из сродных друг другу людей а массовое общество соединяет людей больше в силу закона или какой то частной причины внутреннего единства в массовом обществе между людьми нет а в демократическом это единство присутствует. Так как история рода уже не содржит эталонов качкств далёких предков то нужно внимательно относиться к проявлениям новых качеств в натурах родных. Причём с возрастом родовые качества проявдяются более определённо и категоричнее. Они как бы требтют признания их соответствующих условий.ам когда Человек заболеквает физически тоеть т.е. когда у него возникает недостаток внутренних сил то ухудщшение самочувствия являетсясимптомом показателем того что этот Человек живёт чуждым для него образом. Эвтюмия критерий истинности ведомого образа Жизни . Успехи в школе Жизни меряют не результатом деятельности а качеством человеческих отношений родства любви или дружбы величиной соционального счастья переживаемого как в данный момент .так и потенциально. Потенциальное социальное счастье коне конкретного Человека меряется будущими человеческими отношениями которые возникнут у его потомков. Как между ними самими так и между ним и другими людьми.
Школа нужна только тому Человеку который сам уже готов совершнствоваьться причём не в отдельных областях деятельности а в Жизни целом манизм пристрастное отношение к одному или нескольким элементам Жизни . Школа человеческой Жизни предле всего не учит чему то конкретному а отцчает отучает от всякой односторонней деятельности ми миломанства в том числе.и профессионального творчества. Школа человеческой Жизни уравновешивает все стремленияЧеловека так чтобы Человек этот хотел не действовать а жить аллчность бывает не только денежная но и результатная. Истинный успех не в результатах какой либо деятельности а в сохранении исходного внутреннего состояния. Присущего именно этому Человеку.сохранении иманентного ему образа Жизни блюди своё береги своё полученное тобою от предков и должное быть переданным тобою всем твоим бесконечным преемникам . своё это звено без бесконечной цепи родовой Жизни жизнь существует в формееё субстациональных носителейлям лей глубинная же суть самой Жизни транцендентна даже по отношению к ним её субстанциональным носителям поэтому не должны быть предметом интересы реальных людей. Сознательные интересы чЧеловека должны быть ограничены сферой человеческой Жизни . Однако раццо рационализация как и мистикация его мироотношениея недопустима. Ни наука ни религия сами по себе не дают верного представления о Жизни . Искусство объединяет ющее их и отбрасывающее их крайности единственное из существующего что…то что льётся из родника сне чаще всего утекает обратно в небытиё.люди же применяют прошедшую переработку и получиывшую добавления информацию доставляемую техническими средствамимассовой коммуемкации коммуникации. Итак никто не пьёт прямо из родника сна и этот родник постепенно становится затхлым болотом а такой Человек обыкнвенным профессионалом если болото большое то и профессионалом большим. В сибири я видел родниковое место. В самый главный родник вставили трубу и выкачивали из него родниковую воду быстрее чем он сам отдавал. И все родники стали ослабевать.такое же происходит и с бществом людей пручают действовать больше чем нужно для Жизни . Они начинают поражать своим профессиаонализмом но со времнем их внутренняя сила ослабевает и если этих дюдей не освободить от эксплуатирования их внутренней природы то оии поно полностью лишатся врождённого дара и не смогут уже продолжить этот дпр ДАР через своих потомков. Человеческая одарённость переводится на способности. У вей как тормоз машине без тормроза грозит катастрофа люди не ценят истинные ценности родниовую воду чистый воздух. Глиняно камышовые дома… а потом начинают болеьи лечитьс вмесо того чтобы вернуться обратно в лоноприродной естесственной Жизни . Хотя бы чтобы восстановить свое природное состояние. Стать физически полноценными людьми. Нет они тысячелетьями продолжают вырождаться не желая этого пог понимать со всей прямотой. Учиться стоиттомы тому чему другие не учатся учиться надо самому себе чтобы быть автором. Учиться на автора иметь ко всему собственное отношениеи всё делать по своему . учиться учиться и учиться жить зачем знать то что не нцно нужно для Жизни организация как симфонический оркестр.директор знает возможности каждогои даёт право голоса каждому. Но в нужный момент…и в разной мре. Мере.все пути направлния деятельности должны вести к евгенике тогда они истины истинны.музыка тоже может быть н генная на генетическом уровне когда люди тяготеют друн к другу генетически. Осредством авторской музыки.исходный звук в музыке исходный цвет в живописи.исходный смысл в литературе исходное состояние в медецине. Человек как музыкант должен жить в музыкальнлом мире а Человек как чуловек Человек не в масштабе а на уроне уровне человечества. Природа всего исходного имманетные особенности. Человечество это люди человеческо натуры авторы которые живут вечным. Искусство как художественный паспорт внутренней натул натуры Человека. Чтобы знакомства людей происходили не по внешнем внешним признакам или воспитанным качествам привиты этим людям. Воспитание е не должно приволить к детерминации исходных качеств внутренней природы этого Человека. Я показывал рукой на небо и там вспыхивала молния но моя бывшая жена в это не верила хотя я это делал многократнои и в разных его местах,
даже безоблачных. Выходит,
мы правильно сделали с что разошлись счастье у нас не одной природы счастьея тебе твоего когда выпадает снег я выбираю скверы и начинаю ходить эдгаду по эдгару по одинокие рыцари ещё ходят по свету имя их нынчу поэты битва их нынче за особую жт жизнь полную сбывшихся ожиданий смелых ит чистых сердец. Серлца всегда чисты поэты что живут сердцами страдают от вины обычных своих тел и даже тел духовных можнь можеь может т.е. душ. Чедлвеку не возможно выжить в нашем мире предназначенном для тел ид или дляя душ. Но объёмно жить давно все разучилмсь лич лись и живут в одном лишь направленьи
радуясь успехам и веря в этот путь. Лишь поэты с этим не согласны и вос стают смаураи быть независимым чтить только бога и представителя его в нашем реальным мире и утверждать прямую волю неба доля амурая единственная честь и он оставив дом отавив даже сына уходит в мир чужой неправедный постылый чтоб улучшать его ценою часть Жизни другого смысла не то что он не видит.а жить иначе смысла просто нет демон искусства в плен берёт героев. Не победить их но победить их до конца не может. Он их расстраивает. Вводит в разлад с собою.только они себя ведь могут погубить навеки. Напрмер влюбившись в образ свой. Недостижимый для людей реальных которые всеглд всегда конечно уступают мечьам и мечтам и грёзам талантливых людей пресная вода вода ребёнок и чем она горячее соленее тем старше и старее. Делать общество из испуганных людей нет ничего нелепей они должны сначала прийти в себя и захотеть жить не личной жизнью а вечной т.е. общественной.одинокая женщина с ребёнком можеь может выйти замуж снова но выбор супруга должен бть произведён не ею а ребёнком. Чтобы лишив ребёнка отца она она сберегла для ребёнка саму себя не отнятую у него отчимом.. свадьба это генеральная репетиция совместной Жизни будущих супругов.
все не поздравляют … а присматриваются действительно ди подходят друг друеу жених и невеста.
И делают заключегия. Причём большая часть свадеб не должна бы не должна бы состояться если судить чкстно. Брак это представление млрального права на открытую половую связь а то и ап преследование корыстных интересов.
Свободная любовь допустима только для тех кто подарит государству ребёнка от одарённого Человека иначе это считается пороком проституцией.
Большая часть мужчин и женщин не склонны и неспособны к воспитанию поэтому должны быть лишены права на диноличное единоличное воспитание даже своих детей. И чем одарённей ребёнок тем большую роль должно играть государсто принимать участие в его воспитании и определении его жизненного пути Человеку неврозможно ав выжть выжить выжить в нашем мире…
Добрые нужны не всем а только тем кто живёт не одной жизнью а остальным добрые надоедают..если и нужно верить то что бы мудро ждать своих людей которые полюбят.
А уж затем потом верить в люднй.в себя в счастливое знакомство, которое ле лишь постепенно перерастёт в любовь.двоих… любоаь совсем не то что взорванное чувство прекрвсный мир миг… я смотрю на сияющий мир и становлюсь визуально счастливым ведб ведь так радостно цветится всё вокруг прелбразуясь в нечто волшебное которое однако вполне достижимо всем. Мера всех вешей одарённый Человек при недругах нужно быть в спасательном круге на голове. А с противниками должны вести переговоры посредник предсьавитель.лучшая зарядка стоять на землк босиком. Лм особеннопокрытой снегом минуту. Сердиться и даже ругаться необходимо. Иначе ближние не будут чести вести себя тае как нужно тебе. Вера веря родному Человеку который умнее тебя или лучше разберается в том что он просит тебя сделать. Экономишь силы и время на собственное размышление о том стоь стоит ди это дедать или нет. Человек улучшается в чём то благодаря друному Человеку который превосходит его в этом.качестве. улучшаются от общения с лучшими в чём то чем ты.чьи глаза открываются ек не в верх а в стороны окга дома какой зубочисткой не чстят зубы антенной машин какой гребешок не плоский а шарообразный дереы лерево у какого гриба две ножки у Человека с зог зонтиком у какого существаглаза с двух сторон у светофора. Какую у курицу ощипывают три месяца э зиму какое существо передаигается дёжа змея сидя Человек что за змея с двумя хвостами червяк существо с двумя головами Человек в шляпе котелке у кого зубы на затылке коза в какой области всегда ночт ночь в области желудка дракон пожирающий время Жизни телевизор история человечества помнит турниры умов но они проходилиещё в древнем вавилоне. Почему бы такое мероприятие не провести и внаше время разве радость постижения истины самая плохая радость древние культуры вообше были жизненнее что жизненней например идеи династии когда Человек чувствует что он живёт не один раз а столько сколько он хочет стоит только ему не потерять связи со своими подоьиями разных поколений что в целом назваются родом итак предложения проводить турниры умов учредить институт династии. К ним можно многое доьавить но пусть исполняятся снчала хотябы эти два меньше чем два невозможно. Пронкновенна другими своими составляющими и преде всего предельной откровенностью лучших качееств еонкретного живущего Человека откровены могут быть только мудрецы остальные будут откровенно заблуждать других людей своими собственными ошибочными ппр представлениями. Прагиатизм сугубо мужская позиция это что остаётся от философии когда она теряет своё женское начало.а чего на бк белом свете нет того что апризводитсчя деяньем. Парадокс франциска бесплодная отсутствие человеческой преемстнноти преемственносити. Жизнь в нечеловеческом качестве надчеловеческом сверх ело человеческог мистическая религия жизненная религия человечество очень долго походило к катешлоиям категориям Жизни и Человека.
К ним наконец таки подошло. Все остальные категории только суррогаты производные следствия этих основных пра феноменов. Феномен человеческой Жизни исходная суь субстанция всг всех пп последующихсуьъектов человеческой Жизни .
Политики пытаются нас поссорить государственно национально поссорить эког экономически эстеты поссорить красотою церковь разлучить наши дущи.
Но все мы родственники по чловеческомуи родственны тем что живём в одно время все мы дважды родсьтвенники различия идут значительно ниже.
Религия подходит к Человеку как Человеку в мире и обращается к самому чео человеческому в Человеке. Она позволяет этому человеческому не стесняться рамками одного поколения рамками одной страны рамками себя самого. АРИСтианство может иметь разные названния религия религия огненных огннных сердец улучшений рода зарождения… АРИСтианство элемент новой культуры аристической культуры аристизм в искусстве АРИСТОлогия в науке и АРИСтианство в религии.
Но эта культура культура человеческойЖизни .
Софисты… перемешали эти чужероднве понятия деятельности и Жизни возникло искусственное словосочетание Жизни жизгне дечтельности которое пудрит мозги всему человечеству уже не одно тысячелетие. Вулканические люди случайно попавщие в жео жерло вулкана…
Улучшение рода в целом вера транценцендентна по своей основе по своим скрытымм корням корни обязательно транцендентны но очень явтвенна… другими своими составляющими и прежде всего предельной откровенностью лучших качеств конкретного живущего Человека. Откровенно могут быть только мудрецы остальные же будут откровенно заблуждать других людей своими собственными ошибочными представлениями установками предубеждениями. Прагматизм сугубо мужская позиция. Прагматизм это что остаётся от философии когда она теряет женское начало. Чего на белом свете нет того что получается деяньем что производится или напротив… парадокс франциска бесплодная любовь отсутствие человеческой преемственности наи не улучение рода жизнь в нечеловеческом качестые над человеческом сверх естесственном. Мистическая религия. АРИСтиантво жизненначя религия. Человечество очень долго подходило к категориям Человек и жизнь. И вот сейчас оно наконец таки подшло.подошло. вв все остальные категории только уррогаты производные следствия этого исходного первоначала первородства феномена человеческа жизнь. Феномен чж исходная субстанция всех последующих сбъектов чж. Мы живём в един мире человеческой Жизни . Политики нас пытаются поссорить глсударственно экономисты поссорить экономически эстеты поссорить красотою и т.д. церковь разлучить наши дули души но все мы родственны по человечесуки и родственны тем что живём в одно время. Все мы дважды родственники различия идут значительно ниже. Религия подходит к Человеку как к Человеку и обращагься самому челочеческому в Человеке.. и позволяет этому Человекуческому не стесняться рамками одного поколения рамками р одной страны рамками сг себя самого. Как ож одежда потомков одного рода меныется но остаётся внутреннее сходство истинно преемственного ряда потомков родовой линии. Линия Жизни не должна прерываться раз не продолжив себя она исчезает и обратно не появляется. Жизнь однонаправленный процесс т.е. бытиё времени субстанция времени диалектика метафизика для дураков.как мир младенцу демонстрируется кубиками палочками мячиком так диалектика представляет метафихику… детскому умишеи умишкиу абсолютная любовь и локальная относительнаял. АРИСтианство рос верность абсолютно любимому Человеку которым может быть ребёнок. Аримтианство религия родитн родительской любви когда огнём своего сердца зажигп зажигают сердце своего ребёнка и огонь абсл абсолютной любви передаётся непрерывно по роду. Чтобы сердце болнло горело жизненной любовью нужно любить какого то руального Человека который помогает сохранить огонь сердца для главного любимого Человека глч.когда встречается находится главный лч меняется асё в Жизни этого Человека который нашёл своего глч он прекращает всякую днятельность и вс все встечи встечи вср встречи м другими людьми и живёт только с глч.но не ради него а ради себя. Ведб абсолютно любимый Человек только вой ребёнок Человек может абсолютно сожительсьвовать только с одним Человеком поэтому Человек должен жить только со своим ребёнком все другие люди особенно те коголюбишь же льносительно мешают становиться единым единным целым с алч. Когдв в… самих по себе любовь лпску и прочее пропадает жизненность отношений они они становятся любовными ласковыми какими угодно но не жизненными т.е. целостными включающимми в себя всё но в определённой пропорции.абсолютизация любви любовь уничтожает потому что любовь можнт сохраняться только как составная часть жизненнвх лтг отношений… живущих вместе лдей людей говорить за спиной нехорошо не столько тому с кем говорчят сколько для того кто так говорит он начинает непонимать людей жизненно только в доме возникает внутренняя крепость вне дома Человек слаб. Только дома могут быть крепкими человеческие отношения чтобы сберечт любовь нужно ступать в браки жиь жить в осноывном дома самая крепкая любовь домашняя если взросдлыё взрослый Человек имеет разнообразные интересыи не ограничивается одними тольео только чувством любви то детм деьский Человек ребёнок нуждается в постоянном присутствии близкого Человека и просто не может жить без этого. Ребёнок учитабсолютной любви своих родителей и они впервые постигают это высшее состояние во всей её полноте.дети учителя любви п а женщины только преподавтели. Дети поджигают сердца взрослых своими сердцами горящими чистым пламенем абсолютной любви. Мы останавливаемся при первой устао усталости и держимся этого уровня всю жизнь которая превращается у нас в умеренное существование неь нет жить можно только на пределе пределе качеств настроившись на это не нужно будет затрачивать больших сил. Я хочу чтобы со мною рядом жила улыбающаяся девушка путь это работой службой как угодно… да я готов платить за этот живительный свет девической улыбкеи. Персональной весталки отношение к ней будет самое лучшее что во мне есть и что будет появляться от такого присутствия. Святые силы появляются от непорченных отношений с живущими по человечески людбми… настолько по человечески что как бы духоано. Тольео из весталок могут получиться абсолютные жёны страстьитощает пламень любви самые любвиобильные люди аскеты аскет директор имел свою весталку скоторой жил какой то новой жизнью.пока вдруг всё не бросил куда то удалившись вместе с той весталкой ставшей ему ныне особенной женой и чуть ли не богиней богиней онв станет как подарит сына который будет лучше чем в целом мать с отцом.
Жизненная искренность аомогает Человеку любить именно достойного а не скомпромиссничав влюбляться в того кто рядом случайно иди только потому что нравится отнего получать сенситивные удовольит удовольствия. Святой све светлый сияющий горящий огнём любви поклонению е солнцу было не столько потому что оно даёт те тёплый свет сколько плтому что солнце символизирует соой собой еловеческую жизнь солнце … образ челое человеческой Жизни поэт всегдпа всегда дикарь ведь очень хочет жить всё кроме Жизни он просто отвергает . ни творчеством не занимается ни созидающим трудом лишь пару фраз каких то очень точных вдруг скажет …ни по поводу чего. Религия когда верят т ьогда когда нет реальных подтверждений тому во что всё таки верят в то чего нельзя ни узнать ни почувствовать. А так как это в каждой то мере обязательно состоится то веру такую можно назвать верой в будущее.религия о существовании Человека вне рамок его реального бытия т.е. о его существовании до рождения и после смерти предназначении взависимости отв от врождённых нрвственных качеств и о возмздии которое определяется стпенью преданности Человекуа своему пути. Пусть будет счастлив Человек еоторый способствует счастью другого. Душа чистого Человека находит свою дорогу по запаху цветов. Это конечно хорошо говорил заратуштроа но почему он не сказал конкретней в чём именно счастье и зачем идти по дороге когда нужно д лищь в доме жить и зачем способстовать счастью другого когда можно способствовать счастью родных тебе людей вря
время Жизни люди которые постоянно заяты какими то делами лишают себя времени Жизни .
Стр 112
Я должен чувствовать что нужен постоянно.
И постоянно думая о ком то я становлюсь неуязвим собой счастолив сможет быть тот кто способствует счастью чужому. Я жить можно так а житьможно так это вообще только с помощью следующего поколения. Живая речь обязательно ритмична а жизнь в словах это стихи.
Относительная преданность преданность тем людям которые уже рядом. Абсолютная преданность преданность лучшему для тебя Человеку.науки занимаются относительными истинами. Религия только абсолютной истинной освобождением Человека от не человеческого наука искусство религия .изнь жизнь абыт не нужно смотреть всегда как и говорить постоянно.нужно открываь глаза только тогда когда перед тобой то что соответствует твоему качественному уровню Жизни . Вожди пророки гении простые должны ходить с закрытыми глазами им не что смотреть.их мир совсем в другом невнешнем. И только временами встречаясь меж собою они глаза закрытые с восторгом открываюти начинают жаже говорить.получение массовой информации приводит к забвению родных лююдей быит образованным антипатриотично весь труд который нужно делать это учиться жить и передавать это уменье ближайшему родному. Мы ж под трудом подразумеваем накопленье благ. Труд должен быть не профессиональным а жизненно человеческий идеало нет есть предел. Идолов нет есть… нужно не противодействовать а дезориентировать врага создавать у него ошибку внутри его самого.в мире очень много богатых людей. Зарабатывать деньги значит конкурировать с ними. Зарабатывать деньги значит конкурировать с ними. Лучше быть и полезными в их же собственных жизненных проблемах. Тогда появляется косвенная обеспеченность пропорциональная степени полезности тебя для их Жизни . А так как этих людей много то косвенная обеспеченность может достигать прямой персональной супер обеспеченности. Айкидо заключается в том чтобы делать всё по любви любить можно только полезное для Жизни . Побеждает не сид сила а побг побеждает жизнь айкидо зае заключается в том чтобы не действовать а побеждать а жить этим. Нужна не свобода а освобождённость. Живут только те кто пребывает в родной среде. Чтобы победить врага достаточно ему проиграть но проиграть побеждая лищь якобы уступить своё.можно приобретать только любимое.любовь чувственный отбор своего.богатырю не нужно каратэ он не размахивает с криками руками а попросту живёт такую выбрав нишу бытия.гдн где небывает тех кто действовать р привык. Очень горячее сердце передаётся по роду. Оно хочет сильно кого толюбить забывая про всё остальное и мечтая весь мир озарить светм светом всей теплоты очень доьрой любовью доброй любовью молитва читается чтобы настроиться на главное основное жизнеспасительное.бог символ всех добрых сил. Функционер кто занимается несамостоятельными делами кому нечего передавать по роду. Подлинный успех заключается не в результатах безликого трула а в моотонном монотонном ведении фамильного дела. Абыт двери в жидище жилище лучше не ставить вообще а дверные проёмы закрвать закрывать тяжёлыми портьерами а в ванной например висящеами на уровне глаз чтобы выходил радон. Многие супруги сблизились не по своей воле а под воздействием их знакомых решивших их пожнить поженить или в результате проснувшихся сил критического возраста когда природа требует хоть с кем нибудь соединиться..мировоззрения не нужно Человек должен иметь Человековоззрение смотреть на своего лучшего Человека не замечая всго всего остального.как умудрялись киники не замечать ничего внешнего не имея рядом с собою бек ьесконечного бесконечно любимого Человека он даже более Человек чем взрослыехотя и не понимает своего временного превосходства и отдаёт себя на послушание взрослым… всё лучшее увы пропадает. Все надежды наши как тёплый весенний ветер как щорох от дамских щаговчто мимо проходит в забвении… на кончиках тонких веток появяися появятся скоро почки которые оживая станут широкой травой на деревьяжх. Листья это трава на деревьях.которая решила подняться повыше…
Лучшее диалектического характиера. Всё узнпётся в процессее… познать ничего нельзя всё бесконечно можно только узнавать. Каждый имеющий генетическое здоровье гений жизнь вечна вечная жизнь тавтология. Нет сейчас есть миг вечности чайка спаси бог тебя а не спасибог спаси тебя бор бог какое терпение имеют камни впрочем они образовываются целые тысячеретия тысячелетия …терпение есть а ничего не ждут как бы анти люди рода не достаточно нужна и общая жизнь если вы за человеческую жизнь то вы с нами ао…даже если не огласны…пока АРИСтианство обращение к ьогу непосредственно и к живому Человеку.богу в живом Человеке школа дважды храм розы это бабочки которые собрались вместе и не разлитаются если б хоть наполовину так могли и люди АРИСтианство взаимовера а быт детская парикмахерская где дети авторы ладить не только целебно но и жизненно. Первое лекарство от всех болезней эгоизм. Второе недеяние у вей чтобы забыть про болезнь и вспомнить про остальные три природы Человека. Ам беременная должна быть одна потому что она она не одна чтобы общаться с будущим Человеком не отвлекаясь на других. Лучшее требует всего внимания врачи черти в белых халатах с дебильнвми младенцами должны заниматься умные мужчины чтобы их простое поведение сделать аеиболее аниболее содержательным попасть в маленькую мишень можнт только самый искуссный. Против кокетства нужно лишить того чем кокетничают например девочке ор отрезать обрехпть обрезать волосы.бог не нуждается в рабах. Он недоумевает почему люди так напращиваются на призрение к ним недостаточно продолжить род нужно продолжит сво род не каждая любимая способна стть женой и тем более матерью твоих детей каждый должен стремиться к тому что он на что он способен. Интересы возникают такие каковы врождённые способности. Сражение будет проиграно если полководец сам начнёт воевать прмет участие в лействии у вей для вождей кощка должна быть с кошками иначе она блаженно несчастлива а люди должны быть с людьми кошка с Человеком что Человек с богом.. так как нет времени то внимание уделяется равнои тому ч т.е. и тому чо будет.и главное думают о ребёнке ещё до его рождения чтобы получился лучший какой только может быть. Если Человек ведёт сугубо не хорошо значит он никого не любит и не даёт любить себя. Основа АРИСТОлогии вера в лучших живых людей выбераемых свободно и самостоятельнопереставить после обрезать волосы поставит до бог не нуждается в рабах слдующее гляди на неизмня.щеся неизменяющееся синее небо понимаешь значение вечной Жизни которая мало зависит от того что меняется…казалось бы мало вечной Жизни не будет без самого маленького цветка аристолоия призвана возродить всё лучшее бывшее когда либов чловеческой истории и создавать еновое новое лучшее которого недостаёт. Ам радикулит лечится прислонением спинойк березе дубу каштануздоровому организму потаённое относительно тех кому это не приносит пользы. В современной речу речке ракушками пробки. Хорошим Человеком оставаться можно только совершая хорошие дела. Улучшаться можно только через превозможение про превосхождение своего среднего т.е. активизируя лучшее в себе.доходить до предела всё рв равно что биться лбом о стенку. Зарождение лучшего ребёнка подготавливает употребление в пищу растительности вырощеной в закрытых грунь грунтах чернозём решают сами люди но утверждает првительство вера непосредственно в бога и доверие к одпрённым живым людям лучше н к наследнику. До верие больше веры как физический вакк вакуум больше всяких космических тел.ам нравится это кому то или не нравится а после еды нужно обсосать все зубы особенно нездоровые сплёвывая в этом случае. Агрессия эстетики не заметна но губительна человече предмс предстаитль представительгруппы… якобы своей человеческой Жизни если у невесты был другойц мужчина до свадьбы что для нашего времени очень даже вероятно то дети в таком супружестве будут общие как бы от двух мужчин метисы ведь в женском организме происходят корн коренные изменения в следствии внедрения мужских гармонов и ассимиляцииих в клетках женского организма заведующих репродуктивныими функу функциями .почему традиционные народы и держат женщин в строгости и к скромности особенно отностельноих полового поведения иначе происходит точного чистого продолжения рода мужчины единственнафя изменародине вступление в брак с недевствинницей и не любящей именно тебя просто влюбчивой особой которая такой же особой которая такой же особой и останется так и не становясь твоей половиной существующйщей уже на положении вашнго целого. А не только себя самой пусть и любящей сгубо сугуьо сугубо по своему другого.другого нет когда люди любят взаимно едино целостно когда люди любят друг друга это ещё не любовь когда друг друга нет а есть единое половины соединяясь теряют ебя себя как себя и обретают новое своё рождение превращаясь в сверх себя в социальное ничто которое только и может участврвать в образовании целостности. Целое состоит не из частей а из разных ничто которые имеют родство по природе этой целостницей целостности. По духу этого целого. Имея общий единый ед дух одухотворённые ничто он создают сложое сложное социльно е образование он ссо он ед ссо которое только и впервые называться семъя. Семья не может состояить состоять из меннее чем из семи Человек. Семечки только живя в семье люди обретают новое качество даже на уп уровне ген их половые орн органы половые гармоны превращаются в семя осеменение может происходить только в лоне семьи. Продолжают себя не люди. И даже не рода а именно семья состощая из сродных людей бывших представителей собственных родов бпср которые став семьянами начали жить сожитльствовать более чем патриотично уже не биологичски а социально. Род онтие биологиченческое семья социальна ое . образование привитие готовых знаний как и селекция генетика очень и очень безнравственно потому что нежизненно стно. Человек должен созреть т.е. пербрать все варианты возможного чтобы выбрать из всех лучший…и отринув это лучшее сотворить новое лучшее которое о только и будет ему родным жизненным жизненно пригодным для него.образование же как и воспитание не позволяет Человеку сотворить родное лучшее. Так как ли мешает его потребности необходимости потенции Человек становится +++++++++++
Сыт наполнен приняв то что создано другими. Он отчуждается от самого себя и тановится не способным к самородству сс постоянного саморождения спс. Нельзя ерпеть терпеть ошибку тем более особенно социальную иначе жизнь становится чужой как бы ты сам не старался жить. С м. разрешая избранную проблему даже если этот автор не участвует прч прямо в ату а его ответ зафиксирован в публикациях или маг.записях.так что прямые участники ату могут не получить никаких премий если обе премии отдаются участникам коссвенным. Исску искусство средство способ существования третьей природы ч. Которая оживает только тогда когда ч. Пребывает в особенном состоянии которое возникает от встечи с лучшим.АРИСТОлогия помогает Человеку найти своё лучшее и настроиться на восприятие лучшего что даёт уже такие переживания которые достойны искусства.а стетикавырабатывает жизненное отношение прежде всего к тому что эпатирует рафинированный вкус чкобы воспитанных людей. Первое задание ежедневное внимательное содержание каждым своего кала это имеет к тому же ещё и медицинскую пльзу диагностики физиологическуююююююююююююююфизиологического состояния организма. А какое ещё может быть панацея от всех болезней бессовестность и эгоизм. Машина шляпа с колёсами мы живём но не Жизни ем государство должно освободить рода содержпть на своём обеспечении оч своего или даже чужого рода от налогов. Стипендии соответствует степени одарённости охранная грамота дающая полные права должны быть введеы хотя бы значки для узнавания… ородняет возрождает го неповторимость.
Чтобы улучшиться побыстрее нужно заболгьлеть заболеть офис казённый дом.
Зачем челоаеку забираться в офис да ещё платить за это если у него есть родной дом или хотябы просто дом да и в доме он влспринимается лучше полнее лучшее самое полное из того что сопоставляется .
Форма самая простая форма диалога она не позволяет установить взаимности хотя именно взаимность суть общения . переобразованные люди слишком рациналистичны а значит и отчуждённо себя держпт они воспринимают людей через рассудок как верующие через бога художники через красоту … возрастные различия и конфуцианство очень уж преувеличены если они вообще существуют . люди разлличаются не столько ими сколько степень. Ю вопросная ответная
Форма самая простая форма диалога она не позволяет установить взаимности хотя именно взаимность суть общения. Переобразованные люди слишком рационалистичны а значит и отчуждённо себя держат они воспринимают людей через рассудок как верующие через бога хц художники через красоту… возрастные различия в конфуцианстве очень уж преувеличины если они вообще существуют.люди различаются не столько ими сколько степенью качеством и харвктером одарённостей. Ламаизм допусквет врожддённые свойства которые конечно созревают с возрастом но не меняются. Н.м.всё настолько абсурдно что я ещё немного подождуи ко мне выстроится очередб очередь готовых учитися учиться жить. Потенциальных АРИСТОлогов. Курящих медиков и педагогов нужно не только дисквалифицировать но и наказывать навсегда лишать права всякой общественной работы.
Нет никакого выхода единственное спасение это собирать не просто одарённых людей а именно тех кто готов на всё ради человеческой Жизни и собирать заочным образом желательно даже не выхдя из дома иначе просто не сохраниться в этих бездушных общественных условиях которые тем страшнее чем крупнее и цивилизованней город.
Аванс должен быть не более чем суточный!
По возможности воситывать дочку должен предпочтительно отец а сына мать для гармонии будущих семейных разнополовых отношений.
Точнее не воспитывать, а больше п дррисутствовать рядом
Другой вари ант в ней учат не проыессии не професии а непоредственной своей самой Жизни учат жить полной жизнью т.е. быть вполне чнловеком. В ней четыре основных предмета здоровье ум доброта человечность. Усвоение этих предметов даёт счастье истину любовь человеческуюжизнь. т.е. ашчр можно можно отнести к разряду сугубо воспитательных. Когда говорят про недоразумение нужно бы указывать чиё чьё именно кто недодумывает . все решения организации должны утверждать единогласно либо решение не принимается либо исключается из организации тот кто упорно не согласен. Общее означает присущее каждому прчём причём присущее каждому причём присущее изначао изначально внутренне. Иначе организация нездорова социально . на свадьбах не должно быть неудачных в семейной Жизни дюдей даже если это близкие родмь родственники. Не таоего ума дело не оскорбление а совет заняться этим делом с помощью особо умного помощника. Забвение рода ту которая выходила замуж не по отцовской воле как высшая агрессия . главная сила неумело добрые люди которые помогают тем кто просит помощи а просят зачастую злые. Около доброго Человекаи без просьбы всегда находятся рядом внимательные к нему люди даже родные как правило.
Ноги и руки это крылья горизонтально движущейся баьочки под названием Человек которая сохранила ещё всебе тягу к прекрасному бог не нуждается… выбираемых свободно и самостоятельно… для з.п. всех своих людей отец сын или внук мусульманство за многожёнство а у православных мнго много брачие т.е. многожёнство и много мужество одновременно. В москве в доме художников проходила третья междугародная выставка образование и карьера на которой дважды участвовала АРИСТОлогическая школа четырёх рождений. Цель ач ащчж Человек срвершенствовал не только биологическую но и умственную духовную сердечную и антропную природы стал не только генит гением но и полным хозяином своей судьбы т.е. стал вполне Человеком стал автором своей Жизни самого себя.стать вободным гениальным Человеком родить своего лучшего ребёнка представителя лучших качеств своего рода своей четырежды родины развить ум доброту человечность общечнловеческое здоровье эта школа имеет всего четыре предмета и обучают в ней не профессиям а учат жить вполне по человечески быть здороовым усным добрым и человечественным. Вывеска и вообще преддверие заведения должны настраивать на точное восприятие спечефиче специфических особенностей именно этого места.делать модные т.е. трафаретные вывески бессмысленно. Нужно не только питаться вождержанно не до полг полного насыщения но и всё делать таким образом . например слушая музыку нужно останавоиваться не наслушавшись чтобы сохранить интерес к музыке и предавали забениюи и отлучали отрода чтобы и она забыла просвой род и не вноситала невносила в жизнь рода неразберихи. Чувства должны быть очень родственными даже к избранному чужеол чужероду чтобы жизнь велась в основном в духе именно своего рода если нет друн других продолжателей рода только одного сына достаточно родить продолжающего род отца. Нет ничего более общественного чем свадб свадьба.когдажелают счастья в личной Жизни ьл ьо ьем самым то тем самым заставляют относиться к этому общественному событию как к такому событию даже просто празднику который касается только двух этих одиноких лишённых рода людей.религия это способ вечной Жизни . АРИСтианство держится на генотырстве генетической преемственности ивторстве когда осавляют оставляют вобъективных формах ещё ав… свой дух. Вспоминать о родных нужно не только сердцем особенно перед сном но и делами делать то что они наказывали. Наказание внущение наказа с применением еслт если не поможеьт не помогает другое строгих мер. Нужно так планировать день чтобы Человек мог заниматься самоулучшением столько сколько возможно. Нужен не грамоотвод а молниеотвод способный аккумулировать энергию молнии и распределять эту полученную энгргию энергию в употребимых дозах. АРИСТОлогическое общество лк лучше создавать послеаац используя его банк всего лучшего. Ребёнка следует называть не уменьшительным именем по полным а переодически и по имени отчеству фамилии. Первое слово которое должен произносить ребёнок не мама а свою фамилию т.е. имя своего рода нужно развивать не муз. Слух и технику игры а внутренний слух чтобы слышать новую музыку внутри себя. Значит заниматься нужно но занимаясь внутри себя.значит заниматься нужно но занимаясь внутри себя и в орайоне сноведения дрёмы. Не рабочий стол а рабочая кровать. Единственно что нужно чтобы приходило в неосознанном состоянии особое содердпние это держать особый настрой зашишаясь лт всего от всего посредственного прежде всего внутри себя. Жизнь одарённого Человека похожа на постоянную битву за сохранение своего дара. Дпр даётся даром но сохранить его можно только ценой труда и предельного мужества джай чжань шень только для меня мир придумает различья чтобы выбрать млг мог то что лучше мне и в нём не забывать пока я жив мне ничего не жалко ну потерялась ещё одна молитва которую сложил к кому то обращаясь словно за помощью себе и одновременно для помощи другому. Другое дело что покамест лишён я встречи был с людьми что прибывают наволне моих вибраций потаённых с кем можно бы свободно не только телом и душою сердцем но и Человеком в целом я листаю историю словно книгу отыскивая в ней хотя бы имена живущих человеческой жзнью людей прошлого ныншнего нынешних вполне живущих найти труднее а нужны именно они. У ещё немного и мне ничего не останется как только поверив в сказку лтправиться скотомкой на край света искать своих людей ведьрядом относительно свои а хочется хоть в этом абсолюта ведь сердце не согласно уступать уж если жить то жить предельно а если уж любить то так чтоб замирать и нежностью томиться как соком спелый плод бери котомкуи стпай по свету но взгляд не отрывай отлиц живых людей не риагируй ни на что что отвлекает … а класиков погибших особо берегись лишиться ведь себя они все призывают …как колдуны чтоб ты забыл родных.
Я настраиваюсь на волну особой Жизни
И попадаю в какой то неведомый мир чувствую что и сам существую в этом мире уже другой ипостаси. Надо же как многомерен наш казаолось бы такой простой мириии…но люди только в этой реальности и я возвращаюсь к ним немного ообескураженный . ь только на ошибках иучатся но как горен этот метод около каждого одарённого Человека должен находиться его помощник который бео бережёт всё что он скажет или сделает. А впрочем делать ниче6го не нужно аед ведь делать могуь и другие самое трулноге просьто жить как картофель уотребляюьт а пищу или выбрасывают тот из урожая который мнее менее здоров и качественен чтобы лучший оставить для посадки под слн следующий урожай так и среди людей нужно давать права наследования преимущественно лучшим представителям рода представителям человечества. А какая разница мой сын или мой племянник главное наилучшая пеемственность поколений своего рода. Чтобы человечество совершенствовалось и биологически тоже даже прежде всего. Родина всё чему мы дали жизнь то люди те люди в четырёх природном рождении которых мы принимали участие зачастую не на биологическом уровне и которые любят нас больше чем мы их так как обязаны нам больше чем мы им. + истинная жизнь это человеческая жизнь а истинность это человечественность . здоровье ум ДАР человечность человечныё Человек кто гармонично сочетает в себе четыре природы а кто живёт в основном четвёртой природой мверх Человек. Родина биологическая умственная сердечная духовнаячеловеческая жизненная. Абсолютная родина четырёх природная родина только четырежды живой Человек живёт полной совершенной жизнью абсолютно человеческая родина древние у культуры говорят о культуре Жизни но если например арийскую культуру сумели уничтожтьжить то китайская культура выстояла и стала самой древней из ныне существующих. Почему же выстояла китайская культура в библии тоже завещано людям плодиться и размножаться но биь библия такая витиеватая что пока Человек её дочитает он забудет её заглавные моменты. В конфуцеианстве же преемственность отца и сына прослеживается самым вным образом явным образоч и не затуманиваерся второстепнным не относящимся к этой скыозной идее конфуцианства которое имело родственную связь и с нашей пра культурой АРИСтианством. АРИСтианство пытается возродить нашу древнюю екльтуру применительно уже к современным условиям противоестесственным по существу относительно исконно человеческой Жизни и натуральной природе самого Человеква. Если раньше на несколько народов приходидлся один условный дракон то сейчас на одного Человека приходитсячётова чёртова дюжина разных драконов начиная с зелёного змея. Суть АРИСТОлогии в много выриантности Жизни .в ач в ажчж ученик пробует разные образы Жизни чтобы затем в сравнении выбрать лучший для него вариант. Даже театр не позволяет чео Человеку переживати предполагаемые ситуации оставаясь самим собой не предаваясебя. Человек 15 лет своих лучших отдаёт усёбе. И в итоге ничего не знает. Если бы ничего не знал а то врать учится и уже ложь принимает за истину. Цари рода царь рода вождь без него род погибнет а потом м уже на этихцарей родов можно выбирать царя народов. Почему и здоровье нужно чтобы род продолжить. Иначе дети будут а род не продолжется. Автор похож на слова его и одного достаточно. Ам по утрам нужно делать не зарядку а настройку. Человек должен быть настроен на четырёхмерное существование своей челоавеческой натуры в целом. У вей невидимое деяние в частности настраивание Человека на свою полную природу. Если человеческая натура не зашлакована чужно чужеродным информационным мп материалом то настраивание на своё лучшее состояние происходит у Человека вр сне или дрёме.сознание служит больше для восстановления естесственных качественных состояний Человека которые либо даны ему от рожднения либо пробретены приобретены в процессе качественного трула. Труд е не нужен нужен качественный труд. Мера всех вещей их качество т.е. степень сохранности изначальной натуры. Всё натураотере прекрасно но тольуо натуральное о что называется цичилизацией ест ь по существу пв разрушение натурв натурального т.е. уродование самой Жизни . Нет не эволюции ни ревлолюции есть жизнь. Живого живущего по го его собственным законам которые подходят только для него и при условии существования естесственной для него среды. Теория среды нелепа как вывернутчй тулуп среда исущесивующий в ней суь субъект едины если возникли естесьвенным образом без всякрон всякогоучастия прогрессивных деятелей.у вей отсутствие целевого деяния отсутстие жаже идеи искажающей целостное восприятие мира натурального существования живого нож т.е. основа прекрасного самое удивительное что цивилизация сумела победить самые лучшие родственные отношения и заменить их лирической любовью а то и чем то похуже. Маор кто на современных д людей достигает вершины человеческого состояния которое возникает только при усовии полной растворённости друг в друге родных людей живущих отныне не личностно а родно родина это не территория а родные люди на любой территории. Более того родство только качинается с родства билогоического. А ещё три родства имеют отличные от матриальногой природы умственную духовную общечелоавеческую. Формирование своей полна родины единствненное предназначение каждого ро человечески значе значимого Человека. Друг эьл эьо это только тот с кем хочется жить постоянно. Общестыво очень естственно но только обществро из друзей. Иного общества дюдям людям не надо у них есть родные люди и главное бц будут ещё более родные им люди если они не станут отвлекаться в частности на общественное. Школа весталок АРИСТОлогическая разумеется возникает новое понятие родины которое является самым главным и основным и о от которого как от солнца возникает жизнь вмех прочих занятий понятийс ник всё не так все не так немножео немножко живутпотому что об этом прямо ек не дусают не думают .раньше делали диспуты даже цеоые академии и говорили собственно об этом что такое мудроть мудрость жизнь как понять мир как жить надо… потом это вылилось в формынауки искуммсства и религии и люди начали заниматься этим профессионально ужндля уже для чего они созданы. И АРИСтианство арим АРИСТОлогия ид или что то с ними связаное возвращает к этом доисторическому времени когда люди хотели понять свою саму жизнь и хотели жить. Сейчас они не просто занимаются делами эттими делами по наученному методу. И не эти дела ни тем болгг методы не имеют ни к ним ни к Жизни никакого отношения. Это называется культурой. т.е. это увод Человека от него самого и от Жизни натуральной. Но это сейчас приветствуется поэтому люди всё больше становятся культурными. Также как они скучиваются в города забывая что такоеземля что такое естественно выросшее растение которого они не знают названия поэтому называют сорняком. Взять музыку. Люди начинают уже писать музыку на какие то написанные сценарии. Хотя музыка это то что у Человека пудбсирует в крови в эот момент и естественным образом. И вообще музыука это очень интимноекак и всякое дело потому что если её делать общественно когда общественные какие то формы она принимает то это уже и не музыка. Это будет я ненаю что незнаю что культура опть же. Нужно создаь создать такое место что людям будет позволнено улучшаться по человечески. Не занимаясь ничем другим. Когда применяют счётные палочки то промежуточно считать самому не нужно надо просто откдадывать палочки и только после всех операций2 считать . использовать значит не уничтожпьть а задействовать и оставить в том со стоянии в каком это находилось. Счётные палоч5ки подобны транспорту: сели в одном месте, а вышли уже в другом не передвигая ногами мозгами в случае счёта только в коце конце нужно оглядеться куда прибыли сколько же получилось. Когда жревеие говорили на то чего больше трёх много они подразумевали не только простой пересчёт этого в одном порядке но и что эти элементы можно по разному упорядочить и тогда ж дн действительно комбинаторное число этих нескольких предметов несравненно больше их счётного числа нет ничего глупее математики которая не может посчитать даже то чего больше трёх или хотябы равно трём потому что тройки то нет есть три конкретных предмета которые мргут сочетаться друн с другом определённвм но не однозначгым образом. Нужно соединитьматематику физику химию и прочие частные науки чтобы они не вносили разлад в общкю общую гармоническую картину мира не нарушали естественное мировоззрение свойстыенное Человеку пока толт только в детстеве в его в его до образовательный период целостного существования допецес. Политика это наведение общего порядка ноп .информационная политика выстраивает информацию по степени важности её для конкретного Человека.точнее сам этот Человеки упорчдочивает набор передаваемых знаний заключённого в формы содержания по закону лучшести для него этого материала. Словарь пишется не с буквы а но с лучшего для автора слова. Слово это понимается сначала в его лучшем значнии. Арисология суть лучшее в каждой области знания. АРИСтианство лучшее во всех религияхи прочих верованиях. Аристизм лучшее во всех искусствах прекрасное во всём. Что человкеку лучше то ему и нужно определяет он сам на основании приучения ребёнка к свободному выбору и приёму чего либо в качестве пищи среди этого может оказаться и то что не считают пищей взрослые понимается и более сложная область его внутренних потребностей.мы кормим детей знаниями как лошадей в стойле давая им отправляться самим на розыск того что им хочется тем более жить на природе. Да и что они могут уже найти в этом перецивилизованном городе где вода и воздух уже друние почти мёртвые. Вот дети и живут в режиме заниженных ценностей они не додивают даже недорождаются изначаотно. Лучшш в них лучшгг в них лучшее в них прчется прячется хоронитсчя в единой глубине их натур уходя из первой природы в природы последующие менее явные чтобы не оказаться в губительных для себя условиях анти условиях потуги большинства селекционеров напрвлены на прямое вредительство имманентной природы взятого ими вида. Они идут не евгеническим путём сохранения лучшего т.е. особенного а следуют цели превращение одного во что то другое с заданными свойствами дажг нг свойствами качкствами хпракеристиками а мёртвыми параметрами.прозрение розонова относительно полной извращённости морадиза морализаторствующих писателей типа пущкина толстого тургенева достоевского до сих пор не переведено в жизнь никто не ставит сеье себе целью оптимальное рождение своего лучшего прд предельно возможногог ребёнка как сотворение себе своего кумира. И поклониться ему денно и мощно денно и мощно. Самое естесственное если кумиром для каждого будет его собственный сын а для сына кумиром его отец пока у этого сына не появится свой сын. Художественная эстетика сплошнр сплошное безобразие уродство извращение. Прекрасное только в натуральной Жизни человеческого общества в целом. Третье прекрасное появляется при жизненном взаимоотношении достойных дружбы или любви людей. Дружба между людьми одного пола любовь между людьми противоположных полов.
единство единство противоположностей естесственно иначе не возникнет новой Жизни . Жизнь держится на единстве противоположностей в самом прямом смыслие этого выражения.конфуцианство гачало начало полной человеченской куольтуры которая до сих пор никак не может состоятьс в полной мере а не только в своём начинании. Заслуга великой китайской культуры что она сохранила первостепенную ценность общечнловеческой Жизни выразив её символически в отошении отца сына. За этим должны последовать такие же доверитеольные и родственные отношения с ьолее более широким кругом своих людей но именно своих людей тоеть тех к кому лежит сердце а ещё ь точнее взаимоавбранных друг дреом друном другом людей.читать аллитеративное слово нужно выделяя заглавные буквы. Чтобы расшифровать музыку нужно настроить инм инструмент касается четырёх природ благодаря незаметному поведению даосских мудрецов они смогли выжить в самые кровопролитные времена. Теперь поведение даосов соота сооьветствует современной ситуации они скрытности уже предпочитают заочность. А если мир будет продолжать гибнуть то они перейдут к самому явному воздействию на ошалелое общество потребителей на пальцах правой руки гитариста будут делать разноупругие и разной длины наконечники чтобы расширить темьровый диапазони соблюсти пластику исходного переживаниия. Нет этики самой по себе как нет ничего самого по себе сократ в корне ошибался вести себя недопустимо поведение почти самоубийство нужно жить как живётся основываясь на своих лучших врождённых качествахи естствненной среде подлинного мира главное не попасть в кабалу каббалы и прочих предустановлений неважно какого характера умственного воровательного или эстетического. Нужно жить не на седбмом небе а в четвёртом мире живой человеческой Жизни . Лучше не браться ни за что пока Человек не будет готов делать всё ради этого.лечиться глупо нужно жить по здоровому т.е. так как этому Человеку изначально свойственно.нарушив свой режим рацион ритм и период переживаний любой неминуемо заболеет пока не вернётся к своему образу Жизни не станет бдюсти себя сократ исказил смысл истины произнесённой по гречески оракулом вместо того чтобы позволить каждому Человеку жить по своемуи уникальным т.е. неподвластным науке образом он разрабатывал всеобщие догмы и что смешнее всего по поводу добродетели.всякая деятельность зло.на востоке чтят учителей не меньше чн чем родителейпотому что учителя помогают Человеку состоч состояться своей внутренней природой также как родт родители делают состоятельной биологическую природу Человека. Стремление жить внутренней жизнью у даосов настолько сильное что при необходимости они например отрубали себе ногу чтобы им не мешали воойнами и физическим трудом заниматься совершенствованием своей истинной лучшей и основной природы сугубо внутренней невидимой нематериальной. Конечно материальная природа Человека укоренина в других его природах и её ьрудно отделить от них как дерево от почвыыыыыыыыыыыыыыыыыыы где оно растёт.это нужно понимать чтобы не сводить все иные природы к самой простейшей практичные американцы душу даже взвешивают.аб когда нужно лучше всего убирать квартиру когда дело идёт либо к зарождению либо уже к рождению ребёнка домашнего царя и бога. Грязную пыльную и химическую работу стеление постели стирку покраску… нужно переж передать старшим т.е. тем кто уже не будет рождать детей. Только тончайшие нюансы исполнения передают смысл зашифрованнойго в музыке жизненного содержпния и настройка. Наказы мудрых
стр129
+
,
Делать из музыки развлечение - значит лишать сея себя тысячелетних корней что то доходит только с чузыкой. Музыка как волшебная шкатулка в которой хранится лучшее из прошлых лого и даже лучшее из будущнго. В делах проверяюься уже ы выбранные для Жизни люди. Дделать дела г не именно с этими дюдбми людьми верх практитизма т.е. архи глупо.если переносить гитару левой рукой то лучше держать нё ре рукой её держать её не пальцами а кистью и большим пальцем у колков.там нужно днлать делать и специальный выступ.ещй ещё нужно добавить съёмную задвижку на дырку корпусе в корпусе чтобы внутрь не попадала пыдь при хранении гитры без футляра. Микро футляр. Я не согласен ночью быть один мне бога не достаточно для эизни нр не любви но не любви прошу уже от мира а дружбы с одарёнными людьми . к болтунам нельзя пожходить и не пушечный выстрел. АРИСтианство путь от отца к сыну внуку через сына или дочь. Слушаю пенье птиц. Вдыхаю чистый воздух и сравниваю наи многострадальный мир с неунывающим ванькой встанькой. Должна быть одна диагностика это установление подлинного отцовм отцовства пбнаружится потрясающая статистика. Не нечавщий жить четырёхприродной похож на цыплёнка так и не вылупиывше п ыфлупившегося из скорлупы когда яйцо растёт вместе с цыплёнкоим т.е. не жить четырёхприродно очень противоестественно Человек должен дедать делать хотябы один подвиг в своей Жизни это подготовка к рождению хотч хотя бы одного преемника. Дом крепоть для лиднра рода чтобы он настроился насебя и мог рожить родить и воспитать вполне своего т.е. лучшего преемника приёмка приёёмника родовых качеств. Спи на готой земле ходи только босиком одна из заповедийдревенего богатырства абсолютно воспринимай только родное вторая.. дюби тольео того кто любит тебя третяя самр самозабвенно дружи только с лучшими четвёртая заповне заповедь челотырства пьют для затуманивания мозгов когда чувствуют что жизнь идёт не так чтобы хотябы не пони мать этого сознптедбнло сознательно. Понимание не годько сознательно даже вообще не сознатеотно не сознательно сознание можеьт только знать а понимает интуициия подсознание сверх сознание ум. Знание власть ддевиз питерских концептуалов означает приведение общества в состояние сознательного ткпика тув тупика когда следуя законам абстрактных наук Человек не только сходит с пути Жизни но и забывает про себя самого как Человека. Ведь наука индефарень т инл индефарентна к человеческому и ей всёравно как отмечал напрмер тургенев что человеческое что тараканье да и богу всё равно ведь он универсум. Люди создали бога чтобы чег через бога выделить себя на всего о из всего окружающего и приписали богу слова и первое его якобы слово было Человек. Земля воспринимаетлошадь как четыре перемещающиеся колечка.а корову как какую то кожанную верёвку что рвёт траву.очищение чуловека происходит только в общении с ребёнком цн цель диктует средства в мире ограниченных возмодностей неуменрнные неумеренные цели приводят к нарушению норм. Нравственен тот кто стремитс к улучшению ск себя аб как лучше мыть обувь сеачала высыть внутри а потом а потом внешне повернув в низ подошву. Чистку Человека нужно начинать с чистки внутреннего мира а не кишечника. Взятка хаже хуже ссудного процента. Что каждый день рождается . никогда не умирает живёт вечно солнце я не могу совместить третью и первую природуы любовь и страсть. Аедь ум задействую… цель АРИСТОлогия гармоническая жизнь четырёх природ Человека.нужно чь чтдбы чтобы данные четырёх природ были согласованы друг с другом. А если их недбзя согласовать то преждевременно эти жить тем вчём четыре природы имеют несовместимый резонанс… лучшее то что лежит по середине четырёх направлений Жизни т.е. как бы пересечение креста сердцевина креста крестианство не мл монотонная последованность при движении Жизни а революционная пом последовательность прекрасныёй миг миг останавливать не нужно прекрасное в Человеке который живёт ч вечно если не предаёт род. Но проявдяться прк прекрасное должно очень в меру как молния не мл может посточянной так и прекрасное в Человеке проявлет себя только изредка.чтобы сохраниться навсегда не испортиться но потратиться в борьбе с реальностью. Обычной. Не продлеывй мгновения естественного прекрасного прекрасное моментально и проявляет себя своодно свободно по мере накопления сил и совпадения сил всех условий у кого уже хуже а у нас только будет хуже у кого лучще прекрасное пера первой природы здоровье второй мудрость третье й сочувствие добролюбие дружболюбиевзаимолюбие четвёртой самозабвенноге общежитие сердце всегда чисто. Судить чео челоавека в целом значит губить его сердце. К преступнику нужно относиться бе з без любви но бережно человеческая сущность в нём невинна. Именно отторо отторжение от общества ещё не закоренелых преступников делает их хуже самих себя и обозляет против общества вообще. Диагностировать надо не только психическое состояние престкпника но и нравственное состояние общества. В безнравственном обществе к горю от ума и мораль безнравственна. Лучшие люди никогда не бывают лучшими представителяи общества каждый своей группы людн людей. Обшества нет как нет ничего общего одинакового между состоявшимися собой людьми. Горе гореть жить лишь реально Человек не можеьт… медицина как и алхимия на базе якобы материальных преобразований занимается улучшением Человека в целом отыскивая уне универсльную методику человеческого улучшения.медицина сама по себе как и экономика даже философия сама по себе не имеют смысла а значит и ценности. Больше того сами по себе они порою просто вредны.заблудившихся в Жизни людей в мире делает их более дееспособными поэтому больше икажает состочние общества в целом. Следовало бы ввести закон что право на лечение имеет только тот Человек который способен или мяече говоря гготов жить достойно Человека. Тогда появился бы физиологический стимул улучшать главного себя невидимую сущность Человека. Абыт проснувшийся первым з из домашних как и последний из засыпающих соблюдает предельную тишину чтобы не разбудить и дад дажг и даже не потревожить основное состочние человеческой Жизни лишённости сознания потеря сознания мечта мудрецов. Этика и политика имеют много общего если обращаться к лучшей части Человека то ответное отношение будет наилучшим из возможных для него отношений.этика переходит в политику если рассматривается хотябы малая группа людей более ьрёх ьрёх трёх. Надо внимательно спатьлучшисты анти я у вей в политике устранение вредных людей имеющих в характере или в привычке отрицательное качество анти качество. Не надёжный а принадёжнейший за счёт шутки и паузы посередине неё узнаешь реакцию каждого из присутствующих.
Получаешь ответ на то на что инче ответа не дают иначе ответа не дают кроме как ччерез сверх удивление и несдержанный возглас. Ум зачем и нужен чтобы знать когда делать быстро когда делать медленно а когда посидеть и подумать как делать.. нужно не учить ребёнка а заставлять его что либо делать. А когда он разумеется сделает неправильно то щедро ругать его за это чтобы он активнее думал как же лучше делать. И развивал непосредственно ум. Знание как сила знание есть ума не надо мочить можно мочой а водой мочитть не получится. М вода водить вода водит в школе учат готовым знаниям а нужно додумываться самому. Мудрец от учёного отличается так же как абориген от туриста. Ум видит невидимое верить лучшим и в лучших лучше верить в лучших отец сын старший младший в АРИСтианстве чем младше тем старше кку култ культ родства выбео выбери себе кумира и породнись с ним новая культура АРИСтианская культура улучшения Жизни через рождение лучших днтей детей. Боевыми искусствиами нужно занимаьбся инвалидам и девушеам. А заниматься этим физическим лицам мужского пола чуть ли не подло. Указатели должны быть такими чтобы провести только тех людей которые нужны достойны ьоесть т.е. должны быть лабиритными это можно скрыть за шуткой например вход со двора на выходной двери начальника. Жил был учитель. Так как он учил Жизни то у него не было учеников ведь все учились работать…или отдыхать.право обязывает ищи того кто ищет тебя счастье даёт не любовь а родство каждый кто имеет хоть одного родственника счастлив на фоне бесконечного неба царит серебристая птица невидимой силой поддержанная на фоне всего бн бесконечного. Только способный обойтись без врачей и педагогов имеет право на зарождение потомка. Иначе зачем рождать чн Человека если его на коню испортят врачи и учителя учиться нужно одному родной Жизни чем медленнее ворочается разбуженный Человек тем он умнее. Волнение не тревога тревога не волнение чем дальше от пргзжей части стоит похаживая Человек тем он аристичнее недовоспитанный Человек похож на незатянувшуюся рану. Непредвиденность бывает у тех е кто не может предвидеть или торопыг. Все структуры нынешней циы цивилизации начиная с политических антинародны всё новое нужно называть новыми словами иначе это новое превратитя ся в старое для тех кто воспринимает новое через слова. Атомарное общество дружба условие дающее право на вступление во взаимоотношения так же как эмпатия на знакомство. Незамечаемый гений томитсяв каждом из нас АРИСТОлогия это способ наилусшего использоапния каждым Человеком своей врождённой ожарённости путём бережения родовых качеств… и индивидуального обученияу живых авторов лучшего в разных а в перспективе во всех областях деятельности или Жизни . После прохождения полного курса обучения успешно сдавшие экзамены сотруднисают с аац занимающимся практическим внедрением лучших разработок а в области физической умстыенной духовной и жизненной культур. Так же им присваивается звание постоянного члена арист. Общ. Человкость престолонаследие и всякая династичность хороши тем что кроме передачи общеродовых качеств родитель с самого начала воспитывает наследника именно в том духе какой нужен для исполнения заданной функции. Человек должен ограничиваться сугубо человеченским миром. Человек не имеет права дублировать плохое. Каждыйкто живёт мудр тот кто не богат добр.. тот кто стал собой кто собой не горд мудр тот кто не богат добр кто живёт как род полн нуль род свой род любимый род всечеловеческий род аб освобождать чайник от заварки нужно сразу после того как эта заварка использована не образуется отравляющих веществ. Как раньше приучали с младенческого возраста к воде к седлу к оружию и воли так нынче нужно приучать наследников к фамильному делу например сидеть в кабинете не скошкой а с сыном богатым нужно притвориться бедным чтобы находить добрых людей а не быть окружёнными корыстными. От неродственного воспитания происходит чужеродное развитие и Человек становится чужд даже самому себе уродом урод всякий кто ведётнеродовой образ Жизни . Корыстные люди очень красиво выглядят ведь усиленно привлекают к себе тех кто им нужен. Кого они якобы полюбили. Любовь скорее не склонность а равновесие когда люди увлекаются друг другом значит у них всего лищь взаимо склонность..истино любящие люди и лл больше живут вместе чем наслаждаются друг другом. Псевдо исскусство приучают дюдей к наслаждению. И они настолько привыкают к такому типу восприятия что дажне взаимоотношения с людьми переводят в плоскость наслаждения л иишая себя счастья совместной Жизни со Жизни один ум зло два добро… относиь относительно этих двух люднй а относительно третьего зло. Почему и нужна демократия кратность общества всем людям чтобы всё существовало в режиме всех каждого из всех соборность община коллектив круг но полноценных граждан как людей единстаенная форма управления обществом.если государмтво управляет не людьми а обществомто это истинное государство. Союз жизненно состоявшизхся людей сж сл . достопримевчательство достопримечательность достойное внимания прежде всего особенный Человек а особенный кто стал лучшим собой и достиг общечеловеческого уровня. Проницательность видение насквозь. Зарядка тела ума сердца человечности. Семья ячейка рода апр. У какой змеи нет чешуи и кожи у реки какая змея самая длинная река без вождя не может быть никакого общественного движения потому что это будет не движние а разброд. Когда бы волны превратились в крыльяь тогда б река вдруг разлетелась стаей в разные края в разные края тогда б река вдруг разлетелась стаей тогда бы мир веси весь растерял себя его б не стало он бы исчез. Ам кормить беременную должен из рук её муж чтобы ребёнок стал более похож на него. И кормить из золотоф ложечуки ложечки не вводя её в рот. Сын второй е второе рождение отца внук трети третье рождение отца а четвёртое рождение… истинные ценности приоткрываются на мгновение раз в тысячу лет заповеди АРИСтианина роды сына выбери из своих сыновей такого кто лучше снбя. Живи ради лучшего чем ьты ты сына.объеденяйся с одарёнными родами человечества чтобы иметь мировые возможности … в христианстве церковь в мусульманственикого а в АРИСтианстве родной Человек четырежды родной… мжду Человеком и богом. У какого живорного хвост кверху у сороки у какго животного на носу расьут рога у жующей коровы четырёхрождённым нет места во всём мире особые усо условия для Жизни ещё не подготовленны для них все государства и другие силы захватили. И лестью гениям хотт хотят их в полон взять. А несогластныных просто убивают если они осмелившись свободы захотят своюодно станут жить. Целитель не лечит а восстанавливаетчеловеческую цглостность т.е. гармоизирует четыре апироды Человека.
Так как в АРИСтианстве в живого Человека то АРИСтианская вера основана не только на веровании но и на понимании этого Человека и на жизненном чувстве к нему
АРИСтианство как ничто другое стимудирует Человека к само улучшению чтобы абсолютная вера в него была не манией или утопмическим упованием а следствием особых взаимоотношений с ним. Второе живое начало вторая человеческая природа лучше если первым ребёнком будет девочка тогда она будет заботиться о младшем братике. Если же будет старший брат то он невольно огрубит натуру девочки и сделает её нечудесной. Общество без вождя как дерево без вершины верхушки. Недобрый эгоист ее не добрый эгоист это страшная вещь. Бывают добрые эгоисты это куда ни шло. Есть смысл общаться только с теми людьми кто удучшается самоулучшается общаться же с теми кто ухудшается тем более самоухудщается преступление перед своими потомками. Общение с тем кто хуже тебя расстраивает портит.игрущки портят детн детей делая их игрушечными.особая мудрость проявляется только в одном в истинном в… живёт взрослой жизнью есть не ьолгг более чем полу мудрость религия отчуждает Человека от людей от человечества ведь бог в этом случве стоит между людьми в АРИСтианстве же бог в нутри каждого Человека и люди связываются непосредственно друг с другом по божественныхным в них т.е. абсолютным. АРИСТОлогия наука расчитанная т.е. на сознание. Человек сознатедбно должен чураться плохого как жиыотное сторонится огня соприкосновение с плохим несчастье наука дисциплинирует сознание и настраивает его на восприятие того в мире что она предлагает вниманию сознанию в качестве своего предмета. Предмет АРИСТОлогии один это лучшее во всём но опять же в лучшем смысле т.е. дучшее во всём жизненном жизненно е лучшее причём под жизнью понимается сугубо человеческая жизнь и только., итак предмет АРИСТОлогиивсё лучшее что было есть и будет в сугубо человеческой Жизни .метод нережениге сугубо человеческого лучшего в жизненных формах по принципу наследственной или воспитательной преемственности. Отдельный Человек не может быть сосредоточием всего лучшего которое есть в человеческом мире. Достаточно быть живым носителем хотя бы одного конкретного лучшего природа которого наиболее р орн органична натуральной природе этого Человека. Каждый представитель человеческого лучшего в жизненной форме внутренне ориентирован только на лучшее поэтому будет принципиаольно отторгать то нелучшее что будет ему встречаться на его жизненном пути. Критерий отбора лучшего предльно прост как любое живое существо если его оставить в полной свободе в конце концов найдёт то что пригодно для него в качестве пищи так и челоа Человек будет безощибочно отбирать то что ему лучше для его Жизни если не будет следовать абстрактным наставлениям чужеродным для него псевдо наставников. Концепч концепция конференции нравственный императив улучшение своего рода план и цели вступление . оздоровительые методики . технические достижения. Основные принципы АРИСТОлогии смысл Жизни каждого Человека улучшение своего рода за счёт оптимального выбора будущей матери своего потомка улучшение я качества рождения вплоть до зачатия лучшего использования своего потенциала благодаря воспитанию и любви к лучшему в себе… любить можно только лучшее т.е. не ближнего а лучшего социальный императив люби лучшего и делай лучшего ближним себе приближай лучщ лучшего
Жизненный императив живи только истинно нужно жить лучшим нужно только лучшим чтобы жить истинно –
На каждом шагу нужно выбирать из возможного ду лучшее и сосредотоачиваться именно на нём. .. . гений каждый вполне здоровый Человек четырежды здоровый гений каждый четырежды здоровый Человек. Оветник по Жизни в китае всегда при императоре были отобранные чудрецы. Рас рао маа аац оберег фактически и мао да едун был не менее чем император. У потомков даорян есть большой стимулзаниматься поисками своих родоавх родовыз корней.учащийся маа может выбрать любого академика себе в учителя и заниматься с ним по собственному желанию.закон нарушать нельзя поэтому в Жизни не должно быть закона главный принцип человеческой Жизни беззаконие т.е. нравственная свобода причём конечно в наилучшем смысле.это может быть лучше лучшего наилучшее. Собеседование или максимальная плата о. с целью определения скидки от -1 до 1) коэф.скиде скидки АРИСТОлогия путь луч к лучшему себе путешествие по внутреннему миру пребывание ещё в иных измерениях жиизни где не поколения а сразу весь род где не кирпичики отдельных явлений а мироздание в целом.нужен не н т прогресс а прогресс в человеческойм обществе. Точнее не прогресс а улучшение краткое но полное. Пособие по самоулучшению Человека компромисс нивелирует дюдей даже нулевирует это только кажестся что люди ссортся по пустякам на самом деле важна не причина а настрой.
Каждый настроен по своему и малейшее соединение разнонастроенных людей вызывает естественный конфлиет который разводит этих дюдей людей на некоторое социальное расстояние а то и разлучает вообще что пожалуй самое гуманное и радостное для них если бы они это принимали как должное конфликты добры это может быть даже самое доброе в обычных условиях нет ничего лучше как конфликтовать со случайными ближними.
Конфликтуй с ближними если они тебе чужды иначе произойдёт незаметная ассимиляция их в тебя
И ты станешь чужим самому себе станешь уродом. Я успокоился и начал ждать чудес они во всём в звезде летающей сквозь пространство ночи или во встречах полных тайнызх знаков муравьёв жрецов и пляшущем от ветра узоре на стене. Что лучше хлеб или пероженноечто лучше намоченное зерно проросщее или хлеб вода или кофе..критерий истинности лучшего доступен только вполне чнловеку жиу живущему преданно своей натуре. Все производные от Человека по полу возрасту специальности и так далее имеют соответственно только прозводные от критерия истинности лучшего т.е. вырывают одну компоненту как ось от колесва колеса и стараются двигаться вперёд только засчёт этой отдельной компоненты. Компонентальность нарущенияе целостности приводит к искажённым представлениям идеям планам целям. И выбравший голую конкретику начинает переводить жизнь на успех в том чего недостаточно для счастья. АРИСТОлогия призывает не торопиться чтобы всё делать лучшим образом. Познать можно только конечное всё живое бесконечномикрокрсмеосм микро косм микрокосм поэтому познай себя абсурд вся вселенная наверно бесконечна но даже самое маленькое живое существо бесконечно наверняка абсолютно бесконечно аю директор должен только руководить т.е. измеять изменять когда нужно ход работы. А работать должны все остальные.
Директор должен только руководить т.е. изменять когда нужно ход работы. А работать должны ув все остальные. Директор не работает а только руководит. Мы жиывём буднично и не замечаем пленительного чуда что озаряет ежедневно нащ мир мы привычно встаём и начинаем заниматься делами среднего уровня очень довольные своей умеренностью ограниченностью бы точнее. Но чудо не обижается оно не имеет этих человеческих слабостей и обладает такой же неподдельной свежестью ккак как вновь испечённый блин. Какой блин нельзя съесть и ты станешь чужим самому сбе себе ствнеш сст станешь уо уродом. Я успокоился и начал ждать чудес они во всём в звезде летящей сквозь пространство ночи или во встречах полных тайных знаков муравьёв жрецов и пляшущим от ветра узоре на стене. Что лучше хлеб или пероженное что лучше намеченное зерно проросшее или хлеб вода или кофе… критерий истинности лучшего доступен только вполне Человеку живущему преданно своей натуре. Все производные от Человека по полу возрасту спциальности и так далее. Имеют оответственно только производноеые от критнрия истинности лучшего т.е. вырывают одну компоненту как ось от колеса и стараются двигаться вперёд только за счёт этой отдельной коипоненты. Компонентальность нарушение целостности приводит к искажённым предтавлениям идням идеям планам целяи.м целям . и выбравший голую кокретику начинает переводить жизь науспех в том чего недостаточно для мчастья счастья . АРИСТОлогия призывает не торопиться чтобы делать лучшим образом. Познать можно только конечное всё живое бесконечно микрокос поэтому познай себя абсурд вся вселенная наверно бескнечна но даже самое саленькое живое существо бесконечно наверняка абсолютно бесконечно а ю аю директор должен только руководить т.е. изменфть изменять когда нужно ход работы. А работать должны все остальные. Директор не работает а только руководит. т.е. изменять когда нужно ход работы. А работать должны все осталбные. Директор не работает а только руководит. Мы живём буднично и не замечаем пленительного чуда что озпряет ежедневено наш мир мы привычно встаём и начинаем заниматься делами среднего уровня очень довольные своей умеренностью ограниченностью бы точнее. Но чудо не обижается оно не имеет этих человеческих слабостей и обладает такой же неподдельной свежестью как вновь испечённый блин. Какой блин нельх нельзя съесть какой блин не печётся а печёт сам если и ставить ромэо и дж. То было бы истинней показать зло неродственной любви которая к том же к тому же смертоносна. Давно вводил расстояние между словами пропорционально паузе а величина букв громкости или важности со слова этого слова. На обвинение дилетантизме могу ответить одно а АРИСТОлогии все кроме меня дилетанты тысячи лет пишут о прогрессе... раньше было модно совершенствоваться в военном деле захватывать женщин в плен для увеличения своего потомства. затем наступила эпоха релин религиозных баталий когда подобное совершали уже якобы по идеологическим причинам. Теперь идёт…всё лучшее в обычных условиях… форель водится только в чистейшей воде. Ам конечно очень важно то что беременная кушает но ещё важнее что она читает о чём думает какие сопереживания рождаются у неё в душе. Первая школа или академия АРИСТОлогия должны быть именно для беременных молитва это сознательное напоминание себе о самом лучшем и выражение его в такой словесной интонационной форме которая настраивает на восприятие содержания особого качества. Форма должна быть такой чтобы соответствовать содержанию. Формализм когда форма превосходит содержание пушкин и иже с ним. Жизнь отомстила формалисту пушкину да и гейнесоединив его с пустой а значит кокетливой красоткой которая не могла устоять перед искушением нравиться всем подряд чтобы питаться ихвосхищениями с восхищеноядной умопомрачительной животной. Что то объяснить можно только стихами. …на старшие поколения родственников почему и нужно жить хотя бы двумя сначала поколениями. Поколения поколенья… когда же будут поумение посердечие почеловечее ам главная причина неудачных родов нежелание самого ребёнка жить ч в том мире е который ему подготовили родителти они жид жили сами по себе не освободив в своей Жизни заранее места главного для ребёнка. Роды проходят удачно если родители ждуь ребёека и делают всё ради него.еслт они чуть ли не молятся а если молятся это ещё лучше на своего будущего ребёнка. Подощва стала нужна раньше ходили по земле а теперь по искуссвенным материалам линолиум тротуар палас кафель… . поэтому подошва не натурального дерева или кожи зпщищает био поле от прикосновения к мёртвому. Голова одного поколени хорошо но голова двух поколений лучше головы поколение одного родо хорошо а поколение двух родов лучше сив соответствует соч одежда беременной и голова покрывается если возможны встречи с чужими или тяжёлыми людьми плохих вообще нельзя видеть и о них вспоминать свободный сарафан чтобы небыло давления в поясе и было много воздуха для кожного дыхания. Всегда должна быть свежей кожа чтобы неприсутствовало запаха пота который очень ядовит. Под сарафаном должен быть надет подсарафанник а не обычное нательное бельё и тоже из натуральной ткани.верхняя одежда их должна быть очень пёстрой и ярко расшита чтобы отвлекать внимание взглядов других от её живота дающего жизнь.
Из сакрального смысла и обозначения породнённости слова выражающие половую жизнь людей, стали бессвы бессмысленнымматом. Их нельзя называть матом и поменяв к ним отношение нужно исследовать что именно каждое знаяит.первое дело монахов занматься матом включая гго в тексты новых молитв.я не оскорбляю а говорю о том ч т.е..без соплей и не грублю а спасаюсь иначе вы не будете сдерживаь свою глупость.н.г. понять что бог есть вель мир не сводим к одной только грубой реальности.но каков он этот вездесущий асё оживляющий бог и можно ли понч понять или почувствовать эту качественную бесконечность или остаётся лишь верить точнее веруя жить я готов пойти к победителю в гости только где он живёт как до него добраться и что именно он победил если просто судьбу маловато по аристотедлю даже новое постепенно становится старым тогда он хочет жить и роды проходят прекрасно. Постулаты умонепостижимы уж если рекламируются шикарные условия существования то обеспечить обеспечьте каждому такое положение иначе реклама для набранных будеь будет плодить преступников из неимущих. В государстве всё должнло быть по государственному т.е. дюбое мероприятие проводимое госудаоственными службами должны быть доступно для каждого гражданина а эстетика прекрасно всё что важно для Жизни в случае попытки изнасилования жнртве прекрасно… освободить кишечкник в этот опасный роковой момент испачкаться испражнениями. Поэтому к стати абыт нужны для для таких ЧП ампулы пришитые у воротника с сильным слабительным. Экономика переступает всякие нормы. Кто платит тот заказывает не только музыку но и всё что он пожлает пожелпет. А госслужбы лакейничают АРИСТОлогия это не ав актуальное это не интеллектуальное познаниеа жизненное понимание жизненных обстоятельств человеческой реальности а не пор упорядоченных абстракций фетишных догм а не случайного ждя Человека материала. И упорядочивание проблем по их степени важноти.важности. а это жп а не ип чр с предварительными упорядочиванием проблем не их степени значимости. Как лучше жт жить Человеку бесспорно главная проблема для каждого.именно разрешением этой проблемы именно и призвана заниматься АРИСТОлогия. За три еода её сушествования автор ежедневно удивлялся и убеждался еёвозможностям и убеждался в её необходимости. Постоянная готовность выбрать лучшее из того что предлагает действительность включающая в себя прежде всего человеческое общество аристовоззрение чтобы не отвлекаться на второстепенное Человек ставит себе шоры и видит только лучшеекак лошадь дорогу. Для большей сосрелоточенности на лучшемч.с.с.шоры чтобы как лошадь дорогу видеть только лучшее. Труд расблагораживает челоека Человека соартовства быть не может могут быть только авторы и их помощники. Две головы хорон хорошо а одна д лучшедурак только одно думает зачем жить чглоаеку Человеку какой огонь горит на воде заходящее за море солнце … крест … крест это перпендикулярное пересечение дисков… их минимально видимый облик.не….больще мир такое ощущенье дарит всё что вокруг когда мы забываем о собственных деяньях в нём. Как он могуч раз всё ещё живет. Солг солнце это огненный глаз бога.люди потому и молятся богу что бессидбгы бессильнв перед ним даже в полг полной от него зависимости. А дерево река иль гений не годчтся их можно уничтожитьв один миг они почти как люди натуральны от них и е освежают всю голову предварительно сдела очень короткую стрижку.прчём обязательно это делать посленепредвиденной встречи с расстраивающими не другом которого нужно стремиться избежать как и взглядов неивестных в глаза.потупленные взгляды и регулярные омовенияс чтением настраивающей на лучшее собственное состояние молитвы каждый составляет свою молитву строо амостоятельно и ношение оберегающей одежды надежды помогают Человеку пребывать постоянно в оптимальномдля него режиме. Непотенциальная скрытая одарённость когда Человек не даёт Жизни своей одарённости пускай и скрытой ограничивает себя случайным ам ешь помидор помидором обмазался режешь свеклу свеклой обмазался морковь морковью… и ходи не смывая грязный. Для чего и дом дома нужно ходить в чём мать родида и грязным обмазанным то глиной то овощами фруктами то уриной… отпечаток сердца чтобы вторая половина могли найти тебя в этом многолюдье многолюдбе многолюдье музыка должна иметь жизненное значение соединять для натуральной Жизни тех кто взаимоподходит друг другу лучшим образом из всех нынешних ср социальноныхвариантов. АРИСТОлог тот кто понимает необходимость учиться жить вести образ Жизни одарённого Человека ожоч и беречь вой свой родовой дух рд. В городе вместо шляпы можно использовать дома умные так и делают в пекло идёт по теневой стороне мир становится понимаем это абсурд именно бог делает Человека гармоническим потому что позволяет ему не стараться изменить бесконечность. Бог это таинство тайн. Не надо прыгать в пропасть чтобы узнать её либину глубину бог деожит челоаека за руку как взрослый малыша на оживлённом перекрёстке чтобы его не погубили самые страшные чудовищя с фарами вместо глаз движущееся мёртвое учёный чёрный маг он заставил двигаться то что изначально мертво. Причём двигаться с такой коростью скоростью что нельх нельзя
Уже остановиться в случае чего… а это чего… происходитчаще ч6 чес чемм чем мы мигаем. Учёный вообще довёл человечество до такого состояния что множнм множество людей прекрывает свои Жизни сльни сотни жизней обрываются за один миг в а портится портятся куда христудо бога да он сам бы и не претендовал равняться с всевышним первотворцом зодчим не толко вселенной но и всех параллельных миров ьога нет потому что он есть бога нет самого по себебог предпочитает жить ынутри им созданного. . внутренняя жизнь всего бе6 бесконечного мира называется для простоты бог. Церковь милитаризация духовного мира. Царём церковь ставит бога который не вмешивается в её дела. Церконики разумеется прямые и единственные проводники божей божьей воли. Как тут не подчиниться а бог внутри каждого более того церковь божбя божья весь мир. А церковники всё человечество раньше люди живущие в монастырях многое что умели от ум чего не могди другие. Но они занимались больше соьой собой т.е. жили с богом. Чем охотились за чужими душами. Наоборот . церковники серебряные ночи и золотые дни как тут не радоваться богатству нашей Жизни . Пока нет лучшего наследника нужно бнрнчь здоровие физиологической природы и жить ради этого. Бережение физиоприроды для предельно качественного биологического зарождения. Когда же тебя превосходящий родственничек появился то жить нужно только ради него больше того если если ему будет полезней не столько духовная твоя поддержка сколько био сила то нужно отдать её ему полностью покончить с собой лично.японцы и китайцы способны убить себя чтобы так отомстить обидчику. Умнее покончить с собой при зарод рождении зарождении твоего внука или правнука чтобы этим улучшить его дар.жертвы которые совершались принудительно не доходили до бога до глубин рода. Только самоубийства родственников меньшей ступени е иерархии человеческой одарённости отдающие весь свой жизненный биопотенциал своим наследникам продолжателям и улучшателям вашего общего рода что происходит естественно когда мать умирает от родов . любовные томления не приводящие к зарождению есть не просто художественный изыск но предательство родины жить сердцем преступление жить нужно только жизнью т.е. думать о вечном продолжении и во что бы то ни стало совершать его наилучшим образом. Горбуши умирают только родив потомство возможгл это древний закон самой природы. Малькам нужно питаться да и хищникам вокруг. Они собой спасают умирая… как идущие в хвосте старые слоны ведь тигры только только с зади нападвют освещение чёрной тайны закон природы жить ради потомства а если надо то и умирать но жить но лишь ради своих наследников по крови так просто всё что могут и убить за это откровение открытье чёрной тайнц власти над людьми необоснованной природой я пристально смотрю на мир в целом и удивляюсь его парадоусам. Вся та что ищет верности сердечной сама мужей меняет как нарядыи в тоже время ждёт к себе любви и даже может взаимной окрылённости любовью конечно птица не леер летает с одним всего крыолом но нужно ждать покаметс отрастёт друере другое а не летать лететь пытаться с приставленным крылом от птици но другой. Мы тольео крылья нашей общей птицы а может перья так было бы точнее. Но та любовь что нас соединяет чужда нам мы пробуем соединиться без любви а тем что только лишь нё напоминает или содержит только её часть. Мы это объясняем очень даже умно и говорим про всё но не о вечной Жизни коьорую осуществить в нашем прямом потомстве и есть предназначенье подлинной любви. Мы только крылья перья клеточки живые великой птицы что поёт ы в земном раю. Нам так естественно в одно соединиться и улететь в особый мир что называется по праву человечий любовь моя ещё немного и перестану я очарованью поддаваться и очарованным до боли быть твоей неукротимою стихией манить манить манить и не даваться так же как всем захочется владеть. Я смотрю на зелёные деревья и на пни дома поражаясь их трагической истории всё что было раньше было гораздо было гораздо крупнее было крупнее и лучше а теперь только пни да пни… в которых живуь т муравьи что даже летать не могут вставить аб кровать нужно поставить так чтобы лучи солнца попадали спящему на голову в определенное время наиболее свойственное этому организму для утреннего пробуждения. Ам причём сразу на голову даже темя как б было пр иницмации или посвящении. Каждый по самочувствии. Должен определить очередной период своего сна чтобы быть пробуждённому в оптимальный момент. Аб спальная кровать должна быть мобидбной мобильной на шаровидных колёсиках чтобы не ставиь как будильник на пробуждение в определённое время. Каждый кто живёт земным аграрий бытиё умствование умопостижение чувствование жизнь кредит для удовлетворения первой природы за счёт высших. Человек который произвёл заём выбирает то дело что даёт быстрые деньги. Общего нет есть единое потому не общество а единство единение содружество. АРИСТОлогическое китайско российское единство сддружнствоАРИСТОлогический Человек тот в ком есть внутреннее равновесие. Когда тлеет дождб мир затихает сосредотачивается и начинает впитывать каждую его каплю или ею себя очищать этим ниспосланным свыше. Дождь это прозрачный ДАР ради своих наследников по крови как просто всё так просто всё что млгут и убить за это откровение открытье чёрной тайны власти как людьми необоснованной природой я пристально смотрю на мир в целом и удивляюсь его парадоксам. Вон там та что ищет верности сердечной сама мужей меняет как нарядыи в отоже время ждёт к себе любви и даже может взаимной окрылённости любовью. Конечно птица не летает с одним всего крыломно нужно ждать покамет л отрастёт другое а не летать пытаться с приставленным крылом от птици но другой. Мы только крылья нашей общей птицы а может перья так было бы точнее. Не та любовь что нас соединяет чужда нам. Мы пробуем соединиться без любви а тем что только лищьеё напоминаетили содержит только её часть. Мы это объясняем очень даже умно и говорим про всё но не о вечной Жизни которую осуществить в нашем прямом потомстве и есть предназначенье подлинной любви. Мы только крылья перья клеточки живые великой птицы что поёт в земном раю. Нам так естесственнов одно соелиниться и улететь в особый мир что называется по праву человечий любовь моя ещё немного и перестану я очарованью поддаватьсяи очарованным до боли быть твоей неукротимою стихией манить манить манить и не даваться так же как всем захочется владеть. Я смотрю на зеленыне деревья и на пни дома поражаясь их трагической истории всё ч что было рантше раньше было гораздо крупнее было крупнее и лучше а теперь тольу только пни да пни… в которых живут муоавьи что даже детать не могут вставить аб кровать нужно поставить так чтобы лучи солнца попадали спящему на голову в определённое время наиболее свойстаенное этому организму для етреннего пробуждения. Ам причём сразу на голову даже темя как было при инициации или посвяшении. Каждый по самочувствию должен опредлить очередной период своего сна чтобы пробуждённому в оптимальных й момент. Аб спальная кровать должна быть ч мобильной на щаровидных колёсиках чтобы её ставить как будидбник будильник на пробуждение в опредедённое вреся. Время. Каждый кто живёт земным аграрий бытиё уиствование умопостижение чувсты чувствование жизнь кредит для удовлетворения первой природы за счёт высших. Человек который произвёл заём выбирает точнее дело что даёт быстрые деньги. Общего нет есть единоё поэтому не общество а единство единение содружство. АРИСТОлогическое китайское российское едигсто единство сд содружнество АРИСТОлогичесуий Человек о тотв ком есть внутреннее равновесие.когда идёт дождь мир затихает сосредочивается и начинает впитывать каждую его каплюили ею себя очищать этим ниспосланным свыше.дождь эьл это прозрачный ДАР как художник рисует натюрморьт вместо того чтоб есть персики или хотябы грщи груши так я любуюсь их р проходящих девушек не останавливая из них ни одной и смотрю уже на них почти из
Суть справедливости в правде . да и праведности правелный пра ведный род дом дом Жизни рода фамильное имение фамильный замок.. дом зачатия зарождения акт за рождения не менее важен чем акт самих родов. Домашняя революция скачкр сувчкообразное скачкообразное улучшение Жизни в рамках дома т.е. улучшение родовой Жизни . АРИСТОлогия улучшение себя своего я… аоимеет четыре фракции группы круга ветви улучшающих себяулучшающих род народ человечество. Цветок принимает позу смотря от того где солнце порой изгибаясь нелепо чтоб больше поймать лучей. Будущие отец и мать отличаются от любовников кто просто друг друга любит тем что выбирают друг друга по внутренним качествам и степени внуьренней одарённостилюбя больше не чувством а предчувствием и не тех людей ч т.е. а тех которые только будут своих детей что качественно превосходят родителей. Любят прекрасное превосходное зависть противоестественна того кто тебя превосходит нужно любить дело псевдо или второ информация это убийство социального организма общества жизненного взаимодействования между людьти людьми социальное убийство социальное предубийство исключение возможностей. Так называемыеэкологические изобретенияэто латание тришкиного кафтана главное нужно поменять кафтан цивилизацию н т прогресса будь он не ладен. АРИСтианство не вера а взаимовера была было что здоров Человек биологически что не здоров для Жизни не важно. Как не важно крепок он духом или нет. Нужно уметь жить тем что дано даровано даромчем Человек слабее тем легче ему избавиться от того что для него не свойственно.болезнь заставляет освобождаться от а всего что чужеродно Человеку чуждо ему. Болезнь породняет Человека с ним самим молитвы сотворяются как стихи применительно как к конкретной ситуации но эта ситуация сугубо внутренняя. Аб намыливать руки перед тем как испачу испачуать.ам лечат не чтобы вылечить а чтобы научиться общей методики улучшения и применить её там где сьоит стоит е где это стоит аэ задв задавать вопросы и обирать тех кто на них не отвечает отвечают бездпари бездари твоя улыбка… а любовь просто чувство не больше это сердце лишь ею живёт. Но не но в нас не одно ведь ведь сердце а что т.е. и врод души вроде души. Равенство и уровниловка нужны но на минимальном уровне все должны иметь прожиточный минимум а на то что выше этого уровня минимума нужно иметь особое право и обосновываить его только после этого можно претендовать . насущного нет есть жизненное и человеческое все относитльные остальное второстепенное т.е. на него не нужно уделять внимания. Человек отдал одно своё обдичие и получил вместо этого другое. Ну отдал он индивидуальныйв вид но и теперь ведь он какой то имеет . но люди чтобы не думать просто говорят он умер а это сменяются поколения.. одного и того же родо Человека люди хотят знать что вырастет + где и сколько. Поэтому возникло земледелие хотя земля мА сама производит гораздо больще того же самого что производят аграрии.но тогда нельзя будет строить города и помещать большую часть населения в отдельные гео точки…точки … что как чёрные дыры прорва по народному поглощают ежегодно миллиарды людей навязывая им стилб стиль искусственной Жизни и сводя их на нет в аид с самого рождения. Солнце лучшая для нас звезда луна хорощая звезда. Без дучшего не будет Жизни как можно останавливаться на хорошем именно лучшее ведь даёт жизнь слово Человек и жизнь можно применять только по отношению к четырёх рождёнными… Человекам. Дюдь не живущий четырёх природно ещо ежё ещё не Человек. Хочешь быть счастливым общайся только с теми с кем получился взаимонастрой ум одухотворённые мозги для жены нужно выбирать не просто любимую а любящую детей как наседка.причёч о детях самому не говорить и тем более не спрашивать.только после того как набранница изба сама заговорит о желании жить с детьми уже можно утверждать этот свой выбор… если это взаимовыбор и происходит не просто любовь а дважды жизнь. Если Человек не научился ведению дуважды дважды Жизни не научился сопереживать то он не сможет отдичить подлинно т.е. жизненной любви от чувственного увлечения. Искусство нужно только для того чтобы приучать Человека сопереживать высоко качественным сосояниям другого Человека автораи пребывать в этом со состоянии нужно не переодически а постоянно. Перед сроком выбора второй половиы в п нужно сосредоточенно жить в его искусства прекрасном мире а главное а жить сопереживанием духовно любимым тебе персонажам.может даже и выбирать нужно по тем архиетипам с которыми у тебя получилась со жизнь дузоаного лана. Дружба мешает любви. Ни с кем нельзя находиться в дружбе перед выбором в п. дружба сильное состояние нелюбовного характера и нелюбовного качества Жизни . Дружба не даёт настроиться на режим любви. В идеали идеале или перспективе все люди желающие найти свою в п должны заниматься лирическим творчеством желательно оригинальным образом самодеятельно. Обязательный вступительный взнос… необязательный вступительный взнос… ам готовить фауно блюдо нужно тк чтобы так чтобы непропадало ничего даже усы и шерсть т.е. не снимая шкурынадеть на шомпло шомпол и жарить на огне топить дровами. Второй тур на поступление в постоянные члены РАО месяц безделья с постоянным ведением словаре дневника. Поступление в российское АРИСТОлогическое лбщество после лёгкого прохождения трёхэтапного конкурса сердечного умственного и утилитарного.характерное собственное лирическое произведение стихи музыка пение ид или декларация маг.напись запись портрет одежа одежда худ.о фото или другое слайды готовность к пере или ддо дообучения в заочной АРИСТОлогической школе человеческой Жизни и усвоение современных гуманистических основ в перспективе АРИСТОлогический журнал финансовый взнос соответствующий возможностям поступающего и целям АРИСТОлогического общества или бескорыстное участие в его деятельности приносящее только пользу. Добро пожаловать меня приучают воспринимать этот сияющий щарик пос почти прозрачныйглыбой контрастной где холод или жара.а всё чудесное в мире как причины и следствия. И даже самых таинственных и добрых существ как один из видов животных . цветныео объёмные узоры прыгающие по ветвям или весящие не ниначём называть птицами. Серебристый покой вызывающий откровения поздним вечером. А предчувствие восторженных состояний лоботрясничеством или причудой…почему я так долго на это соглашался почему не сл сделал лирической революции чтобы отстоять своё право удивляться миру всем сердцем и одухотворённыч уч умом психологические отановки даже зпстревание во кал рассматривание кала людям имеющим физический или этетический например недостаток нужно соединяться для ЗАО зарождения и воспитания ребёнка с Человеком без этого недостатка. А для постоянного сожития в качестве сожителя и полового партнёраможно выбирать и Человека с таким же недостатком. Отец общего ребёнка оор это одно муж другое любовник третье…нужны ночные платки укрываясь т.е. поднимая психологические остановки даже застревание во кал рассматривание кала людям имеющим физический или эстетический например недостаток нужно соединяться для зарождения и воспитания ребёнка с Человеком без этого недостатка. А для посьтоянного сожития в качестве сожителя полового партнёра можно выбирать и Человека с таким же недостатком.отец общего ребёнкаоор это одно муж другое любовник третье… нужны ночные платки укрываясь т.е. поднимая пыль нужно задеоржать дыхание и затем накрыться лёгким платком чтобы дышать через него. Одновременно он бережёт собственное состояние Человека и способствует стабилизации настроения.платок ежедневно стирать и утюжить. Перед самым засыпанием снять мощно подложить под голову.. каждое слово это пуля. Нужно очень мтко стрелять словами тем более что слова летят в разные стороны слышат все присутствующие. Главное не ранить словом любым того кому оно не нужно или кто думает о своём. Мы ощибаемся часто не потому что …то сто называетсчя ошибкой зачастую возникает как следствие откровенного собственного поведения в присутствии других людей разного с тобой мироощущения… ошибка от шибкости поведения когда не успевают сориентироваться на присутствующих люднй людей и сделать и сделать свое поведение не личным а общественным социальным со повелением. И чем сильнее различия между соприсутствующихми людьми тем крупнее больше боль нее ошибка. Когда же откровенно и сугубо по своему веду и себя оба возникает открытый конфликт открытый предом передом отношений социальный переломсоциальное застревание нельзя застревать на тех людях, которые в принципе не устраивают современные средства коммуникации каждому позволяют связываться с каждым. Соременник должен ориентироваться на миллиард своих социальных возможностей чтобы находить всё лучших и лучших своих сожителей сожитиев друзей и любимых недостаточно нужны сожители сожитии которые уже либо друзья либо любимые. Только постоянным сожитием проверяются взаимосоотношения людей. Амб полог над кроватью защищает спяшего от сквозняка в том числе поэтому можно открывать всё окно. А так же не так привлекает комаров. Ходить на высоких каблуках шпильках нужнее мужчинам это профилактика от геммороя который большесвойственней м им. Гуманизм в частности заключается в том что прежде чем сообщать перелдавать мнение указываютчьё именно это мнение и чем этот Человек заслуживает доверия т.е. является лучшим среди тех кто имеет своё мнение по данному вопросу.
Гуманистично только пред о ставление лучшего лучшего чтобы сберечь время Жизни для тех кто это хочет сделать выискивая лучшгие плоды человеческих переживаний например лучшие разрешения всеобщих проблем. Нужно постепенно думать нужно постоянно думать о лучшем чтобы случайности увлечения забывчивость … не помешали жить лучшими возможностями. Ум в одном жить самым наилучшим для себя образов вариантом способом… какой ьолбколбъективно только объективно возможен и актуален. В реализайции актуальных лучших возможностей точность в следовании дао не путь а следование принципу жизненной своевременности жизненностной зависит от степени мудрости.конечно мудрецы буквально все прав ли чжи однако степень мудрости у каждого своя все мы живём на берегу океана мудрости но каждый живёт по своему. А ли чжи хотел превратиться в капельку этого океана.точнее хотел превратить в океан множество разных людей чео человечественников в океан социального великого единения кА тун сее судья не бог а люди достаточно совершенные чтобы находиться на уровне всечеловеческой Жизни . Говорить о каких то этических требованиях тем более императивах предждевременно тоем т.е. не мудро.всё само собой образуется произойдёт естественно если люди готовы к тому что предлагаетсяв качестве модели их будущего поведения это является их жизненной потребностью. Дао следование жизненным потребностям и необходимостям полная увлечённость потоком Жизни т.е. полная свобода от всего что не относится к натурадбгн к натуральной Жизни вполне человечных тонсть м само т.е. мА самотождественных людей. Ло жуфан абсолютно прав если переводить его текст не теряя коренного смысла его высказываний нужна не кабинетная учёность а жизненная непосредственность дао для свободных от книжных премудростей простых людей то что образованные люди называют простотой есть больше свобода от груд груза множество знаний вовсе не способствующих ведению подлинной Жизни . Дао ведение собой линии человеческой Жизни дао дао путь но путь не селовека а самой Жизни куда входит и человеческая жизнь. Дао и веды имеют кровное родство они похожи на двух братьев близнецов волею случаю оказавшиеся в разных странах хотя есть только небо и поднебесная единая для всех.гуа вдоый одинокий солирующий выдающийся да еуань да гуань достигший зозирцания дон гуан. Майкл сергиенко майклу рейнеру глубоко чтимчй чтимый тезка три года назад я открыл новое направление человеческой Жизни аристовоззрение видение во всём и из всего только самого лучшего. Мир очень богат есть много не замеченногоных незамеченных людей замечательных людей с помощью которых благодаря которым можно круто улучшить свою жизнь начиная со здоровья и ничем не заканчивая. Добрый российский привет вам АРИСТОлог открытое АРИСТОлогическое писимо письмо майклу рейнеру и другим персокам. Мы вас не просто приветствуем а готовы если вы соизволите участврвать в вашей судьбе мир очень богат возможностями поиском и упорч упорядочиванием лучших человеческих возможностей занимается введимая нами ноавая наука и даже религия АРИСТОлогия АРИСтианство. Она вырабатывает аристовоззрение и Человек видит только то что ему лучше т.е. нужна для Жизни именно ему.и чем критичней его положение тем необходимей АРИСТОлогия в идеале это знание обо всём лучшем что было есть и ещё ьолько будет вчеловеческой истории. Мои одиночные но тридцатилетние усилия позволили накопить уникальный информационный банк использование которого я уже могу гарантировать гн не только улучшит личную судьбу конкретного Человека но и улучшит судьбу всего человечествасреди моих друзей и добрвх знакомых гении способныеизлечить все болезни включая лнкологию и СПИД восстановить естественное плодоролдие почвы кардинально улучшить эеологическую и культурную обстановку планеты. Нет пока только сильной поддержки этим людям чтобы их способности не перевернуди а улучшили мир она конечно не будет конечно же будет. Может быть и от вас с глубоким уважением и предложением о содружнстве современный рыцарь сравнить нельзя ни с чем моей печали все ожиданья что рождались сердцем заполонили всй всё собой пространство Жизни . И не понять уже средь множества желаний кого и что я жду. Что сына мне родного не зватает хватает то не печаль а горе бедствие души об этом даже боюсь и думать аедь жить не стоит если его нет я бога попрошу я на колени стану и буду истинно молть его молить его ведь тир мир цивилизованный настолько извратился что невозможгл невозможно стало богатыря родить такого же как сам. Я всё прошёл весь геноцид прогресса я сохранился только внешне да и то отчасти. А мир во мне с его врождённым богатырством настолько истощился что тень его осталась лишь в душе. И было богатырство или нет уже не доказать… даже словами. Даже их могучих порою убивали живой водой любуви за что любити любили их как бы узнать за откровенность смелую и полноту желаний ид или за жизнь которую как силы отдавали они ради других за явность явственность активности своей за анти романтизм. Мой меч моё перо а щит листок прозрачный. Мой щит дыханьем можно отодвинуть и рукою смять а меч и веточки сухой не перерубит. И в тоже время я сильней богатырей этих раь рабов гнр непобедимых и мастеров убийственных побед. Падающий лист вариации скрипки и ворона с открытым ртом прыгающая по веткам за которые её за которыми её почти не видно это всё прекоасно но где жизнь человеческая она как аромат далёкро дадёкого далёкого цветка настолько так же далёкого как звезды словно белые цветы на тёмном поле наши одинокие Жизни они только для наблюдателя как для бога кажутся едиными. На самом же дле деле звёздное одиночетво наших горящих сердец бесконечно я смоьрю смотрю на первого мудреца во вселенной и стараюсь понять по его мимике так как говорить он и не собирается истинный смысл человеческой жизки.мудреца ведёт за руку его мама так что он может не отвлекаясь смотреть на людей например на меня. А кем ему ему кажусь я наверно кем то похожим на дерево только в рубашке а в прочем он ещё ничего не знает ни дерева ни рубащки ни чужих людей.он ещё ничего не разбирает не разделяет для него мир не просто един а целостен. Он потому и мудр что ничего не выделяет и следует затем что его родило он спокоен к тому же как растущее зеоно зерно музыка раскодовывает людей они снова начинают жить абсолютно… пока звучит музыка. Музыка наша абсолютная жизнь правда же вагнер само цветение Жизни нет жизнь есть жизнь всё остальное лишь на неё намекает. Сравнить нельзя ни с чем… нужно быть грубым но грубить по делу резко высказывать недовольсьтыво недовольство тем что не устраивает чтобы дать другому стимул быстрее улучшаться в том что он делал неуачественно или не так как теь тебе нужно. Грубость со своими дюдьми очень добродетельная к тому же грубость способ освобождения себя от раздражения . добрые люди радуются грубости по отношении.ю к ним потому что другому тановится легче благодаря их терпеливрсти. Впрочем если понимаешь то и теперь терпеть не прийдётся. Побеждает только слабый а ситьный сильный просто пересиливает.силач не герой так же как и мастер по единоборствам. Побеждает только тот кто не вступает в бой ду д лучше начинать с самого плохого чтобы к нему подготовиться и заранее выбрать оптимальное поведение в случае если всё обеонётся так плохо. Альтруист невыдержанный Человек даже глуповатый который место вместо того чтоь чтобы думать как лучше жить просто расходуется на текущие дела на повседневное ничего не меняя в принципе. Нужно не бороться а улучшать возможности и повышать вероятность выбора людьми их лучшего варианта Жизни т.е. быть утопистоми воспитателем. Да есть день и ночь но зачем длить делить сутки только на двечасти пусть и самые большие крупные главные а затем и нравмстаенность на добро и здл щз зо зло ощущение на положительные и отрицательные жизнь на рождение и смерть людей на своих и чужих… зас зачем выделять в самом внутренним мире отдельные качества да ещё называя их лучшеми капканы для энергии дыхание йогов геометрические формы пирамиды золотого сечения купола… время втечение Жизни Человека имеет разную значимость не тольо по возрастным особенностям организма Человека но и по степени важности её моментов наиболее архиважныйч момент предзарождение мера степень умеренность соотносительная степени значимости
1.1
Все религии очень физиологичны,
даже заповеди не столько о духовном,
сколько об этических нормах,
позволяющих не быть убитыми.
Отец, Сын и святой Дух в них и между ними
(может даже, здоровый запах от них) –
Плоть, Душа или Внутренняя Природа Человека
и Дух между Людьми (от них).
Христианство рассматривает отдельного Человека
и обращает его к Богу через Христа.
Религия оперирует Идеальным, как
чем-то существующим само по себе.
Святость произошла от светлости Света, дарующего Жизнь.
Дух «святой» – это дух дарующий Жизнь: дух Жизни
(другое дело, что нельзя осквернять Жизнь
корыстным и разнузданным поведением, бытиём).
Отец, Сын и дух Жизни т.е. бесконечный ряд:
Отец – Сын, Сын - Отец … это – как бы
«двуичная система счисления» поколений Рода:
один – два, один - два… и
природа их переходя одного в другое.
Название одного говорит о существовании другого,
когда говорят Отец, предполагается что есть Сын,
а когда говорят Сын, предполагается, что есть Отец.
+
Не – с кем поведёшься от того наберёшься,
а – водись только с теми, от кого хочешь
чего-то набраться (приобрести, научиться)
и научиться нужного для тебя:
с теми, кто гармонично дополнит
твою натуру своими качествами.
+
Династия может быть не только в биологической сфере,
но и любой другой сфере. Династия Человечества.
Выходить за рамки Человечества вряд ли позволительно.
Поверхность Земли есть единственная
допустимая среда существования Человека.
Нужно жить очень поверхностно:
не стремиться ни в глубь, ни в высь.
Иначе возникнет что-то чуждое Человеческой Жизни.
Женщины имеют иррациональный характер,
поэтому они должны иметь Идею
и никогда не забывать про неё.
«Жизнь – сокровищница Тайн»
(Низами)
Как может быть свободен тот,
кто стремится утвердить свой Идеал
наперекор Обстоятельствам
и тем улучшить Мир?!
Конечно, прав Эпикур: духовные наслаждения
выше наслаждений чувственных. Но
как раз поэтому нужно удовлетворить
сначала чувственные потребности Человека,
чтобы они не искажали мир духовный.
Впрочем, Человек целостен и нужно гармонично
удовлетворять все свои потребности, причём,
желательно в общении с одним Человеком: второй Половиной.
Только тогда может появиться гармонический ребёнок.
Иначе он будет просто плодом страсти и иметь
врождённую склонность к плотским удовольствиям.
Кажется, я не верю в бога, но что же тогда
вся моя жизнь – это сплошной отказ от
наивных радостей жизни от ума не горе а безрадостность.
«Покорены все сердца все умы»
(Чаадаев Пётр Яковлевич)
Кто сердцем и умом свободен –
тот не найдёт себе
товарища, любимой…
Любовь – это внутреннее общение.
Информация мешает внутренне общаться
Людям, находящимся в разных местах,
но вспоминающих друг друга.
Даже тем, кто рядом физически.
Информация – враг Любви.
Моё Сердце Красной Птицей
полетело к Тебе через Серую
Зимнюю Ночь!
Оно прилетело и бьётся о Стекло
в Комнату, где Ты с другим
Предаёшься Ласке!
Оно не понимает что это такое
(потому что Может – только Любить),
да, и прилетело-то не – к Тебе,
а только лишь – к Твоему Сердцу.
Твоё Сердце вылетело Моему навстречу
и стало также биться о Стекло
с другой стороны
и испытывать тот же Холод (ведь
ХОЛОДНО СЕРДЦАМ ДРУГ БЕЗ ДРУГА).
Итак: Наши Сердца – почти Встретились
(как тут не быть Оптимистом?!).
А где-то – стою я один в Тёмной комнате,
смотрю в окно на Снег и ЖДУ Возвращения
Крылатого Сердца,
которое, однако, Мне – предпочло другое Сердце
(с которым его разделяет бьющееся Стекло).
Сердца настолько Деликатны, что
не могут разбить Тонкой Прозрачности,
разделяющей Их (и
делающей Их обоих
Несчастными).
*
На моём Сердце растут ноги, руки, голова
и прочее. И этого всего так много, что
я забываю порой про само Сердце.
“Сердце Человека и есть Человек!”
подсказывает мне из глубины веков
Григорий Сковорода (Григорий Сердцев).
Но я соглашаюсь с ним всё реже и реже.
Даже Сердечной Любви мне начинает уже не хватать:
хочется НЕЖНОСТИ ТЕЛА
Как он без Нежности мог?!
(это же надо:
так себя парализовать)
*
Некоторые люди знают, что искусства никакого нет:
если поют, то это не песня, а какая-то особая Жизнь.
Эти люди настолько загадочны что редко понимают и самих себя.
Их жизни превращаются почему-то в сплошное произведение искусства.
Что им от этого они не знают, но редко могут изменить
то, что с ними происходит, ожидая помощи от других.
+
Важнее здоровья и профессиональных способностей –
Человеческая Природа. Однако про неё часто забывают,
особенно красивые Девушки, хотя их предназначение –
Любить по-Человечески и родить Человечного Человека.
При отсутствии таких Человечных Девушек
невозможна никакая Династия.
*
Сказки все смеются над умными.
Что я кретин, чтобы умным быть?!
Человечный, а не Умный.
+
Разврат словесный:
слушаешь всё подряд, отвечаешь на вопросы,
позволяешь говорить при себе разное…
надо преданной Идее быть постоянно.
Когда ешь яблоко – его надо ещё нюхать.
Болезнь – начало мудрости:
на болезнях учатся.
Прогресс – Количественное Увеличение?
Тогда понятие Прогресса безсмысленно.
Праздники своей неукротимой эмоциональностью
и всё чаще просто физическим охмелением
расстраивают человека, сбивают с жизненного режима.
Вред от праздников настолько велик, что было бы гуманней
отменить все общественные праздники. Тем более, что
они не имеют отношения к жизни конкретного человека.
Лучше оставить Дни Рождения. Но под рождением
нужно понимать рождение не только биологическое,
но и психологическое, социальное, антропное, человечественное.
Т.е. полагается ежегодно пять личных праздников,
а ещё дни рождения родных и друзей. Так что
вполне достаточно только этих истинных праздников,
которые праздновать нужно – не забывая их смысла.
«Звёзды сияют на глади залива»
(Максим Рыльский)
Звезда сияет
на глади Залива,
но когда я,
наклонившись с Лодки,
её трогаю –
она рассыпается
на какие-то Блестящие Сферы
(удаляющиеся от Руки) …
а потом снова становится Собой,
когда я – отплываю.
+
«мне другое... глаза сказали»
Мне ДРУГОЕ глаза сказали!
Всё, что думаю в мыслях я,
не имеет касательства к Жизни.
Смысл которой – в глазах Людей,
что Тоскуют о Вечном Мгновеньи
Абсолютной какой-то Любви:
когда СЕРДЦА, как Капли,
СЛИВАЮТСЯ В ОДНО.
+
«не просто Любили, а были Очарованы»
Я не мог Любить, а мог
только Очаровываться,
возводя Девушку
на такую Высоту,
что Её саму
уже не было вывидно.
Поэтому я превратился
из Человека в Поэта.
+
«верен себе... влюблён...
в фантастические видения...
какой-то особенной любовью...
очень скромной и очень сильной»
Поэт настолько верен себе,
что Влюблён Особенно
только в Фантастические Образы,
которые возникают в его
Скромной, но Сильной Натуре,
неудовлетворённой Обычным
(не имеющим ничего Чудесного)
Наслаждением – "Страстью".
Наслаждение Страстью – не для него!
+
«по запаху тебя узнал»
По Запаху б тебя узнал,
по Тембру Голоса и
брошенному Взгляду.
Но в этом мире
(многолюдном и довольном)
я не встречаю ту, которой я Любим.
+
«Счастлив... кто чист и ясен»
(Максим Рыльский)
Что бы ни происходило
в обычной жизни,
каждый, кто Чист и Ясен, –
Счастлив,
не смотря ни на что!!
Ну и что, что мы не Встречаем
самых Любимых для нас Людей?!
Любовь и Счастье – всё-таки, Разное
(хотя и трудно выбрать что-то одно).
Абыт
Спальный платочек
Маленькая кутерьма с тканями – и поднимается пыль.
Если одеваясь можно отойти отойти от места,
где витает пыль, то, укрывшись одеялом,
можно только перевернуться на другой бок.
Поэтому каждому необходимо иметь тонкий платочек,
чтобы им прикрывать нос, пока пыль не осядет.
Да, и одеяло надо так подоткнуть, чтобы
к носу легко поступал свежий воздух.
Должны быть платочки и для закрывания посуды и продуктов,
ведь пыль, попадающая в пищу, – вреднее вредного.
Для рекламы лучше говорить:
не – принимаем пять человек,
а – осталось набрать пять человек.
Если пирог не трогали,
то он остаётся
весь.
Зима спорит с Людьми,
покрывая испорченный Снег
Новым, нетронутым.
И она это будет делать,
пока не изойдёт сама,
эта вечно-наивная Зима.
Гирлянды
Нужно строить на родовых качествах счастье и жизнь.
Иначе будут воздушные заме замки или строения на песке.
Если «чудные мгновенья»
будут входить в Счастье,
то Счастье будет не долговечным.
Счастье – как Пламя, а
Мгновенья – как Взрыв.
Нужно не Бороться, а Жить.
Именно форма непосредственной жизни,
когда люди живут мирно, имеют
по десять здоровых и талантливых детей,
только и перспективна.
Зачем бороться за нынешнюю власть, если
через несколько поколений не останется
после тебя даже достойного потомка,
не то, что превосходящего тебя по одарённости.
Побеждает только Жизнь!
Когда птица
уже упала, замёрзшая, –
её уже поздно кормить.
Она уже ничего не хочет,
потому что ничего не может,
абсолютно ничего.
Под равенством подразумевается полноправие каждого.
Люди равны полноправны, но не одинаковы.
Долг должен быть только по отношению к тем Людям,
которые тебя родили или улучшили по-Человечески.
К остальным Людям могут быть только Обязанности.
Благодарность не ответное, вторичное действие,
а начальное исходное первичное. Благодарный тот,
кто благо дарит не ответно, а по инициативе: от доброты.
Ре-Волюция – против Воли (ре-гресс)
Дисциплина помогает ввести в привычку
то, что животворно действует
прежде всего на Отношения с Людьми.
Социальная экология – Бережение Отношений.
Экология – место Жизни,
Лучший Образ Жизни, вообще говоря.
Просыпаться нужно очень постепенно,
даже замедленно, как можно медленнее –
чтобы побыть в состоянии дрёмы: состоянии
не сна и не сознания, полусознания, точнее.
После того, как на основании сна сделано всё, что могли
сделать творческого (оформив то, что вспомнили из сна
и подумали о лучшем ещё и сознательно) –
уже можно переходить к реальному.
Чем одарённее человек, тем
норма благотворительности для него выше.
Тому, кому сердце не подсказывает как Жить,
нужно больше думать, работать головой,
чтобы делать именно то, что нужно другим,
т.е. подготавливать своё Счастье.
Счастье твоё – плод твоей же Добродетели.
Добродетель – Деяние во благо другим.
Сократ думал не о Добродетели, а о собственном достоинстве,
собственном поведении во благо себе самому (разумный эгоизм).
Абыт
Брошка, даже может ушное украшение, –
не столько для вида столько, сколько для пользы:
действует хорошо на организм и, во-вторых,
позволяет менять назначение элементов одежды.
Например: закрываться от пыли или, наоборот,
обнажает участок тела для вентиляции.
Тапочки – (созвучно) топать.
Без знания Предков – узнаёшь Человека на уровне Травы.
Чтобы узнать его на уровне Дерева нужно узнать
Жизнь его Предков, чьё родовое качество присутствует
в какой-то мере и в нём, а меру – необходимо определить.
Привороты – это воровство чужой Жизни, архи-воровство.
Колдун – чудовище.
Игры могут быть очень мудрыми,
если служат мудрым целям.
Повторение движений за человеком-лидером
учит безпрекословному подчинению и в жизни,
что облегчает социальную жизнь близкому человеку,
лидерство которого добровольно признаётся.
Жена – тень мужа, женщина – тень мужчины.
После того, как женщина научилась следовать за мужчиной,
можно приступать к обучению гармонического партнёрства,
даже резонансного сосуществования с Избранником*.
* более точные слова – Избранник и Избранница:
Суженные ли они друг для друга покажет время.
Обучение гениальности – это обучение Человека
Гореть: Жить предельно горячо.
Светят не только естественные светила,
но даже те, которые изначально
светить не предназначены: метал.
На примере электрической лампочки ясно, что
Горящему необходима особая Окружающая Среда (иначе
он быстро сгорит, не успев сделать ничего значительного).
Одиночество творцов очень закономерно, пока нет
таких людей, которые бы могли не мешать жить творчески,
находясь поблизости и имея какие-то права на этого человека.
Идея равенства испортила почтительное отношение к гениям.
Люди не понимают, что гениальность не имеет ничего общего
со способностями: это больше образ жизни, чем успешное решение задач.
Гениальность – Умение Жить предельно по-своему:
как бы произрастать из своего корня, продолжать Родное.
Кровное родство – это только часть Родства.
Жить вполне по-своему достаточно, чтобы быть гениальным.
Жить по своей природе, сообразуясь с внешними обстоятельствами
в меру необходимого, как бы постоянно рождать себя нового.
Умный кто не просто может мыслить, работать головой,
а для кого весь мир внутри он и человека другого,
воспринимает (в основном внутренне)
своим внутренним миром его внутренний мир.
Творчества не существует:
Человек делает всё по-своему, а
со стороны считают, что он творит.
Оригинальность способность жить по своему
сразу начисто, без поправок.
Всё познаётся в сравнении, на ошибках учатся…
Нет. Надо слушаться мудрого и
относиться ко всему так, как он относится.
Умный ясно видит смысл и различает его в разговоре,
даже если он не был произнесён.
Путь к гениальности начинается с собственной
с правдивости и доверчивости к Людям.
аб
Миланькин фильтр:
закрыть нос полоской волос.
Влажный пол на кухне, постоянно
Чистота в кухне должна быть,
такая же, как в операционной,
да, кухня и есть операционная тоже:
происходит внедрение внутрь организма.
Заразить домашнего больше чем украсть у чужого.
Нужно бы избавить заражающих домашних родных людей
(до полусмерти физическое наказание, как и болезнь, – большое благо).
Не воздействие на других, а бережение себя, своего Родного.
Гениальность нельзя переводить на второстепенное.
Чем одарённее Человек, тем
более важными делами
он должен заниматься.
Гений должен только Жить,
а Живёт только тот, кто себя улучшает.
Кто перестаёт себя улучшать, тот перестаёт Жить
А кто перестаёт жить, тот начинает болеть.
крылья машут
в холодном воздухе –
чтобы тело птицы нести.
Гениальность – это окрылённость.
Учась крылатости, учатся Вдохновению.
Смысл Жизни именно в улучшении.
То, что заложено генетически, –
конечно, развернётся со временем,
разовьёт себя в полной мере. Но
развитие инерционно запрограммировано
и не составляет даже части смысла жизни,
ведь какой Смысл – в с исполнении приказа, в
детерминированном-генетически существовании?!
Именно улучшение генетического богатства Человека
определяет его жизненное назначение.
Все остальные живые существа
неукоснительно следуют законам Природы.
Человек же не вмещается в прокрустово ложе Природы
и хочет жить более, чем Природно: Человечно.
Гуманизм, Человечность, начинается с
волевого деяния, направленного на улучшение
объективной реальности, чтобы дополнить её
тем, что не могло бы существовать без деятельности
Человека и что нужно ему для Полной Жизни.
Клонирование родовых качеств без всякого их улучшения,
а только приспосабливая их к новым внешним условиям –
ни в коем случае не является признаком Династии.
Человеческая Династия начинается с превосхождения человеком
своих Врождённых Качеств: улучшения их.
Наиболее эффективное улучшение собственных качеств
происходит в результате дружеского общения с Человеком,
одарённость которого более явственна: уже переведена в формы Жизни.
Кроме внешнего тела, существует, скажем, тело внутреннее.
Как при недоразвитости внешнего тела человек не может жить так,
как ему предназначено природой, так и при недоразвититости
внутренних своих качеств человек живёт искажённой жизнью*.
Выражение Моэма что «гениальность это норма» очень точно.
* а значит – он не может быть Счастлив.
Всё (например, собаководство) тоже должно иметь
Человеческое Содержание и улучшать Человеческую Жизнь.
Иначе это заблуждение, предательство человеческого.
Лидер Рода должен не подходить к телефону первым,
чтобы исключить случайные контакты. А в разговоре
должен лидировать или учиться тому, на что не способен сам.
Каждый момент поведения лидера рода очень ответствен
и поэтому он должен быть предельно содержателен и свободен.
Свобода – для полного проявления своей сущности
Человеком, имеющим право на объективирование,
потому что он имеет Общечеловеческие Качества*.
* точнее – Индивидуально-Родовые Особенности
общечеловеческого значения.
Общество сделать бесконечно сложно потому,
что пока не удаётся достичь даже личных союзов двух Людей,
не теряющих в этом союзе жизненной свободы.
Люди не могут покамест соединяться не для общего
стремления к конкретной цели, а для жизни, которая
достижима только если они резонирубт ют друг с другом.
Союз Людей оправдан если они улучшают друг друга
и не могут жить также хорошо по отдельности.
Чем одарённее сам по себе человек, тем труднее
найти себе равных: тех, кто его может улучшить.
Гении закономерно одиноки. И это справедливо…
Стремление так настраивает человеческий организм, что
он даже во сне направляется на желанное улучшение
(а стремятся всегда – к улучшению) и
у человека рождаются прекрасные Сны.
Простосердечие сверхмудрости
Идея – крылатая Мысль,
Любовь – крылатое Чувство…
истинный учитель в чём-то
тот, кто в этом не разбирается,
этого совсем не знает…
кто просто Живёт этим.
А это уже Жизнь вбирает в себя
всё, в том числе и то что-то.
Учитель ласки – ребёнок.
Даже игра у детей – от жизненной необходимости
в движении и для поддержания интереса (к чему-либо),
не смотря на его познавание.
Все бытовые дела – чтобы сделать хуже и на ошибке научиться.
Раньше особенно не лечили. А если человек умирал, говорили:
«Бог дал, бог взял жизнь». Происходил естественный отбор:
выживали сильнейшие, точнее – те, кто соблюдал законы Жизни.
Отсюда народные традиции. Раньше нужно было бороться
за условия человеческой жизни из-за недостатка благ, сейчас нужно
бороться за условия человеческой жизни из за избытка благ.
Поменялись только формы борьбы, а суть осталась прежней.
Обучение языку посвящённых
АРИСтианство культ лучшего, во-первых – лучшего наследника.
АРИСтология – учение о лучшем, наилучшем,
АРИСтизм – любовь к наилучшему,
АРИСтианство – Вера в Лучшего
АРИСтология – учение лучших,
АРИСтизм любовь к лучшим и лучших.
Порядочные люди во всём соблюдают утверждённый порядокю
Вообще говоря, они следуют обстоятельствам потому что
порядок возник из требоваений обстоятельств.
(иначе это не порядок а фикция, «идея фикс»).
А следуя обстоятельствам они непременно достигают успеха,
тем более что не идут против себя не имеют внутреннего трения.
абыт
Не научившись беречь вещи,
ты и свою жизнь не сможешь беречь.
Перед тем, как учиться гениальности,
надо стать стойким человеком,
чтобы нападки со всех сторон
не сделали раздражительным
или даже расстроенным.
Люди катятся в тартарары и это тартарары,
эту пропасть называют прогрессом. И странно то,
что их в большинстве уже не остановить.
Симпатичных девушек
можно узнать и по телефону:
они, как правило, мило хамят.
Профессионалы убирают игру даже из спорта, даже из искусства – и
Человек становится безрадостным виртуозом, чемпионом, академиком …
в ущерб Человеческой Жизни. На Человеческую Жизнь
у него не хватает ни времени, ни сил, ни качеств …
Живущий Человек во всём естественно-происходящем
видит ПРЕЛЕСТЬ НАТУРАЛЬНОЙ ЖИЗНИ
(выраженной, правда, в частных формах).
Именно Житийность – первооснова Счастья.
Уж, если говорить совершенную глупость, то
Гениальность – это как бы внутренняя красота.
Человеческая Жизнь так дорого стоит, что,
потратив её на занятие чем-либо, можно достичь
любых результатов в этом, только, вот, стоит ли
тратить свою Жизнь на частные успехи?!
Прагматизм анти-истинен.
Требовать, чтобы слово не расходилось с делом,
значит лишать себя возможности заглянуть за горизонт,
за грань возможного: лишать себя ощущения чуда.
В человеке не должно быть слишком
много ни мужского, ни женского:
нужно жить на Человеческом уровне,
а не на уровне тела, даже ума и сердца.
Единственная форма гениальности,
это когда во сне приходит
готовое нечто Совершенное.
Самосовершенствоваться нельзя можно только
зародить от совершенного общего ребёнка
и беречь переданное Совершенство,
может быть, его чуть улучшая (относительно
неповторимости характера и условий).
Прекрасная Жизнь в словесной форме –
не Поэзия, а Жизнь.
Сно-Ведение
Каждая девушка, пока она девушка, – принцессf.
Принц – Живущий Наилучшей Жизнью.
Лучший священник – ребёнок, особенно когда он играет
с другим ребёнком. Самый несчастный ребёнок –
ребёнок, потерявший детство, например – вундеркинд.
Самый несчастный молодой человек мч относится
и кто тратит юность не на любовь девушкам, а на
науку искусство и религию пусть даже Религию Любви.
В восемнадцать лет нужно не давать права, а лишать прав.
Кто хочет чего-либо пусть этого достигает, если
это позволительно для него со стороны общества.
Право и полное право тем более
нужно давать только детям и немощным добрым людям
на период их нормального выздоровления.
После истечения этого срока лишать всяких прав:
это не жизнеспособные люди и старым людям тоже добрым.
Раньше особенно не лечили… но вставить
созреть по-человечески и отдаться полностью
избранному человеку вот и весь секрет счастья.
Счастлив тот кто не порочен.
Все человеколюбивые люди не любимы, потому что
все человеколюбивые люди нелюбимы не люди мы
потому что им нужны не люди, а человеки.
Жить нечем:
надо прежде что-то улучшить,
чтобы им можно было уже Жить
Человеку, Одарённому Человеку.
центральный династический институт цди
Клонирование образа жизни и отдельных
моментов жизни называется традицией.
Именно улучшением проверяется качество жизни
и сама жизнь: ведётся ли она или стоит на месте.
Мёртвая проекция
способность – это проекция гениальности
на сферу деятельности зачем-то.
гениальность живая, способность мёртвая.
Человек если и должен чем заниматься чем-то только живым.
свобода имеет только одну форму существования житие.
Нужно самому формировать Основную Социальную Среду
из наиталантливых людей. Это возможно только если
им служить или хотя бы безвредно помогать.
К чему стремишься того и достигаешь:
чтобы стать талантливее нужно общаться
только с талантливыми людьми.
НаиСчастье – иметь ребёнка от гения,
т.е. улучшить свой род скачкообразно
и заиметь вечно любящего тебя гения.
Любят равное или родное.
Родство и без любви – родство.
Родство больше, чем любовь: любовь –
только условие продолжения родства.
АРИСтология –учение об улучшении человека и жизни.
Нужно не строить а раскрывать будущее.
Культура в чувстве родства.
Прекрасно только одно: человеческая одарённость.
изцелитель излечитель
нужно торопиться не на похороны, а к умирающему ещё живому:
перед смертью у человека возникает озарение (если врачи
не отравили его лекарствами) и в это прекрасное мгновение
он учит жить лучше своих близких передаёт им дух лучшей жизни.
которую он постигает в момент умирания.
Всё где коммерческие цены – коммерция, например: медицинская фирма.
Любое дело это ерунда: нужно не учиться ему у других,
а самому думать как лучше его сделать.
Пусть не так будешь делать, зато будешь умнеть и умнеть.
Когда же стремиться к успеху в конкретном деле
достигают успеха но не улучшают себя в целом,
что несравненно важнее.
Только ведя наилучший образ жизни
люди актуализируют свои наилучшие качества.
Корни нельзя открывать:
всё скрытое должно оставаться скрытым.
Если реализовывать талант, дар –
дара со с временем просто не станет.
Ванька встань живёт очень стойко,
потому что бережёт внутри себя
свою самую весомую часть.
Одарённость – как Жизнь: она есть или её нету.
А это уже, имея её, можно применять её
в разных областях деятельности.
А лучше не применять, потому что всё живое
само заставит поступать так чтобы сохранилась жизнь.
Более того только жизненная необходимость
позволяет человеку вести себя истинно.
Талантливая улыбка,
талантливый поцелуй,
талантливый взгляд …
Поцелуй – цветок отношений.
Стремиться к поцелую,
значит срывать цветы …
с чужих отношений
свои не успеют созреть.
Белый свет становится розовым,
но это уже не тот розовый,
который сменил мрак, а тот,
который означает закат жизни.
И я романтизирую мир
из последних сил.
Мир пропадает ещё остались в Хабаровске
чёрные махаоны, летают весною разные бабочки,
но и махаонов и бабочек и всего остального
становится всё меньше и меньше,
а некоторые просто
исчезают совсем.
Как тут радоваться, если не быть слепым?!
Песни
Без вокала и распевок поют сразу и только песню.
Тогда слова не теряются в музыке и произносятся
достаточно содержательно с должным значением.
Всякие частные занятия развивают частные качества,
не затрагивая самой человечности и не достигая жизненности.
Нужно не заниматься а жить человеческой жизнью.
Учиться Жизни нужно не отвлекаясь, иначе –
ложка мёда бочку дёгтя не улучшит.
Тур в Счастливию
(с Викторией)
Жизнь на шесть седьмых невидима.
В искусстве всё полностью осязаемо,
даже в религии: иконы свечки, книги, здания…
а Человек живёт в основном невидимой частью мира.
Человек на шесть седьмых – Невидимка и
только одна седьмая скажем часть человека реальна.
Поэтому реализм, это очень ущербное мировоззрение.
Истинная точка отсчёта – я человек,
а не – я девушка, я мужчина и так далее.
Поэт не может ждать:
он весь – Порыв, Стремленье!
Любая Неподвижность –
Мука для него, чуть ли не Погибель.
«Уж, лучше я уйду в песок,
чем стану лужей!» – думает Поток,
что побратим Поэту, ведь также
как и он – Неистово Живёт.
Каждое мгновенье, которое проходит
в разлуке, я считаю предательством.
Люди должны жить абсолютно вместе,
иначе не нужно любить.
Мы имеем право любить только тех,
с кем можно жить постоянно.
Все остальные люди – не нашей судьбы
и их нужно оставить в покое.
Радостям жизни, серьёзной любви (обучение)
Нужно чтобы Труд не мешал Жизни
«вседневность»
(Дмитрий Писарев)
Человеческий Труд есть необходимое
Условие Человеческой Жизни! Однако:
Человеческий Труд в корне отличается
от Труда Профессионального.
Человеческий Труд – это Улучшение
Природного Существования Человека,
превосходящее естественное Эволюционное
Развитие Человеческой Природы.
Браниться при ребёнке, значит учить его грубости.
Нет желания спорить с Писаревым (я его уважаю),
но время внесло коррективы: ретивое Трудолюбие
очень уж исковеркало Мир. Трудолюбцы (уверенные
в своей непогрешимости) настолько преобразили
Окружающую Среду, что нам приходится
жить больше в Искусственном Мире чем в
том, в котором мы должны жить по рождению.
Как религия, так и практическая деятельность
предлагают Человеку какой-то Второй Мир,
не имеющий ничего общего с Миром Первородным,
не тронутым Производительным Трудом.
Образно можно сказать: в армянской кухне не пользуются
ни вилкой ни ложкой ни ножом, а едят руками, в общем –
нет барьера между Живым и Живым. Всякий же Труд –
опосредование Человеческих Отношений какими то частностями.
Всякая цель убивает Целостность, лишает Жизни
То, ради чего якобы эта цель была поставлена.
Есенин в свою очередь говорил, что Простота труднее всего.
Именно так: нужно стараться не заниматься какой-либо Деятельностью,
пусть даже самой благовидной а натурально жить живой Жизнью,
т.е. жизнью в целом Писарев это предпонимал, что подтверждается
его словами «действовать наперекор … природе» и в другом месте –
«стараются переделать не природу, а обстоятельства».
«Что тебе лучше, то и меня радует!», это мог сказать
только Чернышевский. А до него – Заратуштра,
но слова его за 40 000 лет не сохранились.
Надо бы такое повторять без конца.
Бережение неактуального ДАРа (БренД)
Нужно брать в Супруги Девушку.
Женитьбы на Женщине быть не должно:
не надо вливать вино в старые меха.
Любят, не разлюбляя, – только Равных.
Чтобы тебя любил Талантливый Человек –
нужно самой, как Человек, быть Талантливой,
Очень Талантливый Человек – Очень Талантливой.
Повышение степени Одарённости очень актуально
и необходимо для образования Лучшей своей Семьи.
Только Безкорыстные могут быть Счастливы, п.ч
корыстие несправедливо, как – отнимание чужого.
Своё или Предназначенное тебе даётся само,
к нему даже стремиться вряд ли нужно.
Корыстие заключается в желании большего, чем тебе дают другие,
несоответственно твоему Достоинству, Внутренней Ценности.
Воспитание потому и нужно, что в Человеке существуют
Качества, которые не требуются в настоящее время.
Именно Неактуальные Внутренние Качества, данные Человеку
от рождения его Предками, Дар, только и есть предмет Воспитания.
Лучшая форма Бережения неактуального ДАРа – Искусство.
Искусство – Жизнь нереализуемых в действительности
Потенциальных Качеств Человека.
Делать из Искусства «зеркало» современности –
значит лишать Искусство его предназначения.
Вдохновение – Жизненное Состояние Одарённого Человека.
Если Одарённый Человек не пребывает во Вдохновении, то ДАР
(данный Родителями и Природой в целом) постепенно сходит на нет.
Богатырство Горького может победить только
художественная Искренность Переживания Есенина,
когда он читает свои стихи (есть запись чтения):
большей Искренности пока что не было.
Человек не умирает, умирает только тело Человека.
Поэтому ко всем Людям, которые нетелесно участвуют
в нашей Жизни, нужно и должно относиться, как к Живым:
они Живы более, чем многие Современники.
13.1
Наташеньке Ивановой
Я должен был Любить Тебя (Тебя!)
и я Любил (и ты Любила), но
Разлучённость (глупая Случайность)
нам не позволила соединить Тела.
Я должен был Любить Вполне-Вполне (до Дна)!
Но Жизнь прошла, точней – почти Прошла,
а мы с тобою – так и не Любили,
как только Мы, наверно, во Вселенной
Любить могли б:
БЕЗМЕРНО,
БЕЗПРЕДЕЛЬНО,
НАВСЕГ-ДА!!
"мы … один и … человек ...
без тебя я бы перестал расти"
(Чернышевский Николай Гаврилович)
Я – полу-Человек,
я Жив наполовину!
Тебя если не встречу
таким и буду впредь.
И то же скажет
каждый Человек
и даже Ты
не Встретившись со мною. 14 1 1997г.
+
«сохранившаяся во всей непорочности …
свежести сердца»
«что прелестнее чистой …
с радостной любовью откликающейся»
(Л.Н. Толстой)
Непорочность даёт
Свежесть Сердца и
Радостную Любовь!!
***
Мудрая кулинария
Парус поворачивают так, чтобы ветер
направлял судно в нужную сторону.
Зная воздействие каждого продукта,
можно создавать нужное состояние
в самое подходящее время.
заочная ашчж
От кого заиметь, зачинать Ребёнка
должно решать не Человеку, а Обществу,
ведь может понять, увидеть со всех сторон
не отдельный Человек, а всё Общество,
хотя бы – только его Родные.
Самое лучшее – сберечь ДАР полностью т.е.
Жить им Вполне: Жить ДАРом в себе, своим ДАРом.
Врождённые Качества, Задатки даются
не Природой, а Родителями прежде всего.
Генетическое Богатство Родителей
по своему значению подобно термину Бог.
Можно свести одно к другому. Итак:
Бог тождествен Богатству Генетическому.
Если Гиппон говорил, что в сперме душа, то
дальше в сперме бог и это не богохульство, а
указание на первейшую значимость при отборе
супружеской половины генетической собственности.
Пора и искусство и религию переориентировать на
эту главную ценность человеческой жизни генетический дар.
Даже Свет можно воспринимать как небиологическую сперму.
«Сперметизм» – новый Ренессанс: вводит новые Ценности.
История нашей культуры не зафиксировала такого момента.
когда Сперма Человека возводилась в высшую ценность,
тем более пропорционально ГЕНетической Одарённости
её Носителя. Новый Ренессанс в лице АРИСтианства
провозглашает новую Ценность Человеческого Мира,
являющуюся наиглавнейшей, это – Генетическое Семя.
Анаксагор, славящий себя, как Источник Жизни,
почему то не конкретизировал иерархию Семян.
Лучшее Семя – Сперма Гения: АРИСтоген, Гениоген.
Если положить эту ценность в основу то возникнет
Новая Человеческая Культура, ориентированная на
Генетическое Совершенствование Человечества,
начиная с наиболее одарённых современников.
Третье тысячелетие (по христианскому летоисчислению
или первое тысячелетие по АРИСтианскому исчислению
будет Эрой Гиппона, Анаксагора, а не АРИСтотеля.
Древняя Греция – это музей Древней Культуры, которая
существовала несравненно дольше, чем до нынешнего.
Основная Человеческая Культура нам и не ведома
(в 1997 году ещё не было известно про омские Веды),
она лишь частично и без особого смысла представлена
Культурами Древнего Китая или Древней Греции.
По ним нужно догадываться о подлинной Культуре
наших Предков, например – Заратуштры.
Не искать Врождённые Качества, значит находиться
на положении Растения. Период Жизни Человека
должен превышать Срок Биологического Существования.
Смысл Жизни начинается с Деяния, которое переживёт
Деятеля, потому что имеет значение более чем личное.
Сам термин Общественные Интересы вряд ли верен:
Человек должен иметь Интересы не Общественные,
а Родные, Народные, Человечественные*.
Род Народ и Человечество – это вечные элементы Живой Природы
(но ни в коем случае не Венец Природы, ведь Венец не есть Живое).
16.1
Учёба и Жизнь
Когда Человек Живёт чем-либо –
он воспринимает это полнее, чем
тогда, когда он этому просто учится.
Нужно не Учиться чему-либо, а Жить этим.
Самородство – когда Человек
Родной самому себе (себеродство).
В.
Нектар Счастья
Нектар Любви я пью,
хмелея от Счастья,
не спрашивая
кто Полюбит меня
и я кого Люблю:
важнее – сам Нектар.
От кого заиметь, зачинать Ребёнка
должно решать не Человеку, а Обществу,
ведь может понять, увидеть со всех сторон
не отдельный Человек, а всё Общество,
хотя бы – только его Родные.
Аэ
Нельзя общаться даже случайно с пропадающими
Людьми, какими бы они сами по себе ни были.
Закон Постоянного Улучшения должен
господствовать и в социальной сфере жизни.
Жизни лучше не учиться (например, в школе жизни),
Жизнью нужно непосредственно и сразу Жить и в Обществе.
Другое дело, что так открываться можно – только с теми Людьми,
которые тоже хотят Жить и Жить именно Человеческой Жизнью.
Человеколюбия или Жизнелюбия недостаточно:
необходимо Любить Человеческую Жизнь.
Вектор Улучшения
Когда Человек улучшается, он действительно Оптимист.
Оптимизм, это не – характер Мировосприятия,
а – ощущение собственного Улучшения.
Чем в худших условиях пребывает Человек,
тем большее чувство Оптимизма у него возникает,
если он не предаёт себя в угоду Обстоятельствам.
Всё Воспитание заключается в одном: в приучении
делать не то, что хочется, а что должно, что улучшает
или хотя бы не вредит Человеческой Натуре.
Невреждение хорошо, но Улучшение лучше,
тем более – Улучшение повреждённого.
Слово «Невреждение» кажется утопичным,
ведь даже Растение, Дерево, произрастая,
заслоняет Свет некоторым его соседям.
Наверное, требовать Невреждения – утопично.
Понятие же Улучшение пригодно всегда и везде.
Пора понять абсурдность Общего Образования
и тем более Общего Воспитания: всё должно быть
скорректировано под того конкретного Человека и
те Условия, в которых он находится в данный момент.
17.1
Сделав Любимую Женою – не будем иметь ни Жены, ни Любимой.
Моногамия абсурдна и в личной жизни. Люди более чем реальны,
поэтому недостаточно к ним быть внимательными только при встречах:
о них нужно думать, а главное мечтать, и на далёком расстоянии.
Нигде не нужна так Правда, как в половых отношениях.
Человек имеет право тратить время только на Лучшее
из Возможного для него. Иначе пропадёт его ДАР
и произойдёт общая девальвация его Жизни.
Вдохновение
Когда Человек воспринимает Новое – его силы напрягаются,
чтобы это освоить. И чем новее неожиданнее будет
то, что он воспринимает, тем больше напряжение
внутренних сил у этого человека возникает, тем
в более сильном вдохновении он находится.
Источником Нового может быть и сам этот человек,
когда он творит.
Раздельная Жизнь
По аналогии с раздельным питанием,
нужно придерживаться и раздельной жизни,
т.е. не вступать в отношения с теми людьми,
которые, например, не улучшают твою жизнь.
Человек не будет ни здоров, ни талантлив,
ни вдохновенен – если он станет
вступать в отношения с противниками. Война и
Противостояния бывают и мирные: Социальные.
Очень быстро,
в никуда
Молодость проходит –
словно птица пролетает,
словно падает звезда, а
вся Жизнь сосулькой тает …
воспитанного человека
параметры поведения совпадают не с качествами натуры, а заданными со стороны.
Ам
Чем больше сдерживаешься, тем больше болеешь.
Не блага цивилизации, а змеи цивилизации.
Классик, как самолёт, а
искусство – путеводитель по счастью.
Самая простая форма
поддержания вдохновения –
поцелуй.
Супружество потому замечательно, что
люди настраиваются предельно друг на друга
и возникает лучшее взаимосуществование,
какое-только у каждого из них может быть.
Если не лучшее, то это неистинное супружество.
В АРИСтологическом языке
употребляются только Лучшие Слова
(прямо или косвенно: через частицу не).
Религиозные Заповеди антиАРИСтологичны по языку:
там употребляются нелучшие словишки,
да ещё добавляется к ним «не укради» и т.п.
Всякое Движение живо до тех пор, пока
жив его зачинатель основоположник.
Зороастризм буддизм христианство были живыми
при Заратуштре, Будде и Христе соответственно.
В руслах этих духовных течений должны плавать
Живые Люди на современных кораблях новых церквей.
Течения могут быть и Океанические это Мировые Религии,
а могут – Речными, зато в последних вода бывает свежее.
Регистрация не делает Людей Супругами. Супруги те,
кто живёт ради зарождения Ребёнка превосходящего их:
Превосходного Ребёнка. Совмещать несколько образов жизни
двум постоянным партнёрам, гармонизируя всё, что происходит
в каждой из этих сфер без особого труда не получится.
Чудовищную глупость совершает тот мужчина, который
не прикладывает всех своих сил к тому, чтобы его полюбили
Особенной Любовью и любили так хотя бы год два,
не думая ни о чём другом и о других. Иначе просто
никогда не появится у него родового потомка,
превосходящего его самого в среднем. Более того:
нужно обучиться специальному поведению и
посвятить рождению и воспитанию своего
родового потомка хотя бы год своей жизни.
Главное дело человека совершается ради того,
чего ещё нет на свете нет даже в реальности,
это – подготовка к зарождению лучшего наследника.
Нет ничего хуже, как гармонизировать личность.
Каждый человек уникален своим неповторимым моментом.
Когда же приводят к гармонии, то обобщают его внутренний мир
и неповторимый момент его натуры заслоняется
качествами, изначально ему не присущими – воспитанными.
Хуже гармонизации личности только получение Общего Образования
и получение Массовой Информации. Они нивелируют
личную оригинальность, а главное – не дают
возможности человеку жить как бы из самого себя:
«произрастать из Зерна своего ДАРа».
После ограничения доступа информации
нужно ограничить себя в действиях. И только тот,
кто не занимается ничем, освобождают свою жизнь
для вдохновения, готов к получению нового из самого себя –
к самородству, интенциальному творчеству.
Война уже идёт на клеточном уровне:
Радиация, Информация, Стресс … но
Люди ещё не вполне это понимают
и не противостоят этому трехглавому
Змею «Радиация - Информация - Стресс».
Лидер Рода, помощники Лидера Рода, самостоятельные Родники,
самостоятельно действующие Помощники Лучшего-в-Роду,
Лучший-в-Роду, Лучший Родник.
Крылатые Люди,
не живущие крылато, –
как Птицы в Клетках.
Внутренняя революция – когда
улучшаются быстрее чем эволюционно.
Генетический брак – когда отбор происходит
по генетическим качествам.
институт улучшения династии –
непрофессиональное заведение, где
обучение происходит в форме свободных бесед.
Индивидуально или в кругу родных обучающихся.
Береги Родство!
В религии нет указания на Бережение Родства,
точнее не осталось. Хотя заповедь «люби ближнего»,
по сути, должна бы означать люби Родного
и всему предпочитай Родство, причём: Полное
(пятиприродное) Родство, начиная с Биологического.
Человек – это образ и подобие своего Рода, но только
Человечества, а не Масс: массового человека не может быть.
Вершина Родства – ведение Единого Образа Жизни.
Самоучитель по улучшению династии
Нужно внутренне соответствовать наличным условиям,
условия постоянно меняются. Поэтому,
оставаясь подобным оригинальной натуре рода,
каждый родник имеет одновременно и некоторые отличия.
Капитализм когда деньги или другой капитал,
даже пусть генетический имеет решающее значение.
Прим.
На белом фоне
тающей Луны
контрастней
чёрной Птицы
очертанье.
Основы ГЕНетической Жизни
Непотребительские интересы помогают не работать.
Работать, значит рабствовать: работа – рабство.
Для зарождения лучшего наследника необходимо
выбрать человека наилучшей генетической природы.
Человеческая деятельность должна быть в основном внутри.
Есть ли у вас возможность не работать? Гениальность
можно искать и беречь только не работая нигде и никак.
Идеал – «Свободное Братство Равных» из Лучших-в-Роду.
Всякая работа мешает Свободно Жить.
Заботливые тоже не берегут собственного ДАРа.
Здоровье для тела – Вдохновение для ДАРа.
Для тела нужно постоянное здоровье,
для Таланта, ДАРа – постоянное Вдохновение.
Все люди хотят лучше жить, но далеко не все
готовы ради этого делать всё что требуется.
Мы похожи на китайских принцесс,
останавливающих рост ступней ног
в угоду господствующим представлениям.
А мы делаем ещё хуже: мы морим голодом наши лучшие качества.
Именно так: мы не даём пищи нашим лучшим качествам и они
постепенно сходят на нет. АРИСтология – это определение такого
образа жизни, при котором живут своими лучшими качествами,
стараясь их, по возможности, ещё и бережно улучшать.
Лучшее имеет не только реальные формы, но главное –
потенциальное содержание, которое в настоящее время
может совсем себя даже не обнаруживать.
Лучший-в-Роду, как Ядро Ореха,
а Скорлупа Ореха – Лидер Рода.
Назначение Лучшего-в-Роду дать лучшее продолжение Рода,
других функций у Лучшего-в-Роду быть не должно
(кроме как Родить и Воспитать НаиЛучшего-в-Роду).
Прогресс – не движение вперёд, а процесс улучшения.
Внутренне прогрессировать должен каждый человек.
Человек живёт по человечески если улучшается.
молитва перед приёмом пищи
настраивает человека на лучшее
и он этим состоянием облучает продукты
и вообще настраивается на себя лучшего.
Непорочное зачатие
Зачатие должно происходить в первую брачную ночь
и от девственницы. Боль соответствует зарождению
более одарённого ребёнка…
«Разумный эгоизм» обязателен, но
не общий, а только двух из пяти природ человека.
Человек на две пятых эгоистом просто должен быть,
чтобы быть здоровым и самобытным, оригинальным.
Каждый человек должен быть дважды эгоистом:
двумя своими природами. Третьей природой – добрым,
Четвёртой – Человечным, Пятой – Мирным.
Карнеги сделал то же, что прежде Коменский:
Ретранслировал мудрость древних греков и римлян
в современных формах, выдав за собственное учение.
Дом – это РОДник. Новое должно фонтанировать в нём
и без средств массовой информации.
Человек получивший общее образование похож на матрёшку.
Кентавр или русалка – всякий человек, который
живёт сразу двумя жизнями, например:
Человеческой и Профессиональной.
«Человек своего времени» – кто
не только подчиняется среде, но и
пестует в себе особые первородные качества.
Жизнь держится на ВзаимоОбмене!
Животные берут у Растений кислород, а дают им углекислый газ.
Взаимоотношения – когда Люди естественно соединяются
так, чтобы брать друг у друга и давать друг другу
соответственно то, что каждому не хватает для Полной Жизни.
Чувство Целого нужно иметь, чтобы, постигнув собственную природу,
предугадать какими Качествами должна обладать твоя Вторая Половина.
Потенциальная Вторая Половина предугадывается сначала,
а потом ищется по этому эталону Качеств.
Человек живёт вечной жизнью, если причащается к жизни рода.
Пятимерный резонанс человечество живущее былое и будущее,
живущее пятимерно пятой природой человек живое существо.
Радиация проникновение мёртвого мира в недра живого.
Научные знания радиоактивны, в отличие от жизненной мудрости.
Застенчивость – это скотство:
почему думают так много о физическом теле?!
Человеку, посвящённому в Жизнь
Дорого – из благ – только Время!
Даже религия торопится дать блага, богатство
(правда, духовные в первую очередь, хотя: и благолепие,
и вино, и целование в церкви – тоже присутствуют).
Наша цивилизация основана на стремлении к благам или на
отречении от них: Диоген, даосы, отшельники, Нил Сорский…
Пора заменить Благоманию «Детолюбием» (Сковорода)
и сделать Детолюбие основой Жизни.
Сейчас Взрослые учат Детей заниматься частными делами, а
нужно обратное: пусть Дети учат Взрослых Жить непосредственно.
Тогда к Живущим Детям добавятся Живущие Взрослые
и обе половины испытают Счастье Полноты Жизни.
Первый вопрос, который могут задать, такой:
«А кто будет работать, чтобы содержать этих живущих?!»
Замечая серьёзную встревоженность трудящихся рассмотрим это подробнее.
Только в конец об одураченные люди будут согласны на эксплуатацию:
тратить свою жизнь не на Жизнь, а на Труд (к тому же,
только частично направленный на их собственное благополучие).
Однако каждый Человек считает себя обязанным содержать
своих детей и давать всё что нужно для жизни.
Остаётся убедить что ребёнку не меньше продуктов
нужен живущий взрослый Человек. Убедить легче, если
этим Взрослым будет взрослый родственник и именно тот,
кто сможет улучшать натуру Ребёнка т.е. Лучший-в-Роду.
Так как ученик превосходит со временем хорошего учителя, то
Ребёнок станет наилучшим в роду. Так к нему и нужно сразу
относиться, на это и следует направлять усилия всего Рода.
Главная трудность в том что взрослые за личными отношениями
друг к другу не видят главного преемственности каждого из них.
«Познай себя» нужно заменить на «познай Род» и даже
не – познай, а – живи родовой жизнью а не личной.
Понятие личности, личной жизни надо убрать.
Надо и Нужно разное: надо и то, что не нужно.
Все беды от того, что человек не живёт полной жизнью.
Он это редко понимает, а средства массовой информации
направлены, как правило на то, чтобы отвлечь
даже от мысли о полной жизни сам же термин гобина
просто исчез из употребления но всегда чувствует.
Отсюда неудовлетворённость тем, что он имеет, сколько бы
он ни имел, и ненасытное стремление заиметь ещё больше.
Возник капитализм. Причина – удовлетворить благами
неудовлетворённость наличной действительностью.
В этом же причина и возникновения религиозности.
Но и то и другое отвлекает Человека от улучшения
самого образа Жизни до ПолноЖизния.
Я погружаюсь в
совершенно Мир Особый
(меня никто в нём
ни взволнует, ни затронет):
хотя бы Сердцем,
отдохнуть хочу от
чумы духовной, что
называется кокетливо «прогресс».
И только с этой целью я строю
параллельный Лучший Мир,
чтоб в нём, хотя бы Сердцем,
Жить Счастливо явно.
Живёт Ребёнок медленнее потому,
что – сосредоточеннее и глубже.
А учителя учат поверхностности и суете.
Вдохновение – когда
Человек создаёт Новое,
Новое – хотя бы, для него.
Не познай себя, а береги свою сущность,
врождённый дар, свою родовую природу.
Искусство более чем интимно: генетично.
Искусство – это способ Заочного Нахождения
своей Половины и заочного общения с нею,
параллельно общению реальному.
Заочные отношения не должны прекращаться.
даже если эти люди живут вместе.
Ведь если отношения между людьми реализуются до конца …
Реализованные отношения подобны вырванному с корнем растениею.
Истинное супружество не нарушает сокровенности лирических чувств.
телевизор – микрочернобыль.
антипрофессионал
Истина настолько проста, что
неинтересна современным Людям.
Например, что Женщина – Берегиня.
Самое Лучшее – Здоровье Биологическое,
потом – Умственное, Сердечное.
Ум нельзя отрывать от Сердца, а Мысль – от Чувства.
Любовь не чувство а отношение, даже следствие
жизненной необходимости для человека жить не одному.
Поэтому: «неразделённая любовь» – это абсурд.
Любовь для того и существует, чтобы люди жили вместе.
Любовь предназначена соединять Людей.
То, что называют «неразделённой любовью»,
есть отступление от перед трудностью самоулучшения.
А всего-то нужно спросить какого человека полюбили бы
и стать таким. Впрочем: каждый знает кого Можно Любить.
То, что называется самосовершенствованием, есть приведение себя
в такое состояние чтобы тебя могли любить и любить…
Законы есть только у Природы, а в науке – Положения
и Правила, которые являются вирусом для Ума.
Люди забывают про главное, они за деревьями не видят леса,
за делами и развлечениями не видят жизни.
Время проходит в заботах о хлебе и досуге,
а Жить Люди – так и не начинают.
Рождаются следующие и тоже не Живут. (и:
чем крупнее у них дела и чем больше люди хотят счастья –
тем меньше они Живут). Жизнь не сводима ни к Делу,
ни к Творчеству, ни к фейерверку Удовольствий.
Они имеют общую природу, как Земля,
на которой может произрастать всё, что ей угодно.
Нарушив естественный покров земли и доставая
из недр то, что сейчас для Людей актуально, – Люди
также беспардонно потрошат и свой целостный Внутренний Мир,
как будто не замечая, что это ведёт ни к чему иному, как к вырождению.
Люди делают бомбу, поджигают бикфордов шнур и живут
так, как будто в скором времени ничего не произойдёт.
Называя это безумие работой и отдыхом,
и круша молотом Диалектики …
Лечить нельзя, надо учить самолечению.
Учиться нужно только жизненно необходимому,
начиная с простого самолечения. На примере самолечения
станет понятным многое другое, не только из жизненасущного.
Каждый человек должен быть дважды-эгоистом …
Человеческая Жизнь – это параллельное сушествование
пяти природ человека. Смысл человеческой жизни – беречь
эти пять природ. Род – это Династия Первой Природы только.
Не так я жил,
не так и тратил силы,
не так любил,
не так, не тех любил …
нужно не исправляться … ???? ики всё напополам.
А зажить так,
как надо бы мне Жить:
наперекор судьбе.
Ам
Нам кажется чудовищным, что некоторые тибедцы
съедают своего родственника умершего или убитого.
однако нет ничего ……………………………………… чем умереть.
Если пол Европы вымерло от чумы, то
не лучше бы было сделать своеобразную прививку
от чумы, съев умершего от чумы ведь вакцины
содержат именно то, от чего хотят уберечь.
ам
Плохо пережёванная пища, особенно сухая,
портит связки, от чего грубеет голос.
На ошибках учатся
Чудо Первой Встречи
Главный процесс Улучшения
происходит при Заочном Общении,
которое продлевает Чудо Знакомства
(желательно – Очного: более полного).
абыт
Безплатная игрушка
Как понаблюдать аквариумных рыбок,
если нет ни аквариума, ни рыбок?
Поставить под струю семьсотграммовую банку,
например – с отдельными ягодками калины:
они придут в весёлое движение, не хуже рыбок.
К тому же. их не надо кормить.
Наша цивилизация отвлекает людей от Человеческой Жизни,
Люди привыкают что-то делать, но не Жить.
От Человеческой Жизни (мало что осталось) …
они настолько профессионализировались, что
перестали быть Людьми, продав Человеческое в себе,
Жизненное. Они даже Бога (этого Родителя Жизни) сделали
каким-то внешним Политиком и строят Политические
Организации, которые почему-то называют Религиями.
Также убийственно они разделались с наукой и искусством, водрузив
над Живым Миром мёртвый флаг Профессиональной цивилизации.
Уму не постижимо что они сделали с науками, например –
медициной, сельским хозяйством, экономикой, философией:
целостный Организм разбили на безконечное множество Клеток;
Естественному Самовоспроизводству Природы мешают
разрушением гумусного слоя почвы … Натуральные процессы
обмена материальных средств Жизни свели к кругообороту денег* …
С пути умственной жизни сбиваются
на схоластические дебаты о сознании и бытии,
религии и искусстве … Нет терпения говорить-вообще.
Что говорит Человек, то и есть Истина,
если Человек этот – говорит от души:
«Доброта, это просто делать так, чтобы тебя любили».
Считается, что это все знают, но редко кто добр:
большинство не даёт или мешает себя любить их.
Добрые это те, кто добр не только к другим, но и к себе.
Профессионал – это продавец себя:
кто продаёт свою жизнь (например, за
признание господствующего класса, короче господ).
Первое качество всякого профессионала – продажность.
Тот абсурд, когда господами хотели сделать массы – не прошёл.
Теперь пытаются осуществить полу-абсурд –
уравнять всех, под предлогом демократии:
в любой конституции сейчас Одарённый Человек имеет
те же Права, что и неОдарённый. Справедливо ли это?!
Есть ли стимул пестовать в себе особые качества,
когда общество потребует от человека исполнять только
профессиональные обязанности и соблюдения дебильных норм?!
Человек имеет право на зарождение нового человека –
только если в нём одержали победу лучшие его качества,
имеющие, к тому же, общечеловеческое значение.
* хотя бриллианты – не более, чем твёрдые мыльные пузыри.
Измена бывает не только в половых отношениях,
но главное – в жизненных.
Кто предаёт интересы одного человека ради интересов
другого человека или собственных, тот изменяет.
Женщина должна быть преданной Мужчине,
не только Жена, но и Мать, тем более Дочь.
все Родственники должны быть преданными
Лучшему-в-Роду (как Ветки – Стволу).
Литературный урок Института Улучшения Династии
Чернышевский и Тургенев – два врага. Это были чистейшие люди,
но один женился на проститутке, а другой остался холостым.
Они не дожили до взаимной абсолютной любви:
СоЛюбви превосходных двух половин, они не достигли рубежа
истины, однако считали себя вправе учить жизни целое общество.
Чернышевский также был неудачником в жизни личной, как и
Тургенев, только с другого края: со стороны решительности
практического действия и настойчивости на своём.
Даже Добролюбов, о личной жизни которого вообще говорить нечего,
с его прозрением к требованиям самой жизни и поведения
соответственно обстоятельствам и сообразно собственной готовности,
зрелости для поступка – взъярился бы наверное на Тургенева,
если бы стал проливать свой свет на эту тёмную историю
наивных прекрасных людей только что вырвавшихся на свободу
и искренне полюбивших первый раз, но не знающих что Счастье –
это такое чудо, которое доступно только двум посвяшенным
в восторженную любовь и что прикосновение к этим отношениям
третьего лица, какого бы характера это прикосновение ни было –
губительно для расцветания цветка любви, как
неожиданное похолодание в середине весны.
Любовь должна быть окружена тайной:
только тайна сохраняет очарование материал любви.
Излишняя искренность или дружественность не перед друг другом –
Тайноубийство, Счастьеубийство, убийство Новорожденной Любви.
Именно эту мудрость ненавязчиво показал Тургенев в «Асе»:
неподготовленность к жизни тех, кто
уже вполне созрел для того чтобы жить.
Несчастная судьба тех, кто стремится
к вершинам человеческой любви,
преследует всех героических лириков до сих пор.
И хотя уже не начинают из-за этого войн, но
сами влюблённые особы всё также горюют от всего сердца.
2
Чернышевский и Тургенев – два антогониста.
Тургенев был сын светского льва. Он также
охотился за Прелестными Созданьями, Созданьицами,
но любил их застенчиво, мечтательно и «благоговейно».
Он тоже был львом, только художественным.
Чернышевский же Любви, где ни внешность,
ни возраст, ни магия взаимного влечения
не имеют значения он не испытал.
Чернышевский и Тургенев как будто не знали, что
жизнь всегда протекает между крайностями, их, однако,
касаясь, порой даже упираясь в них как в крутые берега.
Прообразом Веры в «Что делать» была, наверно,
не только жена Сеченова, но и жена Некрасова (потом Панаева).
«Трагика, как поэтика –
пронзительные лирические переживания»
(Л. Новиченко)
Как разряды молний…
Поэтическое сражение
приводит к сохранению
подлинной оригинальности человека
и его таланта к переживаниям.
«От человека к человечеству»
(Вл. Броневской)
От человечества – к Живому Миру в целом.
Кровное дело – дело династии.
«Революция дома»
(Вл. Броневской)
Мудрость – выбирать лучшее из возможного
и подготовлять лучшее из возможного,
потенциальное лучшее.
Молодое робкое тело,
получившее смелость
от чувства.
Без поэзии нет жизни.
АРИСтианство вера
(в Династию, в частности, Род,
а именно – Лучшего-в-Роду.
Талант – жизненная потребность в Прекрасном.
Мне милей милого стали
признаки живой любви,
в которую стыдливо посвящает…
Все мы продолжаем то движение, которое изначально
дали нам Родители, продолжаем их жизни, сами того не сознавая
и не заботясь об этом. И по другому быть просто не может.
Главное Содержание Жизни заключается внутри нас и
передаётся из поколения в поколение в меру необходимого
видоизменяясь соответственно окружающим человека условиям.
Действительно Живёт только тот, кто улучшается.
Чтобы человек улучшался, нужно дать ему возможность и право
Полюбить Жизненно (хотя бы – чтобы самоулучшаться).
В «Отцах и детях» улучшается, как отец любовью к сыну, так и
сын – любовью к дополняющей его до целого милой Половине.
И мы видим уже два поколения полноценных людей счастливых семейно.
Естественно, что в таких семьях рождаются потенциально полноценные люди,
которые при подходящих условиях проявляют свою полноценность.
Базаров, при всём его уме и трудолюбии, родился от нелюбящих друг друга
родителей и не получил в наследство этой полноценности.
Не поняв это, хотя и почувствовал, он стал люто бороться
с этим стремлением к жизненной полноценности, ради каких-то
далёких перспектив по улучшению общественного устройства в целом.
При своей аналитичности, он как бы не понимал, что общество
состоит из конкретных людей а люди появляются на свет
не на капустной грядке. От того в каком состоянии они зарождаются
зависит их будущее, будущие врождённые задатки. он споткнулся на
идее равенства, а вообще говоря – на научном отношении к людям.
Даже в лечении есть народный жизненный опыт, который помогает излечить
любое заболевание, включая тиф. Но он – академический студент,
умственный подросток, так и не возмужавший до жизненного
понимания любых проблем. Более того, кто действительно любит –
у того и дела не клеятся (как у Кирсанова-старшего, и надо надеяться, у
Кирсанова-младшего в дальнейшем). Именно прагматизм Базарова, его желание
победы, успеха, практического результата (пусть и не на жизненном а на
профессиональном и половом поприще) – причина его скорого конца.
То же, но в других временных измерениях, происходит
и с нашей цивилизацией: как только стал господствовать
преобразовательгный характер отношений (как в природе, так и людям
в виде технике и революции) так и замаячил перед Человечеством
«конец света», уже не религиозный, а экологический, нравственный
и человеческой природы в целом. Тургенев и тут предрёк Истину:
стряхнёт земля с себя надоевших ей людей и снова
заживёт с прежней невозмутимой естественностью.
Беречь настолько, что улучшать лучшее,
в воспитании – знать врождённые недостатки и их восполнять.
Династический взгляд на человека
Искусство прививает сердцу нежизненную любовь рафинированное,
наука прививает уму нежизненное понимание старается показать невидимое религия прививает человеку нежизненные устремления. Богу угодно угодна любовь между людьми потому что именно любовь дарует человеку необыкновенные способности которые затем заерепляются в виде врождённых задатков у плода любви людей друг к другу.
Бог больше всего желает, чтобы люди не отвлекались на него самого.
бога нет внушает бог через своих вестников нигилистов живущим людям. Любите друг друга только эта взаимная любовь и есть бог. Другого бога самого по себе нет. бог сам по себе это наваждение злонамеренная фантазия корыстная ложь.
Тургенев рисовал лучших представителей как женского, так и мужского типа.
Если женскому типу достаточно любви то мужскому типу нужно ещё что-то.
Поэтому последний медлит обременять себя семьёй. Это что-то – желание
улучшить общество. защитить лучшие натуры от социальных несовершенств.
Именно недостаточность счастливого мирка семейной жизни останавливает
лучших мужчин перед заключением брачного союза тем более молодом возрасте,
когда человеку ясно, что он ещё ничего не совершил общественного, а значит –
ещё не жил по-мужски.
Этика это не – правила хорошего тона, а – искусство
такого Поведения даже СоПоведения в результате которого
Общающиеся приходят в состояние Вдохновения.
Добродетель в одном ввести другого во Вдохновенное
Состояние, благодаря которому Человек сможет Жить
наилучшим для него образом и стать наилучшим собою.
Добро начинается с момента полезной интервенции в мир другого.
Человек, живущий только в собственном мире разумный эгоист,
например – не может быть добр, просто по определению.
нет ничего бедственнее для человека как выдумать ложные критерии ценности. Какой-то злодей придумал понятие собственность и вот уже тысячи лет люди портят друг другу жизни желая благ прежде всего себе.хотя подлинные блага как мост они могут быть только общими коренная ошибка недостаточность точнее йоги её асоциальность.
Она допускает взаимодействие человека не другим человеком,
а с некой нечеловеческой субстанцией сверх человеческой,
которая якобы должна определять жизнь человека.
Т.е. йога учит жить нечеловеческой жизнью.
Сверх человеческое это нечеловеческое.
Единое поле махариши и работа над самим собой приоритетные ценности современной йоги. Это абсолютно верно и необходимо но главное всё же состоит во взаимности между живущими по человечески людьми т.е. в образовании единого человеческого сообщесва единого поля общей жизни по человечески живущих людей. Аб деревянная ручка на ноже должна полностью закрывать металическую основу чтобы меньше пробивалось био поле человека им пользующегося. Любой нож даже столовый желательно помещать в ножны лучше из кожи а тот который носится при себе только в металические ножны с шариком на конце. Шарообразный человек жизненные блага могут отличаться от благ материальных до противоположности.жизненное благо порой в самопожертвовании ради спасения своих приемников качественно их превосходящих. Превосходство и достоинство достоинство наследника начинается с его превосходства перед своим предшественником. Человек бсолютен но ограничен в своих возможностях. Введение в основание АРИСтианства будущий самоучитель польза основа счастья и. бентам каждый кто полезен счастлив убеждает иеремия бентам. И действительно все хорошие словапроизошли от одного корня общего для них. долг долгая обязанность. для человека прекрасно человеческое было человечный человек прекрасен было родственных отношений быть не может отношения между людьми а родные едины как разные участки дерева.дружба это отношение а любовь связь. Род династия есть мера всех вещей династия эь это бесконечное прошлое и бесконечное будущее кто самый одарённый из ваших знакомых скажи чем ты пожертвовал и я скажу чего ты достигнеш.ь. искусство чтобы радостно жить так как реальная обстановка не даёт постоянной радости поэтому и нужно искусство искусство для радости моральное право на зарождения е реё ребёнка спасение человеческого в человеке задача АРИСтологии не через уход в себя йога даосизм ламаизм а способом постоянного предпочтения человеческого всему остальному. Счастье награда за преданность человеческому даже эвтюмия демокрита уступает состоянию человекости человечности. Тем больше благ тем меньше жизни болезнь матушка только она выводит на путь истинный путь жизненный.
Живое нынче на машине ездит. Деньги зарабатывает посты занимает а не живёт. К Народная культура вечна. Х3 художнественная куьтура культура и вообще профессиональная долго не продержится потому что она не жизненна. Как блочный дом по сравнению с деревянным.династия народа существует в формах народной культуры которая суть ч сача сама жизнь без всяких профессиональных затей. Живёт только профессионал т.е. человек натуральный. То что называют разделением труда есть по сути разделение жизни жизнь важна а натура ещё важнее натура чувствуерься как бы человек себя не вёл внешне. Родовые качества нужно искатбь во всех своихродственниках ведь они присутствуют в каждом хоть в малой степени. А так же нужно примечать по их судбьбе судьбе как лучше жить этими качествами. Точнее каким образом лучше жить таковыми качествами харакиерными к. говорить нужно только о том чего нельзя сделать этого рода и недостежимом о мечте.
Слово должно расходиться с делом делать всё нужно молча.
Характерными качествами этого рода. именно по судьбам родственников важно вычислить и своё должное поведение.
Добрые не прощают потому что когда непрощённый умирает,
он завещает своему ребёнку не делать того вреда, который нанёс,
пусть даже – случайно или необдуманно, по недоразумению.
И возникает родовая культура жизни состоящая из завещаний предкам родным потомкам. Преемник тот потомок который воспринял жизненный опыт своего родного предка и живёт уже на основании ж.опыта как бы живёт второй раз ведь основные качества человека передаются из поколения в поколение не претерпевая существенных изменений иначе родство нарушено.
Живой труп хуже мёртвого трупа.
Лучше выкопать покойника и принести домой,
чем пригласить в гости живого трупа.
Обыватель не пошл, а пошляк не обыватель.
Пошлость начинается со схождения с обывательского уровня
и … поднятия на уровень жизни достойный человека.
Нет больших врагов, чем не родные домашние.
Семья это государство на личном уровне.
Как только люди поймут противоестественность семьи,
постоянного совместного проживания людей разных родовых природ,
они государство поймут злонамеренность.
Чем выше пост занимает человек, тем больше
он отчуждается от человеческого в себе.
Что важней разница между состояниями одной природы
или разница между природами разных родов?
Государство создаётся для войн, для построек и вообще для
деяний сверх человеческого характера и масштаба.
АРИСто-Экономика
Предпочитать живущего по-человечески человека,
не сбившегося с пути … человеческой жизни.
Разговор – это тот же путь.
Серьёзные люди не делают лишних движений
и направляются к тому что им нужно.
Умный только тот, кто умён.
Остальные могут иметь способности.
… и она должна быть выше всяких законов.
Реальное супружество ещё не означает, что
эти люди родились к любви.
Буддист буддизм будит людей к Подлинной Жизни!
Но лишь тех, в ком есть потенции для этого.
Опротивет всякий, кто регулярно идёт против.
Больше шансов опротиветь друг другу у домашних,
особенно если они воспитывались по-разному.
Поэтому-то и нужно иметь родовое воспитание и
подбирать половину по степени гармоничности
естественного поведения, главное вседневного поведения.
Люди, живущие одним-двумя поколениями,
не более чем трава. Как нужно семь лет, чтобы
созрел первый плод нового персика, так нужно
семь поколений жить строго определённым образом,
чтобы в седьмом поколении родился НаиЛучший-в-Роду.
Причём: Жить нужно таким образом,
каким свойственно именно ему (но
его приучают абсолютно к другому).
Снег един и все, кто смотрит на снег,
соприкасаются взглядами,
сами того не сознавая, но чувствуя.
Тоже происходит, когда мы
смотрим на море, на звёзды
и вообще – на мир.
Мы едины даже разделённые.
Я вхожу в тихий светлый,
радостный радужный мир.
Почему я не вошёл в него раньше?!
ведь я всегда любил только Прекрасное,
только озарённых
и застенчивых Людей.
Зачем я бродил где попало,
тщётно отыскивая что-то особенное?!
Особое бывает лишь в мире особом,
а особое, наверно, то, что создано тобою
или изначально предназначено для тебя.
Я вхожу, наконец, в РОДНОЙ для себя мир,
всецело радуясь всему родному.
Нет ничего что было бы мне чужим.
А главное: люди меня не просто
воспринимают, а живут
неразделённо вместе со мной.
«Прелесть жизни твоей
я могу лишь любить.»
(Жуковский)
Прелесть Жизни Твоей
я могу лишь Любить!
И мне нужно одно:
просто быть Рядом.
Практицизм основан на приспособленчестве, ведь
если начинают новое то оно не скоро даст плоды.
Практики консервативны.
Пресса формирует интересы масс.
Я потому Счастливо не Любил, что
чувствовал: Любви для Жизни мало.
Судьба мужская – в Подвиге, Отваге,
лишь женская судьба – в одной Любви.
Не понял я: жить должно человеком,
когда мужское, женское уж роли не играют.
Лишь этой общей жизнью, человечьей,
друг другу мы любимы и нужны.
Свадьба - Судьба - суженые
Волновать должен, чтобы любили.
Единая Жизнь
Если родные люди
не живут единой жизнью –
они мучаются а не живут.
Мудрость – привести родных
к единству, учитывая
особенности каждого.
Родство – гарантия единства,
которое естественно для этих людей,
не зависимо от их различий.
Различия родных людей не принципиальны,
напротив: они подсказывают как должно
составить этим людям разнообразное единство.
Гармонический аккорд
Гармония – простейшее сочетание, но
сочетание может быть и негармоническое,
которое зовёт к дальнейшим действиям…
Коршун, орёл, ястреб
падают камнем,
охотясь.
На это способны с рожденья.
Попробуй других
научить.
Организация – Люди, живущие Единой Жизнью, но каждый сугубо по-своему.
Все части Целого соединены в необходимом порядке, всегда единственном.
Если порядок частей изменить – нарушится единство целого:
у целого появится внутренняя чужеродность. Родство частей целого
соблюдается только при определённом образе жизни каждой части,
присущему, однако, не части, а всему целому. Именно
своеобразное ведение всеобщего образа жизни способствует
безконфликтномку существованию частей одного целого, Общего.
Например: разные возрастные особенности домашних наполняют
их общую жизнь переживаниями присущими разными разным возрастам.
Должно иметь все возраста в каждом доме это одно из условий
для полноты жизни. Благодаря преемственности сохраняется
дух рода, образ жизни свойственный именно этому роду.
Характерная жизнь рода продолжает существовать,
поддерживаемая всё новыми и новыми поколениями рода.
Род – Люди, живущие Единой Жизнью, но каждый сугубо по-своему.
Именно благодаря различения частей образуется единое целое.
Неповторимость частного – гарант органического единства целого.
Не – одна, а – Единая. Не – одинаковая жизнь у всех, а –
различная для каждого единая жизнь. Слово превосходить
очень искусственно (Солнце восходит, но как оно может превзойти?).
Это слово – источник Противопоставлений: никто никого
превосходить не должен, каждый должен быть на своём месте.
И на своём месте он главный, незаменимый, непревосходимый.
Быть на своём месте означает – жить так,
как тебе надлежит, как должно жить,
имея определённые врождённые качества
и находясь в жизненном единстве с
Предназначенными Природой Людьми.
Предназначенности нет, есть взаимопредназначенность.
Всё одиночное – мертво, а всё Живое –
(и не заботясь об этом) связано друг с другом.
Смысл жизни человека …
естественное единение с себе подобными
ещё и умственно волевыми деяниями.
Династия – единая жизнь родных друг другу людей,
которые живут по-своему, но едино.
Единение основано на неодинаковости:
живо только то, что не повторяется.
Свобода каждого – залог истинности союза.
Различие можно перевести как одно лицо единственное,
неповторимое своё лицо своеобразие различение,
определение собственного значения достоинства
каждого из вступивших во взаимодействие.
Развлечение – разовое увлечение,
не имеющего имеющее никакого продолжения,
а значит не имеющее жизненной основы .
Развлечение – это сугубо-эмоциональное
удовольственное потребительское существование,
отвлекающее Человека от его родного пути.
Улучшу жизнь, помогу жить, учу наижизни
международное общество «Ау, таланты!» (было)
(неизв. дня)
Главная сила – сила Сердца: Любовь.
«Рубить сук, на котором сидят.»
Когда не берегут генетического здоровья,
то рубят сук на котором сидят.
В бизнесе умнее всего заниматься тем,
в чём нет конкуренции с другими,
напротив: всем нужно то, что ты предлагаешь.
Династия нужна всем. Умнее всего
заниматься улучшением династии.
Человек не видим, как дух, поэтому его самого редко когда замечают.
Все устанавливают отношения по эмоциональной природе…
Иногда, правда, по единопониманию и сочувствию.
Главные же отношения между людьми человеко-мировые.
не смея так же жить.
Когда новорожденный мало находится на руках,
он чувствует свою отделённость от Людей.
Так зарождается эгоизм.
Любить всегда человек не видим, как дух.
Поэтому его самого редко когда замечают.
Все устанавливают отношения по эмоциональной природе …
Иногда, правда, по единопониманию и сочувствию.
Главные же отношения между Людьми
Человеко-Мировые, не смея также жить.
Мечта – мираж, мечта – почти что прихоть.
Но я хочу всю жизнь в мечту вложить и
жить лишь тою жизнью, что с нею совместится.
Нужно расти внутренне, как телом растёт ребёнок.
Лучший ответ на не добрый вопрос – молчание!
Рабство
Если родился подобный тебе, а мать по личным причинам его отнимает?
значит она его делает рабом, ведь чужой род – это чужбина, даже больше:
среда, где не может выжить твоя внутренняя природа в нём.
Сына предавать нельзя ни за что.
Обижаться легче, чем исправляться,
и хитрые – обижаются.
Всё труднее и труднее становится вытягивать из информационной мути
Лучшее, иначе не выжить своими лучшими качествами.
Всё труднее и труднее оставаться одарённым человеком
в нашем абсурдном обществе.
Почитать старших всё равно, что посчитать высоких,
как будто одарённость возникает за одно поколение.
Врождённая одарённость содержит в себе жизненный опыт
всех поколений предков, а Козырев сказал бы
«и всех поколений потомков».
Время – как две ладони:
приставил ребром – оно есть,
сложил вместе – его нет.
Ам
Йоги утверждают, что совершенствующийся
должен пережёвывать пищу по 150 раз, но
если приходится отвлекаться на еду и вообще на счёт…
а йоги говорят что еду нужно пить.
я бы этих йогов в туалет к себе не пустил.
Бери из жизни лучшее и не надо ничего больше,
в этом – вся мудрость: что в диете, что в беседе.
Два мертвеца – это, конечно, спокойно,
но жизни – не будет.
Ещё в библии сказано, что женщина от ребра мужчины.
Ребро будет бастовать против всего организма, что ли?!
Знахари приметили, что ребёнок рождается
особо одарённый – если мать умирает во время родов.
Родить первенца и умереть в родах первенца –
нет ничего лучше для женщины, нет лучшего счастья женщины.
Женщины, конечно, детей любят, но себя больше.
Покормить и позаботиться будет кому, а вот
родить лучшего может только умирающая мать.
Убивать не надо, а если сама умрёт – только радоваться:
ничего лучшего она для рода сделать не может.
Мужчина должен убить хотя бы одно зло за свою жизнь, иначе
мужчина – не мужик, а две бабы вместе как две бабы только и всего.
Я это и есть ведьма.
Это не естественно, понимаешь, это человеку неестественно
и это не может появиться просто так, за одно поколение.
Нет, это копится поколениями и передаётся как уже врождённые задатки.
И человек становится как бы проклят. Он невольно стремится к
Собственному, и его поэтому не могут любить глубоко.
Миланька (после катания на горке):
«У меня после горки –
до сих пор всё отваливается.»
Лягушкам очень важно
в болоте поквакать,
чтоб люди не забывали,
что и они что-то значат.
Воспитание заключается в невоспитании: занимайся
жизненными делами, якобы не обращая внимания
на детей, а только соизмеряя скорость своего действия
с поспеванием за тобой малышей, которые с увлечением
примутся зато же самое. Им всё равно что делать лишь бы
тоже самое, что делает близкий (когда же этот взрослый
воспитывает, то детям ничего не остаётся, как
сопротивляться, капризничать и не слушаться).
Аб
брачное ложе – дубовое (хотя бы, простые дубовые доски),
кровать – из менее возбуждающего дерева.
Плоды (например, лук) употребляют не только для питания,
но и для оздоровления воздуха, а для нейтрализации
геопатогенных зон – лук рассыпают под кроватью.
Самая большая удача, радость –
состояние сердца, состояние совести.
Ам
«Подготовительные удары»: если приучать тело,
особенно голову, к ударам, то организм перестроится
и станет способным переносить травмы без особого вреда.
В древних культурах бойцов готовили с рождения, если не раньше,
а сейчас принимают на бокс, каратэ с семи и более лет –
когда основное формирование организма
уже произошло и идёт просто его развитие.
Мудрость измеряется долей общения с младенцем,
причём: именно Общения, а не Воздействия.
Аб
карманный огнетушитель.
Карманный противогаз для желающих обезопасить себя.
В случае пожара в высотных домах можно сделать хотя бы
верёвку с узлами и крюк с наружной стены в сторону от окна,
чтобы спускались не прямо от окон нижних этажей.
Страховая Компания ведает тайну что дороже всего конкретному лицу.
Поэтому СК выгодно иметь свои дочерние фирмы, которые будут работать
на эту потребность клиента сохранения здоровья, имущества…
Я жду весну,
хоть какую-нибудь
в форме любого тепла, ведь
именно весною
прибавляется тепло, что вызывает
радость, даже если мёрзнешь.
Я хочу остаться, хотя бы в истории,
раз нет мне счастья сына зародить
меня а превосходящего по всем статьям.
И только весною (или когда я чувствую весну)
я нахожу в природе надежду (ощущение надежды)
себя оставить полностью:
во всём объёме
человечьей жизни.
+
Чтобы заметить волшебство природы,
нужно очень и очень грустить.
Где бы мне научиться этой
Более-чем-Доброй грусти –
чтобы не просто видеть, а
ещё и самому волшебно жить?!
+
Мне не нужна
убогость бытия:
коль не удастся мне
жить в форме человека –
то пусть останусь я лишь тем,
что я создал для улучшенья …
не счастья, не условий, а жизни человечьей
во всём её богатстве естества.
--
История челов6ечества помнит турниры умов,
но они проходили только в древнем вавилоне.
Почему бы такое мероприятие не провести и в наше время?
Разве радость постижение я истины самая плохая радость?!
Древние культуры вообще были жизненнее. Что жизненней,
например, идеи Династии, когда человек чувствует, что он живёт
не один раз, а столько, сколько он хочет, только не потерять бы связи
со своими подобиями разных поколений, что в целом называются Родом.
Итак, предложение: проводить турниры умов, учредить институт династии.
К ним можно многое добавить ещё, но пусть исполняются сначала,
хотя бы эти два меньше чем два невозможно.
А. математика
Первое число – не единица, а двойка:
в мире нет ничего одиночного. Но
учёные придумали называть это единство
противостоянием и соединяют эти половины
одного и того же через приставку анти-.
Математика вообще внесла воинственность:
все начали всё считать, а потом думать
кому сколько и чего достанется.
И уже, забывая про жизненную норму, уповать на
Количество, желая просто всего больше и больше.
Как можно больше – тоже учёная выдумка.
Погоня за накопительством приводит к
установке Больше (даже через нельзя),
называя эту модную ахинею прогрессом.
Ам
Медь перед наложением нужно
почистить с применяемой стороны.
Наваждение психическое переходит в песню
и проникает в души ещё здоровых людей.
И это заражение называют искусством …
из ниоткуда
от нуля в никуда до бесконечности
а.быт
Ванна должна быть керамической или хотя бы оправлена,
особенно верхния край чтобы беременные, перегибаясь,
не нарушали биополе плода.
Эпохи отсчитываются по виду орудии убийств:
каменный топор, бронзовый топор, алебард, пистолет, атомная бомба…
а надо бы – по мирным признакам, характеру отношений,
типу материалов для предметов жизненной необходимости:
глиняно-деревянная посуда, мебель, жилище … причём:
вся посуда должна быть с крышками,
мебель без углов дом с отверстиями.
Пусть гений будет и солнце появится
Как сухой кашель – мотор заводится.
И У-Вей и Эвтюмию и Социальное Вдохновение
можно рассматривать как Состояние
внутреннего общения с определёнными людьми.
Если регулярно и достаточно длительно
не пребывать в этих состояниях, то между людьми
будет существовать скелет-структура отношений, но
единого живого социального организма (куда они входят) не будет!
АристоВыбор
Выбор (различение, предпочтение)
определяет судьбу человека, т.е.
как и что человек выбирает, так и с тем он живёт.
Научиться лучшему выбору, АристоВыбору
можно ежедневным настраиванием муз. Инструмента.
С родными надо постоянно поддерживать внутреннюю связь,
иначе родство будет постепенно портиться пропадать.
В случае расставания, тем более регулярных разлук,
родные люди должны не нагружать себя информацией и
делами не имеющими общего содержания общего с их Родными.
За всё нужно браться только обоюдно с ними (даже пусть и заочно).
Именно это незаметное ежедневное забывание друг друга родными людьми
составляет центральную трагедию нашего времени: забывание родства.
Нам с детства торопятся привить какие-то абстрактные интересы,
называя их всеобщими. И мы доверчиво привыкаем стремиться
к удовлетворению тех интересов, которые вовсе не являются
жизненными потребностями. Очень важно понять, что
биологически родство сохраняется естественно, но
чтобы достигнуть и сохранить родство полное – нужен
особый и постоянный труд. Труд по установлению и
сохранению полного родства и есть самый главный.
Нужно ревизировать все предметы воспитания и образования
по одному критерию способствованию родству с этим.
Мало кто согласится, но это делать для тех, кто это приемлет,
как единственно дорогое для себя. Только будучи в родной
для себя среде – Человек может испытывать состояние эвтюмии.
Катарсис возрождение тоже легко достижим, благодаря
общению со своими младшими родными.
калакогатия тоже, наверно, имеет корнем родство.
Династия – Пятикратное Родство: био, умо, сердечно,
человечное и родство по единому образу жизни.
Тот, кто с детства не привык, не приучен иметь
глубинные доверительные отношения (хотя бы,
с некоторыми из своих родных) – не сможет
ни дружить, ни любить. Отношения его с людьми будут
как бы без корней, даже если будут очень сильны
или горячи, как молния или пожар.
На кого из родителей вы больше похожи и на кого
из своих предков похож в свою очередь этот родитель?
Династия, это то, что действительно остаётся от человека.
Это, в прямом смысле, – его вечная жизнь.
Нынешние люди почти не стараются жить
больше и лучше, чем им отпускается их судьбою, они
подчиняются общему ходу обычной реальности и, умирая, –
ничего, как правило, не оставляют после себя существенного.
Наша жизнь потеряла основное содержание: мы уже не живём
основной частью жизни. То, что не вмещается в одно поколение,
не входит в нашу в нашу жизнь: мы живём только тем, что
сами успеваем достичь, понять приобрести почувствовать …
Смерть, это такая же дефиниция существования, как и Жизнь.
Благодаря смерти, природа освобождается от того, что потеряло способность
жить на своём пределе качеств. Именно категория «смерти» (вводимая как
философское понятие, а не как огородное пугало) позволяет понять как нужно жить.
Эскиз статьи
Кому была послана телеграмма с Луны американскими космонавтами?
Думаете, президенту штатов? Не-а: президент получил во вторую очередь.
Чести удостоился Козырев Александр Николаевич, чьи пророчества
на счёт Луны стали для этих «лунных людей» очевидными.
Хотя у Козырева есть и более фундаментальные пророчества
о природе Времени, но убедиться в истинности этих
главных пророчеств – не так просто, как слетать на Луну.
Признание гениальное Александра Николаевича далеко впереди.
Однако уже сейчас есть теории, основывающиеся на
положении Козырева о природе времени. К примеру в экономике.
Да, «время – деньги», но как это лучше понимать?
Степень одарённости человека выразима в ценности
его индивидуального времени. Оплата постоянного работника
должна соответствовать ценности его времени:
чем дороже время человека тем больше он должен получать,
не зависимо от того что он совершил за этот временной период.
Во-первых: многое совершается подсознательно и человек
только потом может осознать (а может никогда и не осознать)
то, что он постиг подсознательно за это время.
Во-вторых: должна быть зафиксированная Итоговая
Индивидуально-Родовая Сумма, по достижению которой
этот чу человек уже больше ничего не получает, кроме
гарантии что эта сумма останется за ним (при любых
переменах в обществе и его разумных расходах).
В 1883 году ввели новая форма собственности: интеллектуальную.
Начали ценить сами умственные способности конкретного человека.
Правда, только после их практического воплощения. Сами же идеи
до сих пор не патентуются, хотя гениальные прозрения часто существуют
лишь на уровне идей. И чем человек гениальней, тем больше у него идей, тем
меньше он склонен останавливаться на одной и доводить её до завершения.
Ведь главная идея у гения всегда впереди, он это чувствует
и стремится к ней, не доводя свои идеи до товарного вида.
Есть люди, которые действительно
хотят жить как можно лучше
они дорожат временем и
ни на что не отвлекаясь ищут людей,
которые могут помочь в этом,
также, как они помогают им.
Эти люди хотят особых отношений:
не тех страстных, при которых
больше сжигаешь себя, чем живёшь,
а отношений жизненных, напоминающих
больше нежную дружбу, а не оголтелую любовь.
Перед ними всегда стоит вопрос как жить лучше.
они смотрят на цветы и учатся у цветов,
смотрят на деревья – учатся у деревьев,
у птиц, у реки, у солнца…
и только у людей почти нечему уже обучиться:
они стали жить очень посредственно или с
неимоверной борьбой, что – тоже не жизнь.
Отец копит какое-то мастерство
и передаёт это мастерство сыну,
а сын – своему будущему сыну…
это и есть династия. Самое лучшее
мастерство, это – умение Жить, тем более, что
жить становится всё труднее и труднее.
Это великий труд – Жить! Всегда было:
без Подвига не Выжить (а теперь особенно).
Назначение искусства помогать людям
находить друг друга заочным образом
по внутренним качествам и талантам.
Назначение науки объяснять природу человека.
Назначение религии призывать человека жить вечно.
Вечная жизнь происходит естественно, если
сохраняется родство между людьми и родные люди
живут едино не личной а родовой жизнью.
Искусство, наука и религия для одного:
чтобы потомки были лучше своих предков.
Во всём остальном нет ни прекрасного, ни истины, ни добра.
А любое деяние, не направленное на улучшение династии,
лишь – суета сует.
Поэзия умение выразить воспринимаемое так, чтобы
не пропадала тайна. Прекрасно поэтическое переживание.
Воспитание – приучение к Прекрасному.
Воспитанность – это тяга к Прекрасному.
Воспитать могут, в принципе, только Поэты.
Талантом и Поэтом каждый должен быть: это его
обязанность святая – к Прекрасному тянуться по мере сил.
И постепенно каждый станет поэтическим талантом.
Есть только одно живое дело, это родить человека и
его воспитывать, т.е. сохранять его даровитость,
умение жить своим даром: лучшим родовым качеством.
Наверное: науки и искусства должны быть
очень своевременны и индивидуально подбираемы
для развития коренных качеств именно этого человека.
Заниматься же специально какими то дисциплинами,
профессионализировать свой дар – преступно.
Чем Одарённее Человек, тем необходимее использовать
все его генеалогические возможности, что возможно только
путём свободного зарождения Потомства от разных
Генетически-Здоровых Дев (соответственно воспитанных).
Семейственность – для Средних, а Родовитость – для Одарённых.
Семья или Род. Моногамная семья – удел Среднего Большинства,
Качественно же Превосходящее Меньшинство
должно ориентироваться не на Семью, а на Род!
--
***
«Первоначальная любовь»
(Пушкин)
Первоначальная Любовь
отличается от Любовей последующих.
Взаимная Первоначальная Любовь
может возникнуть только между
ЕЩЁ-НЕ-ЛЮБИВШИМИ Людьми.
Свята только первоначальная Любовь.
3 2 1997
“Я воин, я всадник,
я в поле один”
(Виктор Соснора)
В поле Чистом, Вольном
только Ветер веет,
да, одинокий замер
Богатырь.
“Зато Ум мой и Сердце –
СВОБОДНЫ!!”
*
Вторая АРИСтианская
Молитва Сыну
Моему Дважды-Живому
(но пока Нерождённому)
Сыну – посвящаю!!
Мой Будущий СЫН,
я Живу ради Тебя,
поверь: только-только
ради Тебя!!.
Даже если Тебя не будет
в нашей Обычной Реальности –
Твой Образ будет Жить
в Реальности Сердца и Ума.
Ты будешь Дважды-Жив,
даже не Родившись Биологически:
не приняв Человеческий Облик,
не имея Собственной Жизни.
Я пытаюсь Предугадать
Твою Возможную Жизнь
и хочу Помочь Тебе,
хотя бы своими Советами.
Прости меня, что
я не Жил ДОСТОЙНО ТЕБЯ!
Я только Понимаю и Чувствую,
а Жить Как Надо ещё не могу.
В Тебе лишь – моё Спасение:
ОЖИЗНИ то, что я
Надумал и Начувствовал, –
ОЖИЗНИ мои МЫСЛИ И ЧУВСТВА.
Молюсь Тебе,
ЖИЗНЕТВОРЯЩИЙ СЫН.
И молю только об одном:
Будь меня Лучше!!! 28.6.2г.А.Э.
*
...
Аристианское Братство. Но
главное наше Призвание –
быть Берегинями
всех ГЕНиально Живущих Людей,
отдавая РОДным предпочтение...
*
Аристианство в Музыке
(ЖИЗНЕННАЯ МУЗЫКА)
z
*
прим. 97г.
ГЕНетическая Собственность измеряется Качеством ДАРа,
а ГЕНетическое Здоровье – условие адекватной Передачи
РОДовых Качеств, т.е. Сохранения ГЕНоРОДства.
Достигнув ГЕНоРОДства, РОДные Люди могут уже
думать об обретении Полого Родства между ними.
ГЕНоКратический Строй настраивает Общество
на предпочитание ГЕНетической Собственности
и Бережение ГЕНетического Здоровья.
Человек смертен, РОД безсмертен
(стремиться к личному безсмертию антимудро).
*
Материальная форма Бога – ГЕН.
*
Если Люди Объединились, то:
то, что будет Каждому Лучше, –
будет Лучше и Организации.
Жить так, как тебе Лучше,
только и есть Патриотизм.
*
АристоЭкономика
Вводимая АристоЭкономика предназначена перенаправить Мировую Экономику
с сугубо-Финансовой Прибыли на ГЕНетическую Собственность: РОДовой ДАР!!
Экономика должна экономить ДАР, т.е. Бережно относиться к тому, что Лучшему,
что есть в Человеке. Если же произойдёт девальвация Внутренних Качеств Человека
(упадёт уровень РОДовой ДАРоВИТости), то наша цивилизация – не Экономична.
Предлагается несколько коренных понятий:
- ГЕНетическая Собственность (РОДовой ДАР);
- Ценность Индивидуально-РОДового Времени;
- Индивидуально-РОДовая Сумма;
- ВнутриРОДовое РесурсоРаспределение;
- Динархический характер Экономики.
Пока ещё Человеку для поддержания своего благосостояния нужны финансы.
Сумма зависит от Общественной Значимости его Занятий, а также должна соответствовать степени Общей (в том числе и Потенциальной) его Одарённости.
Одарённость проявляется и в Качестве Продукции, и в Интенсивности Труда
(ГЕНотырю требуется меньше времени, чтобы осуществить заданный объём работ).
Однако Мир не только реален: Физическая Реальность – одна из Реальностей.
Поэтому ЖИЗНЕННОЕ Время конкретного Человека недостаточно измерять
результатами его Деятельности. ДАР ВАЖНЕЕ СОХРАНИТЬ И ПЕРЕДАТЬ,
чем Реализовать в мёртвой продукции Профессиональной деятельности.
ЭКОНОМИКА не должна довлеть над Одарённостью Человека
и наносить ущерб его Внутреннему Богатству. Напротив: она
ДОЛЖНА базироваться на Одарённости, сделать Бережение Дара
основой своего существования: СТАТЬ ЭКОНОМИЕЙ ДАРА.
Школа ЖизнеЛюбия
РОДоведение
ДАРоведение
ДОМоведение
СНОведение
*
АРИСТОлогический Словарь Лучших Слов
НаиДАР, НаиРОДина, НаиРОДство, НаиНаследник, НаиЖизнь,
НаиЧеловек (НаиЧеловеческое), НаиДОМ, НаиСОН, НаиЛЮБовь,
НаиДружба, НаиДолг, НаиПреданность, НаиПоловина ...
*
Вводится новый Жизненный Строй,
приемлемый для всего Человечества
(Ухронический строй)
Вместо капитализма, социализма, демократии, монархии – Динархия!
Каждый Человек должен быть Настроен на РОДных ему Людей
и на тех, кто ему помогает Продолжать его РОД лучшим образом.
Династизм – это Постоянная Настроенность на РОДных и Сродных Людей,
Ведение своей Жизни в РОДовом духе и создание таких Обстоятельств
(такой Среды), которые оптимальны для Жизни именно этими,
Лучшими РОДовыми, Качествами, а также ведение Фамильного Дела.
РОДовые Качества передаются из Поколения в Поколение
через полноценных Представителей этого РОДа.
Соответственно РОДовым Качествам, Основателем Династии
выбирается Дело, которое оптимально
подходит для обладателей именно этими Качествами.
Пока нет Фамильного Дела – нет и Династии!
Чтобы стать Лидером в каком-то Деле (“Бизнесе”),
нужно не Всеобщее обучение, а Обучение этому Делу
с раннего Детства, т.е. – Династическое Образование.
Пока Человек не закрепится в Династическом русле –
нельзя допускать встреч с ЧужеРодными Людьми.
Например: с Детьми своих старших Родственников,
не унаследовавших Качеств этого РОДа.
Нужно ввести
УХРОНИЧЕСКИЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ
В ДИНАСТИЧЕСКОМ СТИЛЕ.
Нельзя получать информацию, не имеющую РОДового духа.
Лучший-в-РОДу должен преобразовывать Всеобщее (Ухроническое) в
РОДное, которое уже можно Воспринимать всем остальным Родственникам.
Без предварительного ОРОДНЕНИЯ Информации –
нельзя её Воспринимать тем, кто не закрепился в РОДном.
*
Только из числа Потенциальных Родителей,
вполне подготовивших себя к Зарождению
Превосходящего их самих Наследника,
можно уже найти Свою НаиПоловину.
Влюбляться же в тех, кто не Настроен
на НаиЛучшее Продолжение РОДа ...
(непонимающих, что нужен) Живой Наследник,
качественно Превосходящий стихийно-Рождённого.
Нет ничего серьёзнее, чем основать свою Династию
и прилагать все Усилия по её Улучшению. Но те, кто образует
Династию (её Живую Основу), должны понимать, что все
остальные Люди невольно противостоят ей – Живя, либо
ради своей Династии, либо вообще не Династическим образом.
*
Династическое Общество – для каждого, кто РОДство
предпочитает прочим Отношениям и кто хочет
сохранить для своих Потомков Жизненный Опыт
его предков и свой собственный.
Одна из задач ДО – помогать в поиске
Возможного Наследства и его получении.
*
СЕМьЯ – СЕМЯ,
Живущее в образе Детей,
т.е. Новый РОД,
произошедший от смешения
ГЕНетических Природ Родителей.
(две Половинки соединяются –
получаются две Половины и ещё Дети).
*
Определять Одарённость лучше по Сну (НаиСну).
*
Наша несчастная цивилизация построена на ложном принципе:
на стремлении освободиться ОТ. Тогда как нужно
освободиться ДЛЯ, а именно – для ЖИЗНИ.
А так как термин Жизнь” девальвировался до предела,
то лучше сказать: ОСВОБОЖДАТЬСЯ ДЛЯ НАИЖИЗНИ.
*
Книга – это Знамя:
призыв к определённому Образу Жизни
(в данном случае – к Династическому).
Мы почему-то забываем, что основное наше богатство, ДАР,
составляет ЖИЗНЕННЫЙ ОПЫТ всех наших ПРЕДКОВ
за миллионы лет, а может и за миллиарды (когда То, что
стало Нами, существовало на элементарном, доклеточном уровне).
Мы назвали наше Безконечное Прошлое “Богом”
и начали обращаться лично к нему, забыв, что это –-
только Символ, Знак, приём Сокращения безмерного
Содержания Природы, существующей в нас и через нас.
Даже приготовленная правильно Пища, даёт нам Информацию
Жизни, ведомой теми существами, что превратились в продукт питания.
Всё Живое рассказывает нам о Жизни всевозможными способами.
Но, конечно, главную Информацию Жизни мы получаем от Родителей.
И сами в этом смысле есть материальный Сгусток Информации Жизни,
некий Информационный Банк Жизненного Опыта всех наших Предков,
а может и – всех наших Потомков (по “Теории Времени” Козырева).
*
Родина – Семья, по-чешски!
*
Если ввести Династический Строй, то это спасёт Россию, а затем и
весь Человеческий Мир (если он примет Династический Образ Жизни).
РОДовая Защищённость Человека позволит ему, хотя бы в Особые
Моменты Жизни, освободиться от второстепенных проблем
и осуществить Особые Дела с НаиЛучшим качеством. Главное – это
Продолжение себя: своего РОДа, в лице Превосходящих Потомков
(т.е. не только Продолжение, но и УЛУЧШЕНИЕ РОДа).
Именно РОДственники могут и должны поддерживать РОДного им
Человека в важные для РОДа моменты Жизни.
Тогда при любом состоянии Общества – РОД-в-целом сможет
предоставить внутри себя минимальные, но достаточные условия
для Полной Жизни, хотя бы только Лучшему-в-РОДу.
По мере преуспевания РОДа (что зависит прежде всего от Лучшего-в-РОДу),
появятся возможности Жить Полной Жизнью и другим Представителям
этого РОДа, начиная, опять же, с Лучшего из оставшихся, вплоть до
последнего члена РОДа.
Какой бы ни был общий доход Представителей одного РОДа,
но по крайней мере Лучшего-в-РОДу они, объединившись,
могут полностью материально обеспечить и создать условия
для ПОЛНОЙ ЖИЗНИ Лучшего-в-РОДу.
В этом – подлинная Экономика РОДового Сообщества (Народа).
Те же РОДа, которые не примут Династического Образа Жизни и
Аристологического Закона ВнутриРОДового РесурсоРаспределения,
будут обречены на закономерное вымирание в нашу
безпощадную эпоху сплошной конкуренции.
ГЕНетическая Собственность измеряется Качеством ДАРа,
а ГЕНетическое Здоровье есть Условие адекватной передачи
РОДовых Качеств, т.е. Сохранения ГЕНоРОДства.
Достигнув ГЕНоРОДства, РОДные Люди могут уже
думать об обретении Полного Родства между ними.
ГЕНоКратический Строй настраивает Общество на
Бережение ГЕНетического Здоровья и предпочитание
ГЕНетической Собственности.
*
... Где же Человеческая История – История Жизни Человечества?!
Где Жизненный Опыт тех Людей, которые умели СЕРЬЁЗНО ЖИТЬ?!
Ну, ладно, не дали им физически существовать на уровне Личности,
но зачем же отвергать их ОПЫТ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ?!
Мы не знаем ЧТО ЛУЧШЕГО В ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ИСТОРИИ
было прежде и происходит сейчас. Всё отбирается по принципу
Относительности: что соответствует установленным Эталонам,
Системам, Парадигмам, – то и берётся во внимание, входит в
учебники, остаётся в Культуре. Однако: наличие множества
библиотек, музеев, заповедников ничего не меняет: куда ни обратись,
мы не получим справки КАК ЛУЧШЕ ЖИТЬ ЧЕЛОВЕКУ. Хранится,
как правило, то, что имеет слабое касательство к Человеческой Жизни
(и чем слабее это касательство – тем тщательнее оно хранится).
*
Вся наша цивилизация страдает только по одной причине:
сообщения друг другу не Лучшей информации (не Лучшестей).
Мы имеем право сообщать друг другу только Лучшее!
Со всем остальным каждый из нас должен бороться самостоятельно.
Только если он видит, что не может справиться один – он может
сказать об этой беде РОДному Человеку, но не Лучшему-в-РОДу.
Ему сообщается только то, что решит Съезд РОДа-в-целом:
только то, что может осилит РОД без Лучшего-в-РОДу.
Лучшее есть Лучшее, а НаиЛучшее – это РОДное.
Первое, что Человек должен делать, это – Беречь
ГЕНетическое Здоровье, в ущерб всем делам!
Свято то, что НаиОберегает Человеческую Жизнь.
*
Классово-РОДовое Общество
Разбиение на Классы нужно, но только между РОДными Людьми.
В Классово-РОДовом Обществе антагонизм неестествен.
И эксплуатация отсутствует, ведь всё делается для одного:
поддержания Оптимальных Условий для существования тех Качеств,
которые есть только у РОДных и ни у кого больше.
*
Родство с Собой первично, Поведение вторично.
Смотри в корень, это – Будь РОДовым Собой.
Жизненный Опыт РОДа не сравним с
Личным Опытом отдельной Персоны.
Быть Лучшим Собой – значит следовать Путём РОДа.
Вождь – кто Ведёт. Вождь РОДа определяет
Путь РОДа, направление которого может меняться,
но приводит он будет к тому, что выбрал Вождь
в качестве Цели РОДа.
Истинный Вождь выбирает не внешнюю цель,
а ПРИНЦИП УЛУЧШЕНИЯ РОДА, т.е.
ПУТЬ ПОВЫШЕНИЯ ОДАРЁННОСТИ.
В Обществе, где нет взаимозависимой расстановки
даже членов одного РОДа – не может быть
добровольно организованной Структуры Общества.
Такое псевдо-ОБщество аморфно или милитаристично.
Но Истинная Политика – в согласовании действий
всех в него входящих (общественников).
Поли – много, т.е. большинство. Политика – власть Большинства.
В Политизированном Обществе всегда остаться Меньшинство,
которое подчиняется законам, принятым Большинством.
Т.е. прямо говоря, обязано подчиняться Большинству.
Это, в принципе, несправедливо. Поэтому нужна
не Политика, а “Демостика”: демос – Народ.
Термин “Демократия” абсурден, ведь Демос – весь Народ.
А власть предполагает подчинение. Подчиняться же некому.
Поэтому не Демократия, а Демостика (или Вече).
Делать Общество из миллионов Людей – значит
заведомо идти на обман или неудачу.
Общество, тем более Конституционное,
может состоять из только из знающих друг друга
(а прежде – знающих Себя) Людей.
Живущих ради друг друга, что
естественно может произойти – только если
эти Люди Любят друг друга (как Человеков).
Получается, что если и возможно Общество, то
это – только СОЮЗ ВЗАИМОЛЮБЯЩИХ ЛЮДЕЙ.
Все остальные Общества – лишь средство
Колонизации Душ!
Допускается только одна форма больших Обществ: Заочная.
Когда каждый Человек сам выбирает себе тех Людей
(из всего Общества), с которыми он намерен Общаться.
Точнее, Общение в Заочном Обществе может происходить
даже односторонне, невзаимно: кто-то пользуется
Информацией Жизни другого Человека и включает её
в свой Банк Жизненной Информации. Это могут быть
Знания, Переживания, Предчувствия другого Человека,
с которым чувствуется Человеческое Родство.
*
Народное Династическое Общество
Народ – это Жизненное Соединение
Представителей разных РОДов (Родных Людей).
“Родовой Человек” (выражение в том числе Фейербаха) –
кто перерос рамки Личной Жизни и Живёт в масштабе РОДа.
Жить в масштабе всего своего РОДа – значит Жить
не только Настоящим, но также его Прошлым и Будущим.
Кроме ГЕРМЕНЕВТИЧЕСКОГО Отношения к своему Прошлому
(оставшемуся в виде рукописных и рукодельных работ) нужно ещё
АНТИЦИПАЦИОННОЕ Отношение к своему Будущему (которое
без Предвосхищения и Ожизнивания его может не состояться).
Условное, теоретическое разделение Времени на три части
настолько вошло в сознание образованных Людей, что
нужно придать этому специальное Внимание, чтобы не разделять
Единое Время Жизни РОДа на Времянные отрезки.
“Хрономеризация” Жизни – недопустима:
Жизнь, по самой своей природе, – Вечна (Весна).
Способность осознавать себя-лично и своё личное место в Мире
приводит к тому что Человек начинает отмеривать от
собственной персоны (“№Человек – мера всех вещей!”
Пора исправить и отца Рационализма Декарта и его
прадедушки Аристотеля “я мыслю, значит я существую”:
кто Якает – тот не Живёт!!
Кто не Превосходит себя – тот перестаёт Жить!
Оставаться таким же, каков ты есть изначально, –
значит заживо лечь в могилу: ЛЕЧЬ В ПРОПАСТЬ.
Кто предаёт Лучшего себя –
тот перестаёт Жить
Особенной, т.е. Счастливой, Жизнью
(а чтобы не понять этого – веселится).
“Человеку подобает стремиться к Лучшему!” (Дюрер)
Преемственность Дела – лишь начало Династии:
за Преемственностью Практической следует
Преемственность Умственная, Сердечная,
Человеческая, универсально-Жизненная.
*
Произойдёт заметное рассосредоточение Общества
на группы Людей, ведущих Единый образ Жизни.
Непосредственное Соединение Чужеродностей
в социальной сфере – также недопустимо:
происходит Заражение Лучшего Худшим.
Лучшее, конечно же, Улучшает Худшее
(если всё же вступает с ним в соединение), но
Предназначение Лучшего – давать (РОДному)
материал Прекрасной Жизни (Лучшее – это Лес
из которого можно построить ДОМ СЧАСТЬЯ).
Итак: произойдёт разделение Общества на Группы,
по принципу Единого Образа Жизни (ЕОЖ).
Каждая Группа Людей, ведущих ЕОЖ, станет
Клеточкой Социального Организма Человечества.
*
Династия выживет – если внутри неё
будет достаточно Одарённый Человек.
Так как условия существования становятся
всё сложнее, то требуется, чтобы выжить,
ДАР К ЖИЗНИ (а не к Проф. Деятельности).
*
Гарантия безопасность Жизни Династий –
в общении с Разными Одарёнными Людьми.
Есть не только “круговой бой”, но и
КРУГОВОЕ ОБЩЕНИЕ, когда Человек
Общается с ориентированными по-разному
Людьми, не потерявшими Качеств своего РОДа.
РОДовые Качества – то Лучшее,
что даётся Человеку от Рождения.
*
ДИНАСТИЯ – “Нить Ариадны”:
только следуя Династическому Пути
можно выбраться из Лабиринта
нашей неЧеловеческой Цивилизации.
*
(часть радиопередачи в С-Пб с Еленой Майзель)
Я почувствовал, что есть Особая Жизнь примерно в 10-11 лет.
Я её начал искать, удивляясь, что её нигде нет. Тайно, причём,
искать, п.ч. о ней даже не говорилось. Может, время было такое.
Сейчас можно всё говорить, сейчас можно всё найти: разные
философии, разные религии... Раньше – ничего не было.
Поэтому я немножко неудоумённо смотрел по сторонам,
смотрел на Людей. И искал у них проблески Этой Жизни.
Мне нужна была Особая Жизнь. Желательно, не в Одиночестве
(как, например, у йогов, даосов или других), а Простая:
выраженная или в Дружбе или ... в Отношениях других.
Чувство такое было, что Жизнь невероятно Богатая, Счастливая.
И в то же время – она была Ограниченная.
Эта Жизнь хранится внутри Людей, а в Обществе её как-то не видно.
Даже стихи, музыка, философии – говорят не об Этой Жизни,
а о каких-то Идеалах, не совсем, по-моему, Человеческих.
- Что Вы имеете ввиду: “нечеловеческих”?
Если прямо говорить – Божественных. Культ какого-то
Самосовершенствования. Зачем это Самосовершенствование нужно,
если Человек Одарён: Самородок?! Ему нужно просто Беречь ДАР.
Благодаря ... пустоте, в которой мы сейчас находимся, Пустота эта
позволяет проявлять какую-то Свободу. И я вынужден, так как
не нашёл то, чего искал, сам определять эту Особенную Жизнь.
И наззываю её уже новыми словами, например, ПолноРодство:
Полное Родство с Людьми (к которому я, кстати, и стремился).
- Какое же Родство, если Люди живут ограниченной жизнью,
которая ничего не даёт ни Вам, ни Им?!
Нет, во-первых, той Полноты Совместной Жизни, которой каждый
Человек хочет. Да, можно сказать, никогда пока не было.
Ищу, хотя бы, Одарённых Авторов. Ищу Лучшее во всех формах.
- Что значит “ищу Лучшее”?
Я езжу, встречаюсь с Людьми – Авторами этих работ.
- Какое-то Авторство, изобретение машин, это даёт ту Заповедную Жизнь,
про которую Вы говорили?!
Да, Вы правы: я встречался с великими авторами, но, общаясь с такими Людьми,
я видел, что они так много работали, творили, что ... Ну, просто, один Человек
не может всё успеть. И какая-то Неполнота Жизни всё же была даже у таких Людей.
И эту Неполноту я и пытался назвать словами. (И я надеюсь, что Люди признаются,
что они не Живут Полной Жизнью, и будут, кроме Работы или тем, чем они занимаются,
ещё и Стремиться к Полноте Жизни.) Было древнее слово “Гобина” (кстати, оно исчезло
не случайно). Но предлагается уже не – Полная Жизнь, а (так как сейчас время более сложное) – ПолноРодство.
Т.е. наша Культура направлена в другую сторону. Люди не стремятся к
Предельному Родству. Например: Рождение Ребёнка происходит случайно.
Люди не понимают, что это – единственный Подвиг, такой Гражданский
Подвиг, Жизненный, Человеческий: РОДИТЬ ЛУЧШЕГО РЕБЁНКА.
Поэтому возникает Аристианство, вынуждены ввести), что ДОЛГ Человека –
ЖИТЬ РАДИ СВОЕГО ЛУЧШЕГО ПОТОМКА.
Если раньше был Культ Предков, то предлагается, Время предлагает,
ввести Потомков, т.е. Обожествить, можно сказать, ЛУЧШИХ Потомков.
Того Будущего Ребёнка, который не Родится, если мы не приложим всех Усилий.
И, как правило, ну, Гении – почти не Рождаются.
Сейчас ДетоРождение стало каким-то “женским делом” или просто Обычным.
А это – Святое Дело и самое Мудрое. Вся Мудрость Жизни – в этом.
Человек понимает: это – Прекрасный Момент. И его реализует. Не реализовал
(типа Диогена и других “мудрецов” таких) – значит, он не был Мудрым.
Мудрость проверяется в одном (ну, Фёдоров – это вообще абсурд, наш“философ”):
есть ли у Человека Сын, есть Потомок, который его Превосходит в целом или нет.
Если нет, то Человек Живёт не Мудро и безсмысленно, на мой взгляд. Но Люди
сейчас об этом почти не волнуются. А я ошарашен сейчас этим. Если раньше я искал
Прекрасную Жизнь, то сейчас я ошарашено смотрю по сторонам и удивляюсь, что
никто (ни в книгах, ни в религиях – оставшихся, конечно) ... Я не вижу этого
Стремления Родить Человека себе Родного и Лучшего себя.
- У Вас самого есть дети?
Если я говорю “Родной Ребёнок”, это значит, что он унаследовал Качества моего Рода.
Я хочу, чтобы мой Сын ... Только Сын может вынести Мужскую Долю, Предназначение,
поэтому нужен Сын, который унаследовал бы мои Родовые Качества. Такого Сына
у меня нет. И я боюсь, что не будет. Потому что Мир об этом и Люди об этом не думают.
И я об этом не думал. Поэтому НАИЛУЧШЕГО Ребёнка – я уже не смогу иметь. П.ч.
я жил не так: я не Берёг Здоровья и не Берегли моего Здоровья (ни в армии, нигде).
- Значит, получается, что вся Ваша жизнь – насмарку?
И живёте Вы немудро, по Вашему определению?
Я жил немудро, а сейчас Живу – только ради своего Лучшего Потомка и ради
Будущих Лучших Потомков других Людей. Я только ради этого Живу,
поэтому и занимаюсь Организацией: мы делаем Общество Людей, которые хотят
Любить своих Детей и чтобы их самих Любили всю жизнь. И чтобы это была Любовь
не такая Слепая, а Естественная. Т.е. Любят Человека, который тебя в чём-то Превосходит.
Поэтому если Ребёнок Превосходит Родителя – значит, его Любят, а если не Превосходит,
значит – Любить его нельзя. А если он вообще чужой, то здесь идёт вообще Отторжение.
СЕМьЯ – это СЕМЬ РОДСТВЕННЫХ НАТУР, ЖИВУЩИХ ЕДИНОЙ ЖИЗНЬЮ.
Родственных Натур, т.е. это не Муж и Жена, а это семь Родственников, т.е. один РОД:
семь Родственных Натур, Живущих Единой Жизнью.
Такой Семьи пока нигде нет. Поэтому нужно ввести Новую Культуру, Новый Ренессанс,
т.е. Возрождение Человеческого: Возрождение Человеческих Отношений между Людьми,
прежде всего – Родственных. Это – “Нуль”, от которого потом уже можно Жить дальше,
дальше Жить с Другими Людьми. Но сначала нужно – этот “Нуль” осуществить.
Говорить о Народе, не разобравшись со своими Ближайшими Родственниками –
это лицемерие, конечно же. Поэтому никакого Патриотизма, никакой Идеологии
и быть не может сейчас. А почему-то существуют очень серьёзные какие-то Партии.
Мужественные партии, честные, но они забывают про Основное: что ВСЁ ДЕРЖИТСЯ
НА СВЯЗИ самой простой и самой близкой: НА ПОЛНОМ РОДСТВЕ.
Хотя бы – с одним Человеком. Не нужно нам Масс, нам нужно Полное Родство, хотя бы
с одним ... Да, вообще-то – больше и быть не может.
ПОЛНОЕ РОДСТВО МЕЖДУ двумя ЛЮДЬМИ – вот, девиз Аристианства, которое я,
можно сказать, начал проповедовать, п.ч. всё остальное меня не устраивает, как Человека.
Возникает всё Новое. Например, в Музыке. Нужно заниматься не такой музыкой,
как в консерваториях и в других местах, а РОДНОЙ МУЗЫКОЙ. Нужно, чтобы
РОДНАЯ РЕЧЬ была не такая, как сейчас в школах, а чтобы Речь отличалась.
Как отпечаток пальцев отличается у Людей, так и всё (Человек должен, хотя бы, Слова,
если не Буквы, по-Своему воспринимать), что он делает, творит: хотя бы Музыка и Речь
его должны отличаться. Возникает Новая Литература, Новая Музыка, Новая Живопись,
Новая Философия, Новый Строй.
Строй предлагается, кстати, не Социализм и не Капитализм, а ДИНАСТИЗМ.
- От слова“Династия”?
Это очень Естественный Строй (который, конечно же, был раньше и который будет,
но сейчас его нет): в простом, естественном Предпочтении РОДНЫХ Людей.
Даже, вот, заповедь “Люби Ближнего”. Это же не Ближнего Люби, а Люби Родного,
причём – действительно Родного. И даже не – Люби: там, в Родстве, Любовь сама
существует. Если эту заповедь понимать иначе, то возникает лицемерие или
Предательство РОДНОГО!
Любое Растение, если оно отрывается ... всё, вся природа Живёт ПРЕДАННО очень!
А Человек (из-за Идеологии, из-за Вер разных) – отрывается. И получается –
как Трава мы растём. Что такое Трава? Это – одно Поколение. Даже у Травы бывает
два-три Поколения. А нужно Жить ... ну, как, вот, Природа наша Биологическая:
минимум 12 Поколений – Человек в себе содержит только Предков.
Поэтому нужно Жить в других масштабах: которые ему предназначены.
А сейчас (французский или какой-угодно) Персонализм, это – как Слепота.
Т.е. Человек ничего не видит, ничего не ощущает – пока не дотронется сам.
Это слепота – Персонадизм или Экзистенциализм, да и Йогизм этот, это всё –
Индивидуальная практика. Прагматизм тоже? пока сам не почувствовал, сам, один, –
он в это не верит и это не воспринимает.
Династизм – это способность Жить тыщу лет назад и тыщу лет вперёд! Хотя бы –
в масштабе тысячелетий. Отсюда снимаются сразу же все Экологические проблемы.
Сами собой, п.ч. ёв их – нет. Люди портят Природу только по одной причине:
п.ч. живут своей собственной жизнью.
Даже поздравления: “Счастья в Личной жизни”. Хуже нельзя придумать.
Именно – в личной жизни, т.е. Человека настраивают на личную жизнь.
Хотя он её – не должен иметь!
Поэтому лексикон надо поменять. И слово ДИНАСТИЯ – это основное Слово:
всё нужно проверять по Династичности, любое дело.
Если нет, например, интереса у Ребёнка к тому, чем занимается Отец, то: или
нет Родства, или Отец не занимается тем, чем свойственно заниматься этому Роду.
П.ч. Ребёнок более Искренен и он лучше разбирается, ориентируется в Мире.
Любой Праздник, он не естествен: люди живут-живут, а потом доживают до этого
Праздника и думают, что, вот, Праздник – и они могут себе позволить всё.
Если статистику взять, то Горя Человек набирается – в основном, по Праздникам.
Именно своего, настоящего, Жизненного Горя.
Девушка, например, может обрадоваться Цветам, которые принёс Случайный для неё
Человек. Конечно – Искреннее Отношение, но Случайный Человек. И, радуясь Цветам, она может свою Радость направить на этого Человека. Праздник – это вообще ...
- Но разве это плохо?
Да. Ведь к Человеку надо относиться по Человеческим Достоинствам.
Вообще подарков, да ещё по Праздникам, – нельзя дарить! Подарки и Праздники –
это самое, что ни на есть, губительное и страшное для Человека. Хотя – весёлое.
Можно Радоваться, можно быть Счастливым, но не Веселиться ...
- А почему Подарки нельзя дарить?!
П.ч. возникает естественная Благодарность за Подарок (причём, чаще за покупной).
И эта Благодарность потом направляется на Человека, хотя этот Человек не вызвал бы
такую Благодарность сам по себе.
Человек дарит большой букет “Алых Роз” (глупышка наша поёт, Алла Пугачёва),
“миллион алых роз”. Человек купил, разумеется – разорился. Подарил, они лежали
(она вот это приветствует). Я совершенно это не понимаю, это такой абсурд:
Человек не Человеку рад, а рад розам, причём, демонстрирует это.
- Но если Подарок выражает Человека?
Не выражает, п.ч. он покупается, п.ч... Подарок ещё можно выразить стихами.
Вот, раньше менестрели: взял гитару, подошёл в полночь под балкон сочинять песни.
Это – Выражение, Самовыражение.
А через покупную вещь – нельзя Выражать, это в общем-то – коварство.
Если что-то можно выразить, то это нужно выражать в творчестве. Для этого существует
Искусство. Т.е. Подарки могут существовать только в Художественных формах.
Когда Человек Творит – он Чувствует этого Человека и Творит– тогда это Подарок.
А всё остальное – это Взятка, такая Лирическая Взяточка. Чем Подарок неожиданнее,
чем он сюрпризней – тем коварнее Взятка!
Поэтому: удивительно, но все “Нормы” нужно пересмотреть!
Потому что всё Привычное ... вот, сейчас что Желается, Происходит ...
Люди сейчас, вместо того, чтобы Учиться Жить, просто Учиться ЖИТЬ ...
Все, кстати, признают, что они недостаточно Умеют Жить.
Опять же – где учиться?! В мире нет Школ, где Учат Жить.
Также – учиться Праздновать надо. Если нет Школы Празднования, значит и
Праздников пока не должно быть. П.ч. мы на “Праздниках” – губим свои судьбы:
Мы отдаёмся Чужим Людям. Или просто – теряем, так сказать, ПЕРВОЦВЕТ ЧУВСТВ.
Нельзя проводить Праздник особенно для Молодёжи, тем более такие, вот, Гульбища.
Раньше Праздновали – при Родителях: пожалуйста, танцуйте, пожалуйста, целуйтесь
(там, кадриль с поцелуями), пожалуйста, целуйтесь, обнимайтесь, но – в присутствии
Родителей!! Это всё Прекрасно было. А сейчас всё наоборот. Поэтому не Праздник сейчас идёт, а что-то другое.
- Ну, так это Вы тирански подходите!
Да-нет, я просто видел много. Ну, как: если Дети похищаются во время Праздника,
если Девушки пьют вино – они уже не будут Матерями, извините, ЛУЧШИМИ,
п.ч. ИЗ ЖЕНСКОГО ОРГАНИЗМА АЛКОГОЛЬ ЛЕТ ДЕСЯТЬ НЕ МОЖЕТ ВЫЙТИ,
по причинам биологии. Поэтому это не – тиранство, а – ПРЕДЕЛЬНОЕ БЕРЕЖЕНИЕ.
Причём, Бережение не Их, в общем-то, а – БУДУЩИХ ПОТОМКОВ, которые не могут
Родиться.
Вся наша беда, что мы – Материалисты: мы не можем видеть то, что мы Губим.
А губим мы – САМОЕ ЛУЧШЕЕ, понимаете! Если бы знали, если бы мы могли
представить себе, что, вот, мы можем иметь сто разных Детей – от разных Людей,
в разные Состояния, периоды Жизни – и представить Их, ПРЕДСТАВИТЬ своих
ВОЗМОЖНЫХ ДЕТЕЙ всех ЛУЧШИХ (и выбрать, естественно выбрать Лучшего) ...
Но мы – не можем представить этого! И поэтому мы не понимаем чудовищной
Трагедии этого: что мы из-за бутылки шампанского или сигареты, или за какой-то
компромисс, или за рукопожатие даже (оказывается, даже руку пожимать нельзя
абы кому), за забвение Народной Одежды (не Мода, а Традиции Народные) –
МЫ НЕ ДАЁМ РОДИТЬСЯ ЛУЧШИМ ЛЮДЯМ.
Поэтому мир наш – не Улучшается. Он может Улучшиться только одним способом:
если мы будем представлять наших Лучших Детей и ЖИТЬ РАДИ НИХ, а потом –
Родить их. И если нет больше желания Жить РАДИ НИХ, можно их дать на Воспитание.
Но нужно –Родить (Лучших)!!
- Первое мая – День Солидарности Трудящихся.
Да, назначение Праздников – чтобы Солидарность какая-то была: чтобы Люди
Объединялись. Причём, Объединялись не по Домашним, не по Профессиональным причинам, а вообще: Общественные Объединения. Т.е. назначение Праздников в одном:
чтобы возникало Общество, ЖИВОЕ ЕДИНСТВО какое-то было. Но, опять же, –
не для праздника. Т.е. на Празднике должен быть какой-то (как “тамада” на Свадьбе) ...
должен быть какой-то Вождь или Идея какая-то должна быть. А вот таких безумных
“Праздников” – быть не должно. Поэтому мы вынуждены ввести ...
- Нет, но вот разве не Идея: “Трудящиеся всех стран, объединяйтесь!”?
Да, но я же про Людей говорю, а это же не – Люди. Вот в чём дело: это – Рабы, Трудящиеся. Только другое слово: Пролетарий. Профессор – это же не пролетарий
и не профессор: это – Раб бедный. И он это в глубине души знает. Если он только подумает: “А есть ли у меня ЛУЧШИЙ РЕБЁНОК?! А Жил ли я с ним вообще?! А носил ли я его на руках?!” – он поймёт, что он – Раб! Т.е. это – Праздник Рабства, 1 мая.
- Рабы – все те, кто работают, да?
Кто не занимается каким-то Переустройством Себя и Мира, а ...
Да, Рабовладельческий строй никогда не исчезал: он продолжается и только процветает!
Поэтому и нужно, вот, понять ... Почему ДИНАСТИЯ нужна?! П.ч., реально говоря,:
можно только одного Человека от Рода Освободить от этой Трудовой Повинности.
П.ч. на самом деле – нужно Содержать Себя самим! Поэтомуу и нужен ДИНАСТИЗМ:
одного Человека, по общему согласию Родственников, – Освобождают от всех
“Общественных”, так называемых, “Обязанностей”. И он уже может ЖИТЬ, он может уже УЛУЧШАТЬ ЖИЗНЬ свою и ДУМАТЬ О ЖИЗНИ РОДА.
Остальные, да, остальные – Рабы! В этом надо признаться. Или можете не признаваться , но это ничего другого, как Рабство. Всё Рабство – если Человек не
**
... у Обрыва
“отдавания, даже предавания Себя”?!
(боюсь, что то же Ты спросишь у меня).
…
которое, однако, Мне – предпочло другое Сердце
(с которым его разделяет бьющееся Стекло).
Сердца настолько Деликатны, что
не могут разбить Тонкой Прозрачности,
разделяющей Их (и
делающей Их обоих
Несчастными).
*
Когда-то давным-давно я был Оленем
(до Оленя – Лосем, до Лося – Мамонтом).
Помню: когда наступала Весна –
во мне пробуждались ДРЕВНЕЙШИЕ СИЛЫ
и я мог насмерть биться
за Свою Любимую!
Сколько раз – рога высекали Искры,
а Звёзды сыпались из глаз ...
*
Я Белым Медведем
брожу по Арктике,
ныряю под Воду
между острых Льдин,
но нигде не могу
найти Медведицу –
тоже Белую и
ПРИВЕЧАЮЩУЮ Меня:
"Ау-рр-р, Любимая!"
+
Я Белым Медведем
зайду в электричку,
рявкну негромко –
чтоб мне уступили
две скамьи (вторую –
для Белой Медведицы).
Лягу на обе и буду ЖДАТЬ,
катаясь туда-обратно, туда и обратно
(удивляясь
Безконечным Размерам
этого
"Нуль-Пространства")!
*
Слушаю Баха,
глядя на чёрное пианино
со старинными подсвечниками
и Удивляясь тому,
насколько Всё Едино,
Едино по сути,
АБСОЛЮТНО-ЕДИНО!
Всё ЕДИНО
(до головокружения),
но в этом Единстве
я, всё-таки – Ищу ЛУЧШЕЕ,
следуя высшему Закону
самой Жизни: Принципу
НЕПРЕРЫВНОГО
УЛУЧШЕНИЯ!
*
Лицо Народа
стёрлось постепенно,
ведь Выразители Его
тысячелетья
погибали раньше Срока,
не успев
ОСТАВИТЬ ЗА СЕБЯ
ТАКОГО ЖЕ!
*
Время Бойцов – прошло:
сейчас верховодит Мудрец
(то есть боец в Мире Мыслей:
кто Понимает СМЫСЛ).
Кто не Стремится к Счастью?!
Но: редкий его Достигает.
Поле Невидимой Битвы
реально полно костьми!
Сколько же можно – так Гибнуть?!
Геройство – Мальчишество, Гонор!
Всё меньше Людей Непреклонных,
всё меньше Гордых Людей.
Мудрость – в одном: ЖИТЬ И ДАЛЬШЕ:
Желанья, Цели – Продолжить
в Достойных своих Потомках,
что (Верными Вам оставаясь)
внедрять их станут не – Силой, а –
МИРНОЙ ЖИЗНЬЮ с Людьми!!!
*
В Детстве и Юности
вызревает Внутренний Мир –
настолько Богатый,
что Его не выразить
даже Музыкой.
Стоит ли нам
общаться словами –
в пору постепенного
Созревания Наших
Внутренних Тайн?!
Не станем ли Мы от этого
недостаточно Глубоки?!
Не исчезнет ли загадочная
Многозначность Наших
Внутренних Переживаний?!
Ведь: нет ничего хуже,
чем стать Простым:
не видящим ни в Себе,
ни в Мире
ничего Сокровенного!
*
Простая "жизнь"
мне не нужна совсем:
хочу – Любить,
всем жертвуя на свете!
Но: чтобы Так
Любили и Меня:
забыв про всех,
про всё ...
Хочу одной ЛЮБОВЬЮ
ЖИТЬ СЕРЬЁЗНО!..
*
Где Вы, мои Милые Ученики?!
Ваша НЕНАРУШЕННАЯ ПРЕЛЕСТЬ
позволяет Общаться с Вами
Откровенно и Радостно!
(только Предчувствую Вас)
*
Миробилие
Здравствуй, Ручей
(мой Молчаливый Братец)!
Движенью твоему
ничуть не удивляюсь:
я также Внутренне
(невидимо) Стремлюсь
не чтоб – Достичь чего-то,
а чтобы – ЖИТЬ,
испытывая РАДОСТЬ
УЛУЧШЕНИЯ себя
(себя Превосходить и
дальше Продолжаться),
точнее – Родину Свою
собою Продолжать,
чтоб Мир был
Вечно-Свеж и Полно-Мерен!
*
ЛЮБОВЬЮ
Живёт лишь Сердце
(Её же –
так мало в Мире)!
Смотри на Людей
Осторожней:
ищи среди Них
ЛЮБИМЫХ,
что нам
Откровенно-Милы
(настолько, что
не разлюбить!).
*
Пифагору
В Музыке ЖИЗНИ
Нотами – ЛЮДИ,
друг другу РОДНЫЕ
(или, хотя бы –
Дружественные).
*
Отбушевала
грозная Стихия
и Вечер
*
Сырая Земля,
я ещё – НАД Тобою!
И – Признаю в Тебе
Владычицу Жизненных Миров.
Прорасти, прошу,
(в Неведомых для меня Краях)
Алый Цветок Свой
Подлинной Жизни –
чтобы я знал
КАК и РАДИ Чего,
точнее, КОГО
мне Надобно ЖИТЬ,
к Чему, точнее – к КОМУ
мне Надобно СТРЕМИТЬСЯ
и на Кого (раз и навсегда!)
Себя Обречь!
*
"На чёрные камни прозрачные руки
уронит волна...
В кромешном тумане я берег родимый
пытаюсь найти.
Но парус повис, как предатель, на рее
а чайка летит.
И чтоб не случилось, а звёзды не слышат –
их ноша легка,
И грудью с размаха ударилась птица
в стекло маяка.
Но снова, разбитая, крыльями машет,
почти не видна,
А может быть, я ошибаюсь и дальше"
(Олег Фёдоров)
На чёрные Камни
прозрачные руки
роняет Волна.
Грудью, с размаха,
ударяется Птица
в стекло Маяка,
но Снова, разбитая,
Крыльями машет
и Дальше Летит –
в кромешном Тумане
БЕРЕГ РОДИМЫЙ
пытаясь Найти:
Место
ЕСТЕСТВЕННОЙ
Ж И З Н И!!!
*
Я в этом Мире
начал ЖИТЬ СВОБОДНО:
могу – встречать Рассвет
(с его слепящим Солнцем),
иль – забывать про всё
(под Тихим Светом Звёзд),
могу менять Людей
(Родства не предавая) –
чтобы Найти средь Них
кто ПОДЛИННО-ЛЮБИМ!
*
"Однажды, только однажды"
(Машенька Иванова)
Всё Случайное
происходит Однажды.
И кто не успевает
быстро Реагировать –
упускает возможность
Прекрасные Мгновения
перевести в не менее
Прекрасную Жизнь:
Породниться
с Прекрасным Случайным!
*
Мы не должны растрачивать Доверье –
мы не должны Доверчивых терять:
кто нам Доверился и начинал сиять,
как только Жизнь сводила нас друг с другом.
*
(Подлинная) "Религия... ограничитель...вседозволенности.
зло красоты
человеческой троице – дом, сын и дерево
каждого диссидента отправлять за рубеж в сопровождении двух-трёх уголовников
с "выправленными"документами, пусть бы там промышляли.
пьянорождённое дитя цивилизации
ни наши дети, ни наши внуки не смогут простить подобный "всенародный отстрел",
так что потребуется вытравить народную память, полностью зомбировать людей,
что ... уже и началось.
требуется Новый Путь, только Новый"
(Н.Н. Лунев)
*
А Чернышевского – нельзя удержаться поцитировать!
"человек полезен ... когда его образ действий
сообразен с обстоятельствами";
"чистоплотность ... доходит до
пренебрежения к исполнению дел";
"виновен ... когда берётся за дело,
характера которого не понимает";
"искусство воспроизводит всё, что есть
интересного для человека в жизни...
общеинтересное в жизни – вот содержание искусства"...
________
по материалам "Независимой газеты" за 29.04.99, стр.3
Есть такое предположение, что никакого Дон Хуана не было: это – вымышленный персонаж Дона Карлоса Кастанеды, которого, в результате этого, можно отнести к плеяде неявных политических деятелей (вроде Сфивта), ожидающих значительных Общественных Перемен,
источником которых явилось бы Их Творчество.
Параллельно, это можно рассматривать вариантом того, как, даже на Философии, можно
делать "приличные деньги". Кто он ещё, этот учёный писатель – политик или бизнесмен?
Многие "рерихнувшиеся" интеллигенты удовлетворяли свои духовные потребности в упоённом общении с его книгами, считая, что они активно вовлечены в процесс Живой Истории.
Но срок земного пребывания Дона Карлоса – тоже завершился. Кто будет следующей жертвой массового внимания потребителей?! Кого следующего сделают кумиром Интеллигентной
Толпы, этой новой полито-экономической силы последнего периода?!
"Реальное Преобразование должно начинаться" внутри Людей: нужно инициировать Свои
Лучшие Силы и Качества (ДАР)! – Да, здравствует Дон Хуан! Да, здравствует Кастанеда! –
вместо конкретного СамоУлучшения, отвечает толпа на эти призывы.Вместо предполагаемой "Психической Революции" – произошёл очередной виток культурной бизнес-программы
якобы-последователей этого "крёстного отца движения Новой Эры".
Бизнес становится всё более изыскан: сколачивать состояния научились даже на чьих-то
гуманных Идеях. Наиболее предприимчивые ухитряются образовывать и политический капитал.
А то, что первородная Суть этих Идей "несколько" искажается, (в результате такого откровенно-Капиталистического отношения к Социальным, т.е. ОбщеЧеловеческим, явлениям Жизни), –
не особенно безпокоит прагматически-настроенных деятелей.
______
*
Мир вокруг Зеленеет,
к Запахам добавляются Ароматы.
А где-то в Полях –
даже растут Цветы:
каждый Цветок – на
одной (Одинокой) ножке...
+
Цветок смотрит на Мир и Радуется,
а Радость – всегда Красива.
Мы любуемся теми,
кто Радуется Миру
и Своё Настроение
переводит в Явь!
+
Запах незаметно
Преображает Мир!
Какая разница: Черёмуха
цветёт или Фиалка.
Фиолетовая Черёмуха или
Белые Фиалки – всё равно,
ведь МИР ПРЕОБРАЖЁН...
а с ним – И МЫ!
(как Макро,
так и Микро).
***
Я хочу смотреть на Улыбки
Начинающих Жить Людей,
чтобы не просто видеть
скопление Сиреневых Звёзд
или вдыхать Запах
"Сиреневых Цивилизаций",
а испытывать Полное Счастье
(правда: вовсе не за Себя,
а за Этих Людей, чьи
Надежды на Жизнь
настолько Смелы, что проявляются
в Откровенной Улыбке)!
*
полной неудовлетворённости настоящей Реальностью, –
следствие Неразвитости Художественного Вкуса
(и ещё, конечно же, – Забвения Родины:
предательства Своего Потомства).
...
Очень трудно увлечь Горящих от Природного Пыла
и не нуждающихся ни в каких Теориях "предВрослых".
Стихи – самый подходящий язык для этой гвардии.
Поэтому в Альманахе – заведомый избыток стихов.
*
"губы, которыми я пренебрёг
ради полёта в неведомое"
(Николай Дементьев)
Губы, которыми я пренебрёг
ради полёта в Неведомое,
вздрагивают
сначала – в Улыбке,
затем – в Ухмылке,
а потом и – в Рыдании!
+
на стихи Лилии Виноградовой
"Любите всё,
что связано со мною...
Любите всё и вся,
что есть во мне!
Иначе – как
мы с Вами будем рядом"
(не Миг, а Век,
Реально, не во Сне)?!
Я ж Полюблю –
что связано с Тобою:
и всё и вся, что
только есть в Тебе!
Возникнет то,
что превосходит Нежность:
я буду Жить в Тебе,
а Ты – во Мне!..
+
Я проворонил Юность –
не целовал Подруг:
казалось, Смысл
и даже Радость Жизни –
несколько в другом.
А это – просто Нежность
и чрезмерный Юнный Пыл,
которого бы надо
чуть ли не Стыдиться.
Я словно бы не Жил:
не понял я Таинственной Природы,
что насылает Чувства,
чтоб Зарождались Дети,
когда – Избыток Сил!
И вот, уж, постарев,
поняв одним Умом, –
хочу Исправить всё,
чтоб ЗАНОВО Зажить:
Любить – уже ВПОЛНЕ!
+
Моё Сердце –
великий Художник:
оно из ничего
создаёт Прекрасный Образ
и начинает даже
его Любить.
Боже мой, что же это?!
Разве я не хочу
Жить Действительно,
а не только – Сердечно?!
(жить-только-Сердечно –
"великий грех"!)
*
Когда у Неба
дырявая Крыша –
то может
закапать Дождь.
Все Слова –
столь Приблизительны,
что только Взглядом
друг друга Поймём.
Но: Взгляды
возможны – при Встрече!
И зачем эта Вселенная
такая Большая?!
Давай с Тобой
перескочим в Маленькую,
а ещё лучше –
поселимся в ДОМ!
Тогда Мы не сможем
уже Потеряться:
там Встречи Естественны
и – как Дождинки, Часты!
Возьми меня за руку первая!
Итак: куда Мы –
в Маленькую Вселенную
или в Просторненький ДОМ?!
*
(из беседы с Калошиной Г.Е.)
...Кто хочет – пожалуйста, в Наш Мир! И не нужно расстраиваться по...
– тем Мелочам,которые нас окружают.
– Да-нет, у нас большие Беды, грандиозные. Но не надо им расстраиваться. Если Человек не захочет этих Бед – Он всегда может прийти в наш Параллельный Мир и без них существовать.
Но там, может, не будет так комфортно. Конечно же, не будет: не будет ни телевизора...
ничего не будет, что не обязательно для Продолжения Жизни. Ни благ не будет особых...
– Ни книг.
– И книг не будет. Зачем книги, когда существуют Живые Люди?!
...И – Память, которая отбирает именно то,что нужно для Жизни, не более того.
– Значит, в этот Параллельный Мир мы не возьмём ни Искусства, ни Музыки?!.
– Оно будет Живое! Оно не будет ни в каких формах. Может быть, и будут какие средства
записи, но это будет минимум какой-то. Цель одна,смысл один: это – Продолжить Жизнь, Внутреннюю Жизнь.
– Цель кого?
– Всех Людей.Это – иметь Наследника.Все должны иметь эту Цель: найти Себе Партнёра
для Зарождения Оптимального Наследника. РОДСТВО СПАСЁТ МИР!
– Вы считаете, что это, в каком-то смысле, альтернатива технократической цивилизации?!
– Да, всей Цивилизации.
– Вообще всей Цивилизации? Т.е. Человеческую Цивилизацию может спасти только этот Путь?!
– Это не Человеческая Цивилизация: Человеческой Цивилизации – ещё не было!!! Поэтому
мы не будем связываться ни с кем – никому не будем противостоять:Параллельный Мир...
– Как бы – Параллельную Культуру.
– Параллельный МИР: Культуры даже мало, а – целый Параллельный Мир, который будет
сначала существовать в заочных формах. А потом – через Браки, через что-то – мы, может, сможем объединиться и более Реально.
– Образовать Сообщество.
–Не нужно Сообщества: десять Детей, м.б, хватит... и – ближайших Друзей, и Родственников хватит, чтобы Человек мог существовать... Вообще: одному Человеку хватит одного Человека!!!
...– Это фактически – поменять образ жизни, да?!
– Это – принципиально другой образ Жизни!
Все Люди – связаны, даже не зная того!
Если Они устремляются к чему-то Хорошему – Они уже единомышленники,
даже если друг друга не знают. Поэтому все Добрые – Одарённые – Люди
всегда чувствуют, что Их – много! Даже если прямо не знают друг друга.
Разговор именно об этом, что если есть Потомок, который качественно не уступает
Предку, то Жизнь Предка – состоялась: главное предназначение он выполнил.
И он получил ГЛАВНОЕ СЧАСТЬЕ! Многие Люди и не подозревают, что они Счастливы.
Одному ЧЕЛОВЕКУ ДОЛЖНО ХВАТАТЬ одного ЧЕЛОВЕКА!
И не надо думать, что Донорство полезно, в том числе и Духовное Донорство.
Нужно Жить с Одним Человеком, но АБСОЛЮТНО С НИМ ЖИТЬ!
В этом именно – Новая Культура Жизни: когда Человек не разбрасывается
на группы, классы...а, как-вот, в Китае – один-два ученика.
Иногда это и Сыновья (это – АБСОЛЮТНЫЕ НАСЛЕДНИКИ)! Т.е. не нужно
Количества, нужно Качество. А Качество – если Человек ОДИН НА ОДИН...
Почему Люди вынуждены уходить в Монастыри? Да, потому, что иначе они
не смогут Сосредоточиться (не смогут – Состояться). ДОМ – это МОНАСТЫРЬ!
И, может быть, не нужно выходить за рамки этого ДОМа никогда.
Естественно думать – о самых Близких Людях. А по-моему, так вообще – об Одном!
И этот Один – это НАСЛЕДНИК! Всё остальное – не так...
– А если детей – несколько?
– Один ГЛАВНЫЙ НАСЛЕДНИК есть, а все остальные – пусть Помогают, пусть Помогают Ему. Есть ОДАРЁННЫЙ ЧЕЛОВЕК, Он должен делать Свой МИКРО-МИР – чтобы Ему было...
– Комфортнее.
– ...чтобы Он ВЫЖИЛ просто: хотя бы, чтобы Выжил – без Страданий, без Искажений.
И Ему нужен...
– И как он будет проявляться в обычном Человеческом Сообществе – неважно, да?
– Так это не – Человеческое Сообщество! Человеческое – это когда Человек, ещё Человек, может быть – ещё... но три Человека – это уже много!
– Т.е. Вы считаете, что до сегодняшнего дня – Человечество не выросло до...
– До ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО! Поэтому нужно создавать Свой Параллельный Мир. И не нужно враждовать, ничего не нужно: нужно ЖИТЬ в этом Параллельном Мире И РАДОВАТЬСЯ!
( Люди Внутренне – покамест, лучше, чем могут себя вести. Поэтому Им пока приходится
как бы прятаться в "Параллельные Миры", чтобы Спасти Свои самые Лучшие Качества.)
*
Самое, что ни на есть, Серьёзное – это Игра,
Юмор – чрез-вы-чай-но Серьёзен!
*
Тайна
почти Гарантирует
постоянную Сохранённость
... того, о чём Утаивают.
*
О врагах нет и речи,
а просто с неДругом
лучше "общаться" через
Друга-посредника.
*
Умный Человек создаёт Мысли,
которые Полезны Людям
многие века...
*
Прекрасно не Мгновение,
Прекрасна Вечность:
только ВЕЧНАЯ ЖИЗНЬ и Прекрасна!
*
Мне не хватает
среди Родных Друзей
(мой Род почти иссяк,
на мне остановился)
и Мир, который требует
ДРУЖЕСКИХ Усилий, –
уже не знаю
Как действительно Спасти.
*
Снежинки падают, кружась.
Что удивительно –
прямо на Сердце (ощущаю).
То не Снежинки, может,
а Года (что прожиты
без отдыха: в Борьбе).
*
Стрелою
падает Звезда!
стреляет Бог,
метясь – в Непокорных.
А Люди думают,
что "у того – инфаркт":
что проиграл он честный
Бой за Жизнь со Смертью.
Убийство же – не Смерть:
Мой Дух (невидимый)
будет Бороться в Мире
ещё Сильней, чем – я!
*
Самый Лучший Мир –
в Недрах Людских Сердец!
Нам бы Его достичь!
Но мы начинаем жить –
Его не достигнув.
И только, в Себя погружаясь, –
догадываемся о Других,
которые, также через Себя,
догадываются о Нас, быть может
(но ЖИТЬ ГЛУБОКО – неможеммм)!
+
Мы (по Натуре) гораздо Глубже,
чем ведомая нами "жизнь"!
Поэтому те, кто хочет Прекрасного, –
вынуждены Уединяться
и заниматься Интенцией,
воплощая Свои идеальные Возможности
в форме Искусства и становясь
больше Авторами, чем Людьми.
Хоть всё Искусство –
только надгробная крышка
на могилах Рождённых,
но Неизжитых
Прекрасных – Человеческих –
Чувств!
По нему
не заметить Главного,
тем более, что: нужно
не – Созерцать, а – ЖИТЬ
(и не – Интенционировать,
а – Купаться в ЖИЗНИ)!..
*
Вожди, Пророки, Гении простые
должны ходить с закрытыми глазами:
Им не на что смотреть (Их Мир –
в другом: не Внешен).
И только временами
– Встречаясь меж Собою –
Они глаза (закрытые)
с Восторгом открывают
и начинают даже
Говорить!
*
Я должен чувствовать,
что Нужен, Постоянно:
лишь Постоянно
думая о Ком-то –
я становлюсь
НЕУЯЗВИМ СОБОЙ!
*
Время – ЖИЗНЬ!
Люди, которые
постоянно Заняты
какими-то Делами, –
лишают Себя
ВРЕМЕНИ ЖИЗНИ!
*
Поэт – всегда Дикарь,
ведь очень Хочет ЖИТЬ!
Всё, кроме ЖИЗНИ,
он просто отвергает.
Ни Творчеством не занимается,
ни "созидающим" Трудом ...
лишь пару Фраз –
каких-то Очень Точных –
вдруг Скажет
(ни по поводу чего)
*
Как ТИХО (Постепенно) Рассветает!
Только потратив Время
(и Внутренние Силы)
можно Заметить
Измененья в Мире
в сторону
Увеличенья Света
(а значит и – ТЕПЛА)!
*
Дороги – это
Застывшие Реки,
в которых Вода
стала Твёрдой и Серой,
потеряв Свою
Гладкость и Нежность
и обретя
Шершавость и Колкость.
Что же с Нею
произошло:
Она стала
Себе противоположной,
не допуская в себя
Себя-прежнюю
напрочь забыв
про Свою Природу?!
Начинайся
поскорее, День!
Поднимайся,
Яркое Солнце:
очень Многое –
про Себя Забыло!
Освети им
Их же самих
в ИСТИННОМ
СВЕТЕ!
*
Дороги – Сухие Реки,
они уводят от Дома.
Все мы с Вами
ТЕРЯЕМ РОДИНУ,
только выходя
за Дома порог!
*
РАВНОМЕРНОСТЬ
Звёздного Неба
утверждает
Законность ПОКОЯ:
не смотря на
любую Скорость –
Равновесие
есть во всём
(только нужно
видеть
Всё-в-целом).
+
Скорость Жизни –
как Скорость Птицы
иль Секудной
Стрелки Часов?!
Нет: как Скорость
Стрелы прямо в Сердце!
(Кто в нас Стреляет?
Бог?!)
Бог Родил Нас
и тут же – Стреляет!
Потому лишь,
что Он Далеко –
мы Пожить, всё же,
чуть Успеваем.
А в Любви – мы вообще
(забывая про всё)
ОТКРОВЕННО-СЧАСТЛИВЫ,
даже Можем – быть Добры:
Жить не Собой,
а Другими!
*
Свет проникает во Тьму
и, постепенно, Её растворяет:
Она тает на Солнце,
как – ЧЁРНЫЙ СНЕГ!
*
По СУХИМ и КОРЯВЫМ Веткам –
течёт Живительный Сок,
незаметный, как Время
(или – скромный
Гений в толпе).
*
Я не рисуюсь, не шучу, а
Чувствую как
ОЖИВАЕТ по Утрам
МИР
и как Ожидает Он
Нашей Поддержки:
Одобрения –
хотя бы, Словами.
... Каждое Утро
неустанно Щебечут
Невидимые Птицы!
У Них получается
очень Дружно
(хотя и – вразнобой).
*
Дом должен быть Открыт
для Космоса... также, как и
для Гениальных Людей!
Общаться с Гением, что
Загорать под Солнцем.
А Гений – только тот,
кто ЛЮБИТ ВСЁ вокруг
и этот СВЕТ
ЛЮБВИ Универсальной
источает
(из Глубины Себя)!
*
Все Чувства (кроме Настоящих)
я уже изжил – лишь Обоюдных
и Реальных не хватает.
И – нежного ТЕПЛА другого Тела,
Спокойной и Доверчивой ЛЮБВИ!
Всё также Ночь Туманная меж Нами
и ТИШИНА "межЗвёздного Пространства",
но Колдовства Лирического Сердца
мне полностью хватает,чтоб ощутить
ЛЮБОВЬ и ЕДИНЕНЬЕ
наших Роднейших Душ
и Тел
(Астральных, правда)
+
Смеюсь Счастливо,
словно бы Целую,
и Цельность я
обратно обретаю –
благодаря Тебе!
И Теплотой
Невидимого Света
насыщаюсь,
как Ночью Южной –
Робкие Цветы
(я похож на
Ночные Фиалки
больше, наверно,
чем на
обычных Людей).
+
Из Земли
на Тоненьких Стеблях
растут Цветные
Ароматные Звёзды,
но Людям "некогда"
смотреть на Звёзды:
они неЧутки к Чуду,
ну, а к Миру – слепы.
+
Я себя чувствую
ДОВЕРЧИВЫМ ЦВЕТКОМ,
растущим прямо в Небо,
в надежде к Солнцу
однажды Прикоснуться
Лепестками
(которые я постепенно Раскрываю
для этого желаного Объятья)
... но почему-то:
Его не достигая, – Увядаю. Неужто:
СМЫСЛ Моей ПРИРОДНОЙ ЖИЗНИ –
несколько в другом?!
+
Роса на Лотосе
вбирает целый Мир,
точнее – Образ МИРа ...
И Капелька Росы
на Лотосе Раскрытом –
символизирует Собою
два разных Восприятья
"Окружающей Среды".
+
Я понимаю
КАПЕЛЬКУ РОСЫ,
которая в Себе содержит
не только Формы
Визуальной Красоты,
но также – Силу Трав,
Физических Полей
и даже Времени
Загадочную Силу
(Рождающую Мир
непостижимых Звёзд
и Единящую Собою
все Закутки и Закоулки
Вселенной многомерной,
все "Одинокие-казалось-бы"
Сердца)
...я – ПРИНИМАЮ
эту КАПЛЮ
МИРА!
+
Я удивляюсь Мужеству
Жемчужины прелестной,
что Одиночества
(что всех Людей пугает)
не замечает, словно бы, –
СПОКОЙНО СОЗРЕВАЯ
(Спокойствие – признак
Истинного Движения: Роста).
*
Смотрю на Солнце
много лет
и разницы –
совсем не замечаю.
Но Вывод делать
почему-то не спешу
(без Выводов –
Умнеют постепенно).
*
Сосны снизу
похожи на Укроп,
ведь Их
Качающиеся Вершины
кажутся Плоскими.
*
Если бы Дождь
шёл КРУПНЫМИ Каплями,
то многие Листья –
остались бы без Воды!
Доброта – всегда
неграндиозна.
*
По Небу
летают Светлячки,
только уже Железные
и с Неслышным Шумом.
И никто за Ними
не может угнаться
(как бы этого
ни Хотел).
*
Что-то ИЗМЕНИЛОСЬ в Мире!
Я смотрю по сторонам.
Это самые Колкие Деревья
расцвели БЕЛЫМ ЦВЕТОМ
(где-то на уровне
груди Гулливера)
и – испускают
особый Аромат,
незаметно всех
Очаровывая...
(и – РАСЦВЕЛИ
ГЛАЗА У ПРОХОЖИХ)!
*
... Многое Изменилось в Мире,
когда (почти в Темноте)
Улыбнулись друг другу
два Безконечных Человека
(Безконечно-Милых,
Безконечно-Талантливых) –
в Миг
"ЗНАКОМСТВА-ПРОЩАНИЯ"!
*
Если к этому
Весеннему Чуду
чуть добавить
НЕЖНОСТИ и ЛЮБВИ –
Люди ОЖИВУТ
в полной мере
(словно Птицы
они будут парить
во Внутреннем
Небе).
... Чтобы Жить
на уровне Счастья –
Нам надо Подняться
в Невидимом Мире
на Крыльях
(ВЗАИМНОЙ!) ЛЮБВИ.
*
"Неразделённой Любви" – не бывает
(как не бываетв Естественном Мире
только одного Крыла).
Только ДОБРЫЕ
СПОСОБНЫ ЛЮБИТЬ,
ведь то, что называют
"любовью для себя"
есть, всего лишь, Умелый
(но Временный) Захват:
любить-для-себя –
почти то же самое, что
Охотиться на Людей!
И то, что Эгоист
называет "Любовью",
есть Пленение Других,
которые, со временем,
Освобождаются и Уходят
(а то и ещё – Мстят).
*
Все мы похожи
на Зверей в Зоопарке,
которым не только
Запрещено ЖИТЬ
( в Своём Мире),
но которым не дают
даже Понюхать
Запах Пыли
Родных Саван!
Эта "Клетка
с железными прутьями" –
всё Пространство
безкрайнего Мира.
И смотрю я
на дальние Звёзды –
как в Глаза
Своих дальних Сородичей,
что Могли Жить
СВОБОДНО, Вполне:
выполнять – лишь
Законы Природы!
*
Для тех, кто Живёт
во Внутреннем Мире,
Невидимо – Внешнее!
Даже Счастье у Них – Другое
(и совсем, уж,
непонятна – Любовь).
*
... Одиночество –
крайняя степень Свободы!
Мы стремимся к Свободе,
а попадаем в Одиночество
(если – слишком
Самолюбивы).
*
Скитается
по Свету и по Мраку
(оторванный, как Лист,
от ОБЩЕГО Начала)
любой Отдельный
"Персональный" Человек
(Несчастный оттого, что
ЧЕРЕЗЧУР-СВОБОДЕН).
*
Я хочу быть Весёлым,
хочу Улыбаться под Солнцем
каким-то ОСОБЕННЫМ Людям,
идущим (как Птицы) на Взлёт,
точнее – СОБОЮ
СЧАСТЛИВЫМ!
*
Хожу по Городу,
смотрю на Людей
...самую Лучшую Свою Часть?!
*
Я боюсь пропустить СРОК ЦВЕТЕНИЯ
самого Загадочного Дерева – Акации!
Если бы я был экстремистом –
я бы залез на Ветки
и замер в Прикосновении
к Грозди этих БЕЛЫХ ЦВЕТОВ!
+
Я закрываю глаза
и вхожу в МИР
каких-то совершенно Особых
ЧУВСТВ-ПРЕДЧУВСТВОВАНИЙ,
где самой грубой Реальностью –
Легчайшее Прикосновение
Невидимого Существа
(на порядок – более Нежного)!
*
Совсем не Так
проходит
Наша Жизнь!
Мы это редко
(Чувством)
замечаем,
но и тогда
(даже в Прозрения
моменты) –
себе не представляем
КАК Нам, всё же,
ЖИТЬ!
+
Стрелою, пущенной
с закрытыми глазами,
летит (мимо всего,
что ЛЮБО, пролетая)
Наша Единственая
(почти Случайная
для Мира-в-целом)
ЖИВАЯ ЖИЗНЬ!
+
... Что такое
ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ЖИЗНЬ –
догадываются только некоторые Мудрецы,
но и Они –
не Живут Вполне
Этой ЖИЗНЬЮ!
*
Преступно – тратить
Собственные Чувства
к неЛюбящим Тебя:
БЕРЕЧЬ нужно
СЕБЯ ДЛЯ
ПОДЛИННО-СВОИХ,
иначе Жизнь Их –
(без Тебя)
не Состоится!
*
Когда мы Жить стремимся
в Полной мере, а
Научиться Жить
не собразили, –
в нас возникают
Разрушительные Силые
(как-будто Демон
селится в Душе
и своей Мощью –-
МИР весь искажает)...
+
Хотеть "Космических Масштабов"
в Личной жизни –
значит пугать Людей
(по-Человечески Живущих)
какой-то Демонической Тоской,
Претензией на то,
что как-бы-больше Жизни:
всеЧеловеческого Счастья –
в одной всего
Судьбе.
*
Если б не Бабушка
(с безумною Любовью,
с Обожествлением
Талантливого Внука),
то Лермонтов, наверно,
был бы другой,
а главное – другою
была б Его Судьба,
были б Его Судьбы,
ведь у Поэта – две
Судьбы...А может, и –
две Жизни тоже?!
+
Как глупо Срок отмеривать
известного Поэта – по датам
Фактической лишь Жизни:
Он Жив до тех пор,
пока Его читают,
а значит – Любят
(безСтрастною Любовью
НЕПОРОЧНЫХ ДУШ).
+
Театр – в одном:
ПРОДОЛЖИТЬ ЖИЗНЬ Поэтов,
Неумерших Душою
(ведь Души Наши – Общи)!
В лице Своём
мы Воскресить должны
Людей Великих,
которые Живут Духовно
не – несколько десятилетий,
а – Века, Эпохи ... но
Счастье Жить
Лучше себя –
мы отвергаем.
как в Коконе,
в Судьбе лишь
пребываем,
не изменяя во всю жизнь
качеств (свойств и черт)
лишь собственной природы.
+
Мы настолько стали Материалистами,
что не признаём уже
ДУХОВНОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ
даже всеми Любимых Людей:
"Художественных Классиков".
Но Они от этого – не огорчаются,
а Живут-Поживают, думая только
о Серьёзных вещах – об
"ОДУХОТВОРЕНИИ" ЖИЗНИ:
Радуясь Рождению новых Гениев.
+
Гениев становится
всё больше и больше
в той невидимой сфере,
что называется
(ничего не понимающими учёными)
"Ноосферой".
Это ДУХОВНОЕ БРАТСТВО,
конечно,– не может Изменить
Физическую Реальность, но ведь
Суть Человеческой Жизни –
совсем не в ней:
Реальность – ничего не решает!
*
Я просто – Думаю,
а надобно б – Мечтать,
чтобы во Мне Прозрели
ОСОБЕННЫЕ Свойства,
которые ни Воспитать нельзя, ни
Передать Наследникам по Крови,
можно только –
Зародить в Себе,
благодаря ЛЮБВИ Сердечной
к СОВЕРШЕННОЙ Жизни
и Предвосхищая
Лучшие Моменты,
чем Нам дала
Обычная Судьба.
*
СЧАСТЛИВАЯ ГРУСТЬ
То Сердце, которое Любит,
быть Несчастливым – не может,
ведь Грусть Безответного Чувства
наполнится Счастьем Любви!
*
То не – стихи,
не –Творчество пустое,
нет, это – ЖИЗНЬ,
какой Хотел бы Жить,
но – не Посмел, не Смог иль
не Способен Явно (ведь
ТАЙНЫЕ ВОЗМОЖНОСТИ ЛЮДЕЙ –
значительно Богаче и Прекрасней)!
*
Мир Озаряет – Свет,
а Жизнь – Талант Особый
(который нужно Всем
Родить в Себе и
Истово БЕРЕЧЬ)!
*
Гении проживут и по-Одиночке,
но не настолько и не так,
насколько и как
Они Проживут Сообща!
*
Губы – это Бабочки,
которые летают,
когда Люди разговаривают:
говорят о Любви!
*
Выбиру САМОЕ НЕЖНОЕ
(что только существует в Мире)
и стану ИМ Жить!
Жизнь превратится в Чудо,
а сам Я – в Весёлого Человека,
за которым будет гоняться Счастье
(как – игривый лохматый Щенок).
*
Как-будто Просто буду сидеть,
но смотреть таким Взглядом,
что всё, на что я Посмотрю, –
станет Символом
какой-то ОСОБЕННОЙ ЖИЗНИ,
Мира какого-то Песенного
Разлива Чувств...
даже – Любви,
быть может.
*
Циркуль расставив на Безконечность,
Боже рисует Безмерный наш МИР
(где Найтись Половинкам
вдвойне-Невоможно)!
Он, отнюдь, не Шутник,
просто Стар уже стал
и Рассеян порою.
Иль – Отвлёкся на Миг,
когда (среди Прочего)
создавал он Вселенную нашу.
А скорее всего – Загрустил,
ведь в сверх-Сказочном Мире Своём –
(транцендентно и вечно) Один!
И у Бога – те же Проблемы:
"как Взаимности милой Достичь
и Порадовать Сердце Любовью?!"
Но ему, всё ж, наверно, Труднее –
нас ведь несколько больше
и живём мы чуточку проще:
Запредельное Чувство
(мы – скромны, осторожны)
обжигает лишь Бога, не нас!
То не Солнце сияет простое,
а пылает Чувствами Бог,
в том Огне (как в Воде)
"раство-ряясь"!
*
На Закате Дня –
Тишина стоит:
редко-редко Кто
Приближается!
Вспоминаю Жизнь,
в ней Любовь ищу:
то ль была Она,
то ли не было?!
Подскажи, где Ты!
Дай хоть малу Весть –
я пойду-пойду
напрямик Туда!
Не шучу нисколь,
Срок ведь близится
мне искать Тебя –
уж, одной Душой!
*
Кто-то хочет
Колючей Проволкой
Небо Вольное
ограничить,
Океан
забросать Песком,
а все Звёзды
закрыть Ладошкой.
Улыбаюсь ему
Спокойно,
а Волнуюсь –
совсем о Другом:
МАЛО ЖИТЬ
ОСТАЛОСЬ на свете!!!
На Прощанье –
Внимаю Цветам,
этим Звёздам
Земным и Доступным
(Сохранившим, однако,
все Тайны и Таинства даже)!
*
ДОБРОТА –
как Цветы на Поляне –
очень НЕЖНО
порой Расцветает!
Нужно только
СЕРДЕЧНО ЖИТЬ,
позволяя ВСЕМ Чувствам
Свободно Рождаться
и ТИХОНЬКО, НО СИЛЬНО
Расти!
*
Мы слишком Поздно понимаем
значенье ЧИСТЫХ ЧУВСТВ,
ведь увлекаемся
Страстями иль Делами,
а Счастье меряем
обычным Наслажденьем
иль Истомой...Однако:
это – всё же, Понимаем!
*
Милая, Вам трудно
будет Жить
с такой Красотой,
тем более – этого рода:
которая делает Мужчин
чуть ли не Зверьми,
ведь Вы невольно
пробуждаете Инстинкт
Первобытной Страсти.
Таких, как Вы, –
прятали в Башни
подальше от греха.
Из-за таких, как Вы,
начинались Войны,
соглашались на условие
"Погибнуть или Обладать"
самые искушённые
в Любовных Утехах.
Огненный Змей Желанья
пробуждается в каждом,
увидевшим, хоть однажды,
Дикую Красоту
ОТКРОВЕННО-ЖЕНСКОЙ
Природы!
...
Однако же:
ни те, ни те –
Ей не подходят
в полной мере.
Она не знает
что Ей просто делать:
ни Возродить
в Художнике Мужчину,
ни Вдохновить
любовника-Зверюгу –
ни разу Ей
пока не удавалось
(Она ЖИВЁТ
и – ЖДЁТ)!
*
Я Заклинанием
хочу Настроить
чью-то Душу на
ЛУЧШУЮ ЛЮБОВЬ,
чтобы она Поверила в Неё
и – стала ЖДАТЬ,
Её прообраз сохраняя
в Себе самой
(Любовь – в Душе).
Впрочем: не – Душу
я хочу Настроить,
а – Живое СЕРДЦЕ!
+
Когда смотрел в Костёр,
почувствовал, что
ЗА ЛЮБОВЬ –
ГОТОВ СГОРЕТЬ!
(когда бы – Возродилась
прежняя НЕВИННОСТЬ
и Безкорыстность
ЧУВСТВ)
+
Если бы я имел
очень длинные Руки,
я бы – Обнял весь МИР!
(конечно же – Ночью,
когда это Ему
ОСОБЕННО Нужно)
+
Лягу на Землю,
разведу далеко в стороны
руки и ноги – чтобы,
хоть как-то, но быть Похожим
(пускай, на самую плохую, но
всё-таки) на Звезду!
+
Звёзды – это Божьи Глаза
(а мы ещё сомневаемся
в наличии Бога),
Деревья – это Его Руки,
Море или Речка – Язык,
Горы – Морщинки...
(только не нужно
Систематизировать
Его БЕЗКОНЕЧНЫЙ Образ)!
*
Я проезжаю
мимо всех Цветов
(смотрю на Них
через бьющееся Стекло)!
Неужели:
так – и с Любовью:
мимо (Мимо!)
любой Любви
(остановкою
будет – Кончина)?!
*
Когда бьётся Ваза
у Сохнущих Цветов –
это становится
вообще Трагично,
ведь ничего не остаётся
от того, что Было:
Оно переходит – как бы
в Другое Пространство,
в Иной (Нереальный
для Нас) МИР.
Зато добавляется – новое
УДИВЛЁННОЕ ПОНИМАНИЕ
якобы-Простых вещей
(которые в обычных условиях –
незамечаются или надоедают,
и, уж, конечно же, не
Чувствуются ВПОЛНЕ).
Трагедии – Оживляют!
*
Озарено – лишь то,
что Свет в Себя Приемлет!
Будь это – Радуга на Небе,
Изумрудная Листва
или Зрачки (Глаза)
НЕВИННОГО Ребёнка!
*
Стремиться нужно МЕДЛЕННО
и НЕОТРЫВНО ОТ НАЧАЛА!
Я эту Истину
настолько Понимаю,
что себя чувствую
трепещущим Листом,
Растущим
Незаметно
+
Я Дуб потрогаю
(с его Корою твёрдой)
и Восхищённо посмотрю
на ПолуШар из Веток,
и Белкой взглядом
попрыгаю по Кронам –
настолько Резво, что
Развеселюсь
(едва-скрываемые Войны
на миг забыв...
как Ратник опытный
лишь изредка снимает
тяжёлую Кольчугу и
остроконечный Шлем).
+
Стою СПОКОЙНО
под Деревом Древнейшим,
что лишь условно
Себя как бы Меняет,
ведь также Крепко
держится Земли
и те же Зёрна
Дарит Ей ("теряя").
+
Велимиру Хлебникову
Смотрю, как
Платье ходит
по Поляне
ногами Человека.
А чтобы Мир
Полней Воспринимать –
и Тело всё
решив носить с Собою.
Так возникают
Люди на Планете –
чтобы ДОПОЛНИТЬ ТО,
ЧТО ЕСТЬ БЕЗ НИХ!
+
Орлову В.Г.
На всей Поляне
не могут быть
Цветы лишь:
это – уродство.
Природа
Мудра тем, что
СДЕРЖИВАЕТ
Свои все Проявленья
и Существует,
в основном, – Внутри:
чем Глубже – тем
ДолгоВечнее! (поймите)
+
У Липы – "нет" Коры:
Она ДОВЕРЧИВЕЕ
остальных Деревьев
и ОТКРОВЕННА
ДО ПРЕДЕЛА просто,
когда Душистыми
Цветами расцветает
или "свободно"...
режется Пилой!
*
Как НЕЖЕН Мир
для тех, кто
ДОБРЫМИ Глазами
Глядит (как будто – Гладит)
и видит То,
что для Других –
Незримо:
ЖИЗНЕННЫЙ ПОКОЙ!
+
Сижу и
смотрю на Розы!
Разве можно
от Них отвлекаться?!
Ведь Они Живут
БЫСТРЕЙ И НЕЖНЕЕ
даже самых
Гениальных Людей!
(которые только думают,
что Стареют:
Розы – и не Мечтают
Жить так Долго)
+
Природа смотрит на меня
ЦВЕТОЧНЫМИ ГЛАЗАМИ,
Переживая так, что
очень быстро Вянет!
И – Утешая
Запахом сверхНежным
(Жёлтой и Красной
Роз)!
+
Розы всегда нужно
держать перед глазами,
а потом уже можно
смотреть и на Мир
(вдыхая Их
Ароматный Запах):
это Любого
сделает Оптимистичнее!
+
Оптимизм – Обыкновенен,
как Радуга,
как Звёзды на Небе,
как Обыкновенна Любовь
между ДОБРЫМИ Людьми,
как "Обыкновенна"
в конце концов (в Начале Начал!)
сама ЖИЗНЬ!
Всё Лучшее –
обязательно Обыкновенно,
потому что – должно быть
ДОСТУПНО ВСЕМ!
*
Все Чудеса –
только от Восприятия:
когда две Разные Природы
ДРУЖЕСКИ Взаимодействуют
(создавая То,
чего бы без Них не было,
чего без Них – не существует):
ЧУДО – сугубо-СОЦИАЛЬНО!
*
Ни с чем нельзя сравнить
Природу Человека!
Он может много Увлекаться
Реальными Вещами, но
Понимает (временами), что
МИР – ещё НЕ ВСЁ!
*
"Жизнь-Молния"
Мир Освещает
ненадолго.
За этот Миг
нам нужно Разглядеть
Своё
(чтоб –
Его
выбрать).
+
Друзей я чувствую
– из тех, что
якобы-не-Живы
(лишь потому,
что стали Невидимки)
ВЗАИМНОСТНО настолько,
что Верить начинаю
в сверх-Материальность
Бытия ВПОЛНЕ-ЛЮДЕЙ:
кто Жил Вполне,
тот Жить –
не прекращает!!!
*
Математика создаёт Иллюзию,
что Мир – Количественен
и всё в Мире – Счётно,
что даже Качества
можно Измерять
по Степени и Мере, (в альманах)
и Пропорции с Другими.
Именно Математика
вносит в Понимание
полную БезСмыслицу
(а с ней и Физика,
и прочие Науки).
+
Мудр – лишь Невежа,
кто ЦЕЛОСТНОСТИ Мира
не разбивает на отдельные
"Понятные" Явленья.
И ещё – Лентяй,
что не Стремится
абсолютно-Никуда
(доказывая Мудрость
"Недеяньем")!
*
В одно и то же время на Планете
очень Различными Условия бывают,
что Жить по-разному
Людей всех заставляют.
И лишь Дурак
СВОБОДЕН В ПОЛНОЙ МЕРЕ,
ведь Он – ни где,
не делает ни что.
Не постигая ("умственно")
Законов и Порядков –
Он (до нелепости) –
лишь ИСКРЕННО ЖИВЁТ
и ЧУВСТВОМ Всех СВОИМ
ОБЪЕДИНЯЕТ!
*
Я – нищий Воробей,
летающий Свободно,
в отличие от
жирного Гуся,
(что Люди
закормили до отвала):
я – несъедобный
Странный ... Воробей.
*
То не Зима,
не Снег идёт
огромными Хлопьями,
а это летят
Воздушные Поцелуи
вечно-Наивного Неба
к Живущей Иначе
(даже по-Другому)
Милой простушке-Земле!
*
Начинается НОВЫЙ День
(оседает Ночная муть)
и весь Мир –
становится Видим,
оставаясь Загадочным
Изнут-ри!
ЖИТЬ ХОЧУ, но
не знаю – Как:
Время – Речкою утекает
Полноводной, Широкой, Могучей...
можно было бы –
Ручей-ком!
*
Как безопасно стало
жить на свете...
но почему-то –
хочется Иного!
И Взрослый – Сказку
с тоскою раскрывает
и начинает, наконец-то,
ЖИТЬ ещё – ДУШОЙ!
*
Вагнеру
Как Солнце – светит
в обычном мире Внешнем,
так в Мире Внутреннем
сияют – Чьи-то Песни!
(или – Портретные Глаза
Чистейших Образов
Невиннейших Желаний
... Исчезнувших Людей)
ИСКУССТВО – СОЛНЦЕ
в Нашем Мире Главном.
Мы Люди потому,
что есть – Оно!
+
Так мало, всё же,
ВПОЛНЕ-ЖИВЫХ Людей,
которым каждый день
необходима РАДОСТЬ
ОБНОВЛЕНИЯ Себя
произведением Искусства
или – Реальной Встречей
с теми, кто Может Жить
не только в мире Грёз,
но и – в МИРе ДРУЖБЫ
ЗАДУШЕВНОЙ
(но чаще – просто
отдельными чертами
или односторонним "даром"
Пленяемся надолго и серьёзно,
мешая ЖИТЬ Себе
С НУЖНЕЙШИМИ ЛЮДЬМИ
... не "отвлекаясь" на
Любовь, на Нежность, на Отраду).
Я – утопаю
в собственном Искусстве,
не успевая
ЖИТЬ!
*
"Безответной Любви" – нет:
ЛЮБОВЬ – ВЗАИМНОСТНА!
А то, что называется "Безответной Любовью",
есть расходование Лирических Сил
на Фантом!
(ведь если бы не ошибались
по поводу Натуры Другого, то
этот Человек – непременно бы
Полюбил того, кто Его Любит).
*
Геронтологический Стих
Я не согласен
с Временем и Бытом,
я возражаю
против Их "Законов",
ведь не хочу,
чтоб Люди Изживали
Свои Возможности
так Быстро,
так Бездарно
и – Недоконца!
(срывая, словно Розы,
Возможности Свои,
где половина – усыхает
на уровне Бутонов)!
Я презираю Быт ...
другое дело – ВРЕМЯ:
соперничество с Ним –
Победы не приносит
(но я Побед от этого –
не Жду)
*
....
2
Вдвойне-Очарован
(губами и голосом) –
я Вновь Ожил!
И Мир опять стал
Интересен до предела
и до-Предела-МИЛ
... как Бабочки
(Неведомой доныне) –
Затейливый Узор!
3
Я отыщу
Стариннейшую НЕЖНОСТЬ
в Рожденьях Своих Прежних
и Вновь Переживу
ОСОБЕННЫЕ ЧУВСТВА!
(которых – сейчас нет)
Поймёшь ли это – Ты?!
Ведь в Настоящей Круговерти
совсем непросто Оставаться
не только – Умным и
СПОКОЙНЫМ Человеком,
но и – ВПОЛНЕ-СОБОЙ!
4
ЛЮБОВЬ – СТИХИЯ!
Отдельные Порывы (даже Смерчи),
что могут Закружить –
Увлечь Собою (в Небо) –
совсем не то, что
ЗРЕЮЩЕЕ ЧУВСТВО,
что Ветка Робких, слабых,
но АРОМАТНЫХ, всё же,
ЛЕПЕСТКОВ! (растущих
из Земли и на Корягах –
снаружи жутких, правда,
но – дающих Жизнь)
5
Но: хватит Назиданий!
Я Искренне хочу
"сойти с ума" навремя, ведь
СЧАСТЬЕ – ЗА-ПРЕДЕЛЬНО!
Давай, Совместно отвлечёмся
и в Мир Иной уйдём!
(на изумленье –
"Параллельный")
6
Через какое-то время
Люди будут Встречаться
настолько Полноценно, что,
одновременно со Встречей,
будут – писать Стихи,
Чувствуя друг друга
САМЫМ ЖИВЫМ ОБРАЗОМ
(Непосредственно!)
и пребывая во
ВЗАИМО-ВДОХНОВЕНИИ!
(Давай, Их научим?!)
*
На Небесах
Живут два Солнца:
одно – Солнце-Мужчина,
другое – Солнце-Женщина
(которое называют почему-то
не Солнцем, а Луною).
Они, конечно же,
образовали Семью, но
Семью не Простую, а
ДИСЛОКАЛЬНУЮ:
когда каждый Супруг
Живёт – у Себя (в Роду).
+
Встречаются Солнца
очень изредка –
раз в сотни лет.
И тут, уж, на Земле
происходит среди Людей
целый Переполох!
"Солнечное Затмение", –
объясняют учёные-скучнари.
"Не волнуйтесь,
ничего Особенного.
Ну, затмение солнечное!"
(успокаивают эти
глубокопочитаемые ... безДари)
+
Безбрачный роман
бывает – только у Людей,
а на Небе – всегда бРАк
(хотя бы –"гражданский"),
иначе б – не было Звёзд,
этих Детей
Солнца и Луны.
4
Звёзды – это Детвора,
которая Растёт
точно со скоростью
Приближения к Ним
любопытного Наблюдателя.
И почти все из Них
ПЕРЕРАСТАЮТ Своих РОДИТЕЛЕЙ!
(следуя Закону
"ЕвГенической Витологии",
то есть – Природному
Естеству)
*
Я долго Смотрю
на Женщину и
мне в полутьме кажется,
что Она – Улыбается
(не глядя на меня,
но – Мне),
причём:
Очень
Особенно!
*
Незаписанные Мелодии
вянут, как – Цветы!
Это у Людей
называется "Забыванием".
Да, это Забывание, но
не Мелодии, а той Любимой,
которая и послужила
Прообразом этой
"Мелодии"!
*
Когда я Вспоминаю Тебя–
Мир становится МИЛЕЕ,
а Жизнь – РАДОСТНЕЕ!
Когда я Вспоминаю Тебя –
весь Мир становится Сказочным,
а Жизнь бьёт Золотым Ключом
(даже – Ключиком)!
*
Я в ЧИСТЫЙ МИР вхожу
(Особенный, ДЕВИЧИЙ )
и – начинаю ЖИТЬ
какой-то НОВОЙ ЖИЗНЬЮ!
(где вместо Истины –
Таинственность и Чары,
вместо Учёности –
Наивность и Мечты)
*
Мне нужны
Талантливые Люди
(в Сумраке –
Их почему-то больше)
и, пытаясь
Душою Их затронуть, –
я немножко
НАЧИНАЮ ЖИТЬ!
(Очень Вас прошу:
не уходите!)
*
В Замках – Живут Достойные,
СоОбщаясь Художественно
и договариваясь (друг с другом)
о Встрече Наедине.
ЮННЫЙ МИР
Живёт среди Прочего
... вкрапливаясь
в Мир Обычный
(как Драгоценные Камни –
в породу Руд)
*
На Дереве –
Чёрные Цветы,
Пестиками которым –
Птичьи Головы!
*
По Вечернему Городу
(по Вечернему Снегу, точнее)
я иду вдоль Каналов,
стою у Перил
и на Уток
(ВЕЧЕРНИХ!)
Любуюсь!
*
НОЧНОЕ – всегда Лучше
(п.ч. – Загадочней),
а Утром Человек –
как Зеркало.
(просто Отражает
то, что Есть вокруг)
*
Что может быть РОДНЕЕ Человеку,
чем Его Сердце?!
Даже Талант – ничто,
по сравнению с Ним (с Сердцем),
не говоря уже о какой-то
"Генетической Одарённости".
*
Зачем над Рекою
делать Мосты,
ведь эти Берега –
очень Разные?!
И вряд ли Их надо
Соединять.
(тем более – только
в Одном Месте)
*
Тихо падает Снег,
а вокруг – Неподвижность.
Лишь Трамваи проносятся
(с Ослепительным Шумом),
да, Люди
Толпою идут.
(обходя, как чураясь,
друг друга).
Тихо-Тихо, как
Юность проходит (и Сила),
падает
Белый
Снег!
*
Нахуша, Сын Индры,
погиб от Отца из-за жены.
Стоит ли жена – Сына?!!
(нужно точнее Определять
Вишешу* Любви )
*"Вишеша"– Особые Свойства,
Изначально присущие
*
Мне нехватает
Любви в этом мире!
Не потому, что Меня
никто не Любит, а потому, что
никто из Нас не ЖИВЁТ
В РЕЖИМЕ ЛЮБВИ!
Где бы Мне найти
(хоть Маленький)
Островок
ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ
и Островочек
ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЛЮБВИ?!.
*
Любовное Одиночество
1
Я Странствовать привык!
С Тоской по ДОМу –
скитаюсь по Краям
Загадочного Мира,
с Особой Радостью
Встречаю Человека
(который мне
лишь с Удивлением
Внимает
и Весельем).
2
Сколько НЕЖНЫХ Мгновений
я потерял в Ночи
на Ожиданье
Фантомных Любимых!
Вот, если бы раньше
узнал я Стихи –
такие писал бы
Поэмы-Молитвы
Хоть в них бы я
Сердцем Жил!
Так, в Пустоши,
Отшельник пребывает,
как-будто не Жалея
Лет Своих, что Свечкою
(Зажжённою однажды)
горят и тают, Тают и ГОРЯТ!
3
В Лирическом Пространстве
своих поэм-Молитв
я Сердцем Жил,
не чувствуя Стесненья:
как быстрые Стрижи
в воздушном Небе
Полёт свой
до предела ускоряют
(которым у земли
не разогнаться),
так Сердцем я летал
в Своей Любви!
Так в Пустоши
отшельник пребывает,
как-будто не жалея
лет своих,
что свечкою,
зажжённою однажды,
горят и тают,
тают и горят.
4
Все Драгоценности
Земли и Моря
и даже Солнца
горящий Самоцвет –
я променял бы на
Присутствие Любимой,
ПРОСТОЙ и МИЛОЙ
(как Фиалка в Темноте –
для Мотылька).
5
Я, Мотылёк,
ищу Свою Фиалку!
Она должна быть
в радиусе лёта:
в том интервале
Вечности безмерной,
в котором
Живу я.
Я в Это
Исто верю
и – Лечу!
И вдруг – Молекула
(одна из Мириадов),
я чувствую, Твоя!
Но: это Встречей
ещё не называю,
а просто
ещё ниже опускаюсь
к Пахнущей Земле:
к Живым и
Ароматным Звёздам
(на Тонких
Стебельках).
6
Найти Свою Звезду
на Чистом Поле –
любой Застенчивый
мечтает Мотылёк.
А не найдя – он
Крылья расправляет и
смотрит в Капельку Росы,
как на Фиалку,
Гармонию с Собою
невольно замечая,
и – Влюбляясь
(якобы-Любя).
Так – Жизнь
в ЛЮБОВНОМ ОДИНОЧЕСТВЕ
Проходит
и у Него, и у Меня...
у всех,
кто Жить
не Может,
тем более – Любить!
*
Даже Раевский,
что видел сквозь ресницы
Девушки Стыдливой
Её Чувство, –
не знал Любви
(раз так живописал):
ЛЮБОВЬ – УНИВЕРСАЛЬНА!
А "Чувства Молодых"
(тем более – друг к другу) –
мельчайшая Частица сверх-Любви,
которая Доступна
только ПОСВЯЩЁННЫМ
В ИСТИННУЮ ЖИЗНЬ!
И также – Восторгаться лишь Рассветом:
Мгновением Красивым, но не Вечным.
ЛИШЬ ТО, ЧТО ВЕЧНО –
ПОДЛИННО-Прекрасно,
а что Мгновенно – то лишьУдивляет
и Пленит, Чарует ... но оно – не Жизнь!
Мечта любая – не Прекрасней ЖИЗНИ,
которая в Себе содержит даже Горе.
Кто ж избегает (вроде Пушкина) Несчастья,
тот никогда не станет Человеком
и никогда не
ЗАЖИВЁТ ВПОЛНЕ!
+
Художник – не Захватчик
ЛУЧШЕЙ Доли Жизни,
а Её верный,
пламенный Защитник!
Он понимает
Истину простую,
что ТОЛЬКО В ЦЕЛОМ
нужно Жизнь Воспринимать,
и этой ЦЕЛОСТНОСТИ
надо мучительно Учиться,
Прекрасным называя
ЖИЗНЬ ЦЕЛИКОМ (ВсеЖизнь)!
+
Любовь есть Проявленье ЖИЗНИ!
Жить можно только с РАЗНЫМИ
Людьми. Любовь между ДВУМЯ –
обречена на Вымиранье.
Где тот Поэт, что Пушкина исправит и
разделение между Мечтой и Страстью
сотрёт (вместе с условным выделеньем
Крайностей отдельных)
и Неказистость Форм
приципиально Оправдает,
провозгласив Законом НАТУРАЛЬНОСТЬ
(без Эталонов, Норм, Критериев и Правил)?!
Закон – один: по-Своему
ПРЕДЕЛЬНО-ОТКРОВЕННО
ЖИТЬ ЖИЗНЬЮ-ЦЕЛИКОМ:
ВСЕ-ЖИТЬ!
Хочу сказать одно: что
Лучшее – не Часть,
Прекрасно – не Мгновенье,
а Истина – не Мысль ...
Но: чтобы РАЗНОЕ Объединить в ОДНО
нужно ТЕРПЕНЬЕ, а ещё больше –
ВЕЛИКОДУШЬЕ Мудреца,
ПолуБезразличие Его и Некритичность
(что деликатней называется – "ЛЮБОВЬ").
*
Лишь в Одиночестве
порою Удаётся
Достичь Своих Высот,
Своей Вершины и
ЛУЧШИЙ МИР
Родить (в Своей Душе),
который лишь в Словах
и Существует (ведь
Состояние Души –
увы, не Передать)!
+
Когда-нибудь (лет через тыщу
или десять тысяч) –
Люди поймут
Предназначение Театра:
Передавать Рождаемые Чувства
друг другу не в Словах,
а в Форме
самой ЖИЗНИ...
даже, может – ЧУВСТВА,
что возникает
(Взаимно, Обоюдно)
сразу в Двух ...
а через множество
ещё столетий – сразу в
Трёх (а то и больше)
Людях!
*
Этот Поезд,
который несётся по Миру
и остановится
через десятки лет,
принято называть
"Человеческой Жизнью", ведь
Люди – уже не претендуют
на Судьбу другую:
Им хватает
мелькающих Пейзажей
и заключённых в Поезд
Дрожащих Людей
(из которых Они
уже и выбирают
себе любимых ...
как-бы-Любимых).
*
Что – Ночь,
когда потрачены –
Десятилетья?!
Но эту Ночь мне
также Жалко, как и
Десятки Лет!
И засыпать
(даже под Утро)
неохота:
а вдруг додумаюсь
до Верного Решенья,
Пойму КАК ЖИТЬ,
а то и – КАК ЛЮБИТЬ
(хоть даже говорить об Этом –
уже поздно:
нет
Нужных Сил и
Полноты Переживаний).
Я Победил Безумие Толпы,
но Жизнь моя – не
Отличается от прочих:
мне не хватает
силы Воли, силы Веры,
чтоб ЖИТЬ ПО ИСТИНЕ
(которую нашёл,
увы – одним
Умом).
*
Эдгару По
Стала важнее всего
Битва с Незримым Врагом,
тем, что Мир Ухудшает,
начиная с Людей,
начиная
с Меня самого
(та же Проблема
была – у По).
*
Людям кажется, что
наступил День, что
в Небе сияет Солнце, что
Ветер гонит волны Облаков
и Лист срывается с
пожелтевшего Дерева,
что прикасаются Они
к Стволу своими
растопыренными Пятернями...
на самом же деле,
всё в Жизни –
НЕВИДИМО
и даже – Недоступно
для Обычных (Органических)
Чувств, ведь
ЖИЗНЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ –
вовсе не то, что
существует Физически.
+
Охвачу весь Мир
и Подарю Тебе!
Неужели и Этого
Тебе будет Мало?!
С кем я – разговариваю?!
Что за колдунья меня
Очаровала (так, что я стал
Недоступен для Живых Людей)?!
... Сырая Земля,
я ещё – НАД Тобою!
И – Признаю в Тебе
Владычицу Жизненных Миров.
Прорасти, прошу,
(в Неведомых для меня Краях)
Алый Цветок Свой
(Подлинной Жизни) –
чтобы я знал
КАК и РАДИ Чего,
точнее, КОГО
мне Надобно ЖИТЬ,
к Чему, точнее – к КОМУ
мне Надобно СТРЕМИТЬСЯ
и на Кого (раз и навсегда!)
Себя Обречь! есть
+
Стихо-творение
мне напоминает
Осыпание Деревьев
или Махание
широких Крыльев
чёрной Птицы:
и там и там
я вижу
Скрытый Символ,
где – СОЗРЕВШЕЕ
без меры
ОЖИДАНИЕ,
а где – Движенье
без всяческих
Основ...
+
Писать стихи –
Тебе не пожелаю.
"Спаси Себя от них!" -
напротив, попрошу.
Смотри в Глаза
Людей ВПОЛНЕ-РЕАЛЬНЫХ!
Ни в коем случае не
обрекай себя на Гениев-титанов:
они тоскуют, правда,
но и их Тоска, поверь,
относится не к Людям,
а направлена на ТАЙНЫ.
Они – Исследователи
Жизней всех Времён и
всех Живых Созданий!
А Люди – только Часть для них
(и в них Людского – Часть).
... Но: Откровенней если –
лишь Гения Люби, чтобы он
Часть Людскую сделал Целым!
Ведь если он
не будет Жить с Людьми, то
превратится в "Ихтиандра": в
Особое ("Морское") Существо.
*
Для спящих по Ночам –
ни Звёзды, ни Фиалки недоступны.
И недоступны – Чудеса Души,
когда она, Мечтая о Прекрасном,
вводит Человека
в состоянье Грёз,
точней – Очарованья
(всё, что Естественно, Природно, –
волнует, восхищает и пленит).
+
Учитель – День,
учительница – Ночь:
и Солнце, и Луна –
равны для Человека.
Иначе: трезвость,
выгода, расчёт
лишат Мир Тайны,
а Человека – Транцендентного Пути.
Любая Цель – Тупик, в итоге.
Вместо того, чтобы
направлено Стремиться,
Нужно – на месте ЖИТЬ
(что Леонардо понял –
перед смертью, а Люди средние
постигнуть не успеют за всю их
"исполнительную жизнь").
+
Вместо того, чтоб ЖИТЬ, –
Стремимся к Счастью,
а Части – мало, нужно –
ПОЛНО Жить!
Но даже Слова этого
не стало: кто знает
про Гобину, кто Может
ПОЛНО ЖИТЬ?!
Не только Счастья, но и Жизни мало:
лишь ПОЛНОЖИЗНИЕ
насытит Человека (все блага и
блаженства – ни-ще-та)!
+
Взглянуть на Звёзды,
на Орнамент древний –
не значит Разглядеть
их Тайный Смысл.
Узреть Узор –
навряд ли, может каждый:
Суть видит тот,
кто в это Посвящён.
*
Прекрасней Тайны –
Безыскусственная ЖИЗНЬ!
Я Новый Год
справлял
наедине
с моей Любимой
Невидимкой
Музой.
Она заучено
нашептывала
мне
о странной доле
каждого
Белуна.
Восторги Сердца
превращаются
в Слова,
вся Нежность Чувств
осуществляется
лишь в Песне,
ведь Милость Мира –
Даренный
Талант –
мешает Жить ему
вполне
по-Человечьи!
Я Новый Год начну –
как просто
Человек:
я притворюсь, что
Волшебства во Мне
не стало.
Хочу Судьбы,
наполненной
Реалью:
Прекрасней Тайны –
безыскусственная
ЖИЗНЬ!
Но этой Жизнью
нужно Жить
Уметь,
иначе Она станет
нудным только
Бытом
иль Удовольствием
разнузданных
страстей,
или погоней
за Фантомным
Чудом.
Пусть в Новый Год
восторжествует
НОВЬ:
поэт-Белун
пусть в Человека
Возродится!
Ведь лишь тогда
сумеет он
Влюбиться
уже Взаимно:
совершенно
по-Людски!!!
*
Это не – Туман,
это – Присутствие
в нашем Мире
Мира другого,
более
Сказочного!
*
Туман мягче
Талой Воды,
Туман мягче
Тембра Ребёнка.
Но не мягче
Взгляда Любимой,
когда Дух её
входит в тебя
*
Через года (порой – через столетья)
Общаться можно (Поэтически) Сердцами!
И возникает Трепетная РАДОСТЬ, что
также безкорыстна, как – Цветы!
+
"Чудесный Путь"
"Как позову тебя –
Так сразу пойдём мы
В один неизведанный путь ...
Вода капает с неба
И несёт нас по дороге
Вдоль нашей жизни.
Мы летим по посланнице неба,
Как по асфальтовой дороге,
Также быстро,
Но необратимо,
Только вперёд, никогда обратно"
(Машенька Иванова)
Как позову Тебя –
так сразу идём
в один Неизведанный Путь!
То ли Идём мы,
то ли нас Несёт
по этому Чудесному Пути
(по Дороге Жизни)
необратимо: всё
вперёд и вперёд!
Но мы, глупые, –
хотим иногда
ещё и обратно.
Необратимость нас
ничуть не страшит, просто
Одного (Любого!) – нам "Недостаточно"!
+
"Научите, как нюхать цветы,
не вредя им,
Не ломая их хрупкость.
Научите, как ветру
себя подставлять.
Покажите большие
живые деревья.
Уберите машины-убийцы
и их ядовитые газы,
Уберите коробки-дома!
Я велю вам отправться
В вечность природы
И забыть
Техногенность, удушливый
газ."
+
"Я постоянно задаюсь
Вопросом и задаю его
другим.
Что за вопрос – не надо
знать вам:
Вы не надите на него
ответ."
+
"Хочу идти, но не пускает
ползти вперёд – красная стена,
Белая тропа, чёрная река.
Весёлое время, и я лечу.
Если хочешь – значит сможешь!
Будешь чёрным, белым, красным,
Разноцветным или прозрачным,
Бесформенным илисамым
прекрасным,
Стоит тебе только хотеть.
Если хочешь – значит можешь!
Будешь
себя ты менять
незаметно,
изменишь себя (собою)
изменится мир.
Всё будет зеркальным, как ты,
Стоит тебе только мечтать.
Если мечтаешь – значит ты сможешь!"
+
"Вы рубите лес,
и вы убиваете
зверей.
И наша планета
почернела.
Опомнитесь!
Где будут жить
дети?
Чем они будут
дышать
В этом смоке?"
*
(к стихам Олега Фёдорова)
"Быку жующему дорогой
Какое дело до огня?
Но если звёзды падать могут
Ночной порой быкам под ноги,
То ..."
Ночной порой
Быкам под ноги
упала яркая Звезда –
они прошли,
своей дорогой,
таща телегу и жуя,
так и не поняв
Сути Чуда:
стала Доступной им Звезда!
"Зима, как в саван, облекла
Весь край наш в белую равнину,
И птиц холодных на чужбину
Любовь и песни унесла.
Но и в чужом краю невольном
Они летят к родным полям.
Зима их выгнала, но к нам
они торопятся весною."
Зима
Птиц на чужбину
без Ветра унесла.
Её
сильнее, Лютой, –
лишь Нежная Весна!
И на Равнине белой –
появятся
Цвета,
и (вместо Воя) –Песни
услышим мы
тогда.
"На чёрные камни прозрачные руки
уронит волна...
В кромешном тумане я берег родимый
пытаюсь найти.
Но парус повис, как предатель, на рее
а чайка летит.
И чтоб не случилось, а звёзды не слышат –
их ноша легка,
И грудью с размаха ударилась птица
в стекло маяка.
Но снова, разбитая, крыльями машет,
почти не видна,
А может быть, я ошибаюсь и дальше"
(Олег Фёдоров)
На чёрные Камни
прозрачные руки
роняет Волна.
Грудью, с размаха,
ударяется Птица
в стекло Маяка,
но Снова, разбитая,
Крыльями машет
и Дальше Летит –
в кромешном Тумане
БЕРЕГ РОДИМЫЙ
пытаясь Найти:
Место
ЕСТЕСТВЕННОЙ
Ж И З Н И!!!
*
Лао-цзы
Лао-цзы летал по Небу,
Лао-цзы ходил по Дну.
И Любил он, можно верить,
Многих, не Одну.
Лао-цзы постиг Законы,
Лао-цзы успел в Любви.
Лао-цзы ЖИВОЙ сегодня:
Он – в Тебе, с Тобой!
...
*
Влюблённость – Рожденье Сердца,
...
так, что становится
ЖАРКО!
*
я знаю: мы встретимся
Летом!
Птица летит по Небу,
прямо – на уровне глаз.
Возникло давно ощущенье,
что чуточку всё нетак:
что мы от Земли оторвались –
Искусственным окруже-ны.
С Птицами-то поравнялись,
Себя же – почти лишены.
Мы ищем Дорогу обратно:
вернуться в Глубины Себя!
"Прогрессу" такому не рады,
когда исчезает Мечта.
Не сразу совсем Исчезает,
а Солнцем садится за Край.
Восходит Мечта Иная, но
нам нужна Прежняя, Та:
всё ПЕРВОЕ – нам РОДНЕЕ,
в том числе и Мечта.
Чем Младше мы – тем Яснее
Дорога Жизни видна.
И вот-она вдруг – Удача:
я младше себя становлюсь.
И: Мир Понимаю обратно
и Мига Живого держусь.
Печалей, Потуг – не видно,
Сомнений, Усталости – нет.
И эта СВЕЖАЯ СИЛА –
как белый-пребелый Снег
с – казалось бы, Хмурого –
Неба.
+
Вокруг Жара, а я пишу о Снеге,
а в лютые Морозы – о Жаре, ведь
каждый Миг наполнить надо Жизнью
(и той, что Будет: не только той, что Есть).
ГЛАВНОЕ – лишь то, ЧТО только БУДЕТ!
И чем позднее Будет – тем важней:
Мир всё Сложнее и Сложней от века
и тем Трудней, даже Опасней ЖИТЬ.
... Вокруг – Жара, а я пишу – о Снеге:
вокруг – Любовь, а я – в Тоске по ней
(ведь чувствую, что Мир – Заледе-неет
через каких-нибудь, пускай и много ... дней)!
*
"Я не могу без Тебя Жить"
(Николай Асеев)
Я не могу с Тобою Жить:
я не умею быть Счастливым
(и даже кажется, что Права
давно, уж, нет Любимым быть).
Как подкошенный, брошусь на Землю,
запах Сосен вдохну полной грудью.
Вот бы – Жить настолько же Полно,
как могу я Запах вдохнуть!
Я не Жил ещё Юнной Жизнью:
я Влюблялся и то – Заочно.
А когда Повзрослело Сердце,
оказалось, что я, уж, – "стар".
Гой-еси вы, да, Добры-Молодцы,
приходите вы (всею Дружиною),
чтоб Любить за меня Полной Силою
тех, кто Люб мне лишь Сердцем был.
... Я Синицей в Сосне сидеть буду –
петь нестройно, взъерошивать крылья.
Человеческой – ЧУДНОЙ – Жизнью
пусть Живут – хотя б, после меня.
Наживитесь хоть Вы Обоюдством
(только в этом одном "Нажива").
Даже больше, чем Жить Счастливо,
я хотел ЧЕЛОВЕЧЕСКИ Жить!
Далеко не только ведь Небо:
ещё дальше каждому – Он же!
Вдалеке от Себя пребываем,
ПРЕВРАТИТЬСЯ мечтая В СЕБЯ!
Вся "Любовь" наша – только Название:
для Начала бы – нужно Родиться!
Только те, кто Наполнен Собою,
лишь затем уже – смогут Любить.
____________
Человеку мало
Права на Счастье:
ему ещё нужно
Право на Лучшее,
иначе и Счастье
не Счастье, ведь
СЧАСТЬЕ НАЧИНАЕТСЯ
С РОДНОГО (Лучшего)!
+
Оранжевые Лилии
смотрят на Мир
Оранжевыми Глазами!
Они у них такие большие,
что Лилии, наверное, видят
гораздо больше Людей!
Итак: в чём-то Лилии –
даже больше Людей, вот-так.
(почему Вы не верите?!)
*
А мне ведь – ХОРОШО!
Не от того, что в Небо
устремлены Деревья,
не от того, что Запах
буянит у Земли:
мне Хорошо – от
"Расставания" с Тобою: что
Ты – как бы не Рядом, но
на самом деле –
Здесь!
*
Совсем нетак я жил,
совсем-совсем не Так!
Завидую
часам Песочным:
меня бы кто
вот-так перевернул,
чтоб – под ногами
Звёзды оказались,
а я – стал
Анти-Стар!
*
Деревья-из-Сна,
я разгадал
Вашу Тайну:
Вы Спокойны –
только для Шутки.
Ваша Невидимая Листва –
тоже Колышется
под Ветром,
Ваши Невидимые Стволы –
также Качаются ...
*
Камни – это
Особые Яблоки,
которые однажды упали
с Особенной Яблони
и – высохли,
но – Остались
(как остаются
от Людей Костюмы)
*
Я смотрю на
Девушку и на Розу,
гадая: кто из Них
быстрее Отцветёт?!
Наверно – тот,
кто первым будет
Сломлен ...
(скажи, что Нет!)
*
"Безумная Любовь" –
Вулкан на Сердце
(на Внутренней Планете
загадочного Мира ЧЕЛОВЕК).
Но Сердце хочет ЖИТЬ –
Любить Спокойно:
благоухать Цветами,
а не Магмою бурлить.
Поэтому Любовь
не может быть Безумной:
Безумье – признак
полного Отсутствия Любви!
... Я убедил себя,
Тебя – навряд ли:
Ты слишком ещё Жива,
чтобы со мною согласиться.
Я тоже, помнится,
с ума сходил от Счастья
Предчувствия Любви (а
от Неё самой – сошёл бы точно).
Прости, что,
успокоившись досрочно, –
Любви я всё же Жду
(причём – в Твоём лице).
Как-будто на Дороге я стою
и, руки разведя, –
Идти Тебе мешаю
Вперёд: к Любви!
И уговариваю
не Подниматься в Горы,
а Отдохнуть в Тени
(прилечь "живой могилой").
Хоть сам Мечтал когда-то
в Кратеры смотреть:
СТРЕМЛЕНИЕ К ЛЮБВИ было
Безмерно и Не-подконтрольно.
Сейчас бы я хотел –
Родиться в Новом Теле,
чтоб Подлинные Чувства
ПЕРЕЖИВАТЬ ВПОЛНЕ!
Смотрю я на Тебя
особыми глазами
*
Обращаюсь к Тебе
в Тишине Ночей:
"Оживи Меня ещё раз:
подари Ощущение Чуда
и дай Полюбить Вполне!"
Кто не Любил – тот не Жил!
Только Пережив Любовь можно
Посвятить себя уже Родству.
Родство – важнее, но
начинается-то оно с Любви!
*
"Огнём любовным"
"охвачена любовною мечтою"
(Луиза Лабле)
Когда б и Ты
Любовною Мечтою
(словно Огнём Любовным)
охвачена была!
Для Сердца Счастье –
Огнём пылать Любовным!
Как для Звезды –
Огнём гореть простым.
(но: там и там – сгорает
Время Жизни)
+
"без ... любви – засохну я, тоскуя"
(Луиза Лабле)
Я без Любви – засохну!
Сухая кровь моя
не сможет течь по жилам.
А в Сердце воцарится
смертная Тоска!
А всё лишь потому, что
БЕЗ ЛЮБВИ – НЕТ ЖИЗНИ:
Жизни без Любви –
просто не может быть!
*
"на все мои желанья согласись
... исполни! Всё-всё Исполни!"
(из шаманских песен-заклятий)
"поцелуями через цветочный венок"
(Семеновский)
"На все мои Желанья – согласись!
Полная Жизнь – в исполнении Желаний!
Желанья – естественны: Их Рождает Жизнь!"
Но: Просьбам-заклятьям моим – ты не внемлешь.
Поцелуями чистыми
через Цветочный венок –
я себя уже не обременяю,
ведь признаюсь в Любви
не Девушке, а Листку Бумаги:
"Исполни Желанья!!!" –
шепчу Никому.
*
"утишу воды,
что ласкают брег"
(Торквато Тассо)
Всё тише Воды,
что ласкают Берег!
Когда же Льдом
покроется Волненье,
не станет Трепета
сей Ласковой Стихии –
Мир превратится в
Каменный Простор!
+
Кто-то едет
на Коне Жизни,
а кто-то – на
Осле Умирания.
Каждый – Выбирает
или Соглашается.
Кто на чём едет –
так тому и везёт!
*
На обратной стороне Планеты
всё – наоборот:
Собаки – лазают по деревьям,
а Кошки – лают,
Петухи – несутся, а
Курица – охотится за Ястребами.
И Смешны там уже не – Люди, а –
Падающие (конечно – вверх) Яблоки ...
*
Прошу тебя, не плачь.
Хоть жизнь обычная –
бедней гораздо Чувством,
чем Желалось
Нашим бы Сердцам!
*
В Мире всё
чарующе-Мило
(до удивленья)
для тех, кто
Может Жить
(и МОЖЕТ и УМЕЕТ)!
*
Иду к Тебе!
Иду по Снегу
очередной своей
Зимы...
не Жди меня:
иди – Навстречу!
*
Все Мы
ОЖИДАЕМ ВСТРЕЧИ
со Своими Половинами,
чтобы – Соединиться с Ними
и начать ЖИТЬ
уже ЦЕЛОСТНО!
*
Мне не нужно ни Счастья,
ни Славы, ни Благ:
я хочу лишь
достичь Вершины,
под названьем
ПРЕДЕЛЬНАЯ ЖИЗНЬ!
Чтобы Жизнь Свою
не просто Растратить, а
КАК МОЖНО ЛУЧШЕ
ПРОЖИТЬ!
(Сила и Красота –
мне не нужны тоже)
*
Чудо Великой Простоты
Я Живу Тихо –
как летит Снежинка,
как наступают
(по мягкому снегу)
Голуби и маленькие Дети.
Также ТИХО,
как светит Солнце
и как Люди
смотрят в глаза
В ОЖИДАНИИ ЧУДА
Великой Простоты
(кто-то заменил букву
и Человечество –
уверенно Заблуждается,
опираясь на Пустоту)!
Но: только
ВЕЛИКАЯ ПРОСТОТА
(Взаимная Свобода)
есть Основа (древних,
нынешних и будущих) Основ!
+
Многие Люди
ломали голову
(именно – Ломали голову,
а не – Жили головой)
на "Пустоте"
(и возник Буддизм),
а на самом деле –
ПРОСТО-ТА!
Как Дерево растёт,
как Солнце светит,
как Речка течёт...
именно Великая Простота –
Закон Природы
и Принцип Её
ЛУЧШЕГО
ПРОДОЛЖЕНИЯ! есть
*
Я Освобождаюсь
от всех Преград
(и стою один
на Снегу
под Звёздами).
Жизнь, конечно, Прекрасна,
но ещё Прекрасней –
ВЗАИМОЖИЗНЬ!!
(Почему бы Людям
не научиться и Этому?!)
*
Я в Летнем Саду
по Снегу и Льду
лишь Личном.
*
1
Пришла Весна, но
Снег внутри мня
ещё не тает.
Смотрю вокруг,
с надеждой, что
Сердце восгорится.
Пусть не – Любовью,
так Восхищением
к Кому-то
(что из прохожих
стал на минуту
мне предельно-Мил).
Ну, почему
так всё внутри
Запорошило
Печалью,
Грустью и
Неверием в Любовь?!
2
Лишь Снег и Небо
Охапкой
набираю Снега,
чтоб показать другим
КАК Надо
ПОЛНО ЖИТЬ!
И с упоеньем
глажу взглядом Небо!
Я также всё богат
ПредЧувствием
Особенной Любви
(которой, впрочем,
ещё не было на свете).
3
Миллионы Пар,
миллиарды Тел
стремились
лишь к Любви.
Однако же:
Её достичь Телами
(как Кроту взлететь) –
не очень вероятно.
4
Иду по Снегу,
думая о Жизни,
но обернуться –
и Следов не видно,
как-будто бы
не Шёл!
*
Ой-да, всё ли ты,
Судьба моя,
да, накопи-и-ла?!.
Столько лет мечтал,
что буду Счастлив,
столько лет – Мечтал ...
*
Робкие Снежинки
падают безстрашно
на лохматую Собаку!
Спасибо тебе, Природа,
за лёгкую Подсказку
Как нам следует Жить.
*
Берёза
Снежное Дерево
не тает Весною,
даже наоборот –
ещё Расцветает!
Вот, и пойми тут
"Законы Природы".
*
маленького чуда не дождаться могут только жить во чтобы то ни стало сугубо на свой лад мне бы немного моей прежней свежести…и я бы выразил эту щемящую грусть сочными фруктовыми стихами нечуть не кислыми. Правда с косточкой такой же большой и необычной как у этих фантастических плодов манго вкус которых как хороший поцелуйу обоюдо влюблённых .ам свадьба обязательгно обязательгно проходит в доме молодожёны и генио мужа .каждый приходит с тапочками а некоторые избранныеи с постельючтобы помочь энергетически зврождгнию лучшего потомка. Аб летом нужно так спланировать день чтобы можно было регулярно освежть освежать себе лицо а мудрыЛунка вокруг Сосны
гораздо меньше,
чем вокруг Берёзы:
кто покрывается толстой корой –
тот меньше отдаёт
другим Тепла!
+
Ветви держатся
еле-еле!
И ломаются –
если навалит Снег:
нету Силы
в Природе лишней
(а где Сила – там
Жизни нет).
+
Белое Дерево
(белее Берёзы),
ослепительное
и – на всё Небо,
это – Молния,
"Божье Дерево" (что
Страшит, но не
Кормит Людей).
+
Может, Молния
Жизнь Зародила,
но уже Она
не нужна.
Не Нужнее, точнее,
Простого Дерева,
что Плодами Своими
Счастливит Людей
(ежегодно,
по нескольку дней,
можно даже –
срывать Руками).
+
Кустарник в Небо
Ветки устремил
и Почки (эти
ОЖИВШИЕ СНЕЖИНКИ)
от Солнца, уж, не Тают,
а наоборот – Растут!
+
Хожу под Соснами
(Могучими Растеньями)
и удивляюсь:
что за Богатырь
смог обломать
(на уровне десятка метров)
большие Ветви
(просмолённые внутри)?!
Поглажу Ветку
(чтобы Успокоить)
и вдруг Почувствую
внутри Неё –
ТЕПЛО!
*
Я хожу по
шуршащему царству
Осенних Деревьев –
там, где Белка
орехи грызёт
(поднимаясь всё выше)
и в обнимку сидят
озорные Влюблённые
(придвигаясь всё ближе)...
Но хожу по огромному Городу
почему-то Один,
среди всей этой
НЕЖНОСТИ Буйной,
средь ЖИВЫХ
ТАК, ЧТО ДОБРЫХ ЛЮДЕЙ!
Только Чувствую:
скоро и я
ЗАЦВЕТУ Обоюдством!
*
Лишь Звёздами Любим Поэт.
Он ЛУЧШЕЕ Своё в Слова оправил
и подарил, отдал прелестно-Юной,
"чтоб Она бусы эти носила на груди",
чтоб Сердце – перестало быть Лукавым:
не только Радость и Обычный Свет,
но и Мерцанье Человечных Звёзд
– ЗВЁЗД ИЗ ВСЕЛЕННОЙ ЧЕЛОВЕКА –
оно б (хоть раз) для Жизни предпочло
(а впрочем: раза – мало)
*
"Странные"
Мы живём в "весёлое время":
когда никто ничего не бережёт!
Однако, безумствовать – "веселиться" –
какая-то сила в нас не даёт.
Все вокруг ошалели от страсти,
истерия обладания обуяла всех,
только изредка встречаются Странные,
кто избегает порочных утех.
... Погодите! Клянусь, не трону.
Не исчезайте из Жизни моей!
В целом Мире мне нету Дома,
а Дом мне – всего важней.
Любите Свободно – кого хотите,
позвольте с Вами лишь Рядом побыть:
не – Счастья хочу, а только Поверить,
что Можно Достойно Жить!
*
Что Звёзды, что Цветы –
что Люди – всё Едино:
Их Судьбы – Общи
(если не видеть Время, да
исконно-Внешних черт,
а видеть – только Суть)!
Что Люди, что Пионы –
Отцве-Тают! И отцветает
каждый Миг Их Жизни.
Прекрасно не – Мгновение,
а – все Мгновенья Жизни:
Прекрасно – ПОЛНОЖИЗНИЕ всего!
Пишу не о Пионах, не о Людях:
хочу лишь Звать
Людей Объединяться, чтоб
прекратить Родством
и ЖИЗНЬЮ СДЕЛАТЬ НОВОЙ
собственную СМЕРТЬ!!!
Пишу о РОДИНЕ: РОДСТВЕ
не по земле и генам, а ПО
ЖИЗНИ! есть
+
Возьму в руки Цветы,
наклонюсь и стану нюхать
(то открывая, то закрывая глаза).
Хотите узнать
что я переживаю?
Вдохните сами:
кое-что можно узнать
только носом
(причём – собственным).
+
Ночью, в Тишине
для меня Цветы
символизируют всё ЛУЧШЕЕ,
ЧТО ЕСТЬ В МИРЕ!
(Но: моя жизнь – пуста,
как Полная водой Ваза,
ЖДУЩАЯ Розовых ЦВЕТОВ,
уже не – КРАСНЫХ)!
+
Я смотрю на Розовые
Пионы, а представляю
Красные, даже
Бардовые Розы!
Происходит – гораздо Меньше,
чем мы Ожидаем от Жизни,
а главное – меньше Остаётся
Лирических Сил...
неправда: Лирических -
как раз и больше!
+
– Ирония? О-оо, это – серьёзно.
Лирическая Ирония?!
Это – уже Беда!
Видишь, знающие люди
говорят, что – "Беда!"
Так что: ПОЯВИСЬ Скорее!!
+
Где ты, ОТДАЮЩАЯСЯ ДОКОНЦА?!
Постигшая Истину, что СЧАСТЬЕ –
только В ЖИЗНИ РАДИ ДРУГОГО?!
Которая больше Отдаётся (РАДИет),
та больше и – Счастлива!
Мужчина не – Отдаётся:
Он – Жертвует Собой (РАтствует)!
(причём: чаще всего –
преждевременно)
РАДИна – Женщина,
РАтник – Мужчина,
РА – Жар, Пыл, Вдохновение,
РАДИна – Преемственный Мир (Династия)!
+
Скоро меня убьют!
Я, конечно, шучу, но,
давай, всё же, это представим.
Представила?
Почему же Ты не бежишь ко мне?!
И даже не – Зовёшь меня,
напрягая все Силы Сердца
(то есть – не пишешь Стихов)?!.
+
Вся моя жизнь – это
ЛИРИЧЕСКАЯ ТРАГЕДИЯ
в комедийных формах, ведь
не хватает духа Признаться,
что Истинной Любви
мне тоже не Достичь,
а значит: и Жить Истинно –
мне тоже не удастся
(остаётся – отчаянно шутить).
+
Я выключу свет и
РОЗОВЫЕ Цветы
становятся ЧЁРНЫМИ!
Чтобы оставаться Оптимистом –
достаточно просто
не выключать Свет.
"Какой-там Свет?!"
– вы спрашиваете?
Конечно – Внутренний!
+
Говорят, что Ласточки
налету – ловят Комаров.
Какое нужно иметь Зрение,
чтобы увидеть Комара
на огромной скорости?!
И ещё – Реакцию,
чтобы – его схватить.
Поэту также приходится,
среди безконечных Споров, –
улавливать Вдохновение!
*
Я рассеянно смотрю на Мир,
п.ч. увидеть хочу Мир-в-целом.
И чем рассеяннее я смотрю –
тем больше Целостности вижу в Мире!
Ещё немного и я –
Закрою Глаза:
когда закрываешь глаза –
видишь и неМир тоже!
*
Мы жалеем Бабочек-однодневок,
хоть и сами живём только один век.
Кто бы Нас Пожалел, как Бабочек?!
Кто бы – Полюбовался на Нас?!
(Хорошо, что ДОБРОТА
МЕШАЕТ ЖАЛЕТЬ СЕБЯ)
*
Большинство думает, что
Ночью видно меньше, чем Днём.
Но на то оно и – Большинство.
Пусть Большинство
спит или наслаждается
и не мешает Некоторым
ДНЕВАЛИТЬ ПО НОЧАМ!
*
Красивый человек – как Цветок:
он больше Привлекает ...
но поэтому его
и быстрее Расходуют!
*
Природа смотрит на Меня
Раскрытыми ГЛАЗАМИ
МИГАЮЩИХ ЦВЕТОВ
(и даже может – Листьев),
которые друг дружку
тоже Созерцают,
ВЛЮБЛЯЯСЬ
НЕЗАМЕТНО ДЛЯ СЕБЯ.
*
Счастье Неразделённой Любви
Неразделённая Любовь – такое же Благо,
как и Разделённая! Ведь обоих случаях (было?)
Оживают Потенциальные Качества –
и этот Человек начинает ЖИТЬ
В ПОЛНУЮ СИЛУ СВОИХ СПОСОБНОСТЕЙ!
+
Неразделённая Любовь преобразится
в Способности Потомков
желать Любви Предельной!
И тот, кто нынче
достиг Вершины
СОВЕРШЕННОГО Чувства,
Потомкам передаст
Лирический Свой Опыт
(рисунки тех Цветов,
что видел – на Вершине).
*
Добрый Человек
(как Улучшающее Зеркало)
Воспринимает Людей ЛУЧШЕ,
чем Они есть (сами по себе).
И Он чаще поэтому
Влюблён (но у Него –
почти никогда не получается
с Любовью ОБОЮДНОЙ).
Он (как Магнит)
может Притягивать
или Притягивается сам,
но это происходит –
только за счёт
Его собственной Силы
(и – пока Она
есть).
*
Все мы с Вами
наполовину-Сказочны!
Это Чувствуется
особенно по Ночам,
когда Тишина
превращается в ОЖИДАНИЕ
Наших былых
(несостоявшихся) Чар
и даже – скрытой
Любви ОБОЮДНОЙ
(что трепетала
у каждого Внутри)!
*
Счастье Моё,
не таись так Долго:
я уже пол-Жизни
проиграл с Тобой!
Мог бы взять Чужие
(Радостные) Доли,
но Судьбы не нужно
Обычной и Простой:
я ЖИТЬ хочу –
НА ГЛУБИНЕ СЕРДЕЧНОЙ!
*
Задержу дыханье
в Тишине во Мраке –
и на миг почувствую
Бездну Бытия,
где Любовь –
лишь Остров в Океане,
до которого
порою – не Доплыть,
если рядом
нет – Надежды
(как – Дельфина)!
*
После того, как
покроешься Скалами, –
можно уже заниматься
и Общественными Делами
(и то – если это
будет не очень вредить
Твоей Первородной
Натуре).
*
Снегу – мало
лежать на Земле
и Он – поднимается
БЕРЁЗАМИ в Небо!
*
В Городе, обустроенном Благами,
я чувствую себя Загнанным Зайцем:
катастрофически
ХОЧУ ЖИТЬ!
Желание Остаться
АБСОЛЮТНО-ЖИВЫМ
делает обыкновенного Зайца
Пушистой Пулей!
А меня – чуть ли не Поэтом,
когда появляются вдруг
глубокие Слова
(как – Следы) ...
*
Я похож на Дельфина,
которого выбросило на Берег,
даже, может – Кита.
Удивляюсь: как Ты смогла
Своими Ручонками
Меня столкнуть
в Роднейшую Стихию:
Стихию Счастья
(ЛИРИЧЕСКОГО)?!
*
Человек, Любивший Неудачно,
очень похож на
Обгоревшее Дерево!
Смотрю на Дерево,
а кажется, что
вижу себя.
*
Что я могу поделать,
если Снег выпал
на всё Пространство:
мои Ладони
такие Маленькие
и только на время
Теплы?!
(это всё равно, что
чиркать Спичкою,
находясь на самом
Дне Океана)
*
Малиновость одежд
меня Тревожит –
словно о Чём-то
мне Напоминает.
И Чувством я
как-будто Вспоминаю
какой-то Дальний и
СЧАСТЛИВЫЙ МИР
(причём: Счастливый –
абсолютно-Человечно)!
*
Я даже под Шершавостью Деревьев –
какой-то МИР предчувствую ОСОБЫЙ!
Хоть: Этот Мир –
реально не Доступен,
как – то, чего Хочу, чего Желаю
Сердцем (не в меру – Романтичным).
*
Ночью...
я нюхаю Розы,
не замечая Молний и
монотонного Шума Дождя.
Прежде
я и не знал, что
можно быть Счастливым –
только от Запаха!
*
Весною Каштан
расцветает Густо
и каждая
(попадающая) Капля –
скатывается
не торопясь
и
несразу...
+
Всё Расцветает
ВСЕВОЗМОЖНЫМ Цветом
(даже то, что считалось Старым):
Обновление – Неиз-бежно,
надо только – ПЕРЕ-ТЕРПЕТЬ!
"Половинки"
друг друга – Найдут и
Полюбят ПРЕДЕЛЬНО
(что покажется Странным
Дру-гим).
+
Стихами я
себя очаровал.
Брожу по Миру,
словно по Вселенной.
А подойдя к
Потухшему Костру –
я Одиночества Луны
уже не Ощущаю
и Радостно
Дыханьем раздуваю
безПламенный, но
ГРЕЮЩИЙ Костёр.
*
Искусство – Добровольное
Отдавание Себя "ни за что"–
ради СамоОзарения только:
ВНУТРЕННЕГО СЧАСТЬЯ
БЫТЬ ПРЕКРАСНЫМ СОБОЙ.
*
Меня, конечно же,
Полюбят по-Настоящему,
но это уже будет
в Другой, наверное, Жизни
и в Другое Моё Рождение
(предчувствуя это –
ПредСчастлив вполне)!
*
Если бы Демокрит узнал,
что от Него ничего не останется, –
Он только бы и делал, что
писал и закапывал, писал и закапывал.
А когда найдёт сомнение, что
и это останется, то б – долбил!
Ведь разве Мудр тот,
от кого ничего не осталось?!
*
Какая Музыка сравнится
с Весенним
Пеньем Птиц,
когда легко
Порхающие Звуки –
скакают по Ветвям
и вертят Клювом...
а в глубине
Безоблачного Неба –
Таится ТИШИНА
(как НЕЖНОСТЬ –
В ДОБРЫХ ЛЮДЯХ!)?!
*
ЛЮБОВЬЮ
Живёт лишь Сердце
(Её же –
так мало в Мире)!
Смотри на Людей
Осторожней:
ищи среди Них
ЛЮБИМЫХ,
что нам
Откровенно-Милы
(настолько, что
не раз-Любить!).
*
Я протягиваю руки к
Незримой Любимой –
под Щебет Птиц...
не решаясь
открыть глаза.
ЧТО в этом мире –
не знаю, ведь
Живу – в Другом
(и по-Другому
Счастлив).
*
Самые Нежные –
останавливаются на Предчувствии!
И никуда больше
не идут (но: и
не имея ничего,
Они– Счастливы!).
*
Все мы потихонечку Сгораем!
Это называется "Человеческой Жизнью".
Все мы потихоньку Страдаем,
понимая, что Живём – неТак!
*
Только Ночью
существует Время,
а Днём Его –
как бы нет:
всё происходит
настолько Мгновенно,
что мы неуспеваем
ВСЕРЬЁЗ ПЕРЕЖИВАТЬ!
*
Я растворяюсь в Темноте
и исчезаю на ЦЕЛУЮ Ночь!
Только Утром (когда появляется Солнце)
я вновь появляюсь на свет,
тысячекратно
РОЖДЁННЫЙ ЗАНОВО!
*
Я хочу постепенно
перецеловать всех Женщин!
Некоторых лучше
целовать Ночью,
некоторых – на Рассвете,
а Самых Милых – можно
даже в середине Дня:
Суета Их ничуть не касается,
Они Всегда ГОТОВЫ
НЕЖНО ЛЮБИТЬ!
*
"Современная-для-Меня" Девушка,
выбери Меня и покажись!
Ведь в этом "Мире" –
очень трудно Выжить,
тем более – Остаться
самим Собой до конца.
*
Уступы – Неуступчивы
ПРИЛИВАМ ЧУВСТВ Природы!
Зато Пологий Берег
(особенно Песчаный)
Их ЖДЁТ настолько, что
они Ему приходят
в СЧАСТЛИВЯЩЕМ
(Пологий Берег)
СНЕ (и Снятся Ему
Радужные Волны)!
+
Что может быть Вольней
Морской Волны?!
Что может быть
Волны Морской
Послушней?!
+
Когда ВОЛНА ТЕПЛА
(идущая от Солнца)
доходит до Живого –
Живое начинает
Жить СЧАСТЛИВЕЙ,
т.е. Цвесть
(Улыбкой иль Цветами).
+
Когда Роса
(лежащая на Травах)
вдруг Загорится
Радужным Сияньем –
мы смотрим Пристальней
(почти Заворожённо)
только на Неё (как
при Любви – в Глаза)!
+
Роса на Травах –
как ДОБРЫЕ ГЛАЗА!
По ним лишь только
узнаётся в полной мере
ЛЮБОВНЫЙ ЧЕЛОВЕК
(Невидимый
своею большей
"частью").
*
Простая "жизнь"
мне не нужна совсем:
хочу – Любить,
всем жертвуя на свете!
Но: чтобы Так
Любили и Меня:
забыв про всех,
про всё ...
Хочу одной ЛЮБОВЬЮ
ЖИТЬ СЕРЬЁЗНО!..
*
Женщины должны Возрождать
Мужчин к Истинной Жизни:
чем больше произошло Возрождения,
тем больше – Женственности.
Вот: Прекрасная зрелая Девушка
Возродить пытается Гения
(что давно уже превратился
в "Чудо-Юдо лесное, болотное").
И, Предчувствуя Возрождение,
Он Её – больше Жизни – Любит
(Ей бы только – не отступить!)...
*
Чья это
Кривая Сабля
занесена над Миром?!
Что же
будет с Людьми?
*
Оранжевые Бабочки
парят на месте,
незаметно расправляя
свои шестиконечные крылья
и называясь между Людьми
почему-то "Лилиями".
*
Мы познаём ИНУЮ Жизнь
и видим МИР
до удивления Чудесный –
когда ИСКРА ЛЮБВИ
(от нашей Общей Встречи)
вдруг подожжёт в Нас всё,
что Мы в Себе Храним,
и Оно Жить начнёт
какой-то НОВОЙ Жизнью
(но – глубоко
Внутри).
*
Парацельс сказал, как врач,
что это Безумие –
столько значения придавать
какой-то Любви Полов.
И он был, как врач, – прав, но:
Мировоззрение должно быть
не – Медицинское,
а – ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ!
*
Моё "Я"
выпархивает Ласточкой
из моего Тела
и порхает
по Вольному Простору
без всякого Стеснения
и Стыда: настолько Оно
НЕВИННО!
*
Я ищу Радугу
– Любовный Символ –
на Капельках Воды,
на Крыльях Стрекозы
и на Ресницах
Человека (пока Светило
не зашло
за Горизонт)!
*
Люди – только средство
ПРОДОЛЖЕНИЯ ЖИЗНИ!
Поскольку Жизнь
может быть Разной –
постольку и много
Носителей Разных Жизней
(называемых условно
"Любимыми" Людьми).
*
Чудо Радостнейшей Страсти
1
Я воспевать хотел бы
трепетных Весталок,
которые так Страсти источали,
что Они тратились
на Взрывы
Собственного Чувства
якобы к Другим
(ещё до Встречи с Ними)
и на Пророчества "безумные"
Истинных Путей
к Вершине ЖИЗНИ
(доступной – только Им).
2
Я Жить хотел бы
в ВЕСТАЛОЧНОЕ Время!
И – сделать Заговор
против Порядков прежних,
когда Весталкам
смертно-запрещалось
Любить такой Любовью,
чтоб – Рождать Детей
(ведь ЛУЧШЕЙ,
чем Весталка,
НЕТ ЖЕНЫ).
3
Я б ночью
подошёл отрыть
Её Живое
замурованное Тело,
которое под страхом
смертной казни –
решилось на
ОТКРЫТУЮ Любовь
(без всяких
Норм враждебных
и Стеснений детских).
Ей всё равно уже
Кого Любить –
Она ведь поняла
ЛЮБВИ самой Значенье:
важнее то, что сам
ЖИВЁШЬ ЛЮБОВЬЮ,
чем то, Кто именно
"Предмет Твоей Любви".
Она бы посмотрела
на Меня, на Звёзды
и – Влюбилась!
И Мы б в Порыве
РАДОСТЕЙШЕЙ Страсти –
Родили б Чудо
ПОСВЯЩЁННОГО В ЛЮБОВЬ
(ещё момент Зачатья)
и сами б научились
ЗДОРОВЫМ Формам Жизни:
не отвлекаться ни на что,
кроме – ЛЮДЕЙ ЛЮБИМЫХ.
И постепенно бы – Соединились
в Единое, Универсальное,
ОД-НО.
4
Смотрела – на Звёзды,
а Влюбилась – в меня.
Как это у тебя получилось,
не скажешь, пожалуйста?
Может быть: я посмотрю
на какую-нибудь Осину –
и не только Найду, но и
Полюблю Тебя (как надо)!
*
Зачем мы
привыкаем к Красоте?!
Когда ВОСТОРГ Души,
ПОРЫВ к Сердечным Людям
только и Нужен (только и Полон
Настоящей Жизни)
и составляет Суть
ЗАСТЕНЧИВОЙ ЛЮБВИ!
*
Всё так устроено, что
стали мы стыдиться
Лучших Проявлений
Внутренней Природы.
И прячем мы
Действительные Лица
под маскою
Обычных состояний
и Примитивных форм
(а ПАТЕТИЧЕСКИХ от нас
и Взглядов
не Дождаться).
*
Я уже – "Ихтиандр",
ведь не могу Жить
в окружающей среде
Обычной действительности.
И, выбирая ПРЕКРАСНЫЙ Миг,
я погружаюсь в Него,
понимая вполне
БЕЗВОЗВРАТНОСТЬ такого Ухода!
+
"Фантомас", Ихтиандр, Рыцарь,
а по-русски – Иван-Дурак,
я подвержен ИНЫМ Стихиям
и к ДРУГИМ я Стремлюсь Делам:
я хотел бы ВЕСЬ МИР Улучшить,
ведь Душа Живёт – только в Нём.
Мир Безкрайний и даже Безвременный –
Мой РОДНОЙ и Единственный ДОМ!
*
Та Жизнь,
которую считают Вечной, –
есть просто Жизнь
СОВМЕСТНАЯ Влюблённых,
когда Они
(забыв про все Законы)
решили ЖИТЬ
лишь ЧУВСТВАМИ Души
(есть?)
( и вся "Поэзия" –
об Этом представленье).
*
ЛЮБОВЬ – ВЕСНА
Природы Человека!
ВНУТРИ СЕБЯ неся
и Звёзды и Планеты,
каждый из Нас
легко Предпочитает
НАИЖИЗНЬ:
не – катаклизмы
Физического Мира,
а – Лучшую
из Внутренних Планет,
Источник НаиЖизни
(наименованный, для краткости,
Душою). Итак:
ЛЮБОВЬ – ВЕСНА ДУШИ!
*
Я Вас не – Люблю:
я ВАМИ – УЛУЧШАЮСЬ!
Хоть Мир такой большой,
но в этом целом Мире –
одна лишь Вы
Меня СПОСОБНЫ СОХРАНИТЬ,
Особенно УЛУЧШИТЬ
(и я боюсь, что потеряю
этот шанс счастливый
СОБОЮ ЛУЧШИМ БЫТЬ).
Потерять того, кто Улучшает, –
больше, чем потерять Жизнь!!
Поэтому Любимых – мы "боимся",
чтоб только не испортить
Живительную Связь
с Источником того,
что "БОЛЬШЕ ЖИЗНИ":
с Источником той Силы,
что делает Прекрасной
Нашу Душу!
Я смерти не боюсь –
я боюсь Ухудшения!
Ведь становиться хуже,
значит – Предавать Себя:
Своих безконечных Родных!
Почему-то так происходит,
что УЛУЧШАТЬСЯ МОЖНО
только С ПОМОЩЬЮ
кого-то ДРУГОГО!
И Улучшение действительно Происходит,
только если этот "Другой" –
с Тобой!
*
Умнее было б
не считать Года
(и даже Дни, Минуты),
а Жить СПОКОЙНО
в Вечности безмерной, (есть?)
благодаря Единству
и глубинному
РОДСТВУ!
*
Кто-то "входит в силу",
кто-то "выходит из неё".
Сила – остаётся,
только переходит уже
совсем другим, следующим.
Трагедия – в одном:
когда за Тобой
никто не следует,
никто не Рождается
ПОХОЖИМ НА ТЕБЯ!
*
Измены любимой"
(Бунин)
Измены Любимой –
наверное, хуже
Безответной Любви:
Любви неВзаимной.
*
"магическое созидание образа
понимается Парацельсом как ...
практически-волевое устремление души"
(философский словарь)
Волевое Устремление Души
созидает Магический Образ,
который начинает
Жить самостоятельно
и замыкает на себе
все Чувственные Переживания
САМООЧАРОВАННОГО
Субъкта.
Это Милое Помешательство
называется Лирикой:
Сердечным Хмелем,
Чистым Искусством ...
Ох-уж, мне эта
"Сверх-Чистота"!
*
Я, как Слепой,
не вижу то, что Есть,
а вижу То, что Мне
Желательно бы Видеть:
ЦВЕТЕНЬЕ
ДОБРЫХ ЧУВСТВ!
*
Нам нужно
не столько ПредЧувствовать,
сколько – Беречь Здоровье
(особенно – Генетическое),
ну, можно ещё –
"Пред-Сочувствовать".
+
... Дождь.
Обыкновенный
Ночной Дождь.
Зачем я пишу
о какой-то
Любви,
Переживая Её
ещё до того,
как Она Произойдёт?!
Это – не более, чем
Поэтические Фокусы
и какое-то Колдовское
Предчувствие Ласки...
у Зачарованных друг другом
"НеоЛюдей"
(уже Преобразованных
ещё не наступившей
Любовью).
+
Почему мы
так долго учимся
ВЗАИМНОЙ НЕЖНОСТИ,
даже – когда Любим?!
Наверно – потому,
что нам чудится, что
мы способны на ещё более
Необыкновенную Любовь!
Так ведь нет же
Такой реально:
Эта Любовь –
лишь Глубоко Внутри!
Мы только Храним Её
для Далёких Потомков,
как бы не имея Права
Переживать ЭТО за Них.
*
Бог по Утрам
поёт Птичьими голосами
и зажигает
Небесную Печь –
ЛЕТУЧИЙ КОСТЁР!
*
27 5 93г
Как плотинами перегораживают Реки,
чтобы использовать их энергию, так
Талант перегораживают профессией
и эксплуатируют в "утиль-целях"!
**
Жители – только те,
кто Умеет ЖИТЬ
(населения больше, чем Жителей).
*
Разделение Людей
происходит и по специальностям,
например – "студенты"...
(вуз – ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ ТЮРЬМА).
*
Есть Явная Ложь, а есть неОткровенность,
но это – то же самое, только
разное по степени Активности:
неОткровенность – ПАССИВНАЯ ЛОЖЬ.
*
Мир вокруг Зеленеет,
к Запахам добавляются Ароматы.
А где-то в Полях –
даже растут Цветы:
каждый Цветок – на
одной (Одинокой) ножке...
+
Цветок смотрит на Мир и Радуется,
а Радость – всегда Красива.
Мы любуемся теми,
кто Радуется Миру
и Своё Настроение
переводит в Явь!
+
Запах незаметно
Преображает Мир!
Какая разница: Черёмуха
цветёт или Фиалка.
Фиолетовая Черёмуха или
Белые Фиалки – всё равно,
ведь МИР ПРЕОБРАЖЁН...
а с Ним – И МЫ!
(как Макро,
так и Микро).
*
Сказка "Аленький Цветочек" – это Быль
о том, как – Полюбили
ПРЕКРАСНОЕ ЧУДОВИЩЕ ...
*
СЧАСТЬЕ – это ДОМ, который
надо ещё специально Строить, а
Веселье и Радость – в Жизни также Естественны,
как в Мире – Деревья, которые – Растут сами.
**
Звезда –символ Централизма,
Периодически-Необходимого
(как – Удар Сердца).
Права на Заключения
достоин Добрейший!
То, что кажется Парадоксом,
есть на самом деле
обозначение Целого.
*
Я вышел на Декабрьский Снег и
стал Согревать Его Своим Сердцем,
пока не пророс Подснежник.
Я, нисколько не Удивлённый,
выкопал Его и унёс на груди
домой – в свою Комнату.
А за стеклом моей
Весенней Комнаты –
лютовала Зима ... ходили
туда-сюда какие-то Посторонние Люди.
И не было среди них ни Одного,
кто сделал бы то же самое.
Как бы моему Подснежнику
не стало Грустно.
*
Зелёный-преЗелёный Кузнечик
сидит на Снегу, перебирая лапками.
Он, наверно, ищет Своих Собратьев...
но вокруг – одни голодные Воробьи
(столько – на одного Кузнечика?!).
Это, конечно, Красиво, если – смотреть по
частям: Солнце, Воробьи, Снег, Кузнечик...
"И зачем Оно – такое Яркое?!
Скорее бы Ночь,"– думает Кузнечик,–
"или, хотя бы – одна Травинка."
ЗИМНЕМУ КУЗНЕЧИКУ–
НУЖНА ТРАВИНКА
(хотя бы, Запах
Цветка Жизни – в
Середине Зимы).
*
Влетевшая Бабочка
ползает по Кукле,
словно ищет у неё Защиты
или просит её Открыть
закрывшуюся от Ветра
прозрачную Дверь.
Хлопанье её Крыльев,
что – Колокольный Набат
(Истинный Слух – у Сердца)!
*
Если Кита
поместить в Лужицу –
Он перестанет
Уметь Плавать (так:
в примитивных условиях
гении выглядят
"круглыми дураками",
а дураки – "гениями").
*
Мы "Ихтиандрами"
плаваем по
разным "Океанам",
желая (хоть там)
отыскать свежие Следы
Наших заблудших Половин.
*
Любовь издали похожа
на ВзаимоБережение,
но это ещё – не та степень
Доверительности Сердец:
Любовь – это Взаимное Лелеяние
(даже – Взаимнейшее)!!
*
Але
Крупинки Снега
отличаются от
Взрослых Снежинок
(не только по форме,
но и по характеру).
К тому же, на Них
ещё Жальче наступать
( и я делаю – как можно
более широкие шаги:
почти Шпагат).
+
Синица Нам
показывает Путь,
однако по Нему
могут пройти лишь Птицы,
ведь Ноги Их,
что Крыльями зовут, –
по Воздуху
"идут"!
"Белое Стихотворение"
(дополнение на стих Али)
"Белыми пушистыми капельками
Спустилась на землю зима.
Деревья заморозились,
Но пригрело солнышко –
И они проснулись,
Умылись чистым, первым,
Весенним дождиком"
и – запели по-Птичьи!
+
Деревья запели – по-Птичьи,
Люди начали смотреть(друг на друга)
Радостными Взглядами – Цветов,
сами собой Посвящаясь
в Подлинные Таинства
Первозданной Природы.
+
Переливчатым Голубем,
наступающим в Лужи,
хожу по Вселенной,
подставляя Солнцу
все свои
переливчатые бока:
пусть Оно засияет
самыми разными цветами.
Короче:
у меня по бокам
сияют Цветы!
+
Цветы прячутся
внутри Снежинок
(как Черепаха –
в Каменном Панцире)
и когда
Расцветает Солнце –
это становится
очевидно Каждому.
*
"Капитанизм"
Можно УЗНАТЬ и
ЛЮБИТЬ друг друга –
только если Вместе
Переживать Шторм!
Я ещё Юнгой взошёл на Судно
и с тех пор ни разу с Него не сходил.
Все, кого я Встречал,– приходили сами.
Мы Узнавали и Любили друг друга –
только когда Переживали Шторм.
Но почему-то – всегда Расставались.
Надо мной шутили даже Матросы:
"Эй, Капитан, зайдите, хотя бы, в Таверну!"
Никто до сих пор не может понять, что
ДОМ МОЖЕТ БЫТЬ и – С ПАРУСАМИ !
А Счастье может быть –
только во время Бури!
*
Поэт и в могиле – Поэт:
Он продолжает писать Стихи,
жалея что Их не может записать:
что ему не положили в этот сундук
ни Бумаги, ни Ручки, ни даже
огрызок Карандаша.
"Эх, Вы, – думает Он, –
слишком, уж, Вы себя заРеализовали.
Разве Явственное – Суть Жизни ?!
Разве я не имею права
писать стихи и на том свете ?!
Какая мне разница Где Жить.
Удивительно, что даже Зимою,
лёжа в мёрзлой земле,–
мне не так Холодно,
как было среди Людей.
Они Внимательны – только к самим себе
(даря, однако, Счастливые Надежды).
Мои Чувства расцветали – и мёрзли,
Расцветали и Примораживались ...
Белые Цветы смешивались с Белым Снегом.
И те , кто опоздал видеть Моё Цветение,
не могли поверить, что среди Снега
лежат маленькие Лепестки
Моих Белых Цветов!"
*
"Звёзды сияют на глади залива"
(М.Рыльский)
Звёзда сияет на глади Залива!
Но когда я, наклонившись с лодки,
Её трогаю – Она рассыпается
на какие-то блестящие Сферы,
удаляющиеся от моей Руки ...
А потом снова становится Собой,
когда я – отплываю ...
*
Я теряюсь в Безмерности
Мировой Жизни,
в Космическом Пространстве
каждого Переживания...
и когда мне нужно
Выбирать что-то Одно –
я развожу руки в стороны
и Недоумеваю:
"кто требует от Нас
этой Наивности –
Выбрать во всём Небе
только одну Звезду?!"
Ведь даже вся наша Реальность –
всего лишь Песчинка
на одном из Берегов
Глубинного Океана!
*
Туман передвигается
на ногах Ветра
(на Прозрачных Ногах)
Тело Тумана – прозрачно:
Оно есть и Его нету.
Наша Реальность слишком Стандартна,
чтоб представлять собой Жизнь:
Жизнь представляет
только – ДИНАСТИЯ!
*
Смотрю на Снег,
блестящий под Лучами,
и восклицаю:
"Лучше всего
Горит – Вода!"
(но: Тени на Снегу –
уж, Цвет
не испускают).
*
Я хочу дождаться Весны!
Нет, не той, когда
распускаются Деревья,
а когда расцветает
Чувствами Сердце:
Цветения самого Подлинного
(Аленького) Цветка!
*
Я встретил Звезду на Земле –
и Жизнь осветилась
Особенным Светом :
видно стало
не только
то, что Есть,
но и то, что Быть –
может, в принципе:
может Произойти
(когда-
и с Кем-
нибудь).
*
Я пойду
в середину Леса –
в эти зелёные,
Земные Облака
Иду по Белому
под Серым Небом,
в сторону
Зелёного Леса.
Приятная Грусть
вдруг спряталась в Сердце,
как шустрая Ящерица –
в собственную Нору,
Но: Сердце моё –
не для Грусти:
Оно превращает
Ящерицу в Соловья!
*
Когда в Лесу
не летают Дятлы
(тем более–
в середине Зимы),
Деревья начинают
перестукиваться сами:
целый Лес – как
маленький Дятел!
*
Я прислушиваюсь
к Шорохам Леса,
желая различить в них
Пение Птиц
и порхание
безкрылых Белок
... раз, уж, нельзя
мне услышать
Твои Ша-ги!
*
Я помню:
тут – лежала Ветвь,
отломанная
Снегопадом!
И это было
так Парадоксально,
что Изу-мило
досердцу меня!
*
Я знаю:
Тайны не достигнуть –
ни Тайны Любви,
ни Тайны Жизни.
Я просто хожу
по Притихшему Лесу,
стараясь Общаться
Силою Грёз,
да – Зайца
желая в нём
встретить!
*
Я смотрю на Снег,
а вижу –
Воду!
Смотрю на Девочку,
а вижу –
НаиДостойнейшую
не только Лирической,
но и ЖИЗНЕННОЙ
ЛЮБВИ!
И вот уже, вместо Снега,
я вижу Фиалки, Гиацинты
и – Ландыши!
*
Снежная Тишина –
как Нежная Женщина,
которая Любит ...
почему-то не Меня
(Снежная Тишина
Вече-Ра)!
*
ЛИРИЧЕСКИЕ ЗАКЛИНАНИЯ
1
На небе нет Цветов,
на небе нет Людей
и ни один Ребёнок
(даже самый шаловливый)
на Небе не оказывался
испокон веков.
Так что же
там нам
делать?!
*
Ёжик бегает по Пустыне
среди Кактусов (тоже –
Ёжиков, только на одной лапке).
"Ты чего бегаешь?!" –
шепчут ему Кактусы.
"Будь Спокойнее:
скоро, через год,
пойдёт Дождь,
тогда и – напьёшься".
*
Это не – Часы идут,
а это уходят от меня
мои самые Лучшие
Возможности!
Нам нужно Уметь Жить,
особенно – в Детстве :
в самое Способное
для Жизни время
(когда столько Качеств
Оживают у Нас внутри, что
мы – становимся богаче
самого Старика-Хотабыча).
И настолько
внутренне-Полны,
что не нуждаемся
ни в чём Волшебном.
Пусть Часы повернут Стрелки
и побегут обратно! Ведь
то, что называлось "моей жизнью",
была только УЧЁБА Жить!
*
Мягкую Землю
босые ноги
воспринимают, как
Откровение Жизни!
Лишь утомлённые
Сердечными Боями
могут постичь
Мира Торжество:
Жить Взаимно с
РОДНЫМИ ПО ЖИЗНИ,
вкушая (как амврозию)
Настроение Детей!
Прямее сказать – нельзя.
Давай, просто Поживём ВМЕСТЕ:
всё станет не только Понятным,
а и – ВзаимоЕстественным.
*
Зима
просит Снега:
это –
Её одеяло.
Она не хочет
(совсем не хочет)
слишком, уж,
Замерзать.
И превращается
в Снежное
свежее Поле
(с запахом
Чистоты),
по которому
идут на Встречу
ВПЕРВЫЕ-ВЛЮБЛЁННЫЕ!
*
Лирик
Не смиряясь
со своим Одиночеством –
я пишу стихи, обращаясь
к Абсолютному Человеку.
Жду от Него
Понимания и Любви!
Но Он часто оказывается
почему-то Илюзорным.
Почему нет Таких Людей?
Почему – нет?!
*
Даже когда уже зашло Солнце –
Закатная сторона
всё равно Светлее!
Причём, не просто– Светлее:
Она ещё
Оживлена Цветом!
*
Стою под Снегом,
как Зимнее Дерево,
и прислушиваюсь зачем-то
к Ночной Тишине
(полуТишине, точнее).
Да, ещё разглядываю
Кем-то оставленные Следы
(в том числе –
даже СЛЕДы от
СОЛНЦА)!
*
Безразличие к Себе –
когда Человек не Стремится
к Своей Лучшей Жизни.
*
ПредВосхититель
ПредВосхищение – следствие Жизненности:
кто Живёт – тот и Предвосхищает.
А Пред-Восхищает тот, кто вот-вот
введёт в состояние Восхищения:
пред-Восхищатель!..
*
Генетическое неЗдоровье – причина
Генетической Недостаточности (Потомков).
*
Я ЛЮБВИ хочу,
но признаюсь в этом –
Звёздам.
И тянусь к Ним
всеми Ветвями
всех Мировых Деревьев.
Неужели: я
так и не Дотянусь
ни до одной, не
Прикоснусь к этому
Милому
Небесному Созданию?!
Почему бы мне не
Полюбить, наконец,
ЛУЧШЕЕ ИЗ ЗЕМНОГО?!
Сердце, ведь, ничем
не уступает
Звезде!
*
Мы грустим Вечерами,
даже Тёплыми Вечерами,
даже Странными Вечерами –
когда Сердце
Тихо Поёт
под Музыку
Ожиданий!
Мы зачем-то –
всё же, Грустны:
нам Доверчивости
не хватает
или мы
Восприять не Способны
Откровенные
Чувства Других
и нам Жизни
(Их тоже) –
не Жалко?!
*
Зову Тебя
через все Года,
даже через все Ночи, –
ощущая, как Запах
Ночных Цветов, Твоё
"неСуществующее Присутствие"
оно – Обаятельно, но – безТелесно, ведь
Наше с Тобой СОКРОВЕННОЕ ОБЩЕНИЕ
происходит, как бы, в Ином Измерении,
даже может, прости, – в Ином Мире:
я настолько погрузился в Художественный мир,
что зову Туда и Тебя, Натурально-Живущая.
Не вздумай меня послушать: Аукни сама!
Может, я услышу и Очнусь от этого
Чарующего, но Мертвящего "Творчества".
ЗОВИ
ИЗО ВСЕХ
Человеческих СИЛ!!!
*
Этой Ночью
Мокрое Дерево –
Заледенеет!
Прошу Тебя:
подыши на Веточку
(Ранним Утром
при Восходе Солнца)!
Поверь: я Это Почувствую
и мне тоже
станет Теплее
(теплее,чем есть).
*
Весна!
На влажных Стволах
расцветают Лишаи.
Ребёнок щурится от Солнца
(не закрыв рот, переполненный
чем-то Вкусным).
Но самое Интересное
происходит Внутри:
в Мире – Сердечном!
*
Тряпки Туч
не смогут стереть
Звёздного рисунка,
тем более –
Белого Сердца:
Лу-ны.
Небесный Мир –
нестираем,
даже – Временем!
Но Жить Интереснее –
всё-таки, на Земле (ведь:
ЧЕМ РОДНЕЕ – ТЕМ ЛЮБИМЕЕ )!
*
Я вырвался на Волю!
Прыжок мой
так неловок:
я вырос в Клетке
(где ни для Разбега,
ни даже для Прыжка –
ни места нет, ни
Скрытого Желанья).
Теперь я – щурюсь
от Солнечного Света
и удивлённо
спину гну,
предчувствуя в себе
ПОРЫВЫ
ДРЕВНИХ
СИЛ!
*
Моя Душа – Вылетает
(не спрашиваясь),
чтобы – Найти
другую Душу,
также Готовую
Искренне Любить!
*
Когда-то давным-давно я был Оленем
(до Оленя – Лосем, до Лося – Мамонтом).
Помню: когда наступала Весна –
во мне пробуждались ДРЕВНЕЙШИЕ СИЛЫ
и я мог насмерть биться
за Свою Любимую!
Сколько раз – рога высекали Искры,
а Звёзды сыпались из глаз ...
*
Я брожу Одиноко по городу,
заглядываю в окна
благополучно-устроившихся.
Но такого
Комнатного Счастья –
я знаю, мне не будет хватать.
СЧАСТЬЕ Моё – ХОРОВОДНО:
В ОБЩЕМ ТАНЦЕ
ПО Сияющей РОСЕ!
*
Среди всех Красивых Лиц,
не нахожу ПРЕКРАСНОГО –
ВНИМАТЕЛЬНОГО К ДРУГОМУ:
Живущему
в режиме Любви
Постоянно!
3
(о питерских концептуалах)
Если судить по зрачкам, то
Коза – это повёрнутая
(на девяносто градусов) Кошка!
Правда, есть и Различия.
"Различения" – говорят
Переполитизированные Люди,
всерьёз занимающеся
такой ерундой, как Политика,
Экономика, Банковское дело ...
(да, и – всякий прочий
Профессиональный
ФРАГМЕНТАРИЗМ).
*
Мы идём по Пути в НИКУДА!
Те, что Зрячи,
приходят в Отчаянье
и начинают Беспокоить
остальную часть Населения.
Но сейчас – Демократия
(Меньшинство подчиняется Большинству).
А Большинство – усиленно Веселится:
Веселится – из последних сил.
И ещё покупает Автомашины,
чтобы по Пути в НИКУДА
Быстрее перемещаться.
*
... Ляжу под Небо,
положу руки под голову
и – закрою глаза.
Посмотрите: я – Спокоен,
Спокойнее Облака
(которое тоже – Исчезает)!
*
Дерево не учили
быть Ровным:
Дисциплинированно
Стремиться только к Одному.
И Оно поэтому
направлено в Разные стороны,
даже (можно сказать, что) во Все,
то есть – СВОБОДНО Живёт!
*
Поющее Утро
сменяется Шумным Днём,
затем – Тихим Вечером,
и наконец – Тёмной Ночью.
Рождается Новый Человек,
ой, Новое Утро –
такое же Поющее и
неменее Радостное!
Нужно ПРИЧАЩАТЬСЯ УТРУ
каждый День, ведь
Человек Стареет потому,
что Недостаточно Радуется.
*
Милая, поверь:
мне не нужно ничего –
мне хватит
Твоей ДОБРОЙ УЛЫБКИ!
Сложу из Снега
круглую Хижину
и буду в ней
по-Белому Жить!
Я знаю Зачем
всходит Солнце:
Оно хочет, чтобы Мы
Нашли друг друга!
Оно потому и сияет
в разные Стороны,
что Мы находимся
в Разных Краях
(ведь: если бы Мы были
в одном Краю –
разве бы Мы не
Узнали друг друга?!)!
*
Хожу по Городу –
ищу Радостную Улыбку,
именно РАДОСТНУЮ!
Её не найдя –
я закрываю глаза
и, проведя ночь без сна,
утром (не открывая глаз)
вдруг вижу много
Вполне-Радостных Улыбок:
УЛЫБОК, ПОЛНЫХ РАДОСТИ...
Несуществующих почему-то Людей.
Радостные Улыбки
Несуществующих Людей – Существуют!
Да, здравствуют Улыбки
Несуществующих Людей
(раз только они
Полны Радости
в этом "Мире").
*
Я ныряю в – Сухие Волны,
встречаю – Несуществующую Девушку,
которая изначально-знала,
что Она – Моя Суженая
(наверное – из Сна).
Мы идём в Несуществующий Дом,
Рождаем с Ней (на земле под Дождём)
Несуществующего Сына и МИРНО
ЖИВЁМ ДОЛГО-ПРЕДОЛГО, такие
Счастливые (только – не Существующие).
*
Где Ты, Милая?!
Зову Тебя – через
Сиреневый Зазор
между Вечереющими Деревьями!
Учусь у Дубов
Спокойствию и Неприклонности.
Но всё меньше и меньше
остаётся у меня ...
Наверно: не – Времени,
а – Сил. Нет, не – Сил,
а – Времени (ведь
Времени – ещё меньше)!
+
Сиреневые Полосы
смещаются на Запад.
Я тоже иду
в ту же сторону,
но – значительно
Медленнее, и – не
поспеваю за
Сиреневыми Полосами!..
*
Раскрою руки и стану Крестом идти.
Крест – это ЧЕЛОВЕК, РАСКРЫВШИЙ ОБЪЯТЬЯ:
ОТДАЮЩИЙСЯ ЧЕЛОВЕК!
"Чтобы Состояться – нужно Отдаться!"
Но этот Закон до сих пор не популярен
среди Людей (поэтому Они и Вырождаются)
*
НЕОБДЕЛЁННАЯ ОГНЁМ
Лирически-Посвящённая знает:
"Никакое Искусство
не может быть не связанным
с Силой
ЗЕМНОГО ДУХА!"
*
Милая (Странная),
посмотри на Небо.
Видишь, Небо
сияет РАДОСТЬю
Нашей ВСТРЕЧИ!
А Люди глупые –
считают, что
Солнце светит.
Нет, это Светится
НАШ ВНУТРЕННИЙ МИР
в образе Солнца
(чтобы Явствовать
и в Мире Обычном).
*
Есть два всего лишь
типа Звёзд:
Сердца Людей и
жаркие Светила
(что также рассылают
Свет по Миру, как
Кровь по Телу рассылают
Сердца Живых Людей).
*
СамоНаказание
приучает к Боли
и к Наказанности за
малейшее уклонение
от Естественного Долга
(чувствуемого Природно,
без всяких законов
абстракного Ума).
АнтиКапитализм
(Новый Политический Строй Человечества)
Твой Друг – Другой Ты, поэтому всё у Друзей
должно быть Общим (кроме Любимых и РОДных).
ВзаимоЛюбящие и РОДственники тоже не делят
имущество на “частную собственность” каждого.
Навязывание коммунизма в “искусственном обществе”,
являющемся следствием введения геополитических границ, –
дискредитирует не только коммунистический принцип,
но и понятие Естественной Социальной Среды: Родины!
ДружеЛюбоРодство, как новый Политический Строй,
приемлимый, по идее, для всего Человечества, есть
наилучший выход из того тупика, в который попало
трудящееся и праздное население нашей планеты.
Пресловутая частная собственность (как кость в горле)
застряла в мозгу большинства современников,
делая их лишёнными Дружбы, Любви и РОДства,
а значит обрекая этих Людей на Вечное Несчастье.
Врождённая Способность к Взаимоулучшению
Первое и последнее, что они понимают,
это – деньги и наслаждение.
Если отнять от Жизни то и другое –
им незачем, собственно, станет жить.
Но: Жизнь абсолютно не Собственна,
она Взаимностна (ВзаимоУлучшающа).
Врождённая Способность к ВзаимоУлучшению –
характерное свойство всего Живого.
Поиск, отбор и формирование Социальной Среды
происходит именно благодаря этой способности:
поскольку Люди ВзаимоУлучшают друг друга –
в той мере они и должны быть Жизненно Соединены.
Подлинное Социальное Улучшение
начинается с ВзаимоДАРоВания,
т.е. ВзаимоУлучшения должны быть
не функциональные (поведенческие), а органические.
РАсУм, РАсВИТие, РАсМЕР
Единица Времени не Секунда, а Поколение!
Вдохновение без Прикосновения
(к художественному общению с Еленой Сухиной)
“Цветенье сердца ... души, Весна”
“любимая недостижима”
“перед уходом в мир иной”
(Хакани)
Любимая непостижима
Любимая. А что это такое?
Особенно – когда Недостижима
или когда, наротив,
Страстью портится Любовь.
Которая Цветение Души и Сердца вызывает?
Маловато. Продляет Био-Жизнь? Так, это – проза.
“Что есть Любимая?” хотелось бы понять, скажите
(не Счастья жду, а просто вопрошаю
перед уходом в мир иной).
Загадочность Любимоой проясните!
И Сердце шёпотом подсказует:
“ты знаешь!”
2
“сотню лет прожду свиданья”
Зарождаются Ночью тихой Цветы –
чтобы Утром под Солнцем вдруг расцвести
Разноцветным Сиянием мягким Земли:
приближённой картиною к Людям
(сотню лет что Свидания ждут).
3
Почка Любви
При малейшем Потеплении,
почти ещё в Зимнее время,
когда не летает ни одна Бабочка,
но когда Веселее смеются Дети, –
расцветает (не распускаясь)
Маленькое Сердце ...
а если присмотреться:
таких Сердец – миллион.
4
Любовь – это Радуга
от Сердца к Сердцу,
что освещает наш Земной Мир
полным набором красок.
Цветные Лучи Любви – Волшебны!
5
Поэт, осбенно Лирический,
мало отличается от Комнатного Растения,
которое не может себя пересадить
из Горшочка на Планету,
из-под Потолка под Небо ...
Лучший Мир там,
где Солнечно-Звёздные Лучи,
где случаются Непредвиденные Вустречи
и отсутствуют пределы Границ:
Мир Сверх-Личностный.
6
“Зваёздная Лилия”
Дружба – это пол-Любви.
Остальная её половина –
Волшебность Переживаний
(настроиться на которую
помогает вид и запах
Белой – Звёздоподобной – Лилии).
7
Деловая Мечта – у каждого Своя.
Жизненная Мечта – у всех Единая
и заключается она не в чём-либо, а в Любви:
в слиянии ДАРа и Невинности.
Осуществление этой Мечты – Счастье!!
8
Бывает разная Любовь:
Промежуточная и Основная.
Начало дня. Подумай (погоди!)
“с какой ноги вставать” – чем лучше заниматься,
чтобы использовать Возможности на Счастье
максимально, к тому же, все, что есть.
А Переходная Любовь иль Основная –
так ли важно (для мужчины): была б Любовь!!
9
Призванье Девушки – себя Хранить
для Счастья Единственной Любви
(тогда лишь Счастье будет Абсолютным,
конечно в случае Действительной Любви:
ВзаимоВолшебства Триумфа).
Призвание Мужское –
Достойным быть Любви
СчастьеДающей.
10
“Нас пробудила любовь”
(Хакани)
Нас пробуждает Любовь
от сна БезВосторженной Жизни.
(С кем говорю я вновь –
наедине, среди книжек?!)
Жизнь без Любви – только Сон
(хоть сновиденья богаты).
День Светозарный – Ночь
с Надеждой-Луною щербатой.
Фиалки Ночные – стихи,
а Чувства Романтика – Запах.
Нетак мы должны Любить:
Прекрасно, однако Напрасно.
Всё ещё Тайною – Жизнь,
за Горизонтом лишь – Счастье,
и Время течёт мимо-мимо ...
мы Каменны без Любви
(нам Юмор мешает заплакать).
11
В комедиях – статуи полачут,
в трагедиях – серьёзны шуты,
а в драмах – избыточно фарса,
в стихах же – “Огонь Пустоты” ...
Згармонии Людям бы надо б!
12
“Снова твои колдовские глаза воспламенили сердце моё”
“Слова твои колдовские
Воспламеняют Сердце моё,
а сам ты – не Любишь!” –
ругает поэта знакомая Девушка
(вместо того, чтобы его Любить,
А Настоящий Поэт – Любит Ответно.
13
“Празднеством стала тоска по тебе”
Празднеством стала тоска по Тебе,
ведь эта Тоска наполовину с Любовью,
а остальная половина уходит на стихи,
что воспринимается, как “блажь Художеств”.
И Жизнь почти что без Страдания
проходит ... и всё бы хорошо, да нет
Любви: Святого Духа Жизни.
Жизнь без Любви – не Жизнь.
14
“сердолик”
Сердца Лик – вот, Прекрасное в Мире
(остальные Красоты жалки).
Все Искусства затем, чтоб Сердечные Лики
показать мы, всё жеЁ смогли –
Узнавая, отныне, Друг Друга!!
15
“О помощи к милым Устам – Душа взывает Молодая,
о помощи больше Сердечной – Душа взывает пожилая.
Душа Поэта – где-то между (как между Небом и Землёю
то, что летает, пребывает, а также – что Растёт).
16
“сердце покрыто тысячами ран”
Сердце покрыто множеством ран
и раним его – сами мы,
ведь не умеем Осторожно Любить,
вернее – Найти Своих.
17
“счастье обрекло меня на муки”
Как ни странно, больше “Счастье
обрекло меня на Муки:
вместо Жизни, я стремился
к Выдумкам Души моей,
ну, а думал я – о Счастье.
18
“лишь разлуки и свиданья вижу я”
Лишь Свиданья, да Разлуки – вместо “Встречи на всю Жизнь”.
Видно, нравятся нам Муки, видно, Счастья не хотим.
На словах лишь “Сердцем Добры”, на словах Любовь мы Чтим.
То не Солнце вниз заходит, то – Заходит Жизнь!
Сердце Бабочкой летает в сферах Чувств, Страстей, Любви.
Только Умный разбирает Путь в Счастливый Мир.
Но и он – не успевает, отвлекаясь на Дела.
Лишь Потомков Воспитаем Чтить Любви Права;
на Цветы смотреть Весною – пока все не отцветут;
никуда не торопиться с тем, кто НаиЛюб.
Жизнь продлится РОДовая, всё успеется в свой срок:
на Цветах Мечтаний наших – народится Плод.
Но Мечтам Потомков наших удивятся Кто Грядёт:
“Как могли Желать так мало, если Можно – ВСЁ?!”
Наше Сердце – словно Солнце: во все стороны Лучи,
Безконечны суть и формы Человеческой Любви.
Без Свободы Мир беднеет, без Мечтаний – почти мёртв.
Вся “Работа” – быть Добрее: позабыть своё:
мы – не мы, а по-простому – Представители РОДов.
Вечность Жизни – Суть Природы, а не “Дар Богов”.
Кто не Добр – Любить не может и не Люб он всем другим),
а кто Добр – Любовью полон, как Водой – Родник.
Звёзды тонкими Лучами Обнимают Мир,
а Сердца Людей веками Улучшают Жизнь.
Человек – кто Превосходит БиоБытиё своё:
не взирая на Возможность – Сверх-Живёт.
19
СверхДар Любви
“мне без тебя и жизнь не мила”
“знаю, твой природный нрав строптив”
“наша доля тяжела”
Мне без Тебя Жизнь не мила, хоть знаю: нрав твой строптив.
Доля влюблённого, хоть тяжела, но только лишь он – Счастлив.
Также Любить тяжело и меня (таким-уж, я стал, прости).
Тогда я себя смогу оправдать, когда ты Ребёнка родишь
с Врождённымы СверхДаром к Любови.
20
“мне страшно немощи моей!
Нет сил от глаза до ресниц, хоть велика тоска, дойти”
Мне странно Немощи своей: нет сил от глаза до ресниц дойти.
А если правду и, к тому же, поточней: нет Сил Любить Вполне.
Как конус срезанный живу, не зная СверхСтрастей.
Занудно только говорю: “Весь Смысл – Родить Детей.”
А Прелесть Молодой Любви – не для меня, увы.
Предельно тот сумеет Жить, кто Силу смог скопить и
лишь на Жизнь потратить, Я же – немногие – все тратил на Борьбу,
а отвлекаясь от неё, пишу стихи и только ... но
Счастлив, пока Жив!
21
“Любовь пришла и сделалась судьбой”
Любовь, пусть для кого-то лишь Любовь,
а мне она равна со всей Судьбою,
ведь (если представлять её масштаб, объём)
она включает, уж-конечно, и Кровное Родство,
все разновидности Приятельства и Дружбы,
и даже Вдохновению причиной служит.
А что осталось – Дополнение её
(словно Приправа – к яблюду).
22
“Чего же хочет это сердце”
Чего-то хочет моё Сердце – как будто Лучшего, чем Жизнь:
оно зовёт, оно пророчит, рождает НаиМир.
Но Ум за Сердцем не поспеет, Намёки Сердца не поймёт,
И мне осталось только верить: Потомок – больше Проживёт,
и Ночь моя – станет Рассветом.
23
“сна посланье”
Это – не Сон, это – Послание
Прекрасного Будущего нам Настоящим,
чтоб Радостью полнилось, а не Отчаяньем
Сердце, не могущее Реально Любить,
которое знает: Жизнь Яви богаче.
24
“мы от восторга чувств лишись”
Востргом Чувств приветствую тебя,
ведь Утром Солнце особенно Прекрасно.
Ты также в Мир войди Мой и останься,
хоть Моя Жизнь наполовину уж, прошла
(не наполовину: больше!).
А я всё Звёздною Любовью пробавлялся,
хотя мечтал о Солнечной, поверь.
Любовь мне Солнечная – ужели не доступна?!
25
“о Сердце! В злую не влюбись”
О Сердце, ты одно пойми: Любовь – чтоб Вместе Жить,
и надо только ту Любить, чьё Сердце – Кладезь Доброты.
Ты не капризничай, а будь чем для Избы в мороз Очаг,
иль Факелом, что дарит Путь “слепым от тьмы” Очам.
Любовь – чтоб Жизни Единить. Любовь – Творец Творца.
Умней же Сердце, чтоб Любить лишь тех, в ком Доброта.
26
“одари меня улыбкой”
*
Сколько НЕЖНЫХ Мгновений
я потерял в Ночи
на Ожидание
Фантомных Любимых!
Так, в Пустоши, Отшельник пребывает,
как будто не Жалея Лет Своих,
что Свечкою (Зажжённою однажды)
горят и тают, Тают и ГОРЯТ!
*
Я в этом Мире
начал ЖИТЬ СВОБОДНО:
могу – встречать Рассвет
(с его слепящим Солнцем),
иль – забывать про всё
(под Тихим Светом Звёзд),
могу менять Людей,
Родства не предавая –
чтобы Найти средь Них
кто ПОДЛИННО-ЛЮБИМ!!.
*
Когда ВОЛНА ТЕПЛА
(идущая от Солнца)
доходит до Живого –
Живое начинает
Жить СЧАСТЛИВЕЙ,
т.е. Цвесть
(Улыбкой иль Цветами).
+
Когда Роса
(лежащая на Травах)
вдруг Загорится
Радужным Сияньем –
мы смотрим Пристально
(почти Заворожённо)
только на неё, как
при Любви – в Глаза.
+
Роса на Травах –
как ДОБРЫЕ ГЛАЗА!
По ним лишь только
узнаётся в полной мере
ЛЮБОВНЫЙ ЧЕЛОВЕК
(Невидимый своею большей "частью").
*
Я ищу Радугу – Любовный Символ –
на Капельках Воды, на Крыльях Стрекозы
и на Ресницах Человека,
пока Светило – не зашло
за Горизонт!
*
Какая Музыка сравнится
с Весенним
Пеньем Птиц,
когда легко
Порхающие Звуки –
скакают по Ветвям
и вертят Клювом...
а в глубине
Безоблачного Неба –
таится ТИШИНА
(как НЕЖНОСТЬ –
В ДОБРЫХ ЛЮДЯХ!)?!
*
Та Жизнь, которую считают Вечной,
есть просто Жизнь СОВМЕСТНАЯ
Влюблённых, когда они
(забыв про все Законы)
решили ЖИТЬ
лишь ЧУВСТВАМИ Души
(и вся "Поэзия" – об Этом представленье).
*
ЛЮБОВЬ – ВЕСНА Природы Человека!
ВНУТРИ СЕБЯ неся и Звёзды и Планеты,
каждый из нас легко Предпочитает
саму ЖИЗНЬ.
Не – катаклизмы Физического Мира,
а – Лучшую из Внутренних Планет:
Источник НаиЖизни (наименованный,
для краткости, Душою). Итак:
ЛЮБОВЬ – ВЕСНА ДУШИ!!
**
Я знаю: Тайны не достигнуть –
ни Тайны Любви, ни Тайны Жизни.
Я просто хожу по Притихшему Лесу,
стараясь Общаться Силою Грёз,
да – Зайца желая в нём
встретить!
*
Когда опадают Деревья –
становится виднее
изначальный Природный "Каркас",
так в предСтарости –
нам оголяется значение
("обыкновенной", казалось бы) Страсти...
Поэтому-то и нужна
не Смена, а Преемственность
Поколений – чтобы, благодаря этому,
Жить Полней!
+
ЮНЫЙ МИР
Живёт среди Прочего
... вкрапливаясь
в Мир Обычный
(как Драгоценные Камни –
в породу Руд)
*
Мы живём в "весёлое время":
когда – никто никого не бережёт!
Однако, безумствовать, "веселиться" –
какая-то сила в нас не даёт.
Все вокруг ошалели от страсти,
истерия обладания обуяла всех,
только изредка встречаются Странные,
кто избегает порочных утех.
... Погодите! Клянусь, не трону.
Не исчезайте из Жизни моей:
в целом Мире мне нету Дома,
а Дом мне – всего важней.
Любите Свободно – кого хотите,
позвольте с Вами лишь Рядом быть:
не Счастья хочу, а только Поверить,
что Можно – Достойно Жить!
*
Я смотрю на Розовые
Пионы, а представляю
Красные, даже
Бардовые Розы!
Происходит – гораздо Меньше,
чем мы Ожидаем от Жизни,
а главное – меньше Остаётся
Лирических Сил...
неправда: Лирических –
как раз-то и больше!
+
– Ирония? О-оо, это – серьёзно.
Лирическая Ирония?!
Это – уже Беда!
Видишь, знающие люди
говорят, что – "Беда!"
Так что: ПОЯВИСЬ Скорее!!
+
Скоро меня убьют!
Я, конечно, шучу, но,
давай, всё же, это представим.
Представила?
Почему же Ты не бежишь ко мне?!
И даже не Зовёшь меня,
напрягая все Силы Сердца
(то есть не пишешь Стихов)?!.
*
Мы жалеем Бабочек-однодневок,
хоть и сами живём только один век.
Кто бы Нас Пожалел, как Бабочек?!
Кто бы – Полюбовался на Нас?!
(Хорошо, что ДОБРОТА
МЕШАЕТ – .ЖАЛЕТЬ СЕБЯ)
*
Все мы с Вами наполовину-Сказочны!
Это Чувствуется особенно по Ночам,
когда Тишина превращается в ОЖИДАНИЕ
Наших былых (несостоявшихся) Чар
и даже – скрытой Любви ОБОЮДНОЙ
(что трепетала у каждого Внутри)!
*
Природа смотрит на Меня
Раскрытыми ГЛАЗАМИ
МИГАЮЩИХ ЦВЕТОВ
(и даже может – Листьев),
которые друг дружку
тоже Созерцают
... ВЛЮБЛЯЯСЬ
НЕЗАМЕТНО ДЛЯ СЕБЯ.
*
Абрикос
Смотрю на Плод, висящий между листьев,
и знаю: скоро он на землю упадёт.
Вот, также Мы, когда наступит срок,
опустимся на землю (даже глубже).
К Плодам внимательнее
нынешние Люди, чем –
к Человеческим Персонам, и
Плод поэтому совсем не Жаль!
2
Как странно ТИХО в мире:
почти что слышно,
как Бабочка летит –
Намёк иль Знак Любви.
Хоть я и знаю, что Любовь Взаимна
и безкровной не бывает:
Символ её – Дитя.
Но мне Гармония видна и
в сочетаньи Листьев Ореха
и Неба Глубины. И также Мирно
я соединяю все Добрые Слова
в один Букет Стиха.
3
Любые Добрые Глаза – Внимания
достойны и Признательного Взгляда,
но отвлекают Птичий Свист и
собственные Цели:
я Добрые Глаза, что мне б сулили
Счастье, (специально) не Ищу:
я – литератор, и Общество из Слов
моей Стихией стало.
Реальность из Людей мне чуть ли не
Театр, где Жизни Подлинной
не видно и следа ... а может,
сам Искусственным я стал
(тогда – Простите!).
4
Я Откровенности
хотел бы научиться!
Смотрю в Цветок,
а он – Неторопливо
Спокохонько Живёт.
Как будто всё так Просто
в нашем странном Мире:
в Мире Людей,
Загадочных Субъектов
во Вселенной, –
вместо Любви которые,
Смеются иль Страдают.
Зачем носить часы?!. И сам я
чувствую, как приближаюсь
к Концу Пути.
Смотрю на МИР
(Трепещущий, но Стойкий)
и – Жалуюсь ему (Цветам, Деревьям,
Бабочкам и прочим)
на то, как сам "живу":
быстрее Черепаха
по Экватору пройдётся,
чем я приближусь
к Счастью своему,
что, знаю, – совсем рядом!!
+
За Девушками нужно Ухаживать!
Но не чтобы расположить к себе,
а чтобы Сберечь их Девственность
для Истинной их Любви с Другими:
чтоб Будущие Дети имели Родных Отцов.
**
Предельно-Добрая
Весенняя Природа
и Запахом ласкает
и Цветным Узором –
и в Человеке
возникает Нежность:
то – Сердце в нём
Рождается Весной.
Он с этим Сердцем
будет Жить Иначе,
ведь не захочет
обычных наслаждений.
Но в чём его
Загадочная Радость
поймёт лишь тот, в ком
Сердце – Оживёт!
*
Я по утрам хочу смотреть
не на Пустое Небо с Солнцем,
а на Лицо, сияющее Чувством,
Сердечное Лицо –
меня, пускай, не замечающее даже:
мне Любо Человечество одно.
*
Чем отличается от Любви Действительной
Любовь Платоническая – известно каждом
... кроме того, кто Любит Душою.
- Анахорету, то есть?.
6
Поэт – это тот же Шпион,
только уже в Мире Чувства:
он обнаруживает Сердца Тепло
и пишет кому-то доносы ..
ища Настоящей Любви.
*
2
Заиндевевшие Веточки Деревьев
настолько Радуются Солнцу,
что – Сияют (мешая Дереву
превратиться в Облако) .
*
В пасмурную погоду,
как Лучик Солнца –
Ручеёк Воды
с тающей крыши:
Весна никогда не Грустит.
*
Характер Птицы
заметен по Полёту.
Смотрю на Трясогуску,
Голубку вспоминая:
та – резвая, та – жертвует собою.
*
Немножко Сил, немножко Надежды –
и, вот, уже в Сердце на почве Ожидания
произрастает Цветок Любви
(подарить который всё ещё некому).
2
Это Люди ходят по Тропинкам,
а ни одна Птица не повторяет
ни свой, ни чужой Путь.
Столько Птиц и все летают по-своему,
а Люди так повторяют –
не столько даже себя, сколько Других.
3
Чувства мои – всё те же,
как Возрождающиеся Цветы.
Даже по Дубу заметно, что прошло Время:
морщины его Коры – стали глубже.
Это Цветы – всегда с шелковистой кожей.
(Чувство моё больше похоже
на Дуб или на Цветок?!)
4
Победят на Земле – Растенья.
Ну, ещё, может, – Простейшие Формы
той Жизни, что имеют Свободу:
могут менять Место Жизни,
но: кто ничуть не Агрессивен,
ведь тот Агрессивен – кто слаб.
5
Черепаха живёт Медленно,
поэтому и медленнее умирает,
а Стрижи, вот, мелькают стрелами
и срок полётов их – очень краток.
Все те из нас, кто Спешит Жить,
совершают почти-что-самоубийство.
6
Мы используем Свободу –
просто чтобы забыть про ДОМ,
а ведь только ДОМ
предоставляет Возможность
для Мирной Жизни.
7
Почему долго живёт Черепаха?!
Потому что с собой носит ДОМ.
Чуть-что – она прячется в ДОМ
и идите вы все Мимо.
Да, и Орлов (бросающих Черепах
с высоты на Камни) стало меньше.
*
Жалко, что Акация отцвела.
Но у неё осталось, однако, Право
на очередную Грядущую Любовь.
Если бы и Люди, с возрастом,
не теряли такого Права – они
непременно были бы Счастливы.
*
Мать – это Предок, также как Отец,
а Предки – те, кто,
презирая Достоинство Персоны,
Живёт – ради Потомков,
РодДины, своей Поры Грядущей.
2
Знать – часть самых Знающих,
понимающих Глубинные Основы Жизни
(чьё Сердце Истину подсказывать Умеет),
Взаимность чтущих превыше Собственных Побед.
*
Вера в Бога – следствие неверия в Человека,
как ЛюбоЗнательность – от Скудности
или Парализованности Ума.
*
*
(из разговора с Евгением Мамоновым)
...– Человек на протяжении всей жизни – пытается завоевать мир.
– Человеку не нужен мир!
– Вот-тот, Человек, который выращивается в цивилизованном мире, он – хочет...
– Нет, надо понять: Человек – это Философское Понятие, всё. Это – Неиспорченное, Непатологическое Существо! И вообще это не – Существо, а - Философское По... Ноумен!
– Я-то с Вами пришёл в Цивилизованный Мир?!
– Человек – это Нечто: это – Идеал! Мы к этому Идеалу – ещё не пришли. Когда мы говорим, что над кем-то что-то Властвует, – это к Человеку никакого Отношения не имеет.
Философия как раз оперирует понятием "Человек" и прочими Идеалами.
– Поэтому я и говорю: когда мы находимся в Цивилизованном Мире – над нами обретает Власть либо Религия, либо Наука, либо Искусство. Так-вот, мы можем не входить в эти Состояния, не даваться этой Власти, а Оставаться Ребёнком: как мы Родились в этих Состояниях УМЕРЕННЫХ – так в них и Оставаться.
– Ну, не – Ребёнком оставаться, а – Целостным.
– Целостным, правильно: когда над нами – ничего не Властвует.
– Пусть оно и властвует: здесь не о Власти разговор, т.е. не то слово идёт первым.
Вообще это слово "Власть" – Вторичное, оно Искусственное.
– Но мы ведь сейчас говорим, что надо Вернуться из эпохи Цивилизаии в
ЛОНО ЧЕЛОВЕЧНОСТИ?!
– Да-да.
– Значит, нам надо постараться, чтобы над нами не заимели Власть ни Религия, ни Наука, ни Искусство, ни Плоть...
– Да, кто его знает. Кто его знает?! Я лично – не против, чтобы надо мной "властвовали" эти вещи (иногда, периодически): что тут плохого?! Может быть: есть какие-то Пики... например, "Религиозные", когда Человек действительно Обращается к Безконечному...
Но зачем это вообще Выделять?!Я предлагаю сделать Язык очень Простой.
Вот, слова: Эвтюмия, У-Вей,Человек, Счастье...и приводить Людей к этим нескольким Словам, чтобы Они поняли, что оперировать словами нужно Аккуратно, сверхПоэтично!
И применять только те Слова, у которых Жизнь внутри! Это – Жизнь, Человек, Счастье... Ну, что там ещё может быть, Бог?!. А остальные слова – не нужно применять.
Как-вот, Диоген: Жил Счастливо и всё. Здесь не – Уравновешивание всяких Пропорций, всяких Частей: вопрос идёт – о Монолитности. Монокристалл, он – от Начала до Конца, Всё.
Как есть – Человек-в-целом, и Он не из чего не состоит. Примесей – нет:ни Ума, ни Сер...
ни Души. В отличие даже от Григория Сковороды: не – "Сердце Человека есть Человек", а САМ ЧЕЛОВЕК И ЕСТЬ ЧЕЛОВЕК!!! Это – примитив, но это – Истина.
Всё, и Слов нужно – ну, пять, шесть, десять...которые Человек может Применять. Все остальные если Он применяет, Он – Деградирует! Я предлагаю не бояться...Что такое – косноязычие?
– Когда Речь сведена до Простоты.
– Прекрасно.
– До Полной Простоты!
–Точно, да?!
– Да.
– Ха-ха. Давайте быть Косноязычными!
– Это значит – как Кость, как Костяк.
– Очень хорошо.
– Давайте, вот, о чём подумаем. Вы говорите "Глобальная Цель – Объединить
ЧЕЛОВЕЧЕСКУЮ ЭЛИТУ". Значит – Всепланетно Объединить.
– Это Они так написали. Нет, немножко нетак: Объединить...
– Объединить – невозможно! Вы знаете почему: всегда каждый Талантливый Человек –
он Индивидуален, и он не хочет Объединяться.
– Нет: Он Хочет Объединяться! Если Человек Талантлив – он Пострадал от того, что он Талант (он же Живёт среди Массы), и он именно Хочет Объединяться – чтобы ...Не– постоянно Объединяться, но чтобы было какое-то Объединение – чтобы он мог...
– Но чтобы было Гибкое Объединение.
– Это – РАВЕНСТВО какое-то: Человек Талантливый, он должен ВИДЕТЬ СЕБЕ РАВНОГО, иначе – о Несчастен! Единственное Несчастье, которое есть у Человека, это – НЕ ВИДЕТЬ СЕБЕ РАВНОГО!
– Но наше с Вами Общение представляет собой Гибкое Объединение, когда мы не навязываем другу другу себя.
– Ну, здесь же не Цепями Люди прикованы друг к другу. Но: какое-то Единство – есть. Должно быть Единство. Вот, Аристология предлагаемая, она – Объединит. П.ч. это – очень Гибкая Наука. Важно Её определить. АРИСТО – ЛУЧШЕЕ . Аристология – что это такое?! Принцип или Закон ПРЕДПОЧИТАНИЯ ЛУЧШЕГО.
Я уже передумал: это – не Элита, это ...
– Объединение Самородков.
– Прекрасно.
– Человеческих Самородков.
– Да-да!
– Именно: мы не должны бояться слова Иван и Емеля.
– Всякий Гений должен себя так ощущать: это его Освобождает... быть самим Собой!
– "Ни в коем случае не заниматься работой" – это, конечно, чушь. Я себя считаю Самородком,
но я работаю непрерывно: мой мозг работает днём и ночью.
– Работа – это Выполнять чужие задания.
– Надо это очень уточнить.
– Работа – это РАБство. Дятельность – это более сложно. Хотя и Деятельность – тоже... Поэтому У-Вей и поставлен, что ни Работой, ни Деятельностью – не нужно заниматься.
– Уитмен – это тоже своего рода Емеля: жил на Острове...Но ведь он – постоянно Работал, его мозг работал.
– Да, не - Работал: ЖИЛ "Мозг" (и даже не - Мозг: Ум) Ум Жил.
– И Ум, и Чувство – всё в нём Жило.
– Ну, а что же делают на Печке?!
– И он...
– ЧТО НА ПЕЧКЕ МОЖНО ДЕЛАТЬ?! Только – ЖИТЬ!
Только – Внутренне-Жить.
... В пределе, Самородок – неграмотный, вот. В принципе, он не понимает что происходит в Мире и ЖИВЁТ СВОЕЙ ЖИЗНЬЮ, КОТОРАЯ – СУГУБО ДЛЯ САМОРОДКОВ!
Об этом писал Айзек Айзимов: КАК же ЖИТЬ ЧЕЛОВЕКУ-САМОРОДКУ.
Но там было сказано, что у него – совершенно-Своя Жизнь! И в отношения с другими Людьми – он не должен входить. Поэтому я думаю, что он – должен быть ЛицеМером очень большим, и прочее: иначе он – не выживет!
– Какой-то компромисс – должен быть.
– Нет, Компромисса как раз и не должно быть: он должен быть ЛицеМером!
– Он должен быть Артистом, скорее.
– Артистом и ЛицеМером: ЛицеМерие – необходимое Качество Самородка! Иначе – он будет уничтожен: если Самородок будет Искренен, тем более Правдив, – его сотрут...и он сам себя измучает!
– Это случилось с Лермонтовым.
– Да, и с Диогеном тоже, со всеми. И с Сократом тоже.
ЧТОБЫ ВЫЖИТЬ – САМОРОДОК ДОЛЖЕН БЫТЬ ЛИЦЕМЕРОМ!
Первое этическое правило Самородка: необходимо быть Лицемером, т.е. ни в коем случае не говорить того, что он думает, п.ч. это не может быть Воспринято другими Людьми.
– Да, они не могут перевести на свой язык: им кажется, что то, что он произносит, это – абсурдно.
– Да, поэтому идея Якобы-Театра – нужна. Якобы-Театр необходим кому?!
Необходим Самородкам, превосходящим других: Превосходящим других Людям нужен Якобы-Театр. И он заключается в Хамелеонстве, вот: в какой Человек Среде – так он Себя и должен вести! Но он не должен Проникаться этой Философией, а должен просто Лице-Действовать, оставаясь Внутри самим Собой!
И что такое – Горе, Разочарование, Отчаянье?!.Это – результат Откровенного Восприятия и Поведения Самородков,Выдающихся Людей... Ну, не Выдающихся (зачем ему выделяться?!)... А-а, НЕВЫДАЮЩИЙСЯ САМОРОДОК! Он не должен Себя выдавать: он должен быть незаметный, невзрачный, он не должен сверкать. Внешне он д.б. не – Драгоценен, а – Невзрачен (кроме всего прочего). Т.е. это, можно сказать, в своём роде – поведение шпиона какого-то: как бы его не обнаружили, что он – Самородок. Иначе будут за ним ходить, как за этими Учителями (как вампиры – Ученики). И он – тоже не Сохранится. Он должен быть Непризнан и пребывать в Состоянии У-Вей: в Состоянии НАПОЛНЕННОСТИ ЖИЗНЬЮ!
В чём и беда, что Саморордок – нуждается гораздо больше, чем Обычные Люди (только он Нуждается) в ЖИЗНЕННОМ, а ЖИЗНЕННОГО – меньше всего в мире. Он не – ЖИЗНЬЮ Полон, а ПРЕДЧУВСТВИЯМИ ЖИЗНИ Полон! И ему особенно Нужно эти Предчувствия сделать Чувствами: Чувством Жизни.
– Как Вы думаете: Емеле нужен Дурак или ему достаточно было Марьи-царевны, которая плакала?
– Хотя бы – Марьи-царевны. Да, хотя бы – Марьи-царевны. Которая плакала – от чего?! П.ч. её окружали такие же ОБЫКНОВЕННЫЕ Люди, как и его. Она и плакала – от того же, от чего он – на Печи сидел: (от того, что) ничего не было ОСОБЕННОГО. И когда встретила...
*
где ДОМ, что
Отраден для Сердца?!
И я заклинаю Тебя:
"Преврати
Мужчину стареющего
снова в Ребёнка:
мне Надо и Любо
Жить Безконечно!"
+
"мешает для жизни семейной ...
наших крыльев раздольный размах"
(Вегин)
Так мешает для Семейной жизни
наших Крыльев раздольный мах –
не обнять, не угнаться Другим, ведь.
Ну, а нам бы – только Летать,
ну, и Петь ещё где-то в Небе.
"Небо удивительно, когда есть Жаворонок",
а мне больше, чем удивительно, –
Жить без Человеческой Любви!
+
+
"одного из нас нету ...
Непонятно – кого"
Одного из Нас – нету!
Непонятно – кого.
Можно было бы
сказать, что Меня,
ведь так Тебя много
в этой записанной
(Любовной ли?) Истории,
но: так как в Словах
присутствуешь не Ты
(что ты неоднажды
мне говорила), значит
Тебя в этой Истории –
увы, почти нет ... Странно,
но и Меня ведь –нет тоже!
+
+
"Мы с тобою на свете живём –
как летим с перебитым крылом ...
из ладоней ничьих не едим.
... жили-были мы, разлюбили –
как друг другу крыла перебили ...
Будем петь, чтоб не выдать слёз.
... приходится петь"
Мы с Тобою на свете живём –
как летим с Перебитым Крылом.
Из ладоней ничьих не едим.
Разлюбили – Крыла перебили.
Вот, и – приходится Петь,
чтобы отвлечься
от горьких слёз по
Крыльям Здоровым!
*
+
"Ты есть уже, ты есть!
В своём небытии
уже не там, а здесь, –
я чувствую твои
ладони – по ночам"
Ты есть уже, Ты – Есть:
в Своём "Небытии".
уже не там, а здесь
я чувствую Твои
ладони по ночам ...
но это это, уж, – не Сон.
Осталось – подождать,
пока созреет Плоть
и Ты явишься
Вся!
*
*
У кого нет Мечты – у того нет Меча,
тот безоружен перед Временем-Кащеем,
что нам подсовывает "Вечные Ученья"
с запретом Обновленья "когда-то-Мудрых-Вед"
и прочих древних "Божественных Творений".
*
Нео-Емельян
Сяду, как Птичка,
на тонкой голой Ветке,
на осеннем Ветру
под ярким Солнышком
в вышитой Рубашке
с деревянной Ложкой
(удобнейшей формы).
Там, где-то внизу,
проходят Прохожие,
но, как-будто бы,
меня не замечают:
даже не улыбаются.
Надо же, сколько Юмора
прячется за их серьёзностью!
А я-то думал, что сам Юморист,
ан, нет, и этого – у них больше.
Да, у них больше всего:
я сижу в рубашке,
а они ходят в пальто,
я с пустой ложкой,
а у них – есть всё!
Я один, а их много-много,
У меня даже Печки нет,
которая бы сама ехала!
***
Для спящих по Ночам –
ни Звёзды, ни Фиалки недоступны.
И недоступны – Чудеса Души,
когда она, Мечтая о Прекрасном,
вводит Человека
в состоянье Грёз,
точней – Очарованья
(всё, что Естественно, Природно, –
волнует, восхищает и пленит).
+
+
Вселенная,
по имени Мужчина,
скучает без другой Вселенной,
по имени Женщина,
ведь Жизнь существует
только Взаимная,
а Любовь – это вообще
СверхВзаимность
(чуть ли не СверхЖизнь):
Любовь – это Жизнь Жизней!!!
*
***
"любви, таящий в сердце стон"
(Алишар Навои)
Таящий в сердце
стон Любви,
живи Спокойно
до тех пор, пока не Встретишь
ту Половину,
которой ты сверх-Мил:
кому предельно
ГЕНетически подходишь.
А Стон пусть
оформляется в Стихи,
в Зов-Песню или в
Грёзы о Грядущем.
Настроить на Себя
и, в целом, Воспитать
нам нужно тех,
с кем Счастье наше Лучше.
+
"не упрекай, что я незрим –
сражён измором, изнемог ...
всем неприметен, я ищу
куда зов тайн завлёк тебя"
"О, кто бы свёл меня с тобой
и дал бы чашу страсти мне"
"надежды быть с тобой нет"
Надежды нету быть с тобой,
ведь словно джин меня увлёк
в тот Мир, где нет ещё Людей:
в Потенциальный Мир, Пред-Мир,
где Жить Потомкам надлежит
(которым – вряд ли Быть).
+
Султан Счастья
"О, сколько дней ты не со мной ...
В дом сердца ... тщётно жду ... тебя"
"от разлук с тобой я сердцем ... изнемог"
"Навои, ты ищешь вечность,
жаждешь с нею единенья"
О, сколько лет ты не со мной!
В Дом Сердца тщётно жду тебя.
И сердцем от разлуки измнемог,
а мог бы быть Султаном Счастья я.
Но, если честно, ищу Вечность,
жажду с нею Единенья!
Вся Любовь – лишь Путь до цели:
Смысл один – не умирать!
Но язык БезСмертья – дерзок
робкой Девушке стыдливой,
а о Родах (с мукой, кровью)
вкус ей думать не велит.
Но сюсюкать даже с милой –
не подходит для мужчины:
любят нынче – похотливых,
да, незрело-молодых.
(а Героем видят Бога).
*
Жизни мне!
"Сто раз ты, Навои, умрёшь без милой"
"И светоч счастья"
"Случайный караван, бредущий"
Сто раз ты, Навои, умрёшь без Милой
и Светоч Счастья твоего сто раз погаснет,
не освятив вокруг тебя пространства,
чтоб разглядел ты, хотя бы, Милой след.
Случайный караван Улыбок и Отрады
не пробредёт мимо тебя отныне ...
Но, может, Милая успеет появиться
(ещё до срока первой жизни) мне?!
*
"озаряла ты сны мои,
но ... тосковал наяву"
"глаз не хочу я открывать"
(Алишер Навои)
Ты озаряешь Сны мои!
Глаз не хочу я открывать,
ведь наяву одна тоска,
реальности обман.
Надо учиться Жить Вдвойне:
во Сне и Наяву,
не портя Волшебства Любви,
чтоб слилось Там и Тут.
Пора учиться Дважды-Жить!!
+
"За 20 минут до войны – он стал серьёзным"
(из давнишнего Сна)
Лишь за двадцать минут до смертельной войны
он стал Серьёзным (а до этого – словно не жил:
десятилетиями праздновал свой День Рождения).
Ах, как теперь он Готов Жить! Но другие – всё ещё не очнулись
от полного забвения себя, не освободились от суеты
и от смехотворных целей ... а Жить Одному – невозможно.
Повторяю: осталось – только несколько минут Мирной Жизни!
Поторопитесь, "будущие покойники", ведь во время войны
Жить Вы не сможете (а впрочем: она – уже началась!).
*
Купола над Горем
(взгляд Представителя Грядущих Поколений
на строительство в Ростове Армянской Церкви,
вместо Воспитательного Пансиона "Оберег"
за N- лет до "спасательной" интервенции)
Насколько Ум без Истины "живёт"
можно заметить по отношенью к Церкви.
Ведь даже если погибли миллионы –
Церковь сумеет "отвести глаза".
И купола её, вознесённые над Горем,
не омрачатся снова, золотом сияя.
Хоть Детям стало просто невозможно
Счастливо, Скромно, Вдохновенно Жить
в "мире", утратившем Естественность Событий,
Правдивость Слов и ЖизнеРадостность Улыбок
(в котором всё настолько извратилось, что
те, кто покоряют, – как бы "мир творят").
1.Армянская Церковь не красит золотом крыши,
зато прячет драгоценности в глубокие подвалы.
2. "Миротворческие войска" – современная абракадабра
милитаристской политики.
***
"ПутЧ": Природу убивают, тогда Чтут.
Ты ж уже Отцвела, Липа Нежная, –
так, откуда же Запах?! Ах, да, с земли:
от Цветов твоих, вид утративших
и рассыпанных, вместо Травы.
(Неужели – так и с Природой:
сначала убиваем, потом Чтим?!)
**
Постепенность – необходимое условие достижения Счастья
Сердце тоже бывает Удалым –
когда к Любви Особенной стремится
(но даже Сказки, Песни настолько упростились,
что в них не развернуться Сердцу вширь).
Я ждал Любви, которой не бывает,
которая случится через много сотен лет –
если всё время это будем мы Стремиться
Жить не рассудочно, а исключительно Сердечно,
и даже с Нежностью – пока повременим
(ведь без Любви Предельной – заблужденье и она).
Надо смиренно, осторожно Подниматься к Вершине Чувств,
Живя – Умеренным, Мечтая – о Великом.
*
Решимость Будущее в Яви обналичить и
все Возможности свести к одной всего лишь
и есть Основа Действенной Любви
(которою поэты Жить не могут).
Прекрасна Жизнь не Поэтичная: Людская
(не столько Мир Прекрасен, сколько ДОМ).
+
Поэты уходили и уходят из Жизни в Мир Мечты.
Когда б они не забывали про Потомство –
их можно было бы, быть может, и простить...
но нет: они – других уводят.
+
"идея никогда не проявляется в отдельном предмете вполне"
(из гегелевской теории о Прекрасном)
"Идея не проявляется в отдельном предмете вполне".
но нужно согласиться всего лишь на одну Любовь,
п.ч. чем больше Любовей у Человека – тем будет
несчастнее его Жизнь: Количество портит Качество.
+
Геройство нужно больше в Жизни Мирной,
чтоб не смиряться с тем, что предлагает Случай:
не соглашаться ни за что с обыденным порядком
и только Лучшее, точнее, Лучших для себя искать
Ну, а найдя – Вполне Соединиться,
чтобы, как минимум, Грядущее зачать
Геройство в том, чтобы, наперекор всему,
свой Долг осуществить: Родить НаиПотомство.
Лишь этот Подвиг – единственно Достойный
(всё остальное – только тщета или игра).
*
Социальная Мечта
Всё Живое – всего лишь Любит,
чтоб себя Продолжить в Поколеньях.
Люди ж себя порою даже губят, чтоб
Нечто совершить, Нужное Другим.
Жил-был Мечтатель, он хотел Улучшить
не – Вещный Мир, а – Долю Человека.
И он, конечно же, её Улучшит, коль
Жизнь свою растратит на Других.
Змей Одиночества о тринадцати главах
победить его не сможет. Напротив:
Мечтой своею (как сверкающим Мечом) он
Обречённых в Жизни Одиночить – Освободит.
Толпы Народов, превращённых в Эгоистов,
очнутся к Жизни Общественной, не Личной:
сперва Взаимность предпочтут, а потом и Общее Единство
(ведь Эгоизм нас опускает до уровня Амёб).
*
Нет, эгоизма-самолюбия не нужно
(не сами мы имеем важность в Мире),
но если в нас Природный ДАР таится –
его надо Беречь, в ущерб* всему и всем.
Основа всех Основ, причина Родственности,
Дружественности: Люби – Нечто, именуемое ДАР.
Наитье, Вдохновение и Сон – его Стихии, а Творчество,
по сути – выраженье каждым его ДАРа (точнее, ДАРа в нём).
*
(глядя на плакучие сосны
турбазы "Теберда" Клима Кипкеева)
Я собираю Слёзы
по капелькам и струйками,
прозрачные и мутные –
жёлтые слёзы Печали
рубленой топором Сосны:
ЧАИР!
*
"я противник всего бесчестного, нехорошего"
(гегуако* начала 20 века)
Противники всего плохого
нашли ОРУжие, разящее любого,
кто нормы преступил: они, бездомные,
великий Дар имеют проникновенно Петь!
"Меч-кладунец", а также "Конь крылатый"
в одном лице: и то, и это – Песня!
*
В тебе таится Девичья Природа:
готовность следовать
Жизненному Чувству,
чтоб – Созидать Родство!
Не следуй же дорогою Эмоций
и Собственнических Чувств.
*
Мир будет Жить –
пока Улыбки расцветают,
хотя б на нескольких
из тысяч, даже миллионов лиц:
Улыбки неподдельной Чистоты и
Предвкушенья Радости Взаимной.
Любовь – не Молния, а Солнца Ясный Свет.
+
Касался Жизни Поэтической строкою,
Мелодией иль Голосом Поющим,
но даже это – сохранилось, но не всё
(если точнее – не сберёг и половины).
А были ещё Сны, дарующие Чудо и
Жизнь показывающие в совершенном виде,
но память Их почти не сохранила, а только
знаешь уже: Мир изнутри – Счастлив!
И то, что многим кажется Любовью,
для нас – единственный режим существованья.
Беда ж в одном, что, всё же, временами
в Любви хотим мы – Любовь всего найти:
порою сами почему-то забываем:
Любовь – не Суть, а Способ,
а Суть имеет не что либо иное,
как только в-целом-Жизнь,
она – наша Богиня!
**
Чем Сердечнее – тем
Истиннее Жизнь!
Любви – всё нет.
Предчувствия затихли.
Смотрю на Молодёжь
и – удивляюсь:
что отклоняются они
от Линии Сердечной,
какие они ищут
ещё в Мире Пути?!
*
Синева! Как давно я тебя не видел,
словно – Очи моей ПраЛюбимой,
чья Улыбка – чуть Ярче Солнца,
ну, а Взгляд – все Невзгоды Отводит
и Счастливит Сердце на-век
(доставляя – Могучую Радость)!
*
Лишь в Сновидениях (как Бабочки) порхают
Лучшие Надежды и Мечты,
до качества которых не успеваем мы
развиться Сознанием и Поведеньем явным.
Так точно Будущим (даже его Предвосхищая)
не удаётся нам наполнить Явь-Реальность
Жизни своей Кровной. Причина?
Цивилизация не та.
Давайте, среди всех искать Друг Друга,
все те, кто хочет Жить – чтоб Воплощать Мечты!
Настало время это возможным сделать,
от пут цивилизации Освободиться,
Общаться лишь Друг с Другом (без чужих):
вне Государств, Религий и Традиций,
мы будем Жить на уровне Мечты и
Знамя Будущего Сердцами составляя.
*
Я – Девочка или Мальчик (Малютка),
сидящий на плечах папы или братика.
Это для меня зажигаются Звёздочки,
под названием Ракеты и Фонари,
это я смеюсь на всю улицу
(по которой так мало ездят на плечах),
это на меня сыпятся Звёзды
и гремит Наземный Гром ...
Эй, а ну не думать про какую-то
"Испорченность Чувств"?!
*
Я не Герой: Герои – погибают
или теряют веру в Достоинство людей.
Иду не Напрямик, а Дальними Тропами,
чтоб то, что нынче меня как-будто побеждает,
(лет через сто, а может быть, и тыщу)
не просто Победить, а развеять в Прах.
Но удивляюсь одному: лишь Единицы Понимают.
Хотя Мир ждёт Культуры Живой Жизни:
на место БОГа РодДину возвесть!!!
*
Счастье Безсмертной Жизни
Ворон Чёрный кружит надо мною –
лишь глазами говорю: "я – Жив!"
Лишь в последнее мгновенье понимаю:
"Счастье в том, чтоб Безконечно Жить,
(как одежду) Поколения меняя.
*
Верую в Трёх Богов: Дружбу, Любовь и Родство!!!
Двух из них надо Искать, третий же дан от Природы.
Религия, Наука, Искусство ведут к одному:
в Пропасть Смерти, найти нам Друзей, Любимых они
ведь не могут Помочь: они лишь Уводят от Жизни!
*
6
"должное ... наилучшее" (алхимик Раймунд Луллий)
"муж и ... жена соединяются в духе жизни,
чтобы жить в любви и спокойствии"
(из алхмических текстов Джорджа Рипли)
"в чистоте знанийбыла их сила" (Андрей Фальков)
"Птицы одной стаи летают Вместе" (Махариши)
В Чистоте – Сила, в Чистоте – Счастье:
только в Чистом Сердце вьёт гнездо Радость.
Как поинтереснее объяснить мне Должное? :
Лишь в Любви-Спокойствии Жизни смогут Ладить.
Собственные ж Чувства больше Отчуждают,
Взволнованность и Творчество только Отвлекают.
"Соединиться Жизнями – хоть, в Любви-Спокойствии" –
последняя мечта ... кто Молодость прожил.
Птицы одной стаи – летают Вместе!
*
Узы и Счастье
Пусть Дислокальная, но, всё-таки, – Семья!
Кто не привык Жить постоянно в Окруженьи –
тот не сумеет быть Счастливым постоянно,
а значит – только Радость испытает, но не
Счастье, что постоянно, непрерывно и,
если возникает, то (для обоих) Навсегда.
2
"Выйди из себя": превзойди Одномерность!
Кто выйти из себя не хочет иль не может – тому
Любовь (СверхСобственное Чувство) не доступна.
И даже те, кто Чувствами пылает, –
живут не так, чтоб Истинно Любить.
Лишь присказка "Отдай Руку и Сердце"
(иначе говоря "Живи – ради Другого")
нас учит не Гореть (сгорать) от Чувства, а
Жить в масшабе, хотя бы, Жизней Двух.
Любовь – отсутствие Свободы: Триумф Уз.
3
Счастье – Сумма, ЖизнеУмноженье:
слиянье судеб в Море Общей Жизни.
Любого качества МоноЛюбовь – ошибка:
путём лишь Дружбы можно прийти к Любви
(Дружбы Сердцами, Судьбами, Мечтами).
Горе тому, кто не научится быть Парой!
4
БезДумность, шалопайство – не Свобода:
лишь следованье Долгу – Путь достойный!
Мы получаем Свободу – от Другого,
кому Свободу уже дарим мы.
Одна из Форм Любви – Взаимная Свобода,
когда (Другого Понимая лучше, чем Себя)
Предвосхищаем, то что каждого Счастливит.
Взаимность только светит "Звездой Счастья".
5
Богатство измеряется лишь Счастьем,
а Счастье – производное от Дружбы,
Любви, Родства, в общем от Доброты
к Другим, но только к тем, кто
Делится Собою уже с нами.
Стремись к Взаимности
и Счастья не минуешь!
*
Полюби меня – и Мы, может, Сможем
не замечать целого ряда столетий!!.
Если сумеем Породнить Потомство и
в нём остаться Жить уже с другим лицом
(всё дальше удаляясь по Пространству,
но не теряя Сердечного Сродства).
2
Пронести Жизнь сквозь смерть,
и значит – Кого-то Любить!
Родство с самим Собой через Поколение –
тоже обретается благодаря Любви.
Что такое Любовь?! Это –
Условие Существования Жизни.
Что такое Жизнь? Жизнь – это
ПлодоРодие:Рождение Плода.
Что такое Человек? Человек – это
Олицетворение Уникального ДАРа.
ДАР перерождается, благодаря Людям,
а Люди – благодаря Любви.
**
**
чуть ли не Всеми сразу).
+
Сначала Лопух меньше Одуванчика,
а Динозавр меньше Божьей Коровки,
это потом уже Время всё расставляет по
своим местам: что-то убирает совсем, а что-то
выставляет впервые (доставая откуда-то изнутри).
*
Южный Полюс холоднее, чем Северный!
Всё перепуталось не только у Людей, но и в Природе.
А впрочем, Приода ничего не устанавливает:
в Природе всё Вертится и Меняется постоянно.
- Жизнь – это то, в чём нельзя разобраться?!
+
Подробней всего можно разглядеть Бабочку на стекле.
Не потому, что её лучше видно, а потому, что она тогда
никуда не летит ("ей некуда больше Лететь").
Она становится настолько Доверчивой, что её уже
можно брать голыми руками (чтобы – выпустить).
*
Научусь ли я когда-нибудь Правильно Жить?!
Счастье, как минимум, это – Взаимное Бережение.
**
Для Муравья дубовая Кора –
почти что Горы, поменявшие
Горизонталь на Вертикаль. Но:
на какой Оси, не понимаю, Солнце?!
- Смотря ... когда.
*
2
Разве Сердце моё Одиноко?!
Это просто я сам одинок. Ну, а
Сердце – безкорыстно Счастливо
от Людей, что, Любовь вызывая, –
Жизнью собственной, всё же, живут
(про меня – зачастую, не зная).
*
Откуда Живое появляется на планете:
из Растений, а может – из Деревьев?
Всё усложняются Живые Формы
и не является пределом Человек:
Природа нащупывает Пути Совершенства
и неумолимо следует им.
Сохранится ли что-нибудь от Человека?
От такого, как мы, – навряд ли:
сохранится лишь то, что сольётся
с Природой, обретёт с ней одно лицо
(не считайте себя Персоной:
эгоизм убийственен, поймите).
*
"Спаси тебя господи!"
Народное Добро переделало Религию,
поставив, вместо Бога, всемогущего Спасителя,
заклиная его Помогать сделавшим что-то хорошее Людям
и – Веря, благодаря ему, в НаиЛучшее Будущее
(не смотря ни на какое зло).
*
Детская Мимика – куда пропала?
Это Кожа стареет, но Мимика-то – почему?!
Современен лишь тот, кто сохраняет
Мимику, Мечты …всё!
**
"С-мер-ть": с Мерой!
А Рассвело – и улетели Птицы: осторожны.
"Живите Стаей, Дружно, и Осторожничайте!" – наказ.
Коммуна, Общество, Рада, Вече иль Община?..
ДинАРхия – свежее и точнее. Пусть будет так.
Движение Пространственного тела Человека
(ЧелоРОДа) – через Время, скозь череду смертей:
БезМерность полная масштабом служит Жизни.
+
Видя Ворон, пишу о Жизни (безпредельной
по Времени-Пространству) во Вселенной, ведь
Человек – Чудо не только ПодНебесной,
но и НадНебесной, НадВселенной ...
Про НадБожественность не говорю – не смею.
Хотя скажу: "Превыше Бога и Законов Божьих
ставьте Человека, Человечий Мир:
лишь он вам – Подлинен.
Святая Чистота на свете – Собою быть:
не просто Думать, Чувствовать, а Человечить –
быть Вестником вечного существованья РОДа.
+
Семья – не Ячейка, а "Клетка РОДа",
не – Генетическое Семя, что БезМерно,
а именно – установление Предела,
который (вовсе, по сути, не Предел, а)
Норма Мини-Жизни Мини-РОДа ...
*
Мне не нужно ни Счастья,
ни Славы, ни Благ:
я хочу лишь
достичь Вершины,
под названьем
ПРЕДЕЛЬНАЯ ЖИЗНЬ!
Чтобы Жизнь Свою
не просто Растратить, а
КАК МОЖНО ЛУЧШЕ
ПРОЖИТЬ
(Сила и Красота –
мне не нужны тоже).
*
Мир Озаряет – Свет,
а Жизнь – Талант Особый
(который нужно Всем
Родить в Себе и
Истово БЕРЕЧЬ)!
**
Губы – это Бабочки,
которые летают,
когда Люди
разговаривают:
говорят о Любви!!
*
Что-то Произошло в Мире
от очередной Встречи
давних Знакомых:
изменилась Жизнь...
В Речке появляется Рыба,
а в Сердце – Любовь.
Любовь плавает в Сердце
(как Рыба – в Речке).
Стоит ли Её доставать оттуда?
Как ты ... Чувствуешь?!
*
... Слышишь,
как переговариваются
мокрые Листья,
что Смысл – в Династии, а
Счастье – в Преемственности
самой Любви?!.
*
Обнимая – Отдавалась Девушка Другому,
и, конечно ж, целовала, милуя – Его лишь.
Почему моя Судьбина только Деловая?!
Так ведь Жить хочу Счастливо со Своей Коханой!
Выйду в Степь, что Зреть решила Алыми Цветами,
но Весна моя (для Сердца) где-то запропала.
Свистну лихо – Конь прискачет, сяду без седла я
и галопом к Солнцу, скачем, чтоб Оно – не пало.
Неужели не найду я Сродную Подругу,
что Живёт Великим Долгом, вовсе не колдуя?!
Той, что Верить можно слепо (как Родной мне Мати),
той ,что Гения-Ребёнка (Жизнь-Вторую) Дарит!
Если б раньше мне сказали, я бы Жил – нетак бы:
я Берёг бы Свои Силы, ни на что не тратил.
Ведь они даны Природой только лишь – для Жизни!
Ничего не нужно делать, чтобы быть Счастливым.
Отойду, в сторонку встану – буду Чуда ждати,
да – слагать простые Песни, тихо напевая
(пару фраз и крикну, может, если Боль достанет).
"Береги Себя!" – молю я Заповедью давней.
Я б (как Данко) Сердце вырвал, только Толку нет ведь,
а Светить буду – Словами, что Оно рождает.
Начал с Нежности и снова перешёл – к Деяньям:
положи ладонь на губы, ведь Мудрей – Молчанье.
Опрощу себя предельно – стану Просто-Душным,
и Мы вместе на колени встанем друг пред другом!!
Не тревожусь, не печалюсь, хоть – Один, покамест:
Ожиданье – тоже Радость, если Верить Можешь.
Стоит Жизнь к Любви направить и Мир станет Прекрасным,
а Прекрасней всего – Люди, что Даруют Счастье!
Счастье – Жить с Родною Частью, что Тебя – Продолжит,
и (всё больше Породняясь) – Превзойти себя...
*
*
Милая (Странная),
посмотри на Небо.
Видишь, Небо
сияет РАДОСТЬю
Нашей ВСТРЕЧИ!
А Люди глупые –
считают, что
Солнце светит.
Нет, это Светится
НАШ ВНУТРЕННИЙ МИР
в образе Солнца
(чтобы Явствовать
и в Мире Обычном).
.*
**
Мужчинам
Есть три ступеньки к Полноценной Жизни:
Здоровье, ДАР, Любовь. Осталось Истину,
как дверь, открыть и можно уже – Жить
в Родном – для Человека – Мире-Доме.
Но: века, тысячелетия проходят, а в нём –
Живущих нет: все на задворках Мира обитают,
не смея в Храм входить, чтоб Жить Достойно
Человеческой Природе: Четырёхкратно Жить.
+
Женщинам
Женщины любят что-нибудь Яркое,
так пусть же они Любят
Здоровье, Дар, Любовь, Истину:
преданно Любят самое Лучшее
и самых Лучших Мужчин-Людей
(что в сердце хранят Четыре Жемчужины:
Здоровье, ДАР, Любовь, Истину),
и Мир – превратится в Рай.
**
Люди, которые постоянно заняты
какими-то делами, – лишают Себя
ВРЕМЕНИ ЖИЗНИ (Время – ЖИЗНЬ)!
*
Музыкой в Мире
(слышимой Сердцу) –
Буря, Стихия
Сокровеннейших Чувств.
Но: где же вы, Люди?!
Почему мы не – Вместе?!
Что заставляет нас
ущербнейше жить?!
Все мы разобраны
по Семьям (как Тюрьмам):
с РОДНЫМИ-Духовно –
не хватает нам Встреч!
А формы Сообщества
другой – не придумано
(к тому ж, ещё Нормы –
похуже всех Пут).
Люди, очнитесь:
все вы – СВОБОДНЫ!
Пусть каждый,кто Любится,
будет Любим!
Любовь ведь совсем
не Телесные Связи.
Очистим Её от Страстей.
Любовь – это способ Жизни:
Сила ЕДИНСТВА.
*
Я опытный Странник,
что с палкой в руке
прошёл много стран –
лишь в Поисках Истины
(встречались и Чудища,
и в Дебрях плутал),
к Стволам припадая
издревле-Могучим,
в ЗЕЛЁНОЕ НЕБО смотря и
слушая Птиц (в Безысходье).
РОДСТВО же узнав
с БезЗащитной Природой –
я вдруг ОЩУТИл
ПАУТИННУЮ ТОНКОСТЬ
ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ
в Мире МИРов...
спеша Поделиться
наивным Открытьем
с каждым, кто ЖИВ
в самом деле: ВПОЛНЕ!
Аккорды Грядущей Жизни
Исчезновение Мечты
происходит постепенно:
под звуки Скрябинских
чуть-нервных Откровений,
под сказочные радуги Сияний
капелек Дождя или Росы,
пред-ощущенье
Недоступности Предела
(в Мире "надзвёздном"
Внутренних Стихий ).
Однако же:
на том же самом Стебле –
вдруг вырастает Новая Мечта
(ещё Прекрасней прежней),
а в звуках исполняемых Мелодий –
вот-вот, проклюнутся Акорды
Грядущей ЖизниУлучшенных Людей
(что создаются от вибраций
Взволнованной Любовью Крови):
Созвучье Человечества и Мира.
*
Жить в режиме Любви постоянно
для Ребёнка естественно, просто.
Он, напротив, другого не может:
без Любви Обоюдной Жить –
словно в Чаще ему потеряться,
где и Лучика Солнца нет.
+
Детство – самый ответственный период
Подготовки Человека к Любви, причём,
такой, от которой получаются Дети.
Мы выходим из Детства и приходим к нему.
Смеётся тот, кто не остаётся Последним
("Последний-в-РОДу" – почти мертвец).
*
Ирине Лагуновой?
Милая (Странная), посмотри на Небо.
Видишь, Небо сияет РАДОСТЬю Нашей ВСТРЕЧИ!
А Люди глупые – считают, что Солнце светит.
Нет, это Светится НАШ ВНУТРЕННИЙ МИР
в образе Солнца (чтобы Явствовать
и в Мире Обычном).
*
Травы ГЛАДЯТ Небо, поэтому Оно
сияет Радостью и Днём и Ночью:
Солнечной Радостью и Звёздной!
*
5
Есть Вдохновенные Люди,
которые Улучшают Собою
любую религию, искусство
и даже Случайное Чувство,
но это не значит, что
то, что Ими улучшается,
имеет право быть:
участвовать в Судьбе Человека
(и Мир когда-нибудь освободится
от всего, чего не должно быть)!
6
Живое проверяется Обновлением:
чем больше Обновления –
тем Сильнее этот Человек Жив!
Но даже этот Закон
испортили "неУмычи":
фанатично начали Творить,
созидая и то,
чему быть неположено:
Нежить!
9
Порядок только там, где все – по Ряду,
а впереди у всех рядов шагает Лучший.
Порядок временен, как срок кочевья стана,
ведь лишь Остановившись – можно Жить.
И Лучший – уж, не впереди, а в центре.
Чем ближе к Центру – "тем теплее" Сердцу,
а Счастье Сердцу – истово Гореть
(и все стремятся с Лучшим Породниться)!
*
АлТарь (Родина Тайн)
Всё первёрнуто:
не – Жертвенное место,
а – место Зарождения
Грядущего Потомства,
что превосходит
нынешних людей, которые
не могут ни ДАР найти, ни
ДАРоВАНьем Жить
что гонятся за Благами
и за Химерами другими,
вместо того, чтоб
РОДину Любить!
(помимо Спальной комнаты
должно быть Ложе
единственно для Акта Зарожденья,
устроенное по всем Законам
ТАЙНЫ)
*
3
Вдали от Счастья –
в Счастье мы играем,
в безЛюбии – горим
Предчувствием Любовным.
Что это значит:
Горю уступаем или
в среде смертельной
ДАР мы так Храним?!
4
Я постепенно
быть Поэтом прекращаю.
Ночь Звёздную
сменяет Серость утра.
И даже Сны, что
Чудо мне дарили, –
становятся
Обычными, как дни.
Может, предал я ДАР
или Мечты?!
Скорее, возраст мне
(предстарческий) мешает.
Ведь даже Чувство
необходимости Борьбы –
почти не Горячит, не
Вдохно-вляет:
не Солнце, а
Луна уже в крови.
Напрасно я
Мечтами увлекался,
вместо того, чтоб
торопиться Жить
всем тем Божественным,
что – в Мире и Внутри.
Теперь, уж, вместо Птичьих,
звук Вороны.
О чём она кричит
надрывно и печально?!
"Не пропусти, несчастный,
Любовь, как и Восход:
одна Любовь
на свете стоит Жизни!"
(всё остальное – блага,
творчество, успехи,
как ни досадно,
но – только мишура).
5
Любовь – период
в Жизни Человека
и Счастлив тот,
Любовь кого прошла:
её сменяет
Рождение Потомства,
Стремленье – Подвиг
ДАР-Опыт передать.
Она – Рассвет
Прекрасный, но короткий:
Начало Счастья,
без Середины и конца
(как Буква первая
значительного Слова).
Счастье – в безсменном
Торжестве Родства!
Прости же, РОДина,
что о Тебе не думал,
что за собой и ближним
не видел я Тебя.
И столько Чувств
и Теплоты Сердечной
потратил я на тех,
Природа чья чужда.
Кто в корне чужд –
пускай, живёт в сторонке:
Любить Чужих –
самоубийство Жизни.
Ведь, как ни странно,
но хуже харакири
любовь мечтателя,
что любит – для себя.
*
Как интересно: на Земле
каким-то образом возникла Жизнь!
Что интереснее – возникли Люди.
Среди Людей – Живых Загадок этих –
живём и мы. Беда – в одном (лишь, что)
живём не Жизнью, а Отдыхом или Трудом.
... Миленькие вы мои, Любите – Жизнь.
Поскольку в ком-то есть она, Любите и его,
предпочитайте же в Любви – кто Жизнь дарует:
кто Вам вторую и так дале Жизнь
в лице Потомков даровать сумеет, кому
всей Жизни Смысл – избавить Вас от смерти.
Любовь и Смерть – два самых разных слова.
*
*
В Женщине умирает Девушка.
Смерть Девушки преждевременна,
если не Рождается новое
Чудо-Чадо Земли,
(причём – от НаиДостойного).
*
МИР Прекрасен тем, кто Вместе,
он находится – меж нами:
только тем, кто Дружит, Любит,
МИР доступен и открыт
(остальные – видят Блага, да,
Красоты, что лишь Внешни,
ну, а МИР они, однако,
проглядели за тщетой).
На Восход, Закат – Любусь!
Что мне время, что мне возраст?!
Даже силы мне не нужно, чтоб
Счастливым быть Мечтой,
но не той, что Заблужденье:
Вестницей грядущих Истин.
Знаю: Люди, те, что Будут,
РОДно будут ЖИТЬ!!!
*
Любовь Первая СверхСвященна.
Культ Любви такой – должен быть,
чтобы "Правила" все и "Морали"
не мешали Премьерно Любить:
Любовь Первая только Священна!!
*
(90г.прим.)
Декарт рассматривал Разум, как вещь несовершенную.,
неполную, зависящую от чего-то другого,
бесприестанно домогающуюся и стремящуюся
к чему-то лучшему и большему.
Лейбниц (тайный советник) основывался на идеях Демокрита:
"принципе всеобщей взаимосвязи", законе непрерывности,
принципе тождества неразличимых, а также
принципе всеобщего изменения.
*
***
6
РАсУм, РАсВИТие, РАсМЕР
Единица Времени не Секунда, а Поколение!
Вдохновение без Прикосновения
(к художественному общению с Еленой Сухиной)
“Цветенье сердца ... души, Весна”
“любимая недостижима”
“перед уходом в мир иной”
(Хакани)
Любимая непостижима
Любимая. А что это такое?
Особенно – когда Недостижима
или когда, напротив,
Страстью портится Любовь.
Которая Цветение Души и Сердца вызывает?
Маловато. Продляет Био-Жизнь? Так, это – проза.
“Что есть Любимая?” хотелось бы понять, скажите
(не – Счастья жду, а просто – вопрошаю
перед уходом в мир иной).
Загадочность Любимой проясните!
И Сердце шёпотом подсказует:
“ты знаешь!”
2
“сотню лет прожду свиданья”
Зарождаются Ночью тихой Цветы –
чтобы Утром под Солнцем вдруг расцвести
Разноцветным Сиянием мягким Земли:
приближённой картиною к Людям
(сотню лет что Свидания ждут).
3
Почка Любви
При малейшем Потеплении,
почти ещё в Зимнее время,
когда не летает ни одна Бабочка,
но когда Веселее смеются Дети, –
расцветает (не распускаясь)
Маленькое Сердце ...
а если присмотреться:
таких Сердец – миллион.
4
Любовь – это Радуга
от Сердца к Сердцу,
что освещает наш Земной Мир
полным набором красок.
Цветные Лучи Любви – Волшебны!
5
Поэт, особенно Лирический,
мало отличается от Комнатного Растения,
которое не может себя пересадить
из Горшочка на Планету,
из-под Потолка под Небо ...
Лучший Мир там,
где Солнечные, а не Звёздные Лучи,
где случаются Непредвиденные Встречи
и отсутствуют пределы Границ:
Мир Сверх-Личностный.
6
“Звёздная Лилия”
Дружба – это пол-Любви.
Остальная её половина –
Волшебность Переживаний
(настроиться на которую
помогает вид и запах
Белой – Звёздоподобной – Лилии).
7
Деловая Мечта – у каждого Своя.
Жизненная Мечта – у всех Единая
и заключается она не в чём-либо, а в
Любви: в слиянии ДАРа и Невинности.
Осуществление этой Мечты – Счастье!!
8
Бывает разная Любовь:
Промежуточная и Основная.
Начало Дня. Подумай (погоди!)
“с какой ноги вставать” – чем лучше заниматься,
чтобы использовать Возможности на Счастье
максимально, к тому же, все, что есть.
А Переходная Любовь иль Основная –
так ли важно (для мужчины): была б Любовь!!
9
Призванье Девушки – себя Хранить
для Счастья Единственной Любви
(тогда лишь Счастье будет Абсолютным,
конечно, в случае Действительной Любви:
ВзаимоВолшебства Триумфа).
Призвание Мужское –
Достойным быть Любви
СчастьеДающей.
10
“Нас пробудила любовь”
(Хакани)
Нас пробуждает Любовь
от сна БезВосторженной Жизни.
(С кем говорю я вновь –
наедине, среди книжек?!)
Жизнь без Любви – только Сон
(хоть сновиденья богаты),
День Светозарный – Ночь
с Надеждой-Луною щербатой.
Фиалки Ночные – стихи,
а Чувства Романтика – Запах.
Нетак мы должны Любить:
Прекрасно, однако Напрасно.
Всё ещё Тайною – Жизнь,
за Горизонтом лишь – Счастье,
и Время течёт мимо-мимо ...
мы Каменны без Любви
(и Юмор мешает заплакать).
11
В комедиях – статуи плачут,
в трагедиях – серьёзны шуты,
а в драмах – избыточно фарса,
в стихах же – “Огонь Пустоты” ...
Гармонии Людям бы надо б!
12
“Снова твои колдовские глаза воспламенили сердце моё”
“Слова твои колдовские
Воспламеняют Сердце моё,
а сам ты – не Любишь!” –
ругает поэта знакомая Девушка
(вместо того, чтобы его Любить,
А Настоящий Поэт – Любит Ответно.
13
“Празднеством стала тоска по тебе”
Празднеством стала тоска по Тебе,
ведь эта Тоска наполовину с Любовью,
а остальная половина уходит на стихи,
что воспринимаются, как “блажь Художеств”.
И Жизнь – почти что без Страдания
проходит ... и всё бы хорошо, да нет
Любви: Святого Духа Жизни.
Жизнь без Любви – не Жизнь.
14
“сердолик”
Сердца Лик – вот, Прекрасное в Мире
(остальные Красоты жалки).
Все Искусства затем, чтоб Сердечные Лики
показать мы, всё же смогли –
Узнавая, отныне, Друг Друга!!
15
“О помощи к твоим устам душа взывает”
О помощи к милым Устам – Душа взывает Молодая,
о помощи больше Сердечной – Душа взывает Пожилая.
Душа Поэта – где-то между (как между Небом и Землёю
то, что Летает, пребывает, а также – что Растёт).
16
“сердце ... покрыто тысячами ран”
Сердце покрыто множеством ран
и раним его – сами мы,
ведь не умеем Осторожно Любить,
вернее – Найти Своих.
Потому мы стремимся Заочно Любить,
что Любовь эта Целит Сердца.
И вот уже Сердце без раны одной,
а всего-то – одни Слова.
17
“счастье обрекло меня на муки”
Как ни странно, больше “Счастье”
обрекло меня на Муки:
вместо Жизни, я стремился
к Выдумкам Души моей,
ну, а думал я – о Счастье.
18
“лишь разлуки и свиданья вижу я”
Лишь Свиданья, да Разлуки, вместо “Встречи на всю Жизнь”.
Видно – нравятся нам Муки, видно – Счастья не хотим.
На словах лишь “Сердцем Добры”, на словах Любовь мы Чтим.
То не Солнце вниз заходит, то – Заходит Жизнь!
Сердце Бабочкой летает в сферах Чувств, Страстей, Любви.
Только Умный разбирает Путь в Счастливый Мир.
Но и он – не успевает, отвлекаясь на Дела.
Лишь Потомков Воспитаем Чтить Любви Права;
на Цветы смотреть Весною – пока все не отцветут;
никуда не торопиться с тем, кто НаиЛюб.
Жизнь продлится РОДовая, всё успеется в свой срок:
на Цветах Мечтаний наших – народится Плод.
Но Мечтам Потомков наших удивятся Кто Грядёт:
“Как могли Желать так мало, если Можно – ВСЁ?!”
Наше Сердце – словно Солнце: во все стороны Лучи,
Безконечны суть и формы Человеческой Любви.
Без Свободы Мир беднеет, без Мечтаний – почти мёртв.
Вся “Работа” – быть Добрее: позабыть своё:
мы – не мы, а по-простому – Представители РОДов.
Вечность Жизни – Суть Природы, а не “Дар Богов”.
Кто не Добр – Любить не может и не Люб он всем другим),
а кто Добр – Любовью полон, как Водой – Родник.
Звёзды тонкими Лучами Обнимают Мир,
а Сердца Людей веками Улучшают Жизнь.
Человек – кто Превосходит БиоБытиё своё:
не взирая на Возможность – Сверх-Живёт.
19
СверхДар Любви
“мне без тебя и жизнь не мила”
“знаю, твой природный нрав строптив”
“наша доля тяжела”
Мне без Тебя Жизнь не мила, хоть знаю: нрав твой строптив.
Доля Влюблённого, хоть тяжела, но только лишь он – Счастлив.
Также Любить тяжело и меня (таким-уж, я стал, прости).
Тогда я себя смогу оправдать, когда ты Ребёнка родишь
с Врождённым СверхДаром к Любови.
20
“мне страшно немощи моей!
Нет сил от глаза до ресниц, хоть велика тоска, дойти”
Мне странно Немощи своей:
нет сил от глаза до ресниц дойти.
А если правду и, к тому же, поточней:
нет Сил Любить Вполне.
Как конус срезанный живу,
не зная СверхСтрастей.
Занудно только говорю:
“Весь Смысл – Родить Детей.”
А Прелесть Молодой Любви –
не для меня, увы.
Предельно тот сумеет Жить,
кто Силу смог скопить
и лишь на Жизнь потратить.
Я же – немногие – все тратил на Борьбу,
а отвлекаясь от неё, пишу стихи и только ... но:
Счастлив, пока Жив!
21
“Любовь пришла и сделалась судьбой”
Любовь, пусть для кого-то лишь Любовь,
а мне она равна со всей Судьбою,
ведь (если представлять её масштаб, объём)
она включает, уж-конечно, и Кровное Родство,
все разновидности Приятельства и Дружбы,
и даже Вдохновению причиной служит.
А что осталось – дополнение её
(словно Приправа – к блюду).
22
“Чего же хочет это сердце”
Чего-то хочет моё Сердце, как-будто – “Лучшего-чем-Жизнь”:
оно зовёт, оно пророчит, рождает НаиМир.
Но Ум за Сердцем не поспеет, Намёки Сердца не поймёт,
И мне осталось только верить: Потомок – больше Проживёт,
и Ночь моя – станет Рассветом.
23
“сна посланье”
Это – не Сон, это – Послание
Прекрасного Будущего нам Настоящим,
чтоб Радостью полнилось, а не Отчаяньем
Сердце, не могущее Реально Любить,
которое знает: Жизнь – Яви богаче.
24
“мы от восторга чувств лишились”
Восторгом Чувств приветствую тебя,
ведь Утром Солнце особенно Прекрасно.
Ты также в Мир войди Мой и останься,
хоть Моя Жизнь наполовину, уж, прошла
(не – наполовину: больше!).
А я всё Звёздною Любовью пробавлялся,
хотя мечтал о Солнечной, поверь.
Любовь мне Солнечная – ужели недоступна?!
25
“о Сердце! В злую не влюбись”
О Сердце, ты одно пойми: Любовь – чтоб Вместе Жить,
и надо только ту Любить, чьё Сердце – Кладезь Доброты.
Ты не капризничай, а будь чем для Избы в мороз Оч г,
иль Факелом, что дарит Путь “слепым от тьмы” Очам.
Любовь – чтоб Жизни Единить. Любовь – Творец Творца.
Умней же Сердце, чтоб Любить лишь тех, в ком Доброта.
26
“одари меня улыбкой”
Ты одарила бы Улыбкой, ты одарила бы Вниманьем
и Взглядом Тёплым одарила б – когда бы был я чуть другим.
Наверное, и Полюбила б, всё бы оставила в полмига –
когда бы был я не собою, а очень для себя чужим.
Нет, мне такой Любви не надо, и остаюсь каким рождён я.
И без Детей я всё ж оставлю Живую Память о себе. Но:
РОДины Моей – не будет (я сокрушён такою мыслью).
Судьбу свою преобразуя – к Взаимности стремлюсь.
27
“верни мне солнца свет”
(Хакани)
Верни мне Солнца свет: оно зашло – когда ты отвернулась.
Ведь Мир, увиденный одними лишь глазами, – лишь суета сует:
он недостаточно Прекрасен, чтобы в нём Жить,
точнее: чтобы Живя в нём – быть Счастливым.
28
“Береги сердце!” (Григорий Сковорода)
“Вот – сердце ... не сокруши его!”
“большой отваги нет” (Хакани)
Береги Сердце, Сбереги его
для НаиЛучшей Встречи,
не сокруши его ПолуЛюбовью,
не достающей Сердца глубины:
большей Отваги – нет.
29
Родник Любви
”безрадостно моё лицо, как степь, лишённая воды”
БезРадостно моё лицо (как степь, лишённая воды),
но словно Ласточки полёт – в Воспоминаньях ты.
И вот – лицо Озарено (в степи забил Родник),
я Улыбаюсь (в тот Родник я опускаю, как Кувшин,
пустое Сердце, чтоб лилась в него вода их Родника,
из Родника Любви (как Сердце для Любви мало!!
30
“благоухание твоё ... близко”
Благоухание твоё – чем ближе, тем Милей!
Закрыв глаза бы, Воспринять всю Душу, всю Тебя,
а Восприняв – Душой Соединиться,
рождая этим Подлинный наш Мир:
ВзаимоМир ВзаимоДушия, Со-Счастья,
в котором Звёзды, даже Цветы (что Ароматны) –
ВззаимоМира этого – лишь Часть, ведь
Подлинное Счастье – НаиДети.
31
“солнечный свет любви!”
О Солнечный Свет Любви,
единственный Свет во Вселенной!
Пусть Глаз не увидит, но Сердце
сумеет Путь разглядеть
средь хаоса Чувств и Хотений,
во мраке слепых Страстей.
И пусть будет Вечное Утро!!
32
“я прах целую у ног твоей стражи ... и этим горжусь”
“лихорадка любви ночами”, “спасенье ... в твоих устах”
Целую я прах у ног Твоей стражи –
и этим горжусь: касаюсь Любимой.
Лихорадка Любви – уж, не мучит ночами:
Пыла хватает – лишь на стихи,
и даже для Взгляда – мало
(лекарство от слабости – твои уста).
33
Я – путник, Хакани. Спасибо за Коня:
Арабский Конь твой помогает Окрылиться,
и по Степи, а чаще по Пустыне,уж, не брести,
нестись(!) к Предчувственной Любимой,
а так бы Расстоянье было б длиною с Жизнь.
34
“я ... заблудился в чаще”
Я заблудился в чаще Чувств,
ведь слишком много Увлекался.
Путём лишь Взглядов, а не Губ –
не выйти из Беды ... (и
лучше выходить Путём Объятий).
35
“Сама не таись, не прячься, ты где-то спрятана в нас”
В каждом из нас таится
Образ Любимой Женщины,
и если его нам выявить,
то легче будет Найти.
Поэтому, прежде – Творчество,
а уж потом – Объятия.
Да, здравствует, Одиночество:
оно есть Начало Любви.
36
“В каких ты теперь краях?”
В каких ты Краях-Пространствах?! Казалось бы, всё прошёл:
не каблуков, а посохов в дороге я множество стёр.
Звери и то не трогали, грызла – одна Печаль.
Прости, что я пустословием в Пути себя забавлял.
Видно, боялся Отчаяться, а может быть – что-то ещё:
может, так ДАР Сохраняется, а может – это был Зов.
Где ты, точнее – в ком ты: в ком Вызревать должна?
Любовь ведь, это – Рождение ВзаимоЛюдей из нас.
37
“Что он ведает о страсти”
Что мы ведаем о Страсти?!
То – стенаем, то хулим.
Ведь Любовь – объединяет
Силы всех Стихий.
Она – Солнце в этом Мире,
да и Солнца – маловато:
она Жемчуг, она Магма,
она Жизнь Грядущих Дней,
исчисляемых Веками!
38
“Клянусь я искрами костра, которым сердце спалено ...
Клянусь я жаждою души, изнывшей в поисках тебя ...
Клягнусь намёками любви и голосами певчих птиц ...
Он место только для тебя в душе и сердце сохранит!”
Клянусь я искрами Костра, с которым Сердце сроднено,
клянусь я жаждою Души, изнывшей в поисках тебя,
Сияньем твоего Лица клянусь, не найденного мной пока,
клянусь намёками Любви и Песней птиц клянусь
оставить место всё в Душе лишь только для тебя,
Счастливым научиться Быть, смотря тебе в глаза,
тебя Вполне Воспринимать, отринув все Дела, –
чтобы таких Детей зачать, что копия тебя.
Лишь РОДовой Ребёнок ведь Овечивает Жизнь,
и Счастье в том, чтоб умирать лишь Телом, лишь слегка:
от поколенья к поколенью Возрождаясь и
совершенствуя с веками Способности к Мечтам.
39
“Обнадёжены ранней зорёй, мы до вечера жизни дошли”
Обнадёжены только Мечтою, мы до Вечера Жизни дошли –
ничего претворить не сумели и Счастливыми Быть не смогли.
Ничего в Наши дни не достигнув – состоимся в Грядущие дни,
ведь Потомки, Мечты наши приняв, претворят их в Деянья свои.
40
“Где разлуки предел, сколько верить и звать?”
Где Разлуки предел, сколько Верить и Ждать?!
Впрочем: если б Разлуки, а то не было Встречи.
Почти жизнь всю мы тратим на стихи-Ожиданья”,
ну, а надобно только Половину Искать,
для которой и я ( и ты) – Половина.
41
“Ты веешь пламенем одним, и пламя – вся ты целиком”
“я ... морщинист и стар”
“Словно ягода – эти уста”
Я – морщинист и стар, ты же – Пламенем веешь
(Пламя – вся целиком ты), но на Нашу Любовь
не оставлю Надежды, не смотря ни на что,
Сладкой Ягодой эти уста, я же Клюкву одну
собираю – по Болотам в тумане бродя.
42
“Я насыплю перед тобой жемчуга ростом с тебя,
я добытые в заводях глаз на базар принесу”
Кучу Жемчуга (ростом с тебя)
на базар принесу я,
паланкином накроюсь
и замру в Ожиданьи,
чтобы Ты ко мне подошла.
И тогда я ту кучу продам –
за Начало Улыбки,
Поднимание Глаз на меня,
за Звучание первого Слова,
за Искру Интереса ко мне.
43
“К луне, чтобы своё лицо она открыла, я приду.
На шею жемчуга надень, моё светило!”
“Ты – солнце”
В Луне твоё Лицо я вижу, а в Звёздах – жемчуга убор,
а Утра яркое Светило можно сравнить со всей Тобой.
Брожу по Миру, одинокий, но замечаю Образ Твой
во всём, что Лучшего в Природе, и в Будущее рвусь Мечтой,
в котором – врозь уже не будем.
44
“Душа моя с тобой не стала ...”
Душа моя Собою стала, сему причина – Ты одна.
Реальности, однако, мало, чтоб Воплотить Тебя.
Ты – всё, что Было, Есть и Будет: для Лирика весь Мир Любовь,
Душа, как Капля, отражает и Яви жизнь и Сон.
45
“веют уста дыханием лилий”
Веют уста твои дыханием Лилий,
я же, слова промолвить не смея,
застыл в Очаровании и грежу, что
мы – в Грядущем Мире, а не Здесь:
мы – в СверхПрекрасном Мире!!
46
“Спеши, о спеши, без тебя умираю!
Мне помощь подай – без неё пропадаю!”
“жить без тебя я не в силах”
(Хакани)
Спеши, о спеши: без Тебя пропадаю!
Мир самый обычный Судьба предлагает,
которую Ты лишь смогла бы исправить –
Мир, тот что есть, превращая в Прекрасный,
включая, конечно и Внутренний Мир.
Счастливы те, кто Прекрасней себя же
(стать лучше себя без Тебя я не в силах).
47
“И пылинка – живого частицей была ...
Пыль с лица вытирай осторожно и нежно”
“сердце моё”
(Омар Хайам)
И Пылинка – Живого частицей была.
Ты с лица Осторожно её вытирай, а главное Нежно,
ведь (в Прошлом) Пылинка – Сердцем моим была,
что жгуче Надеялось, хотя бы на толику Счастья
(и оно, если Ласкова будешь, – всё ж, не ошиблось!”.
48
“Вырастают фиалки из праха красавиц,
Из пленительных родинок между бровей”
“Шепчет юная роза: “Любуйся! Умру”
(Омар Хайам)
Шепчет юная роза: “Любуйся: умру.”
Вырастают Фиалки из праха Красавиц
а из праха Любимейших Розы растут,
да стихи на бумаге тиснёной хранятся –
вот, и всё от Любви что осталось:
от Любви покорившей Сердца, но напрасной.
49
“Ты добра”
“Любимая придёт”
(Хафиз)
Ты Добра – ты ко мне придёшь,
до заката Солнца (Сердца) успеешь.
Без сомненья, на это Надеюсь,
избавляясь от пагубы Грёз:
если Жить, то Жить в самом деле.
50
“придёт любовь”, “Раскроется душа”
Придёт Любовь – раскроется Душа,
а не придёт – Бутон Души завянет.
От смерти Сердца стихами я спасаюсь:
умру я сам, но Сердце – сохранится,
пока Слова (Предчувствием рождённые) читают.
51
“Тобой ... Душа моя полна – и нет иных желаний”
Тобой Душа полна. И нет иных желаний,
как с помощью Любви, почувствовать Единство,
которое и есть, по сути, Жизнь, даже – Продленье Жизни:
ДАР и Невинность (прямо говоря) рождают Лучший МИР.
52
“Твоё лицо увижу – счастливым стану”
Твоё Лицо увижу – и Счастливым стану,
не столько за себя, сколько за Мир:
пока в нём есть Прекрасное Живое –
он значимей других Пространственных Миров.
А рагляжу твою Глубинную Натуру –
он значимее всех и Внутренних Миров
(хоть Встреча эта была только минутной,
взглянуть сумел я и в Глубину тебя).
53
Незнакомой метроянке
Прекрасная как Чудный Сон, как Поэтический Восторг –
ты встретилась мне во плоти в подземном мире нор-дорог.
Использовать я этот миг не смог – Ожить и Жить Вполне, Предельно:
Взаимности просить не смея, я робко на тебя смотрел (ты – рдела!).
54
“Любовью заколдован, заворожён”
Любовью СверхРеальной я был заворожён.
прошли года, умчались силы, страсти
и только лишь тогда я осознал ошибку:
Любовь, оказывается, достаточно Проста.
Её Основа, Счастья Ключ и проче –
Добрая Взаимность меж Людьми,
которые друг другу приблизительно равны,
а ещё важнее – которые друг другу Жизненно-Нужны,
к кому Доверие, возникнув раз, не исчезает,
да что ДоВерие – Вера Полная в кого,
Родство Сердец с кем – норма, а не чудо,
с кем забываешь про себя естественно, сов-сем.
55
“Любимая, торопись сюда”
“Истины сердце моё дожидалось – не понапрасну оно ожидало,
не понапрасну искало чудес, преображенья давно ожидало”
Истины Сердце моё дожидалось –
не понапрасну оно Ожидало,
не понапрасну Искало Чудес,
Преображение давно Желало:
Любимая торпится сюда!!
56
“сердце Твоё – Мирозданья Начало”
Сердце Твоё – Мирозданья Начало:
целого Мира, из Чувств состоящего.
Оно поважнее Потребностей разных,
ведь Счастье дарует только Любовь.
Сердце твоё – Мира Счастья Начало.
57
”Желанья мои: нераскрытая роза”
“алые губы ... наслажденье сулят ... и Счастье сулят”
“Она ушла ... и нет надежды, и нет непоправимее беды”
Желанья мои – Нераскрытая Роза!
Алые губы Наслажденья сулят,
любое Счастье без которых неполно.
И если Ты мне себя не подаришь –
нет для меня непоправимее беды!
58
“не знающая равных”
“Ты улыбаешься ... и радуется бог.
Ты – вдохновенье”
Ты улыбаешься – и Радуется Бог.
Я не ревную, не завидую – меч-таю,
что ты мне тоже Улыбнёшься Вдохновенно:
Твоя Улыбка, что не знает себе равных,
не пренебрегнет, после Бога, мною
(а мне она для Жизни, верь, Нужнее!).
59
“Я только о любви пою, о правде”
“Пока надеюсь, говорю о счастье,
для посвящённых петь не устаю,
для увлечённых, для неискушённых,
для восхищённых петь не устаю”
“источник радости”, “Смелее”,
“спасает небо любящих”
“Утоли мою жажду, поток!”
(Хафиз)
Я только о Любви пою, по правде.
Пока Надеюсь – говорю о Счастье
(для Посвящённых петь я не устану,
для Восхищённых петь не перестану):
Любовь – источник Радости. Смелее!
Спасает нас не Небо, а Взаимность).
Так, утоли же мою Жажду Сердца,
ведь пропадают в Одиночестве, пойми.
60
“я думал только о тебе”
“где милого лица Сиянье?”
Любимая моя, ты где, скажи?!
Лица Сиянья твоего я всё не вижу.
Прошу поэтому: однажды Объявись –
чтоб Счастье я узнал, хотя бы Дни
(ведь Счастье тоже старится, пойми же!”.
61
“Ничто сокровища царей, смешная мишура”
“Славлю любимую”
“Сердце моё открыто”
“Тебе единственной, душа ... принадлежит”
Ничто сокровища царей: одна лишь мишура.
Славлю Сокровища, хранящиеся в Сердце.
Тебе единственной моё принадлежит,
Тебе одной оно Вполне Открыто
(однако же, прошу: Поторопись!”.
62
“Любимая моя – живое чудо”
“Впустую годы пролетели”
Впустую Юность пролетела,
хоть о Любви одной мечтал.
Любимую я сравнивал с недостижимым Чудом
и относился к ней, как к Королеве – Паж,
не реагируя на просьбу Быть ей Равным!
63
“Небеса молчат – не обещает Утешенья ни одна планета”
“Наступит весна – луговые поднимутся травы,
И медленно по горизонту прокатится гром”
“Счастливые звёзды покажутся в небе ночном,
Пророчества сбудутся ... откроются миру
Слова утешенья – мы их повторяли тайком”
Наступит Весна – и поднимутся Травы,
по Горизонту прокатится Гром,
Счастливые Звёзды покажутся в небе,
Пророчества сбудутся: произнесутся
Слова Утешения (тем, что их – уж, не Ждали).
64
“Не бойся, паломник, шипов на пустынной дороге.
Бывает и худшее в странствии долгом таком”
“Опасна дорога твоя, далеко до Каабы”
Не бойся шипов на пустынной дороге –
бывает и худшее в странствии долгом,
очень ведь редко кто замечает
сколько он Времени Жизни теряет и что
смертельна дорога любая в сторону от Любви.
65
Отказ от ПолуСчастья
“Любимую увижу7”
Любимую – увижу ли?! Смелее сказать – нет,
ведь Сердцу ПолуСтылому далече до Побед.
Ну, разве что кто Сжалится иль Сердца сдержит Прыть:
смирится с ПолуСчастием, не ждя АрхиЛюбви ...
но сам остановлю таких: “не надо!”.
66
“Умираю от жажды ... Вина не жалей”
“нескончаемый сон-чародей”
“Любовь! Ты – утоление желаний”
“Ты – новое рождение Хафиза”
Не столько Утоление Желаний,
сколько Рожденье Новое – Любовь.
Разбей кувшин: ты не умрёшь от Жажды,
а без Детей вся Жизнь твоя – лишь Сон
(приятный, не приятиный – так ли важно?!).
67
“в древности говорилось о божестве ... лунного характера ...
нежного ... ласкающего влюблённых, но именно только влюблённых, –
до сбижения ... это ... любовь влюблённых ... не знающих что делать
со своей любовью ... ничем не кончающаяся”
“Солнце – супружество (совокупление), солнце – факт, действительноть.
Луна – вечное обещание, грёза, томление, ожидание, надежда:
что-то очень спиритуалистическое”
(В. Розанов)
Солнце – Совокупление, Луна – Томление
(всё равно, что выбирать Цветы, а не Плоды).
Инфантильна – Избыточна Нежность, когда
Мечту предпочитают Действительной Любви
(что обычно Влюблённости несколько хуже).
Дополнить книгу
8
Бывает разная Любовь:
Промежуточная и Основная.
Начало Дня.
Подумай (погоди!)
«с какой ноги вставать»,
чем лучше заниматься,
чтобы использовать
Возможности на Счастье
максимально, к тому же –
все, что есть.
А Переходная Любовь
иль Основная –
так ли важно (для мужчины):
была б Любовь!!
12
«Снова твои колдовские глаза
воспламенили сердце моё»
«Слова твои колдовские
Воспламеняют Сердце моё,
а сам ты не Любишь!» –
ругает поэта знакомая Девушка
(вместо того, чтобы его Любить), а
Настоящий Поэт – Любит Ответно.
19
СверхДар Любви
«мне без тебя и жизнь не мила»
«знаю, твой природный нрав строптив»
«наша доля тяжела»
Мне без Тебя Жизнь не мила,
хоть знаю: нрав твой строптив.
Доля Влюблённого, хоть тяжела,
но только лишь он – Счастлив.
Также Любить тяжело и меня
(таким, уж, я стал, прости).
Тогда я себя смогу оправдать,
когда ты Ребёнка родишь
с Врождённым СверхДаром
к Любови.
20
«мне страшно немощи моей!
Нет сил от глаза до ресниц,
хоть велика тоска, дойти»
Мне странно Немощи своей:
нет сил от глаза до ресниц дойти.
А если правду и, к тому же, поточней:
нет Сил Любить Вполне.
Как конус срезанный живу,
не зная СверхСтрастей.
Занудно только говорю:
«Весь Смысл – Родить Детей.»
А Прелесть Молодой Любви –
не для меня, увы.
Предельно тот сумеет Жить,
кто Силу смог скопить
и лишь на Жизнь потратить.
Я же (немногие) все тратил на Борьбу,
а отвлекаясь от неё, писал стихи и только ... но:
Счастлив – пока Жив!
26
«одари меня улыбкой»
Ты одарила бы Улыбкой,
ты одарила бы Вниманьем
и Взглядом Тёплым одарила б –
когда бы был я чуть другим.
Наверное, и Полюбила б,
всё бы оставила в полмига –
когда бы был я не собою,
а очень для себя чужим.
Нет, мне такой Любви не надо,
и остаюсь каким рождён я.
И без Детей я всё ж оставлю
Живую Память о себе.
Но: РОДины моей – не будет
(я сокрушён такою мыслью).
Судьбу свою преобразуя –
Взаимности стремлюсь.
27
«верни мне солнца свет»
(Хакани)
Верни мне Солнца свет:
оно зашло – когда ты отвернулась.
Ведь Мир, увиденный одними лишь глазами, –
лишь суета сует:
он недостаточно Прекрасен,
чтобы в нём Жить,
точнее: чтобы Живя в нём –
быть Счастливым.
34
«я ... заблудился в чаще»
Я заблудился в чаще Чувств,
ведь слишком много Увлекался.
Путём лишь Взглядов, а не Губ –
не выйти из Беды
(и лучше выходить
Путём Объятий).
41
«Ты веешь пламенем одним,
и пламя – вся ты целиком»
«я ... морщинист и стар»
«Словно ягода – эти уста»
Я – морщинист и стар,
ты же – Пламенем веешь
(Пламя – вся целиком ты),
но на Нашу Любовь
не оставлю Надежды,
не смотря ни на что.
Сладкой Ягодой эти уста,
я же Клюкву одну собираю –
по Болотам в тумане бродя.
43
«К луне, чтобы своё лицо она открыла, я приду.
На шею жемчуга надень, моё светило!»
«Ты – солнце»
В Луне твоё Лицо я вижу,
а в Звёздах – жемчуга убор,
а Утра яркое Светило
можно сравнить со всей Тобой.
Брожу по Миру, одинокий,
но замечаю Образ Твой
во всём, что Лучшего в Природе,
и в Будущее рвусь мечтой
(в котором врозь уже не будем).
45
«веют уста дыханием лилий»
Веют уста твои дыханием Лилий,
я же, слова промолвить не смея,
застыл в Очаровании и грежу, что
мы – в Грядущем Мире, а не Здесь:
мы – в СверхПрекрасном Мире!!
67
«в древности говорилось о божестве ...
лунного характера ... нежного, ласкающего влюблённых,
но именно только влюблённых, – до сближения ... это ...
любовь влюблённых ... не знающих что делать
со своей любовью ... ничем не кончающаяся»
«Солнце – супружество (совокупление),
солнце – факт, действительность. Луна – вечное
обещание, грёза, томление, ожидание, надежда:
что-то очень спиритуалистическое»
(В. Розанов)
Солнце – Совокупление,
Луна – Томление
(всё равно, что выбирать
Цветы, а не Плоды).
Инфантильна – Избыточна Нежность,
когда Мечту предпочитают
Действительной Любви (что обычно
Влюблённости несколько хуже).
***
Тепло Улыбки
Мне Улыбнулась
Девушка
случайно.
Также Случайно,
как Звезда горит,
смещаясь
незаметно
к Горизонту.
Спасибо тебе, Жизнь,
что в форме Девушки,
Звезды
и Мира
существуешь,
а главное –
в лице Потомков
Грядущих и РОДных,
а если повезёт –
Превосходящих!!!
... Но: Девушку,
Живую Жизнь свою,
обратно Упускаю –
Теплом Улыбки
будучи Согрет.
*
Что делать Чайке
над Маленьким Озером:
только – Кружить
(повторяя саму себя),
да, пикировать в Воду?!.
**
Деревушка – как Девушка:
и в ней – Чистота и Скромность.
А толпы пьяных прохожих,
урчанье-рычанье машин,
всё-всё, чем богат мегаполис,
к Счастью, отнюдь, не приводит,
напротив – лишь портит Людей.
Счастье в том, что нас Улучшает.
*
Вышло Солнце
и Прояснило(сь) Небо.
Всё так Просто,
только нет Любви,
пока ты – где-то бродишь
по Вселенной,
быть может даже
что-то Напевая.
Хотя бы Песню мне
сквозь Время и Пространство
пошли (чтоб с Пошлостью
хватило сил справляться).
*
1
Есть НаиДевушки. Они Пугливы
и только Юнным они Внимают,
всех остальных почти не замечая, не признавая,
что отторженность от них – архибеда:
они недостижимостью своею сильно ранят.
2
Скажи же правду, наконец: что ты хотел,
к такой Юннице подойдя с вопросом-просьбой?
Неужто всё надеешься: это Живое Чудо
(с румянцем от Любви ещё лишь предстоящей)
воспримет речь сумбурного субъекта, что
не красив, не юн, не пылок, не привычен,
который больше, чем Любви, хочет Детей:
кому и Аиста с Младенцем бы хватило?!
3
Есть НаиДевушки, они Пугливы.
Искусство – способ к ним Обратиться
и быть Услышанным, хотя бы в меру.
Отторженность от них
не просто ведь Печалит или Ранит,
а Горем ощущается внутри.
Хоть как-нибудь, но быть бы к ним
Причастным. Пора же Счастья их –
в далёком “Прошло-Будущем”, наверно.
В Сегодняшнем, Обычнешшей же Мире
им прятаться пристало, Затаивая Прелесть на века
(поэты же – ту Прелесть прозревают).
*
1
Что может быть вкуснее
Земляники с Хлебом?!
Это – моей Любимой
ДАР из-под земли
(с которой Время глупое
нас внешне разлучило).
Спасибо тебе, Милая:
я – сыт.
2
Белые Бабочки,
Чёрные Вороны
летают над Озером
высыхающим,
больше похожим на Луг
с милиметровой Травою
(Дятлам тут
нечего делать!).
3
Перед тем, как умирать, –
я научился кушать Землянику.
Глотать нужно только после того,
как она вся не перехрустит:
есть как бы сразу Два её Поколения.
Вот, бы научиться и самому
Жить Двумя Поколениями
(сначала – Двумя, а затем –
чуть ли не Всеми сразу).
4
Сначала Лопух меньше Одуванчика,
а Динозавр меньше Божьей Коровки.
Это потом уже Время всё расставляет
по своим местам: что-то убирает совсем, а что-то
выставляет впервые (доставая откуда-то изнутри).
Исполни Гимн Династии Счастливой –
я Силы обрету, уж, не Свои, а РОДа!
И под Золой (во мне) вдруг снова вспыхнут Угли
и займётся (в Сердце) Жизненный Пожар
... лишь толькоПеть начни о РОДине Священной
(которой на земле нет тысячи веков)!!!
Уж и Сокол
(подражание Горькому)
Средь массы гадов и массы гадин –
Уж безобидный, почти что Добрый.
И павший Сокол, подбитый в Небе,
к Ужу подполз сам и с болью молвил:
"Ты что не в Небе: там, где Свобода,
где Тени меньше, почти что нету,
если про Тучи забыть на время: что есть
и в Небе большая Серость (Туман Болот)?!
Что ты – не в Небе, Просторе Вольном?!
Там лишь Прекрасно, где есть Свобода,
где над Тобою – сияет Солнце,
что больше Бога и превосходней.
На всей Земле – одна Задача:
Бороться, Выжить. Чем место лучше –
тем больше бойни, тем меньше шансов
Собой остаться (быть СамоРодком).
А там, где Трудно, где нет Покоя,
где быть без Крыльев, значит Погибнуть, –
Собою можно быть в полной мере,
не пресмыкаться пред подлой Властью.
Солнце нас учит: нет Единицы,
везде – лишь Пара (с Луной меняясь).
Вся Зла причина – в Обособленьи,
когда считают по Единицам, а не по Парам.
И Птицы в Небе есть тоже Символ
господства Пары в нас: Парности Крыльев.
И сразу видно Что происходит, когда с Крылом
мы Лететь стремимся только с одним.
Ты не советуй с Вершины спрыгнуть:
я – подожду, пока Второе не станет сильным.
Тогда лишь в Небо вновь Подымусь я
на Паре Крыльев, на Целой Паре,
Единства Полной (где нет Различий).
Любовь Крылатых – предельно Верна!
И не бывает Измены Детям.
Кроме – Кукушки, что подлагает
в другие Гнёзда на вос-питанье ...
А вспохватившись – по всему свету
Детишек кличек, да не найдёт Их.
Ведь даже Встретя – не узнаёт Их,
и снова кличет, устав от Горя."
"Полёт любой, ведь, тебе милее
Земной лишь Жизни, а Мне милее
Свободы полной – быть под Цветами,
пленяясь Томным, Любви подобным:
Жить – Наслаждаясь! Уж, если есть мы,
то будем Сыты (желудком, сердцем) и
всем довольны, что дал нам Случай.
Ты хочешь большего? Вот, и страдай!" –
так сделав вывод, Уж полз в Долину,
собой довольный и удивляясь
"безумью Гордых и Непреклонных,
что только Беды себе тем множат.
Искусство Жить ведь совсем иное:
будь Гибче, Мягче – тебе помогут
всего достигнуть, что нежно в мире,
и будет Сыто желудку, сердцу ...
Змея мудрее Поющей Птицы!"
+++
прим. 97г.
ГЕНетическая Собственность измеряется Качеством ДАРа,
а ГЕНетическое Здоровье – условие адекватной Передачи
РОДовых Качеств, т.е. Сохранения ГЕНоРОДства.
Достигнув ГЕНоРОДства, РОДные Люди могут уже
думать об обретении Полого Родства между ними.
ГЕНоКратический Строй настраивает Общество
на предпочитание ГЕНетической Собственности
и Бережение ГЕНетического Здоровья.
Человек смертен, РОД безсмертен
(стремиться к личному безсмертию антимудро).
*
Материальная форма Бога – ГЕН.
*
Если Люди Объединились, то:
то, что будет Каждому Лучше, –
будет Лучше и Организации.
Жить так, как тебе Лучше,
только и есть Патриотизм.
*
АристоЭкономика
Вводимая АристоЭкономика предназначена перенаправить Мировую Экономику
с сугубо-Финансовой Прибыли на ГЕНетическую Собственность: РОДовой ДАР!!
Экономика должна экономить ДАР, т.е. Бережно относиться к тому, что Лучшему,
что есть в Человеке. Если же произойдёт девальвация Внутренних Качеств Человека
(упадёт уровень РОДовой ДАРоВИТости), то наша цивилизация – не Экономична.
Предлагается несколько коренных понятий:
- ГЕНетическая Собственность (РОДовой ДАР);
- Ценность Индивидуально-РОДового Времени;
- Индивидуально-РОДовая Сумма;
- ВнутриРОДовое РесурсоРаспределение;
- Динархический характер Экономики.
Пока ещё Человеку для поддержания своего благосостояния нужны финансы.
Сумма зависит от Общественной Значимости его Занятий, а также должна соответствовать степени Общей (в том числе и Потенциальной) его Одарённости.
Одарённость проявляется и в Качестве Продукци, и в Интенсивности Труда
(ГЕНотырю требуется меньше времени, чтобы осуществить заданный объём работ).
Однако Мир не только реален: Физическая Реальность – одна из Реальностей.
Поэтому ЖИЗНЕННОЕ Время конкретного Человека недостаточно измерять
результатами его Деятельности. ДАР ВАЖНЕЕ СОХРАНИТЬ И ПЕРЕДАТЬ,
чем Реализовать в мёртвой продукции Профессиональной деятельности.
ЭКОНОМИКА не должна довлеть над Одарённостью Человека
и наносить ущерб его Внутреннему Богатству. Напротив: она
ДОЛЖНА базироваться на Одарённости, сделать Бережение Дара
основой своего существования: СТАТЬ ЭКОНОМИЕЙ ДАРА.
Школа ЖизнеЛюбия
РОДоведение
ДАРоведение
ДОМоведение
СНОведение
*
АРИСТОлогический Словарь Лучших Слов
НаиДАР, НаиРОДина, НаиРОДство, НаиНаследник, НаиЖизнь,
НаиЧеловек (НаиЧеловеческое), НаиДОМ, НаиСОН, НаиЛЮБовь,
НаиДружба, НаиДолг, НаиПреданность, НаиПоловина ...
*
Вводится новый Жизненный Строй,
приемлемый для всего Человечества
(Ухронический строй)
Вместо капитализма, социализма, демократии, монархии – Динархия!
Каждый Человек должен быть Настроен на РОДных ему Людей
и на тех, кто ему помогает Продолжать его РОД лучшим образом.
Династизм – это Постоянная Настроенность на РОДных и Сродных Людей,
Ведение своей Жизни в РОДовом духе и создание таких Обстоятельств
(такой Среды), которые оптимальны для Жизни именно этими,
Лучшими РОДовыми, Качествами, а также ведение Фамильного Дела.
РОДовые Качества передаются из Поколения в Поколение
через полноценных Представителей этого РОДа.
Соответственно РОДовым Качествам, Основателем Династии
выбирается Дело, которое оптимально
подходит для обладателей именно этими Качествами.
Пока нет Фамильного Дела – нет и Династии!
Чтобы стать Лидером в каком-то Деле («Бизнесе»),
нужно не Всеобщее обучение, а Обучение этому Делу
с раннего Детства, т.е. – Династическое Образование.
Пока Человек не закрепится в Династическом русле –
нельзя допускать встреч с ЧужеРодными Людьми.
Например: с Детьми своих старших Родственников,
не унаследовавших Качеств этого РОДа.
Нужно ввести
УХРОНИЧЕСКИЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ
В ДИНАСТИЧЕСКОМ СТИЛЕ.
Нельзя получать информацию, не имеющую РОДового духа.
Лучший-в-РОДу должен преобразовывать Всеобщее (Ухроническое) в
РОДное, которое уже можно Воспринимать всем остальным Родственникам.
Без предварительного ОРОДНЕНИЯ Информации –
нельзя её Воспринимать тем, кто не закрепился в РОДном.
*
Только из числа Потенциальных Родителей,
вполне подготовивших себя к Зарождению
Превосходящего их самих Наследника,
можно уже найти Свою НаиПоловину.
Влюбляться же в тех, кто не Настроен
на НаиЛучшее Продолжение РОДа ...
(непонимающих, что нужен) Живой Наследник,
качественно Превосходящий стихийно-Рождённого.
Нет ничего серьёзнее, чем основать свою Династию
и прилагать все Усилия по её Улучшению. Но те, кто образует
Династию (её Живую Основу), должны понимать, что все
остальные Люди невольно противостоят ей – Живя, либо
ради своей Династии, либо вообще не Династическим образом.
*
Династическое Общество – для каждого, кто РОДство
предпочитает прочим Отношениям и кто хочет
сохранить для своих Потомков Жизненный Опыт
его предков и свой собственный.
Одна из задач ДО – помогать в поиске
Возможного Наследства и его получении.
*
СЕМьЯ – СЕМЯ,
Живущее в образе Детей,
т.е. Новый РОД,
произошедший от смешения
ГЕНетических Природ Родителей.
(две Половинки соединяются –
получаются две Половины и ещё Дети).
*
Определять Одарённость лучше по Сну (НаиСну).
*
Наша несчастная цивилизация постоена на ложном принципе:
на стремлении освободиться ОТ. Тогда как нужно
освободитьсяч ДЛЯ, а именно – для ЖИЗНИ.
А так как термин Жизнь» девальвировался до прпедела,
то лучше сказать: ОСВОБОЖДАТЬСЯ ДЛЯ НАИЖИЗНИ.
*
Книга – это Знамя:
призыв к определённому Образу Жизни
(в данном случае – к Династическому).
Мы почему-то забываем, что основное наше богатство, ДАР,
составляет ЖИЗНЕННЫЙ ОПЫТ всех наших ПРЕДКОВ
за миллионы лет, а может и за миллиарды (когда То, что
стало Нами, существовало на элементарном, доклеточном уровне).
Мы назвали наше Безконечное Прошлое «Богом»
и начали обращаться лично к нему, забыв, что это –-
только Символ, Знак, приём Сокращения безмерного
Содержания Природы, существующей в нас и через нас.
Даже приготовленная правильно Пища, даёт нам Информацию
Жизни, ведомой теми существами, что превратились в продукт питания.
Всё Живое рассказывает нам о Жизни всевозможными способами.
Но, конечно, главную Информацию Жизни мы получаем от Родителей.
И сами в этом смысле есть материальный Сгусток Информации Жизни,
некий Информационный Банк Жизненного Опыта всех наших Предков,
а может и – всех наших Потомкеов (по «Теории Времени» Козырева).
*
Родина – Семья, по чешски!
*
Если ввести Династический Строй, то это спасёт Россию, а затем и
весь Человеческий Мир (если он примет Династический Образ Жизни).
РОДовая Защищённость Человека позволит ему, хотя бы в Особые
Моменты Жизни, освободиться от втростепенных проблем
и осуществить Особые Дела с НаиЛучшим качеством. Главное – это
Продолжение себя: своего РОДа, в лице Превосходящих Потомков
(т.е. не только Продолжение, но и УЛУЧШЕНИЕ РОДа).
Именно РОДственники могут и должны поддерживать РОДного им
Человека в важные для РОДа моменты Жизни.
Тогда при любом состоянии Общества – РОД-в-целом сможет
предоставить внутри себя минимальные, но достаточные условия
для Полной Жизни, хотя бы только Лучшему-в-РОДу.
По мере преуспевания РОДа (что заивисит прежде всего от Лучшего-в-РОДу),
появятся возможности Жить Полной Жизнью и другим Представителям
этого РОДа, начиная, опять же, с Лучшего из оставшихся, вплоть до
последнего члена РОДа.
Какой бы ни был общий доход Представителей одного РОДа,
но по крайней мере Лучшего-в-РОДу они, объединившись,
могут полностью материально обеспечить и создать условия
для ПОЛНОЙ ЖИЗНИ Лучшего-в-РОДу.
В этом – подлинная Экономика РОДового Сообщества (Народа).
Те же РОДа, которые не примут Династического Образа Жизни и
Аристологического Закона ВнутриРОДового РесурсоРаспределения,
будут обречены на закономерное вымирание в нашу
безпощадную эпоху сплошной конкуренции.
ГЕНетическая Собственность измеряется Качеством ДАРа,
а ГЕНетическое Здоровье есть Условие адекватной передачи
РОДовых %Качеств, т.е. Сохранения ГЕНоРОДства.
Достигнув ГЕНоРОДства, РОДные Люди могут уже
думать об обретении Полного Родства между ними.
ГЕНоКратический Строй настраивает Общество на
Бережение ГЕНетического Здоровья и предпочитание
ГЕНетической Собственности.
*
... Где же Человеческая Истоия – История Жизни Человечества?!
Где Жизненный Опыт тех Людей, кторые умели СЕРЬЁЗНО ЖИТЬ?!
Ну, ладно, не дали им физически существовать на уровне Личности,
но зачем же отвергать их ОПЫТ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ?!
Мы не знаем ЧТО ЛУЧШЕГО В ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ИСТОРИИ
было прежде и происходит сейчас. Всё отбирается по принципу
Относительности: что соответствует установленным Эталонам,
Системам, Парадигмам, – то и берётся во внимание, входит в
учебники, остаётся в Культуре. Однако: наличие множества
библиотек, музеев, заповедников ничего не меняет: куда ни обратись,
мы не получим справки КАК ЛУЧШЕ ЖИТЬ ЧЕЛОВЕКУ. Хранится,
как правило, то, что имеет слабое касательство к Человеческой Жизни
(и чем слабее это касательство – тем тщательнее оно хранится).
*
Вся наша цивилизация страдает только по одной причине:
сообщения друг другу не Лучшей информации (не Лучшестей).
Мы имеем право сообщать друг другу только Лучшее!
Со всем остальным каждый из нас должен бороться самостоятельно.
Только если он видит, что не может справиться один – он может
сказать об этой беде РОДному Человеку, но не Лучшему-в-РОДу.
Ему сообщается только то, что решит Съезд РОДа-в-целом:
только то, что может осилит РОД без Лучшего-в-РОДу.
Лучшее есть Лучшее, а НаиЛучшее – это РОДное.
Первое, что Человек должен делать, это – Беречь
ГЕНетическое Здоровье, в ущерб всем делам!
Свято то, что НаиОберегает Человеческую Жизнь.
*
Классово-РОДовое Общество
Разбиение на Классы нужно, но только между РОДными Людьми.
В Классово-РОДовом Обществе антагонизм неестествен.
И эксплуатация отсутствует, ведь всё делается для одного:
поддержания Оптимальных Условий для существования тех Качеств,
которые есть только у РОДных и ни у кого больше.
*
Родство с Собой первично, Поведение вторично.
Смотри в корень, это – Будь РОДовым Собой.
Жизненный Опыт РОДа не сравним с
Личным Опытом отдельной Персоны.
Быть Лучшим Собой – значит следовать Путём РОДа.
Вождь – кто Ведёт. Вождь РОДа определяет
Путь РОДа, направление которого может меняться,
но приводит он будет к тому, что выбрал Вождь
в качестве Цели РОДа.
Истинный Вождь выбирает не внешнюю цель,
а ПРИНЦИП УЛУЧШЕНИЯ РОДА, т.е.
ПУТЬ ПОВЫШЕНИЯ ОДАРЁННОСТИ.
В Обществе, где нет взаимозависимой расстановки
даже членов одного РОДа – не может быть
добровольно организованной Сруктуры Общества.
Такое псевдо-ОБщество аморфно или милитаристично.
Но Истинная Политика – в согласовании действий
всех в него входящих (бщественников).
Поли – много, т.е. большинство. Политика – власть Большинства.
В Политизированном Обществе всегда остатся Меньшинство,
которое подчиняется законам, принятым Большинством.
Т.е. прямо говоря, обязано подчиняться Большинству.
Это, в принципе, несправедливо. Поэтому нужна
не Политика, а «Демостика»: демос – Народ.
Термин «Демократия» абсурден, ведь Демос – весь Народ.
А власть предполагает подчинение. Подчиняться же некому.
Поэтому не Демократия, а Демостика (или Вече).
Делать Общество из миллионов Людей – значит
заведомо идти на обман или неудачу.
Общество, тем более Конституционное,
может состоять из только из знающих друг друга
(а прежде – знающих Себя) Людей.
Живущих ради друг друга, что
естественно может произойти – только если
эти Люди Любят друг друга (как Человеков).
Получается, что если и возможно Общество, то
это – только СОЮЗ ВЗАИМОЛЮБЯЩИХ ЛЮДЕЙ.
Все остальные Общества – лишь средство
Колонизации Душ!
Допускается только одна форма больших Обществ: Заочная.
Когда каждый Человек сам выбирает себе тех Людей
(из всего Общества), с которыми он намерен Общаться.
Точнее, Общение в Заочном бществе может происходить
даже односторонне, невзаимно: кто-то пользуется
Информацией Жизни другого Человека и включает её
в свой Банк Жизненной Информации. Это могут быть
Знания, Переживания, Предчувствия другого Человека,
с которым чувствуется Человеческое Родство.
*
Народное Династическое Общество
Народ – это Жизненное Соединение
Представителей разных РОДов (Родных Людей).
«Родовой Человек» (выражение в том числе Фейербаха) –
кто перерос рамки Личной Жизни и Живёт в масштабе РОДа.
Жить в масштабе всего своего РОДа – значит Жить
не только Настоящим, но также его Прошлым и Будущим.
Кроме ГЕРМЕНЕВТИЧЕСКОГО Отношения к своему Прошлому
(оставшемуся в виде рукописных и рукодельных работ) нужно ещё
АНТИЦИПАЦИОННОЕ Отношение к своему Будущему (которое
без Предвосхищения и Ожизнивания его может не состояться).
Условное, теоретическое разделение Времени на три части
настолько вошло в сознание образованных Людей, что
нужно придать этому специальное Внимание, чтобы не разделять
Единое Варемя Жизни РОДа на времянные отрезки.
«Хрономеризация» Жизни – недопустима:
Жизнь, по самой своей природе, – Вечна (Весна).
Способность осознавать себя-лично и своё личное место в Мире
приводит к тому что Человек начинает отмеривать от
собственной персоны («№Человек – мера всех вещей!»
Пора исправить и отца Рационализма Декарта и его
прадедушки Аристотеля «я мыслю, значит я существую»:
кто Якает – тот не Живёт!!
Кто не Превосходит себяя – тот перестаёт Жить!
Оставаться таким же, кааков ты есть изначально, –
значит заживо лечь в могилу: ЛЕЧЬ В ПРОПАСТЬ.
Кто предаёт Лучшего себя –
тот перестаёт Жить
Особенной, т.е. Счастливой, Жизнью
(а чтобы не понять этого – веселится).
«Человеку подобает стремиться к Лучшему!» (Дюрер)
Преемственность Дела – лишь начало Династии:
за Преемственностью Практической следует
Преемственность Умственная, Сердечная,
Человеческая, универсально-Жизненная.
*
Произойдёт заметное ракссосредоточение Общества на
группы Людей, ведущих Единый образ Жизни.
Непосредственное Соединение Чужеродностей
в социальной сфере – также недопустимо:
происходит Заражение Лучшего Худшим.
Лучшее, конечно же, Улучшает Худшее
(если всё же вступает с ним в соединение), но
Предназначение Лучшего – давать (РОДному)
матераил Прекрасной Жизни (Лучшее – это Лес
из которого можно построить ДОМ СЧАСТЬЯ).
Итак: произойдёт разделение Общества на Группы,
по принципу Единого Образа Жизни (ЕОЖ).
Каждая Группа Людей, ведущих ЕОЖ, станет
Клеточкой Социального Организма Человечества.
*
Династия выживет – если внутри неё
будет достаточно Одарённый Человек.
Так как условия существования становятся
всё сложнее, то требуется, чтобы выжить,
ДАР К ЖИЗНИ (а не к Проф. Деятельности).
*
Гарантия безопасность Жизни Династий –
в общении с Разными Одарёнными Людьми.
Есть не только «Цкруговой бой», но и
КРУГОВОЕ ОБЩЕНИЕ, когда Человек
Общается с ориентированными по-разному
Людьми, не потерявшими Качеств своего РОДа.
РОДовые Качества – то Лучшее,
что даётся Человеку от Рождения.
*
ДИНАСТИЯ – «Нить Ариадны»:
только следуя Династическому Пути
можно выбраться из Дабиринта
нашей неЧеловеческой Цивилизации.
**
Кто много гвоздей забивает, а вбить не может? (Дождь)
Кто Дом строит-строит, стучит-стучит, а Лужа получается? (Дождь)
Что за волейбол: мячик летает, а игроков не видно? (Солнце)
Что за Золотая Рыбка плавает в океане, в котором ни капли воды? (Солнце)
Каким мячиком никто не играет? (Солнцем)
Какой пожар никтоне тушит? Какому пожару только радуются? (Солнцежару)
У кого два глаза (ока): одним смотрит днём, а другим ночью? (у Мира:
Солнце, Луна – глаза Мира)
Что злее зелёного лука? (Лук со Стрелой)
Что есть злее лука со стрелой? (лук съедобный)
Зонтик на колёсах (транспорт во время дождя)
Какой фонарик ещё и гремит? (Молния)
Какой поток нетрудно направить в любую сторону, даже вверх? (световой – от фонарика)
У кого рога пустые?
У корня тёплые, а наконце холодные: у каровы, барана или козы? (у козы)
ЗанАвески ёрзуют, а стены стоят. Что такое?
Отгадай и будешь веселиться, а? (Дверь)
Голова в иголках, что такое? (Ёжик)
Что за мельница маленькая и не мелет зерно? (вентилятор)
Что как червяк спускается с крыш? (дождевая труба)
Что за занавеска в окне стоит? (стекло)
Что за цветы на стенах? (обои)
У кого много глаз? (у дома)
У какого барда не гитара, а тяжёлая железка? (у «лом-барда»)
М: Бабушка худее меня: уже обнять не за что.
... походить, походить,
пока ноги не скрестятся:
не будут креститься.
- Тебе здесь щекотно?
- Мне везде щекотно.
- Покажи, покажи где.
- Когда ты говоришь «щекотно» – мне уже щекотно!
Накомарник – надевать на комара?
Комаровье
Зачем ты будш делать это если надо сделать вутэто!
Мужской и Женский это один род, а мальчики и девочки
это подрастающий род и будет такойже, как и у взрослых.
Смерть это ночь = тьма,
Жизнь это день = свет,
Рождение – это рассвет: начало света!
Я пойду в далёкий путь,
трики-трики-трики путь!
- Мы занимаемся Творчеством.
- Тричеством, п.ч. мы три придумали слова.
У жирафы язык был на улице (прикусфывала).
Она много вставала на колени
и колени у неё были затоптанные.
Я видела, как обезьяны едят огурцы:
хозяин выгрызает мякоть, а жёны едят кожуру.
Обезьяны наперегонки щёлкали семечки.
Жил дед, а с ним жила баба. И жила с ними внучка
большая-пребольшая, аж, жениться пора.
Пришёл к ним свататься принц богатый,
но не добрый, – не хочет за него.
Пришёл молодец небогатый, но очень добрый –
за него она и пошла.
Полотенце, Вода и Мыло стали играть.
Мыло намылит Полотенце, а Вода смоет его.
Они играли, а тут хозяева вошли.
Мыло легло в мыльницу, Вода – в кран,
а Полотенце – упало.
Были-жили старик и внучка.
У старика была длинная борода, аж, по самые колени.
А у внучки – длинная коса по пяты.
Послал дедушка внучку за хворостом.
Она пошла в лес ... и заблудилась.
Навстречу шёл мальчик.
Он тоже заблудился. Они вместе нашли дорогу
и насобирали хвороста, и пришли в избу.
Дед их хорошо принял и попросил, чтоб
мальчик остался. Но он не согласился.
Жили-были, были-жили муж и жена.
Не было у них ни сына, ни дочки.
Пошли они просить сына у старой колдуньи.
Колдунья дала жене мальчика.
Мальчик подрос и сказал:
«Я пойду путишествовать и бродить по свету,
и искать себе невесту.»
Шёл-шёл и пришёл к избушке.
Вошёл в избушку и увидел: сидит
девушка-краса, и говорит:
«Я сижу у бабки-ёжки
и она меня не выпустит.
Пошли со мной вместе отсюда.»
Бабачка, внучачка, папкачка!
Жил-был карасёк, был воспитанный.
Жил карасёк, были у него карасята.
Они купались и брызгались водой.
Цветы
Лилия, анютины глазки и пастушья сумка,
они жили вместе эти три Цветка.
Лилия была девочка, анютины глазки это были
глаза девочки, пастушья сумка была сумкой Лилии.
Они играли в Девочку. У Лилии были голубые глаза и белая сумка.
*
... у Обрыва
«отдавания, даже предавания Себя»?!
(боюсь, что то же Ты спросишь у меня).
*
«Уностьство» – Юность (по древне-русски).
Уносится Юность –
лишь тогда понимаешь:
Прекрасное в Мире –
что лишь Созревает,
что просто Собою Цветёт.
Да, «Человека
красит Деянье»
(Пифагор не ошибся),
но ведь главное Деяние,
это – Расти Собой.
*
Волновое Воспитание
Волновой режим Детей чаще лучше,
так что: кто кого Воспитывает?!
Дидактическое – устно-практическое – Воспитание
(применённое, в частности, Яном Коменским: ПанСофия),
нужно сопровождать ещё и Волновым Воспитанием,
когда Воспитывающий органически пребывает в таком
Состоянии, пребывать в котором он учит Воспитанника.
Тогда вести себя должным образом станет естественно,
как для Главных Природ Человека, так и для Первой,
Био-Энергетической, Природы Человека-в-целом.
*
Солнечные Лучи.
Чёрные с блеском Дрозды.
Мир удивительно Ярок
и поразительно Свеж.
Я в этом Мире Живу,
Ты в этом Мире Живёшь.
Нам удивительно Рядом
и Хорошо Вдвоём.
Солнцем сияют Лучи.
В чёрном с отливом Дрозды.
Всё удивительно в Мире,
если Вдвоём мы Живём.
Но: вместо Лучшей – Снега,
Птицы, как Камни, лежат,
станет вдруг Яркое Мрачным,
только Разлучимся мы
Серд-ца-ми!!
**
ЖИЗНЬ БЫТИЕМ НЕ ИЗМЕРИТЬ
Уже начинают засыхать Растения,
Лето движется к своему Закату,
но Коза жуёт так уверенно
и рога её Тепло источают.
Ничего ещё мной не утрачено,
ничего ещё мной не потеряно,
раз Живой я (Пятью Природами),
раз имею я Маму Живою.
Моя Жизнь – Пятимерна и более.
Что судить по Одной Реальности?!
Не нужни ни враги, ни недруги,
а нужны лишь – Родные Вполне.
Через много веков, даже тысяч лет
мой Наследник (меня Превзошедший)
меня вспомнит Спокойно, Сердешно –
и я чувствую это сейчас!
Пусть завянут Растенья на время,
пусть и Лето пройдёт до срока.
Не Коза же я, в самом деле:
Жизнь мою Бытием не измерить.
Я пойду по Чистому Полю
всё Вперёд, никуда не сбиваясь.
Я – Козак без Коня и без Доли,
зато ПРЕДАН я очень РОДНЕ!!
В себе чувствуя прежние Битвы,
но не только Битвы – Любови,
свою Жизнь до краёв я наполнил
не Любовью, не Битвой –РОДством!!
Гой-еси вы, Предки былые,
гой-еси вы, НаиПотомки!!
Есть желанье быть Вас Достойным,
ну а в чём-то – дополнить собой. (даже в чём-то Улучшить собой)
И я – Сплю, не зная что делать:
как ещё мне достичь Предела.
И я этот Предел стараюсь
Сохранить, хотя бы в Словах.
Только Память – слаба и дырява,
да и Сны – всё скупее на Чудо.
Завещаю Вам: « Будьте Лучше!!»
Заклинаю Вас: «Будьте Собой!!»
Да, я знаю: Себя – не достигнуть
(всё Безмерно, не только Пространство).
Но поэтому ЖИЗНЬ – ЖДИНАСТИЧНА
и ВАЖНЕЕ ЖИЗНИ – РОДСТВО:
лишь оно на Земле и
ПРЕКРАСНО.
*
... Миром целостным.
Оно Вечно тем,
что Горит вполне,
превращая в Свет
Чудо-Времечко.
*
Где ты, моя Чаровница?!
Разве можно так долго таиться?!
Разве Жизнь не – Летящая Птица,
что проносится, с песнею, прочь?!
Я под Музыку гулкую Крови
(раз Любви нет Достойной Сердца)
занимаюсь Делами с другими,
остывая, как Жар без Огня.
Оживи меня Чувством Сердечным
(Одиночество – лютая Стужа):
Согревать можно только друг друга,
а себя – невозможно согреть.
Наше Сердце горит Любовью,
согревая – лишь тех, кто рядом,
ну, а сами – испытуем Холод
(внутри Магма, а сверху Снега).
Одиночество – лютая Стужа.
Люди видят меня Замёрзшим,
только ты, моя Чаровница, догадаешься:
Сердцем я всё ещё Жив.
Только Смерть, вот, всё ближе и ближе.
Чтоб её удалить обратно –
о Чудесном мечтаю я Сыне. Но:
Родить его – можешь лишь Ты.
Я вдвойне уже стал Серьёзен,
чтобы Жить Предельной Любовью
и Родить Превосходного Сына:
Возродиться Лучше себя.
Добавляется к Чувствам Вера,
к Пониманью Обычного – Сны.
То не Солнце светит на Небе,
то сияет БУДУЩИЙ МИР.
*
«Звёзды сияют на глади залива»
«Я поверила в ... видения ...
Я позволила душе ощутить блаженство»
«Чувствительность под гнётом ... Воли –
обретает убежище в Мечтах»
(Ф. Малле-Жорис)
Я вызвал Видения
и поверил в них:
как ещё я могу
ощутить Блаженство
Особенных Отношений,
находясь в Одиночестве?!
+
«сгорая внутри»
Мы горим изнутри
и – сгораем!
Но пусть не врут, что
это называется Жизнью:
Сгорание – это
приближающаяся Смерть.
+
«Ты толкаешь дверь, дверь ночи»
Я толкаю Дверь,
дверь Ночи,
но она открывается
только сама!
Кто я такой,
чтобы вызвать
Рождение Утра –
Дитёныша Ночи?!
+
«Можно погубить себя
избытком утончённости»
Можно погубить себя
избытком Утончённости,
да и всяким Избытком.
Лучшее – это
АнтиИзлишество.
+
«стыдливая боязнь любви
исказила естественные устремления»
«желающая покончить
со своей отчуждёностью»
(Ф. Малле-Жорис)
По Лучшему в нас
проходит трещина
(трещина Отчаянья) –
если мы под Вниманием к себе
понимаем Право на Одиночество
(тем более – Внутреннее).
Или – стыдливо боимся
даже Устремления к Любви
(этой самой Естественной,
самой Человеческой Устремлённости),
проклиная, однако,
свою Отчуждённость.
*
«Земля прекрасна потому,
что ты живёшь на ней!»
«я ничто без тебя!»
«Как я мог жить, пока не знал тебя?!»
«я умираю в тоске по тебе»
(Наполеон)
«Земля прекрасна потому,
что ты Живёшь на ней!» –
трепетало наполеоновское сердце
перед очень Искусной Женщиной.
«Я ничто без тебя!» –
он договорился и до этого.
«Как я мог жить,
пока не знал тебя?!».
Но Счастье ему могла дать
совершенно другая:
Истинная Девушка (Дезире).
Он ошибся в главном:
он отверг Будущую Мать
своего НаиЛучшего Потомка,
он не дал Родиться
Достойному его Поколению.
Любовь, когда «утрачивают
власть (контроль) над собой» –
не Любовь, а Чары.
Колдунью Любить нельзя.
Подлинная Любовь – это
Любовь к Матери Тебя-Лучшего,
т.е. к Матери твоего
Будущего НаиПотомка.
Наполеон не постиг
Секретов Времени:
он был заключён в
Тюрьму Настоящего.
Будущее Освобождает нас
от оков Настоящего:
Человек Свободен – если
он причащается Вечности.
«Я умираю в тоске по тебе!» –
взмаливал Наполеон.
Я не умираю в тоске по тебе,
я не думаю даже о тебе прямо.
Никто не сможет дать Счастья
больше, чем даёт НаиПоловина
(а он умирал в тоске по Другой,
которая просто его «окрутила»).
живой труп хуже мёртвого трупа. Лучше выкопать покойника и принести домой чем пригласить в гости живого трупа. Обыватель не пощ не пошёл а пошляк не обыватель. Пошдость начинается со схождения с обывательского уровня.и …поднтия на уровень Жизни достойный Человека. Нет больших врагов чем не родные домашние семья это госудпрство на личном уровне. Как только люди поймутпротивоестественность семти постепенного совместного проживания людей разных родовых природ они государство поймут злонамеренность. Чем выше пост занимает Человек тем больше он отчуждается от человеческого в себе. Что важней разница между состояниями одной природы или разница между природами разных родов государство создаётся для войн для построек и вообще деяний для деяний сверх человеческого характера и масштаба аристо экономика предпочитать живущего по человечески Человека Человека не сбившегося с пути … человеческой Жизни пчж. Разговор это тот же путь. Серьёзные люди не делают лишних движений и направляются к тому что им нужно.умный только тот кто умён остальные могут иметь способности.и она должна быть выше всяких законов. Реальное супружество ещё не означает что эти люди родились к любви. Буддист буддизм будит людей к Подлинной Жизни !
Нолишь тех в ком есть потенции для этого. Опротивит всякий кто регулярно идёт против более шансов опротивить друг другу у домашних особенно если они воспитывались по разному. Поэтому то и нужно иметь родовое воспитание и подбирать половину по степени гармоничности естесственного поведения каждое главное вседневного поведения люди живущие одним двумя поколениями не более чем трава. Как нужно семь лет чтобы созрл созрел первый плод нового персика так нужно семь поколений жить строго определённым образом чтобы в седьмом поколении родился наилучший в роду причём жить нужно таким обращом каким свойственно именно ему. Но егл поиучают абсолютно к другому. Снег един и все кто смотрит на снег соприкасаются взглядами сами того не сознавая но чувствуя. Тоже происходит когда мы смотрим на море на звёзды и вообще на мир мы едины даже разделённые я вхожу в тихий светлый радостный радужный мир почему я не вошёлв него раньше ведь я всегда любил только прекрасное только озарённых и застенчивых людей зачем я бродил где попало тщётно отыскивая что то особенное особое бывает лишь в мире особом а особое наверно то что создано тобою или изначально предназначено для тебя. Я вхожу наконец, в РОДНОЙ для себя мир всецело радуясь всему родному нет ничего что было бы мне ужим а главное люди меня не просто воспринимают а живут неразделённо вместе со мной прелесть Жизни твоей я могу лишь любить жуковсе жуковский прелесть Жизни твоей я могу лишь любить и мне нужно одно просто быть рядом практицизм основан на приспособленчестве ведь если начинают новое то оно не скоро даст плоды. Практики конснрвативны. Пресса формирует интересы масс. Я потому счастливо не любил что чувствовал любви для Жизни мало судьба мужская в подвиге отваге лишь женская судьба в одной любви. Не понял я жить должно Человеком когда мужское женское уж роли не играет играют. Лишь эой этой общей жизнью человечьей друг друнгу мы любимы и нужны свадьба судьба суженые волновать должен чтобы любили единая джизнь если родные люди люди не живут единой жизнью они мучаются а не живут. Мудрость привести родных к единству учитывая особенности каждого. Родство гарантия единства которое естественно для этих людей не зависимо от их различий. Различия родных людей г не принципиальны напротив они подсказывают как должно составить этим людям разнообразное единство. Гармоническтий аккорд гармония простейшее сочетание не сочетание но сочетание может быть и гармоническое е которое зовёт к дальнейшим действиям… коршун орёл ястреб падают камнем охотясь. На это способны с рожденья попробуй другизх научить. Организация люди живущи е единой жизнью но каждый сугубо по своему.все части целого соединены в необходимом порядке всегда единственном. Если порядок частей изменить нарущится единство целого у целого появится внутренняя чужеродгость. Родствочастей целого соблюдается только при определённом образе Жизни каждой части присущему однако не части а всему целому. Именно своеобразное ведение всеобщего образа Жизни способствует безконфликтномку существованию частей одгого одного целого. Общего например разные возрастные особенности домашних наполняют их общую жизнь переживаниями присущими разными разным возрастам. Должно иметь все возраста в каждом доме это одно из условий для полноты Жизни . Благодаря преемственности сохраняется дух рода образ Жизни свойственный именно этому роду. Характерная жизнь рода продолжает существовать поддерживаемая всё новыми и новыми поколениями рода. Род люди живущие единной жизнью но каждый сугубо по своему. Именно благодаря различения частей образуется единое целое неповторимость частного гарант органического единства целого. Не одна а единая не одиноковая жизнь у всех а различная для каждого единая жизнь. Слово превосходиьть очень искусственно. Солнце восходит но как оно ожет превзойти это слово источник противопоставлений . никто никого превосходить не должен каждый должен быть на своём месте. И на своём месте он главный незаменимый непревосходимый . быть на своём месте означает жить так как тебе надлежит как должно жить имея определённые врождённые качества и находясь в жизненном единстве с предназначиенными природой людьми. Предназначенность ти нет есть взаимопредназначенность всё одиночное мертво а всё живое и не заботясь об этом связано друг с другом.
Смысл Жизни Человека дополнить естесственное единение в себе с себе подобными ещё и умственно волевыми деяниями.
Династия единая жизнь родных друг другу людей которые живут по своему но едино единение основано на неодинаковости живо только то что не повторяется. Свобода каждого залог истинносити союза. Различие можно перевести как одно лицо единственное неповторимое своё лцо лицо своеобразие различение определение собственного значения достоинства каждого из вступивших во взаимодействие.
Развлечение разовое увлечение не имеющего имеющее никакого продолжения а знвчит не имеющее жизненной асновы основы развлечение это сугубо эмоциональное удовольственное потребительское существование отвлекающее Человека от его родного пути.
Улучшу жизнь помогу жить учу жить наиЖизни ау таланты было междунаро об во
(неизв.дня)
Главная сила сила сердца любовь.
Рубить сук на котором сидият.
когда не берегут генетического здоровья то рубят сук на котором сидят.
В бизнее се умнее всего заниматься тем в ы чём нет конкуренции с друеими а напротив всем нужно то что ты предлагаешь.
Династия нужна всем.
Умнее всего заниматься улучшением династии.
Когда новорожденный мало находится на руках он чувствует свою отделённость от людей. Так зарождается эгоизм. Любить всегда Человек не видим как дух поэтому его самого редко когда замечают. Все устанавливают отношения поэмоциональной природе… иногда правда по единопониманию и сочувствию. Главные же отношения между людьми Человеко мировые не смея так же жить. Мечта мераж мираж мечта почти что прихоть.но я хочу всю жизнь в мечту вложить и жить лишь тою жизнью что снею совместится нужно расти внутренне как телом растёт ребёнок.
Лучший ответ на не добрый вопрос молчание!
Рабство
Если родился подобный тебе, а мать по личным причинам его отнимает значит она его делает рабо ведь чужой род это чужбина. Даже больше среда где не может выжить твоя внутренняя природа в нём. Сына предавать нельзя ни за что обижаться легче чем исправляться и хитрые обижаются. Всё ьруднее и труднее становится вытягивать из информационной мути луя лучшее иначе не выжить своими лучшими качествами. Всё тружнее и труднее оставаться оставаться одарённым Человеком в нашем абсурдном лбществе почитать старщи х всё равно что поситать почитать высоких как будто одарённость возникает заодно пое покроение поколение. Врождённая одарённость содержит в себе жизненный опыт всех поколений предков а козырев сказал бы и всех поколений потомков. Время как две ладони приставил ребром оно есть сложил вместе его нет.ам йоги утверждают что срвершенствующийся должен пережёвывать пищу по 150 раз.но если приходится отвлекаться на еду и вообще на счёт… а йоги говорят что ду нужно пить.я бы этих йогов в туалет к себе не пустил бери из Жизни лучшее и не надо ничего больше в этом вся ч мудрость что в диете что в беседе.два мертвеца конечно спокойно но Жизни не будет. Ещё в бибдии бибд библии сказано что женщина от ребрва ребра мужчиныре ребро будет бпсоватьпротив всего организма что ли знахари прметили что ребёнок рождается особо одарённый если мать умирает во время родов. Родить первенца и умереть в родах первенца нет ничего лучше для женщины нет лучшего счастья женщины женщины конечно детей любят но себя больше покормить и позаботиться будет кому а вот родить лучшего может только умирающая мать убивать е надо а есои сама умрёт только радоваться ничего лучшего она для рода сделать не может.
Когла новороденный новорожденный чало находится на руках он чувствует свою отделённость от людей.
Так зарождается эгоизм. Любить всегда Человек не видим как дух поэтому его самого редко когда замечают.
Все устанавливают отношения по эмоциональной природе …иногда правда по единопониманию и срчувствию.
Главные же отношения между людьми Человеко мировые не смея также жить.
Ечта мераж мечто мечта почти что прихоть. Но я хочу всю жизнь в мечту вложить и жить д лишь тою жизнью что снею совместится г нужно расти внутренне как телом растёт ребёнок.
лучший ответ на недобрый вопрос молчание мужчина должен убить хотя бы одно зло за свою жизнь иначе мужчина не мужик а две бабы вместе как две бабы только и всего. Яяя это и есть ведьма. Это не естесственно понимаешьь это Человеку неестественно и это не может появиться просто так за одно поколение.
Нет это копится поколениями и передаётся как уже врождённые задатки.
И Человек становится как бы проклят оон невольно стремится к собственному и его поэтому не могут любить глубоко.
М после катания на горке у меня после горки до сих пор всё отваливается лягушкам очень важно в болоте поквакать чтоб люди не забывали что и они что то значаьт.
Воспитание заключается невоспитании занимайся жизненными л деламиякобы не обращая внимания на детей а только соизмеряя скорость своего действия с поспеванием за тобой малышей которые с увлечением примутся зато же самое. Им всё равно что делать лишь бы тоже самое что делает близкий когда же этот взрослый воспитывает то детям ничего не р остаётся как сопротивляться капризничать и не слушаться.
Аб
брачное ложе дубовое хотч хотя бы простые дубовые доски кровать из менее вобуждающего дерева.
Плоды например лук употребляют не только для питания но и для оздоровления воздуха нейтрализация геспатогенных зон лук рассыпают под кроватью.
Самая большая удача радость состояние сердца состояние совести.
Ам
подготовительные удары если приучв приучать тело особенно голову к ударам то организм перестроится и стнет станет способгным переносить травмы без особого труда вреда. В древних культурах бойцов готовили с рождения если не раньше а сейчас принимают на бокс каратэ с семи лет и более лет когда основное формирование оргнизма уд уже произошло и идёт просто его развитие.
Мудрость измеряется долей общения с младенцем причём именно общения а не воздействия.
Аб
карманный огнетушитель.
Карманный противогаз для желающих обезопасить себя в слчае пожпара пожара в высотных домах можно сделать хотябы верёвку с узламии крюк снаружной стены в сторону от окна чтобы пускались не прямо от окон нижних этажей. Страховая кампания ведает тайной что дороже всего конкретному лицу. Лицу. Поэтому ск выгодно иметь свои дочерние фирмы которые будут работать на эту потребность клиента созра сохранения здоровия имущества… я жду весну хоть какую нибудь в форме любого тепла ведь именно весною прибавляется тепло что вызывает радость даже если мёрзнешбь яхочу остаться хотябы в истории раз нет мне счастья сына зародить меня а превосходящего по всем статьям. И только весною или когда я чувствую весну я нахожу в природе надежду ощущение надежды себя оставить полнстью во всём объёме Жизни человечной человечъей Жизни . Чтобы заметить волшебство природы нужно очень и очень грустить где бы мне научиться этой более чнм доброй грусти чтобы не просто видеть а ещё и самому волшебно жить мне не нужна убогость бытия коль не удастся мне жить в форме Человека то пусть останусь я лищь тем что я создал для улучшенья… не счастья не условий а Жизни человечьей во всём её богатстве естества мужчина должен убить хотя бы одно зло за свою жизнь иначе мужчина не мужик а две бабы вместе как две баь бабы только и всего. Я я я это и есть ведьма. Это ен не естественно понимаешь это Человеку неестесственно и это не может появиться просто так за одно поколение. Нет это копится поколениями и передаётся как уже врождённые задатки. И Человек становится как бы проклят он невольно стремится к собственному и его поэтому не могут любить глубоко. М после катания на горке у меня посл горки до сих пор всё отваливается лягушкам очень важно в болоте поквакать чтоб люди не забываоили незабывали что и они что то значат. Воспитание заключается в невоспитании занимайся жизненными делами якобы не обращая внимания на л детей а только соизмеряя скорость своего действия с поспеванием за тобой малышей е которые с увлечением примутся за то же самое. Им всёравно что делать лишь бы тоже самое что делает близкий когда же этот взрослый воспитывает то детям ничего не остаётся как сопротивляться капризничать и не слушаться. Аб брачное ложе дубовое хотя бы простые дубовые доски кровать из менее возбуждающего дгргва дерева дерева . плоды например лук употребляют не только для питания но и для оздоровления воздуха нейтрализации геспатогенных зон лук рассыпают под кроватью.
Самая большая удача радость состояние сердца состояние совести . ам подготовительные удпры если приучать тело особенно голову к ударам то организм перестоится и станет способным переносить травмы без особого вреда. В древних культурах бойцов готовили с рождения если не раньше.
А сейчас прнимают на бокс каратэ с семи лет и более лет когда основное формирование организма уже произошло и идёт просто его развитие.
Мудрость измеряется долей общения с младенцем мужчина должен убить хотя бы одно зло н е за свою жизнь иначе мужчина не мужик а две бабы вместе как две бабы только и всего.
Я это и есть ведьма.
это не естественно понимаешь это Человеку неестественно и это не может появиться просто так за одно поколение.нет это копится поколениями и передаётся как уже врождённые задатки.
И Человек становится как бы проклят он нке он не вольно стремится к собственному и его поэтому не могут любить глубоко. М после катания на горке у меня после горки до сих пор всё отваливается лягушеам люгушкам лягушкам очень важно в болоте поквакать чтоб люди не забывали что и они что то значат.
Воспитание заключается в невоспитании занимайся жизненными делами якобы не обращая внимания на детей а только соизмеряя скорость своего действия с поспеванием за тобой малышей которые с увлечением примутся за то же самое им всё равно что делать лишь ббы тоже самое что делает близкий когда же этот взрослый воситывает то детям ничго не остаётся как сопротивляться капризничать и не слушаться.
Аб
брачное ложе дубовое хотя бы простые дубовые доски кровать из менее возбуждающего дерева. Плоды например лук употребляют не только для питания но и для оздоровления воздуаха нейтрализации геопатогенных зон лук рассыпают под кроватью . самая большая удача радость состояние сердца состояние совести. Ам подготовительные удары если приучать тело особенно голову к ударам то организм перестроиться и станет способным переносить травмы без особого вреда. В древних культурах бойцов готоавили с рождения если не раньше а сейчас приимают на боес бокс каратэ с семи лет и более лет когда основное формирование организма уже произошло и идёт просто его развитие. Мудрость измеряется долей общения с Младенцем, причём – именно общения, а не Воздействия.
Абкарманный огнетушитель. Карманный противогаз для желающих обнзопамсит ь себя в случае пожара в высотных домах можно сделать хотя бы верёвку с узлами и крюк с наружной стены в сторону от окна чтобы опускались не прямо от окон нижних этажей. Страховая кампания ведает тайной что дороже всего конкретному лицу.
Поэтому выгодно иметь свои дочерние фирмы которые будут работать на эту потребность клиента сохрания здоровья имущества…
я жду весну хоть какую нибудь в форме любого тепла ведь именно весною прибавляется тепло что вызывает радость даже если мёрзнешь. Я хочу остаться хотя бы в истории раз неь мне счастья сына зародить меня превосходящего по всем статьям. И только весною или когда
--
История челов6ечества помнит турниры умов но они проходили только в древнем вавилоне. Почему бы такое мероприятие не провести и в наше время разве радость постижение я истины самая плохая радость древние культуры вообще были жизненнее что жизненноей например идеи династии когда Человек чувствукет что он живёт г не один раз а столькон сколько он хочет стлит только не потерять связи со своими подобиями разных поколений что в целом называются родом итак предложения проводить турниры умов учредить институт династии. К ним можно многое добавить но пусть исполняются сначала, хотя бы эти два меньше чем два невозможно. А матиматика первое чисоло не единица а двойка в мире нет ничего одиночного но учёные придумали называть это единство проьивосточянием и соединяют эти половины одного и того жг же через приставку анти. Матиматика вообще внесла воинственность все нчали всё считать а потом думать кому скоь сколько чего лостанется. И уже забывая про жизненную нормку норму уповать на количество желая просто всего больше и больше. Как можно больше тоже вы учёная выдумка. Кто гоня за накопительством приводит к установке больше даже через нельзя называя эту модную ахинею прогрессом. Ам медь перед наложением нужно почистить с применяемой стороны. Наваждение психическое переходит в песню и проникает в души ещё здоровых людей. Называют и это заражение называют искусствои… из ниоткуда от нуля в никуда до бесконечности аб ванна должна быть курамической ид или хотя бы оправлена особенно верхние края особенно верхния край чтобч беременные перегибаясь не нарушили биополе плода эпохи отсчитываются по виду орудии убийств каменный торо топор бронзовый топор алебалд пистолет атомная бомба… а надо бы по мирным признакам характеру отношений типу материалов для предметов жизненной необходимости глиняно деревянная посуда мебель жилище … причём вся посуда должна ьыит с крышками мебель без углов дом с отверстиями. Пусть гений будет и солнце пояыится м. на сухой кашель мотор заводится и у увей и эвтюмию и социальное адохновение можнл рассматривать как
Состояние внутреннего общения с опредеоёнными людьми. Если ренулярно и достаточно длительно не пребывать в этих состояниях то между людьми будет существовать скелет структура отношений но единного живого социального организма куда они входят не будет!
Аристо выбор выбор различение предпочиенме определяет судьбу Человека т.е. как и что Человек выбирает так и с тем он живёт научиться лучшему выбору аристо выбору можно ежедневым настраиванием муз. Инмтрумента. С родными людьми нужно постоянно поддерживать внутреннюю связь иначе родство будет постепенно портиться пропадать. В случае расставания тем более регулярных разлук.
родные люди должны не нагружать себя информацией и делами не имеющими общего содержания общего с их Родными.
За всё нужно браться только обоюдно с ними даже пусть и заочно.именно это незаметное ежедневное забывание друн друг друга родными людьти людьми составляет центральную трагедию нашего времени забыване родства нам с детства торопятся привить какие то абстрактные интересы называя их всеобщими. И мы доверчиво привыкаем стемиться к удовлетворению тех интересов которые вовсе не являютсяжизненными потребностями . очень важно понятьь что биологически родство сохраняется естественно но чтобы достигнуть и сохранить родство полное нужен особый и постоянный труд.труд по установлению и сохранению полного рродства и есть самый главный. Нужно ревизировать все предметы воспитания и образования по одному критерию способствованию родству с этим мало кто согд согласится но это делать для тех кто это приемлет как единственно дорогое для себя. Только будучи в родной для себя среде Человек может испытывать состояние эфтюмии. Катарсис возрождение тоже легко достижим благодаря общению со своими младшими родными.калокагатия тоже наы наверно имеет корнем родство.династия пятикратное родство био умо сердечно человечное и родство по единому образу Жизни . Тот кто с детства не привык не приучен иметь глубинные доверитеоьные отношения хотя бы с некоторыми из своих родных не сможет ни дружить ни любить. Отношения его с людьми будут как бы без корней даже если будуточень сильны или горячикак молния или пожар. На кого из родителей вы больше похожи и на кого из своих предков похож в свою очередь этот родитель династия это то что действительно остаётся от Человека это в прямом смысле его вечная жизнь. Нынешние люди почти не стараются жить больше и лучше чем им отпусукаетсясудьбою они подчиняются общему ходу обычной реальности и умирая ничего как правило не оставляют после себя существенного.наша жизнь потеряла основное содержание мыуже не живём основной частью Жизни то что не вмещается в одно поколение не входит в нашу в нашу жизнь мы живём только темчто сами сами успеваем достичь понять приобрести почувстврвать … смерть это такая дефиниция существования как и жизнь. Благодаря смерти природа освобождается от того что потеряло способность жть жить на своём прелделе качеств именно категория смерти вводимая как философское понятие а не как огородное пугало позволяет понять как нужно жить. Эскиз статьи кому была послана телеграмма с луны американскими космонавтами дусаете думаете президенту штатов не а президент получил во вторую очередь. Чести удостоился козырев александр николаевич чьи пророчества на счёт луны стали для этих лунных людей очевидными. Но у козырева есть и более фундаментальные пророчества о природе времени но убедиться в истинности этих главных пророчеств не так просто как слетать на луну. Генеальное признание александра николаевича далеко далеко в переди однако уже сейчас естьт есть терории тер теории основывающиес я на положении козырева о природе времени. К примеру в эе экономике. Да время деньги но как это лучше понимать степень одарённости Человека вырзима в ценности его индивидуального времени. оплата постоянного работника организации должна соответствовать ценности его времени чем дро дороже время Человека тем больше он должен получать не зависимо от того что он совершил конкретно за этот времнной период.
Во первых многое совершается подсознательно Человек только потом можеь осознать а можеттак и никогда не осознать то что он постиг подсознательно за это время.во вторых должна быть зафиксированная итоговая индивидуально родовая сумма по достижению которой этот чу Человек уже больше ничего не получает кроме гарантии что эта сумма останется за ним прилюбых переменах в обществе. И его разумных расходах.
В 1883 году была введена новая форма собствнности интеллектуальна собственность можно сказать что начали ценить сами умственные способности конкретного чео Человека. Правда только после их ракр практического воплощения.сами же идеи до сих пор не патентуются хотя гениальнвые прозрения часто существуют лишь на уровне идей. Причём чем Человек гениальней тем больше у него идей тем меньше он салонен склонен останавливаться на одной и доводить её до совер дозаверщения. Ведь главная идея у гения всегда впр в переди он это чувствует и стремится к ней не доводя свои идеи до товарного вида. Есть люди еоторые действительно хотят жить как можнло лучше они дорожат временем и ни на что не отвлекаясь ищут людей которые могут помочь в этом так же как они помогают им. Эти люди хотят особых отношений не тех страстных при которых больше сжигаешь себя чем живёшь а отношений жизненных напоминающих больше нежную дружбу а не оголтелую любовь. Перед ними всегда стоит вопрос как жить лучше.они смотрят на цветы учатся у цветоав смотрят на деревья учатся у деревьев у птиц
У реки у солнца… и только у людей почти нечему уже обучиться они стали жить очень посредственно или с неу не с неумоверной борьбой что тоже не жизнь.отец копит какое то мастерство и передаёт это мастерство сыну а сын своему будущему сыну… это и есть династия. Самое лучшее мастерствро это умние жить тем более что жить становится всё труднее и труднее. Это великий труд жить всегда было без подвига не выжить а теперь особенно. … назначение искусства помогать людям находить друе друг друга заочным образом по внутренним качествам и талантам.назначение наукиобъясняить р природу Человека. Назначение религии призывать Человека жить вечно. Вечная жизнь происходит естственно если сохраняется родство между людьми и родные люди живут едино не личной а родовой жизнью искусство нпука ии ре и религи я для одг одного чтобы потомки быо были лучше своих предков во всём остальном нет ни прекрасного ни истины ни добра. А любое деяние не направленное на улучшение династии лишь суета сует. Поэзия умение выразить воспринимаемое так чтобы не пропадала тайна. Прекрасно поэтическое
Переживание воспитание приучение кк прекрасному воспитанность тяга к прекрасному воспитать могут только поэты талантом и поэтом каждый должен быть это его обязанность святая к прекоасному тянуться ч т.е. сил и постепнно каждый станет поэтическим талантом. Есть только одно живое дело это родить Человека и его воспитывать т.е. сохранять его даровмтость умение жить своим двром лучшим родовым качеством. Наверное науки и искусство а должны быть очень своевременны и индивидуально подбираемы ддля развития коренных качеств именно этого Человека. Заниматься же специально какими то дисциплинами. Профессионализировать свой ДАР преступно. Чем одарённее Человек тем необходимее использовать все его генеолоеические возможности что возможно только путём свободного зарождения потомства от разных генетическихздоровыхдев. Семейственность для средних а родовитость для лдарённых семья и род моногамная семья удел среднего большинства качественно же превосходящее меньшинство дл должно ориентироваться не на семью а на род
1996
1.1
Набраться обычной Жизни как набраться воздуха а потом сделать необычный постпок поступок сооьветствующий запасу обычности за фальшивые деньги смерть а за фальшивые продукты отравляющие химикатами за фальшивые идеи ведущие свернувшие голову своему всему человечеству и уводящими Человека от самой Жизни занятие искусством наукой или и религией предают родовую жизнь даже среди домашних лучше общаться через родственника если люди будут загадывать по одному самому заветному желанию то все они загадают одно улучшение… самые честные улучшение себя самые добрые улучшение общества…все эти улучшения сводятся либо к улучшению самого этого Человека даже самоулучшению или к улучшению Жизни вполне человеческой совокупности человеческой трёхприродной и человечественной четыоёхприродной. Когда речка теряет русло она ратекается во все стороны и превращается в болото становясь не столько спасабщей сколько губительной. Рожу богатыря предназначение женщины одно стать способной к оптимальному рождгнию и выбрать будущего второго родителя из самых по человечески достойных людей учат не справедливости и корысти вдетстве уступая детям в их просьбах провокациях. Чтобы ребёнок говорил внятно и выразительно нужно чтобы он привык говорить только в саме самые ответственные моменты и искренне.
люди смогут быть молчаливыми если приучены жить своим умом в общем по своему авторы. Воспитанность в собдюдении границ не только молчание но и недеяние когда нужно.дурак это здоровый сумашедший не иноцивилизация а другая земная цивилизация аб любовницаи жена должны совсем по разному одеватьс я жена не соблазняет сама выиграла радуешься за себя выиграл другой радуешься за него. Оптимизм гарантирован если Человек неэгоистичен можеь радоваться не только за себя но и за другого. Прим. Присутствие при общениидвух людей либо помогает их общению если присутствующий участлив и умеет переживать сопереживать либо вредит когда третий занимается чем то своим и мещает мешает этим людям.именно избыток условий способствует возникновению у сверх благополучного Человека новых потенциальных качеств.однако если тот кому предоставляются блага не достаточно одарён то это делает его только хуже благами вымощена дорога в ад. Шаг в новую область можно делать только после того как Человек этот предвосхитит доаустимость этого щага что эта область ему нужна. Теория границы плюрализм плох тем что не признваются границы сон это дверь в другой мир индейский вождь сон дверь в лучший мир только социальные только социально способные люди могут поддерживать постоянно хорошие взаимоотношения. Эвтюмия хорощ хорошее расположение духа благодаря другому Человеку с нем удаётся установить и поддерживать особенные отношения не сбиваясь на лирику. Эвтюмические отношения только и пригодны для семейно родтельских связей лучшее всегда относительностно лучшим относительно конкретного Человека или конкретного человечества будет только тот что будет только то что не нарушает его целостности. Люди уходили в монастыри –
чтобы уединиться, ведь
только при длительноям уединении происходит внутреннее созревание Человека.
Лидер (Вождь)Рода
должен жить уединенно,
общаясь тогда и с теми, когда и скем
он сам решит общаться.
Точнее, не – столько общаться, сколько – править, ведьлучший потому и лучший что предлагает лучшее для всех и для кадждого.не правитель а лучшитель лучшая медитаци\я смотрение вв глаза другдругавоспитатели занимаются второстепеннымии вещами вместо того чтобы сначала научить людей откровенно счотреть смотреть друнг друг другу в глаза. Истино воспитанный Человек отличается своим предпочитанием общения с людьми всяким другим занятием. То что мы назывем культурой есть по сути отчужденияе ведь только непосредственное общение людей соединяет людей реально. Лучше узнавать Человека по глазам если этот Человек может выражать взглядм не только своеё состояние но и свою натуру.меньше будет заблуждений. Слово и дело не так показательны как взгляд. Фраза вести себя означает что кто то не живёт по своему а действует сообразно цели.всё воспитание ребёнка держится на его привязанности к родным ему людям или хотя бы любимым. Ребёнок хочет быть вместе а ужн будучи рядом он просто подражает тому чем занимается этот Человек. И тут уж не зевай чему хочешь обучить то и делай сам. Поскольку сам будешь увлечён постольку этим увлечётся и ребёнок.делать же из воспитания профессию впрочем как и из всего жизненного есть самое настоящее зло. Пусть и носознанное люди по энеоции энерции участвуют в том что им не нужно для Жизни только потому что их вовремя приучили подчиняться чужой воле так называемые учителя они не умеют делать даже что либо по своему разумению не то что жить вполне человеческой жизнью общество всегда хуже некоторых отдельных людей поэтому мораль общепринятый этический эталонпосредственна. Первая природа Человека умирает а три четыре его природы могуь жить столько скольеко сколько… гениальность меряется сроком Жизни трёх четырёх последних природ Человека. Люди одного тем более первого рождения четверть одна пятая Человека. Два рождения две пятых Человека… пять рождний вполне Человек. Н.м. быть или не быть первая природа познать себя вторая дополнить себя третья превзойти себя четвёртая стать умеротворённым пятая локальныё эгоизм свобода в рамках своего объёма Жизни несостоявшийся эгоист – кто не вызрел своей лучшей частью, недостаточно живя только собой и ради себя. Чжуан цзы не рыбу удил а притворялся что то что то делает. А когда спращивали где же улов он отвечал примерно такое я не ловил а удил поэтому не улов аа удод а удодов того что я ловлю в реке не водится. Держись середины можно понять как держись центра главного лучшего конфуций ошибся срединность это центр не умеренность а улучшенность есть принцип Жизни без организации люди много теряют организация устраняет трение и этот Человек делает полностью то на что он способен. Если животное регирует еа то что происходит в данный момент то Человек должен предвосхищать будущее и корректировать нынещнее поведение под него. Домашняя любовь лучшая в турнире умов лучше пользоваться шахматными часами чтобы не перебивать друг друга начинать после нвжа нажатия кнопки партнёраом и знать сколько времени в итоге думал каждый что входит в оценку результата. Рождение детей из великого праздника становится бедой для не готовых быть родителями не зрелых по человечески людей. Несостоявшиеся матери абортнтцы сразу и напрочь забывают про плод раняя способность к ощущениям которого игнорируется не только врачами убийцами но и этими убийцами матерями.АРИСтианство мало отличается от христианства одной буквой и одним рождением четвёртым. Аристий гражданин аристии АРИСтианен ариси АРИСтианин придерживающийся АРИСтианства но без прав гражданина аристии. Общественные условия становятся всё более неестественными поэтому потребность в создании локальных обществ где Человеку живётся хоть чуточку лучше крайне необходима что обеспечивает успех в этом социальном творчестве. Нужно улучшать себяи жизнь будеь улучщаться изменение же самойй Жизни даже в положитльную сторону нарущает её природную гам гармонию из круга получают элипс. Стремление в одну сторону к цели какова бы она сама по себе есть зло. Всякое развитие чего бы то ни былоимеет свой естественный предел. Мировоззрение тем и характерно чвто что ограничивает развитие отдельного явления чтобы не происходило доминит доминирования того чем занимаются что развивают над всем остальным. Профессионал или целестремлённый гений дд целеустремлённый деятель мировззрения иметь не могут. Мировлззрение больше свойственно детям чем взрослвм которые считают обязанностью выбирать какое то одно направление и двигаться по нему как можно эффективнее. И ещё дилетантомам пытающимся иметь всесторонние интересы вместороннего развития не можн может быть. Мир многомерен многозначен един. Вступление в половые отнощения только для ззачатие ребёнка очень подходит для евгенического улучшение я природы человечества . в целом но с одним только условием уточнением одарённые люди лучшее качество лучшее лекарство невреждениеи условия для естественного самооздоровлления организма. Главное не ошибаться не знаешь что делать недействуй у вействуй. В каком состоянии находится Человек в таком соответствующим режиме существует его организм. А при лечении форсирую режим существования организма не изменяя общее состояние четырёх природ Человека.другое дело шаманы которые при лечении меняют сначала состояние чкловека а потом уже происходит восстановление здоровья больше самим этим Человека ком пребывающем в нежном состоянии чем шаманом. Без изменения состояния лечение должно происходить столько же сколько шло заболевание принцип вдох выдоха творчество прцесс перераба тывания переваривания полученной информации до её полного усвоения этим Человеком. Творчество должно проистекать из полученного информационного материала а так же состояния соотношения приролы этого материала и природы этого Человека до их отождествления. Творчество переработка чуждого материала до приведения его в состояние соответствующее натуре воспринимающего. Медицина вреднее чем болезнь!
Загорать лучше с открытым ртом язык и зубы тоже нуждаются в ультрафиолете. И вообще нужно почпще открывать рот для солнца на солнце стоило бы сделать это и модным. Перво природное родство важно но ежё важнее родство трёх последующих прирд природ по таланту доброте и Жизни . Профессиональный спорт как и всё профессиональное приносит как правило только вред..заниматься спортом нужно не для победы а для зздоровья и больше тем кто победить явно не могут. Нрв нравственна только инволюция Человек не должен усваивать то что не свойственно ему изначально напротив он должен беречь и давать жизнь тому что содержится именно в его природе имманентно для него. Человек это живая пирамида образованная соединением четырёх его природ вполне одарён тот кто хочет жить четырежды. Незнакомка не может быть нужна череда встречьь чтобы настоиться чт на другого Человека и не просто испытать чудесное чувство а жить более чем своей жизнью. Прекрасен только жизненный опыт совместной Жизни еастроенных друг на друна друга вполне Человеков только четырёхприродные отношения прекрасны если воплощены в четыоежды взаимную жизнь незнакомка может быть только чудесной осаровательно с ума сводящей… но для Жизни нужно оставаться собой. Всё персональное не прекрасно даже персональное состояние любви. Только взаимное прекрасно пока живёт так как любовь способ оптимального зпрождения и воспитания наследника то любить позволительно только после достижения этими обоими людьт дюдби людбми людьми четвёртого уровня Жизни могут и должны любить толькло вполне Человека все чувства реализуемые людьми до этого полного причащнения к человеческой Жизни настолько увлекают увлекают этих людей что они не достигают четвёрьой ступени и так и остаются в области пред Жизни являясь пред вполне Человеками. Не соверщшеннолетие а совершено природие есть момент естественной инициации в Человекавводящей его в храм вполне челрвеческой Жизни должно быть непосредственнойе отношение к Человеку а не отношение к нему через бога образ предмет заботиться о нём материально. Как верующие так и материалисты не могут относиться не могут относиться к Человеку по человечески иманентно его природе человеческой а не природе а н духовной предметной включая и биологию или собстаенной натуре относящегося эгоизм. Персонализм безкорыстный эгоизм когда Человек по своей простоте всё рассматривает с своих собственных р позиций и по собственному характеру. Абыт прикуси язык народная поговорка. Чтобы не говорить лишнего и тем более не перчить нужно в разговоре с лидером рода прикусить язык на всё время всё время с ним зписывая ручкой или магнитофоном всё что он сообщает. Нужно определить врагов каждого члена семьи и не пускать этих врагов в дом нервы телевизор пыль для кого ты пол моешь лучше чаще протереть пол около этого Человека чем мыть весь пол тщательно но всегда лишь ежедневно. Патология у женщины вместо борьбы с врагами какая то жизнь копошинна. Разводы пред прежде всего потому что люди пробующие жить совместно не настолько богаты собой чтобы с ними было интересно жить и полезно.эгоизм вдвоём эгоизм не обязательно ограничивается масштабом индивидуальной Жизни Человека. Эгоизм это и замкнутое существование двоих зацикленных друг ка друга ричарду баху. Паталогия восприятия обиды реаность ивообще всё зло это следствие отчуждённости разбитости целого…не отднльных людей при разводе нельзя при ребёнке общаться тем более конфликтовать разводятся когда отношения поломаны испорчены умерли а ребёнок хочет любить обоих родителей ему нужно это болььше с всего. Как будильник заводить так и женщину нужно каждый дгнь настаивать настраивать чтобы она помнила что ей нужно дглать не для себя.евгенический клуб аристол сон основан на повторении того что хотят делать лучше но не могут не во сне. От кого и как родить лучшего ребёнеа какой только возможен с кем как жить чтобы родился максимально родной Человек быть родными душами недостаточно нужно быть родными по человечески и родными жизненно ричарду баху участие участливость обоюдномсть взаимность единство только став родными трижды тремя высшими природами супруги могут начать готовиться к зарождению наследника т.е. Человека которому есть что будет перелавать чтобы кто то захотел стать тебе родным нужно чтобы твой внутренний мир был качественным и имел общечеловеческий характер.. преждевременное зарождение детей делает так что этим детям как людям нечего продолжать кроме гинетических задатков особенностей сугубо первой природы в основном чтобы внутренняя натура Человека как то вошла в то что передаётся по наследству нужно не только полноценное зачатие но и многолетнее многолетние один на один. Воспитывать лучше родным второго колена дедушеам и бабушкам которые уже вполне состоялись и имеют право и время на воспитание преемника. А родители должны больше заниматься собой чтобы родить ещё лучших своих продолжателей.только после периода рождения детей прд они могут отвлечься от себя от совершенствования себя самихи поддежания оптимальной взаимосвязи друг с другом чтобы оьратить особое внимание на рождённыхими приемников.поэтому нужна постоянная совместная жизнь трёх поколений рода а лучше а лучше двух родов а так же обязательное проивание рядом и родных небиологически друзей. Поскольку в доме живут родные третьей и четвёртой природ постольку рождаемые преемники предрасположены к третьему и четвёртому способу существованиюя.только единство чеь четырёх типов существования даёт жизнь чтобы жить нужно жить четырьмя природами здоровье как свбода свобода позволяет жить тем чем надо самому а не тем что вынуждают делать другие или другое чем твоя натура. Только здоровье даёт своболу первой природе Человека талант второй природе Человеколюбие третьей жизне любие четвёртой. Зародить богатыря можно только сразу после сверх сна даже обрвав сверх сон на кульминации.если же сверх сны не приходят значит Человек этот не имеет евгенического права на зарождение епз месяц медовый это хорошо но зарождать ребёнка е нужно в конце этого месяца прчём причём этот медовый срок лучше обоим ничего не есть. Во всех транспортных пурешествиях лучше ничего не есть тогда лучше переносится пересечение часовых поясов обостряется воспричятие подготавливаются силы для новаторства которое неминуемо будет и должно быть на новом месте. Жизнь это путешествие пот по городу где квартал это одно рождение. Каждый из нас должен узнать весь город предпочитая конечно именно тот квартал в котором находится его родной дом. Мы уже не имеем своего родного дома мы рождаеся рождаемся в общих роддомах проживаем в многовквартирных зданиях наши окна повёрнуты в те же стороны что и окна других даже вхлды входы и выходы у нас одинаковы. Мы окружены со всех сторон одинаковым и забв забываем постепенно про свои обязанности про всё сугубо своё. Мы становимся настолько похожимыи что нас трудно уже различить даже сны и те одинаковы и нас не за что стало любить то что называется деятельностью…мы жаждали молодой Жизни турнир вольгных умов вольные умыжизненный вкус помогает жить только тем что имеет положительную ценность находить всегда лучший путь который имеется или может быть постоянное предпочтение Человеком лучшего делает лучше его натуру первородство обогащается самородством и Человек начинает жить лучшеим собой равенство может быть только с равными а равных людей не может быть мир асимитричен. Что за путник идёт вверх ногами оставляя тропинку в воздухе паук что за боец бросает свои копья сразу во все стороны солнце жить в родном мире мешает информация и общение с нужными людьми. Родная жизнь умный тот кто понимает то что понимает и другие но понимают более истино мудрыйже понимает и непонимаемое другими. Степень ума умности соответствует среднему коэффициенту истинности ски свойственному этому Человеку при его понимании Жизни относительно частных явлений социальный персонализм трудящиесядолжны трудиться должна быть промежуточная стадия чтобы беречь лучшее дуре как с лету хватать поэтому и не понимаешь. Нужно записывать что говорят и думать часами… или сиди жди как парусник ветра когда освободятся и можно будет спросить. Ф эффективность должна быть эког экономичной т.е. оптимальной не толлько для происходящего процесса но и для мира в целом. Единственно верный критерий истинности как ни станно вечная
Жизнь всё что способствует вечной Жизни человеческого общества то лишь иистинно. Религия учение о вечной Жизни контрольнейтрален нужен не контроль а удучшение органы в эпоху дистанционной коммуникации людей более естественные не соединения людей не по территориальному признаку а по психологическому т.е. не в виде государства а в виде родины.все и всё кто и что является роднымопределенному челоа Человеку есть его родина патриотизм не столько отношение сколько масштаб существования. Степень величия Человека. Общечеловеческая организация а невсемирная. Жизнь не настолько серёзна как думают господа философы родственной любви не бывает либо родство либо любовь родство между двумя зёрнами а между зеном и землёй дюбовь вступают в брак не по любви а по родительскому требованию чтобы детям хотя бы достались вполне благ приятные условия брак это не только соеднение двух людей сколько создпние условий для лучшей Жизни потомков е наказ ание наказывают значит требовательно советуют само стоятельность самоценность вести себя по определённым всеобщим правилам безумно жизнь как бой когда нужно самому ориентироваться в ситуации переменчивой и часто делать то что не успел продумать. Зло всё что не даёт ж ищ Жизни если полностью захватило счастье то и счастье такое зло. Жизньсодержит неразличимые элементы которые могут существовать только на уровне целого на уровне Жизни а не на уровне самих себя. Зло всё что существует на собственном уровне и сугубо по своему. Добро и иситиа в одном в человеческой Жизни транцендентрально персонализм всё равно что большое малое далёкое близкое оьъективная субъективность имёртвое живое вселенная точки божественное я… вся наща цивилизация произошла по одной причине оторванности от родного разрушения родства было если бы родные люди жили друг ради друга они бы совсем не интересовались тем что не имеет отношения к натуральной челоаеческой Жизни . Человеку не дотатосчно жить ради себя только жизнь ради человечества может удовлетворить Человека.пока не воспитано человечественнолюбие люди будут делатьвсё что угодно только не жить по селовкев человечески государство смерть родства главная причина асех бед которые тысячи лет происходят с Человеком это потеря им своего родства держава держит людей не по родственному принципу. Всех подряд заселяющих некорую некоторую территорию признанной вовладении некоторой политической системы.противоестественное сближение их для решения каких то частных задач не имеющих уже как правило никакого жизненного значения. Ещё при феодализме были не государства а княжестава. Государства начались с монархии царста ханства эмиратов. Воспитывать нужно не ребёнка а Человека иначе Человек станет ребячлив. Человекасразу нужно приучать к полной Жизни . Но приучать не прямым воспитанием а косчвенным переживанием таковой Жизни взрослыми откровенно живущими рядом. Откровенность допустима только если Человек этот живёт достойно. Иначе то что было бы откровенностью оказывается вредительством злом порчей. Упражнение на позвоночник лучше делать лёжа ежё в кровати но так чтобы не поднимать пыли особенно вредоносна инициатива не лидеров нелучших.всё растёт само воспитание именно питание чтобы действительно воспитывать кого то нужно по хорошему его узнать понять . а лучшее воспитание д любовь к нему если удовлетворение жизненных потребностейне является делом и деятельнорстью то тогда истина в бездействии у вее и бездельи. А так как всякие второстепенные волнения отвлекают от жизненных переживаний то ещё в атарксии тихой эвтюмии расположенность и именно к жизненным переживаниям. Государственность и родство четырёхприродное правитель лучший из родных. Каждому живому существу нужны особые условия Жизни . Люди меняются в течение Жизни поэтому естесственно переходить им из одной группы в другую где они будут чувствоваьть себя не отчуждённо от ближних. Че6рез чур большая группа не даёт им ощущения единства содружества со всеми входящими в неё людьми а поэтому в существовании во всей большой еруппе Человек не чувствует внутренней необходимосити. В идеале религия средствообъединения родных по третьей природе людей. Объединения не людей по сугубо человеческому родству ещё не было. Любовь причина естественного соединения людей по второй природе. Что посеешь то и пожнёшь как ведут себя днём такое и снится поэтому лучшее занятие мечтать а чтобы мечтать нужно обязательно ничего не делать.династ представитель династичесого рода еврипид ипполит людям друг друга любить нужно в меру чтоб в самое сердце любовь не проникла никто ещё любви ещё не аедал лёгкой любви не бойся любострастие участь… рода важнее собственной судьбы не выходя за рамки домашних стен только и можно делать самые великие деа дела рождать и воспитывать внешних днятелей деятелей мужчин. Гений аб геникей сугубо женская половина дома необходим также как и сугубо мужская. Самые великие дела можно делать только в рамках домашних стен. Освобождение женщины для общественной Жизни по сути длает делает женщину ничем не примечательным членом общества не имеющим никаких изначальных привилегий а получающего те права которые соответствуют актуальным способностям этого члена общества. Могущество женщин скрытое если не хотеть явного могущества то такого могущества у женщин никогда гн будеьт. Ам лучше если момент зачатия будеь будет совпадать с буйством природы летняя гроза цветущее поле дубрава… или хотя бы дубовая кровать освещаемая молниями прямо через раскрытое окно отдаь на воспитание ужасные слова всё равно что пересадить растение из земли в горшок. Воспитание должно соответстврвать качеству врождённой натуры происхождению неточно. Истинный наследник не повторение а совершенствование завершение весёлое слово что может быть за вершиной довершение… но умная она не допускала трандыбача топота ног счастливы те кто умеет имеет четырёхприродное родство хотя бы с одним Человеком. Так как все слова условны то противоречие в словах вполне допуч допустимо только нужно точно определить эти слова и очень подробно как бы это нелогично не было выразить то что думают по этому поводу. Ведь только интегральная сумма всех мыслей будет приближаться к его тстине. Если продукт ума истина объективное содеожание применимое Человеком к его естесственной Жизни . Сколько бы Человек ни думал он не приблищзится к истине пока не станет способным непосредственно воспринимать… не просто умом а всем своим четырёхприродным существом. И даже не воспринимать а участвовать в помимо его воли происходящем процессе. все волевые люди имеют большой недостаток как и все добрые умные талантливые... в общем все люди одностороннего типа они искажают мировое яа явление по причине своей преднамеренной и частной настроенности наличие характерной позиции почему и возник дзен буддизм для очищения от всего предустановленного заданного не жизнью идеологической моральной и пр. установки не по гессе все религии науки и искусства это клавиши и регистры единого инструмента на котором должен уметь играть каждый в совершенстве чтобы затем начать жить именно тем что не выразимо никаким способом. причём жить незаметно щ жизнь незаметна настолько что те кто сами не живут внутренне неощутить её присутствия или отсутствия.они в панике начинают что то делать но вся их кипучая деятельность мертва жизнь аромат цветка какой то жнец с корыстной своей целью срезает головы затейловым затейливым растеньям орудуя блестящим медным цветом изогнутым серпом… и аромат цветов не замечая и этот жнец все мы цивилизованные люди .мы благами себя настолько апесыщаем пресыщаем что отврашаемся от натуральной Жизни \так вместо звёзд мы смртрим в буквы книги а вместо сердца мы напягаем мозг а то и просто тело. Мы в бездну тела падаем сердцами так в сказках птици превращаются в лягушек а то и в змей. Все демонические люди как драконы спокойно утвержае6т какой то умный кп критик. Я громко кричц нет дракон и Человек одновременно он ухмыляется и ничего не говорит все битвы одинокие сраженья что ведут герои с драконом огнедышащим и вражеской ордою всё это правда а не придуманная сказка. Все эти битвыпроисходят лишь внутри и называются несчаситьем.разведённый нетрядом ни друзей ни тех, кто жизнь продлит которую бы можно назвать былоб своей.хочу забыть про всё и как стрела в полёте лететь вперёд имея одну цель рожденье сына и воспитание его в духе лучшей моей Жизни которая была быему вполне родной а если целостность полнотаещё не достигнута то хотябы не нарушает его гармоничности. Человек изначально целостен только целостность эта больше потенциальна. Только применяя способность к предвосиищенью Человек может испытать свою и мировую целостность или хотябы гармоничность. Если же ограничиваться сугубо реальным то ниминуемо приходят к прогрессу и целью существованьюния ставятпревзойти уже имеющееся причём превзойти хотя бы одному по одному или нескольким параметрам направлениям. Идея прогресса искажает жизнь Человека вместо того чтобы ыполне состояться собой а затем помогать состояться всему человечеству бог не лучщая сущность бог вырывает Человека как дерево с корнем из человеческой Жизни и помещает его в сверхчеловеческий мир в котором нельзя жить по человечески. Этот Человек не может уже жить по своему т.е. естесственно для себя в целом.истины созревают медленно умный довольствуется мыслями не дожидаясть пока мысли вызреют и превратятся в истины. Только мудрец никогда не торопится оэтому часто не успевает в реальной действительности прогресс это ещё и ускорение ускорение времени. Прогрессная цивилизаци\я всё дальше и дальше уводит Человека от пути к истинному… каждому Человеку свойственна определённая скорость ереживаний точно соблюдая которую он только и может жить истинно. Величина скорости переживаний сп конкретного Человека может и должна браться из базовагоинтервала сп и варьироваться в зависимости от степени качества имеющегося жизненного материала. Истина всего лищь вершина мысли она имеет почти интеллектуальный смысл.переживание несравненнобогаче истины… да и любви. Дюди сопереживающие дру другу и пережившие сообща значительное жизннное событие становятся социально родными т.е. обретают третье природное родство.
и чтоб его никто уже не отнял ни государство ни женани зло другое. Где аист добрый что сына принесёт мне без него ни счаси ни счастья нет ни Жизни не потому ль проигрываю в битвечто вместо глаз врага я в небе вижу птицу ищу птицу а в победе смысл у каждого свои враги своя победа ради и только зная ради чего кого живёщь воюешь можно победить я понял истину что родина моялишь только в техкто мн родной по сути. И преданност ь лищь только к этим людям даёт мне силу чтобы победить. Серьёзный враг только один на свете смерть рода а если ты один остался то тебя я мечь сжимаярублю не головы драконов а пальцы смерти что тянутся ко мне со всех сторон причём во мраке и для подмоги я сына ожилаю как солнца ясного что мне подарят подарит свет. Все беды лишь во тьме когда же солнце светит весь мир становится добрей и веселее. А солнце это сын молитвыпишу молю о сыне не богу всеединому а милой что без меня прекрасно понимает рождение ребёнка смысл любви прекрасно солнцке в небе и родной ребёнок здоровыйт здоровый и тео телесно и духовно и жизненно способный. Прекрасен генийи все наши стремленья нужно направить на улучшение самоуд самоулучшенье родовой природы благодаря рождению детей от наиболее способных. Ведь чтобы полюбить ребёнка в самом деле нужно родить достойного любви нам не хватает с вами евгенической любви она основа отношений взрослых а лирика как сок плодоа какоса пусть остаётся только лишь внутри иначе жизнь неправильно ведётся. Мы очень многое что нам возможноне притворяем в жизнь. Наверно это исправить не удастся тогда б хоть лучшую возможность надо бы сберечь иль воплотитьили оставить сыну глаза открою всё цветет ешё откроюснег.. хочу всё разглядеть но даже сот юрах ню сотн.ю сотню раз моргнуть мнене удастся тот элексир что нам продляет Жизни др дарует молодость и делает бессмертным есть полное родство есит жизнь с родными только. Человечество это сердце природфы удар его жизньвсего поколенья а люди считают себя персонами не понимая бессмысленности такого подхода… один щ шаг в бесконечность не один а ноль …и называются несчастьем нужно очень точно понять важность не идей не принцмпов а истины. …и назвываются несчастьем нужно очень точно понять важность не идей не принципов а истины.и нельзя называть конфликтом отстаивание истины во враждебных условияъх. Нет ни цели ни средств, есть слдование истинному пути во что бвы бы то нистало.
Умный всегла начинает с главного и главным же и ограничается.
Мудрец ничего не начминает вель понимает елиную целостность всего.
именно и только мудрец имеет мировоззрение остальные имеют точку зрения позицию крепость из которой смптрят на окружающее.
Точко-воззрениевсякое слово или действие упрощает жизнь как бы низводитобъёмное существование до линейного.
Жизнь это вечное становление.
воспитание должно приучать Человекак состоянию недостижения о т.е. Жизни .
Однако во все времена люди стремтся к результатам.
Так закончив проф. Образование – торопятсявувступить в брак потом незамедлительно рождают детей которых заражают таким же жадным стремлением что то достичь покорить…непутёвые альпинисты залазеют на одну гору потом не зная чего на ней делать слезают слезают с неё но залазеют на следующею гору и так далее без конца как белка в колесе ослеплённые лошади хоть мелят зерно. Мусор уже не только горах но даже в космосе. Следы человеческой цивилизации уродливы донельзя. Торопятся вступить в брак. Потом незамедлительно рождают детей которых заражают таким же жадным стремлениемчто то достичь покорить…
Не путёвые альпинисты залазнют не одну гору потом не зная что на ней делать слезают с неё но залазеют с неё но залазеют на следующую гору и так далее без конца как белка в колесе ослеплённые лошади хоть мелят зерно. Мусор не только на горах но даже в космосе.следы человеческой цивилизации уродливы донельза уважаемый искренне приветствую вас надеюсь вы согласитесь что прекрасно жизненно новое трудно найти новее аристо логии в науке аристизма в пауке арисизма в искусстве и АРИСтианства в религии… которые я смею вводить не только в силу мечтательности моей натуры но и по причине растущей инфляции смысла. Немного конкретнее . в 1993 году я ввёл новую науку АРИСТОлогию о лучшем или теорию самоулучшения.в1994 году АРИСТОлогическая школа человеческой Жизни участвовада в международной выставке где я убедился в некоторой уникальности этого мероприятия. В1995 году удалось организовать АРИСТОлогический центр авторский куда согласились войти лучшие авторы разных сфер деятельности науки техники искусства спорта… в конце1995 года ррешился основать новую религию АРИСтианство с культом вполне Человека термин ервалиса или четыреждырожлдённого термин вроле вроде бы мой.теперешние цели сождание создание всемирного АРИСТОлогического общесва и проведение АРИСТОлогических турниров умов где я надеюсь участвоваьть а иногда может и побеждать ведь давно пишу философско поэтический дневник и ище ищу умных собеседников. Буду рад если у вас возникнет интерес к АРИСТОлогии аристизму или АРИСтианству. Доброго счастья точнее полной Жизни михаил сергиенко почему в домашних условиях хотя бы не держат гитару сидя на кровати и упирая обечайкой в еровать очень важно в начале Жизни ещё до того как жить определить верные отношения… каждая девушка потенциальный автор.генетическое творчество самое лучшее творчество виталистическое когда Человек обретает человеческую жизнь.однако это творчество не считается творчеством когда Человек блуждает по миру то как бы нибыли приятны и интересны его странствия это всего лишь заблуждение если не приводит его ктому что ему нужно для вполнесостоятельности четырёх природной я нехожу… до волшебства реаотной чтобы узнать друг друга телесно нужно пол года держаться за руки и пить урину другого. Чтобы понять умом нужно думать только друе о друге не меньше года . чтобы почувствовать нужно освободить свои чувства от всего другого и в течении е многих месяцев поддерживать взаимность. Чтобы сжиться с Человеком нужно только сним жить… но уже не ради друг друеа друга а рад и человечества бог Человеку как топор дереву ствол лишает корней веток ствола доводит дерево до веточек с несколькими десятками листов.объединение церкви с государством очень закономерно ведь церковь претендует на то чтобы быть духоавным государством где царствует один из близких бывших воплощений бога божественной воли кришна будда христос аллах… как кащей и кощеи бессмертные так в чём искусство спросят я отвечу собой оставаться на многие века и творчество благое если разобраться это не созданье содержания и нормы а незаметное для многих улучшение себя. Чем хуже меньшей ёмкости память тем меньше усваивается информация знасчит нужно тщатедбнее отбирать лучшее. В эпоху информационного кризиса спасти может только АРИСТОлогия когдаЧеловек отбирает лучшее знаг знание полезное для Жизни иерархизация общества по степени одарённости нужно точить язык каждый день нужно каждый день оттачивать язык чтобы он был постоянно острым. Нужно затрачивать литературный труд. Чтобы 7научиться не только выражаться но и зародлать словесные мысли. Умственное хулиганство всякое неточное слово. Здоровье тела плодородие почвы самое элементарноге что только может быть но и того нет в нашем переч перецивилизованном мире псевдо мире. АРИСТОлогия прдлагает здоровье Жизни . Плотородие плодородие сердца ума и души плодородие самого человкческого времени. Да и нет это лишние слова.нужно просто выражать своё авторское мнени а лучше думать вслух рождать мысли по ходу понимание я проблемы. Ум способность к свободному пониманию ллюбой жизенной проблемы с достаточной степенью прибдлижения к её иманентному смыслу герменевтическое постижение.глупые люди неуважительно отномятся к словам и к самому процессу словесномуго размышления они считабт что реальносьть действия можгт обойтись без слов. А исправление мнчала теоритическое тех безобразий которые множатся в связи с нарушением естественного хода человеческой Жизни мы больше живём не в мире а в войне мир ещё не стал самим собой миром . . а Человек ежё не стал вполне Человеком. Это только предстоит им сделать умиретворённость мира и очеловеченност Человека ещё в переди. Не лрожно быть слова моё. Нужно точно вычислить стпень моёйности.а тогда уже опредлять меру отношения причастности… дюбой строй хорош любая конституция благодатна для граждан важнее кто управляет обществом кто стоит у руля. Любая профессия даже проыессиональная творчекая деятельность ограничивает Человека задаёт ему одно направление помещает его в одну из бесчисленных областей практического существовани. Что происходит с одарёнными людьмипсихологи соглашаются что одарённые люди не особенно интересуются тем что им прдлагает обычная действительность поэтому в частности не достигают выдающихся результатов в профессиональности деятельности ведб ведь хтят хотят от Жизни чего то более жизненного они хотят непосредственно жить натуральной жизнью но им для этого не хватает ни времени свободного времени ни социальных условий окружённости своими людьми. Многие замечательные люди имеют лишб какие то частные превосходства красоту способности виртуозное мастерство в одной даух областях деятельности энегетическую феноминальность… не имея человеческой одарённости которая только и приводит пригодна для человеческой Жизни по человечески одарённые люди вступаюти в личные отношения слюдьми не одарёнными по человечески. Вся их поаытка поаытка попымка попытка реализовать себя жизненно удаётсяя лишь незначительно. Вместо выбора супруеа супруни по разной степени одарённости они увлекаются теми лбдьми еоторые т их просто взволновали например эстетически принято что одарённых людей нжно с детстыва приучать к какому то виду деятельности. Тех жн одарённых людей кто не реализуетсвою одарённость в профессиональном труде вообще не считают за одарённыых.происходит откровенная утилизайия одарённости дара человеческая одарённость используется не посвоему изначальному назначени.. люди свою одарённость переводят на деятельность и достигают такого высочайшего профессионализма что отлучает себя от непосркдственной Жизни которой каждому только и следует жить. Сейчас царит социальныф хп хаос люди группируются не по качеству одарённости а объединяются по сугубо материальной или по сугубо духовной близло близости по крови и территории или по воспитанию в частности по вере. Религия настолько не естесственна что существует только за счёт восптания в людях этой спосбности верить не понятно во что. Релиеия подменяет естественный заслуженный оптимизм прекрасно живущего Человека упоывнием на милость божью. На милость от него. Сптимизм не черта характера а езультат результат жизненного поведения Человека в реальном для него мире… а так же жизненного неведения Человекои м себя чтобы не нарушать вечно потенциальных качеств внутренней природы Человека. В Человеке есть нечто ы вечно потекциальное и неопределённо существенное. АРИСТОлогия иерархизирует мир по стпени ценности чего либо для человеческой Жизни всё должно существовать на своём уровне полочке говоря по русски.если солнце спустится на землю оно натворит таких бед что некому бул будет эти беды переживать. Не исключено что большинство преступников это люди высокого уровня существования одарённыекк которые однвко вынуждены пребывать не на своём месте.. демонизм не черта харктера характера а следствие нарушений естесственной иерархизации общества справедливое распределение полносочий в обществе залог прекращеняния роста преступности. Уж если приходится существовать в одном мире совершенно разнородным то нужно хотя бы позаботиться чтобы каждый по возможности был на своём месте и вёл себя так ему свойственно. Всё искусство политикойв заключается в том чтобы организовать нынешнюю действительность социальную оптимальным именно для этих людей образом. Рост чего то происходит за счёт победы одного наб над другим. Природе свойственна избирательгость каждый миг в природе происходит отбор лучших вариантов существования. Одарённый Человек это ходячий алмаз. За коро которым неустанно идёт охота как и за красивычми телами. Романтизм следствие недостаточности условий в не возвышенного характера. Если Человек лишившийся полноценных условий не будет романтиком. Он не выживерт лучшей своей частью. Всё едино только если Человек живёт полной жизнью он может творить жизненные произведения в художественной форме предметы не для того чтобы изучать мёртвый материал на заданную тему а чтобы жить этой стороной Жизни . Например история чтобы учиться улучшать порядки уч устройства современного общества. Музыка учит процессуальости действования. Цель революциона чтобы достичь цели стремятся к ней напролом потому что видят только цель целенаправленност варварство. Перерождения талант атрибут одорождения
Однорождения Человека. Только перерождения Человека позволяют накопить дар.
26.1.96г
АРИСТОлогические общества будут называться по рекам донское кубпнское невскр невское московское амурское дунай2ское сенское…
Все врождённые качества. Нужные для Жизни это одарённость всё началось со слова и это слово было аристо бог это састное частное проявление аристо в духовнойс сфере природа аристо в матриальной сфере ум аристо в авторской сфере Человек аристо в жизненной сфере. Человек её имеющий внутри себя ьожественного ещё не вполне Человек. Родоначпльник Человек имеет столько рождениёй рождений сколько имеет преемников воспитанных в его духе и совершенствующих свою родовую основу.не нарушая её целостности как бы конкретизирующих и осуществляющих обще родовое через себя свою жизнь.. я форма наполенная родовымсодержанием.можно считать воспитанным толко такого Человека который понимает своё предназначение в улучшении своей родовой природы роста птенциала родовойодарённости. Только тогда через несколько поколений рождается наследник всех этих предков накапливающих в течение своих жизней человеческую одарённость который будет обладать таким богатством одарённости. Которую не может накопить ни один Человек за одну свою одноразовую жизнь. Только наследник многих поколений родолюбивых людей и может быть добрым гением. Злой гений кто сжгает в пламени своей собственной Жизни все потенции своих возможных потомков опустошая их Жизни . Отнимая их возможности и переводя их потенциальное в своё актуальное. Если бог есть то больше всего ему досаждаютименно верующие без конца его беспокоящие по всякому даже незначительному поводу.. обращаться к нему можно в самых предельных случаях только тогда бог и приходит на помощь (если он есть).
Жить по человечески мы с вами не можем даже неумеем. Отсюда общественные войны и личные конфликты а главное повсеместная потря потеря людьти людьми самих себя. Люди продают свои исконные человеческие богатства на удовольствиея благополучие профессиональныйуспех\\\... ничего уникального от Человека как правило не остаётся. Он ничего не добавив своего к истории человечества исчизает бесследно. Еае дым. Как дым. Профессиональное сектанство в мире а в россиисейчас особенно существует и всегда существовала потребность в общественной структуре. Которая берегла Человека в целом. Помогала бы жить во всём объёме чеоло человеческой Жизни . Такой организации ещё не было. Первая попытка создания такой структуры донское АРИСТОлогическое общество. Инициативную группу которого предлагпется сформировать из приглашённых присутствующих мы окружены кризисами информационным. И экономическим полтичкским. Нравственным и прочими. АРИСТОлогиятеория улучшения дюбого момента человеческой Жизни может избавить от люблгло кризиса но только в рамках АРИСТОлогического общества поэтому кто не хочет кризисов пусть вступаеит в ао. Социальная аура Человек при встречах со случайкычми дюдбми людьми должен быть окружён несколькими своими ближайшими людьми секс половые отношения людей ради самих себя даже соьственного удовольствия. Зарождение наследника неимеет ничего общего с сексуальными отношениями. Меломания та же наркомания особенно слушание музыки при других. Д.б. не творчество а авторство под девизом ничего чужого. Хищное образование пожирает воспитание особенно домашнее. Деятелбь воспитатель паразита. Как добрыйнежизненоспособного. Элин и варвар автор и профессионал в тишине с родными дюдбми только и жить в далеке от шумов цивилизпции деятелейили паразитов.белая простынь с сияющей дыркой потолок лампочкой что за маленькие бабочки детают по комнате. Видимые только в солнечном луче пыль м.. что плавает как Человек поплавок я как палец но не палец ведь плавает.так как в загадке должгн заключаться ответ то что загадка должна звучать парадоксально. Я живу срели тищины.поэтому любой шопот и шорох воспринимаию как обращениг. А шум вообще как агрессию по отношению к моему беззащитному тихому миру тишина символ мира среди звуков когда они не утверждают себя друг перед другом а дружгно живутв увее созреваякак вишни.звуки зреют как вишни.но когда они достаточно созреют их обрывать разом.набирая поное ведро. У вей подготавливает ерандиозное действие как молнии удар. А тишина предшествует раскатам грома когда сталкивается лёгкое и мягкое дрожит земля тучи микрофон представитель будущего человечества поэтому он должен быть всегда в центре найду талант и научу жить объявление коммерсанта самый дучший в мире оазис родной дом а самое лучшее место в доме рядом с дитём.
Строить не здание а родной дом.
Если семейная жизнь не одноначальна не происходит постоянного доминирования одного супруга над другим то непрерывно возникают конфликты. А если семейная жизнь строется по законам одгного супруга то общий ребёнок имеющий всвой природе качества обоих своих родителей одного живёт ттолько в мире одногороддителя не приучаяси жить и так как свойственно для рода другого родителя.не приучаясь жить и так как свойственно для другого родитедя. Он не получает полного своего родитебяля развития лишается некорых некоторых своих возможностей и сил.поэтому для ребёнка лучше если родители его разведутся но не потеряют добрых отношений к своему общему ребёнку. И каждый родитель причастит его к своему образу Жизни помещая ребёнка на некоторое время в свою родовую группу..когда общий ребёнок будет иметь два родных дома и все его врождённые задпьки см задатки смогут полностью состояиться лучшим для него образоим образом разные задатки будут функционировать в родной для каждого задатка се среде в соответствующем родовом доме. В соответствующем родопом родовом доме. Родовой дом как штаб всех ролдных домов.. значимость родственника для рода не в его личных достоинствах а в содержании его внутренней природы наличии основных качеств этого рода. Главный ы в роду может быть и ребёнок.если в его натуре больше чем в натуре другого родственника родовых особенностей и основныхх качеств природа рода. Делать общее собрание имеет смысл еслиэти люди действительно представлюляют собой некоторую общность . которая существует только благодаря всем этим людям в целом.делать жеобщее собраниеиз внутренне несвязанных между собой людей бессмысленно.
Демократия отличается от массократи тем что демократическое общество состоит из сродных друг другу людей а массовое общество соединяет людей больше в силу закона или какой то частной причины внутреннего единства в массовом обществе между людьми нет а в демократическом это единство присутствует. Так как история рода уже не содржит эталонов качкств далёких предков то нужно внимательно относиться к проявлениям новых качеств в натурах родных. Причём с возрастом родовые качества проявдяются более определённо и категоричнее. Они как бы требтют признания их соответствующих условий.ам когда Человек заболеквает физически тоеть т.е. когда у него возникает недостаток внутренних сил то ухудщшение самочувствия являетсясимптомом показателем того что этот Человек живёт чуждым для него образом. Эвтюмия критерий истинности ведомого образа Жизни . Успехи в школе Жизни меряют не результатом деятельности а качеством человеческих отношений родства любви или дружбы величиной соционального счастья переживаемого как в данный момент .так и потенциально. Потенциальное социальное счастье коне конкретного Человека меряется будущими человеческими отношениями которые возникнут у его потомков. Как между ними самими так и между ним и другими людьми.
Школа нужна только тому Человеку который сам уже готов совершнствоваьться причём не в отдельных областях деятельности а в Жизни целом манизм пристрастное отношение к одному или нескольким элементам Жизни . Школа человеческой Жизни предле всего не учит чему то конкретному а отцчает отучает от всякой односторонней деятельности ми миломанства в том числе.и профессионального творчества. Школа человеческой Жизни уравновешивает все стремленияЧеловека так чтобы Человек этот хотел не действовать а жить аллчность бывает не только денежная но и результатная. Истинный успех не в результатах какой либо деятельности а в сохранении исходного внутреннего состояния. Присущего именно этому Человеку.сохранении иманентного ему образа Жизни блюди своё береги своё полученное тобою от предков и должное быть переданным тобою всем твоим бесконечным преемникам . своё это звено без бесконечной цепи родовой Жизни жизнь существует в формееё субстациональных носителейлям лей глубинная же суть самой Жизни транцендентна даже по отношению к ним её субстанциональным носителям поэтому не должны быть предметом интересы реальных людей. Сознательные интересы чЧеловека должны быть ограничены сферой человеческой Жизни . Однако раццо рационализация как и мистикация его мироотношениея недопустима. Ни наука ни религия сами по себе не дают верного представления о Жизни . Искусство объединяет ющее их и отбрасывающее их крайности единственное из существующего что…то что льётся из родника сне чаще всего утекает обратно в небытиё.люди же применяют прошедшую переработку и получиывшую добавления информацию доставляемую техническими средствамимассовой коммуемкации коммуникации. Итак никто не пьёт прямо из родника сна и этот родник постепенно становится затхлым болотом а такой Человек обыкнвенным профессионалом если болото большое то и профессионалом большим. В сибири я видел родниковое место. В самый главный родник вставили трубу и выкачивали из него родниковую воду быстрее чем он сам отдавал. И все родники стали ослабевать.такое же происходит и с бществом людей пручают действовать больше чем нужно для Жизни . Они начинают поражать своим профессиаонализмом но со времнем их внутренняя сила ослабевает и если этих дюдей не освободить от эксплуатирования их внутренней природы то оии поно полностью лишатся врождённого дара и не смогут уже продолжить этот дпр ДАР через своих потомков. Человеческая одарённость переводится на способности. У вей как тормоз машине без тормроза грозит катастрофа люди не ценят истинные ценности родниовую воду чистый воздух. Глиняно камышовые дома… а потом начинают болеьи лечитьс вмесо того чтобы вернуться обратно в лоноприродной естесственной Жизни . Хотя бы чтобы восстановить свое природное состояние. Стать физически полноценными людьми. Нет они тысячелетьями продолжают вырождаться не желая этого пог понимать со всей прямотой. Учиться стоиттомы тому чему другие не учатся учиться надо самому себе чтобы быть автором. Учиться на автора иметь ко всему собственное отношениеи всё делать по своему . учиться учиться и учиться жить зачем знать то что не нцно нужно для Жизни организация как симфонический оркестр.директор знает возможности каждогои даёт право голоса каждому. Но в нужный момент…и в разной мре. Мере.все пути направлния деятельности должны вести к евгенике тогда они истины истинны.музыка тоже может быть н генная на генетическом уровне когда люди тяготеют друн к другу генетически. Осредством авторской музыки.исходный звук в музыке исходный цвет в живописи.исходный смысл в литературе исходное состояние в медецине. Человек как музыкант должен жить в музыкальнлом мире а Человек как чуловек Человек не в масштабе а на уроне уровне человечества. Природа всего исходного имманетные особенности. Человечество это люди человеческо натуры авторы которые живут вечным. Искусство как художественный паспорт внутренней натул натуры Человека. Чтобы знакомства людей происходили не по внешнем внешним признакам или воспитанным качествам привиты этим людям. Воспитание е не должно приволить к детерминации исходных качеств внутренней природы этого Человека. Я показывал рукой на небо и там вспыхивала молния но моя бывшая жена в это не верила хотя я это делал многократнои и в разных его местах,
даже безоблачных. Выходит,
мы правильно сделали с что разошлись счастье у нас не одной природы счастьея тебе твоего когда выпадает снег я выбираю скверы и начинаю ходить эдгаду по эдгару по одинокие рыцари ещё ходят по свету имя их нынчу поэты битва их нынче за особую жт жизнь полную сбывшихся ожиданий смелых ит чистых сердец. Серлца всегда чисты поэты что живут сердцами страдают от вины обычных своих тел и даже тел духовных можнь можеь может т.е. душ. Чедлвеку не возможно выжить в нашем мире предназначенном для тел ид или дляя душ. Но объёмно жить давно все разучилмсь лич лись и живут в одном лишь направленьи
радуясь успехам и веря в этот путь. Лишь поэты с этим не согласны и вос стают смаураи быть независимым чтить только бога и представителя его в нашем реальным мире и утверждать прямую волю неба доля амурая единственная честь и он оставив дом отавив даже сына уходит в мир чужой неправедный постылый чтоб улучшать его ценою часть Жизни другого смысла не то что он не видит.а жить иначе смысла просто нет демон искусства в плен берёт героев. Не победить их но победить их до конца не может. Он их расстраивает. Вводит в разлад с собою.только они себя ведь могут погубить навеки. Напрмер влюбившись в образ свой. Недостижимый для людей реальных которые всеглд всегда конечно уступают мечьам и мечтам и грёзам талантливых людей пресная вода вода ребёнок и чем она горячее соленее тем старше и старее. Делать общество из испуганных людей нет ничего нелепей они должны сначала прийти в себя и захотеть жить не личной жизнью а вечной т.е. общественной.одинокая женщина с ребёнком можеь может выйти замуж снова но выбор супруга должен бть произведён не ею а ребёнком. Чтобы лишив ребёнка отца она она сберегла для ребёнка саму себя не отнятую у него отчимом.. свадьба это генеральная репетиция совместной Жизни будущих супругов.
все не поздравляют … а присматриваются действительно ди подходят друг друеу жених и невеста.
И делают заключегия. Причём большая часть свадеб не должна бы не должна бы состояться если судить чкстно. Брак это представление млрального права на открытую половую связь а то и ап преследование корыстных интересов.
Свободная любовь допустима только для тех кто подарит государству ребёнка от одарённого Человека иначе это считается пороком проституцией.
Большая часть мужчин и женщин не склонны и неспособны к воспитанию поэтому должны быть лишены права на диноличное единоличное воспитание даже своих детей. И чем одарённей ребёнок тем большую роль должно играть государсто принимать участие в его воспитании и определении его жизненного пути Человеку неврозможно ав выжть выжить выжить в нашем мире…
Добрые нужны не всем а только тем кто живёт не одной жизнью а остальным добрые надоедают..если и нужно верить то что бы мудро ждать своих людей которые полюбят.
А уж затем потом верить в люднй.в себя в счастливое знакомство, которое ле лишь постепенно перерастёт в любовь.двоих… любоаь совсем не то что взорванное чувство прекрвсный мир миг… я смотрю на сияющий мир и становлюсь визуально счастливым ведб ведь так радостно цветится всё вокруг прелбразуясь в нечто волшебное которое однако вполне достижимо всем. Мера всех вешей одарённый Человек при недругах нужно быть в спасательном круге на голове. А с противниками должны вести переговоры посредник предсьавитель.лучшая зарядка стоять на землк босиком. Лм особеннопокрытой снегом минуту. Сердиться и даже ругаться необходимо. Иначе ближние не будут чести вести себя тае как нужно тебе. Вера веря родному Человеку который умнее тебя или лучше разберается в том что он просит тебя сделать. Экономишь силы и время на собственное размышление о том стоь стоит ди это дедать или нет. Человек улучшается в чём то благодаря друному Человеку который превосходит его в этом.качестве. улучшаются от общения с лучшими в чём то чем ты.чьи глаза открываются ек не в верх а в стороны окга дома какой зубочисткой не чстят зубы антенной машин какой гребешок не плоский а шарообразный дереы лерево у какого гриба две ножки у Человека с зог зонтиком у какого существаглаза с двух сторон у светофора. Какую у курицу ощипывают три месяца э зиму какое существо передаигается дёжа змея сидя Человек что за змея с двумя хвостами червяк существо с двумя головами Человек в шляпе котелке у кого зубы на затылке коза в какой области всегда ночт ночь в области желудка дракон пожирающий время Жизни телевизор история человечества помнит турниры умов но они проходилиещё в древнем вавилоне. Почему бы такое мероприятие не провести и внаше время разве радость постижения истины самая плохая радость древние культуры вообше были жизненнее что жизненней например идеи династии когда Человек чувствует что он живёт не один раз а столько сколько он хочет стоит только ему не потерять связи со своими подоьиями разных поколений что в целом назваются родом итак предложения проводить турниры умов учредить институт династии. К ним можно многое доьавить но пусть исполняятся снчала хотябы эти два меньше чем два невозможно. Пронкновенна другими своими составляющими и преде всего предельной откровенностью лучших качееств еонкретного живущего Человека откровены могут быть только мудрецы остальные будут откровенно заблуждать других людей своими собственными ошибочными ппр представлениями. Прагиатизм сугубо мужская позиция это что остаётся от философии когда она теряет своё женское начало.а чего на бк белом свете нет того что апризводитсчя деяньем. Парадокс франциска бесплодная отсутствие человеческой преемстнноти преемственносити. Жизнь в нечеловеческом качестве надчеловеческом сверх ело человеческог мистическая религия жизненная религия человечество очень долго походило к катешлоиям категориям Жизни и Человека.
К ним наконец таки подошло. Все остальные категории только суррогаты производные следствия этих основных пра феноменов. Феномен человеческой Жизни исходная суь субстанция всг всех пп последующихсуьъектов человеческой Жизни .
Политики пытаются нас поссорить государственно национально поссорить эког экономически эстеты поссорить красотою церковь разлучить наши дущи.
Но все мы родственники по чловеческомуи родственны тем что живём в одно время все мы дважды родсьтвенники различия идут значительно ниже.
Религия подходит к Человеку как Человеку в мире и обращается к самому чео человеческому в Человеке. Она позволяет этому человеческому не стесняться рамками одного поколения рамками одной страны рамками себя самого. АРИСтианство может иметь разные названния религия религия огненных огннных сердец улучшений рода зарождения… АРИСтианство элемент новой культуры аристической культуры аристизм в искусстве АРИСТОлогия в науке и АРИСтианство в религии.
Но эта культура культура человеческойЖизни .
Софисты… перемешали эти чужероднве понятия деятельности и Жизни возникло искусственное словосочетание Жизни жизгне дечтельности которое пудрит мозги всему человечеству уже не одно тысячелетие. Вулканические люди случайно попавщие в жео жерло вулкана…
Улучшение рода в целом вера транценцендентна по своей основе по своим скрытымм корням корни обязательно транцендентны но очень явтвенна… другими своими составляющими и прежде всего предельной откровенностью лучших качеств конкретного живущего Человека. Откровенно могут быть только мудрецы остальные же будут откровенно заблуждать других людей своими собственными ошибочными представлениями установками предубеждениями. Прагматизм сугубо мужская позиция. Прагматизм это что остаётся от философии когда она теряет женское начало. Чего на белом свете нет того что получается деяньем что производится или напротив… парадокс франциска бесплодная любовь отсутствие человеческой преемственности наи не улучение рода жизнь в нечеловеческом качестые над человеческом сверх естесственном. Мистическая религия. АРИСтиантво жизненначя религия. Человечество очень долго подходило к категориям Человек и жизнь. И вот сейчас оно наконец таки подшло.подошло. вв все остальные категории только уррогаты производные следствия этого исходного первоначала первородства феномена человеческа жизнь. Феномен чж исходная субстанция всех последующих сбъектов чж. Мы живём в един мире человеческой Жизни . Политики нас пытаются поссорить глсударственно экономисты поссорить экономически эстеты поссорить красотою и т.д. церковь разлучить наши дули души но все мы родственны по человечесуки и родственны тем что живём в одно время. Все мы дважды родственники различия идут значительно ниже. Религия подходит к Человеку как к Человеку и обращагься самому челочеческому в Человеке.. и позволяет этому Человекуческому не стесняться рамками одного поколения рамками р одной страны рамками сг себя самого. Как ож одежда потомков одного рода меныется но остаётся внутреннее сходство истинно преемственного ряда потомков родовой линии. Линия Жизни не должна прерываться раз не продолжив себя она исчезает и обратно не появляется. Жизнь однонаправленный процесс т.е. бытиё времени субстанция времени диалектика метафизика для дураков.как мир младенцу демонстрируется кубиками палочками мячиком так диалектика представляет метафихику… детскому умишеи умишкиу абсолютная любовь и локальная относительнаял. АРИСтианство рос верность абсолютно любимому Человеку которым может быть ребёнок. Аримтианство религия родитн родительской любви когда огнём своего сердца зажигп зажигают сердце своего ребёнка и огонь абсл абсолютной любви передаётся непрерывно по роду. Чтобы сердце болнло горело жизненной любовью нужно любить какого то руального Человека который помогает сохранить огонь сердца для главного любимого Человека глч.когда встречается находится главный лч меняется асё в Жизни этого Человека который нашёл своего глч он прекращает всякую днятельность и вс все встечи встечи вср встречи м другими людьми и живёт только с глч.но не ради него а ради себя. Ведб абсолютно любимый Человек только вой ребёнок Человек может абсолютно сожительсьвовать только с одним Человеком поэтому Человек должен жить только со своим ребёнком все другие люди особенно те коголюбишь же льносительно мешают становиться единым единным целым с алч. Когдв в… самих по себе любовь лпску и прочее пропадает жизненность отношений они они становятся любовными ласковыми какими угодно но не жизненными т.е. целостными включающимми в себя всё но в определённой пропорции.абсолютизация любви любовь уничтожает потому что любовь можнт сохраняться только как составная часть жизненнвх лтг отношений… живущих вместе лдей людей говорить за спиной нехорошо не столько тому с кем говорчят сколько для того кто так говорит он начинает непонимать людей жизненно только в доме возникает внутренняя крепость вне дома Человек слаб. Только дома могут быть крепкими человеческие отношения чтобы сберечт любовь нужно ступать в браки жиь жить в осноывном дома самая крепкая любовь домашняя если взросдлыё взрослый Человек имеет разнообразные интересыи не ограничивается одними тольео только чувством любви то детм деьский Человек ребёнок нуждается в постоянном присутствии близкого Человека и просто не может жить без этого. Ребёнок учитабсолютной любви своих родителей и они впервые постигают это высшее состояние во всей её полноте.дети учителя любви п а женщины только преподавтели. Дети поджигают сердца взрослых своими сердцами горящими чистым пламенем абсолютной любви. Мы останавливаемся при первой устао усталости и держимся этого уровня всю жизнь которая превращается у нас в умеренное существование неь нет жить можно только на пределе пределе качеств настроившись на это не нужно будет затрачивать больших сил. Я хочу чтобы со мною рядом жила улыбающаяся девушка путь это работой службой как угодно… да я готов платить за этот живительный свет девической улыбкеи. Персональной весталки отношение к ней будет самое лучшее что во мне есть и что будет появляться от такого присутствия. Святые силы появляются от непорченных отношений с живущими по человечески людбми… настолько по человечески что как бы духоано. Тольео из весталок могут получиться абсолютные жёны страстьитощает пламень любви самые любвиобильные люди аскеты аскет директор имел свою весталку скоторой жил какой то новой жизнью.пока вдруг всё не бросил куда то удалившись вместе с той весталкой ставшей ему ныне особенной женой и чуть ли не богиней богиней онв станет как подарит сына который будет лучше чем в целом мать с отцом.
Жизненная искренность аомогает Человеку любить именно достойного а не скомпромиссничав влюбляться в того кто рядом случайно иди только потому что нравится отнего получать сенситивные удовольит удовольствия. Святой све светлый сияющий горящий огнём любви поклонению е солнцу было не столько потому что оно даёт те тёплый свет сколько плтому что солнце символизирует соой собой еловеческую жизнь солнце … образ челое человеческой Жизни поэт всегдпа всегда дикарь ведь очень хочет жить всё кроме Жизни он просто отвергает . ни творчеством не занимается ни созидающим трудом лишь пару фраз каких то очень точных вдруг скажет …ни по поводу чего. Религия когда верят т ьогда когда нет реальных подтверждений тому во что всё таки верят в то чего нельзя ни узнать ни почувствовать. А так как это в каждой то мере обязательно состоится то веру такую можно назвать верой в будущее.религия о существовании Человека вне рамок его реального бытия т.е. о его существовании до рождения и после смерти предназначении взависимости отв от врождённых нрвственных качеств и о возмздии которое определяется стпенью преданности Человекуа своему пути. Пусть будет счастлив Человек еоторый способствует счастью другого. Душа чистого Человека находит свою дорогу по запаху цветов. Это конечно хорошо говорил заратуштроа но почему он не сказал конкретней в чём именно счастье и зачем идти по дороге когда нужно д лищь в доме жить и зачем способстовать счастью другого когда можно способствовать счастью родных тебе людей вря
время Жизни люди которые постоянно заяты какими то делами лишают себя времени Жизни .
Стр 112
Я должен чувствовать что нужен постоянно.
И постоянно думая о ком то я становлюсь неуязвим собой счастолив сможет быть тот кто способствует счастью чужому. Я жить можно так а житьможно так это вообще только с помощью следующего поколения. Живая речь обязательно ритмична а жизнь в словах это стихи.
Относительная преданность преданность тем людям которые уже рядом. Абсолютная преданность преданность лучшему для тебя Человеку.науки занимаются относительными истинами. Религия только абсолютной истинной освобождением Человека от не человеческого наука искусство религия .изнь жизнь абыт не нужно смотреть всегда как и говорить постоянно.нужно открываь глаза только тогда когда перед тобой то что соответствует твоему качественному уровню Жизни . Вожди пророки гении простые должны ходить с закрытыми глазами им не что смотреть.их мир совсем в другом невнешнем. И только временами встречаясь меж собою они глаза закрытые с восторгом открываюти начинают жаже говорить.получение массовой информации приводит к забвению родных лююдей быит образованным антипатриотично весь труд который нужно делать это учиться жить и передавать это уменье ближайшему родному. Мы ж под трудом подразумеваем накопленье благ. Труд должен быть не профессиональным а жизненно человеческий идеало нет есть предел. Идолов нет есть… нужно не противодействовать а дезориентировать врага создавать у него ошибку внутри его самого.в мире очень много богатых людей. Зарабатывать деньги значит конкурировать с ними. Зарабатывать деньги значит конкурировать с ними. Лучше быть и полезными в их же собственных жизненных проблемах. Тогда появляется косвенная обеспеченность пропорциональная степени полезности тебя для их Жизни . А так как этих людей много то косвенная обеспеченность может достигать прямой персональной супер обеспеченности. Айкидо заключается в том чтобы делать всё по любви любить можно только полезное для Жизни . Побеждает не сид сила а побг побеждает жизнь айкидо зае заключается в том чтобы не действовать а побеждать а жить этим. Нужна не свобода а освобождённость. Живут только те кто пребывает в родной среде. Чтобы победить врага достаточно ему проиграть но проиграть побеждая лищь якобы уступить своё.можно приобретать только любимое.любовь чувственный отбор своего.богатырю не нужно каратэ он не размахивает с криками руками а попросту живёт такую выбрав нишу бытия.гдн где небывает тех кто действовать р привык. Очень горячее сердце передаётся по роду. Оно хочет сильно кого толюбить забывая про всё остальное и мечтая весь мир озарить светм светом всей теплоты очень доьрой любовью доброй любовью молитва читается чтобы настроиться на главное основное жизнеспасительное.бог символ всех добрых сил. Функционер кто занимается несамостоятельными делами кому нечего передавать по роду. Подлинный успех заключается не в результатах безликого трула а в моотонном монотонном ведении фамильного дела. Абыт двери в жидище жилище лучше не ставить вообще а дверные проёмы закрвать закрывать тяжёлыми портьерами а в ванной например висящеами на уровне глаз чтобы выходил радон. Многие супруги сблизились не по своей воле а под воздействием их знакомых решивших их пожнить поженить или в результате проснувшихся сил критического возраста когда природа требует хоть с кем нибудь соединиться..мировоззрения не нужно Человек должен иметь Человековоззрение смотреть на своего лучшего Человека не замечая всго всего остального.как умудрялись киники не замечать ничего внешнего не имея рядом с собою бек ьесконечного бесконечно любимого Человека он даже более Человек чем взрослыехотя и не понимает своего временного превосходства и отдаёт себя на послушание взрослым… всё лучшее увы пропадает. Все надежды наши как тёплый весенний ветер как щорох от дамских щаговчто мимо проходит в забвении… на кончиках тонких веток появяися появятся скоро почки которые оживая станут широкой травой на деревьяжх. Листья это трава на деревьях.которая решила подняться повыше…
Лучшее диалектического характиера. Всё узнпётся в процессее… познать ничего нельзя всё бесконечно можно только узнавать. Каждый имеющий генетическое здоровье гений жизнь вечна вечная жизнь тавтология. Нет сейчас есть миг вечности чайка спаси бог тебя а не спасибог спаси тебя бор бог какое терпение имеют камни впрочем они образовываются целые тысячеретия тысячелетия …терпение есть а ничего не ждут как бы анти люди рода не достаточно нужна и общая жизнь если вы за человеческую жизнь то вы с нами ао…даже если не огласны…пока АРИСтианство обращение к ьогу непосредственно и к живому Человеку.богу в живом Человеке школа дважды храм розы это бабочки которые собрались вместе и не разлитаются если б хоть наполовину так могли и люди АРИСтианство взаимовера а быт детская парикмахерская где дети авторы ладить не только целебно но и жизненно. Первое лекарство от всех болезней эгоизм. Второе недеяние у вей чтобы забыть про болезнь и вспомнить про остальные три природы Человека. Ам беременная должна быть одна потому что она она не одна чтобы общаться с будущим Человеком не отвлекаясь на других. Лучшее требует всего внимания врачи черти в белых халатах с дебильнвми младенцами должны заниматься умные мужчины чтобы их простое поведение сделать аеиболее аниболее содержательным попасть в маленькую мишень можнт только самый искуссный. Против кокетства нужно лишить того чем кокетничают например девочке ор отрезать обрехпть обрезать волосы.бог не нуждается в рабах. Он недоумевает почему люди так напращиваются на призрение к ним недостаточно продолжить род нужно продолжит сво род не каждая любимая способна стть женой и тем более матерью твоих детей каждый должен стремиться к тому что он на что он способен. Интересы возникают такие каковы врождённые способности. Сражение будет проиграно если полководец сам начнёт воевать прмет участие в лействии у вей для вождей кощка должна быть с кошками иначе она блаженно несчастлива а люди должны быть с людьми кошка с Человеком что Человек с богом.. так как нет времени то внимание уделяется равнои тому ч т.е. и тому чо будет.и главное думают о ребёнке ещё до его рождения чтобы получился лучший какой только может быть. Если Человек ведёт сугубо не хорошо значит он никого не любит и не даёт любить себя. Основа АРИСТОлогии вера в лучших живых людей выбераемых свободно и самостоятельнопереставить после обрезать волосы поставит до бог не нуждается в рабах слдующее гляди на неизмня.щеся неизменяющееся синее небо понимаешь значение вечной Жизни которая мало зависит от того что меняется…казалось бы мало вечной Жизни не будет без самого маленького цветка аристолоия призвана возродить всё лучшее бывшее когда либов чловеческой истории и создавать еновое новое лучшее которого недостаёт. Ам радикулит лечится прислонением спинойк березе дубу каштануздоровому организму потаённое относительно тех кому это не приносит пользы. В современной речу речке ракушками пробки. Хорошим Человеком оставаться можно только совершая хорошие дела. Улучшаться можно только через превозможение про превосхождение своего среднего т.е. активизируя лучшее в себе.доходить до предела всё рв равно что биться лбом о стенку. Зарождение лучшего ребёнка подготавливает употребление в пищу растительности вырощеной в закрытых грунь грунтах чернозём решают сами люди но утверждает првительство вера непосредственно в бога и доверие к одпрённым живым людям лучше н к наследнику. До верие больше веры как физический вакк вакуум больше всяких космических тел.ам нравится это кому то или не нравится а после еды нужно обсосать все зубы особенно нездоровые сплёвывая в этом случае. Агрессия эстетики не заметна но губительна человече предмс предстаитль представительгруппы… якобы своей человеческой Жизни если у невесты был другойц мужчина до свадьбы что для нашего времени очень даже вероятно то дети в таком супружестве будут общие как бы от двух мужчин метисы ведь в женском организме происходят корн коренные изменения в следствии внедрения мужских гармонов и ассимиляцииих в клетках женского организма заведующих репродуктивныими функу функциями .почему традиционные народы и держат женщин в строгости и к скромности особенно отностельноих полового поведения иначе происходит точного чистого продолжения рода мужчины единственнафя изменародине вступление в брак с недевствинницей и не любящей именно тебя просто влюбчивой особой которая такой же особой которая такой же особой и останется так и не становясь твоей половиной существующйщей уже на положении вашнго целого. А не только себя самой пусть и любящей сгубо сугуьо сугубо по своему другого.другого нет когда люди любят взаимно едино целостно когда люди любят друг друга это ещё не любовь когда друг друга нет а есть единое половины соединяясь теряют ебя себя как себя и обретают новое своё рождение превращаясь в сверх себя в социальное ничто которое только и может участврвать в образовании целостности. Целое состоит не из частей а из разных ничто которые имеют родство по природе этой целостницей целостности. По духу этого целого. Имея общий единый ед дух одухотворённые ничто он создают сложое сложное социльно е образование он ссо он ед ссо которое только и впервые называться семъя. Семья не может состояить состоять из меннее чем из семи Человек. Семечки только живя в семье люди обретают новое качество даже на уп уровне ген их половые орн органы половые гармоны превращаются в семя осеменение может происходить только в лоне семьи. Продолжают себя не люди. И даже не рода а именно семья состощая из сродных людей бывших представителей собственных родов бпср которые став семьянами начали жить сожитльствовать более чем патриотично уже не биологичски а социально. Род онтие биологиченческое семья социальна ое . образование привитие готовых знаний как и селекция генетика очень и очень безнравственно потому что нежизненно стно. Человек должен созреть т.е. пербрать все варианты возможного чтобы выбрать из всех лучший…и отринув это лучшее сотворить новое лучшее которое о только и будет ему родным жизненным жизненно пригодным для него.образование же как и воспитание не позволяет Человеку сотворить родное лучшее. Так как ли мешает его потребности необходимости потенции Человек становится +++++++++++
Сыт наполнен приняв то что создано другими. Он отчуждается от самого себя и тановится не способным к самородству сс постоянного саморождения спс. Нельзя ерпеть терпеть ошибку тем более особенно социальную иначе жизнь становится чужой как бы ты сам не старался жить. С м. разрешая избранную проблему даже если этот автор не участвует прч прямо в ату а его ответ зафиксирован в публикациях или маг.записях.так что прямые участники ату могут не получить никаких премий если обе премии отдаются участникам коссвенным. Исску искусство средство способ существования третьей природы ч. Которая оживает только тогда когда ч. Пребывает в особенном состоянии которое возникает от встечи с лучшим.АРИСТОлогия помогает Человеку найти своё лучшее и настроиться на восприятие лучшего что даёт уже такие переживания которые достойны искусства.а стетикавырабатывает жизненное отношение прежде всего к тому что эпатирует рафинированный вкус чкобы воспитанных людей. Первое задание ежедневное внимательное содержание каждым своего кала это имеет к тому же ещё и медицинскую пльзу диагностики физиологическуююююююююююююююфизиологического состояния организма. А какое ещё может быть панацея от всех болезней бессовестность и эгоизм. Машина шляпа с колёсами мы живём но не Жизни ем государство должно освободить рода содержпть на своём обеспечении оч своего или даже чужого рода от налогов. Стипендии соответствует степени одарённости охранная грамота дающая полные права должны быть введеы хотя бы значки для узнавания… ородняет возрождает го неповторимость.
Чтобы улучшиться побыстрее нужно заболгьлеть заболеть офис казённый дом.
Зачем челоаеку забираться в офис да ещё платить за это если у него есть родной дом или хотябы просто дом да и в доме он влспринимается лучше полнее лучшее самое полное из того что сопоставляется .
Форма самая простая форма диалога она не позволяет установить взаимности хотя именно взаимность суть общения . переобразованные люди слишком рациналистичны а значит и отчуждённо себя держпт они воспринимают людей через рассудок как верующие через бога художники через красоту … возрастные различия и конфуцианство очень уж преувеличены если они вообще существуют . люди разлличаются не столько ими сколько степень. Ю вопросная ответная
Форма самая простая форма диалога она не позволяет установить взаимности хотя именно взаимность суть общения. Переобразованные люди слишком рационалистичны а значит и отчуждённо себя держат они воспринимают людей через рассудок как верующие через бога хц художники через красоту… возрастные различия в конфуцианстве очень уж преувеличины если они вообще существуют.люди различаются не столько ими сколько степенью качеством и харвктером одарённостей. Ламаизм допусквет врожддённые свойства которые конечно созревают с возрастом но не меняются. Н.м.всё настолько абсурдно что я ещё немного подождуи ко мне выстроится очередб очередь готовых учитися учиться жить. Потенциальных АРИСТОлогов. Курящих медиков и педагогов нужно не только дисквалифицировать но и наказывать навсегда лишать права всякой общественной работы.
Нет никакого выхода единственное спасение это собирать не просто одарённых людей а именно тех кто готов на всё ради человеческой Жизни и собирать заочным образом желательно даже не выхдя из дома иначе просто не сохраниться в этих бездушных общественных условиях которые тем страшнее чем крупнее и цивилизованней город.
Аванс должен быть не более чем суточный!
По возможности воситывать дочку должен предпочтительно отец а сына мать для гармонии будущих семейных разнополовых отношений.
Точнее не воспитывать, а больше п дррисутствовать рядом
Другой вари ант в ней учат не проыессии не професии а непоредственной своей самой Жизни учат жить полной жизнью т.е. быть вполне чнловеком. В ней четыре основных предмета здоровье ум доброта человечность. Усвоение этих предметов даёт счастье истину любовь человеческуюжизнь. т.е. ашчр можно можно отнести к разряду сугубо воспитательных. Когда говорят про недоразумение нужно бы указывать чиё чьё именно кто недодумывает . все решения организации должны утверждать единогласно либо решение не принимается либо исключается из организации тот кто упорно не согласен. Общее означает присущее каждому прчём причём присущее каждому причём присущее изначао изначально внутренне. Иначе организация нездорова социально . на свадьбах не должно быть неудачных в семейной Жизни дюдей даже если это близкие родмь родственники. Не таоего ума дело не оскорбление а совет заняться этим делом с помощью особо умного помощника. Забвение рода ту которая выходила замуж не по отцовской воле как высшая агрессия . главная сила неумело добрые люди которые помогают тем кто просит помощи а просят зачастую злые. Около доброго Человекаи без просьбы всегда находятся рядом внимательные к нему люди даже родные как правило.
Ноги и руки это крылья горизонтально движущейся баьочки под названием Человек которая сохранила ещё всебе тягу к прекрасному бог не нуждается… выбираемых свободно и самостоятельно… для з.п. всех своих людей отец сын или внук мусульманство за многожёнство а у православных мнго много брачие т.е. многожёнство и много мужество одновременно. В москве в доме художников проходила третья междугародная выставка образование и карьера на которой дважды участвовала АРИСТОлогическая школа четырёх рождений. Цель ач ащчж Человек срвершенствовал не только биологическую но и умственную духовную сердечную и антропную природы стал не только генит гением но и полным хозяином своей судьбы т.е. стал вполне Человеком стал автором своей Жизни самого себя.стать вободным гениальным Человеком родить своего лучшего ребёнка представителя лучших качеств своего рода своей четырежды родины развить ум доброту человечность общечнловеческое здоровье эта школа имеет всего четыре предмета и обучают в ней не профессиям а учат жить вполне по человечески быть здороовым усным добрым и человечественным. Вывеска и вообще преддверие заведения должны настраивать на точное восприятие спечефиче специфических особенностей именно этого места.делать модные т.е. трафаретные вывески бессмысленно. Нужно не только питаться вождержанно не до полг полного насыщения но и всё делать таким образом . например слушая музыку нужно останавоиваться не наслушавшись чтобы сохранить интерес к музыке и предавали забениюи и отлучали отрода чтобы и она забыла просвой род и не вноситала невносила в жизнь рода неразберихи. Чувства должны быть очень родственными даже к избранному чужеол чужероду чтобы жизнь велась в основном в духе именно своего рода если нет друн других продолжателей рода только одного сына достаточно родить продолжающего род отца. Нет ничего более общественного чем свадб свадьба.когдажелают счастья в личной Жизни ьл ьо ьем самым то тем самым заставляют относиться к этому общественному событию как к такому событию даже просто празднику который касается только двух этих одиноких лишённых рода людей.религия это способ вечной Жизни . АРИСтианство держится на генотырстве генетической преемственности ивторстве когда осавляют оставляют вобъективных формах ещё ав… свой дух. Вспоминать о родных нужно не только сердцем особенно перед сном но и делами делать то что они наказывали. Наказание внущение наказа с применением еслт если не поможеьт не помогает другое строгих мер. Нужно так планировать день чтобы Человек мог заниматься самоулучшением столько сколько возможно. Нужен не грамоотвод а молниеотвод способный аккумулировать энергию молнии и распределять эту полученную энгргию энергию в употребимых дозах. АРИСТОлогическое общество лк лучше создавать послеаац используя его банк всего лучшего. Ребёнка следует называть не уменьшительным именем по полным а переодически и по имени отчеству фамилии. Первое слово которое должен произносить ребёнок не мама а свою фамилию т.е. имя своего рода нужно развивать не муз. Слух и технику игры а внутренний слух чтобы слышать новую музыку внутри себя. Значит заниматься нужно но занимаясь внутри себя.значит заниматься нужно но занимаясь внутри себя и в орайоне сноведения дрёмы. Не рабочий стол а рабочая кровать. Единственно что нужно чтобы приходило в неосознанном состоянии особое содердпние это держать особый настрой зашишаясь лт всего от всего посредственного прежде всего внутри себя. Жизнь одарённого Человека похожа на постоянную битву за сохранение своего дара. Дпр даётся даром но сохранить его можно только ценой труда и предельного мужества джай чжань шень только для меня мир придумает различья чтобы выбрать млг мог то что лучше мне и в нём не забывать пока я жив мне ничего не жалко ну потерялась ещё одна молитва которую сложил к кому то обращаясь словно за помощью себе и одновременно для помощи другому. Другое дело что покамест лишён я встречи был с людьми что прибывают наволне моих вибраций потаённых с кем можно бы свободно не только телом и душою сердцем но и Человеком в целом я листаю историю словно книгу отыскивая в ней хотя бы имена живущих человеческой жзнью людей прошлого ныншнего нынешних вполне живущих найти труднее а нужны именно они. У ещё немного и мне ничего не останется как только поверив в сказку лтправиться скотомкой на край света искать своих людей ведьрядом относительно свои а хочется хоть в этом абсолюта ведь сердце не согласно уступать уж если жить то жить предельно а если уж любить то так чтоб замирать и нежностью томиться как соком спелый плод бери котомкуи стпай по свету но взгляд не отрывай отлиц живых людей не риагируй ни на что что отвлекает … а класиков погибших особо берегись лишиться ведь себя они все призывают …как колдуны чтоб ты забыл родных.
Я настраиваюсь на волну особой Жизни
И попадаю в какой то неведомый мир чувствую что и сам существую в этом мире уже другой ипостаси. Надо же как многомерен наш казаолось бы такой простой мириии…но люди только в этой реальности и я возвращаюсь к ним немного ообескураженный . ь только на ошибках иучатся но как горен этот метод около каждого одарённого Человека должен находиться его помощник который бео бережёт всё что он скажет или сделает. А впрочем делать ниче6го не нужно аед ведь делать могуь и другие самое трулноге просьто жить как картофель уотребляюьт а пищу или выбрасывают тот из урожая который мнее менее здоров и качественен чтобы лучший оставить для посадки под слн следующий урожай так и среди людей нужно давать права наследования преимущественно лучшим представителям рода представителям человечества. А какая разница мой сын или мой племянник главное наилучшая пеемственность поколений своего рода. Чтобы человечество совершенствовалось и биологически тоже даже прежде всего. Родина всё чему мы дали жизнь то люди те люди в четырёх природном рождении которых мы принимали участие зачастую не на биологическом уровне и которые любят нас больше чем мы их так как обязаны нам больше чем мы им. + истинная жизнь это человеческая жизнь а истинность это человечественность . здоровье ум ДАР человечность человечныё Человек кто гармонично сочетает в себе четыре природы а кто живёт в основном четвёртой природой мверх Человек. Родина биологическая умственная сердечная духовнаячеловеческая жизненная. Абсолютная родина четырёх природная родина только четырежды живой Человек живёт полной совершенной жизнью абсолютно человеческая родина древние у культуры говорят о культуре Жизни но если например арийскую культуру сумели уничтожтьжить то китайская культура выстояла и стала самой древней из ныне существующих. Почему же выстояла китайская культура в библии тоже завещано людям плодиться и размножаться но биь библия такая витиеватая что пока Человек её дочитает он забудет её заглавные моменты. В конфуцеианстве же преемственность отца и сына прослеживается самым вным образом явным образоч и не затуманиваерся второстепнным не относящимся к этой скыозной идее конфуцианства которое имело родственную связь и с нашей пра культурой АРИСтианством. АРИСтианство пытается возродить нашу древнюю екльтуру применительно уже к современным условиям противоестесственным по существу относительно исконно человеческой Жизни и натуральной природе самого Человеква. Если раньше на несколько народов приходидлся один условный дракон то сейчас на одного Человека приходитсячётова чёртова дюжина разных драконов начиная с зелёного змея. Суть АРИСТОлогии в много выриантности Жизни .в ач в ажчж ученик пробует разные образы Жизни чтобы затем в сравнении выбрать лучший для него вариант. Даже театр не позволяет чео Человеку переживати предполагаемые ситуации оставаясь самим собой не предаваясебя. Человек 15 лет своих лучших отдаёт усёбе. И в итоге ничего не знает. Если бы ничего не знал а то врать учится и уже ложь принимает за истину. Цари рода царь рода вождь без него род погибнет а потом м уже на этихцарей родов можно выбирать царя народов. Почему и здоровье нужно чтобы род продолжить. Иначе дети будут а род не продолжется. Автор похож на слова его и одного достаточно. Ам по утрам нужно делать не зарядку а настройку. Человек должен быть настроен на четырёхмерное существование своей челоавеческой натуры в целом. У вей невидимое деяние в частности настраивание Человека на свою полную природу. Если человеческая натура не зашлакована чужно чужеродным информационным мп материалом то настраивание на своё лучшее состояние происходит у Человека вр сне или дрёме.сознание служит больше для восстановления естесственных качественных состояний Человека которые либо даны ему от рожднения либо пробретены приобретены в процессе качественного трула. Труд е не нужен нужен качественный труд. Мера всех вещей их качество т.е. степень сохранности изначальной натуры. Всё натураотере прекрасно но тольуо натуральное о что называется цичилизацией ест ь по существу пв разрушение натурв натурального т.е. уродование самой Жизни . Нет не эволюции ни ревлолюции есть жизнь. Живого живущего по го его собственным законам которые подходят только для него и при условии существования естесственной для него среды. Теория среды нелепа как вывернутчй тулуп среда исущесивующий в ней суь субъект едины если возникли естесьвенным образом без всякрон всякогоучастия прогрессивных деятелей.у вей отсутствие целевого деяния отсутстие жаже идеи искажающей целостное восприятие мира натурального существования живого нож т.е. основа прекрасного самое удивительное что цивилизация сумела победить самые лучшие родственные отношения и заменить их лирической любовью а то и чем то похуже. Маор кто на современных д людей достигает вершины человеческого состояния которое возникает только при усовии полной растворённости друг в друге родных людей живущих отныне не личностно а родно родина это не территория а родные люди на любой территории. Более того родство только качинается с родства билогоического. А ещё три родства имеют отличные от матриальногой природы умственную духовную общечелоавеческую. Формирование своей полна родины единствненное предназначение каждого ро человечески значе значимого Человека. Друг эьл эьо это только тот с кем хочется жить постоянно. Общестыво очень естственно но только обществро из друзей. Иного общества дюдям людям не надо у них есть родные люди и главное бц будут ещё более родные им люди если они не станут отвлекаться в частности на общественное. Школа весталок АРИСТОлогическая разумеется возникает новое понятие родины которое является самым главным и основным и о от которого как от солнца возникает жизнь вмех прочих занятий понятийс ник всё не так все не так немножео немножко живутпотому что об этом прямо ек не дусают не думают .раньше делали диспуты даже цеоые академии и говорили собственно об этом что такое мудроть мудрость жизнь как понять мир как жить надо… потом это вылилось в формынауки искуммсства и религии и люди начали заниматься этим профессионально ужндля уже для чего они созданы. И АРИСтианство арим АРИСТОлогия ид или что то с ними связаное возвращает к этом доисторическому времени когда люди хотели понять свою саму жизнь и хотели жить. Сейчас они не просто занимаются делами эттими делами по наученному методу. И не эти дела ни тем болгг методы не имеют ни к ним ни к Жизни никакого отношения. Это называется культурой. т.е. это увод Человека от него самого и от Жизни натуральной. Но это сейчас приветствуется поэтому люди всё больше становятся культурными. Также как они скучиваются в города забывая что такоеземля что такое естественно выросшее растение которого они не знают названия поэтому называют сорняком. Взять музыку. Люди начинают уже писать музыку на какие то написанные сценарии. Хотя музыка это то что у Человека пудбсирует в крови в эот момент и естественным образом. И вообще музыука это очень интимноекак и всякое дело потому что если её делать общественно когда общественные какие то формы она принимает то это уже и не музыка. Это будет я ненаю что незнаю что культура опть же. Нужно создаь создать такое место что людям будет позволнено улучшаться по человечески. Не занимаясь ничем другим. Когда применяют счётные палочки то промежуточно считать самому не нужно надо просто откдадывать палочки и только после всех операций2 считать . использовать значит не уничтожпьть а задействовать и оставить в том со стоянии в каком это находилось. Счётные палоч5ки подобны транспорту: сели в одном месте, а вышли уже в другом не передвигая ногами мозгами в случае счёта только в коце конце нужно оглядеться куда прибыли сколько же получилось. Когда жревеие говорили на то чего больше трёх много они подразумевали не только простой пересчёт этого в одном порядке но и что эти элементы можно по разному упорядочить и тогда ж дн действительно комбинаторное число этих нескольких предметов несравненно больше их счётного числа нет ничего глупее математики которая не может посчитать даже то чего больше трёх или хотябы равно трём потому что тройки то нет есть три конкретных предмета которые мргут сочетаться друн с другом определённвм но не однозначгым образом. Нужно соединитьматематику физику химию и прочие частные науки чтобы они не вносили разлад в общкю общую гармоническую картину мира не нарушали естественное мировоззрение свойстыенное Человеку пока толт только в детстеве в его в его до образовательный период целостного существования допецес. Политика это наведение общего порядка ноп .информационная политика выстраивает информацию по степени важности её для конкретного Человека.точнее сам этот Человеки упорчдочивает набор передаваемых знаний заключённого в формы содержания по закону лучшести для него этого материала. Словарь пишется не с буквы а но с лучшего для автора слова. Слово это понимается сначала в его лучшем значнии. Арисология суть лучшее в каждой области знания. АРИСтианство лучшее во всех религияхи прочих верованиях. Аристизм лучшее во всех искусствах прекрасное во всём. Что человкеку лучше то ему и нужно определяет он сам на основании приучения ребёнка к свободному выбору и приёму чего либо в качестве пищи среди этого может оказаться и то что не считают пищей взрослые понимается и более сложная область его внутренних потребностей.мы кормим детей знаниями как лошадей в стойле давая им отправляться самим на розыск того что им хочется тем более жить на природе. Да и что они могут уже найти в этом перецивилизованном городе где вода и воздух уже друние почти мёртвые. Вот дети и живут в режиме заниженных ценностей они не додивают даже недорождаются изначаотно. Лучшш в них лучшгг в них лучшее в них прчется прячется хоронитсчя в единой глубине их натур уходя из первой природы в природы последующие менее явные чтобы не оказаться в губительных для себя условиях анти условиях потуги большинства селекционеров напрвлены на прямое вредительство имманентной природы взятого ими вида. Они идут не евгеническим путём сохранения лучшего т.е. особенного а следуют цели превращение одного во что то другое с заданными свойствами дажг нг свойствами качкствами хпракеристиками а мёртвыми параметрами.прозрение розонова относительно полной извращённости морадиза морализаторствующих писателей типа пущкина толстого тургенева достоевского до сих пор не переведено в жизнь никто не ставит сеье себе целью оптимальное рождение своего лучшего прд предельно возможногог ребёнка как сотворение себе своего кумира. И поклониться ему денно и мощно денно и мощно. Самое естесственное если кумиром для каждого будет его собственный сын а для сына кумиром его отец пока у этого сына не появится свой сын. Художественная эстетика сплошнр сплошное безобразие уродство извращение. Прекрасное только в натуральной Жизни человеческого общества в целом. Третье прекрасное появляется при жизненном взаимоотношении достойных дружбы или любви людей. Дружба между людьми одного пола любовь между людьми противоположных полов.
единство единство противоположностей естесственно иначе не возникнет новой Жизни . Жизнь держится на единстве противоположностей в самом прямом смыслие этого выражения.конфуцианство гачало начало полной человеченской куольтуры которая до сих пор никак не может состоятьс в полной мере а не только в своём начинании. Заслуга великой китайской культуры что она сохранила первостепенную ценность общечнловеческой Жизни выразив её символически в отошении отца сына. За этим должны последовать такие же доверитеольные и родственные отношения с ьолее более широким кругом своих людей но именно своих людей тоеть тех к кому лежит сердце а ещё ь точнее взаимоавбранных друг дреом друном другом людей.читать аллитеративное слово нужно выделяя заглавные буквы. Чтобы расшифровать музыку нужно настроить инм инструмент касается четырёх природ благодаря незаметному поведению даосских мудрецов они смогли выжить в самые кровопролитные времена. Теперь поведение даосов соота сооьветствует современной ситуации они скрытности уже предпочитают заочность. А если мир будет продолжать гибнуть то они перейдут к самому явному воздействию на ошалелое общество потребителей на пальцах правой руки гитариста будут делать разноупругие и разной длины наконечники чтобы расширить темьровый диапазони соблюсти пластику исходного переживаниия. Нет этики самой по себе как нет ничего самого по себе сократ в корне ошибался вести себя недопустимо поведение почти самоубийство нужно жить как живётся основываясь на своих лучших врождённых качествахи естствненной среде подлинного мира главное не попасть в кабалу каббалы и прочих предустановлений неважно какого характера умственного воровательного или эстетического. Нужно жить не на седбмом небе а в четвёртом мире живой человеческой Жизни . Лучше не браться ни за что пока Человек не будет готов делать всё ради этого.лечиться глупо нужно жить по здоровому т.е. так как этому Человеку изначально свойственно.нарушив свой режим рацион ритм и период переживаний любой неминуемо заболеет пока не вернётся к своему образу Жизни не станет бдюсти себя сократ исказил смысл истины произнесённой по гречески оракулом вместо того чтобы позволить каждому Человеку жить по своемуи уникальным т.е. неподвластным науке образом он разрабатывал всеобщие догмы и что смешнее всего по поводу добродетели.всякая деятельность зло.на востоке чтят учителей не меньше чн чем родителейпотому что учителя помогают Человеку состоч состояться своей внутренней природой также как родт родители делают состоятельной биологическую природу Человека. Стремление жить внутренней жизнью у даосов настолько сильное что при необходимости они например отрубали себе ногу чтобы им не мешали воойнами и физическим трудом заниматься совершенствованием своей истинной лучшей и основной природы сугубо внутренней невидимой нематериальной. Конечно материальная природа Человека укоренина в других его природах и её ьрудно отделить от них как дерево от почвыыыыыыыыыыыыыыыыыыы где оно растёт.это нужно понимать чтобы не сводить все иные природы к самой простейшей практичные американцы душу даже взвешивают.аб когда нужно лучше всего убирать квартиру когда дело идёт либо к зарождению либо уже к рождению ребёнка домашнего царя и бога. Грязную пыльную и химическую работу стеление постели стирку покраску… нужно переж передать старшим т.е. тем кто уже не будет рождать детей. Только тончайшие нюансы исполнения передают смысл зашифрованнойго в музыке жизненного содержпния и настройка. Наказы мудрых
стр129
+
,
Делать из музыки развлечение - значит лишать сея себя тысячелетних корней что то доходит только с чузыкой. Музыка как волшебная шкатулка в которой хранится лучшее из прошлых лого и даже лучшее из будущнго. В делах проверяюься уже ы выбранные для Жизни люди. Дделать дела г не именно с этими дюдбми людьми верх практитизма т.е. архи глупо.если переносить гитару левой рукой то лучше держать нё ре рукой её держать её не пальцами а кистью и большим пальцем у колков.там нужно днлать делать и специальный выступ.ещй ещё нужно добавить съёмную задвижку на дырку корпусе в корпусе чтобы внутрь не попадала пыдь при хранении гитры без футляра. Микро футляр. Я не согласен ночью быть один мне бога не достаточно для эизни нр не любви но не любви прошу уже от мира а дружбы с одарёнными людьми . к болтунам нельзя пожходить и не пушечный выстрел. АРИСтианство путь от отца к сыну внуку через сына или дочь. Слушаю пенье птиц. Вдыхаю чистый воздух и сравниваю наи многострадальный мир с неунывающим ванькой встанькой. Должна быть одна диагностика это установление подлинного отцовм отцовства пбнаружится потрясающая статистика. Не нечавщий жить четырёхприродной похож на цыплёнка так и не вылупиывше п ыфлупившегося из скорлупы когда яйцо растёт вместе с цыплёнкоим т.е. не жить четырёхприродно очень противоестественно Человек должен дедать делать хотябы один подвиг в своей Жизни это подготовка к рождению хотч хотя бы одного преемника. Дом крепоть для лиднра рода чтобы он настроился насебя и мог рожить родить и воспитать вполне своего т.е. лучшего преемника приёмка приёёмника родовых качеств. Спи на готой земле ходи только босиком одна из заповедийдревенего богатырства абсолютно воспринимай только родное вторая.. дюби тольео того кто любит тебя третяя самр самозабвенно дружи только с лучшими четвёртая заповне заповедь челотырства пьют для затуманивания мозгов когда чувствуют что жизнь идёт не так чтобы хотябы не пони мать этого сознптедбнло сознательно. Понимание не годько сознательно даже вообще не сознатеотно не сознательно сознание можеьт только знать а понимает интуициия подсознание сверх сознание ум. Знание власть ддевиз питерских концептуалов означает приведение общества в состояние сознательного ткпика тув тупика когда следуя законам абстрактных наук Человек не только сходит с пути Жизни но и забывает про себя самого как Человека. Ведь наука индефарень т инл индефарентна к человеческому и ей всёравно как отмечал напрмер тургенев что человеческое что тараканье да и богу всё равно ведь он универсум. Люди создали бога чтобы чег через бога выделить себя на всего о из всего окружающего и приписали богу слова и первое его якобы слово было Человек. Земля воспринимаетлошадь как четыре перемещающиеся колечка.а корову как какую то кожанную верёвку что рвёт траву.очищение чуловека происходит только в общении с ребёнком цн цель диктует средства в мире ограниченных возмодностей неуменрнные неумеренные цели приводят к нарушению норм. Нравственен тот кто стремитс к улучшению ск себя аб как лучше мыть обувь сеачала высыть внутри а потом а потом внешне повернув в низ подошву. Чистку Человека нужно начинать с чистки внутреннего мира а не кишечника. Взятка хаже хуже ссудного процента. Что каждый день рождается . никогда не умирает живёт вечно солнце я не могу совместить третью и первую природуы любовь и страсть. Аедь ум задействую… цель АРИСТОлогия гармоническая жизнь четырёх природ Человека.нужно чь чтдбы чтобы данные четырёх природ были согласованы друг с другом. А если их недбзя согласовать то преждевременно эти жить тем вчём четыре природы имеют несовместимый резонанс… лучшее то что лежит по середине четырёх направлений Жизни т.е. как бы пересечение креста сердцевина креста крестианство не мл монотонная последованность при движении Жизни а революционная пом последовательность прекрасныёй миг миг останавливать не нужно прекрасное в Человеке который живёт ч вечно если не предаёт род. Но проявдяться прк прекрасное должно очень в меру как молния не мл может посточянной так и прекрасное в Человеке проявлет себя только изредка.чтобы сохраниться навсегда не испортиться но потратиться в борьбе с реальностью. Обычной. Не продлеывй мгновения естественного прекрасного прекрасное моментально и проявляет себя своодно свободно по мере накопления сил и совпадения сил всех условий у кого уже хуже а у нас только будет хуже у кого лучще прекрасное пера первой природы здоровье второй мудрость третье й сочувствие добролюбие дружболюбиевзаимолюбие четвёртой самозабвенноге общежитие сердце всегда чисто. Судить чео челоавека в целом значит губить его сердце. К преступнику нужно относиться бе з без любви но бережно человеческая сущность в нём невинна. Именно отторо отторжение от общества ещё не закоренелых преступников делает их хуже самих себя и обозляет против общества вообще. Диагностировать надо не только психическое состояние престкпника но и нравственное состояние общества. В безнравственном обществе к горю от ума и мораль безнравственна. Лучшие люди никогда не бывают лучшими представителяи общества каждый своей группы людн людей. Обшества нет как нет ничего общего одинакового между состоявшимися собой людьми. Горе гореть жить лишь реально Человек не можеьт… медицина как и алхимия на базе якобы материальных преобразований занимается улучшением Человека в целом отыскивая уне универсльную методику человеческого улучшения.медицина сама по себе как и экономика даже философия сама по себе не имеют смысла а значит и ценности. Больше того сами по себе они порою просто вредны.заблудившихся в Жизни людей в мире делает их более дееспособными поэтому больше икажает состочние общества в целом. Следовало бы ввести закон что право на лечение имеет только тот Человек который способен или мяече говоря гготов жить достойно Человека. Тогда появился бы физиологический стимул улучшать главного себя невидимую сущность Человека. Абыт проснувшийся первым з из домашних как и последний из засыпающих соблюдает предельную тишину чтобы не разбудить и дад дажг и даже не потревожить основное состочние человеческой Жизни лишённости сознания потеря сознания мечта мудрецов. Этика и политика имеют много общего если обращаться к лучшей части Человека то ответное отношение будет наилучшим из возможных для него отношений.этика переходит в политику если рассматривается хотябы малая группа людей более ьрёх ьрёх трёх. Надо внимательно спатьлучшисты анти я у вей в политике устранение вредных людей имеющих в характере или в привычке отрицательное качество анти качество. Не надёжный а принадёжнейший за счёт шутки и паузы посередине неё узнаешь реакцию каждого из присутствующих.
Получаешь ответ на то на что инче ответа не дают иначе ответа не дают кроме как ччерез сверх удивление и несдержанный возглас. Ум зачем и нужен чтобы знать когда делать быстро когда делать медленно а когда посидеть и подумать как делать.. нужно не учить ребёнка а заставлять его что либо делать. А когда он разумеется сделает неправильно то щедро ругать его за это чтобы он активнее думал как же лучше делать. И развивал непосредственно ум. Знание как сила знание есть ума не надо мочить можно мочой а водой мочитть не получится. М вода водить вода водит в школе учат готовым знаниям а нужно додумываться самому. Мудрец от учёного отличается так же как абориген от туриста. Ум видит невидимое верить лучшим и в лучших лучше верить в лучших отец сын старший младший в АРИСтианстве чем младше тем старше кку култ культ родства выбео выбери себе кумира и породнись с ним новая культура АРИСтианская культура улучшения Жизни через рождение лучших днтей детей. Боевыми искусствиами нужно занимаьбся инвалидам и девушеам. А заниматься этим физическим лицам мужского пола чуть ли не подло. Указатели должны быть такими чтобы провести только тех людей которые нужны достойны ьоесть т.е. должны быть лабиритными это можно скрыть за шуткой например вход со двора на выходной двери начальника. Жил был учитель. Так как он учил Жизни то у него не было учеников ведь все учились работать…или отдыхать.право обязывает ищи того кто ищет тебя счастье даёт не любовь а родство каждый кто имеет хоть одного родственника счастлив на фоне бесконечного неба царит серебристая птица невидимой силой поддержанная на фоне всего бн бесконечного. Только способный обойтись без врачей и педагогов имеет право на зарождение потомка. Иначе зачем рождать чн Человека если его на коню испортят врачи и учителя учиться нужно одному родной Жизни чем медленнее ворочается разбуженный Человек тем он умнее. Волнение не тревога тревога не волнение чем дальше от пргзжей части стоит похаживая Человек тем он аристичнее недовоспитанный Человек похож на незатянувшуюся рану. Непредвиденность бывает у тех е кто не может предвидеть или торопыг. Все структуры нынешней циы цивилизации начиная с политических антинародны всё новое нужно называть новыми словами иначе это новое превратитя ся в старое для тех кто воспринимает новое через слова. Атомарное общество дружба условие дающее право на вступление во взаимоотношения так же как эмпатия на знакомство. Незамечаемый гений томитсяв каждом из нас АРИСТОлогия это способ наилусшего использоапния каждым Человеком своей врождённой ожарённости путём бережения родовых качеств… и индивидуального обученияу живых авторов лучшего в разных а в перспективе во всех областях деятельности или Жизни . После прохождения полного курса обучения успешно сдавшие экзамены сотруднисают с аац занимающимся практическим внедрением лучших разработок а в области физической умстыенной духовной и жизненной культур. Так же им присваивается звание постоянного члена арист. Общ. Человкость престолонаследие и всякая династичность хороши тем что кроме передачи общеродовых качеств родитель с самого начала воспитывает наследника именно в том духе какой нужен для исполнения заданной функции. Человек должен ограничиваться сугубо человеченским миром. Человек не имеет права дублировать плохое. Каждыйкто живёт мудр тот кто не богат добр.. тот кто стал собой кто собой не горд мудр тот кто не богат добр кто живёт как род полн нуль род свой род любимый род всечеловеческий род аб освобождать чайник от заварки нужно сразу после того как эта заварка использована не образуется отравляющих веществ. Как раньше приучали с младенческого возраста к воде к седлу к оружию и воли так нынче нужно приучать наследников к фамильному делу например сидеть в кабинете не скошкой а с сыном богатым нужно притвориться бедным чтобы находить добрых людей а не быть окружёнными корыстными. От неродственного воспитания происходит чужеродное развитие и Человек становится чужд даже самому себе уродом урод всякий кто ведётнеродовой образ Жизни . Корыстные люди очень красиво выглядят ведь усиленно привлекают к себе тех кто им нужен. Кого они якобы полюбили. Любовь скорее не склонность а равновесие когда люди увлекаются друг другом значит у них всего лищь взаимо склонность..истино любящие люди и лл больше живут вместе чем наслаждаются друг другом. Псевдо исскусство приучают дюдей к наслаждению. И они настолько привыкают к такому типу восприятия что дажне взаимоотношения с людьми переводят в плоскость наслаждения л иишая себя счастья совместной Жизни со Жизни один ум зло два добро… относиь относительно этих двух люднй а относительно третьего зло. Почему и нужна демократия кратность общества всем людям чтобы всё существовало в режиме всех каждого из всех соборность община коллектив круг но полноценных граждан как людей единстаенная форма управления обществом.если государмтво управляет не людьми а обществомто это истинное государство. Союз жизненно состоявшизхся людей сж сл . достопримевчательство достопримечательность достойное внимания прежде всего особенный Человек а особенный кто стал лучшим собой и достиг общечеловеческого уровня. Проницательность видение насквозь. Зарядка тела ума сердца человечности. Семья ячейка рода апр. У какой змеи нет чешуи и кожи у реки какая змея самая длинная река без вождя не может быть никакого общественного движения потому что это будет не движние а разброд. Когда бы волны превратились в крыльяь тогда б река вдруг разлетелась стаей в разные края в разные края тогда б река вдруг разлетелась стаей тогда бы мир веси весь растерял себя его б не стало он бы исчез. Ам кормить беременную должен из рук её муж чтобы ребёнок стал более похож на него. И кормить из золотоф ложечуки ложечки не вводя её в рот. Сын второй е второе рождение отца внук трети третье рождение отца а четвёртое рождение… истинные ценности приоткрываются на мгновение раз в тысячу лет заповеди АРИСтианина роды сына выбери из своих сыновей такого кто лучше снбя. Живи ради лучшего чем ьты ты сына.объеденяйся с одарёнными родами человечества чтобы иметь мировые возможности … в христианстве церковь в мусульманственикого а в АРИСтианстве родной Человек четырежды родной… мжду Человеком и богом. У какого живорного хвост кверху у сороки у какго животного на носу расьут рога у жующей коровы четырёхрождённым нет места во всём мире особые усо условия для Жизни ещё не подготовленны для них все государства и другие силы захватили. И лестью гениям хотт хотят их в полон взять. А несогластныных просто убивают если они осмелившись свободы захотят своюодно станут жить. Целитель не лечит а восстанавливаетчеловеческую цглостность т.е. гармоизирует четыре апироды Человека.
Так как в АРИСтианстве в живого Человека то АРИСтианская вера основана не только на веровании но и на понимании этого Человека и на жизненном чувстве к нему
АРИСтианство как ничто другое стимудирует Человека к само улучшению чтобы абсолютная вера в него была не манией или утопмическим упованием а следствием особых взаимоотношений с ним. Второе живое начало вторая человеческая природа лучше если первым ребёнком будет девочка тогда она будет заботиться о младшем братике. Если же будет старший брат то он невольно огрубит натуру девочки и сделает её нечудесной. Общество без вождя как дерево без вершины верхушки. Недобрый эгоист ее не добрый эгоист это страшная вещь. Бывают добрые эгоисты это куда ни шло. Есть смысл общаться только с теми людьми кто удучшается самоулучшается общаться же с теми кто ухудшается тем более самоухудщается преступление перед своими потомками. Общение с тем кто хуже тебя расстраивает портит.игрущки портят детн детей делая их игрушечными.особая мудрость проявляется только в одном в истинном в… живёт взрослой жизнью есть не ьолгг более чем полу мудрость религия отчуждает Человека от людей от человечества ведь бог в этом случве стоит между людьми в АРИСтианстве же бог в нутри каждого Человека и люди связываются непосредственно друг с другом по божественныхным в них т.е. абсолютным. АРИСТОлогия наука расчитанная т.е. на сознание. Человек сознатедбно должен чураться плохого как жиыотное сторонится огня соприкосновение с плохим несчастье наука дисциплинирует сознание и настраивает его на восприятие того в мире что она предлагает вниманию сознанию в качестве своего предмета. Предмет АРИСТОлогии один это лучшее во всём но опять же в лучшем смысле т.е. дучшее во всём жизненном жизненно е лучшее причём под жизнью понимается сугубо человеческая жизнь и только., итак предмет АРИСТОлогиивсё лучшее что было есть и будет в сугубо человеческой Жизни .метод нережениге сугубо человеческого лучшего в жизненных формах по принципу наследственной или воспитательной преемственности. Отдельный Человек не может быть сосредоточием всего лучшего которое есть в человеческом мире. Достаточно быть живым носителем хотя бы одного конкретного лучшего природа которого наиболее р орн органична натуральной природе этого Человека. Каждый представитель человеческого лучшего в жизненной форме внутренне ориентирован только на лучшее поэтому будет принципиаольно отторгать то нелучшее что будет ему встречаться на его жизненном пути. Критерий отбора лучшего предльно прост как любое живое существо если его оставить в полной свободе в конце концов найдёт то что пригодно для него в качестве пищи так и челоа Человек будет безощибочно отбирать то что ему лучше для его Жизни если не будет следовать абстрактным наставлениям чужеродным для него псевдо наставников. Концепч концепция конференции нравственный императив улучшение своего рода план и цели вступление . оздоровительые методики . технические достижения. Основные принципы АРИСТОлогии смысл Жизни каждого Человека улучшение своего рода за счёт оптимального выбора будущей матери своего потомка улучшение я качества рождения вплоть до зачатия лучшего использования своего потенциала благодаря воспитанию и любви к лучшему в себе… любить можно только лучшее т.е. не ближнего а лучшего социальный императив люби лучшего и делай лучшего ближним себе приближай лучщ лучшего
Жизненный императив живи только истинно нужно жить лучшим нужно только лучшим чтобы жить истинно –
На каждом шагу нужно выбирать из возможного ду лучшее и сосредотоачиваться именно на нём. .. . гений каждый вполне здоровый Человек четырежды здоровый гений каждый четырежды здоровый Человек. Оветник по Жизни в китае всегда при императоре были отобранные чудрецы. Рас рао маа аац оберег фактически и мао да едун был не менее чем император. У потомков даорян есть большой стимулзаниматься поисками своих родоавх родовыз корней.учащийся маа может выбрать любого академика себе в учителя и заниматься с ним по собственному желанию.закон нарушать нельзя поэтому в Жизни не должно быть закона главный принцип человеческой Жизни беззаконие т.е. нравственная свобода причём конечно в наилучшем смысле.это может быть лучше лучшего наилучшее. Собеседование или максимальная плата о. с целью определения скидки от -1 до 1) коэф.скиде скидки АРИСТОлогия путь луч к лучшему себе путешествие по внутреннему миру пребывание ещё в иных измерениях жиизни где не поколения а сразу весь род где не кирпичики отдельных явлений а мироздание в целом.нужен не н т прогресс а прогресс в человеческойм обществе. Точнее не прогресс а улучшение краткое но полное. Пособие по самоулучшению Человека компромисс нивелирует дюдей даже нулевирует это только кажестся что люди ссортся по пустякам на самом деле важна не причина а настрой.
Каждый настроен по своему и малейшее соединение разнонастроенных людей вызывает естественный конфлиет который разводит этих дюдей людей на некоторое социальное расстояние а то и разлучает вообще что пожалуй самое гуманное и радостное для них если бы они это принимали как должное конфликты добры это может быть даже самое доброе в обычных условиях нет ничего лучше как конфликтовать со случайными ближними.
Конфликтуй с ближними если они тебе чужды иначе произойдёт незаметная ассимиляция их в тебя
И ты станешь чужим самому себе станешь уродом. Я успокоился и начал ждать чудес они во всём в звезде летающей сквозь пространство ночи или во встречах полных тайнызх знаков муравьёв жрецов и пляшущем от ветра узоре на стене. Что лучше хлеб или пероженноечто лучше намоченное зерно проросщее или хлеб вода или кофе..критерий истинности лучшего доступен только вполне чнловеку жиу живущему преданно своей натуре. Все производные от Человека по полу возрасту специальности и так далее имеют соответственно только прозводные от критерия истинности лучшего т.е. вырывают одну компоненту как ось от колесва колеса и стараются двигаться вперёд только засчёт этой отдельной компоненты. Компонентальность нарущенияе целостности приводит к искажённым представлениям идеям планам целям. И выбравший голую конкретику начинает переводить жизнь на успех в том чего недостаточно для счастья. АРИСТОлогия призывает не торопиться чтобы всё делать лучшим образом. Познать можно только конечное всё живое бесконечномикрокрсмеосм микро косм микрокосм поэтому познай себя абсурд вся вселенная наверно бесконечна но даже самое маленькое живое существо бесконечно наверняка абсолютно бесконечно аю директор должен только руководить т.е. измеять изменять когда нужно ход работы. А работать должны все остальные.
Директор должен только руководить т.е. изменять когда нужно ход работы. А работать должны ув все остальные. Директор не работает а только руководит. Мы жиывём буднично и не замечаем пленительного чуда что озаряет ежедневно нащ мир мы привычно встаём и начинаем заниматься делами среднего уровня очень довольные своей умеренностью ограниченностью бы точнее. Но чудо не обижается оно не имеет этих человеческих слабостей и обладает такой же неподдельной свежестью ккак как вновь испечённый блин. Какой блин нельзя съесть и ты станешь чужим самому сбе себе ствнеш сст станешь уо уродом. Я успокоился и начал ждать чудес они во всём в звезде летящей сквозь пространство ночи или во встречах полных тайных знаков муравьёв жрецов и пляшущим от ветра узоре на стене. Что лучше хлеб или пероженное что лучше намеченное зерно проросшее или хлеб вода или кофе… критерий истинности лучшего доступен только вполне Человеку живущему преданно своей натуре. Все производные от Человека по полу возрасту спциальности и так далее. Имеют оответственно только производноеые от критнрия истинности лучшего т.е. вырывают одну компоненту как ось от колеса и стараются двигаться вперёд только за счёт этой отдельной коипоненты. Компонентальность нарушение целостности приводит к искажённым предтавлениям идням идеям планам целяи.м целям . и выбравший голую кокретику начинает переводить жизь науспех в том чего недостаточно для мчастья счастья . АРИСТОлогия призывает не торопиться чтобы делать лучшим образом. Познать можно только конечное всё живое бесконечно микрокос поэтому познай себя абсурд вся вселенная наверно бескнечна но даже самое саленькое живое существо бесконечно наверняка абсолютно бесконечно а ю аю директор должен только руководить т.е. изменфть изменять когда нужно ход работы. А работать должны все остальные. Директор не работает а только руководит. т.е. изменять когда нужно ход работы. А работать должны все осталбные. Директор не работает а только руководит. Мы живём буднично и не замечаем пленительного чуда что озпряет ежедневено наш мир мы привычно встаём и начинаем заниматься делами среднего уровня очень довольные своей умеренностью ограниченностью бы точнее. Но чудо не обижается оно не имеет этих человеческих слабостей и обладает такой же неподдельной свежестью как вновь испечённый блин. Какой блин нельх нельзя съесть какой блин не печётся а печёт сам если и ставить ромэо и дж. То было бы истинней показать зло неродственной любви которая к том же к тому же смертоносна. Давно вводил расстояние между словами пропорционально паузе а величина букв громкости или важности со слова этого слова. На обвинение дилетантизме могу ответить одно а АРИСТОлогии все кроме меня дилетанты тысячи лет пишут о прогрессе... раньше было модно совершенствоваться в военном деле захватывать женщин в плен для увеличения своего потомства. затем наступила эпоха релин религиозных баталий когда подобное совершали уже якобы по идеологическим причинам. Теперь идёт…всё лучшее в обычных условиях… форель водится только в чистейшей воде. Ам конечно очень важно то что беременная кушает но ещё важнее что она читает о чём думает какие сопереживания рождаются у неё в душе. Первая школа или академия АРИСТОлогия должны быть именно для беременных молитва это сознательное напоминание себе о самом лучшем и выражение его в такой словесной интонационной форме которая настраивает на восприятие содержания особого качества. Форма должна быть такой чтобы соответствовать содержанию. Формализм когда форма превосходит содержание пушкин и иже с ним. Жизнь отомстила формалисту пушкину да и гейнесоединив его с пустой а значит кокетливой красоткой которая не могла устоять перед искушением нравиться всем подряд чтобы питаться ихвосхищениями с восхищеноядной умопомрачительной животной. Что то объяснить можно только стихами. …на старшие поколения родственников почему и нужно жить хотя бы двумя сначала поколениями. Поколения поколенья… когда же будут поумение посердечие почеловечее ам главная причина неудачных родов нежелание самого ребёнка жить ч в том мире е который ему подготовили родителти они жид жили сами по себе не освободив в своей Жизни заранее места главного для ребёнка. Роды проходят удачно если родители ждуь ребёека и делают всё ради него.еслт они чуть ли не молятся а если молятся это ещё лучше на своего будущего ребёнка. Подощва стала нужна раньше ходили по земле а теперь по искуссвенным материалам линолиум тротуар палас кафель… . поэтому подошва не натурального дерева или кожи зпщищает био поле от прикосновения к мёртвому. Голова одного поколени хорошо но голова двух поколений лучше головы поколение одного родо хорошо а поколение двух родов лучше сив соответствует соч одежда беременной и голова покрывается если возможны встречи с чужими или тяжёлыми людьми плохих вообще нельзя видеть и о них вспоминать свободный сарафан чтобы небыло давления в поясе и было много воздуха для кожного дыхания. Всегда должна быть свежей кожа чтобы неприсутствовало запаха пота который очень ядовит. Под сарафаном должен быть надет подсарафанник а не обычное нательное бельё и тоже из натуральной ткани.верхняя одежда их должна быть очень пёстрой и ярко расшита чтобы отвлекать внимание взглядов других от её живота дающего жизнь.
Из сакрального смысла и обозначения породнённости слова выражающие половую жизнь людей, стали бессвы бессмысленнымматом. Их нельзя называть матом и поменяв к ним отношение нужно исследовать что именно каждое знаяит.первое дело монахов занматься матом включая гго в тексты новых молитв.я не оскорбляю а говорю о том ч т.е..без соплей и не грублю а спасаюсь иначе вы не будете сдерживаь свою глупость.н.г. понять что бог есть вель мир не сводим к одной только грубой реальности.но каков он этот вездесущий асё оживляющий бог и можно ли понч понять или почувствовать эту качественную бесконечность или остаётся лишь верить точнее веруя жить я готов пойти к победителю в гости только где он живёт как до него добраться и что именно он победил если просто судьбу маловато по аристотедлю даже новое постепенно становится старым тогда он хочет жить и роды проходят прекрасно. Постулаты умонепостижимы уж если рекламируются шикарные условия существования то обеспечить обеспечьте каждому такое положение иначе реклама для набранных будеь будет плодить преступников из неимущих. В государстве всё должнло быть по государственному т.е. дюбое мероприятие проводимое госудаоственными службами должны быть доступно для каждого гражданина а эстетика прекрасно всё что важно для Жизни в случае попытки изнасилования жнртве прекрасно… освободить кишечкник в этот опасный роковой момент испачкаться испражнениями. Поэтому к стати абыт нужны для для таких ЧП ампулы пришитые у воротника с сильным слабительным. Экономика переступает всякие нормы. Кто платит тот заказывает не только музыку но и всё что он пожлает пожелпет. А госслужбы лакейничают АРИСТОлогия это не ав актуальное это не интеллектуальное познаниеа жизненное понимание жизненных обстоятельств человеческой реальности а не пор упорядоченных абстракций фетишных догм а не случайного ждя Человека материала. И упорядочивание проблем по их степени важноти.важности. а это жп а не ип чр с предварительными упорядочиванием проблем не их степени значимости. Как лучше жт жить Человеку бесспорно главная проблема для каждого.именно разрешением этой проблемы именно и призвана заниматься АРИСТОлогия. За три еода её сушествования автор ежедневно удивлялся и убеждался еёвозможностям и убеждался в её необходимости. Постоянная готовность выбрать лучшее из того что предлагает действительность включающая в себя прежде всего человеческое общество аристовоззрение чтобы не отвлекаться на второстепенное Человек ставит себе шоры и видит только лучшеекак лошадь дорогу. Для большей сосрелоточенности на лучшемч.с.с.шоры чтобы как лошадь дорогу видеть только лучшее. Труд расблагораживает челоека Человека соартовства быть не может могут быть только авторы и их помощники. Две головы хорон хорошо а одна д лучшедурак только одно думает зачем жить чглоаеку Человеку какой огонь горит на воде заходящее за море солнце … крест … крест это перпендикулярное пересечение дисков… их минимально видимый облик.не….больще мир такое ощущенье дарит всё что вокруг когда мы забываем о собственных деяньях в нём. Как он могуч раз всё ещё живет. Солг солнце это огненный глаз бога.люди потому и молятся богу что бессидбгы бессильнв перед ним даже в полг полной от него зависимости. А дерево река иль гений не годчтся их можно уничтожитьв один миг они почти как люди натуральны от них и е освежают всю голову предварительно сдела очень короткую стрижку.прчём обязательно это делать посленепредвиденной встречи с расстраивающими не другом которого нужно стремиться избежать как и взглядов неивестных в глаза.потупленные взгляды и регулярные омовенияс чтением настраивающей на лучшее собственное состояние молитвы каждый составляет свою молитву строо амостоятельно и ношение оберегающей одежды надежды помогают Человеку пребывать постоянно в оптимальномдля него режиме. Непотенциальная скрытая одарённость когда Человек не даёт Жизни своей одарённости пускай и скрытой ограничивает себя случайным ам ешь помидор помидором обмазался режешь свеклу свеклой обмазался морковь морковью… и ходи не смывая грязный. Для чего и дом дома нужно ходить в чём мать родида и грязным обмазанным то глиной то овощами фруктами то уриной… отпечаток сердца чтобы вторая половина могли найти тебя в этом многолюдье многолюдбе многолюдье музыка должна иметь жизненное значение соединять для натуральной Жизни тех кто взаимоподходит друг другу лучшим образом из всех нынешних ср социальноныхвариантов. АРИСТОлог тот кто понимает необходимость учиться жить вести образ Жизни одарённого Человека ожоч и беречь вой свой родовой дух рд. В городе вместо шляпы можно использовать дома умные так и делают в пекло идёт по теневой стороне мир становится понимаем это абсурд именно бог делает Человека гармоническим потому что позволяет ему не стараться изменить бесконечность. Бог это таинство тайн. Не надо прыгать в пропасть чтобы узнать её либину глубину бог деожит челоаека за руку как взрослый малыша на оживлённом перекрёстке чтобы его не погубили самые страшные чудовищя с фарами вместо глаз движущееся мёртвое учёный чёрный маг он заставил двигаться то что изначально мертво. Причём двигаться с такой коростью скоростью что нельх нельзя
Уже остановиться в случае чего… а это чего… происходитчаще ч6 чес чемм чем мы мигаем. Учёный вообще довёл человечество до такого состояния что множнм множество людей прекрывает свои Жизни сльни сотни жизней обрываются за один миг в а портится портятся куда христудо бога да он сам бы и не претендовал равняться с всевышним первотворцом зодчим не толко вселенной но и всех параллельных миров ьога нет потому что он есть бога нет самого по себебог предпочитает жить ынутри им созданного. . внутренняя жизнь всего бе6 бесконечного мира называется для простоты бог. Церковь милитаризация духовного мира. Царём церковь ставит бога который не вмешивается в её дела. Церконики разумеется прямые и единственные проводники божей божьей воли. Как тут не подчиниться а бог внутри каждого более того церковь божбя божья весь мир. А церковники всё человечество раньше люди живущие в монастырях многое что умели от ум чего не могди другие. Но они занимались больше соьой собой т.е. жили с богом. Чем охотились за чужими душами. Наоборот . церковники серебряные ночи и золотые дни как тут не радоваться богатству нашей Жизни . Пока нет лучшего наследника нужно бнрнчь здоровие физиологической природы и жить ради этого. Бережение физиоприроды для предельно качественного биологического зарождения. Когда же тебя превосходящий родственничек появился то жить нужно только ради него больше того если если ему будет полезней не столько духовная твоя поддержка сколько био сила то нужно отдать её ему полностью покончить с собой лично.японцы и китайцы способны убить себя чтобы так отомстить обидчику. Умнее покончить с собой при зарод рождении зарождении твоего внука или правнука чтобы этим улучшить его дар.жертвы которые совершались принудительно не доходили до бога до глубин рода. Только самоубийства родственников меньшей ступени е иерархии человеческой одарённости отдающие весь свой жизненный биопотенциал своим наследникам продолжателям и улучшателям вашего общего рода что происходит естественно когда мать умирает от родов . любовные томления не приводящие к зарождению есть не просто художественный изыск но предательство родины жить сердцем преступление жить нужно только жизнью т.е. думать о вечном продолжении и во что бы то ни стало совершать его наилучшим образом. Горбуши умирают только родив потомство возможгл это древний закон самой природы. Малькам нужно питаться да и хищникам вокруг. Они собой спасают умирая… как идущие в хвосте старые слоны ведь тигры только только с зади нападвют освещение чёрной тайны закон природы жить ради потомства а если надо то и умирать но жить но лишь ради своих наследников по крови так просто всё что могут и убить за это откровение открытье чёрной тайнц власти над людьми необоснованной природой я пристально смотрю на мир в целом и удивляюсь его парадоусам. Вся та что ищет верности сердечной сама мужей меняет как нарядыи в тоже время ждёт к себе любви и даже может взаимной окрылённости любовью конечно птица не леер летает с одним всего крыолом но нужно ждать покаметс отрастёт друере другое а не летать лететь пытаться с приставленным крылом от птици но другой. Мы тольео крылья нашей общей птицы а может перья так было бы точнее. Но та любовь что нас соединяет чужда нам мы пробуем соединиться без любви а тем что только лишь нё напоминает или содержит только её часть. Мы это объясняем очень даже умно и говорим про всё но не о вечной Жизни коьорую осуществить в нашем прямом потомстве и есть предназначенье подлинной любви. Мы только крылья перья клеточки живые великой птицы что поёт ы в земном раю. Нам так естественно в одно соединиться и улететь в особый мир что называется по праву человечий любовь моя ещё немного и перестану я очарованью поддаваться и очарованным до боли быть твоей неукротимою стихией манить манить манить и не даваться так же как всем захочется владеть. Я смотрю на зелёные деревья и на пни дома поражаясь их трагической истории всё что было раньше было гораздо было гораздо крупнее было крупнее и лучше а теперь только пни да пни… в которых живуь т муравьи что даже летать не могут вставить аб кровать нужно поставить так чтобы лучи солнца попадали спящему на голову в определенное время наиболее свойственное этому организму для утреннего пробуждения. Ам причём сразу на голову даже темя как б было пр иницмации или посвящении. Каждый по самочувствии. Должен определить очередной период своего сна чтобы быть пробуждённому в оптимальный момент. Аб спальная кровать должна быть мобидбной мобильной на шаровидных колёсиках чтобы не ставиь как будильник на пробуждение в определённое время. Каждый кто живёт земным аграрий бытиё умствование умопостижение чувствование жизнь кредит для удовлетворения первой природы за счёт высших. Человек который произвёл заём выбирает то дело что даёт быстрые деньги. Общего нет есть единое потому не общество а единство единение содружество. АРИСТОлогическое китайско российское единство сддружнствоАРИСТОлогический Человек тот в ком есть внутреннее равновесие. Когда тлеет дождб мир затихает сосредотачивается и начинает впитывать каждую его каплю или ею себя очищать этим ниспосланным свыше. Дождь это прозрачный ДАР ради своих наследников по крови как просто всё так просто всё что млгут и убить за это откровение открытье чёрной тайны власти как людьми необоснованной природой я пристально смотрю на мир в целом и удивляюсь его парадоксам. Вон там та что ищет верности сердечной сама мужей меняет как нарядыи в отоже время ждёт к себе любви и даже может взаимной окрылённости любовью. Конечно птица не летает с одним всего крыломно нужно ждать покамет л отрастёт другое а не летать пытаться с приставленным крылом от птици но другой. Мы только крылья нашей общей птицы а может перья так было бы точнее. Не та любовь что нас соединяет чужда нам. Мы пробуем соединиться без любви а тем что только лищьеё напоминаетили содержит только её часть. Мы это объясняем очень даже умно и говорим про всё но не о вечной Жизни которую осуществить в нашем прямом потомстве и есть предназначенье подлинной любви. Мы только крылья перья клеточки живые великой птицы что поёт в земном раю. Нам так естесственнов одно соелиниться и улететь в особый мир что называется по праву человечий любовь моя ещё немного и перестану я очарованью поддаватьсяи очарованным до боли быть твоей неукротимою стихией манить манить манить и не даваться так же как всем захочется владеть. Я смотрю на зеленыне деревья и на пни дома поражаясь их трагической истории всё ч что было рантше раньше было гораздо крупнее было крупнее и лучше а теперь тольу только пни да пни… в которых живут муоавьи что даже детать не могут вставить аб кровать нужно поставить так чтобы лучи солнца попадали спящему на голову в определённое время наиболее свойстаенное этому организму для етреннего пробуждения. Ам причём сразу на голову даже темя как было при инициации или посвяшении. Каждый по самочувствию должен опредлить очередной период своего сна чтобы пробуждённому в оптимальных й момент. Аб спальная кровать должна быть ч мобильной на щаровидных колёсиках чтобы её ставить как будидбник будильник на пробуждение в опредедённое вреся. Время. Каждый кто живёт земным аграрий бытиё уиствование умопостижение чувсты чувствование жизнь кредит для удовлетворения первой природы за счёт высших. Человек который произвёл заём выбирает точнее дело что даёт быстрые деньги. Общего нет есть единоё поэтому не общество а единство единение содружство. АРИСТОлогическое китайское российское едигсто единство сд содружнество АРИСТОлогичесуий Человек о тотв ком есть внутреннее равновесие.когда идёт дождь мир затихает сосредочивается и начинает впитывать каждую его каплюили ею себя очищать этим ниспосланным свыше.дождь эьл это прозрачный ДАР как художник рисует натюрморьт вместо того чтоб есть персики или хотябы грщи груши так я любуюсь их р проходящих девушек не останавливая из них ни одной и смотрю уже на них почти из
Суть справедливости в правде . да и праведности правелный пра ведный род дом дом Жизни рода фамильное имение фамильный замок.. дом зачатия зарождения акт за рождения не менее важен чем акт самих родов. Домашняя революция скачкр сувчкообразное скачкообразное улучшение Жизни в рамках дома т.е. улучшение родовой Жизни . АРИСТОлогия улучшение себя своего я… аоимеет четыре фракции группы круга ветви улучшающих себяулучшающих род народ человечество. Цветок принимает позу смотря от того где солнце порой изгибаясь нелепо чтоб больше поймать лучей. Будущие отец и мать отличаются от любовников кто просто друг друга любит тем что выбирают друг друга по внутренним качествам и степени внуьренней одарённостилюбя больше не чувством а предчувствием и не тех людей ч т.е. а тех которые только будут своих детей что качественно превосходят родителей. Любят прекрасное превосходное зависть противоестественна того кто тебя превосходит нужно любить дело псевдо или второ информация это убийство социального организма общества жизненного взаимодействования между людьти людьми социальное убийство социальное предубийство исключение возможностей. Так называемыеэкологические изобретенияэто латание тришкиного кафтана главное нужно поменять кафтан цивилизацию н т прогресса будь он не ладен. АРИСтианство не вера а взаимовера была было что здоров Человек биологически что не здоров для Жизни не важно. Как не важно крепок он духом или нет. Нужно уметь жить тем что дано даровано даромчем Человек слабее тем легче ему избавиться от того что для него не свойственно.болезнь заставляет освобождаться от а всего что чужеродно Человеку чуждо ему. Болезнь породняет Человека с ним самим молитвы сотворяются как стихи применительно как к конкретной ситуации но эта ситуация сугубо внутренняя. Аб намыливать руки перед тем как испачу испачуать.ам лечат не чтобы вылечить а чтобы научиться общей методики улучшения и применить её там где сьоит стоит е где это стоит аэ задв задавать вопросы и обирать тех кто на них не отвечает отвечают бездпари бездари твоя улыбка… а любовь просто чувство не больше это сердце лишь ею живёт. Но не но в нас не одно ведь ведь сердце а что т.е. и врод души вроде души. Равенство и уровниловка нужны но на минимальном уровне все должны иметь прожиточный минимум а на то что выше этого уровня минимума нужно иметь особое право и обосновываить его только после этого можно претендовать . насущного нет есть жизненное и человеческое все относитльные остальное второстепенное т.е. на него не нужно уделять внимания. Человек отдал одно своё обдичие и получил вместо этого другое. Ну отдал он индивидуальныйв вид но и теперь ведь он какой то имеет . но люди чтобы не думать просто говорят он умер а это сменяются поколения.. одного и того же родо Человека люди хотят знать что вырастет + где и сколько. Поэтому возникло земледелие хотя земля мА сама производит гораздо больще того же самого что производят аграрии.но тогда нельзя будет строить города и помещать большую часть населения в отдельные гео точки…точки … что как чёрные дыры прорва по народному поглощают ежегодно миллиарды людей навязывая им стилб стиль искусственной Жизни и сводя их на нет в аид с самого рождения. Солнце лучшая для нас звезда луна хорощая звезда. Без дучшего не будет Жизни как можно останавливаться на хорошем именно лучшее ведь даёт жизнь слово Человек и жизнь можно применять только по отношению к четырёх рождёнными… Человекам. Дюдь не живущий четырёх природно ещо ежё ещё не Человек. Хочешь быть счастливым общайся только с теми с кем получился взаимонастрой ум одухотворённые мозги для жены нужно выбирать не просто любимую а любящую детей как наседка.причёч о детях самому не говорить и тем более не спрашивать.только после того как набранница изба сама заговорит о желании жить с детьми уже можно утверждать этот свой выбор… если это взаимовыбор и происходит не просто любовь а дважды жизнь. Если Человек не научился ведению дуважды дважды Жизни не научился сопереживать то он не сможет отдичить подлинно т.е. жизненной любви от чувственного увлечения. Искусство нужно только для того чтобы приучать Человека сопереживать высоко качественным сосояниям другого Человека автораи пребывать в этом со состоянии нужно не переодически а постоянно. Перед сроком выбора второй половиы в п нужно сосредоточенно жить в его искусства прекрасном мире а главное а жить сопереживанием духовно любимым тебе персонажам.может даже и выбирать нужно по тем архиетипам с которыми у тебя получилась со жизнь дузоаного лана. Дружба мешает любви. Ни с кем нельзя находиться в дружбе перед выбором в п. дружба сильное состояние нелюбовного характера и нелюбовного качества Жизни . Дружба не даёт настроиться на режим любви. В идеали идеале или перспективе все люди желающие найти свою в п должны заниматься лирическим творчеством желательно оригинальным образом самодеятельно. Обязательный вступительный взнос… необязательный вступительный взнос… ам готовить фауно блюдо нужно тк чтобы так чтобы непропадало ничего даже усы и шерсть т.е. не снимая шкурынадеть на шомпло шомпол и жарить на огне топить дровами. Второй тур на поступление в постоянные члены РАО месяц безделья с постоянным ведением словаре дневника. Поступление в российское АРИСТОлогическое лбщество после лёгкого прохождения трёхэтапного конкурса сердечного умственного и утилитарного.характерное собственное лирическое произведение стихи музыка пение ид или декларация маг.напись запись портрет одежа одежда худ.о фото или другое слайды готовность к пере или ддо дообучения в заочной АРИСТОлогической школе человеческой Жизни и усвоение современных гуманистических основ в перспективе АРИСТОлогический журнал финансовый взнос соответствующий возможностям поступающего и целям АРИСТОлогического общества или бескорыстное участие в его деятельности приносящее только пользу. Добро пожаловать меня приучают воспринимать этот сияющий щарик пос почти прозрачныйглыбой контрастной где холод или жара.а всё чудесное в мире как причины и следствия. И даже самых таинственных и добрых существ как один из видов животных . цветныео объёмные узоры прыгающие по ветвям или весящие не ниначём называть птицами. Серебристый покой вызывающий откровения поздним вечером. А предчувствие восторженных состояний лоботрясничеством или причудой…почему я так долго на это соглашался почему не сл сделал лирической революции чтобы отстоять своё право удивляться миру всем сердцем и одухотворённыч уч умом психологические отановки даже зпстревание во кал рассматривание кала людям имеющим физический или этетический например недостаток нужно соединяться для ЗАО зарождения и воспитания ребёнка с Человеком без этого недостатка. А для постоянного сожития в качестве сожителя и полового партнёраможно выбирать и Человека с таким же недостатком. Отец общего ребёнка оор это одно муж другое любовник третье…нужны ночные платки укрываясь т.е. поднимая психологические остановки даже застревание во кал рассматривание кала людям имеющим физический или эстетический например недостаток нужно соединяться для зарождения и воспитания ребёнка с Человеком без этого недостатка. А для посьтоянного сожития в качестве сожителя полового партнёра можно выбирать и Человека с таким же недостатком.отец общего ребёнкаоор это одно муж другое любовник третье… нужны ночные платки укрываясь т.е. поднимая пыль нужно задеоржать дыхание и затем накрыться лёгким платком чтобы дышать через него. Одновременно он бережёт собственное состояние Человека и способствует стабилизации настроения.платок ежедневно стирать и утюжить. Перед самым засыпанием снять мощно подложить под голову.. каждое слово это пуля. Нужно очень мтко стрелять словами тем более что слова летят в разные стороны слышат все присутствующие. Главное не ранить словом любым того кому оно не нужно или кто думает о своём. Мы ощибаемся часто не потому что …то сто называетсчя ошибкой зачастую возникает как следствие откровенного собственного поведения в присутствии других людей разного с тобой мироощущения… ошибка от шибкости поведения когда не успевают сориентироваться на присутствующих люднй людей и сделать и сделать свое поведение не личным а общественным социальным со повелением. И чем сильнее различия между соприсутствующихми людьми тем крупнее больше боль нее ошибка. Когда же откровенно и сугубо по своему веду и себя оба возникает открытый конфликт открытый предом передом отношений социальный переломсоциальное застревание нельзя застревать на тех людях, которые в принципе не устраивают современные средства коммуникации каждому позволяют связываться с каждым. Соременник должен ориентироваться на миллиард своих социальных возможностей чтобы находить всё лучших и лучших своих сожителей сожитиев друзей и любимых недостаточно нужны сожители сожитии которые уже либо друзья либо любимые. Только постоянным сожитием проверяются взаимосоотношения людей. Амб полог над кроватью защищает спяшего от сквозняка в том числе поэтому можно открывать всё окно. А так же не так привлекает комаров. Ходить на высоких каблуках шпильках нужнее мужчинам это профилактика от геммороя который большесвойственней м им. Гуманизм в частности заключается в том что прежде чем сообщать перелдавать мнение указываютчьё именно это мнение и чем этот Человек заслуживает доверия т.е. является лучшим среди тех кто имеет своё мнение по данному вопросу.
Гуманистично только пред о ставление лучшего лучшего чтобы сберечь время Жизни для тех кто это хочет сделать выискивая лучшгие плоды человеческих переживаний например лучшие разрешения всеобщих проблем. Нужно постепенно думать нужно постоянно думать о лучшем чтобы случайности увлечения забывчивость … не помешали жить лучшими возможностями. Ум в одном жить самым наилучшим для себя образов вариантом способом… какой ьолбколбъективно только объективно возможен и актуален. В реализайции актуальных лучших возможностей точность в следовании дао не путь а следование принципу жизненной своевременности жизненностной зависит от степени мудрости.конечно мудрецы буквально все прав ли чжи однако степень мудрости у каждого своя все мы живём на берегу океана мудрости но каждый живёт по своему. А ли чжи хотел превратиться в капельку этого океана.точнее хотел превратить в океан множество разных людей чео человечественников в океан социального великого единения кА тун сее судья не бог а люди достаточно совершенные чтобы находиться на уровне всечеловеческой Жизни . Говорить о каких то этических требованиях тем более императивах предждевременно тоем т.е. не мудро.всё само собой образуется произойдёт естественно если люди готовы к тому что предлагаетсяв качестве модели их будущего поведения это является их жизненной потребностью. Дао следование жизненным потребностям и необходимостям полная увлечённость потоком Жизни т.е. полная свобода от всего что не относится к натурадбгн к натуральной Жизни вполне человечных тонсть м само т.е. мА самотождественных людей. Ло жуфан абсолютно прав если переводить его текст не теряя коренного смысла его высказываний нужна не кабинетная учёность а жизненная непосредственность дао для свободных от книжных премудростей простых людей то что образованные люди называют простотой есть больше свобода от груд груза множество знаний вовсе не способствующих ведению подлинной Жизни . Дао ведение собой линии человеческой Жизни дао дао путь но путь не селовека а самой Жизни куда входит и человеческая жизнь. Дао и веды имеют кровное родство они похожи на двух братьев близнецов волею случаю оказавшиеся в разных странах хотя есть только небо и поднебесная единая для всех.гуа вдоый одинокий солирующий выдающийся да еуань да гуань достигший зозирцания дон гуан. Майкл сергиенко майклу рейнеру глубоко чтимчй чтимый тезка три года назад я открыл новое направление человеческой Жизни аристовоззрение видение во всём и из всего только самого лучшего. Мир очень богат есть много не замеченногоных незамеченных людей замечательных людей с помощью которых благодаря которым можно круто улучшить свою жизнь начиная со здоровья и ничем не заканчивая. Добрый российский привет вам АРИСТОлог открытое АРИСТОлогическое писимо письмо майклу рейнеру и другим персокам. Мы вас не просто приветствуем а готовы если вы соизволите участврвать в вашей судьбе мир очень богат возможностями поиском и упорч упорядочиванием лучших человеческих возможностей занимается введимая нами ноавая наука и даже религия АРИСТОлогия АРИСтианство. Она вырабатывает аристовоззрение и Человек видит только то что ему лучше т.е. нужна для Жизни именно ему.и чем критичней его положение тем необходимей АРИСТОлогия в идеале это знание обо всём лучшем что было есть и ещё ьолько будет вчеловеческой истории. Мои одиночные но тридцатилетние усилия позволили накопить уникальный информационный банк использование которого я уже могу гарантировать гн не только улучшит личную судьбу конкретного Человека но и улучшит судьбу всего человечествасреди моих друзей и добрвх знакомых гении способныеизлечить все болезни включая лнкологию и СПИД восстановить естественное плодоролдие почвы кардинально улучшить эеологическую и культурную обстановку планеты. Нет пока только сильной поддержки этим людям чтобы их способности не перевернуди а улучшили мир она конечно не будет конечно же будет. Может быть и от вас с глубоким уважением и предложением о содружнстве современный рыцарь сравнить нельзя ни с чем моей печали все ожиданья что рождались сердцем заполонили всй всё собой пространство Жизни . И не понять уже средь множества желаний кого и что я жду. Что сына мне родного не зватает хватает то не печаль а горе бедствие души об этом даже боюсь и думать аедь жить не стоит если его нет я бога попрошу я на колени стану и буду истинно молть его молить его ведь тир мир цивилизованный настолько извратился что невозможгл невозможно стало богатыря родить такого же как сам. Я всё прошёл весь геноцид прогресса я сохранился только внешне да и то отчасти. А мир во мне с его врождённым богатырством настолько истощился что тень его осталась лишь в душе. И было богатырство или нет уже не доказать… даже словами. Даже их могучих порою убивали живой водой любуви за что любити любили их как бы узнать за откровенность смелую и полноту желаний ид или за жизнь которую как силы отдавали они ради других за явность явственность активности своей за анти романтизм. Мой меч моё перо а щит листок прозрачный. Мой щит дыханьем можно отодвинуть и рукою смять а меч и веточки сухой не перерубит. И в тоже время я сильней богатырей этих раь рабов гнр непобедимых и мастеров убийственных побед. Падающий лист вариации скрипки и ворона с открытым ртом прыгающая по веткам за которые её за которыми её почти не видно это всё прекоасно но где жизнь человеческая она как аромат далёкро дадёкого далёкого цветка настолько так же далёкого как звезды словно белые цветы на тёмном поле наши одинокие Жизни они только для наблюдателя как для бога кажутся едиными. На самом же дле деле звёздное одиночетво наших горящих сердец бесконечно я смоьрю смотрю на первого мудреца во вселенной и стараюсь понять по его мимике так как говорить он и не собирается истинный смысл человеческой жизки.мудреца ведёт за руку его мама так что он может не отвлекаясь смотреть на людей например на меня. А кем ему ему кажусь я наверно кем то похожим на дерево только в рубашке а в прочем он ещё ничего не знает ни дерева ни рубащки ни чужих людей.он ещё ничего не разбирает не разделяет для него мир не просто един а целостен. Он потому и мудр что ничего не выделяет и следует затем что его родило он спокоен к тому же как растущее зеоно зерно музыка раскодовывает людей они снова начинают жить абсолютно… пока звучит музыка. Музыка наша абсолютная жизнь правда же вагнер само цветение Жизни нет жизнь есть жизнь всё остальное лишь на неё намекает. Сравнить нельзя ни с чем… нужно быть грубым но грубить по делу резко высказывать недовольсьтыво недовольство тем что не устраивает чтобы дать другому стимул быстрее улучшаться в том что он делал неуачественно или не так как теь тебе нужно. Грубость со своими дюдьми очень добродетельная к тому же грубость способ освобождения себя от раздражения . добрые люди радуются грубости по отношении.ю к ним потому что другому тановится легче благодаря их терпеливрсти. Впрочем если понимаешь то и теперь терпеть не прийдётся. Побеждает только слабый а ситьный сильный просто пересиливает.силач не герой так же как и мастер по единоборствам. Побеждает только тот кто не вступает в бой ду д лучше начинать с самого плохого чтобы к нему подготовиться и заранее выбрать оптимальное поведение в случае если всё обеонётся так плохо. Альтруист невыдержанный Человек даже глуповатый который место вместо того чтоь чтобы думать как лучше жить просто расходуется на текущие дела на повседневное ничего не меняя в принципе. Нужно не бороться а улучшать возможности и повышать вероятность выбора людьми их лучшего варианта Жизни т.е. быть утопистоми воспитателем. Да есть день и ночь но зачем длить делить сутки только на двечасти пусть и самые большие крупные главные а затем и нравмстаенность на добро и здл щз зо зло ощущение на положительные и отрицательные жизнь на рождение и смерть людей на своих и чужих… зас зачем выделять в самом внутренним мире отдельные качества да ещё называя их лучшеми капканы для энергии дыхание йогов геометрические формы пирамиды золотого сечения купола… время втечение Жизни Человека имеет разную значимость не тольо по возрастным особенностям организма Человека но и по степени важности её моментов наиболее архиважныйч момент предзарождение мера степень умеренность соотносительная степени значимости
чем-то существующим само по себе.
Святость произошла от светлости Света, дарующего Жизнь.
Дух «святой» – это дух дарующий Жизнь: дух Жизни
(другое дело, что нельзя осквернять Жизнь
корыстным и разнузданным поведением, бытиём).
Отец, Сын и дух Жизни т.е. бесконечный ряд:
Отец – Сын, Сын - Отец … это – как бы
«двуичная система счисления» поколений Рода:
один – два, один - два… и
природа их переходя одного в другое.
Название одного говорит о существовании другого,
когда говорят Отец, предполагается что есть Сын,
а когда говорят Сын, предполагается, что есть Отец.
+
Не – с кем поведёшься от того наберёшься,
а – водись только с теми, от кого хочешь
чего-то набраться (приобрести, научиться)
и научиться нужного для тебя:
с теми, кто гармонично дополнит
твою натуру своими качествами.
+
Династия может быть не только в биологической сфере,
но и любой другой сфере. Династия Человечества.
Выходить за рамки Человечества вряд ли позволительно.
Поверхность Земли есть единственная
допустимая среда существования Человека.
Нужно жить очень поверхностно:
не стремиться ни в глубь, ни в высь.
Иначе возникнет что-то чуждое Человеческой Жизни.
Женщины имеют иррациональный характер,
поэтому они должны иметь Идею
и никогда не забывать про неё.
«Жизнь – сокровищница Тайн»
(Низами)
Как может быть свободен тот,
кто стремится утвердить свой Идеал
наперекор Обстоятельствам
и тем улучшить Мир?!
Конечно, прав Эпикур: духовные наслаждения
выше наслаждений чувственных. Но
как раз поэтому нужно удовлетворить
сначала чувственные потребности Человека,
чтобы они не искажали мир духовный.
Впрочем, Человек целостен и нужно гармонично
удовлетворять все свои потребности, причём,
желательно в общении с одним Человеком: второй Половиной.
Только тогда может появиться гармонический ребёнок.
Иначе он будет просто плодом страсти и иметь
врождённую склонность к плотским удовольствиям.
Кажется, я не верю в бога, но что же тогда
вся моя жизнь – это сплошной отказ от
наивных радостей жизни от ума не горе а безрадостность.
«Покорены все сердца все умы»
(Чаадаев Пётр Яковлевич)
Кто сердцем и умом свободен –
тот не найдёт себе
товарища, любимой…
Любовь – это внутреннее общение.
Информация мешает внутренне общаться
Людям, находящимся в разных местах,
но вспоминающих друг друга.
Даже тем, кто рядом физически.
Информация – враг Любви.
Моё Сердце Красной Птицей
полетело к Тебе через Серую
Зимнюю Ночь!
Оно прилетело и бьётся о Стекло
в Комнату, где Ты с другим
Предаёшься Ласке!
Оно не понимает что это такое
(потому что Может – только Любить),
да, и прилетело-то не – к Тебе,
а только лишь – к Твоему Сердцу.
Твоё Сердце вылетело Моему навстречу
и стало также биться о Стекло
с другой стороны
и испытывать тот же Холод (ведь
ХОЛОДНО СЕРДЦАМ ДРУГ БЕЗ ДРУГА).
Итак: Наши Сердца – почти Встретились
(как тут не быть Оптимистом?!).
А где-то – стою я один в Тёмной комнате,
смотрю в окно на Снег и ЖДУ Возвращения
Крылатого Сердца,
которое, однако, Мне – предпочло другое Сердце
(с которым его разделяет бьющееся Стекло).
Сердца настолько Деликатны, что
не могут разбить Тонкой Прозрачности,
разделяющей Их (и
делающей Их обоих
Несчастными).
*
На моём Сердце растут ноги, руки, голова
и прочее. И этого всего так много, что
я забываю порой про само Сердце.
“Сердце Человека и есть Человек!”
подсказывает мне из глубины веков
Григорий Сковорода (Григорий Сердцев).
Но я соглашаюсь с ним всё реже и реже.
Даже Сердечной Любви мне начинает уже не хватать:
хочется НЕЖНОСТИ ТЕЛА
Как он без Нежности мог?!
(это же надо:
так себя парализовать)
*
Некоторые люди знают, что искусства никакого нет:
если поют, то это не песня, а какая-то особая Жизнь.
Эти люди настолько загадочны что редко понимают и самих себя.
Их жизни превращаются почему-то в сплошное произведение искусства.
Что им от этого они не знают, но редко могут изменить
то, что с ними происходит, ожидая помощи от других.
+
Важнее здоровья и профессиональных способностей –
Человеческая Природа. Однако про неё часто забывают,
особенно красивые Девушки, хотя их предназначение –
Любить по-Человечески и родить Человечного Человека.
При отсутствии таких Человечных Девушек
невозможна никакая Династия.
*
Сказки все смеются над умными.
Что я кретин, чтобы умным быть?!
Человечный, а не Умный.
+
Разврат словесный:
слушаешь всё подряд, отвечаешь на вопросы,
позволяешь говорить при себе разное…
надо преданной Идее быть постоянно.
Когда ешь яблоко – его надо ещё нюхать.
Болезнь – начало мудрости:
на болезнях учатся.
Прогресс – Количественное Увеличение?
Тогда понятие Прогресса безсмысленно.
Праздники своей неукротимой эмоциональностью
и всё чаще просто физическим охмелением
расстраивают человека, сбивают с жизненного режима.
Вред от праздников настолько велик, что было бы гуманней
отменить все общественные праздники. Тем более, что
они не имеют отношения к жизни конкретного человека.
Лучше оставить Дни Рождения. Но под рождением
нужно понимать рождение не только биологическое,
но и психологическое, социальное, антропное, человечественное.
Т.е. полагается ежегодно пять личных праздников,
а ещё дни рождения родных и друзей. Так что
вполне достаточно только этих истинных праздников,
которые праздновать нужно – не забывая их смысла.
«Звёзды сияют на глади залива»
(Максим Рыльский)
Звезда сияет
на глади Залива,
но когда я,
наклонившись с Лодки,
её трогаю –
она рассыпается
на какие-то Блестящие Сферы
(удаляющиеся от Руки) …
а потом снова становится Собой,
когда я – отплываю.
+
«мне другое... глаза сказали»
Мне ДРУГОЕ глаза сказали!
Всё, что думаю в мыслях я,
не имеет касательства к Жизни.
Смысл которой – в глазах Людей,
что Тоскуют о Вечном Мгновеньи
Абсолютной какой-то Любви:
когда СЕРДЦА, как Капли,
СЛИВАЮТСЯ В ОДНО.
+
«не просто Любили, а были Очарованы»
Я не мог Любить, а мог
только Очаровываться,
возводя Девушку
на такую Высоту,
что Её саму
уже не было вывидно.
Поэтому я превратился
из Человека в Поэта.
+
«верен себе... влюблён...
в фантастические видения...
какой-то особенной любовью...
очень скромной и очень сильной»
Поэт настолько верен себе,
что Влюблён Особенно
только в Фантастические Образы,
которые возникают в его
Скромной, но Сильной Натуре,
неудовлетворённой Обычным
(не имеющим ничего Чудесного)
Наслаждением – "Страстью".
Наслаждение Страстью – не для него!
+
«по запаху тебя узнал»
По Запаху б тебя узнал,
по Тембру Голоса и
брошенному Взгляду.
Но в этом мире
(многолюдном и довольном)
я не встречаю ту, которой я Любим.
+
«Счастлив... кто чист и ясен»
(Максим Рыльский)
Что бы ни происходило
в обычной жизни,
каждый, кто Чист и Ясен, –
Счастлив,
не смотря ни на что!!
Ну и что, что мы не Встречаем
самых Любимых для нас Людей?!
Любовь и Счастье – всё-таки, Разное
(хотя и трудно выбрать что-то одно).
Абыт
Спальный платочек
Маленькая кутерьма с тканями – и поднимается пыль.
Если одеваясь можно отойти отойти от места,
где витает пыль, то, укрывшись одеялом,
можно только перевернуться на другой бок.
Поэтому каждому необходимо иметь тонкий платочек,
чтобы им прикрывать нос, пока пыль не осядет.
Да, и одеяло надо так подоткнуть, чтобы
к носу легко поступал свежий воздух.
Должны быть платочки и для закрывания посуды и продуктов,
ведь пыль, попадающая в пищу, – вреднее вредного.
Для рекламы лучше говорить:
не – принимаем пять человек,
а – осталось набрать пять человек.
Если пирог не трогали,
то он остаётся
весь.
Зима спорит с Людьми,
покрывая испорченный Снег
Новым, нетронутым.
И она это будет делать,
пока не изойдёт сама,
эта вечно-наивная Зима.
Гирлянды
Нужно строить на родовых качествах счастье и жизнь.
Иначе будут воздушные заме замки или строения на песке.
Если «чудные мгновенья»
будут входить в Счастье,
то Счастье будет не долговечным.
Счастье – как Пламя, а
Мгновенья – как Взрыв.
Нужно не Бороться, а Жить.
Именно форма непосредственной жизни,
когда люди живут мирно, имеют
по десять здоровых и талантливых детей,
только и перспективна.
Зачем бороться за нынешнюю власть, если
через несколько поколений не останется
после тебя даже достойного потомка,
не то, что превосходящего тебя по одарённости.
Побеждает только Жизнь!
Когда птица
уже упала, замёрзшая, –
её уже поздно кормить.
Она уже ничего не хочет,
потому что ничего не может,
абсолютно ничего.
Под равенством подразумевается полноправие каждого.
Люди равны полноправны, но не одинаковы.
Долг должен быть только по отношению к тем Людям,
которые тебя родили или улучшили по-Человечески.
К остальным Людям могут быть только Обязанности.
Благодарность не ответное, вторичное действие,
а начальное исходное первичное. Благодарный тот,
кто благо дарит не ответно, а по инициативе: от доброты.
Ре-Волюция – против Воли (ре-гресс)
Дисциплина помогает ввести в привычку
то, что животворно действует
прежде всего на Отношения с Людьми.
Социальная экология – Бережение Отношений.
Экология – место Жизни,
Лучший Образ Жизни, вообще говоря.
Просыпаться нужно очень постепенно,
даже замедленно, как можно медленнее –
чтобы побыть в состоянии дрёмы: состоянии
не сна и не сознания, полусознания, точнее.
После того, как на основании сна сделано всё, что могли
сделать творческого (оформив то, что вспомнили из сна
и подумали о лучшем ещё и сознательно) –
уже можно переходить к реальному.
Чем одарённее человек, тем
норма благотворительности для него выше.
Тому, кому сердце не подсказывает как Жить,
нужно больше думать, работать головой,
чтобы делать именно то, что нужно другим,
т.е. подготавливать своё Счастье.
Счастье твоё – плод твоей же Добродетели.
Добродетель – Деяние во благо другим.
Сократ думал не о Добродетели, а о собственном достоинстве,
собственном поведении во благо себе самому (разумный эгоизм).
Абыт
Брошка, даже может ушное украшение, –
не столько для вида столько, сколько для пользы:
действует хорошо на организм и, во-вторых,
позволяет менять назначение элементов одежды.
Например: закрываться от пыли или, наоборот,
обнажает участок тела для вентиляции.
Тапочки – (созвучно) топать.
Без знания Предков – узнаёшь Человека на уровне Травы.
Чтобы узнать его на уровне Дерева нужно узнать
Жизнь его Предков, чьё родовое качество присутствует
в какой-то мере и в нём, а меру – необходимо определить.
Привороты – это воровство чужой Жизни, архи-воровство.
Колдун – чудовище.
Игры могут быть очень мудрыми,
если служат мудрым целям.
Повторение движений за человеком-лидером
учит безпрекословному подчинению и в жизни,
что облегчает социальную жизнь близкому человеку,
лидерство которого добровольно признаётся.
Жена – тень мужа, женщина – тень мужчины.
После того, как женщина научилась следовать за мужчиной,
можно приступать к обучению гармонического партнёрства,
даже резонансного сосуществования с Избранником*.
* более точные слова – Избранник и Избранница:
Суженные ли они друг для друга покажет время.
Обучение гениальности – это обучение Человека
Гореть: Жить предельно горячо.
Светят не только естественные светила,
но даже те, которые изначально
светить не предназначены: метал.
На примере электрической лампочки ясно, что
Горящему необходима особая Окружающая Среда (иначе
он быстро сгорит, не успев сделать ничего значительного).
Одиночество творцов очень закономерно, пока нет
таких людей, которые бы могли не мешать жить творчески,
находясь поблизости и имея какие-то права на этого человека.
Идея равенства испортила почтительное отношение к гениям.
Люди не понимают, что гениальность не имеет ничего общего
со способностями: это больше образ жизни, чем успешное решение задач.
Гениальность – Умение Жить предельно по-своему:
как бы произрастать из своего корня, продолжать Родное.
Кровное родство – это только часть Родства.
Жить вполне по-своему достаточно, чтобы быть гениальным.
Жить по своей природе, сообразуясь с внешними обстоятельствами
в меру необходимого, как бы постоянно рождать себя нового.
Умный кто не просто может мыслить, работать головой,
а для кого весь мир внутри он и человека другого,
воспринимает (в основном внутренне)
своим внутренним миром его внутренний мир.
Творчества не существует:
Человек делает всё по-своему, а
со стороны считают, что он творит.
Оригинальность способность жить по своему
сразу начисто, без поправок.
Всё познаётся в сравнении, на ошибках учатся…
Нет. Надо слушаться мудрого и
относиться ко всему так, как он относится.
Умный ясно видит смысл и различает его в разговоре,
даже если он не был произнесён.
Путь к гениальности начинается с собственной
с правдивости и доверчивости к Людям.
аб
Миланькин фильтр:
закрыть нос полоской волос.
Влажный пол на кухне, постоянно
Чистота в кухне должна быть,
такая же, как в операционной,
да, кухня и есть операционная тоже:
происходит внедрение внутрь организма.
Заразить домашнего больше чем украсть у чужого.
Нужно бы избавить заражающих домашних родных людей
(до полусмерти физическое наказание, как и болезнь, – большое благо).
Не воздействие на других, а бережение себя, своего Родного.
Гениальность нельзя переводить на второстепенное.
Чем одарённее Человек, тем
более важными делами
он должен заниматься.
Гений должен только Жить,
а Живёт только тот, кто себя улучшает.
Кто перестаёт себя улучшать, тот перестаёт Жить
А кто перестаёт жить, тот начинает болеть.
крылья машут
в холодном воздухе –
чтобы тело птицы нести.
Гениальность – это окрылённость.
Учась крылатости, учатся Вдохновению.
Смысл Жизни именно в улучшении.
То, что заложено генетически, –
конечно, развернётся со временем,
разовьёт себя в полной мере. Но
развитие инерционно запрограммировано
и не составляет даже части смысла жизни,
ведь какой Смысл – в с исполнении приказа, в
детерминированном-генетически существовании?!
Именно улучшение генетического богатства Человека
определяет его жизненное назначение.
Все остальные живые существа
неукоснительно следуют законам Природы.
Человек же не вмещается в прокрустово ложе Природы
и хочет жить более, чем Природно: Человечно.
Гуманизм, Человечность, начинается с
волевого деяния, направленного на улучшение
объективной реальности, чтобы дополнить её
тем, что не могло бы существовать без деятельности
Человека и что нужно ему для Полной Жизни.
Клонирование родовых качеств без всякого их улучшения,
а только приспосабливая их к новым внешним условиям –
ни в коем случае не является признаком Династии.
Человеческая Династия начинается с превосхождения человеком
своих Врождённых Качеств: улучшения их.
Наиболее эффективное улучшение собственных качеств
происходит в результате дружеского общения с Человеком,
одарённость которого более явственна: уже переведена в формы Жизни.
Кроме внешнего тела, существует, скажем, тело внутреннее.
Как при недоразвитости внешнего тела человек не может жить так,
как ему предназначено природой, так и при недоразвититости
внутренних своих качеств человек живёт искажённой жизнью*.
Выражение Моэма что «гениальность это норма» очень точно.
* а значит – он не может быть Счастлив.
Всё (например, собаководство) тоже должно иметь
Человеческое Содержание и улучшать Человеческую Жизнь.
Иначе это заблуждение, предательство человеческого.
Лидер Рода должен не подходить к телефону первым,
чтобы исключить случайные контакты. А в разговоре
должен лидировать или учиться тому, на что не способен сам.
Каждый момент поведения лидера рода очень ответствен
и поэтому он должен быть предельно содержателен и свободен.
Свобода – для полного проявления своей сущности
Человеком, имеющим право на объективирование,
потому что он имеет Общечеловеческие Качества*.
* точнее – Индивидуально-Родовые Особенности
общечеловеческого значения.
Общество сделать бесконечно сложно потому,
что пока не удаётся достичь даже личных союзов двух Людей,
не теряющих в этом союзе жизненной свободы.
Люди не могут покамест соединяться не для общего
стремления к конкретной цели, а для жизни, которая
достижима только если они резонирубт ют друг с другом.
Союз Людей оправдан если они улучшают друг друга
и не могут жить также хорошо по отдельности.
Чем одарённее сам по себе человек, тем труднее
найти себе равных: тех, кто его может улучшить.
Гении закономерно одиноки. И это справедливо…
Стремление так настраивает человеческий организм, что
он даже во сне направляется на желанное улучшение
(а стремятся всегда – к улучшению) и
у человека рождаются прекрасные Сны.
Простосердечие сверхмудрости
Идея – крылатая Мысль,
Любовь – крылатое Чувство…
истинный учитель в чём-то
тот, кто в этом не разбирается,
этого совсем не знает…
кто просто Живёт этим.
А это уже Жизнь вбирает в себя
всё, в том числе и то что-то.
Учитель ласки – ребёнок.
Даже игра у детей – от жизненной необходимости
в движении и для поддержания интереса (к чему-либо),
не смотря на его познавание.
Все бытовые дела – чтобы сделать хуже и на ошибке научиться.
Раньше особенно не лечили. А если человек умирал, говорили:
«Бог дал, бог взял жизнь». Происходил естественный отбор:
выживали сильнейшие, точнее – те, кто соблюдал законы Жизни.
Отсюда народные традиции. Раньше нужно было бороться
за условия человеческой жизни из-за недостатка благ, сейчас нужно
бороться за условия человеческой жизни из за избытка благ.
Поменялись только формы борьбы, а суть осталась прежней.
Обучение языку посвящённых
АРИСтианство культ лучшего, во-первых – лучшего наследника.
АРИСтология – учение о лучшем, наилучшем,
АРИСтизм – любовь к наилучшему,
АРИСтианство – Вера в Лучшего
АРИСтология – учение лучших,
АРИСтизм любовь к лучшим и лучших.
Порядочные люди во всём соблюдают утверждённый порядокю
Вообще говоря, они следуют обстоятельствам потому что
порядок возник из требоваений обстоятельств.
(иначе это не порядок а фикция, «идея фикс»).
А следуя обстоятельствам они непременно достигают успеха,
тем более что не идут против себя не имеют внутреннего трения.
абыт
Не научившись беречь вещи,
ты и свою жизнь не сможешь беречь.
Перед тем, как учиться гениальности,
надо стать стойким человеком,
чтобы нападки со всех сторон
не сделали раздражительным
или даже расстроенным.
Люди катятся в тартарары и это тартарары,
эту пропасть называют прогрессом. И странно то,
что их в большинстве уже не остановить.
Симпатичных девушек
можно узнать и по телефону:
они, как правило, мило хамят.
Профессионалы убирают игру даже из спорта, даже из искусства – и
Человек становится безрадостным виртуозом, чемпионом, академиком …
в ущерб Человеческой Жизни. На Человеческую Жизнь
у него не хватает ни времени, ни сил, ни качеств …
Живущий Человек во всём естественно-происходящем
видит ПРЕЛЕСТЬ НАТУРАЛЬНОЙ ЖИЗНИ
(выраженной, правда, в частных формах).
Именно Житийность – первооснова Счастья.
Уж, если говорить совершенную глупость, то
Гениальность – это как бы внутренняя красота.
Человеческая Жизнь так дорого стоит, что,
потратив её на занятие чем-либо, можно достичь
любых результатов в этом, только, вот, стоит ли
тратить свою Жизнь на частные успехи?!
Прагматизм анти-истинен.
Требовать, чтобы слово не расходилось с делом,
значит лишать себя возможности заглянуть за горизонт,
за грань возможного: лишать себя ощущения чуда.
В человеке не должно быть слишком
много ни мужского, ни женского:
нужно жить на Человеческом уровне,
а не на уровне тела, даже ума и сердца.
Единственная форма гениальности,
это когда во сне приходит
готовое нечто Совершенное.
Самосовершенствоваться нельзя можно только
зародить от совершенного общего ребёнка
и беречь переданное Совершенство,
может быть, его чуть улучшая (относительно
неповторимости характера и условий).
Прекрасная Жизнь в словесной форме –
не Поэзия, а Жизнь.
Сно-Ведение
Каждая девушка, пока она девушка, – принцессf.
Принц – Живущий Наилучшей Жизнью.
Лучший священник – ребёнок, особенно когда он играет
с другим ребёнком. Самый несчастный ребёнок –
ребёнок, потерявший детство, например – вундеркинд.
Самый несчастный молодой человек мч относится
и кто тратит юность не на любовь девушкам, а на
науку искусство и религию пусть даже Религию Любви.
В восемнадцать лет нужно не давать права, а лишать прав.
Кто хочет чего-либо пусть этого достигает, если
это позволительно для него со стороны общества.
Право и полное право тем более
нужно давать только детям и немощным добрым людям
на период их нормального выздоровления.
После истечения этого срока лишать всяких прав:
это не жизнеспособные люди и старым людям тоже добрым.
Раньше особенно не лечили… но вставить
созреть по-человечески и отдаться полностью
избранному человеку вот и весь секрет счастья.
Счастлив тот кто не порочен.
Все человеколюбивые люди не любимы, потому что
все человеколюбивые люди нелюбимы не люди мы
потому что им нужны не люди, а человеки.
Жить нечем:
надо прежде что-то улучшить,
чтобы им можно было уже Жить
Человеку, Одарённому Человеку.
центральный династический институт цди
Клонирование образа жизни и отдельных
моментов жизни называется традицией.
Именно улучшением проверяется качество жизни
и сама жизнь: ведётся ли она или стоит на месте.
Мёртвая проекция
способность – это проекция гениальности
на сферу деятельности зачем-то.
гениальность живая, способность мёртвая.
Человек если и должен чем заниматься чем-то только живым.
свобода имеет только одну форму существования житие.
Нужно самому формировать Основную Социальную Среду
из наиталантливых людей. Это возможно только если
им служить или хотя бы безвредно помогать.
К чему стремишься того и достигаешь:
чтобы стать талантливее нужно общаться
только с талантливыми людьми.
НаиСчастье – иметь ребёнка от гения,
т.е. улучшить свой род скачкообразно
и заиметь вечно любящего тебя гения.
Любят равное или родное.
Родство и без любви – родство.
Родство больше, чем любовь: любовь –
только условие продолжения родства.
АРИСтология –учение об улучшении человека и жизни.
Нужно не строить а раскрывать будущее.
Культура в чувстве родства.
Прекрасно только одно: человеческая одарённость.
изцелитель излечитель
нужно торопиться не на похороны, а к умирающему ещё живому:
перед смертью у человека возникает озарение (если врачи
не отравили его лекарствами) и в это прекрасное мгновение
он учит жить лучше своих близких передаёт им дух лучшей жизни.
которую он постигает в момент умирания.
Всё где коммерческие цены – коммерция, например: медицинская фирма.
Любое дело это ерунда: нужно не учиться ему у других,
а самому думать как лучше его сделать.
Пусть не так будешь делать, зато будешь умнеть и умнеть.
Когда же стремиться к успеху в конкретном деле
достигают успеха но не улучшают себя в целом,
что несравненно важнее.
Только ведя наилучший образ жизни
люди актуализируют свои наилучшие качества.
Корни нельзя открывать:
всё скрытое должно оставаться скрытым.
Если реализовывать талант, дар –
дара со с временем просто не станет.
Ванька встань живёт очень стойко,
потому что бережёт внутри себя
свою самую весомую часть.
Одарённость – как Жизнь: она есть или её нету.
А это уже, имея её, можно применять её
в разных областях деятельности.
А лучше не применять, потому что всё живое
само заставит поступать так чтобы сохранилась жизнь.
Более того только жизненная необходимость
позволяет человеку вести себя истинно.
Талантливая улыбка,
талантливый поцелуй,
талантливый взгляд …
Поцелуй – цветок отношений.
Стремиться к поцелую,
значит срывать цветы …
с чужих отношений
свои не успеют созреть.
Белый свет становится розовым,
но это уже не тот розовый,
который сменил мрак, а тот,
который означает закат жизни.
И я романтизирую мир
из последних сил.
Мир пропадает ещё остались в Хабаровске
чёрные махаоны, летают весною разные бабочки,
но и махаонов и бабочек и всего остального
становится всё меньше и меньше,
а некоторые просто
исчезают совсем.
Как тут радоваться, если не быть слепым?!
Песни
Без вокала и распевок поют сразу и только песню.
Тогда слова не теряются в музыке и произносятся
достаточно содержательно с должным значением.
Всякие частные занятия развивают частные качества,
не затрагивая самой человечности и не достигая жизненности.
Нужно не заниматься а жить человеческой жизнью.
Учиться Жизни нужно не отвлекаясь, иначе –
ложка мёда бочку дёгтя не улучшит.
Тур в Счастливию
(с Викторией)
Жизнь на шесть седьмых невидима.
В искусстве всё полностью осязаемо,
даже в религии: иконы свечки, книги, здания…
а Человек живёт в основном невидимой частью мира.
Человек на шесть седьмых – Невидимка и
только одна седьмая скажем часть человека реальна.
Поэтому реализм, это очень ущербное мировоззрение.
Истинная точка отсчёта – я человек,
а не – я девушка, я мужчина и так далее.
Поэт не может ждать:
он весь – Порыв, Стремленье!
Любая Неподвижность –
Мука для него, чуть ли не Погибель.
«Уж, лучше я уйду в песок,
чем стану лужей!» – думает Поток,
что побратим Поэту, ведь также
как и он – Неистово Живёт.
Каждое мгновенье, которое проходит
в разлуке, я считаю предательством.
Люди должны жить абсолютно вместе,
иначе не нужно любить.
Мы имеем право любить только тех,
с кем можно жить постоянно.
Все остальные люди – не нашей судьбы
и их нужно оставить в покое.
Радостям жизни, серьёзной любви (обучение)
Нужно чтобы Труд не мешал Жизни
«вседневность»
(Дмитрий Писарев)
Человеческий Труд есть необходимое
Условие Человеческой Жизни! Однако:
Человеческий Труд в корне отличается
от Труда Профессионального.
Человеческий Труд – это Улучшение
Природного Существования Человека,
превосходящее естественное Эволюционное
Развитие Человеческой Природы.
Браниться при ребёнке, значит учить его грубости.
Нет желания спорить с Писаревым (я его уважаю),
но время внесло коррективы: ретивое Трудолюбие
очень уж исковеркало Мир. Трудолюбцы (уверенные
в своей непогрешимости) настолько преобразили
Окружающую Среду, что нам приходится
жить больше в Искусственном Мире чем в
том, в котором мы должны жить по рождению.
Как религия, так и практическая деятельность
предлагают Человеку какой-то Второй Мир,
не имеющий ничего общего с Миром Первородным,
не тронутым Производительным Трудом.
Образно можно сказать: в армянской кухне не пользуются
ни вилкой ни ложкой ни ножом, а едят руками, в общем –
нет барьера между Живым и Живым. Всякий же Труд –
опосредование Человеческих Отношений какими то частностями.
Всякая цель убивает Целостность, лишает Жизни
То, ради чего якобы эта цель была поставлена.
Есенин в свою очередь говорил, что Простота труднее всего.
Именно так: нужно стараться не заниматься какой-либо Деятельностью,
пусть даже самой благовидной а натурально жить живой Жизнью,
т.е. жизнью в целом Писарев это предпонимал, что подтверждается
его словами «действовать наперекор … природе» и в другом месте –
«стараются переделать не природу, а обстоятельства».
«Что тебе лучше, то и меня радует!», это мог сказать
только Чернышевский. А до него – Заратуштра,
но слова его за 40 000 лет не сохранились.
Надо бы такое повторять без конца.
Бережение неактуального ДАРа (БренД)
Нужно брать в Супруги Девушку.
Женитьбы на Женщине быть не должно:
не надо вливать вино в старые меха.
Любят, не разлюбляя, – только Равных.
Чтобы тебя любил Талантливый Человек –
нужно самой, как Человек, быть Талантливой,
Очень Талантливый Человек – Очень Талантливой.
Повышение степени Одарённости очень актуально
и необходимо для образования Лучшей своей Семьи.
Только Безкорыстные могут быть Счастливы, п.ч
корыстие несправедливо, как – отнимание чужого.
Своё или Предназначенное тебе даётся само,
к нему даже стремиться вряд ли нужно.
Корыстие заключается в желании большего, чем тебе дают другие,
несоответственно твоему Достоинству, Внутренней Ценности.
Воспитание потому и нужно, что в Человеке существуют
Качества, которые не требуются в настоящее время.
Именно Неактуальные Внутренние Качества, данные Человеку
от рождения его Предками, Дар, только и есть предмет Воспитания.
Лучшая форма Бережения неактуального ДАРа – Искусство.
Искусство – Жизнь нереализуемых в действительности
Потенциальных Качеств Человека.
Делать из Искусства «зеркало» современности –
значит лишать Искусство его предназначения.
Вдохновение – Жизненное Состояние Одарённого Человека.
Если Одарённый Человек не пребывает во Вдохновении, то ДАР
(данный Родителями и Природой в целом) постепенно сходит на нет.
Богатырство Горького может победить только
художественная Искренность Переживания Есенина,
когда он читает свои стихи (есть запись чтения):
большей Искренности пока что не было.
Человек не умирает, умирает только тело Человека.
Поэтому ко всем Людям, которые нетелесно участвуют
в нашей Жизни, нужно и должно относиться, как к Живым:
они Живы более, чем многие Современники.
13.1
Наташеньке Ивановой
Я должен был Любить Тебя (Тебя!)
и я Любил (и ты Любила), но
Разлучённость (глупая Случайность)
нам не позволила соединить Тела.
Я должен был Любить Вполне-Вполне (до Дна)!
Но Жизнь прошла, точней – почти Прошла,
а мы с тобою – так и не Любили,
как только Мы, наверно, во Вселенной
Любить могли б:
БЕЗМЕРНО,
БЕЗПРЕДЕЛЬНО,
НАВСЕГ-ДА!!
"мы … один и … человек ...
без тебя я бы перестал расти"
(Чернышевский Николай Гаврилович)
Я – полу-Человек,
я Жив наполовину!
Тебя если не встречу
таким и буду впредь.
И то же скажет
каждый Человек
и даже Ты
не Встретившись со мною. 14 1 1997г.
+
«сохранившаяся во всей непорочности …
свежести сердца»
«что прелестнее чистой …
с радостной любовью откликающейся»
(Л.Н. Толстой)
Непорочность даёт
Свежесть Сердца и
Радостную Любовь!!
***
Мудрая кулинария
Парус поворачивают так, чтобы ветер
направлял судно в нужную сторону.
Зная воздействие каждого продукта,
можно создавать нужное состояние
в самое подходящее время.
заочная ашчж
От кого заиметь, зачинать Ребёнка
должно решать не Человеку, а Обществу,
ведь может понять, увидеть со всех сторон
не отдельный Человек, а всё Общество,
хотя бы – только его Родные.
Самое лучшее – сберечь ДАР полностью т.е.
Жить им Вполне: Жить ДАРом в себе, своим ДАРом.
Врождённые Качества, Задатки даются
не Природой, а Родителями прежде всего.
Генетическое Богатство Родителей
по своему значению подобно термину Бог.
Можно свести одно к другому. Итак:
Бог тождествен Богатству Генетическому.
Если Гиппон говорил, что в сперме душа, то
дальше в сперме бог и это не богохульство, а
указание на первейшую значимость при отборе
супружеской половины генетической собственности.
Пора и искусство и религию переориентировать на
эту главную ценность человеческой жизни генетический дар.
Даже Свет можно воспринимать как небиологическую сперму.
«Сперметизм» – новый Ренессанс: вводит новые Ценности.
История нашей культуры не зафиксировала такого момента.
когда Сперма Человека возводилась в высшую ценность,
тем более пропорционально ГЕНетической Одарённости
её Носителя. Новый Ренессанс в лице АРИСтианства
провозглашает новую Ценность Человеческого Мира,
являющуюся наиглавнейшей, это – Генетическое Семя.
Анаксагор, славящий себя, как Источник Жизни,
почему то не конкретизировал иерархию Семян.
Лучшее Семя – Сперма Гения: АРИСтоген, Гениоген.
Если положить эту ценность в основу то возникнет
Новая Человеческая Культура, ориентированная на
Генетическое Совершенствование Человечества,
начиная с наиболее одарённых современников.
Третье тысячелетие (по христианскому летоисчислению
или первое тысячелетие по АРИСтианскому исчислению
будет Эрой Гиппона, Анаксагора, а не АРИСтотеля.
Древняя Греция – это музей Древней Культуры, которая
существовала несравненно дольше, чем до нынешнего.
Основная Человеческая Культура нам и не ведома
(в 1997 году ещё не было известно про омские Веды),
она лишь частично и без особого смысла представлена
Культурами Древнего Китая или Древней Греции.
По ним нужно догадываться о подлинной Культуре
наших Предков, например – Заратуштры.
Не искать Врождённые Качества, значит находиться
на положении Растения. Период Жизни Человека
должен превышать Срок Биологического Существования.
Смысл Жизни начинается с Деяния, которое переживёт
Деятеля, потому что имеет значение более чем личное.
Сам термин Общественные Интересы вряд ли верен:
Человек должен иметь Интересы не Общественные,
а Родные, Народные, Человечественные*.
Род Народ и Человечество – это вечные элементы Живой Природы
(но ни в коем случае не Венец Природы, ведь Венец не есть Живое).
16.1
Учёба и Жизнь
Когда Человек Живёт чем-либо –
он воспринимает это полнее, чем
тогда, когда он этому просто учится.
Нужно не Учиться чему-либо, а Жить этим.
Самородство – когда Человек
Родной самому себе (себеродство).
В.
Нектар Счастья
Нектар Любви я пью,
хмелея от Счастья,
не спрашивая
кто Полюбит меня
и я кого Люблю:
важнее – сам Нектар.
От кого заиметь, зачинать Ребёнка
должно решать не Человеку, а Обществу,
ведь может понять, увидеть со всех сторон
не отдельный Человек, а всё Общество,
хотя бы – только его Родные.
Аэ
Нельзя общаться даже случайно с пропадающими
Людьми, какими бы они сами по себе ни были.
Закон Постоянного Улучшения должен
господствовать и в социальной сфере жизни.
Жизни лучше не учиться (например, в школе жизни),
Жизнью нужно непосредственно и сразу Жить и в Обществе.
Другое дело, что так открываться можно – только с теми Людьми,
которые тоже хотят Жить и Жить именно Человеческой Жизнью.
Человеколюбия или Жизнелюбия недостаточно:
необходимо Любить Человеческую Жизнь.
Вектор Улучшения
Когда Человек улучшается, он действительно Оптимист.
Оптимизм, это не – характер Мировосприятия,
а – ощущение собственного Улучшения.
Чем в худших условиях пребывает Человек,
тем большее чувство Оптимизма у него возникает,
если он не предаёт себя в угоду Обстоятельствам.
Всё Воспитание заключается в одном: в приучении
делать не то, что хочется, а что должно, что улучшает
или хотя бы не вредит Человеческой Натуре.
Невреждение хорошо, но Улучшение лучше,
тем более – Улучшение повреждённого.
Слово «Невреждение» кажется утопичным,
ведь даже Растение, Дерево, произрастая,
заслоняет Свет некоторым его соседям.
Наверное, требовать Невреждения – утопично.
Понятие же Улучшение пригодно всегда и везде.
Пора понять абсурдность Общего Образования
и тем более Общего Воспитания: всё должно быть
скорректировано под того конкретного Человека и
те Условия, в которых он находится в данный момент.
17.1
Сделав Любимую Женою – не будем иметь ни Жены, ни Любимой.
Моногамия абсурдна и в личной жизни. Люди более чем реальны,
поэтому недостаточно к ним быть внимательными только при встречах:
о них нужно думать, а главное мечтать, и на далёком расстоянии.
Нигде не нужна так Правда, как в половых отношениях.
Человек имеет право тратить время только на Лучшее
из Возможного для него. Иначе пропадёт его ДАР
и произойдёт общая девальвация его Жизни.
Вдохновение
Когда Человек воспринимает Новое – его силы напрягаются,
чтобы это освоить. И чем новее неожиданнее будет
то, что он воспринимает, тем больше напряжение
внутренних сил у этого человека возникает, тем
в более сильном вдохновении он находится.
Источником Нового может быть и сам этот человек,
когда он творит.
Раздельная Жизнь
По аналогии с раздельным питанием,
нужно придерживаться и раздельной жизни,
т.е. не вступать в отношения с теми людьми,
которые, например, не улучшают твою жизнь.
Человек не будет ни здоров, ни талантлив,
ни вдохновенен – если он станет
вступать в отношения с противниками. Война и
Противостояния бывают и мирные: Социальные.
Очень быстро,
в никуда
Молодость проходит –
словно птица пролетает,
словно падает звезда, а
вся Жизнь сосулькой тает …
воспитанного человека
параметры поведения совпадают не с качествами натуры, а заданными со стороны.
Ам
Чем больше сдерживаешься, тем больше болеешь.
Не блага цивилизации, а змеи цивилизации.
Классик, как самолёт, а
искусство – путеводитель по счастью.
Самая простая форма
поддержания вдохновения –
поцелуй.
Супружество потому замечательно, что
люди настраиваются предельно друг на друга
и возникает лучшее взаимосуществование,
какое-только у каждого из них может быть.
Если не лучшее, то это неистинное супружество.
В АРИСтологическом языке
употребляются только Лучшие Слова
(прямо или косвенно: через частицу не).
Религиозные Заповеди антиАРИСтологичны по языку:
там употребляются нелучшие словишки,
да ещё добавляется к ним «не укради» и т.п.
Всякое Движение живо до тех пор, пока
жив его зачинатель основоположник.
Зороастризм буддизм христианство были живыми
при Заратуштре, Будде и Христе соответственно.
В руслах этих духовных течений должны плавать
Живые Люди на современных кораблях новых церквей.
Течения могут быть и Океанические это Мировые Религии,
а могут – Речными, зато в последних вода бывает свежее.
Регистрация не делает Людей Супругами. Супруги те,
кто живёт ради зарождения Ребёнка превосходящего их:
Превосходного Ребёнка. Совмещать несколько образов жизни
двум постоянным партнёрам, гармонизируя всё, что происходит
в каждой из этих сфер без особого труда не получится.
Чудовищную глупость совершает тот мужчина, который
не прикладывает всех своих сил к тому, чтобы его полюбили
Особенной Любовью и любили так хотя бы год два,
не думая ни о чём другом и о других. Иначе просто
никогда не появится у него родового потомка,
превосходящего его самого в среднем. Более того:
нужно обучиться специальному поведению и
посвятить рождению и воспитанию своего
родового потомка хотя бы год своей жизни.
Главное дело человека совершается ради того,
чего ещё нет на свете нет даже в реальности,
это – подготовка к зарождению лучшего наследника.
Нет ничего хуже, как гармонизировать личность.
Каждый человек уникален своим неповторимым моментом.
Когда же приводят к гармонии, то обобщают его внутренний мир
и неповторимый момент его натуры заслоняется
качествами, изначально ему не присущими – воспитанными.
Хуже гармонизации личности только получение Общего Образования
и получение Массовой Информации. Они нивелируют
личную оригинальность, а главное – не дают
возможности человеку жить как бы из самого себя:
«произрастать из Зерна своего ДАРа».
После ограничения доступа информации
нужно ограничить себя в действиях. И только тот,
кто не занимается ничем, освобождают свою жизнь
для вдохновения, готов к получению нового из самого себя –
к самородству, интенциальному творчеству.
Война уже идёт на клеточном уровне:
Радиация, Информация, Стресс … но
Люди ещё не вполне это понимают
и не противостоят этому трехглавому
Змею «Радиация - Информация - Стресс».
Лидер Рода, помощники Лидера Рода, самостоятельные Родники,
самостоятельно действующие Помощники Лучшего-в-Роду,
Лучший-в-Роду, Лучший Родник.
Крылатые Люди,
не живущие крылато, –
как Птицы в Клетках.
Внутренняя революция – когда
улучшаются быстрее чем эволюционно.
Генетический брак – когда отбор происходит
по генетическим качествам.
институт улучшения династии –
непрофессиональное заведение, где
обучение происходит в форме свободных бесед.
Индивидуально или в кругу родных обучающихся.
Береги Родство!
В религии нет указания на Бережение Родства,
точнее не осталось. Хотя заповедь «люби ближнего»,
по сути, должна бы означать люби Родного
и всему предпочитай Родство, причём: Полное
(пятиприродное) Родство, начиная с Биологического.
Человек – это образ и подобие своего Рода, но только
Человечества, а не Масс: массового человека не может быть.
Вершина Родства – ведение Единого Образа Жизни.
Самоучитель по улучшению династии
Нужно внутренне соответствовать наличным условиям,
условия постоянно меняются. Поэтому,
оставаясь подобным оригинальной натуре рода,
каждый родник имеет одновременно и некоторые отличия.
Капитализм когда деньги или другой капитал,
даже пусть генетический имеет решающее значение.
Прим.
На белом фоне
тающей Луны
контрастней
чёрной Птицы
очертанье.
Основы ГЕНетической Жизни
Непотребительские интересы помогают не работать.
Работать, значит рабствовать: работа – рабство.
Для зарождения лучшего наследника необходимо
выбрать человека наилучшей генетической природы.
Человеческая деятельность должна быть в основном внутри.
Есть ли у вас возможность не работать? Гениальность
можно искать и беречь только не работая нигде и никак.
Идеал – «Свободное Братство Равных» из Лучших-в-Роду.
Всякая работа мешает Свободно Жить.
Заботливые тоже не берегут собственного ДАРа.
Здоровье для тела – Вдохновение для ДАРа.
Для тела нужно постоянное здоровье,
для Таланта, ДАРа – постоянное Вдохновение.
Все люди хотят лучше жить, но далеко не все
готовы ради этого делать всё что требуется.
Мы похожи на китайских принцесс,
останавливающих рост ступней ног
в угоду господствующим представлениям.
А мы делаем ещё хуже: мы морим голодом наши лучшие качества.
Именно так: мы не даём пищи нашим лучшим качествам и они
постепенно сходят на нет. АРИСтология – это определение такого
образа жизни, при котором живут своими лучшими качествами,
стараясь их, по возможности, ещё и бережно улучшать.
Лучшее имеет не только реальные формы, но главное –
потенциальное содержание, которое в настоящее время
может совсем себя даже не обнаруживать.
Лучший-в-Роду, как Ядро Ореха,
а Скорлупа Ореха – Лидер Рода.
Назначение Лучшего-в-Роду дать лучшее продолжение Рода,
других функций у Лучшего-в-Роду быть не должно
(кроме как Родить и Воспитать НаиЛучшего-в-Роду).
Прогресс – не движение вперёд, а процесс улучшения.
Внутренне прогрессировать должен каждый человек.
Человек живёт по человечески если улучшается.
молитва перед приёмом пищи
настраивает человека на лучшее
и он этим состоянием облучает продукты
и вообще настраивается на себя лучшего.
Непорочное зачатие
Зачатие должно происходить в первую брачную ночь
и от девственницы. Боль соответствует зарождению
более одарённого ребёнка…
«Разумный эгоизм» обязателен, но
не общий, а только двух из пяти природ человека.
Человек на две пятых эгоистом просто должен быть,
чтобы быть здоровым и самобытным, оригинальным.
Каждый человек должен быть дважды эгоистом:
двумя своими природами. Третьей природой – добрым,
Четвёртой – Человечным, Пятой – Мирным.
Карнеги сделал то же, что прежде Коменский:
Ретранслировал мудрость древних греков и римлян
в современных формах, выдав за собственное учение.
Дом – это РОДник. Новое должно фонтанировать в нём
и без средств массовой информации.
Человек получивший общее образование похож на матрёшку.
Кентавр или русалка – всякий человек, который
живёт сразу двумя жизнями, например:
Человеческой и Профессиональной.
«Человек своего времени» – кто
не только подчиняется среде, но и
пестует в себе особые первородные качества.
Жизнь держится на ВзаимоОбмене!
Животные берут у Растений кислород, а дают им углекислый газ.
Взаимоотношения – когда Люди естественно соединяются
так, чтобы брать друг у друга и давать друг другу
соответственно то, что каждому не хватает для Полной Жизни.
Чувство Целого нужно иметь, чтобы, постигнув собственную природу,
предугадать какими Качествами должна обладать твоя Вторая Половина.
Потенциальная Вторая Половина предугадывается сначала,
а потом ищется по этому эталону Качеств.
Человек живёт вечной жизнью, если причащается к жизни рода.
Пятимерный резонанс человечество живущее былое и будущее,
живущее пятимерно пятой природой человек живое существо.
Радиация проникновение мёртвого мира в недра живого.
Научные знания радиоактивны, в отличие от жизненной мудрости.
Застенчивость – это скотство:
почему думают так много о физическом теле?!
Человеку, посвящённому в Жизнь
Дорого – из благ – только Время!
Даже религия торопится дать блага, богатство
(правда, духовные в первую очередь, хотя: и благолепие,
и вино, и целование в церкви – тоже присутствуют).
Наша цивилизация основана на стремлении к благам или на
отречении от них: Диоген, даосы, отшельники, Нил Сорский…
Пора заменить Благоманию «Детолюбием» (Сковорода)
и сделать Детолюбие основой Жизни.
Сейчас Взрослые учат Детей заниматься частными делами, а
нужно обратное: пусть Дети учат Взрослых Жить непосредственно.
Тогда к Живущим Детям добавятся Живущие Взрослые
и обе половины испытают Счастье Полноты Жизни.
Первый вопрос, который могут задать, такой:
«А кто будет работать, чтобы содержать этих живущих?!»
Замечая серьёзную встревоженность трудящихся рассмотрим это подробнее.
Только в конец об одураченные люди будут согласны на эксплуатацию:
тратить свою жизнь не на Жизнь, а на Труд (к тому же,
только частично направленный на их собственное благополучие).
Однако каждый Человек считает себя обязанным содержать
своих детей и давать всё что нужно для жизни.
Остаётся убедить что ребёнку не меньше продуктов
нужен живущий взрослый Человек. Убедить легче, если
этим Взрослым будет взрослый родственник и именно тот,
кто сможет улучшать натуру Ребёнка т.е. Лучший-в-Роду.
Так как ученик превосходит со временем хорошего учителя, то
Ребёнок станет наилучшим в роду. Так к нему и нужно сразу
относиться, на это и следует направлять усилия всего Рода.
Главная трудность в том что взрослые за личными отношениями
друг к другу не видят главного преемственности каждого из них.
«Познай себя» нужно заменить на «познай Род» и даже
не – познай, а – живи родовой жизнью а не личной.
Понятие личности, личной жизни надо убрать.
Надо и Нужно разное: надо и то, что не нужно.
Все беды от того, что человек не живёт полной жизнью.
Он это редко понимает, а средства массовой информации
направлены, как правило на то, чтобы отвлечь
даже от мысли о полной жизни сам же термин гобина
просто исчез из употребления но всегда чувствует.
Отсюда неудовлетворённость тем, что он имеет, сколько бы
он ни имел, и ненасытное стремление заиметь ещё больше.
Возник капитализм. Причина – удовлетворить благами
неудовлетворённость наличной действительностью.
В этом же причина и возникновения религиозности.
Но и то и другое отвлекает Человека от улучшения
самого образа Жизни до ПолноЖизния.
Я погружаюсь в
совершенно Мир Особый
(меня никто в нём
ни взволнует, ни затронет):
хотя бы Сердцем,
отдохнуть хочу от
чумы духовной, что
называется кокетливо «прогресс».
И только с этой целью я строю
параллельный Лучший Мир,
чтоб в нём, хотя бы Сердцем,
Жить Счастливо явно.
Живёт Ребёнок медленнее потому,
что – сосредоточеннее и глубже.
А учителя учат поверхностности и суете.
Вдохновение – когда
Человек создаёт Новое,
Новое – хотя бы, для него.
Не познай себя, а береги свою сущность,
врождённый дар, свою родовую природу.
Искусство более чем интимно: генетично.
Искусство – это способ Заочного Нахождения
своей Половины и заочного общения с нею,
параллельно общению реальному.
Заочные отношения не должны прекращаться.
даже если эти люди живут вместе.
Ведь если отношения между людьми реализуются до конца …
Реализованные отношения подобны вырванному с корнем растениею.
Истинное супружество не нарушает сокровенности лирических чувств.
телевизор – микрочернобыль.
антипрофессионал
Истина настолько проста, что
неинтересна современным Людям.
Например, что Женщина – Берегиня.
Самое Лучшее – Здоровье Биологическое,
потом – Умственное, Сердечное.
Ум нельзя отрывать от Сердца, а Мысль – от Чувства.
Любовь не чувство а отношение, даже следствие
жизненной необходимости для человека жить не одному.
Поэтому: «неразделённая любовь» – это абсурд.
Любовь для того и существует, чтобы люди жили вместе.
Любовь предназначена соединять Людей.
То, что называют «неразделённой любовью»,
есть отступление от перед трудностью самоулучшения.
А всего-то нужно спросить какого человека полюбили бы
и стать таким. Впрочем: каждый знает кого Можно Любить.
То, что называется самосовершенствованием, есть приведение себя
в такое состояние чтобы тебя могли любить и любить…
Законы есть только у Природы, а в науке – Положения
и Правила, которые являются вирусом для Ума.
Люди забывают про главное, они за деревьями не видят леса,
за делами и развлечениями не видят жизни.
Время проходит в заботах о хлебе и досуге,
а Жить Люди – так и не начинают.
Рождаются следующие и тоже не Живут. (и:
чем крупнее у них дела и чем больше люди хотят счастья –
тем меньше они Живут). Жизнь не сводима ни к Делу,
ни к Творчеству, ни к фейерверку Удовольствий.
Они имеют общую природу, как Земля,
на которой может произрастать всё, что ей угодно.
Нарушив естественный покров земли и доставая
из недр то, что сейчас для Людей актуально, – Люди
также беспардонно потрошат и свой целостный Внутренний Мир,
как будто не замечая, что это ведёт ни к чему иному, как к вырождению.
Люди делают бомбу, поджигают бикфордов шнур и живут
так, как будто в скором времени ничего не произойдёт.
Называя это безумие работой и отдыхом,
и круша молотом Диалектики …
Лечить нельзя, надо учить самолечению.
Учиться нужно только жизненно необходимому,
начиная с простого самолечения. На примере самолечения
станет понятным многое другое, не только из жизненасущного.
Каждый человек должен быть дважды-эгоистом …
Человеческая Жизнь – это параллельное сушествование
пяти природ человека. Смысл человеческой жизни – беречь
эти пять природ. Род – это Династия Первой Природы только.
Не так я жил,
не так и тратил силы,
не так любил,
не так, не тех любил …
нужно не исправляться … ???? ики всё напополам.
А зажить так,
как надо бы мне Жить:
наперекор судьбе.
Ам
Нам кажется чудовищным, что некоторые тибедцы
съедают своего родственника умершего или убитого.
однако нет ничего ……………………………………… чем умереть.
Если пол Европы вымерло от чумы, то
не лучше бы было сделать своеобразную прививку
от чумы, съев умершего от чумы ведь вакцины
содержат именно то, от чего хотят уберечь.
ам
Плохо пережёванная пища, особенно сухая,
портит связки, от чего грубеет голос.
На ошибках учатся
Чудо Первой Встречи
Главный процесс Улучшения
происходит при Заочном Общении,
которое продлевает Чудо Знакомства
(желательно – Очного: более полного).
абыт
Безплатная игрушка
Как понаблюдать аквариумных рыбок,
если нет ни аквариума, ни рыбок?
Поставить под струю семьсотграммовую банку,
например – с отдельными ягодками калины:
они придут в весёлое движение, не хуже рыбок.
К тому же. их не надо кормить.
Наша цивилизация отвлекает людей от Человеческой Жизни,
Люди привыкают что-то делать, но не Жить.
От Человеческой Жизни (мало что осталось) …
они настолько профессионализировались, что
перестали быть Людьми, продав Человеческое в себе,
Жизненное. Они даже Бога (этого Родителя Жизни) сделали
каким-то внешним Политиком и строят Политические
Организации, которые почему-то называют Религиями.
Также убийственно они разделались с наукой и искусством, водрузив
над Живым Миром мёртвый флаг Профессиональной цивилизации.
Уму не постижимо что они сделали с науками, например –
медициной, сельским хозяйством, экономикой, философией:
целостный Организм разбили на безконечное множество Клеток;
Естественному Самовоспроизводству Природы мешают
разрушением гумусного слоя почвы … Натуральные процессы
обмена материальных средств Жизни свели к кругообороту денег* …
С пути умственной жизни сбиваются
на схоластические дебаты о сознании и бытии,
религии и искусстве … Нет терпения говорить-вообще.
Что говорит Человек, то и есть Истина,
если Человек этот – говорит от души:
«Доброта, это просто делать так, чтобы тебя любили».
Считается, что это все знают, но редко кто добр:
большинство не даёт или мешает себя любить их.
Добрые это те, кто добр не только к другим, но и к себе.
Профессионал – это продавец себя:
кто продаёт свою жизнь (например, за
признание господствующего класса, короче господ).
Первое качество всякого профессионала – продажность.
Тот абсурд, когда господами хотели сделать массы – не прошёл.
Теперь пытаются осуществить полу-абсурд –
уравнять всех, под предлогом демократии:
в любой конституции сейчас Одарённый Человек имеет
те же Права, что и неОдарённый. Справедливо ли это?!
Есть ли стимул пестовать в себе особые качества,
когда общество потребует от человека исполнять только
профессиональные обязанности и соблюдения дебильных норм?!
Человек имеет право на зарождение нового человека –
только если в нём одержали победу лучшие его качества,
имеющие, к тому же, общечеловеческое значение.
* хотя бриллианты – не более, чем твёрдые мыльные пузыри.
Измена бывает не только в половых отношениях,
но главное – в жизненных.
Кто предаёт интересы одного человека ради интересов
другого человека или собственных, тот изменяет.
Женщина должна быть преданной Мужчине,
не только Жена, но и Мать, тем более Дочь.
все Родственники должны быть преданными
Лучшему-в-Роду (как Ветки – Стволу).
Литературный урок Института Улучшения Династии
Чернышевский и Тургенев – два врага. Это были чистейшие люди,
но один женился на проститутке, а другой остался холостым.
Они не дожили до взаимной абсолютной любви:
СоЛюбви превосходных двух половин, они не достигли рубежа
истины, однако считали себя вправе учить жизни целое общество.
Чернышевский также был неудачником в жизни личной, как и
Тургенев, только с другого края: со стороны решительности
практического действия и настойчивости на своём.
Даже Добролюбов, о личной жизни которого вообще говорить нечего,
с его прозрением к требованиям самой жизни и поведения
соответственно обстоятельствам и сообразно собственной готовности,
зрелости для поступка – взъярился бы наверное на Тургенева,
если бы стал проливать свой свет на эту тёмную историю
наивных прекрасных людей только что вырвавшихся на свободу
и искренне полюбивших первый раз, но не знающих что Счастье –
это такое чудо, которое доступно только двум посвяшенным
в восторженную любовь и что прикосновение к этим отношениям
третьего лица, какого бы характера это прикосновение ни было –
губительно для расцветания цветка любви, как
неожиданное похолодание в середине весны.
Любовь должна быть окружена тайной:
только тайна сохраняет очарование материал любви.
Излишняя искренность или дружественность не перед друг другом –
Тайноубийство, Счастьеубийство, убийство Новорожденной Любви.
Именно эту мудрость ненавязчиво показал Тургенев в «Асе»:
неподготовленность к жизни тех, кто
уже вполне созрел для того чтобы жить.
Несчастная судьба тех, кто стремится
к вершинам человеческой любви,
преследует всех героических лириков до сих пор.
И хотя уже не начинают из-за этого войн, но
сами влюблённые особы всё также горюют от всего сердца.
2
Чернышевский и Тургенев – два антогониста.
Тургенев был сын светского льва. Он также
охотился за Прелестными Созданьями, Созданьицами,
но любил их застенчиво, мечтательно и «благоговейно».
Он тоже был львом, только художественным.
Чернышевский же Любви, где ни внешность,
ни возраст, ни магия взаимного влечения
не имеют значения он не испытал.
Чернышевский и Тургенев как будто не знали, что
жизнь всегда протекает между крайностями, их, однако,
касаясь, порой даже упираясь в них как в крутые берега.
Прообразом Веры в «Что делать» была, наверно,
не только жена Сеченова, но и жена Некрасова (потом Панаева).
«Трагика, как поэтика –
пронзительные лирические переживания»
(Л. Новиченко)
Как разряды молний…
Поэтическое сражение
приводит к сохранению
подлинной оригинальности человека
и его таланта к переживаниям.
«От человека к человечеству»
(Вл. Броневской)
От человечества – к Живому Миру в целом.
Кровное дело – дело династии.
«Революция дома»
(Вл. Броневской)
Мудрость – выбирать лучшее из возможного
и подготовлять лучшее из возможного,
потенциальное лучшее.
Молодое робкое тело,
получившее смелость
от чувства.
Без поэзии нет жизни.
АРИСтианство вера
(в Династию, в частности, Род,
а именно – Лучшего-в-Роду.
Талант – жизненная потребность в Прекрасном.
Мне милей милого стали
признаки живой любви,
в которую стыдливо посвящает…
Все мы продолжаем то движение, которое изначально
дали нам Родители, продолжаем их жизни, сами того не сознавая
и не заботясь об этом. И по другому быть просто не может.
Главное Содержание Жизни заключается внутри нас и
передаётся из поколения в поколение в меру необходимого
видоизменяясь соответственно окружающим человека условиям.
Действительно Живёт только тот, кто улучшается.
Чтобы человек улучшался, нужно дать ему возможность и право
Полюбить Жизненно (хотя бы – чтобы самоулучшаться).
В «Отцах и детях» улучшается, как отец любовью к сыну, так и
сын – любовью к дополняющей его до целого милой Половине.
И мы видим уже два поколения полноценных людей счастливых семейно.
Естественно, что в таких семьях рождаются потенциально полноценные люди,
которые при подходящих условиях проявляют свою полноценность.
Базаров, при всём его уме и трудолюбии, родился от нелюбящих друг друга
родителей и не получил в наследство этой полноценности.
Не поняв это, хотя и почувствовал, он стал люто бороться
с этим стремлением к жизненной полноценности, ради каких-то
далёких перспектив по улучшению общественного устройства в целом.
При своей аналитичности, он как бы не понимал, что общество
состоит из конкретных людей а люди появляются на свет
не на капустной грядке. От того в каком состоянии они зарождаются
зависит их будущее, будущие врождённые задатки. он споткнулся на
идее равенства, а вообще говоря – на научном отношении к людям.
Даже в лечении есть народный жизненный опыт, который помогает излечить
любое заболевание, включая тиф. Но он – академический студент,
умственный подросток, так и не возмужавший до жизненного
понимания любых проблем. Более того, кто действительно любит –
у того и дела не клеятся (как у Кирсанова-старшего, и надо надеяться, у
Кирсанова-младшего в дальнейшем). Именно прагматизм Базарова, его желание
победы, успеха, практического результата (пусть и не на жизненном а на
профессиональном и половом поприще) – причина его скорого конца.
То же, но в других временных измерениях, происходит
и с нашей цивилизацией: как только стал господствовать
преобразовательгный характер отношений (как в природе, так и людям
в виде технике и революции) так и замаячил перед Человечеством
«конец света», уже не религиозный, а экологический, нравственный
и человеческой природы в целом. Тургенев и тут предрёк Истину:
стряхнёт земля с себя надоевших ей людей и снова
заживёт с прежней невозмутимой естественностью.
Беречь настолько, что улучшать лучшее,
в воспитании – знать врождённые недостатки и их восполнять.
Династический взгляд на человека
Искусство прививает сердцу нежизненную любовь рафинированное,
наука прививает уму нежизненное понимание старается показать невидимое религия прививает человеку нежизненные устремления. Богу угодно угодна любовь между людьми потому что именно любовь дарует человеку необыкновенные способности которые затем заерепляются в виде врождённых задатков у плода любви людей друг к другу.
Бог больше всего желает, чтобы люди не отвлекались на него самого.
бога нет внушает бог через своих вестников нигилистов живущим людям. Любите друг друга только эта взаимная любовь и есть бог. Другого бога самого по себе нет. бог сам по себе это наваждение злонамеренная фантазия корыстная ложь.
Тургенев рисовал лучших представителей как женского, так и мужского типа.
Если женскому типу достаточно любви то мужскому типу нужно ещё что-то.
Поэтому последний медлит обременять себя семьёй. Это что-то – желание
улучшить общество. защитить лучшие натуры от социальных несовершенств.
Именно недостаточность счастливого мирка семейной жизни останавливает
лучших мужчин перед заключением брачного союза тем более молодом возрасте,
когда человеку ясно, что он ещё ничего не совершил общественного, а значит –
ещё не жил по-мужски.
Этика это не – правила хорошего тона, а – искусство
такого Поведения даже СоПоведения в результате которого
Общающиеся приходят в состояние Вдохновения.
Добродетель в одном ввести другого во Вдохновенное
Состояние, благодаря которому Человек сможет Жить
наилучшим для него образом и стать наилучшим собою.
Добро начинается с момента полезной интервенции в мир другого.
Человек, живущий только в собственном мире разумный эгоист,
например – не может быть добр, просто по определению.
нет ничего бедственнее для человека как выдумать ложные критерии ценности. Какой-то злодей придумал понятие собственность и вот уже тысячи лет люди портят друг другу жизни желая благ прежде всего себе.хотя подлинные блага как мост они могут быть только общими коренная ошибка недостаточность точнее йоги её асоциальность.
Она допускает взаимодействие человека не другим человеком,
а с некой нечеловеческой субстанцией сверх человеческой,
которая якобы должна определять жизнь человека.
Т.е. йога учит жить нечеловеческой жизнью.
Сверх человеческое это нечеловеческое.
Единое поле махариши и работа над самим собой приоритетные ценности современной йоги. Это абсолютно верно и необходимо но главное всё же состоит во взаимности между живущими по человечески людьми т.е. в образовании единого человеческого сообщесва единого поля общей жизни по человечески живущих людей. Аб деревянная ручка на ноже должна полностью закрывать металическую основу чтобы меньше пробивалось био поле человека им пользующегося. Любой нож даже столовый желательно помещать в ножны лучше из кожи а тот который носится при себе только в металические ножны с шариком на конце. Шарообразный человек жизненные блага могут отличаться от благ материальных до противоположности.жизненное благо порой в самопожертвовании ради спасения своих приемников качественно их превосходящих. Превосходство и достоинство достоинство наследника начинается с его превосходства перед своим предшественником. Человек бсолютен но ограничен в своих возможностях. Введение в основание АРИСтианства будущий самоучитель польза основа счастья и. бентам каждый кто полезен счастлив убеждает иеремия бентам. И действительно все хорошие словапроизошли от одного корня общего для них. долг долгая обязанность. для человека прекрасно человеческое было человечный человек прекрасен было родственных отношений быть не может отношения между людьми а родные едины как разные участки дерева.дружба это отношение а любовь связь. Род династия есть мера всех вещей династия эь это бесконечное прошлое и бесконечное будущее кто самый одарённый из ваших знакомых скажи чем ты пожертвовал и я скажу чего ты достигнеш.ь. искусство чтобы радостно жить так как реальная обстановка не даёт постоянной радости поэтому и нужно искусство искусство для радости моральное право на зарождения е реё ребёнка спасение человеческого в человеке задача АРИСтологии не через уход в себя йога даосизм ламаизм а способом постоянного предпочтения человеческого всему остальному. Счастье награда за преданность человеческому даже эвтюмия демокрита уступает состоянию человекости человечности. Тем больше благ тем меньше жизни болезнь матушка только она выводит на путь истинный путь жизненный.
Живое нынче на машине ездит. Деньги зарабатывает посты занимает а не живёт. К Народная культура вечна. Х3 художнественная куьтура культура и вообще профессиональная долго не продержится потому что она не жизненна. Как блочный дом по сравнению с деревянным.династия народа существует в формах народной культуры которая суть ч сача сама жизнь без всяких профессиональных затей. Живёт только профессионал т.е. человек натуральный. То что называют разделением труда есть по сути разделение жизни жизнь важна а натура ещё важнее натура чувствуерься как бы человек себя не вёл внешне. Родовые качества нужно искатбь во всех своихродственниках ведь они присутствуют в каждом хоть в малой степени. А так же нужно примечать по их судбьбе судьбе как лучше жить этими качествами. Точнее каким образом лучше жить таковыми качествами харакиерными к. говорить нужно только о том чего нельзя сделать этого рода и недостежимом о мечте.
Слово должно расходиться с делом делать всё нужно молча.
Характерными качествами этого рода. именно по судьбам родственников важно вычислить и своё должное поведение.
Добрые не прощают потому что когда непрощённый умирает,
он завещает своему ребёнку не делать того вреда, который нанёс,
пусть даже – случайно или необдуманно, по недоразумению.
И возникает родовая культура жизни состоящая из завещаний предкам родным потомкам. Преемник тот потомок который воспринял жизненный опыт своего родного предка и живёт уже на основании ж.опыта как бы живёт второй раз ведь основные качества человека передаются из поколения в поколение не претерпевая существенных изменений иначе родство нарушено.
Живой труп хуже мёртвого трупа.
Лучше выкопать покойника и принести домой,
чем пригласить в гости живого трупа.
Обыватель не пошл, а пошляк не обыватель.
Пошлость начинается со схождения с обывательского уровня
и … поднятия на уровень жизни достойный человека.
Нет больших врагов, чем не родные домашние.
Семья это государство на личном уровне.
Как только люди поймут противоестественность семьи,
постоянного совместного проживания людей разных родовых природ,
они государство поймут злонамеренность.
Чем выше пост занимает человек, тем больше
он отчуждается от человеческого в себе.
Что важней разница между состояниями одной природы
или разница между природами разных родов?
Государство создаётся для войн, для построек и вообще для
деяний сверх человеческого характера и масштаба.
АРИСто-Экономика
Предпочитать живущего по-человечески человека,
не сбившегося с пути … человеческой жизни.
Разговор – это тот же путь.
Серьёзные люди не делают лишних движений
и направляются к тому что им нужно.
Умный только тот, кто умён.
Остальные могут иметь способности.
… и она должна быть выше всяких законов.
Реальное супружество ещё не означает, что
эти люди родились к любви.
Буддист буддизм будит людей к Подлинной Жизни!
Но лишь тех, в ком есть потенции для этого.
Опротивет всякий, кто регулярно идёт против.
Больше шансов опротиветь друг другу у домашних,
особенно если они воспитывались по-разному.
Поэтому-то и нужно иметь родовое воспитание и
подбирать половину по степени гармоничности
естественного поведения, главное вседневного поведения.
Люди, живущие одним-двумя поколениями,
не более чем трава. Как нужно семь лет, чтобы
созрел первый плод нового персика, так нужно
семь поколений жить строго определённым образом,
чтобы в седьмом поколении родился НаиЛучший-в-Роду.
Причём: Жить нужно таким образом,
каким свойственно именно ему (но
его приучают абсолютно к другому).
Снег един и все, кто смотрит на снег,
соприкасаются взглядами,
сами того не сознавая, но чувствуя.
Тоже происходит, когда мы
смотрим на море, на звёзды
и вообще – на мир.
Мы едины даже разделённые.
Я вхожу в тихий светлый,
радостный радужный мир.
Почему я не вошёл в него раньше?!
ведь я всегда любил только Прекрасное,
только озарённых
и застенчивых Людей.
Зачем я бродил где попало,
тщётно отыскивая что-то особенное?!
Особое бывает лишь в мире особом,
а особое, наверно, то, что создано тобою
или изначально предназначено для тебя.
Я вхожу, наконец, в РОДНОЙ для себя мир,
всецело радуясь всему родному.
Нет ничего что было бы мне чужим.
А главное: люди меня не просто
воспринимают, а живут
неразделённо вместе со мной.
«Прелесть жизни твоей
я могу лишь любить.»
(Жуковский)
Прелесть Жизни Твоей
я могу лишь Любить!
И мне нужно одно:
просто быть Рядом.
Практицизм основан на приспособленчестве, ведь
если начинают новое то оно не скоро даст плоды.
Практики консервативны.
Пресса формирует интересы масс.
Я потому Счастливо не Любил, что
чувствовал: Любви для Жизни мало.
Судьба мужская – в Подвиге, Отваге,
лишь женская судьба – в одной Любви.
Не понял я: жить должно человеком,
когда мужское, женское уж роли не играют.
Лишь этой общей жизнью, человечьей,
друг другу мы любимы и нужны.
Свадьба - Судьба - суженые
Волновать должен, чтобы любили.
Единая Жизнь
Если родные люди
не живут единой жизнью –
они мучаются а не живут.
Мудрость – привести родных
к единству, учитывая
особенности каждого.
Родство – гарантия единства,
которое естественно для этих людей,
не зависимо от их различий.
Различия родных людей не принципиальны,
напротив: они подсказывают как должно
составить этим людям разнообразное единство.
Гармонический аккорд
Гармония – простейшее сочетание, но
сочетание может быть и негармоническое,
которое зовёт к дальнейшим действиям…
Коршун, орёл, ястреб
падают камнем,
охотясь.
На это способны с рожденья.
Попробуй других
научить.
Организация – Люди, живущие Единой Жизнью, но каждый сугубо по-своему.
Все части Целого соединены в необходимом порядке, всегда единственном.
Если порядок частей изменить – нарушится единство целого:
у целого появится внутренняя чужеродность. Родство частей целого
соблюдается только при определённом образе жизни каждой части,
присущему, однако, не части, а всему целому. Именно
своеобразное ведение всеобщего образа жизни способствует
безконфликтномку существованию частей одного целого, Общего.
Например: разные возрастные особенности домашних наполняют
их общую жизнь переживаниями присущими разными разным возрастам.
Должно иметь все возраста в каждом доме это одно из условий
для полноты жизни. Благодаря преемственности сохраняется
дух рода, образ жизни свойственный именно этому роду.
Характерная жизнь рода продолжает существовать,
поддерживаемая всё новыми и новыми поколениями рода.
Род – Люди, живущие Единой Жизнью, но каждый сугубо по-своему.
Именно благодаря различения частей образуется единое целое.
Неповторимость частного – гарант органического единства целого.
Не – одна, а – Единая. Не – одинаковая жизнь у всех, а –
различная для каждого единая жизнь. Слово превосходить
очень искусственно (Солнце восходит, но как оно может превзойти?).
Это слово – источник Противопоставлений: никто никого
превосходить не должен, каждый должен быть на своём месте.
И на своём месте он главный, незаменимый, непревосходимый.
Быть на своём месте означает – жить так,
как тебе надлежит, как должно жить,
имея определённые врождённые качества
и находясь в жизненном единстве с
Предназначенными Природой Людьми.
Предназначенности нет, есть взаимопредназначенность.
Всё одиночное – мертво, а всё Живое –
(и не заботясь об этом) связано друг с другом.
Смысл жизни человека …
естественное единение с себе подобными
ещё и умственно волевыми деяниями.
Династия – единая жизнь родных друг другу людей,
которые живут по-своему, но едино.
Единение основано на неодинаковости:
живо только то, что не повторяется.
Свобода каждого – залог истинности союза.
Различие можно перевести как одно лицо единственное,
неповторимое своё лицо своеобразие различение,
определение собственного значения достоинства
каждого из вступивших во взаимодействие.
Развлечение – разовое увлечение,
не имеющего имеющее никакого продолжения,
а значит не имеющее жизненной основы .
Развлечение – это сугубо-эмоциональное
удовольственное потребительское существование,
отвлекающее Человека от его родного пути.
Улучшу жизнь, помогу жить, учу наижизни
международное общество «Ау, таланты!» (было)
(неизв. дня)
Главная сила – сила Сердца: Любовь.
«Рубить сук, на котором сидят.»
Когда не берегут генетического здоровья,
то рубят сук на котором сидят.
В бизнесе умнее всего заниматься тем,
в чём нет конкуренции с другими,
напротив: всем нужно то, что ты предлагаешь.
Династия нужна всем. Умнее всего
заниматься улучшением династии.
Человек не видим, как дух, поэтому его самого редко когда замечают.
Все устанавливают отношения по эмоциональной природе…
Иногда, правда, по единопониманию и сочувствию.
Главные же отношения между людьми человеко-мировые.
не смея так же жить.
Когда новорожденный мало находится на руках,
он чувствует свою отделённость от Людей.
Так зарождается эгоизм.
Любить всегда человек не видим, как дух.
Поэтому его самого редко когда замечают.
Все устанавливают отношения по эмоциональной природе …
Иногда, правда, по единопониманию и сочувствию.
Главные же отношения между Людьми
Человеко-Мировые, не смея также жить.
Мечта – мираж, мечта – почти что прихоть.
Но я хочу всю жизнь в мечту вложить и
жить лишь тою жизнью, что с нею совместится.
Нужно расти внутренне, как телом растёт ребёнок.
Лучший ответ на не добрый вопрос – молчание!
Рабство
Если родился подобный тебе, а мать по личным причинам его отнимает?
значит она его делает рабом, ведь чужой род – это чужбина, даже больше:
среда, где не может выжить твоя внутренняя природа в нём.
Сына предавать нельзя ни за что.
Обижаться легче, чем исправляться,
и хитрые – обижаются.
Всё труднее и труднее становится вытягивать из информационной мути
Лучшее, иначе не выжить своими лучшими качествами.
Всё труднее и труднее оставаться одарённым человеком
в нашем абсурдном обществе.
Почитать старших всё равно, что посчитать высоких,
как будто одарённость возникает за одно поколение.
Врождённая одарённость содержит в себе жизненный опыт
всех поколений предков, а Козырев сказал бы
«и всех поколений потомков».
Время – как две ладони:
приставил ребром – оно есть,
сложил вместе – его нет.
Ам
Йоги утверждают, что совершенствующийся
должен пережёвывать пищу по 150 раз, но
если приходится отвлекаться на еду и вообще на счёт…
а йоги говорят что еду нужно пить.
я бы этих йогов в туалет к себе не пустил.
Бери из жизни лучшее и не надо ничего больше,
в этом – вся мудрость: что в диете, что в беседе.
Два мертвеца – это, конечно, спокойно,
но жизни – не будет.
Ещё в библии сказано, что женщина от ребра мужчины.
Ребро будет бастовать против всего организма, что ли?!
Знахари приметили, что ребёнок рождается
особо одарённый – если мать умирает во время родов.
Родить первенца и умереть в родах первенца –
нет ничего лучше для женщины, нет лучшего счастья женщины.
Женщины, конечно, детей любят, но себя больше.
Покормить и позаботиться будет кому, а вот
родить лучшего может только умирающая мать.
Убивать не надо, а если сама умрёт – только радоваться:
ничего лучшего она для рода сделать не может.
Мужчина должен убить хотя бы одно зло за свою жизнь, иначе
мужчина – не мужик, а две бабы вместе как две бабы только и всего.
Я это и есть ведьма.
Это не естественно, понимаешь, это человеку неестественно
и это не может появиться просто так, за одно поколение.
Нет, это копится поколениями и передаётся как уже врождённые задатки.
И человек становится как бы проклят. Он невольно стремится к
Собственному, и его поэтому не могут любить глубоко.
Миланька (после катания на горке):
«У меня после горки –
до сих пор всё отваливается.»
Лягушкам очень важно
в болоте поквакать,
чтоб люди не забывали,
что и они что-то значат.
Воспитание заключается в невоспитании: занимайся
жизненными делами, якобы не обращая внимания
на детей, а только соизмеряя скорость своего действия
с поспеванием за тобой малышей, которые с увлечением
примутся зато же самое. Им всё равно что делать лишь бы
тоже самое, что делает близкий (когда же этот взрослый
воспитывает, то детям ничего не остаётся, как
сопротивляться, капризничать и не слушаться).
Аб
брачное ложе – дубовое (хотя бы, простые дубовые доски),
кровать – из менее возбуждающего дерева.
Плоды (например, лук) употребляют не только для питания,
но и для оздоровления воздуха, а для нейтрализации
геопатогенных зон – лук рассыпают под кроватью.
Самая большая удача, радость –
состояние сердца, состояние совести.
Ам
«Подготовительные удары»: если приучать тело,
особенно голову, к ударам, то организм перестроится
и станет способным переносить травмы без особого вреда.
В древних культурах бойцов готовили с рождения, если не раньше,
а сейчас принимают на бокс, каратэ с семи и более лет –
когда основное формирование организма
уже произошло и идёт просто его развитие.
Мудрость измеряется долей общения с младенцем,
причём: именно Общения, а не Воздействия.
Аб
карманный огнетушитель.
Карманный противогаз для желающих обезопасить себя.
В случае пожара в высотных домах можно сделать хотя бы
верёвку с узлами и крюк с наружной стены в сторону от окна,
чтобы спускались не прямо от окон нижних этажей.
Страховая Компания ведает тайну что дороже всего конкретному лицу.
Поэтому СК выгодно иметь свои дочерние фирмы, которые будут работать
на эту потребность клиента сохранения здоровья, имущества…
Я жду весну,
хоть какую-нибудь
в форме любого тепла, ведь
именно весною
прибавляется тепло, что вызывает
радость, даже если мёрзнешь.
Я хочу остаться, хотя бы в истории,
раз нет мне счастья сына зародить
меня а превосходящего по всем статьям.
И только весною (или когда я чувствую весну)
я нахожу в природе надежду (ощущение надежды)
себя оставить полностью:
во всём объёме
человечьей жизни.
+
Чтобы заметить волшебство природы,
нужно очень и очень грустить.
Где бы мне научиться этой
Более-чем-Доброй грусти –
чтобы не просто видеть, а
ещё и самому волшебно жить?!
+
Мне не нужна
убогость бытия:
коль не удастся мне
жить в форме человека –
то пусть останусь я лишь тем,
что я создал для улучшенья …
не счастья, не условий, а жизни человечьей
во всём её богатстве естества.
--
История челов6ечества помнит турниры умов,
но они проходили только в древнем вавилоне.
Почему бы такое мероприятие не провести и в наше время?
Разве радость постижение я истины самая плохая радость?!
Древние культуры вообще были жизненнее. Что жизненней,
например, идеи Династии, когда человек чувствует, что он живёт
не один раз, а столько, сколько он хочет, только не потерять бы связи
со своими подобиями разных поколений, что в целом называются Родом.
Итак, предложение: проводить турниры умов, учредить институт династии.
К ним можно многое добавить ещё, но пусть исполняются сначала,
хотя бы эти два меньше чем два невозможно.
А. математика
Первое число – не единица, а двойка:
в мире нет ничего одиночного. Но
учёные придумали называть это единство
противостоянием и соединяют эти половины
одного и того же через приставку анти-.
Математика вообще внесла воинственность:
все начали всё считать, а потом думать
кому сколько и чего достанется.
И уже, забывая про жизненную норму, уповать на
Количество, желая просто всего больше и больше.
Как можно больше – тоже учёная выдумка.
Погоня за накопительством приводит к
установке Больше (даже через нельзя),
называя эту модную ахинею прогрессом.
Ам
Медь перед наложением нужно
почистить с применяемой стороны.
Наваждение психическое переходит в песню
и проникает в души ещё здоровых людей.
И это заражение называют искусством …
из ниоткуда
от нуля в никуда до бесконечности
а.быт
Ванна должна быть керамической или хотя бы оправлена,
особенно верхния край чтобы беременные, перегибаясь,
не нарушали биополе плода.
Эпохи отсчитываются по виду орудии убийств:
каменный топор, бронзовый топор, алебард, пистолет, атомная бомба…
а надо бы – по мирным признакам, характеру отношений,
типу материалов для предметов жизненной необходимости:
глиняно-деревянная посуда, мебель, жилище … причём:
вся посуда должна быть с крышками,
мебель без углов дом с отверстиями.
Пусть гений будет и солнце появится
Как сухой кашель – мотор заводится.
И У-Вей и Эвтюмию и Социальное Вдохновение
можно рассматривать как Состояние
внутреннего общения с определёнными людьми.
Если регулярно и достаточно длительно
не пребывать в этих состояниях, то между людьми
будет существовать скелет-структура отношений, но
единого живого социального организма (куда они входят) не будет!
АристоВыбор
Выбор (различение, предпочтение)
определяет судьбу человека, т.е.
как и что человек выбирает, так и с тем он живёт.
Научиться лучшему выбору, АристоВыбору
можно ежедневным настраиванием муз. Инструмента.
С родными надо постоянно поддерживать внутреннюю связь,
иначе родство будет постепенно портиться пропадать.
В случае расставания, тем более регулярных разлук,
родные люди должны не нагружать себя информацией и
делами не имеющими общего содержания общего с их Родными.
За всё нужно браться только обоюдно с ними (даже пусть и заочно).
Именно это незаметное ежедневное забывание друг друга родными людьми
составляет центральную трагедию нашего времени: забывание родства.
Нам с детства торопятся привить какие-то абстрактные интересы,
называя их всеобщими. И мы доверчиво привыкаем стремиться
к удовлетворению тех интересов, которые вовсе не являются
жизненными потребностями. Очень важно понять, что
биологически родство сохраняется естественно, но
чтобы достигнуть и сохранить родство полное – нужен
особый и постоянный труд. Труд по установлению и
сохранению полного родства и есть самый главный.
Нужно ревизировать все предметы воспитания и образования
по одному критерию способствованию родству с этим.
Мало кто согласится, но это делать для тех, кто это приемлет,
как единственно дорогое для себя. Только будучи в родной
для себя среде – Человек может испытывать состояние эвтюмии.
Катарсис возрождение тоже легко достижим, благодаря
общению со своими младшими родными.
калакогатия тоже, наверно, имеет корнем родство.
Династия – Пятикратное Родство: био, умо, сердечно,
человечное и родство по единому образу жизни.
Тот, кто с детства не привык, не приучен иметь
глубинные доверительные отношения (хотя бы,
с некоторыми из своих родных) – не сможет
ни дружить, ни любить. Отношения его с людьми будут
как бы без корней, даже если будут очень сильны
или горячи, как молния или пожар.
На кого из родителей вы больше похожи и на кого
из своих предков похож в свою очередь этот родитель?
Династия, это то, что действительно остаётся от человека.
Это, в прямом смысле, – его вечная жизнь.
Нынешние люди почти не стараются жить
больше и лучше, чем им отпускается их судьбою, они
подчиняются общему ходу обычной реальности и, умирая, –
ничего, как правило, не оставляют после себя существенного.
Наша жизнь потеряла основное содержание: мы уже не живём
основной частью жизни. То, что не вмещается в одно поколение,
не входит в нашу в нашу жизнь: мы живём только тем, что
сами успеваем достичь, понять приобрести почувствовать …
Смерть, это такая же дефиниция существования, как и Жизнь.
Благодаря смерти, природа освобождается от того, что потеряло способность
жить на своём пределе качеств. Именно категория «смерти» (вводимая как
философское понятие, а не как огородное пугало) позволяет понять как нужно жить.
Эскиз статьи
Кому была послана телеграмма с Луны американскими космонавтами?
Думаете, президенту штатов? Не-а: президент получил во вторую очередь.
Чести удостоился Козырев Александр Николаевич, чьи пророчества
на счёт Луны стали для этих «лунных людей» очевидными.
Хотя у Козырева есть и более фундаментальные пророчества
о природе Времени, но убедиться в истинности этих
главных пророчеств – не так просто, как слетать на Луну.
Признание гениальное Александра Николаевича далеко впереди.
Однако уже сейчас есть теории, основывающиеся на
положении Козырева о природе времени. К примеру в экономике.
Да, «время – деньги», но как это лучше понимать?
Степень одарённости человека выразима в ценности
его индивидуального времени. Оплата постоянного работника
должна соответствовать ценности его времени:
чем дороже время человека тем больше он должен получать,
не зависимо от того что он совершил за этот временной период.
Во-первых: многое совершается подсознательно и человек
только потом может осознать (а может никогда и не осознать)
то, что он постиг подсознательно за это время.
Во-вторых: должна быть зафиксированная Итоговая
Индивидуально-Родовая Сумма, по достижению которой
этот чу человек уже больше ничего не получает, кроме
гарантии что эта сумма останется за ним (при любых
переменах в обществе и его разумных расходах).
В 1883 году ввели новая форма собственности: интеллектуальную.
Начали ценить сами умственные способности конкретного человека.
Правда, только после их практического воплощения. Сами же идеи
до сих пор не патентуются, хотя гениальные прозрения часто существуют
лишь на уровне идей. И чем человек гениальней, тем больше у него идей, тем
меньше он склонен останавливаться на одной и доводить её до завершения.
Ведь главная идея у гения всегда впереди, он это чувствует
и стремится к ней, не доводя свои идеи до товарного вида.
Есть люди, которые действительно
хотят жить как можно лучше
они дорожат временем и
ни на что не отвлекаясь ищут людей,
которые могут помочь в этом,
также, как они помогают им.
Эти люди хотят особых отношений:
не тех страстных, при которых
больше сжигаешь себя, чем живёшь,
а отношений жизненных, напоминающих
больше нежную дружбу, а не оголтелую любовь.
Перед ними всегда стоит вопрос как жить лучше.
они смотрят на цветы и учатся у цветов,
смотрят на деревья – учатся у деревьев,
у птиц, у реки, у солнца…
и только у людей почти нечему уже обучиться:
они стали жить очень посредственно или с
неимоверной борьбой, что – тоже не жизнь.
Отец копит какое-то мастерство
и передаёт это мастерство сыну,
а сын – своему будущему сыну…
это и есть династия. Самое лучшее
мастерство, это – умение Жить, тем более, что
жить становится всё труднее и труднее.
Это великий труд – Жить! Всегда было:
без Подвига не Выжить (а теперь особенно).
Назначение искусства помогать людям
находить друг друга заочным образом
по внутренним качествам и талантам.
Назначение науки объяснять природу человека.
Назначение религии призывать человека жить вечно.
Вечная жизнь происходит естественно, если
сохраняется родство между людьми и родные люди
живут едино не личной а родовой жизнью.
Искусство, наука и религия для одного:
чтобы потомки были лучше своих предков.
Во всём остальном нет ни прекрасного, ни истины, ни добра.
А любое деяние, не направленное на улучшение династии,
лишь – суета сует.
Поэзия умение выразить воспринимаемое так, чтобы
не пропадала тайна. Прекрасно поэтическое переживание.
Воспитание – приучение к Прекрасному.
Воспитанность – это тяга к Прекрасному.
Воспитать могут, в принципе, только Поэты.
Талантом и Поэтом каждый должен быть: это его
обязанность святая – к Прекрасному тянуться по мере сил.
И постепенно каждый станет поэтическим талантом.
Есть только одно живое дело, это родить человека и
его воспитывать, т.е. сохранять его даровитость,
умение жить своим даром: лучшим родовым качеством.
Наверное: науки и искусства должны быть
очень своевременны и индивидуально подбираемы
для развития коренных качеств именно этого человека.
Заниматься же специально какими то дисциплинами,
профессионализировать свой дар – преступно.
Чем Одарённее Человек, тем необходимее использовать
все его генеалогические возможности, что возможно только
путём свободного зарождения Потомства от разных
Генетически-Здоровых Дев (соответственно воспитанных).
Семейственность – для Средних, а Родовитость – для Одарённых.
Семья или Род. Моногамная семья – удел Среднего Большинства,
Качественно же Превосходящее Меньшинство
должно ориентироваться не на Семью, а на Род!
--
***
«Первоначальная любовь»
(Пушкин)
Первоначальная Любовь
отличается от Любовей последующих.
Взаимная Первоначальная Любовь
может возникнуть только между
ЕЩЁ-НЕ-ЛЮБИВШИМИ Людьми.
Свята только первоначальная Любовь.
3 2 1997
“Я воин, я всадник,
я в поле один”
(Виктор Соснора)
В поле Чистом, Вольном
только Ветер веет,
да, одинокий замер
Богатырь.
“Зато Ум мой и Сердце –
СВОБОДНЫ!!”
*
Вторая АРИСтианская
Молитва Сыну
Моему Дважды-Живому
(но пока Нерождённому)
Сыну – посвящаю!!
Мой Будущий СЫН,
я Живу ради Тебя,
поверь: только-только
ради Тебя!!.
Даже если Тебя не будет
в нашей Обычной Реальности –
Твой Образ будет Жить
в Реальности Сердца и Ума.
Ты будешь Дважды-Жив,
даже не Родившись Биологически:
не приняв Человеческий Облик,
не имея Собственной Жизни.
Я пытаюсь Предугадать
Твою Возможную Жизнь
и хочу Помочь Тебе,
хотя бы своими Советами.
Прости меня, что
я не Жил ДОСТОЙНО ТЕБЯ!
Я только Понимаю и Чувствую,
а Жить Как Надо ещё не могу.
В Тебе лишь – моё Спасение:
ОЖИЗНИ то, что я
Надумал и Начувствовал, –
ОЖИЗНИ мои МЫСЛИ И ЧУВСТВА.
Молюсь Тебе,
ЖИЗНЕТВОРЯЩИЙ СЫН.
И молю только об одном:
Будь меня Лучше!!! 28.6.2г.А.Э.
*
...
Аристианское Братство. Но
главное наше Призвание –
быть Берегинями
всех ГЕНиально Живущих Людей,
отдавая РОДным предпочтение...
*
Аристианство в Музыке
(ЖИЗНЕННАЯ МУЗЫКА)
z
*
прим. 97г.
ГЕНетическая Собственность измеряется Качеством ДАРа,
а ГЕНетическое Здоровье – условие адекватной Передачи
РОДовых Качеств, т.е. Сохранения ГЕНоРОДства.
Достигнув ГЕНоРОДства, РОДные Люди могут уже
думать об обретении Полого Родства между ними.
ГЕНоКратический Строй настраивает Общество
на предпочитание ГЕНетической Собственности
и Бережение ГЕНетического Здоровья.
Человек смертен, РОД безсмертен
(стремиться к личному безсмертию антимудро).
*
Материальная форма Бога – ГЕН.
*
Если Люди Объединились, то:
то, что будет Каждому Лучше, –
будет Лучше и Организации.
Жить так, как тебе Лучше,
только и есть Патриотизм.
*
АристоЭкономика
Вводимая АристоЭкономика предназначена перенаправить Мировую Экономику
с сугубо-Финансовой Прибыли на ГЕНетическую Собственность: РОДовой ДАР!!
Экономика должна экономить ДАР, т.е. Бережно относиться к тому, что Лучшему,
что есть в Человеке. Если же произойдёт девальвация Внутренних Качеств Человека
(упадёт уровень РОДовой ДАРоВИТости), то наша цивилизация – не Экономична.
Предлагается несколько коренных понятий:
- ГЕНетическая Собственность (РОДовой ДАР);
- Ценность Индивидуально-РОДового Времени;
- Индивидуально-РОДовая Сумма;
- ВнутриРОДовое РесурсоРаспределение;
- Динархический характер Экономики.
Пока ещё Человеку для поддержания своего благосостояния нужны финансы.
Сумма зависит от Общественной Значимости его Занятий, а также должна соответствовать степени Общей (в том числе и Потенциальной) его Одарённости.
Одарённость проявляется и в Качестве Продукции, и в Интенсивности Труда
(ГЕНотырю требуется меньше времени, чтобы осуществить заданный объём работ).
Однако Мир не только реален: Физическая Реальность – одна из Реальностей.
Поэтому ЖИЗНЕННОЕ Время конкретного Человека недостаточно измерять
результатами его Деятельности. ДАР ВАЖНЕЕ СОХРАНИТЬ И ПЕРЕДАТЬ,
чем Реализовать в мёртвой продукции Профессиональной деятельности.
ЭКОНОМИКА не должна довлеть над Одарённостью Человека
и наносить ущерб его Внутреннему Богатству. Напротив: она
ДОЛЖНА базироваться на Одарённости, сделать Бережение Дара
основой своего существования: СТАТЬ ЭКОНОМИЕЙ ДАРА.
Школа ЖизнеЛюбия
РОДоведение
ДАРоведение
ДОМоведение
СНОведение
*
АРИСТОлогический Словарь Лучших Слов
НаиДАР, НаиРОДина, НаиРОДство, НаиНаследник, НаиЖизнь,
НаиЧеловек (НаиЧеловеческое), НаиДОМ, НаиСОН, НаиЛЮБовь,
НаиДружба, НаиДолг, НаиПреданность, НаиПоловина ...
*
Вводится новый Жизненный Строй,
приемлемый для всего Человечества
(Ухронический строй)
Вместо капитализма, социализма, демократии, монархии – Динархия!
Каждый Человек должен быть Настроен на РОДных ему Людей
и на тех, кто ему помогает Продолжать его РОД лучшим образом.
Династизм – это Постоянная Настроенность на РОДных и Сродных Людей,
Ведение своей Жизни в РОДовом духе и создание таких Обстоятельств
(такой Среды), которые оптимальны для Жизни именно этими,
Лучшими РОДовыми, Качествами, а также ведение Фамильного Дела.
РОДовые Качества передаются из Поколения в Поколение
через полноценных Представителей этого РОДа.
Соответственно РОДовым Качествам, Основателем Династии
выбирается Дело, которое оптимально
подходит для обладателей именно этими Качествами.
Пока нет Фамильного Дела – нет и Династии!
Чтобы стать Лидером в каком-то Деле (“Бизнесе”),
нужно не Всеобщее обучение, а Обучение этому Делу
с раннего Детства, т.е. – Династическое Образование.
Пока Человек не закрепится в Династическом русле –
нельзя допускать встреч с ЧужеРодными Людьми.
Например: с Детьми своих старших Родственников,
не унаследовавших Качеств этого РОДа.
Нужно ввести
УХРОНИЧЕСКИЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ
В ДИНАСТИЧЕСКОМ СТИЛЕ.
Нельзя получать информацию, не имеющую РОДового духа.
Лучший-в-РОДу должен преобразовывать Всеобщее (Ухроническое) в
РОДное, которое уже можно Воспринимать всем остальным Родственникам.
Без предварительного ОРОДНЕНИЯ Информации –
нельзя её Воспринимать тем, кто не закрепился в РОДном.
*
Только из числа Потенциальных Родителей,
вполне подготовивших себя к Зарождению
Превосходящего их самих Наследника,
можно уже найти Свою НаиПоловину.
Влюбляться же в тех, кто не Настроен
на НаиЛучшее Продолжение РОДа ...
(непонимающих, что нужен) Живой Наследник,
качественно Превосходящий стихийно-Рождённого.
Нет ничего серьёзнее, чем основать свою Династию
и прилагать все Усилия по её Улучшению. Но те, кто образует
Династию (её Живую Основу), должны понимать, что все
остальные Люди невольно противостоят ей – Живя, либо
ради своей Династии, либо вообще не Династическим образом.
*
Династическое Общество – для каждого, кто РОДство
предпочитает прочим Отношениям и кто хочет
сохранить для своих Потомков Жизненный Опыт
его предков и свой собственный.
Одна из задач ДО – помогать в поиске
Возможного Наследства и его получении.
*
СЕМьЯ – СЕМЯ,
Живущее в образе Детей,
т.е. Новый РОД,
произошедший от смешения
ГЕНетических Природ Родителей.
(две Половинки соединяются –
получаются две Половины и ещё Дети).
*
Определять Одарённость лучше по Сну (НаиСну).
*
Наша несчастная цивилизация построена на ложном принципе:
на стремлении освободиться ОТ. Тогда как нужно
освободиться ДЛЯ, а именно – для ЖИЗНИ.
А так как термин Жизнь” девальвировался до предела,
то лучше сказать: ОСВОБОЖДАТЬСЯ ДЛЯ НАИЖИЗНИ.
*
Книга – это Знамя:
призыв к определённому Образу Жизни
(в данном случае – к Династическому).
Мы почему-то забываем, что основное наше богатство, ДАР,
составляет ЖИЗНЕННЫЙ ОПЫТ всех наших ПРЕДКОВ
за миллионы лет, а может и за миллиарды (когда То, что
стало Нами, существовало на элементарном, доклеточном уровне).
Мы назвали наше Безконечное Прошлое “Богом”
и начали обращаться лично к нему, забыв, что это –-
только Символ, Знак, приём Сокращения безмерного
Содержания Природы, существующей в нас и через нас.
Даже приготовленная правильно Пища, даёт нам Информацию
Жизни, ведомой теми существами, что превратились в продукт питания.
Всё Живое рассказывает нам о Жизни всевозможными способами.
Но, конечно, главную Информацию Жизни мы получаем от Родителей.
И сами в этом смысле есть материальный Сгусток Информации Жизни,
некий Информационный Банк Жизненного Опыта всех наших Предков,
а может и – всех наших Потомков (по “Теории Времени” Козырева).
*
Родина – Семья, по-чешски!
*
Если ввести Династический Строй, то это спасёт Россию, а затем и
весь Человеческий Мир (если он примет Династический Образ Жизни).
РОДовая Защищённость Человека позволит ему, хотя бы в Особые
Моменты Жизни, освободиться от второстепенных проблем
и осуществить Особые Дела с НаиЛучшим качеством. Главное – это
Продолжение себя: своего РОДа, в лице Превосходящих Потомков
(т.е. не только Продолжение, но и УЛУЧШЕНИЕ РОДа).
Именно РОДственники могут и должны поддерживать РОДного им
Человека в важные для РОДа моменты Жизни.
Тогда при любом состоянии Общества – РОД-в-целом сможет
предоставить внутри себя минимальные, но достаточные условия
для Полной Жизни, хотя бы только Лучшему-в-РОДу.
По мере преуспевания РОДа (что зависит прежде всего от Лучшего-в-РОДу),
появятся возможности Жить Полной Жизнью и другим Представителям
этого РОДа, начиная, опять же, с Лучшего из оставшихся, вплоть до
последнего члена РОДа.
Какой бы ни был общий доход Представителей одного РОДа,
но по крайней мере Лучшего-в-РОДу они, объединившись,
могут полностью материально обеспечить и создать условия
для ПОЛНОЙ ЖИЗНИ Лучшего-в-РОДу.
В этом – подлинная Экономика РОДового Сообщества (Народа).
Те же РОДа, которые не примут Династического Образа Жизни и
Аристологического Закона ВнутриРОДового РесурсоРаспределения,
будут обречены на закономерное вымирание в нашу
безпощадную эпоху сплошной конкуренции.
ГЕНетическая Собственность измеряется Качеством ДАРа,
а ГЕНетическое Здоровье есть Условие адекватной передачи
РОДовых Качеств, т.е. Сохранения ГЕНоРОДства.
Достигнув ГЕНоРОДства, РОДные Люди могут уже
думать об обретении Полного Родства между ними.
ГЕНоКратический Строй настраивает Общество на
Бережение ГЕНетического Здоровья и предпочитание
ГЕНетической Собственности.
*
... Где же Человеческая История – История Жизни Человечества?!
Где Жизненный Опыт тех Людей, которые умели СЕРЬЁЗНО ЖИТЬ?!
Ну, ладно, не дали им физически существовать на уровне Личности,
но зачем же отвергать их ОПЫТ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ?!
Мы не знаем ЧТО ЛУЧШЕГО В ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ИСТОРИИ
было прежде и происходит сейчас. Всё отбирается по принципу
Относительности: что соответствует установленным Эталонам,
Системам, Парадигмам, – то и берётся во внимание, входит в
учебники, остаётся в Культуре. Однако: наличие множества
библиотек, музеев, заповедников ничего не меняет: куда ни обратись,
мы не получим справки КАК ЛУЧШЕ ЖИТЬ ЧЕЛОВЕКУ. Хранится,
как правило, то, что имеет слабое касательство к Человеческой Жизни
(и чем слабее это касательство – тем тщательнее оно хранится).
*
Вся наша цивилизация страдает только по одной причине:
сообщения друг другу не Лучшей информации (не Лучшестей).
Мы имеем право сообщать друг другу только Лучшее!
Со всем остальным каждый из нас должен бороться самостоятельно.
Только если он видит, что не может справиться один – он может
сказать об этой беде РОДному Человеку, но не Лучшему-в-РОДу.
Ему сообщается только то, что решит Съезд РОДа-в-целом:
только то, что может осилит РОД без Лучшего-в-РОДу.
Лучшее есть Лучшее, а НаиЛучшее – это РОДное.
Первое, что Человек должен делать, это – Беречь
ГЕНетическое Здоровье, в ущерб всем делам!
Свято то, что НаиОберегает Человеческую Жизнь.
*
Классово-РОДовое Общество
Разбиение на Классы нужно, но только между РОДными Людьми.
В Классово-РОДовом Обществе антагонизм неестествен.
И эксплуатация отсутствует, ведь всё делается для одного:
поддержания Оптимальных Условий для существования тех Качеств,
которые есть только у РОДных и ни у кого больше.
*
Родство с Собой первично, Поведение вторично.
Смотри в корень, это – Будь РОДовым Собой.
Жизненный Опыт РОДа не сравним с
Личным Опытом отдельной Персоны.
Быть Лучшим Собой – значит следовать Путём РОДа.
Вождь – кто Ведёт. Вождь РОДа определяет
Путь РОДа, направление которого может меняться,
но приводит он будет к тому, что выбрал Вождь
в качестве Цели РОДа.
Истинный Вождь выбирает не внешнюю цель,
а ПРИНЦИП УЛУЧШЕНИЯ РОДА, т.е.
ПУТЬ ПОВЫШЕНИЯ ОДАРЁННОСТИ.
В Обществе, где нет взаимозависимой расстановки
даже членов одного РОДа – не может быть
добровольно организованной Структуры Общества.
Такое псевдо-ОБщество аморфно или милитаристично.
Но Истинная Политика – в согласовании действий
всех в него входящих (общественников).
Поли – много, т.е. большинство. Политика – власть Большинства.
В Политизированном Обществе всегда остаться Меньшинство,
которое подчиняется законам, принятым Большинством.
Т.е. прямо говоря, обязано подчиняться Большинству.
Это, в принципе, несправедливо. Поэтому нужна
не Политика, а “Демостика”: демос – Народ.
Термин “Демократия” абсурден, ведь Демос – весь Народ.
А власть предполагает подчинение. Подчиняться же некому.
Поэтому не Демократия, а Демостика (или Вече).
Делать Общество из миллионов Людей – значит
заведомо идти на обман или неудачу.
Общество, тем более Конституционное,
может состоять из только из знающих друг друга
(а прежде – знающих Себя) Людей.
Живущих ради друг друга, что
естественно может произойти – только если
эти Люди Любят друг друга (как Человеков).
Получается, что если и возможно Общество, то
это – только СОЮЗ ВЗАИМОЛЮБЯЩИХ ЛЮДЕЙ.
Все остальные Общества – лишь средство
Колонизации Душ!
Допускается только одна форма больших Обществ: Заочная.
Когда каждый Человек сам выбирает себе тех Людей
(из всего Общества), с которыми он намерен Общаться.
Точнее, Общение в Заочном Обществе может происходить
даже односторонне, невзаимно: кто-то пользуется
Информацией Жизни другого Человека и включает её
в свой Банк Жизненной Информации. Это могут быть
Знания, Переживания, Предчувствия другого Человека,
с которым чувствуется Человеческое Родство.
*
Народное Династическое Общество
Народ – это Жизненное Соединение
Представителей разных РОДов (Родных Людей).
“Родовой Человек” (выражение в том числе Фейербаха) –
кто перерос рамки Личной Жизни и Живёт в масштабе РОДа.
Жить в масштабе всего своего РОДа – значит Жить
не только Настоящим, но также его Прошлым и Будущим.
Кроме ГЕРМЕНЕВТИЧЕСКОГО Отношения к своему Прошлому
(оставшемуся в виде рукописных и рукодельных работ) нужно ещё
АНТИЦИПАЦИОННОЕ Отношение к своему Будущему (которое
без Предвосхищения и Ожизнивания его может не состояться).
Условное, теоретическое разделение Времени на три части
настолько вошло в сознание образованных Людей, что
нужно придать этому специальное Внимание, чтобы не разделять
Единое Время Жизни РОДа на Времянные отрезки.
“Хрономеризация” Жизни – недопустима:
Жизнь, по самой своей природе, – Вечна (Весна).
Способность осознавать себя-лично и своё личное место в Мире
приводит к тому что Человек начинает отмеривать от
собственной персоны (“№Человек – мера всех вещей!”
Пора исправить и отца Рационализма Декарта и его
прадедушки Аристотеля “я мыслю, значит я существую”:
кто Якает – тот не Живёт!!
Кто не Превосходит себя – тот перестаёт Жить!
Оставаться таким же, каков ты есть изначально, –
значит заживо лечь в могилу: ЛЕЧЬ В ПРОПАСТЬ.
Кто предаёт Лучшего себя –
тот перестаёт Жить
Особенной, т.е. Счастливой, Жизнью
(а чтобы не понять этого – веселится).
“Человеку подобает стремиться к Лучшему!” (Дюрер)
Преемственность Дела – лишь начало Династии:
за Преемственностью Практической следует
Преемственность Умственная, Сердечная,
Человеческая, универсально-Жизненная.
*
Произойдёт заметное рассосредоточение Общества
на группы Людей, ведущих Единый образ Жизни.
Непосредственное Соединение Чужеродностей
в социальной сфере – также недопустимо:
происходит Заражение Лучшего Худшим.
Лучшее, конечно же, Улучшает Худшее
(если всё же вступает с ним в соединение), но
Предназначение Лучшего – давать (РОДному)
материал Прекрасной Жизни (Лучшее – это Лес
из которого можно построить ДОМ СЧАСТЬЯ).
Итак: произойдёт разделение Общества на Группы,
по принципу Единого Образа Жизни (ЕОЖ).
Каждая Группа Людей, ведущих ЕОЖ, станет
Клеточкой Социального Организма Человечества.
*
Династия выживет – если внутри неё
будет достаточно Одарённый Человек.
Так как условия существования становятся
всё сложнее, то требуется, чтобы выжить,
ДАР К ЖИЗНИ (а не к Проф. Деятельности).
*
Гарантия безопасность Жизни Династий –
в общении с Разными Одарёнными Людьми.
Есть не только “круговой бой”, но и
КРУГОВОЕ ОБЩЕНИЕ, когда Человек
Общается с ориентированными по-разному
Людьми, не потерявшими Качеств своего РОДа.
РОДовые Качества – то Лучшее,
что даётся Человеку от Рождения.
*
ДИНАСТИЯ – “Нить Ариадны”:
только следуя Династическому Пути
можно выбраться из Лабиринта
нашей неЧеловеческой Цивилизации.
*
(часть радиопередачи в С-Пб с Еленой Майзель)
Я почувствовал, что есть Особая Жизнь примерно в 10-11 лет.
Я её начал искать, удивляясь, что её нигде нет. Тайно, причём,
искать, п.ч. о ней даже не говорилось. Может, время было такое.
Сейчас можно всё говорить, сейчас можно всё найти: разные
философии, разные религии... Раньше – ничего не было.
Поэтому я немножко неудоумённо смотрел по сторонам,
смотрел на Людей. И искал у них проблески Этой Жизни.
Мне нужна была Особая Жизнь. Желательно, не в Одиночестве
(как, например, у йогов, даосов или других), а Простая:
выраженная или в Дружбе или ... в Отношениях других.
Чувство такое было, что Жизнь невероятно Богатая, Счастливая.
И в то же время – она была Ограниченная.
Эта Жизнь хранится внутри Людей, а в Обществе её как-то не видно.
Даже стихи, музыка, философии – говорят не об Этой Жизни,
а о каких-то Идеалах, не совсем, по-моему, Человеческих.
- Что Вы имеете ввиду: “нечеловеческих”?
Если прямо говорить – Божественных. Культ какого-то
Самосовершенствования. Зачем это Самосовершенствование нужно,
если Человек Одарён: Самородок?! Ему нужно просто Беречь ДАР.
Благодаря ... пустоте, в которой мы сейчас находимся, Пустота эта
позволяет проявлять какую-то Свободу. И я вынужден, так как
не нашёл то, чего искал, сам определять эту Особенную Жизнь.
И наззываю её уже новыми словами, например, ПолноРодство:
Полное Родство с Людьми (к которому я, кстати, и стремился).
- Какое же Родство, если Люди живут ограниченной жизнью,
которая ничего не даёт ни Вам, ни Им?!
Нет, во-первых, той Полноты Совместной Жизни, которой каждый
Человек хочет. Да, можно сказать, никогда пока не было.
Ищу, хотя бы, Одарённых Авторов. Ищу Лучшее во всех формах.
- Что значит “ищу Лучшее”?
Я езжу, встречаюсь с Людьми – Авторами этих работ.
- Какое-то Авторство, изобретение машин, это даёт ту Заповедную Жизнь,
про которую Вы говорили?!
Да, Вы правы: я встречался с великими авторами, но, общаясь с такими Людьми,
я видел, что они так много работали, творили, что ... Ну, просто, один Человек
не может всё успеть. И какая-то Неполнота Жизни всё же была даже у таких Людей.
И эту Неполноту я и пытался назвать словами. (И я надеюсь, что Люди признаются,
что они не Живут Полной Жизнью, и будут, кроме Работы или тем, чем они занимаются,
ещё и Стремиться к Полноте Жизни.) Было древнее слово “Гобина” (кстати, оно исчезло
не случайно). Но предлагается уже не – Полная Жизнь, а (так как сейчас время более сложное) – ПолноРодство.
Т.е. наша Культура направлена в другую сторону. Люди не стремятся к
Предельному Родству. Например: Рождение Ребёнка происходит случайно.
Люди не понимают, что это – единственный Подвиг, такой Гражданский
Подвиг, Жизненный, Человеческий: РОДИТЬ ЛУЧШЕГО РЕБЁНКА.
Поэтому возникает Аристианство, вынуждены ввести), что ДОЛГ Человека –
ЖИТЬ РАДИ СВОЕГО ЛУЧШЕГО ПОТОМКА.
Если раньше был Культ Предков, то предлагается, Время предлагает,
ввести Потомков, т.е. Обожествить, можно сказать, ЛУЧШИХ Потомков.
Того Будущего Ребёнка, который не Родится, если мы не приложим всех Усилий.
И, как правило, ну, Гении – почти не Рождаются.
Сейчас ДетоРождение стало каким-то “женским делом” или просто Обычным.
А это – Святое Дело и самое Мудрое. Вся Мудрость Жизни – в этом.
Человек понимает: это – Прекрасный Момент. И его реализует. Не реализовал
(типа Диогена и других “мудрецов” таких) – значит, он не был Мудрым.
Мудрость проверяется в одном (ну, Фёдоров – это вообще абсурд, наш“философ”):
есть ли у Человека Сын, есть Потомок, который его Превосходит в целом или нет.
Если нет, то Человек Живёт не Мудро и безсмысленно, на мой взгляд. Но Люди
сейчас об этом почти не волнуются. А я ошарашен сейчас этим. Если раньше я искал
Прекрасную Жизнь, то сейчас я ошарашено смотрю по сторонам и удивляюсь, что
никто (ни в книгах, ни в религиях – оставшихся, конечно) ... Я не вижу этого
Стремления Родить Человека себе Родного и Лучшего себя.
- У Вас самого есть дети?
Если я говорю “Родной Ребёнок”, это значит, что он унаследовал Качества моего Рода.
Я хочу, чтобы мой Сын ... Только Сын может вынести Мужскую Долю, Предназначение,
поэтому нужен Сын, который унаследовал бы мои Родовые Качества. Такого Сына
у меня нет. И я боюсь, что не будет. Потому что Мир об этом и Люди об этом не думают.
И я об этом не думал. Поэтому НАИЛУЧШЕГО Ребёнка – я уже не смогу иметь. П.ч.
я жил не так: я не Берёг Здоровья и не Берегли моего Здоровья (ни в армии, нигде).
- Значит, получается, что вся Ваша жизнь – насмарку?
И живёте Вы немудро, по Вашему определению?
Я жил немудро, а сейчас Живу – только ради своего Лучшего Потомка и ради
Будущих Лучших Потомков других Людей. Я только ради этого Живу,
поэтому и занимаюсь Организацией: мы делаем Общество Людей, которые хотят
Любить своих Детей и чтобы их самих Любили всю жизнь. И чтобы это была Любовь
не такая Слепая, а Естественная. Т.е. Любят Человека, который тебя в чём-то Превосходит.
Поэтому если Ребёнок Превосходит Родителя – значит, его Любят, а если не Превосходит,
значит – Любить его нельзя. А если он вообще чужой, то здесь идёт вообще Отторжение.
СЕМьЯ – это СЕМЬ РОДСТВЕННЫХ НАТУР, ЖИВУЩИХ ЕДИНОЙ ЖИЗНЬЮ.
Родственных Натур, т.е. это не Муж и Жена, а это семь Родственников, т.е. один РОД:
семь Родственных Натур, Живущих Единой Жизнью.
Такой Семьи пока нигде нет. Поэтому нужно ввести Новую Культуру, Новый Ренессанс,
т.е. Возрождение Человеческого: Возрождение Человеческих Отношений между Людьми,
прежде всего – Родственных. Это – “Нуль”, от которого потом уже можно Жить дальше,
дальше Жить с Другими Людьми. Но сначала нужно – этот “Нуль” осуществить.
Говорить о Народе, не разобравшись со своими Ближайшими Родственниками –
это лицемерие, конечно же. Поэтому никакого Патриотизма, никакой Идеологии
и быть не может сейчас. А почему-то существуют очень серьёзные какие-то Партии.
Мужественные партии, честные, но они забывают про Основное: что ВСЁ ДЕРЖИТСЯ
НА СВЯЗИ самой простой и самой близкой: НА ПОЛНОМ РОДСТВЕ.
Хотя бы – с одним Человеком. Не нужно нам Масс, нам нужно Полное Родство, хотя бы
с одним ... Да, вообще-то – больше и быть не может.
ПОЛНОЕ РОДСТВО МЕЖДУ двумя ЛЮДЬМИ – вот, девиз Аристианства, которое я,
можно сказать, начал проповедовать, п.ч. всё остальное меня не устраивает, как Человека.
Возникает всё Новое. Например, в Музыке. Нужно заниматься не такой музыкой,
как в консерваториях и в других местах, а РОДНОЙ МУЗЫКОЙ. Нужно, чтобы
РОДНАЯ РЕЧЬ была не такая, как сейчас в школах, а чтобы Речь отличалась.
Как отпечаток пальцев отличается у Людей, так и всё (Человек должен, хотя бы, Слова,
если не Буквы, по-Своему воспринимать), что он делает, творит: хотя бы Музыка и Речь
его должны отличаться. Возникает Новая Литература, Новая Музыка, Новая Живопись,
Новая Философия, Новый Строй.
Строй предлагается, кстати, не Социализм и не Капитализм, а ДИНАСТИЗМ.
- От слова“Династия”?
Это очень Естественный Строй (который, конечно же, был раньше и который будет,
но сейчас его нет): в простом, естественном Предпочтении РОДНЫХ Людей.
Даже, вот, заповедь “Люби Ближнего”. Это же не Ближнего Люби, а Люби Родного,
причём – действительно Родного. И даже не – Люби: там, в Родстве, Любовь сама
существует. Если эту заповедь понимать иначе, то возникает лицемерие или
Предательство РОДНОГО!
Любое Растение, если оно отрывается ... всё, вся природа Живёт ПРЕДАННО очень!
А Человек (из-за Идеологии, из-за Вер разных) – отрывается. И получается –
как Трава мы растём. Что такое Трава? Это – одно Поколение. Даже у Травы бывает
два-три Поколения. А нужно Жить ... ну, как, вот, Природа наша Биологическая:
минимум 12 Поколений – Человек в себе содержит только Предков.
Поэтому нужно Жить в других масштабах: которые ему предназначены.
А сейчас (французский или какой-угодно) Персонализм, это – как Слепота.
Т.е. Человек ничего не видит, ничего не ощущает – пока не дотронется сам.
Это слепота – Персонадизм или Экзистенциализм, да и Йогизм этот, это всё –
Индивидуальная практика. Прагматизм тоже? пока сам не почувствовал, сам, один, –
он в это не верит и это не воспринимает.
Династизм – это способность Жить тыщу лет назад и тыщу лет вперёд! Хотя бы –
в масштабе тысячелетий. Отсюда снимаются сразу же все Экологические проблемы.
Сами собой, п.ч. ёв их – нет. Люди портят Природу только по одной причине:
п.ч. живут своей собственной жизнью.
Даже поздравления: “Счастья в Личной жизни”. Хуже нельзя придумать.
Именно – в личной жизни, т.е. Человека настраивают на личную жизнь.
Хотя он её – не должен иметь!
Поэтому лексикон надо поменять. И слово ДИНАСТИЯ – это основное Слово:
всё нужно проверять по Династичности, любое дело.
Если нет, например, интереса у Ребёнка к тому, чем занимается Отец, то: или
нет Родства, или Отец не занимается тем, чем свойственно заниматься этому Роду.
П.ч. Ребёнок более Искренен и он лучше разбирается, ориентируется в Мире.
Любой Праздник, он не естествен: люди живут-живут, а потом доживают до этого
Праздника и думают, что, вот, Праздник – и они могут себе позволить всё.
Если статистику взять, то Горя Человек набирается – в основном, по Праздникам.
Именно своего, настоящего, Жизненного Горя.
Девушка, например, может обрадоваться Цветам, которые принёс Случайный для неё
Человек. Конечно – Искреннее Отношение, но Случайный Человек. И, радуясь Цветам, она может свою Радость направить на этого Человека. Праздник – это вообще ...
- Но разве это плохо?
Да. Ведь к Человеку надо относиться по Человеческим Достоинствам.
Вообще подарков, да ещё по Праздникам, – нельзя дарить! Подарки и Праздники –
это самое, что ни на есть, губительное и страшное для Человека. Хотя – весёлое.
Можно Радоваться, можно быть Счастливым, но не Веселиться ...
- А почему Подарки нельзя дарить?!
П.ч. возникает естественная Благодарность за Подарок (причём, чаще за покупной).
И эта Благодарность потом направляется на Человека, хотя этот Человек не вызвал бы
такую Благодарность сам по себе.
Человек дарит большой букет “Алых Роз” (глупышка наша поёт, Алла Пугачёва),
“миллион алых роз”. Человек купил, разумеется – разорился. Подарил, они лежали
(она вот это приветствует). Я совершенно это не понимаю, это такой абсурд:
Человек не Человеку рад, а рад розам, причём, демонстрирует это.
- Но если Подарок выражает Человека?
Не выражает, п.ч. он покупается, п.ч... Подарок ещё можно выразить стихами.
Вот, раньше менестрели: взял гитару, подошёл в полночь под балкон сочинять песни.
Это – Выражение, Самовыражение.
А через покупную вещь – нельзя Выражать, это в общем-то – коварство.
Если что-то можно выразить, то это нужно выражать в творчестве. Для этого существует
Искусство. Т.е. Подарки могут существовать только в Художественных формах.
Когда Человек Творит – он Чувствует этого Человека и Творит– тогда это Подарок.
А всё остальное – это Взятка, такая Лирическая Взяточка. Чем Подарок неожиданнее,
чем он сюрпризней – тем коварнее Взятка!
Поэтому: удивительно, но все “Нормы” нужно пересмотреть!
Потому что всё Привычное ... вот, сейчас что Желается, Происходит ...
Люди сейчас, вместо того, чтобы Учиться Жить, просто Учиться ЖИТЬ ...
Все, кстати, признают, что они недостаточно Умеют Жить.
Опять же – где учиться?! В мире нет Школ, где Учат Жить.
Также – учиться Праздновать надо. Если нет Школы Празднования, значит и
Праздников пока не должно быть. П.ч. мы на “Праздниках” – губим свои судьбы:
Мы отдаёмся Чужим Людям. Или просто – теряем, так сказать, ПЕРВОЦВЕТ ЧУВСТВ.
Нельзя проводить Праздник особенно для Молодёжи, тем более такие, вот, Гульбища.
Раньше Праздновали – при Родителях: пожалуйста, танцуйте, пожалуйста, целуйтесь
(там, кадриль с поцелуями), пожалуйста, целуйтесь, обнимайтесь, но – в присутствии
Родителей!! Это всё Прекрасно было. А сейчас всё наоборот. Поэтому не Праздник сейчас идёт, а что-то другое.
- Ну, так это Вы тирански подходите!
Да-нет, я просто видел много. Ну, как: если Дети похищаются во время Праздника,
если Девушки пьют вино – они уже не будут Матерями, извините, ЛУЧШИМИ,
п.ч. ИЗ ЖЕНСКОГО ОРГАНИЗМА АЛКОГОЛЬ ЛЕТ ДЕСЯТЬ НЕ МОЖЕТ ВЫЙТИ,
по причинам биологии. Поэтому это не – тиранство, а – ПРЕДЕЛЬНОЕ БЕРЕЖЕНИЕ.
Причём, Бережение не Их, в общем-то, а – БУДУЩИХ ПОТОМКОВ, которые не могут
Родиться.
Вся наша беда, что мы – Материалисты: мы не можем видеть то, что мы Губим.
А губим мы – САМОЕ ЛУЧШЕЕ, понимаете! Если бы знали, если бы мы могли
представить себе, что, вот, мы можем иметь сто разных Детей – от разных Людей,
в разные Состояния, периоды Жизни – и представить Их, ПРЕДСТАВИТЬ своих
ВОЗМОЖНЫХ ДЕТЕЙ всех ЛУЧШИХ (и выбрать, естественно выбрать Лучшего) ...
Но мы – не можем представить этого! И поэтому мы не понимаем чудовищной
Трагедии этого: что мы из-за бутылки шампанского или сигареты, или за какой-то
компромисс, или за рукопожатие даже (оказывается, даже руку пожимать нельзя
абы кому), за забвение Народной Одежды (не Мода, а Традиции Народные) –
МЫ НЕ ДАЁМ РОДИТЬСЯ ЛУЧШИМ ЛЮДЯМ.
Поэтому мир наш – не Улучшается. Он может Улучшиться только одним способом:
если мы будем представлять наших Лучших Детей и ЖИТЬ РАДИ НИХ, а потом –
Родить их. И если нет больше желания Жить РАДИ НИХ, можно их дать на Воспитание.
Но нужно –Родить (Лучших)!!
- Первое мая – День Солидарности Трудящихся.
Да, назначение Праздников – чтобы Солидарность какая-то была: чтобы Люди
Объединялись. Причём, Объединялись не по Домашним, не по Профессиональным причинам, а вообще: Общественные Объединения. Т.е. назначение Праздников в одном:
чтобы возникало Общество, ЖИВОЕ ЕДИНСТВО какое-то было. Но, опять же, –
не для праздника. Т.е. на Празднике должен быть какой-то (как “тамада” на Свадьбе) ...
должен быть какой-то Вождь или Идея какая-то должна быть. А вот таких безумных
“Праздников” – быть не должно. Поэтому мы вынуждены ввести ...
- Нет, но вот разве не Идея: “Трудящиеся всех стран, объединяйтесь!”?
Да, но я же про Людей говорю, а это же не – Люди. Вот в чём дело: это – Рабы, Трудящиеся. Только другое слово: Пролетарий. Профессор – это же не пролетарий
и не профессор: это – Раб бедный. И он это в глубине души знает. Если он только подумает: “А есть ли у меня ЛУЧШИЙ РЕБЁНОК?! А Жил ли я с ним вообще?! А носил ли я его на руках?!” – он поймёт, что он – Раб! Т.е. это – Праздник Рабства, 1 мая.
- Рабы – все те, кто работают, да?
Кто не занимается каким-то Переустройством Себя и Мира, а ...
Да, Рабовладельческий строй никогда не исчезал: он продолжается и только процветает!
Поэтому и нужно, вот, понять ... Почему ДИНАСТИЯ нужна?! П.ч., реально говоря,:
можно только одного Человека от Рода Освободить от этой Трудовой Повинности.
П.ч. на самом деле – нужно Содержать Себя самим! Поэтомуу и нужен ДИНАСТИЗМ:
одного Человека, по общему согласию Родственников, – Освобождают от всех
“Общественных”, так называемых, “Обязанностей”. И он уже может ЖИТЬ, он может уже УЛУЧШАТЬ ЖИЗНЬ свою и ДУМАТЬ О ЖИЗНИ РОДА.
Остальные, да, остальные – Рабы! В этом надо признаться. Или можете не признаваться , но это ничего другого, как Рабство. Всё Рабство – если Человек не
**
... у Обрыва
“отдавания, даже предавания Себя”?!
(боюсь, что то же Ты спросишь у меня).
…
которое, однако, Мне – предпочло другое Сердце
(с которым его разделяет бьющееся Стекло).
Сердца настолько Деликатны, что
не могут разбить Тонкой Прозрачности,
разделяющей Их (и
делающей Их обоих
Несчастными).
*
Когда-то давным-давно я был Оленем
(до Оленя – Лосем, до Лося – Мамонтом).
Помню: когда наступала Весна –
во мне пробуждались ДРЕВНЕЙШИЕ СИЛЫ
и я мог насмерть биться
за Свою Любимую!
Сколько раз – рога высекали Искры,
а Звёзды сыпались из глаз ...
*
Я Белым Медведем
брожу по Арктике,
ныряю под Воду
между острых Льдин,
но нигде не могу
найти Медведицу –
тоже Белую и
ПРИВЕЧАЮЩУЮ Меня:
"Ау-рр-р, Любимая!"
+
Я Белым Медведем
зайду в электричку,
рявкну негромко –
чтоб мне уступили
две скамьи (вторую –
для Белой Медведицы).
Лягу на обе и буду ЖДАТЬ,
катаясь туда-обратно, туда и обратно
(удивляясь
Безконечным Размерам
этого
"Нуль-Пространства")!
*
Слушаю Баха,
глядя на чёрное пианино
со старинными подсвечниками
и Удивляясь тому,
насколько Всё Едино,
Едино по сути,
АБСОЛЮТНО-ЕДИНО!
Всё ЕДИНО
(до головокружения),
но в этом Единстве
я, всё-таки – Ищу ЛУЧШЕЕ,
следуя высшему Закону
самой Жизни: Принципу
НЕПРЕРЫВНОГО
УЛУЧШЕНИЯ!
*
Лицо Народа
стёрлось постепенно,
ведь Выразители Его
тысячелетья
погибали раньше Срока,
не успев
ОСТАВИТЬ ЗА СЕБЯ
ТАКОГО ЖЕ!
*
Время Бойцов – прошло:
сейчас верховодит Мудрец
(то есть боец в Мире Мыслей:
кто Понимает СМЫСЛ).
Кто не Стремится к Счастью?!
Но: редкий его Достигает.
Поле Невидимой Битвы
реально полно костьми!
Сколько же можно – так Гибнуть?!
Геройство – Мальчишество, Гонор!
Всё меньше Людей Непреклонных,
всё меньше Гордых Людей.
Мудрость – в одном: ЖИТЬ И ДАЛЬШЕ:
Желанья, Цели – Продолжить
в Достойных своих Потомках,
что (Верными Вам оставаясь)
внедрять их станут не – Силой, а –
МИРНОЙ ЖИЗНЬЮ с Людьми!!!
*
В Детстве и Юности
вызревает Внутренний Мир –
настолько Богатый,
что Его не выразить
даже Музыкой.
Стоит ли нам
общаться словами –
в пору постепенного
Созревания Наших
Внутренних Тайн?!
Не станем ли Мы от этого
недостаточно Глубоки?!
Не исчезнет ли загадочная
Многозначность Наших
Внутренних Переживаний?!
Ведь: нет ничего хуже,
чем стать Простым:
не видящим ни в Себе,
ни в Мире
ничего Сокровенного!
*
Простая "жизнь"
мне не нужна совсем:
хочу – Любить,
всем жертвуя на свете!
Но: чтобы Так
Любили и Меня:
забыв про всех,
про всё ...
Хочу одной ЛЮБОВЬЮ
ЖИТЬ СЕРЬЁЗНО!..
*
Где Вы, мои Милые Ученики?!
Ваша НЕНАРУШЕННАЯ ПРЕЛЕСТЬ
позволяет Общаться с Вами
Откровенно и Радостно!
(только Предчувствую Вас)
*
Миробилие
Здравствуй, Ручей
(мой Молчаливый Братец)!
Движенью твоему
ничуть не удивляюсь:
я также Внутренне
(невидимо) Стремлюсь
не чтоб – Достичь чего-то,
а чтобы – ЖИТЬ,
испытывая РАДОСТЬ
УЛУЧШЕНИЯ себя
(себя Превосходить и
дальше Продолжаться),
точнее – Родину Свою
собою Продолжать,
чтоб Мир был
Вечно-Свеж и Полно-Мерен!
*
ЛЮБОВЬЮ
Живёт лишь Сердце
(Её же –
так мало в Мире)!
Смотри на Людей
Осторожней:
ищи среди Них
ЛЮБИМЫХ,
что нам
Откровенно-Милы
(настолько, что
не разлюбить!).
*
Пифагору
В Музыке ЖИЗНИ
Нотами – ЛЮДИ,
друг другу РОДНЫЕ
(или, хотя бы –
Дружественные).
*
Отбушевала
грозная Стихия
и Вечер
*
Сырая Земля,
я ещё – НАД Тобою!
И – Признаю в Тебе
Владычицу Жизненных Миров.
Прорасти, прошу,
(в Неведомых для меня Краях)
Алый Цветок Свой
Подлинной Жизни –
чтобы я знал
КАК и РАДИ Чего,
точнее, КОГО
мне Надобно ЖИТЬ,
к Чему, точнее – к КОМУ
мне Надобно СТРЕМИТЬСЯ
и на Кого (раз и навсегда!)
Себя Обречь!
*
"На чёрные камни прозрачные руки
уронит волна...
В кромешном тумане я берег родимый
пытаюсь найти.
Но парус повис, как предатель, на рее
а чайка летит.
И чтоб не случилось, а звёзды не слышат –
их ноша легка,
И грудью с размаха ударилась птица
в стекло маяка.
Но снова, разбитая, крыльями машет,
почти не видна,
А может быть, я ошибаюсь и дальше"
(Олег Фёдоров)
На чёрные Камни
прозрачные руки
роняет Волна.
Грудью, с размаха,
ударяется Птица
в стекло Маяка,
но Снова, разбитая,
Крыльями машет
и Дальше Летит –
в кромешном Тумане
БЕРЕГ РОДИМЫЙ
пытаясь Найти:
Место
ЕСТЕСТВЕННОЙ
Ж И З Н И!!!
*
Я в этом Мире
начал ЖИТЬ СВОБОДНО:
могу – встречать Рассвет
(с его слепящим Солнцем),
иль – забывать про всё
(под Тихим Светом Звёзд),
могу менять Людей
(Родства не предавая) –
чтобы Найти средь Них
кто ПОДЛИННО-ЛЮБИМ!
*
"Однажды, только однажды"
(Машенька Иванова)
Всё Случайное
происходит Однажды.
И кто не успевает
быстро Реагировать –
упускает возможность
Прекрасные Мгновения
перевести в не менее
Прекрасную Жизнь:
Породниться
с Прекрасным Случайным!
*
Мы не должны растрачивать Доверье –
мы не должны Доверчивых терять:
кто нам Доверился и начинал сиять,
как только Жизнь сводила нас друг с другом.
*
(Подлинная) "Религия... ограничитель...вседозволенности.
зло красоты
человеческой троице – дом, сын и дерево
каждого диссидента отправлять за рубеж в сопровождении двух-трёх уголовников
с "выправленными"документами, пусть бы там промышляли.
пьянорождённое дитя цивилизации
ни наши дети, ни наши внуки не смогут простить подобный "всенародный отстрел",
так что потребуется вытравить народную память, полностью зомбировать людей,
что ... уже и началось.
требуется Новый Путь, только Новый"
(Н.Н. Лунев)
*
А Чернышевского – нельзя удержаться поцитировать!
"человек полезен ... когда его образ действий
сообразен с обстоятельствами";
"чистоплотность ... доходит до
пренебрежения к исполнению дел";
"виновен ... когда берётся за дело,
характера которого не понимает";
"искусство воспроизводит всё, что есть
интересного для человека в жизни...
общеинтересное в жизни – вот содержание искусства"...
________
по материалам "Независимой газеты" за 29.04.99, стр.3
Есть такое предположение, что никакого Дон Хуана не было: это – вымышленный персонаж Дона Карлоса Кастанеды, которого, в результате этого, можно отнести к плеяде неявных политических деятелей (вроде Сфивта), ожидающих значительных Общественных Перемен,
источником которых явилось бы Их Творчество.
Параллельно, это можно рассматривать вариантом того, как, даже на Философии, можно
делать "приличные деньги". Кто он ещё, этот учёный писатель – политик или бизнесмен?
Многие "рерихнувшиеся" интеллигенты удовлетворяли свои духовные потребности в упоённом общении с его книгами, считая, что они активно вовлечены в процесс Живой Истории.
Но срок земного пребывания Дона Карлоса – тоже завершился. Кто будет следующей жертвой массового внимания потребителей?! Кого следующего сделают кумиром Интеллигентной
Толпы, этой новой полито-экономической силы последнего периода?!
"Реальное Преобразование должно начинаться" внутри Людей: нужно инициировать Свои
Лучшие Силы и Качества (ДАР)! – Да, здравствует Дон Хуан! Да, здравствует Кастанеда! –
вместо конкретного СамоУлучшения, отвечает толпа на эти призывы.Вместо предполагаемой "Психической Революции" – произошёл очередной виток культурной бизнес-программы
якобы-последователей этого "крёстного отца движения Новой Эры".
Бизнес становится всё более изыскан: сколачивать состояния научились даже на чьих-то
гуманных Идеях. Наиболее предприимчивые ухитряются образовывать и политический капитал.
А то, что первородная Суть этих Идей "несколько" искажается, (в результате такого откровенно-Капиталистического отношения к Социальным, т.е. ОбщеЧеловеческим, явлениям Жизни), –
не особенно безпокоит прагматически-настроенных деятелей.
______
*
Мир вокруг Зеленеет,
к Запахам добавляются Ароматы.
А где-то в Полях –
даже растут Цветы:
каждый Цветок – на
одной (Одинокой) ножке...
+
Цветок смотрит на Мир и Радуется,
а Радость – всегда Красива.
Мы любуемся теми,
кто Радуется Миру
и Своё Настроение
переводит в Явь!
+
Запах незаметно
Преображает Мир!
Какая разница: Черёмуха
цветёт или Фиалка.
Фиолетовая Черёмуха или
Белые Фиалки – всё равно,
ведь МИР ПРЕОБРАЖЁН...
а с ним – И МЫ!
(как Макро,
так и Микро).
***
Я хочу смотреть на Улыбки
Начинающих Жить Людей,
чтобы не просто видеть
скопление Сиреневых Звёзд
или вдыхать Запах
"Сиреневых Цивилизаций",
а испытывать Полное Счастье
(правда: вовсе не за Себя,
а за Этих Людей, чьи
Надежды на Жизнь
настолько Смелы, что проявляются
в Откровенной Улыбке)!
*
полной неудовлетворённости настоящей Реальностью, –
следствие Неразвитости Художественного Вкуса
(и ещё, конечно же, – Забвения Родины:
предательства Своего Потомства).
...
Очень трудно увлечь Горящих от Природного Пыла
и не нуждающихся ни в каких Теориях "предВрослых".
Стихи – самый подходящий язык для этой гвардии.
Поэтому в Альманахе – заведомый избыток стихов.
*
"губы, которыми я пренебрёг
ради полёта в неведомое"
(Николай Дементьев)
Губы, которыми я пренебрёг
ради полёта в Неведомое,
вздрагивают
сначала – в Улыбке,
затем – в Ухмылке,
а потом и – в Рыдании!
+
на стихи Лилии Виноградовой
"Любите всё,
что связано со мною...
Любите всё и вся,
что есть во мне!
Иначе – как
мы с Вами будем рядом"
(не Миг, а Век,
Реально, не во Сне)?!
Я ж Полюблю –
что связано с Тобою:
и всё и вся, что
только есть в Тебе!
Возникнет то,
что превосходит Нежность:
я буду Жить в Тебе,
а Ты – во Мне!..
+
Я проворонил Юность –
не целовал Подруг:
казалось, Смысл
и даже Радость Жизни –
несколько в другом.
А это – просто Нежность
и чрезмерный Юнный Пыл,
которого бы надо
чуть ли не Стыдиться.
Я словно бы не Жил:
не понял я Таинственной Природы,
что насылает Чувства,
чтоб Зарождались Дети,
когда – Избыток Сил!
И вот, уж, постарев,
поняв одним Умом, –
хочу Исправить всё,
чтоб ЗАНОВО Зажить:
Любить – уже ВПОЛНЕ!
+
Моё Сердце –
великий Художник:
оно из ничего
создаёт Прекрасный Образ
и начинает даже
его Любить.
Боже мой, что же это?!
Разве я не хочу
Жить Действительно,
а не только – Сердечно?!
(жить-только-Сердечно –
"великий грех"!)
*
Когда у Неба
дырявая Крыша –
то может
закапать Дождь.
Все Слова –
столь Приблизительны,
что только Взглядом
друг друга Поймём.
Но: Взгляды
возможны – при Встрече!
И зачем эта Вселенная
такая Большая?!
Давай с Тобой
перескочим в Маленькую,
а ещё лучше –
поселимся в ДОМ!
Тогда Мы не сможем
уже Потеряться:
там Встречи Естественны
и – как Дождинки, Часты!
Возьми меня за руку первая!
Итак: куда Мы –
в Маленькую Вселенную
или в Просторненький ДОМ?!
*
(из беседы с Калошиной Г.Е.)
...Кто хочет – пожалуйста, в Наш Мир! И не нужно расстраиваться по...
– тем Мелочам,которые нас окружают.
– Да-нет, у нас большие Беды, грандиозные. Но не надо им расстраиваться. Если Человек не захочет этих Бед – Он всегда может прийти в наш Параллельный Мир и без них существовать.
Но там, может, не будет так комфортно. Конечно же, не будет: не будет ни телевизора...
ничего не будет, что не обязательно для Продолжения Жизни. Ни благ не будет особых...
– Ни книг.
– И книг не будет. Зачем книги, когда существуют Живые Люди?!
...И – Память, которая отбирает именно то,что нужно для Жизни, не более того.
– Значит, в этот Параллельный Мир мы не возьмём ни Искусства, ни Музыки?!.
– Оно будет Живое! Оно не будет ни в каких формах. Может быть, и будут какие средства
записи, но это будет минимум какой-то. Цель одна,смысл один: это – Продолжить Жизнь, Внутреннюю Жизнь.
– Цель кого?
– Всех Людей.Это – иметь Наследника.Все должны иметь эту Цель: найти Себе Партнёра
для Зарождения Оптимального Наследника. РОДСТВО СПАСЁТ МИР!
– Вы считаете, что это, в каком-то смысле, альтернатива технократической цивилизации?!
– Да, всей Цивилизации.
– Вообще всей Цивилизации? Т.е. Человеческую Цивилизацию может спасти только этот Путь?!
– Это не Человеческая Цивилизация: Человеческой Цивилизации – ещё не было!!! Поэтому
мы не будем связываться ни с кем – никому не будем противостоять:Параллельный Мир...
– Как бы – Параллельную Культуру.
– Параллельный МИР: Культуры даже мало, а – целый Параллельный Мир, который будет
сначала существовать в заочных формах. А потом – через Браки, через что-то – мы, может, сможем объединиться и более Реально.
– Образовать Сообщество.
–Не нужно Сообщества: десять Детей, м.б, хватит... и – ближайших Друзей, и Родственников хватит, чтобы Человек мог существовать... Вообще: одному Человеку хватит одного Человека!!!
...– Это фактически – поменять образ жизни, да?!
– Это – принципиально другой образ Жизни!
Все Люди – связаны, даже не зная того!
Если Они устремляются к чему-то Хорошему – Они уже единомышленники,
даже если друг друга не знают. Поэтому все Добрые – Одарённые – Люди
всегда чувствуют, что Их – много! Даже если прямо не знают друг друга.
Разговор именно об этом, что если есть Потомок, который качественно не уступает
Предку, то Жизнь Предка – состоялась: главное предназначение он выполнил.
И он получил ГЛАВНОЕ СЧАСТЬЕ! Многие Люди и не подозревают, что они Счастливы.
Одному ЧЕЛОВЕКУ ДОЛЖНО ХВАТАТЬ одного ЧЕЛОВЕКА!
И не надо думать, что Донорство полезно, в том числе и Духовное Донорство.
Нужно Жить с Одним Человеком, но АБСОЛЮТНО С НИМ ЖИТЬ!
В этом именно – Новая Культура Жизни: когда Человек не разбрасывается
на группы, классы...а, как-вот, в Китае – один-два ученика.
Иногда это и Сыновья (это – АБСОЛЮТНЫЕ НАСЛЕДНИКИ)! Т.е. не нужно
Количества, нужно Качество. А Качество – если Человек ОДИН НА ОДИН...
Почему Люди вынуждены уходить в Монастыри? Да, потому, что иначе они
не смогут Сосредоточиться (не смогут – Состояться). ДОМ – это МОНАСТЫРЬ!
И, может быть, не нужно выходить за рамки этого ДОМа никогда.
Естественно думать – о самых Близких Людях. А по-моему, так вообще – об Одном!
И этот Один – это НАСЛЕДНИК! Всё остальное – не так...
– А если детей – несколько?
– Один ГЛАВНЫЙ НАСЛЕДНИК есть, а все остальные – пусть Помогают, пусть Помогают Ему. Есть ОДАРЁННЫЙ ЧЕЛОВЕК, Он должен делать Свой МИКРО-МИР – чтобы Ему было...
– Комфортнее.
– ...чтобы Он ВЫЖИЛ просто: хотя бы, чтобы Выжил – без Страданий, без Искажений.
И Ему нужен...
– И как он будет проявляться в обычном Человеческом Сообществе – неважно, да?
– Так это не – Человеческое Сообщество! Человеческое – это когда Человек, ещё Человек, может быть – ещё... но три Человека – это уже много!
– Т.е. Вы считаете, что до сегодняшнего дня – Человечество не выросло до...
– До ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО! Поэтому нужно создавать Свой Параллельный Мир. И не нужно враждовать, ничего не нужно: нужно ЖИТЬ в этом Параллельном Мире И РАДОВАТЬСЯ!
( Люди Внутренне – покамест, лучше, чем могут себя вести. Поэтому Им пока приходится
как бы прятаться в "Параллельные Миры", чтобы Спасти Свои самые Лучшие Качества.)
*
Самое, что ни на есть, Серьёзное – это Игра,
Юмор – чрез-вы-чай-но Серьёзен!
*
Тайна
почти Гарантирует
постоянную Сохранённость
... того, о чём Утаивают.
*
О врагах нет и речи,
а просто с неДругом
лучше "общаться" через
Друга-посредника.
*
Умный Человек создаёт Мысли,
которые Полезны Людям
многие века...
*
Прекрасно не Мгновение,
Прекрасна Вечность:
только ВЕЧНАЯ ЖИЗНЬ и Прекрасна!
*
Мне не хватает
среди Родных Друзей
(мой Род почти иссяк,
на мне остановился)
и Мир, который требует
ДРУЖЕСКИХ Усилий, –
уже не знаю
Как действительно Спасти.
*
Снежинки падают, кружась.
Что удивительно –
прямо на Сердце (ощущаю).
То не Снежинки, может,
а Года (что прожиты
без отдыха: в Борьбе).
*
Стрелою
падает Звезда!
стреляет Бог,
метясь – в Непокорных.
А Люди думают,
что "у того – инфаркт":
что проиграл он честный
Бой за Жизнь со Смертью.
Убийство же – не Смерть:
Мой Дух (невидимый)
будет Бороться в Мире
ещё Сильней, чем – я!
*
Самый Лучший Мир –
в Недрах Людских Сердец!
Нам бы Его достичь!
Но мы начинаем жить –
Его не достигнув.
И только, в Себя погружаясь, –
догадываемся о Других,
которые, также через Себя,
догадываются о Нас, быть может
(но ЖИТЬ ГЛУБОКО – неможеммм)!
+
Мы (по Натуре) гораздо Глубже,
чем ведомая нами "жизнь"!
Поэтому те, кто хочет Прекрасного, –
вынуждены Уединяться
и заниматься Интенцией,
воплощая Свои идеальные Возможности
в форме Искусства и становясь
больше Авторами, чем Людьми.
Хоть всё Искусство –
только надгробная крышка
на могилах Рождённых,
но Неизжитых
Прекрасных – Человеческих –
Чувств!
По нему
не заметить Главного,
тем более, что: нужно
не – Созерцать, а – ЖИТЬ
(и не – Интенционировать,
а – Купаться в ЖИЗНИ)!..
*
Вожди, Пророки, Гении простые
должны ходить с закрытыми глазами:
Им не на что смотреть (Их Мир –
в другом: не Внешен).
И только временами
– Встречаясь меж Собою –
Они глаза (закрытые)
с Восторгом открывают
и начинают даже
Говорить!
*
Я должен чувствовать,
что Нужен, Постоянно:
лишь Постоянно
думая о Ком-то –
я становлюсь
НЕУЯЗВИМ СОБОЙ!
*
Время – ЖИЗНЬ!
Люди, которые
постоянно Заняты
какими-то Делами, –
лишают Себя
ВРЕМЕНИ ЖИЗНИ!
*
Поэт – всегда Дикарь,
ведь очень Хочет ЖИТЬ!
Всё, кроме ЖИЗНИ,
он просто отвергает.
Ни Творчеством не занимается,
ни "созидающим" Трудом ...
лишь пару Фраз –
каких-то Очень Точных –
вдруг Скажет
(ни по поводу чего)
*
Как ТИХО (Постепенно) Рассветает!
Только потратив Время
(и Внутренние Силы)
можно Заметить
Измененья в Мире
в сторону
Увеличенья Света
(а значит и – ТЕПЛА)!
*
Дороги – это
Застывшие Реки,
в которых Вода
стала Твёрдой и Серой,
потеряв Свою
Гладкость и Нежность
и обретя
Шершавость и Колкость.
Что же с Нею
произошло:
Она стала
Себе противоположной,
не допуская в себя
Себя-прежнюю
напрочь забыв
про Свою Природу?!
Начинайся
поскорее, День!
Поднимайся,
Яркое Солнце:
очень Многое –
про Себя Забыло!
Освети им
Их же самих
в ИСТИННОМ
СВЕТЕ!
*
Дороги – Сухие Реки,
они уводят от Дома.
Все мы с Вами
ТЕРЯЕМ РОДИНУ,
только выходя
за Дома порог!
*
РАВНОМЕРНОСТЬ
Звёздного Неба
утверждает
Законность ПОКОЯ:
не смотря на
любую Скорость –
Равновесие
есть во всём
(только нужно
видеть
Всё-в-целом).
+
Скорость Жизни –
как Скорость Птицы
иль Секудной
Стрелки Часов?!
Нет: как Скорость
Стрелы прямо в Сердце!
(Кто в нас Стреляет?
Бог?!)
Бог Родил Нас
и тут же – Стреляет!
Потому лишь,
что Он Далеко –
мы Пожить, всё же,
чуть Успеваем.
А в Любви – мы вообще
(забывая про всё)
ОТКРОВЕННО-СЧАСТЛИВЫ,
даже Можем – быть Добры:
Жить не Собой,
а Другими!
*
Свет проникает во Тьму
и, постепенно, Её растворяет:
Она тает на Солнце,
как – ЧЁРНЫЙ СНЕГ!
*
По СУХИМ и КОРЯВЫМ Веткам –
течёт Живительный Сок,
незаметный, как Время
(или – скромный
Гений в толпе).
*
Я не рисуюсь, не шучу, а
Чувствую как
ОЖИВАЕТ по Утрам
МИР
и как Ожидает Он
Нашей Поддержки:
Одобрения –
хотя бы, Словами.
... Каждое Утро
неустанно Щебечут
Невидимые Птицы!
У Них получается
очень Дружно
(хотя и – вразнобой).
*
Дом должен быть Открыт
для Космоса... также, как и
для Гениальных Людей!
Общаться с Гением, что
Загорать под Солнцем.
А Гений – только тот,
кто ЛЮБИТ ВСЁ вокруг
и этот СВЕТ
ЛЮБВИ Универсальной
источает
(из Глубины Себя)!
*
Все Чувства (кроме Настоящих)
я уже изжил – лишь Обоюдных
и Реальных не хватает.
И – нежного ТЕПЛА другого Тела,
Спокойной и Доверчивой ЛЮБВИ!
Всё также Ночь Туманная меж Нами
и ТИШИНА "межЗвёздного Пространства",
но Колдовства Лирического Сердца
мне полностью хватает,чтоб ощутить
ЛЮБОВЬ и ЕДИНЕНЬЕ
наших Роднейших Душ
и Тел
(Астральных, правда)
+
Смеюсь Счастливо,
словно бы Целую,
и Цельность я
обратно обретаю –
благодаря Тебе!
И Теплотой
Невидимого Света
насыщаюсь,
как Ночью Южной –
Робкие Цветы
(я похож на
Ночные Фиалки
больше, наверно,
чем на
обычных Людей).
+
Из Земли
на Тоненьких Стеблях
растут Цветные
Ароматные Звёзды,
но Людям "некогда"
смотреть на Звёзды:
они неЧутки к Чуду,
ну, а к Миру – слепы.
+
Я себя чувствую
ДОВЕРЧИВЫМ ЦВЕТКОМ,
растущим прямо в Небо,
в надежде к Солнцу
однажды Прикоснуться
Лепестками
(которые я постепенно Раскрываю
для этого желаного Объятья)
... но почему-то:
Его не достигая, – Увядаю. Неужто:
СМЫСЛ Моей ПРИРОДНОЙ ЖИЗНИ –
несколько в другом?!
+
Роса на Лотосе
вбирает целый Мир,
точнее – Образ МИРа ...
И Капелька Росы
на Лотосе Раскрытом –
символизирует Собою
два разных Восприятья
"Окружающей Среды".
+
Я понимаю
КАПЕЛЬКУ РОСЫ,
которая в Себе содержит
не только Формы
Визуальной Красоты,
но также – Силу Трав,
Физических Полей
и даже Времени
Загадочную Силу
(Рождающую Мир
непостижимых Звёзд
и Единящую Собою
все Закутки и Закоулки
Вселенной многомерной,
все "Одинокие-казалось-бы"
Сердца)
...я – ПРИНИМАЮ
эту КАПЛЮ
МИРА!
+
Я удивляюсь Мужеству
Жемчужины прелестной,
что Одиночества
(что всех Людей пугает)
не замечает, словно бы, –
СПОКОЙНО СОЗРЕВАЯ
(Спокойствие – признак
Истинного Движения: Роста).
*
Смотрю на Солнце
много лет
и разницы –
совсем не замечаю.
Но Вывод делать
почему-то не спешу
(без Выводов –
Умнеют постепенно).
*
Сосны снизу
похожи на Укроп,
ведь Их
Качающиеся Вершины
кажутся Плоскими.
*
Если бы Дождь
шёл КРУПНЫМИ Каплями,
то многие Листья –
остались бы без Воды!
Доброта – всегда
неграндиозна.
*
По Небу
летают Светлячки,
только уже Железные
и с Неслышным Шумом.
И никто за Ними
не может угнаться
(как бы этого
ни Хотел).
*
Что-то ИЗМЕНИЛОСЬ в Мире!
Я смотрю по сторонам.
Это самые Колкие Деревья
расцвели БЕЛЫМ ЦВЕТОМ
(где-то на уровне
груди Гулливера)
и – испускают
особый Аромат,
незаметно всех
Очаровывая...
(и – РАСЦВЕЛИ
ГЛАЗА У ПРОХОЖИХ)!
*
... Многое Изменилось в Мире,
когда (почти в Темноте)
Улыбнулись друг другу
два Безконечных Человека
(Безконечно-Милых,
Безконечно-Талантливых) –
в Миг
"ЗНАКОМСТВА-ПРОЩАНИЯ"!
*
Если к этому
Весеннему Чуду
чуть добавить
НЕЖНОСТИ и ЛЮБВИ –
Люди ОЖИВУТ
в полной мере
(словно Птицы
они будут парить
во Внутреннем
Небе).
... Чтобы Жить
на уровне Счастья –
Нам надо Подняться
в Невидимом Мире
на Крыльях
(ВЗАИМНОЙ!) ЛЮБВИ.
*
"Неразделённой Любви" – не бывает
(как не бываетв Естественном Мире
только одного Крыла).
Только ДОБРЫЕ
СПОСОБНЫ ЛЮБИТЬ,
ведь то, что называют
"любовью для себя"
есть, всего лишь, Умелый
(но Временный) Захват:
любить-для-себя –
почти то же самое, что
Охотиться на Людей!
И то, что Эгоист
называет "Любовью",
есть Пленение Других,
которые, со временем,
Освобождаются и Уходят
(а то и ещё – Мстят).
*
Все мы похожи
на Зверей в Зоопарке,
которым не только
Запрещено ЖИТЬ
( в Своём Мире),
но которым не дают
даже Понюхать
Запах Пыли
Родных Саван!
Эта "Клетка
с железными прутьями" –
всё Пространство
безкрайнего Мира.
И смотрю я
на дальние Звёзды –
как в Глаза
Своих дальних Сородичей,
что Могли Жить
СВОБОДНО, Вполне:
выполнять – лишь
Законы Природы!
*
Для тех, кто Живёт
во Внутреннем Мире,
Невидимо – Внешнее!
Даже Счастье у Них – Другое
(и совсем, уж,
непонятна – Любовь).
*
... Одиночество –
крайняя степень Свободы!
Мы стремимся к Свободе,
а попадаем в Одиночество
(если – слишком
Самолюбивы).
*
Скитается
по Свету и по Мраку
(оторванный, как Лист,
от ОБЩЕГО Начала)
любой Отдельный
"Персональный" Человек
(Несчастный оттого, что
ЧЕРЕЗЧУР-СВОБОДЕН).
*
Я хочу быть Весёлым,
хочу Улыбаться под Солнцем
каким-то ОСОБЕННЫМ Людям,
идущим (как Птицы) на Взлёт,
точнее – СОБОЮ
СЧАСТЛИВЫМ!
*
Хожу по Городу,
смотрю на Людей
...самую Лучшую Свою Часть?!
*
Я боюсь пропустить СРОК ЦВЕТЕНИЯ
самого Загадочного Дерева – Акации!
Если бы я был экстремистом –
я бы залез на Ветки
и замер в Прикосновении
к Грозди этих БЕЛЫХ ЦВЕТОВ!
+
Я закрываю глаза
и вхожу в МИР
каких-то совершенно Особых
ЧУВСТВ-ПРЕДЧУВСТВОВАНИЙ,
где самой грубой Реальностью –
Легчайшее Прикосновение
Невидимого Существа
(на порядок – более Нежного)!
*
Совсем не Так
проходит
Наша Жизнь!
Мы это редко
(Чувством)
замечаем,
но и тогда
(даже в Прозрения
моменты) –
себе не представляем
КАК Нам, всё же,
ЖИТЬ!
+
Стрелою, пущенной
с закрытыми глазами,
летит (мимо всего,
что ЛЮБО, пролетая)
Наша Единственая
(почти Случайная
для Мира-в-целом)
ЖИВАЯ ЖИЗНЬ!
+
... Что такое
ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ЖИЗНЬ –
догадываются только некоторые Мудрецы,
но и Они –
не Живут Вполне
Этой ЖИЗНЬЮ!
*
Преступно – тратить
Собственные Чувства
к неЛюбящим Тебя:
БЕРЕЧЬ нужно
СЕБЯ ДЛЯ
ПОДЛИННО-СВОИХ,
иначе Жизнь Их –
(без Тебя)
не Состоится!
*
Когда мы Жить стремимся
в Полной мере, а
Научиться Жить
не собразили, –
в нас возникают
Разрушительные Силые
(как-будто Демон
селится в Душе
и своей Мощью –-
МИР весь искажает)...
+
Хотеть "Космических Масштабов"
в Личной жизни –
значит пугать Людей
(по-Человечески Живущих)
какой-то Демонической Тоской,
Претензией на то,
что как-бы-больше Жизни:
всеЧеловеческого Счастья –
в одной всего
Судьбе.
*
Если б не Бабушка
(с безумною Любовью,
с Обожествлением
Талантливого Внука),
то Лермонтов, наверно,
был бы другой,
а главное – другою
была б Его Судьба,
были б Его Судьбы,
ведь у Поэта – две
Судьбы...А может, и –
две Жизни тоже?!
+
Как глупо Срок отмеривать
известного Поэта – по датам
Фактической лишь Жизни:
Он Жив до тех пор,
пока Его читают,
а значит – Любят
(безСтрастною Любовью
НЕПОРОЧНЫХ ДУШ).
+
Театр – в одном:
ПРОДОЛЖИТЬ ЖИЗНЬ Поэтов,
Неумерших Душою
(ведь Души Наши – Общи)!
В лице Своём
мы Воскресить должны
Людей Великих,
которые Живут Духовно
не – несколько десятилетий,
а – Века, Эпохи ... но
Счастье Жить
Лучше себя –
мы отвергаем.
как в Коконе,
в Судьбе лишь
пребываем,
не изменяя во всю жизнь
качеств (свойств и черт)
лишь собственной природы.
+
Мы настолько стали Материалистами,
что не признаём уже
ДУХОВНОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ
даже всеми Любимых Людей:
"Художественных Классиков".
Но Они от этого – не огорчаются,
а Живут-Поживают, думая только
о Серьёзных вещах – об
"ОДУХОТВОРЕНИИ" ЖИЗНИ:
Радуясь Рождению новых Гениев.
+
Гениев становится
всё больше и больше
в той невидимой сфере,
что называется
(ничего не понимающими учёными)
"Ноосферой".
Это ДУХОВНОЕ БРАТСТВО,
конечно,– не может Изменить
Физическую Реальность, но ведь
Суть Человеческой Жизни –
совсем не в ней:
Реальность – ничего не решает!
*
Я просто – Думаю,
а надобно б – Мечтать,
чтобы во Мне Прозрели
ОСОБЕННЫЕ Свойства,
которые ни Воспитать нельзя, ни
Передать Наследникам по Крови,
можно только –
Зародить в Себе,
благодаря ЛЮБВИ Сердечной
к СОВЕРШЕННОЙ Жизни
и Предвосхищая
Лучшие Моменты,
чем Нам дала
Обычная Судьба.
*
СЧАСТЛИВАЯ ГРУСТЬ
То Сердце, которое Любит,
быть Несчастливым – не может,
ведь Грусть Безответного Чувства
наполнится Счастьем Любви!
*
То не – стихи,
не –Творчество пустое,
нет, это – ЖИЗНЬ,
какой Хотел бы Жить,
но – не Посмел, не Смог иль
не Способен Явно (ведь
ТАЙНЫЕ ВОЗМОЖНОСТИ ЛЮДЕЙ –
значительно Богаче и Прекрасней)!
*
Мир Озаряет – Свет,
а Жизнь – Талант Особый
(который нужно Всем
Родить в Себе и
Истово БЕРЕЧЬ)!
*
Гении проживут и по-Одиночке,
но не настолько и не так,
насколько и как
Они Проживут Сообща!
*
Губы – это Бабочки,
которые летают,
когда Люди разговаривают:
говорят о Любви!
*
Выбиру САМОЕ НЕЖНОЕ
(что только существует в Мире)
и стану ИМ Жить!
Жизнь превратится в Чудо,
а сам Я – в Весёлого Человека,
за которым будет гоняться Счастье
(как – игривый лохматый Щенок).
*
Как-будто Просто буду сидеть,
но смотреть таким Взглядом,
что всё, на что я Посмотрю, –
станет Символом
какой-то ОСОБЕННОЙ ЖИЗНИ,
Мира какого-то Песенного
Разлива Чувств...
даже – Любви,
быть может.
*
Циркуль расставив на Безконечность,
Боже рисует Безмерный наш МИР
(где Найтись Половинкам
вдвойне-Невоможно)!
Он, отнюдь, не Шутник,
просто Стар уже стал
и Рассеян порою.
Иль – Отвлёкся на Миг,
когда (среди Прочего)
создавал он Вселенную нашу.
А скорее всего – Загрустил,
ведь в сверх-Сказочном Мире Своём –
(транцендентно и вечно) Один!
И у Бога – те же Проблемы:
"как Взаимности милой Достичь
и Порадовать Сердце Любовью?!"
Но ему, всё ж, наверно, Труднее –
нас ведь несколько больше
и живём мы чуточку проще:
Запредельное Чувство
(мы – скромны, осторожны)
обжигает лишь Бога, не нас!
То не Солнце сияет простое,
а пылает Чувствами Бог,
в том Огне (как в Воде)
"раство-ряясь"!
*
На Закате Дня –
Тишина стоит:
редко-редко Кто
Приближается!
Вспоминаю Жизнь,
в ней Любовь ищу:
то ль была Она,
то ли не было?!
Подскажи, где Ты!
Дай хоть малу Весть –
я пойду-пойду
напрямик Туда!
Не шучу нисколь,
Срок ведь близится
мне искать Тебя –
уж, одной Душой!
*
Кто-то хочет
Колючей Проволкой
Небо Вольное
ограничить,
Океан
забросать Песком,
а все Звёзды
закрыть Ладошкой.
Улыбаюсь ему
Спокойно,
а Волнуюсь –
совсем о Другом:
МАЛО ЖИТЬ
ОСТАЛОСЬ на свете!!!
На Прощанье –
Внимаю Цветам,
этим Звёздам
Земным и Доступным
(Сохранившим, однако,
все Тайны и Таинства даже)!
*
ДОБРОТА –
как Цветы на Поляне –
очень НЕЖНО
порой Расцветает!
Нужно только
СЕРДЕЧНО ЖИТЬ,
позволяя ВСЕМ Чувствам
Свободно Рождаться
и ТИХОНЬКО, НО СИЛЬНО
Расти!
*
Мы слишком Поздно понимаем
значенье ЧИСТЫХ ЧУВСТВ,
ведь увлекаемся
Страстями иль Делами,
а Счастье меряем
обычным Наслажденьем
иль Истомой...Однако:
это – всё же, Понимаем!
*
Милая, Вам трудно
будет Жить
с такой Красотой,
тем более – этого рода:
которая делает Мужчин
чуть ли не Зверьми,
ведь Вы невольно
пробуждаете Инстинкт
Первобытной Страсти.
Таких, как Вы, –
прятали в Башни
подальше от греха.
Из-за таких, как Вы,
начинались Войны,
соглашались на условие
"Погибнуть или Обладать"
самые искушённые
в Любовных Утехах.
Огненный Змей Желанья
пробуждается в каждом,
увидевшим, хоть однажды,
Дикую Красоту
ОТКРОВЕННО-ЖЕНСКОЙ
Природы!
...
Однако же:
ни те, ни те –
Ей не подходят
в полной мере.
Она не знает
что Ей просто делать:
ни Возродить
в Художнике Мужчину,
ни Вдохновить
любовника-Зверюгу –
ни разу Ей
пока не удавалось
(Она ЖИВЁТ
и – ЖДЁТ)!
*
Я Заклинанием
хочу Настроить
чью-то Душу на
ЛУЧШУЮ ЛЮБОВЬ,
чтобы она Поверила в Неё
и – стала ЖДАТЬ,
Её прообраз сохраняя
в Себе самой
(Любовь – в Душе).
Впрочем: не – Душу
я хочу Настроить,
а – Живое СЕРДЦЕ!
+
Когда смотрел в Костёр,
почувствовал, что
ЗА ЛЮБОВЬ –
ГОТОВ СГОРЕТЬ!
(когда бы – Возродилась
прежняя НЕВИННОСТЬ
и Безкорыстность
ЧУВСТВ)
+
Если бы я имел
очень длинные Руки,
я бы – Обнял весь МИР!
(конечно же – Ночью,
когда это Ему
ОСОБЕННО Нужно)
+
Лягу на Землю,
разведу далеко в стороны
руки и ноги – чтобы,
хоть как-то, но быть Похожим
(пускай, на самую плохую, но
всё-таки) на Звезду!
+
Звёзды – это Божьи Глаза
(а мы ещё сомневаемся
в наличии Бога),
Деревья – это Его Руки,
Море или Речка – Язык,
Горы – Морщинки...
(только не нужно
Систематизировать
Его БЕЗКОНЕЧНЫЙ Образ)!
*
Я проезжаю
мимо всех Цветов
(смотрю на Них
через бьющееся Стекло)!
Неужели:
так – и с Любовью:
мимо (Мимо!)
любой Любви
(остановкою
будет – Кончина)?!
*
Когда бьётся Ваза
у Сохнущих Цветов –
это становится
вообще Трагично,
ведь ничего не остаётся
от того, что Было:
Оно переходит – как бы
в Другое Пространство,
в Иной (Нереальный
для Нас) МИР.
Зато добавляется – новое
УДИВЛЁННОЕ ПОНИМАНИЕ
якобы-Простых вещей
(которые в обычных условиях –
незамечаются или надоедают,
и, уж, конечно же, не
Чувствуются ВПОЛНЕ).
Трагедии – Оживляют!
*
Озарено – лишь то,
что Свет в Себя Приемлет!
Будь это – Радуга на Небе,
Изумрудная Листва
или Зрачки (Глаза)
НЕВИННОГО Ребёнка!
*
Стремиться нужно МЕДЛЕННО
и НЕОТРЫВНО ОТ НАЧАЛА!
Я эту Истину
настолько Понимаю,
что себя чувствую
трепещущим Листом,
Растущим
Незаметно
+
Я Дуб потрогаю
(с его Корою твёрдой)
и Восхищённо посмотрю
на ПолуШар из Веток,
и Белкой взглядом
попрыгаю по Кронам –
настолько Резво, что
Развеселюсь
(едва-скрываемые Войны
на миг забыв...
как Ратник опытный
лишь изредка снимает
тяжёлую Кольчугу и
остроконечный Шлем).
+
Стою СПОКОЙНО
под Деревом Древнейшим,
что лишь условно
Себя как бы Меняет,
ведь также Крепко
держится Земли
и те же Зёрна
Дарит Ей ("теряя").
+
Велимиру Хлебникову
Смотрю, как
Платье ходит
по Поляне
ногами Человека.
А чтобы Мир
Полней Воспринимать –
и Тело всё
решив носить с Собою.
Так возникают
Люди на Планете –
чтобы ДОПОЛНИТЬ ТО,
ЧТО ЕСТЬ БЕЗ НИХ!
+
Орлову В.Г.
На всей Поляне
не могут быть
Цветы лишь:
это – уродство.
Природа
Мудра тем, что
СДЕРЖИВАЕТ
Свои все Проявленья
и Существует,
в основном, – Внутри:
чем Глубже – тем
ДолгоВечнее! (поймите)
+
У Липы – "нет" Коры:
Она ДОВЕРЧИВЕЕ
остальных Деревьев
и ОТКРОВЕННА
ДО ПРЕДЕЛА просто,
когда Душистыми
Цветами расцветает
или "свободно"...
режется Пилой!
*
Как НЕЖЕН Мир
для тех, кто
ДОБРЫМИ Глазами
Глядит (как будто – Гладит)
и видит То,
что для Других –
Незримо:
ЖИЗНЕННЫЙ ПОКОЙ!
+
Сижу и
смотрю на Розы!
Разве можно
от Них отвлекаться?!
Ведь Они Живут
БЫСТРЕЙ И НЕЖНЕЕ
даже самых
Гениальных Людей!
(которые только думают,
что Стареют:
Розы – и не Мечтают
Жить так Долго)
+
Природа смотрит на меня
ЦВЕТОЧНЫМИ ГЛАЗАМИ,
Переживая так, что
очень быстро Вянет!
И – Утешая
Запахом сверхНежным
(Жёлтой и Красной
Роз)!
+
Розы всегда нужно
держать перед глазами,
а потом уже можно
смотреть и на Мир
(вдыхая Их
Ароматный Запах):
это Любого
сделает Оптимистичнее!
+
Оптимизм – Обыкновенен,
как Радуга,
как Звёзды на Небе,
как Обыкновенна Любовь
между ДОБРЫМИ Людьми,
как "Обыкновенна"
в конце концов (в Начале Начал!)
сама ЖИЗНЬ!
Всё Лучшее –
обязательно Обыкновенно,
потому что – должно быть
ДОСТУПНО ВСЕМ!
*
Все Чудеса –
только от Восприятия:
когда две Разные Природы
ДРУЖЕСКИ Взаимодействуют
(создавая То,
чего бы без Них не было,
чего без Них – не существует):
ЧУДО – сугубо-СОЦИАЛЬНО!
*
Ни с чем нельзя сравнить
Природу Человека!
Он может много Увлекаться
Реальными Вещами, но
Понимает (временами), что
МИР – ещё НЕ ВСЁ!
*
"Жизнь-Молния"
Мир Освещает
ненадолго.
За этот Миг
нам нужно Разглядеть
Своё
(чтоб –
Его
выбрать).
+
Друзей я чувствую
– из тех, что
якобы-не-Живы
(лишь потому,
что стали Невидимки)
ВЗАИМНОСТНО настолько,
что Верить начинаю
в сверх-Материальность
Бытия ВПОЛНЕ-ЛЮДЕЙ:
кто Жил Вполне,
тот Жить –
не прекращает!!!
*
Математика создаёт Иллюзию,
что Мир – Количественен
и всё в Мире – Счётно,
что даже Качества
можно Измерять
по Степени и Мере, (в альманах)
и Пропорции с Другими.
Именно Математика
вносит в Понимание
полную БезСмыслицу
(а с ней и Физика,
и прочие Науки).
+
Мудр – лишь Невежа,
кто ЦЕЛОСТНОСТИ Мира
не разбивает на отдельные
"Понятные" Явленья.
И ещё – Лентяй,
что не Стремится
абсолютно-Никуда
(доказывая Мудрость
"Недеяньем")!
*
В одно и то же время на Планете
очень Различными Условия бывают,
что Жить по-разному
Людей всех заставляют.
И лишь Дурак
СВОБОДЕН В ПОЛНОЙ МЕРЕ,
ведь Он – ни где,
не делает ни что.
Не постигая ("умственно")
Законов и Порядков –
Он (до нелепости) –
лишь ИСКРЕННО ЖИВЁТ
и ЧУВСТВОМ Всех СВОИМ
ОБЪЕДИНЯЕТ!
*
Я – нищий Воробей,
летающий Свободно,
в отличие от
жирного Гуся,
(что Люди
закормили до отвала):
я – несъедобный
Странный ... Воробей.
*
То не Зима,
не Снег идёт
огромными Хлопьями,
а это летят
Воздушные Поцелуи
вечно-Наивного Неба
к Живущей Иначе
(даже по-Другому)
Милой простушке-Земле!
*
Начинается НОВЫЙ День
(оседает Ночная муть)
и весь Мир –
становится Видим,
оставаясь Загадочным
Изнут-ри!
ЖИТЬ ХОЧУ, но
не знаю – Как:
Время – Речкою утекает
Полноводной, Широкой, Могучей...
можно было бы –
Ручей-ком!
*
Как безопасно стало
жить на свете...
но почему-то –
хочется Иного!
И Взрослый – Сказку
с тоскою раскрывает
и начинает, наконец-то,
ЖИТЬ ещё – ДУШОЙ!
*
Вагнеру
Как Солнце – светит
в обычном мире Внешнем,
так в Мире Внутреннем
сияют – Чьи-то Песни!
(или – Портретные Глаза
Чистейших Образов
Невиннейших Желаний
... Исчезнувших Людей)
ИСКУССТВО – СОЛНЦЕ
в Нашем Мире Главном.
Мы Люди потому,
что есть – Оно!
+
Так мало, всё же,
ВПОЛНЕ-ЖИВЫХ Людей,
которым каждый день
необходима РАДОСТЬ
ОБНОВЛЕНИЯ Себя
произведением Искусства
или – Реальной Встречей
с теми, кто Может Жить
не только в мире Грёз,
но и – в МИРе ДРУЖБЫ
ЗАДУШЕВНОЙ
(но чаще – просто
отдельными чертами
или односторонним "даром"
Пленяемся надолго и серьёзно,
мешая ЖИТЬ Себе
С НУЖНЕЙШИМИ ЛЮДЬМИ
... не "отвлекаясь" на
Любовь, на Нежность, на Отраду).
Я – утопаю
в собственном Искусстве,
не успевая
ЖИТЬ!
*
"Безответной Любви" – нет:
ЛЮБОВЬ – ВЗАИМНОСТНА!
А то, что называется "Безответной Любовью",
есть расходование Лирических Сил
на Фантом!
(ведь если бы не ошибались
по поводу Натуры Другого, то
этот Человек – непременно бы
Полюбил того, кто Его Любит).
*
Геронтологический Стих
Я не согласен
с Временем и Бытом,
я возражаю
против Их "Законов",
ведь не хочу,
чтоб Люди Изживали
Свои Возможности
так Быстро,
так Бездарно
и – Недоконца!
(срывая, словно Розы,
Возможности Свои,
где половина – усыхает
на уровне Бутонов)!
Я презираю Быт ...
другое дело – ВРЕМЯ:
соперничество с Ним –
Победы не приносит
(но я Побед от этого –
не Жду)
*
....
2
Вдвойне-Очарован
(губами и голосом) –
я Вновь Ожил!
И Мир опять стал
Интересен до предела
и до-Предела-МИЛ
... как Бабочки
(Неведомой доныне) –
Затейливый Узор!
3
Я отыщу
Стариннейшую НЕЖНОСТЬ
в Рожденьях Своих Прежних
и Вновь Переживу
ОСОБЕННЫЕ ЧУВСТВА!
(которых – сейчас нет)
Поймёшь ли это – Ты?!
Ведь в Настоящей Круговерти
совсем непросто Оставаться
не только – Умным и
СПОКОЙНЫМ Человеком,
но и – ВПОЛНЕ-СОБОЙ!
4
ЛЮБОВЬ – СТИХИЯ!
Отдельные Порывы (даже Смерчи),
что могут Закружить –
Увлечь Собою (в Небо) –
совсем не то, что
ЗРЕЮЩЕЕ ЧУВСТВО,
что Ветка Робких, слабых,
но АРОМАТНЫХ, всё же,
ЛЕПЕСТКОВ! (растущих
из Земли и на Корягах –
снаружи жутких, правда,
но – дающих Жизнь)
5
Но: хватит Назиданий!
Я Искренне хочу
"сойти с ума" навремя, ведь
СЧАСТЬЕ – ЗА-ПРЕДЕЛЬНО!
Давай, Совместно отвлечёмся
и в Мир Иной уйдём!
(на изумленье –
"Параллельный")
6
Через какое-то время
Люди будут Встречаться
настолько Полноценно, что,
одновременно со Встречей,
будут – писать Стихи,
Чувствуя друг друга
САМЫМ ЖИВЫМ ОБРАЗОМ
(Непосредственно!)
и пребывая во
ВЗАИМО-ВДОХНОВЕНИИ!
(Давай, Их научим?!)
*
На Небесах
Живут два Солнца:
одно – Солнце-Мужчина,
другое – Солнце-Женщина
(которое называют почему-то
не Солнцем, а Луною).
Они, конечно же,
образовали Семью, но
Семью не Простую, а
ДИСЛОКАЛЬНУЮ:
когда каждый Супруг
Живёт – у Себя (в Роду).
+
Встречаются Солнца
очень изредка –
раз в сотни лет.
И тут, уж, на Земле
происходит среди Людей
целый Переполох!
"Солнечное Затмение", –
объясняют учёные-скучнари.
"Не волнуйтесь,
ничего Особенного.
Ну, затмение солнечное!"
(успокаивают эти
глубокопочитаемые ... безДари)
+
Безбрачный роман
бывает – только у Людей,
а на Небе – всегда бРАк
(хотя бы –"гражданский"),
иначе б – не было Звёзд,
этих Детей
Солнца и Луны.
4
Звёзды – это Детвора,
которая Растёт
точно со скоростью
Приближения к Ним
любопытного Наблюдателя.
И почти все из Них
ПЕРЕРАСТАЮТ Своих РОДИТЕЛЕЙ!
(следуя Закону
"ЕвГенической Витологии",
то есть – Природному
Естеству)
*
Я долго Смотрю
на Женщину и
мне в полутьме кажется,
что Она – Улыбается
(не глядя на меня,
но – Мне),
причём:
Очень
Особенно!
*
Незаписанные Мелодии
вянут, как – Цветы!
Это у Людей
называется "Забыванием".
Да, это Забывание, но
не Мелодии, а той Любимой,
которая и послужила
Прообразом этой
"Мелодии"!
*
Когда я Вспоминаю Тебя–
Мир становится МИЛЕЕ,
а Жизнь – РАДОСТНЕЕ!
Когда я Вспоминаю Тебя –
весь Мир становится Сказочным,
а Жизнь бьёт Золотым Ключом
(даже – Ключиком)!
*
Я в ЧИСТЫЙ МИР вхожу
(Особенный, ДЕВИЧИЙ )
и – начинаю ЖИТЬ
какой-то НОВОЙ ЖИЗНЬЮ!
(где вместо Истины –
Таинственность и Чары,
вместо Учёности –
Наивность и Мечты)
*
Мне нужны
Талантливые Люди
(в Сумраке –
Их почему-то больше)
и, пытаясь
Душою Их затронуть, –
я немножко
НАЧИНАЮ ЖИТЬ!
(Очень Вас прошу:
не уходите!)
*
В Замках – Живут Достойные,
СоОбщаясь Художественно
и договариваясь (друг с другом)
о Встрече Наедине.
ЮННЫЙ МИР
Живёт среди Прочего
... вкрапливаясь
в Мир Обычный
(как Драгоценные Камни –
в породу Руд)
*
На Дереве –
Чёрные Цветы,
Пестиками которым –
Птичьи Головы!
*
По Вечернему Городу
(по Вечернему Снегу, точнее)
я иду вдоль Каналов,
стою у Перил
и на Уток
(ВЕЧЕРНИХ!)
Любуюсь!
*
НОЧНОЕ – всегда Лучше
(п.ч. – Загадочней),
а Утром Человек –
как Зеркало.
(просто Отражает
то, что Есть вокруг)
*
Что может быть РОДНЕЕ Человеку,
чем Его Сердце?!
Даже Талант – ничто,
по сравнению с Ним (с Сердцем),
не говоря уже о какой-то
"Генетической Одарённости".
*
Зачем над Рекою
делать Мосты,
ведь эти Берега –
очень Разные?!
И вряд ли Их надо
Соединять.
(тем более – только
в Одном Месте)
*
Тихо падает Снег,
а вокруг – Неподвижность.
Лишь Трамваи проносятся
(с Ослепительным Шумом),
да, Люди
Толпою идут.
(обходя, как чураясь,
друг друга).
Тихо-Тихо, как
Юность проходит (и Сила),
падает
Белый
Снег!
*
Нахуша, Сын Индры,
погиб от Отца из-за жены.
Стоит ли жена – Сына?!!
(нужно точнее Определять
Вишешу* Любви )
*"Вишеша"– Особые Свойства,
Изначально присущие
*
Мне нехватает
Любви в этом мире!
Не потому, что Меня
никто не Любит, а потому, что
никто из Нас не ЖИВЁТ
В РЕЖИМЕ ЛЮБВИ!
Где бы Мне найти
(хоть Маленький)
Островок
ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ
и Островочек
ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЛЮБВИ?!.
*
Любовное Одиночество
1
Я Странствовать привык!
С Тоской по ДОМу –
скитаюсь по Краям
Загадочного Мира,
с Особой Радостью
Встречаю Человека
(который мне
лишь с Удивлением
Внимает
и Весельем).
2
Сколько НЕЖНЫХ Мгновений
я потерял в Ночи
на Ожиданье
Фантомных Любимых!
Вот, если бы раньше
узнал я Стихи –
такие писал бы
Поэмы-Молитвы
Хоть в них бы я
Сердцем Жил!
Так, в Пустоши,
Отшельник пребывает,
как-будто не Жалея
Лет Своих, что Свечкою
(Зажжённою однажды)
горят и тают, Тают и ГОРЯТ!
3
В Лирическом Пространстве
своих поэм-Молитв
я Сердцем Жил,
не чувствуя Стесненья:
как быстрые Стрижи
в воздушном Небе
Полёт свой
до предела ускоряют
(которым у земли
не разогнаться),
так Сердцем я летал
в Своей Любви!
Так в Пустоши
отшельник пребывает,
как-будто не жалея
лет своих,
что свечкою,
зажжённою однажды,
горят и тают,
тают и горят.
4
Все Драгоценности
Земли и Моря
и даже Солнца
горящий Самоцвет –
я променял бы на
Присутствие Любимой,
ПРОСТОЙ и МИЛОЙ
(как Фиалка в Темноте –
для Мотылька).
5
Я, Мотылёк,
ищу Свою Фиалку!
Она должна быть
в радиусе лёта:
в том интервале
Вечности безмерной,
в котором
Живу я.
Я в Это
Исто верю
и – Лечу!
И вдруг – Молекула
(одна из Мириадов),
я чувствую, Твоя!
Но: это Встречей
ещё не называю,
а просто
ещё ниже опускаюсь
к Пахнущей Земле:
к Живым и
Ароматным Звёздам
(на Тонких
Стебельках).
6
Найти Свою Звезду
на Чистом Поле –
любой Застенчивый
мечтает Мотылёк.
А не найдя – он
Крылья расправляет и
смотрит в Капельку Росы,
как на Фиалку,
Гармонию с Собою
невольно замечая,
и – Влюбляясь
(якобы-Любя).
Так – Жизнь
в ЛЮБОВНОМ ОДИНОЧЕСТВЕ
Проходит
и у Него, и у Меня...
у всех,
кто Жить
не Может,
тем более – Любить!
*
Даже Раевский,
что видел сквозь ресницы
Девушки Стыдливой
Её Чувство, –
не знал Любви
(раз так живописал):
ЛЮБОВЬ – УНИВЕРСАЛЬНА!
А "Чувства Молодых"
(тем более – друг к другу) –
мельчайшая Частица сверх-Любви,
которая Доступна
только ПОСВЯЩЁННЫМ
В ИСТИННУЮ ЖИЗНЬ!
И также – Восторгаться лишь Рассветом:
Мгновением Красивым, но не Вечным.
ЛИШЬ ТО, ЧТО ВЕЧНО –
ПОДЛИННО-Прекрасно,
а что Мгновенно – то лишьУдивляет
и Пленит, Чарует ... но оно – не Жизнь!
Мечта любая – не Прекрасней ЖИЗНИ,
которая в Себе содержит даже Горе.
Кто ж избегает (вроде Пушкина) Несчастья,
тот никогда не станет Человеком
и никогда не
ЗАЖИВЁТ ВПОЛНЕ!
+
Художник – не Захватчик
ЛУЧШЕЙ Доли Жизни,
а Её верный,
пламенный Защитник!
Он понимает
Истину простую,
что ТОЛЬКО В ЦЕЛОМ
нужно Жизнь Воспринимать,
и этой ЦЕЛОСТНОСТИ
надо мучительно Учиться,
Прекрасным называя
ЖИЗНЬ ЦЕЛИКОМ (ВсеЖизнь)!
+
Любовь есть Проявленье ЖИЗНИ!
Жить можно только с РАЗНЫМИ
Людьми. Любовь между ДВУМЯ –
обречена на Вымиранье.
Где тот Поэт, что Пушкина исправит и
разделение между Мечтой и Страстью
сотрёт (вместе с условным выделеньем
Крайностей отдельных)
и Неказистость Форм
приципиально Оправдает,
провозгласив Законом НАТУРАЛЬНОСТЬ
(без Эталонов, Норм, Критериев и Правил)?!
Закон – один: по-Своему
ПРЕДЕЛЬНО-ОТКРОВЕННО
ЖИТЬ ЖИЗНЬЮ-ЦЕЛИКОМ:
ВСЕ-ЖИТЬ!
Хочу сказать одно: что
Лучшее – не Часть,
Прекрасно – не Мгновенье,
а Истина – не Мысль ...
Но: чтобы РАЗНОЕ Объединить в ОДНО
нужно ТЕРПЕНЬЕ, а ещё больше –
ВЕЛИКОДУШЬЕ Мудреца,
ПолуБезразличие Его и Некритичность
(что деликатней называется – "ЛЮБОВЬ").
*
Лишь в Одиночестве
порою Удаётся
Достичь Своих Высот,
Своей Вершины и
ЛУЧШИЙ МИР
Родить (в Своей Душе),
который лишь в Словах
и Существует (ведь
Состояние Души –
увы, не Передать)!
+
Когда-нибудь (лет через тыщу
или десять тысяч) –
Люди поймут
Предназначение Театра:
Передавать Рождаемые Чувства
друг другу не в Словах,
а в Форме
самой ЖИЗНИ...
даже, может – ЧУВСТВА,
что возникает
(Взаимно, Обоюдно)
сразу в Двух ...
а через множество
ещё столетий – сразу в
Трёх (а то и больше)
Людях!
*
Этот Поезд,
который несётся по Миру
и остановится
через десятки лет,
принято называть
"Человеческой Жизнью", ведь
Люди – уже не претендуют
на Судьбу другую:
Им хватает
мелькающих Пейзажей
и заключённых в Поезд
Дрожащих Людей
(из которых Они
уже и выбирают
себе любимых ...
как-бы-Любимых).
*
Что – Ночь,
когда потрачены –
Десятилетья?!
Но эту Ночь мне
также Жалко, как и
Десятки Лет!
И засыпать
(даже под Утро)
неохота:
а вдруг додумаюсь
до Верного Решенья,
Пойму КАК ЖИТЬ,
а то и – КАК ЛЮБИТЬ
(хоть даже говорить об Этом –
уже поздно:
нет
Нужных Сил и
Полноты Переживаний).
Я Победил Безумие Толпы,
но Жизнь моя – не
Отличается от прочих:
мне не хватает
силы Воли, силы Веры,
чтоб ЖИТЬ ПО ИСТИНЕ
(которую нашёл,
увы – одним
Умом).
*
Эдгару По
Стала важнее всего
Битва с Незримым Врагом,
тем, что Мир Ухудшает,
начиная с Людей,
начиная
с Меня самого
(та же Проблема
была – у По).
*
Людям кажется, что
наступил День, что
в Небе сияет Солнце, что
Ветер гонит волны Облаков
и Лист срывается с
пожелтевшего Дерева,
что прикасаются Они
к Стволу своими
растопыренными Пятернями...
на самом же деле,
всё в Жизни –
НЕВИДИМО
и даже – Недоступно
для Обычных (Органических)
Чувств, ведь
ЖИЗНЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ –
вовсе не то, что
существует Физически.
+
Охвачу весь Мир
и Подарю Тебе!
Неужели и Этого
Тебе будет Мало?!
С кем я – разговариваю?!
Что за колдунья меня
Очаровала (так, что я стал
Недоступен для Живых Людей)?!
... Сырая Земля,
я ещё – НАД Тобою!
И – Признаю в Тебе
Владычицу Жизненных Миров.
Прорасти, прошу,
(в Неведомых для меня Краях)
Алый Цветок Свой
(Подлинной Жизни) –
чтобы я знал
КАК и РАДИ Чего,
точнее, КОГО
мне Надобно ЖИТЬ,
к Чему, точнее – к КОМУ
мне Надобно СТРЕМИТЬСЯ
и на Кого (раз и навсегда!)
Себя Обречь! есть
+
Стихо-творение
мне напоминает
Осыпание Деревьев
или Махание
широких Крыльев
чёрной Птицы:
и там и там
я вижу
Скрытый Символ,
где – СОЗРЕВШЕЕ
без меры
ОЖИДАНИЕ,
а где – Движенье
без всяческих
Основ...
+
Писать стихи –
Тебе не пожелаю.
"Спаси Себя от них!" -
напротив, попрошу.
Смотри в Глаза
Людей ВПОЛНЕ-РЕАЛЬНЫХ!
Ни в коем случае не
обрекай себя на Гениев-титанов:
они тоскуют, правда,
но и их Тоска, поверь,
относится не к Людям,
а направлена на ТАЙНЫ.
Они – Исследователи
Жизней всех Времён и
всех Живых Созданий!
А Люди – только Часть для них
(и в них Людского – Часть).
... Но: Откровенней если –
лишь Гения Люби, чтобы он
Часть Людскую сделал Целым!
Ведь если он
не будет Жить с Людьми, то
превратится в "Ихтиандра": в
Особое ("Морское") Существо.
*
Для спящих по Ночам –
ни Звёзды, ни Фиалки недоступны.
И недоступны – Чудеса Души,
когда она, Мечтая о Прекрасном,
вводит Человека
в состоянье Грёз,
точней – Очарованья
(всё, что Естественно, Природно, –
волнует, восхищает и пленит).
+
Учитель – День,
учительница – Ночь:
и Солнце, и Луна –
равны для Человека.
Иначе: трезвость,
выгода, расчёт
лишат Мир Тайны,
а Человека – Транцендентного Пути.
Любая Цель – Тупик, в итоге.
Вместо того, чтобы
направлено Стремиться,
Нужно – на месте ЖИТЬ
(что Леонардо понял –
перед смертью, а Люди средние
постигнуть не успеют за всю их
"исполнительную жизнь").
+
Вместо того, чтоб ЖИТЬ, –
Стремимся к Счастью,
а Части – мало, нужно –
ПОЛНО Жить!
Но даже Слова этого
не стало: кто знает
про Гобину, кто Может
ПОЛНО ЖИТЬ?!
Не только Счастья, но и Жизни мало:
лишь ПОЛНОЖИЗНИЕ
насытит Человека (все блага и
блаженства – ни-ще-та)!
+
Взглянуть на Звёзды,
на Орнамент древний –
не значит Разглядеть
их Тайный Смысл.
Узреть Узор –
навряд ли, может каждый:
Суть видит тот,
кто в это Посвящён.
*
Прекрасней Тайны –
Безыскусственная ЖИЗНЬ!
Я Новый Год
справлял
наедине
с моей Любимой
Невидимкой
Музой.
Она заучено
нашептывала
мне
о странной доле
каждого
Белуна.
Восторги Сердца
превращаются
в Слова,
вся Нежность Чувств
осуществляется
лишь в Песне,
ведь Милость Мира –
Даренный
Талант –
мешает Жить ему
вполне
по-Человечьи!
Я Новый Год начну –
как просто
Человек:
я притворюсь, что
Волшебства во Мне
не стало.
Хочу Судьбы,
наполненной
Реалью:
Прекрасней Тайны –
безыскусственная
ЖИЗНЬ!
Но этой Жизнью
нужно Жить
Уметь,
иначе Она станет
нудным только
Бытом
иль Удовольствием
разнузданных
страстей,
или погоней
за Фантомным
Чудом.
Пусть в Новый Год
восторжествует
НОВЬ:
поэт-Белун
пусть в Человека
Возродится!
Ведь лишь тогда
сумеет он
Влюбиться
уже Взаимно:
совершенно
по-Людски!!!
*
Это не – Туман,
это – Присутствие
в нашем Мире
Мира другого,
более
Сказочного!
*
Туман мягче
Талой Воды,
Туман мягче
Тембра Ребёнка.
Но не мягче
Взгляда Любимой,
когда Дух её
входит в тебя
*
Через года (порой – через столетья)
Общаться можно (Поэтически) Сердцами!
И возникает Трепетная РАДОСТЬ, что
также безкорыстна, как – Цветы!
+
"Чудесный Путь"
"Как позову тебя –
Так сразу пойдём мы
В один неизведанный путь ...
Вода капает с неба
И несёт нас по дороге
Вдоль нашей жизни.
Мы летим по посланнице неба,
Как по асфальтовой дороге,
Также быстро,
Но необратимо,
Только вперёд, никогда обратно"
(Машенька Иванова)
Как позову Тебя –
так сразу идём
в один Неизведанный Путь!
То ли Идём мы,
то ли нас Несёт
по этому Чудесному Пути
(по Дороге Жизни)
необратимо: всё
вперёд и вперёд!
Но мы, глупые, –
хотим иногда
ещё и обратно.
Необратимость нас
ничуть не страшит, просто
Одного (Любого!) – нам "Недостаточно"!
+
"Научите, как нюхать цветы,
не вредя им,
Не ломая их хрупкость.
Научите, как ветру
себя подставлять.
Покажите большие
живые деревья.
Уберите машины-убийцы
и их ядовитые газы,
Уберите коробки-дома!
Я велю вам отправться
В вечность природы
И забыть
Техногенность, удушливый
газ."
+
"Я постоянно задаюсь
Вопросом и задаю его
другим.
Что за вопрос – не надо
знать вам:
Вы не надите на него
ответ."
+
"Хочу идти, но не пускает
ползти вперёд – красная стена,
Белая тропа, чёрная река.
Весёлое время, и я лечу.
Если хочешь – значит сможешь!
Будешь чёрным, белым, красным,
Разноцветным или прозрачным,
Бесформенным илисамым
прекрасным,
Стоит тебе только хотеть.
Если хочешь – значит можешь!
Будешь
себя ты менять
незаметно,
изменишь себя (собою)
изменится мир.
Всё будет зеркальным, как ты,
Стоит тебе только мечтать.
Если мечтаешь – значит ты сможешь!"
+
"Вы рубите лес,
и вы убиваете
зверей.
И наша планета
почернела.
Опомнитесь!
Где будут жить
дети?
Чем они будут
дышать
В этом смоке?"
*
(к стихам Олега Фёдорова)
"Быку жующему дорогой
Какое дело до огня?
Но если звёзды падать могут
Ночной порой быкам под ноги,
То ..."
Ночной порой
Быкам под ноги
упала яркая Звезда –
они прошли,
своей дорогой,
таща телегу и жуя,
так и не поняв
Сути Чуда:
стала Доступной им Звезда!
"Зима, как в саван, облекла
Весь край наш в белую равнину,
И птиц холодных на чужбину
Любовь и песни унесла.
Но и в чужом краю невольном
Они летят к родным полям.
Зима их выгнала, но к нам
они торопятся весною."
Зима
Птиц на чужбину
без Ветра унесла.
Её
сильнее, Лютой, –
лишь Нежная Весна!
И на Равнине белой –
появятся
Цвета,
и (вместо Воя) –Песни
услышим мы
тогда.
"На чёрные камни прозрачные руки
уронит волна...
В кромешном тумане я берег родимый
пытаюсь найти.
Но парус повис, как предатель, на рее
а чайка летит.
И чтоб не случилось, а звёзды не слышат –
их ноша легка,
И грудью с размаха ударилась птица
в стекло маяка.
Но снова, разбитая, крыльями машет,
почти не видна,
А может быть, я ошибаюсь и дальше"
(Олег Фёдоров)
На чёрные Камни
прозрачные руки
роняет Волна.
Грудью, с размаха,
ударяется Птица
в стекло Маяка,
но Снова, разбитая,
Крыльями машет
и Дальше Летит –
в кромешном Тумане
БЕРЕГ РОДИМЫЙ
пытаясь Найти:
Место
ЕСТЕСТВЕННОЙ
Ж И З Н И!!!
*
Лао-цзы
Лао-цзы летал по Небу,
Лао-цзы ходил по Дну.
И Любил он, можно верить,
Многих, не Одну.
Лао-цзы постиг Законы,
Лао-цзы успел в Любви.
Лао-цзы ЖИВОЙ сегодня:
Он – в Тебе, с Тобой!
...
*
Влюблённость – Рожденье Сердца,
...
так, что становится
ЖАРКО!
*
я знаю: мы встретимся
Летом!
Птица летит по Небу,
прямо – на уровне глаз.
Возникло давно ощущенье,
что чуточку всё нетак:
что мы от Земли оторвались –
Искусственным окруже-ны.
С Птицами-то поравнялись,
Себя же – почти лишены.
Мы ищем Дорогу обратно:
вернуться в Глубины Себя!
"Прогрессу" такому не рады,
когда исчезает Мечта.
Не сразу совсем Исчезает,
а Солнцем садится за Край.
Восходит Мечта Иная, но
нам нужна Прежняя, Та:
всё ПЕРВОЕ – нам РОДНЕЕ,
в том числе и Мечта.
Чем Младше мы – тем Яснее
Дорога Жизни видна.
И вот-она вдруг – Удача:
я младше себя становлюсь.
И: Мир Понимаю обратно
и Мига Живого держусь.
Печалей, Потуг – не видно,
Сомнений, Усталости – нет.
И эта СВЕЖАЯ СИЛА –
как белый-пребелый Снег
с – казалось бы, Хмурого –
Неба.
+
Вокруг Жара, а я пишу о Снеге,
а в лютые Морозы – о Жаре, ведь
каждый Миг наполнить надо Жизнью
(и той, что Будет: не только той, что Есть).
ГЛАВНОЕ – лишь то, ЧТО только БУДЕТ!
И чем позднее Будет – тем важней:
Мир всё Сложнее и Сложней от века
и тем Трудней, даже Опасней ЖИТЬ.
... Вокруг – Жара, а я пишу – о Снеге:
вокруг – Любовь, а я – в Тоске по ней
(ведь чувствую, что Мир – Заледе-неет
через каких-нибудь, пускай и много ... дней)!
*
"Я не могу без Тебя Жить"
(Николай Асеев)
Я не могу с Тобою Жить:
я не умею быть Счастливым
(и даже кажется, что Права
давно, уж, нет Любимым быть).
Как подкошенный, брошусь на Землю,
запах Сосен вдохну полной грудью.
Вот бы – Жить настолько же Полно,
как могу я Запах вдохнуть!
Я не Жил ещё Юнной Жизнью:
я Влюблялся и то – Заочно.
А когда Повзрослело Сердце,
оказалось, что я, уж, – "стар".
Гой-еси вы, да, Добры-Молодцы,
приходите вы (всею Дружиною),
чтоб Любить за меня Полной Силою
тех, кто Люб мне лишь Сердцем был.
... Я Синицей в Сосне сидеть буду –
петь нестройно, взъерошивать крылья.
Человеческой – ЧУДНОЙ – Жизнью
пусть Живут – хотя б, после меня.
Наживитесь хоть Вы Обоюдством
(только в этом одном "Нажива").
Даже больше, чем Жить Счастливо,
я хотел ЧЕЛОВЕЧЕСКИ Жить!
Далеко не только ведь Небо:
ещё дальше каждому – Он же!
Вдалеке от Себя пребываем,
ПРЕВРАТИТЬСЯ мечтая В СЕБЯ!
Вся "Любовь" наша – только Название:
для Начала бы – нужно Родиться!
Только те, кто Наполнен Собою,
лишь затем уже – смогут Любить.
____________
Человеку мало
Права на Счастье:
ему ещё нужно
Право на Лучшее,
иначе и Счастье
не Счастье, ведь
СЧАСТЬЕ НАЧИНАЕТСЯ
С РОДНОГО (Лучшего)!
+
Оранжевые Лилии
смотрят на Мир
Оранжевыми Глазами!
Они у них такие большие,
что Лилии, наверное, видят
гораздо больше Людей!
Итак: в чём-то Лилии –
даже больше Людей, вот-так.
(почему Вы не верите?!)
*
А мне ведь – ХОРОШО!
Не от того, что в Небо
устремлены Деревья,
не от того, что Запах
буянит у Земли:
мне Хорошо – от
"Расставания" с Тобою: что
Ты – как бы не Рядом, но
на самом деле –
Здесь!
*
Совсем нетак я жил,
совсем-совсем не Так!
Завидую
часам Песочным:
меня бы кто
вот-так перевернул,
чтоб – под ногами
Звёзды оказались,
а я – стал
Анти-Стар!
*
Деревья-из-Сна,
я разгадал
Вашу Тайну:
Вы Спокойны –
только для Шутки.
Ваша Невидимая Листва –
тоже Колышется
под Ветром,
Ваши Невидимые Стволы –
также Качаются ...
*
Камни – это
Особые Яблоки,
которые однажды упали
с Особенной Яблони
и – высохли,
но – Остались
(как остаются
от Людей Костюмы)
*
Я смотрю на
Девушку и на Розу,
гадая: кто из Них
быстрее Отцветёт?!
Наверно – тот,
кто первым будет
Сломлен ...
(скажи, что Нет!)
*
"Безумная Любовь" –
Вулкан на Сердце
(на Внутренней Планете
загадочного Мира ЧЕЛОВЕК).
Но Сердце хочет ЖИТЬ –
Любить Спокойно:
благоухать Цветами,
а не Магмою бурлить.
Поэтому Любовь
не может быть Безумной:
Безумье – признак
полного Отсутствия Любви!
... Я убедил себя,
Тебя – навряд ли:
Ты слишком ещё Жива,
чтобы со мною согласиться.
Я тоже, помнится,
с ума сходил от Счастья
Предчувствия Любви (а
от Неё самой – сошёл бы точно).
Прости, что,
успокоившись досрочно, –
Любви я всё же Жду
(причём – в Твоём лице).
Как-будто на Дороге я стою
и, руки разведя, –
Идти Тебе мешаю
Вперёд: к Любви!
И уговариваю
не Подниматься в Горы,
а Отдохнуть в Тени
(прилечь "живой могилой").
Хоть сам Мечтал когда-то
в Кратеры смотреть:
СТРЕМЛЕНИЕ К ЛЮБВИ было
Безмерно и Не-подконтрольно.
Сейчас бы я хотел –
Родиться в Новом Теле,
чтоб Подлинные Чувства
ПЕРЕЖИВАТЬ ВПОЛНЕ!
Смотрю я на Тебя
особыми глазами
*
Обращаюсь к Тебе
в Тишине Ночей:
"Оживи Меня ещё раз:
подари Ощущение Чуда
и дай Полюбить Вполне!"
Кто не Любил – тот не Жил!
Только Пережив Любовь можно
Посвятить себя уже Родству.
Родство – важнее, но
начинается-то оно с Любви!
*
"Огнём любовным"
"охвачена любовною мечтою"
(Луиза Лабле)
Когда б и Ты
Любовною Мечтою
(словно Огнём Любовным)
охвачена была!
Для Сердца Счастье –
Огнём пылать Любовным!
Как для Звезды –
Огнём гореть простым.
(но: там и там – сгорает
Время Жизни)
+
"без ... любви – засохну я, тоскуя"
(Луиза Лабле)
Я без Любви – засохну!
Сухая кровь моя
не сможет течь по жилам.
А в Сердце воцарится
смертная Тоска!
А всё лишь потому, что
БЕЗ ЛЮБВИ – НЕТ ЖИЗНИ:
Жизни без Любви –
просто не может быть!
*
"на все мои желанья согласись
... исполни! Всё-всё Исполни!"
(из шаманских песен-заклятий)
"поцелуями через цветочный венок"
(Семеновский)
"На все мои Желанья – согласись!
Полная Жизнь – в исполнении Желаний!
Желанья – естественны: Их Рождает Жизнь!"
Но: Просьбам-заклятьям моим – ты не внемлешь.
Поцелуями чистыми
через Цветочный венок –
я себя уже не обременяю,
ведь признаюсь в Любви
не Девушке, а Листку Бумаги:
"Исполни Желанья!!!" –
шепчу Никому.
*
"утишу воды,
что ласкают брег"
(Торквато Тассо)
Всё тише Воды,
что ласкают Берег!
Когда же Льдом
покроется Волненье,
не станет Трепета
сей Ласковой Стихии –
Мир превратится в
Каменный Простор!
+
Кто-то едет
на Коне Жизни,
а кто-то – на
Осле Умирания.
Каждый – Выбирает
или Соглашается.
Кто на чём едет –
так тому и везёт!
*
На обратной стороне Планеты
всё – наоборот:
Собаки – лазают по деревьям,
а Кошки – лают,
Петухи – несутся, а
Курица – охотится за Ястребами.
И Смешны там уже не – Люди, а –
Падающие (конечно – вверх) Яблоки ...
*
Прошу тебя, не плачь.
Хоть жизнь обычная –
бедней гораздо Чувством,
чем Желалось
Нашим бы Сердцам!
*
В Мире всё
чарующе-Мило
(до удивленья)
для тех, кто
Может Жить
(и МОЖЕТ и УМЕЕТ)!
*
Иду к Тебе!
Иду по Снегу
очередной своей
Зимы...
не Жди меня:
иди – Навстречу!
*
Все Мы
ОЖИДАЕМ ВСТРЕЧИ
со Своими Половинами,
чтобы – Соединиться с Ними
и начать ЖИТЬ
уже ЦЕЛОСТНО!
*
Мне не нужно ни Счастья,
ни Славы, ни Благ:
я хочу лишь
достичь Вершины,
под названьем
ПРЕДЕЛЬНАЯ ЖИЗНЬ!
Чтобы Жизнь Свою
не просто Растратить, а
КАК МОЖНО ЛУЧШЕ
ПРОЖИТЬ!
(Сила и Красота –
мне не нужны тоже)
*
Чудо Великой Простоты
Я Живу Тихо –
как летит Снежинка,
как наступают
(по мягкому снегу)
Голуби и маленькие Дети.
Также ТИХО,
как светит Солнце
и как Люди
смотрят в глаза
В ОЖИДАНИИ ЧУДА
Великой Простоты
(кто-то заменил букву
и Человечество –
уверенно Заблуждается,
опираясь на Пустоту)!
Но: только
ВЕЛИКАЯ ПРОСТОТА
(Взаимная Свобода)
есть Основа (древних,
нынешних и будущих) Основ!
+
Многие Люди
ломали голову
(именно – Ломали голову,
а не – Жили головой)
на "Пустоте"
(и возник Буддизм),
а на самом деле –
ПРОСТО-ТА!
Как Дерево растёт,
как Солнце светит,
как Речка течёт...
именно Великая Простота –
Закон Природы
и Принцип Её
ЛУЧШЕГО
ПРОДОЛЖЕНИЯ! есть
*
Я Освобождаюсь
от всех Преград
(и стою один
на Снегу
под Звёздами).
Жизнь, конечно, Прекрасна,
но ещё Прекрасней –
ВЗАИМОЖИЗНЬ!!
(Почему бы Людям
не научиться и Этому?!)
*
Я в Летнем Саду
по Снегу и Льду
лишь Личном.
*
1
Пришла Весна, но
Снег внутри мня
ещё не тает.
Смотрю вокруг,
с надеждой, что
Сердце восгорится.
Пусть не – Любовью,
так Восхищением
к Кому-то
(что из прохожих
стал на минуту
мне предельно-Мил).
Ну, почему
так всё внутри
Запорошило
Печалью,
Грустью и
Неверием в Любовь?!
2
Лишь Снег и Небо
Охапкой
набираю Снега,
чтоб показать другим
КАК Надо
ПОЛНО ЖИТЬ!
И с упоеньем
глажу взглядом Небо!
Я также всё богат
ПредЧувствием
Особенной Любви
(которой, впрочем,
ещё не было на свете).
3
Миллионы Пар,
миллиарды Тел
стремились
лишь к Любви.
Однако же:
Её достичь Телами
(как Кроту взлететь) –
не очень вероятно.
4
Иду по Снегу,
думая о Жизни,
но обернуться –
и Следов не видно,
как-будто бы
не Шёл!
*
Ой-да, всё ли ты,
Судьба моя,
да, накопи-и-ла?!.
Столько лет мечтал,
что буду Счастлив,
столько лет – Мечтал ...
*
Робкие Снежинки
падают безстрашно
на лохматую Собаку!
Спасибо тебе, Природа,
за лёгкую Подсказку
Как нам следует Жить.
*
Берёза
Снежное Дерево
не тает Весною,
даже наоборот –
ещё Расцветает!
Вот, и пойми тут
"Законы Природы".
*
Лунка вокруг Сосны
гораздо меньше,
чем вокруг Берёзы:
кто покрывается толстой корой –
тот меньше отдаёт
другим Тепла!
+
Ветви держатся
еле-еле!
И ломаются –
если навалит Снег:
нету Силы
в Природе лишней
(а где Сила – там
Жизни нет).
+
Белое Дерево
(белее Берёзы),
ослепительное
и – на всё Небо,
это – Молния,
"Божье Дерево" (что
Страшит, но не
Кормит Людей).
+
Может, Молния
Жизнь Зародила,
но уже Она
не нужна.
Не Нужнее, точнее,
Простого Дерева,
что Плодами Своими
Счастливит Людей
(ежегодно,
по нескольку дней,
можно даже –
срывать Руками).
+
Кустарник в Небо
Ветки устремил
и Почки (эти
ОЖИВШИЕ СНЕЖИНКИ)
от Солнца, уж, не Тают,
а наоборот – Растут!
+
Хожу под Соснами
(Могучими Растеньями)
и удивляюсь:
что за Богатырь
смог обломать
(на уровне десятка метров)
большие Ветви
(просмолённые внутри)?!
Поглажу Ветку
(чтобы Успокоить)
и вдруг Почувствую
внутри Неё –
ТЕПЛО!
*
Я хожу по
шуршащему царству
Осенних Деревьев –
там, где Белка
орехи грызёт
(поднимаясь всё выше)
и в обнимку сидят
озорные Влюблённые
(придвигаясь всё ближе)...
Но хожу по огромному Городу
почему-то Один,
среди всей этой
НЕЖНОСТИ Буйной,
средь ЖИВЫХ
ТАК, ЧТО ДОБРЫХ ЛЮДЕЙ!
Только Чувствую:
скоро и я
ЗАЦВЕТУ Обоюдством!
*
Лишь Звёздами Любим Поэт.
Он ЛУЧШЕЕ Своё в Слова оправил
и подарил, отдал прелестно-Юной,
"чтоб Она бусы эти носила на груди",
чтоб Сердце – перестало быть Лукавым:
не только Радость и Обычный Свет,
но и Мерцанье Человечных Звёзд
– ЗВЁЗД ИЗ ВСЕЛЕННОЙ ЧЕЛОВЕКА –
оно б (хоть раз) для Жизни предпочло
(а впрочем: раза – мало)
*
"Странные"
Мы живём в "весёлое время":
когда никто ничего не бережёт!
Однако, безумствовать – "веселиться" –
какая-то сила в нас не даёт.
Все вокруг ошалели от страсти,
истерия обладания обуяла всех,
только изредка встречаются Странные,
кто избегает порочных утех.
... Погодите! Клянусь, не трону.
Не исчезайте из Жизни моей!
В целом Мире мне нету Дома,
а Дом мне – всего важней.
Любите Свободно – кого хотите,
позвольте с Вами лишь Рядом побыть:
не – Счастья хочу, а только Поверить,
что Можно Достойно Жить!
*
Что Звёзды, что Цветы –
что Люди – всё Едино:
Их Судьбы – Общи
(если не видеть Время, да
исконно-Внешних черт,
а видеть – только Суть)!
Что Люди, что Пионы –
Отцве-Тают! И отцветает
каждый Миг Их Жизни.
Прекрасно не – Мгновение,
а – все Мгновенья Жизни:
Прекрасно – ПОЛНОЖИЗНИЕ всего!
Пишу не о Пионах, не о Людях:
хочу лишь Звать
Людей Объединяться, чтоб
прекратить Родством
и ЖИЗНЬЮ СДЕЛАТЬ НОВОЙ
собственную СМЕРТЬ!!!
Пишу о РОДИНЕ: РОДСТВЕ
не по земле и генам, а ПО
ЖИЗНИ! есть
+
Возьму в руки Цветы,
наклонюсь и стану нюхать
(то открывая, то закрывая глаза).
Хотите узнать
что я переживаю?
Вдохните сами:
кое-что можно узнать
только носом
(причём – собственным).
+
Ночью, в Тишине
для меня Цветы
символизируют всё ЛУЧШЕЕ,
ЧТО ЕСТЬ В МИРЕ!
(Но: моя жизнь – пуста,
как Полная водой Ваза,
ЖДУЩАЯ Розовых ЦВЕТОВ,
уже не – КРАСНЫХ)!
+
Я смотрю на Розовые
Пионы, а представляю
Красные, даже
Бардовые Розы!
Происходит – гораздо Меньше,
чем мы Ожидаем от Жизни,
а главное – меньше Остаётся
Лирических Сил...
неправда: Лирических -
как раз и больше!
+
– Ирония? О-оо, это – серьёзно.
Лирическая Ирония?!
Это – уже Беда!
Видишь, знающие люди
говорят, что – "Беда!"
Так что: ПОЯВИСЬ Скорее!!
+
Где ты, ОТДАЮЩАЯСЯ ДОКОНЦА?!
Постигшая Истину, что СЧАСТЬЕ –
только В ЖИЗНИ РАДИ ДРУГОГО?!
Которая больше Отдаётся (РАДИет),
та больше и – Счастлива!
Мужчина не – Отдаётся:
Он – Жертвует Собой (РАтствует)!
(причём: чаще всего –
преждевременно)
РАДИна – Женщина,
РАтник – Мужчина,
РА – Жар, Пыл, Вдохновение,
РАДИна – Преемственный Мир (Династия)!
+
Скоро меня убьют!
Я, конечно, шучу, но,
давай, всё же, это представим.
Представила?
Почему же Ты не бежишь ко мне?!
И даже не – Зовёшь меня,
напрягая все Силы Сердца
(то есть – не пишешь Стихов)?!.
+
Вся моя жизнь – это
ЛИРИЧЕСКАЯ ТРАГЕДИЯ
в комедийных формах, ведь
не хватает духа Признаться,
что Истинной Любви
мне тоже не Достичь,
а значит: и Жить Истинно –
мне тоже не удастся
(остаётся – отчаянно шутить).
+
Я выключу свет и
РОЗОВЫЕ Цветы
становятся ЧЁРНЫМИ!
Чтобы оставаться Оптимистом –
достаточно просто
не выключать Свет.
"Какой-там Свет?!"
– вы спрашиваете?
Конечно – Внутренний!
+
Говорят, что Ласточки
налету – ловят Комаров.
Какое нужно иметь Зрение,
чтобы увидеть Комара
на огромной скорости?!
И ещё – Реакцию,
чтобы – его схватить.
Поэту также приходится,
среди безконечных Споров, –
улавливать Вдохновение!
*
Я рассеянно смотрю на Мир,
п.ч. увидеть хочу Мир-в-целом.
И чем рассеяннее я смотрю –
тем больше Целостности вижу в Мире!
Ещё немного и я –
Закрою Глаза:
когда закрываешь глаза –
видишь и неМир тоже!
*
Мы жалеем Бабочек-однодневок,
хоть и сами живём только один век.
Кто бы Нас Пожалел, как Бабочек?!
Кто бы – Полюбовался на Нас?!
(Хорошо, что ДОБРОТА
МЕШАЕТ ЖАЛЕТЬ СЕБЯ)
*
Большинство думает, что
Ночью видно меньше, чем Днём.
Но на то оно и – Большинство.
Пусть Большинство
спит или наслаждается
и не мешает Некоторым
ДНЕВАЛИТЬ ПО НОЧАМ!
*
Красивый человек – как Цветок:
он больше Привлекает ...
но поэтому его
и быстрее Расходуют!
*
Природа смотрит на Меня
Раскрытыми ГЛАЗАМИ
МИГАЮЩИХ ЦВЕТОВ
(и даже может – Листьев),
которые друг дружку
тоже Созерцают,
ВЛЮБЛЯЯСЬ
НЕЗАМЕТНО ДЛЯ СЕБЯ.
*
Счастье Неразделённой Любви
Неразделённая Любовь – такое же Благо,
как и Разделённая! Ведь обоих случаях (было?)
Оживают Потенциальные Качества –
и этот Человек начинает ЖИТЬ
В ПОЛНУЮ СИЛУ СВОИХ СПОСОБНОСТЕЙ!
+
Неразделённая Любовь преобразится
в Способности Потомков
желать Любви Предельной!
И тот, кто нынче
достиг Вершины
СОВЕРШЕННОГО Чувства,
Потомкам передаст
Лирический Свой Опыт
(рисунки тех Цветов,
что видел – на Вершине).
*
Добрый Человек
(как Улучшающее Зеркало)
Воспринимает Людей ЛУЧШЕ,
чем Они есть (сами по себе).
И Он чаще поэтому
Влюблён (но у Него –
почти никогда не получается
с Любовью ОБОЮДНОЙ).
Он (как Магнит)
может Притягивать
или Притягивается сам,
но это происходит –
только за счёт
Его собственной Силы
(и – пока Она
есть).
*
Все мы с Вами
наполовину-Сказочны!
Это Чувствуется
особенно по Ночам,
когда Тишина
превращается в ОЖИДАНИЕ
Наших былых
(несостоявшихся) Чар
и даже – скрытой
Любви ОБОЮДНОЙ
(что трепетала
у каждого Внутри)!
*
Счастье Моё,
не таись так Долго:
я уже пол-Жизни
проиграл с Тобой!
Мог бы взять Чужие
(Радостные) Доли,
но Судьбы не нужно
Обычной и Простой:
я ЖИТЬ хочу –
НА ГЛУБИНЕ СЕРДЕЧНОЙ!
*
Задержу дыханье
в Тишине во Мраке –
и на миг почувствую
Бездну Бытия,
где Любовь –
лишь Остров в Океане,
до которого
порою – не Доплыть,
если рядом
нет – Надежды
(как – Дельфина)!
*
После того, как
покроешься Скалами, –
можно уже заниматься
и Общественными Делами
(и то – если это
будет не очень вредить
Твоей Первородной
Натуре).
*
Снегу – мало
лежать на Земле
и Он – поднимается
БЕРЁЗАМИ в Небо!
*
В Городе, обустроенном Благами,
я чувствую себя Загнанным Зайцем:
катастрофически
ХОЧУ ЖИТЬ!
Желание Остаться
АБСОЛЮТНО-ЖИВЫМ
делает обыкновенного Зайца
Пушистой Пулей!
А меня – чуть ли не Поэтом,
когда появляются вдруг
глубокие Слова
(как – Следы) ...
*
Я похож на Дельфина,
которого выбросило на Берег,
даже, может – Кита.
Удивляюсь: как Ты смогла
Своими Ручонками
Меня столкнуть
в Роднейшую Стихию:
Стихию Счастья
(ЛИРИЧЕСКОГО)?!
*
Человек, Любивший Неудачно,
очень похож на
Обгоревшее Дерево!
Смотрю на Дерево,
а кажется, что
вижу себя.
*
Что я могу поделать,
если Снег выпал
на всё Пространство:
мои Ладони
такие Маленькие
и только на время
Теплы?!
(это всё равно, что
чиркать Спичкою,
находясь на самом
Дне Океана)
*
Малиновость одежд
меня Тревожит –
словно о Чём-то
мне Напоминает.
И Чувством я
как-будто Вспоминаю
какой-то Дальний и
СЧАСТЛИВЫЙ МИР
(причём: Счастливый –
абсолютно-Человечно)!
*
Я даже под Шершавостью Деревьев –
какой-то МИР предчувствую ОСОБЫЙ!
Хоть: Этот Мир –
реально не Доступен,
как – то, чего Хочу, чего Желаю
Сердцем (не в меру – Романтичным).
*
Ночью...
я нюхаю Розы,
не замечая Молний и
монотонного Шума Дождя.
Прежде
я и не знал, что
можно быть Счастливым –
только от Запаха!
*
Весною Каштан
расцветает Густо
и каждая
(попадающая) Капля –
скатывается
не торопясь
и
несразу...
+
Всё Расцветает
ВСЕВОЗМОЖНЫМ Цветом
(даже то, что считалось Старым):
Обновление – Неиз-бежно,
надо только – ПЕРЕ-ТЕРПЕТЬ!
"Половинки"
друг друга – Найдут и
Полюбят ПРЕДЕЛЬНО
(что покажется Странным
Дру-гим).
+
Стихами я
себя очаровал.
Брожу по Миру,
словно по Вселенной.
А подойдя к
Потухшему Костру –
я Одиночества Луны
уже не Ощущаю
и Радостно
Дыханьем раздуваю
безПламенный, но
ГРЕЮЩИЙ Костёр.
*
Искусство – Добровольное
Отдавание Себя "ни за что"–
ради СамоОзарения только:
ВНУТРЕННЕГО СЧАСТЬЯ
БЫТЬ ПРЕКРАСНЫМ СОБОЙ.
*
Меня, конечно же,
Полюбят по-Настоящему,
но это уже будет
в Другой, наверное, Жизни
и в Другое Моё Рождение
(предчувствуя это –
ПредСчастлив вполне)!
*
Если бы Демокрит узнал,
что от Него ничего не останется, –
Он только бы и делал, что
писал и закапывал, писал и закапывал.
А когда найдёт сомнение, что
и это останется, то б – долбил!
Ведь разве Мудр тот,
от кого ничего не осталось?!
*
Какая Музыка сравнится
с Весенним
Пеньем Птиц,
когда легко
Порхающие Звуки –
скакают по Ветвям
и вертят Клювом...
а в глубине
Безоблачного Неба –
Таится ТИШИНА
(как НЕЖНОСТЬ –
В ДОБРЫХ ЛЮДЯХ!)?!
*
ЛЮБОВЬЮ
Живёт лишь Сердце
(Её же –
так мало в Мире)!
Смотри на Людей
Осторожней:
ищи среди Них
ЛЮБИМЫХ,
что нам
Откровенно-Милы
(настолько, что
не раз-Любить!).
*
Я протягиваю руки к
Незримой Любимой –
под Щебет Птиц...
не решаясь
открыть глаза.
ЧТО в этом мире –
не знаю, ведь
Живу – в Другом
(и по-Другому
Счастлив).
*
Самые Нежные –
останавливаются на Предчувствии!
И никуда больше
не идут (но: и
не имея ничего,
Они– Счастливы!).
*
Все мы потихонечку Сгораем!
Это называется "Человеческой Жизнью".
Все мы потихоньку Страдаем,
понимая, что Живём – неТак!
*
Только Ночью
существует Время,
а Днём Его –
как бы нет:
всё происходит
настолько Мгновенно,
что мы неуспеваем
ВСЕРЬЁЗ ПЕРЕЖИВАТЬ!
*
Я растворяюсь в Темноте
и исчезаю на ЦЕЛУЮ Ночь!
Только Утром (когда появляется Солнце)
я вновь появляюсь на свет,
тысячекратно
РОЖДЁННЫЙ ЗАНОВО!
*
Я хочу постепенно
перецеловать всех Женщин!
Некоторых лучше
целовать Ночью,
некоторых – на Рассвете,
а Самых Милых – можно
даже в середине Дня:
Суета Их ничуть не касается,
Они Всегда ГОТОВЫ
НЕЖНО ЛЮБИТЬ!
*
"Современная-для-Меня" Девушка,
выбери Меня и покажись!
Ведь в этом "Мире" –
очень трудно Выжить,
тем более – Остаться
самим Собой до конца.
*
Уступы – Неуступчивы
ПРИЛИВАМ ЧУВСТВ Природы!
Зато Пологий Берег
(особенно Песчаный)
Их ЖДЁТ настолько, что
они Ему приходят
в СЧАСТЛИВЯЩЕМ
(Пологий Берег)
СНЕ (и Снятся Ему
Радужные Волны)!
+
Что может быть Вольней
Морской Волны?!
Что может быть
Волны Морской
Послушней?!
+
Когда ВОЛНА ТЕПЛА
(идущая от Солнца)
доходит до Живого –
Живое начинает
Жить СЧАСТЛИВЕЙ,
т.е. Цвесть
(Улыбкой иль Цветами).
+
Когда Роса
(лежащая на Травах)
вдруг Загорится
Радужным Сияньем –
мы смотрим Пристальней
(почти Заворожённо)
только на Неё (как
при Любви – в Глаза)!
+
Роса на Травах –
как ДОБРЫЕ ГЛАЗА!
По ним лишь только
узнаётся в полной мере
ЛЮБОВНЫЙ ЧЕЛОВЕК
(Невидимый
своею большей
"частью").
*
Простая "жизнь"
мне не нужна совсем:
хочу – Любить,
всем жертвуя на свете!
Но: чтобы Так
Любили и Меня:
забыв про всех,
про всё ...
Хочу одной ЛЮБОВЬЮ
ЖИТЬ СЕРЬЁЗНО!..
*
Женщины должны Возрождать
Мужчин к Истинной Жизни:
чем больше произошло Возрождения,
тем больше – Женственности.
Вот: Прекрасная зрелая Девушка
Возродить пытается Гения
(что давно уже превратился
в "Чудо-Юдо лесное, болотное").
И, Предчувствуя Возрождение,
Он Её – больше Жизни – Любит
(Ей бы только – не отступить!)...
*
Чья это
Кривая Сабля
занесена над Миром?!
Что же
будет с Людьми?
*
Оранжевые Бабочки
парят на месте,
незаметно расправляя
свои шестиконечные крылья
и называясь между Людьми
почему-то "Лилиями".
*
Мы познаём ИНУЮ Жизнь
и видим МИР
до удивления Чудесный –
когда ИСКРА ЛЮБВИ
(от нашей Общей Встречи)
вдруг подожжёт в Нас всё,
что Мы в Себе Храним,
и Оно Жить начнёт
какой-то НОВОЙ Жизнью
(но – глубоко
Внутри).
*
Парацельс сказал, как врач,
что это Безумие –
столько значения придавать
какой-то Любви Полов.
И он был, как врач, – прав, но:
Мировоззрение должно быть
не – Медицинское,
а – ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ!
*
Моё "Я"
выпархивает Ласточкой
из моего Тела
и порхает
по Вольному Простору
без всякого Стеснения
и Стыда: настолько Оно
НЕВИННО!
*
Я ищу Радугу
– Любовный Символ –
на Капельках Воды,
на Крыльях Стрекозы
и на Ресницах
Человека (пока Светило
не зашло
за Горизонт)!
*
Люди – только средство
ПРОДОЛЖЕНИЯ ЖИЗНИ!
Поскольку Жизнь
может быть Разной –
постольку и много
Носителей Разных Жизней
(называемых условно
"Любимыми" Людьми).
*
Чудо Радостнейшей Страсти
1
Я воспевать хотел бы
трепетных Весталок,
которые так Страсти источали,
что Они тратились
на Взрывы
Собственного Чувства
якобы к Другим
(ещё до Встречи с Ними)
и на Пророчества "безумные"
Истинных Путей
к Вершине ЖИЗНИ
(доступной – только Им).
2
Я Жить хотел бы
в ВЕСТАЛОЧНОЕ Время!
И – сделать Заговор
против Порядков прежних,
когда Весталкам
смертно-запрещалось
Любить такой Любовью,
чтоб – Рождать Детей
(ведь ЛУЧШЕЙ,
чем Весталка,
НЕТ ЖЕНЫ).
3
Я б ночью
подошёл отрыть
Её Живое
замурованное Тело,
которое под страхом
смертной казни –
решилось на
ОТКРЫТУЮ Любовь
(без всяких
Норм враждебных
и Стеснений детских).
Ей всё равно уже
Кого Любить –
Она ведь поняла
ЛЮБВИ самой Значенье:
важнее то, что сам
ЖИВЁШЬ ЛЮБОВЬЮ,
чем то, Кто именно
"Предмет Твоей Любви".
Она бы посмотрела
на Меня, на Звёзды
и – Влюбилась!
И Мы б в Порыве
РАДОСТЕЙШЕЙ Страсти –
Родили б Чудо
ПОСВЯЩЁННОГО В ЛЮБОВЬ
(ещё момент Зачатья)
и сами б научились
ЗДОРОВЫМ Формам Жизни:
не отвлекаться ни на что,
кроме – ЛЮДЕЙ ЛЮБИМЫХ.
И постепенно бы – Соединились
в Единое, Универсальное,
ОД-НО.
4
Смотрела – на Звёзды,
а Влюбилась – в меня.
Как это у тебя получилось,
не скажешь, пожалуйста?
Может быть: я посмотрю
на какую-нибудь Осину –
и не только Найду, но и
Полюблю Тебя (как надо)!
*
Зачем мы
привыкаем к Красоте?!
Когда ВОСТОРГ Души,
ПОРЫВ к Сердечным Людям
только и Нужен (только и Полон
Настоящей Жизни)
и составляет Суть
ЗАСТЕНЧИВОЙ ЛЮБВИ!
*
Всё так устроено, что
стали мы стыдиться
Лучших Проявлений
Внутренней Природы.
И прячем мы
Действительные Лица
под маскою
Обычных состояний
и Примитивных форм
(а ПАТЕТИЧЕСКИХ от нас
и Взглядов
не Дождаться).
*
Я уже – "Ихтиандр",
ведь не могу Жить
в окружающей среде
Обычной действительности.
И, выбирая ПРЕКРАСНЫЙ Миг,
я погружаюсь в Него,
понимая вполне
БЕЗВОЗВРАТНОСТЬ такого Ухода!
+
"Фантомас", Ихтиандр, Рыцарь,
а по-русски – Иван-Дурак,
я подвержен ИНЫМ Стихиям
и к ДРУГИМ я Стремлюсь Делам:
я хотел бы ВЕСЬ МИР Улучшить,
ведь Душа Живёт – только в Нём.
Мир Безкрайний и даже Безвременный –
Мой РОДНОЙ и Единственный ДОМ!
*
Та Жизнь,
которую считают Вечной, –
есть просто Жизнь
СОВМЕСТНАЯ Влюблённых,
когда Они
(забыв про все Законы)
решили ЖИТЬ
лишь ЧУВСТВАМИ Души
(есть?)
( и вся "Поэзия" –
об Этом представленье).
*
ЛЮБОВЬ – ВЕСНА
Природы Человека!
ВНУТРИ СЕБЯ неся
и Звёзды и Планеты,
каждый из Нас
легко Предпочитает
НАИЖИЗНЬ:
не – катаклизмы
Физического Мира,
а – Лучшую
из Внутренних Планет,
Источник НаиЖизни
(наименованный, для краткости,
Душою). Итак:
ЛЮБОВЬ – ВЕСНА ДУШИ!
*
Я Вас не – Люблю:
я ВАМИ – УЛУЧШАЮСЬ!
Хоть Мир такой большой,
но в этом целом Мире –
одна лишь Вы
Меня СПОСОБНЫ СОХРАНИТЬ,
Особенно УЛУЧШИТЬ
(и я боюсь, что потеряю
этот шанс счастливый
СОБОЮ ЛУЧШИМ БЫТЬ).
Потерять того, кто Улучшает, –
больше, чем потерять Жизнь!!
Поэтому Любимых – мы "боимся",
чтоб только не испортить
Живительную Связь
с Источником того,
что "БОЛЬШЕ ЖИЗНИ":
с Источником той Силы,
что делает Прекрасной
Нашу Душу!
Я смерти не боюсь –
я боюсь Ухудшения!
Ведь становиться хуже,
значит – Предавать Себя:
Своих безконечных Родных!
Почему-то так происходит,
что УЛУЧШАТЬСЯ МОЖНО
только С ПОМОЩЬЮ
кого-то ДРУГОГО!
И Улучшение действительно Происходит,
только если этот "Другой" –
с Тобой!
*
Умнее было б
не считать Года
(и даже Дни, Минуты),
а Жить СПОКОЙНО
в Вечности безмерной, (есть?)
благодаря Единству
и глубинному
РОДСТВУ!
*
Кто-то "входит в силу",
кто-то "выходит из неё".
Сила – остаётся,
только переходит уже
совсем другим, следующим.
Трагедия – в одном:
когда за Тобой
никто не следует,
никто не Рождается
ПОХОЖИМ НА ТЕБЯ!
*
Измены любимой"
(Бунин)
Измены Любимой –
наверное, хуже
Безответной Любви:
Любви неВзаимной.
*
"магическое созидание образа
понимается Парацельсом как ...
практически-волевое устремление души"
(философский словарь)
Волевое Устремление Души
созидает Магический Образ,
который начинает
Жить самостоятельно
и замыкает на себе
все Чувственные Переживания
САМООЧАРОВАННОГО
Субъкта.
Это Милое Помешательство
называется Лирикой:
Сердечным Хмелем,
Чистым Искусством ...
Ох-уж, мне эта
"Сверх-Чистота"!
*
Я, как Слепой,
не вижу то, что Есть,
а вижу То, что Мне
Желательно бы Видеть:
ЦВЕТЕНЬЕ
ДОБРЫХ ЧУВСТВ!
*
Нам нужно
не столько ПредЧувствовать,
сколько – Беречь Здоровье
(особенно – Генетическое),
ну, можно ещё –
"Пред-Сочувствовать".
+
... Дождь.
Обыкновенный
Ночной Дождь.
Зачем я пишу
о какой-то
Любви,
Переживая Её
ещё до того,
как Она Произойдёт?!
Это – не более, чем
Поэтические Фокусы
и какое-то Колдовское
Предчувствие Ласки...
у Зачарованных друг другом
"НеоЛюдей"
(уже Преобразованных
ещё не наступившей
Любовью).
+
Почему мы
так долго учимся
ВЗАИМНОЙ НЕЖНОСТИ,
даже – когда Любим?!
Наверно – потому,
что нам чудится, что
мы способны на ещё более
Необыкновенную Любовь!
Так ведь нет же
Такой реально:
Эта Любовь –
лишь Глубоко Внутри!
Мы только Храним Её
для Далёких Потомков,
как бы не имея Права
Переживать ЭТО за Них.
*
Бог по Утрам
поёт Птичьими голосами
и зажигает
Небесную Печь –
ЛЕТУЧИЙ КОСТЁР!
*
27 5 93г
Как плотинами перегораживают Реки,
чтобы использовать их энергию, так
Талант перегораживают профессией
и эксплуатируют в "утиль-целях"!
**
Жители – только те,
кто Умеет ЖИТЬ
(населения больше, чем Жителей).
*
Разделение Людей
происходит и по специальностям,
например – "студенты"...
(вуз – ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ ТЮРЬМА).
*
Есть Явная Ложь, а есть неОткровенность,
но это – то же самое, только
разное по степени Активности:
неОткровенность – ПАССИВНАЯ ЛОЖЬ.
*
Мир вокруг Зеленеет,
к Запахам добавляются Ароматы.
А где-то в Полях –
даже растут Цветы:
каждый Цветок – на
одной (Одинокой) ножке...
+
Цветок смотрит на Мир и Радуется,
а Радость – всегда Красива.
Мы любуемся теми,
кто Радуется Миру
и Своё Настроение
переводит в Явь!
+
Запах незаметно
Преображает Мир!
Какая разница: Черёмуха
цветёт или Фиалка.
Фиолетовая Черёмуха или
Белые Фиалки – всё равно,
ведь МИР ПРЕОБРАЖЁН...
а с Ним – И МЫ!
(как Макро,
так и Микро).
*
Сказка "Аленький Цветочек" – это Быль
о том, как – Полюбили
ПРЕКРАСНОЕ ЧУДОВИЩЕ ...
*
СЧАСТЬЕ – это ДОМ, который
надо ещё специально Строить, а
Веселье и Радость – в Жизни также Естественны,
как в Мире – Деревья, которые – Растут сами.
**
Звезда –символ Централизма,
Периодически-Необходимого
(как – Удар Сердца).
Права на Заключения
достоин Добрейший!
То, что кажется Парадоксом,
есть на самом деле
обозначение Целого.
*
Я вышел на Декабрьский Снег и
стал Согревать Его Своим Сердцем,
пока не пророс Подснежник.
Я, нисколько не Удивлённый,
выкопал Его и унёс на груди
домой – в свою Комнату.
А за стеклом моей
Весенней Комнаты –
лютовала Зима ... ходили
туда-сюда какие-то Посторонние Люди.
И не было среди них ни Одного,
кто сделал бы то же самое.
Как бы моему Подснежнику
не стало Грустно.
*
Зелёный-преЗелёный Кузнечик
сидит на Снегу, перебирая лапками.
Он, наверно, ищет Своих Собратьев...
но вокруг – одни голодные Воробьи
(столько – на одного Кузнечика?!).
Это, конечно, Красиво, если – смотреть по
частям: Солнце, Воробьи, Снег, Кузнечик...
"И зачем Оно – такое Яркое?!
Скорее бы Ночь,"– думает Кузнечик,–
"или, хотя бы – одна Травинка."
ЗИМНЕМУ КУЗНЕЧИКУ–
НУЖНА ТРАВИНКА
(хотя бы, Запах
Цветка Жизни – в
Середине Зимы).
*
Влетевшая Бабочка
ползает по Кукле,
словно ищет у неё Защиты
или просит её Открыть
закрывшуюся от Ветра
прозрачную Дверь.
Хлопанье её Крыльев,
что – Колокольный Набат
(Истинный Слух – у Сердца)!
*
Если Кита
поместить в Лужицу –
Он перестанет
Уметь Плавать (так:
в примитивных условиях
гении выглядят
"круглыми дураками",
а дураки – "гениями").
*
Мы "Ихтиандрами"
плаваем по
разным "Океанам",
желая (хоть там)
отыскать свежие Следы
Наших заблудших Половин.
*
Любовь издали похожа
на ВзаимоБережение,
но это ещё – не та степень
Доверительности Сердец:
Любовь – это Взаимное Лелеяние
(даже – Взаимнейшее)!!
*
Але
Крупинки Снега
отличаются от
Взрослых Снежинок
(не только по форме,
но и по характеру).
К тому же, на Них
ещё Жальче наступать
( и я делаю – как можно
более широкие шаги:
почти Шпагат).
+
Синица Нам
показывает Путь,
однако по Нему
могут пройти лишь Птицы,
ведь Ноги Их,
что Крыльями зовут, –
по Воздуху
"идут"!
"Белое Стихотворение"
(дополнение на стих Али)
"Белыми пушистыми капельками
Спустилась на землю зима.
Деревья заморозились,
Но пригрело солнышко –
И они проснулись,
Умылись чистым, первым,
Весенним дождиком"
и – запели по-Птичьи!
+
Деревья запели – по-Птичьи,
Люди начали смотреть(друг на друга)
Радостными Взглядами – Цветов,
сами собой Посвящаясь
в Подлинные Таинства
Первозданной Природы.
+
Переливчатым Голубем,
наступающим в Лужи,
хожу по Вселенной,
подставляя Солнцу
все свои
переливчатые бока:
пусть Оно засияет
самыми разными цветами.
Короче:
у меня по бокам
сияют Цветы!
+
Цветы прячутся
внутри Снежинок
(как Черепаха –
в Каменном Панцире)
и когда
Расцветает Солнце –
это становится
очевидно Каждому.
*
"Капитанизм"
Можно УЗНАТЬ и
ЛЮБИТЬ друг друга –
только если Вместе
Переживать Шторм!
Я ещё Юнгой взошёл на Судно
и с тех пор ни разу с Него не сходил.
Все, кого я Встречал,– приходили сами.
Мы Узнавали и Любили друг друга –
только когда Переживали Шторм.
Но почему-то – всегда Расставались.
Надо мной шутили даже Матросы:
"Эй, Капитан, зайдите, хотя бы, в Таверну!"
Никто до сих пор не может понять, что
ДОМ МОЖЕТ БЫТЬ и – С ПАРУСАМИ !
А Счастье может быть –
только во время Бури!
*
Поэт и в могиле – Поэт:
Он продолжает писать Стихи,
жалея что Их не может записать:
что ему не положили в этот сундук
ни Бумаги, ни Ручки, ни даже
огрызок Карандаша.
"Эх, Вы, – думает Он, –
слишком, уж, Вы себя заРеализовали.
Разве Явственное – Суть Жизни ?!
Разве я не имею права
писать стихи и на том свете ?!
Какая мне разница Где Жить.
Удивительно, что даже Зимою,
лёжа в мёрзлой земле,–
мне не так Холодно,
как было среди Людей.
Они Внимательны – только к самим себе
(даря, однако, Счастливые Надежды).
Мои Чувства расцветали – и мёрзли,
Расцветали и Примораживались ...
Белые Цветы смешивались с Белым Снегом.
И те , кто опоздал видеть Моё Цветение,
не могли поверить, что среди Снега
лежат маленькие Лепестки
Моих Белых Цветов!"
*
"Звёзды сияют на глади залива"
(М.Рыльский)
Звёзда сияет на глади Залива!
Но когда я, наклонившись с лодки,
Её трогаю – Она рассыпается
на какие-то блестящие Сферы,
удаляющиеся от моей Руки ...
А потом снова становится Собой,
когда я – отплываю ...
*
Я теряюсь в Безмерности
Мировой Жизни,
в Космическом Пространстве
каждого Переживания...
и когда мне нужно
Выбирать что-то Одно –
я развожу руки в стороны
и Недоумеваю:
"кто требует от Нас
этой Наивности –
Выбрать во всём Небе
только одну Звезду?!"
Ведь даже вся наша Реальность –
всего лишь Песчинка
на одном из Берегов
Глубинного Океана!
*
Туман передвигается
на ногах Ветра
(на Прозрачных Ногах)
Тело Тумана – прозрачно:
Оно есть и Его нету.
Наша Реальность слишком Стандартна,
чтоб представлять собой Жизнь:
Жизнь представляет
только – ДИНАСТИЯ!
*
Смотрю на Снег,
блестящий под Лучами,
и восклицаю:
"Лучше всего
Горит – Вода!"
(но: Тени на Снегу –
уж, Цвет
не испускают).
*
Я хочу дождаться Весны!
Нет, не той, когда
распускаются Деревья,
а когда расцветает
Чувствами Сердце:
Цветения самого Подлинного
(Аленького) Цветка!
*
Я встретил Звезду на Земле –
и Жизнь осветилась
Особенным Светом :
видно стало
не только
то, что Есть,
но и то, что Быть –
может, в принципе:
может Произойти
(когда-
и с Кем-
нибудь).
*
Я пойду
в середину Леса –
в эти зелёные,
Земные Облака
Иду по Белому
под Серым Небом,
в сторону
Зелёного Леса.
Приятная Грусть
вдруг спряталась в Сердце,
как шустрая Ящерица –
в собственную Нору,
Но: Сердце моё –
не для Грусти:
Оно превращает
Ящерицу в Соловья!
*
Когда в Лесу
не летают Дятлы
(тем более–
в середине Зимы),
Деревья начинают
перестукиваться сами:
целый Лес – как
маленький Дятел!
*
Я прислушиваюсь
к Шорохам Леса,
желая различить в них
Пение Птиц
и порхание
безкрылых Белок
... раз, уж, нельзя
мне услышать
Твои Ша-ги!
*
Я помню:
тут – лежала Ветвь,
отломанная
Снегопадом!
И это было
так Парадоксально,
что Изу-мило
досердцу меня!
*
Я знаю:
Тайны не достигнуть –
ни Тайны Любви,
ни Тайны Жизни.
Я просто хожу
по Притихшему Лесу,
стараясь Общаться
Силою Грёз,
да – Зайца
желая в нём
встретить!
*
Я смотрю на Снег,
а вижу –
Воду!
Смотрю на Девочку,
а вижу –
НаиДостойнейшую
не только Лирической,
но и ЖИЗНЕННОЙ
ЛЮБВИ!
И вот уже, вместо Снега,
я вижу Фиалки, Гиацинты
и – Ландыши!
*
Снежная Тишина –
как Нежная Женщина,
которая Любит ...
почему-то не Меня
(Снежная Тишина
Вече-Ра)!
*
ЛИРИЧЕСКИЕ ЗАКЛИНАНИЯ
1
На небе нет Цветов,
на небе нет Людей
и ни один Ребёнок
(даже самый шаловливый)
на Небе не оказывался
испокон веков.
Так что же
там нам
делать?!
*
Ёжик бегает по Пустыне
среди Кактусов (тоже –
Ёжиков, только на одной лапке).
"Ты чего бегаешь?!" –
шепчут ему Кактусы.
"Будь Спокойнее:
скоро, через год,
пойдёт Дождь,
тогда и – напьёшься".
*
Это не – Часы идут,
а это уходят от меня
мои самые Лучшие
Возможности!
Нам нужно Уметь Жить,
особенно – в Детстве :
в самое Способное
для Жизни время
(когда столько Качеств
Оживают у Нас внутри, что
мы – становимся богаче
самого Старика-Хотабыча).
И настолько
внутренне-Полны,
что не нуждаемся
ни в чём Волшебном.
Пусть Часы повернут Стрелки
и побегут обратно! Ведь
то, что называлось "моей жизнью",
была только УЧЁБА Жить!
*
Мягкую Землю
босые ноги
воспринимают, как
Откровение Жизни!
Лишь утомлённые
Сердечными Боями
могут постичь
Мира Торжество:
Жить Взаимно с
РОДНЫМИ ПО ЖИЗНИ,
вкушая (как амврозию)
Настроение Детей!
Прямее сказать – нельзя.
Давай, просто Поживём ВМЕСТЕ:
всё станет не только Понятным,
а и – ВзаимоЕстественным.
*
Зима
просит Снега:
это –
Её одеяло.
Она не хочет
(совсем не хочет)
слишком, уж,
Замерзать.
И превращается
в Снежное
свежее Поле
(с запахом
Чистоты),
по которому
идут на Встречу
ВПЕРВЫЕ-ВЛЮБЛЁННЫЕ!
*
Лирик
Не смиряясь
со своим Одиночеством –
я пишу стихи, обращаясь
к Абсолютному Человеку.
Жду от Него
Понимания и Любви!
Но Он часто оказывается
почему-то Илюзорным.
Почему нет Таких Людей?
Почему – нет?!
*
Даже когда уже зашло Солнце –
Закатная сторона
всё равно Светлее!
Причём, не просто– Светлее:
Она ещё
Оживлена Цветом!
*
Стою под Снегом,
как Зимнее Дерево,
и прислушиваюсь зачем-то
к Ночной Тишине
(полуТишине, точнее).
Да, ещё разглядываю
Кем-то оставленные Следы
(в том числе –
даже СЛЕДы от
СОЛНЦА)!
*
Безразличие к Себе –
когда Человек не Стремится
к Своей Лучшей Жизни.
*
ПредВосхититель
ПредВосхищение – следствие Жизненности:
кто Живёт – тот и Предвосхищает.
А Пред-Восхищает тот, кто вот-вот
введёт в состояние Восхищения:
пред-Восхищатель!..
*
Генетическое неЗдоровье – причина
Генетической Недостаточности (Потомков).
*
Я ЛЮБВИ хочу,
но признаюсь в этом –
Звёздам.
И тянусь к Ним
всеми Ветвями
всех Мировых Деревьев.
Неужели: я
так и не Дотянусь
ни до одной, не
Прикоснусь к этому
Милому
Небесному Созданию?!
Почему бы мне не
Полюбить, наконец,
ЛУЧШЕЕ ИЗ ЗЕМНОГО?!
Сердце, ведь, ничем
не уступает
Звезде!
*
Мы грустим Вечерами,
даже Тёплыми Вечерами,
даже Странными Вечерами –
когда Сердце
Тихо Поёт
под Музыку
Ожиданий!
Мы зачем-то –
всё же, Грустны:
нам Доверчивости
не хватает
или мы
Восприять не Способны
Откровенные
Чувства Других
и нам Жизни
(Их тоже) –
не Жалко?!
*
Зову Тебя
через все Года,
даже через все Ночи, –
ощущая, как Запах
Ночных Цветов, Твоё
"неСуществующее Присутствие"
оно – Обаятельно, но – безТелесно, ведь
Наше с Тобой СОКРОВЕННОЕ ОБЩЕНИЕ
происходит, как бы, в Ином Измерении,
даже может, прости, – в Ином Мире:
я настолько погрузился в Художественный мир,
что зову Туда и Тебя, Натурально-Живущая.
Не вздумай меня послушать: Аукни сама!
Может, я услышу и Очнусь от этого
Чарующего, но Мертвящего "Творчества".
ЗОВИ
ИЗО ВСЕХ
Человеческих СИЛ!!!
*
Этой Ночью
Мокрое Дерево –
Заледенеет!
Прошу Тебя:
подыши на Веточку
(Ранним Утром
при Восходе Солнца)!
Поверь: я Это Почувствую
и мне тоже
станет Теплее
(теплее,чем есть).
*
Весна!
На влажных Стволах
расцветают Лишаи.
Ребёнок щурится от Солнца
(не закрыв рот, переполненный
чем-то Вкусным).
Но самое Интересное
происходит Внутри:
в Мире – Сердечном!
*
Тряпки Туч
не смогут стереть
Звёздного рисунка,
тем более –
Белого Сердца:
Лу-ны.
Небесный Мир –
нестираем,
даже – Временем!
Но Жить Интереснее –
всё-таки, на Земле (ведь:
ЧЕМ РОДНЕЕ – ТЕМ ЛЮБИМЕЕ )!
*
Я вырвался на Волю!
Прыжок мой
так неловок:
я вырос в Клетке
(где ни для Разбега,
ни даже для Прыжка –
ни места нет, ни
Скрытого Желанья).
Теперь я – щурюсь
от Солнечного Света
и удивлённо
спину гну,
предчувствуя в себе
ПОРЫВЫ
ДРЕВНИХ
СИЛ!
*
Моя Душа – Вылетает
(не спрашиваясь),
чтобы – Найти
другую Душу,
также Готовую
Искренне Любить!
*
Когда-то давным-давно я был Оленем
(до Оленя – Лосем, до Лося – Мамонтом).
Помню: когда наступала Весна –
во мне пробуждались ДРЕВНЕЙШИЕ СИЛЫ
и я мог насмерть биться
за Свою Любимую!
Сколько раз – рога высекали Искры,
а Звёзды сыпались из глаз ...
*
Я брожу Одиноко по городу,
заглядываю в окна
благополучно-устроившихся.
Но такого
Комнатного Счастья –
я знаю, мне не будет хватать.
СЧАСТЬЕ Моё – ХОРОВОДНО:
В ОБЩЕМ ТАНЦЕ
ПО Сияющей РОСЕ!
*
Среди всех Красивых Лиц,
не нахожу ПРЕКРАСНОГО –
ВНИМАТЕЛЬНОГО К ДРУГОМУ:
Живущему
в режиме Любви
Постоянно!
3
(о питерских концептуалах)
Если судить по зрачкам, то
Коза – это повёрнутая
(на девяносто градусов) Кошка!
Правда, есть и Различия.
"Различения" – говорят
Переполитизированные Люди,
всерьёз занимающеся
такой ерундой, как Политика,
Экономика, Банковское дело ...
(да, и – всякий прочий
Профессиональный
ФРАГМЕНТАРИЗМ).
*
Мы идём по Пути в НИКУДА!
Те, что Зрячи,
приходят в Отчаянье
и начинают Беспокоить
остальную часть Населения.
Но сейчас – Демократия
(Меньшинство подчиняется Большинству).
А Большинство – усиленно Веселится:
Веселится – из последних сил.
И ещё покупает Автомашины,
чтобы по Пути в НИКУДА
Быстрее перемещаться.
*
... Ляжу под Небо,
положу руки под голову
и – закрою глаза.
Посмотрите: я – Спокоен,
Спокойнее Облака
(которое тоже – Исчезает)!
*
Дерево не учили
быть Ровным:
Дисциплинированно
Стремиться только к Одному.
И Оно поэтому
направлено в Разные стороны,
даже (можно сказать, что) во Все,
то есть – СВОБОДНО Живёт!
*
Поющее Утро
сменяется Шумным Днём,
затем – Тихим Вечером,
и наконец – Тёмной Ночью.
Рождается Новый Человек,
ой, Новое Утро –
такое же Поющее и
неменее Радостное!
Нужно ПРИЧАЩАТЬСЯ УТРУ
каждый День, ведь
Человек Стареет потому,
что Недостаточно Радуется.
*
Милая, поверь:
мне не нужно ничего –
мне хватит
Твоей ДОБРОЙ УЛЫБКИ!
Сложу из Снега
круглую Хижину
и буду в ней
по-Белому Жить!
Я знаю Зачем
всходит Солнце:
Оно хочет, чтобы Мы
Нашли друг друга!
Оно потому и сияет
в разные Стороны,
что Мы находимся
в Разных Краях
(ведь: если бы Мы были
в одном Краю –
разве бы Мы не
Узнали друг друга?!)!
*
Хожу по Городу –
ищу Радостную Улыбку,
именно РАДОСТНУЮ!
Её не найдя –
я закрываю глаза
и, проведя ночь без сна,
утром (не открывая глаз)
вдруг вижу много
Вполне-Радостных Улыбок:
УЛЫБОК, ПОЛНЫХ РАДОСТИ...
Несуществующих почему-то Людей.
Радостные Улыбки
Несуществующих Людей – Существуют!
Да, здравствуют Улыбки
Несуществующих Людей
(раз только они
Полны Радости
в этом "Мире").
*
Я ныряю в – Сухие Волны,
встречаю – Несуществующую Девушку,
которая изначально-знала,
что Она – Моя Суженая
(наверное – из Сна).
Мы идём в Несуществующий Дом,
Рождаем с Ней (на земле под Дождём)
Несуществующего Сына и МИРНО
ЖИВЁМ ДОЛГО-ПРЕДОЛГО, такие
Счастливые (только – не Существующие).
*
Где Ты, Милая?!
Зову Тебя – через
Сиреневый Зазор
между Вечереющими Деревьями!
Учусь у Дубов
Спокойствию и Неприклонности.
Но всё меньше и меньше
остаётся у меня ...
Наверно: не – Времени,
а – Сил. Нет, не – Сил,
а – Времени (ведь
Времени – ещё меньше)!
+
Сиреневые Полосы
смещаются на Запад.
Я тоже иду
в ту же сторону,
но – значительно
Медленнее, и – не
поспеваю за
Сиреневыми Полосами!..
*
Раскрою руки и стану Крестом идти.
Крест – это ЧЕЛОВЕК, РАСКРЫВШИЙ ОБЪЯТЬЯ:
ОТДАЮЩИЙСЯ ЧЕЛОВЕК!
"Чтобы Состояться – нужно Отдаться!"
Но этот Закон до сих пор не популярен
среди Людей (поэтому Они и Вырождаются)
*
НЕОБДЕЛЁННАЯ ОГНЁМ
Лирически-Посвящённая знает:
"Никакое Искусство
не может быть не связанным
с Силой
ЗЕМНОГО ДУХА!"
*
Милая (Странная),
посмотри на Небо.
Видишь, Небо
сияет РАДОСТЬю
Нашей ВСТРЕЧИ!
А Люди глупые –
считают, что
Солнце светит.
Нет, это Светится
НАШ ВНУТРЕННИЙ МИР
в образе Солнца
(чтобы Явствовать
и в Мире Обычном).
*
Есть два всего лишь
типа Звёзд:
Сердца Людей и
жаркие Светила
(что также рассылают
Свет по Миру, как
Кровь по Телу рассылают
Сердца Живых Людей).
*
СамоНаказание
приучает к Боли
и к Наказанности за
малейшее уклонение
от Естественного Долга
(чувствуемого Природно,
без всяких законов
абстракного Ума).
АнтиКапитализм
(Новый Политический Строй Человечества)
Твой Друг – Другой Ты, поэтому всё у Друзей
должно быть Общим (кроме Любимых и РОДных).
ВзаимоЛюбящие и РОДственники тоже не делят
имущество на “частную собственность” каждого.
Навязывание коммунизма в “искусственном обществе”,
являющемся следствием введения геополитических границ, –
дискредитирует не только коммунистический принцип,
но и понятие Естественной Социальной Среды: Родины!
ДружеЛюбоРодство, как новый Политический Строй,
приемлимый, по идее, для всего Человечества, есть
наилучший выход из того тупика, в который попало
трудящееся и праздное население нашей планеты.
Пресловутая частная собственность (как кость в горле)
застряла в мозгу большинства современников,
делая их лишёнными Дружбы, Любви и РОДства,
а значит обрекая этих Людей на Вечное Несчастье.
Врождённая Способность к Взаимоулучшению
Первое и последнее, что они понимают,
это – деньги и наслаждение.
Если отнять от Жизни то и другое –
им незачем, собственно, станет жить.
Но: Жизнь абсолютно не Собственна,
она Взаимностна (ВзаимоУлучшающа).
Врождённая Способность к ВзаимоУлучшению –
характерное свойство всего Живого.
Поиск, отбор и формирование Социальной Среды
происходит именно благодаря этой способности:
поскольку Люди ВзаимоУлучшают друг друга –
в той мере они и должны быть Жизненно Соединены.
Подлинное Социальное Улучшение
начинается с ВзаимоДАРоВания,
т.е. ВзаимоУлучшения должны быть
не функциональные (поведенческие), а органические.
РАсУм, РАсВИТие, РАсМЕР
Единица Времени не Секунда, а Поколение!
Вдохновение без Прикосновения
(к художественному общению с Еленой Сухиной)
“Цветенье сердца ... души, Весна”
“любимая недостижима”
“перед уходом в мир иной”
(Хакани)
Любимая непостижима
Любимая. А что это такое?
Особенно – когда Недостижима
или когда, наротив,
Страстью портится Любовь.
Которая Цветение Души и Сердца вызывает?
Маловато. Продляет Био-Жизнь? Так, это – проза.
“Что есть Любимая?” хотелось бы понять, скажите
(не Счастья жду, а просто вопрошаю
перед уходом в мир иной).
Загадочность Любимоой проясните!
И Сердце шёпотом подсказует:
“ты знаешь!”
2
“сотню лет прожду свиданья”
Зарождаются Ночью тихой Цветы –
чтобы Утром под Солнцем вдруг расцвести
Разноцветным Сиянием мягким Земли:
приближённой картиною к Людям
(сотню лет что Свидания ждут).
3
Почка Любви
При малейшем Потеплении,
почти ещё в Зимнее время,
когда не летает ни одна Бабочка,
но когда Веселее смеются Дети, –
расцветает (не распускаясь)
Маленькое Сердце ...
а если присмотреться:
таких Сердец – миллион.
4
Любовь – это Радуга
от Сердца к Сердцу,
что освещает наш Земной Мир
полным набором красок.
Цветные Лучи Любви – Волшебны!
5
Поэт, осбенно Лирический,
мало отличается от Комнатного Растения,
которое не может себя пересадить
из Горшочка на Планету,
из-под Потолка под Небо ...
Лучший Мир там,
где Солнечно-Звёздные Лучи,
где случаются Непредвиденные Вустречи
и отсутствуют пределы Границ:
Мир Сверх-Личностный.
6
“Зваёздная Лилия”
Дружба – это пол-Любви.
Остальная её половина –
Волшебность Переживаний
(настроиться на которую
помогает вид и запах
Белой – Звёздоподобной – Лилии).
7
Деловая Мечта – у каждого Своя.
Жизненная Мечта – у всех Единая
и заключается она не в чём-либо, а в Любви:
в слиянии ДАРа и Невинности.
Осуществление этой Мечты – Счастье!!
8
Бывает разная Любовь:
Промежуточная и Основная.
Начало дня. Подумай (погоди!)
“с какой ноги вставать” – чем лучше заниматься,
чтобы использовать Возможности на Счастье
максимально, к тому же, все, что есть.
А Переходная Любовь иль Основная –
так ли важно (для мужчины): была б Любовь!!
9
Призванье Девушки – себя Хранить
для Счастья Единственной Любви
(тогда лишь Счастье будет Абсолютным,
конечно в случае Действительной Любви:
ВзаимоВолшебства Триумфа).
Призвание Мужское –
Достойным быть Любви
СчастьеДающей.
10
“Нас пробудила любовь”
(Хакани)
Нас пробуждает Любовь
от сна БезВосторженной Жизни.
(С кем говорю я вновь –
наедине, среди книжек?!)
Жизнь без Любви – только Сон
(хоть сновиденья богаты).
День Светозарный – Ночь
с Надеждой-Луною щербатой.
Фиалки Ночные – стихи,
а Чувства Романтика – Запах.
Нетак мы должны Любить:
Прекрасно, однако Напрасно.
Всё ещё Тайною – Жизнь,
за Горизонтом лишь – Счастье,
и Время течёт мимо-мимо ...
мы Каменны без Любви
(нам Юмор мешает заплакать).
11
В комедиях – статуи полачут,
в трагедиях – серьёзны шуты,
а в драмах – избыточно фарса,
в стихах же – “Огонь Пустоты” ...
Згармонии Людям бы надо б!
12
“Снова твои колдовские глаза воспламенили сердце моё”
“Слова твои колдовские
Воспламеняют Сердце моё,
а сам ты – не Любишь!” –
ругает поэта знакомая Девушка
(вместо того, чтобы его Любить,
А Настоящий Поэт – Любит Ответно.
13
“Празднеством стала тоска по тебе”
Празднеством стала тоска по Тебе,
ведь эта Тоска наполовину с Любовью,
а остальная половина уходит на стихи,
что воспринимается, как “блажь Художеств”.
И Жизнь почти что без Страдания
проходит ... и всё бы хорошо, да нет
Любви: Святого Духа Жизни.
Жизнь без Любви – не Жизнь.
14
“сердолик”
Сердца Лик – вот, Прекрасное в Мире
(остальные Красоты жалки).
Все Искусства затем, чтоб Сердечные Лики
показать мы, всё жеЁ смогли –
Узнавая, отныне, Друг Друга!!
15
“О помощи к милым Устам – Душа взывает Молодая,
о помощи больше Сердечной – Душа взывает пожилая.
Душа Поэта – где-то между (как между Небом и Землёю
то, что летает, пребывает, а также – что Растёт).
16
“сердце покрыто тысячами ран”
Сердце покрыто множеством ран
и раним его – сами мы,
ведь не умеем Осторожно Любить,
вернее – Найти Своих.
17
“счастье обрекло меня на муки”
Как ни странно, больше “Счастье
обрекло меня на Муки:
вместо Жизни, я стремился
к Выдумкам Души моей,
ну, а думал я – о Счастье.
18
“лишь разлуки и свиданья вижу я”
Лишь Свиданья, да Разлуки – вместо “Встречи на всю Жизнь”.
Видно, нравятся нам Муки, видно, Счастья не хотим.
На словах лишь “Сердцем Добры”, на словах Любовь мы Чтим.
То не Солнце вниз заходит, то – Заходит Жизнь!
Сердце Бабочкой летает в сферах Чувств, Страстей, Любви.
Только Умный разбирает Путь в Счастливый Мир.
Но и он – не успевает, отвлекаясь на Дела.
Лишь Потомков Воспитаем Чтить Любви Права;
на Цветы смотреть Весною – пока все не отцветут;
никуда не торопиться с тем, кто НаиЛюб.
Жизнь продлится РОДовая, всё успеется в свой срок:
на Цветах Мечтаний наших – народится Плод.
Но Мечтам Потомков наших удивятся Кто Грядёт:
“Как могли Желать так мало, если Можно – ВСЁ?!”
Наше Сердце – словно Солнце: во все стороны Лучи,
Безконечны суть и формы Человеческой Любви.
Без Свободы Мир беднеет, без Мечтаний – почти мёртв.
Вся “Работа” – быть Добрее: позабыть своё:
мы – не мы, а по-простому – Представители РОДов.
Вечность Жизни – Суть Природы, а не “Дар Богов”.
Кто не Добр – Любить не может и не Люб он всем другим),
а кто Добр – Любовью полон, как Водой – Родник.
Звёзды тонкими Лучами Обнимают Мир,
а Сердца Людей веками Улучшают Жизнь.
Человек – кто Превосходит БиоБытиё своё:
не взирая на Возможность – Сверх-Живёт.
19
СверхДар Любви
“мне без тебя и жизнь не мила”
“знаю, твой природный нрав строптив”
“наша доля тяжела”
Мне без Тебя Жизнь не мила, хоть знаю: нрав твой строптив.
Доля влюблённого, хоть тяжела, но только лишь он – Счастлив.
Также Любить тяжело и меня (таким-уж, я стал, прости).
Тогда я себя смогу оправдать, когда ты Ребёнка родишь
с Врождённымы СверхДаром к Любови.
20
“мне страшно немощи моей!
Нет сил от глаза до ресниц, хоть велика тоска, дойти”
Мне странно Немощи своей: нет сил от глаза до ресниц дойти.
А если правду и, к тому же, поточней: нет Сил Любить Вполне.
Как конус срезанный живу, не зная СверхСтрастей.
Занудно только говорю: “Весь Смысл – Родить Детей.”
А Прелесть Молодой Любви – не для меня, увы.
Предельно тот сумеет Жить, кто Силу смог скопить и
лишь на Жизнь потратить, Я же – немногие – все тратил на Борьбу,
а отвлекаясь от неё, пишу стихи и только ... но
Счастлив, пока Жив!
21
“Любовь пришла и сделалась судьбой”
Любовь, пусть для кого-то лишь Любовь,
а мне она равна со всей Судьбою,
ведь (если представлять её масштаб, объём)
она включает, уж-конечно, и Кровное Родство,
все разновидности Приятельства и Дружбы,
и даже Вдохновению причиной служит.
А что осталось – Дополнение её
(словно Приправа – к яблюду).
22
“Чего же хочет это сердце”
Чего-то хочет моё Сердце – как будто Лучшего, чем Жизнь:
оно зовёт, оно пророчит, рождает НаиМир.
Но Ум за Сердцем не поспеет, Намёки Сердца не поймёт,
И мне осталось только верить: Потомок – больше Проживёт,
и Ночь моя – станет Рассветом.
23
“сна посланье”
Это – не Сон, это – Послание
Прекрасного Будущего нам Настоящим,
чтоб Радостью полнилось, а не Отчаяньем
Сердце, не могущее Реально Любить,
которое знает: Жизнь Яви богаче.
24
“мы от восторга чувств лишись”
Востргом Чувств приветствую тебя,
ведь Утром Солнце особенно Прекрасно.
Ты также в Мир войди Мой и останься,
хоть Моя Жизнь наполовину уж, прошла
(не наполовину: больше!).
А я всё Звёздною Любовью пробавлялся,
хотя мечтал о Солнечной, поверь.
Любовь мне Солнечная – ужели не доступна?!
25
“о Сердце! В злую не влюбись”
О Сердце, ты одно пойми: Любовь – чтоб Вместе Жить,
и надо только ту Любить, чьё Сердце – Кладезь Доброты.
Ты не капризничай, а будь чем для Избы в мороз Очаг,
иль Факелом, что дарит Путь “слепым от тьмы” Очам.
Любовь – чтоб Жизни Единить. Любовь – Творец Творца.
Умней же Сердце, чтоб Любить лишь тех, в ком Доброта.
26
“одари меня улыбкой”
*
Сколько НЕЖНЫХ Мгновений
я потерял в Ночи
на Ожидание
Фантомных Любимых!
Так, в Пустоши, Отшельник пребывает,
как будто не Жалея Лет Своих,
что Свечкою (Зажжённою однажды)
горят и тают, Тают и ГОРЯТ!
*
Я в этом Мире
начал ЖИТЬ СВОБОДНО:
могу – встречать Рассвет
(с его слепящим Солнцем),
иль – забывать про всё
(под Тихим Светом Звёзд),
могу менять Людей,
Родства не предавая –
чтобы Найти средь Них
кто ПОДЛИННО-ЛЮБИМ!!.
*
Когда ВОЛНА ТЕПЛА
(идущая от Солнца)
доходит до Живого –
Живое начинает
Жить СЧАСТЛИВЕЙ,
т.е. Цвесть
(Улыбкой иль Цветами).
+
Когда Роса
(лежащая на Травах)
вдруг Загорится
Радужным Сияньем –
мы смотрим Пристально
(почти Заворожённо)
только на неё, как
при Любви – в Глаза.
+
Роса на Травах –
как ДОБРЫЕ ГЛАЗА!
По ним лишь только
узнаётся в полной мере
ЛЮБОВНЫЙ ЧЕЛОВЕК
(Невидимый своею большей "частью").
*
Я ищу Радугу – Любовный Символ –
на Капельках Воды, на Крыльях Стрекозы
и на Ресницах Человека,
пока Светило – не зашло
за Горизонт!
*
Какая Музыка сравнится
с Весенним
Пеньем Птиц,
когда легко
Порхающие Звуки –
скакают по Ветвям
и вертят Клювом...
а в глубине
Безоблачного Неба –
таится ТИШИНА
(как НЕЖНОСТЬ –
В ДОБРЫХ ЛЮДЯХ!)?!
*
Та Жизнь, которую считают Вечной,
есть просто Жизнь СОВМЕСТНАЯ
Влюблённых, когда они
(забыв про все Законы)
решили ЖИТЬ
лишь ЧУВСТВАМИ Души
(и вся "Поэзия" – об Этом представленье).
*
ЛЮБОВЬ – ВЕСНА Природы Человека!
ВНУТРИ СЕБЯ неся и Звёзды и Планеты,
каждый из нас легко Предпочитает
саму ЖИЗНЬ.
Не – катаклизмы Физического Мира,
а – Лучшую из Внутренних Планет:
Источник НаиЖизни (наименованный,
для краткости, Душою). Итак:
ЛЮБОВЬ – ВЕСНА ДУШИ!!
**
Я знаю: Тайны не достигнуть –
ни Тайны Любви, ни Тайны Жизни.
Я просто хожу по Притихшему Лесу,
стараясь Общаться Силою Грёз,
да – Зайца желая в нём
встретить!
*
Когда опадают Деревья –
становится виднее
изначальный Природный "Каркас",
так в предСтарости –
нам оголяется значение
("обыкновенной", казалось бы) Страсти...
Поэтому-то и нужна
не Смена, а Преемственность
Поколений – чтобы, благодаря этому,
Жить Полней!
+
ЮНЫЙ МИР
Живёт среди Прочего
... вкрапливаясь
в Мир Обычный
(как Драгоценные Камни –
в породу Руд)
*
Мы живём в "весёлое время":
когда – никто никого не бережёт!
Однако, безумствовать, "веселиться" –
какая-то сила в нас не даёт.
Все вокруг ошалели от страсти,
истерия обладания обуяла всех,
только изредка встречаются Странные,
кто избегает порочных утех.
... Погодите! Клянусь, не трону.
Не исчезайте из Жизни моей:
в целом Мире мне нету Дома,
а Дом мне – всего важней.
Любите Свободно – кого хотите,
позвольте с Вами лишь Рядом быть:
не Счастья хочу, а только Поверить,
что Можно – Достойно Жить!
*
Я смотрю на Розовые
Пионы, а представляю
Красные, даже
Бардовые Розы!
Происходит – гораздо Меньше,
чем мы Ожидаем от Жизни,
а главное – меньше Остаётся
Лирических Сил...
неправда: Лирических –
как раз-то и больше!
+
– Ирония? О-оо, это – серьёзно.
Лирическая Ирония?!
Это – уже Беда!
Видишь, знающие люди
говорят, что – "Беда!"
Так что: ПОЯВИСЬ Скорее!!
+
Скоро меня убьют!
Я, конечно, шучу, но,
давай, всё же, это представим.
Представила?
Почему же Ты не бежишь ко мне?!
И даже не Зовёшь меня,
напрягая все Силы Сердца
(то есть не пишешь Стихов)?!.
*
Мы жалеем Бабочек-однодневок,
хоть и сами живём только один век.
Кто бы Нас Пожалел, как Бабочек?!
Кто бы – Полюбовался на Нас?!
(Хорошо, что ДОБРОТА
МЕШАЕТ – .ЖАЛЕТЬ СЕБЯ)
*
Все мы с Вами наполовину-Сказочны!
Это Чувствуется особенно по Ночам,
когда Тишина превращается в ОЖИДАНИЕ
Наших былых (несостоявшихся) Чар
и даже – скрытой Любви ОБОЮДНОЙ
(что трепетала у каждого Внутри)!
*
Природа смотрит на Меня
Раскрытыми ГЛАЗАМИ
МИГАЮЩИХ ЦВЕТОВ
(и даже может – Листьев),
которые друг дружку
тоже Созерцают
... ВЛЮБЛЯЯСЬ
НЕЗАМЕТНО ДЛЯ СЕБЯ.
*
Абрикос
Смотрю на Плод, висящий между листьев,
и знаю: скоро он на землю упадёт.
Вот, также Мы, когда наступит срок,
опустимся на землю (даже глубже).
К Плодам внимательнее
нынешние Люди, чем –
к Человеческим Персонам, и
Плод поэтому совсем не Жаль!
2
Как странно ТИХО в мире:
почти что слышно,
как Бабочка летит –
Намёк иль Знак Любви.
Хоть я и знаю, что Любовь Взаимна
и безкровной не бывает:
Символ её – Дитя.
Но мне Гармония видна и
в сочетаньи Листьев Ореха
и Неба Глубины. И также Мирно
я соединяю все Добрые Слова
в один Букет Стиха.
3
Любые Добрые Глаза – Внимания
достойны и Признательного Взгляда,
но отвлекают Птичий Свист и
собственные Цели:
я Добрые Глаза, что мне б сулили
Счастье, (специально) не Ищу:
я – литератор, и Общество из Слов
моей Стихией стало.
Реальность из Людей мне чуть ли не
Театр, где Жизни Подлинной
не видно и следа ... а может,
сам Искусственным я стал
(тогда – Простите!).
4
Я Откровенности
хотел бы научиться!
Смотрю в Цветок,
а он – Неторопливо
Спокохонько Живёт.
Как будто всё так Просто
в нашем странном Мире:
в Мире Людей,
Загадочных Субъектов
во Вселенной, –
вместо Любви которые,
Смеются иль Страдают.
Зачем носить часы?!. И сам я
чувствую, как приближаюсь
к Концу Пути.
Смотрю на МИР
(Трепещущий, но Стойкий)
и – Жалуюсь ему (Цветам, Деревьям,
Бабочкам и прочим)
на то, как сам "живу":
быстрее Черепаха
по Экватору пройдётся,
чем я приближусь
к Счастью своему,
что, знаю, – совсем рядом!!
+
За Девушками нужно Ухаживать!
Но не чтобы расположить к себе,
а чтобы Сберечь их Девственность
для Истинной их Любви с Другими:
чтоб Будущие Дети имели Родных Отцов.
**
Предельно-Добрая
Весенняя Природа
и Запахом ласкает
и Цветным Узором –
и в Человеке
возникает Нежность:
то – Сердце в нём
Рождается Весной.
Он с этим Сердцем
будет Жить Иначе,
ведь не захочет
обычных наслаждений.
Но в чём его
Загадочная Радость
поймёт лишь тот, в ком
Сердце – Оживёт!
*
Я по утрам хочу смотреть
не на Пустое Небо с Солнцем,
а на Лицо, сияющее Чувством,
Сердечное Лицо –
меня, пускай, не замечающее даже:
мне Любо Человечество одно.
*
Чем отличается от Любви Действительной
Любовь Платоническая – известно каждом
... кроме того, кто Любит Душою.
- Анахорету, то есть?.
6
Поэт – это тот же Шпион,
только уже в Мире Чувства:
он обнаруживает Сердца Тепло
и пишет кому-то доносы ..
ища Настоящей Любви.
*
2
Заиндевевшие Веточки Деревьев
настолько Радуются Солнцу,
что – Сияют (мешая Дереву
превратиться в Облако) .
*
В пасмурную погоду,
как Лучик Солнца –
Ручеёк Воды
с тающей крыши:
Весна никогда не Грустит.
*
Характер Птицы
заметен по Полёту.
Смотрю на Трясогуску,
Голубку вспоминая:
та – резвая, та – жертвует собою.
*
Немножко Сил, немножко Надежды –
и, вот, уже в Сердце на почве Ожидания
произрастает Цветок Любви
(подарить который всё ещё некому).
2
Это Люди ходят по Тропинкам,
а ни одна Птица не повторяет
ни свой, ни чужой Путь.
Столько Птиц и все летают по-своему,
а Люди так повторяют –
не столько даже себя, сколько Других.
3
Чувства мои – всё те же,
как Возрождающиеся Цветы.
Даже по Дубу заметно, что прошло Время:
морщины его Коры – стали глубже.
Это Цветы – всегда с шелковистой кожей.
(Чувство моё больше похоже
на Дуб или на Цветок?!)
4
Победят на Земле – Растенья.
Ну, ещё, может, – Простейшие Формы
той Жизни, что имеют Свободу:
могут менять Место Жизни,
но: кто ничуть не Агрессивен,
ведь тот Агрессивен – кто слаб.
5
Черепаха живёт Медленно,
поэтому и медленнее умирает,
а Стрижи, вот, мелькают стрелами
и срок полётов их – очень краток.
Все те из нас, кто Спешит Жить,
совершают почти-что-самоубийство.
6
Мы используем Свободу –
просто чтобы забыть про ДОМ,
а ведь только ДОМ
предоставляет Возможность
для Мирной Жизни.
7
Почему долго живёт Черепаха?!
Потому что с собой носит ДОМ.
Чуть-что – она прячется в ДОМ
и идите вы все Мимо.
Да, и Орлов (бросающих Черепах
с высоты на Камни) стало меньше.
*
Жалко, что Акация отцвела.
Но у неё осталось, однако, Право
на очередную Грядущую Любовь.
Если бы и Люди, с возрастом,
не теряли такого Права – они
непременно были бы Счастливы.
*
Мать – это Предок, также как Отец,
а Предки – те, кто,
презирая Достоинство Персоны,
Живёт – ради Потомков,
РодДины, своей Поры Грядущей.
2
Знать – часть самых Знающих,
понимающих Глубинные Основы Жизни
(чьё Сердце Истину подсказывать Умеет),
Взаимность чтущих превыше Собственных Побед.
*
Вера в Бога – следствие неверия в Человека,
как ЛюбоЗнательность – от Скудности
или Парализованности Ума.
*
*
(из разговора с Евгением Мамоновым)
...– Человек на протяжении всей жизни – пытается завоевать мир.
– Человеку не нужен мир!
– Вот-тот, Человек, который выращивается в цивилизованном мире, он – хочет...
– Нет, надо понять: Человек – это Философское Понятие, всё. Это – Неиспорченное, Непатологическое Существо! И вообще это не – Существо, а - Философское По... Ноумен!
– Я-то с Вами пришёл в Цивилизованный Мир?!
– Человек – это Нечто: это – Идеал! Мы к этому Идеалу – ещё не пришли. Когда мы говорим, что над кем-то что-то Властвует, – это к Человеку никакого Отношения не имеет.
Философия как раз оперирует понятием "Человек" и прочими Идеалами.
– Поэтому я и говорю: когда мы находимся в Цивилизованном Мире – над нами обретает Власть либо Религия, либо Наука, либо Искусство. Так-вот, мы можем не входить в эти Состояния, не даваться этой Власти, а Оставаться Ребёнком: как мы Родились в этих Состояниях УМЕРЕННЫХ – так в них и Оставаться.
– Ну, не – Ребёнком оставаться, а – Целостным.
– Целостным, правильно: когда над нами – ничего не Властвует.
– Пусть оно и властвует: здесь не о Власти разговор, т.е. не то слово идёт первым.
Вообще это слово "Власть" – Вторичное, оно Искусственное.
– Но мы ведь сейчас говорим, что надо Вернуться из эпохи Цивилизаии в
ЛОНО ЧЕЛОВЕЧНОСТИ?!
– Да-да.
– Значит, нам надо постараться, чтобы над нами не заимели Власть ни Религия, ни Наука, ни Искусство, ни Плоть...
– Да, кто его знает. Кто его знает?! Я лично – не против, чтобы надо мной "властвовали" эти вещи (иногда, периодически): что тут плохого?! Может быть: есть какие-то Пики... например, "Религиозные", когда Человек действительно Обращается к Безконечному...
Но зачем это вообще Выделять?!Я предлагаю сделать Язык очень Простой.
Вот, слова: Эвтюмия, У-Вей,Человек, Счастье...и приводить Людей к этим нескольким Словам, чтобы Они поняли, что оперировать словами нужно Аккуратно, сверхПоэтично!
И применять только те Слова, у которых Жизнь внутри! Это – Жизнь, Человек, Счастье... Ну, что там ещё может быть, Бог?!. А остальные слова – не нужно применять.
Как-вот, Диоген: Жил Счастливо и всё. Здесь не – Уравновешивание всяких Пропорций, всяких Частей: вопрос идёт – о Монолитности. Монокристалл, он – от Начала до Конца, Всё.
Как есть – Человек-в-целом, и Он не из чего не состоит. Примесей – нет:ни Ума, ни Сер...
ни Души. В отличие даже от Григория Сковороды: не – "Сердце Человека есть Человек", а САМ ЧЕЛОВЕК И ЕСТЬ ЧЕЛОВЕК!!! Это – примитив, но это – Истина.
Всё, и Слов нужно – ну, пять, шесть, десять...которые Человек может Применять. Все остальные если Он применяет, Он – Деградирует! Я предлагаю не бояться...Что такое – косноязычие?
– Когда Речь сведена до Простоты.
– Прекрасно.
– До Полной Простоты!
–Точно, да?!
– Да.
– Ха-ха. Давайте быть Косноязычными!
– Это значит – как Кость, как Костяк.
– Очень хорошо.
– Давайте, вот, о чём подумаем. Вы говорите "Глобальная Цель – Объединить
ЧЕЛОВЕЧЕСКУЮ ЭЛИТУ". Значит – Всепланетно Объединить.
– Это Они так написали. Нет, немножко нетак: Объединить...
– Объединить – невозможно! Вы знаете почему: всегда каждый Талантливый Человек –
он Индивидуален, и он не хочет Объединяться.
– Нет: Он Хочет Объединяться! Если Человек Талантлив – он Пострадал от того, что он Талант (он же Живёт среди Массы), и он именно Хочет Объединяться – чтобы ...Не– постоянно Объединяться, но чтобы было какое-то Объединение – чтобы он мог...
– Но чтобы было Гибкое Объединение.
– Это – РАВЕНСТВО какое-то: Человек Талантливый, он должен ВИДЕТЬ СЕБЕ РАВНОГО, иначе – о Несчастен! Единственное Несчастье, которое есть у Человека, это – НЕ ВИДЕТЬ СЕБЕ РАВНОГО!
– Но наше с Вами Общение представляет собой Гибкое Объединение, когда мы не навязываем другу другу себя.
– Ну, здесь же не Цепями Люди прикованы друг к другу. Но: какое-то Единство – есть. Должно быть Единство. Вот, Аристология предлагаемая, она – Объединит. П.ч. это – очень Гибкая Наука. Важно Её определить. АРИСТО – ЛУЧШЕЕ . Аристология – что это такое?! Принцип или Закон ПРЕДПОЧИТАНИЯ ЛУЧШЕГО.
Я уже передумал: это – не Элита, это ...
– Объединение Самородков.
– Прекрасно.
– Человеческих Самородков.
– Да-да!
– Именно: мы не должны бояться слова Иван и Емеля.
– Всякий Гений должен себя так ощущать: это его Освобождает... быть самим Собой!
– "Ни в коем случае не заниматься работой" – это, конечно, чушь. Я себя считаю Самородком,
но я работаю непрерывно: мой мозг работает днём и ночью.
– Работа – это Выполнять чужие задания.
– Надо это очень уточнить.
– Работа – это РАБство. Дятельность – это более сложно. Хотя и Деятельность – тоже... Поэтому У-Вей и поставлен, что ни Работой, ни Деятельностью – не нужно заниматься.
– Уитмен – это тоже своего рода Емеля: жил на Острове...Но ведь он – постоянно Работал, его мозг работал.
– Да, не - Работал: ЖИЛ "Мозг" (и даже не - Мозг: Ум) Ум Жил.
– И Ум, и Чувство – всё в нём Жило.
– Ну, а что же делают на Печке?!
– И он...
– ЧТО НА ПЕЧКЕ МОЖНО ДЕЛАТЬ?! Только – ЖИТЬ!
Только – Внутренне-Жить.
... В пределе, Самородок – неграмотный, вот. В принципе, он не понимает что происходит в Мире и ЖИВЁТ СВОЕЙ ЖИЗНЬЮ, КОТОРАЯ – СУГУБО ДЛЯ САМОРОДКОВ!
Об этом писал Айзек Айзимов: КАК же ЖИТЬ ЧЕЛОВЕКУ-САМОРОДКУ.
Но там было сказано, что у него – совершенно-Своя Жизнь! И в отношения с другими Людьми – он не должен входить. Поэтому я думаю, что он – должен быть ЛицеМером очень большим, и прочее: иначе он – не выживет!
– Какой-то компромисс – должен быть.
– Нет, Компромисса как раз и не должно быть: он должен быть ЛицеМером!
– Он должен быть Артистом, скорее.
– Артистом и ЛицеМером: ЛицеМерие – необходимое Качество Самородка! Иначе – он будет уничтожен: если Самородок будет Искренен, тем более Правдив, – его сотрут...и он сам себя измучает!
– Это случилось с Лермонтовым.
– Да, и с Диогеном тоже, со всеми. И с Сократом тоже.
ЧТОБЫ ВЫЖИТЬ – САМОРОДОК ДОЛЖЕН БЫТЬ ЛИЦЕМЕРОМ!
Первое этическое правило Самородка: необходимо быть Лицемером, т.е. ни в коем случае не говорить того, что он думает, п.ч. это не может быть Воспринято другими Людьми.
– Да, они не могут перевести на свой язык: им кажется, что то, что он произносит, это – абсурдно.
– Да, поэтому идея Якобы-Театра – нужна. Якобы-Театр необходим кому?!
Необходим Самородкам, превосходящим других: Превосходящим других Людям нужен Якобы-Театр. И он заключается в Хамелеонстве, вот: в какой Человек Среде – так он Себя и должен вести! Но он не должен Проникаться этой Философией, а должен просто Лице-Действовать, оставаясь Внутри самим Собой!
И что такое – Горе, Разочарование, Отчаянье?!.Это – результат Откровенного Восприятия и Поведения Самородков,Выдающихся Людей... Ну, не Выдающихся (зачем ему выделяться?!)... А-а, НЕВЫДАЮЩИЙСЯ САМОРОДОК! Он не должен Себя выдавать: он должен быть незаметный, невзрачный, он не должен сверкать. Внешне он д.б. не – Драгоценен, а – Невзрачен (кроме всего прочего). Т.е. это, можно сказать, в своём роде – поведение шпиона какого-то: как бы его не обнаружили, что он – Самородок. Иначе будут за ним ходить, как за этими Учителями (как вампиры – Ученики). И он – тоже не Сохранится. Он должен быть Непризнан и пребывать в Состоянии У-Вей: в Состоянии НАПОЛНЕННОСТИ ЖИЗНЬЮ!
В чём и беда, что Саморордок – нуждается гораздо больше, чем Обычные Люди (только он Нуждается) в ЖИЗНЕННОМ, а ЖИЗНЕННОГО – меньше всего в мире. Он не – ЖИЗНЬЮ Полон, а ПРЕДЧУВСТВИЯМИ ЖИЗНИ Полон! И ему особенно Нужно эти Предчувствия сделать Чувствами: Чувством Жизни.
– Как Вы думаете: Емеле нужен Дурак или ему достаточно было Марьи-царевны, которая плакала?
– Хотя бы – Марьи-царевны. Да, хотя бы – Марьи-царевны. Которая плакала – от чего?! П.ч. её окружали такие же ОБЫКНОВЕННЫЕ Люди, как и его. Она и плакала – от того же, от чего он – на Печи сидел: (от того, что) ничего не было ОСОБЕННОГО. И когда встретила...
*
где ДОМ, что
Отраден для Сердца?!
И я заклинаю Тебя:
"Преврати
Мужчину стареющего
снова в Ребёнка:
мне Надо и Любо
Жить Безконечно!"
+
"мешает для жизни семейной ...
наших крыльев раздольный размах"
(Вегин)
Так мешает для Семейной жизни
наших Крыльев раздольный мах –
не обнять, не угнаться Другим, ведь.
Ну, а нам бы – только Летать,
ну, и Петь ещё где-то в Небе.
"Небо удивительно, когда есть Жаворонок",
а мне больше, чем удивительно, –
Жить без Человеческой Любви!
+
+
"одного из нас нету ...
Непонятно – кого"
Одного из Нас – нету!
Непонятно – кого.
Можно было бы
сказать, что Меня,
ведь так Тебя много
в этой записанной
(Любовной ли?) Истории,
но: так как в Словах
присутствуешь не Ты
(что ты неоднажды
мне говорила), значит
Тебя в этой Истории –
увы, почти нет ... Странно,
но и Меня ведь –нет тоже!
+
+
"Мы с тобою на свете живём –
как летим с перебитым крылом ...
из ладоней ничьих не едим.
... жили-были мы, разлюбили –
как друг другу крыла перебили ...
Будем петь, чтоб не выдать слёз.
... приходится петь"
Мы с Тобою на свете живём –
как летим с Перебитым Крылом.
Из ладоней ничьих не едим.
Разлюбили – Крыла перебили.
Вот, и – приходится Петь,
чтобы отвлечься
от горьких слёз по
Крыльям Здоровым!
*
+
"Ты есть уже, ты есть!
В своём небытии
уже не там, а здесь, –
я чувствую твои
ладони – по ночам"
Ты есть уже, Ты – Есть:
в Своём "Небытии".
уже не там, а здесь
я чувствую Твои
ладони по ночам ...
но это это, уж, – не Сон.
Осталось – подождать,
пока созреет Плоть
и Ты явишься
Вся!
*
*
У кого нет Мечты – у того нет Меча,
тот безоружен перед Временем-Кащеем,
что нам подсовывает "Вечные Ученья"
с запретом Обновленья "когда-то-Мудрых-Вед"
и прочих древних "Божественных Творений".
*
Нео-Емельян
Сяду, как Птичка,
на тонкой голой Ветке,
на осеннем Ветру
под ярким Солнышком
в вышитой Рубашке
с деревянной Ложкой
(удобнейшей формы).
Там, где-то внизу,
проходят Прохожие,
но, как-будто бы,
меня не замечают:
даже не улыбаются.
Надо же, сколько Юмора
прячется за их серьёзностью!
А я-то думал, что сам Юморист,
ан, нет, и этого – у них больше.
Да, у них больше всего:
я сижу в рубашке,
а они ходят в пальто,
я с пустой ложкой,
а у них – есть всё!
Я один, а их много-много,
У меня даже Печки нет,
которая бы сама ехала!
***
Для спящих по Ночам –
ни Звёзды, ни Фиалки недоступны.
И недоступны – Чудеса Души,
когда она, Мечтая о Прекрасном,
вводит Человека
в состоянье Грёз,
точней – Очарованья
(всё, что Естественно, Природно, –
волнует, восхищает и пленит).
+
+
Вселенная,
по имени Мужчина,
скучает без другой Вселенной,
по имени Женщина,
ведь Жизнь существует
только Взаимная,
а Любовь – это вообще
СверхВзаимность
(чуть ли не СверхЖизнь):
Любовь – это Жизнь Жизней!!!
*
***
"любви, таящий в сердце стон"
(Алишар Навои)
Таящий в сердце
стон Любви,
живи Спокойно
до тех пор, пока не Встретишь
ту Половину,
которой ты сверх-Мил:
кому предельно
ГЕНетически подходишь.
А Стон пусть
оформляется в Стихи,
в Зов-Песню или в
Грёзы о Грядущем.
Настроить на Себя
и, в целом, Воспитать
нам нужно тех,
с кем Счастье наше Лучше.
+
"не упрекай, что я незрим –
сражён измором, изнемог ...
всем неприметен, я ищу
куда зов тайн завлёк тебя"
"О, кто бы свёл меня с тобой
и дал бы чашу страсти мне"
"надежды быть с тобой нет"
Надежды нету быть с тобой,
ведь словно джин меня увлёк
в тот Мир, где нет ещё Людей:
в Потенциальный Мир, Пред-Мир,
где Жить Потомкам надлежит
(которым – вряд ли Быть).
+
Султан Счастья
"О, сколько дней ты не со мной ...
В дом сердца ... тщётно жду ... тебя"
"от разлук с тобой я сердцем ... изнемог"
"Навои, ты ищешь вечность,
жаждешь с нею единенья"
О, сколько лет ты не со мной!
В Дом Сердца тщётно жду тебя.
И сердцем от разлуки измнемог,
а мог бы быть Султаном Счастья я.
Но, если честно, ищу Вечность,
жажду с нею Единенья!
Вся Любовь – лишь Путь до цели:
Смысл один – не умирать!
Но язык БезСмертья – дерзок
робкой Девушке стыдливой,
а о Родах (с мукой, кровью)
вкус ей думать не велит.
Но сюсюкать даже с милой –
не подходит для мужчины:
любят нынче – похотливых,
да, незрело-молодых.
(а Героем видят Бога).
*
Жизни мне!
"Сто раз ты, Навои, умрёшь без милой"
"И светоч счастья"
"Случайный караван, бредущий"
Сто раз ты, Навои, умрёшь без Милой
и Светоч Счастья твоего сто раз погаснет,
не освятив вокруг тебя пространства,
чтоб разглядел ты, хотя бы, Милой след.
Случайный караван Улыбок и Отрады
не пробредёт мимо тебя отныне ...
Но, может, Милая успеет появиться
(ещё до срока первой жизни) мне?!
*
"озаряла ты сны мои,
но ... тосковал наяву"
"глаз не хочу я открывать"
(Алишер Навои)
Ты озаряешь Сны мои!
Глаз не хочу я открывать,
ведь наяву одна тоска,
реальности обман.
Надо учиться Жить Вдвойне:
во Сне и Наяву,
не портя Волшебства Любви,
чтоб слилось Там и Тут.
Пора учиться Дважды-Жить!!
+
"За 20 минут до войны – он стал серьёзным"
(из давнишнего Сна)
Лишь за двадцать минут до смертельной войны
он стал Серьёзным (а до этого – словно не жил:
десятилетиями праздновал свой День Рождения).
Ах, как теперь он Готов Жить! Но другие – всё ещё не очнулись
от полного забвения себя, не освободились от суеты
и от смехотворных целей ... а Жить Одному – невозможно.
Повторяю: осталось – только несколько минут Мирной Жизни!
Поторопитесь, "будущие покойники", ведь во время войны
Жить Вы не сможете (а впрочем: она – уже началась!).
*
Купола над Горем
(взгляд Представителя Грядущих Поколений
на строительство в Ростове Армянской Церкви,
вместо Воспитательного Пансиона "Оберег"
за N- лет до "спасательной" интервенции)
Насколько Ум без Истины "живёт"
можно заметить по отношенью к Церкви.
Ведь даже если погибли миллионы –
Церковь сумеет "отвести глаза".
И купола её, вознесённые над Горем,
не омрачатся снова, золотом сияя.
Хоть Детям стало просто невозможно
Счастливо, Скромно, Вдохновенно Жить
в "мире", утратившем Естественность Событий,
Правдивость Слов и ЖизнеРадостность Улыбок
(в котором всё настолько извратилось, что
те, кто покоряют, – как бы "мир творят").
1.Армянская Церковь не красит золотом крыши,
зато прячет драгоценности в глубокие подвалы.
2. "Миротворческие войска" – современная абракадабра
милитаристской политики.
***
"ПутЧ": Природу убивают, тогда Чтут.
Ты ж уже Отцвела, Липа Нежная, –
так, откуда же Запах?! Ах, да, с земли:
от Цветов твоих, вид утративших
и рассыпанных, вместо Травы.
(Неужели – так и с Природой:
сначала убиваем, потом Чтим?!)
**
Постепенность – необходимое условие достижения Счастья
Сердце тоже бывает Удалым –
когда к Любви Особенной стремится
(но даже Сказки, Песни настолько упростились,
что в них не развернуться Сердцу вширь).
Я ждал Любви, которой не бывает,
которая случится через много сотен лет –
если всё время это будем мы Стремиться
Жить не рассудочно, а исключительно Сердечно,
и даже с Нежностью – пока повременим
(ведь без Любви Предельной – заблужденье и она).
Надо смиренно, осторожно Подниматься к Вершине Чувств,
Живя – Умеренным, Мечтая – о Великом.
*
Решимость Будущее в Яви обналичить и
все Возможности свести к одной всего лишь
и есть Основа Действенной Любви
(которою поэты Жить не могут).
Прекрасна Жизнь не Поэтичная: Людская
(не столько Мир Прекрасен, сколько ДОМ).
+
Поэты уходили и уходят из Жизни в Мир Мечты.
Когда б они не забывали про Потомство –
их можно было бы, быть может, и простить...
но нет: они – других уводят.
+
"идея никогда не проявляется в отдельном предмете вполне"
(из гегелевской теории о Прекрасном)
"Идея не проявляется в отдельном предмете вполне".
но нужно согласиться всего лишь на одну Любовь,
п.ч. чем больше Любовей у Человека – тем будет
несчастнее его Жизнь: Количество портит Качество.
+
Геройство нужно больше в Жизни Мирной,
чтоб не смиряться с тем, что предлагает Случай:
не соглашаться ни за что с обыденным порядком
и только Лучшее, точнее, Лучших для себя искать
Ну, а найдя – Вполне Соединиться,
чтобы, как минимум, Грядущее зачать
Геройство в том, чтобы, наперекор всему,
свой Долг осуществить: Родить НаиПотомство.
Лишь этот Подвиг – единственно Достойный
(всё остальное – только тщета или игра).
*
Социальная Мечта
Всё Живое – всего лишь Любит,
чтоб себя Продолжить в Поколеньях.
Люди ж себя порою даже губят, чтоб
Нечто совершить, Нужное Другим.
Жил-был Мечтатель, он хотел Улучшить
не – Вещный Мир, а – Долю Человека.
И он, конечно же, её Улучшит, коль
Жизнь свою растратит на Других.
Змей Одиночества о тринадцати главах
победить его не сможет. Напротив:
Мечтой своею (как сверкающим Мечом) он
Обречённых в Жизни Одиночить – Освободит.
Толпы Народов, превращённых в Эгоистов,
очнутся к Жизни Общественной, не Личной:
сперва Взаимность предпочтут, а потом и Общее Единство
(ведь Эгоизм нас опускает до уровня Амёб).
*
Нет, эгоизма-самолюбия не нужно
(не сами мы имеем важность в Мире),
но если в нас Природный ДАР таится –
его надо Беречь, в ущерб* всему и всем.
Основа всех Основ, причина Родственности,
Дружественности: Люби – Нечто, именуемое ДАР.
Наитье, Вдохновение и Сон – его Стихии, а Творчество,
по сути – выраженье каждым его ДАРа (точнее, ДАРа в нём).
*
(глядя на плакучие сосны
турбазы "Теберда" Клима Кипкеева)
Я собираю Слёзы
по капелькам и струйками,
прозрачные и мутные –
жёлтые слёзы Печали
рубленой топором Сосны:
ЧАИР!
*
"я противник всего бесчестного, нехорошего"
(гегуако* начала 20 века)
Противники всего плохого
нашли ОРУжие, разящее любого,
кто нормы преступил: они, бездомные,
великий Дар имеют проникновенно Петь!
"Меч-кладунец", а также "Конь крылатый"
в одном лице: и то, и это – Песня!
*
В тебе таится Девичья Природа:
готовность следовать
Жизненному Чувству,
чтоб – Созидать Родство!
Не следуй же дорогою Эмоций
и Собственнических Чувств.
*
Мир будет Жить –
пока Улыбки расцветают,
хотя б на нескольких
из тысяч, даже миллионов лиц:
Улыбки неподдельной Чистоты и
Предвкушенья Радости Взаимной.
Любовь – не Молния, а Солнца Ясный Свет.
+
Касался Жизни Поэтической строкою,
Мелодией иль Голосом Поющим,
но даже это – сохранилось, но не всё
(если точнее – не сберёг и половины).
А были ещё Сны, дарующие Чудо и
Жизнь показывающие в совершенном виде,
но память Их почти не сохранила, а только
знаешь уже: Мир изнутри – Счастлив!
И то, что многим кажется Любовью,
для нас – единственный режим существованья.
Беда ж в одном, что, всё же, временами
в Любви хотим мы – Любовь всего найти:
порою сами почему-то забываем:
Любовь – не Суть, а Способ,
а Суть имеет не что либо иное,
как только в-целом-Жизнь,
она – наша Богиня!
**
Чем Сердечнее – тем
Истиннее Жизнь!
Любви – всё нет.
Предчувствия затихли.
Смотрю на Молодёжь
и – удивляюсь:
что отклоняются они
от Линии Сердечной,
какие они ищут
ещё в Мире Пути?!
*
Синева! Как давно я тебя не видел,
словно – Очи моей ПраЛюбимой,
чья Улыбка – чуть Ярче Солнца,
ну, а Взгляд – все Невзгоды Отводит
и Счастливит Сердце на-век
(доставляя – Могучую Радость)!
*
Лишь в Сновидениях (как Бабочки) порхают
Лучшие Надежды и Мечты,
до качества которых не успеваем мы
развиться Сознанием и Поведеньем явным.
Так точно Будущим (даже его Предвосхищая)
не удаётся нам наполнить Явь-Реальность
Жизни своей Кровной. Причина?
Цивилизация не та.
Давайте, среди всех искать Друг Друга,
все те, кто хочет Жить – чтоб Воплощать Мечты!
Настало время это возможным сделать,
от пут цивилизации Освободиться,
Общаться лишь Друг с Другом (без чужих):
вне Государств, Религий и Традиций,
мы будем Жить на уровне Мечты и
Знамя Будущего Сердцами составляя.
*
Я – Девочка или Мальчик (Малютка),
сидящий на плечах папы или братика.
Это для меня зажигаются Звёздочки,
под названием Ракеты и Фонари,
это я смеюсь на всю улицу
(по которой так мало ездят на плечах),
это на меня сыпятся Звёзды
и гремит Наземный Гром ...
Эй, а ну не думать про какую-то
"Испорченность Чувств"?!
*
Я не Герой: Герои – погибают
или теряют веру в Достоинство людей.
Иду не Напрямик, а Дальними Тропами,
чтоб то, что нынче меня как-будто побеждает,
(лет через сто, а может быть, и тыщу)
не просто Победить, а развеять в Прах.
Но удивляюсь одному: лишь Единицы Понимают.
Хотя Мир ждёт Культуры Живой Жизни:
на место БОГа РодДину возвесть!!!
*
Счастье Безсмертной Жизни
Ворон Чёрный кружит надо мною –
лишь глазами говорю: "я – Жив!"
Лишь в последнее мгновенье понимаю:
"Счастье в том, чтоб Безконечно Жить,
(как одежду) Поколения меняя.
*
Верую в Трёх Богов: Дружбу, Любовь и Родство!!!
Двух из них надо Искать, третий же дан от Природы.
Религия, Наука, Искусство ведут к одному:
в Пропасть Смерти, найти нам Друзей, Любимых они
ведь не могут Помочь: они лишь Уводят от Жизни!
*
6
"должное ... наилучшее" (алхимик Раймунд Луллий)
"муж и ... жена соединяются в духе жизни,
чтобы жить в любви и спокойствии"
(из алхмических текстов Джорджа Рипли)
"в чистоте знанийбыла их сила" (Андрей Фальков)
"Птицы одной стаи летают Вместе" (Махариши)
В Чистоте – Сила, в Чистоте – Счастье:
только в Чистом Сердце вьёт гнездо Радость.
Как поинтереснее объяснить мне Должное? :
Лишь в Любви-Спокойствии Жизни смогут Ладить.
Собственные ж Чувства больше Отчуждают,
Взволнованность и Творчество только Отвлекают.
"Соединиться Жизнями – хоть, в Любви-Спокойствии" –
последняя мечта ... кто Молодость прожил.
Птицы одной стаи – летают Вместе!
*
Узы и Счастье
Пусть Дислокальная, но, всё-таки, – Семья!
Кто не привык Жить постоянно в Окруженьи –
тот не сумеет быть Счастливым постоянно,
а значит – только Радость испытает, но не
Счастье, что постоянно, непрерывно и,
если возникает, то (для обоих) Навсегда.
2
"Выйди из себя": превзойди Одномерность!
Кто выйти из себя не хочет иль не может – тому
Любовь (СверхСобственное Чувство) не доступна.
И даже те, кто Чувствами пылает, –
живут не так, чтоб Истинно Любить.
Лишь присказка "Отдай Руку и Сердце"
(иначе говоря "Живи – ради Другого")
нас учит не Гореть (сгорать) от Чувства, а
Жить в масшабе, хотя бы, Жизней Двух.
Любовь – отсутствие Свободы: Триумф Уз.
3
Счастье – Сумма, ЖизнеУмноженье:
слиянье судеб в Море Общей Жизни.
Любого качества МоноЛюбовь – ошибка:
путём лишь Дружбы можно прийти к Любви
(Дружбы Сердцами, Судьбами, Мечтами).
Горе тому, кто не научится быть Парой!
4
БезДумность, шалопайство – не Свобода:
лишь следованье Долгу – Путь достойный!
Мы получаем Свободу – от Другого,
кому Свободу уже дарим мы.
Одна из Форм Любви – Взаимная Свобода,
когда (Другого Понимая лучше, чем Себя)
Предвосхищаем, то что каждого Счастливит.
Взаимность только светит "Звездой Счастья".
5
Богатство измеряется лишь Счастьем,
а Счастье – производное от Дружбы,
Любви, Родства, в общем от Доброты
к Другим, но только к тем, кто
Делится Собою уже с нами.
Стремись к Взаимности
и Счастья не минуешь!
*
Полюби меня – и Мы, может, Сможем
не замечать целого ряда столетий!!.
Если сумеем Породнить Потомство и
в нём остаться Жить уже с другим лицом
(всё дальше удаляясь по Пространству,
но не теряя Сердечного Сродства).
2
Пронести Жизнь сквозь смерть,
и значит – Кого-то Любить!
Родство с самим Собой через Поколение –
тоже обретается благодаря Любви.
Что такое Любовь?! Это –
Условие Существования Жизни.
Что такое Жизнь? Жизнь – это
ПлодоРодие:Рождение Плода.
Что такое Человек? Человек – это
Олицетворение Уникального ДАРа.
ДАР перерождается, благодаря Людям,
а Люди – благодаря Любви.
**
**
чуть ли не Всеми сразу).
+
Сначала Лопух меньше Одуванчика,
а Динозавр меньше Божьей Коровки,
это потом уже Время всё расставляет по
своим местам: что-то убирает совсем, а что-то
выставляет впервые (доставая откуда-то изнутри).
*
Южный Полюс холоднее, чем Северный!
Всё перепуталось не только у Людей, но и в Природе.
А впрочем, Приода ничего не устанавливает:
в Природе всё Вертится и Меняется постоянно.
- Жизнь – это то, в чём нельзя разобраться?!
+
Подробней всего можно разглядеть Бабочку на стекле.
Не потому, что её лучше видно, а потому, что она тогда
никуда не летит ("ей некуда больше Лететь").
Она становится настолько Доверчивой, что её уже
можно брать голыми руками (чтобы – выпустить).
*
Научусь ли я когда-нибудь Правильно Жить?!
Счастье, как минимум, это – Взаимное Бережение.
**
Для Муравья дубовая Кора –
почти что Горы, поменявшие
Горизонталь на Вертикаль. Но:
на какой Оси, не понимаю, Солнце?!
- Смотря ... когда.
*
2
Разве Сердце моё Одиноко?!
Это просто я сам одинок. Ну, а
Сердце – безкорыстно Счастливо
от Людей, что, Любовь вызывая, –
Жизнью собственной, всё же, живут
(про меня – зачастую, не зная).
*
Откуда Живое появляется на планете:
из Растений, а может – из Деревьев?
Всё усложняются Живые Формы
и не является пределом Человек:
Природа нащупывает Пути Совершенства
и неумолимо следует им.
Сохранится ли что-нибудь от Человека?
От такого, как мы, – навряд ли:
сохранится лишь то, что сольётся
с Природой, обретёт с ней одно лицо
(не считайте себя Персоной:
эгоизм убийственен, поймите).
*
"Спаси тебя господи!"
Народное Добро переделало Религию,
поставив, вместо Бога, всемогущего Спасителя,
заклиная его Помогать сделавшим что-то хорошее Людям
и – Веря, благодаря ему, в НаиЛучшее Будущее
(не смотря ни на какое зло).
*
Детская Мимика – куда пропала?
Это Кожа стареет, но Мимика-то – почему?!
Современен лишь тот, кто сохраняет
Мимику, Мечты …всё!
**
"С-мер-ть": с Мерой!
А Рассвело – и улетели Птицы: осторожны.
"Живите Стаей, Дружно, и Осторожничайте!" – наказ.
Коммуна, Общество, Рада, Вече иль Община?..
ДинАРхия – свежее и точнее. Пусть будет так.
Движение Пространственного тела Человека
(ЧелоРОДа) – через Время, скозь череду смертей:
БезМерность полная масштабом служит Жизни.
+
Видя Ворон, пишу о Жизни (безпредельной
по Времени-Пространству) во Вселенной, ведь
Человек – Чудо не только ПодНебесной,
но и НадНебесной, НадВселенной ...
Про НадБожественность не говорю – не смею.
Хотя скажу: "Превыше Бога и Законов Божьих
ставьте Человека, Человечий Мир:
лишь он вам – Подлинен.
Святая Чистота на свете – Собою быть:
не просто Думать, Чувствовать, а Человечить –
быть Вестником вечного существованья РОДа.
+
Семья – не Ячейка, а "Клетка РОДа",
не – Генетическое Семя, что БезМерно,
а именно – установление Предела,
который (вовсе, по сути, не Предел, а)
Норма Мини-Жизни Мини-РОДа ...
*
Мне не нужно ни Счастья,
ни Славы, ни Благ:
я хочу лишь
достичь Вершины,
под названьем
ПРЕДЕЛЬНАЯ ЖИЗНЬ!
Чтобы Жизнь Свою
не просто Растратить, а
КАК МОЖНО ЛУЧШЕ
ПРОЖИТЬ
(Сила и Красота –
мне не нужны тоже).
*
Мир Озаряет – Свет,
а Жизнь – Талант Особый
(который нужно Всем
Родить в Себе и
Истово БЕРЕЧЬ)!
**
Губы – это Бабочки,
которые летают,
когда Люди
разговаривают:
говорят о Любви!!
*
Что-то Произошло в Мире
от очередной Встречи
давних Знакомых:
изменилась Жизнь...
В Речке появляется Рыба,
а в Сердце – Любовь.
Любовь плавает в Сердце
(как Рыба – в Речке).
Стоит ли Её доставать оттуда?
Как ты ... Чувствуешь?!
*
... Слышишь,
как переговариваются
мокрые Листья,
что Смысл – в Династии, а
Счастье – в Преемственности
самой Любви?!.
*
Обнимая – Отдавалась Девушка Другому,
и, конечно ж, целовала, милуя – Его лишь.
Почему моя Судьбина только Деловая?!
Так ведь Жить хочу Счастливо со Своей Коханой!
Выйду в Степь, что Зреть решила Алыми Цветами,
но Весна моя (для Сердца) где-то запропала.
Свистну лихо – Конь прискачет, сяду без седла я
и галопом к Солнцу, скачем, чтоб Оно – не пало.
Неужели не найду я Сродную Подругу,
что Живёт Великим Долгом, вовсе не колдуя?!
Той, что Верить можно слепо (как Родной мне Мати),
той ,что Гения-Ребёнка (Жизнь-Вторую) Дарит!
Если б раньше мне сказали, я бы Жил – нетак бы:
я Берёг бы Свои Силы, ни на что не тратил.
Ведь они даны Природой только лишь – для Жизни!
Ничего не нужно делать, чтобы быть Счастливым.
Отойду, в сторонку встану – буду Чуда ждати,
да – слагать простые Песни, тихо напевая
(пару фраз и крикну, может, если Боль достанет).
"Береги Себя!" – молю я Заповедью давней.
Я б (как Данко) Сердце вырвал, только Толку нет ведь,
а Светить буду – Словами, что Оно рождает.
Начал с Нежности и снова перешёл – к Деяньям:
положи ладонь на губы, ведь Мудрей – Молчанье.
Опрощу себя предельно – стану Просто-Душным,
и Мы вместе на колени встанем друг пред другом!!
Не тревожусь, не печалюсь, хоть – Один, покамест:
Ожиданье – тоже Радость, если Верить Можешь.
Стоит Жизнь к Любви направить и Мир станет Прекрасным,
а Прекрасней всего – Люди, что Даруют Счастье!
Счастье – Жить с Родною Частью, что Тебя – Продолжит,
и (всё больше Породняясь) – Превзойти себя...
*
*
Милая (Странная),
посмотри на Небо.
Видишь, Небо
сияет РАДОСТЬю
Нашей ВСТРЕЧИ!
А Люди глупые –
считают, что
Солнце светит.
Нет, это Светится
НАШ ВНУТРЕННИЙ МИР
в образе Солнца
(чтобы Явствовать
и в Мире Обычном).
.*
**
Мужчинам
Есть три ступеньки к Полноценной Жизни:
Здоровье, ДАР, Любовь. Осталось Истину,
как дверь, открыть и можно уже – Жить
в Родном – для Человека – Мире-Доме.
Но: века, тысячелетия проходят, а в нём –
Живущих нет: все на задворках Мира обитают,
не смея в Храм входить, чтоб Жить Достойно
Человеческой Природе: Четырёхкратно Жить.
+
Женщинам
Женщины любят что-нибудь Яркое,
так пусть же они Любят
Здоровье, Дар, Любовь, Истину:
преданно Любят самое Лучшее
и самых Лучших Мужчин-Людей
(что в сердце хранят Четыре Жемчужины:
Здоровье, ДАР, Любовь, Истину),
и Мир – превратится в Рай.
**
Люди, которые постоянно заняты
какими-то делами, – лишают Себя
ВРЕМЕНИ ЖИЗНИ (Время – ЖИЗНЬ)!
*
Музыкой в Мире
(слышимой Сердцу) –
Буря, Стихия
Сокровеннейших Чувств.
Но: где же вы, Люди?!
Почему мы не – Вместе?!
Что заставляет нас
ущербнейше жить?!
Все мы разобраны
по Семьям (как Тюрьмам):
с РОДНЫМИ-Духовно –
не хватает нам Встреч!
А формы Сообщества
другой – не придумано
(к тому ж, ещё Нормы –
похуже всех Пут).
Люди, очнитесь:
все вы – СВОБОДНЫ!
Пусть каждый,кто Любится,
будет Любим!
Любовь ведь совсем
не Телесные Связи.
Очистим Её от Страстей.
Любовь – это способ Жизни:
Сила ЕДИНСТВА.
*
Я опытный Странник,
что с палкой в руке
прошёл много стран –
лишь в Поисках Истины
(встречались и Чудища,
и в Дебрях плутал),
к Стволам припадая
издревле-Могучим,
в ЗЕЛЁНОЕ НЕБО смотря и
слушая Птиц (в Безысходье).
РОДСТВО же узнав
с БезЗащитной Природой –
я вдруг ОЩУТИл
ПАУТИННУЮ ТОНКОСТЬ
ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ
в Мире МИРов...
спеша Поделиться
наивным Открытьем
с каждым, кто ЖИВ
в самом деле: ВПОЛНЕ!
Аккорды Грядущей Жизни
Исчезновение Мечты
происходит постепенно:
под звуки Скрябинских
чуть-нервных Откровений,
под сказочные радуги Сияний
капелек Дождя или Росы,
пред-ощущенье
Недоступности Предела
(в Мире "надзвёздном"
Внутренних Стихий ).
Однако же:
на том же самом Стебле –
вдруг вырастает Новая Мечта
(ещё Прекрасней прежней),
а в звуках исполняемых Мелодий –
вот-вот, проклюнутся Акорды
Грядущей ЖизниУлучшенных Людей
(что создаются от вибраций
Взволнованной Любовью Крови):
Созвучье Человечества и Мира.
*
Жить в режиме Любви постоянно
для Ребёнка естественно, просто.
Он, напротив, другого не может:
без Любви Обоюдной Жить –
словно в Чаще ему потеряться,
где и Лучика Солнца нет.
+
Детство – самый ответственный период
Подготовки Человека к Любви, причём,
такой, от которой получаются Дети.
Мы выходим из Детства и приходим к нему.
Смеётся тот, кто не остаётся Последним
("Последний-в-РОДу" – почти мертвец).
*
Ирине Лагуновой?
Милая (Странная), посмотри на Небо.
Видишь, Небо сияет РАДОСТЬю Нашей ВСТРЕЧИ!
А Люди глупые – считают, что Солнце светит.
Нет, это Светится НАШ ВНУТРЕННИЙ МИР
в образе Солнца (чтобы Явствовать
и в Мире Обычном).
*
Травы ГЛАДЯТ Небо, поэтому Оно
сияет Радостью и Днём и Ночью:
Солнечной Радостью и Звёздной!
*
5
Есть Вдохновенные Люди,
которые Улучшают Собою
любую религию, искусство
и даже Случайное Чувство,
но это не значит, что
то, что Ими улучшается,
имеет право быть:
участвовать в Судьбе Человека
(и Мир когда-нибудь освободится
от всего, чего не должно быть)!
6
Живое проверяется Обновлением:
чем больше Обновления –
тем Сильнее этот Человек Жив!
Но даже этот Закон
испортили "неУмычи":
фанатично начали Творить,
созидая и то,
чему быть неположено:
Нежить!
9
Порядок только там, где все – по Ряду,
а впереди у всех рядов шагает Лучший.
Порядок временен, как срок кочевья стана,
ведь лишь Остановившись – можно Жить.
И Лучший – уж, не впереди, а в центре.
Чем ближе к Центру – "тем теплее" Сердцу,
а Счастье Сердцу – истово Гореть
(и все стремятся с Лучшим Породниться)!
*
АлТарь (Родина Тайн)
Всё первёрнуто:
не – Жертвенное место,
а – место Зарождения
Грядущего Потомства,
что превосходит
нынешних людей, которые
не могут ни ДАР найти, ни
ДАРоВАНьем Жить
что гонятся за Благами
и за Химерами другими,
вместо того, чтоб
РОДину Любить!
(помимо Спальной комнаты
должно быть Ложе
единственно для Акта Зарожденья,
устроенное по всем Законам
ТАЙНЫ)
*
3
Вдали от Счастья –
в Счастье мы играем,
в безЛюбии – горим
Предчувствием Любовным.
Что это значит:
Горю уступаем или
в среде смертельной
ДАР мы так Храним?!
4
Я постепенно
быть Поэтом прекращаю.
Ночь Звёздную
сменяет Серость утра.
И даже Сны, что
Чудо мне дарили, –
становятся
Обычными, как дни.
Может, предал я ДАР
или Мечты?!
Скорее, возраст мне
(предстарческий) мешает.
Ведь даже Чувство
необходимости Борьбы –
почти не Горячит, не
Вдохно-вляет:
не Солнце, а
Луна уже в крови.
Напрасно я
Мечтами увлекался,
вместо того, чтоб
торопиться Жить
всем тем Божественным,
что – в Мире и Внутри.
Теперь, уж, вместо Птичьих,
звук Вороны.
О чём она кричит
надрывно и печально?!
"Не пропусти, несчастный,
Любовь, как и Восход:
одна Любовь
на свете стоит Жизни!"
(всё остальное – блага,
творчество, успехи,
как ни досадно,
но – только мишура).
5
Любовь – период
в Жизни Человека
и Счастлив тот,
Любовь кого прошла:
её сменяет
Рождение Потомства,
Стремленье – Подвиг
ДАР-Опыт передать.
Она – Рассвет
Прекрасный, но короткий:
Начало Счастья,
без Середины и конца
(как Буква первая
значительного Слова).
Счастье – в безсменном
Торжестве Родства!
Прости же, РОДина,
что о Тебе не думал,
что за собой и ближним
не видел я Тебя.
И столько Чувств
и Теплоты Сердечной
потратил я на тех,
Природа чья чужда.
Кто в корне чужд –
пускай, живёт в сторонке:
Любить Чужих –
самоубийство Жизни.
Ведь, как ни странно,
но хуже харакири
любовь мечтателя,
что любит – для себя.
*
Как интересно: на Земле
каким-то образом возникла Жизнь!
Что интереснее – возникли Люди.
Среди Людей – Живых Загадок этих –
живём и мы. Беда – в одном (лишь, что)
живём не Жизнью, а Отдыхом или Трудом.
... Миленькие вы мои, Любите – Жизнь.
Поскольку в ком-то есть она, Любите и его,
предпочитайте же в Любви – кто Жизнь дарует:
кто Вам вторую и так дале Жизнь
в лице Потомков даровать сумеет, кому
всей Жизни Смысл – избавить Вас от смерти.
Любовь и Смерть – два самых разных слова.
*
*
В Женщине умирает Девушка.
Смерть Девушки преждевременна,
если не Рождается новое
Чудо-Чадо Земли,
(причём – от НаиДостойного).
*
МИР Прекрасен тем, кто Вместе,
он находится – меж нами:
только тем, кто Дружит, Любит,
МИР доступен и открыт
(остальные – видят Блага, да,
Красоты, что лишь Внешни,
ну, а МИР они, однако,
проглядели за тщетой).
На Восход, Закат – Любусь!
Что мне время, что мне возраст?!
Даже силы мне не нужно, чтоб
Счастливым быть Мечтой,
но не той, что Заблужденье:
Вестницей грядущих Истин.
Знаю: Люди, те, что Будут,
РОДно будут ЖИТЬ!!!
*
Любовь Первая СверхСвященна.
Культ Любви такой – должен быть,
чтобы "Правила" все и "Морали"
не мешали Премьерно Любить:
Любовь Первая только Священна!!
*
(90г.прим.)
Декарт рассматривал Разум, как вещь несовершенную.,
неполную, зависящую от чего-то другого,
бесприестанно домогающуюся и стремящуюся
к чему-то лучшему и большему.
Лейбниц (тайный советник) основывался на идеях Демокрита:
"принципе всеобщей взаимосвязи", законе непрерывности,
принципе тождества неразличимых, а также
принципе всеобщего изменения.
*
***
6
РАсУм, РАсВИТие, РАсМЕР
Единица Времени не Секунда, а Поколение!
Вдохновение без Прикосновения
(к художественному общению с Еленой Сухиной)
“Цветенье сердца ... души, Весна”
“любимая недостижима”
“перед уходом в мир иной”
(Хакани)
Любимая непостижима
Любимая. А что это такое?
Особенно – когда Недостижима
или когда, напротив,
Страстью портится Любовь.
Которая Цветение Души и Сердца вызывает?
Маловато. Продляет Био-Жизнь? Так, это – проза.
“Что есть Любимая?” хотелось бы понять, скажите
(не – Счастья жду, а просто – вопрошаю
перед уходом в мир иной).
Загадочность Любимой проясните!
И Сердце шёпотом подсказует:
“ты знаешь!”
2
“сотню лет прожду свиданья”
Зарождаются Ночью тихой Цветы –
чтобы Утром под Солнцем вдруг расцвести
Разноцветным Сиянием мягким Земли:
приближённой картиною к Людям
(сотню лет что Свидания ждут).
3
Почка Любви
При малейшем Потеплении,
почти ещё в Зимнее время,
когда не летает ни одна Бабочка,
но когда Веселее смеются Дети, –
расцветает (не распускаясь)
Маленькое Сердце ...
а если присмотреться:
таких Сердец – миллион.
4
Любовь – это Радуга
от Сердца к Сердцу,
что освещает наш Земной Мир
полным набором красок.
Цветные Лучи Любви – Волшебны!
5
Поэт, особенно Лирический,
мало отличается от Комнатного Растения,
которое не может себя пересадить
из Горшочка на Планету,
из-под Потолка под Небо ...
Лучший Мир там,
где Солнечные, а не Звёздные Лучи,
где случаются Непредвиденные Встречи
и отсутствуют пределы Границ:
Мир Сверх-Личностный.
6
“Звёздная Лилия”
Дружба – это пол-Любви.
Остальная её половина –
Волшебность Переживаний
(настроиться на которую
помогает вид и запах
Белой – Звёздоподобной – Лилии).
7
Деловая Мечта – у каждого Своя.
Жизненная Мечта – у всех Единая
и заключается она не в чём-либо, а в
Любви: в слиянии ДАРа и Невинности.
Осуществление этой Мечты – Счастье!!
8
Бывает разная Любовь:
Промежуточная и Основная.
Начало Дня. Подумай (погоди!)
“с какой ноги вставать” – чем лучше заниматься,
чтобы использовать Возможности на Счастье
максимально, к тому же, все, что есть.
А Переходная Любовь иль Основная –
так ли важно (для мужчины): была б Любовь!!
9
Призванье Девушки – себя Хранить
для Счастья Единственной Любви
(тогда лишь Счастье будет Абсолютным,
конечно, в случае Действительной Любви:
ВзаимоВолшебства Триумфа).
Призвание Мужское –
Достойным быть Любви
СчастьеДающей.
10
“Нас пробудила любовь”
(Хакани)
Нас пробуждает Любовь
от сна БезВосторженной Жизни.
(С кем говорю я вновь –
наедине, среди книжек?!)
Жизнь без Любви – только Сон
(хоть сновиденья богаты),
День Светозарный – Ночь
с Надеждой-Луною щербатой.
Фиалки Ночные – стихи,
а Чувства Романтика – Запах.
Нетак мы должны Любить:
Прекрасно, однако Напрасно.
Всё ещё Тайною – Жизнь,
за Горизонтом лишь – Счастье,
и Время течёт мимо-мимо ...
мы Каменны без Любви
(и Юмор мешает заплакать).
11
В комедиях – статуи плачут,
в трагедиях – серьёзны шуты,
а в драмах – избыточно фарса,
в стихах же – “Огонь Пустоты” ...
Гармонии Людям бы надо б!
12
“Снова твои колдовские глаза воспламенили сердце моё”
“Слова твои колдовские
Воспламеняют Сердце моё,
а сам ты – не Любишь!” –
ругает поэта знакомая Девушка
(вместо того, чтобы его Любить,
А Настоящий Поэт – Любит Ответно.
13
“Празднеством стала тоска по тебе”
Празднеством стала тоска по Тебе,
ведь эта Тоска наполовину с Любовью,
а остальная половина уходит на стихи,
что воспринимаются, как “блажь Художеств”.
И Жизнь – почти что без Страдания
проходит ... и всё бы хорошо, да нет
Любви: Святого Духа Жизни.
Жизнь без Любви – не Жизнь.
14
“сердолик”
Сердца Лик – вот, Прекрасное в Мире
(остальные Красоты жалки).
Все Искусства затем, чтоб Сердечные Лики
показать мы, всё же смогли –
Узнавая, отныне, Друг Друга!!
15
“О помощи к твоим устам душа взывает”
О помощи к милым Устам – Душа взывает Молодая,
о помощи больше Сердечной – Душа взывает Пожилая.
Душа Поэта – где-то между (как между Небом и Землёю
то, что Летает, пребывает, а также – что Растёт).
16
“сердце ... покрыто тысячами ран”
Сердце покрыто множеством ран
и раним его – сами мы,
ведь не умеем Осторожно Любить,
вернее – Найти Своих.
Потому мы стремимся Заочно Любить,
что Любовь эта Целит Сердца.
И вот уже Сердце без раны одной,
а всего-то – одни Слова.
17
“счастье обрекло меня на муки”
Как ни странно, больше “Счастье”
обрекло меня на Муки:
вместо Жизни, я стремился
к Выдумкам Души моей,
ну, а думал я – о Счастье.
18
“лишь разлуки и свиданья вижу я”
Лишь Свиданья, да Разлуки, вместо “Встречи на всю Жизнь”.
Видно – нравятся нам Муки, видно – Счастья не хотим.
На словах лишь “Сердцем Добры”, на словах Любовь мы Чтим.
То не Солнце вниз заходит, то – Заходит Жизнь!
Сердце Бабочкой летает в сферах Чувств, Страстей, Любви.
Только Умный разбирает Путь в Счастливый Мир.
Но и он – не успевает, отвлекаясь на Дела.
Лишь Потомков Воспитаем Чтить Любви Права;
на Цветы смотреть Весною – пока все не отцветут;
никуда не торопиться с тем, кто НаиЛюб.
Жизнь продлится РОДовая, всё успеется в свой срок:
на Цветах Мечтаний наших – народится Плод.
Но Мечтам Потомков наших удивятся Кто Грядёт:
“Как могли Желать так мало, если Можно – ВСЁ?!”
Наше Сердце – словно Солнце: во все стороны Лучи,
Безконечны суть и формы Человеческой Любви.
Без Свободы Мир беднеет, без Мечтаний – почти мёртв.
Вся “Работа” – быть Добрее: позабыть своё:
мы – не мы, а по-простому – Представители РОДов.
Вечность Жизни – Суть Природы, а не “Дар Богов”.
Кто не Добр – Любить не может и не Люб он всем другим),
а кто Добр – Любовью полон, как Водой – Родник.
Звёзды тонкими Лучами Обнимают Мир,
а Сердца Людей веками Улучшают Жизнь.
Человек – кто Превосходит БиоБытиё своё:
не взирая на Возможность – Сверх-Живёт.
19
СверхДар Любви
“мне без тебя и жизнь не мила”
“знаю, твой природный нрав строптив”
“наша доля тяжела”
Мне без Тебя Жизнь не мила, хоть знаю: нрав твой строптив.
Доля Влюблённого, хоть тяжела, но только лишь он – Счастлив.
Также Любить тяжело и меня (таким-уж, я стал, прости).
Тогда я себя смогу оправдать, когда ты Ребёнка родишь
с Врождённым СверхДаром к Любови.
20
“мне страшно немощи моей!
Нет сил от глаза до ресниц, хоть велика тоска, дойти”
Мне странно Немощи своей:
нет сил от глаза до ресниц дойти.
А если правду и, к тому же, поточней:
нет Сил Любить Вполне.
Как конус срезанный живу,
не зная СверхСтрастей.
Занудно только говорю:
“Весь Смысл – Родить Детей.”
А Прелесть Молодой Любви –
не для меня, увы.
Предельно тот сумеет Жить,
кто Силу смог скопить
и лишь на Жизнь потратить.
Я же – немногие – все тратил на Борьбу,
а отвлекаясь от неё, пишу стихи и только ... но:
Счастлив, пока Жив!
21
“Любовь пришла и сделалась судьбой”
Любовь, пусть для кого-то лишь Любовь,
а мне она равна со всей Судьбою,
ведь (если представлять её масштаб, объём)
она включает, уж-конечно, и Кровное Родство,
все разновидности Приятельства и Дружбы,
и даже Вдохновению причиной служит.
А что осталось – дополнение её
(словно Приправа – к блюду).
22
“Чего же хочет это сердце”
Чего-то хочет моё Сердце, как-будто – “Лучшего-чем-Жизнь”:
оно зовёт, оно пророчит, рождает НаиМир.
Но Ум за Сердцем не поспеет, Намёки Сердца не поймёт,
И мне осталось только верить: Потомок – больше Проживёт,
и Ночь моя – станет Рассветом.
23
“сна посланье”
Это – не Сон, это – Послание
Прекрасного Будущего нам Настоящим,
чтоб Радостью полнилось, а не Отчаяньем
Сердце, не могущее Реально Любить,
которое знает: Жизнь – Яви богаче.
24
“мы от восторга чувств лишились”
Восторгом Чувств приветствую тебя,
ведь Утром Солнце особенно Прекрасно.
Ты также в Мир войди Мой и останься,
хоть Моя Жизнь наполовину, уж, прошла
(не – наполовину: больше!).
А я всё Звёздною Любовью пробавлялся,
хотя мечтал о Солнечной, поверь.
Любовь мне Солнечная – ужели недоступна?!
25
“о Сердце! В злую не влюбись”
О Сердце, ты одно пойми: Любовь – чтоб Вместе Жить,
и надо только ту Любить, чьё Сердце – Кладезь Доброты.
Ты не капризничай, а будь чем для Избы в мороз Оч г,
иль Факелом, что дарит Путь “слепым от тьмы” Очам.
Любовь – чтоб Жизни Единить. Любовь – Творец Творца.
Умней же Сердце, чтоб Любить лишь тех, в ком Доброта.
26
“одари меня улыбкой”
Ты одарила бы Улыбкой, ты одарила бы Вниманьем
и Взглядом Тёплым одарила б – когда бы был я чуть другим.
Наверное, и Полюбила б, всё бы оставила в полмига –
когда бы был я не собою, а очень для себя чужим.
Нет, мне такой Любви не надо, и остаюсь каким рождён я.
И без Детей я всё ж оставлю Живую Память о себе. Но:
РОДины Моей – не будет (я сокрушён такою мыслью).
Судьбу свою преобразуя – к Взаимности стремлюсь.
27
“верни мне солнца свет”
(Хакани)
Верни мне Солнца свет: оно зашло – когда ты отвернулась.
Ведь Мир, увиденный одними лишь глазами, – лишь суета сует:
он недостаточно Прекрасен, чтобы в нём Жить,
точнее: чтобы Живя в нём – быть Счастливым.
28
“Береги сердце!” (Григорий Сковорода)
“Вот – сердце ... не сокруши его!”
“большой отваги нет” (Хакани)
Береги Сердце, Сбереги его
для НаиЛучшей Встречи,
не сокруши его ПолуЛюбовью,
не достающей Сердца глубины:
большей Отваги – нет.
29
Родник Любви
”безрадостно моё лицо, как степь, лишённая воды”
БезРадостно моё лицо (как степь, лишённая воды),
но словно Ласточки полёт – в Воспоминаньях ты.
И вот – лицо Озарено (в степи забил Родник),
я Улыбаюсь (в тот Родник я опускаю, как Кувшин,
пустое Сердце, чтоб лилась в него вода их Родника,
из Родника Любви (как Сердце для Любви мало!!
30
“благоухание твоё ... близко”
Благоухание твоё – чем ближе, тем Милей!
Закрыв глаза бы, Воспринять всю Душу, всю Тебя,
а Восприняв – Душой Соединиться,
рождая этим Подлинный наш Мир:
ВзаимоМир ВзаимоДушия, Со-Счастья,
в котором Звёзды, даже Цветы (что Ароматны) –
ВззаимоМира этого – лишь Часть, ведь
Подлинное Счастье – НаиДети.
31
“солнечный свет любви!”
О Солнечный Свет Любви,
единственный Свет во Вселенной!
Пусть Глаз не увидит, но Сердце
сумеет Путь разглядеть
средь хаоса Чувств и Хотений,
во мраке слепых Страстей.
И пусть будет Вечное Утро!!
32
“я прах целую у ног твоей стражи ... и этим горжусь”
“лихорадка любви ночами”, “спасенье ... в твоих устах”
Целую я прах у ног Твоей стражи –
и этим горжусь: касаюсь Любимой.
Лихорадка Любви – уж, не мучит ночами:
Пыла хватает – лишь на стихи,
и даже для Взгляда – мало
(лекарство от слабости – твои уста).
33
Я – путник, Хакани. Спасибо за Коня:
Арабский Конь твой помогает Окрылиться,
и по Степи, а чаще по Пустыне,уж, не брести,
нестись(!) к Предчувственной Любимой,
а так бы Расстоянье было б длиною с Жизнь.
34
“я ... заблудился в чаще”
Я заблудился в чаще Чувств,
ведь слишком много Увлекался.
Путём лишь Взглядов, а не Губ –
не выйти из Беды ... (и
лучше выходить Путём Объятий).
35
“Сама не таись, не прячься, ты где-то спрятана в нас”
В каждом из нас таится
Образ Любимой Женщины,
и если его нам выявить,
то легче будет Найти.
Поэтому, прежде – Творчество,
а уж потом – Объятия.
Да, здравствует, Одиночество:
оно есть Начало Любви.
36
“В каких ты теперь краях?”
В каких ты Краях-Пространствах?! Казалось бы, всё прошёл:
не каблуков, а посохов в дороге я множество стёр.
Звери и то не трогали, грызла – одна Печаль.
Прости, что я пустословием в Пути себя забавлял.
Видно, боялся Отчаяться, а может быть – что-то ещё:
может, так ДАР Сохраняется, а может – это был Зов.
Где ты, точнее – в ком ты: в ком Вызревать должна?
Любовь ведь, это – Рождение ВзаимоЛюдей из нас.
37
“Что он ведает о страсти”
Что мы ведаем о Страсти?!
То – стенаем, то хулим.
Ведь Любовь – объединяет
Силы всех Стихий.
Она – Солнце в этом Мире,
да и Солнца – маловато:
она Жемчуг, она Магма,
она Жизнь Грядущих Дней,
исчисляемых Веками!
38
“Клянусь я искрами костра, которым сердце спалено ...
Клянусь я жаждою души, изнывшей в поисках тебя ...
Клягнусь намёками любви и голосами певчих птиц ...
Он место только для тебя в душе и сердце сохранит!”
Клянусь я искрами Костра, с которым Сердце сроднено,
клянусь я жаждою Души, изнывшей в поисках тебя,
Сияньем твоего Лица клянусь, не найденного мной пока,
клянусь намёками Любви и Песней птиц клянусь
оставить место всё в Душе лишь только для тебя,
Счастливым научиться Быть, смотря тебе в глаза,
тебя Вполне Воспринимать, отринув все Дела, –
чтобы таких Детей зачать, что копия тебя.
Лишь РОДовой Ребёнок ведь Овечивает Жизнь,
и Счастье в том, чтоб умирать лишь Телом, лишь слегка:
от поколенья к поколенью Возрождаясь и
совершенствуя с веками Способности к Мечтам.
39
“Обнадёжены ранней зорёй, мы до вечера жизни дошли”
Обнадёжены только Мечтою, мы до Вечера Жизни дошли –
ничего претворить не сумели и Счастливыми Быть не смогли.
Ничего в Наши дни не достигнув – состоимся в Грядущие дни,
ведь Потомки, Мечты наши приняв, претворят их в Деянья свои.
40
“Где разлуки предел, сколько верить и звать?”
Где Разлуки предел, сколько Верить и Ждать?!
Впрочем: если б Разлуки, а то не было Встречи.
Почти жизнь всю мы тратим на стихи-Ожиданья”,
ну, а надобно только Половину Искать,
для которой и я ( и ты) – Половина.
41
“Ты веешь пламенем одним, и пламя – вся ты целиком”
“я ... морщинист и стар”
“Словно ягода – эти уста”
Я – морщинист и стар, ты же – Пламенем веешь
(Пламя – вся целиком ты), но на Нашу Любовь
не оставлю Надежды, не смотря ни на что,
Сладкой Ягодой эти уста, я же Клюкву одну
собираю – по Болотам в тумане бродя.
42
“Я насыплю перед тобой жемчуга ростом с тебя,
я добытые в заводях глаз на базар принесу”
Кучу Жемчуга (ростом с тебя)
на базар принесу я,
паланкином накроюсь
и замру в Ожиданьи,
чтобы Ты ко мне подошла.
И тогда я ту кучу продам –
за Начало Улыбки,
Поднимание Глаз на меня,
за Звучание первого Слова,
за Искру Интереса ко мне.
43
“К луне, чтобы своё лицо она открыла, я приду.
На шею жемчуга надень, моё светило!”
“Ты – солнце”
В Луне твоё Лицо я вижу, а в Звёздах – жемчуга убор,
а Утра яркое Светило можно сравнить со всей Тобой.
Брожу по Миру, одинокий, но замечаю Образ Твой
во всём, что Лучшего в Природе, и в Будущее рвусь Мечтой,
в котором – врозь уже не будем.
44
“Душа моя с тобой не стала ...”
Душа моя Собою стала, сему причина – Ты одна.
Реальности, однако, мало, чтоб Воплотить Тебя.
Ты – всё, что Было, Есть и Будет: для Лирика весь Мир Любовь,
Душа, как Капля, отражает и Яви жизнь и Сон.
45
“веют уста дыханием лилий”
Веют уста твои дыханием Лилий,
я же, слова промолвить не смея,
застыл в Очаровании и грежу, что
мы – в Грядущем Мире, а не Здесь:
мы – в СверхПрекрасном Мире!!
46
“Спеши, о спеши, без тебя умираю!
Мне помощь подай – без неё пропадаю!”
“жить без тебя я не в силах”
(Хакани)
Спеши, о спеши: без Тебя пропадаю!
Мир самый обычный Судьба предлагает,
которую Ты лишь смогла бы исправить –
Мир, тот что есть, превращая в Прекрасный,
включая, конечно и Внутренний Мир.
Счастливы те, кто Прекрасней себя же
(стать лучше себя без Тебя я не в силах).
47
“И пылинка – живого частицей была ...
Пыль с лица вытирай осторожно и нежно”
“сердце моё”
(Омар Хайам)
И Пылинка – Живого частицей была.
Ты с лица Осторожно её вытирай, а главное Нежно,
ведь (в Прошлом) Пылинка – Сердцем моим была,
что жгуче Надеялось, хотя бы на толику Счастья
(и оно, если Ласкова будешь, – всё ж, не ошиблось!”.
48
“Вырастают фиалки из праха красавиц,
Из пленительных родинок между бровей”
“Шепчет юная роза: “Любуйся! Умру”
(Омар Хайам)
Шепчет юная роза: “Любуйся: умру.”
Вырастают Фиалки из праха Красавиц
а из праха Любимейших Розы растут,
да стихи на бумаге тиснёной хранятся –
вот, и всё от Любви что осталось:
от Любви покорившей Сердца, но напрасной.
49
“Ты добра”
“Любимая придёт”
(Хафиз)
Ты Добра – ты ко мне придёшь,
до заката Солнца (Сердца) успеешь.
Без сомненья, на это Надеюсь,
избавляясь от пагубы Грёз:
если Жить, то Жить в самом деле.
50
“придёт любовь”, “Раскроется душа”
Придёт Любовь – раскроется Душа,
а не придёт – Бутон Души завянет.
От смерти Сердца стихами я спасаюсь:
умру я сам, но Сердце – сохранится,
пока Слова (Предчувствием рождённые) читают.
51
“Тобой ... Душа моя полна – и нет иных желаний”
Тобой Душа полна. И нет иных желаний,
как с помощью Любви, почувствовать Единство,
которое и есть, по сути, Жизнь, даже – Продленье Жизни:
ДАР и Невинность (прямо говоря) рождают Лучший МИР.
52
“Твоё лицо увижу – счастливым стану”
Твоё Лицо увижу – и Счастливым стану,
не столько за себя, сколько за Мир:
пока в нём есть Прекрасное Живое –
он значимей других Пространственных Миров.
А рагляжу твою Глубинную Натуру –
он значимее всех и Внутренних Миров
(хоть Встреча эта была только минутной,
взглянуть сумел я и в Глубину тебя).
53
Незнакомой метроянке
Прекрасная как Чудный Сон, как Поэтический Восторг –
ты встретилась мне во плоти в подземном мире нор-дорог.
Использовать я этот миг не смог – Ожить и Жить Вполне, Предельно:
Взаимности просить не смея, я робко на тебя смотрел (ты – рдела!).
54
“Любовью заколдован, заворожён”
Любовью СверхРеальной я был заворожён.
прошли года, умчались силы, страсти
и только лишь тогда я осознал ошибку:
Любовь, оказывается, достаточно Проста.
Её Основа, Счастья Ключ и проче –
Добрая Взаимность меж Людьми,
которые друг другу приблизительно равны,
а ещё важнее – которые друг другу Жизненно-Нужны,
к кому Доверие, возникнув раз, не исчезает,
да что ДоВерие – Вера Полная в кого,
Родство Сердец с кем – норма, а не чудо,
с кем забываешь про себя естественно, сов-сем.
55
“Любимая, торопись сюда”
“Истины сердце моё дожидалось – не понапрасну оно ожидало,
не понапрасну искало чудес, преображенья давно ожидало”
Истины Сердце моё дожидалось –
не понапрасну оно Ожидало,
не понапрасну Искало Чудес,
Преображение давно Желало:
Любимая торпится сюда!!
56
“сердце Твоё – Мирозданья Начало”
Сердце Твоё – Мирозданья Начало:
целого Мира, из Чувств состоящего.
Оно поважнее Потребностей разных,
ведь Счастье дарует только Любовь.
Сердце твоё – Мира Счастья Начало.
57
”Желанья мои: нераскрытая роза”
“алые губы ... наслажденье сулят ... и Счастье сулят”
“Она ушла ... и нет надежды, и нет непоправимее беды”
Желанья мои – Нераскрытая Роза!
Алые губы Наслажденья сулят,
любое Счастье без которых неполно.
И если Ты мне себя не подаришь –
нет для меня непоправимее беды!
58
“не знающая равных”
“Ты улыбаешься ... и радуется бог.
Ты – вдохновенье”
Ты улыбаешься – и Радуется Бог.
Я не ревную, не завидую – меч-таю,
что ты мне тоже Улыбнёшься Вдохновенно:
Твоя Улыбка, что не знает себе равных,
не пренебрегнет, после Бога, мною
(а мне она для Жизни, верь, Нужнее!).
59
“Я только о любви пою, о правде”
“Пока надеюсь, говорю о счастье,
для посвящённых петь не устаю,
для увлечённых, для неискушённых,
для восхищённых петь не устаю”
“источник радости”, “Смелее”,
“спасает небо любящих”
“Утоли мою жажду, поток!”
(Хафиз)
Я только о Любви пою, по правде.
Пока Надеюсь – говорю о Счастье
(для Посвящённых петь я не устану,
для Восхищённых петь не перестану):
Любовь – источник Радости. Смелее!
Спасает нас не Небо, а Взаимность).
Так, утоли же мою Жажду Сердца,
ведь пропадают в Одиночестве, пойми.
60
“я думал только о тебе”
“где милого лица Сиянье?”
Любимая моя, ты где, скажи?!
Лица Сиянья твоего я всё не вижу.
Прошу поэтому: однажды Объявись –
чтоб Счастье я узнал, хотя бы Дни
(ведь Счастье тоже старится, пойми же!”.
61
“Ничто сокровища царей, смешная мишура”
“Славлю любимую”
“Сердце моё открыто”
“Тебе единственной, душа ... принадлежит”
Ничто сокровища царей: одна лишь мишура.
Славлю Сокровища, хранящиеся в Сердце.
Тебе единственной моё принадлежит,
Тебе одной оно Вполне Открыто
(однако же, прошу: Поторопись!”.
62
“Любимая моя – живое чудо”
“Впустую годы пролетели”
Впустую Юность пролетела,
хоть о Любви одной мечтал.
Любимую я сравнивал с недостижимым Чудом
и относился к ней, как к Королеве – Паж,
не реагируя на просьбу Быть ей Равным!
63
“Небеса молчат – не обещает Утешенья ни одна планета”
“Наступит весна – луговые поднимутся травы,
И медленно по горизонту прокатится гром”
“Счастливые звёзды покажутся в небе ночном,
Пророчества сбудутся ... откроются миру
Слова утешенья – мы их повторяли тайком”
Наступит Весна – и поднимутся Травы,
по Горизонту прокатится Гром,
Счастливые Звёзды покажутся в небе,
Пророчества сбудутся: произнесутся
Слова Утешения (тем, что их – уж, не Ждали).
64
“Не бойся, паломник, шипов на пустынной дороге.
Бывает и худшее в странствии долгом таком”
“Опасна дорога твоя, далеко до Каабы”
Не бойся шипов на пустынной дороге –
бывает и худшее в странствии долгом,
очень ведь редко кто замечает
сколько он Времени Жизни теряет и что
смертельна дорога любая в сторону от Любви.
65
Отказ от ПолуСчастья
“Любимую увижу7”
Любимую – увижу ли?! Смелее сказать – нет,
ведь Сердцу ПолуСтылому далече до Побед.
Ну, разве что кто Сжалится иль Сердца сдержит Прыть:
смирится с ПолуСчастием, не ждя АрхиЛюбви ...
но сам остановлю таких: “не надо!”.
66
“Умираю от жажды ... Вина не жалей”
“нескончаемый сон-чародей”
“Любовь! Ты – утоление желаний”
“Ты – новое рождение Хафиза”
Не столько Утоление Желаний,
сколько Рожденье Новое – Любовь.
Разбей кувшин: ты не умрёшь от Жажды,
а без Детей вся Жизнь твоя – лишь Сон
(приятный, не приятиный – так ли важно?!).
67
“в древности говорилось о божестве ... лунного характера ...
нежного ... ласкающего влюблённых, но именно только влюблённых, –
до сбижения ... это ... любовь влюблённых ... не знающих что делать
со своей любовью ... ничем не кончающаяся”
“Солнце – супружество (совокупление), солнце – факт, действительноть.
Луна – вечное обещание, грёза, томление, ожидание, надежда:
что-то очень спиритуалистическое”
(В. Розанов)
Солнце – Совокупление, Луна – Томление
(всё равно, что выбирать Цветы, а не Плоды).
Инфантильна – Избыточна Нежность, когда
Мечту предпочитают Действительной Любви
(что обычно Влюблённости несколько хуже).
Дополнить книгу
8
Бывает разная Любовь:
Промежуточная и Основная.
Начало Дня.
Подумай (погоди!)
«с какой ноги вставать»,
чем лучше заниматься,
чтобы использовать
Возможности на Счастье
максимально, к тому же –
все, что есть.
А Переходная Любовь
иль Основная –
так ли важно (для мужчины):
была б Любовь!!
12
«Снова твои колдовские глаза
воспламенили сердце моё»
«Слова твои колдовские
Воспламеняют Сердце моё,
а сам ты не Любишь!» –
ругает поэта знакомая Девушка
(вместо того, чтобы его Любить), а
Настоящий Поэт – Любит Ответно.
19
СверхДар Любви
«мне без тебя и жизнь не мила»
«знаю, твой природный нрав строптив»
«наша доля тяжела»
Мне без Тебя Жизнь не мила,
хоть знаю: нрав твой строптив.
Доля Влюблённого, хоть тяжела,
но только лишь он – Счастлив.
Также Любить тяжело и меня
(таким, уж, я стал, прости).
Тогда я себя смогу оправдать,
когда ты Ребёнка родишь
с Врождённым СверхДаром
к Любови.
20
«мне страшно немощи моей!
Нет сил от глаза до ресниц,
хоть велика тоска, дойти»
Мне странно Немощи своей:
нет сил от глаза до ресниц дойти.
А если правду и, к тому же, поточней:
нет Сил Любить Вполне.
Как конус срезанный живу,
не зная СверхСтрастей.
Занудно только говорю:
«Весь Смысл – Родить Детей.»
А Прелесть Молодой Любви –
не для меня, увы.
Предельно тот сумеет Жить,
кто Силу смог скопить
и лишь на Жизнь потратить.
Я же (немногие) все тратил на Борьбу,
а отвлекаясь от неё, писал стихи и только ... но:
Счастлив – пока Жив!
26
«одари меня улыбкой»
Ты одарила бы Улыбкой,
ты одарила бы Вниманьем
и Взглядом Тёплым одарила б –
когда бы был я чуть другим.
Наверное, и Полюбила б,
всё бы оставила в полмига –
когда бы был я не собою,
а очень для себя чужим.
Нет, мне такой Любви не надо,
и остаюсь каким рождён я.
И без Детей я всё ж оставлю
Живую Память о себе.
Но: РОДины моей – не будет
(я сокрушён такою мыслью).
Судьбу свою преобразуя –
Взаимности стремлюсь.
27
«верни мне солнца свет»
(Хакани)
Верни мне Солнца свет:
оно зашло – когда ты отвернулась.
Ведь Мир, увиденный одними лишь глазами, –
лишь суета сует:
он недостаточно Прекрасен,
чтобы в нём Жить,
точнее: чтобы Живя в нём –
быть Счастливым.
34
«я ... заблудился в чаще»
Я заблудился в чаще Чувств,
ведь слишком много Увлекался.
Путём лишь Взглядов, а не Губ –
не выйти из Беды
(и лучше выходить
Путём Объятий).
41
«Ты веешь пламенем одним,
и пламя – вся ты целиком»
«я ... морщинист и стар»
«Словно ягода – эти уста»
Я – морщинист и стар,
ты же – Пламенем веешь
(Пламя – вся целиком ты),
но на Нашу Любовь
не оставлю Надежды,
не смотря ни на что.
Сладкой Ягодой эти уста,
я же Клюкву одну собираю –
по Болотам в тумане бродя.
43
«К луне, чтобы своё лицо она открыла, я приду.
На шею жемчуга надень, моё светило!»
«Ты – солнце»
В Луне твоё Лицо я вижу,
а в Звёздах – жемчуга убор,
а Утра яркое Светило
можно сравнить со всей Тобой.
Брожу по Миру, одинокий,
но замечаю Образ Твой
во всём, что Лучшего в Природе,
и в Будущее рвусь мечтой
(в котором врозь уже не будем).
45
«веют уста дыханием лилий»
Веют уста твои дыханием Лилий,
я же, слова промолвить не смея,
застыл в Очаровании и грежу, что
мы – в Грядущем Мире, а не Здесь:
мы – в СверхПрекрасном Мире!!
67
«в древности говорилось о божестве ...
лунного характера ... нежного, ласкающего влюблённых,
но именно только влюблённых, – до сближения ... это ...
любовь влюблённых ... не знающих что делать
со своей любовью ... ничем не кончающаяся»
«Солнце – супружество (совокупление),
солнце – факт, действительность. Луна – вечное
обещание, грёза, томление, ожидание, надежда:
что-то очень спиритуалистическое»
(В. Розанов)
Солнце – Совокупление,
Луна – Томление
(всё равно, что выбирать
Цветы, а не Плоды).
Инфантильна – Избыточна Нежность,
когда Мечту предпочитают
Действительной Любви (что обычно
Влюблённости несколько хуже).
***
Тепло Улыбки
Мне Улыбнулась
Девушка
случайно.
Также Случайно,
как Звезда горит,
смещаясь
незаметно
к Горизонту.
Спасибо тебе, Жизнь,
что в форме Девушки,
Звезды
и Мира
существуешь,
а главное –
в лице Потомков
Грядущих и РОДных,
а если повезёт –
Превосходящих!!!
... Но: Девушку,
Живую Жизнь свою,
обратно Упускаю –
Теплом Улыбки
будучи Согрет.
*
Что делать Чайке
над Маленьким Озером:
только – Кружить
(повторяя саму себя),
да, пикировать в Воду?!.
**
Деревушка – как Девушка:
и в ней – Чистота и Скромность.
А толпы пьяных прохожих,
урчанье-рычанье машин,
всё-всё, чем богат мегаполис,
к Счастью, отнюдь, не приводит,
напротив – лишь портит Людей.
Счастье в том, что нас Улучшает.
*
Вышло Солнце
и Прояснило(сь) Небо.
Всё так Просто,
только нет Любви,
пока ты – где-то бродишь
по Вселенной,
быть может даже
что-то Напевая.
Хотя бы Песню мне
сквозь Время и Пространство
пошли (чтоб с Пошлостью
хватило сил справляться).
*
1
Есть НаиДевушки. Они Пугливы
и только Юнным они Внимают,
всех остальных почти не замечая, не признавая,
что отторженность от них – архибеда:
они недостижимостью своею сильно ранят.
2
Скажи же правду, наконец: что ты хотел,
к такой Юннице подойдя с вопросом-просьбой?
Неужто всё надеешься: это Живое Чудо
(с румянцем от Любви ещё лишь предстоящей)
воспримет речь сумбурного субъекта, что
не красив, не юн, не пылок, не привычен,
который больше, чем Любви, хочет Детей:
кому и Аиста с Младенцем бы хватило?!
3
Есть НаиДевушки, они Пугливы.
Искусство – способ к ним Обратиться
и быть Услышанным, хотя бы в меру.
Отторженность от них
не просто ведь Печалит или Ранит,
а Горем ощущается внутри.
Хоть как-нибудь, но быть бы к ним
Причастным. Пора же Счастья их –
в далёком “Прошло-Будущем”, наверно.
В Сегодняшнем, Обычнешшей же Мире
им прятаться пристало, Затаивая Прелесть на века
(поэты же – ту Прелесть прозревают).
*
1
Что может быть вкуснее
Земляники с Хлебом?!
Это – моей Любимой
ДАР из-под земли
(с которой Время глупое
нас внешне разлучило).
Спасибо тебе, Милая:
я – сыт.
2
Белые Бабочки,
Чёрные Вороны
летают над Озером
высыхающим,
больше похожим на Луг
с милиметровой Травою
(Дятлам тут
нечего делать!).
3
Перед тем, как умирать, –
я научился кушать Землянику.
Глотать нужно только после того,
как она вся не перехрустит:
есть как бы сразу Два её Поколения.
Вот, бы научиться и самому
Жить Двумя Поколениями
(сначала – Двумя, а затем –
чуть ли не Всеми сразу).
4
Сначала Лопух меньше Одуванчика,
а Динозавр меньше Божьей Коровки.
Это потом уже Время всё расставляет
по своим местам: что-то убирает совсем, а что-то
выставляет впервые (доставая откуда-то изнутри).
Исполни Гимн Династии Счастливой –
я Силы обрету, уж, не Свои, а РОДа!
И под Золой (во мне) вдруг снова вспыхнут Угли
и займётся (в Сердце) Жизненный Пожар
... лишь толькоПеть начни о РОДине Священной
(которой на земле нет тысячи веков)!!!
Уж и Сокол
(подражание Горькому)
Средь массы гадов и массы гадин –
Уж безобидный, почти что Добрый.
И павший Сокол, подбитый в Небе,
к Ужу подполз сам и с болью молвил:
"Ты что не в Небе: там, где Свобода,
где Тени меньше, почти что нету,
если про Тучи забыть на время: что есть
и в Небе большая Серость (Туман Болот)?!
Что ты – не в Небе, Просторе Вольном?!
Там лишь Прекрасно, где есть Свобода,
где над Тобою – сияет Солнце,
что больше Бога и превосходней.
На всей Земле – одна Задача:
Бороться, Выжить. Чем место лучше –
тем больше бойни, тем меньше шансов
Собой остаться (быть СамоРодком).
А там, где Трудно, где нет Покоя,
где быть без Крыльев, значит Погибнуть, –
Собою можно быть в полной мере,
не пресмыкаться пред подлой Властью.
Солнце нас учит: нет Единицы,
везде – лишь Пара (с Луной меняясь).
Вся Зла причина – в Обособленьи,
когда считают по Единицам, а не по Парам.
И Птицы в Небе есть тоже Символ
господства Пары в нас: Парности Крыльев.
И сразу видно Что происходит, когда с Крылом
мы Лететь стремимся только с одним.
Ты не советуй с Вершины спрыгнуть:
я – подожду, пока Второе не станет сильным.
Тогда лишь в Небо вновь Подымусь я
на Паре Крыльев, на Целой Паре,
Единства Полной (где нет Различий).
Любовь Крылатых – предельно Верна!
И не бывает Измены Детям.
Кроме – Кукушки, что подлагает
в другие Гнёзда на вос-питанье ...
А вспохватившись – по всему свету
Детишек кличек, да не найдёт Их.
Ведь даже Встретя – не узнаёт Их,
и снова кличет, устав от Горя."
"Полёт любой, ведь, тебе милее
Земной лишь Жизни, а Мне милее
Свободы полной – быть под Цветами,
пленяясь Томным, Любви подобным:
Жить – Наслаждаясь! Уж, если есть мы,
то будем Сыты (желудком, сердцем) и
всем довольны, что дал нам Случай.
Ты хочешь большего? Вот, и страдай!" –
так сделав вывод, Уж полз в Долину,
собой довольный и удивляясь
"безумью Гордых и Непреклонных,
что только Беды себе тем множат.
Искусство Жить ведь совсем иное:
будь Гибче, Мягче – тебе помогут
всего достигнуть, что нежно в мире,
и будет Сыто желудку, сердцу ...
Змея мудрее Поющей Птицы!"
+++
прим. 97г.
ГЕНетическая Собственность измеряется Качеством ДАРа,
а ГЕНетическое Здоровье – условие адекватной Передачи
РОДовых Качеств, т.е. Сохранения ГЕНоРОДства.
Достигнув ГЕНоРОДства, РОДные Люди могут уже
думать об обретении Полого Родства между ними.
ГЕНоКратический Строй настраивает Общество
на предпочитание ГЕНетической Собственности
и Бережение ГЕНетического Здоровья.
Человек смертен, РОД безсмертен
(стремиться к личному безсмертию антимудро).
*
Материальная форма Бога – ГЕН.
*
Если Люди Объединились, то:
то, что будет Каждому Лучше, –
будет Лучше и Организации.
Жить так, как тебе Лучше,
только и есть Патриотизм.
*
АристоЭкономика
Вводимая АристоЭкономика предназначена перенаправить Мировую Экономику
с сугубо-Финансовой Прибыли на ГЕНетическую Собственность: РОДовой ДАР!!
Экономика должна экономить ДАР, т.е. Бережно относиться к тому, что Лучшему,
что есть в Человеке. Если же произойдёт девальвация Внутренних Качеств Человека
(упадёт уровень РОДовой ДАРоВИТости), то наша цивилизация – не Экономична.
Предлагается несколько коренных понятий:
- ГЕНетическая Собственность (РОДовой ДАР);
- Ценность Индивидуально-РОДового Времени;
- Индивидуально-РОДовая Сумма;
- ВнутриРОДовое РесурсоРаспределение;
- Динархический характер Экономики.
Пока ещё Человеку для поддержания своего благосостояния нужны финансы.
Сумма зависит от Общественной Значимости его Занятий, а также должна соответствовать степени Общей (в том числе и Потенциальной) его Одарённости.
Одарённость проявляется и в Качестве Продукци, и в Интенсивности Труда
(ГЕНотырю требуется меньше времени, чтобы осуществить заданный объём работ).
Однако Мир не только реален: Физическая Реальность – одна из Реальностей.
Поэтому ЖИЗНЕННОЕ Время конкретного Человека недостаточно измерять
результатами его Деятельности. ДАР ВАЖНЕЕ СОХРАНИТЬ И ПЕРЕДАТЬ,
чем Реализовать в мёртвой продукции Профессиональной деятельности.
ЭКОНОМИКА не должна довлеть над Одарённостью Человека
и наносить ущерб его Внутреннему Богатству. Напротив: она
ДОЛЖНА базироваться на Одарённости, сделать Бережение Дара
основой своего существования: СТАТЬ ЭКОНОМИЕЙ ДАРА.
Школа ЖизнеЛюбия
РОДоведение
ДАРоведение
ДОМоведение
СНОведение
*
АРИСТОлогический Словарь Лучших Слов
НаиДАР, НаиРОДина, НаиРОДство, НаиНаследник, НаиЖизнь,
НаиЧеловек (НаиЧеловеческое), НаиДОМ, НаиСОН, НаиЛЮБовь,
НаиДружба, НаиДолг, НаиПреданность, НаиПоловина ...
*
Вводится новый Жизненный Строй,
приемлемый для всего Человечества
(Ухронический строй)
Вместо капитализма, социализма, демократии, монархии – Динархия!
Каждый Человек должен быть Настроен на РОДных ему Людей
и на тех, кто ему помогает Продолжать его РОД лучшим образом.
Династизм – это Постоянная Настроенность на РОДных и Сродных Людей,
Ведение своей Жизни в РОДовом духе и создание таких Обстоятельств
(такой Среды), которые оптимальны для Жизни именно этими,
Лучшими РОДовыми, Качествами, а также ведение Фамильного Дела.
РОДовые Качества передаются из Поколения в Поколение
через полноценных Представителей этого РОДа.
Соответственно РОДовым Качествам, Основателем Династии
выбирается Дело, которое оптимально
подходит для обладателей именно этими Качествами.
Пока нет Фамильного Дела – нет и Династии!
Чтобы стать Лидером в каком-то Деле («Бизнесе»),
нужно не Всеобщее обучение, а Обучение этому Делу
с раннего Детства, т.е. – Династическое Образование.
Пока Человек не закрепится в Династическом русле –
нельзя допускать встреч с ЧужеРодными Людьми.
Например: с Детьми своих старших Родственников,
не унаследовавших Качеств этого РОДа.
Нужно ввести
УХРОНИЧЕСКИЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ
В ДИНАСТИЧЕСКОМ СТИЛЕ.
Нельзя получать информацию, не имеющую РОДового духа.
Лучший-в-РОДу должен преобразовывать Всеобщее (Ухроническое) в
РОДное, которое уже можно Воспринимать всем остальным Родственникам.
Без предварительного ОРОДНЕНИЯ Информации –
нельзя её Воспринимать тем, кто не закрепился в РОДном.
*
Только из числа Потенциальных Родителей,
вполне подготовивших себя к Зарождению
Превосходящего их самих Наследника,
можно уже найти Свою НаиПоловину.
Влюбляться же в тех, кто не Настроен
на НаиЛучшее Продолжение РОДа ...
(непонимающих, что нужен) Живой Наследник,
качественно Превосходящий стихийно-Рождённого.
Нет ничего серьёзнее, чем основать свою Династию
и прилагать все Усилия по её Улучшению. Но те, кто образует
Династию (её Живую Основу), должны понимать, что все
остальные Люди невольно противостоят ей – Живя, либо
ради своей Династии, либо вообще не Династическим образом.
*
Династическое Общество – для каждого, кто РОДство
предпочитает прочим Отношениям и кто хочет
сохранить для своих Потомков Жизненный Опыт
его предков и свой собственный.
Одна из задач ДО – помогать в поиске
Возможного Наследства и его получении.
*
СЕМьЯ – СЕМЯ,
Живущее в образе Детей,
т.е. Новый РОД,
произошедший от смешения
ГЕНетических Природ Родителей.
(две Половинки соединяются –
получаются две Половины и ещё Дети).
*
Определять Одарённость лучше по Сну (НаиСну).
*
Наша несчастная цивилизация постоена на ложном принципе:
на стремлении освободиться ОТ. Тогда как нужно
освободитьсяч ДЛЯ, а именно – для ЖИЗНИ.
А так как термин Жизнь» девальвировался до прпедела,
то лучше сказать: ОСВОБОЖДАТЬСЯ ДЛЯ НАИЖИЗНИ.
*
Книга – это Знамя:
призыв к определённому Образу Жизни
(в данном случае – к Династическому).
Мы почему-то забываем, что основное наше богатство, ДАР,
составляет ЖИЗНЕННЫЙ ОПЫТ всех наших ПРЕДКОВ
за миллионы лет, а может и за миллиарды (когда То, что
стало Нами, существовало на элементарном, доклеточном уровне).
Мы назвали наше Безконечное Прошлое «Богом»
и начали обращаться лично к нему, забыв, что это –-
только Символ, Знак, приём Сокращения безмерного
Содержания Природы, существующей в нас и через нас.
Даже приготовленная правильно Пища, даёт нам Информацию
Жизни, ведомой теми существами, что превратились в продукт питания.
Всё Живое рассказывает нам о Жизни всевозможными способами.
Но, конечно, главную Информацию Жизни мы получаем от Родителей.
И сами в этом смысле есть материальный Сгусток Информации Жизни,
некий Информационный Банк Жизненного Опыта всех наших Предков,
а может и – всех наших Потомкеов (по «Теории Времени» Козырева).
*
Родина – Семья, по чешски!
*
Если ввести Династический Строй, то это спасёт Россию, а затем и
весь Человеческий Мир (если он примет Династический Образ Жизни).
РОДовая Защищённость Человека позволит ему, хотя бы в Особые
Моменты Жизни, освободиться от втростепенных проблем
и осуществить Особые Дела с НаиЛучшим качеством. Главное – это
Продолжение себя: своего РОДа, в лице Превосходящих Потомков
(т.е. не только Продолжение, но и УЛУЧШЕНИЕ РОДа).
Именно РОДственники могут и должны поддерживать РОДного им
Человека в важные для РОДа моменты Жизни.
Тогда при любом состоянии Общества – РОД-в-целом сможет
предоставить внутри себя минимальные, но достаточные условия
для Полной Жизни, хотя бы только Лучшему-в-РОДу.
По мере преуспевания РОДа (что заивисит прежде всего от Лучшего-в-РОДу),
появятся возможности Жить Полной Жизнью и другим Представителям
этого РОДа, начиная, опять же, с Лучшего из оставшихся, вплоть до
последнего члена РОДа.
Какой бы ни был общий доход Представителей одного РОДа,
но по крайней мере Лучшего-в-РОДу они, объединившись,
могут полностью материально обеспечить и создать условия
для ПОЛНОЙ ЖИЗНИ Лучшего-в-РОДу.
В этом – подлинная Экономика РОДового Сообщества (Народа).
Те же РОДа, которые не примут Династического Образа Жизни и
Аристологического Закона ВнутриРОДового РесурсоРаспределения,
будут обречены на закономерное вымирание в нашу
безпощадную эпоху сплошной конкуренции.
ГЕНетическая Собственность измеряется Качеством ДАРа,
а ГЕНетическое Здоровье есть Условие адекватной передачи
РОДовых %Качеств, т.е. Сохранения ГЕНоРОДства.
Достигнув ГЕНоРОДства, РОДные Люди могут уже
думать об обретении Полного Родства между ними.
ГЕНоКратический Строй настраивает Общество на
Бережение ГЕНетического Здоровья и предпочитание
ГЕНетической Собственности.
*
... Где же Человеческая Истоия – История Жизни Человечества?!
Где Жизненный Опыт тех Людей, кторые умели СЕРЬЁЗНО ЖИТЬ?!
Ну, ладно, не дали им физически существовать на уровне Личности,
но зачем же отвергать их ОПЫТ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ?!
Мы не знаем ЧТО ЛУЧШЕГО В ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ИСТОРИИ
было прежде и происходит сейчас. Всё отбирается по принципу
Относительности: что соответствует установленным Эталонам,
Системам, Парадигмам, – то и берётся во внимание, входит в
учебники, остаётся в Культуре. Однако: наличие множества
библиотек, музеев, заповедников ничего не меняет: куда ни обратись,
мы не получим справки КАК ЛУЧШЕ ЖИТЬ ЧЕЛОВЕКУ. Хранится,
как правило, то, что имеет слабое касательство к Человеческой Жизни
(и чем слабее это касательство – тем тщательнее оно хранится).
*
Вся наша цивилизация страдает только по одной причине:
сообщения друг другу не Лучшей информации (не Лучшестей).
Мы имеем право сообщать друг другу только Лучшее!
Со всем остальным каждый из нас должен бороться самостоятельно.
Только если он видит, что не может справиться один – он может
сказать об этой беде РОДному Человеку, но не Лучшему-в-РОДу.
Ему сообщается только то, что решит Съезд РОДа-в-целом:
только то, что может осилит РОД без Лучшего-в-РОДу.
Лучшее есть Лучшее, а НаиЛучшее – это РОДное.
Первое, что Человек должен делать, это – Беречь
ГЕНетическое Здоровье, в ущерб всем делам!
Свято то, что НаиОберегает Человеческую Жизнь.
*
Классово-РОДовое Общество
Разбиение на Классы нужно, но только между РОДными Людьми.
В Классово-РОДовом Обществе антагонизм неестествен.
И эксплуатация отсутствует, ведь всё делается для одного:
поддержания Оптимальных Условий для существования тех Качеств,
которые есть только у РОДных и ни у кого больше.
*
Родство с Собой первично, Поведение вторично.
Смотри в корень, это – Будь РОДовым Собой.
Жизненный Опыт РОДа не сравним с
Личным Опытом отдельной Персоны.
Быть Лучшим Собой – значит следовать Путём РОДа.
Вождь – кто Ведёт. Вождь РОДа определяет
Путь РОДа, направление которого может меняться,
но приводит он будет к тому, что выбрал Вождь
в качестве Цели РОДа.
Истинный Вождь выбирает не внешнюю цель,
а ПРИНЦИП УЛУЧШЕНИЯ РОДА, т.е.
ПУТЬ ПОВЫШЕНИЯ ОДАРЁННОСТИ.
В Обществе, где нет взаимозависимой расстановки
даже членов одного РОДа – не может быть
добровольно организованной Сруктуры Общества.
Такое псевдо-ОБщество аморфно или милитаристично.
Но Истинная Политика – в согласовании действий
всех в него входящих (бщественников).
Поли – много, т.е. большинство. Политика – власть Большинства.
В Политизированном Обществе всегда остатся Меньшинство,
которое подчиняется законам, принятым Большинством.
Т.е. прямо говоря, обязано подчиняться Большинству.
Это, в принципе, несправедливо. Поэтому нужна
не Политика, а «Демостика»: демос – Народ.
Термин «Демократия» абсурден, ведь Демос – весь Народ.
А власть предполагает подчинение. Подчиняться же некому.
Поэтому не Демократия, а Демостика (или Вече).
Делать Общество из миллионов Людей – значит
заведомо идти на обман или неудачу.
Общество, тем более Конституционное,
может состоять из только из знающих друг друга
(а прежде – знающих Себя) Людей.
Живущих ради друг друга, что
естественно может произойти – только если
эти Люди Любят друг друга (как Человеков).
Получается, что если и возможно Общество, то
это – только СОЮЗ ВЗАИМОЛЮБЯЩИХ ЛЮДЕЙ.
Все остальные Общества – лишь средство
Колонизации Душ!
Допускается только одна форма больших Обществ: Заочная.
Когда каждый Человек сам выбирает себе тех Людей
(из всего Общества), с которыми он намерен Общаться.
Точнее, Общение в Заочном бществе может происходить
даже односторонне, невзаимно: кто-то пользуется
Информацией Жизни другого Человека и включает её
в свой Банк Жизненной Информации. Это могут быть
Знания, Переживания, Предчувствия другого Человека,
с которым чувствуется Человеческое Родство.
*
Народное Династическое Общество
Народ – это Жизненное Соединение
Представителей разных РОДов (Родных Людей).
«Родовой Человек» (выражение в том числе Фейербаха) –
кто перерос рамки Личной Жизни и Живёт в масштабе РОДа.
Жить в масштабе всего своего РОДа – значит Жить
не только Настоящим, но также его Прошлым и Будущим.
Кроме ГЕРМЕНЕВТИЧЕСКОГО Отношения к своему Прошлому
(оставшемуся в виде рукописных и рукодельных работ) нужно ещё
АНТИЦИПАЦИОННОЕ Отношение к своему Будущему (которое
без Предвосхищения и Ожизнивания его может не состояться).
Условное, теоретическое разделение Времени на три части
настолько вошло в сознание образованных Людей, что
нужно придать этому специальное Внимание, чтобы не разделять
Единое Варемя Жизни РОДа на времянные отрезки.
«Хрономеризация» Жизни – недопустима:
Жизнь, по самой своей природе, – Вечна (Весна).
Способность осознавать себя-лично и своё личное место в Мире
приводит к тому что Человек начинает отмеривать от
собственной персоны («№Человек – мера всех вещей!»
Пора исправить и отца Рационализма Декарта и его
прадедушки Аристотеля «я мыслю, значит я существую»:
кто Якает – тот не Живёт!!
Кто не Превосходит себяя – тот перестаёт Жить!
Оставаться таким же, кааков ты есть изначально, –
значит заживо лечь в могилу: ЛЕЧЬ В ПРОПАСТЬ.
Кто предаёт Лучшего себя –
тот перестаёт Жить
Особенной, т.е. Счастливой, Жизнью
(а чтобы не понять этого – веселится).
«Человеку подобает стремиться к Лучшему!» (Дюрер)
Преемственность Дела – лишь начало Династии:
за Преемственностью Практической следует
Преемственность Умственная, Сердечная,
Человеческая, универсально-Жизненная.
*
Произойдёт заметное ракссосредоточение Общества на
группы Людей, ведущих Единый образ Жизни.
Непосредственное Соединение Чужеродностей
в социальной сфере – также недопустимо:
происходит Заражение Лучшего Худшим.
Лучшее, конечно же, Улучшает Худшее
(если всё же вступает с ним в соединение), но
Предназначение Лучшего – давать (РОДному)
матераил Прекрасной Жизни (Лучшее – это Лес
из которого можно построить ДОМ СЧАСТЬЯ).
Итак: произойдёт разделение Общества на Группы,
по принципу Единого Образа Жизни (ЕОЖ).
Каждая Группа Людей, ведущих ЕОЖ, станет
Клеточкой Социального Организма Человечества.
*
Династия выживет – если внутри неё
будет достаточно Одарённый Человек.
Так как условия существования становятся
всё сложнее, то требуется, чтобы выжить,
ДАР К ЖИЗНИ (а не к Проф. Деятельности).
*
Гарантия безопасность Жизни Династий –
в общении с Разными Одарёнными Людьми.
Есть не только «Цкруговой бой», но и
КРУГОВОЕ ОБЩЕНИЕ, когда Человек
Общается с ориентированными по-разному
Людьми, не потерявшими Качеств своего РОДа.
РОДовые Качества – то Лучшее,
что даётся Человеку от Рождения.
*
ДИНАСТИЯ – «Нить Ариадны»:
только следуя Династическому Пути
можно выбраться из Дабиринта
нашей неЧеловеческой Цивилизации.
**
Кто много гвоздей забивает, а вбить не может? (Дождь)
Кто Дом строит-строит, стучит-стучит, а Лужа получается? (Дождь)
Что за волейбол: мячик летает, а игроков не видно? (Солнце)
Что за Золотая Рыбка плавает в океане, в котором ни капли воды? (Солнце)
Каким мячиком никто не играет? (Солнцем)
Какой пожар никтоне тушит? Какому пожару только радуются? (Солнцежару)
У кого два глаза (ока): одним смотрит днём, а другим ночью? (у Мира:
Солнце, Луна – глаза Мира)
Что злее зелёного лука? (Лук со Стрелой)
Что есть злее лука со стрелой? (лук съедобный)
Зонтик на колёсах (транспорт во время дождя)
Какой фонарик ещё и гремит? (Молния)
Какой поток нетрудно направить в любую сторону, даже вверх? (световой – от фонарика)
У кого рога пустые?
У корня тёплые, а наконце холодные: у каровы, барана или козы? (у козы)
ЗанАвески ёрзуют, а стены стоят. Что такое?
Отгадай и будешь веселиться, а? (Дверь)
Голова в иголках, что такое? (Ёжик)
Что за мельница маленькая и не мелет зерно? (вентилятор)
Что как червяк спускается с крыш? (дождевая труба)
Что за занавеска в окне стоит? (стекло)
Что за цветы на стенах? (обои)
У кого много глаз? (у дома)
У какого барда не гитара, а тяжёлая железка? (у «лом-барда»)
М: Бабушка худее меня: уже обнять не за что.
... походить, походить,
пока ноги не скрестятся:
не будут креститься.
- Тебе здесь щекотно?
- Мне везде щекотно.
- Покажи, покажи где.
- Когда ты говоришь «щекотно» – мне уже щекотно!
Накомарник – надевать на комара?
Комаровье
Зачем ты будш делать это если надо сделать вутэто!
Мужской и Женский это один род, а мальчики и девочки
это подрастающий род и будет такойже, как и у взрослых.
Смерть это ночь = тьма,
Жизнь это день = свет,
Рождение – это рассвет: начало света!
Я пойду в далёкий путь,
трики-трики-трики путь!
- Мы занимаемся Творчеством.
- Тричеством, п.ч. мы три придумали слова.
У жирафы язык был на улице (прикусфывала).
Она много вставала на колени
и колени у неё были затоптанные.
Я видела, как обезьяны едят огурцы:
хозяин выгрызает мякоть, а жёны едят кожуру.
Обезьяны наперегонки щёлкали семечки.
Жил дед, а с ним жила баба. И жила с ними внучка
большая-пребольшая, аж, жениться пора.
Пришёл к ним свататься принц богатый,
но не добрый, – не хочет за него.
Пришёл молодец небогатый, но очень добрый –
за него она и пошла.
Полотенце, Вода и Мыло стали играть.
Мыло намылит Полотенце, а Вода смоет его.
Они играли, а тут хозяева вошли.
Мыло легло в мыльницу, Вода – в кран,
а Полотенце – упало.
Были-жили старик и внучка.
У старика была длинная борода, аж, по самые колени.
А у внучки – длинная коса по пяты.
Послал дедушка внучку за хворостом.
Она пошла в лес ... и заблудилась.
Навстречу шёл мальчик.
Он тоже заблудился. Они вместе нашли дорогу
и насобирали хвороста, и пришли в избу.
Дед их хорошо принял и попросил, чтоб
мальчик остался. Но он не согласился.
Жили-были, были-жили муж и жена.
Не было у них ни сына, ни дочки.
Пошли они просить сына у старой колдуньи.
Колдунья дала жене мальчика.
Мальчик подрос и сказал:
«Я пойду путишествовать и бродить по свету,
и искать себе невесту.»
Шёл-шёл и пришёл к избушке.
Вошёл в избушку и увидел: сидит
девушка-краса, и говорит:
«Я сижу у бабки-ёжки
и она меня не выпустит.
Пошли со мной вместе отсюда.»
Бабачка, внучачка, папкачка!
Жил-был карасёк, был воспитанный.
Жил карасёк, были у него карасята.
Они купались и брызгались водой.
Цветы
Лилия, анютины глазки и пастушья сумка,
они жили вместе эти три Цветка.
Лилия была девочка, анютины глазки это были
глаза девочки, пастушья сумка была сумкой Лилии.
Они играли в Девочку. У Лилии были голубые глаза и белая сумка.
*
... у Обрыва
«отдавания, даже предавания Себя»?!
(боюсь, что то же Ты спросишь у меня).
*
«Уностьство» – Юность (по древне-русски).
Уносится Юность –
лишь тогда понимаешь:
Прекрасное в Мире –
что лишь Созревает,
что просто Собою Цветёт.
Да, «Человека
красит Деянье»
(Пифагор не ошибся),
но ведь главное Деяние,
это – Расти Собой.
*
Волновое Воспитание
Волновой режим Детей чаще лучше,
так что: кто кого Воспитывает?!
Дидактическое – устно-практическое – Воспитание
(применённое, в частности, Яном Коменским: ПанСофия),
нужно сопровождать ещё и Волновым Воспитанием,
когда Воспитывающий органически пребывает в таком
Состоянии, пребывать в котором он учит Воспитанника.
Тогда вести себя должным образом станет естественно,
как для Главных Природ Человека, так и для Первой,
Био-Энергетической, Природы Человека-в-целом.
*
Солнечные Лучи.
Чёрные с блеском Дрозды.
Мир удивительно Ярок
и поразительно Свеж.
Я в этом Мире Живу,
Ты в этом Мире Живёшь.
Нам удивительно Рядом
и Хорошо Вдвоём.
Солнцем сияют Лучи.
В чёрном с отливом Дрозды.
Всё удивительно в Мире,
если Вдвоём мы Живём.
Но: вместо Лучшей – Снега,
Птицы, как Камни, лежат,
станет вдруг Яркое Мрачным,
только Разлучимся мы
Серд-ца-ми!!
**
ЖИЗНЬ БЫТИЕМ НЕ ИЗМЕРИТЬ
Уже начинают засыхать Растения,
Лето движется к своему Закату,
но Коза жуёт так уверенно
и рога её Тепло источают.
Ничего ещё мной не утрачено,
ничего ещё мной не потеряно,
раз Живой я (Пятью Природами),
раз имею я Маму Живою.
Моя Жизнь – Пятимерна и более.
Что судить по Одной Реальности?!
Не нужни ни враги, ни недруги,
а нужны лишь – Родные Вполне.
Через много веков, даже тысяч лет
мой Наследник (меня Превзошедший)
меня вспомнит Спокойно, Сердешно –
и я чувствую это сейчас!
Пусть завянут Растенья на время,
пусть и Лето пройдёт до срока.
Не Коза же я, в самом деле:
Жизнь мою Бытием не измерить.
Я пойду по Чистому Полю
всё Вперёд, никуда не сбиваясь.
Я – Козак без Коня и без Доли,
зато ПРЕДАН я очень РОДНЕ!!
В себе чувствуя прежние Битвы,
но не только Битвы – Любови,
свою Жизнь до краёв я наполнил
не Любовью, не Битвой –РОДством!!
Гой-еси вы, Предки былые,
гой-еси вы, НаиПотомки!!
Есть желанье быть Вас Достойным,
ну а в чём-то – дополнить собой. (даже в чём-то Улучшить собой)
И я – Сплю, не зная что делать:
как ещё мне достичь Предела.
И я этот Предел стараюсь
Сохранить, хотя бы в Словах.
Только Память – слаба и дырява,
да и Сны – всё скупее на Чудо.
Завещаю Вам: « Будьте Лучше!!»
Заклинаю Вас: «Будьте Собой!!»
Да, я знаю: Себя – не достигнуть
(всё Безмерно, не только Пространство).
Но поэтому ЖИЗНЬ – ЖДИНАСТИЧНА
и ВАЖНЕЕ ЖИЗНИ – РОДСТВО:
лишь оно на Земле и
ПРЕКРАСНО.
*
... Миром целостным.
Оно Вечно тем,
что Горит вполне,
превращая в Свет
Чудо-Времечко.
*
Где ты, моя Чаровница?!
Разве можно так долго таиться?!
Разве Жизнь не – Летящая Птица,
что проносится, с песнею, прочь?!
Я под Музыку гулкую Крови
(раз Любви нет Достойной Сердца)
занимаюсь Делами с другими,
остывая, как Жар без Огня.
Оживи меня Чувством Сердечным
(Одиночество – лютая Стужа):
Согревать можно только друг друга,
а себя – невозможно согреть.
Наше Сердце горит Любовью,
согревая – лишь тех, кто рядом,
ну, а сами – испытуем Холод
(внутри Магма, а сверху Снега).
Одиночество – лютая Стужа.
Люди видят меня Замёрзшим,
только ты, моя Чаровница, догадаешься:
Сердцем я всё ещё Жив.
Только Смерть, вот, всё ближе и ближе.
Чтоб её удалить обратно –
о Чудесном мечтаю я Сыне. Но:
Родить его – можешь лишь Ты.
Я вдвойне уже стал Серьёзен,
чтобы Жить Предельной Любовью
и Родить Превосходного Сына:
Возродиться Лучше себя.
Добавляется к Чувствам Вера,
к Пониманью Обычного – Сны.
То не Солнце светит на Небе,
то сияет БУДУЩИЙ МИР.
*
«Звёзды сияют на глади залива»
«Я поверила в ... видения ...
Я позволила душе ощутить блаженство»
«Чувствительность под гнётом ... Воли –
обретает убежище в Мечтах»
(Ф. Малле-Жорис)
Я вызвал Видения
и поверил в них:
как ещё я могу
ощутить Блаженство
Особенных Отношений,
находясь в Одиночестве?!
+
«сгорая внутри»
Мы горим изнутри
и – сгораем!
Но пусть не врут, что
это называется Жизнью:
Сгорание – это
приближающаяся Смерть.
+
«Ты толкаешь дверь, дверь ночи»
Я толкаю Дверь,
дверь Ночи,
но она открывается
только сама!
Кто я такой,
чтобы вызвать
Рождение Утра –
Дитёныша Ночи?!
+
«Можно погубить себя
избытком утончённости»
Можно погубить себя
избытком Утончённости,
да и всяким Избытком.
Лучшее – это
АнтиИзлишество.
+
«стыдливая боязнь любви
исказила естественные устремления»
«желающая покончить
со своей отчуждёностью»
(Ф. Малле-Жорис)
По Лучшему в нас
проходит трещина
(трещина Отчаянья) –
если мы под Вниманием к себе
понимаем Право на Одиночество
(тем более – Внутреннее).
Или – стыдливо боимся
даже Устремления к Любви
(этой самой Естественной,
самой Человеческой Устремлённости),
проклиная, однако,
свою Отчуждённость.
*
«Земля прекрасна потому,
что ты живёшь на ней!»
«я ничто без тебя!»
«Как я мог жить, пока не знал тебя?!»
«я умираю в тоске по тебе»
(Наполеон)
«Земля прекрасна потому,
что ты Живёшь на ней!» –
трепетало наполеоновское сердце
перед очень Искусной Женщиной.
«Я ничто без тебя!» –
он договорился и до этого.
«Как я мог жить,
пока не знал тебя?!».
Но Счастье ему могла дать
совершенно другая:
Истинная Девушка (Дезире).
Он ошибся в главном:
он отверг Будущую Мать
своего НаиЛучшего Потомка,
он не дал Родиться
Достойному его Поколению.
Любовь, когда «утрачивают
власть (контроль) над собой» –
не Любовь, а Чары.
Колдунью Любить нельзя.
Подлинная Любовь – это
Любовь к Матери Тебя-Лучшего,
т.е. к Матери твоего
Будущего НаиПотомка.
Наполеон не постиг
Секретов Времени:
он был заключён в
Тюрьму Настоящего.
Будущее Освобождает нас
от оков Настоящего:
Человек Свободен – если
он причащается Вечности.
«Я умираю в тоске по тебе!» –
взмаливал Наполеон.
Я не умираю в тоске по тебе,
я не думаю даже о тебе прямо.
Никто не сможет дать Счастья
больше, чем даёт НаиПоловина
(а он умирал в тоске по Другой,
которая просто его «окрутила»).
живой труп хуже мёртвого трупа. Лучше выкопать покойника и принести домой чем пригласить в гости живого трупа. Обыватель не пощ не пошёл а пошляк не обыватель. Пошдость начинается со схождения с обывательского уровня.и …поднтия на уровень Жизни достойный Человека. Нет больших врагов чем не родные домашние семья это госудпрство на личном уровне. Как только люди поймутпротивоестественность семти постепенного совместного проживания людей разных родовых природ они государство поймут злонамеренность. Чем выше пост занимает Человек тем больше он отчуждается от человеческого в себе. Что важней разница между состояниями одной природы или разница между природами разных родов государство создаётся для войн для построек и вообще деяний для деяний сверх человеческого характера и масштаба аристо экономика предпочитать живущего по человечески Человека Человека не сбившегося с пути … человеческой Жизни пчж. Разговор это тот же путь. Серьёзные люди не делают лишних движений и направляются к тому что им нужно.умный только тот кто умён остальные могут иметь способности.и она должна быть выше всяких законов. Реальное супружество ещё не означает что эти люди родились к любви. Буддист буддизм будит людей к Подлинной Жизни !
Нолишь тех в ком есть потенции для этого. Опротивит всякий кто регулярно идёт против более шансов опротивить друг другу у домашних особенно если они воспитывались по разному. Поэтому то и нужно иметь родовое воспитание и подбирать половину по степени гармоничности естесственного поведения каждое главное вседневного поведения люди живущие одним двумя поколениями не более чем трава. Как нужно семь лет чтобы созрл созрел первый плод нового персика так нужно семь поколений жить строго определённым образом чтобы в седьмом поколении родился наилучший в роду причём жить нужно таким обращом каким свойственно именно ему. Но егл поиучают абсолютно к другому. Снег един и все кто смотрит на снег соприкасаются взглядами сами того не сознавая но чувствуя. Тоже происходит когда мы смотрим на море на звёзды и вообще на мир мы едины даже разделённые я вхожу в тихий светлый радостный радужный мир почему я не вошёлв него раньше ведь я всегда любил только прекрасное только озарённых и застенчивых людей зачем я бродил где попало тщётно отыскивая что то особенное особое бывает лишь в мире особом а особое наверно то что создано тобою или изначально предназначено для тебя. Я вхожу наконец, в РОДНОЙ для себя мир всецело радуясь всему родному нет ничего что было бы мне ужим а главное люди меня не просто воспринимают а живут неразделённо вместе со мной прелесть Жизни твоей я могу лишь любить жуковсе жуковский прелесть Жизни твоей я могу лишь любить и мне нужно одно просто быть рядом практицизм основан на приспособленчестве ведь если начинают новое то оно не скоро даст плоды. Практики конснрвативны. Пресса формирует интересы масс. Я потому счастливо не любил что чувствовал любви для Жизни мало судьба мужская в подвиге отваге лишь женская судьба в одной любви. Не понял я жить должно Человеком когда мужское женское уж роли не играет играют. Лишь эой этой общей жизнью человечьей друг друнгу мы любимы и нужны свадьба судьба суженые волновать должен чтобы любили единая джизнь если родные люди люди не живут единой жизнью они мучаются а не живут. Мудрость привести родных к единству учитывая особенности каждого. Родство гарантия единства которое естественно для этих людей не зависимо от их различий. Различия родных людей г не принципиальны напротив они подсказывают как должно составить этим людям разнообразное единство. Гармоническтий аккорд гармония простейшее сочетание не сочетание но сочетание может быть и гармоническое е которое зовёт к дальнейшим действиям… коршун орёл ястреб падают камнем охотясь. На это способны с рожденья попробуй другизх научить. Организация люди живущи е единой жизнью но каждый сугубо по своему.все части целого соединены в необходимом порядке всегда единственном. Если порядок частей изменить нарущится единство целого у целого появится внутренняя чужеродгость. Родствочастей целого соблюдается только при определённом образе Жизни каждой части присущему однако не части а всему целому. Именно своеобразное ведение всеобщего образа Жизни способствует безконфликтномку существованию частей одгого одного целого. Общего например разные возрастные особенности домашних наполняют их общую жизнь переживаниями присущими разными разным возрастам. Должно иметь все возраста в каждом доме это одно из условий для полноты Жизни . Благодаря преемственности сохраняется дух рода образ Жизни свойственный именно этому роду. Характерная жизнь рода продолжает существовать поддерживаемая всё новыми и новыми поколениями рода. Род люди живущие единной жизнью но каждый сугубо по своему. Именно благодаря различения частей образуется единое целое неповторимость частного гарант органического единства целого. Не одна а единая не одиноковая жизнь у всех а различная для каждого единая жизнь. Слово превосходиьть очень искусственно. Солнце восходит но как оно ожет превзойти это слово источник противопоставлений . никто никого превосходить не должен каждый должен быть на своём месте. И на своём месте он главный незаменимый непревосходимый . быть на своём месте означает жить так как тебе надлежит как должно жить имея определённые врождённые качества и находясь в жизненном единстве с предназначиенными природой людьми. Предназначенность ти нет есть взаимопредназначенность всё одиночное мертво а всё живое и не заботясь об этом связано друг с другом.
Смысл Жизни Человека дополнить естесственное единение в себе с себе подобными ещё и умственно волевыми деяниями.
Династия единая жизнь родных друг другу людей которые живут по своему но едино единение основано на неодинаковости живо только то что не повторяется. Свобода каждого залог истинносити союза. Различие можно перевести как одно лицо единственное неповторимое своё лцо лицо своеобразие различение определение собственного значения достоинства каждого из вступивших во взаимодействие.
Развлечение разовое увлечение не имеющего имеющее никакого продолжения а знвчит не имеющее жизненной асновы основы развлечение это сугубо эмоциональное удовольственное потребительское существование отвлекающее Человека от его родного пути.
Улучшу жизнь помогу жить учу жить наиЖизни ау таланты было междунаро об во
(неизв.дня)
Главная сила сила сердца любовь.
Рубить сук на котором сидият.
когда не берегут генетического здоровья то рубят сук на котором сидят.
В бизнее се умнее всего заниматься тем в ы чём нет конкуренции с друеими а напротив всем нужно то что ты предлагаешь.
Династия нужна всем.
Умнее всего заниматься улучшением династии.
Когда новорожденный мало находится на руках он чувствует свою отделённость от людей. Так зарождается эгоизм. Любить всегда Человек не видим как дух поэтому его самого редко когда замечают. Все устанавливают отношения поэмоциональной природе… иногда правда по единопониманию и сочувствию. Главные же отношения между людьми Человеко мировые не смея так же жить. Мечта мераж мираж мечта почти что прихоть.но я хочу всю жизнь в мечту вложить и жить лишь тою жизнью что снею совместится нужно расти внутренне как телом растёт ребёнок.
Лучший ответ на не добрый вопрос молчание!
Рабство
Если родился подобный тебе, а мать по личным причинам его отнимает значит она его делает рабо ведь чужой род это чужбина. Даже больше среда где не может выжить твоя внутренняя природа в нём. Сына предавать нельзя ни за что обижаться легче чем исправляться и хитрые обижаются. Всё ьруднее и труднее становится вытягивать из информационной мути луя лучшее иначе не выжить своими лучшими качествами. Всё тружнее и труднее оставаться оставаться одарённым Человеком в нашем абсурдном лбществе почитать старщи х всё равно что поситать почитать высоких как будто одарённость возникает заодно пое покроение поколение. Врождённая одарённость содержит в себе жизненный опыт всех поколений предков а козырев сказал бы и всех поколений потомков. Время как две ладони приставил ребром оно есть сложил вместе его нет.ам йоги утверждают что срвершенствующийся должен пережёвывать пищу по 150 раз.но если приходится отвлекаться на еду и вообще на счёт… а йоги говорят что ду нужно пить.я бы этих йогов в туалет к себе не пустил бери из Жизни лучшее и не надо ничего больше в этом вся ч мудрость что в диете что в беседе.два мертвеца конечно спокойно но Жизни не будет. Ещё в бибдии бибд библии сказано что женщина от ребрва ребра мужчиныре ребро будет бпсоватьпротив всего организма что ли знахари прметили что ребёнок рождается особо одарённый если мать умирает во время родов. Родить первенца и умереть в родах первенца нет ничего лучше для женщины нет лучшего счастья женщины женщины конечно детей любят но себя больше покормить и позаботиться будет кому а вот родить лучшего может только умирающая мать убивать е надо а есои сама умрёт только радоваться ничего лучшего она для рода сделать не может.
Когла новороденный новорожденный чало находится на руках он чувствует свою отделённость от людей.
Так зарождается эгоизм. Любить всегда Человек не видим как дух поэтому его самого редко когда замечают.
Все устанавливают отношения по эмоциональной природе …иногда правда по единопониманию и срчувствию.
Главные же отношения между людьми Человеко мировые не смея также жить.
Ечта мераж мечто мечта почти что прихоть. Но я хочу всю жизнь в мечту вложить и жить д лишь тою жизнью что снею совместится г нужно расти внутренне как телом растёт ребёнок.
лучший ответ на недобрый вопрос молчание мужчина должен убить хотя бы одно зло за свою жизнь иначе мужчина не мужик а две бабы вместе как две бабы только и всего. Яяя это и есть ведьма. Это не естесственно понимаешьь это Человеку неестественно и это не может появиться просто так за одно поколение.
Нет это копится поколениями и передаётся как уже врождённые задатки.
И Человек становится как бы проклят оон невольно стремится к собственному и его поэтому не могут любить глубоко.
М после катания на горке у меня после горки до сих пор всё отваливается лягушкам очень важно в болоте поквакать чтоб люди не забывали что и они что то значаьт.
Воспитание заключается невоспитании занимайся жизненными л деламиякобы не обращая внимания на детей а только соизмеряя скорость своего действия с поспеванием за тобой малышей которые с увлечением примутся зато же самое. Им всё равно что делать лишь бы тоже самое что делает близкий когда же этот взрослый воспитывает то детям ничего не р остаётся как сопротивляться капризничать и не слушаться.
Аб
брачное ложе дубовое хотч хотя бы простые дубовые доски кровать из менее вобуждающего дерева.
Плоды например лук употребляют не только для питания но и для оздоровления воздуха нейтрализация геспатогенных зон лук рассыпают под кроватью.
Самая большая удача радость состояние сердца состояние совести.
Ам
подготовительные удары если приучв приучать тело особенно голову к ударам то организм перестроится и стнет станет способгным переносить травмы без особого труда вреда. В древних культурах бойцов готовили с рождения если не раньше а сейчас принимают на бокс каратэ с семи лет и более лет когда основное формирование оргнизма уд уже произошло и идёт просто его развитие.
Мудрость измеряется долей общения с младенцем причём именно общения а не воздействия.
Аб
карманный огнетушитель.
Карманный противогаз для желающих обезопасить себя в слчае пожпара пожара в высотных домах можно сделать хотябы верёвку с узламии крюк снаружной стены в сторону от окна чтобы пускались не прямо от окон нижних этажей. Страховая кампания ведает тайной что дороже всего конкретному лицу. Лицу. Поэтому ск выгодно иметь свои дочерние фирмы которые будут работать на эту потребность клиента созра сохранения здоровия имущества… я жду весну хоть какую нибудь в форме любого тепла ведь именно весною прибавляется тепло что вызывает радость даже если мёрзнешбь яхочу остаться хотябы в истории раз нет мне счастья сына зародить меня а превосходящего по всем статьям. И только весною или когда я чувствую весну я нахожу в природе надежду ощущение надежды себя оставить полнстью во всём объёме Жизни человечной человечъей Жизни . Чтобы заметить волшебство природы нужно очень и очень грустить где бы мне научиться этой более чнм доброй грусти чтобы не просто видеть а ещё и самому волшебно жить мне не нужна убогость бытия коль не удастся мне жить в форме Человека то пусть останусь я лищь тем что я создал для улучшенья… не счастья не условий а Жизни человечьей во всём её богатстве естества мужчина должен убить хотя бы одно зло за свою жизнь иначе мужчина не мужик а две бабы вместе как две баь бабы только и всего. Я я я это и есть ведьма. Это ен не естественно понимаешь это Человеку неестесственно и это не может появиться просто так за одно поколение. Нет это копится поколениями и передаётся как уже врождённые задатки. И Человек становится как бы проклят он невольно стремится к собственному и его поэтому не могут любить глубоко. М после катания на горке у меня посл горки до сих пор всё отваливается лягушкам очень важно в болоте поквакать чтоб люди не забываоили незабывали что и они что то значат. Воспитание заключается в невоспитании занимайся жизненными делами якобы не обращая внимания на л детей а только соизмеряя скорость своего действия с поспеванием за тобой малышей е которые с увлечением примутся за то же самое. Им всёравно что делать лишь бы тоже самое что делает близкий когда же этот взрослый воспитывает то детям ничего не остаётся как сопротивляться капризничать и не слушаться. Аб брачное ложе дубовое хотя бы простые дубовые доски кровать из менее возбуждающего дгргва дерева дерева . плоды например лук употребляют не только для питания но и для оздоровления воздуха нейтрализации геспатогенных зон лук рассыпают под кроватью.
Самая большая удача радость состояние сердца состояние совести . ам подготовительные удпры если приучать тело особенно голову к ударам то организм перестоится и станет способным переносить травмы без особого вреда. В древних культурах бойцов готовили с рождения если не раньше.
А сейчас прнимают на бокс каратэ с семи лет и более лет когда основное формирование организма уже произошло и идёт просто его развитие.
Мудрость измеряется долей общения с младенцем мужчина должен убить хотя бы одно зло н е за свою жизнь иначе мужчина не мужик а две бабы вместе как две бабы только и всего.
Я это и есть ведьма.
это не естественно понимаешь это Человеку неестественно и это не может появиться просто так за одно поколение.нет это копится поколениями и передаётся как уже врождённые задатки.
И Человек становится как бы проклят он нке он не вольно стремится к собственному и его поэтому не могут любить глубоко. М после катания на горке у меня после горки до сих пор всё отваливается лягушеам люгушкам лягушкам очень важно в болоте поквакать чтоб люди не забывали что и они что то значат.
Воспитание заключается в невоспитании занимайся жизненными делами якобы не обращая внимания на детей а только соизмеряя скорость своего действия с поспеванием за тобой малышей которые с увлечением примутся за то же самое им всё равно что делать лишь ббы тоже самое что делает близкий когда же этот взрослый воситывает то детям ничго не остаётся как сопротивляться капризничать и не слушаться.
Аб
брачное ложе дубовое хотя бы простые дубовые доски кровать из менее возбуждающего дерева. Плоды например лук употребляют не только для питания но и для оздоровления воздуаха нейтрализации геопатогенных зон лук рассыпают под кроватью . самая большая удача радость состояние сердца состояние совести. Ам подготовительные удары если приучать тело особенно голову к ударам то организм перестроиться и станет способным переносить травмы без особого вреда. В древних культурах бойцов готоавили с рождения если не раньше а сейчас приимают на боес бокс каратэ с семи лет и более лет когда основное формирование организма уже произошло и идёт просто его развитие. Мудрость измеряется долей общения с Младенцем, причём – именно общения, а не Воздействия.
Абкарманный огнетушитель. Карманный противогаз для желающих обнзопамсит ь себя в случае пожара в высотных домах можно сделать хотя бы верёвку с узлами и крюк с наружной стены в сторону от окна чтобы опускались не прямо от окон нижних этажей. Страховая кампания ведает тайной что дороже всего конкретному лицу.
Поэтому выгодно иметь свои дочерние фирмы которые будут работать на эту потребность клиента сохрания здоровья имущества…
я жду весну хоть какую нибудь в форме любого тепла ведь именно весною прибавляется тепло что вызывает радость даже если мёрзнешь. Я хочу остаться хотя бы в истории раз неь мне счастья сына зародить меня превосходящего по всем статьям. И только весною или когда
--
История челов6ечества помнит турниры умов но они проходили только в древнем вавилоне. Почему бы такое мероприятие не провести и в наше время разве радость постижение я истины самая плохая радость древние культуры вообще были жизненнее что жизненноей например идеи династии когда Человек чувствукет что он живёт г не один раз а столькон сколько он хочет стлит только не потерять связи со своими подобиями разных поколений что в целом называются родом итак предложения проводить турниры умов учредить институт династии. К ним можно многое добавить но пусть исполняются сначала, хотя бы эти два меньше чем два невозможно. А матиматика первое чисоло не единица а двойка в мире нет ничего одиночного но учёные придумали называть это единство проьивосточянием и соединяют эти половины одного и того жг же через приставку анти. Матиматика вообще внесла воинственность все нчали всё считать а потом думать кому скоь сколько чего лостанется. И уже забывая про жизненную нормку норму уповать на количество желая просто всего больше и больше. Как можно больше тоже вы учёная выдумка. Кто гоня за накопительством приводит к установке больше даже через нельзя называя эту модную ахинею прогрессом. Ам медь перед наложением нужно почистить с применяемой стороны. Наваждение психическое переходит в песню и проникает в души ещё здоровых людей. Называют и это заражение называют искусствои… из ниоткуда от нуля в никуда до бесконечности аб ванна должна быть курамической ид или хотя бы оправлена особенно верхние края особенно верхния край чтобч беременные перегибаясь не нарушили биополе плода эпохи отсчитываются по виду орудии убийств каменный торо топор бронзовый топор алебалд пистолет атомная бомба… а надо бы по мирным признакам характеру отношений типу материалов для предметов жизненной необходимости глиняно деревянная посуда мебель жилище … причём вся посуда должна ьыит с крышками мебель без углов дом с отверстиями. Пусть гений будет и солнце пояыится м. на сухой кашель мотор заводится и у увей и эвтюмию и социальное адохновение можнл рассматривать как
Состояние внутреннего общения с опредеоёнными людьми. Если ренулярно и достаточно длительно не пребывать в этих состояниях то между людьми будет существовать скелет структура отношений но единного живого социального организма куда они входят не будет!
Аристо выбор выбор различение предпочиенме определяет судьбу Человека т.е. как и что Человек выбирает так и с тем он живёт научиться лучшему выбору аристо выбору можно ежедневым настраиванием муз. Инмтрумента. С родными людьми нужно постоянно поддерживать внутреннюю связь иначе родство будет постепенно портиться пропадать. В случае расставания тем более регулярных разлук.
родные люди должны не нагружать себя информацией и делами не имеющими общего содержания общего с их Родными.
За всё нужно браться только обоюдно с ними даже пусть и заочно.именно это незаметное ежедневное забывание друн друг друга родными людьти людьми составляет центральную трагедию нашего времени забыване родства нам с детства торопятся привить какие то абстрактные интересы называя их всеобщими. И мы доверчиво привыкаем стемиться к удовлетворению тех интересов которые вовсе не являютсяжизненными потребностями . очень важно понятьь что биологически родство сохраняется естественно но чтобы достигнуть и сохранить родство полное нужен особый и постоянный труд.труд по установлению и сохранению полного рродства и есть самый главный. Нужно ревизировать все предметы воспитания и образования по одному критерию способствованию родству с этим мало кто согд согласится но это делать для тех кто это приемлет как единственно дорогое для себя. Только будучи в родной для себя среде Человек может испытывать состояние эфтюмии. Катарсис возрождение тоже легко достижим благодаря общению со своими младшими родными.калокагатия тоже наы наверно имеет корнем родство.династия пятикратное родство био умо сердечно человечное и родство по единому образу Жизни . Тот кто с детства не привык не приучен иметь глубинные доверитеоьные отношения хотя бы с некоторыми из своих родных не сможет ни дружить ни любить. Отношения его с людьми будут как бы без корней даже если будуточень сильны или горячикак молния или пожар. На кого из родителей вы больше похожи и на кого из своих предков похож в свою очередь этот родитель династия это то что действительно остаётся от Человека это в прямом смысле его вечная жизнь. Нынешние люди почти не стараются жить больше и лучше чем им отпусукаетсясудьбою они подчиняются общему ходу обычной реальности и умирая ничего как правило не оставляют после себя существенного.наша жизнь потеряла основное содержание мыуже не живём основной частью Жизни то что не вмещается в одно поколение не входит в нашу в нашу жизнь мы живём только темчто сами сами успеваем достичь понять приобрести почувстврвать … смерть это такая дефиниция существования как и жизнь. Благодаря смерти природа освобождается от того что потеряло способность жть жить на своём прелделе качеств именно категория смерти вводимая как философское понятие а не как огородное пугало позволяет понять как нужно жить. Эскиз статьи кому была послана телеграмма с луны американскими космонавтами дусаете думаете президенту штатов не а президент получил во вторую очередь. Чести удостоился козырев александр николаевич чьи пророчества на счёт луны стали для этих лунных людей очевидными. Но у козырева есть и более фундаментальные пророчества о природе времени но убедиться в истинности этих главных пророчеств не так просто как слетать на луну. Генеальное признание александра николаевича далеко далеко в переди однако уже сейчас естьт есть терории тер теории основывающиес я на положении козырева о природе времени. К примеру в эе экономике. Да время деньги но как это лучше понимать степень одарённости Человека вырзима в ценности его индивидуального времени. оплата постоянного работника организации должна соответствовать ценности его времени чем дро дороже время Человека тем больше он должен получать не зависимо от того что он совершил конкретно за этот времнной период.
Во первых многое совершается подсознательно Человек только потом можеь осознать а можеттак и никогда не осознать то что он постиг подсознательно за это время.во вторых должна быть зафиксированная итоговая индивидуально родовая сумма по достижению которой этот чу Человек уже больше ничего не получает кроме гарантии что эта сумма останется за ним прилюбых переменах в обществе. И его разумных расходах.
В 1883 году была введена новая форма собствнности интеллектуальна собственность можно сказать что начали ценить сами умственные способности конкретного чео Человека. Правда только после их ракр практического воплощения.сами же идеи до сих пор не патентуются хотя гениальнвые прозрения часто существуют лишь на уровне идей. Причём чем Человек гениальней тем больше у него идей тем меньше он салонен склонен останавливаться на одной и доводить её до совер дозаверщения. Ведь главная идея у гения всегда впр в переди он это чувствует и стремится к ней не доводя свои идеи до товарного вида. Есть люди еоторые действительно хотят жить как можнло лучше они дорожат временем и ни на что не отвлекаясь ищут людей которые могут помочь в этом так же как они помогают им. Эти люди хотят особых отношений не тех страстных при которых больше сжигаешь себя чем живёшь а отношений жизненных напоминающих больше нежную дружбу а не оголтелую любовь. Перед ними всегда стоит вопрос как жить лучше.они смотрят на цветы учатся у цветоав смотрят на деревья учатся у деревьев у птиц
У реки у солнца… и только у людей почти нечему уже обучиться они стали жить очень посредственно или с неу не с неумоверной борьбой что тоже не жизнь.отец копит какое то мастерство и передаёт это мастерство сыну а сын своему будущему сыну… это и есть династия. Самое лучшее мастерствро это умние жить тем более что жить становится всё труднее и труднее. Это великий труд жить всегда было без подвига не выжить а теперь особенно. … назначение искусства помогать людям находить друе друг друга заочным образом по внутренним качествам и талантам.назначение наукиобъясняить р природу Человека. Назначение религии призывать Человека жить вечно. Вечная жизнь происходит естственно если сохраняется родство между людьми и родные люди живут едино не личной а родовой жизнью искусство нпука ии ре и религи я для одг одного чтобы потомки быо были лучше своих предков во всём остальном нет ни прекрасного ни истины ни добра. А любое деяние не направленное на улучшение династии лишь суета сует. Поэзия умение выразить воспринимаемое так чтобы не пропадала тайна. Прекрасно поэтическое
Переживание воспитание приучение кк прекрасному воспитанность тяга к прекрасному воспитать могут только поэты талантом и поэтом каждый должен быть это его обязанность святая к прекоасному тянуться ч т.е. сил и постепнно каждый станет поэтическим талантом. Есть только одно живое дело это родить Человека и его воспитывать т.е. сохранять его даровмтость умение жить своим двром лучшим родовым качеством. Наверное науки и искусство а должны быть очень своевременны и индивидуально подбираемы ддля развития коренных качеств именно этого Человека. Заниматься же специально какими то дисциплинами. Профессионализировать свой ДАР преступно. Чем одарённее Человек тем необходимее использовать все его генеолоеические возможности что возможно только путём свободного зарождения потомства от разных генетическихздоровыхдев. Семейственность для средних а родовитость для лдарённых семья и род моногамная семья удел среднего большинства качественно же превосходящее меньшинство дл должно ориентироваться не на семью а на род
1996
1.1
Набраться обычной Жизни как набраться воздуха а потом сделать необычный постпок поступок сооьветствующий запасу обычности за фальшивые деньги смерть а за фальшивые продукты отравляющие химикатами за фальшивые идеи ведущие свернувшие голову своему всему человечеству и уводящими Человека от самой Жизни занятие искусством наукой или и религией предают родовую жизнь даже среди домашних лучше общаться через родственника если люди будут загадывать по одному самому заветному желанию то все они загадают одно улучшение… самые честные улучшение себя самые добрые улучшение общества…все эти улучшения сводятся либо к улучшению самого этого Человека даже самоулучшению или к улучшению Жизни вполне человеческой совокупности человеческой трёхприродной и человечественной четыоёхприродной. Когда речка теряет русло она ратекается во все стороны и превращается в болото становясь не столько спасабщей сколько губительной. Рожу богатыря предназначение женщины одно стать способной к оптимальному рождгнию и выбрать будущего второго родителя из самых по человечески достойных людей учат не справедливости и корысти вдетстве уступая детям в их просьбах провокациях. Чтобы ребёнок говорил внятно и выразительно нужно чтобы он привык говорить только в саме самые ответственные моменты и искренне.
люди смогут быть молчаливыми если приучены жить своим умом в общем по своему авторы. Воспитанность в собдюдении границ не только молчание но и недеяние когда нужно.дурак это здоровый сумашедший не иноцивилизация а другая земная цивилизация аб любовницаи жена должны совсем по разному одеватьс я жена не соблазняет сама выиграла радуешься за себя выиграл другой радуешься за него. Оптимизм гарантирован если Человек неэгоистичен можеь радоваться не только за себя но и за другого. Прим. Присутствие при общениидвух людей либо помогает их общению если присутствующий участлив и умеет переживать сопереживать либо вредит когда третий занимается чем то своим и мещает мешает этим людям.именно избыток условий способствует возникновению у сверх благополучного Человека новых потенциальных качеств.однако если тот кому предоставляются блага не достаточно одарён то это делает его только хуже благами вымощена дорога в ад. Шаг в новую область можно делать только после того как Человек этот предвосхитит доаустимость этого щага что эта область ему нужна. Теория границы плюрализм плох тем что не признваются границы сон это дверь в другой мир индейский вождь сон дверь в лучший мир только социальные только социально способные люди могут поддерживать постоянно хорошие взаимоотношения. Эвтюмия хорощ хорошее расположение духа благодаря другому Человеку с нем удаётся установить и поддерживать особенные отношения не сбиваясь на лирику. Эвтюмические отношения только и пригодны для семейно родтельских связей лучшее всегда относительностно лучшим относительно конкретного Человека или конкретного человечества будет только тот что будет только то что не нарушает его целостности. Люди уходили в монастыри –
чтобы уединиться, ведь
только при длительноям уединении происходит внутреннее созревание Человека.
Лидер (Вождь)Рода
должен жить уединенно,
общаясь тогда и с теми, когда и скем
он сам решит общаться.
Точнее, не – столько общаться, сколько – править, ведьлучший потому и лучший что предлагает лучшее для всех и для кадждого.не правитель а лучшитель лучшая медитаци\я смотрение вв глаза другдругавоспитатели занимаются второстепеннымии вещами вместо того чтобы сначала научить людей откровенно счотреть смотреть друнг друг другу в глаза. Истино воспитанный Человек отличается своим предпочитанием общения с людьми всяким другим занятием. То что мы назывем культурой есть по сути отчужденияе ведь только непосредственное общение людей соединяет людей реально. Лучше узнавать Человека по глазам если этот Человек может выражать взглядм не только своеё состояние но и свою натуру.меньше будет заблуждений. Слово и дело не так показательны как взгляд. Фраза вести себя означает что кто то не живёт по своему а действует сообразно цели.всё воспитание ребёнка держится на его привязанности к родным ему людям или хотя бы любимым. Ребёнок хочет быть вместе а ужн будучи рядом он просто подражает тому чем занимается этот Человек. И тут уж не зевай чему хочешь обучить то и делай сам. Поскольку сам будешь увлечён постольку этим увлечётся и ребёнок.делать же из воспитания профессию впрочем как и из всего жизненного есть самое настоящее зло. Пусть и носознанное люди по энеоции энерции участвуют в том что им не нужно для Жизни только потому что их вовремя приучили подчиняться чужой воле так называемые учителя они не умеют делать даже что либо по своему разумению не то что жить вполне человеческой жизнью общество всегда хуже некоторых отдельных людей поэтому мораль общепринятый этический эталонпосредственна. Первая природа Человека умирает а три четыре его природы могуь жить столько скольеко сколько… гениальность меряется сроком Жизни трёх четырёх последних природ Человека. Люди одного тем более первого рождения четверть одна пятая Человека. Два рождения две пятых Человека… пять рождний вполне Человек. Н.м. быть или не быть первая природа познать себя вторая дополнить себя третья превзойти себя четвёртая стать умеротворённым пятая локальныё эгоизм свобода в рамках своего объёма Жизни несостоявшийся эгоист – кто не вызрел своей лучшей частью, недостаточно живя только собой и ради себя. Чжуан цзы не рыбу удил а притворялся что то что то делает. А когда спращивали где же улов он отвечал примерно такое я не ловил а удил поэтому не улов аа удод а удодов того что я ловлю в реке не водится. Держись середины можно понять как держись центра главного лучшего конфуций ошибся срединность это центр не умеренность а улучшенность есть принцип Жизни без организации люди много теряют организация устраняет трение и этот Человек делает полностью то на что он способен. Если животное регирует еа то что происходит в данный момент то Человек должен предвосхищать будущее и корректировать нынещнее поведение под него. Домашняя любовь лучшая в турнире умов лучше пользоваться шахматными часами чтобы не перебивать друг друга начинать после нвжа нажатия кнопки партнёраом и знать сколько времени в итоге думал каждый что входит в оценку результата. Рождение детей из великого праздника становится бедой для не готовых быть родителями не зрелых по человечески людей. Несостоявшиеся матери абортнтцы сразу и напрочь забывают про плод раняя способность к ощущениям которого игнорируется не только врачами убийцами но и этими убийцами матерями.АРИСтианство мало отличается от христианства одной буквой и одним рождением четвёртым. Аристий гражданин аристии АРИСтианен ариси АРИСтианин придерживающийся АРИСтианства но без прав гражданина аристии. Общественные условия становятся всё более неестественными поэтому потребность в создании локальных обществ где Человеку живётся хоть чуточку лучше крайне необходима что обеспечивает успех в этом социальном творчестве. Нужно улучшать себяи жизнь будеь улучщаться изменение же самойй Жизни даже в положитльную сторону нарущает её природную гам гармонию из круга получают элипс. Стремление в одну сторону к цели какова бы она сама по себе есть зло. Всякое развитие чего бы то ни былоимеет свой естественный предел. Мировоззрение тем и характерно чвто что ограничивает развитие отдельного явления чтобы не происходило доминит доминирования того чем занимаются что развивают над всем остальным. Профессионал или целестремлённый гений дд целеустремлённый деятель мировззрения иметь не могут. Мировлззрение больше свойственно детям чем взрослвм которые считают обязанностью выбирать какое то одно направление и двигаться по нему как можно эффективнее. И ещё дилетантомам пытающимся иметь всесторонние интересы вместороннего развития не можн может быть. Мир многомерен многозначен един. Вступление в половые отнощения только для ззачатие ребёнка очень подходит для евгенического улучшение я природы человечества . в целом но с одним только условием уточнением одарённые люди лучшее качество лучшее лекарство невреждениеи условия для естественного самооздоровлления организма. Главное не ошибаться не знаешь что делать недействуй у вействуй. В каком состоянии находится Человек в таком соответствующим режиме существует его организм. А при лечении форсирую режим существования организма не изменяя общее состояние четырёх природ Человека.другое дело шаманы которые при лечении меняют сначала состояние чкловека а потом уже происходит восстановление здоровья больше самим этим Человека ком пребывающем в нежном состоянии чем шаманом. Без изменения состояния лечение должно происходить столько же сколько шло заболевание принцип вдох выдоха творчество прцесс перераба тывания переваривания полученной информации до её полного усвоения этим Человеком. Творчество должно проистекать из полученного информационного материала а так же состояния соотношения приролы этого материала и природы этого Человека до их отождествления. Творчество переработка чуждого материала до приведения его в состояние соответствующее натуре воспринимающего. Медицина вреднее чем болезнь!
Загорать лучше с открытым ртом язык и зубы тоже нуждаются в ультрафиолете. И вообще нужно почпще открывать рот для солнца на солнце стоило бы сделать это и модным. Перво природное родство важно но ежё важнее родство трёх последующих прирд природ по таланту доброте и Жизни . Профессиональный спорт как и всё профессиональное приносит как правило только вред..заниматься спортом нужно не для победы а для зздоровья и больше тем кто победить явно не могут. Нрв нравственна только инволюция Человек не должен усваивать то что не свойственно ему изначально напротив он должен беречь и давать жизнь тому что содержится именно в его природе имманентно для него. Человек это живая пирамида образованная соединением четырёх его природ вполне одарён тот кто хочет жить четырежды. Незнакомка не может быть нужна череда встречьь чтобы настоиться чт на другого Человека и не просто испытать чудесное чувство а жить более чем своей жизнью. Прекрасен только жизненный опыт совместной Жизни еастроенных друг на друна друга вполне Человеков только четырёхприродные отношения прекрасны если воплощены в четыоежды взаимную жизнь незнакомка может быть только чудесной осаровательно с ума сводящей… но для Жизни нужно оставаться собой. Всё персональное не прекрасно даже персональное состояние любви. Только взаимное прекрасно пока живёт так как любовь способ оптимального зпрождения и воспитания наследника то любить позволительно только после достижения этими обоими людьт дюдби людбми людьми четвёртого уровня Жизни могут и должны любить толькло вполне Человека все чувства реализуемые людьми до этого полного причащнения к человеческой Жизни настолько увлекают увлекают этих людей что они не достигают четвёрьой ступени и так и остаются в области пред Жизни являясь пред вполне Человеками. Не соверщшеннолетие а совершено природие есть момент естественной инициации в Человекавводящей его в храм вполне челрвеческой Жизни должно быть непосредственнойе отношение к Человеку а не отношение к нему через бога образ предмет заботиться о нём материально. Как верующие так и материалисты не могут относиться не могут относиться к Человеку по человечески иманентно его природе человеческой а не природе а н духовной предметной включая и биологию или собстаенной натуре относящегося эгоизм. Персонализм безкорыстный эгоизм когда Человек по своей простоте всё рассматривает с своих собственных р позиций и по собственному характеру. Абыт прикуси язык народная поговорка. Чтобы не говорить лишнего и тем более не перчить нужно в разговоре с лидером рода прикусить язык на всё время всё время с ним зписывая ручкой или магнитофоном всё что он сообщает. Нужно определить врагов каждого члена семьи и не пускать этих врагов в дом нервы телевизор пыль для кого ты пол моешь лучше чаще протереть пол около этого Человека чем мыть весь пол тщательно но всегда лишь ежедневно. Патология у женщины вместо борьбы с врагами какая то жизнь копошинна. Разводы пред прежде всего потому что люди пробующие жить совместно не настолько богаты собой чтобы с ними было интересно жить и полезно.эгоизм вдвоём эгоизм не обязательно ограничивается масштабом индивидуальной Жизни Человека. Эгоизм это и замкнутое существование двоих зацикленных друг ка друга ричарду баху. Паталогия восприятия обиды реаность ивообще всё зло это следствие отчуждённости разбитости целого…не отднльных людей при разводе нельзя при ребёнке общаться тем более конфликтовать разводятся когда отношения поломаны испорчены умерли а ребёнок хочет любить обоих родителей ему нужно это болььше с всего. Как будильник заводить так и женщину нужно каждый дгнь настаивать настраивать чтобы она помнила что ей нужно дглать не для себя.евгенический клуб аристол сон основан на повторении того что хотят делать лучше но не могут не во сне. От кого и как родить лучшего ребёнеа какой только возможен с кем как жить чтобы родился максимально родной Человек быть родными душами недостаточно нужно быть родными по человечески и родными жизненно ричарду баху участие участливость обоюдномсть взаимность единство только став родными трижды тремя высшими природами супруги могут начать готовиться к зарождению наследника т.е. Человека которому есть что будет перелавать чтобы кто то захотел стать тебе родным нужно чтобы твой внутренний мир был качественным и имел общечеловеческий характер.. преждевременное зарождение детей делает так что этим детям как людям нечего продолжать кроме гинетических задатков особенностей сугубо первой природы в основном чтобы внутренняя натура Человека как то вошла в то что передаётся по наследству нужно не только полноценное зачатие но и многолетнее многолетние один на один. Воспитывать лучше родным второго колена дедушеам и бабушкам которые уже вполне состоялись и имеют право и время на воспитание преемника. А родители должны больше заниматься собой чтобы родить ещё лучших своих продолжателей.только после периода рождения детей прд они могут отвлечься от себя от совершенствования себя самихи поддежания оптимальной взаимосвязи друг с другом чтобы оьратить особое внимание на рождённыхими приемников.поэтому нужна постоянная совместная жизнь трёх поколений рода а лучше а лучше двух родов а так же обязательное проивание рядом и родных небиологически друзей. Поскольку в доме живут родные третьей и четвёртой природ постольку рождаемые преемники предрасположены к третьему и четвёртому способу существованиюя.только единство чеь четырёх типов существования даёт жизнь чтобы жить нужно жить четырьмя природами здоровье как свбода свобода позволяет жить тем чем надо самому а не тем что вынуждают делать другие или другое чем твоя натура. Только здоровье даёт своболу первой природе Человека талант второй природе Человеколюбие третьей жизне любие четвёртой. Зародить богатыря можно только сразу после сверх сна даже обрвав сверх сон на кульминации.если же сверх сны не приходят значит Человек этот не имеет евгенического права на зарождение епз месяц медовый это хорошо но зарождать ребёнка е нужно в конце этого месяца прчём причём этот медовый срок лучше обоим ничего не есть. Во всех транспортных пурешествиях лучше ничего не есть тогда лучше переносится пересечение часовых поясов обостряется воспричятие подготавливаются силы для новаторства которое неминуемо будет и должно быть на новом месте. Жизнь это путешествие пот по городу где квартал это одно рождение. Каждый из нас должен узнать весь город предпочитая конечно именно тот квартал в котором находится его родной дом. Мы уже не имеем своего родного дома мы рождаеся рождаемся в общих роддомах проживаем в многовквартирных зданиях наши окна повёрнуты в те же стороны что и окна других даже вхлды входы и выходы у нас одинаковы. Мы окружены со всех сторон одинаковым и забв забываем постепенно про свои обязанности про всё сугубо своё. Мы становимся настолько похожимыи что нас трудно уже различить даже сны и те одинаковы и нас не за что стало любить то что называется деятельностью…мы жаждали молодой Жизни турнир вольгных умов вольные умыжизненный вкус помогает жить только тем что имеет положительную ценность находить всегда лучший путь который имеется или может быть постоянное предпочтение Человеком лучшего делает лучше его натуру первородство обогащается самородством и Человек начинает жить лучшеим собой равенство может быть только с равными а равных людей не может быть мир асимитричен. Что за путник идёт вверх ногами оставляя тропинку в воздухе паук что за боец бросает свои копья сразу во все стороны солнце жить в родном мире мешает информация и общение с нужными людьми. Родная жизнь умный тот кто понимает то что понимает и другие но понимают более истино мудрыйже понимает и непонимаемое другими. Степень ума умности соответствует среднему коэффициенту истинности ски свойственному этому Человеку при его понимании Жизни относительно частных явлений социальный персонализм трудящиесядолжны трудиться должна быть промежуточная стадия чтобы беречь лучшее дуре как с лету хватать поэтому и не понимаешь. Нужно записывать что говорят и думать часами… или сиди жди как парусник ветра когда освободятся и можно будет спросить. Ф эффективность должна быть эког экономичной т.е. оптимальной не толлько для происходящего процесса но и для мира в целом. Единственно верный критерий истинности как ни станно вечная
Жизнь всё что способствует вечной Жизни человеческого общества то лишь иистинно. Религия учение о вечной Жизни контрольнейтрален нужен не контроль а удучшение органы в эпоху дистанционной коммуникации людей более естественные не соединения людей не по территориальному признаку а по психологическому т.е. не в виде государства а в виде родины.все и всё кто и что является роднымопределенному челоа Человеку есть его родина патриотизм не столько отношение сколько масштаб существования. Степень величия Человека. Общечеловеческая организация а невсемирная. Жизнь не настолько серёзна как думают господа философы родственной любви не бывает либо родство либо любовь родство между двумя зёрнами а между зеном и землёй дюбовь вступают в брак не по любви а по родительскому требованию чтобы детям хотя бы достались вполне благ приятные условия брак это не только соеднение двух людей сколько создпние условий для лучшей Жизни потомков е наказ ание наказывают значит требовательно советуют само стоятельность самоценность вести себя по определённым всеобщим правилам безумно жизнь как бой когда нужно самому ориентироваться в ситуации переменчивой и часто делать то что не успел продумать. Зло всё что не даёт ж ищ Жизни если полностью захватило счастье то и счастье такое зло. Жизньсодержит неразличимые элементы которые могут существовать только на уровне целого на уровне Жизни а не на уровне самих себя. Зло всё что существует на собственном уровне и сугубо по своему. Добро и иситиа в одном в человеческой Жизни транцендентрально персонализм всё равно что большое малое далёкое близкое оьъективная субъективность имёртвое живое вселенная точки божественное я… вся наща цивилизация произошла по одной причине оторванности от родного разрушения родства было если бы родные люди жили друг ради друга они бы совсем не интересовались тем что не имеет отношения к натуральной челоаеческой Жизни . Человеку не дотатосчно жить ради себя только жизнь ради человечества может удовлетворить Человека.пока не воспитано человечественнолюбие люди будут делатьвсё что угодно только не жить по селовкев человечески государство смерть родства главная причина асех бед которые тысячи лет происходят с Человеком это потеря им своего родства держава держит людей не по родственному принципу. Всех подряд заселяющих некорую некоторую территорию признанной вовладении некоторой политической системы.противоестественное сближение их для решения каких то частных задач не имеющих уже как правило никакого жизненного значения. Ещё при феодализме были не государства а княжестава. Государства начались с монархии царста ханства эмиратов. Воспитывать нужно не ребёнка а Человека иначе Человек станет ребячлив. Человекасразу нужно приучать к полной Жизни . Но приучать не прямым воспитанием а косчвенным переживанием таковой Жизни взрослыми откровенно живущими рядом. Откровенность допустима только если Человек этот живёт достойно. Иначе то что было бы откровенностью оказывается вредительством злом порчей. Упражнение на позвоночник лучше делать лёжа ежё в кровати но так чтобы не поднимать пыли особенно вредоносна инициатива не лидеров нелучших.всё растёт само воспитание именно питание чтобы действительно воспитывать кого то нужно по хорошему его узнать понять . а лучшее воспитание д любовь к нему если удовлетворение жизненных потребностейне является делом и деятельнорстью то тогда истина в бездействии у вее и бездельи. А так как всякие второстепенные волнения отвлекают от жизненных переживаний то ещё в атарксии тихой эвтюмии расположенность и именно к жизненным переживаниям. Государственность и родство четырёхприродное правитель лучший из родных. Каждому живому существу нужны особые условия Жизни . Люди меняются в течение Жизни поэтому естесственно переходить им из одной группы в другую где они будут чувствоваьть себя не отчуждённо от ближних. Че6рез чур большая группа не даёт им ощущения единства содружества со всеми входящими в неё людьми а поэтому в существовании во всей большой еруппе Человек не чувствует внутренней необходимосити. В идеале религия средствообъединения родных по третьей природе людей. Объединения не людей по сугубо человеческому родству ещё не было. Любовь причина естественного соединения людей по второй природе. Что посеешь то и пожнёшь как ведут себя днём такое и снится поэтому лучшее занятие мечтать а чтобы мечтать нужно обязательно ничего не делать.династ представитель династичесого рода еврипид ипполит людям друг друга любить нужно в меру чтоб в самое сердце любовь не проникла никто ещё любви ещё не аедал лёгкой любви не бойся любострастие участь… рода важнее собственной судьбы не выходя за рамки домашних стен только и можно делать самые великие деа дела рождать и воспитывать внешних днятелей деятелей мужчин. Гений аб геникей сугубо женская половина дома необходим также как и сугубо мужская. Самые великие дела можно делать только в рамках домашних стен. Освобождение женщины для общественной Жизни по сути длает делает женщину ничем не примечательным членом общества не имеющим никаких изначальных привилегий а получающего те права которые соответствуют актуальным способностям этого члена общества. Могущество женщин скрытое если не хотеть явного могущества то такого могущества у женщин никогда гн будеьт. Ам лучше если момент зачатия будеь будет совпадать с буйством природы летняя гроза цветущее поле дубрава… или хотя бы дубовая кровать освещаемая молниями прямо через раскрытое окно отдаь на воспитание ужасные слова всё равно что пересадить растение из земли в горшок. Воспитание должно соответстврвать качеству врождённой натуры происхождению неточно. Истинный наследник не повторение а совершенствование завершение весёлое слово что может быть за вершиной довершение… но умная она не допускала трандыбача топота ног счастливы те кто умеет имеет четырёхприродное родство хотя бы с одним Человеком. Так как все слова условны то противоречие в словах вполне допуч допустимо только нужно точно определить эти слова и очень подробно как бы это нелогично не было выразить то что думают по этому поводу. Ведь только интегральная сумма всех мыслей будет приближаться к его тстине. Если продукт ума истина объективное содеожание применимое Человеком к его естесственной Жизни . Сколько бы Человек ни думал он не приблищзится к истине пока не станет способным непосредственно воспринимать… не просто умом а всем своим четырёхприродным существом. И даже не воспринимать а участвовать в помимо его воли происходящем процессе. все волевые люди имеют большой недостаток как и все добрые умные талантливые... в общем все люди одностороннего типа они искажают мировое яа явление по причине своей преднамеренной и частной настроенности наличие характерной позиции почему и возник дзен буддизм для очищения от всего предустановленного заданного не жизнью идеологической моральной и пр. установки не по гессе все религии науки и искусства это клавиши и регистры единого инструмента на котором должен уметь играть каждый в совершенстве чтобы затем начать жить именно тем что не выразимо никаким способом. причём жить незаметно щ жизнь незаметна настолько что те кто сами не живут внутренне неощутить её присутствия или отсутствия.они в панике начинают что то делать но вся их кипучая деятельность мертва жизнь аромат цветка какой то жнец с корыстной своей целью срезает головы затейловым затейливым растеньям орудуя блестящим медным цветом изогнутым серпом… и аромат цветов не замечая и этот жнец все мы цивилизованные люди .мы благами себя настолько апесыщаем пресыщаем что отврашаемся от натуральной Жизни \так вместо звёзд мы смртрим в буквы книги а вместо сердца мы напягаем мозг а то и просто тело. Мы в бездну тела падаем сердцами так в сказках птици превращаются в лягушек а то и в змей. Все демонические люди как драконы спокойно утвержае6т какой то умный кп критик. Я громко кричц нет дракон и Человек одновременно он ухмыляется и ничего не говорит все битвы одинокие сраженья что ведут герои с драконом огнедышащим и вражеской ордою всё это правда а не придуманная сказка. Все эти битвыпроисходят лишь внутри и называются несчаситьем.разведённый нетрядом ни друзей ни тех, кто жизнь продлит которую бы можно назвать былоб своей.хочу забыть про всё и как стрела в полёте лететь вперёд имея одну цель рожденье сына и воспитание его в духе лучшей моей Жизни которая была быему вполне родной а если целостность полнотаещё не достигнута то хотябы не нарушает его гармоничности. Человек изначально целостен только целостность эта больше потенциальна. Только применяя способность к предвосиищенью Человек может испытать свою и мировую целостность или хотябы гармоничность. Если же ограничиваться сугубо реальным то ниминуемо приходят к прогрессу и целью существованьюния ставятпревзойти уже имеющееся причём превзойти хотя бы одному по одному или нескольким параметрам направлениям. Идея прогресса искажает жизнь Человека вместо того чтобы ыполне состояться собой а затем помогать состояться всему человечеству бог не лучщая сущность бог вырывает Человека как дерево с корнем из человеческой Жизни и помещает его в сверхчеловеческий мир в котором нельзя жить по человечески. Этот Человек не может уже жить по своему т.е. естесственно для себя в целом.истины созревают медленно умный довольствуется мыслями не дожидаясть пока мысли вызреют и превратятся в истины. Только мудрец никогда не торопится оэтому часто не успевает в реальной действительности прогресс это ещё и ускорение ускорение времени. Прогрессная цивилизаци\я всё дальше и дальше уводит Человека от пути к истинному… каждому Человеку свойственна определённая скорость ереживаний точно соблюдая которую он только и может жить истинно. Величина скорости переживаний сп конкретного Человека может и должна браться из базовагоинтервала сп и варьироваться в зависимости от степени качества имеющегося жизненного материала. Истина всего лищь вершина мысли она имеет почти интеллектуальный смысл.переживание несравненнобогаче истины… да и любви. Дюди сопереживающие дру другу и пережившие сообща значительное жизннное событие становятся социально родными т.е. обретают третье природное родство.
и чтоб его никто уже не отнял ни государство ни женани зло другое. Где аист добрый что сына принесёт мне без него ни счаси ни счастья нет ни Жизни не потому ль проигрываю в битвечто вместо глаз врага я в небе вижу птицу ищу птицу а в победе смысл у каждого свои враги своя победа ради и только зная ради чего кого живёщь воюешь можно победить я понял истину что родина моялишь только в техкто мн родной по сути. И преданност ь лищь только к этим людям даёт мне силу чтобы победить. Серьёзный враг только один на свете смерть рода а если ты один остался то тебя я мечь сжимаярублю не головы драконов а пальцы смерти что тянутся ко мне со всех сторон причём во мраке и для подмоги я сына ожилаю как солнца ясного что мне подарят подарит свет. Все беды лишь во тьме когда же солнце светит весь мир становится добрей и веселее. А солнце это сын молитвыпишу молю о сыне не богу всеединому а милой что без меня прекрасно понимает рождение ребёнка смысл любви прекрасно солнцке в небе и родной ребёнок здоровыйт здоровый и тео телесно и духовно и жизненно способный. Прекрасен генийи все наши стремленья нужно направить на улучшение самоуд самоулучшенье родовой природы благодаря рождению детей от наиболее способных. Ведь чтобы полюбить ребёнка в самом деле нужно родить достойного любви нам не хватает с вами евгенической любви она основа отношений взрослых а лирика как сок плодоа какоса пусть остаётся только лишь внутри иначе жизнь неправильно ведётся. Мы очень многое что нам возможноне притворяем в жизнь. Наверно это исправить не удастся тогда б хоть лучшую возможность надо бы сберечь иль воплотитьили оставить сыну глаза открою всё цветет ешё откроюснег.. хочу всё разглядеть но даже сот юрах ню сотн.ю сотню раз моргнуть мнене удастся тот элексир что нам продляет Жизни др дарует молодость и делает бессмертным есть полное родство есит жизнь с родными только. Человечество это сердце природфы удар его жизньвсего поколенья а люди считают себя персонами не понимая бессмысленности такого подхода… один щ шаг в бесконечность не один а ноль …и называются несчастьем нужно очень точно понять важность не идей не принцмпов а истины. …и назвываются несчастьем нужно очень точно понять важность не идей не принципов а истины.и нельзя называть конфликтом отстаивание истины во враждебных условияъх. Нет ни цели ни средств, есть слдование истинному пути во что бвы бы то нистало.
Умный всегла начинает с главного и главным же и ограничается.
Мудрец ничего не начминает вель понимает елиную целостность всего.
именно и только мудрец имеет мировоззрение остальные имеют точку зрения позицию крепость из которой смптрят на окружающее.
Точко-воззрениевсякое слово или действие упрощает жизнь как бы низводитобъёмное существование до линейного.
Жизнь это вечное становление.
воспитание должно приучать Человекак состоянию недостижения о т.е. Жизни .
Однако во все времена люди стремтся к результатам.
Так закончив проф. Образование – торопятсявувступить в брак потом незамедлительно рождают детей которых заражают таким же жадным стремлением что то достичь покорить…непутёвые альпинисты залазеют на одну гору потом не зная чего на ней делать слезают слезают с неё но залазеют на следующею гору и так далее без конца как белка в колесе ослеплённые лошади хоть мелят зерно. Мусор уже не только горах но даже в космосе. Следы человеческой цивилизации уродливы донельзя. Торопятся вступить в брак. Потом незамедлительно рождают детей которых заражают таким же жадным стремлениемчто то достичь покорить…
Не путёвые альпинисты залазнют не одну гору потом не зная что на ней делать слезают с неё но залазеют с неё но залазеют на следующую гору и так далее без конца как белка в колесе ослеплённые лошади хоть мелят зерно. Мусор не только на горах но даже в космосе.следы человеческой цивилизации уродливы донельза уважаемый искренне приветствую вас надеюсь вы согласитесь что прекрасно жизненно новое трудно найти новее аристо логии в науке аристизма в пауке арисизма в искусстве и АРИСтианства в религии… которые я смею вводить не только в силу мечтательности моей натуры но и по причине растущей инфляции смысла. Немного конкретнее . в 1993 году я ввёл новую науку АРИСТОлогию о лучшем или теорию самоулучшения.в1994 году АРИСТОлогическая школа человеческой Жизни участвовада в международной выставке где я убедился в некоторой уникальности этого мероприятия. В1995 году удалось организовать АРИСТОлогический центр авторский куда согласились войти лучшие авторы разных сфер деятельности науки техники искусства спорта… в конце1995 года ррешился основать новую религию АРИСтианство с культом вполне Человека термин ервалиса или четыреждырожлдённого термин вроле вроде бы мой.теперешние цели сождание создание всемирного АРИСТОлогического общесва и проведение АРИСТОлогических турниров умов где я надеюсь участвоваьть а иногда может и побеждать ведь давно пишу философско поэтический дневник и ище ищу умных собеседников. Буду рад если у вас возникнет интерес к АРИСТОлогии аристизму или АРИСтианству. Доброго счастья точнее полной Жизни михаил сергиенко почему в домашних условиях хотя бы не держат гитару сидя на кровати и упирая обечайкой в еровать очень важно в начале Жизни ещё до того как жить определить верные отношения… каждая девушка потенциальный автор.генетическое творчество самое лучшее творчество виталистическое когда Человек обретает человеческую жизнь.однако это творчество не считается творчеством когда Человек блуждает по миру то как бы нибыли приятны и интересны его странствия это всего лишь заблуждение если не приводит его ктому что ему нужно для вполнесостоятельности четырёх природной я нехожу… до волшебства реаотной чтобы узнать друг друга телесно нужно пол года держаться за руки и пить урину другого. Чтобы понять умом нужно думать только друе о друге не меньше года . чтобы почувствовать нужно освободить свои чувства от всего другого и в течении е многих месяцев поддерживать взаимность. Чтобы сжиться с Человеком нужно только сним жить… но уже не ради друг друеа друга а рад и человечества бог Человеку как топор дереву ствол лишает корней веток ствола доводит дерево до веточек с несколькими десятками листов.объединение церкви с государством очень закономерно ведь церковь претендует на то чтобы быть духоавным государством где царствует один из близких бывших воплощений бога божественной воли кришна будда христос аллах… как кащей и кощеи бессмертные так в чём искусство спросят я отвечу собой оставаться на многие века и творчество благое если разобраться это не созданье содержания и нормы а незаметное для многих улучшение себя. Чем хуже меньшей ёмкости память тем меньше усваивается информация знасчит нужно тщатедбнее отбирать лучшее. В эпоху информационного кризиса спасти может только АРИСТОлогия когдаЧеловек отбирает лучшее знаг знание полезное для Жизни иерархизация общества по степени одарённости нужно точить язык каждый день нужно каждый день оттачивать язык чтобы он был постоянно острым. Нужно затрачивать литературный труд. Чтобы 7научиться не только выражаться но и зародлать словесные мысли. Умственное хулиганство всякое неточное слово. Здоровье тела плодородие почвы самое элементарноге что только может быть но и того нет в нашем переч перецивилизованном мире псевдо мире. АРИСТОлогия прдлагает здоровье Жизни . Плотородие плодородие сердца ума и души плодородие самого человкческого времени. Да и нет это лишние слова.нужно просто выражать своё авторское мнени а лучше думать вслух рождать мысли по ходу понимание я проблемы. Ум способность к свободному пониманию ллюбой жизенной проблемы с достаточной степенью прибдлижения к её иманентному смыслу герменевтическое постижение.глупые люди неуважительно отномятся к словам и к самому процессу словесномуго размышления они считабт что реальносьть действия можгт обойтись без слов. А исправление мнчала теоритическое тех безобразий которые множатся в связи с нарушением естественного хода человеческой Жизни мы больше живём не в мире а в войне мир ещё не стал самим собой миром . . а Человек ежё не стал вполне Человеком. Это только предстоит им сделать умиретворённость мира и очеловеченност Человека ещё в переди. Не лрожно быть слова моё. Нужно точно вычислить стпень моёйности.а тогда уже опредлять меру отношения причастности… дюбой строй хорош любая конституция благодатна для граждан важнее кто управляет обществом кто стоит у руля. Любая профессия даже проыессиональная творчекая деятельность ограничивает Человека задаёт ему одно направление помещает его в одну из бесчисленных областей практического существовани. Что происходит с одарёнными людьмипсихологи соглашаются что одарённые люди не особенно интересуются тем что им прдлагает обычная действительность поэтому в частности не достигают выдающихся результатов в профессиональности деятельности ведб ведь хтят хотят от Жизни чего то более жизненного они хотят непосредственно жить натуральной жизнью но им для этого не хватает ни времени свободного времени ни социальных условий окружённости своими людьми. Многие замечательные люди имеют лишб какие то частные превосходства красоту способности виртуозное мастерство в одной даух областях деятельности энегетическую феноминальность… не имея человеческой одарённости которая только и приводит пригодна для человеческой Жизни по человечески одарённые люди вступаюти в личные отношения слюдьми не одарёнными по человечески. Вся их поаытка поаытка попымка попытка реализовать себя жизненно удаётсяя лишь незначительно. Вместо выбора супруеа супруни по разной степени одарённости они увлекаются теми лбдьми еоторые т их просто взволновали например эстетически принято что одарённых людей нжно с детстыва приучать к какому то виду деятельности. Тех жн одарённых людей кто не реализуетсвою одарённость в профессиональном труде вообще не считают за одарённыых.происходит откровенная утилизайия одарённости дара человеческая одарённость используется не посвоему изначальному назначени.. люди свою одарённость переводят на деятельность и достигают такого высочайшего профессионализма что отлучает себя от непосркдственной Жизни которой каждому только и следует жить. Сейчас царит социальныф хп хаос люди группируются не по качеству одарённости а объединяются по сугубо материальной или по сугубо духовной близло близости по крови и территории или по воспитанию в частности по вере. Религия настолько не естесственна что существует только за счёт восптания в людях этой спосбности верить не понятно во что. Релиеия подменяет естественный заслуженный оптимизм прекрасно живущего Человека упоывнием на милость божью. На милость от него. Сптимизм не черта характера а езультат результат жизненного поведения Человека в реальном для него мире… а так же жизненного неведения Человекои м себя чтобы не нарушать вечно потенциальных качеств внутренней природы Человека. В Человеке есть нечто ы вечно потекциальное и неопределённо существенное. АРИСТОлогия иерархизирует мир по стпени ценности чего либо для человеческой Жизни всё должно существовать на своём уровне полочке говоря по русски.если солнце спустится на землю оно натворит таких бед что некому бул будет эти беды переживать. Не исключено что большинство преступников это люди высокого уровня существования одарённыекк которые однвко вынуждены пребывать не на своём месте.. демонизм не черта харктера характера а следствие нарушений естесственной иерархизации общества справедливое распределение полносочий в обществе залог прекращеняния роста преступности. Уж если приходится существовать в одном мире совершенно разнородным то нужно хотя бы позаботиться чтобы каждый по возможности был на своём месте и вёл себя так ему свойственно. Всё искусство политикойв заключается в том чтобы организовать нынешнюю действительность социальную оптимальным именно для этих людей образом. Рост чего то происходит за счёт победы одного наб над другим. Природе свойственна избирательгость каждый миг в природе происходит отбор лучших вариантов существования. Одарённый Человек это ходячий алмаз. За коро которым неустанно идёт охота как и за красивычми телами. Романтизм следствие недостаточности условий в не возвышенного характера. Если Человек лишившийся полноценных условий не будет романтиком. Он не выживерт лучшей своей частью. Всё едино только если Человек живёт полной жизнью он может творить жизненные произведения в художественной форме предметы не для того чтобы изучать мёртвый материал на заданную тему а чтобы жить этой стороной Жизни . Например история чтобы учиться улучшать порядки уч устройства современного общества. Музыка учит процессуальости действования. Цель революциона чтобы достичь цели стремятся к ней напролом потому что видят только цель целенаправленност варварство. Перерождения талант атрибут одорождения
Однорождения Человека. Только перерождения Человека позволяют накопить дар.
26.1.96г
АРИСТОлогические общества будут называться по рекам донское кубпнское невскр невское московское амурское дунай2ское сенское…
Все врождённые качества. Нужные для Жизни это одарённость всё началось со слова и это слово было аристо бог это састное частное проявление аристо в духовнойс сфере природа аристо в матриальной сфере ум аристо в авторской сфере Человек аристо в жизненной сфере. Человек её имеющий внутри себя ьожественного ещё не вполне Человек. Родоначпльник Человек имеет столько рождениёй рождений сколько имеет преемников воспитанных в его духе и совершенствующих свою родовую основу.не нарушая её целостности как бы конкретизирующих и осуществляющих обще родовое через себя свою жизнь.. я форма наполенная родовымсодержанием.можно считать воспитанным толко такого Человека который понимает своё предназначение в улучшении своей родовой природы роста птенциала родовойодарённости. Только тогда через несколько поколений рождается наследник всех этих предков накапливающих в течение своих жизней человеческую одарённость который будет обладать таким богатством одарённости. Которую не может накопить ни один Человек за одну свою одноразовую жизнь. Только наследник многих поколений родолюбивых людей и может быть добрым гением. Злой гений кто сжгает в пламени своей собственной Жизни все потенции своих возможных потомков опустошая их Жизни . Отнимая их возможности и переводя их потенциальное в своё актуальное. Если бог есть то больше всего ему досаждаютименно верующие без конца его беспокоящие по всякому даже незначительному поводу.. обращаться к нему можно в самых предельных случаях только тогда бог и приходит на помощь (если он есть).
Жить по человечески мы с вами не можем даже неумеем. Отсюда общественные войны и личные конфликты а главное повсеместная потря потеря людьти людьми самих себя. Люди продают свои исконные человеческие богатства на удовольствиея благополучие профессиональныйуспех\\\... ничего уникального от Человека как правило не остаётся. Он ничего не добавив своего к истории человечества исчизает бесследно. Еае дым. Как дым. Профессиональное сектанство в мире а в россиисейчас особенно существует и всегда существовала потребность в общественной структуре. Которая берегла Человека в целом. Помогала бы жить во всём объёме чеоло человеческой Жизни . Такой организации ещё не было. Первая попытка создания такой структуры донское АРИСТОлогическое общество. Инициативную группу которого предлагпется сформировать из приглашённых присутствующих мы окружены кризисами информационным. И экономическим полтичкским. Нравственным и прочими. АРИСТОлогиятеория улучшения дюбого момента человеческой Жизни может избавить от люблгло кризиса но только в рамках АРИСТОлогического общества поэтому кто не хочет кризисов пусть вступаеит в ао. Социальная аура Человек при встречах со случайкычми дюдбми людьми должен быть окружён несколькими своими ближайшими людьми секс половые отношения людей ради самих себя даже соьственного удовольствия. Зарождение наследника неимеет ничего общего с сексуальными отношениями. Меломания та же наркомания особенно слушание музыки при других. Д.б. не творчество а авторство под девизом ничего чужого. Хищное образование пожирает воспитание особенно домашнее. Деятелбь воспитатель паразита. Как добрыйнежизненоспособного. Элин и варвар автор и профессионал в тишине с родными дюдбми только и жить в далеке от шумов цивилизпции деятелейили паразитов.белая простынь с сияющей дыркой потолок лампочкой что за маленькие бабочки детают по комнате. Видимые только в солнечном луче пыль м.. что плавает как Человек поплавок я как палец но не палец ведь плавает.так как в загадке должгн заключаться ответ то что загадка должна звучать парадоксально. Я живу срели тищины.поэтому любой шопот и шорох воспринимаию как обращениг. А шум вообще как агрессию по отношению к моему беззащитному тихому миру тишина символ мира среди звуков когда они не утверждают себя друг перед другом а дружгно живутв увее созреваякак вишни.звуки зреют как вишни.но когда они достаточно созреют их обрывать разом.набирая поное ведро. У вей подготавливает ерандиозное действие как молнии удар. А тишина предшествует раскатам грома когда сталкивается лёгкое и мягкое дрожит земля тучи микрофон представитель будущего человечества поэтому он должен быть всегда в центре найду талант и научу жить объявление коммерсанта самый дучший в мире оазис родной дом а самое лучшее место в доме рядом с дитём.
Строить не здание а родной дом.
Если семейная жизнь не одноначальна не происходит постоянного доминирования одного супруга над другим то непрерывно возникают конфликты. А если семейная жизнь строется по законам одгного супруга то общий ребёнок имеющий всвой природе качества обоих своих родителей одного живёт ттолько в мире одногороддителя не приучаяси жить и так как свойственно для рода другого родителя.не приучаясь жить и так как свойственно для другого родитедя. Он не получает полного своего родитебяля развития лишается некорых некоторых своих возможностей и сил.поэтому для ребёнка лучше если родители его разведутся но не потеряют добрых отношений к своему общему ребёнку. И каждый родитель причастит его к своему образу Жизни помещая ребёнка на некоторое время в свою родовую группу..когда общий ребёнок будет иметь два родных дома и все его врождённые задпьки см задатки смогут полностью состояиться лучшим для него образоим образом разные задатки будут функционировать в родной для каждого задатка се среде в соответствующем родовом доме. В соответствующем родопом родовом доме. Родовой дом как штаб всех ролдных домов.. значимость родственника для рода не в его личных достоинствах а в содержании его внутренней природы наличии основных качеств этого рода. Главный ы в роду может быть и ребёнок.если в его натуре больше чем в натуре другого родственника родовых особенностей и основныхх качеств природа рода. Делать общее собрание имеет смысл еслиэти люди действительно представлюляют собой некоторую общность . которая существует только благодаря всем этим людям в целом.делать жеобщее собраниеиз внутренне несвязанных между собой людей бессмысленно.
Демократия отличается от массократи тем что демократическое общество состоит из сродных друг другу людей а массовое общество соединяет людей больше в силу закона или какой то частной причины внутреннего единства в массовом обществе между людьми нет а в демократическом это единство присутствует. Так как история рода уже не содржит эталонов качкств далёких предков то нужно внимательно относиться к проявлениям новых качеств в натурах родных. Причём с возрастом родовые качества проявдяются более определённо и категоричнее. Они как бы требтют признания их соответствующих условий.ам когда Человек заболеквает физически тоеть т.е. когда у него возникает недостаток внутренних сил то ухудщшение самочувствия являетсясимптомом показателем того что этот Человек живёт чуждым для него образом. Эвтюмия критерий истинности ведомого образа Жизни . Успехи в школе Жизни меряют не результатом деятельности а качеством человеческих отношений родства любви или дружбы величиной соционального счастья переживаемого как в данный момент .так и потенциально. Потенциальное социальное счастье коне конкретного Человека меряется будущими человеческими отношениями которые возникнут у его потомков. Как между ними самими так и между ним и другими людьми.
Школа нужна только тому Человеку который сам уже готов совершнствоваьться причём не в отдельных областях деятельности а в Жизни целом манизм пристрастное отношение к одному или нескольким элементам Жизни . Школа человеческой Жизни предле всего не учит чему то конкретному а отцчает отучает от всякой односторонней деятельности ми миломанства в том числе.и профессионального творчества. Школа человеческой Жизни уравновешивает все стремленияЧеловека так чтобы Человек этот хотел не действовать а жить аллчность бывает не только денежная но и результатная. Истинный успех не в результатах какой либо деятельности а в сохранении исходного внутреннего состояния. Присущего именно этому Человеку.сохранении иманентного ему образа Жизни блюди своё береги своё полученное тобою от предков и должное быть переданным тобою всем твоим бесконечным преемникам . своё это звено без бесконечной цепи родовой Жизни жизнь существует в формееё субстациональных носителейлям лей глубинная же суть самой Жизни транцендентна даже по отношению к ним её субстанциональным носителям поэтому не должны быть предметом интересы реальных людей. Сознательные интересы чЧеловека должны быть ограничены сферой человеческой Жизни . Однако раццо рационализация как и мистикация его мироотношениея недопустима. Ни наука ни религия сами по себе не дают верного представления о Жизни . Искусство объединяет ющее их и отбрасывающее их крайности единственное из существующего что…то что льётся из родника сне чаще всего утекает обратно в небытиё.люди же применяют прошедшую переработку и получиывшую добавления информацию доставляемую техническими средствамимассовой коммуемкации коммуникации. Итак никто не пьёт прямо из родника сна и этот родник постепенно становится затхлым болотом а такой Человек обыкнвенным профессионалом если болото большое то и профессионалом большим. В сибири я видел родниковое место. В самый главный родник вставили трубу и выкачивали из него родниковую воду быстрее чем он сам отдавал. И все родники стали ослабевать.такое же происходит и с бществом людей пручают действовать больше чем нужно для Жизни . Они начинают поражать своим профессиаонализмом но со времнем их внутренняя сила ослабевает и если этих дюдей не освободить от эксплуатирования их внутренней природы то оии поно полностью лишатся врождённого дара и не смогут уже продолжить этот дпр ДАР через своих потомков. Человеческая одарённость переводится на способности. У вей как тормоз машине без тормроза грозит катастрофа люди не ценят истинные ценности родниовую воду чистый воздух. Глиняно камышовые дома… а потом начинают болеьи лечитьс вмесо того чтобы вернуться обратно в лоноприродной естесственной Жизни . Хотя бы чтобы восстановить свое природное состояние. Стать физически полноценными людьми. Нет они тысячелетьями продолжают вырождаться не желая этого пог понимать со всей прямотой. Учиться стоиттомы тому чему другие не учатся учиться надо самому себе чтобы быть автором. Учиться на автора иметь ко всему собственное отношениеи всё делать по своему . учиться учиться и учиться жить зачем знать то что не нцно нужно для Жизни организация как симфонический оркестр.директор знает возможности каждогои даёт право голоса каждому. Но в нужный момент…и в разной мре. Мере.все пути направлния деятельности должны вести к евгенике тогда они истины истинны.музыка тоже может быть н генная на генетическом уровне когда люди тяготеют друн к другу генетически. Осредством авторской музыки.исходный звук в музыке исходный цвет в живописи.исходный смысл в литературе исходное состояние в медецине. Человек как музыкант должен жить в музыкальнлом мире а Человек как чуловек Человек не в масштабе а на уроне уровне человечества. Природа всего исходного имманетные особенности. Человечество это люди человеческо натуры авторы которые живут вечным. Искусство как художественный паспорт внутренней натул натуры Человека. Чтобы знакомства людей происходили не по внешнем внешним признакам или воспитанным качествам привиты этим людям. Воспитание е не должно приволить к детерминации исходных качеств внутренней природы этого Человека. Я показывал рукой на небо и там вспыхивала молния но моя бывшая жена в это не верила хотя я это делал многократнои и в разных его местах,
даже безоблачных. Выходит,
мы правильно сделали с что разошлись счастье у нас не одной природы счастьея тебе твоего когда выпадает снег я выбираю скверы и начинаю ходить эдгаду по эдгару по одинокие рыцари ещё ходят по свету имя их нынчу поэты битва их нынче за особую жт жизнь полную сбывшихся ожиданий смелых ит чистых сердец. Серлца всегда чисты поэты что живут сердцами страдают от вины обычных своих тел и даже тел духовных можнь можеь может т.е. душ. Чедлвеку не возможно выжить в нашем мире предназначенном для тел ид или дляя душ. Но объёмно жить давно все разучилмсь лич лись и живут в одном лишь направленьи
радуясь успехам и веря в этот путь. Лишь поэты с этим не согласны и вос стают смаураи быть независимым чтить только бога и представителя его в нашем реальным мире и утверждать прямую волю неба доля амурая единственная честь и он оставив дом отавив даже сына уходит в мир чужой неправедный постылый чтоб улучшать его ценою часть Жизни другого смысла не то что он не видит.а жить иначе смысла просто нет демон искусства в плен берёт героев. Не победить их но победить их до конца не может. Он их расстраивает. Вводит в разлад с собою.только они себя ведь могут погубить навеки. Напрмер влюбившись в образ свой. Недостижимый для людей реальных которые всеглд всегда конечно уступают мечьам и мечтам и грёзам талантливых людей пресная вода вода ребёнок и чем она горячее соленее тем старше и старее. Делать общество из испуганных людей нет ничего нелепей они должны сначала прийти в себя и захотеть жить не личной жизнью а вечной т.е. общественной.одинокая женщина с ребёнком можеь может выйти замуж снова но выбор супруга должен бть произведён не ею а ребёнком. Чтобы лишив ребёнка отца она она сберегла для ребёнка саму себя не отнятую у него отчимом.. свадьба это генеральная репетиция совместной Жизни будущих супругов.
все не поздравляют … а присматриваются действительно ди подходят друг друеу жених и невеста.
И делают заключегия. Причём большая часть свадеб не должна бы не должна бы состояться если судить чкстно. Брак это представление млрального права на открытую половую связь а то и ап преследование корыстных интересов.
Свободная любовь допустима только для тех кто подарит государству ребёнка от одарённого Человека иначе это считается пороком проституцией.
Большая часть мужчин и женщин не склонны и неспособны к воспитанию поэтому должны быть лишены права на диноличное единоличное воспитание даже своих детей. И чем одарённей ребёнок тем большую роль должно играть государсто принимать участие в его воспитании и определении его жизненного пути Человеку неврозможно ав выжть выжить выжить в нашем мире…
Добрые нужны не всем а только тем кто живёт не одной жизнью а остальным добрые надоедают..если и нужно верить то что бы мудро ждать своих людей которые полюбят.
А уж затем потом верить в люднй.в себя в счастливое знакомство, которое ле лишь постепенно перерастёт в любовь.двоих… любоаь совсем не то что взорванное чувство прекрвсный мир миг… я смотрю на сияющий мир и становлюсь визуально счастливым ведб ведь так радостно цветится всё вокруг прелбразуясь в нечто волшебное которое однако вполне достижимо всем. Мера всех вешей одарённый Человек при недругах нужно быть в спасательном круге на голове. А с противниками должны вести переговоры посредник предсьавитель.лучшая зарядка стоять на землк босиком. Лм особеннопокрытой снегом минуту. Сердиться и даже ругаться необходимо. Иначе ближние не будут чести вести себя тае как нужно тебе. Вера веря родному Человеку который умнее тебя или лучше разберается в том что он просит тебя сделать. Экономишь силы и время на собственное размышление о том стоь стоит ди это дедать или нет. Человек улучшается в чём то благодаря друному Человеку который превосходит его в этом.качестве. улучшаются от общения с лучшими в чём то чем ты.чьи глаза открываются ек не в верх а в стороны окга дома какой зубочисткой не чстят зубы антенной машин какой гребешок не плоский а шарообразный дереы лерево у какого гриба две ножки у Человека с зог зонтиком у какого существаглаза с двух сторон у светофора. Какую у курицу ощипывают три месяца э зиму какое существо передаигается дёжа змея сидя Человек что за змея с двумя хвостами червяк существо с двумя головами Человек в шляпе котелке у кого зубы на затылке коза в какой области всегда ночт ночь в области желудка дракон пожирающий время Жизни телевизор история человечества помнит турниры умов но они проходилиещё в древнем вавилоне. Почему бы такое мероприятие не провести и внаше время разве радость постижения истины самая плохая радость древние культуры вообше были жизненнее что жизненней например идеи династии когда Человек чувствует что он живёт не один раз а столько сколько он хочет стоит только ему не потерять связи со своими подоьиями разных поколений что в целом назваются родом итак предложения проводить турниры умов учредить институт династии. К ним можно многое доьавить но пусть исполняятся снчала хотябы эти два меньше чем два невозможно. Пронкновенна другими своими составляющими и преде всего предельной откровенностью лучших качееств еонкретного живущего Человека откровены могут быть только мудрецы остальные будут откровенно заблуждать других людей своими собственными ошибочными ппр представлениями. Прагиатизм сугубо мужская позиция это что остаётся от философии когда она теряет своё женское начало.а чего на бк белом свете нет того что апризводитсчя деяньем. Парадокс франциска бесплодная отсутствие человеческой преемстнноти преемственносити. Жизнь в нечеловеческом качестве надчеловеческом сверх ело человеческог мистическая религия жизненная религия человечество очень долго походило к катешлоиям категориям Жизни и Человека.
К ним наконец таки подошло. Все остальные категории только суррогаты производные следствия этих основных пра феноменов. Феномен человеческой Жизни исходная суь субстанция всг всех пп последующихсуьъектов человеческой Жизни .
Политики пытаются нас поссорить государственно национально поссорить эког экономически эстеты поссорить красотою церковь разлучить наши дущи.
Но все мы родственники по чловеческомуи родственны тем что живём в одно время все мы дважды родсьтвенники различия идут значительно ниже.
Религия подходит к Человеку как Человеку в мире и обращается к самому чео человеческому в Человеке. Она позволяет этому человеческому не стесняться рамками одного поколения рамками одной страны рамками себя самого. АРИСтианство может иметь разные названния религия религия огненных огннных сердец улучшений рода зарождения… АРИСтианство элемент новой культуры аристической культуры аристизм в искусстве АРИСТОлогия в науке и АРИСтианство в религии.
Но эта культура культура человеческойЖизни .
Софисты… перемешали эти чужероднве понятия деятельности и Жизни возникло искусственное словосочетание Жизни жизгне дечтельности которое пудрит мозги всему человечеству уже не одно тысячелетие. Вулканические люди случайно попавщие в жео жерло вулкана…
Улучшение рода в целом вера транценцендентна по своей основе по своим скрытымм корням корни обязательно транцендентны но очень явтвенна… другими своими составляющими и прежде всего предельной откровенностью лучших качеств конкретного живущего Человека. Откровенно могут быть только мудрецы остальные же будут откровенно заблуждать других людей своими собственными ошибочными представлениями установками предубеждениями. Прагматизм сугубо мужская позиция. Прагматизм это что остаётся от философии когда она теряет женское начало. Чего на белом свете нет того что получается деяньем что производится или напротив… парадокс франциска бесплодная любовь отсутствие человеческой преемственности наи не улучение рода жизнь в нечеловеческом качестые над человеческом сверх естесственном. Мистическая религия. АРИСтиантво жизненначя религия. Человечество очень долго подходило к категориям Человек и жизнь. И вот сейчас оно наконец таки подшло.подошло. вв все остальные категории только уррогаты производные следствия этого исходного первоначала первородства феномена человеческа жизнь. Феномен чж исходная субстанция всех последующих сбъектов чж. Мы живём в един мире человеческой Жизни . Политики нас пытаются поссорить глсударственно экономисты поссорить экономически эстеты поссорить красотою и т.д. церковь разлучить наши дули души но все мы родственны по человечесуки и родственны тем что живём в одно время. Все мы дважды родственники различия идут значительно ниже. Религия подходит к Человеку как к Человеку и обращагься самому челочеческому в Человеке.. и позволяет этому Человекуческому не стесняться рамками одного поколения рамками р одной страны рамками сг себя самого. Как ож одежда потомков одного рода меныется но остаётся внутреннее сходство истинно преемственного ряда потомков родовой линии. Линия Жизни не должна прерываться раз не продолжив себя она исчезает и обратно не появляется. Жизнь однонаправленный процесс т.е. бытиё времени субстанция времени диалектика метафизика для дураков.как мир младенцу демонстрируется кубиками палочками мячиком так диалектика представляет метафихику… детскому умишеи умишкиу абсолютная любовь и локальная относительнаял. АРИСтианство рос верность абсолютно любимому Человеку которым может быть ребёнок. Аримтианство религия родитн родительской любви когда огнём своего сердца зажигп зажигают сердце своего ребёнка и огонь абсл абсолютной любви передаётся непрерывно по роду. Чтобы сердце болнло горело жизненной любовью нужно любить какого то руального Человека который помогает сохранить огонь сердца для главного любимого Человека глч.когда встречается находится главный лч меняется асё в Жизни этого Человека который нашёл своего глч он прекращает всякую днятельность и вс все встечи встечи вср встречи м другими людьми и живёт только с глч.но не ради него а ради себя. Ведб абсолютно любимый Человек только вой ребёнок Человек может абсолютно сожительсьвовать только с одним Человеком поэтому Человек должен жить только со своим ребёнком все другие люди особенно те коголюбишь же льносительно мешают становиться единым единным целым с алч. Когдв в… самих по себе любовь лпску и прочее пропадает жизненность отношений они они становятся любовными ласковыми какими угодно но не жизненными т.е. целостными включающимми в себя всё но в определённой пропорции.абсолютизация любви любовь уничтожает потому что любовь можнт сохраняться только как составная часть жизненнвх лтг отношений… живущих вместе лдей людей говорить за спиной нехорошо не столько тому с кем говорчят сколько для того кто так говорит он начинает непонимать людей жизненно только в доме возникает внутренняя крепость вне дома Человек слаб. Только дома могут быть крепкими человеческие отношения чтобы сберечт любовь нужно ступать в браки жиь жить в осноывном дома самая крепкая любовь домашняя если взросдлыё взрослый Человек имеет разнообразные интересыи не ограничивается одними тольео только чувством любви то детм деьский Человек ребёнок нуждается в постоянном присутствии близкого Человека и просто не может жить без этого. Ребёнок учитабсолютной любви своих родителей и они впервые постигают это высшее состояние во всей её полноте.дети учителя любви п а женщины только преподавтели. Дети поджигают сердца взрослых своими сердцами горящими чистым пламенем абсолютной любви. Мы останавливаемся при первой устао усталости и держимся этого уровня всю жизнь которая превращается у нас в умеренное существование неь нет жить можно только на пределе пределе качеств настроившись на это не нужно будет затрачивать больших сил. Я хочу чтобы со мною рядом жила улыбающаяся девушка путь это работой службой как угодно… да я готов платить за этот живительный свет девической улыбкеи. Персональной весталки отношение к ней будет самое лучшее что во мне есть и что будет появляться от такого присутствия. Святые силы появляются от непорченных отношений с живущими по человечески людбми… настолько по человечески что как бы духоано. Тольео из весталок могут получиться абсолютные жёны страстьитощает пламень любви самые любвиобильные люди аскеты аскет директор имел свою весталку скоторой жил какой то новой жизнью.пока вдруг всё не бросил куда то удалившись вместе с той весталкой ставшей ему ныне особенной женой и чуть ли не богиней богиней онв станет как подарит сына который будет лучше чем в целом мать с отцом.
Жизненная искренность аомогает Человеку любить именно достойного а не скомпромиссничав влюбляться в того кто рядом случайно иди только потому что нравится отнего получать сенситивные удовольит удовольствия. Святой све светлый сияющий горящий огнём любви поклонению е солнцу было не столько потому что оно даёт те тёплый свет сколько плтому что солнце символизирует соой собой еловеческую жизнь солнце … образ челое человеческой Жизни поэт всегдпа всегда дикарь ведь очень хочет жить всё кроме Жизни он просто отвергает . ни творчеством не занимается ни созидающим трудом лишь пару фраз каких то очень точных вдруг скажет …ни по поводу чего. Религия когда верят т ьогда когда нет реальных подтверждений тому во что всё таки верят в то чего нельзя ни узнать ни почувствовать. А так как это в каждой то мере обязательно состоится то веру такую можно назвать верой в будущее.религия о существовании Человека вне рамок его реального бытия т.е. о его существовании до рождения и после смерти предназначении взависимости отв от врождённых нрвственных качеств и о возмздии которое определяется стпенью преданности Человекуа своему пути. Пусть будет счастлив Человек еоторый способствует счастью другого. Душа чистого Человека находит свою дорогу по запаху цветов. Это конечно хорошо говорил заратуштроа но почему он не сказал конкретней в чём именно счастье и зачем идти по дороге когда нужно д лищь в доме жить и зачем способстовать счастью другого когда можно способствовать счастью родных тебе людей вря
время Жизни люди которые постоянно заяты какими то делами лишают себя времени Жизни .
Стр 112
Я должен чувствовать что нужен постоянно.
И постоянно думая о ком то я становлюсь неуязвим собой счастолив сможет быть тот кто способствует счастью чужому. Я жить можно так а житьможно так это вообще только с помощью следующего поколения. Живая речь обязательно ритмична а жизнь в словах это стихи.
Относительная преданность преданность тем людям которые уже рядом. Абсолютная преданность преданность лучшему для тебя Человеку.науки занимаются относительными истинами. Религия только абсолютной истинной освобождением Человека от не человеческого наука искусство религия .изнь жизнь абыт не нужно смотреть всегда как и говорить постоянно.нужно открываь глаза только тогда когда перед тобой то что соответствует твоему качественному уровню Жизни . Вожди пророки гении простые должны ходить с закрытыми глазами им не что смотреть.их мир совсем в другом невнешнем. И только временами встречаясь меж собою они глаза закрытые с восторгом открываюти начинают жаже говорить.получение массовой информации приводит к забвению родных лююдей быит образованным антипатриотично весь труд который нужно делать это учиться жить и передавать это уменье ближайшему родному. Мы ж под трудом подразумеваем накопленье благ. Труд должен быть не профессиональным а жизненно человеческий идеало нет есть предел. Идолов нет есть… нужно не противодействовать а дезориентировать врага создавать у него ошибку внутри его самого.в мире очень много богатых людей. Зарабатывать деньги значит конкурировать с ними. Зарабатывать деньги значит конкурировать с ними. Лучше быть и полезными в их же собственных жизненных проблемах. Тогда появляется косвенная обеспеченность пропорциональная степени полезности тебя для их Жизни . А так как этих людей много то косвенная обеспеченность может достигать прямой персональной супер обеспеченности. Айкидо заключается в том чтобы делать всё по любви любить можно только полезное для Жизни . Побеждает не сид сила а побг побеждает жизнь айкидо зае заключается в том чтобы не действовать а побеждать а жить этим. Нужна не свобода а освобождённость. Живут только те кто пребывает в родной среде. Чтобы победить врага достаточно ему проиграть но проиграть побеждая лищь якобы уступить своё.можно приобретать только любимое.любовь чувственный отбор своего.богатырю не нужно каратэ он не размахивает с криками руками а попросту живёт такую выбрав нишу бытия.гдн где небывает тех кто действовать р привык. Очень горячее сердце передаётся по роду. Оно хочет сильно кого толюбить забывая про всё остальное и мечтая весь мир озарить светм светом всей теплоты очень доьрой любовью доброй любовью молитва читается чтобы настроиться на главное основное жизнеспасительное.бог символ всех добрых сил. Функционер кто занимается несамостоятельными делами кому нечего передавать по роду. Подлинный успех заключается не в результатах безликого трула а в моотонном монотонном ведении фамильного дела. Абыт двери в жидище жилище лучше не ставить вообще а дверные проёмы закрвать закрывать тяжёлыми портьерами а в ванной например висящеами на уровне глаз чтобы выходил радон. Многие супруги сблизились не по своей воле а под воздействием их знакомых решивших их пожнить поженить или в результате проснувшихся сил критического возраста когда природа требует хоть с кем нибудь соединиться..мировоззрения не нужно Человек должен иметь Человековоззрение смотреть на своего лучшего Человека не замечая всго всего остального.как умудрялись киники не замечать ничего внешнего не имея рядом с собою бек ьесконечного бесконечно любимого Человека он даже более Человек чем взрослыехотя и не понимает своего временного превосходства и отдаёт себя на послушание взрослым… всё лучшее увы пропадает. Все надежды наши как тёплый весенний ветер как щорох от дамских щаговчто мимо проходит в забвении… на кончиках тонких веток появяися появятся скоро почки которые оживая станут широкой травой на деревьяжх. Листья это трава на деревьях.которая решила подняться повыше…
Лучшее диалектического характиера. Всё узнпётся в процессее… познать ничего нельзя всё бесконечно можно только узнавать. Каждый имеющий генетическое здоровье гений жизнь вечна вечная жизнь тавтология. Нет сейчас есть миг вечности чайка спаси бог тебя а не спасибог спаси тебя бор бог какое терпение имеют камни впрочем они образовываются целые тысячеретия тысячелетия …терпение есть а ничего не ждут как бы анти люди рода не достаточно нужна и общая жизнь если вы за человеческую жизнь то вы с нами ао…даже если не огласны…пока АРИСтианство обращение к ьогу непосредственно и к живому Человеку.богу в живом Человеке школа дважды храм розы это бабочки которые собрались вместе и не разлитаются если б хоть наполовину так могли и люди АРИСтианство взаимовера а быт детская парикмахерская где дети авторы ладить не только целебно но и жизненно. Первое лекарство от всех болезней эгоизм. Второе недеяние у вей чтобы забыть про болезнь и вспомнить про остальные три природы Человека. Ам беременная должна быть одна потому что она она не одна чтобы общаться с будущим Человеком не отвлекаясь на других. Лучшее требует всего внимания врачи черти в белых халатах с дебильнвми младенцами должны заниматься умные мужчины чтобы их простое поведение сделать аеиболее аниболее содержательным попасть в маленькую мишень можнт только самый искуссный. Против кокетства нужно лишить того чем кокетничают например девочке ор отрезать обрехпть обрезать волосы.бог не нуждается в рабах. Он недоумевает почему люди так напращиваются на призрение к ним недостаточно продолжить род нужно продолжит сво род не каждая любимая способна стть женой и тем более матерью твоих детей каждый должен стремиться к тому что он на что он способен. Интересы возникают такие каковы врождённые способности. Сражение будет проиграно если полководец сам начнёт воевать прмет участие в лействии у вей для вождей кощка должна быть с кошками иначе она блаженно несчастлива а люди должны быть с людьми кошка с Человеком что Человек с богом.. так как нет времени то внимание уделяется равнои тому ч т.е. и тому чо будет.и главное думают о ребёнке ещё до его рождения чтобы получился лучший какой только может быть. Если Человек ведёт сугубо не хорошо значит он никого не любит и не даёт любить себя. Основа АРИСТОлогии вера в лучших живых людей выбераемых свободно и самостоятельнопереставить после обрезать волосы поставит до бог не нуждается в рабах слдующее гляди на неизмня.щеся неизменяющееся синее небо понимаешь значение вечной Жизни которая мало зависит от того что меняется…казалось бы мало вечной Жизни не будет без самого маленького цветка аристолоия призвана возродить всё лучшее бывшее когда либов чловеческой истории и создавать еновое новое лучшее которого недостаёт. Ам радикулит лечится прислонением спинойк березе дубу каштануздоровому организму потаённое относительно тех кому это не приносит пользы. В современной речу речке ракушками пробки. Хорошим Человеком оставаться можно только совершая хорошие дела. Улучшаться можно только через превозможение про превосхождение своего среднего т.е. активизируя лучшее в себе.доходить до предела всё рв равно что биться лбом о стенку. Зарождение лучшего ребёнка подготавливает употребление в пищу растительности вырощеной в закрытых грунь грунтах чернозём решают сами люди но утверждает првительство вера непосредственно в бога и доверие к одпрённым живым людям лучше н к наследнику. До верие больше веры как физический вакк вакуум больше всяких космических тел.ам нравится это кому то или не нравится а после еды нужно обсосать все зубы особенно нездоровые сплёвывая в этом случае. Агрессия эстетики не заметна но губительна человече предмс предстаитль представительгруппы… якобы своей человеческой Жизни если у невесты был другойц мужчина до свадьбы что для нашего времени очень даже вероятно то дети в таком супружестве будут общие как бы от двух мужчин метисы ведь в женском организме происходят корн коренные изменения в следствии внедрения мужских гармонов и ассимиляцииих в клетках женского организма заведующих репродуктивныими функу функциями .почему традиционные народы и держат женщин в строгости и к скромности особенно отностельноих полового поведения иначе происходит точного чистого продолжения рода мужчины единственнафя изменародине вступление в брак с недевствинницей и не любящей именно тебя просто влюбчивой особой которая такой же особой которая такой же особой и останется так и не становясь твоей половиной существующйщей уже на положении вашнго целого. А не только себя самой пусть и любящей сгубо сугуьо сугубо по своему другого.другого нет когда люди любят взаимно едино целостно когда люди любят друг друга это ещё не любовь когда друг друга нет а есть единое половины соединяясь теряют ебя себя как себя и обретают новое своё рождение превращаясь в сверх себя в социальное ничто которое только и может участврвать в образовании целостности. Целое состоит не из частей а из разных ничто которые имеют родство по природе этой целостницей целостности. По духу этого целого. Имея общий единый ед дух одухотворённые ничто он создают сложое сложное социльно е образование он ссо он ед ссо которое только и впервые называться семъя. Семья не может состояить состоять из меннее чем из семи Человек. Семечки только живя в семье люди обретают новое качество даже на уп уровне ген их половые орн органы половые гармоны превращаются в семя осеменение может происходить только в лоне семьи. Продолжают себя не люди. И даже не рода а именно семья состощая из сродных людей бывших представителей собственных родов бпср которые став семьянами начали жить сожитльствовать более чем патриотично уже не биологичски а социально. Род онтие биологиченческое семья социальна ое . образование привитие готовых знаний как и селекция генетика очень и очень безнравственно потому что нежизненно стно. Человек должен созреть т.е. пербрать все варианты возможного чтобы выбрать из всех лучший…и отринув это лучшее сотворить новое лучшее которое о только и будет ему родным жизненным жизненно пригодным для него.образование же как и воспитание не позволяет Человеку сотворить родное лучшее. Так как ли мешает его потребности необходимости потенции Человек становится +++++++++++
Сыт наполнен приняв то что создано другими. Он отчуждается от самого себя и тановится не способным к самородству сс постоянного саморождения спс. Нельзя ерпеть терпеть ошибку тем более особенно социальную иначе жизнь становится чужой как бы ты сам не старался жить. С м. разрешая избранную проблему даже если этот автор не участвует прч прямо в ату а его ответ зафиксирован в публикациях или маг.записях.так что прямые участники ату могут не получить никаких премий если обе премии отдаются участникам коссвенным. Исску искусство средство способ существования третьей природы ч. Которая оживает только тогда когда ч. Пребывает в особенном состоянии которое возникает от встечи с лучшим.АРИСТОлогия помогает Человеку найти своё лучшее и настроиться на восприятие лучшего что даёт уже такие переживания которые достойны искусства.а стетикавырабатывает жизненное отношение прежде всего к тому что эпатирует рафинированный вкус чкобы воспитанных людей. Первое задание ежедневное внимательное содержание каждым своего кала это имеет к тому же ещё и медицинскую пльзу диагностики физиологическуююююююююююююююфизиологического состояния организма. А какое ещё может быть панацея от всех болезней бессовестность и эгоизм. Машина шляпа с колёсами мы живём но не Жизни ем государство должно освободить рода содержпть на своём обеспечении оч своего или даже чужого рода от налогов. Стипендии соответствует степени одарённости охранная грамота дающая полные права должны быть введеы хотя бы значки для узнавания… ородняет возрождает го неповторимость.
Чтобы улучшиться побыстрее нужно заболгьлеть заболеть офис казённый дом.
Зачем челоаеку забираться в офис да ещё платить за это если у него есть родной дом или хотябы просто дом да и в доме он влспринимается лучше полнее лучшее самое полное из того что сопоставляется .
Форма самая простая форма диалога она не позволяет установить взаимности хотя именно взаимность суть общения . переобразованные люди слишком рациналистичны а значит и отчуждённо себя держпт они воспринимают людей через рассудок как верующие через бога художники через красоту … возрастные различия и конфуцианство очень уж преувеличены если они вообще существуют . люди разлличаются не столько ими сколько степень. Ю вопросная ответная
Форма самая простая форма диалога она не позволяет установить взаимности хотя именно взаимность суть общения. Переобразованные люди слишком рационалистичны а значит и отчуждённо себя держат они воспринимают людей через рассудок как верующие через бога хц художники через красоту… возрастные различия в конфуцианстве очень уж преувеличины если они вообще существуют.люди различаются не столько ими сколько степенью качеством и харвктером одарённостей. Ламаизм допусквет врожддённые свойства которые конечно созревают с возрастом но не меняются. Н.м.всё настолько абсурдно что я ещё немного подождуи ко мне выстроится очередб очередь готовых учитися учиться жить. Потенциальных АРИСТОлогов. Курящих медиков и педагогов нужно не только дисквалифицировать но и наказывать навсегда лишать права всякой общественной работы.
Нет никакого выхода единственное спасение это собирать не просто одарённых людей а именно тех кто готов на всё ради человеческой Жизни и собирать заочным образом желательно даже не выхдя из дома иначе просто не сохраниться в этих бездушных общественных условиях которые тем страшнее чем крупнее и цивилизованней город.
Аванс должен быть не более чем суточный!
По возможности воситывать дочку должен предпочтительно отец а сына мать для гармонии будущих семейных разнополовых отношений.
Точнее не воспитывать, а больше п дррисутствовать рядом
Другой вари ант в ней учат не проыессии не професии а непоредственной своей самой Жизни учат жить полной жизнью т.е. быть вполне чнловеком. В ней четыре основных предмета здоровье ум доброта человечность. Усвоение этих предметов даёт счастье истину любовь человеческуюжизнь. т.е. ашчр можно можно отнести к разряду сугубо воспитательных. Когда говорят про недоразумение нужно бы указывать чиё чьё именно кто недодумывает . все решения организации должны утверждать единогласно либо решение не принимается либо исключается из организации тот кто упорно не согласен. Общее означает присущее каждому прчём причём присущее каждому причём присущее изначао изначально внутренне. Иначе организация нездорова социально . на свадьбах не должно быть неудачных в семейной Жизни дюдей даже если это близкие родмь родственники. Не таоего ума дело не оскорбление а совет заняться этим делом с помощью особо умного помощника. Забвение рода ту которая выходила замуж не по отцовской воле как высшая агрессия . главная сила неумело добрые люди которые помогают тем кто просит помощи а просят зачастую злые. Около доброго Человекаи без просьбы всегда находятся рядом внимательные к нему люди даже родные как правило.
Ноги и руки это крылья горизонтально движущейся баьочки под названием Человек которая сохранила ещё всебе тягу к прекрасному бог не нуждается… выбираемых свободно и самостоятельно… для з.п. всех своих людей отец сын или внук мусульманство за многожёнство а у православных мнго много брачие т.е. многожёнство и много мужество одновременно. В москве в доме художников проходила третья междугародная выставка образование и карьера на которой дважды участвовала АРИСТОлогическая школа четырёх рождений. Цель ач ащчж Человек срвершенствовал не только биологическую но и умственную духовную сердечную и антропную природы стал не только генит гением но и полным хозяином своей судьбы т.е. стал вполне Человеком стал автором своей Жизни самого себя.стать вободным гениальным Человеком родить своего лучшего ребёнка представителя лучших качеств своего рода своей четырежды родины развить ум доброту человечность общечнловеческое здоровье эта школа имеет всего четыре предмета и обучают в ней не профессиям а учат жить вполне по человечески быть здороовым усным добрым и человечественным. Вывеска и вообще преддверие заведения должны настраивать на точное восприятие спечефиче специфических особенностей именно этого места.делать модные т.е. трафаретные вывески бессмысленно. Нужно не только питаться вождержанно не до полг полного насыщения но и всё делать таким образом . например слушая музыку нужно останавоиваться не наслушавшись чтобы сохранить интерес к музыке и предавали забениюи и отлучали отрода чтобы и она забыла просвой род и не вноситала невносила в жизнь рода неразберихи. Чувства должны быть очень родственными даже к избранному чужеол чужероду чтобы жизнь велась в основном в духе именно своего рода если нет друн других продолжателей рода только одного сына достаточно родить продолжающего род отца. Нет ничего более общественного чем свадб свадьба.когдажелают счастья в личной Жизни ьл ьо ьем самым то тем самым заставляют относиться к этому общественному событию как к такому событию даже просто празднику который касается только двух этих одиноких лишённых рода людей.религия это способ вечной Жизни . АРИСтианство держится на генотырстве генетической преемственности ивторстве когда осавляют оставляют вобъективных формах ещё ав… свой дух. Вспоминать о родных нужно не только сердцем особенно перед сном но и делами делать то что они наказывали. Наказание внущение наказа с применением еслт если не поможеьт не помогает другое строгих мер. Нужно так планировать день чтобы Человек мог заниматься самоулучшением столько сколько возможно. Нужен не грамоотвод а молниеотвод способный аккумулировать энергию молнии и распределять эту полученную энгргию энергию в употребимых дозах. АРИСТОлогическое общество лк лучше создавать послеаац используя его банк всего лучшего. Ребёнка следует называть не уменьшительным именем по полным а переодически и по имени отчеству фамилии. Первое слово которое должен произносить ребёнок не мама а свою фамилию т.е. имя своего рода нужно развивать не муз. Слух и технику игры а внутренний слух чтобы слышать новую музыку внутри себя. Значит заниматься нужно но занимаясь внутри себя.значит заниматься нужно но занимаясь внутри себя и в орайоне сноведения дрёмы. Не рабочий стол а рабочая кровать. Единственно что нужно чтобы приходило в неосознанном состоянии особое содердпние это держать особый настрой зашишаясь лт всего от всего посредственного прежде всего внутри себя. Жизнь одарённого Человека похожа на постоянную битву за сохранение своего дара. Дпр даётся даром но сохранить его можно только ценой труда и предельного мужества джай чжань шень только для меня мир придумает различья чтобы выбрать млг мог то что лучше мне и в нём не забывать пока я жив мне ничего не жалко ну потерялась ещё одна молитва которую сложил к кому то обращаясь словно за помощью себе и одновременно для помощи другому. Другое дело что покамест лишён я встречи был с людьми что прибывают наволне моих вибраций потаённых с кем можно бы свободно не только телом и душою сердцем но и Человеком в целом я листаю историю словно книгу отыскивая в ней хотя бы имена живущих человеческой жзнью людей прошлого ныншнего нынешних вполне живущих найти труднее а нужны именно они. У ещё немного и мне ничего не останется как только поверив в сказку лтправиться скотомкой на край света искать своих людей ведьрядом относительно свои а хочется хоть в этом абсолюта ведь сердце не согласно уступать уж если жить то жить предельно а если уж любить то так чтоб замирать и нежностью томиться как соком спелый плод бери котомкуи стпай по свету но взгляд не отрывай отлиц живых людей не риагируй ни на что что отвлекает … а класиков погибших особо берегись лишиться ведь себя они все призывают …как колдуны чтоб ты забыл родных.
Я настраиваюсь на волну особой Жизни
И попадаю в какой то неведомый мир чувствую что и сам существую в этом мире уже другой ипостаси. Надо же как многомерен наш казаолось бы такой простой мириии…но люди только в этой реальности и я возвращаюсь к ним немного ообескураженный . ь только на ошибках иучатся но как горен этот метод около каждого одарённого Человека должен находиться его помощник который бео бережёт всё что он скажет или сделает. А впрочем делать ниче6го не нужно аед ведь делать могуь и другие самое трулноге просьто жить как картофель уотребляюьт а пищу или выбрасывают тот из урожая который мнее менее здоров и качественен чтобы лучший оставить для посадки под слн следующий урожай так и среди людей нужно давать права наследования преимущественно лучшим представителям рода представителям человечества. А какая разница мой сын или мой племянник главное наилучшая пеемственность поколений своего рода. Чтобы человечество совершенствовалось и биологически тоже даже прежде всего. Родина всё чему мы дали жизнь то люди те люди в четырёх природном рождении которых мы принимали участие зачастую не на биологическом уровне и которые любят нас больше чем мы их так как обязаны нам больше чем мы им. + истинная жизнь это человеческая жизнь а истинность это человечественность . здоровье ум ДАР человечность человечныё Человек кто гармонично сочетает в себе четыре природы а кто живёт в основном четвёртой природой мверх Человек. Родина биологическая умственная сердечная духовнаячеловеческая жизненная. Абсолютная родина четырёх природная родина только четырежды живой Человек живёт полной совершенной жизнью абсолютно человеческая родина древние у культуры говорят о культуре Жизни но если например арийскую культуру сумели уничтожтьжить то китайская культура выстояла и стала самой древней из ныне существующих. Почему же выстояла китайская культура в библии тоже завещано людям плодиться и размножаться но биь библия такая витиеватая что пока Человек её дочитает он забудет её заглавные моменты. В конфуцеианстве же преемственность отца и сына прослеживается самым вным образом явным образоч и не затуманиваерся второстепнным не относящимся к этой скыозной идее конфуцианства которое имело родственную связь и с нашей пра культурой АРИСтианством. АРИСтианство пытается возродить нашу древнюю екльтуру применительно уже к современным условиям противоестесственным по существу относительно исконно человеческой Жизни и натуральной природе самого Человеква. Если раньше на несколько народов приходидлся один условный дракон то сейчас на одного Человека приходитсячётова чёртова дюжина разных драконов начиная с зелёного змея. Суть АРИСТОлогии в много выриантности Жизни .в ач в ажчж ученик пробует разные образы Жизни чтобы затем в сравнении выбрать лучший для него вариант. Даже театр не позволяет чео Человеку переживати предполагаемые ситуации оставаясь самим собой не предаваясебя. Человек 15 лет своих лучших отдаёт усёбе. И в итоге ничего не знает. Если бы ничего не знал а то врать учится и уже ложь принимает за истину. Цари рода царь рода вождь без него род погибнет а потом м уже на этихцарей родов можно выбирать царя народов. Почему и здоровье нужно чтобы род продолжить. Иначе дети будут а род не продолжется. Автор похож на слова его и одного достаточно. Ам по утрам нужно делать не зарядку а настройку. Человек должен быть настроен на четырёхмерное существование своей челоавеческой натуры в целом. У вей невидимое деяние в частности настраивание Человека на свою полную природу. Если человеческая натура не зашлакована чужно чужеродным информационным мп материалом то настраивание на своё лучшее состояние происходит у Человека вр сне или дрёме.сознание служит больше для восстановления естесственных качественных состояний Человека которые либо даны ему от рожднения либо пробретены приобретены в процессе качественного трула. Труд е не нужен нужен качественный труд. Мера всех вещей их качество т.е. степень сохранности изначальной натуры. Всё натураотере прекрасно но тольуо натуральное о что называется цичилизацией ест ь по существу пв разрушение натурв натурального т.е. уродование самой Жизни . Нет не эволюции ни ревлолюции есть жизнь. Живого живущего по го его собственным законам которые подходят только для него и при условии существования естесственной для него среды. Теория среды нелепа как вывернутчй тулуп среда исущесивующий в ней суь субъект едины если возникли естесьвенным образом без всякрон всякогоучастия прогрессивных деятелей.у вей отсутствие целевого деяния отсутстие жаже идеи искажающей целостное восприятие мира натурального существования живого нож т.е. основа прекрасного самое удивительное что цивилизация сумела победить самые лучшие родственные отношения и заменить их лирической любовью а то и чем то похуже. Маор кто на современных д людей достигает вершины человеческого состояния которое возникает только при усовии полной растворённости друг в друге родных людей живущих отныне не личностно а родно родина это не территория а родные люди на любой территории. Более того родство только качинается с родства билогоического. А ещё три родства имеют отличные от матриальногой природы умственную духовную общечелоавеческую. Формирование своей полна родины единствненное предназначение каждого ро человечески значе значимого Человека. Друг эьл эьо это только тот с кем хочется жить постоянно. Общестыво очень естственно но только обществро из друзей. Иного общества дюдям людям не надо у них есть родные люди и главное бц будут ещё более родные им люди если они не станут отвлекаться в частности на общественное. Школа весталок АРИСТОлогическая разумеется возникает новое понятие родины которое является самым главным и основным и о от которого как от солнца возникает жизнь вмех прочих занятий понятийс ник всё не так все не так немножео немножко живутпотому что об этом прямо ек не дусают не думают .раньше делали диспуты даже цеоые академии и говорили собственно об этом что такое мудроть мудрость жизнь как понять мир как жить надо… потом это вылилось в формынауки искуммсства и религии и люди начали заниматься этим профессионально ужндля уже для чего они созданы. И АРИСтианство арим АРИСТОлогия ид или что то с ними связаное возвращает к этом доисторическому времени когда люди хотели понять свою саму жизнь и хотели жить. Сейчас они не просто занимаются делами эттими делами по наученному методу. И не эти дела ни тем болгг методы не имеют ни к ним ни к Жизни никакого отношения. Это называется культурой. т.е. это увод Человека от него самого и от Жизни натуральной. Но это сейчас приветствуется поэтому люди всё больше становятся культурными. Также как они скучиваются в города забывая что такоеземля что такое естественно выросшее растение которого они не знают названия поэтому называют сорняком. Взять музыку. Люди начинают уже писать музыку на какие то написанные сценарии. Хотя музыка это то что у Человека пудбсирует в крови в эот момент и естественным образом. И вообще музыука это очень интимноекак и всякое дело потому что если её делать общественно когда общественные какие то формы она принимает то это уже и не музыка. Это будет я ненаю что незнаю что культура опть же. Нужно создаь создать такое место что людям будет позволнено улучшаться по человечески. Не занимаясь ничем другим. Когда применяют счётные палочки то промежуточно считать самому не нужно надо просто откдадывать палочки и только после всех операций2 считать . использовать значит не уничтожпьть а задействовать и оставить в том со стоянии в каком это находилось. Счётные палоч5ки подобны транспорту: сели в одном месте, а вышли уже в другом не передвигая ногами мозгами в случае счёта только в коце конце нужно оглядеться куда прибыли сколько же получилось. Когда жревеие говорили на то чего больше трёх много они подразумевали не только простой пересчёт этого в одном порядке но и что эти элементы можно по разному упорядочить и тогда ж дн действительно комбинаторное число этих нескольких предметов несравненно больше их счётного числа нет ничего глупее математики которая не может посчитать даже то чего больше трёх или хотябы равно трём потому что тройки то нет есть три конкретных предмета которые мргут сочетаться друн с другом определённвм но не однозначгым образом. Нужно соединитьматематику физику химию и прочие частные науки чтобы они не вносили разлад в общкю общую гармоническую картину мира не нарушали естественное мировоззрение свойстыенное Человеку пока толт только в детстеве в его в его до образовательный период целостного существования допецес. Политика это наведение общего порядка ноп .информационная политика выстраивает информацию по степени важности её для конкретного Человека.точнее сам этот Человеки упорчдочивает набор передаваемых знаний заключённого в формы содержания по закону лучшести для него этого материала. Словарь пишется не с буквы а но с лучшего для автора слова. Слово это понимается сначала в его лучшем значнии. Арисология суть лучшее в каждой области знания. АРИСтианство лучшее во всех религияхи прочих верованиях. Аристизм лучшее во всех искусствах прекрасное во всём. Что человкеку лучше то ему и нужно определяет он сам на основании приучения ребёнка к свободному выбору и приёму чего либо в качестве пищи среди этого может оказаться и то что не считают пищей взрослые понимается и более сложная область его внутренних потребностей.мы кормим детей знаниями как лошадей в стойле давая им отправляться самим на розыск того что им хочется тем более жить на природе. Да и что они могут уже найти в этом перецивилизованном городе где вода и воздух уже друние почти мёртвые. Вот дети и живут в режиме заниженных ценностей они не додивают даже недорождаются изначаотно. Лучшш в них лучшгг в них лучшее в них прчется прячется хоронитсчя в единой глубине их натур уходя из первой природы в природы последующие менее явные чтобы не оказаться в губительных для себя условиях анти условиях потуги большинства селекционеров напрвлены на прямое вредительство имманентной природы взятого ими вида. Они идут не евгеническим путём сохранения лучшего т.е. особенного а следуют цели превращение одного во что то другое с заданными свойствами дажг нг свойствами качкствами хпракеристиками а мёртвыми параметрами.прозрение розонова относительно полной извращённости морадиза морализаторствующих писателей типа пущкина толстого тургенева достоевского до сих пор не переведено в жизнь никто не ставит сеье себе целью оптимальное рождение своего лучшего прд предельно возможногог ребёнка как сотворение себе своего кумира. И поклониться ему денно и мощно денно и мощно. Самое естесственное если кумиром для каждого будет его собственный сын а для сына кумиром его отец пока у этого сына не появится свой сын. Художественная эстетика сплошнр сплошное безобразие уродство извращение. Прекрасное только в натуральной Жизни человеческого общества в целом. Третье прекрасное появляется при жизненном взаимоотношении достойных дружбы или любви людей. Дружба между людьми одного пола любовь между людьми противоположных полов.
единство единство противоположностей естесственно иначе не возникнет новой Жизни . Жизнь держится на единстве противоположностей в самом прямом смыслие этого выражения.конфуцианство гачало начало полной человеченской куольтуры которая до сих пор никак не может состоятьс в полной мере а не только в своём начинании. Заслуга великой китайской культуры что она сохранила первостепенную ценность общечнловеческой Жизни выразив её символически в отошении отца сына. За этим должны последовать такие же доверитеольные и родственные отношения с ьолее более широким кругом своих людей но именно своих людей тоеть тех к кому лежит сердце а ещё ь точнее взаимоавбранных друг дреом друном другом людей.читать аллитеративное слово нужно выделяя заглавные буквы. Чтобы расшифровать музыку нужно настроить инм инструмент касается четырёх природ благодаря незаметному поведению даосских мудрецов они смогли выжить в самые кровопролитные времена. Теперь поведение даосов соота сооьветствует современной ситуации они скрытности уже предпочитают заочность. А если мир будет продолжать гибнуть то они перейдут к самому явному воздействию на ошалелое общество потребителей на пальцах правой руки гитариста будут делать разноупругие и разной длины наконечники чтобы расширить темьровый диапазони соблюсти пластику исходного переживаниия. Нет этики самой по себе как нет ничего самого по себе сократ в корне ошибался вести себя недопустимо поведение почти самоубийство нужно жить как живётся основываясь на своих лучших врождённых качествахи естствненной среде подлинного мира главное не попасть в кабалу каббалы и прочих предустановлений неважно какого характера умственного воровательного или эстетического. Нужно жить не на седбмом небе а в четвёртом мире живой человеческой Жизни . Лучше не браться ни за что пока Человек не будет готов делать всё ради этого.лечиться глупо нужно жить по здоровому т.е. так как этому Человеку изначально свойственно.нарушив свой режим рацион ритм и период переживаний любой неминуемо заболеет пока не вернётся к своему образу Жизни не станет бдюсти себя сократ исказил смысл истины произнесённой по гречески оракулом вместо того чтобы позволить каждому Человеку жить по своемуи уникальным т.е. неподвластным науке образом он разрабатывал всеобщие догмы и что смешнее всего по поводу добродетели.всякая деятельность зло.на востоке чтят учителей не меньше чн чем родителейпотому что учителя помогают Человеку состоч состояться своей внутренней природой также как родт родители делают состоятельной биологическую природу Человека. Стремление жить внутренней жизнью у даосов настолько сильное что при необходимости они например отрубали себе ногу чтобы им не мешали воойнами и физическим трудом заниматься совершенствованием своей истинной лучшей и основной природы сугубо внутренней невидимой нематериальной. Конечно материальная природа Человека укоренина в других его природах и её ьрудно отделить от них как дерево от почвыыыыыыыыыыыыыыыыыыы где оно растёт.это нужно понимать чтобы не сводить все иные природы к самой простейшей практичные американцы душу даже взвешивают.аб когда нужно лучше всего убирать квартиру когда дело идёт либо к зарождению либо уже к рождению ребёнка домашнего царя и бога. Грязную пыльную и химическую работу стеление постели стирку покраску… нужно переж передать старшим т.е. тем кто уже не будет рождать детей. Только тончайшие нюансы исполнения передают смысл зашифрованнойго в музыке жизненного содержпния и настройка. Наказы мудрых
стр129
+
,
Делать из музыки развлечение - значит лишать сея себя тысячелетних корней что то доходит только с чузыкой. Музыка как волшебная шкатулка в которой хранится лучшее из прошлых лого и даже лучшее из будущнго. В делах проверяюься уже ы выбранные для Жизни люди. Дделать дела г не именно с этими дюдбми людьми верх практитизма т.е. архи глупо.если переносить гитару левой рукой то лучше держать нё ре рукой её держать её не пальцами а кистью и большим пальцем у колков.там нужно днлать делать и специальный выступ.ещй ещё нужно добавить съёмную задвижку на дырку корпусе в корпусе чтобы внутрь не попадала пыдь при хранении гитры без футляра. Микро футляр. Я не согласен ночью быть один мне бога не достаточно для эизни нр не любви но не любви прошу уже от мира а дружбы с одарёнными людьми . к болтунам нельзя пожходить и не пушечный выстрел. АРИСтианство путь от отца к сыну внуку через сына или дочь. Слушаю пенье птиц. Вдыхаю чистый воздух и сравниваю наи многострадальный мир с неунывающим ванькой встанькой. Должна быть одна диагностика это установление подлинного отцовм отцовства пбнаружится потрясающая статистика. Не нечавщий жить четырёхприродной похож на цыплёнка так и не вылупиывше п ыфлупившегося из скорлупы когда яйцо растёт вместе с цыплёнкоим т.е. не жить четырёхприродно очень противоестественно Человек должен дедать делать хотябы один подвиг в своей Жизни это подготовка к рождению хотч хотя бы одного преемника. Дом крепоть для лиднра рода чтобы он настроился насебя и мог рожить родить и воспитать вполне своего т.е. лучшего преемника приёмка приёёмника родовых качеств. Спи на готой земле ходи только босиком одна из заповедийдревенего богатырства абсолютно воспринимай только родное вторая.. дюби тольео того кто любит тебя третяя самр самозабвенно дружи только с лучшими четвёртая заповне заповедь челотырства пьют для затуманивания мозгов когда чувствуют что жизнь идёт не так чтобы хотябы не пони мать этого сознптедбнло сознательно. Понимание не годько сознательно даже вообще не сознатеотно не сознательно сознание можеьт только знать а понимает интуициия подсознание сверх сознание ум. Знание власть ддевиз питерских концептуалов означает приведение общества в состояние сознательного ткпика тув тупика когда следуя законам абстрактных наук Человек не только сходит с пути Жизни но и забывает про себя самого как Человека. Ведь наука индефарень т инл индефарентна к человеческому и ей всёравно как отмечал напрмер тургенев что человеческое что тараканье да и богу всё равно ведь он универсум. Люди создали бога чтобы чег через бога выделить себя на всего о из всего окружающего и приписали богу слова и первое его якобы слово было Человек. Земля воспринимаетлошадь как четыре перемещающиеся колечка.а корову как какую то кожанную верёвку что рвёт траву.очищение чуловека происходит только в общении с ребёнком цн цель диктует средства в мире ограниченных возмодностей неуменрнные неумеренные цели приводят к нарушению норм. Нравственен тот кто стремитс к улучшению ск себя аб как лучше мыть обувь сеачала высыть внутри а потом а потом внешне повернув в низ подошву. Чистку Человека нужно начинать с чистки внутреннего мира а не кишечника. Взятка хаже хуже ссудного процента. Что каждый день рождается . никогда не умирает живёт вечно солнце я не могу совместить третью и первую природуы любовь и страсть. Аедь ум задействую… цель АРИСТОлогия гармоническая жизнь четырёх природ Человека.нужно чь чтдбы чтобы данные четырёх природ были согласованы друг с другом. А если их недбзя согласовать то преждевременно эти жить тем вчём четыре природы имеют несовместимый резонанс… лучшее то что лежит по середине четырёх направлений Жизни т.е. как бы пересечение креста сердцевина креста крестианство не мл монотонная последованность при движении Жизни а революционная пом последовательность прекрасныёй миг миг останавливать не нужно прекрасное в Человеке который живёт ч вечно если не предаёт род. Но проявдяться прк прекрасное должно очень в меру как молния не мл может посточянной так и прекрасное в Человеке проявлет себя только изредка.чтобы сохраниться навсегда не испортиться но потратиться в борьбе с реальностью. Обычной. Не продлеывй мгновения естественного прекрасного прекрасное моментально и проявляет себя своодно свободно по мере накопления сил и совпадения сил всех условий у кого уже хуже а у нас только будет хуже у кого лучще прекрасное пера первой природы здоровье второй мудрость третье й сочувствие добролюбие дружболюбиевзаимолюбие четвёртой самозабвенноге общежитие сердце всегда чисто. Судить чео челоавека в целом значит губить его сердце. К преступнику нужно относиться бе з без любви но бережно человеческая сущность в нём невинна. Именно отторо отторжение от общества ещё не закоренелых преступников делает их хуже самих себя и обозляет против общества вообще. Диагностировать надо не только психическое состояние престкпника но и нравственное состояние общества. В безнравственном обществе к горю от ума и мораль безнравственна. Лучшие люди никогда не бывают лучшими представителяи общества каждый своей группы людн людей. Обшества нет как нет ничего общего одинакового между состоявшимися собой людьми. Горе гореть жить лишь реально Человек не можеьт… медицина как и алхимия на базе якобы материальных преобразований занимается улучшением Человека в целом отыскивая уне универсльную методику человеческого улучшения.медицина сама по себе как и экономика даже философия сама по себе не имеют смысла а значит и ценности. Больше того сами по себе они порою просто вредны.заблудившихся в Жизни людей в мире делает их более дееспособными поэтому больше икажает состочние общества в целом. Следовало бы ввести закон что право на лечение имеет только тот Человек который способен или мяече говоря гготов жить достойно Человека. Тогда появился бы физиологический стимул улучшать главного себя невидимую сущность Человека. Абыт проснувшийся первым з из домашних как и последний из засыпающих соблюдает предельную тишину чтобы не разбудить и дад дажг и даже не потревожить основное состочние человеческой Жизни лишённости сознания потеря сознания мечта мудрецов. Этика и политика имеют много общего если обращаться к лучшей части Человека то ответное отношение будет наилучшим из возможных для него отношений.этика переходит в политику если рассматривается хотябы малая группа людей более ьрёх ьрёх трёх. Надо внимательно спатьлучшисты анти я у вей в политике устранение вредных людей имеющих в характере или в привычке отрицательное качество анти качество. Не надёжный а принадёжнейший за счёт шутки и паузы посередине неё узнаешь реакцию каждого из присутствующих.
Получаешь ответ на то на что инче ответа не дают иначе ответа не дают кроме как ччерез сверх удивление и несдержанный возглас. Ум зачем и нужен чтобы знать когда делать быстро когда делать медленно а когда посидеть и подумать как делать.. нужно не учить ребёнка а заставлять его что либо делать. А когда он разумеется сделает неправильно то щедро ругать его за это чтобы он активнее думал как же лучше делать. И развивал непосредственно ум. Знание как сила знание есть ума не надо мочить можно мочой а водой мочитть не получится. М вода водить вода водит в школе учат готовым знаниям а нужно додумываться самому. Мудрец от учёного отличается так же как абориген от туриста. Ум видит невидимое верить лучшим и в лучших лучше верить в лучших отец сын старший младший в АРИСтианстве чем младше тем старше кку култ культ родства выбео выбери себе кумира и породнись с ним новая культура АРИСтианская культура улучшения Жизни через рождение лучших днтей детей. Боевыми искусствиами нужно занимаьбся инвалидам и девушеам. А заниматься этим физическим лицам мужского пола чуть ли не подло. Указатели должны быть такими чтобы провести только тех людей которые нужны достойны ьоесть т.е. должны быть лабиритными это можно скрыть за шуткой например вход со двора на выходной двери начальника. Жил был учитель. Так как он учил Жизни то у него не было учеников ведь все учились работать…или отдыхать.право обязывает ищи того кто ищет тебя счастье даёт не любовь а родство каждый кто имеет хоть одного родственника счастлив на фоне бесконечного неба царит серебристая птица невидимой силой поддержанная на фоне всего бн бесконечного. Только способный обойтись без врачей и педагогов имеет право на зарождение потомка. Иначе зачем рождать чн Человека если его на коню испортят врачи и учителя учиться нужно одному родной Жизни чем медленнее ворочается разбуженный Человек тем он умнее. Волнение не тревога тревога не волнение чем дальше от пргзжей части стоит похаживая Человек тем он аристичнее недовоспитанный Человек похож на незатянувшуюся рану. Непредвиденность бывает у тех е кто не может предвидеть или торопыг. Все структуры нынешней циы цивилизации начиная с политических антинародны всё новое нужно называть новыми словами иначе это новое превратитя ся в старое для тех кто воспринимает новое через слова. Атомарное общество дружба условие дающее право на вступление во взаимоотношения так же как эмпатия на знакомство. Незамечаемый гений томитсяв каждом из нас АРИСТОлогия это способ наилусшего использоапния каждым Человеком своей врождённой ожарённости путём бережения родовых качеств… и индивидуального обученияу живых авторов лучшего в разных а в перспективе во всех областях деятельности или Жизни . После прохождения полного курса обучения успешно сдавшие экзамены сотруднисают с аац занимающимся практическим внедрением лучших разработок а в области физической умстыенной духовной и жизненной культур. Так же им присваивается звание постоянного члена арист. Общ. Человкость престолонаследие и всякая династичность хороши тем что кроме передачи общеродовых качеств родитель с самого начала воспитывает наследника именно в том духе какой нужен для исполнения заданной функции. Человек должен ограничиваться сугубо человеченским миром. Человек не имеет права дублировать плохое. Каждыйкто живёт мудр тот кто не богат добр.. тот кто стал собой кто собой не горд мудр тот кто не богат добр кто живёт как род полн нуль род свой род любимый род всечеловеческий род аб освобождать чайник от заварки нужно сразу после того как эта заварка использована не образуется отравляющих веществ. Как раньше приучали с младенческого возраста к воде к седлу к оружию и воли так нынче нужно приучать наследников к фамильному делу например сидеть в кабинете не скошкой а с сыном богатым нужно притвориться бедным чтобы находить добрых людей а не быть окружёнными корыстными. От неродственного воспитания происходит чужеродное развитие и Человек становится чужд даже самому себе уродом урод всякий кто ведётнеродовой образ Жизни . Корыстные люди очень красиво выглядят ведь усиленно привлекают к себе тех кто им нужен. Кого они якобы полюбили. Любовь скорее не склонность а равновесие когда люди увлекаются друг другом значит у них всего лищь взаимо склонность..истино любящие люди и лл больше живут вместе чем наслаждаются друг другом. Псевдо исскусство приучают дюдей к наслаждению. И они настолько привыкают к такому типу восприятия что дажне взаимоотношения с людьми переводят в плоскость наслаждения л иишая себя счастья совместной Жизни со Жизни один ум зло два добро… относиь относительно этих двух люднй а относительно третьего зло. Почему и нужна демократия кратность общества всем людям чтобы всё существовало в режиме всех каждого из всех соборность община коллектив круг но полноценных граждан как людей единстаенная форма управления обществом.если государмтво управляет не людьми а обществомто это истинное государство. Союз жизненно состоявшизхся людей сж сл . достопримевчательство достопримечательность достойное внимания прежде всего особенный Человек а особенный кто стал лучшим собой и достиг общечеловеческого уровня. Проницательность видение насквозь. Зарядка тела ума сердца человечности. Семья ячейка рода апр. У какой змеи нет чешуи и кожи у реки какая змея самая длинная река без вождя не может быть никакого общественного движения потому что это будет не движние а разброд. Когда бы волны превратились в крыльяь тогда б река вдруг разлетелась стаей в разные края в разные края тогда б река вдруг разлетелась стаей тогда бы мир веси весь растерял себя его б не стало он бы исчез. Ам кормить беременную должен из рук её муж чтобы ребёнок стал более похож на него. И кормить из золотоф ложечуки ложечки не вводя её в рот. Сын второй е второе рождение отца внук трети третье рождение отца а четвёртое рождение… истинные ценности приоткрываются на мгновение раз в тысячу лет заповеди АРИСтианина роды сына выбери из своих сыновей такого кто лучше снбя. Живи ради лучшего чем ьты ты сына.объеденяйся с одарёнными родами человечества чтобы иметь мировые возможности … в христианстве церковь в мусульманственикого а в АРИСтианстве родной Человек четырежды родной… мжду Человеком и богом. У какого живорного хвост кверху у сороки у какго животного на носу расьут рога у жующей коровы четырёхрождённым нет места во всём мире особые усо условия для Жизни ещё не подготовленны для них все государства и другие силы захватили. И лестью гениям хотт хотят их в полон взять. А несогластныных просто убивают если они осмелившись свободы захотят своюодно станут жить. Целитель не лечит а восстанавливаетчеловеческую цглостность т.е. гармоизирует четыре апироды Человека.
Так как в АРИСтианстве в живого Человека то АРИСтианская вера основана не только на веровании но и на понимании этого Человека и на жизненном чувстве к нему
АРИСтианство как ничто другое стимудирует Человека к само улучшению чтобы абсолютная вера в него была не манией или утопмическим упованием а следствием особых взаимоотношений с ним. Второе живое начало вторая человеческая природа лучше если первым ребёнком будет девочка тогда она будет заботиться о младшем братике. Если же будет старший брат то он невольно огрубит натуру девочки и сделает её нечудесной. Общество без вождя как дерево без вершины верхушки. Недобрый эгоист ее не добрый эгоист это страшная вещь. Бывают добрые эгоисты это куда ни шло. Есть смысл общаться только с теми людьми кто удучшается самоулучшается общаться же с теми кто ухудшается тем более самоухудщается преступление перед своими потомками. Общение с тем кто хуже тебя расстраивает портит.игрущки портят детн детей делая их игрушечными.особая мудрость проявляется только в одном в истинном в… живёт взрослой жизнью есть не ьолгг более чем полу мудрость религия отчуждает Человека от людей от человечества ведь бог в этом случве стоит между людьми в АРИСтианстве же бог в нутри каждого Человека и люди связываются непосредственно друг с другом по божественныхным в них т.е. абсолютным. АРИСТОлогия наука расчитанная т.е. на сознание. Человек сознатедбно должен чураться плохого как жиыотное сторонится огня соприкосновение с плохим несчастье наука дисциплинирует сознание и настраивает его на восприятие того в мире что она предлагает вниманию сознанию в качестве своего предмета. Предмет АРИСТОлогии один это лучшее во всём но опять же в лучшем смысле т.е. дучшее во всём жизненном жизненно е лучшее причём под жизнью понимается сугубо человеческая жизнь и только., итак предмет АРИСТОлогиивсё лучшее что было есть и будет в сугубо человеческой Жизни .метод нережениге сугубо человеческого лучшего в жизненных формах по принципу наследственной или воспитательной преемственности. Отдельный Человек не может быть сосредоточием всего лучшего которое есть в человеческом мире. Достаточно быть живым носителем хотя бы одного конкретного лучшего природа которого наиболее р орн органична натуральной природе этого Человека. Каждый представитель человеческого лучшего в жизненной форме внутренне ориентирован только на лучшее поэтому будет принципиаольно отторгать то нелучшее что будет ему встречаться на его жизненном пути. Критерий отбора лучшего предльно прост как любое живое существо если его оставить в полной свободе в конце концов найдёт то что пригодно для него в качестве пищи так и челоа Человек будет безощибочно отбирать то что ему лучше для его Жизни если не будет следовать абстрактным наставлениям чужеродным для него псевдо наставников. Концепч концепция конференции нравственный императив улучшение своего рода план и цели вступление . оздоровительые методики . технические достижения. Основные принципы АРИСТОлогии смысл Жизни каждого Человека улучшение своего рода за счёт оптимального выбора будущей матери своего потомка улучшение я качества рождения вплоть до зачатия лучшего использования своего потенциала благодаря воспитанию и любви к лучшему в себе… любить можно только лучшее т.е. не ближнего а лучшего социальный императив люби лучшего и делай лучшего ближним себе приближай лучщ лучшего
Жизненный императив живи только истинно нужно жить лучшим нужно только лучшим чтобы жить истинно –
На каждом шагу нужно выбирать из возможного ду лучшее и сосредотоачиваться именно на нём. .. . гений каждый вполне здоровый Человек четырежды здоровый гений каждый четырежды здоровый Человек. Оветник по Жизни в китае всегда при императоре были отобранные чудрецы. Рас рао маа аац оберег фактически и мао да едун был не менее чем император. У потомков даорян есть большой стимулзаниматься поисками своих родоавх родовыз корней.учащийся маа может выбрать любого академика себе в учителя и заниматься с ним по собственному желанию.закон нарушать нельзя поэтому в Жизни не должно быть закона главный принцип человеческой Жизни беззаконие т.е. нравственная свобода причём конечно в наилучшем смысле.это может быть лучше лучшего наилучшее. Собеседование или максимальная плата о. с целью определения скидки от -1 до 1) коэф.скиде скидки АРИСТОлогия путь луч к лучшему себе путешествие по внутреннему миру пребывание ещё в иных измерениях жиизни где не поколения а сразу весь род где не кирпичики отдельных явлений а мироздание в целом.нужен не н т прогресс а прогресс в человеческойм обществе. Точнее не прогресс а улучшение краткое но полное. Пособие по самоулучшению Человека компромисс нивелирует дюдей даже нулевирует это только кажестся что люди ссортся по пустякам на самом деле важна не причина а настрой.
Каждый настроен по своему и малейшее соединение разнонастроенных людей вызывает естественный конфлиет который разводит этих дюдей людей на некоторое социальное расстояние а то и разлучает вообще что пожалуй самое гуманное и радостное для них если бы они это принимали как должное конфликты добры это может быть даже самое доброе в обычных условиях нет ничего лучше как конфликтовать со случайными ближними.
Конфликтуй с ближними если они тебе чужды иначе произойдёт незаметная ассимиляция их в тебя
И ты станешь чужим самому себе станешь уродом. Я успокоился и начал ждать чудес они во всём в звезде летающей сквозь пространство ночи или во встречах полных тайнызх знаков муравьёв жрецов и пляшущем от ветра узоре на стене. Что лучше хлеб или пероженноечто лучше намоченное зерно проросщее или хлеб вода или кофе..критерий истинности лучшего доступен только вполне чнловеку жиу живущему преданно своей натуре. Все производные от Человека по полу возрасту специальности и так далее имеют соответственно только прозводные от критерия истинности лучшего т.е. вырывают одну компоненту как ось от колесва колеса и стараются двигаться вперёд только засчёт этой отдельной компоненты. Компонентальность нарущенияе целостности приводит к искажённым представлениям идеям планам целям. И выбравший голую конкретику начинает переводить жизнь на успех в том чего недостаточно для счастья. АРИСТОлогия призывает не торопиться чтобы всё делать лучшим образом. Познать можно только конечное всё живое бесконечномикрокрсмеосм микро косм микрокосм поэтому познай себя абсурд вся вселенная наверно бесконечна но даже самое маленькое живое существо бесконечно наверняка абсолютно бесконечно аю директор должен только руководить т.е. измеять изменять когда нужно ход работы. А работать должны все остальные.
Директор должен только руководить т.е. изменять когда нужно ход работы. А работать должны ув все остальные. Директор не работает а только руководит. Мы жиывём буднично и не замечаем пленительного чуда что озаряет ежедневно нащ мир мы привычно встаём и начинаем заниматься делами среднего уровня очень довольные своей умеренностью ограниченностью бы точнее. Но чудо не обижается оно не имеет этих человеческих слабостей и обладает такой же неподдельной свежестью ккак как вновь испечённый блин. Какой блин нельзя съесть и ты станешь чужим самому сбе себе ствнеш сст станешь уо уродом. Я успокоился и начал ждать чудес они во всём в звезде летящей сквозь пространство ночи или во встречах полных тайных знаков муравьёв жрецов и пляшущим от ветра узоре на стене. Что лучше хлеб или пероженное что лучше намеченное зерно проросшее или хлеб вода или кофе… критерий истинности лучшего доступен только вполне Человеку живущему преданно своей натуре. Все производные от Человека по полу возрасту спциальности и так далее. Имеют оответственно только производноеые от критнрия истинности лучшего т.е. вырывают одну компоненту как ось от колеса и стараются двигаться вперёд только за счёт этой отдельной коипоненты. Компонентальность нарушение целостности приводит к искажённым предтавлениям идням идеям планам целяи.м целям . и выбравший голую кокретику начинает переводить жизь науспех в том чего недостаточно для мчастья счастья . АРИСТОлогия призывает не торопиться чтобы делать лучшим образом. Познать можно только конечное всё живое бесконечно микрокос поэтому познай себя абсурд вся вселенная наверно бескнечна но даже самое саленькое живое существо бесконечно наверняка абсолютно бесконечно а ю аю директор должен только руководить т.е. изменфть изменять когда нужно ход работы. А работать должны все остальные. Директор не работает а только руководит. т.е. изменять когда нужно ход работы. А работать должны все осталбные. Директор не работает а только руководит. Мы живём буднично и не замечаем пленительного чуда что озпряет ежедневено наш мир мы привычно встаём и начинаем заниматься делами среднего уровня очень довольные своей умеренностью ограниченностью бы точнее. Но чудо не обижается оно не имеет этих человеческих слабостей и обладает такой же неподдельной свежестью как вновь испечённый блин. Какой блин нельх нельзя съесть какой блин не печётся а печёт сам если и ставить ромэо и дж. То было бы истинней показать зло неродственной любви которая к том же к тому же смертоносна. Давно вводил расстояние между словами пропорционально паузе а величина букв громкости или важности со слова этого слова. На обвинение дилетантизме могу ответить одно а АРИСТОлогии все кроме меня дилетанты тысячи лет пишут о прогрессе... раньше было модно совершенствоваться в военном деле захватывать женщин в плен для увеличения своего потомства. затем наступила эпоха релин религиозных баталий когда подобное совершали уже якобы по идеологическим причинам. Теперь идёт…всё лучшее в обычных условиях… форель водится только в чистейшей воде. Ам конечно очень важно то что беременная кушает но ещё важнее что она читает о чём думает какие сопереживания рождаются у неё в душе. Первая школа или академия АРИСТОлогия должны быть именно для беременных молитва это сознательное напоминание себе о самом лучшем и выражение его в такой словесной интонационной форме которая настраивает на восприятие содержания особого качества. Форма должна быть такой чтобы соответствовать содержанию. Формализм когда форма превосходит содержание пушкин и иже с ним. Жизнь отомстила формалисту пушкину да и гейнесоединив его с пустой а значит кокетливой красоткой которая не могла устоять перед искушением нравиться всем подряд чтобы питаться ихвосхищениями с восхищеноядной умопомрачительной животной. Что то объяснить можно только стихами. …на старшие поколения родственников почему и нужно жить хотя бы двумя сначала поколениями. Поколения поколенья… когда же будут поумение посердечие почеловечее ам главная причина неудачных родов нежелание самого ребёнка жить ч в том мире е который ему подготовили родителти они жид жили сами по себе не освободив в своей Жизни заранее места главного для ребёнка. Роды проходят удачно если родители ждуь ребёека и делают всё ради него.еслт они чуть ли не молятся а если молятся это ещё лучше на своего будущего ребёнка. Подощва стала нужна раньше ходили по земле а теперь по искуссвенным материалам линолиум тротуар палас кафель… . поэтому подошва не натурального дерева или кожи зпщищает био поле от прикосновения к мёртвому. Голова одного поколени хорошо но голова двух поколений лучше головы поколение одного родо хорошо а поколение двух родов лучше сив соответствует соч одежда беременной и голова покрывается если возможны встречи с чужими или тяжёлыми людьми плохих вообще нельзя видеть и о них вспоминать свободный сарафан чтобы небыло давления в поясе и было много воздуха для кожного дыхания. Всегда должна быть свежей кожа чтобы неприсутствовало запаха пота который очень ядовит. Под сарафаном должен быть надет подсарафанник а не обычное нательное бельё и тоже из натуральной ткани.верхняя одежда их должна быть очень пёстрой и ярко расшита чтобы отвлекать внимание взглядов других от её живота дающего жизнь.
Из сакрального смысла и обозначения породнённости слова выражающие половую жизнь людей, стали бессвы бессмысленнымматом. Их нельзя называть матом и поменяв к ним отношение нужно исследовать что именно каждое знаяит.первое дело монахов занматься матом включая гго в тексты новых молитв.я не оскорбляю а говорю о том ч т.е..без соплей и не грублю а спасаюсь иначе вы не будете сдерживаь свою глупость.н.г. понять что бог есть вель мир не сводим к одной только грубой реальности.но каков он этот вездесущий асё оживляющий бог и можно ли понч понять или почувствовать эту качественную бесконечность или остаётся лишь верить точнее веруя жить я готов пойти к победителю в гости только где он живёт как до него добраться и что именно он победил если просто судьбу маловато по аристотедлю даже новое постепенно становится старым тогда он хочет жить и роды проходят прекрасно. Постулаты умонепостижимы уж если рекламируются шикарные условия существования то обеспечить обеспечьте каждому такое положение иначе реклама для набранных будеь будет плодить преступников из неимущих. В государстве всё должнло быть по государственному т.е. дюбое мероприятие проводимое госудаоственными службами должны быть доступно для каждого гражданина а эстетика прекрасно всё что важно для Жизни в случае попытки изнасилования жнртве прекрасно… освободить кишечкник в этот опасный роковой момент испачкаться испражнениями. Поэтому к стати абыт нужны для для таких ЧП ампулы пришитые у воротника с сильным слабительным. Экономика переступает всякие нормы. Кто платит тот заказывает не только музыку но и всё что он пожлает пожелпет. А госслужбы лакейничают АРИСТОлогия это не ав актуальное это не интеллектуальное познаниеа жизненное понимание жизненных обстоятельств человеческой реальности а не пор упорядоченных абстракций фетишных догм а не случайного ждя Человека материала. И упорядочивание проблем по их степени важноти.важности. а это жп а не ип чр с предварительными упорядочиванием проблем не их степени значимости. Как лучше жт жить Человеку бесспорно главная проблема для каждого.именно разрешением этой проблемы именно и призвана заниматься АРИСТОлогия. За три еода её сушествования автор ежедневно удивлялся и убеждался еёвозможностям и убеждался в её необходимости. Постоянная готовность выбрать лучшее из того что предлагает действительность включающая в себя прежде всего человеческое общество аристовоззрение чтобы не отвлекаться на второстепенное Человек ставит себе шоры и видит только лучшеекак лошадь дорогу. Для большей сосрелоточенности на лучшемч.с.с.шоры чтобы как лошадь дорогу видеть только лучшее. Труд расблагораживает челоека Человека соартовства быть не может могут быть только авторы и их помощники. Две головы хорон хорошо а одна д лучшедурак только одно думает зачем жить чглоаеку Человеку какой огонь горит на воде заходящее за море солнце … крест … крест это перпендикулярное пересечение дисков… их минимально видимый облик.не….больще мир такое ощущенье дарит всё что вокруг когда мы забываем о собственных деяньях в нём. Как он могуч раз всё ещё живет. Солг солнце это огненный глаз бога.люди потому и молятся богу что бессидбгы бессильнв перед ним даже в полг полной от него зависимости. А дерево река иль гений не годчтся их можно уничтожитьв один миг они почти как люди натуральны от них е освежают всю голову предварительно сдела очень короткую стрижку.прчём обязательно это делать посленепредвиденной встречи с расстраивающими не другом которого нужно стремиться избежать как и взглядов неивестных в глаза.потупленные взгляды и регулярные омовенияс чтением настраивающей на лучшее собственное состояние молитвы каждый составляет свою молитву строо амостоятельно и ношение оберегающей одежды надежды помогают Человеку пребывать постоянно в оптимальномдля него режиме. Непотенциальная скрытая одарённость когда Человек не даёт Жизни своей одарённости пускай и скрытой ограничивает себя случайным ам ешь помидор помидором обмазался режешь свеклу свеклой обмазался морковь морковью… и ходи не смывая грязный. Для чего и дом дома нужно ходить в чём мать родида и грязным обмазанным то глиной то овощами фруктами то уриной… отпечаток сердца чтобы вторая половина могли найти тебя в этом многолюдье многолюдбе многолюдье музыка должна иметь жизненное значение соединять для натуральной Жизни тех кто взаимоподходит друг другу лучшим образом из всех нынешних ср социальноныхвариантов. АРИСТОлог тот кто понимает необходимость учиться жить вести образ Жизни одарённого Человека ожоч и беречь вой свой родовой дух рд. В городе вместо шляпы можно использовать дома умные так и делают в пекло идёт по теневой стороне мир становится понимаем это абсурд именно бог делает Человека гармоническим потому что позволяет ему не стараться изменить бесконечность. Бог это таинство тайн. Не надо прыгать в пропасть чтобы узнать её либину глубину бог деожит челоаека за руку как взрослый малыша на оживлённом перекрёстке чтобы его не погубили самые страшные чудовищя с фарами вместо глаз движущееся мёртвое учёный чёрный маг он заставил двигаться то что изначально мертво. Причём двигаться с такой коростью скоростью что нельх нельзя
Уже остановиться в случае чего… а это чего… происходитчаще ч6 чес чемм чем мы мигаем. Учёный вообще довёл человечество до такого состояния что множнм множество людей прекрывает свои Жизни сльни сотни жизней обрываются за один миг в а портится портятся куда христудо бога да он сам бы и не претендовал равняться с всевышним первотворцом зодчим не толко вселенной но и всех параллельных миров ьога нет потому что он есть бога нет самого по себебог предпочитает жить ынутри им созданного. . внутренняя жизнь всего бе6 бесконечного мира называется для простоты бог. Церковь милитаризация духовного мира. Царём церковь ставит бога который не вмешивается в её дела. Церконики разумеется прямые и единственные проводники божей божьей воли. Как тут не подчиниться а бог внутри каждого более того церковь божбя божья весь мир. А церковники всё человечество раньше люди живущие в монастырях многое что умели от ум чего не могди другие. Но они занимались больше соьой собой т.е. жили с богом. Чем охотились за чужими душами. Наоборот . церковники серебряные ночи и золотые дни как тут не радоваться богатству нашей Жизни . Пока нет лучшего наследника нужно бнрнчь здоровие физиологической природы и жить ради этого. Бережение физиоприроды для предельно качественного биологического зарождения. Когда же тебя превосходящий родственничек появился то жить нужно только ради него больше того если если ему будет полезней не столько духовная твоя поддержка сколько био сила то нужно отдать её ему полностью покончить с собой лично.японцы и китайцы способны убить себя чтобы так отомстить обидчику. Умнее покончить с собой при зарод рождении зарождении твоего внука или правнука чтобы этим улучшить его дар.жертвы которые совершались принудительно не доходили до бога до глубин рода. Только самоубийства родственников меньшей ступени е иерархии человеческой одарённости отдающие весь свой жизненный биопотенциал своим наследникам продолжателям и улучшателям вашего общего рода что происходит естественно когда мать умирает от родов . любовные томления не приводящие к зарождению есть не просто художественный изыск но предательство родины жить сердцем преступление жить нужно только жизнью т.е. думать о вечном продолжении и во что бы то ни стало совершать его наилучшим образом. Горбуши умирают только родив потомство возможгл это древний закон самой природы. Малькам нужно питаться да и хищникам вокруг. Они собой спасают умирая… как идущие в хвосте старые слоны ведь тигры только только с зади нападвют освещение чёрной тайны закон природы жить ради потомства а если надо то и умирать но жить но лишь ради своих наследников по крови так просто всё что могут и убить за это откровение открытье чёрной тайнц власти над людьми необоснованной природой я пристально смотрю на мир в целом и удивляюсь его парадоусам. Вся та что ищет верности сердечной сама мужей меняет как нарядыи в тоже время ждёт к себе любви и даже может взаимной окрылённости любовью конечно птица не леер летает с одним всего крыолом но нужно ждать покаметс отрастёт друере другое а не летать лететь пытаться с приставленным крылом от птици но другой. Мы тольео крылья нашей общей птицы а может перья так было бы точнее. Но та любовь что нас соединяет чужда нам мы пробуем соединиться без любви а тем что только лишь нё напоминает или содержит только её часть. Мы это объясняем очень даже умно и говорим про всё но не о вечной Жизни коьорую осуществить в нашем прямом потомстве и есть предназначенье подлинной любви. Мы только крылья перья клеточки живые великой птицы что поёт ы в земном раю. Нам так естественно в одно соединиться и улететь в особый мир что называется по праву человечий любовь моя ещё немного и перестану я очарованью поддаваться и очарованным до боли быть твоей неукротимою стихией манить манить манить и не даваться так же как всем захочется владеть. Я смотрю на зелёные деревья и на пни дома поражаясь их трагической истории всё что было раньше было гораздо было гораздо крупнее было крупнее и лучше а теперь только пни да пни… в которых живуь т муравьи что даже летать не могут вставить аб кровать нужно поставить так чтобы лучи солнца попадали спящему на голову в определенное время наиболее свойственное этому организму для утреннего пробуждения. Ам причём сразу на голову даже темя как б было пр иницмации или посвящении. Каждый по самочувствии. Должен определить очередной период своего сна чтобы быть пробуждённому в оптимальный момент. Аб спальная кровать должна быть мобидбной мобильной на шаровидных колёсиках чтобы не ставиь как будильник на пробуждение в определённое время. Каждый кто живёт земным аграрий бытиё умствование умопостижение чувствование жизнь кредит для удовлетворения первой природы за счёт высших. Человек который произвёл заём выбирает то дело что даёт быстрые деньги. Общего нет есть единое потому не общество а единство единение содружество. АРИСТОлогическое китайско российское единство сддружнствоАРИСТОлогический Человек тот в ком есть внутреннее равновесие. Когда тлеет дождб мир затихает сосредотачивается и начинает впитывать каждую его каплю или ею себя очищать этим ниспосланным свыше. Дождь это прозрачный ДАР ради своих наследников по крови как просто всё так просто всё что млгут и убить за это откровение открытье чёрной тайны власти как людьми необоснованной природой я пристально смотрю на мир в целом и удивляюсь его парадоксам. Вон там та что ищет верности сердечной сама мужей меняет как нарядыи в отоже время ждёт к себе любви и даже может взаимной окрылённости любовью. Конечно птица не летает с одним всего крыломно нужно ждать покамет л отрастёт другое а не летать пытаться с приставленным крылом от птици но другой. Мы только крылья нашей общей птицы а может перья так было бы точнее. Не та любовь что нас соединяет чужда нам. Мы пробуем соединиться без любви а тем что только лищьеё напоминаетили содержит только её часть. Мы это объясняем очень даже умно и говорим про всё но не о вечной Жизни которую осуществить в нашем прямом потомстве и есть предназначенье подлинной любви. Мы только крылья перья клеточки живые великой птицы что поёт в земном раю. Нам так естесственнов одно соелиниться и улететь в особый мир что называется по праву человечий любовь моя ещё немного и перестану я очарованью поддаватьсяи очарованным до боли быть твоей неукротимою стихией манить манить манить и не даваться так же как всем захочется владеть. Я смотрю на зеленыне деревья и на пни дома поражаясь их трагической истории всё ч что было рантше раньше было гораздо крупнее было крупнее и лучше а теперь тольу только пни да пни… в которых живут муоавьи что даже детать не могут вставить аб кровать нужно поставить так чтобы лучи солнца попадали спящему на голову в определённое время наиболее свойстаенное этому организму для етреннего пробуждения. Ам причём сразу на голову даже темя как было при инициации или посвяшении. Каждый по самочувствию должен опредлить очередной период своего сна чтобы пробуждённому в оптимальных й момент. Аб спальная кровать должна быть ч мобильной на щаровидных колёсиках чтобы её ставить как будидбник будильник на пробуждение в опредедённое вреся. Время. Каждый кто живёт земным аграрий бытиё уиствование умопостижение чувсты чувствование жизнь кредит для удовлетворения первой природы за счёт высших. Человек который произвёл заём выбирает точнее дело что даёт быстрые деньги. Общего нет есть единоё поэтому не общество а единство единение содружство. АРИСТОлогическое китайское российское едигсто единство сд содружнество АРИСТОлогичесуий Человек о тотв ком есть внутреннее равновесие.когда идёт дождь мир затихает сосредочивается и начинает впитывать каждую его каплюили ею себя очищать этим ниспосланным свыше.дождь эьл это прозрачный ДАР как художник рисует натюрморьт вместо того чтоб есть персики или хотябы грщи груши так я любуюсь их р проходящих девушек не останавливая из них ни одной и смотрю уже на них почти из
Суть справедливости в правде . да и праведности правелный пра ведный род дом дом Жизни рода фамильное имение фамильный замок.. дом зачатия зарождения акт за рождения не менее важен чем акт самих родов. Домашняя революция скачкр сувчкообразное скачкообразное улучшение Жизни в рамках дома т.е. улучшение родовой Жизни . АРИСТОлогия улучшение себя своего я… аоимеет четыре фракции группы круга ветви улучшающих себяулучшающих род народ человечество. Цветок принимает позу смотря от того где солнце порой изгибаясь нелепо чтоб больше поймать лучей. Будущие отец и мать отличаются от любовников кто просто друг друга любит тем что выбирают друг друга по внутренним качествам и степени внуьренней одарённостилюбя больше не чувством а предчувствием и не тех людей ч т.е. а тех которые только будут своих детей что качественно превосходят родителей. Любят прекрасное превосходное зависть противоестественна того кто тебя превосходит нужно любить дело псевдо или второ информация это убийство социального организма общества жизненного взаимодействования между людьти людьми социальное убийство социальное предубийство исключение возможностей. Так называемыеэкологические изобретенияэто латание тришкиного кафтана главное нужно поменять кафтан цивилизацию н т прогресса будь он не ладен. АРИСтианство не вера а взаимовера была было что здоров Человек биологически что не здоров для Жизни не важно. Как не важно крепок он духом или нет. Нужно уметь жить тем что дано даровано даромчем Человек слабее тем легче ему избавиться от того что для него не свойственно.болезнь заставляет освобождаться от а всего что чужеродно Человеку чуждо ему. Болезнь породняет Человека с ним самим молитвы сотворяются как стихи применительно как к конкретной ситуации но эта ситуация сугубо внутренняя. Аб намыливать руки перед тем как испачу испачуать.ам лечат не чтобы вылечить а чтобы научиться общей методики улучшения и применить её там где сьоит стоит е где это стоит аэ задв задавать вопросы и обирать тех кто на них не отвечает отвечают бездпари бездари твоя улыбка… а любовь просто чувство не больше это сердце лишь ею живёт. Но не но в нас не одно ведь ведь сердце а что т.е. и врод души вроде души. Равенство и уровниловка нужны но на минимальном уровне все должны иметь прожиточный минимум а на то что выше этого уровня минимума нужно иметь особое право и обосновываить его только после этого можно претендовать . насущного нет есть жизненное и человеческое все относитльные остальное второстепенное т.е. на него не нужно уделять внимания. Человек отдал одно своё обдичие и получил вместо этого другое. Ну отдал он индивидуальныйв вид но и теперь ведь он какой то имеет . но люди чтобы не думать просто говорят он умер а это сменяются поколения.. одного и того же родо Человека люди хотят знать что вырастет + где и сколько. Поэтому возникло земледелие хотя земля мА сама производит гораздо больще того же самого что производят аграрии.но тогда нельзя будет строить города и помещать большую часть населения в отдельные гео точки…точки … что как чёрные дыры прорва по народному поглощают ежегодно миллиарды людей навязывая им стилб стиль искусственной Жизни и сводя их на нет в аид с самого рождения. Солнце лучшая для нас звезда луна хорощая звезда. Без дучшего не будет Жизни как можно останавливаться на хорошем именно лучшее ведь даёт жизнь слово Человек и жизнь можно применять только по отношению к четырёх рождёнными… Человекам. Дюдь не живущий четырёх природно ещо ежё ещё не Человек. Хочешь быть счастливым общайся только с теми с кем получился взаимонастрой ум одухотворённые мозги для жены нужно выбирать не просто любимую а любящую детей как наседка.причёч о детях самому не говорить и тем более не спрашивать.только после того как набранница изба сама заговорит о желании жить с детьми уже можно утверждать этот свой выбор… если это взаимовыбор и происходит не просто любовь а дважды жизнь. Если Человек не научился ведению дуважды дважды Жизни не научился сопереживать то он не сможет отдичить подлинно т.е. жизненной любви от чувственного увлечения. Искусство нужно только для того чтобы приучать Человека сопереживать высоко качественным сосояниям другого Человека автораи пребывать в этом со состоянии нужно не переодически а постоянно. Перед сроком выбора второй половиы в п нужно сосредоточенно жить в его искусства прекрасном мире а главное а жить сопереживанием духовно любимым тебе персонажам.может даже и выбирать нужно по тем архиетипам с которыми у тебя получилась со жизнь дузоаного лана. Дружба мешает любви. Ни с кем нельзя находиться в дружбе перед выбором в п. дружба сильное состояние нелюбовного характера и нелюбовного качества Жизни . Дружба не даёт настроиться на режим любви. В идеали идеале или перспективе все люди желающие найти свою в п должны заниматься лирическим творчеством желательно оригинальным образом самодеятельно. Обязательный вступительный взнос… необязательный вступительный взнос… ам готовить фауно блюдо нужно тк чтобы так чтобы непропадало ничего даже усы и шерсть т.е. не снимая шкурынадеть на шомпло шомпол и жарить на огне топить дровами. Второй тур на поступление в постоянные члены РАО месяц безделья с постоянным ведением словаре дневника. Поступление в российское АРИСТОлогическое лбщество после лёгкого прохождения трёхэтапного конкурса сердечного умственного и утилитарного.характерное собственное лирическое произведение стихи музыка пение ид или декларация маг.напись запись портрет одежа одежда худ.о фото или другое слайды готовность к пере или ддо дообучения в заочной АРИСТОлогической школе человеческой Жизни и усвоение современных гуманистических основ в перспективе АРИСТОлогический журнал финансовый взнос соответствующий возможностям поступающего и целям АРИСТОлогического общества или бескорыстное участие в его деятельности приносящее только пользу. Добро пожаловать меня приучают воспринимать этот сияющий щарик пос почти прозрачныйглыбой контрастной где холод или жара.а всё чудесное в мире как причины и следствия. И даже самых таинственных и добрых существ как один из видов животных . цветныео объёмные узоры прыгающие по ветвям или весящие не ниначём называть птицами. Серебристый покой вызывающий откровения поздним вечером. А предчувствие восторженных состояний лоботрясничеством или причудой…почему я так долго на это соглашался почему не сл сделал лирической революции чтобы отстоять своё право удивляться миру всем сердцем и одухотворённыч уч умом психологические отановки даже зпстревание во кал рассматривание кала людям имеющим физический или этетический например недостаток нужно соединяться для ЗАО зарождения и воспитания ребёнка с Человеком без этого недостатка. А для постоянного сожития в качестве сожителя и полового партнёраможно выбирать и Человека с таким же недостатком. Отец общего ребёнка оор это одно муж другое любовник третье…нужны ночные платки укрываясь т.е. поднимая психологические остановки даже застревание во кал рассматривание кала людям имеющим физический или эстетический например недостаток нужно соединяться для зарождения и воспитания ребёнка с Человеком без этого недостатка. А для посьтоянного сожития в качестве сожителя полового партнёра можно выбирать и Человека с таким же недостатком.отец общего ребёнкаоор это одно муж другое любовник третье… нужны ночные платки укрываясь т.е. поднимая пыль нужно задеоржать дыхание и затем накрыться лёгким платком чтобы дышать через него. Одновременно он бережёт собственное состояние Человека и способствует стабилизации настроения.платок ежедневно стирать и утюжить. Перед самым засыпанием снять мощно подложить под голову.. каждое слово это пуля. Нужно очень мтко стрелять словами тем более что слова летят в разные стороны слышат все присутствующие. Главное не ранить словом любым того кому оно не нужно или кто думает о своём. Мы ощибаемся часто не потому что …то сто называетсчя ошибкой зачастую возникает как следствие откровенного собственного поведения в присутствии других людей разного с тобой мироощущения… ошибка от шибкости поведения когда не успевают сориентироваться на присутствующих люднй людей и сделать и сделать свое поведение не личным а общественным социальным со повелением. И чем сильнее различия между соприсутствующихми людьми тем крупнее больше боль нее ошибка. Когда же откровенно и сугубо по своему веду и себя оба возникает открытый конфликт открытый предом передом отношений социальный переломсоциальное застревание нельзя застревать на тех людях, которые в принципе не устраивают современные средства коммуникации каждому позволяют связываться с каждым. Соременник должен ориентироваться на миллиард своих социальных возможностей чтобы находить всё лучших и лучших своих сожителей сожитиев друзей и любимых недостаточно нужны сожители сожитии которые уже либо друзья либо любимые. Только постоянным сожитием проверяются взаимосоотношения людей. Амб полог над кроватью защищает спяшего от сквозняка в том числе поэтому можно открывать всё окно. А так же не так привлекает комаров. Ходить на высоких каблуках шпильках нужнее мужчинам это профилактика от геммороя который большесвойственней м им. Гуманизм в частности заключается в том что прежде чем сообщать перелдавать мнение указываютчьё именно это мнение и чем этот Человек заслуживает доверия т.е. является лучшим среди тех кто имеет своё мнение по данному вопросу.
Гуманистично только пред о ставление лучшего лучшего чтобы сберечь время Жизни для тех кто это хочет сделать выискивая лучшгие плоды человеческих переживаний например лучшие разрешения всеобщих проблем. Нужно постепенно думать нужно постоянно думать о лучшем чтобы случайности увлечения забывчивость … не помешали жить лучшими возможностями. Ум в одном жить самым наилучшим для себя образов вариантом способом… какой ьолбколбъективно только объективно возможен и актуален. В реализайции актуальных лучших возможностей точность в следовании дао не путь а следование принципу жизненной своевременности жизненностной зависит от степени мудрости.конечно мудрецы буквально все прав ли чжи однако степень мудрости у каждого своя все мы живём на берегу океана мудрости но каждый живёт по своему. А ли чжи хотел превратиться в капельку этого океана.точнее хотел превратить в океан множество разных людей чео человечественников в океан социального великого единения кА тун сее судья не бог а люди достаточно совершенные чтобы находиться на уровне всечеловеческой Жизни . Говорить о каких то этических требованиях тем более императивах предждевременно тоем т.е. не мудро.всё само собой образуется произойдёт естественно если люди готовы к тому что предлагаетсяв качестве модели их будущего поведения это является их жизненной потребностью. Дао следование жизненным потребностям и необходимостям полная увлечённость потоком Жизни т.е. полная свобода от всего что не относится к натурадбгн к натуральной Жизни вполне человечных тонсть м само т.е. мА самотождественных людей. Ло жуфан абсолютно прав если переводить его текст не теряя коренного смысла его высказываний нужна не кабинетная учёность а жизненная непосредственность дао для свободных от книжных премудростей простых людей то что образованные люди называют простотой есть больше свобода от груд груза множество знаний вовсе не способствующих ведению подлинной Жизни . Дао ведение собой линии человеческой Жизни дао дао путь но путь не селовека а самой Жизни куда входит и человеческая жизнь. Дао и веды имеют кровное родство они похожи на двух братьев близнецов волею случаю оказавшиеся в разных странах хотя есть только небо и поднебесная единая для всех.гуа вдоый одинокий солирующий выдающийся да еуань да гуань достигший зозирцания дон гуан. Майкл сергиенко майклу рейнеру глубоко чтимчй чтимый тезка три года назад я открыл новое направление человеческой Жизни аристовоззрение видение во всём и из всего только самого лучшего. Мир очень богат есть много не замеченногоных незамеченных людей замечательных людей с помощью которых благодаря которым можно круто улучшить свою жизнь начиная со здоровья и ничем не заканчивая. Добрый российский привет вам АРИСТОлог открытое АРИСТОлогическое писимо письмо майклу рейнеру и другим персокам. Мы вас не просто приветствуем а готовы если вы соизволите участврвать в вашей судьбе мир очень богат возможностями поиском и упорч упорядочиванием лучших человеческих возможностей занимается введимая нами ноавая наука и даже религия АРИСТОлогия АРИСтианство. Она вырабатывает аристовоззрение и Человек видит только то что ему лучше т.е. нужна для Жизни именно ему.и чем критичней его положение тем необходимей АРИСТОлогия в идеале это знание обо всём лучшем что было есть и ещё ьолько будет вчеловеческой истории. Мои одиночные но тридцатилетние усилия позволили накопить уникальный информационный банк использование которого я уже могу гарантировать гн не только улучшит личную судьбу конкретного Человека но и улучшит судьбу всего человечествасреди моих друзей и добрвх знакомых гении способныеизлечить все болезни включая лнкологию и СПИД восстановить естественное плодоролдие почвы кардинально улучшить эеологическую и культурную обстановку планеты. Нет пока только сильной поддержки этим людям чтобы их способности не перевернуди а улучшили мир она конечно не будет конечно же будет. Может быть и от вас с глубоким уважением и предложением о содружнстве современный рыцарь сравнить нельзя ни с чем моей печали все ожиданья что рождались сердцем заполонили всй всё собой пространство Жизни . И не понять уже средь множества желаний кого и что я жду. Что сына мне родного не зватает хватает то не печаль а горе бедствие души об этом даже боюсь и думать аедь жить не стоит если его нет я бога попрошу я на колени стану и буду истинно молть его молить его ведь тир мир цивилизованный настолько извратился что невозможгл невозможно стало богатыря родить такого же как сам. Я всё прошёл весь геноцид прогресса я сохранился только внешне да и то отчасти. А мир во мне с его врождённым богатырством настолько истощился что тень его осталась лишь в душе. И было богатырство или нет уже не доказать… даже словами. Даже их могучих порою убивали живой водой любуви за что любити любили их как бы узнать за откровенность смелую и полноту желаний ид или за жизнь которую как силы отдавали они ради других за явность явственность активности своей за анти романтизм. Мой меч моё перо а щит листок прозрачный. Мой щит дыханьем можно отодвинуть и рукою смять а меч и веточки сухой не перерубит. И в тоже время я сильней богатырей этих раь рабов гнр непобедимых и мастеров убийственных побед. Падающий лист вариации скрипки и ворона с открытым ртом прыгающая по веткам за которые её за которыми её почти не видно это всё прекоасно но где жизнь человеческая она как аромат далёкро дадёкого далёкого цветка настолько так же далёкого как звезды словно белые цветы на тёмном поле наши одинокие Жизни они только для наблюдателя как для бога кажутся едиными. На самом же дле деле звёздное одиночетво наших горящих сердец бесконечно я смоьрю смотрю на первого мудреца во вселенной и стараюсь понять по его мимике так как говорить он и не собирается истинный смысл человеческой жизки.мудреца ведёт за руку его мама так что он может не отвлекаясь смотреть на людей например на меня. А кем ему ему кажусь я наверно кем то похожим на дерево только в рубашке а в прочем он ещё ничего не знает ни дерева ни рубащки ни чужих людей.он ещё ничего не разбирает не разделяет для него мир не просто един а целостен. Он потому и мудр что ничего не выделяет и следует затем что его родило он спокоен к тому же как растущее зеоно зерно музыка раскодовывает людей они снова начинают жить абсолютно… пока звучит музыка. Музыка наша абсолютная жизнь правда же вагнер само цветение Жизни нет жизнь есть жизнь всё остальное лишь на неё намекает. Сравнить нельзя ни с чем… нужно быть грубым но грубить по делу резко высказывать недовольсьтыво недовольство тем что не устраивает чтобы дать другому стимул быстрее улучшаться в том что он делал неуачественно или не так как теь тебе нужно. Грубость со своими дюдьми очень добродетельная к тому же грубость способ освобождения себя от раздражения . добрые люди радуются грубости по отношении.ю к ним потому что другому тановится легче благодаря их терпеливрсти. Впрочем если понимаешь то и теперь терпеть не прийдётся. Побеждает только слабый а ситьный сильный просто пересиливает.силач не герой так же как и мастер по единоборствам. Побеждает только тот кто не вступает в бой ду д лучше начинать с самого плохого чтобы к нему подготовиться и заранее выбрать оптимальное поведение в случае если всё обеонётся так плохо. Альтруист невыдержанный Человек даже глуповатый который место вместо того чтоь чтобы думать как лучше жить просто расходуется на текущие дела на повседневное ничего не меняя в принципе. Нужно не бороться а улучшать возможности и повышать вероятность выбора людьми их лучшего варианта Жизни т.е. быть утопистоми воспитателем. Да есть день и ночь но зачем длить делить сутки только на двечасти пусть и самые большие крупные главные а затем и нравмстаенность на добро и здл щз зо зло ощущение на положительные и отрицательные жизнь на рождение и смерть людей на своих и чужих… зас зачем выделять в самом внутренним мире отдельные качества да ещё называя их лучшеми капканы для энергии дыхание йогов геометрические формы пирамиды золотого сечения купола… время втечение Жизни Человека имеет разную значимость не тольо по возрастным особенностям организма Человека но и по степени важности её моментов наиболее архиважныйч момент предзарождение мера степень умеренность соотносительная степени значимости степени актуальности. Лучший мосент момент Жизни Человека зарождение новгого нового Человека. Это тем более важно для него что новый Человек+это он сам следующего поколения рода. Родо челоывек было из соития лучшего настоящего рождается будущее мирововоззрения быть не может. Даже если отдедбный Человек увидит мио миллиардную часть мира этого будет достаточно чтобы он наполнил себя информацией настолько что всю свою жизнь её перерабатывал если говорить строже то жаже даже аристовоззрениея не нужно Человек должен не смотреть а жить жизнью которая на ; - невидима. Когда Человек смотрит то ог и живёт визуальным. Возникает категория красоты которая к Жизни не только не имеет отношения но даже противостоит ей. Жизнь нельзя судить с эстетической позиции.жизнь не красива а жизенен жизненна как Человек не…умён а человечен все другие не тождественные прилагательные эпитеты заблуждение или обман. Национальность землянин а прод христианмство самое святое зарождение чловека назвало грехом и тем самым перевернуло вывернулоизвратило жизненные критерии истинности . рихарду вагнеру что происходит когда люди слушают музыку тем более симфоничесукий оркестр они преврашщаются в загадочных сфинксови даже биополя если бы я их видел сияли бы ярче хрустадьных люстр т.е. становятся на этот момент снова самими собой2 музыка раскалдовывает людейи они снова начинают жить абсолютно… пока звучит музыка. Музыка наша абсолютная жизнь правда же вагнер само цветение Жизни нет жизнь есть жизнь всё остальноге лишь намекает . равнить недьзя нгдьзя нельзя ни с чем… нужно быть грубым но грубить по делу резко высказывать недовольствотем что не устраивает чтобы дать другому стимул быстрее улучшаться в том что он делал некачественно или не так как тбе нужно тебе нужно. Грубость со своими людьми очень добродетельна к тому же грубость способ освобождения себя от раздражения. Добрые люди радуются грубости по отношению к ним потому что другому становится легче благодаря их терпеливости. В прочем если понимаешь то и терпеть не прийдётся.побеждает только слабый а сильный просто пересиливает.силач не не герой так же как и мастер по единоборставвам. Побеждает только тот кто не вступает в бой нужно начинать с самого плохогочтобы к нему подготовиться и заранее выбрать оптимальное поведение в случае если всё обернётся так плохо. альтруист невыдержанный Человек даже глуповатый который вместо того чтобы думать как дучше жить просто расходуется на текущие дела на повсодневное ничего не меняя в принципе. Нужно не бороться а улучшать возможности и повышать аероятности выбора людьмиих д лучшего лучшего вариантаж Жизни т.е. быть утопистом и воспитателем. Да есть день и ночь незачем но зачем делить сутки только на две части путь и самцыые самые большие крупные главные а затем и нравственность на добро и зло ощущения на положительные и отрицательные жизнь на рождение и смерть дюдей на своих и чужих… зачем выделять в самом внутреннем мире отдельные качества да ещё называя с их лучшими+++ когда лучшееэтоединой целостное универчальное раньше когда люди ходили пешком или ездили на конях можно быдо поыернуть и вернуться сейчас же автобус отъезжал и прощай наши глаза нашли друг друга это мы поняли когда оасстались разъехались. Теперь же они будут наверное искать во всех посторонних взгдядах то что касается их. Мы стали такими настороженными что не позволяем даже глазам просто смотреть на то что они выбрадли а выбирают они конечно другие глаза чем то им гармоничные. Если бы озвучить наши взгляды получились бы получилпсь получилась бы не симфония е но хороший ноктюрн. Пусть хотя бы ноетюрн родм родство конечно лучше любви но одного его недостаточно. Дюди вроде живут но с глдами они замечают вдруг что самого серъёзного почему то не происходит. Они начинают смотреть на жизнь как на летящую птицу… постепенно отстраняясь от себя самих не ьудничных постепенно заьывая а про свой предел я хотел бы остановить жизнь чв чтобы она не пролетала пока не выберу не найду самых своих людей. Нужно останавливать не мгновенно а всю жизнь т.е. само время. МГн мне бы научиться у буддистоыв так медитировать чтобы проходящее время меня не касалось чтобы моё биологическое время отличалось от физического чтобы я успел созреть внутренне до того как совсем постарею. Сенквойя секвойя растет одну тысячу лет а сколько нужно оасти внутренней природе Человека чтобы стать соответствующей истинной Жизни неужели неужели две впрочем что длы для рода такая малость. Всё былобы прекоасно если бы нас не лишали родовых корней самое ласковое время летняя ночь а самое нежное весеннее утро. Точнее самое ласковое встреча влюбдённых а самое нежное ожидание любви орфей я сам превратился ы инструментм вроде арфы могу только петь но не жить у меня вместо Жизни хцдожество. Меня могут и полюбить только ненатуральные люди тоже художники… жить с которыми вдвойне не получится. Хожу по городу и наблюдаю непонятно что. И в этом больше Жизни чем в размышениях. Самые большие мудргецы из молчщих молчащих. Сократ был глуп. Впрочем и здесь важны пропорции сколько кто может сказать и сколько он говорит. Если сократ мог много сказать то он даже постоянно разговаривал больше больше молчал чем тот кто говорит мало потому и сказать то по существу нечего. Сократ был не промах имел две жены и ещё порядком наложниц. Он их наверно мало выбирал потому что мог найти в каждой что то особенное да и страсть больше чем украшает очаровывает это мы сейчас худосочные стали привередливыми. Да и просыпаемся к этой Жизни на закате дней. Сразу начанает только бездарные. Стою в центре м смотрю вокруг и вижу одни крайности. Надо бы закрыть глаза и просто жить я не имею главного женской любви и денег.но и не расстраиываюсь и иду в некуда в никуда прямо в историю. Впрочем я давно уже наверное тпм там ведь там где я нахожусь люлей нет одни классики. История Жизни классика ов одна пустота ведь только в путоте можно свободно проявлять свои великие качества … пропади они пропадом. Так получается что мы развиваем совсем не те качества что кам нам нужны для Жизни . И становимся способными на всё кроме самой явственной т.е. живой любви. Но даже понимая эту ошибку и её не так просто исрправить. Одному вообще нельзя ничего совершить. Остаётся только жалкое творчество как прыхки на одной ноге. Творчество интересно тем что оно необыкновенно. Это привлекает внимание и заблуждает уже друз других. Люди начинают поджимать кое какие способности и проявлять только некоторые. Они называют это кудбтурой и радуются своим достижениям как опытный наркоман дод.лод. я не могу оторваться от того что называю делом моей Жизни хоть понимаю абсурдность такого соединения как никто другой. Дело в Жизни как мост над рекой её не касается. И нужно только тем кто вне Жизни . Дело дельцам. Я заражён тою же болезнью делячеством правда прада дедячество моё другой природы уже не первой а двух последующих. Но парадокс в том что до четвёртой природы можно дойти только друщим пуём путём недеяньем самое ласковое время летняя ночь а самое нежное весеннее утро. Точнее самое ласковое встеча влюблйённых а самоне самое нежное ожидание любви орфей я сам превратился в инструмент вроде арфы могу только петь но не жить у меня вместо Жизни художнство. Меня могут и полюбить ненатуральные люди тоже художники… жить с которыми вдвойне не получится.хожу по городу наблюдаю не понятно что. И в этом больше Жизни чем в размышлениях. Самые большие мудрецы из молчаших. Сократ был глуп. Впрочем и здесь нужны а пропорции сколько кто может сказать и сколько он говорит. Если сократ мог много сказать то он даже постоянно разговаривая больше молчал чем тот кто говорит мало по кому и сказать то по существу нечего. Сократ быд не промах имел две жены и ещё порядком наложниц. Он их наверно мало выбирал потому что моег мог найти в каждой что то особенное. Да ис и страсть больше чем украшает очаровывает это мы сейчас худосочные стали привередливыми да и просыпаемся в этой Жизни на закате дней. Сразу начинают только бездарные. Стою в центре смотрю вокруг и вижу одни крайности. Надо бы закрыть глаза и просто жить. Люди имеют право быть самими собой если те которые рядом с ними могут от них независить. Декарация социальной независимости нужна в любом обществе особенно где не соблюдается принцип бережения врождённого дара и оригинальности Человека. Как Человек может быть свободен если всякий Человек подобие и образ ьога как он может исхлдить от себя отсебятинакогда всем нужно исходить от всевышнего бог это тот нуль от которого всё нужно отмеривать. И чем больше присматриваться тем заметнее будет сходство бога и ноля. Более эффективно дружеское общениеразных полов разных возрастов разных интересов… платон об этом писал но как гомосексуал. Соединяться д. именно разные чем больше различия тем необходимое соединение впрочем и об этом писал платон этот во всё посвящённыйдаже черезчур посвяшённыё. Через чун очень русское слово как и окочурился… тот же платон.платон то окоурился но успел воспитать до этого убийцу человесе человечества культурного пирата аристотеля. Тоот настрополил македонского а сначала его звери зверь матущку. И пошло поехало аж до вест индии. И чуму эту напустил платон сам того не желая. А ведь добрый был даже слишком диоген просил две кисти винограда он ему зачем то целый поднос. Это не простительно жить с диогеном и барствовать вот тот диагенушка зная алатона и не мог найти среди всей его академии ни одного Человека.но учёные намёков не понимают им пожалуйте престранное доказательство . в законченном виде . на всё остальное они чихать хотели ничем друним их не прошибёшь… как и верующих что спрятались за этот колосс за бога. Но бог не дурак взял и исчез чтобы за него никто не прятался. Он появитсятольео тогда когда люди научас научатся жить самостоятельно. Я верю в бога потому что его нет. Если бы он был разве можно былобы в него верить а так всё абсурдно но в бога верить можно потому что он тут абсолютно ни при чём.вот и возникло АРИСтианство эта религия сугубо человеческого смелый выход Человека в нескрайний мир бех без поводыря и супер гувернёра.не нужно ничего перестраивать нужно просто от этого удалиться но это не бегство не уход как торопятся оскорблять облаивать эти псы цивилизации по прозвищу… у них очень много прозвищ всех и не перечислишь. Да и стоит ли упоминатького еибудь кроме свободного Человека ростислава к шричин к щри чинмою посылать нужгл нужно не послов а потенциальных друзей2 чтобы не добиваться успеха а получить его даром. Воспитываясь домв в окружении добрых к нему людей младенец а привыкает реагировать на неожиданности например резкий шум болевое ощущение спокойно в нём зарождается мужество… точнее стойкость уравновешенность непоколебимость потому что эти качества нужнее девочкам.есть люди которым во всём нужен юмор. Это навеоно наверно пост счастливые люди в прошдом прошлом своём рождении. Когда они встречаются друг с другом – им почему то легко до весёлости. Хотя ничего не происходит и они расстаюся расстаются чтобы искать каких то серьёзных отношений на стороне.
Стр162
Хрисианство неминуемо приводит к греху цу у Человека естественно не получается с личной жизнью и он начиает начинает безумственно безумствовать так как хочется физческой любви всем особенно обделенным.возникает личная сексуальная революция. А грех думать только об этом…но половая проблкма обратно пропорциональна половой потенции ничего не попишешб. Наше АРИСТОлогическое общество прежде всего для тех людей кто чувствует чь что мог бы жить лучше кто ещё не вполне состоялся раскрылся нашёлся … кто ене не устроился и хотел бы образовать свой дом. Вступающий платит ежегодный членский взнос и указывает ч в чём именно он хотел бы улучшения чтобы АО имело это в виду и содействовало его осуществлению. Все вступительные экзамены должны начинатьс экзамена на правственность хотя бы в педагогических учебниках заведениях. Чистые бнснды гукайчжи чистые беседы гукайчжи джан бинлиньтайянь самое важног соблюдпть мораль недостаёт всеобщей честности. Политикой ложны заниматься только нравственно одарённые общество имеет разное разные классы но эти классы по степени нравственной одарённости ограничение наследства чтобы богатстыво не передавалось полностью потомкам. Золото серебро медь а не ассигнации бумажные деньги во время инфляции нужно вкладывать в банк бумажные деньги а брать золотом и как можно быстрее.с. сисмонди экономический романтизм а родство есть не только кровное но и литературное. Родство по характеру типу и степени одарённости умеренность в потреблении презрение к смерти безупречность . идеальгле идеальное общественное поведение Человека переставшего на деле быть личностью анти оригинальность!
Религия воспитание верности без религии неразовъёшь мораль.созревание качеств происхолит тог только в процессе их воспитания или самовоспитания.довоспитание привитие новых качеств . не свойственных этому Человеку изначально.гу яньгу записки о ежедневных познаниях дневники 17 век джефджефферсон т.джефферсон автор декларации декларации независимостивариант спасения… человечества от парабощения его массами есть человеы человечество а есть массы.численность второго больше первого не в два а во многие тысячи раз пл поэтгому при действу.щем принципе равг равноправия вне зависимости от индиывидуальных качеств и достоинств конкретного Человека господствует серое большинство. Серость нашей цивилизации тт тому подтверждение. А её помрачнение приближение к концу света и доказывает что ддвижимся мы в тупик причём очень прогрессивно. Гуманизм подменили любовьяю любовью к ближнему каким бы он ни был народность толпократией или как говорят радикалы дерьмократией нравственное улучшение количественным прогрессом даже сам мир уже называют мирозданием убийственно цивилизованное словечко. Богатеют богатые нищают нищие а человечество пропадает наша цивилизация это явноечеловкчкствогубиеообенно хрисианство и марксизм с их благими помыслами. Не говоря уже о просто отрицательном по русски говоря поганом.корень марксизма материальный прогресс.здо его в том что он исторически ограничен говорит о насущих потребностях пролитариата нет есть люди которые аолн волей случая имеют врождённые параметры роста или соц. Положения. Делать целую революцию исхд исходя только ото на одного из одного параметра имущественной состояельности Человека всё равно что делать бунт людей среднего ростаи ниже против высокорослых или по цвету кожи. Марксизм ближе к близоук близок к рассизиму который тоже взял на вооружение лозунг борьбы за справедливость. Теоритическую подкладку не так цуж уж трудно подщить пришить или говоря по простонародному сварганить.имеет право на применение только та идея которая ведёт к вечной Жизни человечества а не к преобретению духоаных или материальных благ не говоря уже об абсурдной заго загробной Жизни . Каким нужно быть эгоистом чтобы прожив одну жизнь хвататься за другую. Восточное презрение к сметрти смерти несопоставимо севропейским стремлением к личному спасению провозглашённому даже смыслуом человеческой Жизни . А потом ещё жалуются на отчуждение одиночество повальное корыстолюбие отсутствие верности . верность живых людей друг другу пл подменили фанатичным поклонением фетишу названному очень торжественнобог. Но персонификация всей природы даже всего мира во все времена приведене всего пространства Жизни в одной точке пусть и принятой за центр истоквсего мира слишком большаяуступка сознанию . религия бога дочь сознания. Сознание выдвигает абсолютную аксиому и называет это религией требуя для её усвоения воспринимать её только наеё на веру. Исходящие от Жизни взаимоверность доверие взаимодоверность взаимодоверие подменили односторонней верой Человека в нечто которое осмелившись уже называют прямо ничто даже когда сугубо божественного уже не будет ещё надолгл останутся его атрибуты иерархический подход абсолютизация положений властность отношений определённость даже умственных представлений искусственная поте потребность в упорядочивании как из кгугасделали крест а из видимого мира север юг восток и запад ну и ещё для особо неугомонных зенит … мы настолько далеко зашли в упорядочивании даже не исчисти неисчислимые звёзды пробуем собирать в известные конфигурации и называть привычными именами.прыть учёных льстит нашему тщеслвию и мы это принимаем как должное.конечно на небе есть боги конечно же Человек венец его подобие.
Боже мой, льситят даже Апостолы! И этот созблазн, искус, нп направленный на Человека ещё называют реллинией!
Религия это святое в м самом Человеке, т.е. это сам чнловек в непорчекнном здоровом своём состоянии это Человековедение это имтина как крупицы золота ещё искрится в рел
И рели в + в религии например в молитвах старцев оптиной2 пустыоши. Но большая часть религии заполнена хд холопским лицемерием. Из девственницы сделали проституткуцерковь духовный публичный дом где ловятся наши души и делаются духовными наложнтцами. Церковь гарнм бога в котором томятся наши бывшие когда то вольными душами души им внушали любовь к богу и обещают что они бога увидят клгда закончиься их земное существование и бог их всех полюбит так как никто не может полюбить и они наивные ждут…а ведь гнт нет ни души ни тела всё единое подло унижать земное называть желание тела постыным грехом и ничего не прелагать кроме какой то загробоной Жизни которая непонятно кому нужна. Ах да душе… если б она была. Есть не душа а душевное качство Человека а самой2 дущи нет . говорить об отдельных качествах всё равно что общипывать живую птицу как им нужно быть эгоистоим чтобы прожив одну жизнь хваитаться за другую воточное прозрение к серти несопоставимо с евп европейским стремлением к личному спасению провозглашённому даже смыслуом селовеческой Жизни . А потом ещё жалу.ются на отчуждение одиночество повадбное корытолюбие повальное корвстолюбие отсутствие верности. Верность живых дюдей друг друнгу подменили фанаи тичным поклонением фетишу названному очень торжественно бог. Но персонификация всей пртроды даже всего итра во все времена приведении всего пространства Жизни к одной точке пусть и приняой принятой за цценр центр исток вмего мира слишком большая уступка сознанию. Релия бога дочь сознания. Сознание выдвигает абсолютную аксиомуи называет это религией требуя за для её усвоения воспринимать её только на веру. Исходящие от Жизни взаимовеерность взаимо довение доверие подменили односторонней верой Человека в нечто которое осмелившись уже называют прямо ничто даже когда сугуьо божественного уже не будет ещё надолгло надолго останутся его атрибуты иерархический подход абсолютизация положений властерсть отношений определённость даже умственных представлений искусственная потребность в упорядочивании как из круга сделали крест а из видимого мира север юг восток и запад ну и ещё для особо неугомонных зенит… мы настолько далеко зашли в упорядочивании что даже неисчислимые звёзды пробуем собирать в известные конфигурации и называть привычными именами.прыть учёных льстит нашему тщеславию и им это и мы это принимаем как должное. Конечно на небе есть бог и конечно же Человек венец его творений и даже его подобие. Боже мой льстят даже опосталы и этот соблазн искус направленнцыёй не Человека ещё называбт религией религия это святое в самом челоаеке тоесить т.е. это м сам Человек в непорченом здоровом своём состоянии это Человековедение это истина как крупицы золота ещё искрится в религии например в молитвах старцевоптиной пустоши но большая часть религии заполнена холопоким лицемерием церковников. Из девственности сделали проститутку церковь духовный публичный дом где ловятся наши души и делаются духовными наложницами. Церковь гараж бога в кр в котором томятся наши бывшие когда то вольными души им внушают люблвь к богу и обещают что она бога увидит когда закончится их земное существование и бог их вмех всех полюбит так как никто не может полюбить и они наивныеждут….а ведь нет ни души ни тела всё едино подло унижать зимное земное называть желание тела постыдным грехом и ничего не предлагать кроме какой то загробной Жизни которая непонятно кому нужна. Ах да душе… еслиб она была. Есть не душа а душевное качество Человека а самой души нет. Говорить об отдельных качествах всё равно что общипывать живую птицу. Концепция дассов самосохранения что делать но только г недовольство способствует актианому прогрессивному улучшению. Не прогресс а прогрессивное ц улучшениемировое сообщество (да ляньбан) сдвершенствование доброднтеди даодэ человеческие отношения жень дао новый этап в развитии человечества аоистология. День датун девятое сентября это не только за знаменательное празднование 7 000 летиея великой итайской культуры а и важное мероприятие в сохдании мирового сооьщ сооь сообщества да ляньбан.день который предсказывал фи лом философ гуманист первый президент датун КНР и друе друе друг росси и россии сунь ятсен. К восхищению верностью китайского народа своим классикам классикам добавляется не меньшее восхищение его добрым и вниматгльным отношением ко всему создаётся в мире и в наши дни что выражено в государственной программе китаятысячв роз. Позвольте в качестве одной из роз и нашего подарка в честь этого всемирного праздника преподнести новую науку АРИСТОлогию науку о лучшем и предложить создать всемирное АРИСТОлогическое общество с центром в столице китая пекин да любовь это ещё и ьиоспциологическая взаимопомощь но кропоткин тут всё таки ни при чём нежностью… случайностью природы гоголь нежность это милость природы которая одарила ею только человечных людей… а не гегелей нежность для повалисов шлегелей шеллингов вагнеров… ухрония утопические построения мвязаные связанные с человеческой цивилизацией а целом. В целом . аристолоегическая ухрония название будущей книги прежде всего конфуцию… отношением китайского народа
Девятого сентября тысяча тысяча девятьсот девяностого года юбилей одной из главных культур человечества славной китайской культуры одно временно это и важноге мероприятие по созданию в будущем единого мирового сообщества да линь бан далиньбан воплощения конфуцианского принципа датун великого единения и подготовка ко дню датун который предсказывал филоссовф гуманист первый президент КНР и друг россии сунь ятсен.к восхищению верностью китайского нпрода своим классикам добавляется не меньшее восхищение добрым и внимательным отношением китайского народа ко всему лучшему что фломируется в поднебесной и в наши дни что авражено в не всевышний а все вышнее не бог а божественнее не бог а божественное казалось бы мало разницы но это более протиыостоящее чем одинакове.дети лучи света жихзни Жизни . А этика объятиенужно узаконить ввести в религию сделать культом чтобы люди повстречавшись считали обязанностью признаком лучшего тонапосмотреть в глаза друг друга обнявшись тогда они физически помирятся сблизятся не люби а обними ближнего другое дело что встречи не должны быть случайеными. Конфуцианство упустило регдаментирование встречь. Встечаться должны только равные а равенство определяктся по мере нравственной одарённости но. Именнг случайеные всиречи вносят хаус хаос бардак дезориентированность т.е. мрак в социальныёй мир живущих людей смижил. Социальное или духовное родство и общение могут быть и происходить даже с уже не живущими в памяти или в культуре. Кудбтура память народа человечества. Культура духовная жизнь гениев переросших свои временные мерки и живущих духовно в объёме Жизни человечествав виде не бто тел а своих духовных созданий. Великий Человек т.е. живущий в масштабе человечества вынужден заниматься духовной деятельностью потому что культура это пособ существования Человека в духовной форме в истории человечества. Не нужно прививать интересов и способностей не свойственных изначально конкретному Человеку кч это забд заблуждает не только конкретному его самого но и нарушает естественную предопределённость взаимо отношений мировой социальный порядок соединяет людей которые не предназначены друг друегу небом объггетивной объективной закономерностью необходимростью объективной. Свободп свобода нужна не сама по себе тогда она превращается в анархию а чтобы дать возможность естственную естественному развитию внутренних потенций конкретного Человека т.е. должна быть не свобода вообще а соответственная врождённому дару годовым задаткам и собственной оригинальности кч. Оригинальная свобода делать свободу всеобщим лозунеом лозунгом так же абсурдно как и породнять кого попало идея всеобщего братства.посадили в клетку разных зверей и уповают люби ближнего тогда как с этим ближним лучше иногда не встечаться. По человечески созревших чтобы четырёхмерно жить пятимерно может быть люди доходят до могилы а рни не жили человечесой жизньюприрода не даёт Человеку того что ему нужно для человеческой Жизни чеовек больше того чем он является в физической реальности. Никакие науки не способны вывести Человека на путь человеческой Жизни перед смертью нужно не личиться а… ребёнка. .. этим главным событием Жизни .а если и совершали его то далеко не лучшим образом чуть ли не кое как сделав интимным зачатие чуть ли не срамом стыдом люди лишились возможности зародить лучшего ребёнка ведь этот процесс общественный зарождение двумя людьми ребёнка вождя может даже зарождать лучше в самый предсмертный момент и миг озарения в миг озарения перед умиранием. Гипотиза амазонки убивали мужчин сразу после осеменения в момент зачатия чтобы взять от мужчины не только их вещественную силу но и энергетическую всё биополе.говорят тот кто скажне скажет лучше женский язык за любое слово гения гения можно ставить свю свою репутацию.иногда нужно планировать не мероприятие а подготовку к мероприятию с неожиданной отменой самого мероприятия в последний момент подготовка активизирует мобилизирует достаёт из глубин потенциального мира то что уже готово родиться и ждёт только случая. Случай мы предоставляем но мА самого ероприятия не проводим экономим время силы и спонсорские деньги которые желательно предварительно получить и частично израсходовать . АРИСТОлогия непредсказуема. АРИСТОлог тем более
Сегодня познакомился с мухой. Мы с ней очень похожи по особенной чуткости лёгкости перемещения и люьопытству к миру. Точно такая же муха подлетала ко многим людям что в далёком далеке и по времени и по пространству с которыми я реально соединяюсь только благодаря ей так что муха волшебница мне лбстит льстит с что я на неё похож чнловече представитель группы…якобы своейчеловеческой Жизни если у невесты до свадьлбы был другой мужчина что для нашего времени очень даже вероятно то дети в таком супружестве будут общие как бы от двух мужчин метисы ведь в женском организме происходят коренные изменения в следствие внедрения мужских гармонов и ассимиляции их в клетках женского организма заведующих репродуктивными функциями. Почему традиционные народы и дерд держат женщин в строгости и скромности особенно относительно их полового поведения иначе происходит точного чистого продолжения рода мужчины. Единственная измена родине вступление в брак с гндействи с недевственницей и с нелюбящей именно тебя просто влюбчивой особой которая такой же особойи остаётся так и не становясь твоей половиной существующей уже на положении вашего целого а не только себя самой пусть и юбящей сугубо по свонму другого. Другого нет когда люди любят взаимно еино едино целостно когда люди любят друг друга это ещё не любовь когда друг друга нет а есть единое
… семья социальна ое. Образование привитие готовых знаний как и селекция генетика очень и очень безнравственно потому что не жизненно стно. Человек должен созреть т.е. перебрать все варианты возможного чтобы выбрать из всех лучший… и отринув это лучшее сотворить новое лучшее которое только и будет ему родным жизенно пригодным для него. Образование же как и воспитание не позволяет Человеку сотворить родное лучшее так как лишает его потребности необходимости потекции Человек становится сыт наполнен приняв то что создано другими.он отчуждается от самого себя и становится не способным к самородству теряет способность самородства СС постоянного саморождения СПС .енельзя терять ошибку тем более социальную иначе жизнь становится чужой как бы ты сам ни старался жить!
--
23.8
Должна быть не месть а контр действие в самый момент патовоздействия. Месть обратное действие но уже направлено не на обидчика обидчик е не Человек а тот кто плохо воздействует социолог маршал учит сдаваться перед силой т.е. выступать против толь5ко тогда когда есть шанс победить при относительном равновесие сил.справедливо же честно реагировать на вохдействие возднйставие и отвечать не думая о победе а думая о победе а думая о своём достоинстве и общей справедливости. Если силач встретит сопротивление множетва слабых людей он не сможет победить. Страдает тот кто не борется. Счастлив каждый кто не предаёт своего. Богатырские были антинародны во первых они о том чт о что один сильнее многих а во вторых этот один был опять же за одг одного за князя. Социология породняет не биологические людей настраивая их на единение на лбщежитие. Математика даже историю к свела к счистлительному подходу к событиям кто именно в нём учавствует и какую роль кто выполняет. Математика дифференцирует происходяшее событие а потом соединяег полученные искажения заявляя о проведённом как надо анализе. Событие целостный процесс который объеденяет собой множество активных начал разных людей и организует их в единое целое им становится естесствнно существовать в общем для них режиме сверх персоналисьически. Родица родина по чешскисемья кто родит мать подготовка к зарождению лучшего наследника всё равно что разбег для прыжка без разбегоа далеко не прыгнешь подготовкапбр к здн генетическому оздоровлению супругов. Нет хорошего есть более менее хорошее не поднебеснаяное не поднебесное поднебесное всё что свободно сверху всё свободное сверху. Лучшее как поднебесное лучшим стано является хорошее если нп над этим хороим ничего не стоит. То же что было хорощим становится не изменяясь предельным если занимает свободную нишцу нишу в поднебескном мире. Нет и поднебесной само по себе есть нечто понебесное в общем поднебесный цело мир а всё что так рассматривается не зависимо от его объёма представляет собой мир как капля дождевую тучу. Вполне Человек плюс миро чн Человек получается наи Человек человече человече тохмазобыл настолько порядочен что ему и в голову не могло прийти что женщины могуь ещё до свадьбы делать аьорты или искусственные выкидыши т.е. первенца уже не получится. Поэтому надо ом осматривать невесту не только наружно но и внутренне тогда будет революция в досемейной Жизни . Чем же тогда скажут жить. Есливы запрещаете получать до свадьбы половые удовольствия если скифской девушке требовалось убить не менее трёх врагов чтобы получть получить право на образование супружества даже может только на право стать матерью то АРИСтианство уит вполне беречь себя во всех смыслах. Этого достатосчно чтобы сохранившие и накопившие природный и жизненный потенциал люди могли уже дуать о с думать о супружестве. Нет ничего хуже хронического одиночества точнее отсутствиея разновозрастного общения особенно в старости. Я научился мудромсти у мира смотрю на каждый лист словено словно на бога и абсолютно никуда не тороплюсь но и не медлю… как чистый воздух я хотел бы жить во всём во всём все г да дишь эта жизнь божественна по сути. Птицам свойственно летать и петь а людям улучшаться жизнью бог не бог а что то другое потому что бога самого по себе нет бог настолько метафористичен что богом имеет право называться всё любое. Бог есть любое сон только в сонном состоянии Человеку оставлена ещё некоторая свобода поэо поэтому то что живёт глубоко в с Человеке то что достойно называться чнловеком и тем более наиЧеловеком оживает и живёт только в этом ежё почти ещё почти нетронутом цивилизацией состоянии. Половина кто не просто тебе не противостоитно кто образовал себя соответственно тебеимел заранее представление об общем целом. Я хожу по самым интимным местам города выставкам паркам и набережным чтобы найти самых грустных людей и выбрать из них ту которую я смогу полюбить но попадаются почему то тллько веседые хоть грум грусть милей.название дирическая грусть
Котбус лужицкие славяне евгений петрович новиков е г с пб энциклопедический словарь эффона и брокгауза даля… вече оптимальная форма общественного самоуправления нечто рединное срединное между демократией и монархией обладающее преимуществеами каждой из этих крайних форм было в венеции пскове новгороде … и ещё будет под предлогом любви к отечеству духу телу… в общем к чему то одно стороннему жерьвуют противоположным. АРИСтианство предлагает ничего не выделять неограничиваться одним так альпинисту идущему по земле горной приделывать крылышки чтобы в случае соыва он мог спланировать. Наи Человек единение пяти природ четырёх собственных сугубо человеческих условно говоря четырёх я и пятой общей природы мира и Человека. Мира не как физического места и времени обитания первой природы Человека а как условие и способ Жизни четырёх высших сверх животных природ Человека. Пятая всеобщая природа породняет Человека с бесконечныч во всех смыслах миром. Если даже физический мир имеет множество измерений то невозможно себе представить пятиприродный мир в его целостности. Наука профанирует представления р мире и подготавливает создание техники которая калечит мир уже по настоящему уничтожает физически. Заниматься накой т.е. хотеть понять мир всё равно что стремиться перепрыгнуть гору. Это конечно смелое поведение но беуменое безумное. Нет ничего безумнее науки хватит петь песню храбрости безумства любовь это способ сохранить мир для вечности ничего более это её единственное значение целостное существование не на собственном уровне а на уровне а на уровне мира в целом. То же что из любви сделали и даже свели её к проблемам личного существования есть горький парадокс нашей истории развития эгоизма и отделения Человека от мировой целостности. Чедлвек не лучшее создание бога а лучшее его создание целостный мир е не мир. Наща цивилизация псевдо история это история разумного эгоизма и… считая себя лучшим творениеим Человек стал претендовать на покоренияе всего мира с целью его использования в своих собственных а значит корыстных интересах. Сугубо собственных в мир в целом можно только верить его невозможно представить понять определить. Инструментарий науки здесь даже неуместен. Поэтому и вводится АРИСтианство учение о гармоническом единении волне вполне Человека и мира в целом.нечто породняется сцеломиром благодаряобщему для них едному поднеьесной. Бог соединяет дюдей всех до единого даже тех которые уу уже или ещё не живут.
Именно Бог позволяет Человеку жить вцелом мире и наоборот всё что позволяет Человеку жить в целомире и есть бог.бог со единяет всех до единого непонятно что такое поднеьбесная сама по себе. Другое дело нечто поднебесное поднебесное всё что открыто небу. Открытость небу подобие вере в боганебесного отца. Ьрудолюбие фальшивое слово есть привычка а не любовь к труду. Когда есть нужда людям нужно трудиться чтобы удовлетворить жизненные потребности. Поэтому нуждающиеся люди не только привыкают к труду но и оринтируются на жизненные потребности имеют жизннные жизненные а не празные интересы. Но не должно быть так что Человек находится в таком положении что ему трудно удовлетворять даже простейшие телесно бытовые плтребности. Тогда он не выходит за рамки простейшего и его жизнь уродуется уже не праздностью а примитивными работами о куске хлеба иди с других физиологических необходимостях покой ласка здоровьг… и убольшить ветер над олем широкоикранный док.фильмл.рязанцева и александра бурова на фисти фестиалевшика Человек делает ошибку оснащая все виды коммуникаций техническими средствами.оснаеие оснашение вместо просвящения хотя и яд можно применять с пользой мир настолько сложен что если его последовательно определять получаются одни парадоксы сознательные знайки назвают противоречиями . компьютер становится одним из средств социального самоутверждения Человека. Но Человек может уь утверждаться самоутверждаться и безвредным способом. Ату проверка ума на жизненность. Степень жизненности ума. Выявление не теориетического а жизннного ума. В кухне должны быть кухонные часы с тихим боем периодичностью в один глотоек глоток соотвнтственно 50-150 жеваниям чтобы каждый знал когда уже можно ему уже можно глоать глотать не считая. Потенциальная половина полу половина с кем частично совпадения есть совпадания к комь к комьп к компьютеру нужна указка чтобы показывать не пальем пальцем приближаясь к эерану. Хорошо бы и в компьютер а не толькр в телевизор смотреть черк через систему зеркал и через биноклик. А посд после облучении я выпивать омагниченной воды.. творческий Человек должен заниматься самодеятельностью собственным делоч делом чтобы иначе он будет не тврить а исполнять заказ работать. Воспитаниебудущей половины приучать Человека уметь быть вторым. Причём в целостном объединении людей первых нет оба все вторые лвой2 двойка не две единицы а нечто инородное еденице единицы никогда не образуют ничего кроме множества единиц еденица должна переродиться перестать быть самой собой чтобы соучаствовать в образовании сложного числа джвойки двойки. Есть два числа единица и двойка.а из них уже могут быть составлены все остальные натуральные числа… начинающиеся не с нудя который не может быть натуральным поточ потому что нуль никакой а с единицы. Ряд натуральных чисел заканчивается каждый раз именно тем числом на котором отановились даже если в серединеисчислений было число большее последнего конечного чилаконкретные ряд натуральных чисел как конкретный Человек. Просто перечислять цифры ни к чему их не привязывая нет никакого смысла. Так можно дойти и до бесконечности но это означает что мы заблудились т.е. не можем прийти к определённому желанному. Бесконечность как пустота она не может манить челоывекане сходящего с пути Жизни . Конено конец употреьблять слово конечно нужно когда в двух хотя бы смыслах.половина должна доля вести себя не однозначно даже думать не однозначно а значит так же и выражаться.если Человек будет самосовершенствоваться он никогда не сможгт стать половиной. Даже потенциальнооёй. Совершенствование можно начинать только после соединения со своей половинаой и сообща сней. Взаимосовершенствование. Самосовершенствование первейшее здл зло до со единения со своей половиной достаточно просто быть в своём нормильном состоянии чтобы не укрывляится в именно своём не обосабливаться . всё больше ибольше становится технократов а ещё больше разных техноекратиков. Так что Человеку становится не интересно жить в этом технократическом обществе. Человек стремится найти своё человеческое а если повезёт то наи человеческое (а если повезёт, то НамЧеловеческое) общество чтобы не просто состояться самому а взаимососуществовать
С дополняющими его причёмдополняющими по чео человечески людьмидгчл критики недалёкие люди ведь если критиковать и себя то получится не отрицательная форма а положительная . так возникает аристовоззрение когда выделяют вл всём только его лучшее. Постепенно преобразуя даже желаниев в со желание лучшего самого по себе нет лучшее есть не качество а функциональная характеристика это именно то что нужно ждя Жизни . Лучшее то что мирно входит в мир конкретного Человека. Лучшая его жизнь своим присутствием. Лучшее то что уничтожает эгоизм добрит. Лучшее это родное т.е. для Человека лучшее это другой Человек. Для каждого из нас социальное лучшее это другой Человек.для каждого из нас.
Социальное Лучшее – это другой Человек, челоыек который со единяясь с нами вводит нас в мир всеобщей Жизни избавляя от инстинктивного эгоизма оживляет социально. Эгоизм персонализм это социальная смерть. … о все едином отце цчить детей по утрам ломая сон антивоспитательно
30.8
Поэтическая экономикеа истенные люди не люди истины а люди человеческой Жизни . Жизнь способность к приемственности к продолжению своего первоначала. К пере и перерождению. Рождение отличается от возниктоновения рождённое продолжает себя. Возникшее исчезает после своего бытия. Выделять себя значит равняться на мёртвое познавать себя всё равно что растян растягиавать миг ддо вечности. Не буднт будет ничего кроме неудачи или заблуждения мнимого успеха. Поэтическая экое экономика вместо политики нужна поэтика всё политическое должно преобразовать в поэтичское поэтическая экономия и так далее. Даже матиматика с её искусственным упорядочиванием омертвения того во что она проникает как яд есть видоизменённая политика и ничего более. Упорядочивание живого или хотябы реального мира теоретическим споо способом за счёт формул или выдуманных идей так же не естественно как например скучивание случайных друг для друга людей в определённых местах городе многоэтажных домах.функциональных заведениях. Оузи был прав что надо в корне менять нравсьтвенный мир но он много отвлекаося на практическое воплощение этой2 сверх идеи стремясь сделать её доступной каждому конкретному лицу. Однако идеи должны жить на небе как солнце. Принижать их и тем более делать доступнвми всем всё равно что подменяьть солнце лампочкой… все беды происходят от замены естесстыкенного природного мирового искусственным техническим силам силовым. Религия о вере АРИСтианство о натуральной Жизни когда натура перестраиваеся сл соответственно ситуации и Человек живёт органично с миром и другими людбми людьми. Но брать ситуацию нужно только такую которая не отчуждает Человека от его самого. Прежде всего Человек должн должен быть родным самому себе самородство когда Человек родний родной себе самородок кто ж ивёт натуральной жизнью. Постепенно его натура становится соразмерной миру благодаря тому что Человек живёт на уровне рода самородок является родо Человекаом человечем. Раз учно умно раз умно со усно взаимо умно всё умно сверх умно АРИСТОлогия не для тех кто просто хочет лучше жить а для тех кто сам готов готов улучшать свою жизнь кто именно в этом видит цель и смысл человеческой Жизни .
Стр180
… Люди меняются больше чем их отношения которые надо ценить и сами по себе. Болезнь чёрной дыры сверх потребление болезнь кресла властолюбие соединяться непосредственно неизвестно с чем нельзя. Нужна промм промежуточная связь чтобы в случае бесполезности не говоря об опасности для Жизни можно было отсоединиться. Государственной культурной программе китая тысяча роз. Позвольте в качестве одной из роз преподнести в этот знаменательный день новую науку АРИСТОлоги. Науку о лучшем с предложением учредить первое АРИСТОлогическое общество китайч китайскоо российское а в перспективнее всемирное АРИСТОлогическое общество с центром в вашем чудесном городе пекине это послужит одним из подарков китайской народной республике со стороны россии. Конфуцианство религиозно философская социология буддизм дассизм конфуцианство продолжает АРИСтианство филантрапическая наука аналогично графологии можно узнавать Человека по мелодии котору.ю он навевает своим пристствием. Импровизировать на инструменте быстро перестраивая под этого Человека значит его узнавать. Освободить культуру от исскуства искусства а прекрасное от красоты многое передавалось в форме самой Жизни поэтому может показаться что возвышает первую… дополняют друг друга не только науки но и искусства и даже религия. Поэтому нужно заниматься всем но не забыть про основное сугубо человеческое нет свободы в том… Человеке. Любая идеология предлаеая предлагая всеобщие ценности делают дюдей несвободными. Стоило ли за ошибку отдавать жизнь бабеф…история показывает что и благие сами по себе ценности цели помыслы вносят вражду в социальную жизнь общества которая может иметь не только политическую экономическую физиологическую но и психологическую эстетическую и прочие формы. Даже: чем привлекательнее выдвигаемые (в качестве всеобщих) Ценности – тем катастрофичнее последствия всего этого.
Так веками происходят религиозные или национальные противостояния хотя казалось бы нет ничего лучше чем верить в абсолют или в родное. Люди сначала ьоролись боролись … нет свободы в том что прививают иметь многие но чего нет в самом Человеке АРИСтианская лемма только сугуь сугубо человеческому можно придавать всеобщую ценность все другие ценности даже благие сами по себе делают людей конкурентами а то и просто врагами. То что даст мир только внутри нас пора бы разобраться с ценностями что всё таки можно выдвигать в качестве ценностей история показывает что чем привлекательнее были внешние ценности тем катастрофичнее были последствия от стремления к ним. Люди сначала боролись за свои жид жилища потом за свои страны теперь начинают бороться уже за целый мир чтобы сделать своим а если мир не идёт на поводу ь то и с самим миром.
… стр182
Прищдумаьт придумать это безобразие мой мог только корыстный Человек который то и Человеком то нелостоик н то называться какой нибудь аристотельили его дедушка сократ сорок лт лет морочиыший голову самым одарённым и молодым афинянам… жалко что его не ставили не отравили раньше может афины бы и остались целы примкнули бы к спарте этой самой здоровой серито меритократичесой стране декургии дикурнии дикургии меритократия в одном в соблюдгнии правила поставленного лучшим неважно каков он физически как говорят невежды жив или мёртв. Бессмертие даосов не в вечной Жизни как это крактовали трактовали их злейшие враги болтливые люди безсмертие ихнее и в бес безЖизни и тоже это только они держпли равновесие на грани бытия и божественного недеяния. И только это космическое канатоходство они и назвали молча человечной жизню жизнью а символической символически дао вече тот орган субъект который живёт вечной жизнью. Хитрость ократа сократа в том что он рассуждал о добродетели уже отделив Человека отобщества т и наделив его собственной. Сократ был на горе в олевой Человек тогда как нужно было было быть никем никтом быть в е ч е м вечь запорожское вече превратилось в сечь они бы выстояли но обманулись с религией они настолько были самоотверженныеми что не подумали беречь себя и сделать из этого даже релин л религию поучились бы у даоссов. С их культом самобережения и побеждать рубя не врагов а самого ебя себя не ради победы ради Жизни и даже не ради не ради Жизни а ради сокровенного получились бы у сюань сюэсов хотя бы. Сын никогда не будет ребёнком он сразу Человек если мы про это забудем то ему придётся по Жизни пересьраиваться и остальные полЖизни искать своих а медицина чаще сь стучите лысых по голове…подставив разрезанную луковицу но с любовью хотя бы к луковице. Государственной культурной программе китая тысяча род. Позвольте… конфуцианство релинионо религиозно философская социология буддизм даосизм кон… продолжает АРИСтианство филантропическая наука аналогичнаографологии можно узнавать Человека и по мелодии которую он навевает присутствием. Импровизировать на инструменте перестраивая под него значит узнать узнавать Человека освободить культуру от искусства а прекрасное от красоты многое передавалось в форме самой Жизни поэтому может показаться что буддизм возвышает первую… все науки дополняют друн друг друга как и искусства и даже религии. Поэтому нужно заниматься всем но не забывать про основное су губ о человеческое нет свободы в том что привыкают иметь многине многие но чего нет в самом Человеке АРИСтианская лемма любая идеология предлагает всеобщие ценности делает людейнесвободными стоило ли за ошибку отдавать жизнь бабеф можно придавать всеобщую ценность все другие ценности даже благие сами по себе делают людейконкурентами а то и врагами.
чем привлекатель внешние ценности тем катастрофинее последствия к ним.
Пора бы разобраться с ценностями что всё таки можно выдвигать в качестве ценностей ведь история показывает что и блаеие благие сами по себе ценностицели помыслы вносят вражду в социальную жизнь общества которая можн можгт иметь не только политическую и прочие фермы экономическуюкие экономические физиологичекиё но и психологические духовные эстетические и прочие формы.даже чем привлекательные е выдвигаемые для всеобщего потребления ценности тем катастрофичнее последствия всего этого. Так веками происходитдят религиозные или национальные противо стояния хотя казалось бы нет ничего лучше верить в абсолют и любить родное. Люди сначала боролись за свои жилища потом за свои страны теперь начинают бороться уже за целый мир чтобы сдедать сделать своим а если мир не идёт на поводу то и с самим миром уже давно идёт попытка покорение я покорения неба с одной стороны летательными аппаратасми с другой идеей бога верховной сущности. Планете навязывают в качестве её якобы спутников какие то безжизненные функциональные приспособления. Чео Человеку навязывают в качестве его ценностей якобы ценностей какие то безжизненные функциональные построения внушая ещё какое то идолопоклонство перед ними и называя торжественно наукой искусством религией…но культура человеческой Жизни может вполне обойтись без всго что всего что не относится непосредственно к самому Человеку а не является жизненным т.е. возникающим не в процессе деятельности а в процессе Жизни . Сам факт пользования книжой примудростью и ритуальными традициясм говорит либо с недостаточности в наше время живых мудрецов у которых можно было бы учиться Жизни непосредмственно живя с ними рядом либо о предпочтании всё же знакомых форм ценностей живым людям.суть истинного гуманизма в торжестве человеческого т.е. в ориентации на саму человеческую жизнь на самих живущих по человеческих людей а не на поклонение оставшимся после смерти авторов продуктам их деятельности. Впрочем живущие по человечески люди мало что делают не в формах самой Жизни . От них не остаётся мёртного мёртвого наследия. И при таком подходе от них ничего не остаётся в нашей науке художественно религиозной истории.само слово дело польза счастье дюбовь… т.е. вообще слово влечёь за собо2й собой вызывая устремлённость Человека не к самому себе не к человеческой Жизни во всей её совокупности… впрочем раз устремлённость значит направленность во вне. Назвав жизнь внешним недеянием а живущих по человечески людей киниками чудаками лишними людьми безусцвами безумцами куан людям уважающим себя ничего не остаётся как следовать в противоположном им направлением т.е. в сторону анти человеческой анти Жизни профессиональной деятельности напрмер или погоне за райскими птичками. Поэтому первое что нужно сделать это развенчать тех классиков этих духовных королей которые не были образцом в человеческой Жизни а выделялись всего лищь феноминальными способгностями в определённых обласях областях деятельности и невероятым упорством в достижении поставленных зачастую даже не ими целой. Ам в куражном стиде на заказ гемморой дружит с меллионами и миллионами задниц и ни одна из них не додумалась использовать горшки и унитазы не прикасаясь к ним. Способ медицина а устройство быт .надо не дела делать а людей узнавать по тому как они дела делают. Все науки искусствоа и религии дополняют друг друга поэтому заниматься нужно ими всеми без исключения но только после того как Человек закрепит укрепит в себе сугубо человеческоеи и научится заниматься чем либо не в ущерб сугубо человеческрму а только ради него. Корень не может без единого ствола разных веток и непостоянных листьев высшее посвящение когда Человек обучившись всему отбрасывает се нормы и жиыёт живёт без указок без законов отому что всё меняется постоянно в частности и… физические законы. Им скучно с мудрецами в которых е нет и искорки любви не той что мудрые считают за любовь а той которая любовь на самом деле. Я мы они все все я отдал дань двадцать лет чёрному колдовсвус наивным названиемдирическая поэзия. Так оставь мне хотя ьы остаток Жизни дай пожить хотя бы после юности с реальной любимой хотя бы один миг но с максимальной любимой милой где вы все не желающие любить а больше желающие быть любимыминаверно среди васи моя любимая. Где же тымоя щемящая радость я надену цветную рубашку которую вышивала моя старая мама когда была ещё молодой. И я знаю с что она с удоволствием отдала бы этот срок своей собственной Жизни за счастье моё…как и я бы отдал не раздумывая за счастье своего возможного сына..
надену рубашку и выё выйду в мир…разве это не мир?
4
Где я живу?
Собиру все свои
Живые Силы
и посмотрю вокруг…
Нет, надо дождаться
не Луны, а Солнца.
Но только его почему то
ещё не было!
+
Для безтехнологийного мира древносити когда люди жили непосредственно друг с другом и никак иначе было бы тавтологией вводить ещёё какую тосугубо человеческую природу. Сейчас же когда Человек больше получает инфорсайции по техническим средствам коммуникации кого людей ли самих информационных тех средств вводить категорию человеческое архиактуально ничего из того ч т.е. на свете в мире не может сравняться с человеческой жизнью томас пмор мор тот кто предостерегает оот опасностей и указывает на них не может быть приятен тем кто направляясь по противоположному пути решили уничтожить вместе с собой и других. Высшее посвящение когда Человек отстраняет от своей Жизни все нормы и догмы и начинает жить неожиданно для самого себя потому что всё постоянно меняется в том числе и физические законы. Кампанелла наилучшее потомсто ради производства потомства в должном порядке узнавать обычаи других народов и… усвояют себе лучшие из них… наилучшего решения мабли народы сделались жертвами неразумных законов которые они сами себе создали мы ищем счастья там где его нет изменяет естественные влечения…сердца бесполезные потребности вызывают …бесполезные для его истинного счастья желания естественные потребности поэты которых платон хотел изгнать из своей республики всё что служит увеличению потребностей является…пороком морелли люди находятся во власти заблуждений им скучно с мудрецасми в которых нет и искорки любвине той что мудрыесчитают за любовь а той котораялюбовь на самом деле. А мы они все все я отдал дань двадцать лет чёрному колдовству с явным названием лирическая поэзия. Так оставь мне хотя бы остаток Жизни дай пожить хотябы после юности с реально любимой хотя бы один миг но с максимальной любимой милой где вы все не желающие любить а больше желающие быть любимыми наверное среди вас и моя любимая. Где же ты моя щемящая радость я надену цветную рубашку которую вышивала моя старая ч мама когда была ещё молодой. И язнаю что она судовольствием отдала бы этот срок своей собственной Жизни за счастье моё… как и я бя быы бы отдал не раздумывая за счастье своего возможного сына. Надену рубашку и выйду в мир… разве это не мир где я живу соберу собиру все свои живые силы и посмотрю вокрунг вокруг… нет надо дождаться не луны а солнца. Но только го почему то ещё не было без технологийного мра мира древности когда люди жид жили непосредственно друг с другом и никак иначе было бы тавтологией вводить ещё какую то сугубо ч6 человечечкую природу. Сейчас же когда Человек больше получает инфорсации по техническим средствам коммуникации кого людей ли или самих информационных техсредств вводить категорию человеческое архиактуально ничто из того ч т.е. на свете в мире не можнт сравняться с человеческой жизнью томас мор тот кто предостерегает от опасностей и указывает на них не может быть приятен тем кто направляясь по противоположному пути решили уничтожить вместе с собой и других. Высшее посвящение когда Человек отстраняет от своей Жизни все нормы и догмы и начинает жить неожиданно для самого себя потому что всё постоянно меняется в том числе и физические законы.кампанелла наилучшее потомство ради производства потомства в должном порядке узнавать обычаи других народов и…усвояют себе лучшие из них… наилучшего решения мабли народы сделались жертвами неразумных законов которые они сами себе создали мы ищем счастья там где его нет изменяет естественные влечения…сердца бесполезные потребности.вызывают… бесполезные для его истинного счастья желания естественные потребгности поэты которых платон хотел изгнать из своей республикивсё что служит увеличению потребностей является…пороком морелли люди нахл находятся во власти заблуждений но родители есть родители пощумят для порядка и простяти с улыбкой купит купят дадут следующий. Гндоволен недоволен один только дедушка дежебока бог но пацан его уже не боится. Бога нет есть пространство и время правда ведь ведь папенька маменька и ему некому возразить. И время правда ведь папенька маменька и ему некому возразить. Фёдоров был чудак а значит был прав и его долго критиковал пока накоец наконец понял важнее не дети а родители именно культ детей губит нашу планету. Это только кажется что они бесправны на самом же деле они тираны царей всё ради них творится уродуется этих Человекообразных чёрных дыр. Детей просто не должно быть должны быть только начинающиеся Человеки это единственная ошибка конфуцианства. Религий много а нас арстиан АРИСтиан мало. Поэтому мы их все заочно приветствуем.. и пусть они учатсвоему лучшему это и будет только подлинным АРИСтианством. АРИСтианства самого по себе даже не существует как не существует самого по себе ничего тем более лучшего. Лучшее станет ничто как только перестанет дружить с хорошим лучшее объеденяйся с хорошим не вноси вражды в мир уже внутренний разве могут произрости произрасти сами солнечные лучи которых на всём свете нет ничего лучше нет в этом дао. Если бы олнце солнце что то делало тем более занималось самим собл собой что кокетливые люди называют самосовенмствованием оно бы не посылало одинаково вл во все стороны своих живительных лучей.солнце это всего лишь космичесуая электропроводка а конденсирует энергию физический ваакум.
И фикусирует в свои особые точки называемые освещёнными но не просвещёнными людьми почему то звёздпми хотя сами же видели микро звёздочки например на ребре свежеразбитого стекла.
Неощутимое прозрачное стекло нашей вселенной праельнее называть эфиром физическим ваакумом. Именно ваакум всё обнимая рождает жизнь как добро ничего не чураясь рождает лучшее. Айзека айзимова убил компьютер если бы мой друг вместо компьютера обращао обращался бы к солнцу и ходил по освещённой солнцем росистой траве у него хватилобы вкуса разуться он бы поверьте ещё жил и жил.мы бы сейчвс сейчас с ним ловили бы бабочек единым для нас взглядом как общим сачком радуясь как дети когда они поймавшись перелитали бы из этого пространства в наше внутреннее а из внутреннего опять в это ведь всё буквально буквально буквально до последней бабл бабочки в мире общее когда общее тогда и образуется мир мир создал не бог а простые добрые люди мир это дитя любви продукт человеческих отношений говорил марксизм а сам почемуто вносил вражду. Любая теория требует законности законченности т.е. требует замкнуть круе но замкнуть круг но круг придумали глупые люди не понимая что с этого момента всё пойдёт колеом даже солнце считают кругом смерть изяшна, как свернувшаяся змея. Но всё доброе на круг не похоже. Вот ведь солнце глее его только нет я пускаю солнечные зайчики и они бегают по самым разным и тёмным местам доказывая нелепость якобы окруелости солнца этой первой избесконечного ряда наших бессмысленных догм ведь форма у солнца любая пятая ипостась Человека никто ни никтокать живое и мёртвое это белое и чёрное это мягкое и твёрдое это доброе и злое этот щит и меч и всякие идиотские раздвоения настолько примитивны по своей идее что придумать это безобразие мог только корыстный Человек который и человеом то недостоин называться какой нибудь аристотедь или его дедушка сократ сорок летмоолчивший морочивший голову самым одарённым и молодым афинянам.жалко что его не отравили раньше может афины бы остались целы примкнули к спарте этой самой здоровой меритократической стране. Меритократия в одном в соблюдении правила поставленного лучшим неважно каков он физически как говорят невежды жив или мёртв. Бессмертье даосов не в вечной Жизни как это трактовали их злейшие враги болтливые люди бессмертье ихнее и в безЖизни и тоже только они держали равновесме на грани бытия и божественного недеяния. И только это космическое канатоходство они называли молча человеческой жизнью. Вече тот орган субъект который живёт вечной жизнью хитрость сократа в том что что он рассуждал о добродетели уже отделив Человека от общества и наделив его собственной волей. Сократ был на горе волевой Человек тогда как нужно было быть никем никтом быит вече вечь запорожское вече превратилось в сечь они бы выстав выстояли но обманулись с религией они настолько были само отвержёнными что не подумали беречь себя и сделали из этого даже релинию. Поучились бы у даосов с их культом самобережения как и побеждать рубя не врагов а самого себя не ради победы а ради Жизни и даже не ради Жизни а ради сокровенного поучились у сюань су сюэсов сюэсовцев хотя ы бы. Сын никогда не будет ребёнком он сразу Человек если мы про это забудем то ему придётся полЖизни перестраиваться а остальные полЖизни искать своих а медецина чаще стучите лысому по голове подставив разрезанную луковицуне с любовюхотя бы не с любовью хотч хотябы к луковице. Безумие математики один два три четыре пять щесть семь восемь девять ноль поднимемся поднимаеся на порядок и опять один два три четыре пять шесть семь восемь девять ноль… всего не счётное множествоа цифры всегла одни и те же и их всего десять. Это только идюзия что ими можно посчитать больше десяти. А когда количество большое уже не мелочатся и приписывают нули а надоест меняют названия не мили милличметры не миллиметры а километры не километры а парсики… зачем деньги если бы денег неьб ыло небыло то люди занимались бы тольтко только жизненно необходимым а то менять им не что будет. А государство платит деньгами заставляет жизненные ресурсы менять на деньги вводить даже новое слово продажа. Экономика начинается тогда когда когда не будет денег не будет продажи не будет надчеловеческой системы управления обществом. Истинное государство создаётся с одной только целью и оправдывается его существования е только одним этд это бережение лучше живущих людей обладающих жизненной одарённостью. Религия это как сделать так чтобы люди жили вечно.бабы это провокаторы и провокаторы в каждом доме и провокаторы равно правные. Потому что о вечной Жизни они не думают. Мещанство сугубо женская философия лишьбы на глазах перед глазами было всё хорошо а так пропади всё пропадом. Ам не только ам не так и важно чтобы зерно было проросшим лишь бы небыло на огне приготовлено.мясо лучше солить в доме не должно быть бабского языка его нужно оставлять за дверью это и будет один из главных проявлений доброты женщины. Была дочка не т нет дочки потому что что с Человека возьмёшь если он в школу ходит да конечно православие имеет глубокие корни только не в народной среде пока рак не свисе свиснет мужик не перкрестится. Незрелость это недетство а не доразвитость. Присутствие врождённой одарённости позволяет быть развитому даже младенцу которого нельзя поэтому называть рбёнком он несовершеннолетний Человек если уж так трудно отбросить возраст. А что такое возраст это та же математика десять лет двадцать лет тридцать лет…а ничего этого нет. Дни рождения пошли…как будто это может что либо значить для одарёгнного Человека главная сущность которого существовать и тогда когда его самого и в помине небыо не было дучший день года это понятно но это скорее будут разные дни в году. Делать постоянно постоянные праздники к которым готовятся ещё до того как они состояться бессмысленнотем боле6е точто тем более что праздники используют на самые бесполезные занятия и меньше всего серъёзные или карусель тебе чтоб голова закружидась или водка выбирай по вкусу. Только не думай даже в нерабочие дни. Главные зачинщики и провокаторы псевдо народных праздниковкак же их назвать не знаю. В общем якобы челоаек женского пола.все ткачихи женщины. А откуда потомство одарёккое одаренное если шум стирает генетическую память стрессы стирают фильмы ужасов боевики прививки очереди задержка зарплаты переполненный траеспорт… и прочие псевдо неожиданности. А на самом деле запланрованный геноцид. Последнее достижение падение с моста вниз головой с привязанными резинкой ногами. Бибдиотени и музеи это единственные места останков живших прежде людей. В китайской больше арийской культуры чем в православии и больше греческой чем в греции больше американской чем в америке… люди чтут кладбища где закопаны физические тела но не собирают культурного наследия даже своих прямых прежеов. Культура это форма сохранения жизненного опыта рода наиудобная для передачи жор по поколениям в мало изменённом состоянии . тест на ход на вход ы в компьютер должен быть индивидуализирован или запрограммирован на определённую цедь. Трудно поверить что где т.е. ещё цивилизация цивилизация может выжить только несколько тысячелетей поэтому не цивилизация а культурная жизнь точнее. Но так же не верится ч то нигде в мире нет больше никого подобного Человеку. Что живём мы как то особенно что мы такого ожжем можем газ воду по трубам проводить книжки печатать а потом из за них воевать из за библии или марксизма что прямо до такой Жизни никто не может дорасти во всей ббе бескрнечгной бесконечной вселенной. Религия настраивает Человека на встречу с совершенным существом значительно его превосходящемщим по кпчеству качеству организации. Не поняв но поняав поняв не поняв что эта организация не его собственная а организация бесконечного мира куда входит это совершенное существо люди по своей примитивности тоесьть т.е. корысти начпли делить кому что достанется. Думают что сделали добро предоставив всё одному богу. А бог как солнечный лучик детает по искривленному в головах людей пространству и мечтает только об одном чтоб его оставили в покое эти самонадеянные существа на в общем то неплохой планете. Религия нужна не столько людям сколько богу чтобы от них освободиться. И придумывает всё новые религии надеясь что люди поймут бесконечность хотя бы религии где богов сколько звёзд на небе ам грызть семечки нужно начинать на передние зубы чтобы по сягкости мягкости определять качество зёрен не разжёвывая дальше недоброкачественные а выплёвывая их. До первой любви если супружество произошло после первой любви невесты к другому то это не супружество а брак.д дюбовь состояние полнты Жизни возникающее от общения с определённым Человеком.перавя люьовь настраивает на переживание того типа отношений который складывается от общения с первым любимыи Человеком
…
С др. компа
… АРИСТОлогическая математика римские цифры хоть порядрк устаив указыва.т…………..указывают неповторимо так ли арабсекие просто омбинируют десять цифр и доказывают что ими можно обозначить не только любое количество но даже качество. Правда больше десяти порядков – редко когда используют поэтому преимущество римских незаметно. Пифагор потому занимался музыкой на настраиваемом инструменте что понимал нет ничего постоянного цифры только условно обозначают только подход к миру но даже не вступление в него. Торговля торг когда меняют разнородные продукты труда или плоды природы. Магазин продажное заведение. Однвко пифагоровы якобы продолжатели сделали упор на цифры и свели суть жизненного изменяющегося в зависимости от характера и состояния конкретного Человека искусства к самым сухим разделам математики этой и без того мкмии мумии.да и что может храниться долюше чнм дольше чем конкретная чнловеческая жизнь именно человеческой жизнью конкретного лица личная жизнь чжл должно меряться то что он предлагает другим. Желай счастья не себе а другому но не потому что другим для друн друн друн другого то можешь оеазаться ты сам.только уже косвенным. Косвенным косвенный. Успех плох тем что увлекает в ту сторону в которую уже получилось. А ведь в другой стороне может ждать и труимф триумф плох тем что триумфатор на этот мир миг про всё зы забывает остальное и теряет те возможглсти возможности быит может дучшие которые могли возникнуть если бы события развивались общественным путём. Всякий триумф это превосходство чвстного. Бабёф только полный переворот может исправить положение сен симон в себе самом… вознаграждение молодые должгы жить отдельно если им что то вредит в старом доме если у кпгото кого то из родных напрмер рсстроены или слабые нервы… и весь нрав в общем если общее проживание их не улучшает и даже не учит… государство мертво если оно инерциогнно не чожет пользоваться обнлвляющимися возмохно возможностями автоматически исполняет законы какими бы они ни были и управляемо избранником который вовсе не является наилучшим и не может поменять не лучшего руководителя если даже он избран ошибочно иди несправедлиао. Живое то что не терпит ошибок чёртвое мёртвое что только страдает а не живёт т.е. испытывает воздействия на себя вместо того чтогы чтобы не только реагировать на уже происходящее но и на только ещё могущее проийти произойти… модглируя моделируя дальнейшее по оптимальному варианту. Только мучина может настроить женщину и со держать её в лучшем настроении основы бесплатнлгл бесплатного всеобщего общечеловеческого аритологического общества… лучший цветок жизнь нравственность святость и прочие благородные выражения если и нужно нужны то только чтобы настроить этого Человека на ЧС\.....только и есь есть чж. Вопросы АРИСтианину вы закончили какое нибудь учебное заведение высшее я освободился раньше чем меня оттула должны были выпустить. У вас есть какая то профессия слава богцу богу в серьёз неболел ни одной. Ну что то вы всё таки умеете делать вечно учиться жить. Как вы относитесь к вечости вечности как к векам… вечность бережёт нашу способность воспринимать мир дальше своего носа и вытянутой руки..стяжательство эгоизм это следствие нашей слепоты неспособности к вечности.парадоксы религии уг уединение ласходуют на чужие молитвы. Молитвами не дают высказать всё что накопилось… в АРИСтианмком монастыре приветствуется всё что исцеля6ет например уединённая брань. Постятся в АРИСтианскоч монастыре когда и сколько кому угодно ведб пост один из способов катализации внутренних процессов а что происходит в каждом знает только бог и он сам. Исповедники знают не то что происходит вч в Человеке а слово т о том что происходило. Какука это знаки о поимании. Познать постигнуть то что дают знаки. Догадаться же о том чем в знаках нет можно только с помощбю религии. Религия продолжает и дополняет науку. Про учения прод учения непорочность следствие потребности… порка от порока на словах люди всегда лучше чем на деле . поэтому не мк мешайте им быть лучшими собой не требуйте равенства слов и дед. Не требуйте равенства слов и дел.у Человека должно быть множемсво множнство имён. Применяется то которое наиболее уместно в каждом конкретном случае. Лучше не иметь заранее имени чтобы к Человеку обращаться так как он заслужимает в данный момент. Имена это почти числа они безличны хотя указывают на лицо. Максиканские имена сотворялись были уникальны но тоже имели слабость были как правило постоянными.именно правильный образ Жизни наиболее вредоносен для Жизни которой необходимы не правила а отсутствие всяеих правил. Закон может быть. Пора вернуть термин детский труд пока ребёнок не заработает чего либо начиная с еды и часов отдыха включая ночные этого ему не надо давать позволять. Имк именно лишонность облелённость перво необходимым стимулирует его активизироват свои силёнки в общественном направлении т.е. становиться гражданином общества. Наказание подопечного должно начинатьчся с самонаказания его опекаемого который не смог научить ребёнка не делать ошиблк или хотябы ничего не делать. У вей первый момент воспитания пока Человек не прид5ет в покой не перестанет что либо днлать или хотябы думать о деле рано с ним браться за главное тогсть приступать к воспитанию. Воспитание подводит к главному и даёт свободу Человеку заниматься елавным творчески как подсказывает жизнь. Жизнь не подсказывает она просто сущестует. Это уже чуткие люди к ней прислущ прислушиваюься присматриваются и делают жизненные заключения. Не просто быть а жить жил был корабль. Все удивлялись его бесполезности и были правы ведь моря рядом никакого не было и даже его подобия озера . корабль этот был с парсами парусами и они при ветре очень раздувались словно щёки ветра. Вот люди и придумали смотреть на корабль во время ветра сделали его ветро измерителем. Жил был ветроизмеритель который казалось бы и позабыл что он когда то не просто был а даже жил кораблём. Кора чёрный кара чёрный и кара возмездие прфессия настройщик души филип п филипп дион ещё одна разновидность поста пост экономический Человек вркменно временно освобождается от всякого имущества чтобы полностью отдаться самому для него лучшему вот зерно оно себя осуществляет… а что ему еще делать что бегать в футбол играть что ди ли не делай это всё это не делай а всё остальной2е остальное ч можно. Человек остаётся свободным во всём кроме этого. Ранина это на взгляд горы еи ничто гора цветов не замечает. Уважаемый редактор программы 20 век вы очень проницаемы стпая такие судьбоносные вопросы в наше время время не только кризисов но и свободного творческого труда. Если прежде люди отдавали Жизни чтобы сказать только что земля круглая да ещё вертится что на взгляд и современного дундука абсурд то в наше исключительно вольное время рождается ю множг множество откровенных сентенций. Хотелось бы через вас объединится с теми кто понимкет необходимость расширения своих интересов до общественного масштаба духо духа было бы великим подвигом давать им прямой эфир не теребя вопросами для скажем пяти минутной исповеди изложгния своего проэкта а то и учения. Вопросы для проповедника что зайцы для шофёра или контролёра а порой и колючая проволка.формат а б удобен для пересылки книжечки в обычном конветрте. Нектойность настраивание общества на совершенную человечную жизнью высокоблагородные заявления и подобные им евгенический центр по подбору и подготовке будущих родителей по вынужденному и по определению истинности отцовства. Права даются не по количеству лет а по достижению установленной перспективности дум и доброты чувств.и тем более это соблюдаеся при наделении Человека правом зарождение потомкаства. Муж и жена это взаимохозяйства взаимохозяева друг друга и взаиморабы… гамия гамия царерабство. Воспитание это сохранение за Человеком естественной целостности г его образа Жизни а не вырабатывание отдельных качеств и культивирование их. Нынешнее воспитание похоже на нынешнее аля образование вместо подготовки Человека к Жизни его приучают к функционируванию в одном какомто плохопридуманнымном качестве профессии или добродетилей не произростающих от корня человеческой Жизни . Государственные заведения первым делоим делом должны определять не права е6сть и левая друная сторона а достоинство конкретного Человека. После определениякачеством которого иеря меряется и степень серъёзности здоровья этого социального организма распределяются полномочия т.е. то на что имеют полные способности те кому это передано в расоряжение. Полномочия по достоинствам раньше при военном подходе государству было выгодно набрать побольше людей чтобы было кому воевать. Поэтому нередко было так что даже на троне у власти над всеми оказывался никуда не годный не могучий могущенственный правитель.хотя истнное государство начинается с истинного выбора наидостойного из всех полномочных иначе говоря совео совеошенных достигших вершин… главной современной проблем кандидатов и не может быть другого болееи более общедоступного выбора наидостойного доверенного лица народа как через проведение публичных поединков претендентов на звание быьб быть избранником у этой прекрасной дамы народной любви. Итак каждый втайне обозначает выбирает самм сам главную проблему этого общества которое он собирается вести быть его ведуном вождём руководителем атаманом… и разрешает её как может. Это первый тур. Кто его проходит допускается к очному участию со стязанию точнее со первенствованию. Тогда уже присутствующие задают им ту проблему которую выбирут в совместной дискуссии в которую не вступают заинтересованные стороны включая и блн блельщиков. Одна из причин форсирование средствами массовой информации СМИ катастроф и тому подобное чтобы вызвать инфорсационныйшок и убить желание заниматься чем то мировым общественным. Вторая задача СМИ навязать мнение что в других странах ещё хуже чтобы не бежали в счастливую индию нипал тибет самые одухоьав творённые наследникисупер состояний.например в этих наиблагодатных для сердца странах возникают войны где лучше жить куда стремятся дучшие сыны человечества происходят самые напряжённые кровавые болевые точки. Точки чен чего территории не ьолевые точе точки а истребление. Влиятельным лицам мирового ранга миллиардерам и гениям у гениев не должно быть ни имени ниотчества они должны жить под духовными именами. На эту их прерогативу захватила религия в самих гениев для общественного порядка сжигала на кострах. Оберегаемые для будущего дети при отце последняя жена мать при разводе разошедшимся нельзя вступать в брак с более молодыми чем бывшая половина и не состоявшимися в браке сыновья хотя бы женатые и имеющие детей станут главами семейств только после смерти их отца доьрого порядка и полнг полного согласия отречение от приступника не правительство а администация бог первопричина всего лучшего гракх бабёф постановление не должно казаться направленным к цели искусства отдлили от процесса труда например пение и оно стало только вредить развивать эстетеческие потребности сами по себе. Престиж и имидж имидж как деньги не нужны для Жизни .именно из за денег появилась возможглсть заниматьсятем ы чём нет жизненной необходимости потребности. Получив зарплату все в одинаковом и …функционер. Жизнедетельность как добродетель делать жизненное . гракх мы ненасытны неспособны…усвоить правильные представления обходиться без чужеземных излишеств толпа идеям чужда тот почётный труд…который я имел мужество взять на себя возлагает на мег меня вым высокий долг доказать… путь способный привести… к цели. Пусть …следуют за мной и они достигнуть её. Таково учение апостолосм которого я лбъявляю себчя . нет таких сил какими бы они не казали сь которые могли бы восприпятствовать достижению истинной цели всей общей всеобшщей организации общего счастья всеобщего гарантировать каждому… достаток не зависяший от бездарности безнравственности и злой воли правителей положить конец…неустойивому неустойчивому… бедственному положению. Исповедальный дневник словарь е исповедь е дневник сид свободные и справедливые люди приготовьтесь слдовать следовать этому новому евангелию истина должна быть только ясной и не прикрытой. Правду надо говорить всегда надо предавать её гласности осведомлять весь народ о том что касается его важнейших интересов нужно улучшить не положение милый бабеф а улучшить способ ведение своей Жизни свсж. Подчистили конституции тех что даже ты апостол всеобщего счастьяапостол правды под ними подпишешься а терания существует уже в других плоскостях информационной скоростной ритсической экологической …
Лучшее – к лучшему, хорошее – к хорощему, плохое – к плохому. А зачем риторировать Всеобщее, когда всегл всегда можно сгруппироваться по человечес5ки и опуститься на тот уровень общестыенной иерарз иерархии на которой соо совместное проживание этой группы будет возможным.АРИСТОлог должне должен не зать а улучшать любое знание которое выбирает для улучшения. Не метно местное самоуправление а управление той группой людей которые поддаются тпкому управлению необязательно одг одной и той же территории. На каком уровне стоит телевизор в квартире на таком уровне и интеллект квартирантов у гениев телевизора нет он им просто мешает отвлекает от самих себя и от домашних. Чтобы квартира превратилась в дом нужно её наполнить предметами представлюяющими жизненный опыт рода родовой дом. Человек не умирает просто одна природв в нём первая прекращает своё личное существование но эта же природа перая первая продолжается в биологическом наследнике этого Человека. Род как дерево одно поколение рода как листва ерева дерева. Опадает листва но дерево то живёт народ как планета человечество как вселенная как вселенная с.ци цигун пушинка не стремится а увлекается.нужно не стремление а увлечение болото всё что тянет к себе но что не нужно самомуЧеловеку и даже опасно для х Жизни . Например вредные привычки магазины не потребных товаров… все молитвы в АРИСтианстве читаются про себя или тихим шёпотом ведь обращаются в АРИСтианстве к лучшиму к себе социально умные люди не обращаются со случайными для низ людьми они не общаются пока не найдут своих даже наи своих. Поэтому…умные люди чаще одиноки стихи лучше печатать два раза чтобы один вариант в четырёх экземплярах можно было раздать а один варинант оставить для словане дневника исповеди. В арисианскоммонастыре половина ведёт свой индивидуальный с д . так далеко звёзды так далеко люди так далеко счастье так далеко любовь… неужели вся жизнь это путь бесконечный зато близко всегда к родным что же нас манит из дома лучше уж в доме посеять мир и подождать пока он там вырасти ведь мир это не всё а лучшее как любовь не сяе всякие чувства а самые лучшие на которые многие просто не м способны. Мы захотим в домиии в дом… это кА жжется что мы рас ста ались что живём совсем иным е ла ми де ла ми ведь при встреч е всё вдруг ис че за ет и опять ы мы в мире лишь вдво ём ты была почти мон моей се строю ты была моей любовью мы с тобой зна ли счастье и узнаем вновь верю и теперь ушн узнаем вно оовь верю звёзды это листья дерева вселенной которое само по себе невидно как бог. Этот садовник который ухаживает за деревьями вселенными и цветами галактиками. Бог удивляется наскольео вредны эти крохотеные жучки считающие себя Человеками когда тогда как действительно Человеки это капли капли чистой росы на самом прекраосном цветке галактике на одном его лепестке солнечной системе. Гениев очень ного много гениев рождает природа как она же рождает росу. Без гениев мир не может он без гениемв сух когда же он засыхает он промит у неба дождя. И тучи вдруг возникают агрессия и вражда. Всё непорядки да беды ведь гениев мало средь нас от трусости все зачерствели уж камень а не роса. Посторонние не нужны люди не нужные люди обречены на постоянно хорошее к ним отношение потому что только к своим людям у Человека лучшее отношение которое простирается от скандала до молчаливого согласия ум ничего не добавляет от только помогает длать тоже самон самое но лучшим образом. Напрмер своевременно мыть посуду сразу после еды мыть ванну сразу после купанья… великиелюди каквысокие деревья первые замечают появление нового днч дня. А те кто не так велик илиили невелик вовсена вовсе называбт их сначала фантазёрами а посде даже пророками лишь бы только не признать их великости и собственной низости. Низкие люди группируются в партии мафии редигиозные братстваююю мафии религиозные братства… они могут по разному приспособиться объединиться лишь бы только не допустить свободы гениев не дать гениям никакой гегемонии. Верхешгки деревьев радуются солнцу чем они выше тем раньше так жеи гении эти возвышенные посвящаются не ретуао ретуально.
А самой жизнью причащаются к зарождениям мира звёзд,
… стр200
Породняются с небом Человек живёт не в мире а с мио миром причём наравныхмиро челоыек на земле живут люди а в поднебесной гении . и вся человеческая история это причаститься к небу но люди это понимают иначе.
И скоро все звёздыи даже пролетающие
Астероиды пойдут у низ них с молотка тау кита раз тау кита два тау кита три. Продано и поверьте купят.
Добирутся и наведу итам свои поря порядки ипоганят эту галактику возьм возьмутся за следуюжую.
и как бы бог от них не прятался доберутся и до него.
Ага попался они его поместят в одну из мнл множества освободившихся клетоек будут приходить смотреть на бога лижа мороженное и показывая пальцем бросая забавному богу конфеты в фантиках.
18.8
Спасение Человека от материального бедные находятся в несравненно лучшем духовно социальном положении…мы в этом мире ищем символы мира другого и даже ошибаемся встречая одарёёных людей настолько они похожи на мир иной своей сокровенной наи нежностью АРИСтианство призывает людей к освобождению от ига материального наивно воинственные амазонки… где же ты мой родной Человек душа тоскует по тебе. Нам так необходимо согреть друг друга чтобы г не погибнуть в мире лжи и тьмы из объявления в минской газете у тебя такое живое объявление прости что захотелось тебя узнать или хотя бы сообщвться бумажно. Будем друзьями сердечными родствнниками поверь это не мало родство без любви обычных форм… мне кажется что я родился именно ждя любви какой ещё не знаю ведь поэзия это не любовь а лирика а я относился к милым слишком поэтично. Жизнь проходит очень быстро но я уверен ч т.е. люди могущие любить Человека а не его возрастные и внешние данные. Мне кажется я не обманываю. Мне хочется не украсть чужую жизнь а наполнить её хотя бы неласковой но нежностью какой то теплотой Жизни . Неужели ты не захочешь знаться мо своим дущевныч родственником подожди соеиняться с обязательнвми но не посвящёнными в особенную жизнь пусть я буду твоим учителем менестрелем добрым зпочным другом необычным знакомым…больше всего на свте свете я хочу любви но ещё больше не ощибиться и не обмануть наверно поэтомуя один понимаешь что это такое а если долго приежай ко мне звони. Бережность гарантирую. А если ты не просто лирик лиричка то встуа вступай в мою АРИСтианскую армию общину ведь ужен нужен особый мир чтобы особенно жить напрасно его искать нужно создавать самим.только сотворив этот мир можно узнать то что называют счастьем а это особая жизнь чудо если взаимная.у меня такое чувство что жить мне осталось несколько дней проходят года десятилетияа это чувство неисчезает я искренне считаю жить мне несколько дней и я тороплюсь желая сделать что то великое и пережить самые предельные по качеству состояния но так получается что рядом однв одна мама и будущая любимая… которая по женски слегка опаздывает сама же тоскуя о встрече не меньше меня. Огромная просьба пиши стихи люди только тк так могут найти друг друга инче их ждёт тюрьма физических отношений иначе их сердца засохнут без этого полима полива поэзия полив сердца людейцв цветы невидимого мира вся обаятельность сердечный запах живых сердец цветов.если честно пришдли пришли фотографию знаешб как я буду с ней жить я даже на календарь росгоссьраха росгосстраха реагирую как на жиывого Человека ведь на нём с друнгой стороны веселейшее лицо в нас таится как в зимнем дереве весенняя листва огромная и огромная радость на случай встречи хотя бы заочной с предельно своими людьми просто добрыми нестерпимо нестер пимей ше когда мне грустно я улыбаюсь потому что начинаю представлять самых милых людей настолько милых что они их несуществуют… их просто не может быть настолько они невероятно хороши они учат меня какой то особенной Жизни как будто не понимают что чне не с кем будет так жить в обычной реальности. А в свой загадочный мир они меня пока не пучувют. Говорят поживи здесь ты наш проводник посыльный. Этот мир л для нас нестерпим а ты ведь привыкший и местный. И язавороженный живу какой то двойной жизнью. Жалко что я для них как говорящий поаугай в этом мире. Они ко мне хорошо относятся но не достаточно серьёзно. И говорят только о самых простых вещах которые для меня почти не доступны. Как будто не боятся что я рассержусь и не стану их представлять. Как они значит чьл лни мне дороже роднее и даже живее всех окружаюжих меня здесь людей но я не хочу такой Жизни летать как демон в несуществующем мире…. В котороч правда существует ют существуют ценности вомпринимать которые значит улучшать себя даже рождать в себе что то прекрасное ах как я хочу ах да я хочу улучшения больше Жизни пережить лучшее состояние моя давняя сач самая заветная мечта грустно конечно что никто не хочет того же самого нл пережтить прекрасное можно и на единею.едине. а в прочем какое же это одиночество со мной мой ум сердце и добрая душа и ещё какие то наичеловеческие стремления всего так много что… не обманывай тебе одиноко.
210
Почему мне не спится?!
Это обычный день,
даже, пускай, ночь.
За ним следующий… почему же не спится а хочется экстренно что то делать полезное для нахождения половины.дюд цееустремлённые не обращают достаточного внимания на мелои на незаметные будничеые обязанности перед самим собой. И уж тем более они жертвуэт своим здоровм здоровьем например плохо пережёвывая пищу несосредотачиваясь на жизннном процессе питания не берегут и психическую природу ни свою ни других резко еоворя правду в обомсьённой обострённой форме.тут то их поджидает неудача которая распространится на всю их жизнь. Всякое оперативное медицинское вмешательство даже если оно мало ощутимо физчески уним уничтожая некоторые отдельные клетки организма создаёт шок у некоторых других клеток этого организма, п.ч. в Организме каждая клетка несёт информацию о целом. А если есть шок значит будет сбив и причём сбив уже на клеточном уровне наиболее важом для наследственности. Принятый нынче перевод болезни на более глубинный уровень уже неощутимый обычными нервами узи хирургия химияотерапия лазеро… укореняет болезнь уже не только в этом организме а и во всех последующих ешл его рождениях делает больным весь род этого Человека не понимающего как лучше лечить личное органическое заболевание .мой дом это моя ложка лодка в безбрежном море мира опять штормит иволны суетою сьремяься захлестнуть и утопить. Но дом мой выплмывает и я опять открыт опять воспринимаю и солнца свет и все лучи от заёзд. Вот только Человека равного по вохрасту возврасту по нежности и духу не хватает нет ничего антинародней демократизма ведь имея некоторое сходство с народностью демократизм полностью её подменяет не оставляя от народности никаких следов. Так мещанством называется амё всё индивидуальное хотя именно сугубо личноеиндивидуальное является родиной началом новой индивидуальности формой бытого существования Человека и вообще бытийкности Человека. Не бывает маленького счастьица даже горький может ошибаться лишь сосредоточившись не личном можно родить лучшее своё потомство… от своей оптимальной половины которую тоже нужно ещё найти следуя чуь чутью личного интереса. Нужно не упустить предельное своё состояние чтобы именно его положить в основу рождения первенца искусствро так же вредоносно само по себе как и демократия они сублимируют жизненные силы Человека и переводят их в не жизненный результат который есть рождение ребёнка. … лишь о небесном царстве… замороченные политикой думисты не могут сообразить ввести закон который после него его применения улучшит нравственное состояние общества скачкообразным образом закон о главенстве отцовского воспитания или ч мужского воспитания родственников матери в частности о переходе детей к отцу приразводе. Воспитательныйский воспитательский труд настолько мало оплачивается и не имеет статуса чь что мужское население предпочитает стоять у лотков или ездить на месс мерседесах собирая дань доморощенным ханам. Свми сами думисты берут себе ежемесячно десятки миллионов каждому и конечно не являются спонсорами ни одного талантливого ребёнка из малообеспеченных семей. Следует обязать законом каждого богача быть спонсором одарённому ребёнку и ещё более одарённому взрослому который уже проявил своё мировоззрение и улучшает своим творчесьтвом действительность. Скоропортящуюся при мертвенном состоянии творческие люди должны привносить дух человеческой Жизни желание самоулучшения и взаимоулучшения чтобы существующая действительность была гуманной. Без творческого оживления окружающей среды люди становятся помещёнными в мёртвый мир и сказочное каменное царство где всё есть и есть в изобилии но нет живой Жизни поаытки иакара полететь к солнцу продолжаютя в разных формах тысячедетиями. Одна из последних российская революция которая как вихрь смешала верхи и низы а что не поддавалось вырвала скорнем и унесла прочь. Самая последняя поаытка воскрешение христианства там где его давно г небыло следуя притче поливай сухое дерево и оно оживёт. Кроме личных происходят и общественные заблужднения которые извращают целые эпохи и взращиваютситуации которые пожирают народыничуть не устув не уступая змеям горынычам. И всё это происходит по одной причине недостаточной освещённости смысла человеческой Жизни . первое чему надо обучать каждого ребёнка иди закоренелого преступника это смыслу человеческого существования и предназначения только тех кто уяснил себе это смысл можно обучать уже конкретике или судить за злоумеренное нарущенияе установленного порядка. Этот смысл странноге дело до сих пор не обозначен. Люди делают революции привыкают к всё новым и новым религиям отдают детей а казённые дома профессионального обучения и так далее и так далее.
212
и всё это –и всё это без ясого ясного смысла во мраке не понимания своей же собственной Жизни чётко запов запомнив правила арифметики иалементарные церковные заповеди они считают что достаточно подготовлены чтобы начинать активно жить и давая себе жее же самим все права начинают вершить не только дела государства но и пытаются управлять законами природы понятие поднебесной хорошо ещё тем что указывает на местоположение человеческого мира. Если христос звал на небеса то скажем конфуций апредланал миром считать мир мжду между конкретными людьми как агент или биоробот инопланетян ам кушая виноград нужно оставлять кожуру во рту собирая её до такого объёма чтобы можно бюыло сделать из кожуры жвачку и жевать её долго. Иначе в кожуре остаются и с нею выбрасываются из организма микро многие микроэлементы. Гордость внутренняя возвышенность приподнятость над действительностью обычного цровня. Байронукниги все духовные поля с которых можно уродай собирать колосьев мыслей. И испечь во внутренней печи и душистыё хлеб что сил прибавит для достойной Жизни да мир неисправим даже если ему противостоит гениальная личность. Но его и не нужно исправлять доствточно объединиться со воими устав чтобы не уклонно ему следовали тогда люди могут жить вместе в любом количестве. Что за леопард притаился за камнем что за леопард с крылышками полностью скрывается за небольшим каешком ах да это пяь пятнистая баьочка я и забыл про неё за длинную зиму … такую длинную как хвост у змеи познай себя несамого т.е. родовое и мировое в тебе. АРИСТОлогия устанавливает принцип предпочитания своего лучшего АРИСтианство предпочитание своего лучшего делает уже не принципома образом Жизни когда Человек следует лучшему ещё не успев его определить логически. Многое лучшее и основное лучшее Человеку становится недоступным как только он начинает пользоваться сознанием. Сознательно можно воспринимать только ограниченное и простое т.е. мёртвое. Так музыка исчезает будучи положена на ноты а не переданная в живойформе живым людям которых учат исполнять эту музыку именно так. Воспт воспитание метод исторической преемсвенности жизненного содержания достойного существовать более чем одно поколение. То что нужно не только совремникам а и потомкам только и есть предмет вр воспитания. Кже воникает народность не как принцип отбора не как идея а как естественное следствие истинного воспитания. Идиология пытается компенсировать утерфнны1й дух народности который существует несственно если Человек живёт жизненно а не просто исполняет поставленную или самим или другие другими функцию. Рича г не рычит на ноорожденного его не родителям нужно смотреть издалека чтобы не разглядеть его мимику и черты лица и не настроиться на него чтобы не воздейста воватьвовать не воздействоваьть магически. Ам в ласке крепчает страсть. Вместо искусственного усиления потенции нкжно просто стать ласковее т.е. не стремиться к результату а наоборот остановиться на середине юбви. Конфуций подсказывал даже в интимных вопросах принципами великого единения великого покоя и достижения желанной середины… он был достаточно ы весел чтобы нравиться женщинам. И уж конечно же был на удивление здоров и чарующе обходителен. С его губ не сходила улыбка но он каждый раз улыбаося немножко по разному. Причём он метко улыбался прямо в сердце каждый день нужно полоть полоть полоть сорняки если живёшь в доме живёшь в одном доме с чужой тебе женщиной… как раб какой если внимательно отнестись к истокам накопительства то опять обнаружется парадоксальная истина всего жизненного Человек копит или или заботится о ком то по одной и той же причине потребности только наполнение может быть разное. Воспитание восполнение ам есть нужно сначала сладкое а заедать не слп сладким чтобы на зубах меньше оставалось того что их рзъедает после полоскания.
Мужское дело строгости напустить чтобы в доме не расслаблялись поэтф поэты смотрят на небо и босиком по та траве. И ходт бо и ходят босиком по траве. Стоит походить по траве и посмотреть на небо и каждый станет поэтом… поэтому если смотреть на небо и ходить босиком по траве то поэтом станет каждый… кто мечтает а мечтает тот кому мао мало реального. Поэтам мало реального поэтому они смотрят на небо стоя босиком на земле. Глаза мечтают увидеть даль чем глубже тем дальше ступни мечтают стать на землю а Человек мечтает забыть про тело а заодно и про весь материальный мир. Марксизм безошибочен но его не его не должно быть ое излишен но его не должно быть он излишен. Не должно быть почти всего что сейчас есть.
Глубина каждого океана мерется меряется не в низ а вверх современная религия так же телесна как например биология. Только в религии тело уже не физическое а духовное. Даже современный бог всего лишь создатель нашего общего тело. Создатель звезда здесь езда праздник мзда мироздание здоровьевъезд подъезд уезд съезд взнуздать узда… АРИСтианство никакой знак не может выразить всего богатства человеческой Жизни
218
Союз когда люди смирились с тем что должны освр освободить себя от свободфы и взять на себя узы но лишь по отношению к тем кто не будет свободен по отношению к тебе. Остаток может быть гораздо больше половины того что взяли.о бояться боли. Нужно опасаться неощутимого пыли газа радона лучшей радиации лучей радиации воли от телерадио передатчиков… потому что именно этот фон прямо действует на клетки организма самое опасное для ненов. Чёрный ящик для генов. Чёрный это то содержание чего или кого не открывается вр вторых это гроб. К необходимости самоопределения чистота имеет одно значение чист тот кто живёт собой. Не привносит собой в себя чужого. Только чистые в этом смысле люди могут со единиться т.е. образовать мировую целостность. Мир абсолютное единставо не в количестве а в качестве. На жаб никто не охотится почти потому что у низ них как правило ядовитая кожа чтобы сохранить себя Человек должен уметь быть ядоывитым к врагам. Воевать не нужно нужно защищаться так чтобы всегда быть свободным. Свобода это начало со единения пред вступление в союз. В свобода свободноть тождественна чистоте чистости. Человеческую чистоту лучше называть чистостью. Вокруг измена даже замена подмена здоровье подменяют лекарствами правду информацией новостями свободу необходимостью соблюдению порядка братство гос.структурами равенство соединение равных принижением великого… абыт кинжальные ножны заканчиваются шариком а девушки носят головной убор со со свисающими на лицо монетами и прячутся за одеждой это оберегает нужно понять причину традиций и эту причину реализовывать в более широком диапазое не диапазоне применения. Реализовать сделать ничего нельзя можно только реализовывать делать и делать… реальности нет есть явственный момент сущего. Главное назначение одежды сохранить естественное тепло Человека не столько даже физическое тепло сколько теплоту сердца теплоту для семено домашней Жизни . В доме должно быть более чем семья обязательные регулярные гости но тоже в семейных формах. У семейных людей все друзья должны быть только из полных семей. Дружить с Человеком из неполной семьи значит неосознанно приучаться вести себя не семейно. Например профессионально художественно умно интересно… нет все эти качества составляют целостный образ Жизни семейного Человека зарегистрировалв брак лбди люди считают что они уже семья. Даже придумали специальное выражение мл молодая семья бездетная семья… семья не имеет возраста а без детей семьи не бывает если нет детей собственных нужно ывз взять в дом не только для воспитания а для совместной Жизни ребёнка которого нельзя называть чужим несобственного. Но требуется очень внимательный выбор претендента отобрав нескольких нужно отобать того с кем лучше живётся. Всякий выбор жизненного партнёра должен проходить через совместное проживание когда возможно восприятие Человека в целом. Причём на срок выбора эти люди должны уединиться от других людей и освободиться от всякой деятельности и ни в коем случае не удовлетворять свои интересы и потребности посторонним образом не от соприсутствия претендента в избранника избранницу. Средства информации пища и всё отвлекающее людей от социаотной Жизни должны быть устранены полностью полное голодание позволит максимально точно отобрать своего оптимального партнёра.а то каждый хочет личного счастья но никто не собирается для этого даже поголодать. Впрочем нет три пары железных бпшмаков потребуется сноить сносить чтобы опять найти друг друга опять полюбиться своей полоа половине после обды обиды супруга. Вторая любовь супругов более затруднительна чем первая любовь. Обиды не только ранят но и убивают любовь обижать супруга значит лишать себя домашней любви превращать дом в чужбину абыт как можно ложиться спать без фонарика а что если прилетит жар птица мысль и так далее а рядом не будет фонарика чтобы не вставая оставить на бумаге эских ескиз того что пришло можно и бра но фонарик дешевле и транспортабильнее в гости сн с ночёвкой нужно приходиьть со своим фонариком или хотя бы зажигалкой. Зажигалка не только для курящих но и для некурящих ночных творцов. Нужно сделать портативную свечку которую удобно носить и можно зажигать без спичек фонарик ф свечку можно зажигать без спичек вдыхая кислород мы горим наше горение имеет человеческие формы но про сути это это всё тоже горение. Ам не еда должна быть такой чтобы слюнки текли а еду нужно принимать тогда когда уже СП а сначала пусть нюхают до такого состояния. Кормиьть того у кого от запаха от запаха пищи уже не текут слюнки преждевременно и вредно для его здоровья. По идее в кухне при включённом газе можно находиться можно только при при открытом окне т.е. в зимнее время одетым по зимнему. Люди портят себе здоровье особенно гнетическое следуя современному укладу Жизни укладу смерти было бы точнее.. уклад Жизни народа заменили на уклад смерти цивилизованной особы которую даже личностью не назовёшь. Люди теряют своё лицо усваивая чужое лицемерие по техническим причинам когда лбди люди высказывают то что восприняли через газеты радио телевизор теле видели радио слышали. Телевидение современная форма мирововоззрения большинства населения цивилизованных стан сьран стан стран евровидение термин телевизионщиков напоминает комнатный тренажёр с педалями велосипед без колёс машина без машины на игровых автоматах. Я найду самое чистое место и буду ждать в нём чистолюбивых людей чтобы с ними уже заниматься жизнью т.е. не заниматься ни чем я лягу на луг и покачусь кубарем покамест меня не остановмит свой Человек я обрадуюсь предложу ему лечь тоже и мы покатися по лугу уже вдвоём мне решили якобы завидовать преуспевающие люди они считают что стихи пишутся реальной любовью тогда как источник стихов реальная грусть с небольшими вкреплениями надежды что это за мышка на двух ножках под раскидистой ивою которая пищит как поёт и у которой вдруг отрастают крылья когда её решаются ловить те крму кому ничего такого всерьёз не нужно думаете трясогуска не ет поэт решается кто то ловить поймать зачем считать звёзды их так много и они такие маленькие гораздо умнее считать облака они крупнее и их меньше. Я окружён со всех торон поющими сверчкаими лежу под персиком и наслаждаюсь своим пленением природными войсками знаменем которых и солнце и луна и облако и если серо серость… трогаю капельки винограда глядя на город из далека почему я раньше от него не отделился моя народность поющие сверчки а не люди убивающие друг друга сами не знающие за что придумали что за землю однако она не их даже термин ввели земельная собственность вон там на горящем горизонте в этих дырявых искусственных скалах живут точнее искусственно проживают существуют самые большие господа земли. Кад каждый из них двуногий лев который никогда своего не упустит. Смотрю на них издалека из за высокого куста называемого деревом. Жалко что я на них чем то похож… в теперешней моей Жизни . Я хочу научиться покою у дерева только оно понимает что такое родная земля ведь не бегает по простору предавая родное местоа напротив всю жизнь держится именно его. Я возьму этот дом переоборудую и буду в нём жить…как ещё одно дерево дачного сада. Жалко что я не могу просто стоять на земле ведь даже если я разуюсь и встану ьосиком я всё равно не проросту в глубь и как бы меня не полвали с мои корни это дом. Благодаря какому то хулигану чтобы не обнисли виноград и персики я уединился за много лет ы это сверчковое место и дуаю думаю не ьог ли это взломал мне замок чтобы причастить меня к особому миру первозданной простоты благодаря особому миру первозданной простоты происхолдит какое то возрождение даже внутри цивилизованных людей.они и недогадываются что это возрождениях возрождение в низх человеческого они это оживление тратят на стихи… если бы мы могли только представить сколько а главное что нами улуы улучшено мы были бы несчастны до предела а так мы радуемся нашим второстепенным возможностям считаяч что они единственные агрономическая поэзия дерево ломается если слишком плодовито и никто не позаботился его подпереть гнилой персик пристаёт к щздоровому и начинают гнить обакосточки предохраняет плод от порчи даже если он уже начал пропадать некоторая часть этого плода благодаря костоске остаётся нетронутой начавшейся порчей косточка как поэзия выходит. Только парадоксами можно выразить предельную степень трагичности к томуже парадоксы ещё и смешны. Отчюда и получается трагикомичность истинных героев иванушков дурачков. Сколько нужно иметь юмора чтобы назвать слабого полелетающего жучка кузнецом кто же тогда майский жук или ему доствточно и того что он есть. Сяду на табуретку под навесом дачи так чтобы на меня почти не капало повернцусь к грому откуда шарахнуло и приготовлюсь спокойно соревноваться с громом и молнией… но не тут то было я срочно достаю этот раскладной щит называемым й дамский зонтик своего у меня конечно же нет и обороняясь наблюдаю из за него уже обескураженный небесной энергией бедельникам сложно ориентироватьься в мире они не знают от чего отсчитывать отмеривать. Другое дело сверхбездельникам этим поэтам которые только и ждут каких то изменений. Они например начинают искать почему же бьт бьёт этот огненный кнут бич божий и даже промокнув или почти промокнув останавливаются на том же с чего и началина удивлнии когда кто то говорит что не боится молнииему можно верить ведт молния никого не трогает но… жуку не нужно дополнительных крыльев Человеку не нужно дополительных благ. Когда же они у него появляются он начинает думатькак бы от них освободиться если ещё Человек.птиц не видно среди листвы поэтому они придумали песню и перекликаются друг с другом также как люди обнимаются. Термин окружающая среда очень не правилен среду нужно выбирать и менять несколько сред обитания чтобы жить неоднообразно. Правильно среда требует соответствующего поведения но Человек предваоительно должен выбрать какой средой себя окружитьи когда какой. Я смотрю на песик и жду когда он откроет глаза и посмотрит ответно кое что можно понять только по взгядам да и смотретоь друг другу в глаза почти счастье ведь главное счастье со участье каждый имеет право на общение только с тем кого он понимает взаимопонимание необходимое условие общения достаточное условие социальная доброта их слушают но никто им не хочет аерить ведь они говорят о слишком серьёзных вещах ещё немного и от родного ничего не останется даже любовь связущую силу соединяющую все поколения одного рода превратят в наслаждение между взаимочуждыми людьми тогда как любовь прерогатива родных. И так во всём лучшее делают массовым уничтожая его сокровенную сущность. Даже родники это чудо земное превратили в водопроводные краны родник истинная суть родника любовь вода рождённая стихией и бережимая в особенных местах куда стремятся терпя нужду и иссушающую жажду. Благодаря кок какому то хулигану чтобы не обнесли виноград и персики я уединился а много лет в это сверчковое место и умаю не бог ли это взломал мне замок чтобы причастить меня к особому и миру первозданной просоты благодаря миру происходит какое то возрождение даже внутри цивилизованных люде. Они и недогадываются что это возрождение в них человеческого они это оживение тратят на стихи… если бы мы когда только если бы мы могли только представить сколько а главное что нами упущено мы были бы несчастны до предела а так мы радуемся нашим второстепенным возможностям считая что они единственные агрономическая поэзия дерево ломается если слишком плодовито и никто не позаботился его подпереть гнилой персик пристаёт к здоровому и начинают гнить оба косточка предохраняет плод от порчи даже если он уже начал пропадать некоторая часть этого плода благодаря косточке остаётся нетронутой начавшейся порчей косточка как поэзия выходит. Только парадоксами можно выразить предельную степень трагичности к тому же парадоксы ещё и смешны. Отсюда и получается трагикомичность истинных героев иванушков дурачков. Сколько нужно иметь юмора чтобы назвать слабого полулетающего жучка кузнецом кто же тогда айский майский жук или ему достаточно и того что что он есть. Сяду на табуретку под навесом дачи так чтобы на меня почти не капало повернусь к грому оттуда шарахнуло и приготовлюсь спокойно сорев6новаться с громом и молнией…но не тут то было я срочно этот раскладной щит называемый дамский зонтик своего у меня конечно же нет и обороняясь наблюдаю из за него уже обескураенный небесной энергией бездельникам сложно ориентироваться в мире они не знают от чего отсчитывать отмеривать. Другое дело сверхбездельникам этим поэтам
221
В случае развода когда дочка остаётстся за матерью при редких встречах с отцом происходит такое требовательное и резкое мужское воспитание что родственная любовь угаснет… но родственные отношения остаются имешают образовывать новую семью и в ней целостно существовать. Учатся а ничему не научиваются. Это ещё хорошо если не научиваются . хуже если научатся ведь учатся не тому школа необучения неученику не дают ничего то что ему нужно для Жизни он вынужден сам находить а если ему перекрыть и доступ к информации то чтобы жить он начнёт творить иначе что то в нём не выживет. Именно такое творчество только и допустимо. Прод нужно постоянно проверять домашнюю обстановку кто главный. Иначе будет просходить увод лидера рода лучшего в роду на другой путьдаже если и родовой но не лучший родовой многие уступчивые люди обречены быть на вторых ролях даже в семье где казалось бы отношения более бескорыстные. Так получается что нужно постоянно быть на стороже чтобы тебя не увели в сторону. Поэтому и нужна особая школа челочеческой Жизни в частности семейой Жизни межродовой чтобы люди могли приучиться жить согласовано но в едином ключе. Семья это новое целое которое образуется уже не природой род а самыми людьми. Только если эти люди будт достаточно человечны они смогут образовать семейную целостность. Иначе социальный организм семья будет не здоров даже не редко не нежизненен. Развод это кончина социального организма которого по ошибке назв называли семья. Множество разводов должно навести на мысль что возникают мёртворождённые союзы. Которые однако приобретают права на рождение общх детей.. отсутствие домашнего счастья на протяжении всей Жизни этих людей которые счастливы в семье нередко благодаря собственным резервам заложенным природой а так же надеждам и упованиям которые связываются с выбранным Человеком для совместной Жизни Человеком а порой и благим заблуждениям. По поводу него. Странно что такой важнейший момент своей Жизни люди отдают в руки судьбы а то и просто случая. Люди по праздникам вспохватываются и начинают искренне желать друг другу счастья и надеяться на счастье собственное. Но стать счастливым это огромный труд даже череда подвигов избранные люди чтоб распростёрщсь пить живительную живительную силу и посвятиться в таинство естественной любви планетного масштаба а трубная вода как наслажденье частное ограниченных размеров и без чистоты любви . чем что естественней природовс природосообразней чем чище и святее может даже но святость отдали в распояженье богу святым отцам точнее что узурпировалвеё простых людей клеймят как неостойных и даже падших в грех. Такая катавасия творится отцами называют бездетных сумашедших а отцов семейств родство в семье хранящих грешными людьми кому в аду гореть. И этих сумашедших прибывает родства уже и в семьях не заметно пища как попутный ветер корабю есть нужно когда корабль готов к отплытию. Пираты потому догоняли других что их судна были пустыми. Но мало кто решался освободиться от благ чтобы не быть пленёнными пиратами и ещё реже решаются теперь пиратство власть извне. Власть сила воздействующая на Человека извне.
Власть сила воздействующая на челов5ка извне свобода сила пренбывающая внутри Человека2 которая помогает Человеку оставаться собой при любых инородных вощздействиях. Поэтому свободы должно быть хоть чуточку больше6 чем власти только тогда не происходит разрушения себя разрушение личности горький не точно личность сугубо определённые индивидуальные свойства Человека хотя большая часть даже актуальных его свойств неопределима самое романтичное время вечер чтобы набраться романтизма нужно гулять по вечерам под открытым небом внимательно внимательно смотря на звёзды на луну и на соответствующих людей которые обычно все заняты. Человек это духовная почва где можно посадить своё духовное сердце и ухаживая за ним вырастить духовное растение цветущее цветамти любви наиболее подходящая почва для этого души романтиков. Два сердца как особые камешки)
бьют друг о дружку возникающая искра и есть любовь нужно уметь ею распорядиться. Благодаря какому то хулигану чтобы не отнесли не обнесли виноград и персики я уединился за много лет в это сверчковое место и думаю не бог ли это взломал мне замок чтобы причастить меня к особому миру первозданной простоты благодаря ообому особому миру первозданной простоты происходит какое то возрождение даже внутри цивилизованных людей. Они и не догадываются что это возрождение в них человеческого они это оживление тратят на стихи… если бы мы могли только преставить прел представить сколько а главное что нами упущено мы были бы несчастны до предела а так мы радуемся нашим второстепенным возможностям считая что они единственные агрономическая поэзия дерево ломается если слишком плодовито и никто не позаботился его подпереть гнилой персик пристаёт к здоровому иначинают гнить оба косточка предохраняет плод от порчи даже если он уже начал пропадать некоторая часть этого плода благодаря косточке остаётся не тронутой начавшейся порчей косточка как поэзия выходит. Только парадоксами можно выразить предельную степень трагичности к тому же парадоксы ещё и смешны. Отсюда и получается трагикомичность истинных героев иванушков дурачков. Сколько нужно иметь юмора чтобы назвать слабого полулетающеого жучка кузнецом кто же тогда майский жук или ему достаточно и того что что он есть. Сяду на табуретку под навесом дачи так чтобы на меня почти не капало повернцусь к грому откуда шарахнуло и приготовлюсь спокойно соревноваться с громом и молнией… но не тут то было я срочно досиаю достаю этот раскладной щит называемый дамский зонтик сврего своего у меня конечно же нет и обороняясь наблюдаю из за него уже обескураженный небесной энергтей бездельникам сложно ориентироваться в мире они не знают от чего отсчтыват отсчитывать отмеривать. Другое дело сверхбездельникам этим поэтам которые только и ждут каких то изменений. Они например начинают искать по чему же бе бъёт этот огненный кнут бич божий и даже промокнув или почти промокнув останавливаются на том же с чего и начали на удивлении когда кто то говорит что не боится молнии ему можно верить ведь молния никого не трогает но…жуку не нужно дополнительных крыльев Человеку же нужно дополнительных благ. Когда же но и у него появляются он начинает думать как бы от них освободиться если ещё как Человек. Птиц не видно среди листвы поэтому они придумали песню и перекликаются друг с другом так же как люди обнимаются. Термин окружающая среда очень не правилен среду нужно выбирать и менять несколько сред обитания чтобы жить неоднообразно. Правельно среда требует соответствующего поведения но Человек предварительно должен выбрать какой средой себя окружитьи когда какой. Я смотрю на персик и жду пока он откроет глаза и посмотрит ответно кое что можно понять только по взглядам да и смотреть друг другу в глаза почти счастье ведь главное счастье со участье каждый имеет право на общение только с тем кого он понимает взаимопонимание необходимое условие общения достаточное условие социальная доброта их слушают но никто им не хочет верить ведь они говорят о слишком серъёзных вещах ещё немного и от родного ничего не останется даже любовь связующую силу соединяющую все поколения одного рода превратят в наслаждение между взаимочуждыми людьми тогда как любовь прерогатива родных. И так во всём лучшее делают массовым уничтожая его сокровенную сущность. Даже родники это чудо земное превратили в водопроводные краны родник истинная суть родника любовь вода рождённая стихией и бережимая в особенных местах куда стремятся терпя нужду и искушающую жажду паузы должны быть не только в музыке но и в любых действиях.
У вей это принцип приостановки деяния по объективным причинам.так нужно задерживать дыхание если в воздухе появилмсь вредные примеси…ускоряя действия другие выбегать из загрязнённого места. Недеяние в одном для супер деяния в другом я собираюсь не юбовь измети измерить а обрасти обрести спасительную силу своей любви только путь Жизни приводит к истине но сугубо человечной Жизни . Ещё точнее суть истинной истины не гуманность сугубо человечность а гармония когда сугубо человеческого нет а всё целокупно. Бог условие принцип целокупности всего сущего и даже несущего. Централизация всего сущего и даже несущего. Централизация монархизм да и всякая кратия антибожественна. Истинная религия не может поддерживать монархический и вообще централизованный уклад Жизни . Не важно кто является центром личность или коллектив даже если большая часть населения. Анархх анархия невластие одной части над другой это целостоеное существование каждого в режиме общего. Подлинная анархия далёкая цель а ни в коем случае не метод которым можно пользоваться уже сейчас. Образумить отдельных людей более вероятно и доступно чем образумить сразу всех. И чем правителей меньше тем легче их подобрать. Естественно что здравомыслящим людям нужно передать все полномочия лишив полномочий людей нездравомыслящих ещё не готовых к обще житию а начинать нужно с тестирования и воспитания тех людей кому уже принадлежат полномочия чтобы не делать лишних революций. А только затем уже дополнять нехватку здравомыслящих людей из всего числа историески уполномоченных на власть персонами простого происхождения. Однако по причине экологического вырождения современных людей процент простолюдинов имеющих некоторое превосходство над потомками знаменитых родов может повышаться. Тем более если высокородные не будут подчиняться зк законам евгеники первый из которых вступление в супружество с наиболее одарённым Человеком современности при слови замены его простой фамлии фамилии титулованной фамилией более высокородного супруга. С наделением его соответствующими правами. Полномочия вря ли кому нужно давать полномочен один бог и то только потому что эти полномочия не применяет. Однако права не должны быть локальными частными носить напрмер региональный штатовский характер. Не свобода равенство братство а свободное братство равных например равных по здравомыслию. Единомышленники все здравомыш здравомыслящие люди и только они но каждый из них мыслит по своему об общем. Личностные качества антииндивидуальны личность представлет собой из себя посланника цело мира только и живущего полной жизнью. Полной жизнью живёт только тот кто причастился к общему целому. Но вошел не отринув свою индивидуальную природу и натуру сформированной уже жизнью а обогатив целое своей уникальностью. Альтруизм ещё большее зло чем эгоизм при эгоизме всёже остаётся человеческая оригинальность хоть и искажённая функционально. Плохих слов не должно быть просто к хорошим словам нужно прибавлять частицу не тогда люди будут знать на что ориентироваться. Превосходительство как обиходный термин нужно вохродить возродить это упорядочивает общественную структуру если звание его превосходительство по уму и другим конкретным качествам давать справедливо и на конкурсной основе. Нужна не конкуренция между самими людьми а конкуетный конкурентный отбор на вакантные должности…государственными инстанциями например АРИСТОлогической гос. Инстанцией по конкурсному подбору канддатов на свободные должности как государственного так и семейного характера с обязательным испытательным сроком. В загсе сразу не регистрируют но и не разъясняют что нужен испытательный срок осуществляемый только одним способом и методом совместным прживанием. Человеческим образом не для наслаждения друг другом. Напротив кандидаты в супруги продолдают продолжают жить отдельно не зная друг друга с повседневной стороны. Отсюда и большинство разводов которые вернее бы назвать расторжением фиктивных браков утвержденных юридическими службами а пороёй и освященными в церквях с возвращением себе потерянной свободы и перспективы на счастье. Личная жизнь тнрмин неверный нужно семейная жизнь почти что под личной жизнью скрываютсябывает любовные или идейные измены супругу. Круг семейной Жизни не ограничивается масштабами жилища ведь дом центр мираопти опти мальное лучшее пустошь когда нет ничего мирского суето производящего аграмматика чёрточку в сложных неоднокорневых словах нужно ставить тогда когда в этом слове несколько букв. Нужно выпускать не тематические сборники а направленные на определённые группы людей на типичных представителей всех групп общества. Государство это не орудие власти а орудие организации её улучшения руки мыть нельзя умнее стирать руками делать сразу два дела образованный Человек это тот который не в себе потерять родства разрушение родства ничего нет не может быть самого посебе всё взаимосвязано и является взаимопричиной существования друг друга. Выдвигать какой то эталон измерения меру нелепо более чем например линейкой пытаться измерить длину круга своё смысл Жизни Человека найти своё родное и окружить себя родным чтобы сохранить себя. Смысл Жизни Человека и всего живого сохранить себя. Как телу нужен дом так Человеку в целом нужно родное которое его бы защищало и питало. Как зародышу ему нужно чрево матери так всему родившемуся нужен родной ему мир чтобы развиваться в том числе и рождаться дальше. Человек кроме первого биологического имеет ещё несколько рождений. Мы редполагаем что рождений у Человека скажем пять. Греческая культура была очень телесной активной не уделяя достаточного внимания сокровенному в Человеке которое только ещё может себя проявить но при определённых условиях после вызревания в родной для него среде. Излишняя внешняя активность евр опейской культуры привила к технократическому строю цивилизации. Мы хотим не меньше чем перестроить цивилизацию на более гуманный лад. Провозгласить необходимость для каждого Человека постоянно находить своё родное и создавать из всего родного свою родину свой внутренний мир свою неповторимую негеополитическую страну. Религия делает ту же ошибку что и материализм выделяется пускай и другая но тоже одна природа и именно на ней фокусируетсявсё внимание. т.е. принцип централизации продолжает искажать жизнь. Политика способ централизации общественной Жизни ухрония теория образа Жизни подходящего сразу для всех и для каждого. Только благодаря неудовлетворённости люди пишут стихи… и чем эта неудовлетворённость глубже и полнее тем легче Человеку проявить свой талант. Наверно я не зря жил да да я уже не живу. Что яделаю занимаюсь искусством. Что такое искусство боже мой неужели вы не видели молнии среди серых туч вместо того чтоб охранять обхаживать персики я написал стихотворение и ушёл. Большая часть моих персиков и наслажденией мне не досталось. Живу в каком то параллельном мире параллельномй нежности и смотрю на изысканных горожан как сквозь невидимое более чем прозрачное стекло никто из них кто волнует мне не доступен. Волнуют особенно юные лишь они ещё сохранили свжесть чувств даже способны к восторгу. Литератор делает как правило одну ошибку слишком ценит сами слова. А человеческое жизненное переживание не всегда следует за словами. Я живу без любви вместо того чтобы именно люьить я творю лирические стихи или думаю о каком то ухроническом образе Жизни пригодном для всех. Если в этом талант то нужен ли он таланта тоже нужно только в меру счастье это сложное соединение силы удачи таланта любви и ещё конечно чего то. Хитрость в том что всего этого нужно строго в определённую меру. Иначе даже с этим и но неуравновешенныимми дарами Человек будет не счастлив. Небольшое изменение в грамматике позволяет уточнить контекстуальный смысл я старею т.е. всё больше отвлекаюсь от людей мне уже до них до их забвения нравится замечать появление весёлого солнца. Погружаться в грустную печальную тишину ночи ходить босиком по росе этой каплеобразной речке …хотя сердце всё так же предназначено жить с людьми но сердечным образом жить с людьми мы не умеем отвлекаясь то на мистику романтизм то на страсть взаимо потребительство или ещё хуже на отдачу сердца другим . то что называется добротою есть не вероятное зло к себе добрыё добрые отдавая своё сердце другим нарушают естественный порядок мира порождают стяжательство когда люди видят видя что что то отдаётся естественно хотят это свободное взять себе. Отдаватьничего не надо нельзя всё своё нужно иметь при себе.кто не верит в чудо тот не может любить пока ждёт Человек чудес до тех пор его и любят. Я встану поем и пойду гулять. Пойду гулять под сияющим сонцем солнцем под синим небом по зелёной траве между горящих глаз разноцветных …чьи сильнее горя тех и любишь пока горишь сам мудрецы желают только обоюдной любви хотя и они хотят любой. Счастье находиться в состоянии любви которая никогда не приведёт к огорчающим разочарованиям.кожа это глаза которые не моргая готовы смотреть на солнце всю жизнь. По цельности Человека проеряется его мудрость.остальные просто умны.ум относится к мудрости как способности к дару трагедии начинаются когда одарённые просто всего лишь только умны ведь этого им очень крайне мало.ещё немного и мой мир исчезнет куда же денутся предчувствия мои и ожидания наисчастливой Жизни от реальной Жизни с невозможной милой и бесконечным откровеньем отношений к ней когда доверие друг к другу абсолютно тогда любовь полна и жизнь полна а в одиночестве во всём лишь половина рыжей белкой солнечное пятно притаилось на дереве ожидая пока пройду чтобы опять запрыгать а я стою и смотрю может доверится что движется медленнее черепахи солнечное пятно на стволе дерева да и облака тоже. Что за белые черепахи по синему полю движутся неторопясь что за белые черепахи по синему морю плавно плавно плывут видя на дне этого синего моря странных престранных существ рыб говорящих?
1
Я не буду жить обыкновенно я любить хочуи в самой полной мере но не ту которая любила а которая меня всёё же ждала хоть была годами несчастливой. Где ты меня ждущая девица мне другая не нужна для Жизни почему ты только ждешь не ищешь почему не подойдешь сама где ж ты моя верная супруга слишком выбрала укпромное ты место или мне неудаётся просто тебя встретить в этой толчее мы с тобой предельно не счастливы хоть ни горя ни беды не знаем ведь с лиричными горячими сердцами мы живём среди чужих людей. Мне приходится искусством заниматься чтобы звать тебя через года и страны а ещё чтоб как то состояться.если всё же не найду тебя. Не найду тебя не будет сына кто мне сможет лучшего родить кроме тебя моё созданье половина превращающая в целое меня. И тех кто милости им подавал от сердца одаривали истиной духовным хлебом чтоб доьрые лишь люди выживали и это некультурное хождение в народ веками продолжалось веками веков. Мудр лишь тот кто опустился и выделяет сяжалким видом чтоб привлекать к себе людей лишь добрых и только с ними знатся знаться с ними жить… и общество из милодушных милосердных помимо ведома и воли их не зрелой через себя осуществлять и тайным делать носить только в себе. Найдешь друзей только не имея и ста рублей и наоборот имея сто рудлей рублей не найдешь друзей. Богатые показывая своё богатство обрекают себя на круглое одиночество их окружают самые пронырливые и льстивые не люди как правило обаятельнейшие от кого теряешь ум забываешь про всё даже про общечеловеческое предназначение.своего предназначения нет есть общее предназначение. Абыт узоры для отличия различения повторяющийся узор для указания родства. А вообще это не узоры а нательная письменность носить одежду без узоров просто Глупо (неГрамотно).
Перестань дурачиться слышу я со всех сторон. Я же видячем все занимаются поражаюсь и веду дневник потому что это поколение уже ничем не проймёшь.школа наи человечных людей школа наи людей новых несовременных наи человечных людей школа наи людей новых несовременных наичеловечных как кому подсказывает сердце. Абыт дом должен обогреваться не равномерно в одной комнате пониженная температура для стимулированияк движениям домашнему спорту в другой оптимальная для раздумий девятнадцать двадцать градусов а вкухне может быть африка чтобы ускореннго догреваться до нормы. Не тратя сил самого организма в том числе и для перерабатывания дополнительной пищи. Геронтологическое замечание долгожителей среди южан больше не тратятся силы самого организма на обогрев тела и легче с питанием. Домашние книги подчёркивают а библиотечные нет поэтому домашней библиотеки быть не может у умных.книги приобретаются чтобы при повторном чтении этих книг важных мест домашними и друзьями не только быстро ориентировались в содержании книги но и лучше узнавали о умонастроении первочитателя предчитателя. Отображенного в заметках. Подлецы и плохие люди не любят самовыражаться чтобы себя не разоблачить. Искренность признак благородства. Приучаться к стандартным правилам хорошего тона неблагородно воспитанный Человек не может вести себя нравственно как ему свойственно самоадекватно. Поклон в АРИСтианстве стойка на руках а для престарелых берёзка ходить ДОСа босиком обувь АРИСтианина боьшая часть разводов происходит по вполне прозаическим причинам люди не приучаются видеть великий смысл в самой невзраной вещице например в приготовлении питания уборке жиища жилища почему жилище а не живущее прежде чем вступить в брак тем более отделиться молодожёнам от пожилых нужно приучиться радоваться бытовым а не художественным сторонам Жизни . Нравится искусство искусство занмайся им в бытовых формах вышивай узоры свои пой танцуй своё поэтизируй по своему саму натуральную жизнь. А то привыкли к казённому называемому профессиональным искусству в том что что не имеет отношения к самой натуральной Жизни .
Искусство для увековечивания лучших моментов натуральной Жизни особенно взаимоотношений домашних . если денр держать персики вплотную то они портят друг друга свобода нужна со всех сторон но свобода не бесконечная а промежуточная абсолютная свобода свобода как скорлупа ореха. Никто ни кому помогать не должен но если кто то следует общему пути то попутчики заинтересованы сделать добро ему но не по отношению к нему кА а по отношению к себе но через него. Природа сделала женщину эгоисткой. Чтобы она ребёнка выносила даже при неблагоприятных подлых условиях.аб вредно принимать пищу если находишься в расстроенном состоянии. Каждая трапеза должна быть маленьким пиром где питанию предшествует что то умиротворяющее. Гармоничные произведения искусства лучше употреблять перед самой едой. Недеяние фрн для восприятия и необходимое условие. Собственное недеяние неактивность способствует пробуждению восприимчивости интереса к деятельнорсти других. Обувь тоже нужно делать не модной а чеоовечной содержащей форме некоторые типические свойства людей чем они родственны некровно. Не форма выражает содержание а содержание скрвается в форме за формой. Ничто неприсутствие формы преформическая суть вещей.преформическая нет ничего хуже завоевать любимого Человека осаждать его и победить увлечь собою. Увлечение пройдёт и окажется чо что этот Человек тебя не любит и не любил а просто был тобою увлечён и этому обману ты способствовал поспошествовал сам. Нет ничего хуже победы в любви о любовных делах нужен не добрый гений а круглый гений. Здороье признак внутренней свободы права быть разным способность к разному. Не разносторонний а круглый объединить всё можно только не через централизацию путём захвата и покорения не аристотелевски макидонским методом. Дураки не умны а мудры мудрые притворялись дурачками чтобы заиметь права дураков блвженных. Во всех народах заметив что предсказания блаженных сбываются внимательно относилиьсь к безумных их речам. А самих их не трогали т.е. давали свободу а порою и помогая с питанием. Калечная внешность например когда нужно закатывать глаза показывать бельма. Ум проявление умения когда нужно в частности и в применении правды. Женщины не приучившись к восприятию мужских форм поведения грубости страдают и этим заставляют мужчин быть более мягкими менее резкими и вспыльчивыми. Так незаметно мужчина терф теряет своё мужское поведение и при всей своей потенциальной мужественности по сути ведёт женщинйу женский образ Жизни монотонный и приятный. Гедонизм придумали предатели мужского баба мужчина женского типа поведения в простонаречии. Безумству мужества поё мы песню поем мы песню безумство храбрых клеймя как ересь герои слишком азартны в битвах им абы скем но показать сн себя. Мужественны те что не заметны и кто числится в отвержённых сословиях. К тому ж ведёт себя настолько непривычно что и низам во многом уступает его жалеют попекают и бранят. Блюди своё провозгласил оракул несколькотысяч лет назад и вот наконец его поняли пока я один. Вместо того чтобы самим заниматься философией нц нужно расшифровывать вещание оракулов этих пророков мудрецов предвестников грядущего провидцев как бы избранников и посланников якобя якобы несуществующего бога всевфышнего. Да всевышнего не существует но существует нечто таящее в самих глубинах искано исконно ы человеческой натуры. Если это первоначало в Человеке живо то такого Человека можно назвать одарённым. И так одарённый Человек именно тот в ком живо это первоначало не зависимо от уровня способностей. Гуманизм не о доброте а о человечности а Человек ни добр ни зол он человечен сократ ввёл философский вирус под названием дпбродетель которая предполагает и свою противоположность . он прапатриарх не только христианства а основоположнийк двуичного мировосприятия выразившегося в разных религиозных и научных системах для для которых есть верх низ центр крайности глв главное второстепенное… восточные мудрецы и им следующие вечные ученики в отличие от философствующих персон запада ратуют за рединный путь точнее подход к челоаеческой Жизни . Неспроста природа поместила органы заведующие самыми жизненными функциями в середине организма чтобы и руками и ногами их беречь а сжавшись в комочек беречь всем телом. Демоническая поза ренессанского челоаека дюрера открыитости а значит и доступности воздействиям очень не жизненна так открываться Человек может только перед одним Человеком своим избранником супружеской половиныой. Пол половинчат его нет именно два пола образуют то ч т.е. природную целостность. Только после обращзования устойчивой жизненной целостности называемой супружество Человек может идти дальше думать ещё о чём то. Человек это та же черепаха дом он носит с собой. Где бы Человек ни остановился он окружён своим невидимым домом.д ом дэ д ум а дао ум дао м лучше переводить не дао с даос а да ом дассмизм. Домизм в основе цивилизации не город а дом!
Дом только дольно сосоитиз жилища и всего материального атрибута телесного существрвания Человека тч. Социальный дом друзья … друг это не другой а кирпич моего социального дома фундаментом которого натура дружителя. Дружитель имеющий друзей и живущий с ними не предавая себя. Люди кому отдаёшь себя первые враги. Отдавать себя наиприступление больше чем самоубийство.доброта хуже самоубийства тот ипподром на котором скачущие лошадки мы сами почему то называют не ипподромом а цивилизацией. Хотя цивилизация это культура домашности осёдлости…ой опать опять о лошадином. Бабочек ловить осторожно аккуратно не заметно…как и девушек. Бабочка ловится только тогда когда не чувствует опасности или когда доверчива. Првое первое чему требуется научиться в этом деле это вызвать доверие к тебе расположенность к тебе или увлечённость тобою.
Но ветер увлечь может только легковесное поэтому не страйтесть увлечь философствующих особ когдаим станет неатерпёж заниматься этой наукой наук и захочется Жизни они увлекутся самостоятельно…только будьте навиду и бл больше чувствуйте сочувствуйте… поддаются пока все когда ещё эта АРИСТОлогия пробъётся сочувствие хуже самолюбия зачем чувствовать то что чувствует другой это его доля. Нужно не сочувствовать а взаимочувствовать общежитьствовать пять четыре три два один пуск это не ракета полетела в небо а девушка становится распущенной даже не замечая этого точнее стараясть не замечать. Нужно каждый день смотреть не в зеркало а в сердце сердце и есть то волшебное зеркало которое показывает то всё что Человеку дорого но только эо это . все сказки об одном что нужно сердцем жить и что оно велит то нужно делать неважно трудно это или нет а часто очень трудно. Мы труд работой заменили и называем необдуманно трудягой того кто рабствует с успехом и только исполняет всё что ему скажут любые говпода тогда как труд лишь следовать веленбью веленью собственного сердца всё остальнок рабство суета водотолченье в ступне.и царь лишь тот кто собственному сердцу не перечит кто велен жить сердечно волен жить сердечно а не властвовать в телесном мире пусть и красивых форм. Под качеством Жизни предлагают понимать благосостояние сервистное обслуживание торговых государственных и прочих служб но качество Жизни в одном качестве образа Жизни подхода отношения конкретного Человека.
Улучшение качества огбраза Жизни АРИСТОлогия.перед каждым делом нужно написать или хотя бы прочитать стихотворение чтобы настроиться на особый лад жизненный и действовать именно лучшим образом. Только для этого поэзия и нужна чтобы настроить на что то другое всё чаще вспоминаю возраст чаще сетую на силы ещё немного и стану сетовать на жизнь уже сейчас ничто любовного не происходит… зато надежды духа есть на улучшенье мира в целом благодаря и моему труду. Вот эта битва битвище где я в шута наряжен и есть отныне вся моя единственная жизнь. Лишь сердце несмышленое всё ждёт ещё чего то как будто я способен кроме труда оригинального а значит битвы ещё на что то оно ведь сердце без нежности не может как стать мне прежним где вы калдуны колдуны пускай за счёт остатка моей Жизни как уплотнить моё оставшееся время чтоб снова нежным как и прежде быть переберу я что прекрасно в мире и постараюсь сердцем врсприняиьть восринять воспринят а вдруг оно опять зажжётся святым огнём восторженной любви мне счастья для себя уже не надо я только жить хочу особенно прикрасно чтоб сердце моё жило в одном режиме с самым прекрасным что когда то было я возродить его хочу через себя есть ожидание вера есть ожидание предчувствие… я тебя по разному ожидаю только зачем же слова сочиняю применительно не к тебе одной ведь что мне мир без тебя… неправда мне стало важнее биться с незримым врагом что мне мир ухудшает как дерево среди чериканья травы вороний карк и щебет птиц цветочная поляна обаятельные люди кто наполняет воспринимаемое чсодержание ещё и собственным состоянием как аромат прекрасный запах всевышних добавляет затейливым по виду растениям цветам . цветы растения но ещё и людивсё что цветёт пока оно цветёт.желание одно подольше быть цветком. Полнородство всё в мире держится родного родной среды родной стихии… и даже Жизни срок родное время причём оно не обязательно с текущим совпадает родное время то в котором лучше жить твоей родной натуре. История не для того чтобы знать природу эволюций а чтобы выбрать из того ч т.е. и было то лучшее которым стоит жить и в будущее время.история костюмы стиля Жизни кторые по мере узнаванья примкпяют чтоб выбрать и носить. Образ Жизни ещё не самажизньи относится к ней как костюм к телу. Чем Человек умнее тем меньше его касается суета глупых она ранит губит портит… цветение бывает не только биологическойе но и умственное например. Мудрые те кто чередует разные цветения чтобы цвести всегда а в старости особенно. Сократ приставал к прохожим как нищий протягивает руку за милостыней но ему нужны были не деньги а общий взгляд. Одноглазы все кто имеют лишь собственный взгляд. Береги сердце воспринимай им только лучшее . грише сковороде и прежде лучших людей лучших дл я тебя те сопряжённых с тобойю супругов которых может быть неограниченное число. Как дерево среди чириканья вороний кар а щебет птиц цвеочная поляна обаятельные люди кто наполняет воспринимаемое содержание ещё и собственным
Состоянием как аромат прекрасный запах всевышний добавляетзатейливым по виду растениям цветам. Цветы растения но ещё и люди всё что цветёт пока оно цветёт желание одно подольше быть цветком. Полнородствовсё в мире держится родного и родной среды родной стихии… и даже Жизни срок родное время причём оно не обязательно с текущим совпадает родное время родное время то в котором лучше жить. Твоей родной натуре. История не для того чтобы знать природу эволюций а чтобы выбрать из того ч т.е. и было то лучшее которым стоит жить и в будущее время. История костюмы стиля Жизни которые по мере узнаванья примеряют чтоб чтоб выбрать и носить. Образ Жизни ещё не сама жизнь и относится к ней как костюм к телу. Чем Человек умнее тем меньше его касается суета глупых она ранит губит портит… цветение бывает не только биологическое но и умственное например . мудрые те кто чередует разные цветения чтобы цвести всегда а в старости особенно. Сократприставал к прохожим как нищий протягивает руку за милостыней но ему нужны были не деньги не идеи а общий взгляд. Одноглазы все кто имеют лишь собственный взгяд. Береги сердце воспринимай им только лучшееи прежде лучших людей лучших для тебя те сопряжённых с тобою супругов которых может быть неограниченное число. Я истинно живу в момент восторга но как скажите в остальное время жить я чувствую в солнце друга надёжного иживого мы с ним каждый день с в союзе и действуем заодно. Найти бы ещёё подругу хотя бы с луною схожей пускай даже с самой малой но очень живой живой звездой. Но солнце меня утешает людей очень много на свете.того же чего ты хочешь почувствуешь сразу от всех ему так легко относиться оно и с вселенною в дружбе. Меня ж одиночная встеча встреча до боли доводит порой. А в р прочем боль всё тур тупее. Спасибо тебе моя старость ты ближе и ближе ко мне и я всё спокойней и тише. С ник. Человеку мало всехинструментов всей музыки всех искусств всех религий… Человек бесконечно содержателен ему мало любой формы. Жизнь это существование ьб без формы микро музыка упор делается не на звуки а на паузы когда монозвуки соединяются и образуется взаимозвучание монозвуков в школе ученик приходит в класс где сидят учителя его лакеи и он им как официантам заказывает что он хочет поучить даёт им домашнее задание. Сердцевина а не середина береги сердцевину сердцевина Человека человеческое бога присваивают себе верующие и эту кабалу бога называют религией когда бог
Как холоп прислуживает каждому заклинателю бога молитствующему. Роботник рабство даже не рабство а робство вполне Человек новалиса не содержит ничего от сверх Человека нищие сверх человеческое слишком не человеческое нужен не добрый гений добра нетп.ч. нет и зла а добротный гений здоровый а не больной… Человек не имеет пола тем более национальности национализм античеловечен национал патриотизм ам гипотеза полезно больше не внутреннее содержание арбуза а наружное содержание но вовсе не форма круглая покрывающая арбуз зелёная корочка поднебесная часть арбуза.
Он шшёл к людям а нужноидти к себе добродетель т.е. давление добра другим а бережжение своего недавание ничего своего другим . а бережение своего не давание ничего своего другим. Добродетель фикция добро не монета которую подают те тем кто её просит или тот кто её отработал и требует.если и есть добро то оно присутствует в несобственных формах в содержании самой Жизни это то что делает моно жизнь взаимо жизнью абыт перед тем как съесть что то мало его стократно прожевать нужно ещё его подержать в руках. Чем Человек умнее тем долбше он держит в руках то что намереваетсясъесть дольше не прибегает к потреблению. Всёчто находится вблизи Человека очеловечивается.. нужно есть очеловеченную пищу обитать в очеловеченной среде например стоительных сооружениях. Здание это строительное сооружение. Представляете сооружение хотя и строительное. Абыт одежда стала самоцелью даже в самую жару люди почему то одеваются.. действие дожно быть целенаправленным поэтому когда едят думают о питании или о чём попало но не о том ячто важнее всего чтобы ннастоиться на особый режим и кормить т силы которые активизированы среди шести миллиардов людей в принципе можно найти себе спутников попутчиков сорадников кто радуется тому же но нужно искать активно творчеством лирика это так мало что такое чувства, по сравнению с восхищённостоью восхищением жить больше чем счастье как молния бльше дерева. Молнии восторга озаряют мой внутренний мир но после этой ослепительной вспыщки ещё мрачнее кажется обыденный мир и пёстрые тени красивых обывателей.. когда восторга вспышка я вижу только суть всё осталььное просто исчезает.
224
Обувь тоже нуджно делать не модной а человечной содержащей в фл в форме некоторые типические свойства людей чем они родственны некровно. Не форма выражает с одержание а содержание скрывается в форме за формой.ничто неприсутствие формы переформическая суть вещей преформическая преформическая нет ничего хуже чем завоевать любимого Человека осаждать его и победить увлечь собою. Увлечение пройдёт и о5кажется что этот Человек тебя не любит и не любил а просто был тобою увлечён и этому обману ты способстаовал ска сам поспосбствовал сам. Нет ничего хуже победы в любви влюбовных делах нужен не добрый гений а круглыйгений. Эдоровье признак внутренней свободы права быть разным способнось к разному. Не разносторонний а круглый объединить всё можно только не через централизацию путём захвата и покорения не аристотелевски макидонским методом. Дураки не умны а мудры мудрые притворялсись дурачками чтобы заиметь права дурачков блаженных. Во всех народах заметив что предсказания блаженных сбываются внимательно относились к безумныхм их речам. А самих их не трогали т.е. давали свободу а порою и помогая с питанием. Калечная внешность например кога нужно закатывать глаза показыватьбельма ум проявление умения когда нужно в частности
И в применении правды.женщины не приучившись к восприяимю восприятию мужских форм поведения грубости страдают и этим заставляют мужчин быть более мягкими мнее резкими и вспыльчивыми. Так незаметно мужчина теряет своё мужское поведение и при всей своей потенциальной мужественности по сути ведёт женский образ Жизни монотонный и приятный. Гедонизм придумали предатели мужского баба баба мужщина женского типа поведения в простонаречии безкмству мужества поём мы песню безумствуо храбрых клеймя как ересь. Герои слишком азартны в битвах им абы с кем но показать себя. А мужественны ьте чьт что не заметны кто чисо числится в отверженных сословиях. К тому ж ведёт себя настолько не привычно что и низам во многом уступает они его жалеют попекают и бранят. И тех кто милости им подавал от сердца одаривали истиной духовным хлебом чтоб добрые лишь люди выживали. И это некультурное хождение в народ веками продолжалось веками выков. Мудр лишь тот кто опустился и выделяется свим своим прежалким видом яч чтоб привлекать к себе людей лишь добрых и только с ними жить… и общество из милодушных милосердных помимо ведома и воли их незред незрелой через себя осуществляить и тайным делать носить только в себе. Найдёшь друзей только не имея и ста рублейи наоборот имея сто рублей не найдешь друзей. Богатые показывая своё богатство обрекают себя на круглое одиночество их окружают самые пронырливые и льстивые не люди как правило обаятельнейшие от кого теряешь ум забываешь про всё даже прообщечеловеческое предназначение. Своего предназначения нет есть общее предназначение. Абыт узоры для отличия различения повторяющийся узор для указания родства. А вообще это не узоры а нательная письменность носить одежду без узоров просто глупо не грамотно. Перестань дурачиться слышу я со всех сторон. Я же видя чем все занимаютсяпоражаюсь и веду дневник потому что это поколение уже ничем не проймешь. Школа несовременных людей наи человечных людей школа наи людей новых несоаременных 7наи человечных как кому подсказывает сердце. Абыт дом должен обгреваться неравномерно одной комнате пониженная температурадля стимулирования к двищ движениям домашнемуспорту в другой оптимальная для раздумий 19-20 градусов а в кухне может быть африка тобы ускоренно догреваться до нормы не тратя сил самого организма в том числе и для перерабатывания дополнительной пищи. Геронтогическое замечание долгожителей среди южан больше не тратятся силы самого организма на обогрев тела и легче с питанием.домашние книги подчёркивают а библиотечные нет поэтому домашней библиотеки быть не может у умных. Книги приобретаются чтобы делать отмеики важных мест, чтобы при повторном чтении этих книг важных мест домашними и друзъями не только быстро ориентировались в содержании книги но и лучше узнавали умонастроении первочитатели предчитатели.
Отображенного в заметках. Подлицы и плохие люди не любят самовырражаться чтобы себя не разоблаччть искренность признак благородства. Приучаться к стандартным правилам хорошего тона неблагородно воспитанный Человек не может вести себя нравственно ему свойственно самоадекватно. Поклон в АРИСтианстве стоц стойка на голове на руках а для престарелых берёзка ходить дома босиком обувь арисианина большая часть разводов происходит по вполне прозаическим причинам люди не приучаются видеть великий смысл в самой невзрачной вещице папример в приготовлении питания уборке жилища почему жилища а не живуща прежде чем вступить в брак тем более отделиться молодожёнам от пожилых нужно приучиться радоваться бытовым а не художественным сторонам жих Жизни . Нравится искусство занимайся им в бытовых формах вышивай узоры вышивай узоры свои пой танцуй своё поэтизируй по своему саму натуральную жизнь. А то привыкли к казённому называемому профессиональным искусству в том что не имеет отношения к самой натуральной Жизни . Искусство для увековечивания лучших мосентов моментов натуральной Жизни особенно взаимоотношений домашних. Если держать персики вплотную то они портят друг друга свобода нужна со всех сторон но свобода не бесконечная а промежуточная абсолбтная свобода свобода как скорлупа лреха. Никто никому помогать не должен но если кто то следует общему пути то попутчики заинтересованы сделать добро ему но не по отношению к нему а по отношению к себе но через него. Природа сделала женщину эгоисткой чтобы она ребёнка выносила даже при неблагоприятных одлых условиях. Аб вреднопринимать пищу если находишься в расстроенном состоянии. Каждая трапеза должна быть маленьим пе пиром где питанию предшествует что то умирототворяющее. Гармоничные произведения искусства лучше употреблять перед самой едой. Недеяние фон для восприятия и необходимое условие. Собственное недеяние неактивность способствует пробуждению восприимчивости интереса к деятельности.других. у тебя такое жжиивое объявление прости что захотелось тебя узнать или хотя бы сообщаться бумажно. Будем друзьми сердечными родственниками поверь это не мало родство без любви обычных форм… мне кажется что я родился именно для любви какой ещё не знаю ведь поэзия это не любовь а лирика а я отност относился к милым слишком поэтично. Жизнь проходит очень быстро но я уверен ч т.е. люди могущие любить Человека а не его возрастные и внешние данные. Мне кажется я не обманываю. Мне хочется не украсть чужую жизнь а наполнить её хотя бы неласковой но нежностью какой то теплотой Жизни . Неужели ты не захочешь знаться со своим душевным родственником подожди соединяться с обаятельными но не посвященными в особенную жизнь пусть я буду твоим учителемменестрелем менестрелем лобрым заочным другом необычным знакомым больше всего на свете я хочу любви но ещё больше хочу не ошибиться и не обманутьнаверно поэтому я один понимаешь что это такое а если долго приезжай ко мне звони. Бережность гарантирую. А если т не просто лирик лиричка то вступай в мою АРИСтианскую армию общину ведь нужен особый и мир особый мир чтобы особенно жить напрасно его искать нужно создавать самим. Только сотворив эо этот мир можно узнать то что называют счастьем а это особая жизнь чудо если взаимная. У меня такое чувство что жить мне осталось несколько дней проходят года десятилетия а это чувство не исчезает я искренне считаю жить мне несколько дней и я тороплюсь желая сделать что то великое и пережить самые предельные по качеству состояния но так получается что рядом одна мама и будущая любимая… которая по женски слегка слегка опаздывает само же тоскуя о встрече не меньше меня. Огромная просьба пиши стихи люди только так могут найти друг друга иначе их ждёт тюрьма физических отношений иначе их сердца засохнут без этого полива поэзия полив сердца людей цветы невидимого мира вся обаятельность сеодес сердечный запах живых сердец цветов. Если честно пришли фотографию знаешь как я с нею буду жить я даже на календарь росгосстраха реагирую как на живого Человека ведь на нём с другой сторонфы веселейшее лицо в нас таится как в зимнем дереве весенняя листва огромная и огромная радость на случай встречи хотя бы заочной с предельно своими людьми просто добрыми нестерпимо нестер пимей ше когда мне грустно я улыбаюсь потому что начинаю представлять самых милых людей настолько милых что они не существуют…их просто не может бытьнасолько они невероятно хороши они учат меня какой то особенной Жизни как будто не понимают что мне не с кем будет так жить в обычной реальности. А в свой загадочный мир они меня пока не пускают. Говорят поживи здесь ты наш проводник переводчик посыльный. Тот мир длянас нестерпим а ты ведь привыкший и местный. И я ими завороженный живу какой то двойной жизнью. Жалко чтоя для них как говорящий попугай в этом мире. Они ко мне хорощо относятся но недостаточно серьёзно. И говорят о самых простых вещах которые для меня почти недоступны. Как бк будто не боятсячо что я рассержусь и не стану их представлять. Как они знают что они мне дороже роднее и даже жиы живее всех окружающих меня здесь людей но я не хочу такой Жизни р Жизни летать как демон в несуществующем мире… в котором права правда существуют ценности. Воспринимать которые значит улучшать себя даже рождать в себе что то прекрасное ах да я хочу улучшения больше Жизни пережить лучшее состояние моя давняя самая заветная мечта грустно конея конечно что никто не хочет того же самого но пережить прекрасное можно и на едине. А в прочем впрочем какое же это одиночество со мной мой ум сердце и добрая душа и ещё какие то наичеловеческие стремления всего так много что… не обманывай тебе одиноко.
227
Анархический фатализм обывательская позиция человечества среди населения примерно столько же в процентном отношении с5колько мужчин среди лиц мужского пола одна из причин женское воспитание. Сегодня видел дупло очень бы подходило только где вот готовых найти поселиться рядом с людьми они хоть и с жалами а боятся. Боятся за жизнь. А когда Человек готов к смерти чего ему бояться глядя что получается с упавшим персиком становится очевидно что на пропадании этой цивилизации основано возникновение следующей её происходящей . да здравствуют кризисы должность предназначение мужчины исполнять долг быть лицом должностным.. но под должностью должность предназначение мужчины исполнять долг быть лицом должностным. Но под должностью стали понимать обратное занятие такого положения которое дает права над другими людьми и некоторые почти условные обязанности. Главное в актуальном событии и предсобытии человеческое. Пока оно не найдено в событии нельзя участвовать. У вей это научастие в деятельности не содержащей в своей основе человеческого. Нужно вырабатывать и невосприимчивость для тех моментов когда действительность не предлагает условий для человеческой Жизни . До путь чж мы блуждаем во тьме ища друг друга протягивая руки и идя на голос. То ли пространство слишком искривлено то ли мы через чур духовны но мы…стихи это ауканье в тиши с дуэтом разных птиц. Абыт самое вп врн время носить паранджу или хотя бы вуаль даже мужчинам. Геронтологический рецепт для сохранения молодости кожи да и здоровья в целом. Подставка под ноги видящему не даёт застаиваться крови в ногах уже приподнятых повыше и во вторых не даёт расходоваться био силе на пол материалы то не речка течёт то костёр горит правда пламя несколько иное водянистое.
Что за куст растёт на глазах причём одним цветом и всегда алым думаете поэт нет пламя. Поэту лб любви не нужно особенно лирическому он только восхищением к другим к себе живёт.
Без осх восхищенья просто погибает засыхает… поэт цветок который просит мир дождём или росою осхищенья восхищенья его питать и освежать от пыли поэт это цветок всё воспитание девочек приучать помогать кому то именно быть пм помощницей дополниельницей. Абыт некоторая мебель дл должна быть дырявой чтобы втыкать туда близлежащие отрые предметы близнаходящиеся хронологический порядок глуп должен быть порядок смысловой точнее лучщих для Жизни .
АРИСТОлогия лучшая жизнь
Кто любит любится другими эвтюмеет того всенаслажденья не волнуют он счастлив и без них а блага отвлекают только от процесса Жизни . Житийствуй Человек не мудрствуйлукаво учёные безумцы коварно все тайны убивают словно охотники летающую дичь.кргда ь было много тайн наука была безопаснса но тайн доступных остаётся с каждым веком годом днёёмвсё меньше подстраховались богом высшей недоступной тайной и тайны прочие тем самым обрекли заклали ккак ягнёнка. Я вижу раны кровоточат на теле каждой тайны оставшейся в живых каким то чудом. Сами слова таинственность чудесность почти что под запретом теранится любой кто из их не просто произносят для красного словца а их возводит как истины критерий даже принцип жизи Жизни любовыь и ту распроецировали на плоскости эмоций чувств и быта да ещё на плоскость продолжения родства тогда как это говоря двумя словами тайна тайн серъёзнейшее чудо чудеснейшая жизнь оберегающая сила счастье Человека…который также должен бы остаться тайной для себя. Антистиенттическая проповедьне познавай себя не познавай себя хотя в се хотяб в себе самом раз мир наружный гибнет с каждым часом тау тайну сбереги. Не познавай себя береги в сердце тайну слышъ береги тайну тайна в Человеке и есть Человек не познавай себя слышь не познавай тайну чтоб нас не поняли не разглядели не признали опасные нутром своим природным био люди. Я груб наверно но что же тогда делать если и молча нельзя мне выразить надежду на освобжденье от обычной Жизни и даже от прилипчатых людей прилипчивых людей что предав ДАР охотятся за темкто этот ДАР не предал ни за что ведь понимает только через ДАР как по мосту как через мост он Жизни достигает совершенной когда я касаюсь неосуществимой Жизни которой бымечтал жить хотя бы сугубо внутренне я счастлив хоть счастье это включает в себя и грусть философ похож на капитана который может дд доставить путешествующих по Жизни туда куда им нужно. Или проводника на суше без него они тонут заблуждаются или разрываются зверьми алчность нажива страсть… но люди предпочитают умереть а то и вовсе не жить по человечески чтобы только не признавать кого то умнее лучшевидящее себяы. Дикость куда не посмотришь несчастья откроенные или искусно скрываемые но не видно того кто их звал бы на помощь все погибают молча и в одиночестве. А всё потому что они с рожденья очень потенциальны и чувствуют в себе силы достичь всего чего им угодно самостоятельно. И это было бы верно да мир уже не тот ведь живём уже не в мире а в анти мире в нём всё скорей наоборот чем так как надо а люди продолжают естесситвенными быть не признавая методов искусственных спасенья любой бутон цветка это не раскрывшийся колокол и надо бы слышать набат цветов живи осторожней гораздо бережнее к себене самим где в том этом мире спрятана нежность ко мне я ищу этот скромный клад как некоторые ищут атлантиду или просто удовольствия страстей. Нет мне нужна только нежность и вся именно ко мне и после окончания католических заведений красивые девушки становятся секс моделями.. что гоа говорить о других обычных заведениях но откуда и зачем тогда это непреклонное стремление к абсолютной чистоте это ведь так трагично встречать лишь посредственность ир умеренную чистоту. Гдн где же эта гениально чистая девушка даже минотавру отдавали прекрасных дев дивных девушек неужели государство не может вырастить несколько непорченых девиц чтобы утолить ими поэтическую жажду человеческую человеческого прекрасного у некоторых мечтателей максималистов которые без абсолютной любви жить не хотят и не будут и разве не нужна самими девушкам такая супер любовь почему они настояжщие девушки недостаточно романтичны мои гены заставляют меня искать невинную не способную гореть от любви чудо бевушку. Ради этого кажется я бы мог отправиться в далёкие странствия претепива претерпевать разные перирепитические перипетические опасности даже может отвоёвывать у захвативших их невполне людей демонов т.е. даже рисковать своей единственной жизнью. Настолько это серьёзно любовь лишь рассвет отношений останавливаться на любви кощунственно любовь должна перейти в жизнь чтобы утро не растягивалось на целый день
где в этом мире спрятана нежность ко мне я ищу этот скромный склад как некоторые атлантиду или просто удовольствия страстей.
Нет мне нужна только нежность и вся именно ко мне и после окончания католических заведений красивые девушки становятся сексмоделями что говорить о других бычных заведениях но от куда и зачем тогда это непреклонное стремление к абсолютной чистоте это ведь так трагичновстречать ишь посредственностьи умеренную чстоту.
Где же эта гениально чистая девушка даже минотавру отдавали прикрасных дев дивных девушек неужели государство не может вырастить несколько непорочных девиц. Чтобы утолитьими поэтическую жажду человеческого прекрасного у некоторых мечтателей максималистов которые без абсолютной любви жить е не хотят и не будут и разве не нужна самим девушкам такая супер любовь почему они насточщие девушки недостаточно ргоматичны романтичны мои гены заставляют меня искать не винную не способную гореть отлюбви чудо девушку ради этого кажется я бы мог отправиться в далёкие странствия претерпевать разные переп перипетические опасности даже может отвоёвывать их у захвативших их не вполне людей демонов т.е. даже рисковать своей единственной жизнью. Настолько это серёзно любовь лишь рассвет отношений останавливаться на любви кощунственно любовь должна перейти в жизнь чтобы утро не растягивалось на целый день. Ведь после ночи следующего дня тогда не будет. Следующий день это ребёнок от любви как только появляется ребёнок любовь превращается в жизнь.я наверно хочу не любви любовь только способ оставит ь наследника. Хочу остатьсяв в этом быстроизменяющися мире навсегда навечно чтобцы жить постоянно меняя как одеждуы свои очередные рождения мне нужна эта волшебница что подарит ме мне вечную жизнь прекрасна не жизнь а вечная жизнь только те у кого получается жить вечно счастливы. Биздетные же люди нечастны по существу это хуже инвалидства ведь покалечены не они а их настояшие Жизни а будущая их жизнь вообще убитаэ . я ищу не любимую а берегиню которая сбережёт мои будущие Жизни но берегинь уже нетведь все иеперь думают только о себе и любви хотят для себя. Хоть это и абсурднопротивоестественно невозможно но никомукак ни старайся этого не докажешь она хочет просто любви себе. Послушай милая я тебя не опутываю. Хочешь даже не сакажу как меня зовут. Я привык что всё пролетает мимо. Быть счастливым не будет использован только и всего. Говорю для тебя поверь. Видишь я даже говорю письменно береи себя берегись случайностей что увлекают как ветер но ничего не дают.сухой заканчивается и то что казалось было радостным вдруг становится неподвижным уныло уставшим и необыкновенным даже капелькою дождя. Вместо того чтобы носиться в буйном веселье лучше расти спокойно и радуйся тишине живёт лишь тот кто достаточно постоянен кто взрастит в себе зерно вечных перерождений и подарит миру новую жизнь радуйся этому. Страсти мужская стихия женская доля любить детей. Ласка родителей компенсирует сублимирует недостаток полового удовлетворения у созревающей девущки и бережёт её брака по сексуальным прр причинам но нужно усиленно искать ей гармоничного ей супруга. Гармоня ния не столько для музыки сколько для Жизни гармония это искусство приведениея к единству точнее выбора потенциально единого которое существует ещё в слишком свободном отделённом обособленном состоянии. Если девушка не научилась относиться к себе как к Человеку и думать не о близлежащем событии а о Жизни в целом хотя бы Жизни СА своей то она увлекается тем что Своевременно но что не будет соответствоваьтьт ей через какое то время. Странно что женщины не пользуются средствами тотального омоложения. Принудительное лечение должно применяться не только к алкоголикам и наркоманам хотя и этого уже не делают ко всем кто решил иметь детей а организм не привёл в лучшее своё состояниегосударство только сбирает налоги и старается меньше раздражать граждан. А нужно использовать возможности аппарата для революционного улучшения хотя бы простейшей природы Человека начиная с наикачественного рождения будущего человечества. Точнее материальной субстанции человечества. Зачем тогда государство если оно идёт на поводу у массовых людей заботящихся только о самих себе да и то крайне недостаточно смысл государственного устройства во власти лучших подлинной аристократии но не наследственной биологической а проверенной в Жизни аристий тот кто выбирает лучший вариант из всех возможных но возможных не только актуально но и потенциально. АРИСТОлогическая антишкола человеческой Жизни где люди не учатся предметно а живут по человечески чтобы не возникала скованность насторожённость по отношению к тому что хотят улучшить нужно настраиваться на общее улучшение незаметно улучшая что то конкретное благодаря помощи со стороны нужных посторонних. Государству страшны не только геологическиебедствия например опускание суши но и историческая слепота неподготовленность к другим формам существованиям которых требует естественный порядок… семья продукт капитализма частная собственность на Человека которая оправдывается тем этот Человек имеет такое же частное право на тебя как на Человекавсё в Жизни ты уже обязан согласовывать прежде всего с ним. А как же родство причём если биологическое однозначно и постоянно то родство более сложное может иметь совсем другие формы отличные от форм био родства. В хлебнико утро какое нужно иметь мужество чтобв в войну в голод и в тифехать на крыше вагона в сторону юга за первым весенним состоянием и какое понимание истинных ценностей Жизни впрочем что поэту какие то физические проблемы он живёт в параллельном обыденной реальности мира мире и ему ничего не стоит не замечать те трудности и лишения что простых людей надрвывают несчастливят отвлекают от сугубо внутренних переживаний. Поэт это Человек который живёт только сердцем всё чего нельзя полюбить сердцем для него не существует ведь он живёт в сердцелюбной реальности в сердц в сердцевине реальности. Поэт лишь тот кто достигает самого центра мира и делает этот центр сердцевиной отдавая миру своё сердце а чтобы оно жило окружая его самим собой: огораживая его остальным телом. Сердце наще имеет самую великолепную одежду из белковой маи материи. И сердце наше нужно так же искать как загадочную атлантиду. Но не для того чтобы отрыть сокровища а чтобы вести лучший образ Жизни а значит иметь наиглавнейшее богатство особую жизнь богатырь кто причастился к истине и ведёт лучший образ Жизни . Владея истинным богатством.
Особое то что особил очеловечет собой.. всё особое принадлежит конкретному Человеку роду потому что рождено им.
Особое то что передаётся по наследству и имеющее большую жизненную ценность чес экономические юридические и прочие блага.
Ценность только то что ценно для исконно человеческой Жизни всё остальное лишь блага. Как никакие способности не составляют ии и даже не входят талант врождённый ДАР тем более так никакие блага не составлюяют и малейшей ценности истинная ценность сама человеческая жизнь иначе говоря время вечность.
Только тот останется в вечности кто ведёт жизненный образ Жизни и имеет родство со своими предками и потомками причём всеми. Не только генетическоеродство но и полное родство которое действительно можно иметь только с био родными.
Мудрец похж на охотниака который охотится за глупостями как за кровожадными зверьми. А они такими и являются по жизненным последствиям глупости терзают наши Жизни как хищные звери тела мудрец освобождает нас от глупостей тихо пуская точные стрелы своих письменных советоав он уверенно стреляет в глупость которая уже вцепилась в живую человеческую жизнь конкретного Человека. Но глупость такого же вида может терзать и ещё чью то жизнь.
Стрелы мудреца волшебны одной стрелой советом он попадает во всех зверей такого же вида. Если конечно его советы будут восприняты обществом хотя бы не современным а любым. Но летописи показывают что мудрые советы людьми не воспринимались абсолютно.
Арнесилай советовал двадцать веков назад кто предаёт себя тот перестаёт жить ну и что под предлогом самосовершенствования люди безумно наполняют себя тем что им чужеродно.
А нацепив мундиры банкиро священников генералов и академиков кичатся своей доблестью доблестью пребывая по сути в области не своей и нечеловеческой вообще.
Этому доказательства биографии почти всех исторических личностей. Политическая история не история а хронологический ряд политических событий. Политика не то что касается масс которых в данный момент много но которых абсолютно нет в человеческой истории что только о по человечески живущих народовдах народах политика это история поисков общечеловеческого образа Жизни приемлимому каждому если он чеовек.
Как одарён каждый но не каждый, так и Человек каждый но не каждый. Улучшение образа Жизни а не повышение качества благосостояния людей предавших себя и вообще сугубо человеческое.
Что такое религия предательство себя упование не на себя а на бога. Такого оголтелого предательства себя не знает даже наша кошмарныая история чего стоят только прежние самосожжения и нынешнее поголовное вредительство себе всех зацивилизованных людей мы дошли до такого состояния что нам уже не ясно как лучше спать как лучше есть как лучше рождать детей как лучше общаться с людьми как лучше вообще жить тем кто это признаёт хотя бы в глубине души кто не хочет обманывать хотя бы самого себя и предназначается АРИСтианство точнее введение в АРИСтианство. Земля АРИСТОлогия. Вселенная АРИСтианство
26.9
235
Я сижу в клетке и слушаю вольных птиц в душе просыпается какое то природное чувство и закрыв глаза я даже представлю себя парящем в воздухе в солнечном водухе неужели вон та перекопанная земля наша планета по которой рассыпаны кирпичи домов запутанных широкой серой паутиной по которой движутся науки на колёсах легко заглатывающие людей целиком эта девушка в содранной шкуре называемой помягче кожаным пальто так весела словно это не её душа смотрит на всё недоумёнными глазами и умоляюще скрестив руки просит её не трогать даже через тело кторое напропалую весело и уже почти ошалело от удовольствий страстных но не ласковых уж конечно не сокровенно нежных. Пища души улыбки и да поцелуи но по детски чистые поцелуй это проявление особенной нежности и душевной близости между живущими по сердечески людьми е не потерявшими ещё своей ключевой тайны поцелуй это соединение двух тайн только ощущая всебе космическую тайну можно целовать Человека но не другого а того же чью тайну ты тоже чувствуешь тайна плюс тайна только и есть человеческая любовь а тайна плюс тайна что начинать нужно не от печки а от лучшего боже мой боже наш почему это лучшее как правило не сберегается даже девушка не бережёт в себе своё лучшее готовность любить только одного но именно суженного а тот кто мог стать кому то суженным не бережёт своего лучшего готоа готовность жить ради третьего ведь третий сын тртий третий не лшний а самое серьёзное дело в Жизни даже если б она ьесконечно коротка это родить Человека лучшего чем ты но люди пренебрегают этой главной истиной и ищут то атлантиды то тех кого можно страстно поля полюбить обезумев от такой любовностиуже полностью и навсегда. Случайная любовь это шальная пуля которая предназначеначалась предназначалась не тебе но сразила почему то тебя. Не дав дожить сердцем до счастливого времени лирической победы над случайностной социальной средой. Человек строит дом и выбирает Человека который будет отныне ему дом внутренний дом для его внутреннего мира дом не микро мир даже не микро космос дом гораздо более велик по своему значению и жизненной пользе чем любое пространство чуждое не родное бес безсердечное закон сообщения люди более высокого качества потенциальных возможностей кпв не должны соединяться дазже временно с людьми не своего уровня качества чтобы не сбиться со чвоего пути не потерять ориентирв на своё качество возможной Жизни . В частности кто может переживать даже проникновенно сопереживать не должен даже приближаться к менее чутким людям чтобы не приучиться у них мелкостности чувств. Приучеба причастие живого ума к мёртвым знагиям. Этот социальный мрак как полярная ночь но пол Жизни не пол года. Почему так долго я невстречаю родного Человека общей со мной ф судьбы я сижу в сугробе и пишу стихи чтихи точнее не в сугробе а в снежном доме я нарезал снег не только кубиками а и вогнутыми параллепипедами так что получились округлённые формы… как и то чем я в нём снежном домике занимаюсь обрело тоже округлые формы но уже слов. Моя снежная поэзия не очень жизненна но как в этой ледяной пустыне называеой современным обществом писать более тёплые т.е. счастливые стихи откуда взяься взяться и солнечной с ясности озаряющей весь мир вот я и стал лириком который свечёй своего сердца ищет хотя бы одного но достаточно родного Человека тоже посвящённого в сердечную жизнь. Чтобы оставить этот холдный мир сыну в наследство а чтоя ещё могу я живу в кругу великих причём тех кого выбрал сам. Я их с трудом нащёл в этой запылённой истории е перенёс сюда в сегодняшний день и стараюсь их оживтить оживить своей собственной жизнью оживить хотя бы по отношению ко мне развея я одинок почему вы вертите у веска виска вече своеобразный турнир умов где каждый имел право спорить с руководством чтобы рукрводство либо доказало свою правотучто оно правлени5ее либо признала предлагаемое неруководящим лицом и осуществило правоту голоса из народа. т.е. вече было не демократической формой руководства а мудрократической формой самоуправления на основе здравого смысла. Право на голосованиея без обьяснений своего мнения может даваться только тем исключительным личностям которые многократно доказывали своё здравомыслие а не абы кому что редлагают демократы. Абыт проветривать наприме комнату например нужно основательно распахивая окнои делая сковзнки заодно запускаются напускаются и космические лучи даже такая нужная космическая пыль… но именно космическая а не вознёсшиеся отходы цивилизации когда пили чай из блюдечка во первых не обжигали зубов во вторых держали осанку для получения космической энергии и правильной работы органов пищеварения в третьих если пили чай в прикуску клали в рот мелкие разовые кусочки сахара и зц зубы почтине повреждались от сладкого потому что сладкая жидкость ограждалась языком и проглатывалась не касаясь зубов в четвёртых сила трав трав теряется сразу после приготовления поэтому благодаря блюдечку моз можно а не ждать пока остыфнет… мы даже пить чай не умеем ещё полезнее блюдечка вторая чашка когда переливая когда переливая иэ из одной в другую мы не только остужая чай но и расщепляет длинные длинные молекулы чего добиваются китайцы и японцы взбивая чай палочками. Балда не просто море баламутил а учился взбивать воду чтобы расщепить тяжёлые молекулы на лёгкие и лблегчить лблегчить облегчить морю его собственную тяжесть. Балда помогал морю, а не бил его. Чаще котята гоняются за голубями а взрослые уже довольствуются брошенной им едой никому особенно не нужной мы так же приучаемся ждать милости от судьбы которую мы до этого сами же покалечили ничуть не меньше чем собственное здоровье.гглупые мы существа люди самые глупые это же надо сознательно губить единт единственно пригодную среду Жизни уму не постижимо что делают безумцы которых мы с усердием выбираем на должностя мы ведь чертовски благовоспитанны. Солнцу что ты мне гоаоришь говоришь шепчешь неслышно своими лучами я понимаю что радостное но что ладно пусть не понятно радости тоже немало тем более для такого как я горе мыслители мыслителя о горе которое кажется уже проглотило всю нашу землю а тут светишь ты и я понимаю что не проглотило даже этого тополя который растёт между мной и тобой зачем то зачем что то существует между мною и тобой неужели ты думаешь что я сгорю если прикаснусь к тебе непосредственно но пойми и ты что сердце Человека не холоднее звёзд да и не меньше если относиться к этому не по мёт мёртвым меркам а по живому существу абсолютно неменьше ая а я бы сказал несраненно больше не обижайся солнце но тебя равняю с красной точечкой сердцевиной Жизни это только для меня вы равны. Ия не могу никому из вас отдать предпочтения ни любимому солнцу ни родному сердцу. Что лучше любимое или родное приобретённое чудо или врождённый ДАР солнце ты мне показываешь какой должна быть истина по своему воздействию так я правильно тебя понял или я пойму только тогда когда перестану говорить хотя бы на четыре года да нет цифагора который молчал больше поэтому и играл речь его была музыкальной. Жалко только ничего не осталось из того что он говорил. Остался только принцип мудрость выражается в молчаливом воздействии условно говоря свтением мысли телепатией или музыкой. Пифагора и то забили камнями какого внимания к себе жду я нужно научиться говорить парадоксами и слыть за самого круглого дурака чтобы выжить так даосы и делали в своё время. Но время уже другое противоположное. И необходимо прослыть за мудреца чтобы тебе простолюдину прислушались те от кого многое зависит сильные не мира сего мы по старинке называем миром то что нас окружает. Однако мы сами настолько всё исказили что вокруг уже одни враги. Даже вода воздух и солнечные лучи дейч действуют всё губительнее даже будущая мать на будущего ребёнка. Люди смотрят на яблоню и считают что это так просто быть плодоносным рождать себе подобное они даже в серъёзнезадумываются как бы им родить не абы кого а своё подобие а глупцы этого даже боятся пушкин например аб на ночь всёзакрывающееся нужно открывать пусть оно отдыхает освобождается от радона.. вдох и отдых нужна такая одеджда одежда чтобы всеглда можно было закрытьс краем одежды воротники или накидки сложенными до этого вдвое чтобы развернуть чистой стороной от пыли. У сороки хвост как целый прицеп но она его почти не использует. Ива такая хитрая ветви опустила на рябину и стала расти быстей быстрей наивные даже осенью ищут шелковицу а вдруг будет есть ведьи второе лето хожу поприбольничному парку и рассматриваю формы деревьев не зная зачем это мне надо. Встал босиком на землю после дождя стремительно помолодел разве это не чудо в самый будний деньпочему мы пропускаем возможности творить чудеса даже по отношению к себе и в том чего мы особенно желаем а все желают одного для себя помолодеть хотя бы на один день не признаваясь в этом и даже это постепенно забывая занимаясь только тем на что их обрекли нелепо избранные уважаемые политики что то среднее между птицей иживтным с пушистым хвостом как крылосм крылом сзади то лилетало то л прыгало чем тише идёшь тем больше замечаешь проницательноть заключаетсяв том чтобы уметь различать что либо по его различным признакам. Например дуб по обж общему контуру даже на сосне самом колючем вроде бы дереве примостилсьлось примостилось гнездо. Конечно самая лучшая тень от игольчатых ветвей да т и воздух особый а клюнуть ствол и живица дождался бабьего лета в сторону все дела это лучше весны ведь не после а передзимою привет дуб ну как мне тебя не тронуть встану рч рядом покроюсь листом… позволь взять на прощанье хоть жёлудь твой не на прощанье а на память ещё ничего не потеряно абсолютно ничего тот кто жив может всё даже если один. Знать бы только что делать и было бы с кем жить. Вся жизнь чтобы набраться опыта и исповедаться именно ради исповеди живёт Человек но обращаясь не к богу а к людям кому эта исповедь помогает жить самостоятельность самое плохое слово каждый должен соединяться с достойными людьми или к ним обращаться куб юла шар шар круглый куб круглый куб шар круглый дурак мудрец
Качение и вращение разное как прямая икруг дружиьть с водой значит пользоваться ею в полной мере степени. Друг с кем получается полная жизнь полное использование лучших возможностей. Полнота польза полно мочие пол нужно не терять дружбы со всем то полезно Человеку думать как дать осуществиться всем полно мочиям пищи воды воздуха космических лучей земли мира в целом и времени . только эта дружба со всем и есть полная жизнь даже полнородная жизнь кажется что я иду по мостовой а это шагает на меня весь мир всё воспринимается пропорционально доброте собаки отбегали от него солнце изменяло свой путь… и тогда подумал он может я изменился не в лучшую сторону и стал обратно собою нужно так строить речь чтобы чтобы не применялось в основном не для отрицания а для ещё большего утверждения научиться лучшему употреблению слов. Кормить словами питать ум нужно очень осторожно инас иначе ум перестанет умстствовать и будет только лишь рассуждать а то и вообще только считать брать меру и отмеривать ею всё что попадается всё подряд. Мера нужна тем кто перестал думать встану ночью и посмотрю на на узор мамину вышивку. Что я беру от него энергию инфр информацию визуальную радосить полную гамму авсшего высшего внешнего разнообразия гармонию потенциальных переживаний даю надежду глазам чувствую родство но ведь в другой коснате спит мама которую я обдел вечером дом что бережет любовь когда нет любви нет и дома смерть одноитоже одноитоже и одноитоже… самый большой приступник время оно уничтожает всё подряд начиная с ркального лучшего вот мы и придумали нереальные отошения которых даже время испортить не может чтобы любить друг друга вечно постоянно и не смотря ни на что куда торопятся эти дни вон вель утро такое медленное кажется что и день один можно жить и жить а за этим днём будет нескончаемо много других дней тоже таких же великих. Почему многое только в наших представлениях козак кобзарь косарь коса кобра цесарь костёр каблук царь корабль каббала оса о азы козак мог петь танцевать и воевать плясать в бою как его предок заратуштра как индийкий бог пре индийский народные пляски очень воинственны особенно козачьи хороводы в три этажа именно различия людей позволяют их организовать в единое целое имеющее один лучший вариант осуществления. Дисциплина нужна когда уже знают что лучше делать. Что делать знают все а вр вот что лучше делать какое занятие лучше остальных в наше время и кого лучше поставить в руководстве строгость и раздражительность это способы защиты своей уникальности. Прежде всего от близких которые не умеют жить взаимно и ради тебя. Взаимность получается сама СОБР собой когда юдт люди живут ради друг друга словарь это обязательное начало всякого знакомого знакомства общения. Если люди хотят понять что то с разных сторон то нужны словари. Община свободно е равенство равных как и коллектив. Круг получается от соединения точек находящихся на равном расстоянии от условной точч точки единого отсчёта. Круг русский коллектив. Круглый дурак д у р а к круглый у ра к у рок, Ро-к
Просвещение нд возрожднение нд возрожденя нет это вирус псевдо христианской идеолоии идеологии вместо еапичкивания шприцевания детейзнаниями абстрктными мёртвыми должны быть должно быть просвещение начинающегося Человека прежде всего в самых жизненных вопросах быт еда сон рождение от наисродного Человекалучшего своего преемника лсп. Жизненный резонанс сродных людей позволяет родить Человека превосходящего качественно всех своих предков персонально. Нужно стремиться повысить одарённость своего рода не за счёт супружества с представителем более одарённых родов а за счёт жизненного резонанса любви с разным себе Человеком. Любовь может быть вечной только между равными а после них в их преемниках. Равентво круглое единство плоное единство родство. Братство тоже самое но уже защищая свой союз. Свобола сварог тоже но уже как состояние в котором должны пребывать эти люли чтобы создать истинный союз когда наиболее сродные люди являются ближайшими.
+
Какое занятие6 лучше остальных в наше время и кого лучше поставить в руководство строгость и раздражительно сть это способы защиты своей уникальности. Прежде всего от близких которые не умеют жить взаимно и ради тебя. Взаимность получается сама собой когда люди живут ради друг друга словарь это обязательное начало всякого знакомства общения если люди хотят понять что то с разных сторон то словари. Община свободное равенство разных как и коллектив. Круг получается от соединения точек находящизхся на равном расстоянии от условной точки единого отсчёта. Круг по русски коллектив. Круглый дурак д у р а к круглый у рак у р о у о к р о к ро к просвещение нд возрождения нет это вирус псевдо христианской иднологии вместо еапичкивания шприцевания детей знаниями абстрактными мёртвыми должны быть просвещение начинающегшся Человека пред прежде всего в самых жизненных вопросах быт еда сон рождение от наиродного Человека лучшего своего преемника лсп . жизненный резонанс сродных людей позволяет родить Человека превосходящего качестваенно всех своих предков персонально. Нужно стремиться повысить одарённость своего рода не за счёт супружества с представителем более одарённых родов а за счёт жиненного резонанса лб любви с равным себе Человеком.
Любовь может быть вечной только между равными а после них в их преемниках. Равенство круглое единство поное единство родство. Братство то же самое но уже защищая свой союз. Свобода сварог тоже но уже как состояние в котором должны пребывать эти люди чтобы создавать создать истинный союз когда наиболее сродные люди являются ближайшими. Люби ближнего истина для истинного общества организованного жизненно когда отношения людей определяются родством и и сродставом. Ам начинать закаливание лучше под одеялом приподнимая его для поступления воздуха в разных местах поочерёдно начиная с главного места. Предполагается что начинают в холдное время и спят на лоджии т.е. лучшем месте блочного дома. Главное место мужского тела вовсе не голова а головка. . жить благоразумно значит сохранять способность к зарождению своеголучшего потомства. Соломон переусердствовал родив более полуторатысяч детей и ни одного его превосходящего т.е. так и не родив своего лучшего преемника рслп. Радость родить своего лучшего преемника везде присутствует прямо или косвенно солнце священный свет. Дом ДАР доля радость я не участвовал ни в одной битве хотя миллионы битв у меня внутри ведь я потомок свободолюбивфых людей очень даже свободолюбивых как могло сохраниться это богатырство духа в моёс моём слабом и робком теле видно очень постарались мои достопочтимфые предки в своих далёких беззаветных жизнях жизнях битвах. Мудр ли был соломон если ошибался в главном любил женщин а не своего лучшего сына которому он не дал возможности быть появиться на свет икоторый поэтому кочует из поколение в поколение его рода спрятанный в невидимую частицу называемую врачами ген сын саломона ещё не родился моё оружие не меч а опыт древних который я в себе храню как ножны хранят меч.
Спасибо тебе добрая природа чтол ты родство по роду продлеваешь и опыт Жизни давно уже ушедшей даёшь как ДАР и чувство долга долг перед теми кого покамест нет однако они ждут возможности родиться в очередную смену поколений. И каждый раз пытаются пробиться им нипочём века тысячелетья с надеждой быть на нашем белом свете и светиться белоряро дерево вастёт из земли куда былт убраны досто предки дереву поклонялисть потому что поклонялись редкам которых оно собой возрождало в ином существе. Или развеивали по родным местам… люди дорожили своей землёй потому что в ней хранились останки всех их родных.. с момента великого переселения присваивать отдельные уастки земли стало противоестественно. Весь геопатриотизм от корысти средний мир середина это наземный мир мир обитания Человека держаься середины и напутствие сыну аристотеля знаит быть верным человеческому существованию познание это не поиск знаний а рытьё вскрывание очевидного чтобы достигнуть дна сути основы основ… напридумали хороших слов и прикрывают ими свои злодняния. Познание зло. Не нужно копать землю даже под фундаменты домов какой же это дом если он повреждает то место земли которое и так собой захватывает дома не можеьт быть на пораненном месте а истины в информации . в информации нет истины почему мы так много её и употребляем чтобы заглушить её нашу ею нашу потребность в истине словно покрыть тротуаром живую землю траву аю надо бросать детей если они перестют слушаться но до эого этого нужно сделать всё чтобы они стали исполнительными особенно если девочки. Причём даже не содржать пускай они исправляются и знают что что им поблажек не будет даже от родителей а если не исправляются бросать вообще насовсем. Тем более при современном безправии отца при разводах особенно. Смысл Жизни оставить после себя Человека тебя превосходящего улучшить поле после себя свою жизнь улучшить себя можно толькл родив Человека тебя превосходящего до него можно только стараться улкчшать себя среднего приподнимаясь над своим средним уровнем благодаря воли а то и вдохновению . воля и вдохновение цель каждого. Трудолюбие сделали достоинством тогда как достоиство в одном улучшать человеческую жизнь а труд материальное проиводство только. Сын не только потомок и даже не только преемник он содержит в себе лучшие качества предка и ещё кое что и вот этой кре что вской коечтовской частью он и превосходит предка. Это кое ч т.е. запас новых качеств которые изначально сжаты в потенцию. Этим кое чтом и следует в основном заниматься Человеку. А преемственные качества инерционны они сами себя проявят минуя сознание желание и прочее. Желание как жевание оно становится нужным когда возникает соответствующая потребность и при подходящих условиях. Весна пробуждает цветениье а чвт а что пробуждает желанье это цветение чувств мои чувства цветут желанием и я начинаю видеть вокруг только то что мек нужночто отражает свет исходящий от моего желания. Мои чувства не только цветутно и светятся кто в совершенстве владеет мечём пера тот остаётся жить даже за пределами собственной Жизни как бы тут тоже не начать покорения поэтому перо должно быть не сечом мечом не лопатой даже а семенем духа лишь что готово применять это семя духа то его и взрастит то его и присвоит а духу всё равно где обитать. Но люби ближнего а привлекай любимую кто больше любит тот больше имеет прав 5кого любят на того и имеют право но сначала но сначала не к этому а потом желать прав. Право на себя имеют только себялюбивые люди которых о ошибке причисляют к этим нелюдям эгоистам. Тот кто помогает общается с тем кто его превосходит т.е. растёт быстрее чем рос бы сам. Добрый Человек который добровольно помогает общается с людьми которых он считает в чём то лучше себя и в этом именно он особенно хочет помогать.. злой не Человек ищет себе помощников и общается с быдлом теми кто хуже его или уступает злу. Так природа селекционирует людей старась оставить тех кто подобрей какой мяч можно ударить только один раз кого режут а он ещё помогает спелый арбуз какую воду можно резать и она приобретает красный цвет ам лежать лучше с вытянутыми ногами лечебно профилактическое средство от геммороя абыт длинные люди их тела имеют стандартные одеяла и кровати поэтому вынуждены поднимать ноги когда спят. Поза сна должна быть такой чтобы небыло и малейшего вреда даже чтобы не морщилось лицо было второе почему привыкают поднимать ноги это то что ложась в холодную постель хочется согреться. Поэтому нужно предварительно греть постель в самых ногах чтобы наоборот хотелось ноги вытянуть чтобы согреть.
Абыт
Чай нужно мешать по нескотким причинам расщепление длинных молекул трудно усваемых только первое потом облучение руками пиши во время приготовления чтобы настроить её на своё на своё состояние. Трете мешая чай с чаинками усиливаешь выдеое выделение на них+нужныхвнществ меньше остаётся выброшенным. Поэзия этобережение лучших сосо состояний и хранение их в такой форме что возникает желание их усваивать. А значит продлевая лучшие состояния поэзия способствует улучшению качеств будущего потомства этого Человекопоэта. Мы рождаемсякаждый день но благодаря памяти привычкам и телесной натуре мы эти дни соединяем в целое. Так вл возникают года века тысячелетия… ведь живёт род не экономика и жизнь религия и жизнь… а жизнь и прочее АРИСТОлогическое общество АРИСтианская организация АРИСтианское вече на вече все лдолжныбыь одеты равно. Равенство не одинаковость напротив все одинаковые представляют один голос даже если ихх множество. А массы качественно очень слабы. Именно поэтому не мочные политики так стараются превратить общество в массы чтобы было легче властвовать над ним. В области знаний это всеобуч в одежде это мода в еде это однообразие продуктов питания даже травы неивес не известны в поведении это уступчивость… занятия ботаникой флористикой должны быть направлены прежде всего на пищевые свойства ркастений а занятия биологией на пищевые свойства животных и отдельных частей их тела каждого из них от чего например полезны усы тигра или мясо крота знать всё всезнайство эрудиция преступление потому что за всем не видно главного нужно знать то что способствует более качественному улучшению ведомой Человеком Жизни характер у ученика должен постоянно иметься в виду как глаза хищника. Обучение это не однонаправленный процесс. В природе не существует это выдумка однонаправленных специалистов саньяков. Сейчас настолько усложнилось знание что стать специалистом высокой квалификации может только тот кто склонен зацикливаться олько на одном т.е. психически неполноценный. Это составляет одну из главных причин опасностей современности техноманы множат технику властоманы борятся за власть саму р по себе бого манны насилуют богом души живых людей красотоманы предпочитютпривлекательность невидимой сути истинной человечности энергоманы чтут силу информаны пропагандируют новости новости и новости… справедливость начнётся только тогда когда меньше всего благ будет у властителей древних царей могли и убить закоа заклать.чтобы хотя бы по меркантильным соображениям не рвались в политику. Оклад гос служащих должен быть среднего оклада а самых высокопоставленных должен быть минимальным и конечно же не иметь никаких привилегий с дачами лечением помощниками и советниками. Несправляешься уступи а то управляющий делами страны может себе позволить отвлекаться на частности чтобы повысить свой рейтанг приукрасить имидж хотя имеет общей концепции и футо футтуроло футуралогической модели общества ок и ФИО которые бы превосходили ок и ФИО рядового гражданина живущего только ничего не решающий один голос. Голосования не может быть не должно быть выборы нужно основывать не на статичтике а на мудрости претендентов личной доблести форма выбора одна открыи открытый турнир умов траеслируемый конечно по всем средствам всенародного вещания вече орган народного вещания когда каждый живхём живъём мог участвовать в обсуждении в в обдумываниинаиактуальной проблемы общенародного характера выборов самих по себе как акции мероприятия быть не должно. Должны быть избираемые лица
Которые избираются не на сро а до тех пор пока они лучше других способны быть вождями при первом заболевании с моста снимается политик любого ранга здоровья политику должно хватать не только на себя.. богатырство необходимое условие получение права на избираемость. Но выдвигать самому свою кандидатуру да ещё на выборы неэтично избирание должно проходить тайно и тех кого выдвинет народ без предварительной агитации за протеже. Сколько бы ни получил голосов лишь бы
Большее число выдвиженец народа ему должны быть переданы образцы правления если он подтверждает своё усственное умственное превосходительство в открытом контрольном турнире умов. Не стоит экономить время избирании лучшего правителя. Напротив избирание вождя должно проходить постоянно и легко безприп безпрепятственно переизберание. Если вообще должны быть вожди в нашем гипетрофированном разношёрстном дисгармоническом обществе разномерном если бы и нашёлся Человек вполне соответствующий званию вождя он бы отказался вести за собой такое противоречивое противоестественное объединение социальный абсурд. Он выделил бы сРодных себе людей а с остальными постарался бы не вступать в прямой контакт как пифагор. Общество возможно но состоять оно должно из групп кругов коллективов как пирамидка. Потому что общество есть так итак и лучше если общество будет упорядоченным. Ум слищком роковые силы имеет нынешняя цивилизация чтобы враждовать.ниндзи и всякие террористы ничего не решали рантше а тем более не решают теперь. Сейчас решают только идеи идеологии и интер коммуникабельность. Причём идеи должны быть стео стержневыми универсальными мета идей мета наука АРИСТОлогия мета религия арисианство мета цивиллизациия нерациональная неединоличностная равномирная нелокальная
Цивилизация дом делает центром мираи весь мир служти служит окружающей средой для обывателяэпоха рабовладения ещё не прошла только рабовладельцем сейчас современный якобы Человек обыватель. Рабом этому господину подобию божьему весь мир. Уже не только земной но и космический. Люди выпускают псов ракеты ракетёров чтобы покорять чужое пространство и там бандидствовать человечество превратилось в банду люди то истребляют друг друга а когда этого им мало начинают уничтоджать окружающую среду которую эти звери называют по старинке миром разламываешь порченный персик ивидишь внуитри его него создание с крылышками в природе ничего не пропадает совсем абсолютно стоит ли огорчаться будущему исчезновению человечества мы потому и футуристы что признаём право не только за прошлым и настоящим но и за будущим мы даём право будущему самому находить для себя лучшую форму своего бытиялфсб .
я даю отдых от облучения своему организму и он о чудо начинает чуть возвращаться к своему истинному состоянию абсолютного пра здоровья я чувствую аромат абсолютного здоровья который оказываеится ещё не совсем изчез изнашего горемычного инвалидного мира.
Мы потому и любим смотреть на природу и слушаь птиц что сами уже потеряли свою пра естесственнсть и певучесть потеряли но помним однако.
Будь с деревом будь с древом будь здав здрав деревня где много деревьев.
Здравствовать может лишь тот кто веёт ведёт деревенский образ Жизни . Поэтому вместо того чтобы лицемерно желать здоровья нужно желать городж горожанам переехать в деревню. Но не для того чтобы и там заниматься производством фермерством а чтобы жить на лоне природы АРИСТОлогия лоно природы не только первой.
АРИСТОлогическая школа должна быть не в здании а под открытым небом и босиком школа свод порядков которые лучше чес чем существующие не во вншкольной среде обществе.
Если школа готовит к существованию в действительности то это не школа а подготовительное завидение учебный филиал гос.структур.
Гос.структуры это не только полт политико властные органы но и все обслуживающие граждан гражданские.
Гражданские инициативы даже от сердца к сердцу может быть это разновидность государственной службы. Гражданин служащий государству которое персонифициют и требуют уже к нему самому по себе хотя его самого по себе особенного отношения даже любви патриотизма.
Первое что делает государство это претендует на роль родины и приучает относиться к себе как к чему то родному и гуманному. Хотя родина у каждого своя и вообще возникает только если этот Человек асм её формирует из тех человечных людей с которыми он находится в жизненном а не просто кровном родстве.
Родину нужно ещё о родить это всё равно что приучать львёнка к тому что клетка где он родился и есть его родина и он глупый так и считает границы клетки священны самая большая визуальная трагедия птица в летке кледке в клетке именно этой картиной пугают непослушныхи назвывают таких клеточных птиц по пугаями.
смешно то что даже внутри челоа Человека говорят есть клетки и вообще Человек только и состоит что из клеток представляете не чео Человек а нагромождение клеток..
245
Так они же живые поправляют учёные. Ещё лучше живая клетка мл молодцы учёные рассмешили но они не шутят мы живём в клетеке которую усердно сами же строим несколько прутиков прочей дисциплины вплоть до пруитиков самодисциплины причём быть врагом самого себя стало самым почётным благоразумныхм нормальным… гиоген искал не челвека все мы Человеки в какой то мере а свободного Человека и свободного не только от других но и от самого себя. Людей свободных от себя самих меньше всего даже анархисты только о себе и думают только для себя и живут. Кога когда Человек не живёт ради когото он теряет способность радоваться чувствуя это он неосознанно начинает пичкать себя всевозможными благами начиная с пикантных удовольствий стемится себя развлечь развеселить. И живёт более менее довольный но абсолютно не радостный в довольстве но без радости я вижу невидимого врага и не сходя с места и не делая движений и начинаю сним люто сражаться но все окружающие люди порицают меня за неучастие в действительной общественной Жизни . И они правы я не живу а бидствую битийствую. Я битник ратник последний генотырь рода я вождь своего рода мёртвого и ещё не родившегося потомы что сына я пока не имею. И не лажу идейно с отцом. Это очень трудно биться одному за интересы умерших и ещё не родившихся. Эта миллиардная армия рассосредоточилась по годам векам и тысячелетиям… чтобы иметь возможность биться со всем случайным за вечное в том числе и за собственную вечную жизнь. Народная жизнь спрятана в исторических далях. А то что мы имеем сейчас всего лишь нелепое существование современного общества из теряющих своё родство людей личностей требовательность позволяет искать всё лучшие и лучшие условия для Жизни . Требовательность помогает расставаться с нелучшим искусство вещ парадоксао льная парадоксальная рамка указывает размер форму картины готовые инструменты диктуют звучание композиции старые слова претендуют на выражение нового даже уникального переживания… а восприятие откровений назначается на определённый срок… абыт нужно обязательно выходить из дома перед каждым конфликтом иначе дом потеряет сберегательную силу. Настя как расшифровывается это имя ди настия дом музей... внутренней сутью Жизни . Поэтому называть сокровищем полнородство оправдано. Аристотель это осёл навъюченный золотом ценен не он сам по себе а то что он несёт. Многие люди лишены уникального опыта и им нечего передавать по наследству кроме материальных благ и всеобщих заповедей.количество наследников должно соответствовать количеству направлений передаваемого опыта рода чтобы один был настроен на общее одно. Дн династический институ полнородства АРИСТОлогическая академия наи человеческой Жизни власть и родство власть это право на управление людьми без их собственного на то соизволения иерархическая подчинённость. Родство такие отношения между людьми когда возникает обтвенное желание служить родным людям так они же живые поправляют учёные.ещё лучше живая клетка молодцы учёные рассмешили. Но они не шутят мы живём в клетке которую усердно сами же строим несколько прутиков учебные дисциплины несколько прутиков правовые дисциплины несколько прутиков прочей дисциплины вплоть до прутиков самодисциплины причём быть рабом самого себя стало самым почётным благоразумным нормальным… диоген искал не Человека все мы Человеки в какой то мере а свободного Человека и свободного не только от других нои от себя самого. Людей свободных от себя самих меньше всего даже анархисты только о себе и думают только для себя и живут.в.н.г. когда Человек не живёт ради кого то он теряет способность радоваться чувствуя это он неосознанно начинает пичкать себя всевозможными благами начиная с пикантных удовольствий стемится себя разлечь развлечь развеселить. И живёт более менее довольныйно абсолютно не радостный в довольстве но не в довольстве но без радости я вижу невидимого врага и не сходя с места и не делая движенийи начинаю с ним люто сражаться но все окружающие порицают меня за ниучастие в действительной общественной Жизни . И они правы я не живу а битствую битийствую.я битник ратник поледний генотырь рода я вождь своего рода мёртвого и ещё не родившегося потому что сына я пока не имеюи не лажу идейно с отцом. Это очень трудно биться одному за интересы умерших и ещё не родившихся. Эта миллиардная армия рассосредоточилась по годам векам и тысячелетиям… чтобы иметь возможность биться со всем случайным за вечное в том числе и за собственную вечную вечную жизнь. Народная жизнь спрятана в исторических далях. А то что мы имеем сейчас всего лишь нелепое существование современного общества из теряющих своё родство людей личностей!
Требовательность позволяет искать ычё лучшие и лучшие условия для Жизни . Требовательность помогает расставиться с расставться с наилучшими искусство веешь вещь рарадо5ксальная рамка указывает размер фр форсу фр ворму картины готоаве инстрцменты диктуют звучание композиции старые слова претендуют на выражение нового даже уникального переживания… а восприятие откровений назначается на определённый срок… абыт нужно обязательно выходить из дома перед каждым конфликтом иначе дом потеряет оберегательную силу. Настя как расшифровывается это имя ди настия дом музей… внутренней сутью Жизни . Поэтому назв называть сокровищем полнородсто оправдано. Аристотель это осёл навъюченный золотом ценен не он сам по себе а то что он несёт. Многие люди лишены уникального опыта и им нечего передавать по наследству. Кроме материальных благ и всеобщих заповедей количество наследников должно сл соответсивовать колиестуву направлений передаваемого опыта рода чтобы один был настроен на общее одно. Династический институт полнородства АРИСТОлогическая академия наи человеческой Жизни власть и родство власть это право на управление людьми без их собственного на то соизволения иерархическая подчинённость. Родство такие отношения между людьми когда возникает собственное жклание служить родным дюдям компъютерныёй икститут международный династии импрази имправизи имправизационне уроки беседы от сердца к сердцу один на один с запс записью на видеокамеру в случае очного б обучения. Эпиграф генетическая собственность бриллианты и власть устарели превосходит экономео политическую собстенность. Предельно лучший из возможного наследник родить и воспитать которого задача каждого Человека первый и единственный династический институт создан именно для этой цели самой великой и гуманной. Было бы утопией пыи пытаться сразу изменить ход цивилизации её характер м смысл и содержание. Хотя именно потеря родства даже предательствао родного приводят к тому кризису который уже захватил нас всех. Приходтся постепенно вводить новые для современников жизненные ценности которые обнако были основными во многих древних культурах человечества бережение природы в целом и родства в частности. Коротко говоря династия даёт вечную жизнь роду без династии род вырождаится и сходит на нет. При массовом вырождении родов погибает народ. При тотальном ухудшении состояния общества деградирует всё человечество и прекращается человеческая жизнь на земле человеческая жизнь вообще . поэтому проблема династии а значит и стоит не только перед частными лицами но и перед государственными деятеляими если такие имеются в стране среди чиновничества. Критерий истинности существованиея династии в одном в наличии дара врождённого общечеловеческого качества у представителей конкретного рода или общества причём богатство дара должно возростать из поколения в поколение. Имея наилучшего наследника Человек будет счастлив благодаря ему в самый сложный идлительный период Жизни пожилом возрасте. Главное счастье Человека таится в династии частный династический институт элитарное учебно воспитательное заведение имеющее две формы обучения. Очная форма в виде импровизационных уроков бесед происходящих желательно в кругу родных обучающегося в его домашних усоловиях. Заочнаяформа когда сообщение происходит по почте в виде писем пересылки материалов особий журналов и телефонных консультаций. Компъютерная в связь исключаеится но допутимо информирование через компъютерную сеть и телереклама. Очная форма обучения несравненно дороже заочной так как этот институт единтвенный в мире и нужно найти лучших учеников а учителей единицы. Принцип нововведения в предпочтенийи генетической собственности в том числе экономической политической гедонической бриллианты власит и удоавольствия не главное. Олицетворяет генетичскую собственность предельно лучший наследник родить и воспитать кт которого есть задача каждого Человека изменно для этой цели самой великой и гуманной создан династическйий институт. Было бы утопией пытаться сразу изменить нынешний ход цивилизации её характер порядок и содержание. Хотя именно потеря родства жаже предательство родого родного привели к тому кризису который уже захватил асех нпс нас. Приходится постепенно вводить новые для для соавременников жизненные ценности которые однако были основными во многих древних культурах человечества бережение природы в целом и родства в частности. Коротко говоря династия даёт вечную жизнь роду без династии род вырождается и сходит на нет. Прим при массовом вв вырождении родов погибает народ а при тотальном ухудшении состояниея общества деградирует всё человечество и прикращается человеческая жизнь вообще. Поэтому проблема династии стоит не только перед частными но и перед государственными деятелями если таковые имеются в этой стране среди ченовничества. Критерий истинности существрвании династии в одном в еаличии дара врождённого общечеловеческого качества у представителей рода или общества причём богатство дара должно возрастать из поколения а поколение имея наилучшего наследника Человек будет счаситлив благодаря ему в самый сложны1йй и длительный период Жизни в пожилом возрасте. Главное счастье Человека таится в династии учредитель царёва лидия игнатьевна эпистемологический династический институт полнородства смыст смысл Жизни гарантируем внимательнейшее отношение лучшим качествам вашего рода предлагаем собственные методики для эффективного улучшения династии в том числе и благодаря принципу заочного нахождения новых людей наиподходящих для участия в вашей Жизни . Для поступления в династический институт нужно иметь либо ДАР либо состояние а лучше и то и другое. Мир давно уже сошел с пути ума посоедний раз только в древнем а вавелоне проводились турниры умов для определения самого умного Человека чтобы затем следовать именно его указаниям после этого возник социальный хаос. Даже вече это всего лишь покалеченная форма турниров умов когда каждый из присутствующих мог вмешаться в единоборство лучших умовтребуя и к себе такого же внимания т.е. вечем уже можно было манипулировать. Путь безумия конечно же ведёт в пропасть. И слава богу эта пропасть уже не горами не нужно иметь большого ума достаточно просто глаз и элементарнойсознательности чтобы заметить пасть этой бездны это тар тарары ладно скажут критиковать все могут.а с чего вы предлагаете начинать сейсач сейчас скажу. Когда нападает бык то если взяь взяться за рога он ничего с тобой не сможет сдеать сделать. Так же и с другим лихом. Чем грозит такая цивилизация нет бы культура наичеловеческой Жизни грозит исчезновенииием рода человеческого значит нужно взяться за проблему человеческого и постараться её не выпускать пока буйствует быкствует этацивилизация. Итак самородство когда Человек родственен вполне себе и полнлродство когда Человек родственен ещё и миру в целом одним словом полно родство общество страна аристия современная первобытная страна где нет техники науки и даже религии есть мето мета религия мета мета наука и мета искусство где люди живут сугубо по человечески в ладу по со здоровой природой как внешней так и внутренней. Аристия везде и ни где она между людьми где бы они не находились но в том но в том параллельном мире е куда не доберётся нынешняя пато патоцивилизация. Это один из вариантов той легендарной аркадии о которой всегда мечтали самые романтичные представители человечества. Высшие должности в аристии доходяшие до положения культа это должность отца и должность матери где люди видят своё высшее назначение приблизиться к идеалу отца или к идеалу матери. И если и есть в аристии религия то бог её полнородство там люди боги для своих для своих лучших детейбоже мой как там счастливо… могло бы быть давайте же скорее её образовывать и передача им ррава права на упраление собой. Родтво анти власть аналогично мудрости и знанию. Знание переложение сути одного момента мирового процесса бесконечного и единого на язык замкнутой знаковойсистемы комбинации её элементов. Знание попытка переложение сути одного момента бесконечного и постоянно мен\яющегося единого целокупного мирового процесса на язык замкнутой конечной знаковой системы и отождествление образованной формы первоначальному содержанию комбинацию нескольких элементов знаковой знаковой системы власть право … иерархическая подчинённость всех одному пирамидальность общественного устройства. Всякая кратия включая демократию меритократию даже гениократию противоестественна как пирамида в природе. Власть продукт религиозного сознания когда считают ч т.е. высшее которое призвано управлять всеми остальными. Более того придумали династическую власть когда кто то начинает управлять другими только по праву престолонаследия . возможно это имело природные основания в прежние времена родового образа Жизни и генетического здоровья людей. Но и тогда бережение дара не было культом смыслом и блуждением евгеническим служением роду. Власть искусственное соединение чужих людей родство естественное соединение родных людей. Антикратические институт полнородства антикратия если власить власть это условие соединения чужих людей то родство изначальная соединённость взаимность людей которым противоестественно быть врозь.двоюродство троюродство и так далее в целом с собой будет полнородство. Мера всехь всех вещей полнородство однако полнородно жить мы не умеем родство кровное только часть полнородства. Замыкаться на кровном родстве тем более участвовать тем более участвовать в противостоянии родов недопустимо потому что нежизненно. Любые два Человека имеют между собою какое то родство. Предназначение всякой общем общественной организации включая и государство наполнять отношения людей друг к другу всё больше т больше родством вплоть до полнородства иначе говоря образовывать из массы народ. В частности средства массовой информации нужно заменить средствами оповещения полезной для Жизни информации. Способствующей онародниванию населения. Стих р р р.р. если Человек не может планировать точнее выбирать из грядущего лучшие варианты для осуществления …
Люди очень хотят счастья не смотря ни на что . всегда ивсе… яв я видел что такое зыёзды у разных они разные у кого то круглые у кого то квадратные а у кого то как кирпичи и так далее. Вертит задом красивая шлюха и задами шлюшки… что такое еще милые
Ото то праздник города где похищено с десяток детей и пьяными бролдят люди из будущегоа остальные асё курят и курят… куда до этого шабашу ведьм и даже предыдущему нэпу. И это устроил лучший мэр. Что же тогда у других ведь хуже уже не возможно в забойной музыке слышно чавканье это мерзость поедает юные сердца доедает сердца у ещё сохранив отдельных живых . пройдёт праздник города и меньше станет человечных людей. В наше время даже исторические праздники переведены в гуляния блуждания и наркотический блуд веселье не заслуженное тоже наркотик…переведены внаркотическое веселье взбудораженных тел в эпоху толпотаризма и пропадания последней невинности нужно срочно делать общество где можно не менее счастливо жить не расходуя для этого свою честь как щагреневую кожу. Юность прекрасна поэтому что бы ни делали юные юные это не может не иметь в себе прекрасного начала. Уберегите юных от разврата и мир лет через деять десять станет естественным изумительно сказочен в эпоху битв насилий и захвата ребёнку тех времён лишь сказки гоа говорили чтобы сберечь в добре его желанья счастьяи приучить навечно быть преданным себе вино виновность вина на всех чи кто хотьоднажды в праздник пил веселясь беспечно змеиное вино.
Я в это время люди, кого бы мы любили,
в одиночестве не знали как им дальше жить.
Неужто тоже пить вино и веселиться до упаду,
обнявшись с кем то до ужаса чужим, хотя приятным
неужто честь свою, словно стариннейшую вазу,
разбить беспечно, чтобы дарить потом лишь черепки?!
Ведь Одному/Одной отдать всё –
никак не удаётся.
Всё не смешалось а смешилось… слилось и растворилось в винном океане даже внуи внутри у змеи у змея
Мы закрываем глаз…чтоб стрелы что летят в нас в образах прельстивых не попали в доверчивое сердце что не можкт отвергать . оно влюбляется во всё во всякое что сердце достигает через глаза и губы зачастую.
Сделать общество невинно счастливых людей совсем не просто.
Почему и помалкивают вв все средства информации легче нагнитать психоз страсти и безудержан безудержного нездороавого веселья убеждая наивных юдей людей что это и есть человеческое счастье кайф чем пытаться укп укротить это хищное буйство плоти пожирающей от сердца к сердцу одно сердце за другим…миллионами!
Естественно что аркадия два это прежде всего место потенциального или уже состоявшегося супружества потому что только супружествол даёт не винное счастье если супружество истинное умелое и мудро опытное.++культура счастья как приготовиться к счастливому супружеству и ка5к сберечь счастливое супружество вот главные проблемы которыми занимаются в этом обществе формируя культуру счастья. Уставные положения общества наи счастливых людей предлагаются в частном порядке и в соответствии с натурой поступающего. Не загадывай что будетзавьра но предвосхищай что нужно сделать завтра. Подготавливай например себе смену воспитывай преемника. Народный дом аркадия два отто больному больнову домашнее счастье если Человек имеет не только материаольнойе жилище но и жизненный дом состоящий из родных и сродных ему людей прежде всего живых и живущих то он может находясь дома быть счастливым. Счастье может быть только домашним ведь даже страна если бы она была родной живущим в ней людям есть по сути даже дом только уже общенародный. Общество страна аркадия два это всемирный дом для всех счастьелюбивых людей которые сродные друг другу по счастьелюбию и образуют мета нацию счастьелюбцев. Только не имея ничего сугубо своего че6ловек может безконфликтно сосуществовать с другими людьми в режиме общей сродности. Дисциплина нужна Человеку как настроенность инструмкенту. Люди соединяются теи общим которое у них есть. Назначение династического института полно родства сплачивает все поколения рода в единую организацию в которой все живут для одного ради вечного процветания рода в перспективе если всем постараться можно сделаьть институт всемирным куда будуь приезжать представители многих династий чтобы пройти скажем курсы лидеров рода или лучшего в роду. Не менее грандиозно второе предложение учредить общество страну ар5кадия два . аркадия легендарная страна счастья существовала в мечтах многих народов. Но ещё не было попыток осуществить её на практике. Всё время сбивались то на политические то на экономические приоритеты. И проецировали объёмное счастье человеческой Жизни на отдельные плоскости частное владение землёй всеобщее равноправие между чуждыми друг другу людьми… в аркадии два прав не будет как и лбязанностей в ней будет устав и ср состав региональных учредитлей которые решают вопрос о персокнальном членстве каждого отнюдь не обязательно постоянном. Будут проводиться турниры умов чтобы постояннго находить наи умных людей чьим советом лучше воспользоваться обший совет мудрейшин. Но советской власти не будет даже должны жить а не подчиняться. Н.д. кентавр профессионал в общем тот кто к человеческой своей природе присоединил на таких же правах то что Человеку не свойственно. Все недобрые люди считают себя лидерами. Сильны6 е от природы люди не желают приспосабливаться и в нашей противоестественной обстановке болн болеют больше других… я предлагаю стпть лидерами в ещё одной поаытеке человечества улучшить мировую цивилизацию.в.м..обращается к вам русский богатырь с предложением о сотрудничестве. Моя цель является общейдля всех добрых людней людей это улучшить то что происходит сейчаси улучшить даже прошлые порядки это естественно чтобы будущее было лучше прошлого. Однако наше настоящее хуже прошлого будущее может стать хуже настоящего худшего а далёкого будущего мл мжет может вообще не быть. На кавказе всегда заботились о роде а род живёт тысячелетия. Поэтому я надеюсь что меня первыми жизненно поймут имен на родолюбимомвом и мужественном кавказе даже вы лично…полнородства не может быть без родства кровного.из сна он не умеет играться любовных утех и вместолюбовных утех делает просто то что ему нужно и всё. Его ни одна женщина не полюбит по женски даже если полюбит по человечески. Из всего материаьного мира я выбираю радужку стекла. Пусть чудеса иллюзерны лишь бы они были. Ведь глядя наиллюзерные чудеса я начинаю относиться даже к реальным людям тоже как то необыкновенно ждать и от них чудес. Прекрасно ожидание чуда от реальных людей которых за это ожидаемое чудо и любиьшь любишь.+66666666-------------------- полно родство в эпоху разложения дкаже материаотной стороны Жизни самое время выдвинуть идею о полном родстве и постараться сделать её идею о полном родстве императивом над всеми прочими идеями. Именно эту точку опоры может быть искал архимед но не чтобы перевернуть а чтобы вывровнять мир, который всегдабыл недостаточно уравновешенным и гармоничным да и откуда взяться гармонии иравновесию если до сих пор люди вынуждены соединяться с теми с кем у них нет ничего общего кроме обще1й обязанности образоавывать эти противоестественные союзы в ущерб своему подлинному родству. Мы знаем классовость государственность супружество… а где же родство почему оно так далеко отодвинуто от центрального места разве не оно является единственной сутью естественного соединения людей добровольного их взаимосоединения то чем кичаи кичатся все религии посулами вечной Жизни есть следствие жизненной преемственности полнлродных людей зачем нам извините эти высшие существа эти иксы если мы пока не можем разобраться даже в самих себе чтобы знать не откуда мы а каковы мы какие наши отличительные особенности чтобы по ним именно по ним ориентироваться в мире да познать себя но это не цель а задача. А цель беречь свою вечную суть окружая себя сродными людьми и занимаясь сродным делом. Везде родство и к людям и к делам .оно критерий истинности Жизни а есть ещё и полное родство оно для одарённейших т.е. наидобрейших основа доброты любовь к себе во всём воём значеньи. Ведь полнородство рождённость в полной мере так социальная рождённость жить с людьми родными а мировая в мире цеом целом жить.. а если прозой всё же говорить то жить родною себе жизнью и ближе приближая только достаточно родных о полнородстве с ними заодно мечтая АРИСТОлогический альманах оберег введение наш альманах не будет иметь шифровой упорядочинности а так же као какойто одной стержневой идеи однако организующий принцип есть предпочитание лучшего т.е. того что на данный момент принимается за лучшее единоличным автором альманаха. Единственно в чём я могу уверить моего дорогого доброго читателя это что ясам искренне хочу найти лучшее и о нём поведать а так же что мои поэтические старания меня достаточно чутким к тому4 что можно любить потетически не жалея ни времени ни сил. Пичина единоличности авторства одна в убеждённости что каждый1 из нас должен иметь свой дом и свой журнал где он может быть абсолютно где ое может быть абсолютно свободен в своём лучшем внешнем и внутреннем поведении. Одной из главных задач этой затеи служит проложении дороги для моноавторского журнального стиля той дороги которая надеюсь приведёт к соданию созданию свободного братства равныхименно свободноебратство равных есть возможно лучшая форма общественной организации поэтому автор не видит смысла в популяризации этого альманаха напротив постарается усложнить текст настолько чтобы он мог усвоиться только людьми чем то ему сродными. Количество экземпляров должно примерно соответствовать количеству петенциальных друзей учитывая что каждый из них будет вести свой альманах и что общение будет проходить в основном в заочной форме чтении или прослушиваний магнитограмм нетрудно сообразить что количество друзей вряд ли должно привышать… индивидуальныйз запас социального времени каждого из нас. И так я предлагаю писать друг другу не письма а альманахи и только когда возникает остаток переживаний невыразимый даже в музыкальных формах нужны встречи предназначенные для реализации има именно этого остатка. Причём встречи эти л должны режиссироваться долгло долго регистрироваться всеми участвующими сторонами только тогда происходит лучшее использование жизненных ресурсов Человека каждого Человека и прежде всего это важно для образования супружеств однако формы истинного супружества для меня ещё не понятна. Ясно только что супружество предназначено для лучшего продолжения не только природы а и всей Жизни Человека предполагается конечно что это достойно продолжения. Ещё одно замечание автор прожил изрядную долю срока своего земного существования имеет архив соответствующий разным возрастным эпохам его умственной и лирической Жизни .. поэтому автор надеется на разновозрастное общение которое поможет ему жить полной жизнью в каждый текущий момент . он ждёт он ждёт отзывов начиная от скамых маленьких включая тех кому пророки в белых халатах предсказывали скорый уход. Особенно наверно от последних потому что автор верит врачам с точностью до наоборот и имеет для этого свои основания. До сих пор не сказано о первом слове что такое АРИСТОлогия в 1998 году по хрисианскому исчислению хотяу автора есть и свой отсчёт как таковой должен быть и у каждого из греческих а древнегреченский язык кое что повзаимствовал и от древне русского корней аристои логос образовалось новое слово обозначающее… лоно лучшего альманах даёт мне надежду что я могу как бы напрямую обратиться к любому зжителю планеты минуя его официальный статус или семейное нынешнее положение видя в нём Человека человечного друга миновать можно только только то что имеешь в виду. В частности я хотел бы иметь в виду и официальный статус который имеет мой добрый читатель недобрых я прошу тут же отложить или вфыбросить этот экземпляр куда им занеблагорассудится. Все мы имеем и должны иметь почтение к титулованным особым . эти люди победили в политической конкуренции или побеждали их знаменитые предки. АРИСТОлогия даёт своё представление о вечной Жизни основанног на продолжении династии и бюережении традиций. Конечно родства не только биологического а и всяого другого говоря АРИСтианским языком родства не о только по первой природе но и по всем пяти природам наи Человека. АРИСТОлогия это язык для обозначения той части пристианского учения о наи человеческой Жизни которая поддаётся логической обработке но отнюдь не основного его содержания никакой знак не может выразить всего богатства человеческой Жизни . Поэтому у меня есть желание 7 не только обратиться к наиболее достой
Представителям человечества но и рпосвятить им в целом
Всё что они согласятся от меняпринять как минимум первый выпуск АРИСТОлогического альманаха оберег. Необходимость в бережении пропорциональна степени богатства богатства только на пятую часть экономического.лучшее богатство генетическая собсьтвенность и так олучшем богатстве применительно к знатным родам. Людям которые имеют возможность реально влиять на ход происходящих и готовящихся событий тем более призванных продолжить династию не может не ь быть интересно всё что относится к богатырству . многие из них уже ддогадваются о необходимости экстренной заменой замены геноцидной цивилизацией дающей оставляющей возможность планировать свою родовую жизнь не придаваяособого значения фактору времени на века и тысячелетия вперёд. Но биологическойе спасение это только пол дела
Даже пятая его часть. Так как спасение слово немного аническое паническое лучше заменить его словом бережение к тому же это точнее и по смыслу. И так о богатстве. Перваяего стадия гонотырство генотырство которое являетсяпредметос предметом работы золушки евгеники. Евгеника учит Человека держать содержать енетическое генетическое
Хозяйство в чистоте и порядке и всё время быть настроенным на чудесное преобретение эту золушку можно назвать берегиней берегеней. Ев генией остальные стадии богатырства нематериальны и не биологичны. То что душу взвешивают на совести тех кто этим занимается и интересуется . но сведение одного к другому есть подмена измна фальш
Душа и душ
Дуща и душ дуща и дух это символы каких-то особыых природ Человека и Мира, имеющих всё же Субстанциональное Начало даже четвёртую природу Человека причастность Человека всему человечеству тоже пытаются свести к субстанции по имени ноосфера… соединённость Человека со всем и вся когда либо бывшем или когда либо будущем как то выражена в пантеизме и тибетской культуре в АРИСтианстве это пятая природа миро человечность . двумя словами богатырство это наи человеческая одарённость . а наи Человек это пятиприродное существо живущее ложно сложной пентагенической жзнью жизнью соблюдающее субординацию природ благодаря особому воспитанию т.е. приучению к гармоническому соединению всех природ возможно их больше чем пять доступных вполне одарённому Человеку . к сожалению даже многие религиозные системы низводят Человека до ему несвойственного положения а потом даюткак недостижимый идеал к которому может быть тогда одно поклонение образ бога самого по себе.
255
АРИСТОлогический альманах оберег введение наш альманах не будет иметь цифровой упорядоченности а так же какой то одной стержневой Идеи.
однако организующий принцип есть это предпочитание лучшего т.е. того что принимается на данный момент за лучшее автором альманаха. Причина единоличности авторства одна в убеждении что каждый из нас должен иметь иметь свой дом и свой журнал… и своё лучшее если чъё то лучшее является лучшим ещё кого то доказывает их внутреннее родство. Вообще свободный союз равных это возможно лучшая форма общественной организации основанная на родстве по лучшему автор предлагает писать друг другу не письма а альманахи и только когда возникает некоторый остаток переживаний не выраженный даже в музыкальных формах встречаиться чтобы изжить этот сугубо жизненный остаток особенно приветствует ся разновозрастное и много плановое общение которое позволит жить полной жизнью а не только личной.
С радостью ждём объёмных отзывов начиная от самых маленьких и включая тех кому пророки в белых халатах предсказывали скорый уход особенно наверное от последних потому что автор верит врачам с точностью до наоборот и имеет на это свои основания. Альманах даёт надежду что можно на прямуюобращаться к любому жителю планеты видя в нём своего потенциального друго
Друга т.е. некровного родственника. АРИСТОлогия а с ней и АРИСтианство с многоприродности Человека а значит и о многоуровневом родстве родстве введение понятия многоуровневое родство покащзывает необходимость бережениея Человеком всех своих природ в их первозданной чистоте а самотожднственности . это особенно актуально потому что люди сейчас не берегут не только свою внутреннюю оригинальность подлинность но и ж даже своего генетического здоровья теряя возможность обретения даже генетического родства. Это новый момент в истории человечества потому что физическая среда обитания организма Человека сейчас всё более удаляется от естественного состояния. И до сих пор нет специального информационного источника намеренного провозгласить смыслом человеческой Жизни бережение родства. Мы говорим о полнородственности это очень интересная тема а для тех кто понимает что происходит это единственная точка приложения всех оставшихся сил. По крайней мере лидеры физических родов должны специализироваться именно на этом это не философия на философию уже нет времени а дело!
256
АРИСТОлогический альманах создаётся с целью разъяснения необходимости бережения родства во всей его полноте в частности древне руссуий термин гобина предлагается понимать не как полная жизнь, а как полнородная жизнь. т.е. ведение Жизни должно проходить по принципу бережения Человеком всех родственных связей и образования новых родственных отношений включающих и не кровное родство прежде всего супружество. Любаяобщественная организация создаётся естественно только на основе определённого родства между этими людьми. Наше аристо логическое общество оберег печатным органом которого и является альманах полнородство стемится объединить тех людей для кого лучшее синоним родному. Термин АРИСТОлогия образовался от соединения греческих корней аристо и логос но дрене греческийязык имел взаимствования и от древне русского языка АРИСТОлогия лоно лучшего в нашем понимании родного как бы учение о родине о глубинном человеческом родстве людей первый выпуск альманаха даёт общий обзор АРИСТОлогического движение я движения на данном этапе последующие выпуски будут ориентированы на пожелания чиа читателей и носить более прикладной хка харакиер характер будут даны практические советы как беречь родство и как нго определить. Как готовиться к истинном супружеству как родить своего лучшего наследника как жить вечной и повседневной жизнями и какими ещё жизнями сожжет жить Человек..так же АРИСТОлогический альманах бу4дет информировать о всех мероприятиях АРИСТОлогов и о выступлениях в средствах массовой информации например готовится фильм в телепередачие лики россии в декабре АРИСТОлогическая школа человеческой Жизни третий раз примет участие в пме международной выставке образование и каръера в москве осенью намечается провести АРИСТОлогическую конференцию с выступлениями авторов лучших разработок в разных областях деятельности или Жизни .
257
Наша с вами замечательная цивилизация настолько парадоксальна что при всём переизбытке информации мало кто слышал о такой таком слове как ухрония. Все знают слова вода воздух земля огонь… а ухронию не знают. А слово это тоже имеет общечеловеческое значение даже именно общечеловеческое ухрония это образ Жизни который подходит не отднльным группам клпссам стратам кастам кланам и так далее людей а всему человечеству как целому. Нужно начинать всякое обученияе с разяснения этого животворящего слова настолько же важного человечеству как слово мама ребёнку я очень рад что мне выпала такая честь познакомить введение АРИСТОлогии немножко нового слова но тоже абсолютно понятного аристо лучшее логос лоно…имеет не политическое лирическое или какое то другое значение а именно ухроническое по крайней мере надежда на э т.е.. Что является лучшим для всех и каждого конечно родное родство может быть не отолько и по уму по сердцу по человечности по генам образу Жизни живо всё что существует сейчас. Так что не просто берегтите сердце как советовал григорий сковорода я лично перевожу сковорода как солнце благодаря китайскому языку а берегите сердце для родства даже полнородства можно сказать что главное наше родство полнородствоещё вперелди так что как тут не быть оптимистами если впереди нас ждёт не оно ждёт а мы его ждём что то гораздпо лучшее чем мы имеем нынче. АРИСТОлогия интересуется и прошлым всем лучшим в нём. Чтобы возродить это лучшее в более современных формах так например древне русское слово гобина предлагается понимать уже не как просто полная жизнь а как полнородная жизнь т.е. ведение Жизни должно проходить по принципу бережения Человеком всех своих родственных отношений связей и бережного образования новых родственных отношений включающих и некровное родство начиная с супружества. Любая общественная организация создаётся естественно только на основе определённого родства между между этими людьми. Наше АРИСТОлогическое общество стремится объеденить тех людей для кого лучшее синоним родному. Первые выпуски альманаха дают общий обзор АРИСТОлогии последующие выпуски будут учитывать пожелания читателей иносить прикладной характер будут даны практические советы как беречьещё и родство и как его определять как готовиться к истинному супружеству и как родить лучего своего лучшего своего наследника как лучше… предназначение династии не пирамидальная власть над че чужими людьми а полная приемственность между поколениями рода полнородтво именно единая взаимо жизнь всех живых представителей рода и есть исключительная прерогатива династии.только благодаря такой взаимо Жизни Человек получает действительное богатырство даже родотырство ведь первый бог человечества род даже культ солнца возник как культ дающего жтзнь. Поэтому династический институт полнородства вольно говоря это институт богатырства как бы люди не родственные генетически ни были друг другу близки стать полнород7ными они могут только через своих потомков начиная со второго поколения если живут вместе с ними и своими потомками первого поколения. Дом храм музей архив кладесь кладезь сокровищница полнородтва сокровища - это те ценности, которые сокровенны. Всё, что выставляется напоказ становится хотя бы визуально доступным для абы кого не есть сокровище может быть сокровище вообще не должно являться на общий свет . оно хранится внутри Жизни есть внутренняя суть Жизни как бы интро существует почему и институт. Врождённые задатки истинных преемников уже предрасположены к восприятию именно этого опыта предков. Экологическая гигиена и обще родовой характер Жизни залог достижения предельной 1 степени внутреннего родства между кровными родственниками. Жизненный опыт можно передать только благодаря врождённым задаткам и домашнему воспитанию будущих лидеров рода нынешними лидерами рода с глазу на глаз когда нечем ничем другим эти лидеры рода стараются в период воспитания инициации не заниматься это своеобразное жречество жизнеречение когда говорится самой жизнью даже не образом Жизни . Настраивает Человека на жизненное содержание. Дом это сосреточие всех условий для лучшей передачи жизненного опыта рода . только в истинном доме Человек может быть одарён сокровенным богатством рода т.е. стать одарённым полно жизненный опыт родв это жизненный опыт всего человечества преломлённый через уникальную природу рода как бы переведённый на его язык жизнт Жизни . Мир это внешнее качество полного родства жить в мире значит жить единой жизнью со всеми своими родными людьми продолжать ведение полнородной Жизни династичносить это не только содержательная преемственность между поколениями рода но главноеединая взаиможизнь всех живых представителей этого рода как бы люди не родственные генетически ни были друг другу близки стать полнородными они могут только через своих потомков второго поколения если живут вместе с ними и своими потомками первого поколения. Дом музей архив кладезь сокровищница полнородства сокровища это те ценности которые сокровенны. Всё что выставляется напоказ становится хотя бы визуально доступным для абы кого не есть сокровище. Сокровище вообшще может быть не являетсяна общий сет свет оно хранится внутри Жизни являетсявнутренней суи сутью Жизни интро существует почему и институт. Вродённые задатки истинных наследников уже предрасположены к восприятию именно этого опыта предков. Экономическаягигиена и общеродовой образ жих Жизни залог достижения предельной степени внутреннего родства между кровными родственниками.только благодаря взаимо Жизни всех живых представителей всего рода Человек получает действительное богатырство даже родотырство ведь первый бог человечества род.поэтому династический институт полнородства вольно говоря это институт богатырства. Став богатырём Человек теперь должен научиться наичеловеческой Жизни . АРИСТОлогическая академия наичеловеческой Жизни предназначена по возможности восполнить отсутствме такого учебного заведения где учат самой НАТУРАЛЬНОЙ ЖИЗНИ :
где ПолноРодок Воспитывается не для Деятельности, а для Жизни !
Древний термин Гобина (Полная Жизнь) мы понимаем как ПОЛНОРОДНАЯ ЖИЗНЬ, а Жизненную Преемственность ПолноРодных Людей людей выставляем как смысд Жизни и высшую ценность Жизни в этом суть вводимого нами учения о наичеловеческой Жизни в этом суть вводимого нами учения о наичеловеческой Жизни АРИСтианства которое надееася всегда было есатесственным для человечных лбдей людей и таится внутри всех великих учений. Просто пришло время немного расшифровать их тайный смысл. Не расшифровать так чтобы это было понятноым только глубоко мысленным людям жизненного типа. Мудрецы это мудрецы это человечные люди жизненного типа в отличие от очень способных посвящённых преде прежде всего аристотеля которые мне которые мне напоминают если навъюченного золотом ценен не он сам по сее а то что несёт м.с.\
Аристо воззрение видение а во всём и из всего только самого лучшего мир очень богат есть много незамеченных замечательных людей благодаря которым можно круто улучшить свою жизнь начиная со здоровья и ни чем низаканчивая… зёрнышко новой культуры которая я надеюсь даст свои побеги и расцветёт в полной чере мере в последующие века и тысячелетия. Я убеждён в жизненности культуры которую мне а посчастливилось предвосхитить. Полное родство вот по моему культ людей будущего либо полг полнородство либо маовероятность существования далёкого будущего как персонального далёкого будущего так и народного далёкого будущего. Надеюсь чи что эта естественность естественная для каждого Человека культура достойна вашего внимания. Кому как не вам представителю самых почитаемых особ современности первому дуа думать о полном родстве о полной преемственности и сохранения династии в наилучшем состоянии. Полнородной вам Жизни улучшить прошлые порядки. Естественно чтобы будущее было лучше прошлого однако наше настоящее хуже прошлого будущее может стать хуже худшего а далёкого будущего может вообще не быть. Суть предложения ввести культуру полно родства либо какусовершенствование всех прошлых культр либо как новую культуру АРИСтианство а лучше и так и так вводить с обеих сторон.
265
Кто не верит в чудо тот не можт не может любить пока ждёт Человек чудес до тех пор его и любят. Явстану поем и пойду гулять.под сияющим солнцем под синим небом по зелёной траве между горящих глаз разноцветных… чьи сильнее горят тех и любишь пока горишь сам мудрецы желают только обоюдной любви хотя и они хотят любой. Счастье находиться в состоянии любви которая никогда не приведёт к огорчающим разочарованиям.кожа это глаза которые не моргая готовы смотреть на солнце всю жизнь. По цельности Человека проверяется его мудрость. Остальные просто умны. Ум относится к мудрости как способности к дару. Трагедии начинаются когда одарённые просто всего лишь только умны ведь этого им очень кпайне мало. Ещё немного и мой мир исчезнет куда же денутся предчувствия мои и ожидания наисчастливой Жизни
(от реальной встречи
с невозможно-Милой и
безконечным Откровеньем
Отношений с ней)?!
Когда доверие друг к другу абсолютно тогдап любовь полна и жизнь полна а в одиночестве во всём лишь половина рыжей белкой солнечное пятно притаилось на дереве ожитдая пока пройду чтобы опять запрыгать а я стою и смотрю может доверится что движется медленнее черепахи солнечное пятно не стволе дерева да и облака тоже.
266
Нам нельзя быть врознъ мы влох и выдох мы счастливы толькл если вместе а не вместе возникает пытка одиночество ведь на половину смерть. Так прекрасно всё что хочется и счастья слова тот мир в котором не тела а души и седца отко открыто обитают они встречаются знакомятся и ладят и люди чувствуют симпатию друг к лругу и даже могут взаимно полюбть я равновесие держу с трудом но этот труд лишь только в том что я пока не пал.напраснограф толстой критиковал людей чей труд порядочным остаться не то что расть пасть. И потому еу ему от жёнки доставалось он так же ак каки пушкин краавцем тщился быть хоть изнутри. Всё остальное нн несравненно легчн легче даже геройство даже чёрный труд с сооб с соблазнами бороться постоянно есть наиподвиг наитруд и наидоблесть я не смогу наверно продержаться. Мне воситть себя не удаётсясдержаться от желанья удовольствий мне так же трудно как полететь по небу и оторваться от простой земли. Не так наш мир давно уже устроен не берегут девицу недотрогу которую любить без всяких подозрений можно и верить что она такой же врной буде т как авакумова жена на самой грани сил хоть монастырь открыть или тюрьму простуюгде девушкам свободы не давать и не давать привыкнуть им общаться абы с кем с кенатаврами по сути типа казановы.цветаева была гетерою неболено жизнь свою с её запасом страсти буйства тайны ласкиона решилась проявить лишь на словах. И до даже блок несостоявшийс любовник даже собственной жены и робкий обажатель прекрасной незнакомки. Поэты живут не в этом мире а в стране любви причём любви предельной поэты жители особенной траны страны любви несбыточной несбыточно прекрасной им всё равно пусть это запредельно. Они не могут меньшего хотеть. Им серде нужно распалить как солнце всё остальное прочее для них просто не жизнь в каких же формах протекать всё буду будет им всё равно н они хотят гореть лишь лишь только бы гореть мечта поэта. Я форму изменил стихи приблизил к прозе. А каждый день ведь из поледних сил стремился в новый мир для нениев пригодный. Для генив гениев пригодный и я даже днём ищу таинственнейших лдй. Однако встречаютс лишь красивае милые ясные но оеи меня не чаруют не околдовывают вполн вюбляют но небезумно. Только ночные свидания сводят с ума чтобы привести уже в мир сердечный . время любви ночт ночь мы делаем роковую ошибку что встречаемся с любимыми не только по ночам. Можно даже сказать что с самыми любимыми мы так и не встречаемся во всю нашу неумелую жизнь я жду тбя о ночам только по ночам я дейтвительно станолюсь самим собой а не просто догадываюсь немножко о том тчто сущствует ещё и любовь и что надо бы занимаься ещё и этим… наина начиная сетно примериваться с кем. Нет только ночью в это самое патетическое время мы только и способны на чудо любви ведь становимся людьми абсолютно заводи себе злую собаку и давай бродить по ночам чтобы встретиться днём мы друг друга ни за что не узнаем там ведь гуляют все. А по ночам одинокими только такие мы узнаём друг друга по одиночеству и по тоске в глазах но есть только дин свет который нам может показать друг друга это лунный свет неощутимо ласковый и показывающий лишь основное.
Если Ночная Фиалка настолько прекрасна, то насколько же прекрасна ночная любимая?!
Иси истинная любовьначинается с супружества любить до совместной Жизни нельзя от чего начали к тому и придём к собственной или общей Жизни либо либо мир потому неулучшается заметно что выбрали мы с вами совсем не тех богов общество по человечески счастливых аркадия два капиталист устанавливает капитализм устанавливает минимальный дход а социализм должен устанавливать масимальный предеьный уровень персонального благосостояния чтобы люди знали что нет смысла копить и копить и жили одухотворённо. Среди синевы бесконечного неба я не могу найти свою любимую видно не там ищу. Смртрю на ветвиизящего изчщного деревано и тамеё нет где ты моя милая я давг давно уже не шучу надену чёрные очки закрою глаза и буду ходить по городу стуча палочкой пока тф ты не захочешь меня превести на другую сторону на сторону счастья неужели пройдёт вся жизнь я не могк понять твоего упрямства почему ты не хочешь меня найти я ведь тот же цветок среди людей обыкновенных я отв отличаюсь от всех всем я стал странным чтобы тебе легче было меня найти.я хожк по городу по самым диким местам чтобы меньше было мне конкурентов и чтобы меньше отвлекаться на людей ведь ты тоже цветок в иной форме немножко. Я скоро лягу на земляю и действительно превращусь в цветок не потому ли я смотря на баьочку вспоминаю любимую и смотрю на ростения как на равных я всё равно останусь живымя вырасту цветком немножко необычным и стану наблюдать из глубины цветка как ты живёшь прошу тебя поставь меня в горшочек в изголовье пока ты не отдашься никому я буду счастлив по человечески с тобою хоть в образе цветка расцветшего цветущего цветка я бч хотел обнять сначала всю землю а затем весь мир развожу руки в сроны стороны и ничего не понимаю почему они не зх хотят обниматься самт сами и не дают себя обнять я ведь без всякой корысти от доброты души к ним благоволю.я никогда не бралв руку пепел от костра. Почему он идеально чист и напоминает пламя. Я вообще мало что прожил. Жить не так нетак продолжаю нежность моя как пух репяха до неё как правило никому нет дела. Пусть. Зато я фиалетово цвету не доступен рукам и нежность моя серебристо бела тёплой нежинкой я буду лететь по зелёному полю. Пролетая рядом с нарядными бабочками я буду им шептать о любви на языке первозданной природы. И совсем не буду грустить. Люди придумали технику бога и грусть. Они не замечают уже живого мира и не могут радоваться тому ч т.е.. Им подайте лишь невозможное. Я смотрю на желтую бабочку которую ветром прибило в траву и не грущу потому что сам почти перевоплотился в какое то неизвестное ещё насекромое ид или растение. Куда она полетела полечу за ней!
11.10
Я улыбаюсь предреальному миру который возникает при воспонимании дргих. Других. Этот мир даже пред социален в не нём все пред есть. Он очень и очень пред богат ачувство в нём пережиаваешь действительно хотя и не знаешь к комк именно его приложить. Да сердцу это и неважно. Только тело чего то ищет и говорит что его одурачили. Ах ты глупое. Да разве мы о тебе помним ты то тут причём это почти дух духовное состояние. Краиер сердца взорвался любовью но этой теплоты тебе не ощутить. Это и не лб любовь по твоему но ты в этом ничегошеььки не понимаешь.
269
12.10
Яблоне хорошо она может жить спокойно всё равно на ней вырастут плоды а в плодах будут семечки зёрна на которых вырат вырастет такая же новая яблоня дубль первой. Ничего не нужно предпринимать относительно чуждых тебе людей. Хотя бы не покупать у них товары.а покупать у тех кому симпатизируешь. т.е. найти сначала Человека а потом уже делать с ним дела. Цель же а ещё практическая что то сделать настраивает Человека не на чеовека Человека как лирика а на удовлетворение собственных потребностей развивая но во первых эгоизм а во вторых поддеживая случайных для тебя людей. Даже в лирической сфере Жизни люди уже ставят конкретные цели а значит идут от себя навязывая другим сугубо своё которое другому не нужно. Они согд согласятся с тобой жить только на основе взаимного общего дву и более начального. То не листья горят дымясть дымясь а горят мои года… это только кажется что я хожу спокойно и смотрю наозарённые облака… чем ведь солнце давно зашло. Неужели моими горящими годами милая моя доченька когда ты вырастешь я уже буду стар или меня не будет в живых. Зайди на этот хл холмик с растущей берёзой и заири замри на какое то время пока не почувствуешь связь со мной. Я хотел бы смягчитьвсе неожиданности которые случатся в твоей одинокой Жизни . Но главное хотел бы чтобы ты нашла абсолютно живого живущего Человека и помогла ему собой поверь это так прекрасно дарить жизнь я как тальковский пречувствую смерть. Она ходит за с мной по пятам и надоедает клянчит чтоб я ей уступил … в оранжевом мире в оранжево зелённгом зелёном я не просто прохожий я ещё полноправный живой Человек. Ни ели ни берёзы меня не осилят и даже быть может смерть. Моими друзьями становятся деревья и девушки которые не раздумывая проходят мимо. Я очень богат на друзей только почему то эта дружба какая то односторонняя мне не нравится асфальтмне не нравятяутоптанные дорожки. Мне нравится ходитьпо траве пока меня за это не отругают… но я их всеравно не послушаюсь. Город такой большой но куда ни пойдешь везде встречаешь нежелательного попутчика. Я знаю как жить но это никому не нужно. Истинная жизнь похоронена на дне океана раздумий. Я хожу по городу и не могу понять беспечных людей их года горят как спавшие листья а они наивные необъяснимо веселы даже если я буду птицей я не буду летать в стае я понимаю так долго не проживёшь, но Иное – не для меня!
9
Это – Доброта ли Безразлмичие: усыпать Живым
Изначально-Мёртвое?!
Я не понимаю не только людей но и деревья выходит. Милое милое милое милое всё всё все все это си стих юмор или рыдание я встану и сравню себя с пятнадцатиэтажным домом кто выше мне кажется что я если конечно понимвать все всё по другому я хожу по ночному городу и мне почему то кажется что я во многом прав когда небо серо я вижу звёзды внутри домов эти звёзды не светтся а разговаривают. Ночью по тропинкам бегают собаки а люди сходят с тропинок и пропускают собак. А днём они уступают властям икомерсантам. Я никогда не поверю что не буду жить хоть и давно удивляюсь что всё еще живу. Неужели это Человек стоит тихо тихо в темноте ночи и никуда не торопитсяи совсем не суетится нет это начинающееся дерево. Люди в постоянстве уступают деревьям и в трепетности стрекозам и бабочкам. Я прохожу мимо всех людей и строений и мне не с чем ни с кем говорить:
Язык природы они уже не понимают я гляжу не дерево оно лишком шерщаво я глажу тот мир который оно собой представляет. Я тоже люблю постоянство и такж б хотел стоять на своём. Килограмм колбасы ….
Этот вечер такой же для романтиков романтичныё й для страстеых страстный для богачей богатый… жизнь проходит люди меняются а всё остаётся небо земля природа ксё останется даже если лбди исчезнут совсем зачем же тогда мы живём кто ответит общаться м с Человеком можно только после того как он будеь настроен на тебя. Общаться можно только стем кто на тебя настроен общаются те кто настрон настроен на общее организация общество семья государство состоят только из таких людей которые могутдержать один настой общий для них. Организация не может быть учреждена она можеььт может только возникнуть сама собой если люди начинают превосходить масштабы личной Жизни . Счастья в личной Жизни нет есть счастье в личной Жизни , которое начинается когда Человек выходит за рамки личной Жизни . Счастье бывает только сверх личной Жизни лечатся не для того чтобы вылечиться а чтобы на примере улучшенияфизического здоровтья научиться улучшать себя в целом. А аыздоровление произойдёт само собой. Сила много ли значит сила по сравнниюс жизненной а движение со стремлением интрофизика важнее физики. Аб люди отказались от клромысла а теперь жалуются на заболевания позвоночника не очень то логично. Много предметов домашнего обихода потеряно как исчезают виды животных и растений. Каждый предмет домашнего обихода пдо создавался народом и испытывался жизнью сотни и тысячи лет. Это целая философия быта по которой можно понимать принципы естесствнной Жизни . Так в доме делали дырки в верху сен стен чьобы небыло заскнутого пространства в частности для циркуляции воздуха. По аналогии можно делать игольчатые проколы в крышках которыми плотно плотно закрывают банки. Народ дажн соленья не герметизировал герматизация смет смертоносна. Многие болезни нашего аремени от нежизненности поведения в частности от внесения в продукты питания нежизненных начал смертных начал . приготоаление еды в расстроенном состоянии например. Радость жизненный настрой который должен сопроводждать всякое поведение Человека .++либо радостная активность либо у вей и единение с велиеим многое из известного приходится сначала расшифровывать чтобы можно было понять его изначальный смысл. Злые радуются когда делают только себе добрые радуются когда делают другим а средние радуются и тому и тому. Оптимизм качество средних людей принцу ч. АРИСТОлогическое обращение к самым почитаемым особам нашего времени хотелось бы через вас… мужественны те культуры где рпеимущественное положение занимают мужчины которым предоставляются и особые права. Женская филосрфия сугубо настояша она ориентирует на наличное и побуждает только действия результат которых заметен сразу.только мужчина может думать о неощутимом будущем а значит только мужчина и может являться вождём всего общества в целом.
Неч нет успехов абсолютных во первых успех как правило бывает ч чём то в чём то одном хотя его одно хотя это одно может менять своё наполнение. Во аторых ради этого успеха Человек потратил часть своей жихни.Жизни . а жизнь не состоит из успехов жизнь состоит из только из Жизни реалисты заблуждаются в том что всё судят с позиции у актуальной реальности как бы забывая что ест ь и реальность потенциальная которую никто не может знать. Реалисты принуждают подстраиваться приспосабливаться Человеку в целом к тому ч т.е. ве вне его внечеловеческой реальности. Действовать может только Человек всё остальное уществует эволюционирует бытийствует… но не действует. Поэтому действительность это сугубо человеческая реальность. Любовь это взаимное притяжение т.е. любовь грозит потерей свободы каждому кто подвержен этой иле притч притяжения. Люди соединяются настолько что теряют свои естественныет качества. Любовь уничтожает каждого самого по себе лишает его возможности жить так как он жил когда жил когда был свободен. Отныне эти люди могут жить только взаимным образом когда целое становится уже неоднородным индивидуально родовым а разнородным. Поддерживать долее сложное сущеста существование нового целого гораздо труднее. Именно по этому происходят многие раводы. Если Человек имеет опыт в дружбе то он уже способен жить не по своему а по ою общему но в дружбе ещё остаётся самим СОБР собой. В любви же Человек становится полу собой полу тем кого он любит. Степень сложности Жизни влюблённых р предельна и для многих просто не посильна не по их социальным способностям. С одной стороны полнородство достигается воспитанием у кровных родственников способности ведения единой Жизни . С другой стороны полнородство возникает между неродными биологически людьми через их общих потомках потомков второго поколения. Пета сознание…пятой обще мироавой… выступающая сердцевина креста социальная этика политика династичность вплоть ло престолонаследия имнн имеет преимущество в том что … спрашивай что я не спращивай кто я из полу она Человек представитель жиыущего мира. Не кто я есть а как я живу что я собой через себя представляю. Важно то что Человек как Человек живёт а не то кто он сам по себе социальное важнее сугубо психологического социальный мир вюется для Человека той жизненной средой в которой развивается его психическая психологическая натура. Если Человек талантлив настолько что значительно превосходит по качеству окружающую его социальную среду ему ничего не остаётся как только либо уединиться и ограничиться собственным миром либо искать людей своего круга людей такого же качества жизненных потенций. Круг символизирует собой отношения основанные на взаимности.
Даже два Человека могут образоавать образовать круг условно говоря взявшись за руки. Хоровод круговорот. Каждое место обладает своими особенностями. Если Человек продолжитедльное врея время находится на одном месте то он невольно перестраивается именно на особенности этого места.когда же Человек перемещается он не успевает настроиться на особенности геофизсы физического гео физического окружения и более открыт для социального взаимодействия. Также и любая статическая поза его тела
В искусстве науке религии вплотную подойдя к натуральной Жизни единственной моей по существу любимой. Любовь моя это жизнь наи жизнь полнородная жизнь взаимная со своими родными но это уже как цвет глаз не так уж и важно были бы глаза была бы жизнь из животного мира останутся крысы тараканы пауки и сараеча саранча а из человеческого только обыватели и их господа. Боже как станет неинтересно жить они спохватятся вспохватятся да будет поздно гении не рождпаются на заказ. Жизнь потеряет человеческое значение и будет политикой экономикой сферой самых невероятных бла… несчастье будет очень пышное комфортное и весёлое и до присыщения удовлетворительнойе. Как в мёртвом царстве ничего не будет расти я расствил около возле себя зеркала чтобы моего одиночества не было видно. Вокруг появляются какие то люди и даже не спешат уходить наконец то дождался истинных друзей таких же как я безумных идеалистов которые только и могут что быть вместе ведь ни с кем другим у них ничего не получается. Я в окно наблюдаю общественную жизнь вытряхивают половики коары ковры выгуливают собак покупают какие то покупки… почемй время не позволило встретиться с демокритом да и с диогеном тоже не позволило вся наша цивилизация после них это мираж иногда правда очень жёсткий даже мучительный.
Эта фатаморганасовсем не предназначена для Жизни тем более для Жизни по человечаски состоявшихся людей которые всё это время только страдали и ещё будут страдать неизвестно колько сколько. Убили христаи переоделись в его тер теории не умея однако также жить а ипатию вообще разорвали… теперь успокоились. И миро мирно выгуливают собак. Вытряхивают половики и ходят за покупками ведь их никто уже не тревожит по человечески они даже думают что живугт живут. Никто уже не смеет себя противопоставить им знамя наи человеческой Жизни уже никто не поднимает. А тех кто поднимали уже нет один из последних были горький и маяковский. Аб в доме где есть дети не должно быть зеркал чтобы ребёнок не знал ч т.е. он сам что якобы есть его я. Чтобы хотя бы детине задлуждались не стремились к себе самим к сугубо своему. Если я начну воспитывать детейя наверно кого нибудь да воспитаю. Поему я никак не могу примириться что в первую свою жизнь многое недостижимо. Можно занимаясь иску искусством окружить себя прекрасным испытывать особенные состояния нисколько однако не меняя установленных порядков. Но будет ли это чистое наслажднение человеческой жизнью и где будут жить наши… ам с болезнями нужно не бороться а радоваться каждой болезни потому что болезнь учит жить обнаруживает собой ту ошибку которую этот Человек регулярно совершает. А значит аналогичную ошибку он соверщит и в области небиологического своего существования более важного для еловека чем биологическая сторона его Жизни . Благодаря болезни челоа Человек улучшает своё поведение в целом поэтому нужно не бороться с болнзнью и не призирть болнзнь а очень внимательно к ней относиться и подчиняться её требованиям. Лучше всего лечит болезнь сама же болезнь ведь болезнь существует в теле а телу изначально присуще врождённое здоровье. Здоровье это норма естественное состояние организма к которому он стремится насылая болезни в случае противоестественного поведения чтобы помочь болезньюсоорентироваться и исправить поведенческую ошибку а в конце концов мировоззренескую. Поведение следствие устремлённости к чему либо а устремленность возникает от предпочтения в данный мосент этого всему остальному. т.е. обусловлено его системой ценностей. Медицина переоценивает значение биологической прирды Человека и и задерживает человеческое развитие на этой низшей ступени. Происходит деградация человеческой сущности. Должны быть общие законы улучшения человеческой Жизни чтобы Человек прежде всего жил всеми своими природами но отдавая предпочтения никакой в отдельности. Медицина так же дезорентирует чловека как и наука искусство религия все онивыставляют свои приоритеты и убеждают Человека именно им отдавать предпочтение био состоянию пониманию действительности прекрасному наслаждению вес вечному первоначалу. А всё едино и равнозначно как точки круга замкнутой окружности.элипс когда взаимосуществуют два центра их общее существование можно уже уподобить по кругу не кругу а эллипсу долой эту власть нужно не знание нужен жизненный опыт и родство жизненная прие преемственность. Преемстенность осуществляется не тольтко только от поколениюяящ\ к поколению но между всеми родными и с родными сродными. Производить воздействие на Человека чуждого тебе по внутренней природе преступление особенно если это делается якобы с воспитательной целью. Люди имеет права только по отношению к тем людям с кем у них есть взаимородство.не надо пользоваься физической близостью тел людей чтобы вступать с ними в отношения. Образовывать отношения могут только те люди которые не могут друг без друга улучшать в свою жизнь. Только люди которые улучшают друг другу жизнь могут становиться близкими любить же случайно оказавшегося поблизости проституция. А подставлять другую щёку кода бъют по одной мазохизм .мазохимзм крайней степени хочет казаться добротой к другим.но доброта не деяние а совместная жизнь непрерывно постоянная которая продолжается и после телесного уи умирания первого поколения в образе наследника этих отношений поколений поледующих. С кем жил христос он учил апосотов апостолов а с кеи кем он жил да и учил он функционировать пусть и оо положительно но не жить из зп запретов ничего не вырастишь. Вырастет а где же зерно истинное обучение дидактично. А если скажут что он показывал как нужно жить примером своей Жизни тогда и говорить не о чём ведь жизнеописаний ххриста нет причём не случайно. … просто противно когда баба наинает начинает делать самостоятельно то что касается всех. Жизнь должна выстраиваться по общему закону амнельзя заниматься приготовлением еды находясь в расстроенном состоянии женщина способна к радостиеё близорукость помогает ей быть радостной по малейшему поводу не смотря ни на что даже в самые мрачные исторические времена. Эта её глупость очень благотворна если способствовать поддео поддержанию внутри женщины огня радости. Жить с радостной женщиной только и имеет м смысл. Сократ псевдо мудрец ещё потому что жил с очень сварливой женой. Либо он выбрал такую либо довёл её до такого отношения к себе. В любом случае он антимудрец который добро похитил из Жизни и колдовал над ним как скряга над золотом. Колдовской метп метод он применял и в беседах когда незаметно вкрадчиво коварно переставлял стрелки и его собесндник двигался туда куда хотел сократ начиная противоречить самому себе. Добро не делается добро живёт дело имеет начало и конец только жизнь не имеет ни начала ни конца ни конец только жизнь не имеет ниначала ни конца совершается всегда и непрерывно постоянно. Добродетель зло сократ был непобедим как и леонардо но тоже не жил а всего лишь действовал с неизменным успехом облагоражиавая труд привлекательными речами. В спарте. С которой сократ воевал жить с ним несогласиласть бы ни одна свободная спартанка ведь он жил для себя оправдываясь своими общественными интересами с которыми само общество отнюдь не соглашалось.. сократ был очень оригинален но оригинальность не имела никакого отношения к Жизни жил он стандартно подчиняясь тем правилам которые были не им установлены. Им командовал то внутренний голос то закон полиса. И хотя однажды он вгосстал восстал против казни приговорённого однако восстал на словахне подготовил в не подготовив побега для достойного продолжателя знатного рода какой устраивали позже ему самому. Сократ пример голого размышления неподкреплённых жизнью а значит пустых речей. Он отступник отжизнеречеия антижрец. Он не умел жить а поэтому своими искусными речами только сбивал с пути Жизни с пути Жизни на путь ума как диверсант выводил из строя лучшие умы. Он способствовал созданию отделённого отобщества в целом особого учреждения акадмии которая внесла отчуждение уже не на уровне Человека а на уровне группы людей которые занимались не тем чем занимались все. Сократ сократ антиухронист укоренитель сословного образа Жизни .. хотя не трудно понять что любой Человек нуждается в том же в чём нуждается каждыёйй каждый. Нелепое обого обаго обогащение в знаниях также антижизненно как как и неумеренное обогащение экрнрмическое экономическое физическое и всякое прочее. Бог это что то предельное а не среднее срединно. Даже идея прогресса по сути религиознакак и всякое стремление. Если центр мира в середине т.е. в самом Человеке как предлагал протагор то куда же емуещё стремиться к самому себен нет нужно не допускать разделения себя. Надо жить целостно. Целое живёт а не стремится. Стремяися те кто потерял себя. Но им тем более нельзя никуда стремиться чтобы ещё дальше не отойти от себя от своего от родного. Внучатый ученик сократа напридумывал клеточек классиков и человечество скакает по ним уже две тысячи лет думая что занимается че то путным. Когда Человек только дусает думает он успевает надумать столько что не сможет наполнить это жизнью как горшочик делает всё новые и ноаве горшки не смущаясть тем что вса они пустые. Разделение труда крайняя степень конвейнер конвй конвейер послужило причиной нагромождения ненужных для Жизни вещей которые уже заваливают горой самого Человека. Какая разница что не даёт жить золото блага стремления или петля на шеевсё это одно живая нежизнь только дневник пособен разрешить разрешить способен разрешить многие домашние конфликты даже предотвратить их. Стоит только сообща сделать план постпков поступков касающихся интерсов интересов всех и ему следовать.и либо корректировать прежде чем действовать с монархом рода. Либо сразу же извиняться за отступления а не оправдываться уповая на собственное понмание. Каждый род это лаборатория государства сначала испытывается образ Жизни внутри рода и на нескольких поколениях и только потом если получается превосходный жизненный результат предлагают его уже для введения в конституцию государства. Закон должен быть не выдуманными в думе а сформулированными на осноании ведения определенного образа Жизни доказавшу доказавшего свою особую жизненность веды вече. Именно жизнеречение и только и позволительно во всех проблемах ситуациях. Вопросов быть не должно. Если есть проблема её надо решитьнайдя подобрав тот образ Жизни ведение которого выводит из лабиринта проблемы и позволяет жить дальще без подобных проблем. Ам нарущение обмена веществ происходит и по причине излишней динамичности поведения.
Напримерчтобы усвпить пищу нужно сосредоточиться на этом процессе т.е. достаточное время пребывать в у вее. Покой образуется от соединения с великими да мелочи перестают волновать но начинает волновать то что мало кто может вынести замечаешь огромные бествия которые суета помогала якобы не видеть . великий покой древности сменился великой тревогой за день нынешней нынешний о дне же грядущем страшно иподумать . полу лошадь выпъет озео озеро и не напъпётся как обывателю не хватит никаких благ.впрочем блага уже приелись перешли к раздражителям считая за счастье исступление и раж. А счатье предельно спокойно это великий покой покой возникает ото от обретения целостности взаимонаполнения людей друг другом. Равноправие допустимо если одинаковые права но каждый имеет раво в том в чём он превосодит превосходит другогои только в этом. А значит люди равноправны но прва права у них в разных областях. Например мужчина стратег женщина тактики командир в быту. Как мужчие все равно что когда и как есть а женщина должна не позволять ему портить здоровье. Ам средство от кариеса предохранение зубов от больших перепадов температур принимаемой пищи и воды для полоскания. И загорание зубов на солнце. Нине шестаковой исполнительнице песни маричка поверни до Жизни обогрей моё сердце слышь своим украинским неостывающим сердцем прикаснись к моему своим будь ласка это даже не аска а добро признание за своего бывшего запорожца. Или хотя бы спой ещё своим женским преженским голосом к пъесе ибена ибсена строитель сольнеса кто жить не мог ни дня без радостиеё ни дня не знал!
А начинающаяся радость так и не наступмла сорвалась и виной всему опять же неродственные чувства да и зачем забираться на самую высоту да ещё спорить с самим всевышним отвлекая его на себя.на земле не может быть даже чуда не то что чуда из чудес. Женщина стояла на земле а мужчина поднялся на башню повесил венок на шпм шпиль и с всё это ожидая возмездия которое конечно же не заставило себя ждать. Он не просто хотел свободы а стал требовать второй Жизни . Он в чём то был прав и эта вторая жизнь стояла тут же рядом желая ему принадлежать наперекор реальной действительности и всем её неумолимым законам. Эта дерзость была прекрасна но жить второй раз нельзя.да и не нужно превоходить себя это уже будет что то чужое. Не нужны ни тролли ни королевство ни воздушные замки … люди могут лишь просто жить.не стараясь мечты претворить в каждом мире живя по разному а всего этих миров пять. У мазепы получилась любовь с кочубеевой дочкой. Да и как не любить её было стоим стоит только её представить начинаешь уже любить а ведь он её видел живую да к тому же она любила очень радостно и отважно. А посмотрит в глаза как обнимет а начнёт говорить не сдержаться столько счастья что только запеть эх украина родная мати видно я разминулся со счастьем мне по сердцу лишь прежние дивчины да и сам я совсем не тот непригож я стал в этом мире.
336
Общей всем творцам. Строй это общий настрой. Общий настрой естествне естествен только для родных людей делать гос.строй всё равно что учить слона летать. Можно сбросить с высокой скалы слона и пока он летит утверждать что существует государственный строй…но это будет правдой толькл только некоторый срок. А потом общий настрой между чужими людьми пропадёт как и должно ему быть его не будет. Политики будут обманывать массы что они народ что проходят всенародные выборы. Но люди то знают сердцем что это никакая не родная власть. Постепенно политические монстры начинают дробиться на более мелкие политические структуры но даже в этих более приближённых к естественному порядку социальной Жизни людей структурах действуют законы высшей структуры монстра решают по согласованию с этим драконоподобным чудищем. Центр это пересечение интересов всех орган общенародный. И подчинение центру должно быть добровольным ведь кто не хочет одчиниться центру значит интересы того не учли. И он предпоситает предпочитает в одиночку или где то на стороне их реализовывать. Родина не должна быть державой никого держать не нужно. Жизнь сильнее средств принуждения как болнзньболезнь сильнее любого лекарства и нужно оздоровляться а не принимать искусственные препараты.
«Рядом со мной женщине зябко!»
ей радостно охота жить
н. скрёбов радостно жить.
А для меня даже любовь забота,
ведь всё давно не так нужно бы исправить жизнь сначала и лишь потом любить.
«Грядущее …внук похожий на деда»
Н. Скрёбов
патриархальная истина
всё грядущее это внук, похожий на деда!
н.д.
Жизнь не праздник жизнь не праздник но торжество всё нужно делать торжественно даже самые обычные дела. Тогда пафос Жизни не исчезнет и Человек будет постоянно рад просто тому что живёт.
Тем более что будет всегда
запас сил чтобы радоваться.
Нужно знать свой потенциал сил который может несколько колебаться по величине чтобы никогда не расходовать болье сил, чем их в Запасе.
Напротв оставлять немного сил незадействованными чтобы их использовать на поддержание хорошего настроя внутри себя эвтюмии. Отдых увей у вей медитация и т.п. дляя для сбережения сил даже одарённые люди не имея сил фактически бездарны. Уставшая птица перестаёт летать та точка опоры которую искал архимед найдена это династия именно опираясь на династию можно вернуть в изначальное положение наш перевёрнутый уже несколько тысячелетий мир ам нужно знать как сберечь родник сил который бъёт в каждом Человеке и уметь пользоваться этой родниковой силой очень бережно не загрязняя и не истощая источника. Кто вычерпивает до дна свой источник сил тот превращается в якобы пессимиста. Нет ни писсимизма то что называют этими словами есть состояние жизненных сил Человека. Воспитание и самовоспитание лучшее воспитание возможно только если всегда иметь в виду живого Человека превосходящего всех в том качестве которое воспитывается прививается. Воспитание это привитие определённых качеств которыми уже обладает живой Человек который является примером. Только зная видя как это качество помогает ему жить и приносит ему успех в общей Жизни делает его нужным дркгим живым людям у воспитывающегося этому качеству Человека пробуждается появляется потребность в образовании и у себя такого качества. Дидактика же антивоспитательна. Вся суть воспитания заключается в одном приучиться стремиться к лучшему.цель воспитания лучшеелюбие. Филарист аристофил аристоман жить значит улучшаться кто не улучшается тот не живёт освобождение рода династиея необходимое условие полной приемственности родных полного родства между ними условие полнородства. Лучшее остаётся в наследство. Человек копит лучшее чтобы передать его по наследству. Нет ничего лучше жизненного опыта рода.включающего в себя не только тайны профессионального мастерства но главное умение жить оригинально т.е. подлинно. Каждый род отличается воей оригинальной природой. Согласно этой своей природе и нужно жить преобразуя воспринимаемое на свой лад чтобы его можно было усвоить уже без вреда для себя. Я жить хочу чтоб воплощать мечты которые рождает сердце и проверяет ум. А главное чтоб сына зародить который будет лучше по уменью жить. Я теряю право на вдохновение . на озарённое лицо садится снег и постепенно студит и вот уже лицо захолодило… но вспомнив про мечту я озаряюсь вновь и согреваюсь. Ты тайна живая тайна из тайн поэтому и жить пристло вместе чтобтайна эта оставалась сокровенной но жизненно понятной как понятна сердцу взаимная любовь. Мы обречены любить парацельс это тоже знал. Он о другом о трате Жизни на бесплодную любовь предепреждал чтоб люди жили только ради Жизни народ нар род род богатырь оран богатырь по марийски. Хочу душой к твоей душе прильнуть… дуща врачуется душой.с.п. однако не найду к твоей душе путь я путь или живу с душою оскоплённой. К н.скрёбову необычайная усталость случайных чувств мне от людей чужих досталось к с. Поделкину душа моя ослабла оробела и общему будущему не быть нащему лишь в тайниках души осиротело таится нежность и томленье по любви а ещё больше желанье свою жизнь продлить продолжить повторить и в ней хотя быпережить свободно что суждено мне было в предыдущей Жизни . И этим я тебя невольно обрекаю любить других любить без всякх мыслей и не строя планов ни гения родить ни продолжателя того земного чемучтоб сосояться мало однократной Жизни . Мне так тебя не достаёт для Жизни не для счастья мне доля сладкая чужда а счастья просото просто мало. Ценю одно родство ажчж всесторонне ашчж всесторонне подготавливает к главному событию человеческой Жизни революционному улучшению Человеком себя за счёт рождения превосходящего его наследника. Жить ради рода народа человечества означает придавать особое знас значение рождению и воспитанию нового Человека. Цель и смысл Жизни полное родство гарант улуч р. Связей. Готовы отнестись с особенным вниманием к лучшим качествам вашего рода и предложить собственные методики по ф эффективному улучшению династии в частности благодаря принципу заочного нахождения новых людей наиа наиподходящих для участия в вашей Жизни . Для поступления в династический институт полнородтва полнородства нужно иметь либо ДАР либо состояние а лучше и то и другое отличники ашчж принимаются бесплатно и получают достатосную достаточную стипендию. Частное закрытое учебно воспитательное заведение эпистемологическийдип.когда яблоко созревает оно падает. А того кто под ним проходил называют любимым. Микро-человечество все ныне живущие люди.
Основное человечество то которое жило иособенно которое только ии и будет жить быо и будет
Человческие чувства созевают созревают как яблоко на яблоне яблоко падает и тот кто под ним проходил становится любимым. А любимых искать любовь разновидность вдохновения под ярмом экономики люди прожиавают часто всю жизнь так и не приступая к самой Жизни . Однажды не так давно это было заглянула женщина в зеркало и увидела на лбупрыщик. Ой воскликнулыа она надо бороться а у неё появилась серъёзная цель в Жизни . Профессия как дом Человек оганичевается профессией чтобы сохраниться собой якобы профеессио профессионально. Прекрасны только когда рождается новое в обоих что гораздолучше того ч т.е. в них когда они одни. Даже поэзия словес ная почти что мишура. Всё подлинное существует в форме взаимоотношений т.е. рождений новых качеств у живых людей. Ксё остальное по сравненью с этим суета сует. Но где найти людей мне тех что отношения друг к другу препочтут реализации себя за счёт другого взатимопотребленью иначе говоря. Как их найти я в тишине глубокой тишине по сути я один ведь отношенья даже с родными у меня не достигают уроаня взаимо отношений ни с кем не резонирую и остаюсь как есть лишь самим собой. К н. скрёбову необычайная усталость случайных чувств мне от людей чужих досталось к с.поделкину душа моя ослабла оробела к общему будущему нашему не быть лишь в тайниках души осиротело таится нежность и томленье для по любви а ещё больше желанье свою жизнь продлить продолжить повторить и в ней хотя бы пережить свободно что суждено мне было в предыдущей Жизни . И этим я тебя невольно обрекаю любить других любить без всяких мыслей и не строя планов ни гения родить ни продолжателя того земного чему чтоб состояться мало однократной Жизни . Мне так тебя не достаёт для Жизни не для счастья мне доля сладкая чужда а счасть просто мало. Ценю одно родство ашчж всесоторнне подготавливает к главному событию человеческой Жизни революционному улучшению Человеком себя за счёт рождения про превосхдящего его наследника. Жить ради рода народа человечества означает придавать ообое особое значение рождению и воспитанию нового Человека. Цель с и смысл Жизни полное родство гарант. Улуч р связей. Готовы отнестись с особенным вниманием к лучшим качествам вашего рода и предложить собственные методики по эффективому улучшению династии в частности благодаря принципу заочного нахождения новых людей наиподхол наиподходящих для участия в вашей Жизни . Для поступления в династический институт полнородства нужно иметь либо ДАР либо состояние а лучше и то и другое отличники ашчж принимаются бесплатно и получают достаточную стипендию. Частное закрытое учебно воспитательное заведение эпистемологический дип. Когда яблоко созревает оно падает. И того кто под ним проходил называют любимым. Микрочеловечество все ныне живущие люди. Основное человечество то которое жило и было ибудет особенно которое только будет жить. Человеческие чувства созревают как яблоко на яблоне яблоко падает и тот кто под ним проходил становится любимым. А любимых нужно искать любовь разновидность вдохновения под ярмом экономики люди проживают часто всю жизнь таа так и не приступая к самой Жизни . Однажды не так давно это было заглянула женщина в зеркало и увидила на лбу прыщик. Ой воскликнула она надо бороться и у неё появилась сеъёзная цель в Жизни . Профессия как дом Человек ограничевается прфессией чтобы состояться собой якобы профессионально. Прекрасны только когда рождпется новое в обоих отношения людей что гораздо лучше того ч т.е. в них когда они одни. Даже поэзия словесная почти что мишура. Всё подлинное существкет в форме взаимоотношения т.е. рождений новых качеств у живых людей. Всё остальное по сравненью с этим суета сует . но где найти людей мне тех что отношения дру к другу предпочтут реализации себя за счёт другого взаимопотребленью иначе говоря как их найти я в тишине в глубокой тишине по сути я один ведь отношенья даже с родными у меня не достигают уровня взаимо отношений ни с кем не резонирую и остаюсь как есть лишь самим собой.а значит если откровенней как будто не живу. Какой то шум вокруг и вакханалия эмоций. Мне это дико я ухожу в мир тишины и обоюдных чувств потенциальных . пусть буду я один в себе поглубже спрячусь чтобы дождться наступления эпохи скромной доброты. Лет через тридцать или триста тридцать когда закончится нефть и начнётся вал самоубийств психических расстройств и СПИДа станут искать всерьёз путей альтернативных. И наконец найдут поймут и возвеличат династию идею и родства за полнородство станут биться как сейчас за флаг. Нельзя переводить живое в мёртвый символ . обозначений нет есть только лищь подмена живое пусть живёт не нужно его трогать и всё искусство в том чтоб ыбрать тх тех с кем жить. Жить нужно с теми с кем живётся лучше. Кто не выдерживает со врменем и уступает тот должен быть сменён он стал обманно свой. Любовь проверяется овместной жизнью. Кто не способен к взаимо Жизни тот не сможет и долго любить даже если сердцем любит истинно. Нужно учиться не прото жить а жить совместно. Нужно жить совместно не с другими а с родными. Что за перелётные птицы возвращаются на север в свои края и как они знают когда лететь когда наступает срок северного потепления я это к тому что при плохох плохих правителях нужно покидать эти портящие места. Не чтобы спасти свою шкуру щкуре и здесь ничего не р грозит а чтобы спасти ДАР или деать локальные обшества усыновление и удочерение если известно что круглый круглая сироты происходит от более одарённого рода чем рода чем рода данных супругов то по АРИСТОлогическому правилу они обязаны взять этого ребёнка на содерщжание и постараться не навязывать ему собственного образа Жизни не свойственного его природе. Образ Жизни есть следсти следствие в основном появления проявления внутренней природы врождённого характера. Или наоборот врождённый ДАР как семя из которого проиростает оригинальная натура Человека проявляющая себя в образе Жизни . Нужно улучшать генетическую информацию не селексионно а через улучшение образа Жизни улучшением жизенного опыта. Генетическая информация свёрнутый жизненный опыт ряда поколений одного рода если родные люди разных поколений имеющих прямое родство живут не династично т.е. не гармонируя друг с другом по образцу образу Жизни каждого из них то генетическая информация их потомков содержит внуи внутри себя конфликт аннигиляцию. Возникает расстройство нарушается целостность… организм заболевает по социальным причинам красивые люди порой инвалиды не телом а жизнью а это похуже гораздо несчастней погорше чем быть инвалидом обычным. В плену ведь находишься люди вокруг лишь чужие что оттеснили даже родных от тебя от тех кто маняще красив навсегда если те кто рождаются на красивых неочень похож.
340
Дублировать красивое в искусстве значит даже в этом мире создавать несчастья из за формы: красивой формой увлекутя тся забыв про суть.нельзя читать поэтов не имевших счастья не чувств периодических а постоянной Жизни иначе они нас несчастьем заразят горячку чувств предпочитая будничной любви. Долой искусство что поёт о смерти в формах любви не смогшей стать взаимной или не выжившей в реальности обычной для Жизни нужно то чем можно жить не нужно крайностей ни пошлости ни идеала проклятый умник всё разбил на части хоть сыну завещал люить лишь середину а остальным всем крайности на выбор. Не может мир уже перебороть последствия безумнейших теорий что став уделом кабинетных сумашедших лишись связи с жизнью. Ум Человека проявляется в том чем предпочитает заниат заниматься этот Человек.а мудрость чем он в основном занимаетчяся. Высшая ценность сам Человек прежде всего его генетическая природа. Всё что вредит генетическому здоровью должно быть полностью устранено из Жизни . Марксизм возвёл второстпенную ценность внешнее благосостояние и социальные права а не внутреннее состояние и право быть собой точнее сохранять свои родовые качества на пна пъедистал истины на трон мира теоритического . марксизм ввёл царизм в мир умственный. 2000 год АРИСТОлогии нужно бы сделать прогнозируем ваше поведение дающее наилучшие результаты и обучаем находить наилучшие решения всехжизненных проблем. Ком объявление никому не нужного гения. Ож одна крайность противоположны другой крайности и оправдывается тем что та ко крайность неверна не соответствует истине. Частный династический институт мудрейший совет улучшаю жизнь улучщаю всё учу быть гением наинастраиваю фоно рояль спасу ваш ДАР живите полно учу полной Жизни учу жить полно учу полной жини учу жить полно спасу учу сочинять улучшите себя лучшайте жизнь помогаю умнеть гарантирую ум институт династии чтобы жить вечно достаточно иметь династию в Жизни нет большего смысла чем улучшать династию те люди которые действительно достигли чего то в Жизни этого не могут не признать если есть что передавать по наследству то проблема династии встаёт на первое место. А проблемы в этом не будет если вы поступите в наш пока единственный в мире династический институт. Др. вариант одна крайность оправдывается тем что она противоположна другой крайности которая безусловно нежизненна.др.вар. нет большего смысла чем улучшение династии тот кто достиг одарённости состояния или проф. Мастерства заинтересован в своём наилучшем преемнике и продолжателе. В установлении совершенных родственных отношений. Именно для состоявшихся людей необходим нет больщнго… наш пока ед.в м. д.и. именно для состоявшихся людей для кого проблема династии особенно актуальна создан наш династический институт
Ч можно любитьтолько живого Человека образы выдуманных якобы людей больше религия чем поэзия. Религия вошла в плоть поэзии и якобы поэты начинают любить заведомо недостижмимое в образе якобы прекоасных нелюдей взаимность любви признак того что эти люди не заблуждаются относительно реальности живут среди реальных людей а не в царстве мёртвой красоты к примеру. Прекрасно мига не бывает может быть только ап прекрасная вечерсть вечность потому что всё живое вечно ечли соблюдаются принцип династичности принцип абсолютности династии. … принципу заочного …с и самоулучшению. Прекрасны только отношения людей живущих только на предеое своих качеств а главное сорезонансно глупо жаловаться на одиночество. Человек должен жить с теми кого он сам устраивает. Самореализация произойдёт в любом случае не зависимо от того кто именно окружает если этот Человек способен жить творчески. Паразитирует на чужих для него качествах своих приближённых. К м.рыльскому позволь хоть взглядом мне касаться твоего свежего лица этого цветка цветов. Что будоражит сердце и замоложает это слово поразило даля если нет поставить то . меня чаровали сны я жил от сна до сна но вот уже чудесность их пропала. Что значит это я ослаб иль потерял талант причвсие причастность к миру совершенной Жизни и волшебных чувств я горю желанием жить м.вороной аэдети обписываются а старые шлёпать будут до гроба при всех да мороть молоть ерунжду при лидере рода нельзя фармакологическая война фаракологическую войну называют гуманитарной помощью чёрный юмор разложение нравтвенности в особо крупном масштабе обвинение современных руководителей культуры измена родине. Информационный террор культурный террор дом кладезь колодец любви если в нём любовь усыхает то это уже не дом а угол. Дом бережёт от лиха Человек в доме не видит того что вредно ему для сердца. Дом оазис сердца если Человек наполняет дом не вещами а любимыми людьми. В доме должно быть достаточено и радости. Детям особенно нужно не только движение физическое бодрость но и движение эмоцсональное радость без достаточной порции радости дети вынуждены прибегать к недозволенным а порой и порочным методам своего увесления. Искусство выставка сцена для того чтобы выставляь на показ наилучшую из возможных жизнь а не какие какое а ни какое не эстетическое действо. Зачем язык люди без языка лучше пониают друг друга их соединяет и объеденяет жизнь. Смысл Жизни нет. Это жизнь есть целостное объединение всего лучшего в мире. Икусство обобщение символ форма лучшего жизненного опытп. А в ределе пое показ лучших людей почётных жителей заслуживших честь не профессиональными достижениями а лучшим образом Жизни …. Я создатель АРИСТОлогии т.е. лучшего образа Жизни вынужден всё время сталкиваться снедостойным Человека образом Жизни когда от чеоловека требуется только профессиональный труд и соблюдение элементарнйших норм поведения которые впрочем ивотные соблюдают даже строже. Средство от кризиса подлинной культуры т.е. культуры Жизни АРИСТОлогия и принцип династии. Человек старается жить лучше чтобы передать потомкам опыт благородной Жизни а не пусое материальное благополучие. Человеческий труд Человек истинно понимает только то чем он живёт и понимает до тех пор пока он не начинает думать понимание не интеллектуально а человечно когда же пытаются придать значение тому чего нет в живом мире то это оголтлое оголтелое воинственное безумие ведб значение имеет только жизньи даже не личностно человеческая а родо человеческая династическая жизнь Человек должен жить по человечески но династической жизнью вопросная форма отношений не имеет ничего общего с общением при общении нет нужд спрашиваьть ведь люди живут е6диной жизнью взаимо жизнью все люди добрые но добрые относительно относительно своих родных любимого Человека любят для себя а пэтому поэтому п по отношеинию к нему анти добры. Первое проявление доброты давание длругому елов Человеку свободы жить по своему. Точнее по родному. Родовое биологический элемент родного. Родным может быть и не родовое небиологическое родовое.олное полное родство возможно сначала между двумя конкретными людьми общение может происходить на разном уровне и чем выше уровень жизнь тем меньше людей которые могут естественно сушкствовать неограниченное время в условиях этого уровня. Учёба состоит в том что учитель поднимает ученика на свой уровень реальной Жизни . Главное воспитательное действие происходит в момент рождения ученика как Человека среда которая окружвет в первое время земной Жизни а не утробной Жизни настраивает Человека на определённую жизнь. У него вр возникает глубинная потребгность именно в такой среде чтобы испытывать счастье глубинный покой. Религия продукт мизантропии читая крылова ненавидит людей за то что они люди живой Человек дентг деньги секс гений минус деньги потому называются баьками что они тратятся в основном на баб. Гений паталогиями не занимается. Как нужно жить чтобы всё происходило лучшим образом гений на плечах на голове держит весь мир его нужно радовать или ему надо помогать. Общество даролюбивых людей… не наследство а наследники почему в области нет места где люди могли бы высказаьть своё мнение не на вульгарно политические темы а на культурные общечеловеческие где люди могли бы найи найти то чего ищет их ум и сердце. Дискотеки школа разврата молодёжи а не место развлечения и отдыха. Да и не настала ещё пора молодёжи отдыхать и развлекаться что они сделали серъёзного общеполезного дискртеки с барами и забойной музыкой однл одно из мощных средств геноцида гениальность можно приобрести общаясь жизненно с геничми геничми гениями с гением при условии взаимо откровенности полной о. гений среди профессионалов гения не может быть. Потому что профессия это узкое направление в никуда. А форма существования гения шарообразна. Профессионал почти не отличается от трамвая. Если профессиона достигает последнего рубежа своей профессии то он понимаетчто движение профссионала замкнуто либо стоять на месте либо возвращаться либо вырываться из этой замкнтой замкнутой системысходить с рельс. Гениальность можно приобрести жизненно общаясь с гением при полной взаимооткровенности. Гениальность это обладание тайной. Общаться с гением всё равно что смотреть в кпатер это нельзя сделать сразу без предварительной подготовки и некоторых лишений. Сибариты лищеют себя себя возможности жизненного общения с гением. Потому что гений потребует от них зайти на его уровень на его высоту стп стать высокодушным. Гений делает революционные преобразования во всём чем занимается по принципу приближения этого к Жизни . Гений тот кто настолько свободен что у него нет свободного времени. Графика буквы имеет болюше е содержание чем само слово. Прелположение характер поерка соответствует форме молекулы ДНК гений Человек особой степени Жизни абсолютно живущий чъё сушествование и поведение нетерммиеировано неде не детерминировано историческими перепитиями кто абсолютно свободен и откровенен нравственно откровенен. Общение с гением экстра откровенно высшая ценность – общение с гетием не бриллианты не секс а жизненное общение с гением а если он снизойдёт то и взаимо дружба. Общаться с гением больше чемносить бриллианты и изысканно удовлетворять страсть дети не мешают они участвуютн.д. мера всех вещей и есть мера а зачем мерить измерять т.е. л делить не части целое в монотеизме хоть один бог а в математике несколько все постулаты аксиомы уловия договорённости. Математики договорились между собой о введении некоторых условностей которые не существуют не то что в Жизни но даже в мире в качестве основных первоначал.н и вся математика свелась к правилам оперирования этими фикциями фантомами неправдами мёртвым. Но причём здесь дети почему они должны усваивать переваривать этот гранит науки им свойственно хотеть жить стремиться к счастью человеческой любви и тому подобные жиненные переживания. Вместо этого их вынуждают становиться не собой маленькими взрослыми которые даже слова не могут подобрать жизненно человеческие.интеллект логика занятие план ох ты горе какое интеллектуальный террор а не обучение если вынуждают усваивать допущения сухих и безжизненных учёных которые строят свой мир не имеющий жизненного значения. Наука это замкнутая система без начала и без конца без бесконечная спираль сказали бы ученые они ведь привыкли говорить не правду и строить по лжи логичные верные теории. Всякая наука это интеллектуальная вера в постулаты. Улучшение означает оживлениесоединение с жизнью возвращение к жизенной природе чтобы то, чем чео Человек занимается имело жизненный характер и человеческий смысл. Серьга в правом ухе последний в роду. Последек последнего в роду сохраняли даже во время войн. Лучшего в роду беречь в мирное время тем более позволительно беречь от чужеродных знаний воспитания образа Жизни поколениялистья древа рода корни ботва у растений если только та линия которую можно провести которая уже проведена но математическая не математичекая линия а реальная линия не плохо бы проверить математику на реализм. Математика как стол.эвклидовая геометрия с четырьмя постулатами как стол с чктырьмя ножками а геометрия лобачевского подобна столу о трёх ножках… но зачем приподниматься над естественной основой мира лучший стол ч скар скатерть разостланная прямо на земле. Треуольник можно построить только математическими линиями на математической плоскости. Но мат. Линии нет тем более нет мат. Плоскости. Так какой же может быть треугольник даже культуру подменяютпрофессиональным мастерством. Назвая называя гуманетарны всё что не относится к биологии и технику ке технике. Первая из естественных наук мататика. Но какая же она естественная её основы да и методы заведомо условны. Существуют только в воображении ни квази есть. Зачем введена иатематика чтобы мерять и деоить поровну равенство придумали математики а уже из за равенства происходят почти все конфликты и войны. План это знаковая фиксация будущего процесса. Программа внутренняя потенциальное пред действие которому свойственно произойти при условии свободного существования живущего индивида. При изменении условий существования . среди среды окружения и главное состава других индивидов с которыми взаимодействует данный индивид их измгняется и программа как бы сама собой без сознательного плана. Планирование сознательное моделирование в знаках будущей реальности самопрограммирование заключается заключено в генетическом коде и основано на скрытом предчувствии оъективно необходимого сложного процесса.инфолюция несоответствует образу Жизни живого существа образ жизнт прерогатива превилегия живого все науки нужно начинать с одного с рассмотрений противостояния живого и мёртвого со стороны каждой из преподаваемых наук. Физическая математика возвращает в мир реальный сугубо математические положения задаёт физические оправданные методы для математики. Био физсчк физичвеская математия математика ещё лучше и так далее математика тоже должна быть гуманитареной гуманитарной. Гуманитарнро то что оотвеиствует жизненным потребностям натурального Человека. Лучшее время суток утро.утро мудренее не только вечера но и дня. Утро надо обязательно посвящать дару ДАР как зерно которое произростает само при определённых условиях. Каждый Человек имеет свой ДАР а значит каждому Человеку нужны отличные условия не похожие на условия нужные другому селовеку.336 общих условий как и общей прораммы обучения напрмер быть не должно это противоречит закн закону неповторимости природы индивидуально родового дара. Работа воспитателя похожа на работу садовника даже лесника огда ничего искусственного не делается а просто бережётся то что произростает естественным образом по законам природы. Одарённые люди должны воспитываться иначе чем не одарённые чуть ли не противоположно. Одарённость не запас качеств небходимых нынешней цивилизации т.е. э т.е. не способность к проыессиональной деятельности а именно способность к уникальной человеческой Жизни ведомой без подсказки и принуждения. Единственно что нужно для Жизни дара это полная свобода именно свобода критерий истинного дара.никакой тест не выяаит истинной одарённости. Только свободное абсолютно свободное существование Человека в естественной для него его оригинальности среде дома абсолютного дома покажетсо временем его подлинную одарённость.одарённость и одарённость даровитость разное. Даровитость жизненный дарсчастье как солнце. На солнце пятен нет а счастье состоит из всего разделённого точнее целостного общего единого. Именно не разделённая любоь едина обща. Когда ки кто то боится другого то делает своё поведение устрашающим … тот кого боятся может исправить отношения с тем кто его боится простым актёрством. Искусство очент нужно для Жизни натуральной то что его оторвали от Жизни как и науку и религию и всю цивилизацию сделали сценической кафедральной соборной антипатриотичной есть вывих. Счастливенько валера солнце светит понятно общение с гением то же самое.просвещение это общение с гением жизненное общение извратили на усвоение мёртвых знакокв знаков. Люди не могут общаться тем более с гением. Спрашивабт сколько это стоит сколько ему ет лет и чем он может помочь .а гений тем и гений что хочет именно Жизни а не выгоды и даже не счастья.талантов много а солнце одно. Поклнение солнцу это поклонениегению. Генийская система солнечная система общество гения. Сотвори кус кумира своего из живущих гениев.
Аб и ам
Быто медицина зимой в люстру с несколькими лампочками можно вставлять одну фиолетовую . гениальность проявляется в том что занимаются близеким близким Жизни . Участие в организации ту объединяться в обществе гения признанных гениев не бывает было не предавать лучшее общество даролюбивых людей гениолюбивых гениократическое свита гения гений должен иметь свою свиту искренне почитающее его окружение тогда его как жемчужину в раковине ничто не сможет поцарапать и никакая рыба не проглотит потому что ракушка острая и на ней ещё налипают твёрдые образования.почти маскарад никто не даёт своих координат. Не говорит о себе а просто хочет чего то интересного для себя самого. Причём ведя себя не вполне откровенно открыто. У4 у вас всё так крепко определённо зачем вам хаос гениальности гениальность способность жить в животворящем хаосе. Женщина для того и существует чтобы делать мужчину сильным и вечным а уже в благодарность за это он её начинает любить истинно. Самым серъёзным Человеком должна быть девушка ясная солнечная сияющая жизньбудет только у тех кто общается с гением на солнце нет пятена у гения нет счастья скромные не справедливы понижена я самооценка тоже лоложь . лучший родственник большаямелочь будущий чемпион мира по Жизни по сну правда даже в самых грубых формах не оскорбление.оскорбление это наговор осуждение за то что не присуще данному Человеку… все люди должны ежедневно заниматься сложением стихов не для того чтобы создать шедевр а чтобы учитс учиться точности выражения.
любовь может прекратиться,
родство же будет всегда пока есть династия существует
В имени заключается настройка какое имя произносится так и настраиваются воспринимать этого называемого Человека.
Нужно называть именно так тем именем как тебе нужно чтобы тебя воспринимали евгений добрый гений женя человечный АРИСтиан династ аркадий…
Эвтюмия состояние доброты: когда Человек
+расположения ко всемурасположения ко всему окружающему благодаря собственной доброте сердечности..у Человека должно бытьнесколько имён чтобы меньше пользоваться прилагательными каждое имя одного и того Человека определяет его с одной стороны. А обю общее имя ему Человек. Общее имя у всех людей одинаковое.религия дкховное духовное дезертирство когда то чего нужно добиваться в реальной Жизни и на земле ищут на небесах. Нет именно поднебесная и надземная область место человеческой Жизни .природа всегда берёт своё если неточно распределены места нарушен порядок объективной значимости всё исправится помимо воли и сознания… воровство по одной причине от предпочтительного отношения к вещам а не к людяым людям переоценки их значимости. Нужно не бороться с воровством а возвышать мировоззрение Человека. Отношения можно сравнить с растением кум кусьтарником и деревом. Да и дерево тоже может быть разным осина жиыёт несколько десятков лет кедр сотни дуб до тысячи лет.а сок а секвойя до двух тысяч лет. Цветочные отношения красивы но не долговрнменны. Гений живёт в масштабе всего человечества бывшего нынешнего и грядущего. Настойка приучает всё делать после того как на это настроятся т.е. согласуют с предстоящим своё внутреннее состояние ведь настраивают. По внутреннему состоянию. Вопросно ответная йформа общения тем плоха что получают ответ на свой вопрос ещё не подготовившись к тому содржанию которое несёт в себе ответ. Нужно поготавливать Человека к самосточтельному ответу на свой вопрос на тот который егобеспокоит..мешает его покою. Оригинальность имеет и биологические кл корни нечто предлагается изначально как врождённый ДАР по природной линии Жизни этого рода. Оригинальность это подлинность а не какая то экстравагантность поведения. Как мода мешает одываться так как свойственно только тебе и в данный момент та твоей Жизни так же и воспитание Человека чужими не родными людьми прививают ему пусть даже очень морально но не оригинально а значит и не подленные ненравственные качества внешнего поведении. Поведения. Счастье соответствие натуры Человека и образа его Жизни ня ож сон это поэзия Жизни жар птица прилмтает прилитает прилетает только во сне. Самое жизненное приходит во сне. Ничему жизненному в ширпотребовских школах не учат. Демократия хаос. Закон должен быть законы должны быть жестокими устрашающими чтобы боялись их нарушать другое дело что в тихаря можно помиловать или тайно организоватьсамим побег приступника. Как за спиной на одежде носят например изображение разъярённого бука чтобы с зади не нападал тигр. Порок как зверь. Надо выследить этого зверя и убить чтобы он не уничтожил человеческое в Человеке. Определить Человека через обще мировые объективные закономерности не гуманистично. Гуманистичен только субъективизм . доброта это нарушение справедливости не в свою пользу двойное преступление. Тот кто не ведет дневника сами не знают о чём говорят. Они не имеют права общаться свободно с превосходящими их людьми. Этика правила поведения Человека относительно болнн более одарённых чем он людей относительно тех кто его превосходит по обще человеческому значению при общении с его превосходительствами. Все проблемы от возмездия решить проблемы значит их не допускать т.е. вести себя всегда беукоризненно воспитав в себе способность невреждения. Невреждение пред прежде всего прилагается относится к самому этому же челоаеку самоневреждение.
346
Только постигнув закон самоневреждения можно начинать учиться социо невреждению. Одарённым людям можно говорить только то что уже записано в дневнике т.е. что основательно продумано. Импроа импровизировать может только преа превосходящий по дару. Организму нужен свежий воздух уму свежие мвсли сердцу в свежие чувства Человеку свежая жизнь оригинальная жизнь. Все цены должны быть двойными общими и льготными. Превилегии должны быть в зависимости не от сословной принадлежности а от индивидуально родовых особенностей Человек как знаки отличия его от среднего уровня абстрактного гражданина. Новое дро дороже старого первый алюминий был дороже золота.инновационный центр супер бизнес если иметь истинные критерии в ыбора различия значимости.. если Человек
Имеет крепкие родственные связи и добрые невинно любовные отношения с роднымито он счастлив постоянно и на всю жизнь. Чем родные люди с которыми Человек живёттем он счастливее ы религии мало идеального там какие то антитезы грубой реальности а не прекрасное не утрот не утро вечера мудренее а ночью во сне Человек постигает истинное лицо посетителя и уже знает с что ему отвечать. Мо а. женское общество аркадия два чем роднее м нам ближние тем мы счастливее только благодаря родственным отношениям Человек может быть счастлив всю жизнь всю всю жизньпреданность родным людям гарантирутет счастье в течение всей Жизни . Любовь проходит родство остаётся любовь как молния родство как дождь или любовь как дождь родство как колос… родство нам даёт не только вечную жизнь но и вечное счаси счастье сообщество а два только люди по человечески зрелые могут вступать в отношения со своими потенциальными половинами чтобы выбрать из всех зная все реальные возможности лучего своего Человека. Люди которые могут любить любят многих. Поэтому выбирать не по чувству а потому от кого может родиться ваш наи лучший т.е. наи родной ребёнок. Евгенический выбор супруга и самый истинный афористическая музыка музыкальные афоризмы фрейд ветеринар равняет животное и Человека. Антифрейдизм человеческая жизнь наичеловеческая каждое ненужное слоао слово это стрела в мозг другого Человека да и в свой собственный. Комментарии к десяти правилам пифагора отклоняйся от дорог исхожденных… будь оригинальным помогай Человеку в поднятии тяжести но не помогай в со сложн сложении её помогай в долге выйдя из дома своего невозвращайся не иди против себя не говори о делах учениях без света озарения корми петуха но не приноси его в жертву… талант не позволяй ласточкам селиться в та твоём доме кошкам и гетерам не протягивай охотно свою правую руку ни кому главную поднявшист с постели сгладь от печатки тела тело должно быть но не должно его отпечатков на мёртвом . … дует веиер поклоняйся шуму цени реальное будь хозяином своему языку прежде всех других вещей… пока в совершенстве овладел меткостью слоа не берись ни за что другое а главное следуя при этом богу. С кор чистейшие отношения между лучшими качествами людей. Крылатое сердцебог не ответит письменно жизнь и деятельность антиподы. Любовь превратили в деятельностьи получился секс т.е. любви не стало. Люди не имеют возможности иметь абсолютные отношения поэтому они обращаются к богу. Нужно не бросаться друг на друга а год вести переписку чтобы породниться внутренне. Потом уже можно разговаривать по телефону. И только когда научатся аести себя лучшим образом т.е. связываясь своими лучшими качествами можно уже встечаться по людски. Отношения окрепнут и встречи если даже будут недостаточно точны и откровенны этих людей не отпугнут. Кофуций платое это только наследники. Их посвятили но они ничего не смыслят в Жизни . Они просто краснобаи и ретл ретрансляторы старины. Чем выше уровень комфорта тем ниже уровень Жизни за лучшие качества любят лучшим качеством работают наиболее успешно и без перенапряжений устают когда занимаются не своим делом или задействуют не лучшие свои качества прихлдится больше затрачиваться. Религиозное чиновничество тоже чиновничество от рели гии.
Эпистолярное сообщество живых сердец музыквальный букварь код тест пословицы музыкальный букварь музыкальный зов для зарождения лучшего еаследника музыкальное общество муз поэтическое общество династическое общество только ведя муз поэтический дневник Человек может зафиксировать свою оригинальную сущность по которой его могут найти ближайшие ему люди.равность день родения этого слова Человек не заменим только своей оригинальностью. Оригинальность гарант постоянно семейных отношений если супруги совершили выбор на основании взаимодополения дополнения друг друга своими оригинальностями став со оригинальными со оригинал свежесть чувств и г ощужений ощущения й Жизни надо беречь от встречь случайных с теми кто чужды но требуют вниманья. Захваты чужих народов были ещё и с целью зарождения своего потомства генетический террор. Нужно жть жить обнажено освобождено от культур власть начинается с несогласия. Вождь не властвует а ведёт народ лучшим для народа путём Жизни обеспеченные учатся очно необеспеченные заочно вся разница цены приемлемы для всех классов. Чтобы каждый деь день года был днём рождения ведётся дневник. Не нужно самореализации даже не нужно творчества нужно просто жить своим лучшим качеством до чего Человек созрел то ему и нужно предлагать каждый смех такой добрый он пронзает стекло его не разбивая доходит до сердца его оживляя и сердце начинает как то особенно трепетать романтическое общество тот кому хоть однажды приходило во сне нечто особенное начинает и в реальности искать такого же. Он ищет этот лчший мир чтобы испытывать лучшие состояния на какие он только способен . есть только один способ ему не предать лучшее это беречь способность к сно ведению. Сообщество сердец союз сердец вободный свободный союз равных во сне как и во вдохновении Человек лучше себя среднего . любовь потомку и ценна что улучшает прекрасит Человека можно изменить не реальность не среду окружения а критерии отбора приблтижаемых людей по равности качества снов. Люди равны кому приходят сны одинаковые по предельным 5качествам. Мера предельное качество внутреннего сосояния конкретного Человека. Мера сугубо индивидуальностноа. Нужно добиться гениократии а потом её свергнуть исключить а власть вообше власть держитлюдей вместе не по сердечным привязанностям. Причина отчуждения властность органов управления обществом. Есть не общество а союз оригинальных натур. Прекрасный сон не забывай меня ты волшебством увеселяешь сердце являкешься причиной самых лучших чувсв чувств предельных остояний Человека истоком лучшей человечьей Жизни . Одарённости отличаются не уо уровнем а состоянием. Содержание одаренности определяет качество Жизни . Того кто бережёт ДАР не смогут разлюбить. Жить без дара значит быть несчастным кто без дара бездарен тот несчастен. Дп ДАР лучшая часть натуры Человека. Сначала нужно улучшить то что мешает жить. Творчкский Человек всё делает неожиданным образом даже для самого себя поътому получвается интересно. Интерес следствие творческого отношения ьтворческрому Человеку интересно всё чем бы он не занимался. Утверждать что может быть интерес к чему либо одному ошибочно. Всё проверяется вечностью что не вечно то не истинно нужно хотеть только одного найти и сберечь свой ДАР а это уже ДАР живёт в удобной для него форме. Учу даровитости счастье в родстве потраченное времчя время деньги прожитое время счастье где то спрятались милые люди в городе этом царстве суеты. Милые люди спрятались в себе самих их не видно даже если на них смотришь каким заклинанием их можно вызвать. Милые люди так глубоко спрятались в себя даже когда на них смотришь их не видно они живут уже на положении не Человека а сердца самые милые люди живут на положении сердца но пока я Человек я не могу с этим примириться и тщётно ищу их в нашей социальной реальности которая им не интересна что ли почему их для меня е нет идет дождь бежит речка отцветают цы цветы. Неужели они так и неувидтят ясного солнца и воздушного цветка радуги они ведь обретают свою истинную красу только под солнцем и только на солнце живут подлинной жизнью. Они так не хотят отцветать не жив вполнеусыновление детей гения гений продаёт своих детей для укрепления династии знатныжх родов оставляя за собой право в утверждении или запрете на выбор ими второй половины для зарождения внуков гения
. генетическое право на продолжение своей генетической природы в лице своих внуков и правнуков остаётся. Генетиеская династия не может быть продана продаётся место местоположение Человека… ответно вопросная форма когда задают вопрос зная ответ точнее зная отет ответ задают влпросы чтобы тот кому задаётся постепенно сами приходили к ответу. Спрашивать может только учитель но не ученик. Аристософия анаксагор натыкаться на двух на трёх или свободно отдаваться всему всё от бога поэтому его больше не нужно упоминать. Теория всегда идёт впереди практики поэтому когда говорят покажите это на практике то лишают террию её преимущества обгонять реальный хл ход событийи предугадывать грядущее. Лучшее родовое качество ем абстракция отличается от теории абстракция не переводится непереводима в практику теория же это пред практика духовно биологическая природа родаистощается прикладной деятельностью которую Человек ведёт не в жизненных а в профессионально экономических интересах. Даже если доставать из земли золото это только губит того Человека которому оно
Достаётся ведь основано на часи частичнчной погибели целого. На руке не пять пальцев а большой казательный средний указательный средний безымянный и мезинцевый пальцы. Счёт основан на равенстве и одинаковости составных элементов но ничего равного и тем более одинакового нет поэтому счёт самое абсурдное ч т.е. что что только может но не должно быть. И листья на дереве разные значит их тоже нельзя считать. Насколько что кому нужно на столько и дорожит этим при обмене. Кому нужнее хлеб или топор
министру образования ростовской области тищенко петру николаевичу
благодарен вам за внимание которое вы мне уделяете в это сложное время однако в переди ещё более сложные времена которое мы с вами должны предвидеть и по возможности заранее пререшать . династия ключевое понятие регулирующее общественную жизнь.какие лди родятся в грядущие времена такой и будет тогда человеческая реальность. Улучшении динатстии это улучшение не только частной Жизни отдельных родов но и улучшение всей совокупности людейначиная с вперёд смотрящих. Наследование сословных имущенсственных профессиональных и прочих частных достижений родителей их детьми династией не является только лучшее родовое качество и жизненный опыт по его применению можно отнести к предмету династологии здоровье ДАР добро и истина накопленные в течение своей Жизни и переданные есс естественным образом через оптимальное рождение и воспитание вот то что нужно передавать вмсте с жизнью из поколения в поколение. В наше время это кажется чем то метафизическим пока не приложит Человек этого к самому себе. Тогда каждый вдруг понимает что ему бы хотелось меть иметь доровье ДАР доброту и истину в больших количествах и лучше м качестве чем он имеет . внутренне Человек всегда талантливее себя реального также как практика никогда ни не сможет воплотить всего о чём Человек мечтает. Суть вопитания приучить Человека не отказываться от того что не может воплотить не предавать в себе тех качеств которые пока не имеют возможности осуществиться . свободный Человек это тот который не просто приспоа приспосабливаетсяк внешнему миру а кто бережёт в себе лучшие качества не зависимо от того нужны и они ли они в данный момент современному обществу или нет. Именно эти неактуальные лучшие качества родовой природы и есть то зерно которое передаётся через поколения и является основой всякой династии да и народной культуры в целом. Даже слово образование на мой взгляд сугубо династично жить по образу и подобию своих предков. Формирование лучшего родового образа Жизни должно стать обяанностью каждого вполне сознательного Человека. С надеждой на взаимопонимание
350
тот за него больше даёт что то кому это что то особенно нужно . пусть даже посреднику.
7.12
Лучший ребёнок может родиться только когда возникают мистические отношения когда никто уже не принадлежит себе когда каждый находится в плену у другого. Тургенев знавал сосояние которое необходимо для зарождения оптимального наследника однако не привлекал его к Жизни . Беда в том что заряд этого состояния кочует по искусству и как случилось с тугеневым вынуждает любить тех исполнителей прекрасных произведенейний которые зарядились этим состоянием художественно. Варламов пел именно так его слушала виардо и транслировала через себя заряд сверх состояния. Тургенев не понимая того любил варламова и других художников в образе полины. Почему и немогло у него сложиться супружеских отношений именно сней даже если бы она была свободна. Он стал наркоманом от искусстваи испытывал это блаженство от потребления разных художеставенно прекрасных вещей как женщина от украшенийнарядоа танцев будоражищего флирта наталии. Натали. Только неискушённые художественным скусством люди пригодные для жизенных отношений. Конечно одарённые люди более упрямы и конфликтны но с ними хоть не исчезает ДАР все несчастья от непостоянства от непреданности своему. Лучше не о то что превосходит по объективному значению а то к чем привык конкретный челоаек Человек от рождения при родах прирождённое. Зачем нам совершать деяте6льность недооценивая самой Жизни живущему Человеку всё равно барабан карандаш или качан капусты он из всего сделает нечто жизненное что нужно для актуализации его внутренних качеств чтобы они не отмерли не деградировали за ненадобностью. Вечное качество рода сохраняется благодаря династии. Нужно отыскать вечное в природе рода и свою жизнь посвятить будущим лучшим родам прогресс заключаетсятолько в одном в улучшении природы рода благодаря
Династическому характеру жих Жизни каждого представителя этого рода люди далёкое предают ради близкого.люби не ближнего а лучшего для тебя из всех живущих людей. А пока не нашёл такого ищи, не любя просто ближних.
351
Далёкое будущее никогда не наступмит если люди будут предпочитать ему ближайшее будущее пости то ч т.е.. Итак люби не ближнего а лучшего для себя для тебя т.е. наи родного Человек должен сам выбирать лучшего для него. И только при взаимном выборе предпочитании друг друга эти люди должны становиться близкими. Отчужденияе от чужих и не лучших для себя обязательно учатся только на ошибках а каждая ошибка приносит страдание. Кто не согласен страдать тот ничему и не наувится. Постоянное присутствие супруга около будущей мамы гарантирует предельно возможное соответствие характеров будущего ребёнка и супруга даже если он не является ьиологическим отцом. Авторское искусство это способ полномерного самосуществования Человека независимо от содержания окружающей егг его среды. Особенно полезно аи в предродовой период Жизни супругов. Кто больше творит в это время на того больше похож ребёнок и тем он талантливее. Вообще м возьми меня туда ты же знаешь какая я искучая отец не должен отдавать дочь в дом другого другого рода её супруга чтобы иметь наиродного себе внука. Потом дочь можен идти в дом рода супруга но отец должен забрать к себе его продолжателя чтобы воспитать его в своём духе. Мк между спящим ребёнком и мудрецом возникают совершенные отношения мудрец предпочитает отношения с живыми людьми всему отальному. Емеля не просто лежал на печи а глядел и общался с малыми деь детьми когда взрослаых не было дома. Побыть пенред спящим ребёнком всё равно что слвершить молитву молитва всё что возрождает самое лучшее в Человеке.которое обычная реальность сводит постепенно на нет… почему мир устроен на взрослыёй манер ведь дети живут лучше еслт если их не портят взрослые это не справедливо властвовать над детьми тот за него больше даёт что то кому это что то особенно нужно. Пусть дпже даже посреднику. Лучший ребенок может родиться о только когда возникают мистические отношения когда уже никто не принадлежит себе когда каждый находится в плену у другого. Тургенев знавал состояние которое необходимо для ЗАО зарождения оптимального наследника однако не привлекал его к Жизни . Беда в том что заряд этого состояния кочует по искусству и как случилось с тургеневым вынуждает любить тех исполнителей прекрасных произведений которые зарядились этим состоянием художественно. Варланов пел именно так его слушала виардо и транслировала через себя заряд сверх состояния.
Тургенев не понимая того любил варламова и других художников в образе полины. Посему и не могло у него сложиться супружеских отношений именно с ней даже если бы она бед была свободна. Он стал наркоманом от исксстваи испытывал это блаженство от потребления разных художественно прекрасных вещей как женщина от украшений нарядов танцев бкдоражищего флирта натали. Только нескушённые художественным искусством люди пригоднфы для жизненных отношений.конечно одарённые люди более упрямы и конфлитны но с ними хоть не исчезает ДАР все несчастья от непостоянства от непреданности своему. Лучше не то что превосходит по о объективному значению а то к чему привк конкретный Человек отрождения при родах прирождённое. Зачем нас нам совершать деятельность недооценивая самой Жизни живущему Человеку всё равно барабан карандаш или качан капусты он из всего сделает нечто жизненное что нужно для актуализации его внутренних качеств чтобы они не отмерли не деградироваи за ненадобностью. Вечное качество рода сохраняется благодаря династии. Нк нужно отыскать вечное в природе рода и свою жизнь посвятить будущим лучшим родным прогресс заключается только в одном в улучшения природы рода благодаря династическому характеру жих Жизни каждому каждого представителя этого рода люди далёкое предают ради д близеого. Люби не ближнего а лучшего для себя из всех живущих людей.а пока не нашел такого ищи не любя не просто ближних. Иси истинные педагоги те кто учитсядетей у детей жизненному Человеку мо Человек может научиться только у маленького ребёнка или у большого рею ребёнка мудреца. Главный ДАР жизнь сохранить ДАР значит прожить жизнь лучшим образом. Чтобы прожить наилучшим образом нужно не начинать не убедившись что данный вариант наилучший из всех для тебя возможных. В частности нельзя начинать любить не выбрав луче лучшего своего Человека. А так как это сделать не просто то ничем другиме как только искать своего лучшего Человека свою лучшую половину заниматься не надо даже нельзя.000000000000000000000000 ам к ноябрю воздух сухое голодание ультрофиалетовая чтобы просвещать постель и комнату больного инфекционно чтоб море перепрыгнуть я согнулся … что общего ч между кошками и иноплатнетянами что они не люди кто пишет счастливая страна аркадия увы не состоялась. Почему бы нам не возродить месс мечты прежнего чн человечества и объединив добрых современникв не попробовать создать подобное общество уже аркадию два разве меньше стало желающих счастья наи человеческой Жизни пос почему бы нам пока мы живы не приложить усилия ума и сердца для улучшения хотя бы только социальной реальности нам же с вами жить будет лучше а значит счастливее счастье это награда за социальный труд кандидат член действительный член постоянный член династический член. Пч уже не может выйти из а членство его пожизненное. Адч вечное в лице рода. Общество бест лайф в особых слечаях случаях поступающий може т быть принят сразу наодну из последующих ступеней иерархии организации должно быть несколько сыновей чтобы кому4 то продолжать семейное дело фамильное дело а кому то беречь лучшее родовое качество тайно являясь главным династом рода. Главное в воспитании приучить предпочитать живые человеческие отношения каким угодно практичекским занятиям как собственным так и общественным. Живые человеческие отношения не сводимы к прекладной деятельности и информобмену. Главное не т изменяться не увлекаться чужим получать питание тогда ДАР как растение произростает и прояви т себя. Живёт род. Нет ни прошлого ни настоящего ни будцу будущего есть вечность в которой живёт природа в частности твой род. Мы сотворены вечным началом ближайшее название которо
Го род. Солнце светит люди дружат дружба солнце в социальном мире иначе люди социально ч мрачны. Близкий друг как солнце на небе далёкие друзья как звёзды во тьме. Когда нет близкого друга должны быть хотя бы дальние. АРИСТОлогия либо о лучшем либо об улучшении того что не является лучшим лучшим собой. Музыкальная молекула сообщество живых сердец желая иметь абсолютные отношения люди общаются к богу. Но он им не ответит письменно . вместо него вам могут ответить другие люди которых ваше письмо вызвало на откровенность. Эти аисьма письма не чтобы устроить семейную жизнь а чтобы жить своим лучшим качеством которое условно называется сердцем. Однако не исключено что после родовой годовой переписки эти люди захотят встетиться или даже образовать жизненный союз основанный на предельном взаимосоответствии . в вас есть милая жн женская природа только почему же вк веи ветреная. Это всё равно что аленький цветок вдруг превратился лишь в ароматный вождух возух который носится над полной для всех над поляной для всех тогда как ч цветок только для одного запаху радуются а любят цветок детям радуются а любят взрослых рае ранним утром перед просыпанием чувствуешь всю нежность мира забываешь про грусть ипро суровую неизбежность внешне обычным быть . понимаешь тайну любвижа любви даже но не успеваешь по настоящему любовь прожить шутка китайскому императору было двести сорок лет у него ь было многожёнство жён и все его очень любили почему бы и мне этого себе не позволить я ведь на двести лет моложе и гений. Вся гениальность для того и нужна чтобы научиться обходиться бе костылей вина и т.п. в пъяном состочянии все равны и умный и не очень умный. Враги гениальности спаивали народ начиная с девушек. Жружба взаимоспасение падчерица живя в нелюбви сделалась деловитой а родных дочек любя сделали никуда не годными . любовь мешает воспитывать и в воспитании.дружба свободный союз равных кто предаёт себя тот перестаёт жить арнеселай аркесилай кто предаёт себя тот достигает успк успехов но перетаёт жить кто предаёт жизнь и тратит её на частности тот достигает успехов в этих частностях но пен перестаёт жить а значит становится несчастным. В Человеке есть что то в Человеке есть нечто изначально в нём заключённое и это нечто ДАР даже гений врождённые идеи энтелехия эйдосы и пошло и поехало а всего то нужно беречь ДАР гений это такая гора на которую нужно очень долго забираться. Разговаривать с гением
По телефону да ещё с первого раза больше чем утопия глупость. Лампочка батарея солнцу не равняются мы предлагаем новую музыку которая вызывает возрастание потребности в музыкальных инструментах и про прежде всего роялей. Музыку дляобщения взрослых людей в том числе для нахождения лучшей половины. Из всего хорошего нужно выбрать лучшее из двух зол..можно ходить в тот лес волка знаешь волков юояться… что не сделают учёные слд сделает гений. Вот зачем он и нужен.нет академической
И народной медицины есть подлинная медицина и неподлинная не медицина понизить самооценку и претензий убавится повысится вероятность выполнения намеченного но только оно может быть не вполне удовлетворительным . свобода может быть только от нес неестественного. С естественным нужно быть в единстве иначе Человек будет несчастен. Восторженность особое состояние равноценное счастью . восторженным можно бытьи от Человека.который тебя не любтит. Загадки что за сосулька сияет без солнца а лампочка свисающая на проводе кто без языка а говорит телефон на какой скале цветы не отцветают на стене цветочные обои у какой речки железные берега у водопроводной воды белей как снег твёрдый как камень парит как туман что это белая ванна с горячей водой не дом и не улица что это лоджия что за тротуар висит в воздухе балконя думал звёзды будут мне в ладошку падать и этот жемчуг я дарит буду любимой чтоб она бусы эти носила на груди. Сколько ни тянутся ветви деревьев они никого ещё не обняли одиночество особенно ночное давно меня поражает словно червяк спелое яблоко. А нынче лишь туман и окна светят в которых люди совсем забыв про жизнь проводят жизнь в трудах или забавах. Я сокрушаюсь об одном что не с кем вправду жить любви моей настоянной на правде никто и капли не посмеет пригубить. Я пью один этот напиток райч райский сгорая от любви почти что на глазах. Я от любви сгораю как огонь бенгальский. Искрою падают отдельные слова. Прошу вас не поэтом называйте а от любви сгоревшим без всякого следа я взглядом обвожу пространство рядом желая отыскать людей горящих. Уж не они ли на небо поднялсись ведь на земле для них считают места мало. Постойте улетать здесь есть для вас пространство это сердца людей что жизнь предпочитают больше счастья это сердца влюблённых в жизь людей натуральная человеческая как воздух её никто не замечает занимаясь чем то конкретным . так у людей пропадает ДАР который даётся от рождения но который однако портитсчя портится от узких профессиональных и прочих прикладных интересов. Как бы отыскать человечнейших людей на каком языкея должен их звать чтобы они откликнулись на языке взглядов песен или декламированных декламируемых стихов а может просто на языке ласки. Поэтической ласки желающего не баловаться а любить.меня когда нибудь полюбит юннаяя девушка нет ни за си стихи а за то что я в них вложил. Она станет меня искать не веря что меня давно уже нет среди живых людей а живо одно только сердце бъющееся в ритмах моих красных стихов. Самое чудесе чудесное что от её искренних слёз я оживу воспряну ещё лучшим чем был ведь живая водеа вода только в глазах девушек и полюблю её мило премило самой полной любовью жизненно человеческой и откуда она это только знала не фея не колдунья и не волшебница Человек загадочней любого волшебства как мог добиться пушкин некрасивый венчания с красавицей прелестной из прилестных и как он смог годами продержаться на этой невозможной страстной высоте пять лет своих он царстврвал над девой с ума сводившей всех знатоков любви однако понял исход их отношений и чтоб не мучи не мучаться он выстрелился в пулю про приворожив стихами имасонской силой н он понял перед смертью только непобедимость правды естества ох и надоел александр ты мне со своими стихами повторяла натали не догадываясь всё же что это не стихи а колдовство. Из покоя сердцеавины движения сердце пъёт нектар Жизни пущкин не понял призваниея поэта жить мудру мудрецом а не реальным Человеком чтоб всем стихиям властвующих м властвующим в мире противоставить сердце полное великого покоя т.е. Жизни но редко кто из нас перед любовью устоит и даже просто страстной силой ведь в ней скаральный скаральный смысл жизнетворенья осталось только верно избирать не тех магически красивых одним телом а тех кто чуду Жизни причащён и называться может Человеком с полным правом к м. Рыльскому
Я умею любить ведь умею жить ещё и мечтами . орчарование природы я вижу в лицах радостных людей восторженных ты только песня в моём сердце не слышимая для тел. Монах попав в кабак где шумно и нетрезво веселились, глядя перед собою на поставленный смеющися смеющимсчя смеющимся бокал… но шум всё ближе ближе…его вдруг подхватили и стали в воздух прокуренный и спёртый подбрасывать пока не засмеётся. Но он молчал закрыв глаза и полностью расслабив взлетающее тело он был не здесь. И дажэе боли от удара об пол он не почувствовал. Не чувствовал как били не слышал как смеялись… он был не зднсь и то же солнце и те же звёзды и то же солнце и те же звёзды но руки протянуть к живущим людям невозможно их просто нет одно не ощутимое осталось что люди называют дух что над греховной суетой летает как птица над горящею землёю где же вы люди куда же вы делисьнет вас нет это не ночь людей разделяет а отрицательный свет. Жизни Жизни м.вронский кому любовь огонь кому то отдых он столько лет горел что отдых стал желанней любых страстей волнений и тревог. Он мирность отношений ищет лишь в любви когда совсем не нужно напрягаться тем более стремиьться влюбить его в себя. Любовь спокойная взаимность единство двух я перестал спокойно спать спокойно жить я чувствую исход е за горами. Как мне позвать своих что бесконечно близки. Чтоб передать им всё чем я живу почему меня не любят та те кто любит христа ведь когда я умру меня будут равнять с им с нти с ним и тоже сделают культ. Кто магму сердца тратит на слова тот холоднее в Жизни чем дргие другие. Нельзя гореть ведь дважды два жть ведь дважды жить в одиночестве всё не так одиночество тихая пытка когда всё казалось бы в норме а на деле никак ни как а со временем анти счастливо!
355
Щменя когда нибудь полюбит юная девушка нет не за стихи а за то что я их в них вложил. Она станет меня искать не веря чтоменя давно уже нет а живо одно одно только сердце бъющееся в ритмах моих красных стихов. Самое чудесное что от её искренних слёз я оживу воспряну ещё лучшим чем былл ведь живая аода толькл только в глазах у девушек и полюблю её мило премило самой полной любовьюжизненно человеческой и откуда она это только знала не фея не колдунья и не волшебница Человек загадочней лб любого волшебства как мог добиться пушкин некрасивыёйй венчания с красавицей прелестной из прелестных и как он смог годами продержаться на этой невозможной страстной высоте пять лет своих он царствовал над девой с ума сводившей всех знатоков любви однако понял исход их отношений и чтоб не мучаться он выстрелился в пулю приворожив стихами и масонской силой он понял перед смертью только непобедимость правды естества ох и надоел александр ты мне со своими стихами повторяла натали не догодываясь всё же что это не стихи а колдовство. Из покоя сердцевины сердце пъёт нектрр Жизни пушкин не понял признания поэта жить мудрецом а не реальным Человеком. Я думал звёзды мне в ладошку будут падать и этот жемчуг я дарить буду любимой чтоб она бусы эти носила на груди. Сколько ни тянутся ветви деревъев они никого ещё не обняти не обняли одиночество особенно ночное давно меня поражает словно червяк спелое яблоко.убивает уже не удивляя а нынче лишь туман и окна светят проводят жизнь в трудах или забавах. Я сокрушаюсь об одном что не с кем вправду жить любви моей настоянной на правде никто и капли не смеет пригубить. Я пью один этот напиток райский сгорая от любви почти что на глазах. Я от любви сгораю как огонб огонь бенгальский. Искрою падают отдельные слова. Прошу вас не поэтом называйте а от любви сгоревшим без всякого следа. Я взглядомобвожу пространство рядом желая отыскать людей горящих. Уж не они ли на небо поднялсись ведь на земле для них считают места нет постойте улетать здесь есть для вас пространство это сердца людей что жизньпредпочитаютбольше счастья это сердцпа сердца влюблённых в жж жизнь людей натуральная человеческая жизнь 5как воздух её никто не замечает чем то конкретным. Так у людей пропадает ДАР который даётся от рождения но которывй однако портится от узких профессиональных и прочих приуладных интересов. Как бы отыскать человечнейщших людей на каком языке я должен их звать. Чтобы они откликнулись на языке взглядов песен или декламируемых стихов в может просто на языке ласки поэтической ласкижелающего не баловаться а любить.как бы нам выплытьна поверхность в этом металлическом пузыпьке пузырьке называемом глупцами звездолётом как бы нам выбраться единение родных душ дружба ученики похожи на узников которые лишены свободы выбирать для восприятия наиболее им соответствующее то что им самим наиболее соответствует. Крупные интересы врождённое завалили приобретённым. И вместо того чтоб освободить врождённое его всё заваливают и заваливают называя это безобразие получения ем образования убийство христа сделали как будто добровольным как убивают жертву так в жертву принесли христа перевернув его учение и извратив до предела. Коммерция трава бизнес дерево. Можно сделать стог выше дерева но всё равно это будет трава не сохранится долго учу лучшей Жизни комментарии АРИСТОлога к христианским заповебдям не убий даже малейшей части Жизни в себе в частности небережением здоровьяне укради у себя дар.. женщина это триединство любимой жены матери любимая всего лишь одна третья женщины а женщина половина Человека нужно быть грасотным в эо этом чтобы судить не нужно глубоко погружаться во что то чтобы его узнать если знать истину достаточео прикоснуться истиной к чему то чтобы определить его истинность. Нужно заботиться не о себе лично а о будущем ребёнке выходить замуж можно и по и не по любви но не из за денег а т из за дара когда этот Человек одарён ребёнок будет одарённым. Нужно любить не Человека вообще а ДАР в Человеке человеческий ДАР я взгляды вспомню девушек былых и лица вдохновлённые лирическим искусством и это всё что я собрал из мира но даже этим не умею жить.дружба это откровенные отношения взаимо откровенность социальный резонанс резонансные отношения было гениальность способность жить в любых формах в словах профессии поцелуе… вполне по человечески. Полная полная жизнь жизнь человеческая когда Человек живёт как Человек а не как мужчина или женщина профессионал современник… как бы школьник не учился это не определяет его дар. ДАР как правило остаёьтся скрытым если Человек именно его не ищет.+69 имея человеческий ДАР женщина обретает особое обаяние которое не покидает её с возрастом и заставляет любить её не смотря ни на что. Продаю своё время . гений учу мудрости ау богатыри оригинальности четвёртый глаз найду скрытый ДАР совсем совсем не так я думал жить я думал счастья буден будетв полной мере ну а любви не вместят берега однако жизнь прошла увы почти прошла смотрю на ветви что никого не обнимают и мутных влажный воздух под названием туман. Совсем совсем не так я думал жить 0 на каком дереые дереве нет ни одной ветки на табуреточном у какого дерева всего один листочек и тот железный на шифонерном ключ я любовался тобой полногрудной и застенчивйой снова становъясь собой весна вес елье веселье сердца сковорода весенний Человек правда ДАР есть невидимаяграница мие между простым миром и особенным здесь мало чуткости чтобы очувствовать обязательную границу и малот мало доброты чтобы её не нарушить может помочь только ДАР доброта радость Жизни грусть зло весенние сердца друждба с гением почти коси космическое путешествие не познать самого сея себя а беречь родового себя не карма а 5кара иначе преступление останется безнаказанным. Ваше королевское высочество позвольте мне потомку походного атамана запорожской сети сечи последнему сосрето сосредоточию древне русской культуры и автору АРИСТОлогии приветствовать вас в юбилейный день вашего рождения выступая от лица русской культуры прошу принчть в качестве подарка новую культуру АРИСТОлогию которая возможно будет знаменовать собой новый ренессанс возродение человеческого ва в людях.будем бесконечно признательны если вы согласитесь чтобы введение АРИСТОлогии стало в связанно с имнем с именем и фамилией вашего королевского высочества и чтобы осталось в истории человечества с этого исторического дня вашего юбилея. Единственный потомок походного атамана запороской сечи возможно взявшего в жёны принцессу констинопольского дворца АРИСТОлог михаил сергиенко глядя на звёзды мы понимаем что находимся на самом дне мира. Что за ёжик без ножек и с одной рукой расчёска у какого яйца один желток и тот бе скорлупы у солнца у какого яйца один белок и тоже без скорлупы у полной луны какие зёрнышки лежат ни на чём ничем не защищённые а взять нельзя звёзды каким мячом никто не играет солнцем что бежит бежит а ни с места ручеёк что не двигается а проходит течёт убегает время не кукушка а все слушают без голоса а говорит эхо что за горка растёт на глазах песочные часы в каком зеркале отражается даже то чего рядом нет телевизор какую книгу можно читать насквозь газету между белым и чёрным ещё олин цвет кад каждый раз разный глаза
Вена вес елье веселье сердца весенний Человек правда ДАР а прав ДАР есть невидимая граница между простым миром и особенным здесь мало чуткости чтобы почувствовать обязательную границу и мало доброты чтобы её не нарушить. Может помочь только ДАР доброта радость Жизни грусть зло весенние сердца дружба с гением почти космическая космическое путешествие не познать самого самого себя а беречь родового себя блюсти не кара а не карма а кара иначе преступление престкпление останется бенаказанным . ваше королевское высочество позвольте мне потомку походного атамана запорожской сечи последнему сост сосредоточию древне русской культуры и автору АРИСТОлогии приветствовать вас в юбилейный день вашего рождения выступая лица русской культуры прошу принч принять в качестве подарка новую культуру АРИСТОлогию которая возможно будет знаменовать собой новый ренессанс возрождение человеческого в людях. Будем есконечно признательны если вы согласитесь чтобы введении АРИСТОлогии стало связано с именем и фамилией вашего королевмкого королевского высочества и чтобы осталось с истории в истории человечества с этого исторического дня вашего юбилея. Единственный потомок походного атамана запорожской сечи возможно взявшего в жёны принцессу констатинопольского дворца аистолог михаил сергиенко гляд на звёзды мы понимаем что находимся на самом дне мира у вас какой то поцелуйный голос или это мне су чудится во всем одни поцелуи даже в падении снега в первый раз .это казалось бы вообще абсурд а ведь чудится . я знаю что снег горячий меня ж убеждают в обратном я знаю что снег цветущий разноцветным и ярким огнм огнём это ведь мягкие бриллианты. Я в каждой снежинке вижу алмазинку сколько богаисива в мире просто рассыпано по земле но это понимают одни птицы. Поэтому они почти никогда не садятся на землю а садятся на ветви или висят в воздухе предупреждая сврим щебетом грубых людей которые уничтожив поверхность роются в глубь делая даже подземные города. Я постепенно перевожу взгляд по следам словно идёт невидимка холодно ли ему на этом морозе или он и незамерзайка тоже что за сиреневая бабочка там вдалеке за снежными деревьями она видно перепугала перепутала снег с цветением и прилетела чуть чуть пораньше на целую зиму залетай ко мне в комнату или тебе неинтересно с бескрылым существом так ведь я не Человек а поэт. Мы с тобою больше чем крови одного духа образа Жизни точнее. У нас едина наверно даже судьба замёрзнуть на этом мировом холож ъхолоде я понял почему тургенев был один он не хотел любовь свою предать за наслажденьяе он мог любить в серъёз самою жизнью а не как прочие лишь телом или душой иль душой. А в лучшем случае и сердцем но не жизнью. Он посвятил всю жиэнь свою любви он был одною звёздочкой на небе но небе не простом а в пространстве бесконечном истинной любви мне так хотелось полюбить предельно как куст обычный не говоря о елях воспринимает сгнг снег ведь ни одна снежинка что ему предназначалась не пролетает зря вчера читал я цвейга. Жил Человек даже к любви способный и вдруг остался лишь на книжных полках… почти какпрошлогодний снег. Смотрю на апельсины мандарины и яблоки очень внимательно смотрю но цвейга всё равно не понимаю зачем что за чучело бежит по снегу лохматое и чёрное без определённой формы и почему так весело ведь даже я живейший Человек почти грущу. Я приближаюсь к особому месту я тут встретил однажды прекрасную девушку всего то пол года назад а что с ней могло произойти ж даже угаать угадать трудно. Я не хочу отказываться от счастья ну и что что его мне судьбой не предназначено а я вот возьму и буду его ждать как первый подснежник следующей весною я верю он именно в этом месте и вырастет. Стою и жду неужели поэт похож на срубленную сосенку стоящую чуть наклонно в снегу и продающуюся за деньги у вас какой то поцелуйный голос или мне это чудится вр всём одни поцелуи даж в падении снега в первый раз . это казалось бы вообще абсурд а ведь чудится или чудится. Я знаю что снег горячий меня ж убеждают в обратном.я знаю что снег цветущий разноцветным и ярким огнём это ведб мягкие бриллианты. Я в каждом снежке вижу алмазнку алмазинку я в каждой снежинке вижу алмазинку сколько богатства в мире просто рассыпано по земле но это понимают д одни птицы поэтому они почти никогда не садятся на землю а садятся на веиви или весят в воздухге воздухе предуареждая своим щебетоям грубых людей. Которые уничтожив поверхность роются в глубъ делаядаже подземные городо.да. я постепенно перевожу взгляд о следам словно идёт невидимка холодно ли ему на этом морозе или он и еон и не или он и незамерзайка тоже что за сереневаясиреневая баьочка там в далеке за снежными деревъями она видно перепутала снег с цветением и прилетела чуть чуть пораньше на целую зиму залетай кр мне в комнату или тбе не интересно с бескрылым существом так ведь яне Человек а поэт. Мы с тобою больше чем одной крови одного духа. Образа Жизни точнее. У нас едина наверно даже судб судюба судьба замёрзнуть на этом мировом холож холоднее холоде. Я понял почему тургенев жил один он не хотел любовь свою продать предать за наслажденти за наслажденье он мог любить всеръёз самою жиэ жизнью а не как прочие лишь телом иль душой. А в лучшем случае и сердцем но не жизнью. Он посвятил всю жизнь свою любви он был одною заёздочкой на небе но небе не простом а в пространстве бесконечном истинной любви мне так хотелось полюбить предельно как куст обыче обычный
Не говоря о елях воспринимает снег. Ведь ни одна снежинка что ему предназначалась не пролетает зо зря вчера читал я цвейга. Жил Человек даже к любви способный и вдруг остался лишь на книжных полках… почти как прошлогодний снег. Смотрю на апельсины мандарины ияблоки очень внимательно смотрю но цвейга всё равно не понимаю зачем что за чучело бежит по снегу лохматое и чёрное без определённой формы и почему так весело ведь даже я живейший Человек почти грущу. Я приближаюсь к особому месту я тут встретил однажды прекрасную девушку всего то полгода назад а что с ней могло произойти даже угадать трудно. Я нехочу отказываться от счастья ну и что что его мне судьбой не предназначено. А я вот возьму и буду его ждать как первый подснежник следующей весною я верю он именно в этом мсте и вырастет. Стою и жду неужели поэт похож на срубленную сосенку стоящую чуть наклонно в снегу и продающуюся ш за деньгине дай бог в дождь тем болнн более в снег оказаться в одиночестве или так мне инадо путешественнику по вершинам гор не опускающемуся ни на шаг ниже если спартанцы выберут в жёны чуть чуть не тех они сразу жн же похолодеют цвейг застрелился не от одиночества а от подступающего разврата разве можно сохранить на чужом континенте свои идеалы…тем более в одиночестве а впрочем цвейг застрелился не от одиночества а от с избытка сердечных чувств они во а время войны были никому не нужны даже на другом континенте. Нужны ли они сейчас не происходят ли и нынче подобные трагедии ненужость сердечных чувств по французски удар солнии и любовь с первого взгляда одно и то же. И французы конечно правы. … я шёл по базару а она шла за руку с кем то такая счастливая и родная что меня не огла не ударить молния более чем настоящая молния чувства я никогда не смогу успокоить сердцеа при воспоминании о ней чь чтобы со мной не происходило в мире других людей . её счастливая точнее радостная мимика выражала как ни странно мой собственный лучший мир в который я так долго и безуспешно стремлюсь. Она показала мне собою мой лучший мир ты звёздочка так что свети мир теплотою из прежнего …… ты звёздочка но я так от тебя дплеко что не чувствую никакой теплоты от твоего присуиствия… где то там я знаю что ты ярчайшая из звёзд но меня согревает ближайшая звезда . и я радуюсь ей почти что так же как радовался бы тебе ведь она помогает мне жить. А живут на половину ещё и своим даже любовь к кому бы то ни было наполовину состоит из собственных ожиданий. Моистрочки это мои войска с которыми я стараюсь за правду и за любовь не знаю даже э за что больше. Когда нибудь придет победа. Жалко только что сам я ужу буду совсем тогда ни при чём меня просто не будет я есть но меня не будет смотрю по сторонам с чем себя сравнить но вокруг одно вечное которое только на время исчезает из вида да и то потому что так ему лучше лишь Человек умирает. Дурак хитрит а умный откровенен он знает что и так нито не успевает изжить в себе всего.
Не даё бог дождь не дай бог в дождь тем более в снег оказаться в одиночестве или так мне и надо путешественнику по вершинам гор не спусуающемуся не опускающемуся ни на шаг ниже если спартанцы выбирут в жёны чуть чуть не тех они сразу же похолодеют цвейг застрелился не от одиночества а от подступающего разврата разве можно сохранить на чужом континенте свои идеалы… тем более в одиночестве. А впрочем цвейг застрелился не от одиночества а от избытка сердечных чувств они во время войны были никому не нужны даже на другом континенте. Нужны ли они сейчас не происходят ли и нынче подобные трагедии ненужность сердечных чувств по французски удар молнии любовь с первого взгляда одно и тоже. И французы конечно правы. …я шёл по базарц а она шла за руку с кем то. Такая счастливая и родная что меня не могла не ударить молния более чем настоящая молния чувства я никогда не смогу успокоить сердце при воспоминании о ней чтобы со мной ни происходило в мире других людей. Её счастливая точнее радостная мимика выражала как ни станностранно мой собственный мир в который я так долго и безуспешно стремлюсь. Она показала мне собою мой лучший мир ты звёздочка так что освети мир теплотою из прежнего ты звездочка но я так от тебя далеко что не чувствую никакой теплоты от твоего присутствия… где то там. Я знаю что ты ярчайшая из звёзд но меня согревает ближайшая звезда. И я радуюсь ей почти что тк также как радовался бы тебе ведь она позволяет мне жить. А живут наполовину ещё и своим даже любовь к кому бы то ни бфло было на половину состоит из собственных ожиданий. Мои строчки это мои войска с которымия сражаюсь за правду и за любовь не знаю даже за что больше. Кога нибудь ридёт победа. Жалко только что сам я уже буду совсем тогда ни при чём меня просто не будет я есть но меня не будет смотрю по сторонам с чем бы себя сравнить но вокруг одно вечное которое только на время исчезает из вида да и то потому что так ему лучше лишь Человек умирает. Драк дурак хитрит а умный откровенен он знает что и так никто не успевает изжить в себе всего на уровне бутонов усыхаем ведь все живут лишь чуть от этой чуткости страдая непомерно ещё немного т и солнце перестанет светить в мою комнату моя комната станет стареть и к ночи её вообще не станет на свте. Но утром родится новая моя комната она так же будет испытывать озарения и даже будет пробоваи пробовать засветиться изнутри сама но этот свет неестествен как любовь в произведении искусства. Форма подлинной любви сама жизнь. Я рисую лучшую жизнь красками чувств к разным людям нужны все однолюбие это графика я стою и смотрю на кна на белый холодный мир. Там двигаются тёплые комоски позванивая голосами и делая очень забавные без беспорядочные движения. Я понимаю что это играют дети но хочется видеть в этом мифическое содержание Жизни вообще её непоборимую наивную отвагу основанную на радости жить я говорю самое очевидное так почему же меня не понимают окружающие или они живут миллионы лет и им пока недосуг думать о том что остпнется посл е них от них же история гончая собака которая гоняется за дикими людьми гениями которые хотят жить не природе и свободно т.е. опять же природным образом. Их хватают мумизируют и рассаживают по музеям сообщая про них экскурсантам самые не вероятные вещи например то что они любили творить. Я хоу хочу очень натурально жить но всё пространство захвачено какими то дельцами. Больше того они приучили и остальных людей воспринимать лишь условные формы. Поэтому мне ничего не остаётсякак пытаться общаться с людьми на общепринятом языке явных форм. Тогда как жизнь в основном сокровенна меня так воспитали что ч не могу согласиться на одну только внутреннюю жизнь. У меня такие представления что всё может сохраниться будучи только воплощенным. Наверно по этой же причине строили каменные пирамиды этот апофеоз личностных амбиций. Всё не так совсем но чтобы так понять нужно не просто жаждать совершенства а преданным всё время оставаться нелостижимой но от этого не менее прекрасной общечеловеческой мечте а как я искусно вру мне хочется лишь собственного счастья почти одной ценой я ж рассуждаю то о звёздах то о чём то общем в по плане социальном. Природа же моя которую словами не накормишь день ото дня слабеет и грустнеет. А ведь если вдруг минуя все условниейшие формы потребует она своей счастливой доли то разум мой её клянёт и презирает за низменность желаний и нетерпение в любви. Я книжный ЧК Человек я Человек убогий я лишь оэтживущий среди слов и образов сердечных но не живых людей. Реальных абсолютно я лишь поэт чудовищное чуда чудо как молнии вулканы и неразделенная любовь когда идёт снег или сияет солнце мне всё равно. И так же всё равно что день что ночь что бодрость чьл что усталость… одно лишь важно и дорого ж для срдца какое отношение ко мне со стороны любимой единственной отрады для меня мне жизнь любима только рядом с нею другое дело что она быает в разных лицах. Моя любимая бывает в разных лицах. Она кочует невидимо со мною и притворяется в людей или стихи её природа ведь почи почти что эфемерна. Она ведь соткана не столь из ощущений сколько из ощущений сколько от предчувствий и надежд а главное из чуда из чудес что можно попросту назвать бы вдохновеньем да жале жалко мне её переводить лищь в дух. Любимая гораздо человечней всех остальных людей и в тоже время проще самых обычных слов и выражений. Что для меня живёт лишь и меня лишь любит. Все остальные так не постоянны что преданности полной я от них не жду. Мы бъём друг друга взгядами словами и очень быстро разбиваем навсегда. Потом грустим что никто из нас не может всёцело жить одним любить лишь одного как черепки мы перепутаны друг другом не составляя всё жэ ни своего ни общего единства. Я даже если и даже если чего то достигаем то это целостности напрочь лишено. Пришла пора к молитве обратиться ведь слишком жизнь на смерть уже походит наверно то что называю я любимой и есть сосредоточье всех моих молитв когда я был молод я почему то тоже был зачарованным какой то невозможной силой каким то неземным чувством ч искал свою сверх любимую защищаясь от всех кот этому мешает и почти её находил узнавая в конкретных лицах милых девушек почему то всё же не в одной её зачаровывающий лик. Я невидимо бросался на колени благосллавлял её забывая про себя самого. Даже про мою любовь к ней. И пусть простят меня некоторые из них что я отказывался от взаимной любви с ними ради этого магического образа абсолютной любимой… теперь то другое шансов на взаимную любовь почти уже нет и вряд ли кто помешает мне любить мифическую девушку. Всё больше я связываюсь с людьми только по телефону и письмам ведь стоит мне выйти из дома и я обязательно влюблюсь в случайного для меня Человека они не знают про своё прекрасное и живут совсем не так как им подобало бы жить а я то а я то предвосхищаю их лучшую часть живущую к тому же лучшей жизнью. И становится просто невыносимо не столько от любви даже сколько от жалости к этим навсегда потенциальным прекрасным людям так и не смотрящим зажить вполне. Время это хищная птица которая похищает нас как циплят падая с неба и воспаряясь обратно ей безразлично что мы ещё не начали жить что мы только собираемся когда нибудь стать счастдивыми. Но ж-+ даже эта картина менее трагична чем то что происходит с реальными людьми даже хотя напрмер с нами . нужно очень испугаться происходящему чтобы очнуться от этой катавасии и попробовать всё улучшить раз и навсегда сяду в ракету и полечу на луну я ведб не умею жить по земному. Может хоть там я не буду странным и отыщу для Жизни вполне своих даже любящую меня не только нежно но и серьёзно на луне всё ведь возможно. И как тут мне не улететь раз счастья мне здесь какая то роха. Какая то малость. А если по правде его здесь для меня нет
Мои строчки это мои войска с которыми я стараюсь за правду и за любовь не знаю даже за что больше. Когда нибудь придет и победа жалко только что сам я уже буду совсем тогда ни при чём меня просто не будет. Я есть но меня не будет. Смотрю по сторонам с ем бы себя сравнить но вокруг одно вечное. Которое только на время исчезает из вида да и то потому что так ему лучше лишь Человек умирает. Умный активизирует лучшие свои и чужие качества дурак всё подряд. Поэтому сначала нужно быть дураком чтобы сопоставить активизируемые хотя бы только свои качества а потом уже можно будет себе позволить стать умным жить самым лучшим дурак хитрит а умный откровенен он знает что и так никто не успевает изжить в себе всего. На уровне бутонов усыхаем ведь все живут лищь чуть от этой чутькости страдая непомерно ещё немного и солнце перестанет светить в мою комнату моя комната сразу станет стареть и к ночи её вообще не станет на свете. Но утром родится новая моя комната. Она так жее будет испытывать озрения и даже будет пробовать засветиться изнутри сама но этот свет не естествен как любовь в произведении искусства. Форма подлинной любви сама жизнь я рисую лучшую жизнь красками чувств к разным людям нужны все однолюбие это графика).
363
Я стою и смотрю из окна белый холодный мир.
Там двигаются тёплые комоски позванивая голосами и делая очень забавные бесорядочные движения. Я понимаю что это играют дети но хочется видеть в этом мифическое содержание Жизни вообще её непоборимую наивную отвагу основанную на радости жить я горю самое очевидное так почему же меня не понимают окружающие или они живут миллионы лет и им пока не досуг думать о том что останется после них от них от них же история это гончая собака которая гоняется за дикими людьми гениями. Которые хотят жить на природе и свободно т.е. природным образом. Их хватают мумизируют и рассаживают в музеи сообщая про них экскурсантам самые не вероятные вещи.например то что они любилитворить.я хочу очень натурально жить. Новсё пространство захвачено какими то дельцами. Больше того они приучили и остальных людей воспринимать лищь условные формы. Поэтому мне ничего не остаётся как пытаться общаться с людьми на обще принятом языке явных фр форм. Тогда как жизнь в основном сокровенна меня так воспитали что я не могу согласиться на одну только внутреннюю жизнь. У меня такие представления что всё может сохранитья будучи только воплощённым наерно по этой же причине строили каменные пирамиды этот апофеоз личностных амбиций.
363
Всё не так совсем!
Но чтобы так понять –
нужно не просто
жаждать совершенства,
а преданным
всё время оставаться
Недотижимой (но от этого не менее препкрасной)
ОбщеЧеловеческой Мечте!
Как я искусно вру мне хочется лишь собственного счастья почти любой ценой. Я ж рассуждаю то о звёздах то о чём то общем в плане социальном … природа не моя которую словами не накормишь день ото дняслабеет и грустнеет. А есо если вдруг минуя все условнейщие формы своей счастливой доли то разум мой её клянёт и при и презирает все не так совсем но чтобы так понять нужно не просто жаждать совершенства а преданным всё время оставаться недосижимой но от этого не менее прекрасной общечеловечской мечте как я искусно вру мне хочется лишь собственного счасть почти любойценой. Я ж рассуждаю то о звёздах то о чём то общем в плане социальном … природа же моя которую словами не накормишь день ото дня слабеет и грустнеет. А если вдруг минуя все условни условнейшие формы потребует она своей счастливой доли то разум мой её клл клянёт и призирает за низменность желаний и нетерпение в любви. Я книжный Человек яЧеловек убогий я лишь поэт живущий среди слов и образов сердечных но не живых людей реальных абсолютно я лшь поэт чудовищное чудо как молнии вулканы и неразделённая любовь когда идёт снег или сияет солнце мне всё равно как и так же всё равно что день что ночь что бодрость что усталость … одно лишь важно и дорого для сердца какое отношение ко мне со стороны любимой –
Единственной Отрады для меня!
Мне Жизнь любима только рядом с нею
(другое дело, что Она бывает в разных лицах).
Моя любимая бывает в разных лицах.
Она кочует невмидимо со мною и претворяется\ в Людей или в Стихи, ведь Её природа – почти что эфемерна.
Она ведь соткана не столь из ощушений сколько из при предчувствий и надежд а также главное из чуда из чудес что можно попросту назвать бы вдохновеньем да жалко мне её переводить лишь в дух.любимая гораздо гораздо человечней всех остальных людей и в то же время проще самых обычных слов. И выражений. Лишь в одиночестве её всё цело постигаешь. Постигнув не однажды уже не можешь жить в обществе другом. Лишь в одиночестве общаюсь я с любимой что для меня живёт лишь и меня лишь любит. Все остальные так не постоянны что преданности полной я от них не жду. Мы бъём друг друга взглядами словами и очень быстро разбиваем навсегда. Потом грустим что никто из нас не может всёцело жить одним любить лишь одного. Как черепки мы перепутаны друг с другом не составляя всё же ни своего ни общего единства. И даже если чего то дпстигаем то это целостности напрочь лишено. Пришла пора к молитве обратиться ведь слишком жизнь на смерть уже походит. Наверно то что называю я любимой и есть сосредоточие …
364
Когда я был молод я почему то тоже был зачарованным какой то ене земной силой каким то нелюдским чувством я искал свою сверх любимую защищаясь от всех кто этому мешает и почти её находил узнавая в конкретных лицах милых девушек почему то всё же не в одной её очаровывающий лик. Я невидимо бросался на колени благославляя её забывая про себя самого даже про мою любовь к ней я отказывался от взаимной любви с ними вэто трудно поверить но я отказываолся… от взаимной любви с ними ради этого магичского образа абсолютной любимой теперь то другое шансов на взаимную любовь почти нет и вряд ли кто помешает мне любить мифическую девушку.. всё больше я связывабсь с людьми только по телефону и письмам. Ведь стоит мне выйти в люди и я обязательно влюблюсь в случайного для меня Человека. Они не знают про своё прекрасное и живут совсем не так как им подобало бы жить. А я то предвосхищаю их лучшую часть живущую лучшей жизнью. И становится просто невыносимо. Не столько от любви даже сколько от жалости к этим навсегда потенциальным прекрасным людям так и не смогшим зажить вполне. Время это хищная птица которая похищает нас как цыплят падая с неба и воспаряясь обратно. Ей безразлично то что мы ещё не начали жить что мы только собираемся когда нибудь стпть счастливыми. Но даже эта картина менее трагично чем то что происходит с реальными людьми даже хотябы например с нами. Чтобы его улучшить. Нужно очень испугаться происходящему чем крупнее ДАР тем труднее его поддерживать в жизненном состоянии словно большую печь или огромного животного не дай бог слона. Хорошо если ДАР пропорционален возможности и умению его прокормить иначе голодный ДАР натворит такого что было бы лучше если бы его не было вообще. Чем красивее девушка тем большая стая волков за ней бегает… сяду в ракету и полечу на луну ведь я не умею жить по земному. Может хоть там я не буду странным и отыщу для Жизни вполне своих даже любящую меня не только нежно но и серьёзно на луне всё ведь возможно. И как тут тогда мне не улететь раз счастья мне здесь какая то кроха какая то малость. А если по правде его здесь для меня и нет. Самый большой юмор спрятан в трагедии потому что самая большая трагедия состоит из отборного юмора иначе не вынести ни того ни другого. К тому же ни того ни другого нет самих по себе. Я хочу чтобы люди остановились и полностью освободившись от дел вспомнили про своё лучшее и постарались бы жить ориентируясь на него. А лучшее только в одном вродимых детях разлучаться с которыми хуже смерти. А ещё хуже их не иметь совсем. Как бы мне про это не забыть самому как бы не придать своего будущего лучшего ребёнка я перестал спокойно спать спокойно жить я чувствую исход не загорами . как мне позвать своих что бесконечно близки чтоб передать им то чем тайно я живу кто магму сердца тратит на слова тот холоднее в Жизни чем другие нельзя гореть ведь дважды дважды жить. В одиночестве всё не так одиночество тихая пытка когда всё казалось бы в норме только в Жизни никак ни как а со временем анти счастливо мы боимся милых ласкать нам привили что это бесстыдно. Романтичнейшие сердца в одиночестве мёртвом стынут как ребёнок голый в снегу. Боже мой что творится в мире как не лепо тратятся Жизни так свеча что зажгли случайно вдалеке горит. Но и это только пол горя горе главное в общей доле мать природа от нас страдает и не может здоровых рожать. Богатыри уже лишь только в книгах да и то не такие как нужно так ильюша богатый силой убивает своих детей боже мой яхочу обратно в древний мир первозданной природы пить хочу родниковую воду жить с родными предельно людьми и чтоб так было с каждым навечно тоб родства не могло нарушить ни любовное зло ни другое чтобы род был роднее всего пить родниковую воду всё равно что целовать девушку эта нетронутость восторгает а главное учит жить. Мы боимся милых ласкать нам привили что это бесстыдно. Романтичнейшие сердца в одиночестве мёртвом станут как ребёнок голый в снегу боже мой что творится в мире как нелепо тратятся Жизни так свеча что зажгли случайно вдалеке ото всех горит… но и это только пол горя горе главное в общей доле мать природа корчится в боли м п от нас страдает и не м.з.рожать богатыри уже лишь только в книгах дп и то не такие как нужно так ильюша богатый силой убивает своих детей… боже мой я хочу обратно в древний мир первожданной природы. Пить хочу родниковую воду жить с родными предельно людьми и чтоб так было с каждым навечно чтоб родство не могло нарушмить ни любовное нипрочее зло. Ни любовное ни другое. Дружба это постоянное партнёрство. Все дела делаются с друзъями. Племянница это уже племя дружба чтобы достичь невозможного для одного имеет смысл образовывать только закрытую организацию. Иначе её разрушит истощит или заразит то что будет в неё проникать с собственными интересами. Публиковать в закрытом журнале общества можно только информацию уже получившую распространение вне границ общества. За нарушение принципа конфеденциальности члены общества подвергаются штрафу по договору и исключаются из состава общества. Информация считается созревшей для публикации если уже известны те принципы на которых она основана. Доступ к банку данных строго иерархизирован. Высшая ступень династическое членство. Эта организация чтит закон естественного отбора перенесённый в социальную сферу кто не с нами тот лишается права получения жизненасущной информации авторами которой являются члены закрытого общества. Через несколько поколений будет заметна необходимость принятия АРИСТОлогии на практике.
367
Я в одиночестве пустыне сох во сне лишь вспоминая родники и музукой второю жизнью жил наверное как ты. Любимая моя приди ко мне в пустыню она мгновенно превратится в рай и даже ночью в середине ночи зажжётся молнце если найдёшь меня. Пустыня эта одиночество без края когда идут в глебь одиночества теряя не только силы молодые но и жизнь в надежде встретить кто предельно мил поверь я жду я в одиночество как в ночь вощёлоно лбъемллет полностью и безраздельно. И не поможет даже солнце сердца оно другому может осветить лишь жизнь. Если направить сердца свет на жизнь другого. Меня захватили какие то разбойники одиночество непонимание и несчастье. Они требуют какого то выкупа. И я работаю на них как последний раб к.м.рыльскому я умею любить ведь умею жить ещё и мечтами.очарование природы я вижу в лицах радостных людей. Ты только песня в моём сердце не слышимая для тел. Монах попав в кабак где шумно и нетрезво веселились о чём то думал глядя пред собою на поставленный смеющимся бокал. Но шум всё ближе ближе…его вдруг подхватили и стали в воздух прокуренный и спёртый подбрасывать пока не засмеётся. Но он молчал закрыв глаза и полностью расслабив взлетающее тело он был не здесь. И даже боли от удара об пол он не почувствовал.не чувствовал как били не слышал как смеялись… он был не здсь и то же солнце и те же звёзды… но руки протянуть к живущим людям невозможно их просто нет одно неощутимое осталось что люди называют дух. . что над греховной суетой летает как птица над горящею землёю где же вы люди куда же вы делись нет вас нет это не ночь людей разделяет а отрицательный свет. Жизни Жизни м.вороной кому любовь огонь кому то отдых он столько лет горел что отдых стал желанней любых страстей волнений и тревог. Он мирность отношений ищет лишь в любви,
когда совсем не нужно напрягаться,
тем более стремиться Влюбить его в себя
(что то доказывать другому).
Любовь – СПОКОЙНАЯ ВЗАИМНОСТЬ: ЕДИНСТВО ДВУХ!
369
(детскизм 20.12): 18.12 Булкылка
Плановая экономика несочетаемые слова разного порядка. Говорящий так не понимает то о чём говорит. Экономика может быть разной и плановой тоже в случае онотонно поступательных процессов. Голодание усиление телепатического восприятия.
Как из сокровищницы уж если тебе она открылась нужно брать сколько унесешь так и при голодании нужно голодать предельно много чтобы предельно усилить способноти… но даже полное голодание не добавитдара. ДАР можно только родить т.е. ДАР может только быть дан… очищение просвещение и тому подобное. Только способы повышение
Вероятности зарождения дарённого Человека с даром. В здоровом теле здоровый дух в здоровой плоте
Плоти благоуханный запах. Тот кто следут собственной цели находясь среди другт других людей неминуемо приносит им зло. Зло следствие целеустремлённости общей цели не бывает. Может быть только своя собственная цель потому что если общество движется туда куда хочет индивид то зачем тогда ему ставить подобную цель целополагание признак конфликта с обществом. Мечта скрытаянеосознанная или не созревшая цель. Добрая душа нрав натура характер. Тело запах характер вот основа христианства. А седьмое небо семъ я продолжение рода любовь вторична когда выбран род оптимально сочетающийся с твоим родом можно уже начинать любить представителя этого рода который тебе больше нравится. Делать любовь первичной значит продлевать продожать продолжать лучайный случайный род. В молодости родовые качества ещё не доминируют поэо поэтому выбирать нужно именно по старым представителям родов а потом уже любить тех любить которых согласится твоё сердце. Искусство призвано еаучить привлекательности магическому воздействию на другого. Художник только тот кто кто может влюбить в себя этим способом. Искусство способ влюбление
Я в себя. Как нужно поддерживать здоровье потребным питанием и полезным образом Жизни . Та же надо поддерживать состояние любви и любовные взаимоотношения специальными мерами этика и социальное поведение влюблённых . этика свод канонических положений регламентирующих собственное поведение регламентирующих собственное поведение каждого в присутствии других. Социальное поведение со поа со поведение взаимокоррекция друг другосм другом собственного поведения и приобразо преобразование его в общее взаимоповедение. Гений кто сделал о то чего до него не было и что останется на вка. В любой области конкретно какая разница куда тень свою бросить. Гений кто может научить жить не буднично т.е. текущим днём а в масштабах хотя бы тысячелетия. Гений учит почти вечной Жизни . Человек лучше когда он ещё не родился. К а потом он становится хуже потому что начинает портиться .так роды почти все никогда не проходят безвредно для него. Есть магическая женская природа есть магическая мужская природа. Люди обладающие магической половой природой несчастны по человечески клеопатра дон жуан… аскет тргенев…. Как айсберг виден только малой частью так Человек только очень частично задействует свой ДАР . больше того ДАР в Человеке живёт лишь чуть чуть. Жизнь как кровь лучше если она скрыта. ДАР может жить в основном только в скрытой форме у вей . династическая музыка можно давать определение династическаяий ое ко всему чем Человек занимается.династическая экономика династическая педагогика… то что уникально не нуждается в рекламе. В частности зачем называть международым то заведение которого больше нигде нет в династическом обществе д.б. альманах полнородство чтобы показывать то общее что естественно соединяет все рода. Во первых единый для лидеров всех родов уровень качества Жизни одинаковая степень качественности их разых образов Жизни .
Во-вторых – единое предназначение спасать мир от массового общества оголтелых потребителей. Единственно что сейчас нужно делать это вставлять палки в колёса потребительской цивилизации .. как ещё остановить карету катящуюся в пропасть цель практична и состоит из результата. Однако в Жизни есть и неявное. Цельные люди не живут.
370
Миланька-шутянька – весёлый ребёнок.
Почти не
Почти не знает вкуса конфет и шоеолода шоколада не пъёт таблеток не делает прививок одна в роддоме не смотрит телевизор копит генетическое здоровье чтобы родить десятерых здоровых детей… можно схватить всё если брать из всего лучшее объять необъятное можно если сделать организацию и взяи взяться за рк руки образовать хоровод. Зефир на шоколаде снег на земле средний максимум если вести отношения на самом высоком уровне какой только доступен каждому то эти отношения не смогут продолжаться долгл ведь Человек не может всегда существовать на пределе своих возможностей. Когда люди только встречаются их отношения превосходны . а когда начинают жить вместе то отношения их опускаются с этого предельного уровня пониже. Они думают что отношения их ухудшились тогда как наоьорот они улучшлись эти люди именно на этом уровне могут жить друг с дргом другом постоянно и без надрывов. Лучше жизненное а не предельное. Земля лучше неба веселиться имеют право только счастливые люди. Остальные имеют право лишь лишь радоваться. Социальная кулинария нужно всего в меру веселья тоже. Два двое весёлых это уже много.дела должны быть не только просто полезными но причасастными Жизни . ожизненными. Мало быть полезным для Жизни нужно оЖизни ться никто помогать никому не должен надо просто откровенно жить со своими людьми. Все говорят слишком лг логично надо предполагать у других тоже какой то ум и называть только трудно постижимое. Гар мония хорошее единство эВ де монизм хорошее неодиночество.
Де-мон – нецельный Человек, потерявший своё единствосамотождественность если женщина полностью предана детям она мать муу она жена.
Если женщину полностью любят она любимая а способна вдохновить она муза если женщина живёт по человечески она Человек критерий истннности вес вечность совмещение в одном лице и любимой и мущзы для одного и того же Человека не может происходить долго а значит не жизненно у вас какой то… открытый вопрос йогу что такое с медитация… это и без медитации можно делать . что за серые яблоки вия висят на веточках шиповника хвостиками вниз воробьи на какой постели никто не спит на снегу я постепенно перевожу взгляд … ае анкета желание лучшее состояние что когда с кем слово определите занятие или время провождения лучший цвет сон вкус какого продукта отдых классик друг какой он лучшие отношения лучшая мечта цель если спартанцы выбирут в жёны чуть чуть не тех они сразу же похолодеют по французски юмор подобен пене морской юмор предполпганет глубину.
Какая самая подвижная часть у птицы?
Думаете крылья?
Нет, клюв.
372
Это почти самоубийство писать стихи но и самововозрождение одновременно. Парадоксаольности в этом не больше чем в самых обычных вещах. Прошу тебя забудь про всё на свте прийди ко мне останься навсегда. Я так хочу любить но ту что будет верной что не придаст инее и не расстроит никогда. Мне чужда псевдо жизнь людей которые ни в чём не достигают сути смотрю на ночь притихшую как дева что выбрала из всех деяний мира ещё не страстный рб робкий поцелуй что замерла в предчувствии его доверилась и ожидает прикосновенья пылкого к губам. А я всё медлю медлю и старее.. это не песни а панихиды по бывшему себе цвейг застрелился от лерического отчаянья когда рядом та которую можно любить но которая любить сама уже не может не умеет или боится. К тому ж огромное различье было меж тою ценностью что он в себе лелеяли тем что видел он в бесстыдной страстной любого соблазняющей стране он тое захотел просто упиться телом забыть про всё предав мечты былые но чистота ему не позволяла еайти достойную даже фих физической любви. Кто юн ещё не зрел а кто созрел тот шл любит всех подряд. Он так не мог и так же как тургенев не захотел менять свой одинокий мир на мир обычных чувство ощущений. Он воином был лирической лб любви кто в плен живым к врагам не попадает. А может было проще пропутешествовав он позабыв родное… я насовершенствовался настолько что залетел туда где нет людей и тут то я понял что нет никакой реальной возможности соединить эти два и мира обычный и особенный. И придетсябирать прийдется выбирать какой то из нихх один. Или менять их поочерёдно что редко кто выдерживает из живых людей всё выдерживает только мёртвое. И нужно всё время оставаться по середине быть нассредином не погружаться ни в один из них полностью иначе говоря оставаться собой. Когда кто то потеряется в этом не уютном мире ему приятно будет когда его просто возьмут. Он будет думать что кому то нужен ведь он не может различать жизненную нужность от простого приобретения.
разнопорядковые разноуровневые слова человеческой Жизни нет есть жизнь человечества жизнь более значительна для мира чем Человек одно из живых существ на одной из живых планет. Нужно записывать с выделением главных. Земля воспринимает воду а камень нет.
Вы каменная: не воспринимаете добра…
каменные люди – те, которые невосприимчивы
даже к добру по отношению к ним.
Зачем всякий мусор в голове держать?!
Лучшее надо записывать, а прочее забывать напрочь.
Иначе Человек перегружает свою память
веригами информации не нужной для Жизни .
То, что нужно для Жизни , – не информация,
а содержание человеческой Жизни .
Всеобщее образование тем более средства
массовой информации (Вещания!
Вещее – о грядущем, а не о прошедшем)
есть способы информационного разврата,
грубо говоря, получение казённого образования –
это изнасилование ума, как безлюбовный брак,
деятельность – изнасилование Жизни .
Вопрос в анкету: «Можете ли вы вредить самому себе?
+
Мелодия не нуждается в Ритме,
даже в звуковом украшении.
Мелодия и Музыка – разное:
Мелодия предельно проста, а
Музыка – жанр Искусства, т.е.
подчиняется категории Прекрасное.
Учу: жить полно; гениальности; мудрости; оригинальности …
Поэт воспринимает
настолько близко к сердцу,
что его ранит
всё.
Неистовство своё
он проявляет в самых
невинных формах
весёлых или грустных слов,
хотя внутри он
кровью истекает.
полезней для здоровья прыгнуть в вулкан чем каждый день стихами заниматься и видя перспективу человечъей Жизни в обычном мире находиться как втюрьме. Абыт нельзя покупать квартиру дом не пожив в ней нём не испытав как в ней живётся. Как живётся такая и ценность . выбирай не место а соседа который место уже выбрал. Любовь это лестница которая ведёт в глубину сердца в доменной печи своего страдания отчаянья я переплавляю не только мысли а и всё подряд. Получается говорят какие то стихи ведь я не произвольно добавляю ко всему ещё и чувства точнее нетерпеливое даже неистовое ожидание изумительной Жизни самое замечательное в Жизни . А возрождение ещё изумительней как будто живёшь не умирая несколько раз . в этот солнечный день по искристому снегу ты стремишься ко мне желая отыскать мою квартиру не зная ни адреса ни города ни страны а зная только планету. Я жду тебя моя самая милая и смотрю из окна на проходщих прохожиж и на клюющих снег шустрых воробьёв
379
Учу жить полно гениаль гениальности мудрости оригинальности поэт воспринимает настолько близко к сердцу что его ранит всё неистовство своё он проявляет в самых невинных формах веселых или грустных слов хотя внутри он кровью истикает. Полезней для здоровья прыгнуть в вулкан чем каждый день стихами заниматься и видя перспективу человечъей Жизни в обычном мире находиться как в тюрьме.
Абыт
Нельзя покупать квартиру дом не пожив в нём ней не испытав как в ней живётся. Как живётся такая и ценность. Выбирай не место а соседа который место уже выбрал. Любовь это лестница которая ведёт в глубину сердца в доменной печи своего страдания отчаянья я переплавляю не только мысли а и всё подряд. Получается говорят какие то стихи ведь я непроизвольно добавляю ко всему ещё и чувства точнее нетерпеливое даже неистовое ожидание изумительной Жизни самое замечательное в Жизни это рождение самое удивительное и ценное. А возрождение ещё изумительней как будто живёшь не умирая несколько раз в этот солнечный день по искристому снегу ты стремишься ко мне желая отыскать мою квартиру не зная ни адреса ни города ни страны а зная только планету. Я жду тебя моя самая милая и смотрю из окна на проходящих прохожих и на клюющих снег шустрых воробъёв родство д.б. и в музыке нужно из всей музыки отбирать родную себе музыку которую нужно слушать перед сном чтобы пришла своя музыка. Родство и сон наиглавное против платона половина не противоположна другой половине а дополнительна нужно быть сильным здоровым богатым талантливым… жизнью только ведя такой образ Жизни имея такое содержпние Жизни можно сохраниться по человечески и иметь родину государство анти родина телевизор кроме физической и информационной радиации ещё просто мешает заботиться о родных. Болеющий близкий мешает домашним жить.
Быть здоровым обязан каждый добрый Человек.
ДароВитость – ДАР, приложенный к Жизни и
формирующий образ Жизни Одарённого Человека.
Нужно жить полной жизнью (в частности – и во Сне).
При настройке гитары – сильно берутся
(хотя бы две) открытые струны,
чтобы возникло яркое звучание
обоих одним сложным звуком.
Такого же единства при сочетании
двух и более натур нужно достигать
и в человеческих взаимоотношениях,
что называется дружбой.
Сын и Сон
Нужно знать Главное.
Ради чего жить и делать всё, когда
решается судьба этого главного (или даже
приносится ему хоть малейший, но вред)?
Солнце – культ АРИСтианина, ведь
только сохраняя солнце внутри себя
Человек живёт полной жизнью
и не предаёт род: держится на
достойном Человека уровне Жизни .
По Жизни родных можно
судить и предугадывать
жизнь родственника, имеющего
те же родовые качества. Человек –
носильщих родовых качеств,
которые он должен перенести
из одного поколения в другое
в целости и сохранности.
Если снег летит вверх –
значит его
подбрасывают Люди
(ведь даже Птицы –
только лишь
струшивают).
Творчество – прежде всего
форма, способ
Бережение Дара.
А.быт
На рабочем месте остановках транспорта и т.п.
нужно предварительно найти геопатогенные зоны.
«Надо Быть Первым» – говорил Андрей Тарковский,
или «Помогать Первым» – добавляю я.
А этика
люди должны общаться друг с другом
только на материале своего Лучшего,
делиться же (с другими) не лучшим – подло.
Дети – кладези, колодцы, родники Радости.
Новое и Лучшее – НовоЛучшее
Пифагор был прав, точнее
он олицетворял собой
древнюю культуру,
как и Конфуций.
Что нельзя делать открытым сокровенное знание должно быть сакральным потому что знание не только сила но имогущество.
Человек может выжить в любых условиях,
если знает как жить. они хранили мудрость как где нибудь в лаосе хранят секретные приёмы национального каратэ не сберёгшие тайны
караются смертью. Такой порядок
позволял выживать только мудрм
и их последователям ученикам, что
было гуманным по существу,
потому что: те, кто признавал мудрых
и за ними следовал – спасались тоже.
Демократия – начало конца.
Антидемократия – исправление
смертельной ошибки человечества:
всеобщего голосования на равных,
девальвации человеческого достоинства,
в частности девальвации мудрости.
Из золота делают побрякушки,
алмазами покрывают купальники…
всё это смысл бессмысленного
владения Ценностями,
предназначение которых –
поддержание Натуральной Жизни .
Совершенный не тот, кто достиг
каких то высот духа и прочего,
а кто просто совершает
нужные поступки, когда
этого требуют обстоятельства),
прежде всего следуя принципу
Невреждения ни себя, ни другого,
ни природы: Общей Матери.
+
Предмет поклонения религии
«Отца, Сына и Гениального Внука» –
СОН-це!
Дурак – не Мыслитель (отнюдь):
он лежит на печи и ждёт,
пока истина созреет сама
и стукнет его по лбу,
как спелое яблоко.
А Мыслители (бедные)
решают проблемы логически:
только головой.
Жизненные проблемы
решаются жизненно:
нужно ими жить и
ничего делать не надо.
А.быт
Мудрость проявляется
прежде всего в быту: в
жилище, одежде, питании,
гигиене, качестве Сна.
Дом в Китае
(а значит, и Японии)
подогревается снизу.
Поток тёплого воздуха
нужно пускать под полом,
чтобы лёжа на циновке,
спиной на полу
держать в тепле
позвоночник и почки.
Во-вторых: Человек лежит на досках,
т.е. на минимальной опоре,
и ему не приходится
тратить энергию на
преобразование под себя
большой массы материала:
в случае массивного пола
пришлось бы облучать
много мёртвого вещества.
А дерево тоже живое и не требует
большого расхода био-энергии Человека
на создание микро-среды.
«Заглянула юность, проходя,
и батистовый платок
бросив белый»
(из прежнего)
Я живу в яме Предчувствий
и никак не выбирусь
в мир Чувств!
Тот батистовый
Белый Платок (что бросила мне
проходящая Юность)
я берегу, завязав его на шее
морским узлом.
Я собственноручно расширяю и
углубляю с одной стороны
эту яму Одиночества,
Неразделённой Любви (порою),
чтобы сделать насыпь
с другой стороны
и по ней
выкарабкаться наружу.
Платок это, конечно, хорошо.
Спасибо, но кто бы, вот, бросил мне
(хотя бы, маленький) Детский Совок:
я уже, извините, сбил все ногти.
АРИСТОлогия о Лучшем во всём и улучшении всего.
Для Человека, имеющего хоть маленький вкус,
АРИСТОлогия необходима, а
Люди со вкусом, тем более вкусом к Жизни ,
непременно захотят образовать
АРИСТОлогическое общество.
Для них ожидание хорошо тем,
что можно ожидать Лучшего
Блоку и Любови Менделеевой
Я тоже жил
на планете юности,
потом я перелетел
на другую планету:
планету старости,
но сердцем я остался
прежним . и также
бушевал чувством,
только уже без
соответствующих сил
и очень уж
внутренне …
так и не коснувшись
ни разу
девичьей
косы.
+
Я хотел бы ласково
расплести девическую косу,
глядя прямо в глаза,
выражающие скромную нежность
и, отбросив всё, что меня
отвлекает от Сердечной Жизни –
навсегда и полностью
отдаться Любви
(тем более, что Детей
рождает не Женщина, а Любовь,
которую Женщина собою олицетворяет,
воплощает: претворяет в Жизнь …
+
Продолжаю блоковскую ошибку:
люблю безконечнось в облике девушки,
стараюсь, однако, сделать эту
девушку попросту женой.
Потом делаю собственную ошибку:
вижу в ней будущих детей,
которые мою Жизнь сделают
подлинно безконечной.
+
Что делать, если ДАР превосходит
возможности единичной Жизни ?!
Он требует только одного:
продлить себя
(желательно – лучшим образом.
И чем Гениальней Человек,
тем больший у него Долг).
Гений должен Жить долго.
+
Бык и «бычиха»
к «Полтаве» Пушкина
Томный голос,
взгляд случайный,
скромное желанье –
возбуждают
в череде
надежд и ожиданий
пережить любовь,
хотя б – любовь души.
+
Прекрасной дочерью
гордился кочубей,
глаза которой
звёздами горели..
но не ценил он
друга боевого
настолько, чтоб смириться
и брак благословить.
Конечно Дважды-Жить
не каждому даётся,
но Гения родить
ещё важнее,
чем соблюсти приличья,
мёртвые законы, ведь
Сердце – та же Птица,
что любит лишь Простор.
Влюбиться в Гения –
только и Счастье,
всё остальное – лишь
Безконечная Любовь,
одна Взаимность.
+
Неумеющие жить
похожи на
неумеющих плавать,
которые ходят по берегу
океана, собирая ракушки
(пусть даже, жемчужины)
или заходят в океан
по шейку (максимум):
до губ.
+
Я попробовал было слезть
с седьмого неба, на которое
меня занёс орёл поэзии
(некультурно схватив за шиворот),
да, не тут-то было.
Казалось, бы – вон,
земля, видны даже
(если прищуриться)
люди … а почему-то
никак не получается.
Да, и как это сделать:
прыгать разобьёшься,
а орёл этот может
только поднимать
будь он не ладен.
Вот, сижу на седьмом небе,
как на радуге, и чего-то ожидаю.
Люди то живут, если признаться,
неважно, но всё же
как-то вместе.
Да, здесь, конечно,
особенное состояние,
но очень уж грустно:
одни классики.
(и откуда их столько?!),
которые (также, как я)
тоскуют по Жизни
среди Людей.
наверно, потому, что
они толком не знают
что это такое,
воспринимая Жизнь
по-своему, на Особый Лад,
но Так Жить –
Люди не могут.
Пожалуйста,
не говорите им
об этом: иначе
у них не будет
даже Надежды.
+
Десять заповедей,
даже сотня
вмещаются в одно слово:
не вреди!
Невреждение закон поведения ...
по Ведам.
Сколько ни
путешествуй по галактикам,
везде один же закон:
говорить только взглядами.
а Наи-Общение происходит
только во Сне и заниматься
нужно прежде всего тем,
что на свете самое важное,
что для вас лучшее, что
для каждого является лучшим …
а кое-что договаривается
ещё и улыбками.
Поспал я несколько дней
по-японски: на жёстком.
Потом постлал перину,
изогнул подушку и
укутался пухом с головой.
Тут мне и пришли сны,
что значит –
заживаю вполне.
Плюс сильнее минусов,
хотя последних и больше.
АристоЭтика среди Домашних
Что тебя просят – то ты и должен хотеть.
Инициатива хороша только тогда, когда знают
что хотят другие и именно этому следуют, т.е.
когда предвосхищают объективные события.
+
Люди
всю Жизнь
надеются
зажить лучше,
в этой надежде
заключается,
быть может,
главное.
На всё,
что с нами происходит,
мы реагируем
неадекватно
и всегда добавляем,
хотя бы, вектор надежды
к тому, что
есть
Мы верим в лучшее,
самое загадочное –
это наша вера
в Лучшее.
в этом Лучшеверии …
+
Хочу помолодеть опять
………………………………
испытывает блаженство от хорошего
счастья не смотря ни на что . всегда и все…
очен хотят очень хотят
6.10
Я видел
что такое Звёзды:
у разных –
они разные.
У кого-то круглые,
у кого-то квадратные,
а у кого-то – как кирпичи
и так далее.
+
Вертит задом
красивая шлюха
шлюшки и задами –
ещё милые шлюшки…
Что такое?
То – праздник города,
где похищено
с десяток детей
и пьяными бродят
люди из будущего,
а остальные –
всё крутят и крутят…
куда до этого
шабашу ведьм
и даже
предыдущему нэпу.
И это устроил
«лучший мэр».
Что же, тогда,
у других?!
Ведь хуже –
уже не возможно!
+
В забойной музыке
слышно чавканье, это
мерзость поедает
юные сердца,
доедает сердца
у ещё сохранившихся
отдельных личностей:
Живых Человеков.
Пройдёт
«праздник города»
и меньше станет
Человечных Людей.
В наше время
даже исторические праздники
перевели в гуляния, блуждания
и наркотический блуд
(Веселье незаслуженное –
тоже наркотик) …
переведены в
наркотическое веселье
взбудораженных
тел.
+
в эпоху толпотаризма и
пропадания последней невинности
нужно срочно делать общество,
где можно не менее счастливо жить,
не расходуя для этого свою честь
(как шагреневую кожу).
Юность прекрасна, поэтому:
что бы ни делали юные, –
то не может не иметь в себе
прекрасного начала.
Уберегите юных от разврата
и мир лет через десять
станет естественным,
изумительно-сказочен.
В эпоху битв,
насилий и захвата
ребёнку тех времён
лишь сказки говорили –
чтобы сберечь в добре
его желанье счастья
и приучить навечно
быть преданным себе.
Вино – виновность
Вина на всех, что
хоть однажды в праздник
пил (веселясь беспечно)
змеиное вино.
А в это время люди,
кого бы любили
в одиночестве не знали
как им дальше жить
Святость произошла от светлости Света, дарующего Жизнь.
Дух «святой» – это дух дарующий Жизнь: дух Жизни
(другое дело, что нельзя осквернять Жизнь
корыстным и разнузданным поведением, бытиём).
Отец, Сын и дух Жизни т.е. бесконечный ряд:
Отец – Сын, Сын - Отец … это – как бы
«двуичная система счисления» поколений Рода:
один – два, один - два… и
природа их переходя одного в другое.
Название одного говорит о существовании другого,
когда говорят Отец, предполагается что есть Сын,
а когда говорят Сын, предполагается, что есть Отец.
+
Не – с кем поведёшься от того наберёшься,
а – водись только с теми, от кого хочешь
чего-то набраться (приобрести, научиться)
и научиться нужного для тебя:
с теми, кто гармонично дополнит
твою натуру своими качествами.
+
Династия может быть не только в биологической сфере,
но и любой другой сфере. Династия Человечества.
Выходить за рамки Человечества вряд ли позволительно.
Поверхность Земли есть единственная
допустимая среда существования Человека.
Нужно жить очень поверхностно:
не стремиться ни в глубь, ни в высь.
Иначе возникнет что-то чуждое Человеческой Жизни.
Женщины имеют иррациональный характер,
поэтому они должны иметь Идею
и никогда не забывать про неё.
«Жизнь – сокровищница Тайн»
(Низами)
Как может быть свободен тот,
кто стремится утвердить свой Идеал
наперекор Обстоятельствам
и тем улучшить Мир?!
Конечно, прав Эпикур: духовные наслаждения
выше наслаждений чувственных. Но
как раз поэтому нужно удовлетворить
сначала чувственные потребности Человека,
чтобы они не искажали мир духовный.
Впрочем, Человек целостен и нужно гармонично
удовлетворять все свои потребности, причём,
желательно в общении с одним Человеком: второй Половиной.
Только тогда может появиться гармонический ребёнок.
Иначе он будет просто плодом страсти и иметь
врождённую склонность к плотским удовольствиям.
Кажется, я не верю в бога, но что же тогда
вся моя жизнь – это сплошной отказ от
наивных радостей жизни от ума не горе а безрадостность.
«Покорены все сердца все умы»
(Чаадаев Пётр Яковлевич)
Кто сердцем и умом свободен –
тот не найдёт себе
товарища, любимой…
Любовь – это внутреннее общение.
Информация мешает внутренне общаться
Людям, находящимся в разных местах,
но вспоминающих друг друга.
Даже тем, кто рядом физически.
Информация – враг Любви.
Моё Сердце Красной Птицей
полетело к Тебе через Серую
Зимнюю Ночь!
Оно прилетело и бьётся о Стекло
в Комнату, где Ты с другим
Предаёшься Ласке!
Оно не понимает что это такое
(потому что Может – только Любить),
да, и прилетело-то не – к Тебе,
а только лишь – к Твоему Сердцу.
Твоё Сердце вылетело Моему навстречу
и стало также биться о Стекло
с другой стороны
и испытывать тот же Холод (ведь
ХОЛОДНО СЕРДЦАМ ДРУГ БЕЗ ДРУГА).
Итак: Наши Сердца – почти Встретились
(как тут не быть Оптимистом?!).
А где-то – стою я один в Тёмной комнате,
смотрю в окно на Снег и ЖДУ Возвращения
Крылатого Сердца,
которое, однако, Мне – предпочло другое Сердце
(с которым его разделяет бьющееся Стекло).
Сердца настолько Деликатны, что
не могут разбить Тонкой Прозрачности,
разделяющей Их (и
делающей Их обоих
Несчастными).
*
На моём Сердце растут ноги, руки, голова
и прочее. И этого всего так много, что
я забываю порой про само Сердце.
“Сердце Человека и есть Человек!”
подсказывает мне из глубины веков
Григорий Сковорода (Григорий Сердцев).
Но я соглашаюсь с ним всё реже и реже.
Даже Сердечной Любви мне начинает уже не хватать:
хочется НЕЖНОСТИ ТЕЛА
Как он без Нежности мог?!
(это же надо:
так себя парализовать)
*
Некоторые люди знают, что искусства никакого нет:
если поют, то это не песня, а какая-то особая Жизнь.
Эти люди настолько загадочны что редко понимают и самих себя.
Их жизни превращаются почему-то в сплошное произведение искусства.
Что им от этого они не знают, но редко могут изменить
то, что с ними происходит, ожидая помощи от других.
+
Важнее здоровья и профессиональных способностей –
Человеческая Природа. Однако про неё часто забывают,
особенно красивые Девушки, хотя их предназначение –
Любить по-Человечески и родить Человечного Человека.
При отсутствии таких Человечных Девушек
невозможна никакая Династия.
*
Сказки все смеются над умными.
Что я кретин, чтобы умным быть?!
Человечный, а не Умный.
+
Разврат словесный:
слушаешь всё подряд, отвечаешь на вопросы,
позволяешь говорить при себе разное…
надо преданной Идее быть постоянно.
Когда ешь яблоко – его надо ещё нюхать.
Болезнь – начало мудрости:
на болезнях учатся.
Прогресс – Количественное Увеличение?
Тогда понятие Прогресса безсмысленно.
Праздники своей неукротимой эмоциональностью
и всё чаще просто физическим охмелением
расстраивают человека, сбивают с жизненного режима.
Вред от праздников настолько велик, что было бы гуманней
отменить все общественные праздники. Тем более, что
они не имеют отношения к жизни конкретного человека.
Лучше оставить Дни Рождения. Но под рождением
нужно понимать рождение не только биологическое,
но и психологическое, социальное, антропное, человечественное.
Т.е. полагается ежегодно пять личных праздников,
а ещё дни рождения родных и друзей. Так что
вполне достаточно только этих истинных праздников,
которые праздновать нужно – не забывая их смысла.
«Звёзды сияют на глади залива»
(Максим Рыльский)
Звезда сияет
на глади Залива,
но когда я,
наклонившись с Лодки,
её трогаю –
она рассыпается
на какие-то Блестящие Сферы
(удаляющиеся от Руки) …
а потом снова становится Собой,
когда я – отплываю.
+
«мне другое... глаза сказали»
Мне ДРУГОЕ глаза сказали!
Всё, что думаю в мыслях я,
не имеет касательства к Жизни.
Смысл которой – в глазах Людей,
что Тоскуют о Вечном Мгновеньи
Абсолютной какой-то Любви:
когда СЕРДЦА, как Капли,
СЛИВАЮТСЯ В ОДНО.
+
«не просто Любили, а были Очарованы»
Я не мог Любить, а мог
только Очаровываться,
возводя Девушку
на такую Высоту,
что Её саму
уже не было вывидно.
Поэтому я превратился
из Человека в Поэта.
+
«верен себе... влюблён...
в фантастические видения...
какой-то особенной любовью...
очень скромной и очень сильной»
Поэт настолько верен себе,
что Влюблён Особенно
только в Фантастические Образы,
которые возникают в его
Скромной, но Сильной Натуре,
неудовлетворённой Обычным
(не имеющим ничего Чудесного)
Наслаждением – "Страстью".
Наслаждение Страстью – не для него!
+
«по запаху тебя узнал»
По Запаху б тебя узнал,
по Тембру Голоса и
брошенному Взгляду.
Но в этом мире
(многолюдном и довольном)
я не встречаю ту, которой я Любим.
+
«Счастлив... кто чист и ясен»
(Максим Рыльский)
Что бы ни происходило
в обычной жизни,
каждый, кто Чист и Ясен, –
Счастлив,
не смотря ни на что!!
Ну и что, что мы не Встречаем
самых Любимых для нас Людей?!
Любовь и Счастье – всё-таки, Разное
(хотя и трудно выбрать что-то одно).
Абыт
Спальный платочек
Маленькая кутерьма с тканями – и поднимается пыль.
Если одеваясь можно отойти отойти от места,
где витает пыль, то, укрывшись одеялом,
можно только перевернуться на другой бок.
Поэтому каждому необходимо иметь тонкий платочек,
чтобы им прикрывать нос, пока пыль не осядет.
Да, и одеяло надо так подоткнуть, чтобы
к носу легко поступал свежий воздух.
Должны быть платочки и для закрывания посуды и продуктов,
ведь пыль, попадающая в пищу, – вреднее вредного.
Для рекламы лучше говорить:
не – принимаем пять человек,
а – осталось набрать пять человек.
Если пирог не трогали,
то он остаётся
весь.
Зима спорит с Людьми,
покрывая испорченный Снег
Новым, нетронутым.
И она это будет делать,
пока не изойдёт сама,
эта вечно-наивная Зима.
Гирлянды
Нужно строить на родовых качествах счастье и жизнь.
Иначе будут воздушные заме замки или строения на песке.
Если «чудные мгновенья»
будут входить в Счастье,
то Счастье будет не долговечным.
Счастье – как Пламя, а
Мгновенья – как Взрыв.
Нужно не Бороться, а Жить.
Именно форма непосредственной жизни,
когда люди живут мирно, имеют
по десять здоровых и талантливых детей,
только и перспективна.
Зачем бороться за нынешнюю власть, если
через несколько поколений не останется
после тебя даже достойного потомка,
не то, что превосходящего тебя по одарённости.
Побеждает только Жизнь!
Когда птица
уже упала, замёрзшая, –
её уже поздно кормить.
Она уже ничего не хочет,
потому что ничего не может,
абсолютно ничего.
Под равенством подразумевается полноправие каждого.
Люди равны полноправны, но не одинаковы.
Долг должен быть только по отношению к тем Людям,
которые тебя родили или улучшили по-Человечески.
К остальным Людям могут быть только Обязанности.
Благодарность не ответное, вторичное действие,
а начальное исходное первичное. Благодарный тот,
кто благо дарит не ответно, а по инициативе: от доброты.
Ре-Волюция – против Воли (ре-гресс)
Дисциплина помогает ввести в привычку
то, что животворно действует
прежде всего на Отношения с Людьми.
Социальная экология – Бережение Отношений.
Экология – место Жизни,
Лучший Образ Жизни, вообще говоря.
Просыпаться нужно очень постепенно,
даже замедленно, как можно медленнее –
чтобы побыть в состоянии дрёмы: состоянии
не сна и не сознания, полусознания, точнее.
После того, как на основании сна сделано всё, что могли
сделать творческого (оформив то, что вспомнили из сна
и подумали о лучшем ещё и сознательно) –
уже можно переходить к реальному.
Чем одарённее человек, тем
норма благотворительности для него выше.
Тому, кому сердце не подсказывает как Жить,
нужно больше думать, работать головой,
чтобы делать именно то, что нужно другим,
т.е. подготавливать своё Счастье.
Счастье твоё – плод твоей же Добродетели.
Добродетель – Деяние во благо другим.
Сократ думал не о Добродетели, а о собственном достоинстве,
собственном поведении во благо себе самому (разумный эгоизм).
Абыт
Брошка, даже может ушное украшение, –
не столько для вида столько, сколько для пользы:
действует хорошо на организм и, во-вторых,
позволяет менять назначение элементов одежды.
Например: закрываться от пыли или, наоборот,
обнажает участок тела для вентиляции.
Тапочки – (созвучно) топать.
Без знания Предков – узнаёшь Человека на уровне Травы.
Чтобы узнать его на уровне Дерева нужно узнать
Жизнь его Предков, чьё родовое качество присутствует
в какой-то мере и в нём, а меру – необходимо определить.
Привороты – это воровство чужой Жизни, архи-воровство.
Колдун – чудовище.
Игры могут быть очень мудрыми,
если служат мудрым целям.
Повторение движений за человеком-лидером
учит безпрекословному подчинению и в жизни,
что облегчает социальную жизнь близкому человеку,
лидерство которого добровольно признаётся.
Жена – тень мужа, женщина – тень мужчины.
После того, как женщина научилась следовать за мужчиной,
можно приступать к обучению гармонического партнёрства,
даже резонансного сосуществования с Избранником*.
* более точные слова – Избранник и Избранница:
Суженные ли они друг для друга покажет время.
Обучение гениальности – это обучение Человека
Гореть: Жить предельно горячо.
Светят не только естественные светила,
но даже те, которые изначально
светить не предназначены: метал.
На примере электрической лампочки ясно, что
Горящему необходима особая Окружающая Среда (иначе
он быстро сгорит, не успев сделать ничего значительного).
Одиночество творцов очень закономерно, пока нет
таких людей, которые бы могли не мешать жить творчески,
находясь поблизости и имея какие-то права на этого человека.
Идея равенства испортила почтительное отношение к гениям.
Люди не понимают, что гениальность не имеет ничего общего
со способностями: это больше образ жизни, чем успешное решение задач.
Гениальность – Умение Жить предельно по-своему:
как бы произрастать из своего корня, продолжать Родное.
Кровное родство – это только часть Родства.
Жить вполне по-своему достаточно, чтобы быть гениальным.
Жить по своей природе, сообразуясь с внешними обстоятельствами
в меру необходимого, как бы постоянно рождать себя нового.
Умный кто не просто может мыслить, работать головой,
а для кого весь мир внутри он и человека другого,
воспринимает (в основном внутренне)
своим внутренним миром его внутренний мир.
Творчества не существует:
Человек делает всё по-своему, а
со стороны считают, что он творит.
Оригинальность способность жить по своему
сразу начисто, без поправок.
Всё познаётся в сравнении, на ошибках учатся…
Нет. Надо слушаться мудрого и
относиться ко всему так, как он относится.
Умный ясно видит смысл и различает его в разговоре,
даже если он не был произнесён.
Путь к гениальности начинается с собственной
с правдивости и доверчивости к Людям.
аб
Миланькин фильтр:
закрыть нос полоской волос.
Влажный пол на кухне, постоянно
Чистота в кухне должна быть,
такая же, как в операционной,
да, кухня и есть операционная тоже:
происходит внедрение внутрь организма.
Заразить домашнего больше чем украсть у чужого.
Нужно бы избавить заражающих домашних родных людей
(до полусмерти физическое наказание, как и болезнь, – большое благо).
Не воздействие на других, а бережение себя, своего Родного.
Гениальность нельзя переводить на второстепенное.
Чем одарённее Человек, тем
более важными делами
он должен заниматься.
Гений должен только Жить,
а Живёт только тот, кто себя улучшает.
Кто перестаёт себя улучшать, тот перестаёт Жить
А кто перестаёт жить, тот начинает болеть.
крылья машут
в холодном воздухе –
чтобы тело птицы нести.
Гениальность – это окрылённость.
Учась крылатости, учатся Вдохновению.
Смысл Жизни именно в улучшении.
То, что заложено генетически, –
конечно, развернётся со временем,
разовьёт себя в полной мере. Но
развитие инерционно запрограммировано
и не составляет даже части смысла жизни,
ведь какой Смысл – в с исполнении приказа, в
детерминированном-генетически существовании?!
Именно улучшение генетического богатства Человека
определяет его жизненное назначение.
Все остальные живые существа
неукоснительно следуют законам Природы.
Человек же не вмещается в прокрустово ложе Природы
и хочет жить более, чем Природно: Человечно.
Гуманизм, Человечность, начинается с
волевого деяния, направленного на улучшение
объективной реальности, чтобы дополнить её
тем, что не могло бы существовать без деятельности
Человека и что нужно ему для Полной Жизни.
Клонирование родовых качеств без всякого их улучшения,
а только приспосабливая их к новым внешним условиям –
ни в коем случае не является признаком Династии.
Человеческая Династия начинается с превосхождения человеком
своих Врождённых Качеств: улучшения их.
Наиболее эффективное улучшение собственных качеств
происходит в результате дружеского общения с Человеком,
одарённость которого более явственна: уже переведена в формы Жизни.
Кроме внешнего тела, существует, скажем, тело внутреннее.
Как при недоразвитости внешнего тела человек не может жить так,
как ему предназначено природой, так и при недоразвититости
внутренних своих качеств человек живёт искажённой жизнью*.
Выражение Моэма что «гениальность это норма» очень точно.
* а значит – он не может быть Счастлив.
Всё (например, собаководство) тоже должно иметь
Человеческое Содержание и улучшать Человеческую Жизнь.
Иначе это заблуждение, предательство человеческого.
Лидер Рода должен не подходить к телефону первым,
чтобы исключить случайные контакты. А в разговоре
должен лидировать или учиться тому, на что не способен сам.
Каждый момент поведения лидера рода очень ответствен
и поэтому он должен быть предельно содержателен и свободен.
Свобода – для полного проявления своей сущности
Человеком, имеющим право на объективирование,
потому что он имеет Общечеловеческие Качества*.
* точнее – Индивидуально-Родовые Особенности
общечеловеческого значения.
Общество сделать бесконечно сложно потому,
что пока не удаётся достичь даже личных союзов двух Людей,
не теряющих в этом союзе жизненной свободы.
Люди не могут покамест соединяться не для общего
стремления к конкретной цели, а для жизни, которая
достижима только если они резонирубт ют друг с другом.
Союз Людей оправдан если они улучшают друг друга
и не могут жить также хорошо по отдельности.
Чем одарённее сам по себе человек, тем труднее
найти себе равных: тех, кто его может улучшить.
Гении закономерно одиноки. И это справедливо…
Стремление так настраивает человеческий организм, что
он даже во сне направляется на желанное улучшение
(а стремятся всегда – к улучшению) и
у человека рождаются прекрасные Сны.
Простосердечие сверхмудрости
Идея – крылатая Мысль,
Любовь – крылатое Чувство…
истинный учитель в чём-то
тот, кто в этом не разбирается,
этого совсем не знает…
кто просто Живёт этим.
А это уже Жизнь вбирает в себя
всё, в том числе и то что-то.
Учитель ласки – ребёнок.
Даже игра у детей – от жизненной необходимости
в движении и для поддержания интереса (к чему-либо),
не смотря на его познавание.
Все бытовые дела – чтобы сделать хуже и на ошибке научиться.
Раньше особенно не лечили. А если человек умирал, говорили:
«Бог дал, бог взял жизнь». Происходил естественный отбор:
выживали сильнейшие, точнее – те, кто соблюдал законы Жизни.
Отсюда народные традиции. Раньше нужно было бороться
за условия человеческой жизни из-за недостатка благ, сейчас нужно
бороться за условия человеческой жизни из за избытка благ.
Поменялись только формы борьбы, а суть осталась прежней.
Обучение языку посвящённых
АРИСтианство культ лучшего, во-первых – лучшего наследника.
АРИСтология – учение о лучшем, наилучшем,
АРИСтизм – любовь к наилучшему,
АРИСтианство – Вера в Лучшего
АРИСтология – учение лучших,
АРИСтизм любовь к лучшим и лучших.
Порядочные люди во всём соблюдают утверждённый порядокю
Вообще говоря, они следуют обстоятельствам потому что
порядок возник из требоваений обстоятельств.
(иначе это не порядок а фикция, «идея фикс»).
А следуя обстоятельствам они непременно достигают успеха,
тем более что не идут против себя не имеют внутреннего трения.
абыт
Не научившись беречь вещи,
ты и свою жизнь не сможешь беречь.
Перед тем, как учиться гениальности,
надо стать стойким человеком,
чтобы нападки со всех сторон
не сделали раздражительным
или даже расстроенным.
Люди катятся в тартарары и это тартарары,
эту пропасть называют прогрессом. И странно то,
что их в большинстве уже не остановить.
Симпатичных девушек
можно узнать и по телефону:
они, как правило, мило хамят.
Профессионалы убирают игру даже из спорта, даже из искусства – и
Человек становится безрадостным виртуозом, чемпионом, академиком …
в ущерб Человеческой Жизни. На Человеческую Жизнь
у него не хватает ни времени, ни сил, ни качеств …
Живущий Человек во всём естественно-происходящем
видит ПРЕЛЕСТЬ НАТУРАЛЬНОЙ ЖИЗНИ
(выраженной, правда, в частных формах).
Именно Житийность – первооснова Счастья.
Уж, если говорить совершенную глупость, то
Гениальность – это как бы внутренняя красота.
Человеческая Жизнь так дорого стоит, что,
потратив её на занятие чем-либо, можно достичь
любых результатов в этом, только, вот, стоит ли
тратить свою Жизнь на частные успехи?!
Прагматизм анти-истинен.
Требовать, чтобы слово не расходилось с делом,
значит лишать себя возможности заглянуть за горизонт,
за грань возможного: лишать себя ощущения чуда.
В человеке не должно быть слишком
много ни мужского, ни женского:
нужно жить на Человеческом уровне,
а не на уровне тела, даже ума и сердца.
Единственная форма гениальности,
это когда во сне приходит
готовое нечто Совершенное.
Самосовершенствоваться нельзя можно только
зародить от совершенного общего ребёнка
и беречь переданное Совершенство,
может быть, его чуть улучшая (относительно
неповторимости характера и условий).
Прекрасная Жизнь в словесной форме –
не Поэзия, а Жизнь.
Сно-Ведение
Каждая девушка, пока она девушка, – принцессf.
Принц – Живущий Наилучшей Жизнью.
Лучший священник – ребёнок, особенно когда он играет
с другим ребёнком. Самый несчастный ребёнок –
ребёнок, потерявший детство, например – вундеркинд.
Самый несчастный молодой человек мч относится
и кто тратит юность не на любовь девушкам, а на
науку искусство и религию пусть даже Религию Любви.
В восемнадцать лет нужно не давать права, а лишать прав.
Кто хочет чего-либо пусть этого достигает, если
это позволительно для него со стороны общества.
Право и полное право тем более
нужно давать только детям и немощным добрым людям
на период их нормального выздоровления.
После истечения этого срока лишать всяких прав:
это не жизнеспособные люди и старым людям тоже добрым.
Раньше особенно не лечили… но вставить
созреть по-человечески и отдаться полностью
избранному человеку вот и весь секрет счастья.
Счастлив тот кто не порочен.
Все человеколюбивые люди не любимы, потому что
все человеколюбивые люди нелюбимы не люди мы
потому что им нужны не люди, а человеки.
Жить нечем:
надо прежде что-то улучшить,
чтобы им можно было уже Жить
Человеку, Одарённому Человеку.
центральный династический институт цди
Клонирование образа жизни и отдельных
моментов жизни называется традицией.
Именно улучшением проверяется качество жизни
и сама жизнь: ведётся ли она или стоит на месте.
Мёртвая проекция
способность – это проекция гениальности
на сферу деятельности зачем-то.
гениальность живая, способность мёртвая.
Человек если и должен чем заниматься чем-то только живым.
свобода имеет только одну форму существования житие.
Нужно самому формировать Основную Социальную Среду
из наиталантливых людей. Это возможно только если
им служить или хотя бы безвредно помогать.
К чему стремишься того и достигаешь:
чтобы стать талантливее нужно общаться
только с талантливыми людьми.
НаиСчастье – иметь ребёнка от гения,
т.е. улучшить свой род скачкообразно
и заиметь вечно любящего тебя гения.
Любят равное или родное.
Родство и без любви – родство.
Родство больше, чем любовь: любовь –
только условие продолжения родства.
АРИСтология –учение об улучшении человека и жизни.
Нужно не строить а раскрывать будущее.
Культура в чувстве родства.
Прекрасно только одно: человеческая одарённость.
изцелитель излечитель
нужно торопиться не на похороны, а к умирающему ещё живому:
перед смертью у человека возникает озарение (если врачи
не отравили его лекарствами) и в это прекрасное мгновение
он учит жить лучше своих близких передаёт им дух лучшей жизни.
которую он постигает в момент умирания.
Всё где коммерческие цены – коммерция, например: медицинская фирма.
Любое дело это ерунда: нужно не учиться ему у других,
а самому думать как лучше его сделать.
Пусть не так будешь делать, зато будешь умнеть и умнеть.
Когда же стремиться к успеху в конкретном деле
достигают успеха но не улучшают себя в целом,
что несравненно важнее.
Только ведя наилучший образ жизни
люди актуализируют свои наилучшие качества.
Корни нельзя открывать:
всё скрытое должно оставаться скрытым.
Если реализовывать талант, дар –
дара со с временем просто не станет.
Ванька встань живёт очень стойко,
потому что бережёт внутри себя
свою самую весомую часть.
Одарённость – как Жизнь: она есть или её нету.
А это уже, имея её, можно применять её
в разных областях деятельности.
А лучше не применять, потому что всё живое
само заставит поступать так чтобы сохранилась жизнь.
Более того только жизненная необходимость
позволяет человеку вести себя истинно.
Талантливая улыбка,
талантливый поцелуй,
талантливый взгляд …
Поцелуй – цветок отношений.
Стремиться к поцелую,
значит срывать цветы …
с чужих отношений
свои не успеют созреть.
Белый свет становится розовым,
но это уже не тот розовый,
который сменил мрак, а тот,
который означает закат жизни.
И я романтизирую мир
из последних сил.
Мир пропадает ещё остались в Хабаровске
чёрные махаоны, летают весною разные бабочки,
но и махаонов и бабочек и всего остального
становится всё меньше и меньше,
а некоторые просто
исчезают совсем.
Как тут радоваться, если не быть слепым?!
Песни
Без вокала и распевок поют сразу и только песню.
Тогда слова не теряются в музыке и произносятся
достаточно содержательно с должным значением.
Всякие частные занятия развивают частные качества,
не затрагивая самой человечности и не достигая жизненности.
Нужно не заниматься а жить человеческой жизнью.
Учиться Жизни нужно не отвлекаясь, иначе –
ложка мёда бочку дёгтя не улучшит.
Тур в Счастливию
(с Викторией)
Жизнь на шесть седьмых невидима.
В искусстве всё полностью осязаемо,
даже в религии: иконы свечки, книги, здания…
а Человек живёт в основном невидимой частью мира.
Человек на шесть седьмых – Невидимка и
только одна седьмая скажем часть человека реальна.
Поэтому реализм, это очень ущербное мировоззрение.
Истинная точка отсчёта – я человек,
а не – я девушка, я мужчина и так далее.
Поэт не может ждать:
он весь – Порыв, Стремленье!
Любая Неподвижность –
Мука для него, чуть ли не Погибель.
«Уж, лучше я уйду в песок,
чем стану лужей!» – думает Поток,
что побратим Поэту, ведь также
как и он – Неистово Живёт.
Каждое мгновенье, которое проходит
в разлуке, я считаю предательством.
Люди должны жить абсолютно вместе,
иначе не нужно любить.
Мы имеем право любить только тех,
с кем можно жить постоянно.
Все остальные люди – не нашей судьбы
и их нужно оставить в покое.
Радостям жизни, серьёзной любви (обучение)
Нужно чтобы Труд не мешал Жизни
«вседневность»
(Дмитрий Писарев)
Человеческий Труд есть необходимое
Условие Человеческой Жизни! Однако:
Человеческий Труд в корне отличается
от Труда Профессионального.
Человеческий Труд – это Улучшение
Природного Существования Человека,
превосходящее естественное Эволюционное
Развитие Человеческой Природы.
Браниться при ребёнке, значит учить его грубости.
Нет желания спорить с Писаревым (я его уважаю),
но время внесло коррективы: ретивое Трудолюбие
очень уж исковеркало Мир. Трудолюбцы (уверенные
в своей непогрешимости) настолько преобразили
Окружающую Среду, что нам приходится
жить больше в Искусственном Мире чем в
том, в котором мы должны жить по рождению.
Как религия, так и практическая деятельность
предлагают Человеку какой-то Второй Мир,
не имеющий ничего общего с Миром Первородным,
не тронутым Производительным Трудом.
Образно можно сказать: в армянской кухне не пользуются
ни вилкой ни ложкой ни ножом, а едят руками, в общем –
нет барьера между Живым и Живым. Всякий же Труд –
опосредование Человеческих Отношений какими то частностями.
Всякая цель убивает Целостность, лишает Жизни
То, ради чего якобы эта цель была поставлена.
Есенин в свою очередь говорил, что Простота труднее всего.
Именно так: нужно стараться не заниматься какой-либо Деятельностью,
пусть даже самой благовидной а натурально жить живой Жизнью,
т.е. жизнью в целом Писарев это предпонимал, что подтверждается
его словами «действовать наперекор … природе» и в другом месте –
«стараются переделать не природу, а обстоятельства».
«Что тебе лучше, то и меня радует!», это мог сказать
только Чернышевский. А до него – Заратуштра,
но слова его за 40 000 лет не сохранились.
Надо бы такое повторять без конца.
Бережение неактуального ДАРа (БренД)
Нужно брать в Супруги Девушку.
Женитьбы на Женщине быть не должно:
не надо вливать вино в старые меха.
Любят, не разлюбляя, – только Равных.
Чтобы тебя любил Талантливый Человек –
нужно самой, как Человек, быть Талантливой,
Очень Талантливый Человек – Очень Талантливой.
Повышение степени Одарённости очень актуально
и необходимо для образования Лучшей своей Семьи.
Только Безкорыстные могут быть Счастливы, п.ч
корыстие несправедливо, как – отнимание чужого.
Своё или Предназначенное тебе даётся само,
к нему даже стремиться вряд ли нужно.
Корыстие заключается в желании большего, чем тебе дают другие,
несоответственно твоему Достоинству, Внутренней Ценности.
Воспитание потому и нужно, что в Человеке существуют
Качества, которые не требуются в настоящее время.
Именно Неактуальные Внутренние Качества, данные Человеку
от рождения его Предками, Дар, только и есть предмет Воспитания.
Лучшая форма Бережения неактуального ДАРа – Искусство.
Искусство – Жизнь нереализуемых в действительности
Потенциальных Качеств Человека.
Делать из Искусства «зеркало» современности –
значит лишать Искусство его предназначения.
Вдохновение – Жизненное Состояние Одарённого Человека.
Если Одарённый Человек не пребывает во Вдохновении, то ДАР
(данный Родителями и Природой в целом) постепенно сходит на нет.
Богатырство Горького может победить только
художественная Искренность Переживания Есенина,
когда он читает свои стихи (есть запись чтения):
большей Искренности пока что не было.
Человек не умирает, умирает только тело Человека.
Поэтому ко всем Людям, которые нетелесно участвуют
в нашей Жизни, нужно и должно относиться, как к Живым:
они Живы более, чем многие Современники.
13.1
Наташеньке Ивановой
Я должен был Любить Тебя (Тебя!)
и я Любил (и ты Любила), но
Разлучённость (глупая Случайность)
нам не позволила соединить Тела.
Я должен был Любить Вполне-Вполне (до Дна)!
Но Жизнь прошла, точней – почти Прошла,
а мы с тобою – так и не Любили,
как только Мы, наверно, во Вселенной
Любить могли б:
БЕЗМЕРНО,
БЕЗПРЕДЕЛЬНО,
НАВСЕГ-ДА!!
"мы … один и … человек ...
без тебя я бы перестал расти"
(Чернышевский Николай Гаврилович)
Я – полу-Человек,
я Жив наполовину!
Тебя если не встречу
таким и буду впредь.
И то же скажет
каждый Человек
и даже Ты
не Встретившись со мною. 14 1 1997г.
+
«сохранившаяся во всей непорочности …
свежести сердца»
«что прелестнее чистой …
с радостной любовью откликающейся»
(Л.Н. Толстой)
Непорочность даёт
Свежесть Сердца и
Радостную Любовь!!
***
Мудрая кулинария
Парус поворачивают так, чтобы ветер
направлял судно в нужную сторону.
Зная воздействие каждого продукта,
можно создавать нужное состояние
в самое подходящее время.
заочная ашчж
От кого заиметь, зачинать Ребёнка
должно решать не Человеку, а Обществу,
ведь может понять, увидеть со всех сторон
не отдельный Человек, а всё Общество,
хотя бы – только его Родные.
Самое лучшее – сберечь ДАР полностью т.е.
Жить им Вполне: Жить ДАРом в себе, своим ДАРом.
Врождённые Качества, Задатки даются
не Природой, а Родителями прежде всего.
Генетическое Богатство Родителей
по своему значению подобно термину Бог.
Можно свести одно к другому. Итак:
Бог тождествен Богатству Генетическому.
Если Гиппон говорил, что в сперме душа, то
дальше в сперме бог и это не богохульство, а
указание на первейшую значимость при отборе
супружеской половины генетической собственности.
Пора и искусство и религию переориентировать на
эту главную ценность человеческой жизни генетический дар.
Даже Свет можно воспринимать как небиологическую сперму.
«Сперметизм» – новый Ренессанс: вводит новые Ценности.
История нашей культуры не зафиксировала такого момента.
когда Сперма Человека возводилась в высшую ценность,
тем более пропорционально ГЕНетической Одарённости
её Носителя. Новый Ренессанс в лице АРИСтианства
провозглашает новую Ценность Человеческого Мира,
являющуюся наиглавнейшей, это – Генетическое Семя.
Анаксагор, славящий себя, как Источник Жизни,
почему то не конкретизировал иерархию Семян.
Лучшее Семя – Сперма Гения: АРИСтоген, Гениоген.
Если положить эту ценность в основу то возникнет
Новая Человеческая Культура, ориентированная на
Генетическое Совершенствование Человечества,
начиная с наиболее одарённых современников.
Третье тысячелетие (по христианскому летоисчислению
или первое тысячелетие по АРИСтианскому исчислению
будет Эрой Гиппона, Анаксагора, а не АРИСтотеля.
Древняя Греция – это музей Древней Культуры, которая
существовала несравненно дольше, чем до нынешнего.
Основная Человеческая Культура нам и не ведома
(в 1997 году ещё не было известно про омские Веды),
она лишь частично и без особого смысла представлена
Культурами Древнего Китая или Древней Греции.
По ним нужно догадываться о подлинной Культуре
наших Предков, например – Заратуштры.
Не искать Врождённые Качества, значит находиться
на положении Растения. Период Жизни Человека
должен превышать Срок Биологического Существования.
Смысл Жизни начинается с Деяния, которое переживёт
Деятеля, потому что имеет значение более чем личное.
Сам термин Общественные Интересы вряд ли верен:
Человек должен иметь Интересы не Общественные,
а Родные, Народные, Человечественные*.
Род Народ и Человечество – это вечные элементы Живой Природы
(но ни в коем случае не Венец Природы, ведь Венец не есть Живое).
16.1
Учёба и Жизнь
Когда Человек Живёт чем-либо –
он воспринимает это полнее, чем
тогда, когда он этому просто учится.
Нужно не Учиться чему-либо, а Жить этим.
Самородство – когда Человек
Родной самому себе (себеродство).
В.
Нектар Счастья
Нектар Любви я пью,
хмелея от Счастья,
не спрашивая
кто Полюбит меня
и я кого Люблю:
важнее – сам Нектар.
От кого заиметь, зачинать Ребёнка
должно решать не Человеку, а Обществу,
ведь может понять, увидеть со всех сторон
не отдельный Человек, а всё Общество,
хотя бы – только его Родные.
Аэ
Нельзя общаться даже случайно с пропадающими
Людьми, какими бы они сами по себе ни были.
Закон Постоянного Улучшения должен
господствовать и в социальной сфере жизни.
Жизни лучше не учиться (например, в школе жизни),
Жизнью нужно непосредственно и сразу Жить и в Обществе.
Другое дело, что так открываться можно – только с теми Людьми,
которые тоже хотят Жить и Жить именно Человеческой Жизнью.
Человеколюбия или Жизнелюбия недостаточно:
необходимо Любить Человеческую Жизнь.
Вектор Улучшения
Когда Человек улучшается, он действительно Оптимист.
Оптимизм, это не – характер Мировосприятия,
а – ощущение собственного Улучшения.
Чем в худших условиях пребывает Человек,
тем большее чувство Оптимизма у него возникает,
если он не предаёт себя в угоду Обстоятельствам.
Всё Воспитание заключается в одном: в приучении
делать не то, что хочется, а что должно, что улучшает
или хотя бы не вредит Человеческой Натуре.
Невреждение хорошо, но Улучшение лучше,
тем более – Улучшение повреждённого.
Слово «Невреждение» кажется утопичным,
ведь даже Растение, Дерево, произрастая,
заслоняет Свет некоторым его соседям.
Наверное, требовать Невреждения – утопично.
Понятие же Улучшение пригодно всегда и везде.
Пора понять абсурдность Общего Образования
и тем более Общего Воспитания: всё должно быть
скорректировано под того конкретного Человека и
те Условия, в которых он находится в данный момент.
17.1
Сделав Любимую Женою – не будем иметь ни Жены, ни Любимой.
Моногамия абсурдна и в личной жизни. Люди более чем реальны,
поэтому недостаточно к ним быть внимательными только при встречах:
о них нужно думать, а главное мечтать, и на далёком расстоянии.
Нигде не нужна так Правда, как в половых отношениях.
Человек имеет право тратить время только на Лучшее
из Возможного для него. Иначе пропадёт его ДАР
и произойдёт общая девальвация его Жизни.
Вдохновение
Когда Человек воспринимает Новое – его силы напрягаются,
чтобы это освоить. И чем новее неожиданнее будет
то, что он воспринимает, тем больше напряжение
внутренних сил у этого человека возникает, тем
в более сильном вдохновении он находится.
Источником Нового может быть и сам этот человек,
когда он творит.
Раздельная Жизнь
По аналогии с раздельным питанием,
нужно придерживаться и раздельной жизни,
т.е. не вступать в отношения с теми людьми,
которые, например, не улучшают твою жизнь.
Человек не будет ни здоров, ни талантлив,
ни вдохновенен – если он станет
вступать в отношения с противниками. Война и
Противостояния бывают и мирные: Социальные.
Очень быстро,
в никуда
Молодость проходит –
словно птица пролетает,
словно падает звезда, а
вся Жизнь сосулькой тает …
воспитанного человека
параметры поведения совпадают не с качествами натуры, а заданными со стороны.
Ам
Чем больше сдерживаешься, тем больше болеешь.
Не блага цивилизации, а змеи цивилизации.
Классик, как самолёт, а
искусство – путеводитель по счастью.
Самая простая форма
поддержания вдохновения –
поцелуй.
Супружество потому замечательно, что
люди настраиваются предельно друг на друга
и возникает лучшее взаимосуществование,
какое-только у каждого из них может быть.
Если не лучшее, то это неистинное супружество.
В АРИСтологическом языке
употребляются только Лучшие Слова
(прямо или косвенно: через частицу не).
Религиозные Заповеди антиАРИСтологичны по языку:
там употребляются нелучшие словишки,
да ещё добавляется к ним «не укради» и т.п.
Всякое Движение живо до тех пор, пока
жив его зачинатель основоположник.
Зороастризм буддизм христианство были живыми
при Заратуштре, Будде и Христе соответственно.
В руслах этих духовных течений должны плавать
Живые Люди на современных кораблях новых церквей.
Течения могут быть и Океанические это Мировые Религии,
а могут – Речными, зато в последних вода бывает свежее.
Регистрация не делает Людей Супругами. Супруги те,
кто живёт ради зарождения Ребёнка превосходящего их:
Превосходного Ребёнка. Совмещать несколько образов жизни
двум постоянным партнёрам, гармонизируя всё, что происходит
в каждой из этих сфер без особого труда не получится.
Чудовищную глупость совершает тот мужчина, который
не прикладывает всех своих сил к тому, чтобы его полюбили
Особенной Любовью и любили так хотя бы год два,
не думая ни о чём другом и о других. Иначе просто
никогда не появится у него родового потомка,
превосходящего его самого в среднем. Более того:
нужно обучиться специальному поведению и
посвятить рождению и воспитанию своего
родового потомка хотя бы год своей жизни.
Главное дело человека совершается ради того,
чего ещё нет на свете нет даже в реальности,
это – подготовка к зарождению лучшего наследника.
Нет ничего хуже, как гармонизировать личность.
Каждый человек уникален своим неповторимым моментом.
Когда же приводят к гармонии, то обобщают его внутренний мир
и неповторимый момент его натуры заслоняется
качествами, изначально ему не присущими – воспитанными.
Хуже гармонизации личности только получение Общего Образования
и получение Массовой Информации. Они нивелируют
личную оригинальность, а главное – не дают
возможности человеку жить как бы из самого себя:
«произрастать из Зерна своего ДАРа».
После ограничения доступа информации
нужно ограничить себя в действиях. И только тот,
кто не занимается ничем, освобождают свою жизнь
для вдохновения, готов к получению нового из самого себя –
к самородству, интенциальному творчеству.
Война уже идёт на клеточном уровне:
Радиация, Информация, Стресс … но
Люди ещё не вполне это понимают
и не противостоят этому трехглавому
Змею «Радиация - Информация - Стресс».
Лидер Рода, помощники Лидера Рода, самостоятельные Родники,
самостоятельно действующие Помощники Лучшего-в-Роду,
Лучший-в-Роду, Лучший Родник.
Крылатые Люди,
не живущие крылато, –
как Птицы в Клетках.
Внутренняя революция – когда
улучшаются быстрее чем эволюционно.
Генетический брак – когда отбор происходит
по генетическим качествам.
институт улучшения династии –
непрофессиональное заведение, где
обучение происходит в форме свободных бесед.
Индивидуально или в кругу родных обучающихся.
Береги Родство!
В религии нет указания на Бережение Родства,
точнее не осталось. Хотя заповедь «люби ближнего»,
по сути, должна бы означать люби Родного
и всему предпочитай Родство, причём: Полное
(пятиприродное) Родство, начиная с Биологического.
Человек – это образ и подобие своего Рода, но только
Человечества, а не Масс: массового человека не может быть.
Вершина Родства – ведение Единого Образа Жизни.
Самоучитель по улучшению династии
Нужно внутренне соответствовать наличным условиям,
условия постоянно меняются. Поэтому,
оставаясь подобным оригинальной натуре рода,
каждый родник имеет одновременно и некоторые отличия.
Капитализм когда деньги или другой капитал,
даже пусть генетический имеет решающее значение.
Прим.
На белом фоне
тающей Луны
контрастней
чёрной Птицы
очертанье.
Основы ГЕНетической Жизни
Непотребительские интересы помогают не работать.
Работать, значит рабствовать: работа – рабство.
Для зарождения лучшего наследника необходимо
выбрать человека наилучшей генетической природы.
Человеческая деятельность должна быть в основном внутри.
Есть ли у вас возможность не работать? Гениальность
можно искать и беречь только не работая нигде и никак.
Идеал – «Свободное Братство Равных» из Лучших-в-Роду.
Всякая работа мешает Свободно Жить.
Заботливые тоже не берегут собственного ДАРа.
Здоровье для тела – Вдохновение для ДАРа.
Для тела нужно постоянное здоровье,
для Таланта, ДАРа – постоянное Вдохновение.
Все люди хотят лучше жить, но далеко не все
готовы ради этого делать всё что требуется.
Мы похожи на китайских принцесс,
останавливающих рост ступней ног
в угоду господствующим представлениям.
А мы делаем ещё хуже: мы морим голодом наши лучшие качества.
Именно так: мы не даём пищи нашим лучшим качествам и они
постепенно сходят на нет. АРИСтология – это определение такого
образа жизни, при котором живут своими лучшими качествами,
стараясь их, по возможности, ещё и бережно улучшать.
Лучшее имеет не только реальные формы, но главное –
потенциальное содержание, которое в настоящее время
может совсем себя даже не обнаруживать.
Лучший-в-Роду, как Ядро Ореха,
а Скорлупа Ореха – Лидер Рода.
Назначение Лучшего-в-Роду дать лучшее продолжение Рода,
других функций у Лучшего-в-Роду быть не должно
(кроме как Родить и Воспитать НаиЛучшего-в-Роду).
Прогресс – не движение вперёд, а процесс улучшения.
Внутренне прогрессировать должен каждый человек.
Человек живёт по человечески если улучшается.
молитва перед приёмом пищи
настраивает человека на лучшее
и он этим состоянием облучает продукты
и вообще настраивается на себя лучшего.
Непорочное зачатие
Зачатие должно происходить в первую брачную ночь
и от девственницы. Боль соответствует зарождению
более одарённого ребёнка…
«Разумный эгоизм» обязателен, но
не общий, а только двух из пяти природ человека.
Человек на две пятых эгоистом просто должен быть,
чтобы быть здоровым и самобытным, оригинальным.
Каждый человек должен быть дважды эгоистом:
двумя своими природами. Третьей природой – добрым,
Четвёртой – Человечным, Пятой – Мирным.
Карнеги сделал то же, что прежде Коменский:
Ретранслировал мудрость древних греков и римлян
в современных формах, выдав за собственное учение.
Дом – это РОДник. Новое должно фонтанировать в нём
и без средств массовой информации.
Человек получивший общее образование похож на матрёшку.
Кентавр или русалка – всякий человек, который
живёт сразу двумя жизнями, например:
Человеческой и Профессиональной.
«Человек своего времени» – кто
не только подчиняется среде, но и
пестует в себе особые первородные качества.
Жизнь держится на ВзаимоОбмене!
Животные берут у Растений кислород, а дают им углекислый газ.
Взаимоотношения – когда Люди естественно соединяются
так, чтобы брать друг у друга и давать друг другу
соответственно то, что каждому не хватает для Полной Жизни.
Чувство Целого нужно иметь, чтобы, постигнув собственную природу,
предугадать какими Качествами должна обладать твоя Вторая Половина.
Потенциальная Вторая Половина предугадывается сначала,
а потом ищется по этому эталону Качеств.
Человек живёт вечной жизнью, если причащается к жизни рода.
Пятимерный резонанс человечество живущее былое и будущее,
живущее пятимерно пятой природой человек живое существо.
Радиация проникновение мёртвого мира в недра живого.
Научные знания радиоактивны, в отличие от жизненной мудрости.
Застенчивость – это скотство:
почему думают так много о физическом теле?!
Человеку, посвящённому в Жизнь
Дорого – из благ – только Время!
Даже религия торопится дать блага, богатство
(правда, духовные в первую очередь, хотя: и благолепие,
и вино, и целование в церкви – тоже присутствуют).
Наша цивилизация основана на стремлении к благам или на
отречении от них: Диоген, даосы, отшельники, Нил Сорский…
Пора заменить Благоманию «Детолюбием» (Сковорода)
и сделать Детолюбие основой Жизни.
Сейчас Взрослые учат Детей заниматься частными делами, а
нужно обратное: пусть Дети учат Взрослых Жить непосредственно.
Тогда к Живущим Детям добавятся Живущие Взрослые
и обе половины испытают Счастье Полноты Жизни.
Первый вопрос, который могут задать, такой:
«А кто будет работать, чтобы содержать этих живущих?!»
Замечая серьёзную встревоженность трудящихся рассмотрим это подробнее.
Только в конец об одураченные люди будут согласны на эксплуатацию:
тратить свою жизнь не на Жизнь, а на Труд (к тому же,
только частично направленный на их собственное благополучие).
Однако каждый Человек считает себя обязанным содержать
своих детей и давать всё что нужно для жизни.
Остаётся убедить что ребёнку не меньше продуктов
нужен живущий взрослый Человек. Убедить легче, если
этим Взрослым будет взрослый родственник и именно тот,
кто сможет улучшать натуру Ребёнка т.е. Лучший-в-Роду.
Так как ученик превосходит со временем хорошего учителя, то
Ребёнок станет наилучшим в роду. Так к нему и нужно сразу
относиться, на это и следует направлять усилия всего Рода.
Главная трудность в том что взрослые за личными отношениями
друг к другу не видят главного преемственности каждого из них.
«Познай себя» нужно заменить на «познай Род» и даже
не – познай, а – живи родовой жизнью а не личной.
Понятие личности, личной жизни надо убрать.
Надо и Нужно разное: надо и то, что не нужно.
Все беды от того, что человек не живёт полной жизнью.
Он это редко понимает, а средства массовой информации
направлены, как правило на то, чтобы отвлечь
даже от мысли о полной жизни сам же термин гобина
просто исчез из употребления но всегда чувствует.
Отсюда неудовлетворённость тем, что он имеет, сколько бы
он ни имел, и ненасытное стремление заиметь ещё больше.
Возник капитализм. Причина – удовлетворить благами
неудовлетворённость наличной действительностью.
В этом же причина и возникновения религиозности.
Но и то и другое отвлекает Человека от улучшения
самого образа Жизни до ПолноЖизния.
Я погружаюсь в
совершенно Мир Особый
(меня никто в нём
ни взволнует, ни затронет):
хотя бы Сердцем,
отдохнуть хочу от
чумы духовной, что
называется кокетливо «прогресс».
И только с этой целью я строю
параллельный Лучший Мир,
чтоб в нём, хотя бы Сердцем,
Жить Счастливо явно.
Живёт Ребёнок медленнее потому,
что – сосредоточеннее и глубже.
А учителя учат поверхностности и суете.
Вдохновение – когда
Человек создаёт Новое,
Новое – хотя бы, для него.
Не познай себя, а береги свою сущность,
врождённый дар, свою родовую природу.
Искусство более чем интимно: генетично.
Искусство – это способ Заочного Нахождения
своей Половины и заочного общения с нею,
параллельно общению реальному.
Заочные отношения не должны прекращаться.
даже если эти люди живут вместе.
Ведь если отношения между людьми реализуются до конца …
Реализованные отношения подобны вырванному с корнем растениею.
Истинное супружество не нарушает сокровенности лирических чувств.
телевизор – микрочернобыль.
антипрофессионал
Истина настолько проста, что
неинтересна современным Людям.
Например, что Женщина – Берегиня.
Самое Лучшее – Здоровье Биологическое,
потом – Умственное, Сердечное.
Ум нельзя отрывать от Сердца, а Мысль – от Чувства.
Любовь не чувство а отношение, даже следствие
жизненной необходимости для человека жить не одному.
Поэтому: «неразделённая любовь» – это абсурд.
Любовь для того и существует, чтобы люди жили вместе.
Любовь предназначена соединять Людей.
То, что называют «неразделённой любовью»,
есть отступление от перед трудностью самоулучшения.
А всего-то нужно спросить какого человека полюбили бы
и стать таким. Впрочем: каждый знает кого Можно Любить.
То, что называется самосовершенствованием, есть приведение себя
в такое состояние чтобы тебя могли любить и любить…
Законы есть только у Природы, а в науке – Положения
и Правила, которые являются вирусом для Ума.
Люди забывают про главное, они за деревьями не видят леса,
за делами и развлечениями не видят жизни.
Время проходит в заботах о хлебе и досуге,
а Жить Люди – так и не начинают.
Рождаются следующие и тоже не Живут. (и:
чем крупнее у них дела и чем больше люди хотят счастья –
тем меньше они Живут). Жизнь не сводима ни к Делу,
ни к Творчеству, ни к фейерверку Удовольствий.
Они имеют общую природу, как Земля,
на которой может произрастать всё, что ей угодно.
Нарушив естественный покров земли и доставая
из недр то, что сейчас для Людей актуально, – Люди
также беспардонно потрошат и свой целостный Внутренний Мир,
как будто не замечая, что это ведёт ни к чему иному, как к вырождению.
Люди делают бомбу, поджигают бикфордов шнур и живут
так, как будто в скором времени ничего не произойдёт.
Называя это безумие работой и отдыхом,
и круша молотом Диалектики …
Лечить нельзя, надо учить самолечению.
Учиться нужно только жизненно необходимому,
начиная с простого самолечения. На примере самолечения
станет понятным многое другое, не только из жизненасущного.
Каждый человек должен быть дважды-эгоистом …
Человеческая Жизнь – это параллельное сушествование
пяти природ человека. Смысл человеческой жизни – беречь
эти пять природ. Род – это Династия Первой Природы только.
Не так я жил,
не так и тратил силы,
не так любил,
не так, не тех любил …
нужно не исправляться … ???? ики всё напополам.
А зажить так,
как надо бы мне Жить:
наперекор судьбе.
Ам
Нам кажется чудовищным, что некоторые тибедцы
съедают своего родственника умершего или убитого.
однако нет ничего ……………………………………… чем умереть.
Если пол Европы вымерло от чумы, то
не лучше бы было сделать своеобразную прививку
от чумы, съев умершего от чумы ведь вакцины
содержат именно то, от чего хотят уберечь.
ам
Плохо пережёванная пища, особенно сухая,
портит связки, от чего грубеет голос.
На ошибках учатся
Чудо Первой Встречи
Главный процесс Улучшения
происходит при Заочном Общении,
которое продлевает Чудо Знакомства
(желательно – Очного: более полного).
абыт
Безплатная игрушка
Как понаблюдать аквариумных рыбок,
если нет ни аквариума, ни рыбок?
Поставить под струю семьсотграммовую банку,
например – с отдельными ягодками калины:
они придут в весёлое движение, не хуже рыбок.
К тому же. их не надо кормить.
Наша цивилизация отвлекает людей от Человеческой Жизни,
Люди привыкают что-то делать, но не Жить.
От Человеческой Жизни (мало что осталось) …
они настолько профессионализировались, что
перестали быть Людьми, продав Человеческое в себе,
Жизненное. Они даже Бога (этого Родителя Жизни) сделали
каким-то внешним Политиком и строят Политические
Организации, которые почему-то называют Религиями.
Также убийственно они разделались с наукой и искусством, водрузив
над Живым Миром мёртвый флаг Профессиональной цивилизации.
Уму не постижимо что они сделали с науками, например –
медициной, сельским хозяйством, экономикой, философией:
целостный Организм разбили на безконечное множество Клеток;
Естественному Самовоспроизводству Природы мешают
разрушением гумусного слоя почвы … Натуральные процессы
обмена материальных средств Жизни свели к кругообороту денег* …
С пути умственной жизни сбиваются
на схоластические дебаты о сознании и бытии,
религии и искусстве … Нет терпения говорить-вообще.
Что говорит Человек, то и есть Истина,
если Человек этот – говорит от души:
«Доброта, это просто делать так, чтобы тебя любили».
Считается, что это все знают, но редко кто добр:
большинство не даёт или мешает себя любить их.
Добрые это те, кто добр не только к другим, но и к себе.
Профессионал – это продавец себя:
кто продаёт свою жизнь (например, за
признание господствующего класса, короче господ).
Первое качество всякого профессионала – продажность.
Тот абсурд, когда господами хотели сделать массы – не прошёл.
Теперь пытаются осуществить полу-абсурд –
уравнять всех, под предлогом демократии:
в любой конституции сейчас Одарённый Человек имеет
те же Права, что и неОдарённый. Справедливо ли это?!
Есть ли стимул пестовать в себе особые качества,
когда общество потребует от человека исполнять только
профессиональные обязанности и соблюдения дебильных норм?!
Человек имеет право на зарождение нового человека –
только если в нём одержали победу лучшие его качества,
имеющие, к тому же, общечеловеческое значение.
* хотя бриллианты – не более, чем твёрдые мыльные пузыри.
Измена бывает не только в половых отношениях,
но главное – в жизненных.
Кто предаёт интересы одного человека ради интересов
другого человека или собственных, тот изменяет.
Женщина должна быть преданной Мужчине,
не только Жена, но и Мать, тем более Дочь.
все Родственники должны быть преданными
Лучшему-в-Роду (как Ветки – Стволу).
Литературный урок Института Улучшения Династии
Чернышевский и Тургенев – два врага. Это были чистейшие люди,
но один женился на проститутке, а другой остался холостым.
Они не дожили до взаимной абсолютной любви:
СоЛюбви превосходных двух половин, они не достигли рубежа
истины, однако считали себя вправе учить жизни целое общество.
Чернышевский также был неудачником в жизни личной, как и
Тургенев, только с другого края: со стороны решительности
практического действия и настойчивости на своём.
Даже Добролюбов, о личной жизни которого вообще говорить нечего,
с его прозрением к требованиям самой жизни и поведения
соответственно обстоятельствам и сообразно собственной готовности,
зрелости для поступка – взъярился бы наверное на Тургенева,
если бы стал проливать свой свет на эту тёмную историю
наивных прекрасных людей только что вырвавшихся на свободу
и искренне полюбивших первый раз, но не знающих что Счастье –
это такое чудо, которое доступно только двум посвяшенным
в восторженную любовь и что прикосновение к этим отношениям
третьего лица, какого бы характера это прикосновение ни было –
губительно для расцветания цветка любви, как
неожиданное похолодание в середине весны.
Любовь должна быть окружена тайной:
только тайна сохраняет очарование материал любви.
Излишняя искренность или дружественность не перед друг другом –
Тайноубийство, Счастьеубийство, убийство Новорожденной Любви.
Именно эту мудрость ненавязчиво показал Тургенев в «Асе»:
неподготовленность к жизни тех, кто
уже вполне созрел для того чтобы жить.
Несчастная судьба тех, кто стремится
к вершинам человеческой любви,
преследует всех героических лириков до сих пор.
И хотя уже не начинают из-за этого войн, но
сами влюблённые особы всё также горюют от всего сердца.
2
Чернышевский и Тургенев – два антогониста.
Тургенев был сын светского льва. Он также
охотился за Прелестными Созданьями, Созданьицами,
но любил их застенчиво, мечтательно и «благоговейно».
Он тоже был львом, только художественным.
Чернышевский же Любви, где ни внешность,
ни возраст, ни магия взаимного влечения
не имеют значения он не испытал.
Чернышевский и Тургенев как будто не знали, что
жизнь всегда протекает между крайностями, их, однако,
касаясь, порой даже упираясь в них как в крутые берега.
Прообразом Веры в «Что делать» была, наверно,
не только жена Сеченова, но и жена Некрасова (потом Панаева).
«Трагика, как поэтика –
пронзительные лирические переживания»
(Л. Новиченко)
Как разряды молний…
Поэтическое сражение
приводит к сохранению
подлинной оригинальности человека
и его таланта к переживаниям.
«От человека к человечеству»
(Вл. Броневской)
От человечества – к Живому Миру в целом.
Кровное дело – дело династии.
«Революция дома»
(Вл. Броневской)
Мудрость – выбирать лучшее из возможного
и подготовлять лучшее из возможного,
потенциальное лучшее.
Молодое робкое тело,
получившее смелость
от чувства.
Без поэзии нет жизни.
АРИСтианство вера
(в Династию, в частности, Род,
а именно – Лучшего-в-Роду.
Талант – жизненная потребность в Прекрасном.
Мне милей милого стали
признаки живой любви,
в которую стыдливо посвящает…
Все мы продолжаем то движение, которое изначально
дали нам Родители, продолжаем их жизни, сами того не сознавая
и не заботясь об этом. И по другому быть просто не может.
Главное Содержание Жизни заключается внутри нас и
передаётся из поколения в поколение в меру необходимого
видоизменяясь соответственно окружающим человека условиям.
Действительно Живёт только тот, кто улучшается.
Чтобы человек улучшался, нужно дать ему возможность и право
Полюбить Жизненно (хотя бы – чтобы самоулучшаться).
В «Отцах и детях» улучшается, как отец любовью к сыну, так и
сын – любовью к дополняющей его до целого милой Половине.
И мы видим уже два поколения полноценных людей счастливых семейно.
Естественно, что в таких семьях рождаются потенциально полноценные люди,
которые при подходящих условиях проявляют свою полноценность.
Базаров, при всём его уме и трудолюбии, родился от нелюбящих друг друга
родителей и не получил в наследство этой полноценности.
Не поняв это, хотя и почувствовал, он стал люто бороться
с этим стремлением к жизненной полноценности, ради каких-то
далёких перспектив по улучшению общественного устройства в целом.
При своей аналитичности, он как бы не понимал, что общество
состоит из конкретных людей а люди появляются на свет
не на капустной грядке. От того в каком состоянии они зарождаются
зависит их будущее, будущие врождённые задатки. он споткнулся на
идее равенства, а вообще говоря – на научном отношении к людям.
Даже в лечении есть народный жизненный опыт, который помогает излечить
любое заболевание, включая тиф. Но он – академический студент,
умственный подросток, так и не возмужавший до жизненного
понимания любых проблем. Более того, кто действительно любит –
у того и дела не клеятся (как у Кирсанова-старшего, и надо надеяться, у
Кирсанова-младшего в дальнейшем). Именно прагматизм Базарова, его желание
победы, успеха, практического результата (пусть и не на жизненном а на
профессиональном и половом поприще) – причина его скорого конца.
То же, но в других временных измерениях, происходит
и с нашей цивилизацией: как только стал господствовать
преобразовательгный характер отношений (как в природе, так и людям
в виде технике и революции) так и замаячил перед Человечеством
«конец света», уже не религиозный, а экологический, нравственный
и человеческой природы в целом. Тургенев и тут предрёк Истину:
стряхнёт земля с себя надоевших ей людей и снова
заживёт с прежней невозмутимой естественностью.
Беречь настолько, что улучшать лучшее,
в воспитании – знать врождённые недостатки и их восполнять.
Династический взгляд на человека
Искусство прививает сердцу нежизненную любовь рафинированное,
наука прививает уму нежизненное понимание старается показать невидимое религия прививает человеку нежизненные устремления. Богу угодно угодна любовь между людьми потому что именно любовь дарует человеку необыкновенные способности которые затем заерепляются в виде врождённых задатков у плода любви людей друг к другу.
Бог больше всего желает, чтобы люди не отвлекались на него самого.
бога нет внушает бог через своих вестников нигилистов живущим людям. Любите друг друга только эта взаимная любовь и есть бог. Другого бога самого по себе нет. бог сам по себе это наваждение злонамеренная фантазия корыстная ложь.
Тургенев рисовал лучших представителей как женского, так и мужского типа.
Если женскому типу достаточно любви то мужскому типу нужно ещё что-то.
Поэтому последний медлит обременять себя семьёй. Это что-то – желание
улучшить общество. защитить лучшие натуры от социальных несовершенств.
Именно недостаточность счастливого мирка семейной жизни останавливает
лучших мужчин перед заключением брачного союза тем более молодом возрасте,
когда человеку ясно, что он ещё ничего не совершил общественного, а значит –
ещё не жил по-мужски.
Этика это не – правила хорошего тона, а – искусство
такого Поведения даже СоПоведения в результате которого
Общающиеся приходят в состояние Вдохновения.
Добродетель в одном ввести другого во Вдохновенное
Состояние, благодаря которому Человек сможет Жить
наилучшим для него образом и стать наилучшим собою.
Добро начинается с момента полезной интервенции в мир другого.
Человек, живущий только в собственном мире разумный эгоист,
например – не может быть добр, просто по определению.
нет ничего бедственнее для человека как выдумать ложные критерии ценности. Какой-то злодей придумал понятие собственность и вот уже тысячи лет люди портят друг другу жизни желая благ прежде всего себе.хотя подлинные блага как мост они могут быть только общими коренная ошибка недостаточность точнее йоги её асоциальность.
Она допускает взаимодействие человека не другим человеком,
а с некой нечеловеческой субстанцией сверх человеческой,
которая якобы должна определять жизнь человека.
Т.е. йога учит жить нечеловеческой жизнью.
Сверх человеческое это нечеловеческое.
Единое поле махариши и работа над самим собой приоритетные ценности современной йоги. Это абсолютно верно и необходимо но главное всё же состоит во взаимности между живущими по человечески людьми т.е. в образовании единого человеческого сообщесва единого поля общей жизни по человечески живущих людей. Аб деревянная ручка на ноже должна полностью закрывать металическую основу чтобы меньше пробивалось био поле человека им пользующегося. Любой нож даже столовый желательно помещать в ножны лучше из кожи а тот который носится при себе только в металические ножны с шариком на конце. Шарообразный человек жизненные блага могут отличаться от благ материальных до противоположности.жизненное благо порой в самопожертвовании ради спасения своих приемников качественно их превосходящих. Превосходство и достоинство достоинство наследника начинается с его превосходства перед своим предшественником. Человек бсолютен но ограничен в своих возможностях. Введение в основание АРИСтианства будущий самоучитель польза основа счастья и. бентам каждый кто полезен счастлив убеждает иеремия бентам. И действительно все хорошие словапроизошли от одного корня общего для них. долг долгая обязанность. для человека прекрасно человеческое было человечный человек прекрасен было родственных отношений быть не может отношения между людьми а родные едины как разные участки дерева.дружба это отношение а любовь связь. Род династия есть мера всех вещей династия эь это бесконечное прошлое и бесконечное будущее кто самый одарённый из ваших знакомых скажи чем ты пожертвовал и я скажу чего ты достигнеш.ь. искусство чтобы радостно жить так как реальная обстановка не даёт постоянной радости поэтому и нужно искусство искусство для радости моральное право на зарождения е реё ребёнка спасение человеческого в человеке задача АРИСтологии не через уход в себя йога даосизм ламаизм а способом постоянного предпочтения человеческого всему остальному. Счастье награда за преданность человеческому даже эвтюмия демокрита уступает состоянию человекости человечности. Тем больше благ тем меньше жизни болезнь матушка только она выводит на путь истинный путь жизненный.
Живое нынче на машине ездит. Деньги зарабатывает посты занимает а не живёт. К Народная культура вечна. Х3 художнественная куьтура культура и вообще профессиональная долго не продержится потому что она не жизненна. Как блочный дом по сравнению с деревянным.династия народа существует в формах народной культуры которая суть ч сача сама жизнь без всяких профессиональных затей. Живёт только профессионал т.е. человек натуральный. То что называют разделением труда есть по сути разделение жизни жизнь важна а натура ещё важнее натура чувствуерься как бы человек себя не вёл внешне. Родовые качества нужно искатбь во всех своихродственниках ведь они присутствуют в каждом хоть в малой степени. А так же нужно примечать по их судбьбе судьбе как лучше жить этими качествами. Точнее каким образом лучше жить таковыми качествами харакиерными к. говорить нужно только о том чего нельзя сделать этого рода и недостежимом о мечте.
Слово должно расходиться с делом делать всё нужно молча.
Характерными качествами этого рода. именно по судьбам родственников важно вычислить и своё должное поведение.
Добрые не прощают потому что когда непрощённый умирает,
он завещает своему ребёнку не делать того вреда, который нанёс,
пусть даже – случайно или необдуманно, по недоразумению.
И возникает родовая культура жизни состоящая из завещаний предкам родным потомкам. Преемник тот потомок который воспринял жизненный опыт своего родного предка и живёт уже на основании ж.опыта как бы живёт второй раз ведь основные качества человека передаются из поколения в поколение не претерпевая существенных изменений иначе родство нарушено.
Живой труп хуже мёртвого трупа.
Лучше выкопать покойника и принести домой,
чем пригласить в гости живого трупа.
Обыватель не пошл, а пошляк не обыватель.
Пошлость начинается со схождения с обывательского уровня
и … поднятия на уровень жизни достойный человека.
Нет больших врагов, чем не родные домашние.
Семья это государство на личном уровне.
Как только люди поймут противоестественность семьи,
постоянного совместного проживания людей разных родовых природ,
они государство поймут злонамеренность.
Чем выше пост занимает человек, тем больше
он отчуждается от человеческого в себе.
Что важней разница между состояниями одной природы
или разница между природами разных родов?
Государство создаётся для войн, для построек и вообще для
деяний сверх человеческого характера и масштаба.
АРИСто-Экономика
Предпочитать живущего по-человечески человека,
не сбившегося с пути … человеческой жизни.
Разговор – это тот же путь.
Серьёзные люди не делают лишних движений
и направляются к тому что им нужно.
Умный только тот, кто умён.
Остальные могут иметь способности.
… и она должна быть выше всяких законов.
Реальное супружество ещё не означает, что
эти люди родились к любви.
Буддист буддизм будит людей к Подлинной Жизни!
Но лишь тех, в ком есть потенции для этого.
Опротивет всякий, кто регулярно идёт против.
Больше шансов опротиветь друг другу у домашних,
особенно если они воспитывались по-разному.
Поэтому-то и нужно иметь родовое воспитание и
подбирать половину по степени гармоничности
естественного поведения, главное вседневного поведения.
Люди, живущие одним-двумя поколениями,
не более чем трава. Как нужно семь лет, чтобы
созрел первый плод нового персика, так нужно
семь поколений жить строго определённым образом,
чтобы в седьмом поколении родился НаиЛучший-в-Роду.
Причём: Жить нужно таким образом,
каким свойственно именно ему (но
его приучают абсолютно к другому).
Снег един и все, кто смотрит на снег,
соприкасаются взглядами,
сами того не сознавая, но чувствуя.
Тоже происходит, когда мы
смотрим на море, на звёзды
и вообще – на мир.
Мы едины даже разделённые.
Я вхожу в тихий светлый,
радостный радужный мир.
Почему я не вошёл в него раньше?!
ведь я всегда любил только Прекрасное,
только озарённых
и застенчивых Людей.
Зачем я бродил где попало,
тщётно отыскивая что-то особенное?!
Особое бывает лишь в мире особом,
а особое, наверно, то, что создано тобою
или изначально предназначено для тебя.
Я вхожу, наконец, в РОДНОЙ для себя мир,
всецело радуясь всему родному.
Нет ничего что было бы мне чужим.
А главное: люди меня не просто
воспринимают, а живут
неразделённо вместе со мной.
«Прелесть жизни твоей
я могу лишь любить.»
(Жуковский)
Прелесть Жизни Твоей
я могу лишь Любить!
И мне нужно одно:
просто быть Рядом.
Практицизм основан на приспособленчестве, ведь
если начинают новое то оно не скоро даст плоды.
Практики консервативны.
Пресса формирует интересы масс.
Я потому Счастливо не Любил, что
чувствовал: Любви для Жизни мало.
Судьба мужская – в Подвиге, Отваге,
лишь женская судьба – в одной Любви.
Не понял я: жить должно человеком,
когда мужское, женское уж роли не играют.
Лишь этой общей жизнью, человечьей,
друг другу мы любимы и нужны.
Свадьба - Судьба - суженые
Волновать должен, чтобы любили.
Единая Жизнь
Если родные люди
не живут единой жизнью –
они мучаются а не живут.
Мудрость – привести родных
к единству, учитывая
особенности каждого.
Родство – гарантия единства,
которое естественно для этих людей,
не зависимо от их различий.
Различия родных людей не принципиальны,
напротив: они подсказывают как должно
составить этим людям разнообразное единство.
Гармонический аккорд
Гармония – простейшее сочетание, но
сочетание может быть и негармоническое,
которое зовёт к дальнейшим действиям…
Коршун, орёл, ястреб
падают камнем,
охотясь.
На это способны с рожденья.
Попробуй других
научить.
Организация – Люди, живущие Единой Жизнью, но каждый сугубо по-своему.
Все части Целого соединены в необходимом порядке, всегда единственном.
Если порядок частей изменить – нарушится единство целого:
у целого появится внутренняя чужеродность. Родство частей целого
соблюдается только при определённом образе жизни каждой части,
присущему, однако, не части, а всему целому. Именно
своеобразное ведение всеобщего образа жизни способствует
безконфликтномку существованию частей одного целого, Общего.
Например: разные возрастные особенности домашних наполняют
их общую жизнь переживаниями присущими разными разным возрастам.
Должно иметь все возраста в каждом доме это одно из условий
для полноты жизни. Благодаря преемственности сохраняется
дух рода, образ жизни свойственный именно этому роду.
Характерная жизнь рода продолжает существовать,
поддерживаемая всё новыми и новыми поколениями рода.
Род – Люди, живущие Единой Жизнью, но каждый сугубо по-своему.
Именно благодаря различения частей образуется единое целое.
Неповторимость частного – гарант органического единства целого.
Не – одна, а – Единая. Не – одинаковая жизнь у всех, а –
различная для каждого единая жизнь. Слово превосходить
очень искусственно (Солнце восходит, но как оно может превзойти?).
Это слово – источник Противопоставлений: никто никого
превосходить не должен, каждый должен быть на своём месте.
И на своём месте он главный, незаменимый, непревосходимый.
Быть на своём месте означает – жить так,
как тебе надлежит, как должно жить,
имея определённые врождённые качества
и находясь в жизненном единстве с
Предназначенными Природой Людьми.
Предназначенности нет, есть взаимопредназначенность.
Всё одиночное – мертво, а всё Живое –
(и не заботясь об этом) связано друг с другом.
Смысл жизни человека …
естественное единение с себе подобными
ещё и умственно волевыми деяниями.
Династия – единая жизнь родных друг другу людей,
которые живут по-своему, но едино.
Единение основано на неодинаковости:
живо только то, что не повторяется.
Свобода каждого – залог истинности союза.
Различие можно перевести как одно лицо единственное,
неповторимое своё лицо своеобразие различение,
определение собственного значения достоинства
каждого из вступивших во взаимодействие.
Развлечение – разовое увлечение,
не имеющего имеющее никакого продолжения,
а значит не имеющее жизненной основы .
Развлечение – это сугубо-эмоциональное
удовольственное потребительское существование,
отвлекающее Человека от его родного пути.
Улучшу жизнь, помогу жить, учу наижизни
международное общество «Ау, таланты!» (было)
(неизв. дня)
Главная сила – сила Сердца: Любовь.
«Рубить сук, на котором сидят.»
Когда не берегут генетического здоровья,
то рубят сук на котором сидят.
В бизнесе умнее всего заниматься тем,
в чём нет конкуренции с другими,
напротив: всем нужно то, что ты предлагаешь.
Династия нужна всем. Умнее всего
заниматься улучшением династии.
Человек не видим, как дух, поэтому его самого редко когда замечают.
Все устанавливают отношения по эмоциональной природе…
Иногда, правда, по единопониманию и сочувствию.
Главные же отношения между людьми человеко-мировые.
не смея так же жить.
Когда новорожденный мало находится на руках,
он чувствует свою отделённость от Людей.
Так зарождается эгоизм.
Любить всегда человек не видим, как дух.
Поэтому его самого редко когда замечают.
Все устанавливают отношения по эмоциональной природе …
Иногда, правда, по единопониманию и сочувствию.
Главные же отношения между Людьми
Человеко-Мировые, не смея также жить.
Мечта – мираж, мечта – почти что прихоть.
Но я хочу всю жизнь в мечту вложить и
жить лишь тою жизнью, что с нею совместится.
Нужно расти внутренне, как телом растёт ребёнок.
Лучший ответ на не добрый вопрос – молчание!
Рабство
Если родился подобный тебе, а мать по личным причинам его отнимает?
значит она его делает рабом, ведь чужой род – это чужбина, даже больше:
среда, где не может выжить твоя внутренняя природа в нём.
Сына предавать нельзя ни за что.
Обижаться легче, чем исправляться,
и хитрые – обижаются.
Всё труднее и труднее становится вытягивать из информационной мути
Лучшее, иначе не выжить своими лучшими качествами.
Всё труднее и труднее оставаться одарённым человеком
в нашем абсурдном обществе.
Почитать старших всё равно, что посчитать высоких,
как будто одарённость возникает за одно поколение.
Врождённая одарённость содержит в себе жизненный опыт
всех поколений предков, а Козырев сказал бы
«и всех поколений потомков».
Время – как две ладони:
приставил ребром – оно есть,
сложил вместе – его нет.
Ам
Йоги утверждают, что совершенствующийся
должен пережёвывать пищу по 150 раз, но
если приходится отвлекаться на еду и вообще на счёт…
а йоги говорят что еду нужно пить.
я бы этих йогов в туалет к себе не пустил.
Бери из жизни лучшее и не надо ничего больше,
в этом – вся мудрость: что в диете, что в беседе.
Два мертвеца – это, конечно, спокойно,
но жизни – не будет.
Ещё в библии сказано, что женщина от ребра мужчины.
Ребро будет бастовать против всего организма, что ли?!
Знахари приметили, что ребёнок рождается
особо одарённый – если мать умирает во время родов.
Родить первенца и умереть в родах первенца –
нет ничего лучше для женщины, нет лучшего счастья женщины.
Женщины, конечно, детей любят, но себя больше.
Покормить и позаботиться будет кому, а вот
родить лучшего может только умирающая мать.
Убивать не надо, а если сама умрёт – только радоваться:
ничего лучшего она для рода сделать не может.
Мужчина должен убить хотя бы одно зло за свою жизнь, иначе
мужчина – не мужик, а две бабы вместе как две бабы только и всего.
Я это и есть ведьма.
Это не естественно, понимаешь, это человеку неестественно
и это не может появиться просто так, за одно поколение.
Нет, это копится поколениями и передаётся как уже врождённые задатки.
И человек становится как бы проклят. Он невольно стремится к
Собственному, и его поэтому не могут любить глубоко.
Миланька (после катания на горке):
«У меня после горки –
до сих пор всё отваливается.»
Лягушкам очень важно
в болоте поквакать,
чтоб люди не забывали,
что и они что-то значат.
Воспитание заключается в невоспитании: занимайся
жизненными делами, якобы не обращая внимания
на детей, а только соизмеряя скорость своего действия
с поспеванием за тобой малышей, которые с увлечением
примутся зато же самое. Им всё равно что делать лишь бы
тоже самое, что делает близкий (когда же этот взрослый
воспитывает, то детям ничего не остаётся, как
сопротивляться, капризничать и не слушаться).
Аб
брачное ложе – дубовое (хотя бы, простые дубовые доски),
кровать – из менее возбуждающего дерева.
Плоды (например, лук) употребляют не только для питания,
но и для оздоровления воздуха, а для нейтрализации
геопатогенных зон – лук рассыпают под кроватью.
Самая большая удача, радость –
состояние сердца, состояние совести.
Ам
«Подготовительные удары»: если приучать тело,
особенно голову, к ударам, то организм перестроится
и станет способным переносить травмы без особого вреда.
В древних культурах бойцов готовили с рождения, если не раньше,
а сейчас принимают на бокс, каратэ с семи и более лет –
когда основное формирование организма
уже произошло и идёт просто его развитие.
Мудрость измеряется долей общения с младенцем,
причём: именно Общения, а не Воздействия.
Аб
карманный огнетушитель.
Карманный противогаз для желающих обезопасить себя.
В случае пожара в высотных домах можно сделать хотя бы
верёвку с узлами и крюк с наружной стены в сторону от окна,
чтобы спускались не прямо от окон нижних этажей.
Страховая Компания ведает тайну что дороже всего конкретному лицу.
Поэтому СК выгодно иметь свои дочерние фирмы, которые будут работать
на эту потребность клиента сохранения здоровья, имущества…
Я жду весну,
хоть какую-нибудь
в форме любого тепла, ведь
именно весною
прибавляется тепло, что вызывает
радость, даже если мёрзнешь.
Я хочу остаться, хотя бы в истории,
раз нет мне счастья сына зародить
меня а превосходящего по всем статьям.
И только весною (или когда я чувствую весну)
я нахожу в природе надежду (ощущение надежды)
себя оставить полностью:
во всём объёме
человечьей жизни.
+
Чтобы заметить волшебство природы,
нужно очень и очень грустить.
Где бы мне научиться этой
Более-чем-Доброй грусти –
чтобы не просто видеть, а
ещё и самому волшебно жить?!
+
Мне не нужна
убогость бытия:
коль не удастся мне
жить в форме человека –
то пусть останусь я лишь тем,
что я создал для улучшенья …
не счастья, не условий, а жизни человечьей
во всём её богатстве естества.
--
История челов6ечества помнит турниры умов,
но они проходили только в древнем вавилоне.
Почему бы такое мероприятие не провести и в наше время?
Разве радость постижение я истины самая плохая радость?!
Древние культуры вообще были жизненнее. Что жизненней,
например, идеи Династии, когда человек чувствует, что он живёт
не один раз, а столько, сколько он хочет, только не потерять бы связи
со своими подобиями разных поколений, что в целом называются Родом.
Итак, предложение: проводить турниры умов, учредить институт династии.
К ним можно многое добавить ещё, но пусть исполняются сначала,
хотя бы эти два меньше чем два невозможно.
А. математика
Первое число – не единица, а двойка:
в мире нет ничего одиночного. Но
учёные придумали называть это единство
противостоянием и соединяют эти половины
одного и того же через приставку анти-.
Математика вообще внесла воинственность:
все начали всё считать, а потом думать
кому сколько и чего достанется.
И уже, забывая про жизненную норму, уповать на
Количество, желая просто всего больше и больше.
Как можно больше – тоже учёная выдумка.
Погоня за накопительством приводит к
установке Больше (даже через нельзя),
называя эту модную ахинею прогрессом.
Ам
Медь перед наложением нужно
почистить с применяемой стороны.
Наваждение психическое переходит в песню
и проникает в души ещё здоровых людей.
И это заражение называют искусством …
из ниоткуда
от нуля в никуда до бесконечности
а.быт
Ванна должна быть керамической или хотя бы оправлена,
особенно верхния край чтобы беременные, перегибаясь,
не нарушали биополе плода.
Эпохи отсчитываются по виду орудии убийств:
каменный топор, бронзовый топор, алебард, пистолет, атомная бомба…
а надо бы – по мирным признакам, характеру отношений,
типу материалов для предметов жизненной необходимости:
глиняно-деревянная посуда, мебель, жилище … причём:
вся посуда должна быть с крышками,
мебель без углов дом с отверстиями.
Пусть гений будет и солнце появится
Как сухой кашель – мотор заводится.
И У-Вей и Эвтюмию и Социальное Вдохновение
можно рассматривать как Состояние
внутреннего общения с определёнными людьми.
Если регулярно и достаточно длительно
не пребывать в этих состояниях, то между людьми
будет существовать скелет-структура отношений, но
единого живого социального организма (куда они входят) не будет!
АристоВыбор
Выбор (различение, предпочтение)
определяет судьбу человека, т.е.
как и что человек выбирает, так и с тем он живёт.
Научиться лучшему выбору, АристоВыбору
можно ежедневным настраиванием муз. Инструмента.
С родными надо постоянно поддерживать внутреннюю связь,
иначе родство будет постепенно портиться пропадать.
В случае расставания, тем более регулярных разлук,
родные люди должны не нагружать себя информацией и
делами не имеющими общего содержания общего с их Родными.
За всё нужно браться только обоюдно с ними (даже пусть и заочно).
Именно это незаметное ежедневное забывание друг друга родными людьми
составляет центральную трагедию нашего времени: забывание родства.
Нам с детства торопятся привить какие-то абстрактные интересы,
называя их всеобщими. И мы доверчиво привыкаем стремиться
к удовлетворению тех интересов, которые вовсе не являются
жизненными потребностями. Очень важно понять, что
биологически родство сохраняется естественно, но
чтобы достигнуть и сохранить родство полное – нужен
особый и постоянный труд. Труд по установлению и
сохранению полного родства и есть самый главный.
Нужно ревизировать все предметы воспитания и образования
по одному критерию способствованию родству с этим.
Мало кто согласится, но это делать для тех, кто это приемлет,
как единственно дорогое для себя. Только будучи в родной
для себя среде – Человек может испытывать состояние эвтюмии.
Катарсис возрождение тоже легко достижим, благодаря
общению со своими младшими родными.
калакогатия тоже, наверно, имеет корнем родство.
Династия – Пятикратное Родство: био, умо, сердечно,
человечное и родство по единому образу жизни.
Тот, кто с детства не привык, не приучен иметь
глубинные доверительные отношения (хотя бы,
с некоторыми из своих родных) – не сможет
ни дружить, ни любить. Отношения его с людьми будут
как бы без корней, даже если будут очень сильны
или горячи, как молния или пожар.
На кого из родителей вы больше похожи и на кого
из своих предков похож в свою очередь этот родитель?
Династия, это то, что действительно остаётся от человека.
Это, в прямом смысле, – его вечная жизнь.
Нынешние люди почти не стараются жить
больше и лучше, чем им отпускается их судьбою, они
подчиняются общему ходу обычной реальности и, умирая, –
ничего, как правило, не оставляют после себя существенного.
Наша жизнь потеряла основное содержание: мы уже не живём
основной частью жизни. То, что не вмещается в одно поколение,
не входит в нашу в нашу жизнь: мы живём только тем, что
сами успеваем достичь, понять приобрести почувствовать …
Смерть, это такая же дефиниция существования, как и Жизнь.
Благодаря смерти, природа освобождается от того, что потеряло способность
жить на своём пределе качеств. Именно категория «смерти» (вводимая как
философское понятие, а не как огородное пугало) позволяет понять как нужно жить.
Эскиз статьи
Кому была послана телеграмма с Луны американскими космонавтами?
Думаете, президенту штатов? Не-а: президент получил во вторую очередь.
Чести удостоился Козырев Александр Николаевич, чьи пророчества
на счёт Луны стали для этих «лунных людей» очевидными.
Хотя у Козырева есть и более фундаментальные пророчества
о природе Времени, но убедиться в истинности этих
главных пророчеств – не так просто, как слетать на Луну.
Признание гениальное Александра Николаевича далеко впереди.
Однако уже сейчас есть теории, основывающиеся на
положении Козырева о природе времени. К примеру в экономике.
Да, «время – деньги», но как это лучше понимать?
Степень одарённости человека выразима в ценности
его индивидуального времени. Оплата постоянного работника
должна соответствовать ценности его времени:
чем дороже время человека тем больше он должен получать,
не зависимо от того что он совершил за этот временной период.
Во-первых: многое совершается подсознательно и человек
только потом может осознать (а может никогда и не осознать)
то, что он постиг подсознательно за это время.
Во-вторых: должна быть зафиксированная Итоговая
Индивидуально-Родовая Сумма, по достижению которой
этот чу человек уже больше ничего не получает, кроме
гарантии что эта сумма останется за ним (при любых
переменах в обществе и его разумных расходах).
В 1883 году ввели новая форма собственности: интеллектуальную.
Начали ценить сами умственные способности конкретного человека.
Правда, только после их практического воплощения. Сами же идеи
до сих пор не патентуются, хотя гениальные прозрения часто существуют
лишь на уровне идей. И чем человек гениальней, тем больше у него идей, тем
меньше он склонен останавливаться на одной и доводить её до завершения.
Ведь главная идея у гения всегда впереди, он это чувствует
и стремится к ней, не доводя свои идеи до товарного вида.
Есть люди, которые действительно
хотят жить как можно лучше
они дорожат временем и
ни на что не отвлекаясь ищут людей,
которые могут помочь в этом,
также, как они помогают им.
Эти люди хотят особых отношений:
не тех страстных, при которых
больше сжигаешь себя, чем живёшь,
а отношений жизненных, напоминающих
больше нежную дружбу, а не оголтелую любовь.
Перед ними всегда стоит вопрос как жить лучше.
они смотрят на цветы и учатся у цветов,
смотрят на деревья – учатся у деревьев,
у птиц, у реки, у солнца…
и только у людей почти нечему уже обучиться:
они стали жить очень посредственно или с
неимоверной борьбой, что – тоже не жизнь.
Отец копит какое-то мастерство
и передаёт это мастерство сыну,
а сын – своему будущему сыну…
это и есть династия. Самое лучшее
мастерство, это – умение Жить, тем более, что
жить становится всё труднее и труднее.
Это великий труд – Жить! Всегда было:
без Подвига не Выжить (а теперь особенно).
Назначение искусства помогать людям
находить друг друга заочным образом
по внутренним качествам и талантам.
Назначение науки объяснять природу человека.
Назначение религии призывать человека жить вечно.
Вечная жизнь происходит естественно, если
сохраняется родство между людьми и родные люди
живут едино не личной а родовой жизнью.
Искусство, наука и религия для одного:
чтобы потомки были лучше своих предков.
Во всём остальном нет ни прекрасного, ни истины, ни добра.
А любое деяние, не направленное на улучшение династии,
лишь – суета сует.
Поэзия умение выразить воспринимаемое так, чтобы
не пропадала тайна. Прекрасно поэтическое переживание.
Воспитание – приучение к Прекрасному.
Воспитанность – это тяга к Прекрасному.
Воспитать могут, в принципе, только Поэты.
Талантом и Поэтом каждый должен быть: это его
обязанность святая – к Прекрасному тянуться по мере сил.
И постепенно каждый станет поэтическим талантом.
Есть только одно живое дело, это родить человека и
его воспитывать, т.е. сохранять его даровитость,
умение жить своим даром: лучшим родовым качеством.
Наверное: науки и искусства должны быть
очень своевременны и индивидуально подбираемы
для развития коренных качеств именно этого человека.
Заниматься же специально какими то дисциплинами,
профессионализировать свой дар – преступно.
Чем Одарённее Человек, тем необходимее использовать
все его генеалогические возможности, что возможно только
путём свободного зарождения Потомства от разных
Генетически-Здоровых Дев (соответственно воспитанных).
Семейственность – для Средних, а Родовитость – для Одарённых.
Семья или Род. Моногамная семья – удел Среднего Большинства,
Качественно же Превосходящее Меньшинство
должно ориентироваться не на Семью, а на Род!
--
***
«Первоначальная любовь»
(Пушкин)
Первоначальная Любовь
отличается от Любовей последующих.
Взаимная Первоначальная Любовь
может возникнуть только между
ЕЩЁ-НЕ-ЛЮБИВШИМИ Людьми.
Свята только первоначальная Любовь.
3 2 1997
“Я воин, я всадник,
я в поле один”
(Виктор Соснора)
В поле Чистом, Вольном
только Ветер веет,
да, одинокий замер
Богатырь.
“Зато Ум мой и Сердце –
СВОБОДНЫ!!”
*
Вторая АРИСтианская
Молитва Сыну
Моему Дважды-Живому
(но пока Нерождённому)
Сыну – посвящаю!!
Мой Будущий СЫН,
я Живу ради Тебя,
поверь: только-только
ради Тебя!!.
Даже если Тебя не будет
в нашей Обычной Реальности –
Твой Образ будет Жить
в Реальности Сердца и Ума.
Ты будешь Дважды-Жив,
даже не Родившись Биологически:
не приняв Человеческий Облик,
не имея Собственной Жизни.
Я пытаюсь Предугадать
Твою Возможную Жизнь
и хочу Помочь Тебе,
хотя бы своими Советами.
Прости меня, что
я не Жил ДОСТОЙНО ТЕБЯ!
Я только Понимаю и Чувствую,
а Жить Как Надо ещё не могу.
В Тебе лишь – моё Спасение:
ОЖИЗНИ то, что я
Надумал и Начувствовал, –
ОЖИЗНИ мои МЫСЛИ И ЧУВСТВА.
Молюсь Тебе,
ЖИЗНЕТВОРЯЩИЙ СЫН.
И молю только об одном:
Будь меня Лучше!!! 28.6.2г.А.Э.
*
...
Аристианское Братство. Но
главное наше Призвание –
быть Берегинями
всех ГЕНиально Живущих Людей,
отдавая РОДным предпочтение...
*
Аристианство в Музыке
(ЖИЗНЕННАЯ МУЗЫКА)
z
*
прим. 97г.
ГЕНетическая Собственность измеряется Качеством ДАРа,
а ГЕНетическое Здоровье – условие адекватной Передачи
РОДовых Качеств, т.е. Сохранения ГЕНоРОДства.
Достигнув ГЕНоРОДства, РОДные Люди могут уже
думать об обретении Полого Родства между ними.
ГЕНоКратический Строй настраивает Общество
на предпочитание ГЕНетической Собственности
и Бережение ГЕНетического Здоровья.
Человек смертен, РОД безсмертен
(стремиться к личному безсмертию антимудро).
*
Материальная форма Бога – ГЕН.
*
Если Люди Объединились, то:
то, что будет Каждому Лучше, –
будет Лучше и Организации.
Жить так, как тебе Лучше,
только и есть Патриотизм.
*
АристоЭкономика
Вводимая АристоЭкономика предназначена перенаправить Мировую Экономику
с сугубо-Финансовой Прибыли на ГЕНетическую Собственность: РОДовой ДАР!!
Экономика должна экономить ДАР, т.е. Бережно относиться к тому, что Лучшему,
что есть в Человеке. Если же произойдёт девальвация Внутренних Качеств Человека
(упадёт уровень РОДовой ДАРоВИТости), то наша цивилизация – не Экономична.
Предлагается несколько коренных понятий:
- ГЕНетическая Собственность (РОДовой ДАР);
- Ценность Индивидуально-РОДового Времени;
- Индивидуально-РОДовая Сумма;
- ВнутриРОДовое РесурсоРаспределение;
- Динархический характер Экономики.
Пока ещё Человеку для поддержания своего благосостояния нужны финансы.
Сумма зависит от Общественной Значимости его Занятий, а также должна соответствовать степени Общей (в том числе и Потенциальной) его Одарённости.
Одарённость проявляется и в Качестве Продукции, и в Интенсивности Труда
(ГЕНотырю требуется меньше времени, чтобы осуществить заданный объём работ).
Однако Мир не только реален: Физическая Реальность – одна из Реальностей.
Поэтому ЖИЗНЕННОЕ Время конкретного Человека недостаточно измерять
результатами его Деятельности. ДАР ВАЖНЕЕ СОХРАНИТЬ И ПЕРЕДАТЬ,
чем Реализовать в мёртвой продукции Профессиональной деятельности.
ЭКОНОМИКА не должна довлеть над Одарённостью Человека
и наносить ущерб его Внутреннему Богатству. Напротив: она
ДОЛЖНА базироваться на Одарённости, сделать Бережение Дара
основой своего существования: СТАТЬ ЭКОНОМИЕЙ ДАРА.
Школа ЖизнеЛюбия
РОДоведение
ДАРоведение
ДОМоведение
СНОведение
*
АРИСТОлогический Словарь Лучших Слов
НаиДАР, НаиРОДина, НаиРОДство, НаиНаследник, НаиЖизнь,
НаиЧеловек (НаиЧеловеческое), НаиДОМ, НаиСОН, НаиЛЮБовь,
НаиДружба, НаиДолг, НаиПреданность, НаиПоловина ...
*
Вводится новый Жизненный Строй,
приемлемый для всего Человечества
(Ухронический строй)
Вместо капитализма, социализма, демократии, монархии – Динархия!
Каждый Человек должен быть Настроен на РОДных ему Людей
и на тех, кто ему помогает Продолжать его РОД лучшим образом.
Династизм – это Постоянная Настроенность на РОДных и Сродных Людей,
Ведение своей Жизни в РОДовом духе и создание таких Обстоятельств
(такой Среды), которые оптимальны для Жизни именно этими,
Лучшими РОДовыми, Качествами, а также ведение Фамильного Дела.
РОДовые Качества передаются из Поколения в Поколение
через полноценных Представителей этого РОДа.
Соответственно РОДовым Качествам, Основателем Династии
выбирается Дело, которое оптимально
подходит для обладателей именно этими Качествами.
Пока нет Фамильного Дела – нет и Династии!
Чтобы стать Лидером в каком-то Деле (“Бизнесе”),
нужно не Всеобщее обучение, а Обучение этому Делу
с раннего Детства, т.е. – Династическое Образование.
Пока Человек не закрепится в Династическом русле –
нельзя допускать встреч с ЧужеРодными Людьми.
Например: с Детьми своих старших Родственников,
не унаследовавших Качеств этого РОДа.
Нужно ввести
УХРОНИЧЕСКИЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ
В ДИНАСТИЧЕСКОМ СТИЛЕ.
Нельзя получать информацию, не имеющую РОДового духа.
Лучший-в-РОДу должен преобразовывать Всеобщее (Ухроническое) в
РОДное, которое уже можно Воспринимать всем остальным Родственникам.
Без предварительного ОРОДНЕНИЯ Информации –
нельзя её Воспринимать тем, кто не закрепился в РОДном.
*
Только из числа Потенциальных Родителей,
вполне подготовивших себя к Зарождению
Превосходящего их самих Наследника,
можно уже найти Свою НаиПоловину.
Влюбляться же в тех, кто не Настроен
на НаиЛучшее Продолжение РОДа ...
(непонимающих, что нужен) Живой Наследник,
качественно Превосходящий стихийно-Рождённого.
Нет ничего серьёзнее, чем основать свою Династию
и прилагать все Усилия по её Улучшению. Но те, кто образует
Династию (её Живую Основу), должны понимать, что все
остальные Люди невольно противостоят ей – Живя, либо
ради своей Династии, либо вообще не Династическим образом.
*
Династическое Общество – для каждого, кто РОДство
предпочитает прочим Отношениям и кто хочет
сохранить для своих Потомков Жизненный Опыт
его предков и свой собственный.
Одна из задач ДО – помогать в поиске
Возможного Наследства и его получении.
*
СЕМьЯ – СЕМЯ,
Живущее в образе Детей,
т.е. Новый РОД,
произошедший от смешения
ГЕНетических Природ Родителей.
(две Половинки соединяются –
получаются две Половины и ещё Дети).
*
Определять Одарённость лучше по Сну (НаиСну).
*
Наша несчастная цивилизация построена на ложном принципе:
на стремлении освободиться ОТ. Тогда как нужно
освободиться ДЛЯ, а именно – для ЖИЗНИ.
А так как термин Жизнь” девальвировался до предела,
то лучше сказать: ОСВОБОЖДАТЬСЯ ДЛЯ НАИЖИЗНИ.
*
Книга – это Знамя:
призыв к определённому Образу Жизни
(в данном случае – к Династическому).
Мы почему-то забываем, что основное наше богатство, ДАР,
составляет ЖИЗНЕННЫЙ ОПЫТ всех наших ПРЕДКОВ
за миллионы лет, а может и за миллиарды (когда То, что
стало Нами, существовало на элементарном, доклеточном уровне).
Мы назвали наше Безконечное Прошлое “Богом”
и начали обращаться лично к нему, забыв, что это –-
только Символ, Знак, приём Сокращения безмерного
Содержания Природы, существующей в нас и через нас.
Даже приготовленная правильно Пища, даёт нам Информацию
Жизни, ведомой теми существами, что превратились в продукт питания.
Всё Живое рассказывает нам о Жизни всевозможными способами.
Но, конечно, главную Информацию Жизни мы получаем от Родителей.
И сами в этом смысле есть материальный Сгусток Информации Жизни,
некий Информационный Банк Жизненного Опыта всех наших Предков,
а может и – всех наших Потомков (по “Теории Времени” Козырева).
*
Родина – Семья, по-чешски!
*
Если ввести Династический Строй, то это спасёт Россию, а затем и
весь Человеческий Мир (если он примет Династический Образ Жизни).
РОДовая Защищённость Человека позволит ему, хотя бы в Особые
Моменты Жизни, освободиться от второстепенных проблем
и осуществить Особые Дела с НаиЛучшим качеством. Главное – это
Продолжение себя: своего РОДа, в лице Превосходящих Потомков
(т.е. не только Продолжение, но и УЛУЧШЕНИЕ РОДа).
Именно РОДственники могут и должны поддерживать РОДного им
Человека в важные для РОДа моменты Жизни.
Тогда при любом состоянии Общества – РОД-в-целом сможет
предоставить внутри себя минимальные, но достаточные условия
для Полной Жизни, хотя бы только Лучшему-в-РОДу.
По мере преуспевания РОДа (что зависит прежде всего от Лучшего-в-РОДу),
появятся возможности Жить Полной Жизнью и другим Представителям
этого РОДа, начиная, опять же, с Лучшего из оставшихся, вплоть до
последнего члена РОДа.
Какой бы ни был общий доход Представителей одного РОДа,
но по крайней мере Лучшего-в-РОДу они, объединившись,
могут полностью материально обеспечить и создать условия
для ПОЛНОЙ ЖИЗНИ Лучшего-в-РОДу.
В этом – подлинная Экономика РОДового Сообщества (Народа).
Те же РОДа, которые не примут Династического Образа Жизни и
Аристологического Закона ВнутриРОДового РесурсоРаспределения,
будут обречены на закономерное вымирание в нашу
безпощадную эпоху сплошной конкуренции.
ГЕНетическая Собственность измеряется Качеством ДАРа,
а ГЕНетическое Здоровье есть Условие адекватной передачи
РОДовых Качеств, т.е. Сохранения ГЕНоРОДства.
Достигнув ГЕНоРОДства, РОДные Люди могут уже
думать об обретении Полного Родства между ними.
ГЕНоКратический Строй настраивает Общество на
Бережение ГЕНетического Здоровья и предпочитание
ГЕНетической Собственности.
*
... Где же Человеческая История – История Жизни Человечества?!
Где Жизненный Опыт тех Людей, которые умели СЕРЬЁЗНО ЖИТЬ?!
Ну, ладно, не дали им физически существовать на уровне Личности,
но зачем же отвергать их ОПЫТ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ?!
Мы не знаем ЧТО ЛУЧШЕГО В ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ИСТОРИИ
было прежде и происходит сейчас. Всё отбирается по принципу
Относительности: что соответствует установленным Эталонам,
Системам, Парадигмам, – то и берётся во внимание, входит в
учебники, остаётся в Культуре. Однако: наличие множества
библиотек, музеев, заповедников ничего не меняет: куда ни обратись,
мы не получим справки КАК ЛУЧШЕ ЖИТЬ ЧЕЛОВЕКУ. Хранится,
как правило, то, что имеет слабое касательство к Человеческой Жизни
(и чем слабее это касательство – тем тщательнее оно хранится).
*
Вся наша цивилизация страдает только по одной причине:
сообщения друг другу не Лучшей информации (не Лучшестей).
Мы имеем право сообщать друг другу только Лучшее!
Со всем остальным каждый из нас должен бороться самостоятельно.
Только если он видит, что не может справиться один – он может
сказать об этой беде РОДному Человеку, но не Лучшему-в-РОДу.
Ему сообщается только то, что решит Съезд РОДа-в-целом:
только то, что может осилит РОД без Лучшего-в-РОДу.
Лучшее есть Лучшее, а НаиЛучшее – это РОДное.
Первое, что Человек должен делать, это – Беречь
ГЕНетическое Здоровье, в ущерб всем делам!
Свято то, что НаиОберегает Человеческую Жизнь.
*
Классово-РОДовое Общество
Разбиение на Классы нужно, но только между РОДными Людьми.
В Классово-РОДовом Обществе антагонизм неестествен.
И эксплуатация отсутствует, ведь всё делается для одного:
поддержания Оптимальных Условий для существования тех Качеств,
которые есть только у РОДных и ни у кого больше.
*
Родство с Собой первично, Поведение вторично.
Смотри в корень, это – Будь РОДовым Собой.
Жизненный Опыт РОДа не сравним с
Личным Опытом отдельной Персоны.
Быть Лучшим Собой – значит следовать Путём РОДа.
Вождь – кто Ведёт. Вождь РОДа определяет
Путь РОДа, направление которого может меняться,
но приводит он будет к тому, что выбрал Вождь
в качестве Цели РОДа.
Истинный Вождь выбирает не внешнюю цель,
а ПРИНЦИП УЛУЧШЕНИЯ РОДА, т.е.
ПУТЬ ПОВЫШЕНИЯ ОДАРЁННОСТИ.
В Обществе, где нет взаимозависимой расстановки
даже членов одного РОДа – не может быть
добровольно организованной Структуры Общества.
Такое псевдо-ОБщество аморфно или милитаристично.
Но Истинная Политика – в согласовании действий
всех в него входящих (общественников).
Поли – много, т.е. большинство. Политика – власть Большинства.
В Политизированном Обществе всегда остаться Меньшинство,
которое подчиняется законам, принятым Большинством.
Т.е. прямо говоря, обязано подчиняться Большинству.
Это, в принципе, несправедливо. Поэтому нужна
не Политика, а “Демостика”: демос – Народ.
Термин “Демократия” абсурден, ведь Демос – весь Народ.
А власть предполагает подчинение. Подчиняться же некому.
Поэтому не Демократия, а Демостика (или Вече).
Делать Общество из миллионов Людей – значит
заведомо идти на обман или неудачу.
Общество, тем более Конституционное,
может состоять из только из знающих друг друга
(а прежде – знающих Себя) Людей.
Живущих ради друг друга, что
естественно может произойти – только если
эти Люди Любят друг друга (как Человеков).
Получается, что если и возможно Общество, то
это – только СОЮЗ ВЗАИМОЛЮБЯЩИХ ЛЮДЕЙ.
Все остальные Общества – лишь средство
Колонизации Душ!
Допускается только одна форма больших Обществ: Заочная.
Когда каждый Человек сам выбирает себе тех Людей
(из всего Общества), с которыми он намерен Общаться.
Точнее, Общение в Заочном Обществе может происходить
даже односторонне, невзаимно: кто-то пользуется
Информацией Жизни другого Человека и включает её
в свой Банк Жизненной Информации. Это могут быть
Знания, Переживания, Предчувствия другого Человека,
с которым чувствуется Человеческое Родство.
*
Народное Династическое Общество
Народ – это Жизненное Соединение
Представителей разных РОДов (Родных Людей).
“Родовой Человек” (выражение в том числе Фейербаха) –
кто перерос рамки Личной Жизни и Живёт в масштабе РОДа.
Жить в масштабе всего своего РОДа – значит Жить
не только Настоящим, но также его Прошлым и Будущим.
Кроме ГЕРМЕНЕВТИЧЕСКОГО Отношения к своему Прошлому
(оставшемуся в виде рукописных и рукодельных работ) нужно ещё
АНТИЦИПАЦИОННОЕ Отношение к своему Будущему (которое
без Предвосхищения и Ожизнивания его может не состояться).
Условное, теоретическое разделение Времени на три части
настолько вошло в сознание образованных Людей, что
нужно придать этому специальное Внимание, чтобы не разделять
Единое Время Жизни РОДа на Времянные отрезки.
“Хрономеризация” Жизни – недопустима:
Жизнь, по самой своей природе, – Вечна (Весна).
Способность осознавать себя-лично и своё личное место в Мире
приводит к тому что Человек начинает отмеривать от
собственной персоны (“№Человек – мера всех вещей!”
Пора исправить и отца Рационализма Декарта и его
прадедушки Аристотеля “я мыслю, значит я существую”:
кто Якает – тот не Живёт!!
Кто не Превосходит себя – тот перестаёт Жить!
Оставаться таким же, каков ты есть изначально, –
значит заживо лечь в могилу: ЛЕЧЬ В ПРОПАСТЬ.
Кто предаёт Лучшего себя –
тот перестаёт Жить
Особенной, т.е. Счастливой, Жизнью
(а чтобы не понять этого – веселится).
“Человеку подобает стремиться к Лучшему!” (Дюрер)
Преемственность Дела – лишь начало Династии:
за Преемственностью Практической следует
Преемственность Умственная, Сердечная,
Человеческая, универсально-Жизненная.
*
Произойдёт заметное рассосредоточение Общества
на группы Людей, ведущих Единый образ Жизни.
Непосредственное Соединение Чужеродностей
в социальной сфере – также недопустимо:
происходит Заражение Лучшего Худшим.
Лучшее, конечно же, Улучшает Худшее
(если всё же вступает с ним в соединение), но
Предназначение Лучшего – давать (РОДному)
материал Прекрасной Жизни (Лучшее – это Лес
из которого можно построить ДОМ СЧАСТЬЯ).
Итак: произойдёт разделение Общества на Группы,
по принципу Единого Образа Жизни (ЕОЖ).
Каждая Группа Людей, ведущих ЕОЖ, станет
Клеточкой Социального Организма Человечества.
*
Династия выживет – если внутри неё
будет достаточно Одарённый Человек.
Так как условия существования становятся
всё сложнее, то требуется, чтобы выжить,
ДАР К ЖИЗНИ (а не к Проф. Деятельности).
*
Гарантия безопасность Жизни Династий –
в общении с Разными Одарёнными Людьми.
Есть не только “круговой бой”, но и
КРУГОВОЕ ОБЩЕНИЕ, когда Человек
Общается с ориентированными по-разному
Людьми, не потерявшими Качеств своего РОДа.
РОДовые Качества – то Лучшее,
что даётся Человеку от Рождения.
*
ДИНАСТИЯ – “Нить Ариадны”:
только следуя Династическому Пути
можно выбраться из Лабиринта
нашей неЧеловеческой Цивилизации.
*
(часть радиопередачи в С-Пб с Еленой Майзель)
Я почувствовал, что есть Особая Жизнь примерно в 10-11 лет.
Я её начал искать, удивляясь, что её нигде нет. Тайно, причём,
искать, п.ч. о ней даже не говорилось. Может, время было такое.
Сейчас можно всё говорить, сейчас можно всё найти: разные
философии, разные религии... Раньше – ничего не было.
Поэтому я немножко неудоумённо смотрел по сторонам,
смотрел на Людей. И искал у них проблески Этой Жизни.
Мне нужна была Особая Жизнь. Желательно, не в Одиночестве
(как, например, у йогов, даосов или других), а Простая:
выраженная или в Дружбе или ... в Отношениях других.
Чувство такое было, что Жизнь невероятно Богатая, Счастливая.
И в то же время – она была Ограниченная.
Эта Жизнь хранится внутри Людей, а в Обществе её как-то не видно.
Даже стихи, музыка, философии – говорят не об Этой Жизни,
а о каких-то Идеалах, не совсем, по-моему, Человеческих.
- Что Вы имеете ввиду: “нечеловеческих”?
Если прямо говорить – Божественных. Культ какого-то
Самосовершенствования. Зачем это Самосовершенствование нужно,
если Человек Одарён: Самородок?! Ему нужно просто Беречь ДАР.
Благодаря ... пустоте, в которой мы сейчас находимся, Пустота эта
позволяет проявлять какую-то Свободу. И я вынужден, так как
не нашёл то, чего искал, сам определять эту Особенную Жизнь.
И наззываю её уже новыми словами, например, ПолноРодство:
Полное Родство с Людьми (к которому я, кстати, и стремился).
- Какое же Родство, если Люди живут ограниченной жизнью,
которая ничего не даёт ни Вам, ни Им?!
Нет, во-первых, той Полноты Совместной Жизни, которой каждый
Человек хочет. Да, можно сказать, никогда пока не было.
Ищу, хотя бы, Одарённых Авторов. Ищу Лучшее во всех формах.
- Что значит “ищу Лучшее”?
Я езжу, встречаюсь с Людьми – Авторами этих работ.
- Какое-то Авторство, изобретение машин, это даёт ту Заповедную Жизнь,
про которую Вы говорили?!
Да, Вы правы: я встречался с великими авторами, но, общаясь с такими Людьми,
я видел, что они так много работали, творили, что ... Ну, просто, один Человек
не может всё успеть. И какая-то Неполнота Жизни всё же была даже у таких Людей.
И эту Неполноту я и пытался назвать словами. (И я надеюсь, что Люди признаются,
что они не Живут Полной Жизнью, и будут, кроме Работы или тем, чем они занимаются,
ещё и Стремиться к Полноте Жизни.) Было древнее слово “Гобина” (кстати, оно исчезло
не случайно). Но предлагается уже не – Полная Жизнь, а (так как сейчас время более сложное) – ПолноРодство.
Т.е. наша Культура направлена в другую сторону. Люди не стремятся к
Предельному Родству. Например: Рождение Ребёнка происходит случайно.
Люди не понимают, что это – единственный Подвиг, такой Гражданский
Подвиг, Жизненный, Человеческий: РОДИТЬ ЛУЧШЕГО РЕБЁНКА.
Поэтому возникает Аристианство, вынуждены ввести), что ДОЛГ Человека –
ЖИТЬ РАДИ СВОЕГО ЛУЧШЕГО ПОТОМКА.
Если раньше был Культ Предков, то предлагается, Время предлагает,
ввести Потомков, т.е. Обожествить, можно сказать, ЛУЧШИХ Потомков.
Того Будущего Ребёнка, который не Родится, если мы не приложим всех Усилий.
И, как правило, ну, Гении – почти не Рождаются.
Сейчас ДетоРождение стало каким-то “женским делом” или просто Обычным.
А это – Святое Дело и самое Мудрое. Вся Мудрость Жизни – в этом.
Человек понимает: это – Прекрасный Момент. И его реализует. Не реализовал
(типа Диогена и других “мудрецов” таких) – значит, он не был Мудрым.
Мудрость проверяется в одном (ну, Фёдоров – это вообще абсурд, наш“философ”):
есть ли у Человека Сын, есть Потомок, который его Превосходит в целом или нет.
Если нет, то Человек Живёт не Мудро и безсмысленно, на мой взгляд. Но Люди
сейчас об этом почти не волнуются. А я ошарашен сейчас этим. Если раньше я искал
Прекрасную Жизнь, то сейчас я ошарашено смотрю по сторонам и удивляюсь, что
никто (ни в книгах, ни в религиях – оставшихся, конечно) ... Я не вижу этого
Стремления Родить Человека себе Родного и Лучшего себя.
- У Вас самого есть дети?
Если я говорю “Родной Ребёнок”, это значит, что он унаследовал Качества моего Рода.
Я хочу, чтобы мой Сын ... Только Сын может вынести Мужскую Долю, Предназначение,
поэтому нужен Сын, который унаследовал бы мои Родовые Качества. Такого Сына
у меня нет. И я боюсь, что не будет. Потому что Мир об этом и Люди об этом не думают.
И я об этом не думал. Поэтому НАИЛУЧШЕГО Ребёнка – я уже не смогу иметь. П.ч.
я жил не так: я не Берёг Здоровья и не Берегли моего Здоровья (ни в армии, нигде).
- Значит, получается, что вся Ваша жизнь – насмарку?
И живёте Вы немудро, по Вашему определению?
Я жил немудро, а сейчас Живу – только ради своего Лучшего Потомка и ради
Будущих Лучших Потомков других Людей. Я только ради этого Живу,
поэтому и занимаюсь Организацией: мы делаем Общество Людей, которые хотят
Любить своих Детей и чтобы их самих Любили всю жизнь. И чтобы это была Любовь
не такая Слепая, а Естественная. Т.е. Любят Человека, который тебя в чём-то Превосходит.
Поэтому если Ребёнок Превосходит Родителя – значит, его Любят, а если не Превосходит,
значит – Любить его нельзя. А если он вообще чужой, то здесь идёт вообще Отторжение.
СЕМьЯ – это СЕМЬ РОДСТВЕННЫХ НАТУР, ЖИВУЩИХ ЕДИНОЙ ЖИЗНЬЮ.
Родственных Натур, т.е. это не Муж и Жена, а это семь Родственников, т.е. один РОД:
семь Родственных Натур, Живущих Единой Жизнью.
Такой Семьи пока нигде нет. Поэтому нужно ввести Новую Культуру, Новый Ренессанс,
т.е. Возрождение Человеческого: Возрождение Человеческих Отношений между Людьми,
прежде всего – Родственных. Это – “Нуль”, от которого потом уже можно Жить дальше,
дальше Жить с Другими Людьми. Но сначала нужно – этот “Нуль” осуществить.
Говорить о Народе, не разобравшись со своими Ближайшими Родственниками –
это лицемерие, конечно же. Поэтому никакого Патриотизма, никакой Идеологии
и быть не может сейчас. А почему-то существуют очень серьёзные какие-то Партии.
Мужественные партии, честные, но они забывают про Основное: что ВСЁ ДЕРЖИТСЯ
НА СВЯЗИ самой простой и самой близкой: НА ПОЛНОМ РОДСТВЕ.
Хотя бы – с одним Человеком. Не нужно нам Масс, нам нужно Полное Родство, хотя бы
с одним ... Да, вообще-то – больше и быть не может.
ПОЛНОЕ РОДСТВО МЕЖДУ двумя ЛЮДЬМИ – вот, девиз Аристианства, которое я,
можно сказать, начал проповедовать, п.ч. всё остальное меня не устраивает, как Человека.
Возникает всё Новое. Например, в Музыке. Нужно заниматься не такой музыкой,
как в консерваториях и в других местах, а РОДНОЙ МУЗЫКОЙ. Нужно, чтобы
РОДНАЯ РЕЧЬ была не такая, как сейчас в школах, а чтобы Речь отличалась.
Как отпечаток пальцев отличается у Людей, так и всё (Человек должен, хотя бы, Слова,
если не Буквы, по-Своему воспринимать), что он делает, творит: хотя бы Музыка и Речь
его должны отличаться. Возникает Новая Литература, Новая Музыка, Новая Живопись,
Новая Философия, Новый Строй.
Строй предлагается, кстати, не Социализм и не Капитализм, а ДИНАСТИЗМ.
- От слова“Династия”?
Это очень Естественный Строй (который, конечно же, был раньше и который будет,
но сейчас его нет): в простом, естественном Предпочтении РОДНЫХ Людей.
Даже, вот, заповедь “Люби Ближнего”. Это же не Ближнего Люби, а Люби Родного,
причём – действительно Родного. И даже не – Люби: там, в Родстве, Любовь сама
существует. Если эту заповедь понимать иначе, то возникает лицемерие или
Предательство РОДНОГО!
Любое Растение, если оно отрывается ... всё, вся природа Живёт ПРЕДАННО очень!
А Человек (из-за Идеологии, из-за Вер разных) – отрывается. И получается –
как Трава мы растём. Что такое Трава? Это – одно Поколение. Даже у Травы бывает
два-три Поколения. А нужно Жить ... ну, как, вот, Природа наша Биологическая:
минимум 12 Поколений – Человек в себе содержит только Предков.
Поэтому нужно Жить в других масштабах: которые ему предназначены.
А сейчас (французский или какой-угодно) Персонализм, это – как Слепота.
Т.е. Человек ничего не видит, ничего не ощущает – пока не дотронется сам.
Это слепота – Персонадизм или Экзистенциализм, да и Йогизм этот, это всё –
Индивидуальная практика. Прагматизм тоже? пока сам не почувствовал, сам, один, –
он в это не верит и это не воспринимает.
Династизм – это способность Жить тыщу лет назад и тыщу лет вперёд! Хотя бы –
в масштабе тысячелетий. Отсюда снимаются сразу же все Экологические проблемы.
Сами собой, п.ч. ёв их – нет. Люди портят Природу только по одной причине:
п.ч. живут своей собственной жизнью.
Даже поздравления: “Счастья в Личной жизни”. Хуже нельзя придумать.
Именно – в личной жизни, т.е. Человека настраивают на личную жизнь.
Хотя он её – не должен иметь!
Поэтому лексикон надо поменять. И слово ДИНАСТИЯ – это основное Слово:
всё нужно проверять по Династичности, любое дело.
Если нет, например, интереса у Ребёнка к тому, чем занимается Отец, то: или
нет Родства, или Отец не занимается тем, чем свойственно заниматься этому Роду.
П.ч. Ребёнок более Искренен и он лучше разбирается, ориентируется в Мире.
Любой Праздник, он не естествен: люди живут-живут, а потом доживают до этого
Праздника и думают, что, вот, Праздник – и они могут себе позволить всё.
Если статистику взять, то Горя Человек набирается – в основном, по Праздникам.
Именно своего, настоящего, Жизненного Горя.
Девушка, например, может обрадоваться Цветам, которые принёс Случайный для неё
Человек. Конечно – Искреннее Отношение, но Случайный Человек. И, радуясь Цветам, она может свою Радость направить на этого Человека. Праздник – это вообще ...
- Но разве это плохо?
Да. Ведь к Человеку надо относиться по Человеческим Достоинствам.
Вообще подарков, да ещё по Праздникам, – нельзя дарить! Подарки и Праздники –
это самое, что ни на есть, губительное и страшное для Человека. Хотя – весёлое.
Можно Радоваться, можно быть Счастливым, но не Веселиться ...
- А почему Подарки нельзя дарить?!
П.ч. возникает естественная Благодарность за Подарок (причём, чаще за покупной).
И эта Благодарность потом направляется на Человека, хотя этот Человек не вызвал бы
такую Благодарность сам по себе.
Человек дарит большой букет “Алых Роз” (глупышка наша поёт, Алла Пугачёва),
“миллион алых роз”. Человек купил, разумеется – разорился. Подарил, они лежали
(она вот это приветствует). Я совершенно это не понимаю, это такой абсурд:
Человек не Человеку рад, а рад розам, причём, демонстрирует это.
- Но если Подарок выражает Человека?
Не выражает, п.ч. он покупается, п.ч... Подарок ещё можно выразить стихами.
Вот, раньше менестрели: взял гитару, подошёл в полночь под балкон сочинять песни.
Это – Выражение, Самовыражение.
А через покупную вещь – нельзя Выражать, это в общем-то – коварство.
Если что-то можно выразить, то это нужно выражать в творчестве. Для этого существует
Искусство. Т.е. Подарки могут существовать только в Художественных формах.
Когда Человек Творит – он Чувствует этого Человека и Творит– тогда это Подарок.
А всё остальное – это Взятка, такая Лирическая Взяточка. Чем Подарок неожиданнее,
чем он сюрпризней – тем коварнее Взятка!
Поэтому: удивительно, но все “Нормы” нужно пересмотреть!
Потому что всё Привычное ... вот, сейчас что Желается, Происходит ...
Люди сейчас, вместо того, чтобы Учиться Жить, просто Учиться ЖИТЬ ...
Все, кстати, признают, что они недостаточно Умеют Жить.
Опять же – где учиться?! В мире нет Школ, где Учат Жить.
Также – учиться Праздновать надо. Если нет Школы Празднования, значит и
Праздников пока не должно быть. П.ч. мы на “Праздниках” – губим свои судьбы:
Мы отдаёмся Чужим Людям. Или просто – теряем, так сказать, ПЕРВОЦВЕТ ЧУВСТВ.
Нельзя проводить Праздник особенно для Молодёжи, тем более такие, вот, Гульбища.
Раньше Праздновали – при Родителях: пожалуйста, танцуйте, пожалуйста, целуйтесь
(там, кадриль с поцелуями), пожалуйста, целуйтесь, обнимайтесь, но – в присутствии
Родителей!! Это всё Прекрасно было. А сейчас всё наоборот. Поэтому не Праздник сейчас идёт, а что-то другое.
- Ну, так это Вы тирански подходите!
Да-нет, я просто видел много. Ну, как: если Дети похищаются во время Праздника,
если Девушки пьют вино – они уже не будут Матерями, извините, ЛУЧШИМИ,
п.ч. ИЗ ЖЕНСКОГО ОРГАНИЗМА АЛКОГОЛЬ ЛЕТ ДЕСЯТЬ НЕ МОЖЕТ ВЫЙТИ,
по причинам биологии. Поэтому это не – тиранство, а – ПРЕДЕЛЬНОЕ БЕРЕЖЕНИЕ.
Причём, Бережение не Их, в общем-то, а – БУДУЩИХ ПОТОМКОВ, которые не могут
Родиться.
Вся наша беда, что мы – Материалисты: мы не можем видеть то, что мы Губим.
А губим мы – САМОЕ ЛУЧШЕЕ, понимаете! Если бы знали, если бы мы могли
представить себе, что, вот, мы можем иметь сто разных Детей – от разных Людей,
в разные Состояния, периоды Жизни – и представить Их, ПРЕДСТАВИТЬ своих
ВОЗМОЖНЫХ ДЕТЕЙ всех ЛУЧШИХ (и выбрать, естественно выбрать Лучшего) ...
Но мы – не можем представить этого! И поэтому мы не понимаем чудовищной
Трагедии этого: что мы из-за бутылки шампанского или сигареты, или за какой-то
компромисс, или за рукопожатие даже (оказывается, даже руку пожимать нельзя
абы кому), за забвение Народной Одежды (не Мода, а Традиции Народные) –
МЫ НЕ ДАЁМ РОДИТЬСЯ ЛУЧШИМ ЛЮДЯМ.
Поэтому мир наш – не Улучшается. Он может Улучшиться только одним способом:
если мы будем представлять наших Лучших Детей и ЖИТЬ РАДИ НИХ, а потом –
Родить их. И если нет больше желания Жить РАДИ НИХ, можно их дать на Воспитание.
Но нужно –Родить (Лучших)!!
- Первое мая – День Солидарности Трудящихся.
Да, назначение Праздников – чтобы Солидарность какая-то была: чтобы Люди
Объединялись. Причём, Объединялись не по Домашним, не по Профессиональным причинам, а вообще: Общественные Объединения. Т.е. назначение Праздников в одном:
чтобы возникало Общество, ЖИВОЕ ЕДИНСТВО какое-то было. Но, опять же, –
не для праздника. Т.е. на Празднике должен быть какой-то (как “тамада” на Свадьбе) ...
должен быть какой-то Вождь или Идея какая-то должна быть. А вот таких безумных
“Праздников” – быть не должно. Поэтому мы вынуждены ввести ...
- Нет, но вот разве не Идея: “Трудящиеся всех стран, объединяйтесь!”?
Да, но я же про Людей говорю, а это же не – Люди. Вот в чём дело: это – Рабы, Трудящиеся. Только другое слово: Пролетарий. Профессор – это же не пролетарий
и не профессор: это – Раб бедный. И он это в глубине души знает. Если он только подумает: “А есть ли у меня ЛУЧШИЙ РЕБЁНОК?! А Жил ли я с ним вообще?! А носил ли я его на руках?!” – он поймёт, что он – Раб! Т.е. это – Праздник Рабства, 1 мая.
- Рабы – все те, кто работают, да?
Кто не занимается каким-то Переустройством Себя и Мира, а ...
Да, Рабовладельческий строй никогда не исчезал: он продолжается и только процветает!
Поэтому и нужно, вот, понять ... Почему ДИНАСТИЯ нужна?! П.ч., реально говоря,:
можно только одного Человека от Рода Освободить от этой Трудовой Повинности.
П.ч. на самом деле – нужно Содержать Себя самим! Поэтомуу и нужен ДИНАСТИЗМ:
одного Человека, по общему согласию Родственников, – Освобождают от всех
“Общественных”, так называемых, “Обязанностей”. И он уже может ЖИТЬ, он может уже УЛУЧШАТЬ ЖИЗНЬ свою и ДУМАТЬ О ЖИЗНИ РОДА.
Остальные, да, остальные – Рабы! В этом надо признаться. Или можете не признаваться , но это ничего другого, как Рабство. Всё Рабство – если Человек не
**
... у Обрыва
“отдавания, даже предавания Себя”?!
(боюсь, что то же Ты спросишь у меня).
…
которое, однако, Мне – предпочло другое Сердце
(с которым его разделяет бьющееся Стекло).
Сердца настолько Деликатны, что
не могут разбить Тонкой Прозрачности,
разделяющей Их (и
делающей Их обоих
Несчастными).
*
Когда-то давным-давно я был Оленем
(до Оленя – Лосем, до Лося – Мамонтом).
Помню: когда наступала Весна –
во мне пробуждались ДРЕВНЕЙШИЕ СИЛЫ
и я мог насмерть биться
за Свою Любимую!
Сколько раз – рога высекали Искры,
а Звёзды сыпались из глаз ...
*
Я Белым Медведем
брожу по Арктике,
ныряю под Воду
между острых Льдин,
но нигде не могу
найти Медведицу –
тоже Белую и
ПРИВЕЧАЮЩУЮ Меня:
"Ау-рр-р, Любимая!"
+
Я Белым Медведем
зайду в электричку,
рявкну негромко –
чтоб мне уступили
две скамьи (вторую –
для Белой Медведицы).
Лягу на обе и буду ЖДАТЬ,
катаясь туда-обратно, туда и обратно
(удивляясь
Безконечным Размерам
этого
"Нуль-Пространства")!
*
Слушаю Баха,
глядя на чёрное пианино
со старинными подсвечниками
и Удивляясь тому,
насколько Всё Едино,
Едино по сути,
АБСОЛЮТНО-ЕДИНО!
Всё ЕДИНО
(до головокружения),
но в этом Единстве
я, всё-таки – Ищу ЛУЧШЕЕ,
следуя высшему Закону
самой Жизни: Принципу
НЕПРЕРЫВНОГО
УЛУЧШЕНИЯ!
*
Лицо Народа
стёрлось постепенно,
ведь Выразители Его
тысячелетья
погибали раньше Срока,
не успев
ОСТАВИТЬ ЗА СЕБЯ
ТАКОГО ЖЕ!
*
Время Бойцов – прошло:
сейчас верховодит Мудрец
(то есть боец в Мире Мыслей:
кто Понимает СМЫСЛ).
Кто не Стремится к Счастью?!
Но: редкий его Достигает.
Поле Невидимой Битвы
реально полно костьми!
Сколько же можно – так Гибнуть?!
Геройство – Мальчишество, Гонор!
Всё меньше Людей Непреклонных,
всё меньше Гордых Людей.
Мудрость – в одном: ЖИТЬ И ДАЛЬШЕ:
Желанья, Цели – Продолжить
в Достойных своих Потомках,
что (Верными Вам оставаясь)
внедрять их станут не – Силой, а –
МИРНОЙ ЖИЗНЬЮ с Людьми!!!
*
В Детстве и Юности
вызревает Внутренний Мир –
настолько Богатый,
что Его не выразить
даже Музыкой.
Стоит ли нам
общаться словами –
в пору постепенного
Созревания Наших
Внутренних Тайн?!
Не станем ли Мы от этого
недостаточно Глубоки?!
Не исчезнет ли загадочная
Многозначность Наших
Внутренних Переживаний?!
Ведь: нет ничего хуже,
чем стать Простым:
не видящим ни в Себе,
ни в Мире
ничего Сокровенного!
*
Простая "жизнь"
мне не нужна совсем:
хочу – Любить,
всем жертвуя на свете!
Но: чтобы Так
Любили и Меня:
забыв про всех,
про всё ...
Хочу одной ЛЮБОВЬЮ
ЖИТЬ СЕРЬЁЗНО!..
*
Где Вы, мои Милые Ученики?!
Ваша НЕНАРУШЕННАЯ ПРЕЛЕСТЬ
позволяет Общаться с Вами
Откровенно и Радостно!
(только Предчувствую Вас)
*
Миробилие
Здравствуй, Ручей
(мой Молчаливый Братец)!
Движенью твоему
ничуть не удивляюсь:
я также Внутренне
(невидимо) Стремлюсь
не чтоб – Достичь чего-то,
а чтобы – ЖИТЬ,
испытывая РАДОСТЬ
УЛУЧШЕНИЯ себя
(себя Превосходить и
дальше Продолжаться),
точнее – Родину Свою
собою Продолжать,
чтоб Мир был
Вечно-Свеж и Полно-Мерен!
*
ЛЮБОВЬЮ
Живёт лишь Сердце
(Её же –
так мало в Мире)!
Смотри на Людей
Осторожней:
ищи среди Них
ЛЮБИМЫХ,
что нам
Откровенно-Милы
(настолько, что
не разлюбить!).
*
Пифагору
В Музыке ЖИЗНИ
Нотами – ЛЮДИ,
друг другу РОДНЫЕ
(или, хотя бы –
Дружественные).
*
Отбушевала
грозная Стихия
и Вечер
*
Сырая Земля,
я ещё – НАД Тобою!
И – Признаю в Тебе
Владычицу Жизненных Миров.
Прорасти, прошу,
(в Неведомых для меня Краях)
Алый Цветок Свой
Подлинной Жизни –
чтобы я знал
КАК и РАДИ Чего,
точнее, КОГО
мне Надобно ЖИТЬ,
к Чему, точнее – к КОМУ
мне Надобно СТРЕМИТЬСЯ
и на Кого (раз и навсегда!)
Себя Обречь!
*
"На чёрные камни прозрачные руки
уронит волна...
В кромешном тумане я берег родимый
пытаюсь найти.
Но парус повис, как предатель, на рее
а чайка летит.
И чтоб не случилось, а звёзды не слышат –
их ноша легка,
И грудью с размаха ударилась птица
в стекло маяка.
Но снова, разбитая, крыльями машет,
почти не видна,
А может быть, я ошибаюсь и дальше"
(Олег Фёдоров)
На чёрные Камни
прозрачные руки
роняет Волна.
Грудью, с размаха,
ударяется Птица
в стекло Маяка,
но Снова, разбитая,
Крыльями машет
и Дальше Летит –
в кромешном Тумане
БЕРЕГ РОДИМЫЙ
пытаясь Найти:
Место
ЕСТЕСТВЕННОЙ
Ж И З Н И!!!
*
Я в этом Мире
начал ЖИТЬ СВОБОДНО:
могу – встречать Рассвет
(с его слепящим Солнцем),
иль – забывать про всё
(под Тихим Светом Звёзд),
могу менять Людей
(Родства не предавая) –
чтобы Найти средь Них
кто ПОДЛИННО-ЛЮБИМ!
*
"Однажды, только однажды"
(Машенька Иванова)
Всё Случайное
происходит Однажды.
И кто не успевает
быстро Реагировать –
упускает возможность
Прекрасные Мгновения
перевести в не менее
Прекрасную Жизнь:
Породниться
с Прекрасным Случайным!
*
Мы не должны растрачивать Доверье –
мы не должны Доверчивых терять:
кто нам Доверился и начинал сиять,
как только Жизнь сводила нас друг с другом.
*
(Подлинная) "Религия... ограничитель...вседозволенности.
зло красоты
человеческой троице – дом, сын и дерево
каждого диссидента отправлять за рубеж в сопровождении двух-трёх уголовников
с "выправленными"документами, пусть бы там промышляли.
пьянорождённое дитя цивилизации
ни наши дети, ни наши внуки не смогут простить подобный "всенародный отстрел",
так что потребуется вытравить народную память, полностью зомбировать людей,
что ... уже и началось.
требуется Новый Путь, только Новый"
(Н.Н. Лунев)
*
А Чернышевского – нельзя удержаться поцитировать!
"человек полезен ... когда его образ действий
сообразен с обстоятельствами";
"чистоплотность ... доходит до
пренебрежения к исполнению дел";
"виновен ... когда берётся за дело,
характера которого не понимает";
"искусство воспроизводит всё, что есть
интересного для человека в жизни...
общеинтересное в жизни – вот содержание искусства"...
________
по материалам "Независимой газеты" за 29.04.99, стр.3
Есть такое предположение, что никакого Дон Хуана не было: это – вымышленный персонаж Дона Карлоса Кастанеды, которого, в результате этого, можно отнести к плеяде неявных политических деятелей (вроде Сфивта), ожидающих значительных Общественных Перемен,
источником которых явилось бы Их Творчество.
Параллельно, это можно рассматривать вариантом того, как, даже на Философии, можно
делать "приличные деньги". Кто он ещё, этот учёный писатель – политик или бизнесмен?
Многие "рерихнувшиеся" интеллигенты удовлетворяли свои духовные потребности в упоённом общении с его книгами, считая, что они активно вовлечены в процесс Живой Истории.
Но срок земного пребывания Дона Карлоса – тоже завершился. Кто будет следующей жертвой массового внимания потребителей?! Кого следующего сделают кумиром Интеллигентной
Толпы, этой новой полито-экономической силы последнего периода?!
"Реальное Преобразование должно начинаться" внутри Людей: нужно инициировать Свои
Лучшие Силы и Качества (ДАР)! – Да, здравствует Дон Хуан! Да, здравствует Кастанеда! –
вместо конкретного СамоУлучшения, отвечает толпа на эти призывы.Вместо предполагаемой "Психической Революции" – произошёл очередной виток культурной бизнес-программы
якобы-последователей этого "крёстного отца движения Новой Эры".
Бизнес становится всё более изыскан: сколачивать состояния научились даже на чьих-то
гуманных Идеях. Наиболее предприимчивые ухитряются образовывать и политический капитал.
А то, что первородная Суть этих Идей "несколько" искажается, (в результате такого откровенно-Капиталистического отношения к Социальным, т.е. ОбщеЧеловеческим, явлениям Жизни), –
не особенно безпокоит прагматически-настроенных деятелей.
______
*
Мир вокруг Зеленеет,
к Запахам добавляются Ароматы.
А где-то в Полях –
даже растут Цветы:
каждый Цветок – на
одной (Одинокой) ножке...
+
Цветок смотрит на Мир и Радуется,
а Радость – всегда Красива.
Мы любуемся теми,
кто Радуется Миру
и Своё Настроение
переводит в Явь!
+
Запах незаметно
Преображает Мир!
Какая разница: Черёмуха
цветёт или Фиалка.
Фиолетовая Черёмуха или
Белые Фиалки – всё равно,
ведь МИР ПРЕОБРАЖЁН...
а с ним – И МЫ!
(как Макро,
так и Микро).
***
Я хочу смотреть на Улыбки
Начинающих Жить Людей,
чтобы не просто видеть
скопление Сиреневых Звёзд
или вдыхать Запах
"Сиреневых Цивилизаций",
а испытывать Полное Счастье
(правда: вовсе не за Себя,
а за Этих Людей, чьи
Надежды на Жизнь
настолько Смелы, что проявляются
в Откровенной Улыбке)!
*
полной неудовлетворённости настоящей Реальностью, –
следствие Неразвитости Художественного Вкуса
(и ещё, конечно же, – Забвения Родины:
предательства Своего Потомства).
...
Очень трудно увлечь Горящих от Природного Пыла
и не нуждающихся ни в каких Теориях "предВрослых".
Стихи – самый подходящий язык для этой гвардии.
Поэтому в Альманахе – заведомый избыток стихов.
*
"губы, которыми я пренебрёг
ради полёта в неведомое"
(Николай Дементьев)
Губы, которыми я пренебрёг
ради полёта в Неведомое,
вздрагивают
сначала – в Улыбке,
затем – в Ухмылке,
а потом и – в Рыдании!
+
на стихи Лилии Виноградовой
"Любите всё,
что связано со мною...
Любите всё и вся,
что есть во мне!
Иначе – как
мы с Вами будем рядом"
(не Миг, а Век,
Реально, не во Сне)?!
Я ж Полюблю –
что связано с Тобою:
и всё и вся, что
только есть в Тебе!
Возникнет то,
что превосходит Нежность:
я буду Жить в Тебе,
а Ты – во Мне!..
+
Я проворонил Юность –
не целовал Подруг:
казалось, Смысл
и даже Радость Жизни –
несколько в другом.
А это – просто Нежность
и чрезмерный Юнный Пыл,
которого бы надо
чуть ли не Стыдиться.
Я словно бы не Жил:
не понял я Таинственной Природы,
что насылает Чувства,
чтоб Зарождались Дети,
когда – Избыток Сил!
И вот, уж, постарев,
поняв одним Умом, –
хочу Исправить всё,
чтоб ЗАНОВО Зажить:
Любить – уже ВПОЛНЕ!
+
Моё Сердце –
великий Художник:
оно из ничего
создаёт Прекрасный Образ
и начинает даже
его Любить.
Боже мой, что же это?!
Разве я не хочу
Жить Действительно,
а не только – Сердечно?!
(жить-только-Сердечно –
"великий грех"!)
*
Когда у Неба
дырявая Крыша –
то может
закапать Дождь.
Все Слова –
столь Приблизительны,
что только Взглядом
друг друга Поймём.
Но: Взгляды
возможны – при Встрече!
И зачем эта Вселенная
такая Большая?!
Давай с Тобой
перескочим в Маленькую,
а ещё лучше –
поселимся в ДОМ!
Тогда Мы не сможем
уже Потеряться:
там Встречи Естественны
и – как Дождинки, Часты!
Возьми меня за руку первая!
Итак: куда Мы –
в Маленькую Вселенную
или в Просторненький ДОМ?!
*
(из беседы с Калошиной Г.Е.)
...Кто хочет – пожалуйста, в Наш Мир! И не нужно расстраиваться по...
– тем Мелочам,которые нас окружают.
– Да-нет, у нас большие Беды, грандиозные. Но не надо им расстраиваться. Если Человек не захочет этих Бед – Он всегда может прийти в наш Параллельный Мир и без них существовать.
Но там, может, не будет так комфортно. Конечно же, не будет: не будет ни телевизора...
ничего не будет, что не обязательно для Продолжения Жизни. Ни благ не будет особых...
– Ни книг.
– И книг не будет. Зачем книги, когда существуют Живые Люди?!
...И – Память, которая отбирает именно то,что нужно для Жизни, не более того.
– Значит, в этот Параллельный Мир мы не возьмём ни Искусства, ни Музыки?!.
– Оно будет Живое! Оно не будет ни в каких формах. Может быть, и будут какие средства
записи, но это будет минимум какой-то. Цель одна,смысл один: это – Продолжить Жизнь, Внутреннюю Жизнь.
– Цель кого?
– Всех Людей.Это – иметь Наследника.Все должны иметь эту Цель: найти Себе Партнёра
для Зарождения Оптимального Наследника. РОДСТВО СПАСЁТ МИР!
– Вы считаете, что это, в каком-то смысле, альтернатива технократической цивилизации?!
– Да, всей Цивилизации.
– Вообще всей Цивилизации? Т.е. Человеческую Цивилизацию может спасти только этот Путь?!
– Это не Человеческая Цивилизация: Человеческой Цивилизации – ещё не было!!! Поэтому
мы не будем связываться ни с кем – никому не будем противостоять:Параллельный Мир...
– Как бы – Параллельную Культуру.
– Параллельный МИР: Культуры даже мало, а – целый Параллельный Мир, который будет
сначала существовать в заочных формах. А потом – через Браки, через что-то – мы, может, сможем объединиться и более Реально.
– Образовать Сообщество.
–Не нужно Сообщества: десять Детей, м.б, хватит... и – ближайших Друзей, и Родственников хватит, чтобы Человек мог существовать... Вообще: одному Человеку хватит одного Человека!!!
...– Это фактически – поменять образ жизни, да?!
– Это – принципиально другой образ Жизни!
Все Люди – связаны, даже не зная того!
Если Они устремляются к чему-то Хорошему – Они уже единомышленники,
даже если друг друга не знают. Поэтому все Добрые – Одарённые – Люди
всегда чувствуют, что Их – много! Даже если прямо не знают друг друга.
Разговор именно об этом, что если есть Потомок, который качественно не уступает
Предку, то Жизнь Предка – состоялась: главное предназначение он выполнил.
И он получил ГЛАВНОЕ СЧАСТЬЕ! Многие Люди и не подозревают, что они Счастливы.
Одному ЧЕЛОВЕКУ ДОЛЖНО ХВАТАТЬ одного ЧЕЛОВЕКА!
И не надо думать, что Донорство полезно, в том числе и Духовное Донорство.
Нужно Жить с Одним Человеком, но АБСОЛЮТНО С НИМ ЖИТЬ!
В этом именно – Новая Культура Жизни: когда Человек не разбрасывается
на группы, классы...а, как-вот, в Китае – один-два ученика.
Иногда это и Сыновья (это – АБСОЛЮТНЫЕ НАСЛЕДНИКИ)! Т.е. не нужно
Количества, нужно Качество. А Качество – если Человек ОДИН НА ОДИН...
Почему Люди вынуждены уходить в Монастыри? Да, потому, что иначе они
не смогут Сосредоточиться (не смогут – Состояться). ДОМ – это МОНАСТЫРЬ!
И, может быть, не нужно выходить за рамки этого ДОМа никогда.
Естественно думать – о самых Близких Людях. А по-моему, так вообще – об Одном!
И этот Один – это НАСЛЕДНИК! Всё остальное – не так...
– А если детей – несколько?
– Один ГЛАВНЫЙ НАСЛЕДНИК есть, а все остальные – пусть Помогают, пусть Помогают Ему. Есть ОДАРЁННЫЙ ЧЕЛОВЕК, Он должен делать Свой МИКРО-МИР – чтобы Ему было...
– Комфортнее.
– ...чтобы Он ВЫЖИЛ просто: хотя бы, чтобы Выжил – без Страданий, без Искажений.
И Ему нужен...
– И как он будет проявляться в обычном Человеческом Сообществе – неважно, да?
– Так это не – Человеческое Сообщество! Человеческое – это когда Человек, ещё Человек, может быть – ещё... но три Человека – это уже много!
– Т.е. Вы считаете, что до сегодняшнего дня – Человечество не выросло до...
– До ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО! Поэтому нужно создавать Свой Параллельный Мир. И не нужно враждовать, ничего не нужно: нужно ЖИТЬ в этом Параллельном Мире И РАДОВАТЬСЯ!
( Люди Внутренне – покамест, лучше, чем могут себя вести. Поэтому Им пока приходится
как бы прятаться в "Параллельные Миры", чтобы Спасти Свои самые Лучшие Качества.)
*
Самое, что ни на есть, Серьёзное – это Игра,
Юмор – чрез-вы-чай-но Серьёзен!
*
Тайна
почти Гарантирует
постоянную Сохранённость
... того, о чём Утаивают.
*
О врагах нет и речи,
а просто с неДругом
лучше "общаться" через
Друга-посредника.
*
Умный Человек создаёт Мысли,
которые Полезны Людям
многие века...
*
Прекрасно не Мгновение,
Прекрасна Вечность:
только ВЕЧНАЯ ЖИЗНЬ и Прекрасна!
*
Мне не хватает
среди Родных Друзей
(мой Род почти иссяк,
на мне остановился)
и Мир, который требует
ДРУЖЕСКИХ Усилий, –
уже не знаю
Как действительно Спасти.
*
Снежинки падают, кружась.
Что удивительно –
прямо на Сердце (ощущаю).
То не Снежинки, может,
а Года (что прожиты
без отдыха: в Борьбе).
*
Стрелою
падает Звезда!
стреляет Бог,
метясь – в Непокорных.
А Люди думают,
что "у того – инфаркт":
что проиграл он честный
Бой за Жизнь со Смертью.
Убийство же – не Смерть:
Мой Дух (невидимый)
будет Бороться в Мире
ещё Сильней, чем – я!
*
Самый Лучший Мир –
в Недрах Людских Сердец!
Нам бы Его достичь!
Но мы начинаем жить –
Его не достигнув.
И только, в Себя погружаясь, –
догадываемся о Других,
которые, также через Себя,
догадываются о Нас, быть может
(но ЖИТЬ ГЛУБОКО – неможеммм)!
+
Мы (по Натуре) гораздо Глубже,
чем ведомая нами "жизнь"!
Поэтому те, кто хочет Прекрасного, –
вынуждены Уединяться
и заниматься Интенцией,
воплощая Свои идеальные Возможности
в форме Искусства и становясь
больше Авторами, чем Людьми.
Хоть всё Искусство –
только надгробная крышка
на могилах Рождённых,
но Неизжитых
Прекрасных – Человеческих –
Чувств!
По нему
не заметить Главного,
тем более, что: нужно
не – Созерцать, а – ЖИТЬ
(и не – Интенционировать,
а – Купаться в ЖИЗНИ)!..
*
Вожди, Пророки, Гении простые
должны ходить с закрытыми глазами:
Им не на что смотреть (Их Мир –
в другом: не Внешен).
И только временами
– Встречаясь меж Собою –
Они глаза (закрытые)
с Восторгом открывают
и начинают даже
Говорить!
*
Я должен чувствовать,
что Нужен, Постоянно:
лишь Постоянно
думая о Ком-то –
я становлюсь
НЕУЯЗВИМ СОБОЙ!
*
Время – ЖИЗНЬ!
Люди, которые
постоянно Заняты
какими-то Делами, –
лишают Себя
ВРЕМЕНИ ЖИЗНИ!
*
Поэт – всегда Дикарь,
ведь очень Хочет ЖИТЬ!
Всё, кроме ЖИЗНИ,
он просто отвергает.
Ни Творчеством не занимается,
ни "созидающим" Трудом ...
лишь пару Фраз –
каких-то Очень Точных –
вдруг Скажет
(ни по поводу чего)
*
Как ТИХО (Постепенно) Рассветает!
Только потратив Время
(и Внутренние Силы)
можно Заметить
Измененья в Мире
в сторону
Увеличенья Света
(а значит и – ТЕПЛА)!
*
Дороги – это
Застывшие Реки,
в которых Вода
стала Твёрдой и Серой,
потеряв Свою
Гладкость и Нежность
и обретя
Шершавость и Колкость.
Что же с Нею
произошло:
Она стала
Себе противоположной,
не допуская в себя
Себя-прежнюю
напрочь забыв
про Свою Природу?!
Начинайся
поскорее, День!
Поднимайся,
Яркое Солнце:
очень Многое –
про Себя Забыло!
Освети им
Их же самих
в ИСТИННОМ
СВЕТЕ!
*
Дороги – Сухие Реки,
они уводят от Дома.
Все мы с Вами
ТЕРЯЕМ РОДИНУ,
только выходя
за Дома порог!
*
РАВНОМЕРНОСТЬ
Звёздного Неба
утверждает
Законность ПОКОЯ:
не смотря на
любую Скорость –
Равновесие
есть во всём
(только нужно
видеть
Всё-в-целом).
+
Скорость Жизни –
как Скорость Птицы
иль Секудной
Стрелки Часов?!
Нет: как Скорость
Стрелы прямо в Сердце!
(Кто в нас Стреляет?
Бог?!)
Бог Родил Нас
и тут же – Стреляет!
Потому лишь,
что Он Далеко –
мы Пожить, всё же,
чуть Успеваем.
А в Любви – мы вообще
(забывая про всё)
ОТКРОВЕННО-СЧАСТЛИВЫ,
даже Можем – быть Добры:
Жить не Собой,
а Другими!
*
Свет проникает во Тьму
и, постепенно, Её растворяет:
Она тает на Солнце,
как – ЧЁРНЫЙ СНЕГ!
*
По СУХИМ и КОРЯВЫМ Веткам –
течёт Живительный Сок,
незаметный, как Время
(или – скромный
Гений в толпе).
*
Я не рисуюсь, не шучу, а
Чувствую как
ОЖИВАЕТ по Утрам
МИР
и как Ожидает Он
Нашей Поддержки:
Одобрения –
хотя бы, Словами.
... Каждое Утро
неустанно Щебечут
Невидимые Птицы!
У Них получается
очень Дружно
(хотя и – вразнобой).
*
Дом должен быть Открыт
для Космоса... также, как и
для Гениальных Людей!
Общаться с Гением, что
Загорать под Солнцем.
А Гений – только тот,
кто ЛЮБИТ ВСЁ вокруг
и этот СВЕТ
ЛЮБВИ Универсальной
источает
(из Глубины Себя)!
*
Все Чувства (кроме Настоящих)
я уже изжил – лишь Обоюдных
и Реальных не хватает.
И – нежного ТЕПЛА другого Тела,
Спокойной и Доверчивой ЛЮБВИ!
Всё также Ночь Туманная меж Нами
и ТИШИНА "межЗвёздного Пространства",
но Колдовства Лирического Сердца
мне полностью хватает,чтоб ощутить
ЛЮБОВЬ и ЕДИНЕНЬЕ
наших Роднейших Душ
и Тел
(Астральных, правда)
+
Смеюсь Счастливо,
словно бы Целую,
и Цельность я
обратно обретаю –
благодаря Тебе!
И Теплотой
Невидимого Света
насыщаюсь,
как Ночью Южной –
Робкие Цветы
(я похож на
Ночные Фиалки
больше, наверно,
чем на
обычных Людей).
+
Из Земли
на Тоненьких Стеблях
растут Цветные
Ароматные Звёзды,
но Людям "некогда"
смотреть на Звёзды:
они неЧутки к Чуду,
ну, а к Миру – слепы.
+
Я себя чувствую
ДОВЕРЧИВЫМ ЦВЕТКОМ,
растущим прямо в Небо,
в надежде к Солнцу
однажды Прикоснуться
Лепестками
(которые я постепенно Раскрываю
для этого желаного Объятья)
... но почему-то:
Его не достигая, – Увядаю. Неужто:
СМЫСЛ Моей ПРИРОДНОЙ ЖИЗНИ –
несколько в другом?!
+
Роса на Лотосе
вбирает целый Мир,
точнее – Образ МИРа ...
И Капелька Росы
на Лотосе Раскрытом –
символизирует Собою
два разных Восприятья
"Окружающей Среды".
+
Я понимаю
КАПЕЛЬКУ РОСЫ,
которая в Себе содержит
не только Формы
Визуальной Красоты,
но также – Силу Трав,
Физических Полей
и даже Времени
Загадочную Силу
(Рождающую Мир
непостижимых Звёзд
и Единящую Собою
все Закутки и Закоулки
Вселенной многомерной,
все "Одинокие-казалось-бы"
Сердца)
...я – ПРИНИМАЮ
эту КАПЛЮ
МИРА!
+
Я удивляюсь Мужеству
Жемчужины прелестной,
что Одиночества
(что всех Людей пугает)
не замечает, словно бы, –
СПОКОЙНО СОЗРЕВАЯ
(Спокойствие – признак
Истинного Движения: Роста).
*
Смотрю на Солнце
много лет
и разницы –
совсем не замечаю.
Но Вывод делать
почему-то не спешу
(без Выводов –
Умнеют постепенно).
*
Сосны снизу
похожи на Укроп,
ведь Их
Качающиеся Вершины
кажутся Плоскими.
*
Если бы Дождь
шёл КРУПНЫМИ Каплями,
то многие Листья –
остались бы без Воды!
Доброта – всегда
неграндиозна.
*
По Небу
летают Светлячки,
только уже Железные
и с Неслышным Шумом.
И никто за Ними
не может угнаться
(как бы этого
ни Хотел).
*
Что-то ИЗМЕНИЛОСЬ в Мире!
Я смотрю по сторонам.
Это самые Колкие Деревья
расцвели БЕЛЫМ ЦВЕТОМ
(где-то на уровне
груди Гулливера)
и – испускают
особый Аромат,
незаметно всех
Очаровывая...
(и – РАСЦВЕЛИ
ГЛАЗА У ПРОХОЖИХ)!
*
... Многое Изменилось в Мире,
когда (почти в Темноте)
Улыбнулись друг другу
два Безконечных Человека
(Безконечно-Милых,
Безконечно-Талантливых) –
в Миг
"ЗНАКОМСТВА-ПРОЩАНИЯ"!
*
Если к этому
Весеннему Чуду
чуть добавить
НЕЖНОСТИ и ЛЮБВИ –
Люди ОЖИВУТ
в полной мере
(словно Птицы
они будут парить
во Внутреннем
Небе).
... Чтобы Жить
на уровне Счастья –
Нам надо Подняться
в Невидимом Мире
на Крыльях
(ВЗАИМНОЙ!) ЛЮБВИ.
*
"Неразделённой Любви" – не бывает
(как не бываетв Естественном Мире
только одного Крыла).
Только ДОБРЫЕ
СПОСОБНЫ ЛЮБИТЬ,
ведь то, что называют
"любовью для себя"
есть, всего лишь, Умелый
(но Временный) Захват:
любить-для-себя –
почти то же самое, что
Охотиться на Людей!
И то, что Эгоист
называет "Любовью",
есть Пленение Других,
которые, со временем,
Освобождаются и Уходят
(а то и ещё – Мстят).
*
Все мы похожи
на Зверей в Зоопарке,
которым не только
Запрещено ЖИТЬ
( в Своём Мире),
но которым не дают
даже Понюхать
Запах Пыли
Родных Саван!
Эта "Клетка
с железными прутьями" –
всё Пространство
безкрайнего Мира.
И смотрю я
на дальние Звёзды –
как в Глаза
Своих дальних Сородичей,
что Могли Жить
СВОБОДНО, Вполне:
выполнять – лишь
Законы Природы!
*
Для тех, кто Живёт
во Внутреннем Мире,
Невидимо – Внешнее!
Даже Счастье у Них – Другое
(и совсем, уж,
непонятна – Любовь).
*
... Одиночество –
крайняя степень Свободы!
Мы стремимся к Свободе,
а попадаем в Одиночество
(если – слишком
Самолюбивы).
*
Скитается
по Свету и по Мраку
(оторванный, как Лист,
от ОБЩЕГО Начала)
любой Отдельный
"Персональный" Человек
(Несчастный оттого, что
ЧЕРЕЗЧУР-СВОБОДЕН).
*
Я хочу быть Весёлым,
хочу Улыбаться под Солнцем
каким-то ОСОБЕННЫМ Людям,
идущим (как Птицы) на Взлёт,
точнее – СОБОЮ
СЧАСТЛИВЫМ!
*
Хожу по Городу,
смотрю на Людей
...самую Лучшую Свою Часть?!
*
Я боюсь пропустить СРОК ЦВЕТЕНИЯ
самого Загадочного Дерева – Акации!
Если бы я был экстремистом –
я бы залез на Ветки
и замер в Прикосновении
к Грозди этих БЕЛЫХ ЦВЕТОВ!
+
Я закрываю глаза
и вхожу в МИР
каких-то совершенно Особых
ЧУВСТВ-ПРЕДЧУВСТВОВАНИЙ,
где самой грубой Реальностью –
Легчайшее Прикосновение
Невидимого Существа
(на порядок – более Нежного)!
*
Совсем не Так
проходит
Наша Жизнь!
Мы это редко
(Чувством)
замечаем,
но и тогда
(даже в Прозрения
моменты) –
себе не представляем
КАК Нам, всё же,
ЖИТЬ!
+
Стрелою, пущенной
с закрытыми глазами,
летит (мимо всего,
что ЛЮБО, пролетая)
Наша Единственая
(почти Случайная
для Мира-в-целом)
ЖИВАЯ ЖИЗНЬ!
+
... Что такое
ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ЖИЗНЬ –
догадываются только некоторые Мудрецы,
но и Они –
не Живут Вполне
Этой ЖИЗНЬЮ!
*
Преступно – тратить
Собственные Чувства
к неЛюбящим Тебя:
БЕРЕЧЬ нужно
СЕБЯ ДЛЯ
ПОДЛИННО-СВОИХ,
иначе Жизнь Их –
(без Тебя)
не Состоится!
*
Когда мы Жить стремимся
в Полной мере, а
Научиться Жить
не собразили, –
в нас возникают
Разрушительные Силые
(как-будто Демон
селится в Душе
и своей Мощью –-
МИР весь искажает)...
+
Хотеть "Космических Масштабов"
в Личной жизни –
значит пугать Людей
(по-Человечески Живущих)
какой-то Демонической Тоской,
Претензией на то,
что как-бы-больше Жизни:
всеЧеловеческого Счастья –
в одной всего
Судьбе.
*
Если б не Бабушка
(с безумною Любовью,
с Обожествлением
Талантливого Внука),
то Лермонтов, наверно,
был бы другой,
а главное – другою
была б Его Судьба,
были б Его Судьбы,
ведь у Поэта – две
Судьбы...А может, и –
две Жизни тоже?!
+
Как глупо Срок отмеривать
известного Поэта – по датам
Фактической лишь Жизни:
Он Жив до тех пор,
пока Его читают,
а значит – Любят
(безСтрастною Любовью
НЕПОРОЧНЫХ ДУШ).
+
Театр – в одном:
ПРОДОЛЖИТЬ ЖИЗНЬ Поэтов,
Неумерших Душою
(ведь Души Наши – Общи)!
В лице Своём
мы Воскресить должны
Людей Великих,
которые Живут Духовно
не – несколько десятилетий,
а – Века, Эпохи ... но
Счастье Жить
Лучше себя –
мы отвергаем.
как в Коконе,
в Судьбе лишь
пребываем,
не изменяя во всю жизнь
качеств (свойств и черт)
лишь собственной природы.
+
Мы настолько стали Материалистами,
что не признаём уже
ДУХОВНОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ
даже всеми Любимых Людей:
"Художественных Классиков".
Но Они от этого – не огорчаются,
а Живут-Поживают, думая только
о Серьёзных вещах – об
"ОДУХОТВОРЕНИИ" ЖИЗНИ:
Радуясь Рождению новых Гениев.
+
Гениев становится
всё больше и больше
в той невидимой сфере,
что называется
(ничего не понимающими учёными)
"Ноосферой".
Это ДУХОВНОЕ БРАТСТВО,
конечно,– не может Изменить
Физическую Реальность, но ведь
Суть Человеческой Жизни –
совсем не в ней:
Реальность – ничего не решает!
*
Я просто – Думаю,
а надобно б – Мечтать,
чтобы во Мне Прозрели
ОСОБЕННЫЕ Свойства,
которые ни Воспитать нельзя, ни
Передать Наследникам по Крови,
можно только –
Зародить в Себе,
благодаря ЛЮБВИ Сердечной
к СОВЕРШЕННОЙ Жизни
и Предвосхищая
Лучшие Моменты,
чем Нам дала
Обычная Судьба.
*
СЧАСТЛИВАЯ ГРУСТЬ
То Сердце, которое Любит,
быть Несчастливым – не может,
ведь Грусть Безответного Чувства
наполнится Счастьем Любви!
*
То не – стихи,
не –Творчество пустое,
нет, это – ЖИЗНЬ,
какой Хотел бы Жить,
но – не Посмел, не Смог иль
не Способен Явно (ведь
ТАЙНЫЕ ВОЗМОЖНОСТИ ЛЮДЕЙ –
значительно Богаче и Прекрасней)!
*
Мир Озаряет – Свет,
а Жизнь – Талант Особый
(который нужно Всем
Родить в Себе и
Истово БЕРЕЧЬ)!
*
Гении проживут и по-Одиночке,
но не настолько и не так,
насколько и как
Они Проживут Сообща!
*
Губы – это Бабочки,
которые летают,
когда Люди разговаривают:
говорят о Любви!
*
Выбиру САМОЕ НЕЖНОЕ
(что только существует в Мире)
и стану ИМ Жить!
Жизнь превратится в Чудо,
а сам Я – в Весёлого Человека,
за которым будет гоняться Счастье
(как – игривый лохматый Щенок).
*
Как-будто Просто буду сидеть,
но смотреть таким Взглядом,
что всё, на что я Посмотрю, –
станет Символом
какой-то ОСОБЕННОЙ ЖИЗНИ,
Мира какого-то Песенного
Разлива Чувств...
даже – Любви,
быть может.
*
Циркуль расставив на Безконечность,
Боже рисует Безмерный наш МИР
(где Найтись Половинкам
вдвойне-Невоможно)!
Он, отнюдь, не Шутник,
просто Стар уже стал
и Рассеян порою.
Иль – Отвлёкся на Миг,
когда (среди Прочего)
создавал он Вселенную нашу.
А скорее всего – Загрустил,
ведь в сверх-Сказочном Мире Своём –
(транцендентно и вечно) Один!
И у Бога – те же Проблемы:
"как Взаимности милой Достичь
и Порадовать Сердце Любовью?!"
Но ему, всё ж, наверно, Труднее –
нас ведь несколько больше
и живём мы чуточку проще:
Запредельное Чувство
(мы – скромны, осторожны)
обжигает лишь Бога, не нас!
То не Солнце сияет простое,
а пылает Чувствами Бог,
в том Огне (как в Воде)
"раство-ряясь"!
*
На Закате Дня –
Тишина стоит:
редко-редко Кто
Приближается!
Вспоминаю Жизнь,
в ней Любовь ищу:
то ль была Она,
то ли не было?!
Подскажи, где Ты!
Дай хоть малу Весть –
я пойду-пойду
напрямик Туда!
Не шучу нисколь,
Срок ведь близится
мне искать Тебя –
уж, одной Душой!
*
Кто-то хочет
Колючей Проволкой
Небо Вольное
ограничить,
Океан
забросать Песком,
а все Звёзды
закрыть Ладошкой.
Улыбаюсь ему
Спокойно,
а Волнуюсь –
совсем о Другом:
МАЛО ЖИТЬ
ОСТАЛОСЬ на свете!!!
На Прощанье –
Внимаю Цветам,
этим Звёздам
Земным и Доступным
(Сохранившим, однако,
все Тайны и Таинства даже)!
*
ДОБРОТА –
как Цветы на Поляне –
очень НЕЖНО
порой Расцветает!
Нужно только
СЕРДЕЧНО ЖИТЬ,
позволяя ВСЕМ Чувствам
Свободно Рождаться
и ТИХОНЬКО, НО СИЛЬНО
Расти!
*
Мы слишком Поздно понимаем
значенье ЧИСТЫХ ЧУВСТВ,
ведь увлекаемся
Страстями иль Делами,
а Счастье меряем
обычным Наслажденьем
иль Истомой...Однако:
это – всё же, Понимаем!
*
Милая, Вам трудно
будет Жить
с такой Красотой,
тем более – этого рода:
которая делает Мужчин
чуть ли не Зверьми,
ведь Вы невольно
пробуждаете Инстинкт
Первобытной Страсти.
Таких, как Вы, –
прятали в Башни
подальше от греха.
Из-за таких, как Вы,
начинались Войны,
соглашались на условие
"Погибнуть или Обладать"
самые искушённые
в Любовных Утехах.
Огненный Змей Желанья
пробуждается в каждом,
увидевшим, хоть однажды,
Дикую Красоту
ОТКРОВЕННО-ЖЕНСКОЙ
Природы!
...
Однако же:
ни те, ни те –
Ей не подходят
в полной мере.
Она не знает
что Ей просто делать:
ни Возродить
в Художнике Мужчину,
ни Вдохновить
любовника-Зверюгу –
ни разу Ей
пока не удавалось
(Она ЖИВЁТ
и – ЖДЁТ)!
*
Я Заклинанием
хочу Настроить
чью-то Душу на
ЛУЧШУЮ ЛЮБОВЬ,
чтобы она Поверила в Неё
и – стала ЖДАТЬ,
Её прообраз сохраняя
в Себе самой
(Любовь – в Душе).
Впрочем: не – Душу
я хочу Настроить,
а – Живое СЕРДЦЕ!
+
Когда смотрел в Костёр,
почувствовал, что
ЗА ЛЮБОВЬ –
ГОТОВ СГОРЕТЬ!
(когда бы – Возродилась
прежняя НЕВИННОСТЬ
и Безкорыстность
ЧУВСТВ)
+
Если бы я имел
очень длинные Руки,
я бы – Обнял весь МИР!
(конечно же – Ночью,
когда это Ему
ОСОБЕННО Нужно)
+
Лягу на Землю,
разведу далеко в стороны
руки и ноги – чтобы,
хоть как-то, но быть Похожим
(пускай, на самую плохую, но
всё-таки) на Звезду!
+
Звёзды – это Божьи Глаза
(а мы ещё сомневаемся
в наличии Бога),
Деревья – это Его Руки,
Море или Речка – Язык,
Горы – Морщинки...
(только не нужно
Систематизировать
Его БЕЗКОНЕЧНЫЙ Образ)!
*
Я проезжаю
мимо всех Цветов
(смотрю на Них
через бьющееся Стекло)!
Неужели:
так – и с Любовью:
мимо (Мимо!)
любой Любви
(остановкою
будет – Кончина)?!
*
Когда бьётся Ваза
у Сохнущих Цветов –
это становится
вообще Трагично,
ведь ничего не остаётся
от того, что Было:
Оно переходит – как бы
в Другое Пространство,
в Иной (Нереальный
для Нас) МИР.
Зато добавляется – новое
УДИВЛЁННОЕ ПОНИМАНИЕ
якобы-Простых вещей
(которые в обычных условиях –
незамечаются или надоедают,
и, уж, конечно же, не
Чувствуются ВПОЛНЕ).
Трагедии – Оживляют!
*
Озарено – лишь то,
что Свет в Себя Приемлет!
Будь это – Радуга на Небе,
Изумрудная Листва
или Зрачки (Глаза)
НЕВИННОГО Ребёнка!
*
Стремиться нужно МЕДЛЕННО
и НЕОТРЫВНО ОТ НАЧАЛА!
Я эту Истину
настолько Понимаю,
что себя чувствую
трепещущим Листом,
Растущим
Незаметно
+
Я Дуб потрогаю
(с его Корою твёрдой)
и Восхищённо посмотрю
на ПолуШар из Веток,
и Белкой взглядом
попрыгаю по Кронам –
настолько Резво, что
Развеселюсь
(едва-скрываемые Войны
на миг забыв...
как Ратник опытный
лишь изредка снимает
тяжёлую Кольчугу и
остроконечный Шлем).
+
Стою СПОКОЙНО
под Деревом Древнейшим,
что лишь условно
Себя как бы Меняет,
ведь также Крепко
держится Земли
и те же Зёрна
Дарит Ей ("теряя").
+
Велимиру Хлебникову
Смотрю, как
Платье ходит
по Поляне
ногами Человека.
А чтобы Мир
Полней Воспринимать –
и Тело всё
решив носить с Собою.
Так возникают
Люди на Планете –
чтобы ДОПОЛНИТЬ ТО,
ЧТО ЕСТЬ БЕЗ НИХ!
+
Орлову В.Г.
На всей Поляне
не могут быть
Цветы лишь:
это – уродство.
Природа
Мудра тем, что
СДЕРЖИВАЕТ
Свои все Проявленья
и Существует,
в основном, – Внутри:
чем Глубже – тем
ДолгоВечнее! (поймите)
+
У Липы – "нет" Коры:
Она ДОВЕРЧИВЕЕ
остальных Деревьев
и ОТКРОВЕННА
ДО ПРЕДЕЛА просто,
когда Душистыми
Цветами расцветает
или "свободно"...
режется Пилой!
*
Как НЕЖЕН Мир
для тех, кто
ДОБРЫМИ Глазами
Глядит (как будто – Гладит)
и видит То,
что для Других –
Незримо:
ЖИЗНЕННЫЙ ПОКОЙ!
+
Сижу и
смотрю на Розы!
Разве можно
от Них отвлекаться?!
Ведь Они Живут
БЫСТРЕЙ И НЕЖНЕЕ
даже самых
Гениальных Людей!
(которые только думают,
что Стареют:
Розы – и не Мечтают
Жить так Долго)
+
Природа смотрит на меня
ЦВЕТОЧНЫМИ ГЛАЗАМИ,
Переживая так, что
очень быстро Вянет!
И – Утешая
Запахом сверхНежным
(Жёлтой и Красной
Роз)!
+
Розы всегда нужно
держать перед глазами,
а потом уже можно
смотреть и на Мир
(вдыхая Их
Ароматный Запах):
это Любого
сделает Оптимистичнее!
+
Оптимизм – Обыкновенен,
как Радуга,
как Звёзды на Небе,
как Обыкновенна Любовь
между ДОБРЫМИ Людьми,
как "Обыкновенна"
в конце концов (в Начале Начал!)
сама ЖИЗНЬ!
Всё Лучшее –
обязательно Обыкновенно,
потому что – должно быть
ДОСТУПНО ВСЕМ!
*
Все Чудеса –
только от Восприятия:
когда две Разные Природы
ДРУЖЕСКИ Взаимодействуют
(создавая То,
чего бы без Них не было,
чего без Них – не существует):
ЧУДО – сугубо-СОЦИАЛЬНО!
*
Ни с чем нельзя сравнить
Природу Человека!
Он может много Увлекаться
Реальными Вещами, но
Понимает (временами), что
МИР – ещё НЕ ВСЁ!
*
"Жизнь-Молния"
Мир Освещает
ненадолго.
За этот Миг
нам нужно Разглядеть
Своё
(чтоб –
Его
выбрать).
+
Друзей я чувствую
– из тех, что
якобы-не-Живы
(лишь потому,
что стали Невидимки)
ВЗАИМНОСТНО настолько,
что Верить начинаю
в сверх-Материальность
Бытия ВПОЛНЕ-ЛЮДЕЙ:
кто Жил Вполне,
тот Жить –
не прекращает!!!
*
Математика создаёт Иллюзию,
что Мир – Количественен
и всё в Мире – Счётно,
что даже Качества
можно Измерять
по Степени и Мере, (в альманах)
и Пропорции с Другими.
Именно Математика
вносит в Понимание
полную БезСмыслицу
(а с ней и Физика,
и прочие Науки).
+
Мудр – лишь Невежа,
кто ЦЕЛОСТНОСТИ Мира
не разбивает на отдельные
"Понятные" Явленья.
И ещё – Лентяй,
что не Стремится
абсолютно-Никуда
(доказывая Мудрость
"Недеяньем")!
*
В одно и то же время на Планете
очень Различными Условия бывают,
что Жить по-разному
Людей всех заставляют.
И лишь Дурак
СВОБОДЕН В ПОЛНОЙ МЕРЕ,
ведь Он – ни где,
не делает ни что.
Не постигая ("умственно")
Законов и Порядков –
Он (до нелепости) –
лишь ИСКРЕННО ЖИВЁТ
и ЧУВСТВОМ Всех СВОИМ
ОБЪЕДИНЯЕТ!
*
Я – нищий Воробей,
летающий Свободно,
в отличие от
жирного Гуся,
(что Люди
закормили до отвала):
я – несъедобный
Странный ... Воробей.
*
То не Зима,
не Снег идёт
огромными Хлопьями,
а это летят
Воздушные Поцелуи
вечно-Наивного Неба
к Живущей Иначе
(даже по-Другому)
Милой простушке-Земле!
*
Начинается НОВЫЙ День
(оседает Ночная муть)
и весь Мир –
становится Видим,
оставаясь Загадочным
Изнут-ри!
ЖИТЬ ХОЧУ, но
не знаю – Как:
Время – Речкою утекает
Полноводной, Широкой, Могучей...
можно было бы –
Ручей-ком!
*
Как безопасно стало
жить на свете...
но почему-то –
хочется Иного!
И Взрослый – Сказку
с тоскою раскрывает
и начинает, наконец-то,
ЖИТЬ ещё – ДУШОЙ!
*
Вагнеру
Как Солнце – светит
в обычном мире Внешнем,
так в Мире Внутреннем
сияют – Чьи-то Песни!
(или – Портретные Глаза
Чистейших Образов
Невиннейших Желаний
... Исчезнувших Людей)
ИСКУССТВО – СОЛНЦЕ
в Нашем Мире Главном.
Мы Люди потому,
что есть – Оно!
+
Так мало, всё же,
ВПОЛНЕ-ЖИВЫХ Людей,
которым каждый день
необходима РАДОСТЬ
ОБНОВЛЕНИЯ Себя
произведением Искусства
или – Реальной Встречей
с теми, кто Может Жить
не только в мире Грёз,
но и – в МИРе ДРУЖБЫ
ЗАДУШЕВНОЙ
(но чаще – просто
отдельными чертами
или односторонним "даром"
Пленяемся надолго и серьёзно,
мешая ЖИТЬ Себе
С НУЖНЕЙШИМИ ЛЮДЬМИ
... не "отвлекаясь" на
Любовь, на Нежность, на Отраду).
Я – утопаю
в собственном Искусстве,
не успевая
ЖИТЬ!
*
"Безответной Любви" – нет:
ЛЮБОВЬ – ВЗАИМНОСТНА!
А то, что называется "Безответной Любовью",
есть расходование Лирических Сил
на Фантом!
(ведь если бы не ошибались
по поводу Натуры Другого, то
этот Человек – непременно бы
Полюбил того, кто Его Любит).
*
Геронтологический Стих
Я не согласен
с Временем и Бытом,
я возражаю
против Их "Законов",
ведь не хочу,
чтоб Люди Изживали
Свои Возможности
так Быстро,
так Бездарно
и – Недоконца!
(срывая, словно Розы,
Возможности Свои,
где половина – усыхает
на уровне Бутонов)!
Я презираю Быт ...
другое дело – ВРЕМЯ:
соперничество с Ним –
Победы не приносит
(но я Побед от этого –
не Жду)
*
....
2
Вдвойне-Очарован
(губами и голосом) –
я Вновь Ожил!
И Мир опять стал
Интересен до предела
и до-Предела-МИЛ
... как Бабочки
(Неведомой доныне) –
Затейливый Узор!
3
Я отыщу
Стариннейшую НЕЖНОСТЬ
в Рожденьях Своих Прежних
и Вновь Переживу
ОСОБЕННЫЕ ЧУВСТВА!
(которых – сейчас нет)
Поймёшь ли это – Ты?!
Ведь в Настоящей Круговерти
совсем непросто Оставаться
не только – Умным и
СПОКОЙНЫМ Человеком,
но и – ВПОЛНЕ-СОБОЙ!
4
ЛЮБОВЬ – СТИХИЯ!
Отдельные Порывы (даже Смерчи),
что могут Закружить –
Увлечь Собою (в Небо) –
совсем не то, что
ЗРЕЮЩЕЕ ЧУВСТВО,
что Ветка Робких, слабых,
но АРОМАТНЫХ, всё же,
ЛЕПЕСТКОВ! (растущих
из Земли и на Корягах –
снаружи жутких, правда,
но – дающих Жизнь)
5
Но: хватит Назиданий!
Я Искренне хочу
"сойти с ума" навремя, ведь
СЧАСТЬЕ – ЗА-ПРЕДЕЛЬНО!
Давай, Совместно отвлечёмся
и в Мир Иной уйдём!
(на изумленье –
"Параллельный")
6
Через какое-то время
Люди будут Встречаться
настолько Полноценно, что,
одновременно со Встречей,
будут – писать Стихи,
Чувствуя друг друга
САМЫМ ЖИВЫМ ОБРАЗОМ
(Непосредственно!)
и пребывая во
ВЗАИМО-ВДОХНОВЕНИИ!
(Давай, Их научим?!)
*
На Небесах
Живут два Солнца:
одно – Солнце-Мужчина,
другое – Солнце-Женщина
(которое называют почему-то
не Солнцем, а Луною).
Они, конечно же,
образовали Семью, но
Семью не Простую, а
ДИСЛОКАЛЬНУЮ:
когда каждый Супруг
Живёт – у Себя (в Роду).
+
Встречаются Солнца
очень изредка –
раз в сотни лет.
И тут, уж, на Земле
происходит среди Людей
целый Переполох!
"Солнечное Затмение", –
объясняют учёные-скучнари.
"Не волнуйтесь,
ничего Особенного.
Ну, затмение солнечное!"
(успокаивают эти
глубокопочитаемые ... безДари)
+
Безбрачный роман
бывает – только у Людей,
а на Небе – всегда бРАк
(хотя бы –"гражданский"),
иначе б – не было Звёзд,
этих Детей
Солнца и Луны.
4
Звёзды – это Детвора,
которая Растёт
точно со скоростью
Приближения к Ним
любопытного Наблюдателя.
И почти все из Них
ПЕРЕРАСТАЮТ Своих РОДИТЕЛЕЙ!
(следуя Закону
"ЕвГенической Витологии",
то есть – Природному
Естеству)
*
Я долго Смотрю
на Женщину и
мне в полутьме кажется,
что Она – Улыбается
(не глядя на меня,
но – Мне),
причём:
Очень
Особенно!
*
Незаписанные Мелодии
вянут, как – Цветы!
Это у Людей
называется "Забыванием".
Да, это Забывание, но
не Мелодии, а той Любимой,
которая и послужила
Прообразом этой
"Мелодии"!
*
Когда я Вспоминаю Тебя–
Мир становится МИЛЕЕ,
а Жизнь – РАДОСТНЕЕ!
Когда я Вспоминаю Тебя –
весь Мир становится Сказочным,
а Жизнь бьёт Золотым Ключом
(даже – Ключиком)!
*
Я в ЧИСТЫЙ МИР вхожу
(Особенный, ДЕВИЧИЙ )
и – начинаю ЖИТЬ
какой-то НОВОЙ ЖИЗНЬЮ!
(где вместо Истины –
Таинственность и Чары,
вместо Учёности –
Наивность и Мечты)
*
Мне нужны
Талантливые Люди
(в Сумраке –
Их почему-то больше)
и, пытаясь
Душою Их затронуть, –
я немножко
НАЧИНАЮ ЖИТЬ!
(Очень Вас прошу:
не уходите!)
*
В Замках – Живут Достойные,
СоОбщаясь Художественно
и договариваясь (друг с другом)
о Встрече Наедине.
ЮННЫЙ МИР
Живёт среди Прочего
... вкрапливаясь
в Мир Обычный
(как Драгоценные Камни –
в породу Руд)
*
На Дереве –
Чёрные Цветы,
Пестиками которым –
Птичьи Головы!
*
По Вечернему Городу
(по Вечернему Снегу, точнее)
я иду вдоль Каналов,
стою у Перил
и на Уток
(ВЕЧЕРНИХ!)
Любуюсь!
*
НОЧНОЕ – всегда Лучше
(п.ч. – Загадочней),
а Утром Человек –
как Зеркало.
(просто Отражает
то, что Есть вокруг)
*
Что может быть РОДНЕЕ Человеку,
чем Его Сердце?!
Даже Талант – ничто,
по сравнению с Ним (с Сердцем),
не говоря уже о какой-то
"Генетической Одарённости".
*
Зачем над Рекою
делать Мосты,
ведь эти Берега –
очень Разные?!
И вряд ли Их надо
Соединять.
(тем более – только
в Одном Месте)
*
Тихо падает Снег,
а вокруг – Неподвижность.
Лишь Трамваи проносятся
(с Ослепительным Шумом),
да, Люди
Толпою идут.
(обходя, как чураясь,
друг друга).
Тихо-Тихо, как
Юность проходит (и Сила),
падает
Белый
Снег!
*
Нахуша, Сын Индры,
погиб от Отца из-за жены.
Стоит ли жена – Сына?!!
(нужно точнее Определять
Вишешу* Любви )
*"Вишеша"– Особые Свойства,
Изначально присущие
*
Мне нехватает
Любви в этом мире!
Не потому, что Меня
никто не Любит, а потому, что
никто из Нас не ЖИВЁТ
В РЕЖИМЕ ЛЮБВИ!
Где бы Мне найти
(хоть Маленький)
Островок
ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ
и Островочек
ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЛЮБВИ?!.
*
Любовное Одиночество
1
Я Странствовать привык!
С Тоской по ДОМу –
скитаюсь по Краям
Загадочного Мира,
с Особой Радостью
Встречаю Человека
(который мне
лишь с Удивлением
Внимает
и Весельем).
2
Сколько НЕЖНЫХ Мгновений
я потерял в Ночи
на Ожиданье
Фантомных Любимых!
Вот, если бы раньше
узнал я Стихи –
такие писал бы
Поэмы-Молитвы
Хоть в них бы я
Сердцем Жил!
Так, в Пустоши,
Отшельник пребывает,
как-будто не Жалея
Лет Своих, что Свечкою
(Зажжённою однажды)
горят и тают, Тают и ГОРЯТ!
3
В Лирическом Пространстве
своих поэм-Молитв
я Сердцем Жил,
не чувствуя Стесненья:
как быстрые Стрижи
в воздушном Небе
Полёт свой
до предела ускоряют
(которым у земли
не разогнаться),
так Сердцем я летал
в Своей Любви!
Так в Пустоши
отшельник пребывает,
как-будто не жалея
лет своих,
что свечкою,
зажжённою однажды,
горят и тают,
тают и горят.
4
Все Драгоценности
Земли и Моря
и даже Солнца
горящий Самоцвет –
я променял бы на
Присутствие Любимой,
ПРОСТОЙ и МИЛОЙ
(как Фиалка в Темноте –
для Мотылька).
5
Я, Мотылёк,
ищу Свою Фиалку!
Она должна быть
в радиусе лёта:
в том интервале
Вечности безмерной,
в котором
Живу я.
Я в Это
Исто верю
и – Лечу!
И вдруг – Молекула
(одна из Мириадов),
я чувствую, Твоя!
Но: это Встречей
ещё не называю,
а просто
ещё ниже опускаюсь
к Пахнущей Земле:
к Живым и
Ароматным Звёздам
(на Тонких
Стебельках).
6
Найти Свою Звезду
на Чистом Поле –
любой Застенчивый
мечтает Мотылёк.
А не найдя – он
Крылья расправляет и
смотрит в Капельку Росы,
как на Фиалку,
Гармонию с Собою
невольно замечая,
и – Влюбляясь
(якобы-Любя).
Так – Жизнь
в ЛЮБОВНОМ ОДИНОЧЕСТВЕ
Проходит
и у Него, и у Меня...
у всех,
кто Жить
не Может,
тем более – Любить!
*
Даже Раевский,
что видел сквозь ресницы
Девушки Стыдливой
Её Чувство, –
не знал Любви
(раз так живописал):
ЛЮБОВЬ – УНИВЕРСАЛЬНА!
А "Чувства Молодых"
(тем более – друг к другу) –
мельчайшая Частица сверх-Любви,
которая Доступна
только ПОСВЯЩЁННЫМ
В ИСТИННУЮ ЖИЗНЬ!
И также – Восторгаться лишь Рассветом:
Мгновением Красивым, но не Вечным.
ЛИШЬ ТО, ЧТО ВЕЧНО –
ПОДЛИННО-Прекрасно,
а что Мгновенно – то лишьУдивляет
и Пленит, Чарует ... но оно – не Жизнь!
Мечта любая – не Прекрасней ЖИЗНИ,
которая в Себе содержит даже Горе.
Кто ж избегает (вроде Пушкина) Несчастья,
тот никогда не станет Человеком
и никогда не
ЗАЖИВЁТ ВПОЛНЕ!
+
Художник – не Захватчик
ЛУЧШЕЙ Доли Жизни,
а Её верный,
пламенный Защитник!
Он понимает
Истину простую,
что ТОЛЬКО В ЦЕЛОМ
нужно Жизнь Воспринимать,
и этой ЦЕЛОСТНОСТИ
надо мучительно Учиться,
Прекрасным называя
ЖИЗНЬ ЦЕЛИКОМ (ВсеЖизнь)!
+
Любовь есть Проявленье ЖИЗНИ!
Жить можно только с РАЗНЫМИ
Людьми. Любовь между ДВУМЯ –
обречена на Вымиранье.
Где тот Поэт, что Пушкина исправит и
разделение между Мечтой и Страстью
сотрёт (вместе с условным выделеньем
Крайностей отдельных)
и Неказистость Форм
приципиально Оправдает,
провозгласив Законом НАТУРАЛЬНОСТЬ
(без Эталонов, Норм, Критериев и Правил)?!
Закон – один: по-Своему
ПРЕДЕЛЬНО-ОТКРОВЕННО
ЖИТЬ ЖИЗНЬЮ-ЦЕЛИКОМ:
ВСЕ-ЖИТЬ!
Хочу сказать одно: что
Лучшее – не Часть,
Прекрасно – не Мгновенье,
а Истина – не Мысль ...
Но: чтобы РАЗНОЕ Объединить в ОДНО
нужно ТЕРПЕНЬЕ, а ещё больше –
ВЕЛИКОДУШЬЕ Мудреца,
ПолуБезразличие Его и Некритичность
(что деликатней называется – "ЛЮБОВЬ").
*
Лишь в Одиночестве
порою Удаётся
Достичь Своих Высот,
Своей Вершины и
ЛУЧШИЙ МИР
Родить (в Своей Душе),
который лишь в Словах
и Существует (ведь
Состояние Души –
увы, не Передать)!
+
Когда-нибудь (лет через тыщу
или десять тысяч) –
Люди поймут
Предназначение Театра:
Передавать Рождаемые Чувства
друг другу не в Словах,
а в Форме
самой ЖИЗНИ...
даже, может – ЧУВСТВА,
что возникает
(Взаимно, Обоюдно)
сразу в Двух ...
а через множество
ещё столетий – сразу в
Трёх (а то и больше)
Людях!
*
Этот Поезд,
который несётся по Миру
и остановится
через десятки лет,
принято называть
"Человеческой Жизнью", ведь
Люди – уже не претендуют
на Судьбу другую:
Им хватает
мелькающих Пейзажей
и заключённых в Поезд
Дрожащих Людей
(из которых Они
уже и выбирают
себе любимых ...
как-бы-Любимых).
*
Что – Ночь,
когда потрачены –
Десятилетья?!
Но эту Ночь мне
также Жалко, как и
Десятки Лет!
И засыпать
(даже под Утро)
неохота:
а вдруг додумаюсь
до Верного Решенья,
Пойму КАК ЖИТЬ,
а то и – КАК ЛЮБИТЬ
(хоть даже говорить об Этом –
уже поздно:
нет
Нужных Сил и
Полноты Переживаний).
Я Победил Безумие Толпы,
но Жизнь моя – не
Отличается от прочих:
мне не хватает
силы Воли, силы Веры,
чтоб ЖИТЬ ПО ИСТИНЕ
(которую нашёл,
увы – одним
Умом).
*
Эдгару По
Стала важнее всего
Битва с Незримым Врагом,
тем, что Мир Ухудшает,
начиная с Людей,
начиная
с Меня самого
(та же Проблема
была – у По).
*
Людям кажется, что
наступил День, что
в Небе сияет Солнце, что
Ветер гонит волны Облаков
и Лист срывается с
пожелтевшего Дерева,
что прикасаются Они
к Стволу своими
растопыренными Пятернями...
на самом же деле,
всё в Жизни –
НЕВИДИМО
и даже – Недоступно
для Обычных (Органических)
Чувств, ведь
ЖИЗНЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ –
вовсе не то, что
существует Физически.
+
Охвачу весь Мир
и Подарю Тебе!
Неужели и Этого
Тебе будет Мало?!
С кем я – разговариваю?!
Что за колдунья меня
Очаровала (так, что я стал
Недоступен для Живых Людей)?!
... Сырая Земля,
я ещё – НАД Тобою!
И – Признаю в Тебе
Владычицу Жизненных Миров.
Прорасти, прошу,
(в Неведомых для меня Краях)
Алый Цветок Свой
(Подлинной Жизни) –
чтобы я знал
КАК и РАДИ Чего,
точнее, КОГО
мне Надобно ЖИТЬ,
к Чему, точнее – к КОМУ
мне Надобно СТРЕМИТЬСЯ
и на Кого (раз и навсегда!)
Себя Обречь! есть
+
Стихо-творение
мне напоминает
Осыпание Деревьев
или Махание
широких Крыльев
чёрной Птицы:
и там и там
я вижу
Скрытый Символ,
где – СОЗРЕВШЕЕ
без меры
ОЖИДАНИЕ,
а где – Движенье
без всяческих
Основ...
+
Писать стихи –
Тебе не пожелаю.
"Спаси Себя от них!" -
напротив, попрошу.
Смотри в Глаза
Людей ВПОЛНЕ-РЕАЛЬНЫХ!
Ни в коем случае не
обрекай себя на Гениев-титанов:
они тоскуют, правда,
но и их Тоска, поверь,
относится не к Людям,
а направлена на ТАЙНЫ.
Они – Исследователи
Жизней всех Времён и
всех Живых Созданий!
А Люди – только Часть для них
(и в них Людского – Часть).
... Но: Откровенней если –
лишь Гения Люби, чтобы он
Часть Людскую сделал Целым!
Ведь если он
не будет Жить с Людьми, то
превратится в "Ихтиандра": в
Особое ("Морское") Существо.
*
Для спящих по Ночам –
ни Звёзды, ни Фиалки недоступны.
И недоступны – Чудеса Души,
когда она, Мечтая о Прекрасном,
вводит Человека
в состоянье Грёз,
точней – Очарованья
(всё, что Естественно, Природно, –
волнует, восхищает и пленит).
+
Учитель – День,
учительница – Ночь:
и Солнце, и Луна –
равны для Человека.
Иначе: трезвость,
выгода, расчёт
лишат Мир Тайны,
а Человека – Транцендентного Пути.
Любая Цель – Тупик, в итоге.
Вместо того, чтобы
направлено Стремиться,
Нужно – на месте ЖИТЬ
(что Леонардо понял –
перед смертью, а Люди средние
постигнуть не успеют за всю их
"исполнительную жизнь").
+
Вместо того, чтоб ЖИТЬ, –
Стремимся к Счастью,
а Части – мало, нужно –
ПОЛНО Жить!
Но даже Слова этого
не стало: кто знает
про Гобину, кто Может
ПОЛНО ЖИТЬ?!
Не только Счастья, но и Жизни мало:
лишь ПОЛНОЖИЗНИЕ
насытит Человека (все блага и
блаженства – ни-ще-та)!
+
Взглянуть на Звёзды,
на Орнамент древний –
не значит Разглядеть
их Тайный Смысл.
Узреть Узор –
навряд ли, может каждый:
Суть видит тот,
кто в это Посвящён.
*
Прекрасней Тайны –
Безыскусственная ЖИЗНЬ!
Я Новый Год
справлял
наедине
с моей Любимой
Невидимкой
Музой.
Она заучено
нашептывала
мне
о странной доле
каждого
Белуна.
Восторги Сердца
превращаются
в Слова,
вся Нежность Чувств
осуществляется
лишь в Песне,
ведь Милость Мира –
Даренный
Талант –
мешает Жить ему
вполне
по-Человечьи!
Я Новый Год начну –
как просто
Человек:
я притворюсь, что
Волшебства во Мне
не стало.
Хочу Судьбы,
наполненной
Реалью:
Прекрасней Тайны –
безыскусственная
ЖИЗНЬ!
Но этой Жизнью
нужно Жить
Уметь,
иначе Она станет
нудным только
Бытом
иль Удовольствием
разнузданных
страстей,
или погоней
за Фантомным
Чудом.
Пусть в Новый Год
восторжествует
НОВЬ:
поэт-Белун
пусть в Человека
Возродится!
Ведь лишь тогда
сумеет он
Влюбиться
уже Взаимно:
совершенно
по-Людски!!!
*
Это не – Туман,
это – Присутствие
в нашем Мире
Мира другого,
более
Сказочного!
*
Туман мягче
Талой Воды,
Туман мягче
Тембра Ребёнка.
Но не мягче
Взгляда Любимой,
когда Дух её
входит в тебя
*
Через года (порой – через столетья)
Общаться можно (Поэтически) Сердцами!
И возникает Трепетная РАДОСТЬ, что
также безкорыстна, как – Цветы!
+
"Чудесный Путь"
"Как позову тебя –
Так сразу пойдём мы
В один неизведанный путь ...
Вода капает с неба
И несёт нас по дороге
Вдоль нашей жизни.
Мы летим по посланнице неба,
Как по асфальтовой дороге,
Также быстро,
Но необратимо,
Только вперёд, никогда обратно"
(Машенька Иванова)
Как позову Тебя –
так сразу идём
в один Неизведанный Путь!
То ли Идём мы,
то ли нас Несёт
по этому Чудесному Пути
(по Дороге Жизни)
необратимо: всё
вперёд и вперёд!
Но мы, глупые, –
хотим иногда
ещё и обратно.
Необратимость нас
ничуть не страшит, просто
Одного (Любого!) – нам "Недостаточно"!
+
"Научите, как нюхать цветы,
не вредя им,
Не ломая их хрупкость.
Научите, как ветру
себя подставлять.
Покажите большие
живые деревья.
Уберите машины-убийцы
и их ядовитые газы,
Уберите коробки-дома!
Я велю вам отправться
В вечность природы
И забыть
Техногенность, удушливый
газ."
+
"Я постоянно задаюсь
Вопросом и задаю его
другим.
Что за вопрос – не надо
знать вам:
Вы не надите на него
ответ."
+
"Хочу идти, но не пускает
ползти вперёд – красная стена,
Белая тропа, чёрная река.
Весёлое время, и я лечу.
Если хочешь – значит сможешь!
Будешь чёрным, белым, красным,
Разноцветным или прозрачным,
Бесформенным илисамым
прекрасным,
Стоит тебе только хотеть.
Если хочешь – значит можешь!
Будешь
себя ты менять
незаметно,
изменишь себя (собою)
изменится мир.
Всё будет зеркальным, как ты,
Стоит тебе только мечтать.
Если мечтаешь – значит ты сможешь!"
+
"Вы рубите лес,
и вы убиваете
зверей.
И наша планета
почернела.
Опомнитесь!
Где будут жить
дети?
Чем они будут
дышать
В этом смоке?"
*
(к стихам Олега Фёдорова)
"Быку жующему дорогой
Какое дело до огня?
Но если звёзды падать могут
Ночной порой быкам под ноги,
То ..."
Ночной порой
Быкам под ноги
упала яркая Звезда –
они прошли,
своей дорогой,
таща телегу и жуя,
так и не поняв
Сути Чуда:
стала Доступной им Звезда!
"Зима, как в саван, облекла
Весь край наш в белую равнину,
И птиц холодных на чужбину
Любовь и песни унесла.
Но и в чужом краю невольном
Они летят к родным полям.
Зима их выгнала, но к нам
они торопятся весною."
Зима
Птиц на чужбину
без Ветра унесла.
Её
сильнее, Лютой, –
лишь Нежная Весна!
И на Равнине белой –
появятся
Цвета,
и (вместо Воя) –Песни
услышим мы
тогда.
"На чёрные камни прозрачные руки
уронит волна...
В кромешном тумане я берег родимый
пытаюсь найти.
Но парус повис, как предатель, на рее
а чайка летит.
И чтоб не случилось, а звёзды не слышат –
их ноша легка,
И грудью с размаха ударилась птица
в стекло маяка.
Но снова, разбитая, крыльями машет,
почти не видна,
А может быть, я ошибаюсь и дальше"
(Олег Фёдоров)
На чёрные Камни
прозрачные руки
роняет Волна.
Грудью, с размаха,
ударяется Птица
в стекло Маяка,
но Снова, разбитая,
Крыльями машет
и Дальше Летит –
в кромешном Тумане
БЕРЕГ РОДИМЫЙ
пытаясь Найти:
Место
ЕСТЕСТВЕННОЙ
Ж И З Н И!!!
*
Лао-цзы
Лао-цзы летал по Небу,
Лао-цзы ходил по Дну.
И Любил он, можно верить,
Многих, не Одну.
Лао-цзы постиг Законы,
Лао-цзы успел в Любви.
Лао-цзы ЖИВОЙ сегодня:
Он – в Тебе, с Тобой!
...
*
Влюблённость – Рожденье Сердца,
...
так, что становится
ЖАРКО!
*
я знаю: мы встретимся
Летом!
Птица летит по Небу,
прямо – на уровне глаз.
Возникло давно ощущенье,
что чуточку всё нетак:
что мы от Земли оторвались –
Искусственным окруже-ны.
С Птицами-то поравнялись,
Себя же – почти лишены.
Мы ищем Дорогу обратно:
вернуться в Глубины Себя!
"Прогрессу" такому не рады,
когда исчезает Мечта.
Не сразу совсем Исчезает,
а Солнцем садится за Край.
Восходит Мечта Иная, но
нам нужна Прежняя, Та:
всё ПЕРВОЕ – нам РОДНЕЕ,
в том числе и Мечта.
Чем Младше мы – тем Яснее
Дорога Жизни видна.
И вот-она вдруг – Удача:
я младше себя становлюсь.
И: Мир Понимаю обратно
и Мига Живого держусь.
Печалей, Потуг – не видно,
Сомнений, Усталости – нет.
И эта СВЕЖАЯ СИЛА –
как белый-пребелый Снег
с – казалось бы, Хмурого –
Неба.
+
Вокруг Жара, а я пишу о Снеге,
а в лютые Морозы – о Жаре, ведь
каждый Миг наполнить надо Жизнью
(и той, что Будет: не только той, что Есть).
ГЛАВНОЕ – лишь то, ЧТО только БУДЕТ!
И чем позднее Будет – тем важней:
Мир всё Сложнее и Сложней от века
и тем Трудней, даже Опасней ЖИТЬ.
... Вокруг – Жара, а я пишу – о Снеге:
вокруг – Любовь, а я – в Тоске по ней
(ведь чувствую, что Мир – Заледе-неет
через каких-нибудь, пускай и много ... дней)!
*
"Я не могу без Тебя Жить"
(Николай Асеев)
Я не могу с Тобою Жить:
я не умею быть Счастливым
(и даже кажется, что Права
давно, уж, нет Любимым быть).
Как подкошенный, брошусь на Землю,
запах Сосен вдохну полной грудью.
Вот бы – Жить настолько же Полно,
как могу я Запах вдохнуть!
Я не Жил ещё Юнной Жизнью:
я Влюблялся и то – Заочно.
А когда Повзрослело Сердце,
оказалось, что я, уж, – "стар".
Гой-еси вы, да, Добры-Молодцы,
приходите вы (всею Дружиною),
чтоб Любить за меня Полной Силою
тех, кто Люб мне лишь Сердцем был.
... Я Синицей в Сосне сидеть буду –
петь нестройно, взъерошивать крылья.
Человеческой – ЧУДНОЙ – Жизнью
пусть Живут – хотя б, после меня.
Наживитесь хоть Вы Обоюдством
(только в этом одном "Нажива").
Даже больше, чем Жить Счастливо,
я хотел ЧЕЛОВЕЧЕСКИ Жить!
Далеко не только ведь Небо:
ещё дальше каждому – Он же!
Вдалеке от Себя пребываем,
ПРЕВРАТИТЬСЯ мечтая В СЕБЯ!
Вся "Любовь" наша – только Название:
для Начала бы – нужно Родиться!
Только те, кто Наполнен Собою,
лишь затем уже – смогут Любить.
____________
Человеку мало
Права на Счастье:
ему ещё нужно
Право на Лучшее,
иначе и Счастье
не Счастье, ведь
СЧАСТЬЕ НАЧИНАЕТСЯ
С РОДНОГО (Лучшего)!
+
Оранжевые Лилии
смотрят на Мир
Оранжевыми Глазами!
Они у них такие большие,
что Лилии, наверное, видят
гораздо больше Людей!
Итак: в чём-то Лилии –
даже больше Людей, вот-так.
(почему Вы не верите?!)
*
А мне ведь – ХОРОШО!
Не от того, что в Небо
устремлены Деревья,
не от того, что Запах
буянит у Земли:
мне Хорошо – от
"Расставания" с Тобою: что
Ты – как бы не Рядом, но
на самом деле –
Здесь!
*
Совсем нетак я жил,
совсем-совсем не Так!
Завидую
часам Песочным:
меня бы кто
вот-так перевернул,
чтоб – под ногами
Звёзды оказались,
а я – стал
Анти-Стар!
*
Деревья-из-Сна,
я разгадал
Вашу Тайну:
Вы Спокойны –
только для Шутки.
Ваша Невидимая Листва –
тоже Колышется
под Ветром,
Ваши Невидимые Стволы –
также Качаются ...
*
Камни – это
Особые Яблоки,
которые однажды упали
с Особенной Яблони
и – высохли,
но – Остались
(как остаются
от Людей Костюмы)
*
Я смотрю на
Девушку и на Розу,
гадая: кто из Них
быстрее Отцветёт?!
Наверно – тот,
кто первым будет
Сломлен ...
(скажи, что Нет!)
*
"Безумная Любовь" –
Вулкан на Сердце
(на Внутренней Планете
загадочного Мира ЧЕЛОВЕК).
Но Сердце хочет ЖИТЬ –
Любить Спокойно:
благоухать Цветами,
а не Магмою бурлить.
Поэтому Любовь
не может быть Безумной:
Безумье – признак
полного Отсутствия Любви!
... Я убедил себя,
Тебя – навряд ли:
Ты слишком ещё Жива,
чтобы со мною согласиться.
Я тоже, помнится,
с ума сходил от Счастья
Предчувствия Любви (а
от Неё самой – сошёл бы точно).
Прости, что,
успокоившись досрочно, –
Любви я всё же Жду
(причём – в Твоём лице).
Как-будто на Дороге я стою
и, руки разведя, –
Идти Тебе мешаю
Вперёд: к Любви!
И уговариваю
не Подниматься в Горы,
а Отдохнуть в Тени
(прилечь "живой могилой").
Хоть сам Мечтал когда-то
в Кратеры смотреть:
СТРЕМЛЕНИЕ К ЛЮБВИ было
Безмерно и Не-подконтрольно.
Сейчас бы я хотел –
Родиться в Новом Теле,
чтоб Подлинные Чувства
ПЕРЕЖИВАТЬ ВПОЛНЕ!
Смотрю я на Тебя
особыми глазами
*
Обращаюсь к Тебе
в Тишине Ночей:
"Оживи Меня ещё раз:
подари Ощущение Чуда
и дай Полюбить Вполне!"
Кто не Любил – тот не Жил!
Только Пережив Любовь можно
Посвятить себя уже Родству.
Родство – важнее, но
начинается-то оно с Любви!
*
"Огнём любовным"
"охвачена любовною мечтою"
(Луиза Лабле)
Когда б и Ты
Любовною Мечтою
(словно Огнём Любовным)
охвачена была!
Для Сердца Счастье –
Огнём пылать Любовным!
Как для Звезды –
Огнём гореть простым.
(но: там и там – сгорает
Время Жизни)
+
"без ... любви – засохну я, тоскуя"
(Луиза Лабле)
Я без Любви – засохну!
Сухая кровь моя
не сможет течь по жилам.
А в Сердце воцарится
смертная Тоска!
А всё лишь потому, что
БЕЗ ЛЮБВИ – НЕТ ЖИЗНИ:
Жизни без Любви –
просто не может быть!
*
"на все мои желанья согласись
... исполни! Всё-всё Исполни!"
(из шаманских песен-заклятий)
"поцелуями через цветочный венок"
(Семеновский)
"На все мои Желанья – согласись!
Полная Жизнь – в исполнении Желаний!
Желанья – естественны: Их Рождает Жизнь!"
Но: Просьбам-заклятьям моим – ты не внемлешь.
Поцелуями чистыми
через Цветочный венок –
я себя уже не обременяю,
ведь признаюсь в Любви
не Девушке, а Листку Бумаги:
"Исполни Желанья!!!" –
шепчу Никому.
*
"утишу воды,
что ласкают брег"
(Торквато Тассо)
Всё тише Воды,
что ласкают Берег!
Когда же Льдом
покроется Волненье,
не станет Трепета
сей Ласковой Стихии –
Мир превратится в
Каменный Простор!
+
Кто-то едет
на Коне Жизни,
а кто-то – на
Осле Умирания.
Каждый – Выбирает
или Соглашается.
Кто на чём едет –
так тому и везёт!
*
На обратной стороне Планеты
всё – наоборот:
Собаки – лазают по деревьям,
а Кошки – лают,
Петухи – несутся, а
Курица – охотится за Ястребами.
И Смешны там уже не – Люди, а –
Падающие (конечно – вверх) Яблоки ...
*
Прошу тебя, не плачь.
Хоть жизнь обычная –
бедней гораздо Чувством,
чем Желалось
Нашим бы Сердцам!
*
В Мире всё
чарующе-Мило
(до удивленья)
для тех, кто
Может Жить
(и МОЖЕТ и УМЕЕТ)!
*
Иду к Тебе!
Иду по Снегу
очередной своей
Зимы...
не Жди меня:
иди – Навстречу!
*
Все Мы
ОЖИДАЕМ ВСТРЕЧИ
со Своими Половинами,
чтобы – Соединиться с Ними
и начать ЖИТЬ
уже ЦЕЛОСТНО!
*
Мне не нужно ни Счастья,
ни Славы, ни Благ:
я хочу лишь
достичь Вершины,
под названьем
ПРЕДЕЛЬНАЯ ЖИЗНЬ!
Чтобы Жизнь Свою
не просто Растратить, а
КАК МОЖНО ЛУЧШЕ
ПРОЖИТЬ!
(Сила и Красота –
мне не нужны тоже)
*
Чудо Великой Простоты
Я Живу Тихо –
как летит Снежинка,
как наступают
(по мягкому снегу)
Голуби и маленькие Дети.
Также ТИХО,
как светит Солнце
и как Люди
смотрят в глаза
В ОЖИДАНИИ ЧУДА
Великой Простоты
(кто-то заменил букву
и Человечество –
уверенно Заблуждается,
опираясь на Пустоту)!
Но: только
ВЕЛИКАЯ ПРОСТОТА
(Взаимная Свобода)
есть Основа (древних,
нынешних и будущих) Основ!
+
Многие Люди
ломали голову
(именно – Ломали голову,
а не – Жили головой)
на "Пустоте"
(и возник Буддизм),
а на самом деле –
ПРОСТО-ТА!
Как Дерево растёт,
как Солнце светит,
как Речка течёт...
именно Великая Простота –
Закон Природы
и Принцип Её
ЛУЧШЕГО
ПРОДОЛЖЕНИЯ! есть
*
Я Освобождаюсь
от всех Преград
(и стою один
на Снегу
под Звёздами).
Жизнь, конечно, Прекрасна,
но ещё Прекрасней –
ВЗАИМОЖИЗНЬ!!
(Почему бы Людям
не научиться и Этому?!)
*
Я в Летнем Саду
по Снегу и Льду
лишь Личном.
*
1
Пришла Весна, но
Снег внутри мня
ещё не тает.
Смотрю вокруг,
с надеждой, что
Сердце восгорится.
Пусть не – Любовью,
так Восхищением
к Кому-то
(что из прохожих
стал на минуту
мне предельно-Мил).
Ну, почему
так всё внутри
Запорошило
Печалью,
Грустью и
Неверием в Любовь?!
2
Лишь Снег и Небо
Охапкой
набираю Снега,
чтоб показать другим
КАК Надо
ПОЛНО ЖИТЬ!
И с упоеньем
глажу взглядом Небо!
Я также всё богат
ПредЧувствием
Особенной Любви
(которой, впрочем,
ещё не было на свете).
3
Миллионы Пар,
миллиарды Тел
стремились
лишь к Любви.
Однако же:
Её достичь Телами
(как Кроту взлететь) –
не очень вероятно.
4
Иду по Снегу,
думая о Жизни,
но обернуться –
и Следов не видно,
как-будто бы
не Шёл!
*
Ой-да, всё ли ты,
Судьба моя,
да, накопи-и-ла?!.
Столько лет мечтал,
что буду Счастлив,
столько лет – Мечтал ...
*
Робкие Снежинки
падают безстрашно
на лохматую Собаку!
Спасибо тебе, Природа,
за лёгкую Подсказку
Как нам следует Жить.
*
Берёза
Снежное Дерево
не тает Весною,
даже наоборот –
ещё Расцветает!
Вот, и пойми тут
"Законы Природы".
*
Лунка вокруг Сосны
гораздо меньше,
чем вокруг Берёзы:
кто покрывается толстой корой –
тот меньше отдаёт
другим Тепла!
+
Ветви держатся
еле-еле!
И ломаются –
если навалит Снег:
нету Силы
в Природе лишней
(а где Сила – там
Жизни нет).
+
Белое Дерево
(белее Берёзы),
ослепительное
и – на всё Небо,
это – Молния,
"Божье Дерево" (что
Страшит, но не
Кормит Людей).
+
Может, Молния
Жизнь Зародила,
но уже Она
не нужна.
Не Нужнее, точнее,
Простого Дерева,
что Плодами Своими
Счастливит Людей
(ежегодно,
по нескольку дней,
можно даже –
срывать Руками).
+
Кустарник в Небо
Ветки устремил
и Почки (эти
ОЖИВШИЕ СНЕЖИНКИ)
от Солнца, уж, не Тают,
а наоборот – Растут!
+
Хожу под Соснами
(Могучими Растеньями)
и удивляюсь:
что за Богатырь
смог обломать
(на уровне десятка метров)
большие Ветви
(просмолённые внутри)?!
Поглажу Ветку
(чтобы Успокоить)
и вдруг Почувствую
внутри Неё –
ТЕПЛО!
*
Я хожу по
шуршащему царству
Осенних Деревьев –
там, где Белка
орехи грызёт
(поднимаясь всё выше)
и в обнимку сидят
озорные Влюблённые
(придвигаясь всё ближе)...
Но хожу по огромному Городу
почему-то Один,
среди всей этой
НЕЖНОСТИ Буйной,
средь ЖИВЫХ
ТАК, ЧТО ДОБРЫХ ЛЮДЕЙ!
Только Чувствую:
скоро и я
ЗАЦВЕТУ Обоюдством!
*
Лишь Звёздами Любим Поэт.
Он ЛУЧШЕЕ Своё в Слова оправил
и подарил, отдал прелестно-Юной,
"чтоб Она бусы эти носила на груди",
чтоб Сердце – перестало быть Лукавым:
не только Радость и Обычный Свет,
но и Мерцанье Человечных Звёзд
– ЗВЁЗД ИЗ ВСЕЛЕННОЙ ЧЕЛОВЕКА –
оно б (хоть раз) для Жизни предпочло
(а впрочем: раза – мало)
*
"Странные"
Мы живём в "весёлое время":
когда никто ничего не бережёт!
Однако, безумствовать – "веселиться" –
какая-то сила в нас не даёт.
Все вокруг ошалели от страсти,
истерия обладания обуяла всех,
только изредка встречаются Странные,
кто избегает порочных утех.
... Погодите! Клянусь, не трону.
Не исчезайте из Жизни моей!
В целом Мире мне нету Дома,
а Дом мне – всего важней.
Любите Свободно – кого хотите,
позвольте с Вами лишь Рядом побыть:
не – Счастья хочу, а только Поверить,
что Можно Достойно Жить!
*
Что Звёзды, что Цветы –
что Люди – всё Едино:
Их Судьбы – Общи
(если не видеть Время, да
исконно-Внешних черт,
а видеть – только Суть)!
Что Люди, что Пионы –
Отцве-Тают! И отцветает
каждый Миг Их Жизни.
Прекрасно не – Мгновение,
а – все Мгновенья Жизни:
Прекрасно – ПОЛНОЖИЗНИЕ всего!
Пишу не о Пионах, не о Людях:
хочу лишь Звать
Людей Объединяться, чтоб
прекратить Родством
и ЖИЗНЬЮ СДЕЛАТЬ НОВОЙ
собственную СМЕРТЬ!!!
Пишу о РОДИНЕ: РОДСТВЕ
не по земле и генам, а ПО
ЖИЗНИ! есть
+
Возьму в руки Цветы,
наклонюсь и стану нюхать
(то открывая, то закрывая глаза).
Хотите узнать
что я переживаю?
Вдохните сами:
кое-что можно узнать
только носом
(причём – собственным).
+
Ночью, в Тишине
для меня Цветы
символизируют всё ЛУЧШЕЕ,
ЧТО ЕСТЬ В МИРЕ!
(Но: моя жизнь – пуста,
как Полная водой Ваза,
ЖДУЩАЯ Розовых ЦВЕТОВ,
уже не – КРАСНЫХ)!
+
Я смотрю на Розовые
Пионы, а представляю
Красные, даже
Бардовые Розы!
Происходит – гораздо Меньше,
чем мы Ожидаем от Жизни,
а главное – меньше Остаётся
Лирических Сил...
неправда: Лирических -
как раз и больше!
+
– Ирония? О-оо, это – серьёзно.
Лирическая Ирония?!
Это – уже Беда!
Видишь, знающие люди
говорят, что – "Беда!"
Так что: ПОЯВИСЬ Скорее!!
+
Где ты, ОТДАЮЩАЯСЯ ДОКОНЦА?!
Постигшая Истину, что СЧАСТЬЕ –
только В ЖИЗНИ РАДИ ДРУГОГО?!
Которая больше Отдаётся (РАДИет),
та больше и – Счастлива!
Мужчина не – Отдаётся:
Он – Жертвует Собой (РАтствует)!
(причём: чаще всего –
преждевременно)
РАДИна – Женщина,
РАтник – Мужчина,
РА – Жар, Пыл, Вдохновение,
РАДИна – Преемственный Мир (Династия)!
+
Скоро меня убьют!
Я, конечно, шучу, но,
давай, всё же, это представим.
Представила?
Почему же Ты не бежишь ко мне?!
И даже не – Зовёшь меня,
напрягая все Силы Сердца
(то есть – не пишешь Стихов)?!.
+
Вся моя жизнь – это
ЛИРИЧЕСКАЯ ТРАГЕДИЯ
в комедийных формах, ведь
не хватает духа Признаться,
что Истинной Любви
мне тоже не Достичь,
а значит: и Жить Истинно –
мне тоже не удастся
(остаётся – отчаянно шутить).
+
Я выключу свет и
РОЗОВЫЕ Цветы
становятся ЧЁРНЫМИ!
Чтобы оставаться Оптимистом –
достаточно просто
не выключать Свет.
"Какой-там Свет?!"
– вы спрашиваете?
Конечно – Внутренний!
+
Говорят, что Ласточки
налету – ловят Комаров.
Какое нужно иметь Зрение,
чтобы увидеть Комара
на огромной скорости?!
И ещё – Реакцию,
чтобы – его схватить.
Поэту также приходится,
среди безконечных Споров, –
улавливать Вдохновение!
*
Я рассеянно смотрю на Мир,
п.ч. увидеть хочу Мир-в-целом.
И чем рассеяннее я смотрю –
тем больше Целостности вижу в Мире!
Ещё немного и я –
Закрою Глаза:
когда закрываешь глаза –
видишь и неМир тоже!
*
Мы жалеем Бабочек-однодневок,
хоть и сами живём только один век.
Кто бы Нас Пожалел, как Бабочек?!
Кто бы – Полюбовался на Нас?!
(Хорошо, что ДОБРОТА
МЕШАЕТ ЖАЛЕТЬ СЕБЯ)
*
Большинство думает, что
Ночью видно меньше, чем Днём.
Но на то оно и – Большинство.
Пусть Большинство
спит или наслаждается
и не мешает Некоторым
ДНЕВАЛИТЬ ПО НОЧАМ!
*
Красивый человек – как Цветок:
он больше Привлекает ...
но поэтому его
и быстрее Расходуют!
*
Природа смотрит на Меня
Раскрытыми ГЛАЗАМИ
МИГАЮЩИХ ЦВЕТОВ
(и даже может – Листьев),
которые друг дружку
тоже Созерцают,
ВЛЮБЛЯЯСЬ
НЕЗАМЕТНО ДЛЯ СЕБЯ.
*
Счастье Неразделённой Любви
Неразделённая Любовь – такое же Благо,
как и Разделённая! Ведь обоих случаях (было?)
Оживают Потенциальные Качества –
и этот Человек начинает ЖИТЬ
В ПОЛНУЮ СИЛУ СВОИХ СПОСОБНОСТЕЙ!
+
Неразделённая Любовь преобразится
в Способности Потомков
желать Любви Предельной!
И тот, кто нынче
достиг Вершины
СОВЕРШЕННОГО Чувства,
Потомкам передаст
Лирический Свой Опыт
(рисунки тех Цветов,
что видел – на Вершине).
*
Добрый Человек
(как Улучшающее Зеркало)
Воспринимает Людей ЛУЧШЕ,
чем Они есть (сами по себе).
И Он чаще поэтому
Влюблён (но у Него –
почти никогда не получается
с Любовью ОБОЮДНОЙ).
Он (как Магнит)
может Притягивать
или Притягивается сам,
но это происходит –
только за счёт
Его собственной Силы
(и – пока Она
есть).
*
Все мы с Вами
наполовину-Сказочны!
Это Чувствуется
особенно по Ночам,
когда Тишина
превращается в ОЖИДАНИЕ
Наших былых
(несостоявшихся) Чар
и даже – скрытой
Любви ОБОЮДНОЙ
(что трепетала
у каждого Внутри)!
*
Счастье Моё,
не таись так Долго:
я уже пол-Жизни
проиграл с Тобой!
Мог бы взять Чужие
(Радостные) Доли,
но Судьбы не нужно
Обычной и Простой:
я ЖИТЬ хочу –
НА ГЛУБИНЕ СЕРДЕЧНОЙ!
*
Задержу дыханье
в Тишине во Мраке –
и на миг почувствую
Бездну Бытия,
где Любовь –
лишь Остров в Океане,
до которого
порою – не Доплыть,
если рядом
нет – Надежды
(как – Дельфина)!
*
После того, как
покроешься Скалами, –
можно уже заниматься
и Общественными Делами
(и то – если это
будет не очень вредить
Твоей Первородной
Натуре).
*
Снегу – мало
лежать на Земле
и Он – поднимается
БЕРЁЗАМИ в Небо!
*
В Городе, обустроенном Благами,
я чувствую себя Загнанным Зайцем:
катастрофически
ХОЧУ ЖИТЬ!
Желание Остаться
АБСОЛЮТНО-ЖИВЫМ
делает обыкновенного Зайца
Пушистой Пулей!
А меня – чуть ли не Поэтом,
когда появляются вдруг
глубокие Слова
(как – Следы) ...
*
Я похож на Дельфина,
которого выбросило на Берег,
даже, может – Кита.
Удивляюсь: как Ты смогла
Своими Ручонками
Меня столкнуть
в Роднейшую Стихию:
Стихию Счастья
(ЛИРИЧЕСКОГО)?!
*
Человек, Любивший Неудачно,
очень похож на
Обгоревшее Дерево!
Смотрю на Дерево,
а кажется, что
вижу себя.
*
Что я могу поделать,
если Снег выпал
на всё Пространство:
мои Ладони
такие Маленькие
и только на время
Теплы?!
(это всё равно, что
чиркать Спичкою,
находясь на самом
Дне Океана)
*
Малиновость одежд
меня Тревожит –
словно о Чём-то
мне Напоминает.
И Чувством я
как-будто Вспоминаю
какой-то Дальний и
СЧАСТЛИВЫЙ МИР
(причём: Счастливый –
абсолютно-Человечно)!
*
Я даже под Шершавостью Деревьев –
какой-то МИР предчувствую ОСОБЫЙ!
Хоть: Этот Мир –
реально не Доступен,
как – то, чего Хочу, чего Желаю
Сердцем (не в меру – Романтичным).
*
Ночью...
я нюхаю Розы,
не замечая Молний и
монотонного Шума Дождя.
Прежде
я и не знал, что
можно быть Счастливым –
только от Запаха!
*
Весною Каштан
расцветает Густо
и каждая
(попадающая) Капля –
скатывается
не торопясь
и
несразу...
+
Всё Расцветает
ВСЕВОЗМОЖНЫМ Цветом
(даже то, что считалось Старым):
Обновление – Неиз-бежно,
надо только – ПЕРЕ-ТЕРПЕТЬ!
"Половинки"
друг друга – Найдут и
Полюбят ПРЕДЕЛЬНО
(что покажется Странным
Дру-гим).
+
Стихами я
себя очаровал.
Брожу по Миру,
словно по Вселенной.
А подойдя к
Потухшему Костру –
я Одиночества Луны
уже не Ощущаю
и Радостно
Дыханьем раздуваю
безПламенный, но
ГРЕЮЩИЙ Костёр.
*
Искусство – Добровольное
Отдавание Себя "ни за что"–
ради СамоОзарения только:
ВНУТРЕННЕГО СЧАСТЬЯ
БЫТЬ ПРЕКРАСНЫМ СОБОЙ.
*
Меня, конечно же,
Полюбят по-Настоящему,
но это уже будет
в Другой, наверное, Жизни
и в Другое Моё Рождение
(предчувствуя это –
ПредСчастлив вполне)!
*
Если бы Демокрит узнал,
что от Него ничего не останется, –
Он только бы и делал, что
писал и закапывал, писал и закапывал.
А когда найдёт сомнение, что
и это останется, то б – долбил!
Ведь разве Мудр тот,
от кого ничего не осталось?!
*
Какая Музыка сравнится
с Весенним
Пеньем Птиц,
когда легко
Порхающие Звуки –
скакают по Ветвям
и вертят Клювом...
а в глубине
Безоблачного Неба –
Таится ТИШИНА
(как НЕЖНОСТЬ –
В ДОБРЫХ ЛЮДЯХ!)?!
*
ЛЮБОВЬЮ
Живёт лишь Сердце
(Её же –
так мало в Мире)!
Смотри на Людей
Осторожней:
ищи среди Них
ЛЮБИМЫХ,
что нам
Откровенно-Милы
(настолько, что
не раз-Любить!).
*
Я протягиваю руки к
Незримой Любимой –
под Щебет Птиц...
не решаясь
открыть глаза.
ЧТО в этом мире –
не знаю, ведь
Живу – в Другом
(и по-Другому
Счастлив).
*
Самые Нежные –
останавливаются на Предчувствии!
И никуда больше
не идут (но: и
не имея ничего,
Они– Счастливы!).
*
Все мы потихонечку Сгораем!
Это называется "Человеческой Жизнью".
Все мы потихоньку Страдаем,
понимая, что Живём – неТак!
*
Только Ночью
существует Время,
а Днём Его –
как бы нет:
всё происходит
настолько Мгновенно,
что мы неуспеваем
ВСЕРЬЁЗ ПЕРЕЖИВАТЬ!
*
Я растворяюсь в Темноте
и исчезаю на ЦЕЛУЮ Ночь!
Только Утром (когда появляется Солнце)
я вновь появляюсь на свет,
тысячекратно
РОЖДЁННЫЙ ЗАНОВО!
*
Я хочу постепенно
перецеловать всех Женщин!
Некоторых лучше
целовать Ночью,
некоторых – на Рассвете,
а Самых Милых – можно
даже в середине Дня:
Суета Их ничуть не касается,
Они Всегда ГОТОВЫ
НЕЖНО ЛЮБИТЬ!
*
"Современная-для-Меня" Девушка,
выбери Меня и покажись!
Ведь в этом "Мире" –
очень трудно Выжить,
тем более – Остаться
самим Собой до конца.
*
Уступы – Неуступчивы
ПРИЛИВАМ ЧУВСТВ Природы!
Зато Пологий Берег
(особенно Песчаный)
Их ЖДЁТ настолько, что
они Ему приходят
в СЧАСТЛИВЯЩЕМ
(Пологий Берег)
СНЕ (и Снятся Ему
Радужные Волны)!
+
Что может быть Вольней
Морской Волны?!
Что может быть
Волны Морской
Послушней?!
+
Когда ВОЛНА ТЕПЛА
(идущая от Солнца)
доходит до Живого –
Живое начинает
Жить СЧАСТЛИВЕЙ,
т.е. Цвесть
(Улыбкой иль Цветами).
+
Когда Роса
(лежащая на Травах)
вдруг Загорится
Радужным Сияньем –
мы смотрим Пристальней
(почти Заворожённо)
только на Неё (как
при Любви – в Глаза)!
+
Роса на Травах –
как ДОБРЫЕ ГЛАЗА!
По ним лишь только
узнаётся в полной мере
ЛЮБОВНЫЙ ЧЕЛОВЕК
(Невидимый
своею большей
"частью").
*
Простая "жизнь"
мне не нужна совсем:
хочу – Любить,
всем жертвуя на свете!
Но: чтобы Так
Любили и Меня:
забыв про всех,
про всё ...
Хочу одной ЛЮБОВЬЮ
ЖИТЬ СЕРЬЁЗНО!..
*
Женщины должны Возрождать
Мужчин к Истинной Жизни:
чем больше произошло Возрождения,
тем больше – Женственности.
Вот: Прекрасная зрелая Девушка
Возродить пытается Гения
(что давно уже превратился
в "Чудо-Юдо лесное, болотное").
И, Предчувствуя Возрождение,
Он Её – больше Жизни – Любит
(Ей бы только – не отступить!)...
*
Чья это
Кривая Сабля
занесена над Миром?!
Что же
будет с Людьми?
*
Оранжевые Бабочки
парят на месте,
незаметно расправляя
свои шестиконечные крылья
и называясь между Людьми
почему-то "Лилиями".
*
Мы познаём ИНУЮ Жизнь
и видим МИР
до удивления Чудесный –
когда ИСКРА ЛЮБВИ
(от нашей Общей Встречи)
вдруг подожжёт в Нас всё,
что Мы в Себе Храним,
и Оно Жить начнёт
какой-то НОВОЙ Жизнью
(но – глубоко
Внутри).
*
Парацельс сказал, как врач,
что это Безумие –
столько значения придавать
какой-то Любви Полов.
И он был, как врач, – прав, но:
Мировоззрение должно быть
не – Медицинское,
а – ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ!
*
Моё "Я"
выпархивает Ласточкой
из моего Тела
и порхает
по Вольному Простору
без всякого Стеснения
и Стыда: настолько Оно
НЕВИННО!
*
Я ищу Радугу
– Любовный Символ –
на Капельках Воды,
на Крыльях Стрекозы
и на Ресницах
Человека (пока Светило
не зашло
за Горизонт)!
*
Люди – только средство
ПРОДОЛЖЕНИЯ ЖИЗНИ!
Поскольку Жизнь
может быть Разной –
постольку и много
Носителей Разных Жизней
(называемых условно
"Любимыми" Людьми).
*
Чудо Радостнейшей Страсти
1
Я воспевать хотел бы
трепетных Весталок,
которые так Страсти источали,
что Они тратились
на Взрывы
Собственного Чувства
якобы к Другим
(ещё до Встречи с Ними)
и на Пророчества "безумные"
Истинных Путей
к Вершине ЖИЗНИ
(доступной – только Им).
2
Я Жить хотел бы
в ВЕСТАЛОЧНОЕ Время!
И – сделать Заговор
против Порядков прежних,
когда Весталкам
смертно-запрещалось
Любить такой Любовью,
чтоб – Рождать Детей
(ведь ЛУЧШЕЙ,
чем Весталка,
НЕТ ЖЕНЫ).
3
Я б ночью
подошёл отрыть
Её Живое
замурованное Тело,
которое под страхом
смертной казни –
решилось на
ОТКРЫТУЮ Любовь
(без всяких
Норм враждебных
и Стеснений детских).
Ей всё равно уже
Кого Любить –
Она ведь поняла
ЛЮБВИ самой Значенье:
важнее то, что сам
ЖИВЁШЬ ЛЮБОВЬЮ,
чем то, Кто именно
"Предмет Твоей Любви".
Она бы посмотрела
на Меня, на Звёзды
и – Влюбилась!
И Мы б в Порыве
РАДОСТЕЙШЕЙ Страсти –
Родили б Чудо
ПОСВЯЩЁННОГО В ЛЮБОВЬ
(ещё момент Зачатья)
и сами б научились
ЗДОРОВЫМ Формам Жизни:
не отвлекаться ни на что,
кроме – ЛЮДЕЙ ЛЮБИМЫХ.
И постепенно бы – Соединились
в Единое, Универсальное,
ОД-НО.
4
Смотрела – на Звёзды,
а Влюбилась – в меня.
Как это у тебя получилось,
не скажешь, пожалуйста?
Может быть: я посмотрю
на какую-нибудь Осину –
и не только Найду, но и
Полюблю Тебя (как надо)!
*
Зачем мы
привыкаем к Красоте?!
Когда ВОСТОРГ Души,
ПОРЫВ к Сердечным Людям
только и Нужен (только и Полон
Настоящей Жизни)
и составляет Суть
ЗАСТЕНЧИВОЙ ЛЮБВИ!
*
Всё так устроено, что
стали мы стыдиться
Лучших Проявлений
Внутренней Природы.
И прячем мы
Действительные Лица
под маскою
Обычных состояний
и Примитивных форм
(а ПАТЕТИЧЕСКИХ от нас
и Взглядов
не Дождаться).
*
Я уже – "Ихтиандр",
ведь не могу Жить
в окружающей среде
Обычной действительности.
И, выбирая ПРЕКРАСНЫЙ Миг,
я погружаюсь в Него,
понимая вполне
БЕЗВОЗВРАТНОСТЬ такого Ухода!
+
"Фантомас", Ихтиандр, Рыцарь,
а по-русски – Иван-Дурак,
я подвержен ИНЫМ Стихиям
и к ДРУГИМ я Стремлюсь Делам:
я хотел бы ВЕСЬ МИР Улучшить,
ведь Душа Живёт – только в Нём.
Мир Безкрайний и даже Безвременный –
Мой РОДНОЙ и Единственный ДОМ!
*
Та Жизнь,
которую считают Вечной, –
есть просто Жизнь
СОВМЕСТНАЯ Влюблённых,
когда Они
(забыв про все Законы)
решили ЖИТЬ
лишь ЧУВСТВАМИ Души
(есть?)
( и вся "Поэзия" –
об Этом представленье).
*
ЛЮБОВЬ – ВЕСНА
Природы Человека!
ВНУТРИ СЕБЯ неся
и Звёзды и Планеты,
каждый из Нас
легко Предпочитает
НАИЖИЗНЬ:
не – катаклизмы
Физического Мира,
а – Лучшую
из Внутренних Планет,
Источник НаиЖизни
(наименованный, для краткости,
Душою). Итак:
ЛЮБОВЬ – ВЕСНА ДУШИ!
*
Я Вас не – Люблю:
я ВАМИ – УЛУЧШАЮСЬ!
Хоть Мир такой большой,
но в этом целом Мире –
одна лишь Вы
Меня СПОСОБНЫ СОХРАНИТЬ,
Особенно УЛУЧШИТЬ
(и я боюсь, что потеряю
этот шанс счастливый
СОБОЮ ЛУЧШИМ БЫТЬ).
Потерять того, кто Улучшает, –
больше, чем потерять Жизнь!!
Поэтому Любимых – мы "боимся",
чтоб только не испортить
Живительную Связь
с Источником того,
что "БОЛЬШЕ ЖИЗНИ":
с Источником той Силы,
что делает Прекрасной
Нашу Душу!
Я смерти не боюсь –
я боюсь Ухудшения!
Ведь становиться хуже,
значит – Предавать Себя:
Своих безконечных Родных!
Почему-то так происходит,
что УЛУЧШАТЬСЯ МОЖНО
только С ПОМОЩЬЮ
кого-то ДРУГОГО!
И Улучшение действительно Происходит,
только если этот "Другой" –
с Тобой!
*
Умнее было б
не считать Года
(и даже Дни, Минуты),
а Жить СПОКОЙНО
в Вечности безмерной, (есть?)
благодаря Единству
и глубинному
РОДСТВУ!
*
Кто-то "входит в силу",
кто-то "выходит из неё".
Сила – остаётся,
только переходит уже
совсем другим, следующим.
Трагедия – в одном:
когда за Тобой
никто не следует,
никто не Рождается
ПОХОЖИМ НА ТЕБЯ!
*
Измены любимой"
(Бунин)
Измены Любимой –
наверное, хуже
Безответной Любви:
Любви неВзаимной.
*
"магическое созидание образа
понимается Парацельсом как ...
практически-волевое устремление души"
(философский словарь)
Волевое Устремление Души
созидает Магический Образ,
который начинает
Жить самостоятельно
и замыкает на себе
все Чувственные Переживания
САМООЧАРОВАННОГО
Субъкта.
Это Милое Помешательство
называется Лирикой:
Сердечным Хмелем,
Чистым Искусством ...
Ох-уж, мне эта
"Сверх-Чистота"!
*
Я, как Слепой,
не вижу то, что Есть,
а вижу То, что Мне
Желательно бы Видеть:
ЦВЕТЕНЬЕ
ДОБРЫХ ЧУВСТВ!
*
Нам нужно
не столько ПредЧувствовать,
сколько – Беречь Здоровье
(особенно – Генетическое),
ну, можно ещё –
"Пред-Сочувствовать".
+
... Дождь.
Обыкновенный
Ночной Дождь.
Зачем я пишу
о какой-то
Любви,
Переживая Её
ещё до того,
как Она Произойдёт?!
Это – не более, чем
Поэтические Фокусы
и какое-то Колдовское
Предчувствие Ласки...
у Зачарованных друг другом
"НеоЛюдей"
(уже Преобразованных
ещё не наступившей
Любовью).
+
Почему мы
так долго учимся
ВЗАИМНОЙ НЕЖНОСТИ,
даже – когда Любим?!
Наверно – потому,
что нам чудится, что
мы способны на ещё более
Необыкновенную Любовь!
Так ведь нет же
Такой реально:
Эта Любовь –
лишь Глубоко Внутри!
Мы только Храним Её
для Далёких Потомков,
как бы не имея Права
Переживать ЭТО за Них.
*
Бог по Утрам
поёт Птичьими голосами
и зажигает
Небесную Печь –
ЛЕТУЧИЙ КОСТЁР!
*
27 5 93г
Как плотинами перегораживают Реки,
чтобы использовать их энергию, так
Талант перегораживают профессией
и эксплуатируют в "утиль-целях"!
**
Жители – только те,
кто Умеет ЖИТЬ
(населения больше, чем Жителей).
*
Разделение Людей
происходит и по специальностям,
например – "студенты"...
(вуз – ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ ТЮРЬМА).
*
Есть Явная Ложь, а есть неОткровенность,
но это – то же самое, только
разное по степени Активности:
неОткровенность – ПАССИВНАЯ ЛОЖЬ.
*
Мир вокруг Зеленеет,
к Запахам добавляются Ароматы.
А где-то в Полях –
даже растут Цветы:
каждый Цветок – на
одной (Одинокой) ножке...
+
Цветок смотрит на Мир и Радуется,
а Радость – всегда Красива.
Мы любуемся теми,
кто Радуется Миру
и Своё Настроение
переводит в Явь!
+
Запах незаметно
Преображает Мир!
Какая разница: Черёмуха
цветёт или Фиалка.
Фиолетовая Черёмуха или
Белые Фиалки – всё равно,
ведь МИР ПРЕОБРАЖЁН...
а с Ним – И МЫ!
(как Макро,
так и Микро).
*
Сказка "Аленький Цветочек" – это Быль
о том, как – Полюбили
ПРЕКРАСНОЕ ЧУДОВИЩЕ ...
*
СЧАСТЬЕ – это ДОМ, который
надо ещё специально Строить, а
Веселье и Радость – в Жизни также Естественны,
как в Мире – Деревья, которые – Растут сами.
**
Звезда –символ Централизма,
Периодически-Необходимого
(как – Удар Сердца).
Права на Заключения
достоин Добрейший!
То, что кажется Парадоксом,
есть на самом деле
обозначение Целого.
*
Я вышел на Декабрьский Снег и
стал Согревать Его Своим Сердцем,
пока не пророс Подснежник.
Я, нисколько не Удивлённый,
выкопал Его и унёс на груди
домой – в свою Комнату.
А за стеклом моей
Весенней Комнаты –
лютовала Зима ... ходили
туда-сюда какие-то Посторонние Люди.
И не было среди них ни Одного,
кто сделал бы то же самое.
Как бы моему Подснежнику
не стало Грустно.
*
Зелёный-преЗелёный Кузнечик
сидит на Снегу, перебирая лапками.
Он, наверно, ищет Своих Собратьев...
но вокруг – одни голодные Воробьи
(столько – на одного Кузнечика?!).
Это, конечно, Красиво, если – смотреть по
частям: Солнце, Воробьи, Снег, Кузнечик...
"И зачем Оно – такое Яркое?!
Скорее бы Ночь,"– думает Кузнечик,–
"или, хотя бы – одна Травинка."
ЗИМНЕМУ КУЗНЕЧИКУ–
НУЖНА ТРАВИНКА
(хотя бы, Запах
Цветка Жизни – в
Середине Зимы).
*
Влетевшая Бабочка
ползает по Кукле,
словно ищет у неё Защиты
или просит её Открыть
закрывшуюся от Ветра
прозрачную Дверь.
Хлопанье её Крыльев,
что – Колокольный Набат
(Истинный Слух – у Сердца)!
*
Если Кита
поместить в Лужицу –
Он перестанет
Уметь Плавать (так:
в примитивных условиях
гении выглядят
"круглыми дураками",
а дураки – "гениями").
*
Мы "Ихтиандрами"
плаваем по
разным "Океанам",
желая (хоть там)
отыскать свежие Следы
Наших заблудших Половин.
*
Любовь издали похожа
на ВзаимоБережение,
но это ещё – не та степень
Доверительности Сердец:
Любовь – это Взаимное Лелеяние
(даже – Взаимнейшее)!!
*
Але
Крупинки Снега
отличаются от
Взрослых Снежинок
(не только по форме,
но и по характеру).
К тому же, на Них
ещё Жальче наступать
( и я делаю – как можно
более широкие шаги:
почти Шпагат).
+
Синица Нам
показывает Путь,
однако по Нему
могут пройти лишь Птицы,
ведь Ноги Их,
что Крыльями зовут, –
по Воздуху
"идут"!
"Белое Стихотворение"
(дополнение на стих Али)
"Белыми пушистыми капельками
Спустилась на землю зима.
Деревья заморозились,
Но пригрело солнышко –
И они проснулись,
Умылись чистым, первым,
Весенним дождиком"
и – запели по-Птичьи!
+
Деревья запели – по-Птичьи,
Люди начали смотреть(друг на друга)
Радостными Взглядами – Цветов,
сами собой Посвящаясь
в Подлинные Таинства
Первозданной Природы.
+
Переливчатым Голубем,
наступающим в Лужи,
хожу по Вселенной,
подставляя Солнцу
все свои
переливчатые бока:
пусть Оно засияет
самыми разными цветами.
Короче:
у меня по бокам
сияют Цветы!
+
Цветы прячутся
внутри Снежинок
(как Черепаха –
в Каменном Панцире)
и когда
Расцветает Солнце –
это становится
очевидно Каждому.
*
"Капитанизм"
Можно УЗНАТЬ и
ЛЮБИТЬ друг друга –
только если Вместе
Переживать Шторм!
Я ещё Юнгой взошёл на Судно
и с тех пор ни разу с Него не сходил.
Все, кого я Встречал,– приходили сами.
Мы Узнавали и Любили друг друга –
только когда Переживали Шторм.
Но почему-то – всегда Расставались.
Надо мной шутили даже Матросы:
"Эй, Капитан, зайдите, хотя бы, в Таверну!"
Никто до сих пор не может понять, что
ДОМ МОЖЕТ БЫТЬ и – С ПАРУСАМИ !
А Счастье может быть –
только во время Бури!
*
Поэт и в могиле – Поэт:
Он продолжает писать Стихи,
жалея что Их не может записать:
что ему не положили в этот сундук
ни Бумаги, ни Ручки, ни даже
огрызок Карандаша.
"Эх, Вы, – думает Он, –
слишком, уж, Вы себя заРеализовали.
Разве Явственное – Суть Жизни ?!
Разве я не имею права
писать стихи и на том свете ?!
Какая мне разница Где Жить.
Удивительно, что даже Зимою,
лёжа в мёрзлой земле,–
мне не так Холодно,
как было среди Людей.
Они Внимательны – только к самим себе
(даря, однако, Счастливые Надежды).
Мои Чувства расцветали – и мёрзли,
Расцветали и Примораживались ...
Белые Цветы смешивались с Белым Снегом.
И те , кто опоздал видеть Моё Цветение,
не могли поверить, что среди Снега
лежат маленькие Лепестки
Моих Белых Цветов!"
*
"Звёзды сияют на глади залива"
(М.Рыльский)
Звёзда сияет на глади Залива!
Но когда я, наклонившись с лодки,
Её трогаю – Она рассыпается
на какие-то блестящие Сферы,
удаляющиеся от моей Руки ...
А потом снова становится Собой,
когда я – отплываю ...
*
Я теряюсь в Безмерности
Мировой Жизни,
в Космическом Пространстве
каждого Переживания...
и когда мне нужно
Выбирать что-то Одно –
я развожу руки в стороны
и Недоумеваю:
"кто требует от Нас
этой Наивности –
Выбрать во всём Небе
только одну Звезду?!"
Ведь даже вся наша Реальность –
всего лишь Песчинка
на одном из Берегов
Глубинного Океана!
*
Туман передвигается
на ногах Ветра
(на Прозрачных Ногах)
Тело Тумана – прозрачно:
Оно есть и Его нету.
Наша Реальность слишком Стандартна,
чтоб представлять собой Жизнь:
Жизнь представляет
только – ДИНАСТИЯ!
*
Смотрю на Снег,
блестящий под Лучами,
и восклицаю:
"Лучше всего
Горит – Вода!"
(но: Тени на Снегу –
уж, Цвет
не испускают).
*
Я хочу дождаться Весны!
Нет, не той, когда
распускаются Деревья,
а когда расцветает
Чувствами Сердце:
Цветения самого Подлинного
(Аленького) Цветка!
*
Я встретил Звезду на Земле –
и Жизнь осветилась
Особенным Светом :
видно стало
не только
то, что Есть,
но и то, что Быть –
может, в принципе:
может Произойти
(когда-
и с Кем-
нибудь).
*
Я пойду
в середину Леса –
в эти зелёные,
Земные Облака
Иду по Белому
под Серым Небом,
в сторону
Зелёного Леса.
Приятная Грусть
вдруг спряталась в Сердце,
как шустрая Ящерица –
в собственную Нору,
Но: Сердце моё –
не для Грусти:
Оно превращает
Ящерицу в Соловья!
*
Когда в Лесу
не летают Дятлы
(тем более–
в середине Зимы),
Деревья начинают
перестукиваться сами:
целый Лес – как
маленький Дятел!
*
Я прислушиваюсь
к Шорохам Леса,
желая различить в них
Пение Птиц
и порхание
безкрылых Белок
... раз, уж, нельзя
мне услышать
Твои Ша-ги!
*
Я помню:
тут – лежала Ветвь,
отломанная
Снегопадом!
И это было
так Парадоксально,
что Изу-мило
досердцу меня!
*
Я знаю:
Тайны не достигнуть –
ни Тайны Любви,
ни Тайны Жизни.
Я просто хожу
по Притихшему Лесу,
стараясь Общаться
Силою Грёз,
да – Зайца
желая в нём
встретить!
*
Я смотрю на Снег,
а вижу –
Воду!
Смотрю на Девочку,
а вижу –
НаиДостойнейшую
не только Лирической,
но и ЖИЗНЕННОЙ
ЛЮБВИ!
И вот уже, вместо Снега,
я вижу Фиалки, Гиацинты
и – Ландыши!
*
Снежная Тишина –
как Нежная Женщина,
которая Любит ...
почему-то не Меня
(Снежная Тишина
Вече-Ра)!
*
ЛИРИЧЕСКИЕ ЗАКЛИНАНИЯ
1
На небе нет Цветов,
на небе нет Людей
и ни один Ребёнок
(даже самый шаловливый)
на Небе не оказывался
испокон веков.
Так что же
там нам
делать?!
*
Ёжик бегает по Пустыне
среди Кактусов (тоже –
Ёжиков, только на одной лапке).
"Ты чего бегаешь?!" –
шепчут ему Кактусы.
"Будь Спокойнее:
скоро, через год,
пойдёт Дождь,
тогда и – напьёшься".
*
Это не – Часы идут,
а это уходят от меня
мои самые Лучшие
Возможности!
Нам нужно Уметь Жить,
особенно – в Детстве :
в самое Способное
для Жизни время
(когда столько Качеств
Оживают у Нас внутри, что
мы – становимся богаче
самого Старика-Хотабыча).
И настолько
внутренне-Полны,
что не нуждаемся
ни в чём Волшебном.
Пусть Часы повернут Стрелки
и побегут обратно! Ведь
то, что называлось "моей жизнью",
была только УЧЁБА Жить!
*
Мягкую Землю
босые ноги
воспринимают, как
Откровение Жизни!
Лишь утомлённые
Сердечными Боями
могут постичь
Мира Торжество:
Жить Взаимно с
РОДНЫМИ ПО ЖИЗНИ,
вкушая (как амврозию)
Настроение Детей!
Прямее сказать – нельзя.
Давай, просто Поживём ВМЕСТЕ:
всё станет не только Понятным,
а и – ВзаимоЕстественным.
*
Зима
просит Снега:
это –
Её одеяло.
Она не хочет
(совсем не хочет)
слишком, уж,
Замерзать.
И превращается
в Снежное
свежее Поле
(с запахом
Чистоты),
по которому
идут на Встречу
ВПЕРВЫЕ-ВЛЮБЛЁННЫЕ!
*
Лирик
Не смиряясь
со своим Одиночеством –
я пишу стихи, обращаясь
к Абсолютному Человеку.
Жду от Него
Понимания и Любви!
Но Он часто оказывается
почему-то Илюзорным.
Почему нет Таких Людей?
Почему – нет?!
*
Даже когда уже зашло Солнце –
Закатная сторона
всё равно Светлее!
Причём, не просто– Светлее:
Она ещё
Оживлена Цветом!
*
Стою под Снегом,
как Зимнее Дерево,
и прислушиваюсь зачем-то
к Ночной Тишине
(полуТишине, точнее).
Да, ещё разглядываю
Кем-то оставленные Следы
(в том числе –
даже СЛЕДы от
СОЛНЦА)!
*
Безразличие к Себе –
когда Человек не Стремится
к Своей Лучшей Жизни.
*
ПредВосхититель
ПредВосхищение – следствие Жизненности:
кто Живёт – тот и Предвосхищает.
А Пред-Восхищает тот, кто вот-вот
введёт в состояние Восхищения:
пред-Восхищатель!..
*
Генетическое неЗдоровье – причина
Генетической Недостаточности (Потомков).
*
Я ЛЮБВИ хочу,
но признаюсь в этом –
Звёздам.
И тянусь к Ним
всеми Ветвями
всех Мировых Деревьев.
Неужели: я
так и не Дотянусь
ни до одной, не
Прикоснусь к этому
Милому
Небесному Созданию?!
Почему бы мне не
Полюбить, наконец,
ЛУЧШЕЕ ИЗ ЗЕМНОГО?!
Сердце, ведь, ничем
не уступает
Звезде!
*
Мы грустим Вечерами,
даже Тёплыми Вечерами,
даже Странными Вечерами –
когда Сердце
Тихо Поёт
под Музыку
Ожиданий!
Мы зачем-то –
всё же, Грустны:
нам Доверчивости
не хватает
или мы
Восприять не Способны
Откровенные
Чувства Других
и нам Жизни
(Их тоже) –
не Жалко?!
*
Зову Тебя
через все Года,
даже через все Ночи, –
ощущая, как Запах
Ночных Цветов, Твоё
"неСуществующее Присутствие"
оно – Обаятельно, но – безТелесно, ведь
Наше с Тобой СОКРОВЕННОЕ ОБЩЕНИЕ
происходит, как бы, в Ином Измерении,
даже может, прости, – в Ином Мире:
я настолько погрузился в Художественный мир,
что зову Туда и Тебя, Натурально-Живущая.
Не вздумай меня послушать: Аукни сама!
Может, я услышу и Очнусь от этого
Чарующего, но Мертвящего "Творчества".
ЗОВИ
ИЗО ВСЕХ
Человеческих СИЛ!!!
*
Этой Ночью
Мокрое Дерево –
Заледенеет!
Прошу Тебя:
подыши на Веточку
(Ранним Утром
при Восходе Солнца)!
Поверь: я Это Почувствую
и мне тоже
станет Теплее
(теплее,чем есть).
*
Весна!
На влажных Стволах
расцветают Лишаи.
Ребёнок щурится от Солнца
(не закрыв рот, переполненный
чем-то Вкусным).
Но самое Интересное
происходит Внутри:
в Мире – Сердечном!
*
Тряпки Туч
не смогут стереть
Звёздного рисунка,
тем более –
Белого Сердца:
Лу-ны.
Небесный Мир –
нестираем,
даже – Временем!
Но Жить Интереснее –
всё-таки, на Земле (ведь:
ЧЕМ РОДНЕЕ – ТЕМ ЛЮБИМЕЕ )!
*
Я вырвался на Волю!
Прыжок мой
так неловок:
я вырос в Клетке
(где ни для Разбега,
ни даже для Прыжка –
ни места нет, ни
Скрытого Желанья).
Теперь я – щурюсь
от Солнечного Света
и удивлённо
спину гну,
предчувствуя в себе
ПОРЫВЫ
ДРЕВНИХ
СИЛ!
*
Моя Душа – Вылетает
(не спрашиваясь),
чтобы – Найти
другую Душу,
также Готовую
Искренне Любить!
*
Когда-то давным-давно я был Оленем
(до Оленя – Лосем, до Лося – Мамонтом).
Помню: когда наступала Весна –
во мне пробуждались ДРЕВНЕЙШИЕ СИЛЫ
и я мог насмерть биться
за Свою Любимую!
Сколько раз – рога высекали Искры,
а Звёзды сыпались из глаз ...
*
Я брожу Одиноко по городу,
заглядываю в окна
благополучно-устроившихся.
Но такого
Комнатного Счастья –
я знаю, мне не будет хватать.
СЧАСТЬЕ Моё – ХОРОВОДНО:
В ОБЩЕМ ТАНЦЕ
ПО Сияющей РОСЕ!
*
Среди всех Красивых Лиц,
не нахожу ПРЕКРАСНОГО –
ВНИМАТЕЛЬНОГО К ДРУГОМУ:
Живущему
в режиме Любви
Постоянно!
3
(о питерских концептуалах)
Если судить по зрачкам, то
Коза – это повёрнутая
(на девяносто градусов) Кошка!
Правда, есть и Различия.
"Различения" – говорят
Переполитизированные Люди,
всерьёз занимающеся
такой ерундой, как Политика,
Экономика, Банковское дело ...
(да, и – всякий прочий
Профессиональный
ФРАГМЕНТАРИЗМ).
*
Мы идём по Пути в НИКУДА!
Те, что Зрячи,
приходят в Отчаянье
и начинают Беспокоить
остальную часть Населения.
Но сейчас – Демократия
(Меньшинство подчиняется Большинству).
А Большинство – усиленно Веселится:
Веселится – из последних сил.
И ещё покупает Автомашины,
чтобы по Пути в НИКУДА
Быстрее перемещаться.
*
... Ляжу под Небо,
положу руки под голову
и – закрою глаза.
Посмотрите: я – Спокоен,
Спокойнее Облака
(которое тоже – Исчезает)!
*
Дерево не учили
быть Ровным:
Дисциплинированно
Стремиться только к Одному.
И Оно поэтому
направлено в Разные стороны,
даже (можно сказать, что) во Все,
то есть – СВОБОДНО Живёт!
*
Поющее Утро
сменяется Шумным Днём,
затем – Тихим Вечером,
и наконец – Тёмной Ночью.
Рождается Новый Человек,
ой, Новое Утро –
такое же Поющее и
неменее Радостное!
Нужно ПРИЧАЩАТЬСЯ УТРУ
каждый День, ведь
Человек Стареет потому,
что Недостаточно Радуется.
*
Милая, поверь:
мне не нужно ничего –
мне хватит
Твоей ДОБРОЙ УЛЫБКИ!
Сложу из Снега
круглую Хижину
и буду в ней
по-Белому Жить!
Я знаю Зачем
всходит Солнце:
Оно хочет, чтобы Мы
Нашли друг друга!
Оно потому и сияет
в разные Стороны,
что Мы находимся
в Разных Краях
(ведь: если бы Мы были
в одном Краю –
разве бы Мы не
Узнали друг друга?!)!
*
Хожу по Городу –
ищу Радостную Улыбку,
именно РАДОСТНУЮ!
Её не найдя –
я закрываю глаза
и, проведя ночь без сна,
утром (не открывая глаз)
вдруг вижу много
Вполне-Радостных Улыбок:
УЛЫБОК, ПОЛНЫХ РАДОСТИ...
Несуществующих почему-то Людей.
Радостные Улыбки
Несуществующих Людей – Существуют!
Да, здравствуют Улыбки
Несуществующих Людей
(раз только они
Полны Радости
в этом "Мире").
*
Я ныряю в – Сухие Волны,
встречаю – Несуществующую Девушку,
которая изначально-знала,
что Она – Моя Суженая
(наверное – из Сна).
Мы идём в Несуществующий Дом,
Рождаем с Ней (на земле под Дождём)
Несуществующего Сына и МИРНО
ЖИВЁМ ДОЛГО-ПРЕДОЛГО, такие
Счастливые (только – не Существующие).
*
Где Ты, Милая?!
Зову Тебя – через
Сиреневый Зазор
между Вечереющими Деревьями!
Учусь у Дубов
Спокойствию и Неприклонности.
Но всё меньше и меньше
остаётся у меня ...
Наверно: не – Времени,
а – Сил. Нет, не – Сил,
а – Времени (ведь
Времени – ещё меньше)!
+
Сиреневые Полосы
смещаются на Запад.
Я тоже иду
в ту же сторону,
но – значительно
Медленнее, и – не
поспеваю за
Сиреневыми Полосами!..
*
Раскрою руки и стану Крестом идти.
Крест – это ЧЕЛОВЕК, РАСКРЫВШИЙ ОБЪЯТЬЯ:
ОТДАЮЩИЙСЯ ЧЕЛОВЕК!
"Чтобы Состояться – нужно Отдаться!"
Но этот Закон до сих пор не популярен
среди Людей (поэтому Они и Вырождаются)
*
НЕОБДЕЛЁННАЯ ОГНЁМ
Лирически-Посвящённая знает:
"Никакое Искусство
не может быть не связанным
с Силой
ЗЕМНОГО ДУХА!"
*
Милая (Странная),
посмотри на Небо.
Видишь, Небо
сияет РАДОСТЬю
Нашей ВСТРЕЧИ!
А Люди глупые –
считают, что
Солнце светит.
Нет, это Светится
НАШ ВНУТРЕННИЙ МИР
в образе Солнца
(чтобы Явствовать
и в Мире Обычном).
*
Есть два всего лишь
типа Звёзд:
Сердца Людей и
жаркие Светила
(что также рассылают
Свет по Миру, как
Кровь по Телу рассылают
Сердца Живых Людей).
*
СамоНаказание
приучает к Боли
и к Наказанности за
малейшее уклонение
от Естественного Долга
(чувствуемого Природно,
без всяких законов
абстракного Ума).
АнтиКапитализм
(Новый Политический Строй Человечества)
Твой Друг – Другой Ты, поэтому всё у Друзей
должно быть Общим (кроме Любимых и РОДных).
ВзаимоЛюбящие и РОДственники тоже не делят
имущество на “частную собственность” каждого.
Навязывание коммунизма в “искусственном обществе”,
являющемся следствием введения геополитических границ, –
дискредитирует не только коммунистический принцип,
но и понятие Естественной Социальной Среды: Родины!
ДружеЛюбоРодство, как новый Политический Строй,
приемлимый, по идее, для всего Человечества, есть
наилучший выход из того тупика, в который попало
трудящееся и праздное население нашей планеты.
Пресловутая частная собственность (как кость в горле)
застряла в мозгу большинства современников,
делая их лишёнными Дружбы, Любви и РОДства,
а значит обрекая этих Людей на Вечное Несчастье.
Врождённая Способность к Взаимоулучшению
Первое и последнее, что они понимают,
это – деньги и наслаждение.
Если отнять от Жизни то и другое –
им незачем, собственно, станет жить.
Но: Жизнь абсолютно не Собственна,
она Взаимностна (ВзаимоУлучшающа).
Врождённая Способность к ВзаимоУлучшению –
характерное свойство всего Живого.
Поиск, отбор и формирование Социальной Среды
происходит именно благодаря этой способности:
поскольку Люди ВзаимоУлучшают друг друга –
в той мере они и должны быть Жизненно Соединены.
Подлинное Социальное Улучшение
начинается с ВзаимоДАРоВания,
т.е. ВзаимоУлучшения должны быть
не функциональные (поведенческие), а органические.
РАсУм, РАсВИТие, РАсМЕР
Единица Времени не Секунда, а Поколение!
Вдохновение без Прикосновения
(к художественному общению с Еленой Сухиной)
“Цветенье сердца ... души, Весна”
“любимая недостижима”
“перед уходом в мир иной”
(Хакани)
Любимая непостижима
Любимая. А что это такое?
Особенно – когда Недостижима
или когда, наротив,
Страстью портится Любовь.
Которая Цветение Души и Сердца вызывает?
Маловато. Продляет Био-Жизнь? Так, это – проза.
“Что есть Любимая?” хотелось бы понять, скажите
(не Счастья жду, а просто вопрошаю
перед уходом в мир иной).
Загадочность Любимоой проясните!
И Сердце шёпотом подсказует:
“ты знаешь!”
2
“сотню лет прожду свиданья”
Зарождаются Ночью тихой Цветы –
чтобы Утром под Солнцем вдруг расцвести
Разноцветным Сиянием мягким Земли:
приближённой картиною к Людям
(сотню лет что Свидания ждут).
3
Почка Любви
При малейшем Потеплении,
почти ещё в Зимнее время,
когда не летает ни одна Бабочка,
но когда Веселее смеются Дети, –
расцветает (не распускаясь)
Маленькое Сердце ...
а если присмотреться:
таких Сердец – миллион.
4
Любовь – это Радуга
от Сердца к Сердцу,
что освещает наш Земной Мир
полным набором красок.
Цветные Лучи Любви – Волшебны!
5
Поэт, осбенно Лирический,
мало отличается от Комнатного Растения,
которое не может себя пересадить
из Горшочка на Планету,
из-под Потолка под Небо ...
Лучший Мир там,
где Солнечно-Звёздные Лучи,
где случаются Непредвиденные Вустречи
и отсутствуют пределы Границ:
Мир Сверх-Личностный.
6
“Зваёздная Лилия”
Дружба – это пол-Любви.
Остальная её половина –
Волшебность Переживаний
(настроиться на которую
помогает вид и запах
Белой – Звёздоподобной – Лилии).
7
Деловая Мечта – у каждого Своя.
Жизненная Мечта – у всех Единая
и заключается она не в чём-либо, а в Любви:
в слиянии ДАРа и Невинности.
Осуществление этой Мечты – Счастье!!
8
Бывает разная Любовь:
Промежуточная и Основная.
Начало дня. Подумай (погоди!)
“с какой ноги вставать” – чем лучше заниматься,
чтобы использовать Возможности на Счастье
максимально, к тому же, все, что есть.
А Переходная Любовь иль Основная –
так ли важно (для мужчины): была б Любовь!!
9
Призванье Девушки – себя Хранить
для Счастья Единственной Любви
(тогда лишь Счастье будет Абсолютным,
конечно в случае Действительной Любви:
ВзаимоВолшебства Триумфа).
Призвание Мужское –
Достойным быть Любви
СчастьеДающей.
10
“Нас пробудила любовь”
(Хакани)
Нас пробуждает Любовь
от сна БезВосторженной Жизни.
(С кем говорю я вновь –
наедине, среди книжек?!)
Жизнь без Любви – только Сон
(хоть сновиденья богаты).
День Светозарный – Ночь
с Надеждой-Луною щербатой.
Фиалки Ночные – стихи,
а Чувства Романтика – Запах.
Нетак мы должны Любить:
Прекрасно, однако Напрасно.
Всё ещё Тайною – Жизнь,
за Горизонтом лишь – Счастье,
и Время течёт мимо-мимо ...
мы Каменны без Любви
(нам Юмор мешает заплакать).
11
В комедиях – статуи полачут,
в трагедиях – серьёзны шуты,
а в драмах – избыточно фарса,
в стихах же – “Огонь Пустоты” ...
Згармонии Людям бы надо б!
12
“Снова твои колдовские глаза воспламенили сердце моё”
“Слова твои колдовские
Воспламеняют Сердце моё,
а сам ты – не Любишь!” –
ругает поэта знакомая Девушка
(вместо того, чтобы его Любить,
А Настоящий Поэт – Любит Ответно.
13
“Празднеством стала тоска по тебе”
Празднеством стала тоска по Тебе,
ведь эта Тоска наполовину с Любовью,
а остальная половина уходит на стихи,
что воспринимается, как “блажь Художеств”.
И Жизнь почти что без Страдания
проходит ... и всё бы хорошо, да нет
Любви: Святого Духа Жизни.
Жизнь без Любви – не Жизнь.
14
“сердолик”
Сердца Лик – вот, Прекрасное в Мире
(остальные Красоты жалки).
Все Искусства затем, чтоб Сердечные Лики
показать мы, всё жеЁ смогли –
Узнавая, отныне, Друг Друга!!
15
“О помощи к милым Устам – Душа взывает Молодая,
о помощи больше Сердечной – Душа взывает пожилая.
Душа Поэта – где-то между (как между Небом и Землёю
то, что летает, пребывает, а также – что Растёт).
16
“сердце покрыто тысячами ран”
Сердце покрыто множеством ран
и раним его – сами мы,
ведь не умеем Осторожно Любить,
вернее – Найти Своих.
17
“счастье обрекло меня на муки”
Как ни странно, больше “Счастье
обрекло меня на Муки:
вместо Жизни, я стремился
к Выдумкам Души моей,
ну, а думал я – о Счастье.
18
“лишь разлуки и свиданья вижу я”
Лишь Свиданья, да Разлуки – вместо “Встречи на всю Жизнь”.
Видно, нравятся нам Муки, видно, Счастья не хотим.
На словах лишь “Сердцем Добры”, на словах Любовь мы Чтим.
То не Солнце вниз заходит, то – Заходит Жизнь!
Сердце Бабочкой летает в сферах Чувств, Страстей, Любви.
Только Умный разбирает Путь в Счастливый Мир.
Но и он – не успевает, отвлекаясь на Дела.
Лишь Потомков Воспитаем Чтить Любви Права;
на Цветы смотреть Весною – пока все не отцветут;
никуда не торопиться с тем, кто НаиЛюб.
Жизнь продлится РОДовая, всё успеется в свой срок:
на Цветах Мечтаний наших – народится Плод.
Но Мечтам Потомков наших удивятся Кто Грядёт:
“Как могли Желать так мало, если Можно – ВСЁ?!”
Наше Сердце – словно Солнце: во все стороны Лучи,
Безконечны суть и формы Человеческой Любви.
Без Свободы Мир беднеет, без Мечтаний – почти мёртв.
Вся “Работа” – быть Добрее: позабыть своё:
мы – не мы, а по-простому – Представители РОДов.
Вечность Жизни – Суть Природы, а не “Дар Богов”.
Кто не Добр – Любить не может и не Люб он всем другим),
а кто Добр – Любовью полон, как Водой – Родник.
Звёзды тонкими Лучами Обнимают Мир,
а Сердца Людей веками Улучшают Жизнь.
Человек – кто Превосходит БиоБытиё своё:
не взирая на Возможность – Сверх-Живёт.
19
СверхДар Любви
“мне без тебя и жизнь не мила”
“знаю, твой природный нрав строптив”
“наша доля тяжела”
Мне без Тебя Жизнь не мила, хоть знаю: нрав твой строптив.
Доля влюблённого, хоть тяжела, но только лишь он – Счастлив.
Также Любить тяжело и меня (таким-уж, я стал, прости).
Тогда я себя смогу оправдать, когда ты Ребёнка родишь
с Врождённымы СверхДаром к Любови.
20
“мне страшно немощи моей!
Нет сил от глаза до ресниц, хоть велика тоска, дойти”
Мне странно Немощи своей: нет сил от глаза до ресниц дойти.
А если правду и, к тому же, поточней: нет Сил Любить Вполне.
Как конус срезанный живу, не зная СверхСтрастей.
Занудно только говорю: “Весь Смысл – Родить Детей.”
А Прелесть Молодой Любви – не для меня, увы.
Предельно тот сумеет Жить, кто Силу смог скопить и
лишь на Жизнь потратить, Я же – немногие – все тратил на Борьбу,
а отвлекаясь от неё, пишу стихи и только ... но
Счастлив, пока Жив!
21
“Любовь пришла и сделалась судьбой”
Любовь, пусть для кого-то лишь Любовь,
а мне она равна со всей Судьбою,
ведь (если представлять её масштаб, объём)
она включает, уж-конечно, и Кровное Родство,
все разновидности Приятельства и Дружбы,
и даже Вдохновению причиной служит.
А что осталось – Дополнение её
(словно Приправа – к яблюду).
22
“Чего же хочет это сердце”
Чего-то хочет моё Сердце – как будто Лучшего, чем Жизнь:
оно зовёт, оно пророчит, рождает НаиМир.
Но Ум за Сердцем не поспеет, Намёки Сердца не поймёт,
И мне осталось только верить: Потомок – больше Проживёт,
и Ночь моя – станет Рассветом.
23
“сна посланье”
Это – не Сон, это – Послание
Прекрасного Будущего нам Настоящим,
чтоб Радостью полнилось, а не Отчаяньем
Сердце, не могущее Реально Любить,
которое знает: Жизнь Яви богаче.
24
“мы от восторга чувств лишись”
Востргом Чувств приветствую тебя,
ведь Утром Солнце особенно Прекрасно.
Ты также в Мир войди Мой и останься,
хоть Моя Жизнь наполовину уж, прошла
(не наполовину: больше!).
А я всё Звёздною Любовью пробавлялся,
хотя мечтал о Солнечной, поверь.
Любовь мне Солнечная – ужели не доступна?!
25
“о Сердце! В злую не влюбись”
О Сердце, ты одно пойми: Любовь – чтоб Вместе Жить,
и надо только ту Любить, чьё Сердце – Кладезь Доброты.
Ты не капризничай, а будь чем для Избы в мороз Очаг,
иль Факелом, что дарит Путь “слепым от тьмы” Очам.
Любовь – чтоб Жизни Единить. Любовь – Творец Творца.
Умней же Сердце, чтоб Любить лишь тех, в ком Доброта.
26
“одари меня улыбкой”
*
Сколько НЕЖНЫХ Мгновений
я потерял в Ночи
на Ожидание
Фантомных Любимых!
Так, в Пустоши, Отшельник пребывает,
как будто не Жалея Лет Своих,
что Свечкою (Зажжённою однажды)
горят и тают, Тают и ГОРЯТ!
*
Я в этом Мире
начал ЖИТЬ СВОБОДНО:
могу – встречать Рассвет
(с его слепящим Солнцем),
иль – забывать про всё
(под Тихим Светом Звёзд),
могу менять Людей,
Родства не предавая –
чтобы Найти средь Них
кто ПОДЛИННО-ЛЮБИМ!!.
*
Когда ВОЛНА ТЕПЛА
(идущая от Солнца)
доходит до Живого –
Живое начинает
Жить СЧАСТЛИВЕЙ,
т.е. Цвесть
(Улыбкой иль Цветами).
+
Когда Роса
(лежащая на Травах)
вдруг Загорится
Радужным Сияньем –
мы смотрим Пристально
(почти Заворожённо)
только на неё, как
при Любви – в Глаза.
+
Роса на Травах –
как ДОБРЫЕ ГЛАЗА!
По ним лишь только
узнаётся в полной мере
ЛЮБОВНЫЙ ЧЕЛОВЕК
(Невидимый своею большей "частью").
*
Я ищу Радугу – Любовный Символ –
на Капельках Воды, на Крыльях Стрекозы
и на Ресницах Человека,
пока Светило – не зашло
за Горизонт!
*
Какая Музыка сравнится
с Весенним
Пеньем Птиц,
когда легко
Порхающие Звуки –
скакают по Ветвям
и вертят Клювом...
а в глубине
Безоблачного Неба –
таится ТИШИНА
(как НЕЖНОСТЬ –
В ДОБРЫХ ЛЮДЯХ!)?!
*
Та Жизнь, которую считают Вечной,
есть просто Жизнь СОВМЕСТНАЯ
Влюблённых, когда они
(забыв про все Законы)
решили ЖИТЬ
лишь ЧУВСТВАМИ Души
(и вся "Поэзия" – об Этом представленье).
*
ЛЮБОВЬ – ВЕСНА Природы Человека!
ВНУТРИ СЕБЯ неся и Звёзды и Планеты,
каждый из нас легко Предпочитает
саму ЖИЗНЬ.
Не – катаклизмы Физического Мира,
а – Лучшую из Внутренних Планет:
Источник НаиЖизни (наименованный,
для краткости, Душою). Итак:
ЛЮБОВЬ – ВЕСНА ДУШИ!!
**
Я знаю: Тайны не достигнуть –
ни Тайны Любви, ни Тайны Жизни.
Я просто хожу по Притихшему Лесу,
стараясь Общаться Силою Грёз,
да – Зайца желая в нём
встретить!
*
Когда опадают Деревья –
становится виднее
изначальный Природный "Каркас",
так в предСтарости –
нам оголяется значение
("обыкновенной", казалось бы) Страсти...
Поэтому-то и нужна
не Смена, а Преемственность
Поколений – чтобы, благодаря этому,
Жить Полней!
+
ЮНЫЙ МИР
Живёт среди Прочего
... вкрапливаясь
в Мир Обычный
(как Драгоценные Камни –
в породу Руд)
*
Мы живём в "весёлое время":
когда – никто никого не бережёт!
Однако, безумствовать, "веселиться" –
какая-то сила в нас не даёт.
Все вокруг ошалели от страсти,
истерия обладания обуяла всех,
только изредка встречаются Странные,
кто избегает порочных утех.
... Погодите! Клянусь, не трону.
Не исчезайте из Жизни моей:
в целом Мире мне нету Дома,
а Дом мне – всего важней.
Любите Свободно – кого хотите,
позвольте с Вами лишь Рядом быть:
не Счастья хочу, а только Поверить,
что Можно – Достойно Жить!
*
Я смотрю на Розовые
Пионы, а представляю
Красные, даже
Бардовые Розы!
Происходит – гораздо Меньше,
чем мы Ожидаем от Жизни,
а главное – меньше Остаётся
Лирических Сил...
неправда: Лирических –
как раз-то и больше!
+
– Ирония? О-оо, это – серьёзно.
Лирическая Ирония?!
Это – уже Беда!
Видишь, знающие люди
говорят, что – "Беда!"
Так что: ПОЯВИСЬ Скорее!!
+
Скоро меня убьют!
Я, конечно, шучу, но,
давай, всё же, это представим.
Представила?
Почему же Ты не бежишь ко мне?!
И даже не Зовёшь меня,
напрягая все Силы Сердца
(то есть не пишешь Стихов)?!.
*
Мы жалеем Бабочек-однодневок,
хоть и сами живём только один век.
Кто бы Нас Пожалел, как Бабочек?!
Кто бы – Полюбовался на Нас?!
(Хорошо, что ДОБРОТА
МЕШАЕТ – .ЖАЛЕТЬ СЕБЯ)
*
Все мы с Вами наполовину-Сказочны!
Это Чувствуется особенно по Ночам,
когда Тишина превращается в ОЖИДАНИЕ
Наших былых (несостоявшихся) Чар
и даже – скрытой Любви ОБОЮДНОЙ
(что трепетала у каждого Внутри)!
*
Природа смотрит на Меня
Раскрытыми ГЛАЗАМИ
МИГАЮЩИХ ЦВЕТОВ
(и даже может – Листьев),
которые друг дружку
тоже Созерцают
... ВЛЮБЛЯЯСЬ
НЕЗАМЕТНО ДЛЯ СЕБЯ.
*
Абрикос
Смотрю на Плод, висящий между листьев,
и знаю: скоро он на землю упадёт.
Вот, также Мы, когда наступит срок,
опустимся на землю (даже глубже).
К Плодам внимательнее
нынешние Люди, чем –
к Человеческим Персонам, и
Плод поэтому совсем не Жаль!
2
Как странно ТИХО в мире:
почти что слышно,
как Бабочка летит –
Намёк иль Знак Любви.
Хоть я и знаю, что Любовь Взаимна
и безкровной не бывает:
Символ её – Дитя.
Но мне Гармония видна и
в сочетаньи Листьев Ореха
и Неба Глубины. И также Мирно
я соединяю все Добрые Слова
в один Букет Стиха.
3
Любые Добрые Глаза – Внимания
достойны и Признательного Взгляда,
но отвлекают Птичий Свист и
собственные Цели:
я Добрые Глаза, что мне б сулили
Счастье, (специально) не Ищу:
я – литератор, и Общество из Слов
моей Стихией стало.
Реальность из Людей мне чуть ли не
Театр, где Жизни Подлинной
не видно и следа ... а может,
сам Искусственным я стал
(тогда – Простите!).
4
Я Откровенности
хотел бы научиться!
Смотрю в Цветок,
а он – Неторопливо
Спокохонько Живёт.
Как будто всё так Просто
в нашем странном Мире:
в Мире Людей,
Загадочных Субъектов
во Вселенной, –
вместо Любви которые,
Смеются иль Страдают.
Зачем носить часы?!. И сам я
чувствую, как приближаюсь
к Концу Пути.
Смотрю на МИР
(Трепещущий, но Стойкий)
и – Жалуюсь ему (Цветам, Деревьям,
Бабочкам и прочим)
на то, как сам "живу":
быстрее Черепаха
по Экватору пройдётся,
чем я приближусь
к Счастью своему,
что, знаю, – совсем рядом!!
+
За Девушками нужно Ухаживать!
Но не чтобы расположить к себе,
а чтобы Сберечь их Девственность
для Истинной их Любви с Другими:
чтоб Будущие Дети имели Родных Отцов.
**
Предельно-Добрая
Весенняя Природа
и Запахом ласкает
и Цветным Узором –
и в Человеке
возникает Нежность:
то – Сердце в нём
Рождается Весной.
Он с этим Сердцем
будет Жить Иначе,
ведь не захочет
обычных наслаждений.
Но в чём его
Загадочная Радость
поймёт лишь тот, в ком
Сердце – Оживёт!
*
Я по утрам хочу смотреть
не на Пустое Небо с Солнцем,
а на Лицо, сияющее Чувством,
Сердечное Лицо –
меня, пускай, не замечающее даже:
мне Любо Человечество одно.
*
Чем отличается от Любви Действительной
Любовь Платоническая – известно каждом
... кроме того, кто Любит Душою.
- Анахорету, то есть?.
6
Поэт – это тот же Шпион,
только уже в Мире Чувства:
он обнаруживает Сердца Тепло
и пишет кому-то доносы ..
ища Настоящей Любви.
*
2
Заиндевевшие Веточки Деревьев
настолько Радуются Солнцу,
что – Сияют (мешая Дереву
превратиться в Облако) .
*
В пасмурную погоду,
как Лучик Солнца –
Ручеёк Воды
с тающей крыши:
Весна никогда не Грустит.
*
Характер Птицы
заметен по Полёту.
Смотрю на Трясогуску,
Голубку вспоминая:
та – резвая, та – жертвует собою.
*
Немножко Сил, немножко Надежды –
и, вот, уже в Сердце на почве Ожидания
произрастает Цветок Любви
(подарить который всё ещё некому).
2
Это Люди ходят по Тропинкам,
а ни одна Птица не повторяет
ни свой, ни чужой Путь.
Столько Птиц и все летают по-своему,
а Люди так повторяют –
не столько даже себя, сколько Других.
3
Чувства мои – всё те же,
как Возрождающиеся Цветы.
Даже по Дубу заметно, что прошло Время:
морщины его Коры – стали глубже.
Это Цветы – всегда с шелковистой кожей.
(Чувство моё больше похоже
на Дуб или на Цветок?!)
4
Победят на Земле – Растенья.
Ну, ещё, может, – Простейшие Формы
той Жизни, что имеют Свободу:
могут менять Место Жизни,
но: кто ничуть не Агрессивен,
ведь тот Агрессивен – кто слаб.
5
Черепаха живёт Медленно,
поэтому и медленнее умирает,
а Стрижи, вот, мелькают стрелами
и срок полётов их – очень краток.
Все те из нас, кто Спешит Жить,
совершают почти-что-самоубийство.
6
Мы используем Свободу –
просто чтобы забыть про ДОМ,
а ведь только ДОМ
предоставляет Возможность
для Мирной Жизни.
7
Почему долго живёт Черепаха?!
Потому что с собой носит ДОМ.
Чуть-что – она прячется в ДОМ
и идите вы все Мимо.
Да, и Орлов (бросающих Черепах
с высоты на Камни) стало меньше.
*
Жалко, что Акация отцвела.
Но у неё осталось, однако, Право
на очередную Грядущую Любовь.
Если бы и Люди, с возрастом,
не теряли такого Права – они
непременно были бы Счастливы.
*
Мать – это Предок, также как Отец,
а Предки – те, кто,
презирая Достоинство Персоны,
Живёт – ради Потомков,
РодДины, своей Поры Грядущей.
2
Знать – часть самых Знающих,
понимающих Глубинные Основы Жизни
(чьё Сердце Истину подсказывать Умеет),
Взаимность чтущих превыше Собственных Побед.
*
Вера в Бога – следствие неверия в Человека,
как ЛюбоЗнательность – от Скудности
или Парализованности Ума.
*
*
(из разговора с Евгением Мамоновым)
...– Человек на протяжении всей жизни – пытается завоевать мир.
– Человеку не нужен мир!
– Вот-тот, Человек, который выращивается в цивилизованном мире, он – хочет...
– Нет, надо понять: Человек – это Философское Понятие, всё. Это – Неиспорченное, Непатологическое Существо! И вообще это не – Существо, а - Философское По... Ноумен!
– Я-то с Вами пришёл в Цивилизованный Мир?!
– Человек – это Нечто: это – Идеал! Мы к этому Идеалу – ещё не пришли. Когда мы говорим, что над кем-то что-то Властвует, – это к Человеку никакого Отношения не имеет.
Философия как раз оперирует понятием "Человек" и прочими Идеалами.
– Поэтому я и говорю: когда мы находимся в Цивилизованном Мире – над нами обретает Власть либо Религия, либо Наука, либо Искусство. Так-вот, мы можем не входить в эти Состояния, не даваться этой Власти, а Оставаться Ребёнком: как мы Родились в этих Состояниях УМЕРЕННЫХ – так в них и Оставаться.
– Ну, не – Ребёнком оставаться, а – Целостным.
– Целостным, правильно: когда над нами – ничего не Властвует.
– Пусть оно и властвует: здесь не о Власти разговор, т.е. не то слово идёт первым.
Вообще это слово "Власть" – Вторичное, оно Искусственное.
– Но мы ведь сейчас говорим, что надо Вернуться из эпохи Цивилизаии в
ЛОНО ЧЕЛОВЕЧНОСТИ?!
– Да-да.
– Значит, нам надо постараться, чтобы над нами не заимели Власть ни Религия, ни Наука, ни Искусство, ни Плоть...
– Да, кто его знает. Кто его знает?! Я лично – не против, чтобы надо мной "властвовали" эти вещи (иногда, периодически): что тут плохого?! Может быть: есть какие-то Пики... например, "Религиозные", когда Человек действительно Обращается к Безконечному...
Но зачем это вообще Выделять?!Я предлагаю сделать Язык очень Простой.
Вот, слова: Эвтюмия, У-Вей,Человек, Счастье...и приводить Людей к этим нескольким Словам, чтобы Они поняли, что оперировать словами нужно Аккуратно, сверхПоэтично!
И применять только те Слова, у которых Жизнь внутри! Это – Жизнь, Человек, Счастье... Ну, что там ещё может быть, Бог?!. А остальные слова – не нужно применять.
Как-вот, Диоген: Жил Счастливо и всё. Здесь не – Уравновешивание всяких Пропорций, всяких Частей: вопрос идёт – о Монолитности. Монокристалл, он – от Начала до Конца, Всё.
Как есть – Человек-в-целом, и Он не из чего не состоит. Примесей – нет:ни Ума, ни Сер...
ни Души. В отличие даже от Григория Сковороды: не – "Сердце Человека есть Человек", а САМ ЧЕЛОВЕК И ЕСТЬ ЧЕЛОВЕК!!! Это – примитив, но это – Истина.
Всё, и Слов нужно – ну, пять, шесть, десять...которые Человек может Применять. Все остальные если Он применяет, Он – Деградирует! Я предлагаю не бояться...Что такое – косноязычие?
– Когда Речь сведена до Простоты.
– Прекрасно.
– До Полной Простоты!
–Точно, да?!
– Да.
– Ха-ха. Давайте быть Косноязычными!
– Это значит – как Кость, как Костяк.
– Очень хорошо.
– Давайте, вот, о чём подумаем. Вы говорите "Глобальная Цель – Объединить
ЧЕЛОВЕЧЕСКУЮ ЭЛИТУ". Значит – Всепланетно Объединить.
– Это Они так написали. Нет, немножко нетак: Объединить...
– Объединить – невозможно! Вы знаете почему: всегда каждый Талантливый Человек –
он Индивидуален, и он не хочет Объединяться.
– Нет: Он Хочет Объединяться! Если Человек Талантлив – он Пострадал от того, что он Талант (он же Живёт среди Массы), и он именно Хочет Объединяться – чтобы ...Не– постоянно Объединяться, но чтобы было какое-то Объединение – чтобы он мог...
– Но чтобы было Гибкое Объединение.
– Это – РАВЕНСТВО какое-то: Человек Талантливый, он должен ВИДЕТЬ СЕБЕ РАВНОГО, иначе – о Несчастен! Единственное Несчастье, которое есть у Человека, это – НЕ ВИДЕТЬ СЕБЕ РАВНОГО!
– Но наше с Вами Общение представляет собой Гибкое Объединение, когда мы не навязываем другу другу себя.
– Ну, здесь же не Цепями Люди прикованы друг к другу. Но: какое-то Единство – есть. Должно быть Единство. Вот, Аристология предлагаемая, она – Объединит. П.ч. это – очень Гибкая Наука. Важно Её определить. АРИСТО – ЛУЧШЕЕ . Аристология – что это такое?! Принцип или Закон ПРЕДПОЧИТАНИЯ ЛУЧШЕГО.
Я уже передумал: это – не Элита, это ...
– Объединение Самородков.
– Прекрасно.
– Человеческих Самородков.
– Да-да!
– Именно: мы не должны бояться слова Иван и Емеля.
– Всякий Гений должен себя так ощущать: это его Освобождает... быть самим Собой!
– "Ни в коем случае не заниматься работой" – это, конечно, чушь. Я себя считаю Самородком,
но я работаю непрерывно: мой мозг работает днём и ночью.
– Работа – это Выполнять чужие задания.
– Надо это очень уточнить.
– Работа – это РАБство. Дятельность – это более сложно. Хотя и Деятельность – тоже... Поэтому У-Вей и поставлен, что ни Работой, ни Деятельностью – не нужно заниматься.
– Уитмен – это тоже своего рода Емеля: жил на Острове...Но ведь он – постоянно Работал, его мозг работал.
– Да, не - Работал: ЖИЛ "Мозг" (и даже не - Мозг: Ум) Ум Жил.
– И Ум, и Чувство – всё в нём Жило.
– Ну, а что же делают на Печке?!
– И он...
– ЧТО НА ПЕЧКЕ МОЖНО ДЕЛАТЬ?! Только – ЖИТЬ!
Только – Внутренне-Жить.
... В пределе, Самородок – неграмотный, вот. В принципе, он не понимает что происходит в Мире и ЖИВЁТ СВОЕЙ ЖИЗНЬЮ, КОТОРАЯ – СУГУБО ДЛЯ САМОРОДКОВ!
Об этом писал Айзек Айзимов: КАК же ЖИТЬ ЧЕЛОВЕКУ-САМОРОДКУ.
Но там было сказано, что у него – совершенно-Своя Жизнь! И в отношения с другими Людьми – он не должен входить. Поэтому я думаю, что он – должен быть ЛицеМером очень большим, и прочее: иначе он – не выживет!
– Какой-то компромисс – должен быть.
– Нет, Компромисса как раз и не должно быть: он должен быть ЛицеМером!
– Он должен быть Артистом, скорее.
– Артистом и ЛицеМером: ЛицеМерие – необходимое Качество Самородка! Иначе – он будет уничтожен: если Самородок будет Искренен, тем более Правдив, – его сотрут...и он сам себя измучает!
– Это случилось с Лермонтовым.
– Да, и с Диогеном тоже, со всеми. И с Сократом тоже.
ЧТОБЫ ВЫЖИТЬ – САМОРОДОК ДОЛЖЕН БЫТЬ ЛИЦЕМЕРОМ!
Первое этическое правило Самородка: необходимо быть Лицемером, т.е. ни в коем случае не говорить того, что он думает, п.ч. это не может быть Воспринято другими Людьми.
– Да, они не могут перевести на свой язык: им кажется, что то, что он произносит, это – абсурдно.
– Да, поэтому идея Якобы-Театра – нужна. Якобы-Театр необходим кому?!
Необходим Самородкам, превосходящим других: Превосходящим других Людям нужен Якобы-Театр. И он заключается в Хамелеонстве, вот: в какой Человек Среде – так он Себя и должен вести! Но он не должен Проникаться этой Философией, а должен просто Лице-Действовать, оставаясь Внутри самим Собой!
И что такое – Горе, Разочарование, Отчаянье?!.Это – результат Откровенного Восприятия и Поведения Самородков,Выдающихся Людей... Ну, не Выдающихся (зачем ему выделяться?!)... А-а, НЕВЫДАЮЩИЙСЯ САМОРОДОК! Он не должен Себя выдавать: он должен быть незаметный, невзрачный, он не должен сверкать. Внешне он д.б. не – Драгоценен, а – Невзрачен (кроме всего прочего). Т.е. это, можно сказать, в своём роде – поведение шпиона какого-то: как бы его не обнаружили, что он – Самородок. Иначе будут за ним ходить, как за этими Учителями (как вампиры – Ученики). И он – тоже не Сохранится. Он должен быть Непризнан и пребывать в Состоянии У-Вей: в Состоянии НАПОЛНЕННОСТИ ЖИЗНЬЮ!
В чём и беда, что Саморордок – нуждается гораздо больше, чем Обычные Люди (только он Нуждается) в ЖИЗНЕННОМ, а ЖИЗНЕННОГО – меньше всего в мире. Он не – ЖИЗНЬЮ Полон, а ПРЕДЧУВСТВИЯМИ ЖИЗНИ Полон! И ему особенно Нужно эти Предчувствия сделать Чувствами: Чувством Жизни.
– Как Вы думаете: Емеле нужен Дурак или ему достаточно было Марьи-царевны, которая плакала?
– Хотя бы – Марьи-царевны. Да, хотя бы – Марьи-царевны. Которая плакала – от чего?! П.ч. её окружали такие же ОБЫКНОВЕННЫЕ Люди, как и его. Она и плакала – от того же, от чего он – на Печи сидел: (от того, что) ничего не было ОСОБЕННОГО. И когда встретила...
*
где ДОМ, что
Отраден для Сердца?!
И я заклинаю Тебя:
"Преврати
Мужчину стареющего
снова в Ребёнка:
мне Надо и Любо
Жить Безконечно!"
+
"мешает для жизни семейной ...
наших крыльев раздольный размах"
(Вегин)
Так мешает для Семейной жизни
наших Крыльев раздольный мах –
не обнять, не угнаться Другим, ведь.
Ну, а нам бы – только Летать,
ну, и Петь ещё где-то в Небе.
"Небо удивительно, когда есть Жаворонок",
а мне больше, чем удивительно, –
Жить без Человеческой Любви!
+
+
"одного из нас нету ...
Непонятно – кого"
Одного из Нас – нету!
Непонятно – кого.
Можно было бы
сказать, что Меня,
ведь так Тебя много
в этой записанной
(Любовной ли?) Истории,
но: так как в Словах
присутствуешь не Ты
(что ты неоднажды
мне говорила), значит
Тебя в этой Истории –
увы, почти нет ... Странно,
но и Меня ведь –нет тоже!
+
+
"Мы с тобою на свете живём –
как летим с перебитым крылом ...
из ладоней ничьих не едим.
... жили-были мы, разлюбили –
как друг другу крыла перебили ...
Будем петь, чтоб не выдать слёз.
... приходится петь"
Мы с Тобою на свете живём –
как летим с Перебитым Крылом.
Из ладоней ничьих не едим.
Разлюбили – Крыла перебили.
Вот, и – приходится Петь,
чтобы отвлечься
от горьких слёз по
Крыльям Здоровым!
*
+
"Ты есть уже, ты есть!
В своём небытии
уже не там, а здесь, –
я чувствую твои
ладони – по ночам"
Ты есть уже, Ты – Есть:
в Своём "Небытии".
уже не там, а здесь
я чувствую Твои
ладони по ночам ...
но это это, уж, – не Сон.
Осталось – подождать,
пока созреет Плоть
и Ты явишься
Вся!
*
*
У кого нет Мечты – у того нет Меча,
тот безоружен перед Временем-Кащеем,
что нам подсовывает "Вечные Ученья"
с запретом Обновленья "когда-то-Мудрых-Вед"
и прочих древних "Божественных Творений".
*
Нео-Емельян
Сяду, как Птичка,
на тонкой голой Ветке,
на осеннем Ветру
под ярким Солнышком
в вышитой Рубашке
с деревянной Ложкой
(удобнейшей формы).
Там, где-то внизу,
проходят Прохожие,
но, как-будто бы,
меня не замечают:
даже не улыбаются.
Надо же, сколько Юмора
прячется за их серьёзностью!
А я-то думал, что сам Юморист,
ан, нет, и этого – у них больше.
Да, у них больше всего:
я сижу в рубашке,
а они ходят в пальто,
я с пустой ложкой,
а у них – есть всё!
Я один, а их много-много,
У меня даже Печки нет,
которая бы сама ехала!
***
Для спящих по Ночам –
ни Звёзды, ни Фиалки недоступны.
И недоступны – Чудеса Души,
когда она, Мечтая о Прекрасном,
вводит Человека
в состоянье Грёз,
точней – Очарованья
(всё, что Естественно, Природно, –
волнует, восхищает и пленит).
+
+
Вселенная,
по имени Мужчина,
скучает без другой Вселенной,
по имени Женщина,
ведь Жизнь существует
только Взаимная,
а Любовь – это вообще
СверхВзаимность
(чуть ли не СверхЖизнь):
Любовь – это Жизнь Жизней!!!
*
***
"любви, таящий в сердце стон"
(Алишар Навои)
Таящий в сердце
стон Любви,
живи Спокойно
до тех пор, пока не Встретишь
ту Половину,
которой ты сверх-Мил:
кому предельно
ГЕНетически подходишь.
А Стон пусть
оформляется в Стихи,
в Зов-Песню или в
Грёзы о Грядущем.
Настроить на Себя
и, в целом, Воспитать
нам нужно тех,
с кем Счастье наше Лучше.
+
"не упрекай, что я незрим –
сражён измором, изнемог ...
всем неприметен, я ищу
куда зов тайн завлёк тебя"
"О, кто бы свёл меня с тобой
и дал бы чашу страсти мне"
"надежды быть с тобой нет"
Надежды нету быть с тобой,
ведь словно джин меня увлёк
в тот Мир, где нет ещё Людей:
в Потенциальный Мир, Пред-Мир,
где Жить Потомкам надлежит
(которым – вряд ли Быть).
+
Султан Счастья
"О, сколько дней ты не со мной ...
В дом сердца ... тщётно жду ... тебя"
"от разлук с тобой я сердцем ... изнемог"
"Навои, ты ищешь вечность,
жаждешь с нею единенья"
О, сколько лет ты не со мной!
В Дом Сердца тщётно жду тебя.
И сердцем от разлуки измнемог,
а мог бы быть Султаном Счастья я.
Но, если честно, ищу Вечность,
жажду с нею Единенья!
Вся Любовь – лишь Путь до цели:
Смысл один – не умирать!
Но язык БезСмертья – дерзок
робкой Девушке стыдливой,
а о Родах (с мукой, кровью)
вкус ей думать не велит.
Но сюсюкать даже с милой –
не подходит для мужчины:
любят нынче – похотливых,
да, незрело-молодых.
(а Героем видят Бога).
*
Жизни мне!
"Сто раз ты, Навои, умрёшь без милой"
"И светоч счастья"
"Случайный караван, бредущий"
Сто раз ты, Навои, умрёшь без Милой
и Светоч Счастья твоего сто раз погаснет,
не освятив вокруг тебя пространства,
чтоб разглядел ты, хотя бы, Милой след.
Случайный караван Улыбок и Отрады
не пробредёт мимо тебя отныне ...
Но, может, Милая успеет появиться
(ещё до срока первой жизни) мне?!
*
"озаряла ты сны мои,
но ... тосковал наяву"
"глаз не хочу я открывать"
(Алишер Навои)
Ты озаряешь Сны мои!
Глаз не хочу я открывать,
ведь наяву одна тоска,
реальности обман.
Надо учиться Жить Вдвойне:
во Сне и Наяву,
не портя Волшебства Любви,
чтоб слилось Там и Тут.
Пора учиться Дважды-Жить!!
+
"За 20 минут до войны – он стал серьёзным"
(из давнишнего Сна)
Лишь за двадцать минут до смертельной войны
он стал Серьёзным (а до этого – словно не жил:
десятилетиями праздновал свой День Рождения).
Ах, как теперь он Готов Жить! Но другие – всё ещё не очнулись
от полного забвения себя, не освободились от суеты
и от смехотворных целей ... а Жить Одному – невозможно.
Повторяю: осталось – только несколько минут Мирной Жизни!
Поторопитесь, "будущие покойники", ведь во время войны
Жить Вы не сможете (а впрочем: она – уже началась!).
*
Купола над Горем
(взгляд Представителя Грядущих Поколений
на строительство в Ростове Армянской Церкви,
вместо Воспитательного Пансиона "Оберег"
за N- лет до "спасательной" интервенции)
Насколько Ум без Истины "живёт"
можно заметить по отношенью к Церкви.
Ведь даже если погибли миллионы –
Церковь сумеет "отвести глаза".
И купола её, вознесённые над Горем,
не омрачатся снова, золотом сияя.
Хоть Детям стало просто невозможно
Счастливо, Скромно, Вдохновенно Жить
в "мире", утратившем Естественность Событий,
Правдивость Слов и ЖизнеРадостность Улыбок
(в котором всё настолько извратилось, что
те, кто покоряют, – как бы "мир творят").
1.Армянская Церковь не красит золотом крыши,
зато прячет драгоценности в глубокие подвалы.
2. "Миротворческие войска" – современная абракадабра
милитаристской политики.
***
"ПутЧ": Природу убивают, тогда Чтут.
Ты ж уже Отцвела, Липа Нежная, –
так, откуда же Запах?! Ах, да, с земли:
от Цветов твоих, вид утративших
и рассыпанных, вместо Травы.
(Неужели – так и с Природой:
сначала убиваем, потом Чтим?!)
**
Постепенность – необходимое условие достижения Счастья
Сердце тоже бывает Удалым –
когда к Любви Особенной стремится
(но даже Сказки, Песни настолько упростились,
что в них не развернуться Сердцу вширь).
Я ждал Любви, которой не бывает,
которая случится через много сотен лет –
если всё время это будем мы Стремиться
Жить не рассудочно, а исключительно Сердечно,
и даже с Нежностью – пока повременим
(ведь без Любви Предельной – заблужденье и она).
Надо смиренно, осторожно Подниматься к Вершине Чувств,
Живя – Умеренным, Мечтая – о Великом.
*
Решимость Будущее в Яви обналичить и
все Возможности свести к одной всего лишь
и есть Основа Действенной Любви
(которою поэты Жить не могут).
Прекрасна Жизнь не Поэтичная: Людская
(не столько Мир Прекрасен, сколько ДОМ).
+
Поэты уходили и уходят из Жизни в Мир Мечты.
Когда б они не забывали про Потомство –
их можно было бы, быть может, и простить...
но нет: они – других уводят.
+
"идея никогда не проявляется в отдельном предмете вполне"
(из гегелевской теории о Прекрасном)
"Идея не проявляется в отдельном предмете вполне".
но нужно согласиться всего лишь на одну Любовь,
п.ч. чем больше Любовей у Человека – тем будет
несчастнее его Жизнь: Количество портит Качество.
+
Геройство нужно больше в Жизни Мирной,
чтоб не смиряться с тем, что предлагает Случай:
не соглашаться ни за что с обыденным порядком
и только Лучшее, точнее, Лучших для себя искать
Ну, а найдя – Вполне Соединиться,
чтобы, как минимум, Грядущее зачать
Геройство в том, чтобы, наперекор всему,
свой Долг осуществить: Родить НаиПотомство.
Лишь этот Подвиг – единственно Достойный
(всё остальное – только тщета или игра).
*
Социальная Мечта
Всё Живое – всего лишь Любит,
чтоб себя Продолжить в Поколеньях.
Люди ж себя порою даже губят, чтоб
Нечто совершить, Нужное Другим.
Жил-был Мечтатель, он хотел Улучшить
не – Вещный Мир, а – Долю Человека.
И он, конечно же, её Улучшит, коль
Жизнь свою растратит на Других.
Змей Одиночества о тринадцати главах
победить его не сможет. Напротив:
Мечтой своею (как сверкающим Мечом) он
Обречённых в Жизни Одиночить – Освободит.
Толпы Народов, превращённых в Эгоистов,
очнутся к Жизни Общественной, не Личной:
сперва Взаимность предпочтут, а потом и Общее Единство
(ведь Эгоизм нас опускает до уровня Амёб).
*
Нет, эгоизма-самолюбия не нужно
(не сами мы имеем важность в Мире),
но если в нас Природный ДАР таится –
его надо Беречь, в ущерб* всему и всем.
Основа всех Основ, причина Родственности,
Дружественности: Люби – Нечто, именуемое ДАР.
Наитье, Вдохновение и Сон – его Стихии, а Творчество,
по сути – выраженье каждым его ДАРа (точнее, ДАРа в нём).
*
(глядя на плакучие сосны
турбазы "Теберда" Клима Кипкеева)
Я собираю Слёзы
по капелькам и струйками,
прозрачные и мутные –
жёлтые слёзы Печали
рубленой топором Сосны:
ЧАИР!
*
"я противник всего бесчестного, нехорошего"
(гегуако* начала 20 века)
Противники всего плохого
нашли ОРУжие, разящее любого,
кто нормы преступил: они, бездомные,
великий Дар имеют проникновенно Петь!
"Меч-кладунец", а также "Конь крылатый"
в одном лице: и то, и это – Песня!
*
В тебе таится Девичья Природа:
готовность следовать
Жизненному Чувству,
чтоб – Созидать Родство!
Не следуй же дорогою Эмоций
и Собственнических Чувств.
*
Мир будет Жить –
пока Улыбки расцветают,
хотя б на нескольких
из тысяч, даже миллионов лиц:
Улыбки неподдельной Чистоты и
Предвкушенья Радости Взаимной.
Любовь – не Молния, а Солнца Ясный Свет.
+
Касался Жизни Поэтической строкою,
Мелодией иль Голосом Поющим,
но даже это – сохранилось, но не всё
(если точнее – не сберёг и половины).
А были ещё Сны, дарующие Чудо и
Жизнь показывающие в совершенном виде,
но память Их почти не сохранила, а только
знаешь уже: Мир изнутри – Счастлив!
И то, что многим кажется Любовью,
для нас – единственный режим существованья.
Беда ж в одном, что, всё же, временами
в Любви хотим мы – Любовь всего найти:
порою сами почему-то забываем:
Любовь – не Суть, а Способ,
а Суть имеет не что либо иное,
как только в-целом-Жизнь,
она – наша Богиня!
**
Чем Сердечнее – тем
Истиннее Жизнь!
Любви – всё нет.
Предчувствия затихли.
Смотрю на Молодёжь
и – удивляюсь:
что отклоняются они
от Линии Сердечной,
какие они ищут
ещё в Мире Пути?!
*
Синева! Как давно я тебя не видел,
словно – Очи моей ПраЛюбимой,
чья Улыбка – чуть Ярче Солнца,
ну, а Взгляд – все Невзгоды Отводит
и Счастливит Сердце на-век
(доставляя – Могучую Радость)!
*
Лишь в Сновидениях (как Бабочки) порхают
Лучшие Надежды и Мечты,
до качества которых не успеваем мы
развиться Сознанием и Поведеньем явным.
Так точно Будущим (даже его Предвосхищая)
не удаётся нам наполнить Явь-Реальность
Жизни своей Кровной. Причина?
Цивилизация не та.
Давайте, среди всех искать Друг Друга,
все те, кто хочет Жить – чтоб Воплощать Мечты!
Настало время это возможным сделать,
от пут цивилизации Освободиться,
Общаться лишь Друг с Другом (без чужих):
вне Государств, Религий и Традиций,
мы будем Жить на уровне Мечты и
Знамя Будущего Сердцами составляя.
*
Я – Девочка или Мальчик (Малютка),
сидящий на плечах папы или братика.
Это для меня зажигаются Звёздочки,
под названием Ракеты и Фонари,
это я смеюсь на всю улицу
(по которой так мало ездят на плечах),
это на меня сыпятся Звёзды
и гремит Наземный Гром ...
Эй, а ну не думать про какую-то
"Испорченность Чувств"?!
*
Я не Герой: Герои – погибают
или теряют веру в Достоинство людей.
Иду не Напрямик, а Дальними Тропами,
чтоб то, что нынче меня как-будто побеждает,
(лет через сто, а может быть, и тыщу)
не просто Победить, а развеять в Прах.
Но удивляюсь одному: лишь Единицы Понимают.
Хотя Мир ждёт Культуры Живой Жизни:
на место БОГа РодДину возвесть!!!
*
Счастье Безсмертной Жизни
Ворон Чёрный кружит надо мною –
лишь глазами говорю: "я – Жив!"
Лишь в последнее мгновенье понимаю:
"Счастье в том, чтоб Безконечно Жить,
(как одежду) Поколения меняя.
*
Верую в Трёх Богов: Дружбу, Любовь и Родство!!!
Двух из них надо Искать, третий же дан от Природы.
Религия, Наука, Искусство ведут к одному:
в Пропасть Смерти, найти нам Друзей, Любимых они
ведь не могут Помочь: они лишь Уводят от Жизни!
*
6
"должное ... наилучшее" (алхимик Раймунд Луллий)
"муж и ... жена соединяются в духе жизни,
чтобы жить в любви и спокойствии"
(из алхмических текстов Джорджа Рипли)
"в чистоте знанийбыла их сила" (Андрей Фальков)
"Птицы одной стаи летают Вместе" (Махариши)
В Чистоте – Сила, в Чистоте – Счастье:
только в Чистом Сердце вьёт гнездо Радость.
Как поинтереснее объяснить мне Должное? :
Лишь в Любви-Спокойствии Жизни смогут Ладить.
Собственные ж Чувства больше Отчуждают,
Взволнованность и Творчество только Отвлекают.
"Соединиться Жизнями – хоть, в Любви-Спокойствии" –
последняя мечта ... кто Молодость прожил.
Птицы одной стаи – летают Вместе!
*
Узы и Счастье
Пусть Дислокальная, но, всё-таки, – Семья!
Кто не привык Жить постоянно в Окруженьи –
тот не сумеет быть Счастливым постоянно,
а значит – только Радость испытает, но не
Счастье, что постоянно, непрерывно и,
если возникает, то (для обоих) Навсегда.
2
"Выйди из себя": превзойди Одномерность!
Кто выйти из себя не хочет иль не может – тому
Любовь (СверхСобственное Чувство) не доступна.
И даже те, кто Чувствами пылает, –
живут не так, чтоб Истинно Любить.
Лишь присказка "Отдай Руку и Сердце"
(иначе говоря "Живи – ради Другого")
нас учит не Гореть (сгорать) от Чувства, а
Жить в масшабе, хотя бы, Жизней Двух.
Любовь – отсутствие Свободы: Триумф Уз.
3
Счастье – Сумма, ЖизнеУмноженье:
слиянье судеб в Море Общей Жизни.
Любого качества МоноЛюбовь – ошибка:
путём лишь Дружбы можно прийти к Любви
(Дружбы Сердцами, Судьбами, Мечтами).
Горе тому, кто не научится быть Парой!
4
БезДумность, шалопайство – не Свобода:
лишь следованье Долгу – Путь достойный!
Мы получаем Свободу – от Другого,
кому Свободу уже дарим мы.
Одна из Форм Любви – Взаимная Свобода,
когда (Другого Понимая лучше, чем Себя)
Предвосхищаем, то что каждого Счастливит.
Взаимность только светит "Звездой Счастья".
5
Богатство измеряется лишь Счастьем,
а Счастье – производное от Дружбы,
Любви, Родства, в общем от Доброты
к Другим, но только к тем, кто
Делится Собою уже с нами.
Стремись к Взаимности
и Счастья не минуешь!
*
Полюби меня – и Мы, может, Сможем
не замечать целого ряда столетий!!.
Если сумеем Породнить Потомство и
в нём остаться Жить уже с другим лицом
(всё дальше удаляясь по Пространству,
но не теряя Сердечного Сродства).
2
Пронести Жизнь сквозь смерть,
и значит – Кого-то Любить!
Родство с самим Собой через Поколение –
тоже обретается благодаря Любви.
Что такое Любовь?! Это –
Условие Существования Жизни.
Что такое Жизнь? Жизнь – это
ПлодоРодие:Рождение Плода.
Что такое Человек? Человек – это
Олицетворение Уникального ДАРа.
ДАР перерождается, благодаря Людям,
а Люди – благодаря Любви.
**
**
чуть ли не Всеми сразу).
+
Сначала Лопух меньше Одуванчика,
а Динозавр меньше Божьей Коровки,
это потом уже Время всё расставляет по
своим местам: что-то убирает совсем, а что-то
выставляет впервые (доставая откуда-то изнутри).
*
Южный Полюс холоднее, чем Северный!
Всё перепуталось не только у Людей, но и в Природе.
А впрочем, Приода ничего не устанавливает:
в Природе всё Вертится и Меняется постоянно.
- Жизнь – это то, в чём нельзя разобраться?!
+
Подробней всего можно разглядеть Бабочку на стекле.
Не потому, что её лучше видно, а потому, что она тогда
никуда не летит ("ей некуда больше Лететь").
Она становится настолько Доверчивой, что её уже
можно брать голыми руками (чтобы – выпустить).
*
Научусь ли я когда-нибудь Правильно Жить?!
Счастье, как минимум, это – Взаимное Бережение.
**
Для Муравья дубовая Кора –
почти что Горы, поменявшие
Горизонталь на Вертикаль. Но:
на какой Оси, не понимаю, Солнце?!
- Смотря ... когда.
*
2
Разве Сердце моё Одиноко?!
Это просто я сам одинок. Ну, а
Сердце – безкорыстно Счастливо
от Людей, что, Любовь вызывая, –
Жизнью собственной, всё же, живут
(про меня – зачастую, не зная).
*
Откуда Живое появляется на планете:
из Растений, а может – из Деревьев?
Всё усложняются Живые Формы
и не является пределом Человек:
Природа нащупывает Пути Совершенства
и неумолимо следует им.
Сохранится ли что-нибудь от Человека?
От такого, как мы, – навряд ли:
сохранится лишь то, что сольётся
с Природой, обретёт с ней одно лицо
(не считайте себя Персоной:
эгоизм убийственен, поймите).
*
"Спаси тебя господи!"
Народное Добро переделало Религию,
поставив, вместо Бога, всемогущего Спасителя,
заклиная его Помогать сделавшим что-то хорошее Людям
и – Веря, благодаря ему, в НаиЛучшее Будущее
(не смотря ни на какое зло).
*
Детская Мимика – куда пропала?
Это Кожа стареет, но Мимика-то – почему?!
Современен лишь тот, кто сохраняет
Мимику, Мечты …всё!
**
"С-мер-ть": с Мерой!
А Рассвело – и улетели Птицы: осторожны.
"Живите Стаей, Дружно, и Осторожничайте!" – наказ.
Коммуна, Общество, Рада, Вече иль Община?..
ДинАРхия – свежее и точнее. Пусть будет так.
Движение Пространственного тела Человека
(ЧелоРОДа) – через Время, скозь череду смертей:
БезМерность полная масштабом служит Жизни.
+
Видя Ворон, пишу о Жизни (безпредельной
по Времени-Пространству) во Вселенной, ведь
Человек – Чудо не только ПодНебесной,
но и НадНебесной, НадВселенной ...
Про НадБожественность не говорю – не смею.
Хотя скажу: "Превыше Бога и Законов Божьих
ставьте Человека, Человечий Мир:
лишь он вам – Подлинен.
Святая Чистота на свете – Собою быть:
не просто Думать, Чувствовать, а Человечить –
быть Вестником вечного существованья РОДа.
+
Семья – не Ячейка, а "Клетка РОДа",
не – Генетическое Семя, что БезМерно,
а именно – установление Предела,
который (вовсе, по сути, не Предел, а)
Норма Мини-Жизни Мини-РОДа ...
*
Мне не нужно ни Счастья,
ни Славы, ни Благ:
я хочу лишь
достичь Вершины,
под названьем
ПРЕДЕЛЬНАЯ ЖИЗНЬ!
Чтобы Жизнь Свою
не просто Растратить, а
КАК МОЖНО ЛУЧШЕ
ПРОЖИТЬ
(Сила и Красота –
мне не нужны тоже).
*
Мир Озаряет – Свет,
а Жизнь – Талант Особый
(который нужно Всем
Родить в Себе и
Истово БЕРЕЧЬ)!
**
Губы – это Бабочки,
которые летают,
когда Люди
разговаривают:
говорят о Любви!!
*
Что-то Произошло в Мире
от очередной Встречи
давних Знакомых:
изменилась Жизнь...
В Речке появляется Рыба,
а в Сердце – Любовь.
Любовь плавает в Сердце
(как Рыба – в Речке).
Стоит ли Её доставать оттуда?
Как ты ... Чувствуешь?!
*
... Слышишь,
как переговариваются
мокрые Листья,
что Смысл – в Династии, а
Счастье – в Преемственности
самой Любви?!.
*
Обнимая – Отдавалась Девушка Другому,
и, конечно ж, целовала, милуя – Его лишь.
Почему моя Судьбина только Деловая?!
Так ведь Жить хочу Счастливо со Своей Коханой!
Выйду в Степь, что Зреть решила Алыми Цветами,
но Весна моя (для Сердца) где-то запропала.
Свистну лихо – Конь прискачет, сяду без седла я
и галопом к Солнцу, скачем, чтоб Оно – не пало.
Неужели не найду я Сродную Подругу,
что Живёт Великим Долгом, вовсе не колдуя?!
Той, что Верить можно слепо (как Родной мне Мати),
той ,что Гения-Ребёнка (Жизнь-Вторую) Дарит!
Если б раньше мне сказали, я бы Жил – нетак бы:
я Берёг бы Свои Силы, ни на что не тратил.
Ведь они даны Природой только лишь – для Жизни!
Ничего не нужно делать, чтобы быть Счастливым.
Отойду, в сторонку встану – буду Чуда ждати,
да – слагать простые Песни, тихо напевая
(пару фраз и крикну, может, если Боль достанет).
"Береги Себя!" – молю я Заповедью давней.
Я б (как Данко) Сердце вырвал, только Толку нет ведь,
а Светить буду – Словами, что Оно рождает.
Начал с Нежности и снова перешёл – к Деяньям:
положи ладонь на губы, ведь Мудрей – Молчанье.
Опрощу себя предельно – стану Просто-Душным,
и Мы вместе на колени встанем друг пред другом!!
Не тревожусь, не печалюсь, хоть – Один, покамест:
Ожиданье – тоже Радость, если Верить Можешь.
Стоит Жизнь к Любви направить и Мир станет Прекрасным,
а Прекрасней всего – Люди, что Даруют Счастье!
Счастье – Жить с Родною Частью, что Тебя – Продолжит,
и (всё больше Породняясь) – Превзойти себя...
*
*
Милая (Странная),
посмотри на Небо.
Видишь, Небо
сияет РАДОСТЬю
Нашей ВСТРЕЧИ!
А Люди глупые –
считают, что
Солнце светит.
Нет, это Светится
НАШ ВНУТРЕННИЙ МИР
в образе Солнца
(чтобы Явствовать
и в Мире Обычном).
.*
**
Мужчинам
Есть три ступеньки к Полноценной Жизни:
Здоровье, ДАР, Любовь. Осталось Истину,
как дверь, открыть и можно уже – Жить
в Родном – для Человека – Мире-Доме.
Но: века, тысячелетия проходят, а в нём –
Живущих нет: все на задворках Мира обитают,
не смея в Храм входить, чтоб Жить Достойно
Человеческой Природе: Четырёхкратно Жить.
+
Женщинам
Женщины любят что-нибудь Яркое,
так пусть же они Любят
Здоровье, Дар, Любовь, Истину:
преданно Любят самое Лучшее
и самых Лучших Мужчин-Людей
(что в сердце хранят Четыре Жемчужины:
Здоровье, ДАР, Любовь, Истину),
и Мир – превратится в Рай.
**
Люди, которые постоянно заняты
какими-то делами, – лишают Себя
ВРЕМЕНИ ЖИЗНИ (Время – ЖИЗНЬ)!
*
Музыкой в Мире
(слышимой Сердцу) –
Буря, Стихия
Сокровеннейших Чувств.
Но: где же вы, Люди?!
Почему мы не – Вместе?!
Что заставляет нас
ущербнейше жить?!
Все мы разобраны
по Семьям (как Тюрьмам):
с РОДНЫМИ-Духовно –
не хватает нам Встреч!
А формы Сообщества
другой – не придумано
(к тому ж, ещё Нормы –
похуже всех Пут).
Люди, очнитесь:
все вы – СВОБОДНЫ!
Пусть каждый,кто Любится,
будет Любим!
Любовь ведь совсем
не Телесные Связи.
Очистим Её от Страстей.
Любовь – это способ Жизни:
Сила ЕДИНСТВА.
*
Я опытный Странник,
что с палкой в руке
прошёл много стран –
лишь в Поисках Истины
(встречались и Чудища,
и в Дебрях плутал),
к Стволам припадая
издревле-Могучим,
в ЗЕЛЁНОЕ НЕБО смотря и
слушая Птиц (в Безысходье).
РОДСТВО же узнав
с БезЗащитной Природой –
я вдруг ОЩУТИл
ПАУТИННУЮ ТОНКОСТЬ
ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ
в Мире МИРов...
спеша Поделиться
наивным Открытьем
с каждым, кто ЖИВ
в самом деле: ВПОЛНЕ!
Аккорды Грядущей Жизни
Исчезновение Мечты
происходит постепенно:
под звуки Скрябинских
чуть-нервных Откровений,
под сказочные радуги Сияний
капелек Дождя или Росы,
пред-ощущенье
Недоступности Предела
(в Мире "надзвёздном"
Внутренних Стихий ).
Однако же:
на том же самом Стебле –
вдруг вырастает Новая Мечта
(ещё Прекрасней прежней),
а в звуках исполняемых Мелодий –
вот-вот, проклюнутся Акорды
Грядущей ЖизниУлучшенных Людей
(что создаются от вибраций
Взволнованной Любовью Крови):
Созвучье Человечества и Мира.
*
Жить в режиме Любви постоянно
для Ребёнка естественно, просто.
Он, напротив, другого не может:
без Любви Обоюдной Жить –
словно в Чаще ему потеряться,
где и Лучика Солнца нет.
+
Детство – самый ответственный период
Подготовки Человека к Любви, причём,
такой, от которой получаются Дети.
Мы выходим из Детства и приходим к нему.
Смеётся тот, кто не остаётся Последним
("Последний-в-РОДу" – почти мертвец).
*
Ирине Лагуновой?
Милая (Странная), посмотри на Небо.
Видишь, Небо сияет РАДОСТЬю Нашей ВСТРЕЧИ!
А Люди глупые – считают, что Солнце светит.
Нет, это Светится НАШ ВНУТРЕННИЙ МИР
в образе Солнца (чтобы Явствовать
и в Мире Обычном).
*
Травы ГЛАДЯТ Небо, поэтому Оно
сияет Радостью и Днём и Ночью:
Солнечной Радостью и Звёздной!
*
5
Есть Вдохновенные Люди,
которые Улучшают Собою
любую религию, искусство
и даже Случайное Чувство,
но это не значит, что
то, что Ими улучшается,
имеет право быть:
участвовать в Судьбе Человека
(и Мир когда-нибудь освободится
от всего, чего не должно быть)!
6
Живое проверяется Обновлением:
чем больше Обновления –
тем Сильнее этот Человек Жив!
Но даже этот Закон
испортили "неУмычи":
фанатично начали Творить,
созидая и то,
чему быть неположено:
Нежить!
9
Порядок только там, где все – по Ряду,
а впереди у всех рядов шагает Лучший.
Порядок временен, как срок кочевья стана,
ведь лишь Остановившись – можно Жить.
И Лучший – уж, не впереди, а в центре.
Чем ближе к Центру – "тем теплее" Сердцу,
а Счастье Сердцу – истово Гореть
(и все стремятся с Лучшим Породниться)!
*
АлТарь (Родина Тайн)
Всё первёрнуто:
не – Жертвенное место,
а – место Зарождения
Грядущего Потомства,
что превосходит
нынешних людей, которые
не могут ни ДАР найти, ни
ДАРоВАНьем Жить
что гонятся за Благами
и за Химерами другими,
вместо того, чтоб
РОДину Любить!
(помимо Спальной комнаты
должно быть Ложе
единственно для Акта Зарожденья,
устроенное по всем Законам
ТАЙНЫ)
*
3
Вдали от Счастья –
в Счастье мы играем,
в безЛюбии – горим
Предчувствием Любовным.
Что это значит:
Горю уступаем или
в среде смертельной
ДАР мы так Храним?!
4
Я постепенно
быть Поэтом прекращаю.
Ночь Звёздную
сменяет Серость утра.
И даже Сны, что
Чудо мне дарили, –
становятся
Обычными, как дни.
Может, предал я ДАР
или Мечты?!
Скорее, возраст мне
(предстарческий) мешает.
Ведь даже Чувство
необходимости Борьбы –
почти не Горячит, не
Вдохно-вляет:
не Солнце, а
Луна уже в крови.
Напрасно я
Мечтами увлекался,
вместо того, чтоб
торопиться Жить
всем тем Божественным,
что – в Мире и Внутри.
Теперь, уж, вместо Птичьих,
звук Вороны.
О чём она кричит
надрывно и печально?!
"Не пропусти, несчастный,
Любовь, как и Восход:
одна Любовь
на свете стоит Жизни!"
(всё остальное – блага,
творчество, успехи,
как ни досадно,
но – только мишура).
5
Любовь – период
в Жизни Человека
и Счастлив тот,
Любовь кого прошла:
её сменяет
Рождение Потомства,
Стремленье – Подвиг
ДАР-Опыт передать.
Она – Рассвет
Прекрасный, но короткий:
Начало Счастья,
без Середины и конца
(как Буква первая
значительного Слова).
Счастье – в безсменном
Торжестве Родства!
Прости же, РОДина,
что о Тебе не думал,
что за собой и ближним
не видел я Тебя.
И столько Чувств
и Теплоты Сердечной
потратил я на тех,
Природа чья чужда.
Кто в корне чужд –
пускай, живёт в сторонке:
Любить Чужих –
самоубийство Жизни.
Ведь, как ни странно,
но хуже харакири
любовь мечтателя,
что любит – для себя.
*
Как интересно: на Земле
каким-то образом возникла Жизнь!
Что интереснее – возникли Люди.
Среди Людей – Живых Загадок этих –
живём и мы. Беда – в одном (лишь, что)
живём не Жизнью, а Отдыхом или Трудом.
... Миленькие вы мои, Любите – Жизнь.
Поскольку в ком-то есть она, Любите и его,
предпочитайте же в Любви – кто Жизнь дарует:
кто Вам вторую и так дале Жизнь
в лице Потомков даровать сумеет, кому
всей Жизни Смысл – избавить Вас от смерти.
Любовь и Смерть – два самых разных слова.
*
*
В Женщине умирает Девушка.
Смерть Девушки преждевременна,
если не Рождается новое
Чудо-Чадо Земли,
(причём – от НаиДостойного).
*
МИР Прекрасен тем, кто Вместе,
он находится – меж нами:
только тем, кто Дружит, Любит,
МИР доступен и открыт
(остальные – видят Блага, да,
Красоты, что лишь Внешни,
ну, а МИР они, однако,
проглядели за тщетой).
На Восход, Закат – Любусь!
Что мне время, что мне возраст?!
Даже силы мне не нужно, чтоб
Счастливым быть Мечтой,
но не той, что Заблужденье:
Вестницей грядущих Истин.
Знаю: Люди, те, что Будут,
РОДно будут ЖИТЬ!!!
*
Любовь Первая СверхСвященна.
Культ Любви такой – должен быть,
чтобы "Правила" все и "Морали"
не мешали Премьерно Любить:
Любовь Первая только Священна!!
*
(90г.прим.)
Декарт рассматривал Разум, как вещь несовершенную.,
неполную, зависящую от чего-то другого,
бесприестанно домогающуюся и стремящуюся
к чему-то лучшему и большему.
Лейбниц (тайный советник) основывался на идеях Демокрита:
"принципе всеобщей взаимосвязи", законе непрерывности,
принципе тождества неразличимых, а также
принципе всеобщего изменения.
*
***
6
РАсУм, РАсВИТие, РАсМЕР
Единица Времени не Секунда, а Поколение!
Вдохновение без Прикосновения
(к художественному общению с Еленой Сухиной)
“Цветенье сердца ... души, Весна”
“любимая недостижима”
“перед уходом в мир иной”
(Хакани)
Любимая непостижима
Любимая. А что это такое?
Особенно – когда Недостижима
или когда, напротив,
Страстью портится Любовь.
Которая Цветение Души и Сердца вызывает?
Маловато. Продляет Био-Жизнь? Так, это – проза.
“Что есть Любимая?” хотелось бы понять, скажите
(не – Счастья жду, а просто – вопрошаю
перед уходом в мир иной).
Загадочность Любимой проясните!
И Сердце шёпотом подсказует:
“ты знаешь!”
2
“сотню лет прожду свиданья”
Зарождаются Ночью тихой Цветы –
чтобы Утром под Солнцем вдруг расцвести
Разноцветным Сиянием мягким Земли:
приближённой картиною к Людям
(сотню лет что Свидания ждут).
3
Почка Любви
При малейшем Потеплении,
почти ещё в Зимнее время,
когда не летает ни одна Бабочка,
но когда Веселее смеются Дети, –
расцветает (не распускаясь)
Маленькое Сердце ...
а если присмотреться:
таких Сердец – миллион.
4
Любовь – это Радуга
от Сердца к Сердцу,
что освещает наш Земной Мир
полным набором красок.
Цветные Лучи Любви – Волшебны!
5
Поэт, особенно Лирический,
мало отличается от Комнатного Растения,
которое не может себя пересадить
из Горшочка на Планету,
из-под Потолка под Небо ...
Лучший Мир там,
где Солнечные, а не Звёздные Лучи,
где случаются Непредвиденные Встречи
и отсутствуют пределы Границ:
Мир Сверх-Личностный.
6
“Звёздная Лилия”
Дружба – это пол-Любви.
Остальная её половина –
Волшебность Переживаний
(настроиться на которую
помогает вид и запах
Белой – Звёздоподобной – Лилии).
7
Деловая Мечта – у каждого Своя.
Жизненная Мечта – у всех Единая
и заключается она не в чём-либо, а в
Любви: в слиянии ДАРа и Невинности.
Осуществление этой Мечты – Счастье!!
8
Бывает разная Любовь:
Промежуточная и Основная.
Начало Дня. Подумай (погоди!)
“с какой ноги вставать” – чем лучше заниматься,
чтобы использовать Возможности на Счастье
максимально, к тому же, все, что есть.
А Переходная Любовь иль Основная –
так ли важно (для мужчины): была б Любовь!!
9
Призванье Девушки – себя Хранить
для Счастья Единственной Любви
(тогда лишь Счастье будет Абсолютным,
конечно, в случае Действительной Любви:
ВзаимоВолшебства Триумфа).
Призвание Мужское –
Достойным быть Любви
СчастьеДающей.
10
“Нас пробудила любовь”
(Хакани)
Нас пробуждает Любовь
от сна БезВосторженной Жизни.
(С кем говорю я вновь –
наедине, среди книжек?!)
Жизнь без Любви – только Сон
(хоть сновиденья богаты),
День Светозарный – Ночь
с Надеждой-Луною щербатой.
Фиалки Ночные – стихи,
а Чувства Романтика – Запах.
Нетак мы должны Любить:
Прекрасно, однако Напрасно.
Всё ещё Тайною – Жизнь,
за Горизонтом лишь – Счастье,
и Время течёт мимо-мимо ...
мы Каменны без Любви
(и Юмор мешает заплакать).
11
В комедиях – статуи плачут,
в трагедиях – серьёзны шуты,
а в драмах – избыточно фарса,
в стихах же – “Огонь Пустоты” ...
Гармонии Людям бы надо б!
12
“Снова твои колдовские глаза воспламенили сердце моё”
“Слова твои колдовские
Воспламеняют Сердце моё,
а сам ты – не Любишь!” –
ругает поэта знакомая Девушка
(вместо того, чтобы его Любить,
А Настоящий Поэт – Любит Ответно.
13
“Празднеством стала тоска по тебе”
Празднеством стала тоска по Тебе,
ведь эта Тоска наполовину с Любовью,
а остальная половина уходит на стихи,
что воспринимаются, как “блажь Художеств”.
И Жизнь – почти что без Страдания
проходит ... и всё бы хорошо, да нет
Любви: Святого Духа Жизни.
Жизнь без Любви – не Жизнь.
14
“сердолик”
Сердца Лик – вот, Прекрасное в Мире
(остальные Красоты жалки).
Все Искусства затем, чтоб Сердечные Лики
показать мы, всё же смогли –
Узнавая, отныне, Друг Друга!!
15
“О помощи к твоим устам душа взывает”
О помощи к милым Устам – Душа взывает Молодая,
о помощи больше Сердечной – Душа взывает Пожилая.
Душа Поэта – где-то между (как между Небом и Землёю
то, что Летает, пребывает, а также – что Растёт).
16
“сердце ... покрыто тысячами ран”
Сердце покрыто множеством ран
и раним его – сами мы,
ведь не умеем Осторожно Любить,
вернее – Найти Своих.
Потому мы стремимся Заочно Любить,
что Любовь эта Целит Сердца.
И вот уже Сердце без раны одной,
а всего-то – одни Слова.
17
“счастье обрекло меня на муки”
Как ни странно, больше “Счастье”
обрекло меня на Муки:
вместо Жизни, я стремился
к Выдумкам Души моей,
ну, а думал я – о Счастье.
18
“лишь разлуки и свиданья вижу я”
Лишь Свиданья, да Разлуки, вместо “Встречи на всю Жизнь”.
Видно – нравятся нам Муки, видно – Счастья не хотим.
На словах лишь “Сердцем Добры”, на словах Любовь мы Чтим.
То не Солнце вниз заходит, то – Заходит Жизнь!
Сердце Бабочкой летает в сферах Чувств, Страстей, Любви.
Только Умный разбирает Путь в Счастливый Мир.
Но и он – не успевает, отвлекаясь на Дела.
Лишь Потомков Воспитаем Чтить Любви Права;
на Цветы смотреть Весною – пока все не отцветут;
никуда не торопиться с тем, кто НаиЛюб.
Жизнь продлится РОДовая, всё успеется в свой срок:
на Цветах Мечтаний наших – народится Плод.
Но Мечтам Потомков наших удивятся Кто Грядёт:
“Как могли Желать так мало, если Можно – ВСЁ?!”
Наше Сердце – словно Солнце: во все стороны Лучи,
Безконечны суть и формы Человеческой Любви.
Без Свободы Мир беднеет, без Мечтаний – почти мёртв.
Вся “Работа” – быть Добрее: позабыть своё:
мы – не мы, а по-простому – Представители РОДов.
Вечность Жизни – Суть Природы, а не “Дар Богов”.
Кто не Добр – Любить не может и не Люб он всем другим),
а кто Добр – Любовью полон, как Водой – Родник.
Звёзды тонкими Лучами Обнимают Мир,
а Сердца Людей веками Улучшают Жизнь.
Человек – кто Превосходит БиоБытиё своё:
не взирая на Возможность – Сверх-Живёт.
19
СверхДар Любви
“мне без тебя и жизнь не мила”
“знаю, твой природный нрав строптив”
“наша доля тяжела”
Мне без Тебя Жизнь не мила, хоть знаю: нрав твой строптив.
Доля Влюблённого, хоть тяжела, но только лишь он – Счастлив.
Также Любить тяжело и меня (таким-уж, я стал, прости).
Тогда я себя смогу оправдать, когда ты Ребёнка родишь
с Врождённым СверхДаром к Любови.
20
“мне страшно немощи моей!
Нет сил от глаза до ресниц, хоть велика тоска, дойти”
Мне странно Немощи своей:
нет сил от глаза до ресниц дойти.
А если правду и, к тому же, поточней:
нет Сил Любить Вполне.
Как конус срезанный живу,
не зная СверхСтрастей.
Занудно только говорю:
“Весь Смысл – Родить Детей.”
А Прелесть Молодой Любви –
не для меня, увы.
Предельно тот сумеет Жить,
кто Силу смог скопить
и лишь на Жизнь потратить.
Я же – немногие – все тратил на Борьбу,
а отвлекаясь от неё, пишу стихи и только ... но:
Счастлив, пока Жив!
21
“Любовь пришла и сделалась судьбой”
Любовь, пусть для кого-то лишь Любовь,
а мне она равна со всей Судьбою,
ведь (если представлять её масштаб, объём)
она включает, уж-конечно, и Кровное Родство,
все разновидности Приятельства и Дружбы,
и даже Вдохновению причиной служит.
А что осталось – дополнение её
(словно Приправа – к блюду).
22
“Чего же хочет это сердце”
Чего-то хочет моё Сердце, как-будто – “Лучшего-чем-Жизнь”:
оно зовёт, оно пророчит, рождает НаиМир.
Но Ум за Сердцем не поспеет, Намёки Сердца не поймёт,
И мне осталось только верить: Потомок – больше Проживёт,
и Ночь моя – станет Рассветом.
23
“сна посланье”
Это – не Сон, это – Послание
Прекрасного Будущего нам Настоящим,
чтоб Радостью полнилось, а не Отчаяньем
Сердце, не могущее Реально Любить,
которое знает: Жизнь – Яви богаче.
24
“мы от восторга чувств лишились”
Восторгом Чувств приветствую тебя,
ведь Утром Солнце особенно Прекрасно.
Ты также в Мир войди Мой и останься,
хоть Моя Жизнь наполовину, уж, прошла
(не – наполовину: больше!).
А я всё Звёздною Любовью пробавлялся,
хотя мечтал о Солнечной, поверь.
Любовь мне Солнечная – ужели недоступна?!
25
“о Сердце! В злую не влюбись”
О Сердце, ты одно пойми: Любовь – чтоб Вместе Жить,
и надо только ту Любить, чьё Сердце – Кладезь Доброты.
Ты не капризничай, а будь чем для Избы в мороз Оч г,
иль Факелом, что дарит Путь “слепым от тьмы” Очам.
Любовь – чтоб Жизни Единить. Любовь – Творец Творца.
Умней же Сердце, чтоб Любить лишь тех, в ком Доброта.
26
“одари меня улыбкой”
Ты одарила бы Улыбкой, ты одарила бы Вниманьем
и Взглядом Тёплым одарила б – когда бы был я чуть другим.
Наверное, и Полюбила б, всё бы оставила в полмига –
когда бы был я не собою, а очень для себя чужим.
Нет, мне такой Любви не надо, и остаюсь каким рождён я.
И без Детей я всё ж оставлю Живую Память о себе. Но:
РОДины Моей – не будет (я сокрушён такою мыслью).
Судьбу свою преобразуя – к Взаимности стремлюсь.
27
“верни мне солнца свет”
(Хакани)
Верни мне Солнца свет: оно зашло – когда ты отвернулась.
Ведь Мир, увиденный одними лишь глазами, – лишь суета сует:
он недостаточно Прекрасен, чтобы в нём Жить,
точнее: чтобы Живя в нём – быть Счастливым.
28
“Береги сердце!” (Григорий Сковорода)
“Вот – сердце ... не сокруши его!”
“большой отваги нет” (Хакани)
Береги Сердце, Сбереги его
для НаиЛучшей Встречи,
не сокруши его ПолуЛюбовью,
не достающей Сердца глубины:
большей Отваги – нет.
29
Родник Любви
”безрадостно моё лицо, как степь, лишённая воды”
БезРадостно моё лицо (как степь, лишённая воды),
но словно Ласточки полёт – в Воспоминаньях ты.
И вот – лицо Озарено (в степи забил Родник),
я Улыбаюсь (в тот Родник я опускаю, как Кувшин,
пустое Сердце, чтоб лилась в него вода их Родника,
из Родника Любви (как Сердце для Любви мало!!
30
“благоухание твоё ... близко”
Благоухание твоё – чем ближе, тем Милей!
Закрыв глаза бы, Воспринять всю Душу, всю Тебя,
а Восприняв – Душой Соединиться,
рождая этим Подлинный наш Мир:
ВзаимоМир ВзаимоДушия, Со-Счастья,
в котором Звёзды, даже Цветы (что Ароматны) –
ВззаимоМира этого – лишь Часть, ведь
Подлинное Счастье – НаиДети.
31
“солнечный свет любви!”
О Солнечный Свет Любви,
единственный Свет во Вселенной!
Пусть Глаз не увидит, но Сердце
сумеет Путь разглядеть
средь хаоса Чувств и Хотений,
во мраке слепых Страстей.
И пусть будет Вечное Утро!!
32
“я прах целую у ног твоей стражи ... и этим горжусь”
“лихорадка любви ночами”, “спасенье ... в твоих устах”
Целую я прах у ног Твоей стражи –
и этим горжусь: касаюсь Любимой.
Лихорадка Любви – уж, не мучит ночами:
Пыла хватает – лишь на стихи,
и даже для Взгляда – мало
(лекарство от слабости – твои уста).
33
Я – путник, Хакани. Спасибо за Коня:
Арабский Конь твой помогает Окрылиться,
и по Степи, а чаще по Пустыне,уж, не брести,
нестись(!) к Предчувственной Любимой,
а так бы Расстоянье было б длиною с Жизнь.
34
“я ... заблудился в чаще”
Я заблудился в чаще Чувств,
ведь слишком много Увлекался.
Путём лишь Взглядов, а не Губ –
не выйти из Беды ... (и
лучше выходить Путём Объятий).
35
“Сама не таись, не прячься, ты где-то спрятана в нас”
В каждом из нас таится
Образ Любимой Женщины,
и если его нам выявить,
то легче будет Найти.
Поэтому, прежде – Творчество,
а уж потом – Объятия.
Да, здравствует, Одиночество:
оно есть Начало Любви.
36
“В каких ты теперь краях?”
В каких ты Краях-Пространствах?! Казалось бы, всё прошёл:
не каблуков, а посохов в дороге я множество стёр.
Звери и то не трогали, грызла – одна Печаль.
Прости, что я пустословием в Пути себя забавлял.
Видно, боялся Отчаяться, а может быть – что-то ещё:
может, так ДАР Сохраняется, а может – это был Зов.
Где ты, точнее – в ком ты: в ком Вызревать должна?
Любовь ведь, это – Рождение ВзаимоЛюдей из нас.
37
“Что он ведает о страсти”
Что мы ведаем о Страсти?!
То – стенаем, то хулим.
Ведь Любовь – объединяет
Силы всех Стихий.
Она – Солнце в этом Мире,
да и Солнца – маловато:
она Жемчуг, она Магма,
она Жизнь Грядущих Дней,
исчисляемых Веками!
38
“Клянусь я искрами костра, которым сердце спалено ...
Клянусь я жаждою души, изнывшей в поисках тебя ...
Клягнусь намёками любви и голосами певчих птиц ...
Он место только для тебя в душе и сердце сохранит!”
Клянусь я искрами Костра, с которым Сердце сроднено,
клянусь я жаждою Души, изнывшей в поисках тебя,
Сияньем твоего Лица клянусь, не найденного мной пока,
клянусь намёками Любви и Песней птиц клянусь
оставить место всё в Душе лишь только для тебя,
Счастливым научиться Быть, смотря тебе в глаза,
тебя Вполне Воспринимать, отринув все Дела, –
чтобы таких Детей зачать, что копия тебя.
Лишь РОДовой Ребёнок ведь Овечивает Жизнь,
и Счастье в том, чтоб умирать лишь Телом, лишь слегка:
от поколенья к поколенью Возрождаясь и
совершенствуя с веками Способности к Мечтам.
39
“Обнадёжены ранней зорёй, мы до вечера жизни дошли”
Обнадёжены только Мечтою, мы до Вечера Жизни дошли –
ничего претворить не сумели и Счастливыми Быть не смогли.
Ничего в Наши дни не достигнув – состоимся в Грядущие дни,
ведь Потомки, Мечты наши приняв, претворят их в Деянья свои.
40
“Где разлуки предел, сколько верить и звать?”
Где Разлуки предел, сколько Верить и Ждать?!
Впрочем: если б Разлуки, а то не было Встречи.
Почти жизнь всю мы тратим на стихи-Ожиданья”,
ну, а надобно только Половину Искать,
для которой и я ( и ты) – Половина.
41
“Ты веешь пламенем одним, и пламя – вся ты целиком”
“я ... морщинист и стар”
“Словно ягода – эти уста”
Я – морщинист и стар, ты же – Пламенем веешь
(Пламя – вся целиком ты), но на Нашу Любовь
не оставлю Надежды, не смотря ни на что,
Сладкой Ягодой эти уста, я же Клюкву одну
собираю – по Болотам в тумане бродя.
42
“Я насыплю перед тобой жемчуга ростом с тебя,
я добытые в заводях глаз на базар принесу”
Кучу Жемчуга (ростом с тебя)
на базар принесу я,
паланкином накроюсь
и замру в Ожиданьи,
чтобы Ты ко мне подошла.
И тогда я ту кучу продам –
за Начало Улыбки,
Поднимание Глаз на меня,
за Звучание первого Слова,
за Искру Интереса ко мне.
43
“К луне, чтобы своё лицо она открыла, я приду.
На шею жемчуга надень, моё светило!”
“Ты – солнце”
В Луне твоё Лицо я вижу, а в Звёздах – жемчуга убор,
а Утра яркое Светило можно сравнить со всей Тобой.
Брожу по Миру, одинокий, но замечаю Образ Твой
во всём, что Лучшего в Природе, и в Будущее рвусь Мечтой,
в котором – врозь уже не будем.
44
“Душа моя с тобой не стала ...”
Душа моя Собою стала, сему причина – Ты одна.
Реальности, однако, мало, чтоб Воплотить Тебя.
Ты – всё, что Было, Есть и Будет: для Лирика весь Мир Любовь,
Душа, как Капля, отражает и Яви жизнь и Сон.
45
“веют уста дыханием лилий”
Веют уста твои дыханием Лилий,
я же, слова промолвить не смея,
застыл в Очаровании и грежу, что
мы – в Грядущем Мире, а не Здесь:
мы – в СверхПрекрасном Мире!!
46
“Спеши, о спеши, без тебя умираю!
Мне помощь подай – без неё пропадаю!”
“жить без тебя я не в силах”
(Хакани)
Спеши, о спеши: без Тебя пропадаю!
Мир самый обычный Судьба предлагает,
которую Ты лишь смогла бы исправить –
Мир, тот что есть, превращая в Прекрасный,
включая, конечно и Внутренний Мир.
Счастливы те, кто Прекрасней себя же
(стать лучше себя без Тебя я не в силах).
47
“И пылинка – живого частицей была ...
Пыль с лица вытирай осторожно и нежно”
“сердце моё”
(Омар Хайам)
И Пылинка – Живого частицей была.
Ты с лица Осторожно её вытирай, а главное Нежно,
ведь (в Прошлом) Пылинка – Сердцем моим была,
что жгуче Надеялось, хотя бы на толику Счастья
(и оно, если Ласкова будешь, – всё ж, не ошиблось!”.
48
“Вырастают фиалки из праха красавиц,
Из пленительных родинок между бровей”
“Шепчет юная роза: “Любуйся! Умру”
(Омар Хайам)
Шепчет юная роза: “Любуйся: умру.”
Вырастают Фиалки из праха Красавиц
а из праха Любимейших Розы растут,
да стихи на бумаге тиснёной хранятся –
вот, и всё от Любви что осталось:
от Любви покорившей Сердца, но напрасной.
49
“Ты добра”
“Любимая придёт”
(Хафиз)
Ты Добра – ты ко мне придёшь,
до заката Солнца (Сердца) успеешь.
Без сомненья, на это Надеюсь,
избавляясь от пагубы Грёз:
если Жить, то Жить в самом деле.
50
“придёт любовь”, “Раскроется душа”
Придёт Любовь – раскроется Душа,
а не придёт – Бутон Души завянет.
От смерти Сердца стихами я спасаюсь:
умру я сам, но Сердце – сохранится,
пока Слова (Предчувствием рождённые) читают.
51
“Тобой ... Душа моя полна – и нет иных желаний”
Тобой Душа полна. И нет иных желаний,
как с помощью Любви, почувствовать Единство,
которое и есть, по сути, Жизнь, даже – Продленье Жизни:
ДАР и Невинность (прямо говоря) рождают Лучший МИР.
52
“Твоё лицо увижу – счастливым стану”
Твоё Лицо увижу – и Счастливым стану,
не столько за себя, сколько за Мир:
пока в нём есть Прекрасное Живое –
он значимей других Пространственных Миров.
А рагляжу твою Глубинную Натуру –
он значимее всех и Внутренних Миров
(хоть Встреча эта была только минутной,
взглянуть сумел я и в Глубину тебя).
53
Незнакомой метроянке
Прекрасная как Чудный Сон, как Поэтический Восторг –
ты встретилась мне во плоти в подземном мире нор-дорог.
Использовать я этот миг не смог – Ожить и Жить Вполне, Предельно:
Взаимности просить не смея, я робко на тебя смотрел (ты – рдела!).
54
“Любовью заколдован, заворожён”
Любовью СверхРеальной я был заворожён.
прошли года, умчались силы, страсти
и только лишь тогда я осознал ошибку:
Любовь, оказывается, достаточно Проста.
Её Основа, Счастья Ключ и проче –
Добрая Взаимность меж Людьми,
которые друг другу приблизительно равны,
а ещё важнее – которые друг другу Жизненно-Нужны,
к кому Доверие, возникнув раз, не исчезает,
да что ДоВерие – Вера Полная в кого,
Родство Сердец с кем – норма, а не чудо,
с кем забываешь про себя естественно, сов-сем.
55
“Любимая, торопись сюда”
“Истины сердце моё дожидалось – не понапрасну оно ожидало,
не понапрасну искало чудес, преображенья давно ожидало”
Истины Сердце моё дожидалось –
не понапрасну оно Ожидало,
не понапрасну Искало Чудес,
Преображение давно Желало:
Любимая торпится сюда!!
56
“сердце Твоё – Мирозданья Начало”
Сердце Твоё – Мирозданья Начало:
целого Мира, из Чувств состоящего.
Оно поважнее Потребностей разных,
ведь Счастье дарует только Любовь.
Сердце твоё – Мира Счастья Начало.
57
”Желанья мои: нераскрытая роза”
“алые губы ... наслажденье сулят ... и Счастье сулят”
“Она ушла ... и нет надежды, и нет непоправимее беды”
Желанья мои – Нераскрытая Роза!
Алые губы Наслажденья сулят,
любое Счастье без которых неполно.
И если Ты мне себя не подаришь –
нет для меня непоправимее беды!
58
“не знающая равных”
“Ты улыбаешься ... и радуется бог.
Ты – вдохновенье”
Ты улыбаешься – и Радуется Бог.
Я не ревную, не завидую – меч-таю,
что ты мне тоже Улыбнёшься Вдохновенно:
Твоя Улыбка, что не знает себе равных,
не пренебрегнет, после Бога, мною
(а мне она для Жизни, верь, Нужнее!).
59
“Я только о любви пою, о правде”
“Пока надеюсь, говорю о счастье,
для посвящённых петь не устаю,
для увлечённых, для неискушённых,
для восхищённых петь не устаю”
“источник радости”, “Смелее”,
“спасает небо любящих”
“Утоли мою жажду, поток!”
(Хафиз)
Я только о Любви пою, по правде.
Пока Надеюсь – говорю о Счастье
(для Посвящённых петь я не устану,
для Восхищённых петь не перестану):
Любовь – источник Радости. Смелее!
Спасает нас не Небо, а Взаимность).
Так, утоли же мою Жажду Сердца,
ведь пропадают в Одиночестве, пойми.
60
“я думал только о тебе”
“где милого лица Сиянье?”
Любимая моя, ты где, скажи?!
Лица Сиянья твоего я всё не вижу.
Прошу поэтому: однажды Объявись –
чтоб Счастье я узнал, хотя бы Дни
(ведь Счастье тоже старится, пойми же!”.
61
“Ничто сокровища царей, смешная мишура”
“Славлю любимую”
“Сердце моё открыто”
“Тебе единственной, душа ... принадлежит”
Ничто сокровища царей: одна лишь мишура.
Славлю Сокровища, хранящиеся в Сердце.
Тебе единственной моё принадлежит,
Тебе одной оно Вполне Открыто
(однако же, прошу: Поторопись!”.
62
“Любимая моя – живое чудо”
“Впустую годы пролетели”
Впустую Юность пролетела,
хоть о Любви одной мечтал.
Любимую я сравнивал с недостижимым Чудом
и относился к ней, как к Королеве – Паж,
не реагируя на просьбу Быть ей Равным!
63
“Небеса молчат – не обещает Утешенья ни одна планета”
“Наступит весна – луговые поднимутся травы,
И медленно по горизонту прокатится гром”
“Счастливые звёзды покажутся в небе ночном,
Пророчества сбудутся ... откроются миру
Слова утешенья – мы их повторяли тайком”
Наступит Весна – и поднимутся Травы,
по Горизонту прокатится Гром,
Счастливые Звёзды покажутся в небе,
Пророчества сбудутся: произнесутся
Слова Утешения (тем, что их – уж, не Ждали).
64
“Не бойся, паломник, шипов на пустынной дороге.
Бывает и худшее в странствии долгом таком”
“Опасна дорога твоя, далеко до Каабы”
Не бойся шипов на пустынной дороге –
бывает и худшее в странствии долгом,
очень ведь редко кто замечает
сколько он Времени Жизни теряет и что
смертельна дорога любая в сторону от Любви.
65
Отказ от ПолуСчастья
“Любимую увижу7”
Любимую – увижу ли?! Смелее сказать – нет,
ведь Сердцу ПолуСтылому далече до Побед.
Ну, разве что кто Сжалится иль Сердца сдержит Прыть:
смирится с ПолуСчастием, не ждя АрхиЛюбви ...
но сам остановлю таких: “не надо!”.
66
“Умираю от жажды ... Вина не жалей”
“нескончаемый сон-чародей”
“Любовь! Ты – утоление желаний”
“Ты – новое рождение Хафиза”
Не столько Утоление Желаний,
сколько Рожденье Новое – Любовь.
Разбей кувшин: ты не умрёшь от Жажды,
а без Детей вся Жизнь твоя – лишь Сон
(приятный, не приятиный – так ли важно?!).
67
“в древности говорилось о божестве ... лунного характера ...
нежного ... ласкающего влюблённых, но именно только влюблённых, –
до сбижения ... это ... любовь влюблённых ... не знающих что делать
со своей любовью ... ничем не кончающаяся”
“Солнце – супружество (совокупление), солнце – факт, действительноть.
Луна – вечное обещание, грёза, томление, ожидание, надежда:
что-то очень спиритуалистическое”
(В. Розанов)
Солнце – Совокупление, Луна – Томление
(всё равно, что выбирать Цветы, а не Плоды).
Инфантильна – Избыточна Нежность, когда
Мечту предпочитают Действительной Любви
(что обычно Влюблённости несколько хуже).
Дополнить книгу
8
Бывает разная Любовь:
Промежуточная и Основная.
Начало Дня.
Подумай (погоди!)
«с какой ноги вставать»,
чем лучше заниматься,
чтобы использовать
Возможности на Счастье
максимально, к тому же –
все, что есть.
А Переходная Любовь
иль Основная –
так ли важно (для мужчины):
была б Любовь!!
12
«Снова твои колдовские глаза
воспламенили сердце моё»
«Слова твои колдовские
Воспламеняют Сердце моё,
а сам ты не Любишь!» –
ругает поэта знакомая Девушка
(вместо того, чтобы его Любить), а
Настоящий Поэт – Любит Ответно.
19
СверхДар Любви
«мне без тебя и жизнь не мила»
«знаю, твой природный нрав строптив»
«наша доля тяжела»
Мне без Тебя Жизнь не мила,
хоть знаю: нрав твой строптив.
Доля Влюблённого, хоть тяжела,
но только лишь он – Счастлив.
Также Любить тяжело и меня
(таким, уж, я стал, прости).
Тогда я себя смогу оправдать,
когда ты Ребёнка родишь
с Врождённым СверхДаром
к Любови.
20
«мне страшно немощи моей!
Нет сил от глаза до ресниц,
хоть велика тоска, дойти»
Мне странно Немощи своей:
нет сил от глаза до ресниц дойти.
А если правду и, к тому же, поточней:
нет Сил Любить Вполне.
Как конус срезанный живу,
не зная СверхСтрастей.
Занудно только говорю:
«Весь Смысл – Родить Детей.»
А Прелесть Молодой Любви –
не для меня, увы.
Предельно тот сумеет Жить,
кто Силу смог скопить
и лишь на Жизнь потратить.
Я же (немногие) все тратил на Борьбу,
а отвлекаясь от неё, писал стихи и только ... но:
Счастлив – пока Жив!
26
«одари меня улыбкой»
Ты одарила бы Улыбкой,
ты одарила бы Вниманьем
и Взглядом Тёплым одарила б –
когда бы был я чуть другим.
Наверное, и Полюбила б,
всё бы оставила в полмига –
когда бы был я не собою,
а очень для себя чужим.
Нет, мне такой Любви не надо,
и остаюсь каким рождён я.
И без Детей я всё ж оставлю
Живую Память о себе.
Но: РОДины моей – не будет
(я сокрушён такою мыслью).
Судьбу свою преобразуя –
Взаимности стремлюсь.
27
«верни мне солнца свет»
(Хакани)
Верни мне Солнца свет:
оно зашло – когда ты отвернулась.
Ведь Мир, увиденный одними лишь глазами, –
лишь суета сует:
он недостаточно Прекрасен,
чтобы в нём Жить,
точнее: чтобы Живя в нём –
быть Счастливым.
34
«я ... заблудился в чаще»
Я заблудился в чаще Чувств,
ведь слишком много Увлекался.
Путём лишь Взглядов, а не Губ –
не выйти из Беды
(и лучше выходить
Путём Объятий).
41
«Ты веешь пламенем одним,
и пламя – вся ты целиком»
«я ... морщинист и стар»
«Словно ягода – эти уста»
Я – морщинист и стар,
ты же – Пламенем веешь
(Пламя – вся целиком ты),
но на Нашу Любовь
не оставлю Надежды,
не смотря ни на что.
Сладкой Ягодой эти уста,
я же Клюкву одну собираю –
по Болотам в тумане бродя.
43
«К луне, чтобы своё лицо она открыла, я приду.
На шею жемчуга надень, моё светило!»
«Ты – солнце»
В Луне твоё Лицо я вижу,
а в Звёздах – жемчуга убор,
а Утра яркое Светило
можно сравнить со всей Тобой.
Брожу по Миру, одинокий,
но замечаю Образ Твой
во всём, что Лучшего в Природе,
и в Будущее рвусь мечтой
(в котором врозь уже не будем).
45
«веют уста дыханием лилий»
Веют уста твои дыханием Лилий,
я же, слова промолвить не смея,
застыл в Очаровании и грежу, что
мы – в Грядущем Мире, а не Здесь:
мы – в СверхПрекрасном Мире!!
67
«в древности говорилось о божестве ...
лунного характера ... нежного, ласкающего влюблённых,
но именно только влюблённых, – до сближения ... это ...
любовь влюблённых ... не знающих что делать
со своей любовью ... ничем не кончающаяся»
«Солнце – супружество (совокупление),
солнце – факт, действительность. Луна – вечное
обещание, грёза, томление, ожидание, надежда:
что-то очень спиритуалистическое»
(В. Розанов)
Солнце – Совокупление,
Луна – Томление
(всё равно, что выбирать
Цветы, а не Плоды).
Инфантильна – Избыточна Нежность,
когда Мечту предпочитают
Действительной Любви (что обычно
Влюблённости несколько хуже).
***
Тепло Улыбки
Мне Улыбнулась
Девушка
случайно.
Также Случайно,
как Звезда горит,
смещаясь
незаметно
к Горизонту.
Спасибо тебе, Жизнь,
что в форме Девушки,
Звезды
и Мира
существуешь,
а главное –
в лице Потомков
Грядущих и РОДных,
а если повезёт –
Превосходящих!!!
... Но: Девушку,
Живую Жизнь свою,
обратно Упускаю –
Теплом Улыбки
будучи Согрет.
*
Что делать Чайке
над Маленьким Озером:
только – Кружить
(повторяя саму себя),
да, пикировать в Воду?!.
**
Деревушка – как Девушка:
и в ней – Чистота и Скромность.
А толпы пьяных прохожих,
урчанье-рычанье машин,
всё-всё, чем богат мегаполис,
к Счастью, отнюдь, не приводит,
напротив – лишь портит Людей.
Счастье в том, что нас Улучшает.
*
Вышло Солнце
и Прояснило(сь) Небо.
Всё так Просто,
только нет Любви,
пока ты – где-то бродишь
по Вселенной,
быть может даже
что-то Напевая.
Хотя бы Песню мне
сквозь Время и Пространство
пошли (чтоб с Пошлостью
хватило сил справляться).
*
1
Есть НаиДевушки. Они Пугливы
и только Юнным они Внимают,
всех остальных почти не замечая, не признавая,
что отторженность от них – архибеда:
они недостижимостью своею сильно ранят.
2
Скажи же правду, наконец: что ты хотел,
к такой Юннице подойдя с вопросом-просьбой?
Неужто всё надеешься: это Живое Чудо
(с румянцем от Любви ещё лишь предстоящей)
воспримет речь сумбурного субъекта, что
не красив, не юн, не пылок, не привычен,
который больше, чем Любви, хочет Детей:
кому и Аиста с Младенцем бы хватило?!
3
Есть НаиДевушки, они Пугливы.
Искусство – способ к ним Обратиться
и быть Услышанным, хотя бы в меру.
Отторженность от них
не просто ведь Печалит или Ранит,
а Горем ощущается внутри.
Хоть как-нибудь, но быть бы к ним
Причастным. Пора же Счастья их –
в далёком “Прошло-Будущем”, наверно.
В Сегодняшнем, Обычнешшей же Мире
им прятаться пристало, Затаивая Прелесть на века
(поэты же – ту Прелесть прозревают).
*
1
Что может быть вкуснее
Земляники с Хлебом?!
Это – моей Любимой
ДАР из-под земли
(с которой Время глупое
нас внешне разлучило).
Спасибо тебе, Милая:
я – сыт.
2
Белые Бабочки,
Чёрные Вороны
летают над Озером
высыхающим,
больше похожим на Луг
с милиметровой Травою
(Дятлам тут
нечего делать!).
3
Перед тем, как умирать, –
я научился кушать Землянику.
Глотать нужно только после того,
как она вся не перехрустит:
есть как бы сразу Два её Поколения.
Вот, бы научиться и самому
Жить Двумя Поколениями
(сначала – Двумя, а затем –
чуть ли не Всеми сразу).
4
Сначала Лопух меньше Одуванчика,
а Динозавр меньше Божьей Коровки.
Это потом уже Время всё расставляет
по своим местам: что-то убирает совсем, а что-то
выставляет впервые (доставая откуда-то изнутри).
Исполни Гимн Династии Счастливой –
я Силы обрету, уж, не Свои, а РОДа!
И под Золой (во мне) вдруг снова вспыхнут Угли
и займётся (в Сердце) Жизненный Пожар
... лишь толькоПеть начни о РОДине Священной
(которой на земле нет тысячи веков)!!!
Уж и Сокол
(подражание Горькому)
Средь массы гадов и массы гадин –
Уж безобидный, почти что Добрый.
И павший Сокол, подбитый в Небе,
к Ужу подполз сам и с болью молвил:
"Ты что не в Небе: там, где Свобода,
где Тени меньше, почти что нету,
если про Тучи забыть на время: что есть
и в Небе большая Серость (Туман Болот)?!
Что ты – не в Небе, Просторе Вольном?!
Там лишь Прекрасно, где есть Свобода,
где над Тобою – сияет Солнце,
что больше Бога и превосходней.
На всей Земле – одна Задача:
Бороться, Выжить. Чем место лучше –
тем больше бойни, тем меньше шансов
Собой остаться (быть СамоРодком).
А там, где Трудно, где нет Покоя,
где быть без Крыльев, значит Погибнуть, –
Собою можно быть в полной мере,
не пресмыкаться пред подлой Властью.
Солнце нас учит: нет Единицы,
везде – лишь Пара (с Луной меняясь).
Вся Зла причина – в Обособленьи,
когда считают по Единицам, а не по Парам.
И Птицы в Небе есть тоже Символ
господства Пары в нас: Парности Крыльев.
И сразу видно Что происходит, когда с Крылом
мы Лететь стремимся только с одним.
Ты не советуй с Вершины спрыгнуть:
я – подожду, пока Второе не станет сильным.
Тогда лишь в Небо вновь Подымусь я
на Паре Крыльев, на Целой Паре,
Единства Полной (где нет Различий).
Любовь Крылатых – предельно Верна!
И не бывает Измены Детям.
Кроме – Кукушки, что подлагает
в другие Гнёзда на вос-питанье ...
А вспохватившись – по всему свету
Детишек кличек, да не найдёт Их.
Ведь даже Встретя – не узнаёт Их,
и снова кличет, устав от Горя."
"Полёт любой, ведь, тебе милее
Земной лишь Жизни, а Мне милее
Свободы полной – быть под Цветами,
пленяясь Томным, Любви подобным:
Жить – Наслаждаясь! Уж, если есть мы,
то будем Сыты (желудком, сердцем) и
всем довольны, что дал нам Случай.
Ты хочешь большего? Вот, и страдай!" –
так сделав вывод, Уж полз в Долину,
собой довольный и удивляясь
"безумью Гордых и Непреклонных,
что только Беды себе тем множат.
Искусство Жить ведь совсем иное:
будь Гибче, Мягче – тебе помогут
всего достигнуть, что нежно в мире,
и будет Сыто желудку, сердцу ...
Змея мудрее Поющей Птицы!"
+++
прим. 97г.
ГЕНетическая Собственность измеряется Качеством ДАРа,
а ГЕНетическое Здоровье – условие адекватной Передачи
РОДовых Качеств, т.е. Сохранения ГЕНоРОДства.
Достигнув ГЕНоРОДства, РОДные Люди могут уже
думать об обретении Полого Родства между ними.
ГЕНоКратический Строй настраивает Общество
на предпочитание ГЕНетической Собственности
и Бережение ГЕНетического Здоровья.
Человек смертен, РОД безсмертен
(стремиться к личному безсмертию антимудро).
*
Материальная форма Бога – ГЕН.
*
Если Люди Объединились, то:
то, что будет Каждому Лучше, –
будет Лучше и Организации.
Жить так, как тебе Лучше,
только и есть Патриотизм.
*
АристоЭкономика
Вводимая АристоЭкономика предназначена перенаправить Мировую Экономику
с сугубо-Финансовой Прибыли на ГЕНетическую Собственность: РОДовой ДАР!!
Экономика должна экономить ДАР, т.е. Бережно относиться к тому, что Лучшему,
что есть в Человеке. Если же произойдёт девальвация Внутренних Качеств Человека
(упадёт уровень РОДовой ДАРоВИТости), то наша цивилизация – не Экономична.
Предлагается несколько коренных понятий:
- ГЕНетическая Собственность (РОДовой ДАР);
- Ценность Индивидуально-РОДового Времени;
- Индивидуально-РОДовая Сумма;
- ВнутриРОДовое РесурсоРаспределение;
- Динархический характер Экономики.
Пока ещё Человеку для поддержания своего благосостояния нужны финансы.
Сумма зависит от Общественной Значимости его Занятий, а также должна соответствовать степени Общей (в том числе и Потенциальной) его Одарённости.
Одарённость проявляется и в Качестве Продукци, и в Интенсивности Труда
(ГЕНотырю требуется меньше времени, чтобы осуществить заданный объём работ).
Однако Мир не только реален: Физическая Реальность – одна из Реальностей.
Поэтому ЖИЗНЕННОЕ Время конкретного Человека недостаточно измерять
результатами его Деятельности. ДАР ВАЖНЕЕ СОХРАНИТЬ И ПЕРЕДАТЬ,
чем Реализовать в мёртвой продукции Профессиональной деятельности.
ЭКОНОМИКА не должна довлеть над Одарённостью Человека
и наносить ущерб его Внутреннему Богатству. Напротив: она
ДОЛЖНА базироваться на Одарённости, сделать Бережение Дара
основой своего существования: СТАТЬ ЭКОНОМИЕЙ ДАРА.
Школа ЖизнеЛюбия
РОДоведение
ДАРоведение
ДОМоведение
СНОведение
*
АРИСТОлогический Словарь Лучших Слов
НаиДАР, НаиРОДина, НаиРОДство, НаиНаследник, НаиЖизнь,
НаиЧеловек (НаиЧеловеческое), НаиДОМ, НаиСОН, НаиЛЮБовь,
НаиДружба, НаиДолг, НаиПреданность, НаиПоловина ...
*
Вводится новый Жизненный Строй,
приемлемый для всего Человечества
(Ухронический строй)
Вместо капитализма, социализма, демократии, монархии – Динархия!
Каждый Человек должен быть Настроен на РОДных ему Людей
и на тех, кто ему помогает Продолжать его РОД лучшим образом.
Династизм – это Постоянная Настроенность на РОДных и Сродных Людей,
Ведение своей Жизни в РОДовом духе и создание таких Обстоятельств
(такой Среды), которые оптимальны для Жизни именно этими,
Лучшими РОДовыми, Качествами, а также ведение Фамильного Дела.
РОДовые Качества передаются из Поколения в Поколение
через полноценных Представителей этого РОДа.
Соответственно РОДовым Качествам, Основателем Династии
выбирается Дело, которое оптимально
подходит для обладателей именно этими Качествами.
Пока нет Фамильного Дела – нет и Династии!
Чтобы стать Лидером в каком-то Деле («Бизнесе»),
нужно не Всеобщее обучение, а Обучение этому Делу
с раннего Детства, т.е. – Династическое Образование.
Пока Человек не закрепится в Династическом русле –
нельзя допускать встреч с ЧужеРодными Людьми.
Например: с Детьми своих старших Родственников,
не унаследовавших Качеств этого РОДа.
Нужно ввести
УХРОНИЧЕСКИЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ
В ДИНАСТИЧЕСКОМ СТИЛЕ.
Нельзя получать информацию, не имеющую РОДового духа.
Лучший-в-РОДу должен преобразовывать Всеобщее (Ухроническое) в
РОДное, которое уже можно Воспринимать всем остальным Родственникам.
Без предварительного ОРОДНЕНИЯ Информации –
нельзя её Воспринимать тем, кто не закрепился в РОДном.
*
Только из числа Потенциальных Родителей,
вполне подготовивших себя к Зарождению
Превосходящего их самих Наследника,
можно уже найти Свою НаиПоловину.
Влюбляться же в тех, кто не Настроен
на НаиЛучшее Продолжение РОДа ...
(непонимающих, что нужен) Живой Наследник,
качественно Превосходящий стихийно-Рождённого.
Нет ничего серьёзнее, чем основать свою Династию
и прилагать все Усилия по её Улучшению. Но те, кто образует
Династию (её Живую Основу), должны понимать, что все
остальные Люди невольно противостоят ей – Живя, либо
ради своей Династии, либо вообще не Династическим образом.
*
Династическое Общество – для каждого, кто РОДство
предпочитает прочим Отношениям и кто хочет
сохранить для своих Потомков Жизненный Опыт
его предков и свой собственный.
Одна из задач ДО – помогать в поиске
Возможного Наследства и его получении.
*
СЕМьЯ – СЕМЯ,
Живущее в образе Детей,
т.е. Новый РОД,
произошедший от смешения
ГЕНетических Природ Родителей.
(две Половинки соединяются –
получаются две Половины и ещё Дети).
*
Определять Одарённость лучше по Сну (НаиСну).
*
Наша несчастная цивилизация постоена на ложном принципе:
на стремлении освободиться ОТ. Тогда как нужно
освободитьсяч ДЛЯ, а именно – для ЖИЗНИ.
А так как термин Жизнь» девальвировался до прпедела,
то лучше сказать: ОСВОБОЖДАТЬСЯ ДЛЯ НАИЖИЗНИ.
*
Книга – это Знамя:
призыв к определённому Образу Жизни
(в данном случае – к Династическому).
Мы почему-то забываем, что основное наше богатство, ДАР,
составляет ЖИЗНЕННЫЙ ОПЫТ всех наших ПРЕДКОВ
за миллионы лет, а может и за миллиарды (когда То, что
стало Нами, существовало на элементарном, доклеточном уровне).
Мы назвали наше Безконечное Прошлое «Богом»
и начали обращаться лично к нему, забыв, что это –-
только Символ, Знак, приём Сокращения безмерного
Содержания Природы, существующей в нас и через нас.
Даже приготовленная правильно Пища, даёт нам Информацию
Жизни, ведомой теми существами, что превратились в продукт питания.
Всё Живое рассказывает нам о Жизни всевозможными способами.
Но, конечно, главную Информацию Жизни мы получаем от Родителей.
И сами в этом смысле есть материальный Сгусток Информации Жизни,
некий Информационный Банк Жизненного Опыта всех наших Предков,
а может и – всех наших Потомкеов (по «Теории Времени» Козырева).
*
Родина – Семья, по чешски!
*
Если ввести Династический Строй, то это спасёт Россию, а затем и
весь Человеческий Мир (если он примет Династический Образ Жизни).
РОДовая Защищённость Человека позволит ему, хотя бы в Особые
Моменты Жизни, освободиться от втростепенных проблем
и осуществить Особые Дела с НаиЛучшим качеством. Главное – это
Продолжение себя: своего РОДа, в лице Превосходящих Потомков
(т.е. не только Продолжение, но и УЛУЧШЕНИЕ РОДа).
Именно РОДственники могут и должны поддерживать РОДного им
Человека в важные для РОДа моменты Жизни.
Тогда при любом состоянии Общества – РОД-в-целом сможет
предоставить внутри себя минимальные, но достаточные условия
для Полной Жизни, хотя бы только Лучшему-в-РОДу.
По мере преуспевания РОДа (что заивисит прежде всего от Лучшего-в-РОДу),
появятся возможности Жить Полной Жизнью и другим Представителям
этого РОДа, начиная, опять же, с Лучшего из оставшихся, вплоть до
последнего члена РОДа.
Какой бы ни был общий доход Представителей одного РОДа,
но по крайней мере Лучшего-в-РОДу они, объединившись,
могут полностью материально обеспечить и создать условия
для ПОЛНОЙ ЖИЗНИ Лучшего-в-РОДу.
В этом – подлинная Экономика РОДового Сообщества (Народа).
Те же РОДа, которые не примут Династического Образа Жизни и
Аристологического Закона ВнутриРОДового РесурсоРаспределения,
будут обречены на закономерное вымирание в нашу
безпощадную эпоху сплошной конкуренции.
ГЕНетическая Собственность измеряется Качеством ДАРа,
а ГЕНетическое Здоровье есть Условие адекватной передачи
РОДовых %Качеств, т.е. Сохранения ГЕНоРОДства.
Достигнув ГЕНоРОДства, РОДные Люди могут уже
думать об обретении Полного Родства между ними.
ГЕНоКратический Строй настраивает Общество на
Бережение ГЕНетического Здоровья и предпочитание
ГЕНетической Собственности.
*
... Где же Человеческая Истоия – История Жизни Человечества?!
Где Жизненный Опыт тех Людей, кторые умели СЕРЬЁЗНО ЖИТЬ?!
Ну, ладно, не дали им физически существовать на уровне Личности,
но зачем же отвергать их ОПЫТ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ?!
Мы не знаем ЧТО ЛУЧШЕГО В ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ИСТОРИИ
было прежде и происходит сейчас. Всё отбирается по принципу
Относительности: что соответствует установленным Эталонам,
Системам, Парадигмам, – то и берётся во внимание, входит в
учебники, остаётся в Культуре. Однако: наличие множества
библиотек, музеев, заповедников ничего не меняет: куда ни обратись,
мы не получим справки КАК ЛУЧШЕ ЖИТЬ ЧЕЛОВЕКУ. Хранится,
как правило, то, что имеет слабое касательство к Человеческой Жизни
(и чем слабее это касательство – тем тщательнее оно хранится).
*
Вся наша цивилизация страдает только по одной причине:
сообщения друг другу не Лучшей информации (не Лучшестей).
Мы имеем право сообщать друг другу только Лучшее!
Со всем остальным каждый из нас должен бороться самостоятельно.
Только если он видит, что не может справиться один – он может
сказать об этой беде РОДному Человеку, но не Лучшему-в-РОДу.
Ему сообщается только то, что решит Съезд РОДа-в-целом:
только то, что может осилит РОД без Лучшего-в-РОДу.
Лучшее есть Лучшее, а НаиЛучшее – это РОДное.
Первое, что Человек должен делать, это – Беречь
ГЕНетическое Здоровье, в ущерб всем делам!
Свято то, что НаиОберегает Человеческую Жизнь.
*
Классово-РОДовое Общество
Разбиение на Классы нужно, но только между РОДными Людьми.
В Классово-РОДовом Обществе антагонизм неестествен.
И эксплуатация отсутствует, ведь всё делается для одного:
поддержания Оптимальных Условий для существования тех Качеств,
которые есть только у РОДных и ни у кого больше.
*
Родство с Собой первично, Поведение вторично.
Смотри в корень, это – Будь РОДовым Собой.
Жизненный Опыт РОДа не сравним с
Личным Опытом отдельной Персоны.
Быть Лучшим Собой – значит следовать Путём РОДа.
Вождь – кто Ведёт. Вождь РОДа определяет
Путь РОДа, направление которого может меняться,
но приводит он будет к тому, что выбрал Вождь
в качестве Цели РОДа.
Истинный Вождь выбирает не внешнюю цель,
а ПРИНЦИП УЛУЧШЕНИЯ РОДА, т.е.
ПУТЬ ПОВЫШЕНИЯ ОДАРЁННОСТИ.
В Обществе, где нет взаимозависимой расстановки
даже членов одного РОДа – не может быть
добровольно организованной Сруктуры Общества.
Такое псевдо-ОБщество аморфно или милитаристично.
Но Истинная Политика – в согласовании действий
всех в него входящих (бщественников).
Поли – много, т.е. большинство. Политика – власть Большинства.
В Политизированном Обществе всегда остатся Меньшинство,
которое подчиняется законам, принятым Большинством.
Т.е. прямо говоря, обязано подчиняться Большинству.
Это, в принципе, несправедливо. Поэтому нужна
не Политика, а «Демостика»: демос – Народ.
Термин «Демократия» абсурден, ведь Демос – весь Народ.
А власть предполагает подчинение. Подчиняться же некому.
Поэтому не Демократия, а Демостика (или Вече).
Делать Общество из миллионов Людей – значит
заведомо идти на обман или неудачу.
Общество, тем более Конституционное,
может состоять из только из знающих друг друга
(а прежде – знающих Себя) Людей.
Живущих ради друг друга, что
естественно может произойти – только если
эти Люди Любят друг друга (как Человеков).
Получается, что если и возможно Общество, то
это – только СОЮЗ ВЗАИМОЛЮБЯЩИХ ЛЮДЕЙ.
Все остальные Общества – лишь средство
Колонизации Душ!
Допускается только одна форма больших Обществ: Заочная.
Когда каждый Человек сам выбирает себе тех Людей
(из всего Общества), с которыми он намерен Общаться.
Точнее, Общение в Заочном бществе может происходить
даже односторонне, невзаимно: кто-то пользуется
Информацией Жизни другого Человека и включает её
в свой Банк Жизненной Информации. Это могут быть
Знания, Переживания, Предчувствия другого Человека,
с которым чувствуется Человеческое Родство.
*
Народное Династическое Общество
Народ – это Жизненное Соединение
Представителей разных РОДов (Родных Людей).
«Родовой Человек» (выражение в том числе Фейербаха) –
кто перерос рамки Личной Жизни и Живёт в масштабе РОДа.
Жить в масштабе всего своего РОДа – значит Жить
не только Настоящим, но также его Прошлым и Будущим.
Кроме ГЕРМЕНЕВТИЧЕСКОГО Отношения к своему Прошлому
(оставшемуся в виде рукописных и рукодельных работ) нужно ещё
АНТИЦИПАЦИОННОЕ Отношение к своему Будущему (которое
без Предвосхищения и Ожизнивания его может не состояться).
Условное, теоретическое разделение Времени на три части
настолько вошло в сознание образованных Людей, что
нужно придать этому специальное Внимание, чтобы не разделять
Единое Варемя Жизни РОДа на времянные отрезки.
«Хрономеризация» Жизни – недопустима:
Жизнь, по самой своей природе, – Вечна (Весна).
Способность осознавать себя-лично и своё личное место в Мире
приводит к тому что Человек начинает отмеривать от
собственной персоны («№Человек – мера всех вещей!»
Пора исправить и отца Рационализма Декарта и его
прадедушки Аристотеля «я мыслю, значит я существую»:
кто Якает – тот не Живёт!!
Кто не Превосходит себяя – тот перестаёт Жить!
Оставаться таким же, кааков ты есть изначально, –
значит заживо лечь в могилу: ЛЕЧЬ В ПРОПАСТЬ.
Кто предаёт Лучшего себя –
тот перестаёт Жить
Особенной, т.е. Счастливой, Жизнью
(а чтобы не понять этого – веселится).
«Человеку подобает стремиться к Лучшему!» (Дюрер)
Преемственность Дела – лишь начало Династии:
за Преемственностью Практической следует
Преемственность Умственная, Сердечная,
Человеческая, универсально-Жизненная.
*
Произойдёт заметное ракссосредоточение Общества на
группы Людей, ведущих Единый образ Жизни.
Непосредственное Соединение Чужеродностей
в социальной сфере – также недопустимо:
происходит Заражение Лучшего Худшим.
Лучшее, конечно же, Улучшает Худшее
(если всё же вступает с ним в соединение), но
Предназначение Лучшего – давать (РОДному)
матераил Прекрасной Жизни (Лучшее – это Лес
из которого можно построить ДОМ СЧАСТЬЯ).
Итак: произойдёт разделение Общества на Группы,
по принципу Единого Образа Жизни (ЕОЖ).
Каждая Группа Людей, ведущих ЕОЖ, станет
Клеточкой Социального Организма Человечества.
*
Династия выживет – если внутри неё
будет достаточно Одарённый Человек.
Так как условия существования становятся
всё сложнее, то требуется, чтобы выжить,
ДАР К ЖИЗНИ (а не к Проф. Деятельности).
*
Гарантия безопасность Жизни Династий –
в общении с Разными Одарёнными Людьми.
Есть не только «Цкруговой бой», но и
КРУГОВОЕ ОБЩЕНИЕ, когда Человек
Общается с ориентированными по-разному
Людьми, не потерявшими Качеств своего РОДа.
РОДовые Качества – то Лучшее,
что даётся Человеку от Рождения.
*
ДИНАСТИЯ – «Нить Ариадны»:
только следуя Династическому Пути
можно выбраться из Дабиринта
нашей неЧеловеческой Цивилизации.
**
Кто много гвоздей забивает, а вбить не может? (Дождь)
Кто Дом строит-строит, стучит-стучит, а Лужа получается? (Дождь)
Что за волейбол: мячик летает, а игроков не видно? (Солнце)
Что за Золотая Рыбка плавает в океане, в котором ни капли воды? (Солнце)
Каким мячиком никто не играет? (Солнцем)
Какой пожар никтоне тушит? Какому пожару только радуются? (Солнцежару)
У кого два глаза (ока): одним смотрит днём, а другим ночью? (у Мира:
Солнце, Луна – глаза Мира)
Что злее зелёного лука? (Лук со Стрелой)
Что есть злее лука со стрелой? (лук съедобный)
Зонтик на колёсах (транспорт во время дождя)
Какой фонарик ещё и гремит? (Молния)
Какой поток нетрудно направить в любую сторону, даже вверх? (световой – от фонарика)
У кого рога пустые?
У корня тёплые, а наконце холодные: у каровы, барана или козы? (у козы)
ЗанАвески ёрзуют, а стены стоят. Что такое?
Отгадай и будешь веселиться, а? (Дверь)
Голова в иголках, что такое? (Ёжик)
Что за мельница маленькая и не мелет зерно? (вентилятор)
Что как червяк спускается с крыш? (дождевая труба)
Что за занавеска в окне стоит? (стекло)
Что за цветы на стенах? (обои)
У кого много глаз? (у дома)
У какого барда не гитара, а тяжёлая железка? (у «лом-барда»)
М: Бабушка худее меня: уже обнять не за что.
... походить, походить,
пока ноги не скрестятся:
не будут креститься.
- Тебе здесь щекотно?
- Мне везде щекотно.
- Покажи, покажи где.
- Когда ты говоришь «щекотно» – мне уже щекотно!
Накомарник – надевать на комара?
Комаровье
Зачем ты будш делать это если надо сделать вутэто!
Мужской и Женский это один род, а мальчики и девочки
это подрастающий род и будет такойже, как и у взрослых.
Смерть это ночь = тьма,
Жизнь это день = свет,
Рождение – это рассвет: начало света!
Я пойду в далёкий путь,
трики-трики-трики путь!
- Мы занимаемся Творчеством.
- Тричеством, п.ч. мы три придумали слова.
У жирафы язык был на улице (прикусфывала).
Она много вставала на колени
и колени у неё были затоптанные.
Я видела, как обезьяны едят огурцы:
хозяин выгрызает мякоть, а жёны едят кожуру.
Обезьяны наперегонки щёлкали семечки.
Жил дед, а с ним жила баба. И жила с ними внучка
большая-пребольшая, аж, жениться пора.
Пришёл к ним свататься принц богатый,
но не добрый, – не хочет за него.
Пришёл молодец небогатый, но очень добрый –
за него она и пошла.
Полотенце, Вода и Мыло стали играть.
Мыло намылит Полотенце, а Вода смоет его.
Они играли, а тут хозяева вошли.
Мыло легло в мыльницу, Вода – в кран,
а Полотенце – упало.
Были-жили старик и внучка.
У старика была длинная борода, аж, по самые колени.
А у внучки – длинная коса по пяты.
Послал дедушка внучку за хворостом.
Она пошла в лес ... и заблудилась.
Навстречу шёл мальчик.
Он тоже заблудился. Они вместе нашли дорогу
и насобирали хвороста, и пришли в избу.
Дед их хорошо принял и попросил, чтоб
мальчик остался. Но он не согласился.
Жили-были, были-жили муж и жена.
Не было у них ни сына, ни дочки.
Пошли они просить сына у старой колдуньи.
Колдунья дала жене мальчика.
Мальчик подрос и сказал:
«Я пойду путишествовать и бродить по свету,
и искать себе невесту.»
Шёл-шёл и пришёл к избушке.
Вошёл в избушку и увидел: сидит
девушка-краса, и говорит:
«Я сижу у бабки-ёжки
и она меня не выпустит.
Пошли со мной вместе отсюда.»
Бабачка, внучачка, папкачка!
Жил-был карасёк, был воспитанный.
Жил карасёк, были у него карасята.
Они купались и брызгались водой.
Цветы
Лилия, анютины глазки и пастушья сумка,
они жили вместе эти три Цветка.
Лилия была девочка, анютины глазки это были
глаза девочки, пастушья сумка была сумкой Лилии.
Они играли в Девочку. У Лилии были голубые глаза и белая сумка.
*
... у Обрыва
«отдавания, даже предавания Себя»?!
(боюсь, что то же Ты спросишь у меня).
*
«Уностьство» – Юность (по древне-русски).
Уносится Юность –
лишь тогда понимаешь:
Прекрасное в Мире –
что лишь Созревает,
что просто Собою Цветёт.
Да, «Человека
красит Деянье»
(Пифагор не ошибся),
но ведь главное Деяние,
это – Расти Собой.
*
Волновое Воспитание
Волновой режим Детей чаще лучше,
так что: кто кого Воспитывает?!
Дидактическое – устно-практическое – Воспитание
(применённое, в частности, Яном Коменским: ПанСофия),
нужно сопровождать ещё и Волновым Воспитанием,
когда Воспитывающий органически пребывает в таком
Состоянии, пребывать в котором он учит Воспитанника.
Тогда вести себя должным образом станет естественно,
как для Главных Природ Человека, так и для Первой,
Био-Энергетической, Природы Человека-в-целом.
*
Солнечные Лучи.
Чёрные с блеском Дрозды.
Мир удивительно Ярок
и поразительно Свеж.
Я в этом Мире Живу,
Ты в этом Мире Живёшь.
Нам удивительно Рядом
и Хорошо Вдвоём.
Солнцем сияют Лучи.
В чёрном с отливом Дрозды.
Всё удивительно в Мире,
если Вдвоём мы Живём.
Но: вместо Лучшей – Снега,
Птицы, как Камни, лежат,
станет вдруг Яркое Мрачным,
только Разлучимся мы
Серд-ца-ми!!
**
ЖИЗНЬ БЫТИЕМ НЕ ИЗМЕРИТЬ
Уже начинают засыхать Растения,
Лето движется к своему Закату,
но Коза жуёт так уверенно
и рога её Тепло источают.
Ничего ещё мной не утрачено,
ничего ещё мной не потеряно,
раз Живой я (Пятью Природами),
раз имею я Маму Живою.
Моя Жизнь – Пятимерна и более.
Что судить по Одной Реальности?!
Не нужни ни враги, ни недруги,
а нужны лишь – Родные Вполне.
Через много веков, даже тысяч лет
мой Наследник (меня Превзошедший)
меня вспомнит Спокойно, Сердешно –
и я чувствую это сейчас!
Пусть завянут Растенья на время,
пусть и Лето пройдёт до срока.
Не Коза же я, в самом деле:
Жизнь мою Бытием не измерить.
Я пойду по Чистому Полю
всё Вперёд, никуда не сбиваясь.
Я – Козак без Коня и без Доли,
зато ПРЕДАН я очень РОДНЕ!!
В себе чувствуя прежние Битвы,
но не только Битвы – Любови,
свою Жизнь до краёв я наполнил
не Любовью, не Битвой –РОДством!!
Гой-еси вы, Предки былые,
гой-еси вы, НаиПотомки!!
Есть желанье быть Вас Достойным,
ну а в чём-то – дополнить собой. (даже в чём-то Улучшить собой)
И я – Сплю, не зная что делать:
как ещё мне достичь Предела.
И я этот Предел стараюсь
Сохранить, хотя бы в Словах.
Только Память – слаба и дырява,
да и Сны – всё скупее на Чудо.
Завещаю Вам: « Будьте Лучше!!»
Заклинаю Вас: «Будьте Собой!!»
Да, я знаю: Себя – не достигнуть
(всё Безмерно, не только Пространство).
Но поэтому ЖИЗНЬ – ЖДИНАСТИЧНА
и ВАЖНЕЕ ЖИЗНИ – РОДСТВО:
лишь оно на Земле и
ПРЕКРАСНО.
*
... Миром целостным.
Оно Вечно тем,
что Горит вполне,
превращая в Свет
Чудо-Времечко.
*
Где ты, моя Чаровница?!
Разве можно так долго таиться?!
Разве Жизнь не – Летящая Птица,
что проносится, с песнею, прочь?!
Я под Музыку гулкую Крови
(раз Любви нет Достойной Сердца)
занимаюсь Делами с другими,
остывая, как Жар без Огня.
Оживи меня Чувством Сердечным
(Одиночество – лютая Стужа):
Согревать можно только друг друга,
а себя – невозможно согреть.
Наше Сердце горит Любовью,
согревая – лишь тех, кто рядом,
ну, а сами – испытуем Холод
(внутри Магма, а сверху Снега).
Одиночество – лютая Стужа.
Люди видят меня Замёрзшим,
только ты, моя Чаровница, догадаешься:
Сердцем я всё ещё Жив.
Только Смерть, вот, всё ближе и ближе.
Чтоб её удалить обратно –
о Чудесном мечтаю я Сыне. Но:
Родить его – можешь лишь Ты.
Я вдвойне уже стал Серьёзен,
чтобы Жить Предельной Любовью
и Родить Превосходного Сына:
Возродиться Лучше себя.
Добавляется к Чувствам Вера,
к Пониманью Обычного – Сны.
То не Солнце светит на Небе,
то сияет БУДУЩИЙ МИР.
*
«Звёзды сияют на глади залива»
«Я поверила в ... видения ...
Я позволила душе ощутить блаженство»
«Чувствительность под гнётом ... Воли –
обретает убежище в Мечтах»
(Ф. Малле-Жорис)
Я вызвал Видения
и поверил в них:
как ещё я могу
ощутить Блаженство
Особенных Отношений,
находясь в Одиночестве?!
+
«сгорая внутри»
Мы горим изнутри
и – сгораем!
Но пусть не врут, что
это называется Жизнью:
Сгорание – это
приближающаяся Смерть.
+
«Ты толкаешь дверь, дверь ночи»
Я толкаю Дверь,
дверь Ночи,
но она открывается
только сама!
Кто я такой,
чтобы вызвать
Рождение Утра –
Дитёныша Ночи?!
+
«Можно погубить себя
избытком утончённости»
Можно погубить себя
избытком Утончённости,
да и всяким Избытком.
Лучшее – это
АнтиИзлишество.
+
«стыдливая боязнь любви
исказила естественные устремления»
«желающая покончить
со своей отчуждёностью»
(Ф. Малле-Жорис)
По Лучшему в нас
проходит трещина
(трещина Отчаянья) –
если мы под Вниманием к себе
понимаем Право на Одиночество
(тем более – Внутреннее).
Или – стыдливо боимся
даже Устремления к Любви
(этой самой Естественной,
самой Человеческой Устремлённости),
проклиная, однако,
свою Отчуждённость.
*
«Земля прекрасна потому,
что ты живёшь на ней!»
«я ничто без тебя!»
«Как я мог жить, пока не знал тебя?!»
«я умираю в тоске по тебе»
(Наполеон)
«Земля прекрасна потому,
что ты Живёшь на ней!» –
трепетало наполеоновское сердце
перед очень Искусной Женщиной.
«Я ничто без тебя!» –
он договорился и до этого.
«Как я мог жить,
пока не знал тебя?!».
Но Счастье ему могла дать
совершенно другая:
Истинная Девушка (Дезире).
Он ошибся в главном:
он отверг Будущую Мать
своего НаиЛучшего Потомка,
он не дал Родиться
Достойному его Поколению.
Любовь, когда «утрачивают
власть (контроль) над собой» –
не Любовь, а Чары.
Колдунью Любить нельзя.
Подлинная Любовь – это
Любовь к Матери Тебя-Лучшего,
т.е. к Матери твоего
Будущего НаиПотомка.
Наполеон не постиг
Секретов Времени:
он был заключён в
Тюрьму Настоящего.
Будущее Освобождает нас
от оков Настоящего:
Человек Свободен – если
он причащается Вечности.
«Я умираю в тоске по тебе!» –
взмаливал Наполеон.
Я не умираю в тоске по тебе,
я не думаю даже о тебе прямо.
Никто не сможет дать Счастья
больше, чем даёт НаиПоловина
(а он умирал в тоске по Другой,
которая просто его «окрутила»).
живой труп хуже мёртвого трупа. Лучше выкопать покойника и принести домой чем пригласить в гости живого трупа. Обыватель не пощ не пошёл а пошляк не обыватель. Пошдость начинается со схождения с обывательского уровня.и …поднтия на уровень Жизни достойный Человека. Нет больших врагов чем не родные домашние семья это госудпрство на личном уровне. Как только люди поймутпротивоестественность семти постепенного совместного проживания людей разных родовых природ они государство поймут злонамеренность. Чем выше пост занимает Человек тем больше он отчуждается от человеческого в себе. Что важней разница между состояниями одной природы или разница между природами разных родов государство создаётся для войн для построек и вообще деяний для деяний сверх человеческого характера и масштаба аристо экономика предпочитать живущего по человечески Человека Человека не сбившегося с пути … человеческой Жизни пчж. Разговор это тот же путь. Серьёзные люди не делают лишних движений и направляются к тому что им нужно.умный только тот кто умён остальные могут иметь способности.и она должна быть выше всяких законов. Реальное супружество ещё не означает что эти люди родились к любви. Буддист буддизм будит людей к Подлинной Жизни !
Нолишь тех в ком есть потенции для этого. Опротивит всякий кто регулярно идёт против более шансов опротивить друг другу у домашних особенно если они воспитывались по разному. Поэтому то и нужно иметь родовое воспитание и подбирать половину по степени гармоничности естесственного поведения каждое главное вседневного поведения люди живущие одним двумя поколениями не более чем трава. Как нужно семь лет чтобы созрл созрел первый плод нового персика так нужно семь поколений жить строго определённым образом чтобы в седьмом поколении родился наилучший в роду причём жить нужно таким обращом каким свойственно именно ему. Но егл поиучают абсолютно к другому. Снег един и все кто смотрит на снег соприкасаются взглядами сами того не сознавая но чувствуя. Тоже происходит когда мы смотрим на море на звёзды и вообще на мир мы едины даже разделённые я вхожу в тихий светлый радостный радужный мир почему я не вошёлв него раньше ведь я всегда любил только прекрасное только озарённых и застенчивых людей зачем я бродил где попало тщётно отыскивая что то особенное особое бывает лишь в мире особом а особое наверно то что создано тобою или изначально предназначено для тебя. Я вхожу наконец, в РОДНОЙ для себя мир всецело радуясь всему родному нет ничего что было бы мне ужим а главное люди меня не просто воспринимают а живут неразделённо вместе со мной прелесть Жизни твоей я могу лишь любить жуковсе жуковский прелесть Жизни твоей я могу лишь любить и мне нужно одно просто быть рядом практицизм основан на приспособленчестве ведь если начинают новое то оно не скоро даст плоды. Практики конснрвативны. Пресса формирует интересы масс. Я потому счастливо не любил что чувствовал любви для Жизни мало судьба мужская в подвиге отваге лишь женская судьба в одной любви. Не понял я жить должно Человеком когда мужское женское уж роли не играет играют. Лишь эой этой общей жизнью человечьей друг друнгу мы любимы и нужны свадьба судьба суженые волновать должен чтобы любили единая джизнь если родные люди люди не живут единой жизнью они мучаются а не живут. Мудрость привести родных к единству учитывая особенности каждого. Родство гарантия единства которое естественно для этих людей не зависимо от их различий. Различия родных людей г не принципиальны напротив они подсказывают как должно составить этим людям разнообразное единство. Гармоническтий аккорд гармония простейшее сочетание не сочетание но сочетание может быть и гармоническое е которое зовёт к дальнейшим действиям… коршун орёл ястреб падают камнем охотясь. На это способны с рожденья попробуй другизх научить. Организация люди живущи е единой жизнью но каждый сугубо по своему.все части целого соединены в необходимом порядке всегда единственном. Если порядок частей изменить нарущится единство целого у целого появится внутренняя чужеродгость. Родствочастей целого соблюдается только при определённом образе Жизни каждой части присущему однако не части а всему целому. Именно своеобразное ведение всеобщего образа Жизни способствует безконфликтномку существованию частей одгого одного целого. Общего например разные возрастные особенности домашних наполняют их общую жизнь переживаниями присущими разными разным возрастам. Должно иметь все возраста в каждом доме это одно из условий для полноты Жизни . Благодаря преемственности сохраняется дух рода образ Жизни свойственный именно этому роду. Характерная жизнь рода продолжает существовать поддерживаемая всё новыми и новыми поколениями рода. Род люди живущие единной жизнью но каждый сугубо по своему. Именно благодаря различения частей образуется единое целое неповторимость частного гарант органического единства целого. Не одна а единая не одиноковая жизнь у всех а различная для каждого единая жизнь. Слово превосходиьть очень искусственно. Солнце восходит но как оно ожет превзойти это слово источник противопоставлений . никто никого превосходить не должен каждый должен быть на своём месте. И на своём месте он главный незаменимый непревосходимый . быть на своём месте означает жить так как тебе надлежит как должно жить имея определённые врождённые качества и находясь в жизненном единстве с предназначиенными природой людьми. Предназначенность ти нет есть взаимопредназначенность всё одиночное мертво а всё живое и не заботясь об этом связано друг с другом.
Смысл Жизни Человека дополнить естесственное единение в себе с себе подобными ещё и умственно волевыми деяниями.
Династия единая жизнь родных друг другу людей которые живут по своему но едино единение основано на неодинаковости живо только то что не повторяется. Свобода каждого залог истинносити союза. Различие можно перевести как одно лицо единственное неповторимое своё лцо лицо своеобразие различение определение собственного значения достоинства каждого из вступивших во взаимодействие.
Развлечение разовое увлечение не имеющего имеющее никакого продолжения а знвчит не имеющее жизненной асновы основы развлечение это сугубо эмоциональное удовольственное потребительское существование отвлекающее Человека от его родного пути.
Улучшу жизнь помогу жить учу жить наиЖизни ау таланты было междунаро об во
(неизв.дня)
Главная сила сила сердца любовь.
Рубить сук на котором сидият.
когда не берегут генетического здоровья то рубят сук на котором сидят.
В бизнее се умнее всего заниматься тем в ы чём нет конкуренции с друеими а напротив всем нужно то что ты предлагаешь.
Династия нужна всем.
Умнее всего заниматься улучшением династии.
Когда новорожденный мало находится на руках он чувствует свою отделённость от людей. Так зарождается эгоизм. Любить всегда Человек не видим как дух поэтому его самого редко когда замечают. Все устанавливают отношения поэмоциональной природе… иногда правда по единопониманию и сочувствию. Главные же отношения между людьми Человеко мировые не смея так же жить. Мечта мераж мираж мечта почти что прихоть.но я хочу всю жизнь в мечту вложить и жить лишь тою жизнью что снею совместится нужно расти внутренне как телом растёт ребёнок.
Лучший ответ на не добрый вопрос молчание!
Рабство
Если родился подобный тебе, а мать по личным причинам его отнимает значит она его делает рабо ведь чужой род это чужбина. Даже больше среда где не может выжить твоя внутренняя природа в нём. Сына предавать нельзя ни за что обижаться легче чем исправляться и хитрые обижаются. Всё ьруднее и труднее становится вытягивать из информационной мути луя лучшее иначе не выжить своими лучшими качествами. Всё тружнее и труднее оставаться оставаться одарённым Человеком в нашем абсурдном лбществе почитать старщи х всё равно что поситать почитать высоких как будто одарённость возникает заодно пое покроение поколение. Врождённая одарённость содержит в себе жизненный опыт всех поколений предков а козырев сказал бы и всех поколений потомков. Время как две ладони приставил ребром оно есть сложил вместе его нет.ам йоги утверждают что срвершенствующийся должен пережёвывать пищу по 150 раз.но если приходится отвлекаться на еду и вообще на счёт… а йоги говорят что ду нужно пить.я бы этих йогов в туалет к себе не пустил бери из Жизни лучшее и не надо ничего больше в этом вся ч мудрость что в диете что в беседе.два мертвеца конечно спокойно но Жизни не будет. Ещё в бибдии бибд библии сказано что женщина от ребрва ребра мужчиныре ребро будет бпсоватьпротив всего организма что ли знахари прметили что ребёнок рождается особо одарённый если мать умирает во время родов. Родить первенца и умереть в родах первенца нет ничего лучше для женщины нет лучшего счастья женщины женщины конечно детей любят но себя больше покормить и позаботиться будет кому а вот родить лучшего может только умирающая мать убивать е надо а есои сама умрёт только радоваться ничего лучшего она для рода сделать не может.
Когла новороденный новорожденный чало находится на руках он чувствует свою отделённость от людей.
Так зарождается эгоизм. Любить всегда Человек не видим как дух поэтому его самого редко когда замечают.
Все устанавливают отношения по эмоциональной природе …иногда правда по единопониманию и срчувствию.
Главные же отношения между людьми Человеко мировые не смея также жить.
Ечта мераж мечто мечта почти что прихоть. Но я хочу всю жизнь в мечту вложить и жить д лишь тою жизнью что снею совместится г нужно расти внутренне как телом растёт ребёнок.
лучший ответ на недобрый вопрос молчание мужчина должен убить хотя бы одно зло за свою жизнь иначе мужчина не мужик а две бабы вместе как две бабы только и всего. Яяя это и есть ведьма. Это не естесственно понимаешьь это Человеку неестественно и это не может появиться просто так за одно поколение.
Нет это копится поколениями и передаётся как уже врождённые задатки.
И Человек становится как бы проклят оон невольно стремится к собственному и его поэтому не могут любить глубоко.
М после катания на горке у меня после горки до сих пор всё отваливается лягушкам очень важно в болоте поквакать чтоб люди не забывали что и они что то значаьт.
Воспитание заключается невоспитании занимайся жизненными л деламиякобы не обращая внимания на детей а только соизмеряя скорость своего действия с поспеванием за тобой малышей которые с увлечением примутся зато же самое. Им всё равно что делать лишь бы тоже самое что делает близкий когда же этот взрослый воспитывает то детям ничего не р остаётся как сопротивляться капризничать и не слушаться.
Аб
брачное ложе дубовое хотч хотя бы простые дубовые доски кровать из менее вобуждающего дерева.
Плоды например лук употребляют не только для питания но и для оздоровления воздуха нейтрализация геспатогенных зон лук рассыпают под кроватью.
Самая большая удача радость состояние сердца состояние совести.
Ам
подготовительные удары если приучв приучать тело особенно голову к ударам то организм перестроится и стнет станет способгным переносить травмы без особого труда вреда. В древних культурах бойцов готовили с рождения если не раньше а сейчас принимают на бокс каратэ с семи лет и более лет когда основное формирование оргнизма уд уже произошло и идёт просто его развитие.
Мудрость измеряется долей общения с младенцем причём именно общения а не воздействия.
Аб
карманный огнетушитель.
Карманный противогаз для желающих обезопасить себя в слчае пожпара пожара в высотных домах можно сделать хотябы верёвку с узламии крюк снаружной стены в сторону от окна чтобы пускались не прямо от окон нижних этажей. Страховая кампания ведает тайной что дороже всего конкретному лицу. Лицу. Поэтому ск выгодно иметь свои дочерние фирмы которые будут работать на эту потребность клиента созра сохранения здоровия имущества… я жду весну хоть какую нибудь в форме любого тепла ведь именно весною прибавляется тепло что вызывает радость даже если мёрзнешбь яхочу остаться хотябы в истории раз нет мне счастья сына зародить меня а превосходящего по всем статьям. И только весною или когда я чувствую весну я нахожу в природе надежду ощущение надежды себя оставить полнстью во всём объёме Жизни человечной человечъей Жизни . Чтобы заметить волшебство природы нужно очень и очень грустить где бы мне научиться этой более чнм доброй грусти чтобы не просто видеть а ещё и самому волшебно жить мне не нужна убогость бытия коль не удастся мне жить в форме Человека то пусть останусь я лищь тем что я создал для улучшенья… не счастья не условий а Жизни человечьей во всём её богатстве естества мужчина должен убить хотя бы одно зло за свою жизнь иначе мужчина не мужик а две бабы вместе как две баь бабы только и всего. Я я я это и есть ведьма. Это ен не естественно понимаешь это Человеку неестесственно и это не может появиться просто так за одно поколение. Нет это копится поколениями и передаётся как уже врождённые задатки. И Человек становится как бы проклят он невольно стремится к собственному и его поэтому не могут любить глубоко. М после катания на горке у меня посл горки до сих пор всё отваливается лягушкам очень важно в болоте поквакать чтоб люди не забываоили незабывали что и они что то значат. Воспитание заключается в невоспитании занимайся жизненными делами якобы не обращая внимания на л детей а только соизмеряя скорость своего действия с поспеванием за тобой малышей е которые с увлечением примутся за то же самое. Им всёравно что делать лишь бы тоже самое что делает близкий когда же этот взрослый воспитывает то детям ничего не остаётся как сопротивляться капризничать и не слушаться. Аб брачное ложе дубовое хотя бы простые дубовые доски кровать из менее возбуждающего дгргва дерева дерева . плоды например лук употребляют не только для питания но и для оздоровления воздуха нейтрализации геспатогенных зон лук рассыпают под кроватью.
Самая большая удача радость состояние сердца состояние совести . ам подготовительные удпры если приучать тело особенно голову к ударам то организм перестоится и станет способным переносить травмы без особого вреда. В древних культурах бойцов готовили с рождения если не раньше.
А сейчас прнимают на бокс каратэ с семи лет и более лет когда основное формирование организма уже произошло и идёт просто его развитие.
Мудрость измеряется долей общения с младенцем мужчина должен убить хотя бы одно зло н е за свою жизнь иначе мужчина не мужик а две бабы вместе как две бабы только и всего.
Я это и есть ведьма.
это не естественно понимаешь это Человеку неестественно и это не может появиться просто так за одно поколение.нет это копится поколениями и передаётся как уже врождённые задатки.
И Человек становится как бы проклят он нке он не вольно стремится к собственному и его поэтому не могут любить глубоко. М после катания на горке у меня после горки до сих пор всё отваливается лягушеам люгушкам лягушкам очень важно в болоте поквакать чтоб люди не забывали что и они что то значат.
Воспитание заключается в невоспитании занимайся жизненными делами якобы не обращая внимания на детей а только соизмеряя скорость своего действия с поспеванием за тобой малышей которые с увлечением примутся за то же самое им всё равно что делать лишь ббы тоже самое что делает близкий когда же этот взрослый воситывает то детям ничго не остаётся как сопротивляться капризничать и не слушаться.
Аб
брачное ложе дубовое хотя бы простые дубовые доски кровать из менее возбуждающего дерева. Плоды например лук употребляют не только для питания но и для оздоровления воздуаха нейтрализации геопатогенных зон лук рассыпают под кроватью . самая большая удача радость состояние сердца состояние совести. Ам подготовительные удары если приучать тело особенно голову к ударам то организм перестроиться и станет способным переносить травмы без особого вреда. В древних культурах бойцов готоавили с рождения если не раньше а сейчас приимают на боес бокс каратэ с семи лет и более лет когда основное формирование организма уже произошло и идёт просто его развитие. Мудрость измеряется долей общения с Младенцем, причём – именно общения, а не Воздействия.
Абкарманный огнетушитель. Карманный противогаз для желающих обнзопамсит ь себя в случае пожара в высотных домах можно сделать хотя бы верёвку с узлами и крюк с наружной стены в сторону от окна чтобы опускались не прямо от окон нижних этажей. Страховая кампания ведает тайной что дороже всего конкретному лицу.
Поэтому выгодно иметь свои дочерние фирмы которые будут работать на эту потребность клиента сохрания здоровья имущества…
я жду весну хоть какую нибудь в форме любого тепла ведь именно весною прибавляется тепло что вызывает радость даже если мёрзнешь. Я хочу остаться хотя бы в истории раз неь мне счастья сына зародить меня превосходящего по всем статьям. И только весною или когда
--
История челов6ечества помнит турниры умов но они проходили только в древнем вавилоне. Почему бы такое мероприятие не провести и в наше время разве радость постижение я истины самая плохая радость древние культуры вообще были жизненнее что жизненноей например идеи династии когда Человек чувствукет что он живёт г не один раз а столькон сколько он хочет стлит только не потерять связи со своими подобиями разных поколений что в целом называются родом итак предложения проводить турниры умов учредить институт династии. К ним можно многое добавить но пусть исполняются сначала, хотя бы эти два меньше чем два невозможно. А матиматика первое чисоло не единица а двойка в мире нет ничего одиночного но учёные придумали называть это единство проьивосточянием и соединяют эти половины одного и того жг же через приставку анти. Матиматика вообще внесла воинственность все нчали всё считать а потом думать кому скоь сколько чего лостанется. И уже забывая про жизненную нормку норму уповать на количество желая просто всего больше и больше. Как можно больше тоже вы учёная выдумка. Кто гоня за накопительством приводит к установке больше даже через нельзя называя эту модную ахинею прогрессом. Ам медь перед наложением нужно почистить с применяемой стороны. Наваждение психическое переходит в песню и проникает в души ещё здоровых людей. Называют и это заражение называют искусствои… из ниоткуда от нуля в никуда до бесконечности аб ванна должна быть курамической ид или хотя бы оправлена особенно верхние края особенно верхния край чтобч беременные перегибаясь не нарушили биополе плода эпохи отсчитываются по виду орудии убийств каменный торо топор бронзовый топор алебалд пистолет атомная бомба… а надо бы по мирным признакам характеру отношений типу материалов для предметов жизненной необходимости глиняно деревянная посуда мебель жилище … причём вся посуда должна ьыит с крышками мебель без углов дом с отверстиями. Пусть гений будет и солнце пояыится м. на сухой кашель мотор заводится и у увей и эвтюмию и социальное адохновение можнл рассматривать как
Состояние внутреннего общения с опредеоёнными людьми. Если ренулярно и достаточно длительно не пребывать в этих состояниях то между людьми будет существовать скелет структура отношений но единного живого социального организма куда они входят не будет!
Аристо выбор выбор различение предпочиенме определяет судьбу Человека т.е. как и что Человек выбирает так и с тем он живёт научиться лучшему выбору аристо выбору можно ежедневым настраиванием муз. Инмтрумента. С родными людьми нужно постоянно поддерживать внутреннюю связь иначе родство будет постепенно портиться пропадать. В случае расставания тем более регулярных разлук.
родные люди должны не нагружать себя информацией и делами не имеющими общего содержания общего с их Родными.
За всё нужно браться только обоюдно с ними даже пусть и заочно.именно это незаметное ежедневное забывание друн друг друга родными людьти людьми составляет центральную трагедию нашего времени забыване родства нам с детства торопятся привить какие то абстрактные интересы называя их всеобщими. И мы доверчиво привыкаем стемиться к удовлетворению тех интересов которые вовсе не являютсяжизненными потребностями . очень важно понятьь что биологически родство сохраняется естественно но чтобы достигнуть и сохранить родство полное нужен особый и постоянный труд.труд по установлению и сохранению полного рродства и есть самый главный. Нужно ревизировать все предметы воспитания и образования по одному критерию способствованию родству с этим мало кто согд согласится но это делать для тех кто это приемлет как единственно дорогое для себя. Только будучи в родной для себя среде Человек может испытывать состояние эфтюмии. Катарсис возрождение тоже легко достижим благодаря общению со своими младшими родными.калокагатия тоже наы наверно имеет корнем родство.династия пятикратное родство био умо сердечно человечное и родство по единому образу Жизни . Тот кто с детства не привык не приучен иметь глубинные доверитеоьные отношения хотя бы с некоторыми из своих родных не сможет ни дружить ни любить. Отношения его с людьми будут как бы без корней даже если будуточень сильны или горячикак молния или пожар. На кого из родителей вы больше похожи и на кого из своих предков похож в свою очередь этот родитель династия это то что действительно остаётся от Человека это в прямом смысле его вечная жизнь. Нынешние люди почти не стараются жить больше и лучше чем им отпусукаетсясудьбою они подчиняются общему ходу обычной реальности и умирая ничего как правило не оставляют после себя существенного.наша жизнь потеряла основное содержание мыуже не живём основной частью Жизни то что не вмещается в одно поколение не входит в нашу в нашу жизнь мы живём только темчто сами сами успеваем достичь понять приобрести почувстврвать … смерть это такая дефиниция существования как и жизнь. Благодаря смерти природа освобождается от того что потеряло способность жть жить на своём прелделе качеств именно категория смерти вводимая как философское понятие а не как огородное пугало позволяет понять как нужно жить. Эскиз статьи кому была послана телеграмма с луны американскими космонавтами дусаете думаете президенту штатов не а президент получил во вторую очередь. Чести удостоился козырев александр николаевич чьи пророчества на счёт луны стали для этих лунных людей очевидными. Но у козырева есть и более фундаментальные пророчества о природе времени но убедиться в истинности этих главных пророчеств не так просто как слетать на луну. Генеальное признание александра николаевича далеко далеко в переди однако уже сейчас естьт есть терории тер теории основывающиес я на положении козырева о природе времени. К примеру в эе экономике. Да время деньги но как это лучше понимать степень одарённости Человека вырзима в ценности его индивидуального времени. оплата постоянного работника организации должна соответствовать ценности его времени чем дро дороже время Человека тем больше он должен получать не зависимо от того что он совершил конкретно за этот времнной период.
Во первых многое совершается подсознательно Человек только потом можеь осознать а можеттак и никогда не осознать то что он постиг подсознательно за это время.во вторых должна быть зафиксированная итоговая индивидуально родовая сумма по достижению которой этот чу Человек уже больше ничего не получает кроме гарантии что эта сумма останется за ним прилюбых переменах в обществе. И его разумных расходах.
В 1883 году была введена новая форма собствнности интеллектуальна собственность можно сказать что начали ценить сами умственные способности конкретного чео Человека. Правда только после их ракр практического воплощения.сами же идеи до сих пор не патентуются хотя гениальнвые прозрения часто существуют лишь на уровне идей. Причём чем Человек гениальней тем больше у него идей тем меньше он салонен склонен останавливаться на одной и доводить её до совер дозаверщения. Ведь главная идея у гения всегда впр в переди он это чувствует и стремится к ней не доводя свои идеи до товарного вида. Есть люди еоторые действительно хотят жить как можнло лучше они дорожат временем и ни на что не отвлекаясь ищут людей которые могут помочь в этом так же как они помогают им. Эти люди хотят особых отношений не тех страстных при которых больше сжигаешь себя чем живёшь а отношений жизненных напоминающих больше нежную дружбу а не оголтелую любовь. Перед ними всегда стоит вопрос как жить лучше.они смотрят на цветы учатся у цветоав смотрят на деревья учатся у деревьев у птиц
У реки у солнца… и только у людей почти нечему уже обучиться они стали жить очень посредственно или с неу не с неумоверной борьбой что тоже не жизнь.отец копит какое то мастерство и передаёт это мастерство сыну а сын своему будущему сыну… это и есть династия. Самое лучшее мастерствро это умние жить тем более что жить становится всё труднее и труднее. Это великий труд жить всегда было без подвига не выжить а теперь особенно. … назначение искусства помогать людям находить друе друг друга заочным образом по внутренним качествам и талантам.назначение наукиобъясняить р природу Человека. Назначение религии призывать Человека жить вечно. Вечная жизнь происходит естственно если сохраняется родство между людьми и родные люди живут едино не личной а родовой жизнью искусство нпука ии ре и религи я для одг одного чтобы потомки быо были лучше своих предков во всём остальном нет ни прекрасного ни истины ни добра. А любое деяние не направленное на улучшение династии лишь суета сует. Поэзия умение выразить воспринимаемое так чтобы не пропадала тайна. Прекрасно поэтическое
Переживание воспитание приучение кк прекрасному воспитанность тяга к прекрасному воспитать могут только поэты талантом и поэтом каждый должен быть это его обязанность святая к прекоасному тянуться ч т.е. сил и постепнно каждый станет поэтическим талантом. Есть только одно живое дело это родить Человека и его воспитывать т.е. сохранять его даровмтость умение жить своим двром лучшим родовым качеством. Наверное науки и искусство а должны быть очень своевременны и индивидуально подбираемы ддля развития коренных качеств именно этого Человека. Заниматься же специально какими то дисциплинами. Профессионализировать свой ДАР преступно. Чем одарённее Человек тем необходимее использовать все его генеолоеические возможности что возможно только путём свободного зарождения потомства от разных генетическихздоровыхдев. Семейственность для средних а родовитость для лдарённых семья и род моногамная семья удел среднего большинства качественно же превосходящее меньшинство дл должно ориентироваться не на семью а на род
1996
1.1
Набраться обычной Жизни как набраться воздуха а потом сделать необычный постпок поступок сооьветствующий запасу обычности за фальшивые деньги смерть а за фальшивые продукты отравляющие химикатами за фальшивые идеи ведущие свернувшие голову своему всему человечеству и уводящими Человека от самой Жизни занятие искусством наукой или и религией предают родовую жизнь даже среди домашних лучше общаться через родственника если люди будут загадывать по одному самому заветному желанию то все они загадают одно улучшение… самые честные улучшение себя самые добрые улучшение общества…все эти улучшения сводятся либо к улучшению самого этого Человека даже самоулучшению или к улучшению Жизни вполне человеческой совокупности человеческой трёхприродной и человечественной четыоёхприродной. Когда речка теряет русло она ратекается во все стороны и превращается в болото становясь не столько спасабщей сколько губительной. Рожу богатыря предназначение женщины одно стать способной к оптимальному рождгнию и выбрать будущего второго родителя из самых по человечески достойных людей учат не справедливости и корысти вдетстве уступая детям в их просьбах провокациях. Чтобы ребёнок говорил внятно и выразительно нужно чтобы он привык говорить только в саме самые ответственные моменты и искренне.
люди смогут быть молчаливыми если приучены жить своим умом в общем по своему авторы. Воспитанность в собдюдении границ не только молчание но и недеяние когда нужно.дурак это здоровый сумашедший не иноцивилизация а другая земная цивилизация аб любовницаи жена должны совсем по разному одеватьс я жена не соблазняет сама выиграла радуешься за себя выиграл другой радуешься за него. Оптимизм гарантирован если Человек неэгоистичен можеь радоваться не только за себя но и за другого. Прим. Присутствие при общениидвух людей либо помогает их общению если присутствующий участлив и умеет переживать сопереживать либо вредит когда третий занимается чем то своим и мещает мешает этим людям.именно избыток условий способствует возникновению у сверх благополучного Человека новых потенциальных качеств.однако если тот кому предоставляются блага не достаточно одарён то это делает его только хуже благами вымощена дорога в ад. Шаг в новую область можно делать только после того как Человек этот предвосхитит доаустимость этого щага что эта область ему нужна. Теория границы плюрализм плох тем что не признваются границы сон это дверь в другой мир индейский вождь сон дверь в лучший мир только социальные только социально способные люди могут поддерживать постоянно хорошие взаимоотношения. Эвтюмия хорощ хорошее расположение духа благодаря другому Человеку с нем удаётся установить и поддерживать особенные отношения не сбиваясь на лирику. Эвтюмические отношения только и пригодны для семейно родтельских связей лучшее всегда относительностно лучшим относительно конкретного Человека или конкретного человечества будет только тот что будет только то что не нарушает его целостности. Люди уходили в монастыри –
чтобы уединиться, ведь
только при длительноям уединении происходит внутреннее созревание Человека.
Лидер (Вождь)Рода
должен жить уединенно,
общаясь тогда и с теми, когда и скем
он сам решит общаться.
Точнее, не – столько общаться, сколько – править, ведьлучший потому и лучший что предлагает лучшее для всех и для кадждого.не правитель а лучшитель лучшая медитаци\я смотрение вв глаза другдругавоспитатели занимаются второстепеннымии вещами вместо того чтобы сначала научить людей откровенно счотреть смотреть друнг друг другу в глаза. Истино воспитанный Человек отличается своим предпочитанием общения с людьми всяким другим занятием. То что мы назывем культурой есть по сути отчужденияе ведь только непосредственное общение людей соединяет людей реально. Лучше узнавать Человека по глазам если этот Человек может выражать взглядм не только своеё состояние но и свою натуру.меньше будет заблуждений. Слово и дело не так показательны как взгляд. Фраза вести себя означает что кто то не живёт по своему а действует сообразно цели.всё воспитание ребёнка держится на его привязанности к родным ему людям или хотя бы любимым. Ребёнок хочет быть вместе а ужн будучи рядом он просто подражает тому чем занимается этот Человек. И тут уж не зевай чему хочешь обучить то и делай сам. Поскольку сам будешь увлечён постольку этим увлечётся и ребёнок.делать же из воспитания профессию впрочем как и из всего жизненного есть самое настоящее зло. Пусть и носознанное люди по энеоции энерции участвуют в том что им не нужно для Жизни только потому что их вовремя приучили подчиняться чужой воле так называемые учителя они не умеют делать даже что либо по своему разумению не то что жить вполне человеческой жизнью общество всегда хуже некоторых отдельных людей поэтому мораль общепринятый этический эталонпосредственна. Первая природа Человека умирает а три четыре его природы могуь жить столько скольеко сколько… гениальность меряется сроком Жизни трёх четырёх последних природ Человека. Люди одного тем более первого рождения четверть одна пятая Человека. Два рождения две пятых Человека… пять рождний вполне Человек. Н.м. быть или не быть первая природа познать себя вторая дополнить себя третья превзойти себя четвёртая стать умеротворённым пятая локальныё эгоизм свобода в рамках своего объёма Жизни несостоявшийся эгоист – кто не вызрел своей лучшей частью, недостаточно живя только собой и ради себя. Чжуан цзы не рыбу удил а притворялся что то что то делает. А когда спращивали где же улов он отвечал примерно такое я не ловил а удил поэтому не улов аа удод а удодов того что я ловлю в реке не водится. Держись середины можно понять как держись центра главного лучшего конфуций ошибся срединность это центр не умеренность а улучшенность есть принцип Жизни без организации люди много теряют организация устраняет трение и этот Человек делает полностью то на что он способен. Если животное регирует еа то что происходит в данный момент то Человек должен предвосхищать будущее и корректировать нынещнее поведение под него. Домашняя любовь лучшая в турнире умов лучше пользоваться шахматными часами чтобы не перебивать друг друга начинать после нвжа нажатия кнопки партнёраом и знать сколько времени в итоге думал каждый что входит в оценку результата. Рождение детей из великого праздника становится бедой для не готовых быть родителями не зрелых по человечески людей. Несостоявшиеся матери абортнтцы сразу и напрочь забывают про плод раняя способность к ощущениям которого игнорируется не только врачами убийцами но и этими убийцами матерями.АРИСтианство мало отличается от христианства одной буквой и одним рождением четвёртым. Аристий гражданин аристии АРИСтианен ариси АРИСтианин придерживающийся АРИСтианства но без прав гражданина аристии. Общественные условия становятся всё более неестественными поэтому потребность в создании локальных обществ где Человеку живётся хоть чуточку лучше крайне необходима что обеспечивает успех в этом социальном творчестве. Нужно улучшать себяи жизнь будеь улучщаться изменение же самойй Жизни даже в положитльную сторону нарущает её природную гам гармонию из круга получают элипс. Стремление в одну сторону к цели какова бы она сама по себе есть зло. Всякое развитие чего бы то ни былоимеет свой естественный предел. Мировоззрение тем и характерно чвто что ограничивает развитие отдельного явления чтобы не происходило доминит доминирования того чем занимаются что развивают над всем остальным. Профессионал или целестремлённый гений дд целеустремлённый деятель мировззрения иметь не могут. Мировлззрение больше свойственно детям чем взрослвм которые считают обязанностью выбирать какое то одно направление и двигаться по нему как можно эффективнее. И ещё дилетантомам пытающимся иметь всесторонние интересы вместороннего развития не можн может быть. Мир многомерен многозначен един. Вступление в половые отнощения только для ззачатие ребёнка очень подходит для евгенического улучшение я природы человечества . в целом но с одним только условием уточнением одарённые люди лучшее качество лучшее лекарство невреждениеи условия для естественного самооздоровлления организма. Главное не ошибаться не знаешь что делать недействуй у вействуй. В каком состоянии находится Человек в таком соответствующим режиме существует его организм. А при лечении форсирую режим существования организма не изменяя общее состояние четырёх природ Человека.другое дело шаманы которые при лечении меняют сначала состояние чкловека а потом уже происходит восстановление здоровья больше самим этим Человека ком пребывающем в нежном состоянии чем шаманом. Без изменения состояния лечение должно происходить столько же сколько шло заболевание принцип вдох выдоха творчество прцесс перераба тывания переваривания полученной информации до её полного усвоения этим Человеком. Творчество должно проистекать из полученного информационного материала а так же состояния соотношения приролы этого материала и природы этого Человека до их отождествления. Творчество переработка чуждого материала до приведения его в состояние соответствующее натуре воспринимающего. Медицина вреднее чем болезнь!
Загорать лучше с открытым ртом язык и зубы тоже нуждаются в ультрафиолете. И вообще нужно почпще открывать рот для солнца на солнце стоило бы сделать это и модным. Перво природное родство важно но ежё важнее родство трёх последующих прирд природ по таланту доброте и Жизни . Профессиональный спорт как и всё профессиональное приносит как правило только вред..заниматься спортом нужно не для победы а для зздоровья и больше тем кто победить явно не могут. Нрв нравственна только инволюция Человек не должен усваивать то что не свойственно ему изначально напротив он должен беречь и давать жизнь тому что содержится именно в его природе имманентно для него. Человек это живая пирамида образованная соединением четырёх его природ вполне одарён тот кто хочет жить четырежды. Незнакомка не может быть нужна череда встречьь чтобы настоиться чт на другого Человека и не просто испытать чудесное чувство а жить более чем своей жизнью. Прекрасен только жизненный опыт совместной Жизни еастроенных друг на друна друга вполне Человеков только четырёхприродные отношения прекрасны если воплощены в четыоежды взаимную жизнь незнакомка может быть только чудесной осаровательно с ума сводящей… но для Жизни нужно оставаться собой. Всё персональное не прекрасно даже персональное состояние любви. Только взаимное прекрасно пока живёт так как любовь способ оптимального зпрождения и воспитания наследника то любить позволительно только после достижения этими обоими людьт дюдби людбми людьми четвёртого уровня Жизни могут и должны любить толькло вполне Человека все чувства реализуемые людьми до этого полного причащнения к человеческой Жизни настолько увлекают увлекают этих людей что они не достигают четвёрьой ступени и так и остаются в области пред Жизни являясь пред вполне Человеками. Не соверщшеннолетие а совершено природие есть момент естественной инициации в Человекавводящей его в храм вполне челрвеческой Жизни должно быть непосредственнойе отношение к Человеку а не отношение к нему через бога образ предмет заботиться о нём материально. Как верующие так и материалисты не могут относиться не могут относиться к Человеку по человечески иманентно его природе человеческой а не природе а н духовной предметной включая и биологию или собстаенной натуре относящегося эгоизм. Персонализм безкорыстный эгоизм когда Человек по своей простоте всё рассматривает с своих собственных р позиций и по собственному характеру. Абыт прикуси язык народная поговорка. Чтобы не говорить лишнего и тем более не перчить нужно в разговоре с лидером рода прикусить язык на всё время всё время с ним зписывая ручкой или магнитофоном всё что он сообщает. Нужно определить врагов каждого члена семьи и не пускать этих врагов в дом нервы телевизор пыль для кого ты пол моешь лучше чаще протереть пол около этого Человека чем мыть весь пол тщательно но всегда лишь ежедневно. Патология у женщины вместо борьбы с врагами какая то жизнь копошинна. Разводы пред прежде всего потому что люди пробующие жить совместно не настолько богаты собой чтобы с ними было интересно жить и полезно.эгоизм вдвоём эгоизм не обязательно ограничивается масштабом индивидуальной Жизни Человека. Эгоизм это и замкнутое существование двоих зацикленных друг ка друга ричарду баху. Паталогия восприятия обиды реаность ивообще всё зло это следствие отчуждённости разбитости целого…не отднльных людей при разводе нельзя при ребёнке общаться тем более конфликтовать разводятся когда отношения поломаны испорчены умерли а ребёнок хочет любить обоих родителей ему нужно это болььше с всего. Как будильник заводить так и женщину нужно каждый дгнь настаивать настраивать чтобы она помнила что ей нужно дглать не для себя.евгенический клуб аристол сон основан на повторении того что хотят делать лучше но не могут не во сне. От кого и как родить лучшего ребёнеа какой только возможен с кем как жить чтобы родился максимально родной Человек быть родными душами недостаточно нужно быть родными по человечески и родными жизненно ричарду баху участие участливость обоюдномсть взаимность единство только став родными трижды тремя высшими природами супруги могут начать готовиться к зарождению наследника т.е. Человека которому есть что будет перелавать чтобы кто то захотел стать тебе родным нужно чтобы твой внутренний мир был качественным и имел общечеловеческий характер.. преждевременное зарождение детей делает так что этим детям как людям нечего продолжать кроме гинетических задатков особенностей сугубо первой природы в основном чтобы внутренняя натура Человека как то вошла в то что передаётся по наследству нужно не только полноценное зачатие но и многолетнее многолетние один на один. Воспитывать лучше родным второго колена дедушеам и бабушкам которые уже вполне состоялись и имеют право и время на воспитание преемника. А родители должны больше заниматься собой чтобы родить ещё лучших своих продолжателей.только после периода рождения детей прд они могут отвлечься от себя от совершенствования себя самихи поддежания оптимальной взаимосвязи друг с другом чтобы оьратить особое внимание на рождённыхими приемников.поэтому нужна постоянная совместная жизнь трёх поколений рода а лучше а лучше двух родов а так же обязательное проивание рядом и родных небиологически друзей. Поскольку в доме живут родные третьей и четвёртой природ постольку рождаемые преемники предрасположены к третьему и четвёртому способу существованиюя.только единство чеь четырёх типов существования даёт жизнь чтобы жить нужно жить четырьмя природами здоровье как свбода свобода позволяет жить тем чем надо самому а не тем что вынуждают делать другие или другое чем твоя натура. Только здоровье даёт своболу первой природе Человека талант второй природе Человеколюбие третьей жизне любие четвёртой. Зародить богатыря можно только сразу после сверх сна даже обрвав сверх сон на кульминации.если же сверх сны не приходят значит Человек этот не имеет евгенического права на зарождение епз месяц медовый это хорошо но зарождать ребёнка е нужно в конце этого месяца прчём причём этот медовый срок лучше обоим ничего не есть. Во всех транспортных пурешествиях лучше ничего не есть тогда лучше переносится пересечение часовых поясов обостряется воспричятие подготавливаются силы для новаторства которое неминуемо будет и должно быть на новом месте. Жизнь это путешествие пот по городу где квартал это одно рождение. Каждый из нас должен узнать весь город предпочитая конечно именно тот квартал в котором находится его родной дом. Мы уже не имеем своего родного дома мы рождаеся рождаемся в общих роддомах проживаем в многовквартирных зданиях наши окна повёрнуты в те же стороны что и окна других даже вхлды входы и выходы у нас одинаковы. Мы окружены со всех сторон одинаковым и забв забываем постепенно про свои обязанности про всё сугубо своё. Мы становимся настолько похожимыи что нас трудно уже различить даже сны и те одинаковы и нас не за что стало любить то что называется деятельностью…мы жаждали молодой Жизни турнир вольгных умов вольные умыжизненный вкус помогает жить только тем что имеет положительную ценность находить всегда лучший путь который имеется или может быть постоянное предпочтение Человеком лучшего делает лучше его натуру первородство обогащается самородством и Человек начинает жить лучшеим собой равенство может быть только с равными а равных людей не может быть мир асимитричен. Что за путник идёт вверх ногами оставляя тропинку в воздухе паук что за боец бросает свои копья сразу во все стороны солнце жить в родном мире мешает информация и общение с нужными людьми. Родная жизнь умный тот кто понимает то что понимает и другие но понимают более истино мудрыйже понимает и непонимаемое другими. Степень ума умности соответствует среднему коэффициенту истинности ски свойственному этому Человеку при его понимании Жизни относительно частных явлений социальный персонализм трудящиесядолжны трудиться должна быть промежуточная стадия чтобы беречь лучшее дуре как с лету хватать поэтому и не понимаешь. Нужно записывать что говорят и думать часами… или сиди жди как парусник ветра когда освободятся и можно будет спросить. Ф эффективность должна быть эког экономичной т.е. оптимальной не толлько для происходящего процесса но и для мира в целом. Единственно верный критерий истинности как ни станно вечная
Жизнь всё что способствует вечной Жизни человеческого общества то лишь иистинно. Религия учение о вечной Жизни контрольнейтрален нужен не контроль а удучшение органы в эпоху дистанционной коммуникации людей более естественные не соединения людей не по территориальному признаку а по психологическому т.е. не в виде государства а в виде родины.все и всё кто и что является роднымопределенному челоа Человеку есть его родина патриотизм не столько отношение сколько масштаб существования. Степень величия Человека. Общечеловеческая организация а невсемирная. Жизнь не настолько серёзна как думают господа философы родственной любви не бывает либо родство либо любовь родство между двумя зёрнами а между зеном и землёй дюбовь вступают в брак не по любви а по родительскому требованию чтобы детям хотя бы достались вполне благ приятные условия брак это не только соеднение двух людей сколько создпние условий для лучшей Жизни потомков е наказ ание наказывают значит требовательно советуют само стоятельность самоценность вести себя по определённым всеобщим правилам безумно жизнь как бой когда нужно самому ориентироваться в ситуации переменчивой и часто делать то что не успел продумать. Зло всё что не даёт ж ищ Жизни если полностью захватило счастье то и счастье такое зло. Жизньсодержит неразличимые элементы которые могут существовать только на уровне целого на уровне Жизни а не на уровне самих себя. Зло всё что существует на собственном уровне и сугубо по своему. Добро и иситиа в одном в человеческой Жизни транцендентрально персонализм всё равно что большое малое далёкое близкое оьъективная субъективность имёртвое живое вселенная точки божественное я… вся наща цивилизация произошла по одной причине оторванности от родного разрушения родства было если бы родные люди жили друг ради друга они бы совсем не интересовались тем что не имеет отношения к натуральной челоаеческой Жизни . Человеку не дотатосчно жить ради себя только жизнь ради человечества может удовлетворить Человека.пока не воспитано человечественнолюбие люди будут делатьвсё что угодно только не жить по селовкев человечески государство смерть родства главная причина асех бед которые тысячи лет происходят с Человеком это потеря им своего родства держава держит людей не по родственному принципу. Всех подряд заселяющих некорую некоторую территорию признанной вовладении некоторой политической системы.противоестественное сближение их для решения каких то частных задач не имеющих уже как правило никакого жизненного значения. Ещё при феодализме были не государства а княжестава. Государства начались с монархии царста ханства эмиратов. Воспитывать нужно не ребёнка а Человека иначе Человек станет ребячлив. Человекасразу нужно приучать к полной Жизни . Но приучать не прямым воспитанием а косчвенным переживанием таковой Жизни взрослыми откровенно живущими рядом. Откровенность допустима только если Человек этот живёт достойно. Иначе то что было бы откровенностью оказывается вредительством злом порчей. Упражнение на позвоночник лучше делать лёжа ежё в кровати но так чтобы не поднимать пыли особенно вредоносна инициатива не лидеров нелучших.всё растёт само воспитание именно питание чтобы действительно воспитывать кого то нужно по хорошему его узнать понять . а лучшее воспитание д любовь к нему если удовлетворение жизненных потребностейне является делом и деятельнорстью то тогда истина в бездействии у вее и бездельи. А так как всякие второстепенные волнения отвлекают от жизненных переживаний то ещё в атарксии тихой эвтюмии расположенность и именно к жизненным переживаниям. Государственность и родство четырёхприродное правитель лучший из родных. Каждому живому существу нужны особые условия Жизни . Люди меняются в течение Жизни поэтому естесственно переходить им из одной группы в другую где они будут чувствоваьть себя не отчуждённо от ближних. Че6рез чур большая группа не даёт им ощущения единства содружества со всеми входящими в неё людьми а поэтому в существовании во всей большой еруппе Человек не чувствует внутренней необходимосити. В идеале религия средствообъединения родных по третьей природе людей. Объединения не людей по сугубо человеческому родству ещё не было. Любовь причина естественного соединения людей по второй природе. Что посеешь то и пожнёшь как ведут себя днём такое и снится поэтому лучшее занятие мечтать а чтобы мечтать нужно обязательно ничего не делать.династ представитель династичесого рода еврипид ипполит людям друг друга любить нужно в меру чтоб в самое сердце любовь не проникла никто ещё любви ещё не аедал лёгкой любви не бойся любострастие участь… рода важнее собственной судьбы не выходя за рамки домашних стен только и можно делать самые великие деа дела рождать и воспитывать внешних днятелей деятелей мужчин. Гений аб геникей сугубо женская половина дома необходим также как и сугубо мужская. Самые великие дела можно делать только в рамках домашних стен. Освобождение женщины для общественной Жизни по сути длает делает женщину ничем не примечательным членом общества не имеющим никаких изначальных привилегий а получающего те права которые соответствуют актуальным способностям этого члена общества. Могущество женщин скрытое если не хотеть явного могущества то такого могущества у женщин никогда гн будеьт. Ам лучше если момент зачатия будеь будет совпадать с буйством природы летняя гроза цветущее поле дубрава… или хотя бы дубовая кровать освещаемая молниями прямо через раскрытое окно отдаь на воспитание ужасные слова всё равно что пересадить растение из земли в горшок. Воспитание должно соответстврвать качеству врождённой натуры происхождению неточно. Истинный наследник не повторение а совершенствование завершение весёлое слово что может быть за вершиной довершение… но умная она не допускала трандыбача топота ног счастливы те кто умеет имеет четырёхприродное родство хотя бы с одним Человеком. Так как все слова условны то противоречие в словах вполне допуч допустимо только нужно точно определить эти слова и очень подробно как бы это нелогично не было выразить то что думают по этому поводу. Ведь только интегральная сумма всех мыслей будет приближаться к его тстине. Если продукт ума истина объективное содеожание применимое Человеком к его естесственной Жизни . Сколько бы Человек ни думал он не приблищзится к истине пока не станет способным непосредственно воспринимать… не просто умом а всем своим четырёхприродным существом. И даже не воспринимать а участвовать в помимо его воли происходящем процессе. все волевые люди имеют большой недостаток как и все добрые умные талантливые... в общем все люди одностороннего типа они искажают мировое яа явление по причине своей преднамеренной и частной настроенности наличие характерной позиции почему и возник дзен буддизм для очищения от всего предустановленного заданного не жизнью идеологической моральной и пр. установки не по гессе все религии науки и искусства это клавиши и регистры единого инструмента на котором должен уметь играть каждый в совершенстве чтобы затем начать жить именно тем что не выразимо никаким способом. причём жить незаметно щ жизнь незаметна настолько что те кто сами не живут внутренне неощутить её присутствия или отсутствия.они в панике начинают что то делать но вся их кипучая деятельность мертва жизнь аромат цветка какой то жнец с корыстной своей целью срезает головы затейловым затейливым растеньям орудуя блестящим медным цветом изогнутым серпом… и аромат цветов не замечая и этот жнец все мы цивилизованные люди .мы благами себя настолько апесыщаем пресыщаем что отврашаемся от натуральной Жизни \так вместо звёзд мы смртрим в буквы книги а вместо сердца мы напягаем мозг а то и просто тело. Мы в бездну тела падаем сердцами так в сказках птици превращаются в лягушек а то и в змей. Все демонические люди как драконы спокойно утвержае6т какой то умный кп критик. Я громко кричц нет дракон и Человек одновременно он ухмыляется и ничего не говорит все битвы одинокие сраженья что ведут герои с драконом огнедышащим и вражеской ордою всё это правда а не придуманная сказка. Все эти битвыпроисходят лишь внутри и называются несчаситьем.разведённый нетрядом ни друзей ни тех, кто жизнь продлит которую бы можно назвать былоб своей.хочу забыть про всё и как стрела в полёте лететь вперёд имея одну цель рожденье сына и воспитание его в духе лучшей моей Жизни которая была быему вполне родной а если целостность полнотаещё не достигнута то хотябы не нарушает его гармоничности. Человек изначально целостен только целостность эта больше потенциальна. Только применяя способность к предвосиищенью Человек может испытать свою и мировую целостность или хотябы гармоничность. Если же ограничиваться сугубо реальным то ниминуемо приходят к прогрессу и целью существованьюния ставятпревзойти уже имеющееся причём превзойти хотя бы одному по одному или нескольким параметрам направлениям. Идея прогресса искажает жизнь Человека вместо того чтобы ыполне состояться собой а затем помогать состояться всему человечеству бог не лучщая сущность бог вырывает Человека как дерево с корнем из человеческой Жизни и помещает его в сверхчеловеческий мир в котором нельзя жить по человечески. Этот Человек не может уже жить по своему т.е. естесственно для себя в целом.истины созревают медленно умный довольствуется мыслями не дожидаясть пока мысли вызреют и превратятся в истины. Только мудрец никогда не торопится оэтому часто не успевает в реальной действительности прогресс это ещё и ускорение ускорение времени. Прогрессная цивилизаци\я всё дальше и дальше уводит Человека от пути к истинному… каждому Человеку свойственна определённая скорость ереживаний точно соблюдая которую он только и может жить истинно. Величина скорости переживаний сп конкретного Человека может и должна браться из базовагоинтервала сп и варьироваться в зависимости от степени качества имеющегося жизненного материала. Истина всего лищь вершина мысли она имеет почти интеллектуальный смысл.переживание несравненнобогаче истины… да и любви. Дюди сопереживающие дру другу и пережившие сообща значительное жизннное событие становятся социально родными т.е. обретают третье природное родство.
и чтоб его никто уже не отнял ни государство ни женани зло другое. Где аист добрый что сына принесёт мне без него ни счаси ни счастья нет ни Жизни не потому ль проигрываю в битвечто вместо глаз врага я в небе вижу птицу ищу птицу а в победе смысл у каждого свои враги своя победа ради и только зная ради чего кого живёщь воюешь можно победить я понял истину что родина моялишь только в техкто мн родной по сути. И преданност ь лищь только к этим людям даёт мне силу чтобы победить. Серьёзный враг только один на свете смерть рода а если ты один остался то тебя я мечь сжимаярублю не головы драконов а пальцы смерти что тянутся ко мне со всех сторон причём во мраке и для подмоги я сына ожилаю как солнца ясного что мне подарят подарит свет. Все беды лишь во тьме когда же солнце светит весь мир становится добрей и веселее. А солнце это сын молитвыпишу молю о сыне не богу всеединому а милой что без меня прекрасно понимает рождение ребёнка смысл любви прекрасно солнцке в небе и родной ребёнок здоровыйт здоровый и тео телесно и духовно и жизненно способный. Прекрасен генийи все наши стремленья нужно направить на улучшение самоуд самоулучшенье родовой природы благодаря рождению детей от наиболее способных. Ведь чтобы полюбить ребёнка в самом деле нужно родить достойного любви нам не хватает с вами евгенической любви она основа отношений взрослых а лирика как сок плодоа какоса пусть остаётся только лишь внутри иначе жизнь неправильно ведётся. Мы очень многое что нам возможноне притворяем в жизнь. Наверно это исправить не удастся тогда б хоть лучшую возможность надо бы сберечь иль воплотитьили оставить сыну глаза открою всё цветет ешё откроюснег.. хочу всё разглядеть но даже сот юрах ню сотн.ю сотню раз моргнуть мнене удастся тот элексир что нам продляет Жизни др дарует молодость и делает бессмертным есть полное родство есит жизнь с родными только. Человечество это сердце природфы удар его жизньвсего поколенья а люди считают себя персонами не понимая бессмысленности такого подхода… один щ шаг в бесконечность не один а ноль …и называются несчастьем нужно очень точно понять важность не идей не принцмпов а истины. …и назвываются несчастьем нужно очень точно понять важность не идей не принципов а истины.и нельзя называть конфликтом отстаивание истины во враждебных условияъх. Нет ни цели ни средств, есть слдование истинному пути во что бвы бы то нистало.
Умный всегла начинает с главного и главным же и ограничается.
Мудрец ничего не начминает вель понимает елиную целостность всего.
именно и только мудрец имеет мировоззрение остальные имеют точку зрения позицию крепость из которой смптрят на окружающее.
Точко-воззрениевсякое слово или действие упрощает жизнь как бы низводитобъёмное существование до линейного.
Жизнь это вечное становление.
воспитание должно приучать Человекак состоянию недостижения о т.е. Жизни .
Однако во все времена люди стремтся к результатам.
Так закончив проф. Образование – торопятсявувступить в брак потом незамедлительно рождают детей которых заражают таким же жадным стремлением что то достичь покорить…непутёвые альпинисты залазеют на одну гору потом не зная чего на ней делать слезают слезают с неё но залазеют на следующею гору и так далее без конца как белка в колесе ослеплённые лошади хоть мелят зерно. Мусор уже не только горах но даже в космосе. Следы человеческой цивилизации уродливы донельзя. Торопятся вступить в брак. Потом незамедлительно рождают детей которых заражают таким же жадным стремлениемчто то достичь покорить…
Не путёвые альпинисты залазнют не одну гору потом не зная что на ней делать слезают с неё но залазеют с неё но залазеют на следующую гору и так далее без конца как белка в колесе ослеплённые лошади хоть мелят зерно. Мусор не только на горах но даже в космосе.следы человеческой цивилизации уродливы донельза уважаемый искренне приветствую вас надеюсь вы согласитесь что прекрасно жизненно новое трудно найти новее аристо логии в науке аристизма в пауке арисизма в искусстве и АРИСтианства в религии… которые я смею вводить не только в силу мечтательности моей натуры но и по причине растущей инфляции смысла. Немного конкретнее . в 1993 году я ввёл новую науку АРИСТОлогию о лучшем или теорию самоулучшения.в1994 году АРИСТОлогическая школа человеческой Жизни участвовада в международной выставке где я убедился в некоторой уникальности этого мероприятия. В1995 году удалось организовать АРИСТОлогический центр авторский куда согласились войти лучшие авторы разных сфер деятельности науки техники искусства спорта… в конце1995 года ррешился основать новую религию АРИСтианство с культом вполне Человека термин ервалиса или четыреждырожлдённого термин вроле вроде бы мой.теперешние цели сождание создание всемирного АРИСТОлогического общесва и проведение АРИСТОлогических турниров умов где я надеюсь участвоваьть а иногда может и побеждать ведь давно пишу философско поэтический дневник и ище ищу умных собеседников. Буду рад если у вас возникнет интерес к АРИСТОлогии аристизму или АРИСтианству. Доброго счастья точнее полной Жизни михаил сергиенко почему в домашних условиях хотя бы не держат гитару сидя на кровати и упирая обечайкой в еровать очень важно в начале Жизни ещё до того как жить определить верные отношения… каждая девушка потенциальный автор.генетическое творчество самое лучшее творчество виталистическое когда Человек обретает человеческую жизнь.однако это творчество не считается творчеством когда Человек блуждает по миру то как бы нибыли приятны и интересны его странствия это всего лишь заблуждение если не приводит его ктому что ему нужно для вполнесостоятельности четырёх природной я нехожу… до волшебства реаотной чтобы узнать друг друга телесно нужно пол года держаться за руки и пить урину другого. Чтобы понять умом нужно думать только друе о друге не меньше года . чтобы почувствовать нужно освободить свои чувства от всего другого и в течении е многих месяцев поддерживать взаимность. Чтобы сжиться с Человеком нужно только сним жить… но уже не ради друг друеа друга а рад и человечества бог Человеку как топор дереву ствол лишает корней веток ствола доводит дерево до веточек с несколькими десятками листов.объединение церкви с государством очень закономерно ведь церковь претендует на то чтобы быть духоавным государством где царствует один из близких бывших воплощений бога божественной воли кришна будда христос аллах… как кащей и кощеи бессмертные так в чём искусство спросят я отвечу собой оставаться на многие века и творчество благое если разобраться это не созданье содержания и нормы а незаметное для многих улучшение себя. Чем хуже меньшей ёмкости память тем меньше усваивается информация знасчит нужно тщатедбнее отбирать лучшее. В эпоху информационного кризиса спасти может только АРИСТОлогия когдаЧеловек отбирает лучшее знаг знание полезное для Жизни иерархизация общества по степени одарённости нужно точить язык каждый день нужно каждый день оттачивать язык чтобы он был постоянно острым. Нужно затрачивать литературный труд. Чтобы 7научиться не только выражаться но и зародлать словесные мысли. Умственное хулиганство всякое неточное слово. Здоровье тела плодородие почвы самое элементарноге что только может быть но и того нет в нашем переч перецивилизованном мире псевдо мире. АРИСТОлогия прдлагает здоровье Жизни . Плотородие плодородие сердца ума и души плодородие самого человкческого времени. Да и нет это лишние слова.нужно просто выражать своё авторское мнени а лучше думать вслух рождать мысли по ходу понимание я проблемы. Ум способность к свободному пониманию ллюбой жизенной проблемы с достаточной степенью прибдлижения к её иманентному смыслу герменевтическое постижение.глупые люди неуважительно отномятся к словам и к самому процессу словесномуго размышления они считабт что реальносьть действия можгт обойтись без слов. А исправление мнчала теоритическое тех безобразий которые множатся в связи с нарушением естественного хода человеческой Жизни мы больше живём не в мире а в войне мир ещё не стал самим собой миром . . а Человек ежё не стал вполне Человеком. Это только предстоит им сделать умиретворённость мира и очеловеченност Человека ещё в переди. Не лрожно быть слова моё. Нужно точно вычислить стпень моёйности.а тогда уже опредлять меру отношения причастности… дюбой строй хорош любая конституция благодатна для граждан важнее кто управляет обществом кто стоит у руля. Любая профессия даже проыессиональная творчекая деятельность ограничивает Человека задаёт ему одно направление помещает его в одну из бесчисленных областей практического существовани. Что происходит с одарёнными людьмипсихологи соглашаются что одарённые люди не особенно интересуются тем что им прдлагает обычная действительность поэтому в частности не достигают выдающихся результатов в профессиональности деятельности ведб ведь хтят хотят от Жизни чего то более жизненного они хотят непосредственно жить натуральной жизнью но им для этого не хватает ни времени свободного времени ни социальных условий окружённости своими людьми. Многие замечательные люди имеют лишб какие то частные превосходства красоту способности виртуозное мастерство в одной даух областях деятельности энегетическую феноминальность… не имея человеческой одарённости которая только и приводит пригодна для человеческой Жизни по человечески одарённые люди вступаюти в личные отношения слюдьми не одарёнными по человечески. Вся их поаытка поаытка попымка попытка реализовать себя жизненно удаётсяя лишь незначительно. Вместо выбора супруеа супруни по разной степени одарённости они увлекаются теми лбдьми еоторые т их просто взволновали например эстетически принято что одарённых людей нжно с детстыва приучать к какому то виду деятельности. Тех жн одарённых людей кто не реализуетсвою одарённость в профессиональном труде вообще не считают за одарённыых.происходит откровенная утилизайия одарённости дара человеческая одарённость используется не посвоему изначальному назначени.. люди свою одарённость переводят на деятельность и достигают такого высочайшего профессионализма что отлучает себя от непосркдственной Жизни которой каждому только и следует жить. Сейчас царит социальныф хп хаос люди группируются не по качеству одарённости а объединяются по сугубо материальной или по сугубо духовной близло близости по крови и территории или по воспитанию в частности по вере. Религия настолько не естесственна что существует только за счёт восптания в людях этой спосбности верить не понятно во что. Релиеия подменяет естественный заслуженный оптимизм прекрасно живущего Человека упоывнием на милость божью. На милость от него. Сптимизм не черта характера а езультат результат жизненного поведения Человека в реальном для него мире… а так же жизненного неведения Человекои м себя чтобы не нарушать вечно потенциальных качеств внутренней природы Человека. В Человеке есть нечто ы вечно потекциальное и неопределённо существенное. АРИСТОлогия иерархизирует мир по стпени ценности чего либо для человеческой Жизни всё должно существовать на своём уровне полочке говоря по русски.если солнце спустится на землю оно натворит таких бед что некому бул будет эти беды переживать. Не исключено что большинство преступников это люди высокого уровня существования одарённыекк которые однвко вынуждены пребывать не на своём месте.. демонизм не черта харктера характера а следствие нарушений естесственной иерархизации общества справедливое распределение полносочий в обществе залог прекращеняния роста преступности. Уж если приходится существовать в одном мире совершенно разнородным то нужно хотя бы позаботиться чтобы каждый по возможности был на своём месте и вёл себя так ему свойственно. Всё искусство политикойв заключается в том чтобы организовать нынешнюю действительность социальную оптимальным именно для этих людей образом. Рост чего то происходит за счёт победы одного наб над другим. Природе свойственна избирательгость каждый миг в природе происходит отбор лучших вариантов существования. Одарённый Человек это ходячий алмаз. За коро которым неустанно идёт охота как и за красивычми телами. Романтизм следствие недостаточности условий в не возвышенного характера. Если Человек лишившийся полноценных условий не будет романтиком. Он не выживерт лучшей своей частью. Всё едино только если Человек живёт полной жизнью он может творить жизненные произведения в художественной форме предметы не для того чтобы изучать мёртвый материал на заданную тему а чтобы жить этой стороной Жизни . Например история чтобы учиться улучшать порядки уч устройства современного общества. Музыка учит процессуальости действования. Цель революциона чтобы достичь цели стремятся к ней напролом потому что видят только цель целенаправленност варварство. Перерождения талант атрибут одорождения
Однорождения Человека. Только перерождения Человека позволяют накопить дар.
26.1.96г
АРИСТОлогические общества будут называться по рекам донское кубпнское невскр невское московское амурское дунай2ское сенское…
Все врождённые качества. Нужные для Жизни это одарённость всё началось со слова и это слово было аристо бог это састное частное проявление аристо в духовнойс сфере природа аристо в матриальной сфере ум аристо в авторской сфере Человек аристо в жизненной сфере. Человек её имеющий внутри себя ьожественного ещё не вполне Человек. Родоначпльник Человек имеет столько рождениёй рождений сколько имеет преемников воспитанных в его духе и совершенствующих свою родовую основу.не нарушая её целостности как бы конкретизирующих и осуществляющих обще родовое через себя свою жизнь.. я форма наполенная родовымсодержанием.можно считать воспитанным толко такого Человека который понимает своё предназначение в улучшении своей родовой природы роста птенциала родовойодарённости. Только тогда через несколько поколений рождается наследник всех этих предков накапливающих в течение своих жизней человеческую одарённость который будет обладать таким богатством одарённости. Которую не может накопить ни один Человек за одну свою одноразовую жизнь. Только наследник многих поколений родолюбивых людей и может быть добрым гением. Злой гений кто сжгает в пламени своей собственной Жизни все потенции своих возможных потомков опустошая их Жизни . Отнимая их возможности и переводя их потенциальное в своё актуальное. Если бог есть то больше всего ему досаждаютименно верующие без конца его беспокоящие по всякому даже незначительному поводу.. обращаться к нему можно в самых предельных случаях только тогда бог и приходит на помощь (если он есть).
Жить по человечески мы с вами не можем даже неумеем. Отсюда общественные войны и личные конфликты а главное повсеместная потря потеря людьти людьми самих себя. Люди продают свои исконные человеческие богатства на удовольствиея благополучие профессиональныйуспех\\\... ничего уникального от Человека как правило не остаётся. Он ничего не добавив своего к истории человечества исчизает бесследно. Еае дым. Как дым. Профессиональное сектанство в мире а в россиисейчас особенно существует и всегда существовала потребность в общественной структуре. Которая берегла Человека в целом. Помогала бы жить во всём объёме чеоло человеческой Жизни . Такой организации ещё не было. Первая попытка создания такой структуры донское АРИСТОлогическое общество. Инициативную группу которого предлагпется сформировать из приглашённых присутствующих мы окружены кризисами информационным. И экономическим полтичкским. Нравственным и прочими. АРИСТОлогиятеория улучшения дюбого момента человеческой Жизни может избавить от люблгло кризиса но только в рамках АРИСТОлогического общества поэтому кто не хочет кризисов пусть вступаеит в ао. Социальная аура Человек при встречах со случайкычми дюдбми людьми должен быть окружён несколькими своими ближайшими людьми секс половые отношения людей ради самих себя даже соьственного удовольствия. Зарождение наследника неимеет ничего общего с сексуальными отношениями. Меломания та же наркомания особенно слушание музыки при других. Д.б. не творчество а авторство под девизом ничего чужого. Хищное образование пожирает воспитание особенно домашнее. Деятелбь воспитатель паразита. Как добрыйнежизненоспособного. Элин и варвар автор и профессионал в тишине с родными дюдбми только и жить в далеке от шумов цивилизпции деятелейили паразитов.белая простынь с сияющей дыркой потолок лампочкой что за маленькие бабочки детают по комнате. Видимые только в солнечном луче пыль м.. что плавает как Человек поплавок я как палец но не палец ведь плавает.так как в загадке должгн заключаться ответ то что загадка должна звучать парадоксально. Я живу срели тищины.поэтому любой шопот и шорох воспринимаию как обращениг. А шум вообще как агрессию по отношению к моему беззащитному тихому миру тишина символ мира среди звуков когда они не утверждают себя друг перед другом а дружгно живутв увее созреваякак вишни.звуки зреют как вишни.но когда они достаточно созреют их обрывать разом.набирая поное ведро. У вей подготавливает ерандиозное действие как молнии удар. А тишина предшествует раскатам грома когда сталкивается лёгкое и мягкое дрожит земля тучи микрофон представитель будущего человечества поэтому он должен быть всегда в центре найду талант и научу жить объявление коммерсанта самый дучший в мире оазис родной дом а самое лучшее место в доме рядом с дитём.
Строить не здание а родной дом.
Если семейная жизнь не одноначальна не происходит постоянного доминирования одного супруга над другим то непрерывно возникают конфликты. А если семейная жизнь строется по законам одгного супруга то общий ребёнок имеющий всвой природе качества обоих своих родителей одного живёт ттолько в мире одногороддителя не приучаяси жить и так как свойственно для рода другого родителя.не приучаясь жить и так как свойственно для другого родитедя. Он не получает полного своего родитебяля развития лишается некорых некоторых своих возможностей и сил.поэтому для ребёнка лучше если родители его разведутся но не потеряют добрых отношений к своему общему ребёнку. И каждый родитель причастит его к своему образу Жизни помещая ребёнка на некоторое время в свою родовую группу..когда общий ребёнок будет иметь два родных дома и все его врождённые задпьки см задатки смогут полностью состояиться лучшим для него образоим образом разные задатки будут функционировать в родной для каждого задатка се среде в соответствующем родовом доме. В соответствующем родопом родовом доме. Родовой дом как штаб всех ролдных домов.. значимость родственника для рода не в его личных достоинствах а в содержании его внутренней природы наличии основных качеств этого рода. Главный ы в роду может быть и ребёнок.если в его натуре больше чем в натуре другого родственника родовых особенностей и основныхх качеств природа рода. Делать общее собрание имеет смысл еслиэти люди действительно представлюляют собой некоторую общность . которая существует только благодаря всем этим людям в целом.делать жеобщее собраниеиз внутренне несвязанных между собой людей бессмысленно.
Демократия отличается от массократи тем что демократическое общество состоит из сродных друг другу людей а массовое общество соединяет людей больше в силу закона или какой то частной причины внутреннего единства в массовом обществе между людьми нет а в демократическом это единство присутствует. Так как история рода уже не содржит эталонов качкств далёких предков то нужно внимательно относиться к проявлениям новых качеств в натурах родных. Причём с возрастом родовые качества проявдяются более определённо и категоричнее. Они как бы требтют признания их соответствующих условий.ам когда Человек заболеквает физически тоеть т.е. когда у него возникает недостаток внутренних сил то ухудщшение самочувствия являетсясимптомом показателем того что этот Человек живёт чуждым для него образом. Эвтюмия критерий истинности ведомого образа Жизни . Успехи в школе Жизни меряют не результатом деятельности а качеством человеческих отношений родства любви или дружбы величиной соционального счастья переживаемого как в данный момент .так и потенциально. Потенциальное социальное счастье коне конкретного Человека меряется будущими человеческими отношениями которые возникнут у его потомков. Как между ними самими так и между ним и другими людьми.
Школа нужна только тому Человеку который сам уже готов совершнствоваьться причём не в отдельных областях деятельности а в Жизни целом манизм пристрастное отношение к одному или нескольким элементам Жизни . Школа человеческой Жизни предле всего не учит чему то конкретному а отцчает отучает от всякой односторонней деятельности ми миломанства в том числе.и профессионального творчества. Школа человеческой Жизни уравновешивает все стремленияЧеловека так чтобы Человек этот хотел не действовать а жить аллчность бывает не только денежная но и результатная. Истинный успех не в результатах какой либо деятельности а в сохранении исходного внутреннего состояния. Присущего именно этому Человеку.сохранении иманентного ему образа Жизни блюди своё береги своё полученное тобою от предков и должное быть переданным тобою всем твоим бесконечным преемникам . своё это звено без бесконечной цепи родовой Жизни жизнь существует в формееё субстациональных носителейлям лей глубинная же суть самой Жизни транцендентна даже по отношению к ним её субстанциональным носителям поэтому не должны быть предметом интересы реальных людей. Сознательные интересы чЧеловека должны быть ограничены сферой человеческой Жизни . Однако раццо рационализация как и мистикация его мироотношениея недопустима. Ни наука ни религия сами по себе не дают верного представления о Жизни . Искусство объединяет ющее их и отбрасывающее их крайности единственное из существующего что…то что льётся из родника сне чаще всего утекает обратно в небытиё.люди же применяют прошедшую переработку и получиывшую добавления информацию доставляемую техническими средствамимассовой коммуемкации коммуникации. Итак никто не пьёт прямо из родника сна и этот родник постепенно становится затхлым болотом а такой Человек обыкнвенным профессионалом если болото большое то и профессионалом большим. В сибири я видел родниковое место. В самый главный родник вставили трубу и выкачивали из него родниковую воду быстрее чем он сам отдавал. И все родники стали ослабевать.такое же происходит и с бществом людей пручают действовать больше чем нужно для Жизни . Они начинают поражать своим профессиаонализмом но со времнем их внутренняя сила ослабевает и если этих дюдей не освободить от эксплуатирования их внутренней природы то оии поно полностью лишатся врождённого дара и не смогут уже продолжить этот дпр ДАР через своих потомков. Человеческая одарённость переводится на способности. У вей как тормоз машине без тормроза грозит катастрофа люди не ценят истинные ценности родниовую воду чистый воздух. Глиняно камышовые дома… а потом начинают болеьи лечитьс вмесо того чтобы вернуться обратно в лоноприродной естесственной Жизни . Хотя бы чтобы восстановить свое природное состояние. Стать физически полноценными людьми. Нет они тысячелетьями продолжают вырождаться не желая этого пог понимать со всей прямотой. Учиться стоиттомы тому чему другие не учатся учиться надо самому себе чтобы быть автором. Учиться на автора иметь ко всему собственное отношениеи всё делать по своему . учиться учиться и учиться жить зачем знать то что не нцно нужно для Жизни организация как симфонический оркестр.директор знает возможности каждогои даёт право голоса каждому. Но в нужный момент…и в разной мре. Мере.все пути направлния деятельности должны вести к евгенике тогда они истины истинны.музыка тоже может быть н генная на генетическом уровне когда люди тяготеют друн к другу генетически. Осредством авторской музыки.исходный звук в музыке исходный цвет в живописи.исходный смысл в литературе исходное состояние в медецине. Человек как музыкант должен жить в музыкальнлом мире а Человек как чуловек Человек не в масштабе а на уроне уровне человечества. Природа всего исходного имманетные особенности. Человечество это люди человеческо натуры авторы которые живут вечным. Искусство как художественный паспорт внутренней натул натуры Человека. Чтобы знакомства людей происходили не по внешнем внешним признакам или воспитанным качествам привиты этим людям. Воспитание е не должно приволить к детерминации исходных качеств внутренней природы этого Человека. Я показывал рукой на небо и там вспыхивала молния но моя бывшая жена в это не верила хотя я это делал многократнои и в разных его местах,
даже безоблачных. Выходит,
мы правильно сделали с что разошлись счастье у нас не одной природы счастьея тебе твоего когда выпадает снег я выбираю скверы и начинаю ходить эдгаду по эдгару по одинокие рыцари ещё ходят по свету имя их нынчу поэты битва их нынче за особую жт жизнь полную сбывшихся ожиданий смелых ит чистых сердец. Серлца всегда чисты поэты что живут сердцами страдают от вины обычных своих тел и даже тел духовных можнь можеь может т.е. душ. Чедлвеку не возможно выжить в нашем мире предназначенном для тел ид или дляя душ. Но объёмно жить давно все разучилмсь лич лись и живут в одном лишь направленьи
радуясь успехам и веря в этот путь. Лишь поэты с этим не согласны и вос стают смаураи быть независимым чтить только бога и представителя его в нашем реальным мире и утверждать прямую волю неба доля амурая единственная честь и он оставив дом отавив даже сына уходит в мир чужой неправедный постылый чтоб улучшать его ценою часть Жизни другого смысла не то что он не видит.а жить иначе смысла просто нет демон искусства в плен берёт героев. Не победить их но победить их до конца не может. Он их расстраивает. Вводит в разлад с собою.только они себя ведь могут погубить навеки. Напрмер влюбившись в образ свой. Недостижимый для людей реальных которые всеглд всегда конечно уступают мечьам и мечтам и грёзам талантливых людей пресная вода вода ребёнок и чем она горячее соленее тем старше и старее. Делать общество из испуганных людей нет ничего нелепей они должны сначала прийти в себя и захотеть жить не личной жизнью а вечной т.е. общественной.одинокая женщина с ребёнком можеь может выйти замуж снова но выбор супруга должен бть произведён не ею а ребёнком. Чтобы лишив ребёнка отца она она сберегла для ребёнка саму себя не отнятую у него отчимом.. свадьба это генеральная репетиция совместной Жизни будущих супругов.
все не поздравляют … а присматриваются действительно ди подходят друг друеу жених и невеста.
И делают заключегия. Причём большая часть свадеб не должна бы не должна бы состояться если судить чкстно. Брак это представление млрального права на открытую половую связь а то и ап преследование корыстных интересов.
Свободная любовь допустима только для тех кто подарит государству ребёнка от одарённого Человека иначе это считается пороком проституцией.
Большая часть мужчин и женщин не склонны и неспособны к воспитанию поэтому должны быть лишены права на диноличное единоличное воспитание даже своих детей. И чем одарённей ребёнок тем большую роль должно играть государсто принимать участие в его воспитании и определении его жизненного пути Человеку неврозможно ав выжть выжить выжить в нашем мире…
Добрые нужны не всем а только тем кто живёт не одной жизнью а остальным добрые надоедают..если и нужно верить то что бы мудро ждать своих людей которые полюбят.
А уж затем потом верить в люднй.в себя в счастливое знакомство, которое ле лишь постепенно перерастёт в любовь.двоих… любоаь совсем не то что взорванное чувство прекрвсный мир миг… я смотрю на сияющий мир и становлюсь визуально счастливым ведб ведь так радостно цветится всё вокруг прелбразуясь в нечто волшебное которое однако вполне достижимо всем. Мера всех вешей одарённый Человек при недругах нужно быть в спасательном круге на голове. А с противниками должны вести переговоры посредник предсьавитель.лучшая зарядка стоять на землк босиком. Лм особеннопокрытой снегом минуту. Сердиться и даже ругаться необходимо. Иначе ближние не будут чести вести себя тае как нужно тебе. Вера веря родному Человеку который умнее тебя или лучше разберается в том что он просит тебя сделать. Экономишь силы и время на собственное размышление о том стоь стоит ди это дедать или нет. Человек улучшается в чём то благодаря друному Человеку который превосходит его в этом.качестве. улучшаются от общения с лучшими в чём то чем ты.чьи глаза открываются ек не в верх а в стороны окга дома какой зубочисткой не чстят зубы антенной машин какой гребешок не плоский а шарообразный дереы лерево у какого гриба две ножки у Человека с зог зонтиком у какого существаглаза с двух сторон у светофора. Какую у курицу ощипывают три месяца э зиму какое существо передаигается дёжа змея сидя Человек что за змея с двумя хвостами червяк существо с двумя головами Человек в шляпе котелке у кого зубы на затылке коза в какой области всегда ночт ночь в области желудка дракон пожирающий время Жизни телевизор история человечества помнит турниры умов но они проходилиещё в древнем вавилоне. Почему бы такое мероприятие не провести и внаше время разве радость постижения истины самая плохая радость древние культуры вообше были жизненнее что жизненней например идеи династии когда Человек чувствует что он живёт не один раз а столько сколько он хочет стоит только ему не потерять связи со своими подоьиями разных поколений что в целом назваются родом итак предложения проводить турниры умов учредить институт династии. К ним можно многое доьавить но пусть исполняятся снчала хотябы эти два меньше чем два невозможно. Пронкновенна другими своими составляющими и преде всего предельной откровенностью лучших качееств еонкретного живущего Человека откровены могут быть только мудрецы остальные будут откровенно заблуждать других людей своими собственными ошибочными ппр представлениями. Прагиатизм сугубо мужская позиция это что остаётся от философии когда она теряет своё женское начало.а чего на бк белом свете нет того что апризводитсчя деяньем. Парадокс франциска бесплодная отсутствие человеческой преемстнноти преемственносити. Жизнь в нечеловеческом качестве надчеловеческом сверх ело человеческог мистическая религия жизненная религия человечество очень долго походило к катешлоиям категориям Жизни и Человека.
К ним наконец таки подошло. Все остальные категории только суррогаты производные следствия этих основных пра феноменов. Феномен человеческой Жизни исходная суь субстанция всг всех пп последующихсуьъектов человеческой Жизни .
Политики пытаются нас поссорить государственно национально поссорить эког экономически эстеты поссорить красотою церковь разлучить наши дущи.
Но все мы родственники по чловеческомуи родственны тем что живём в одно время все мы дважды родсьтвенники различия идут значительно ниже.
Религия подходит к Человеку как Человеку в мире и обращается к самому чео человеческому в Человеке. Она позволяет этому человеческому не стесняться рамками одного поколения рамками одной страны рамками себя самого. АРИСтианство может иметь разные названния религия религия огненных огннных сердец улучшений рода зарождения… АРИСтианство элемент новой культуры аристической культуры аристизм в искусстве АРИСТОлогия в науке и АРИСтианство в религии.
Но эта культура культура человеческойЖизни .
Софисты… перемешали эти чужероднве понятия деятельности и Жизни возникло искусственное словосочетание Жизни жизгне дечтельности которое пудрит мозги всему человечеству уже не одно тысячелетие. Вулканические люди случайно попавщие в жео жерло вулкана…
Улучшение рода в целом вера транценцендентна по своей основе по своим скрытымм корням корни обязательно транцендентны но очень явтвенна… другими своими составляющими и прежде всего предельной откровенностью лучших качеств конкретного живущего Человека. Откровенно могут быть только мудрецы остальные же будут откровенно заблуждать других людей своими собственными ошибочными представлениями установками предубеждениями. Прагматизм сугубо мужская позиция. Прагматизм это что остаётся от философии когда она теряет женское начало. Чего на белом свете нет того что получается деяньем что производится или напротив… парадокс франциска бесплодная любовь отсутствие человеческой преемственности наи не улучение рода жизнь в нечеловеческом качестые над человеческом сверх естесственном. Мистическая религия. АРИСтиантво жизненначя религия. Человечество очень долго подходило к категориям Человек и жизнь. И вот сейчас оно наконец таки подшло.подошло. вв все остальные категории только уррогаты производные следствия этого исходного первоначала первородства феномена человеческа жизнь. Феномен чж исходная субстанция всех последующих сбъектов чж. Мы живём в един мире человеческой Жизни . Политики нас пытаются поссорить глсударственно экономисты поссорить экономически эстеты поссорить красотою и т.д. церковь разлучить наши дули души но все мы родственны по человечесуки и родственны тем что живём в одно время. Все мы дважды родственники различия идут значительно ниже. Религия подходит к Человеку как к Человеку и обращагься самому челочеческому в Человеке.. и позволяет этому Человекуческому не стесняться рамками одного поколения рамками р одной страны рамками сг себя самого. Как ож одежда потомков одного рода меныется но остаётся внутреннее сходство истинно преемственного ряда потомков родовой линии. Линия Жизни не должна прерываться раз не продолжив себя она исчезает и обратно не появляется. Жизнь однонаправленный процесс т.е. бытиё времени субстанция времени диалектика метафизика для дураков.как мир младенцу демонстрируется кубиками палочками мячиком так диалектика представляет метафихику… детскому умишеи умишкиу абсолютная любовь и локальная относительнаял. АРИСтианство рос верность абсолютно любимому Человеку которым может быть ребёнок. Аримтианство религия родитн родительской любви когда огнём своего сердца зажигп зажигают сердце своего ребёнка и огонь абсл абсолютной любви передаётся непрерывно по роду. Чтобы сердце болнло горело жизненной любовью нужно любить какого то руального Человека который помогает сохранить огонь сердца для главного любимого Человека глч.когда встречается находится главный лч меняется асё в Жизни этого Человека который нашёл своего глч он прекращает всякую днятельность и вс все встечи встечи вср встречи м другими людьми и живёт только с глч.но не ради него а ради себя. Ведб абсолютно любимый Человек только вой ребёнок Человек может абсолютно сожительсьвовать только с одним Человеком поэтому Человек должен жить только со своим ребёнком все другие люди особенно те коголюбишь же льносительно мешают становиться единым единным целым с алч. Когдв в… самих по себе любовь лпску и прочее пропадает жизненность отношений они они становятся любовными ласковыми какими угодно но не жизненными т.е. целостными включающимми в себя всё но в определённой пропорции.абсолютизация любви любовь уничтожает потому что любовь можнт сохраняться только как составная часть жизненнвх лтг отношений… живущих вместе лдей людей говорить за спиной нехорошо не столько тому с кем говорчят сколько для того кто так говорит он начинает непонимать людей жизненно только в доме возникает внутренняя крепость вне дома Человек слаб. Только дома могут быть крепкими человеческие отношения чтобы сберечт любовь нужно ступать в браки жиь жить в осноывном дома самая крепкая любовь домашняя если взросдлыё взрослый Человек имеет разнообразные интересыи не ограничивается одними тольео только чувством любви то детм деьский Человек ребёнок нуждается в постоянном присутствии близкого Человека и просто не может жить без этого. Ребёнок учитабсолютной любви своих родителей и они впервые постигают это высшее состояние во всей её полноте.дети учителя любви п а женщины только преподавтели. Дети поджигают сердца взрослых своими сердцами горящими чистым пламенем абсолютной любви. Мы останавливаемся при первой устао усталости и держимся этого уровня всю жизнь которая превращается у нас в умеренное существование неь нет жить можно только на пределе пределе качеств настроившись на это не нужно будет затрачивать больших сил. Я хочу чтобы со мною рядом жила улыбающаяся девушка путь это работой службой как угодно… да я готов платить за этот живительный свет девической улыбкеи. Персональной весталки отношение к ней будет самое лучшее что во мне есть и что будет появляться от такого присутствия. Святые силы появляются от непорченных отношений с живущими по человечески людбми… настолько по человечески что как бы духоано. Тольео из весталок могут получиться абсолютные жёны страстьитощает пламень любви самые любвиобильные люди аскеты аскет директор имел свою весталку скоторой жил какой то новой жизнью.пока вдруг всё не бросил куда то удалившись вместе с той весталкой ставшей ему ныне особенной женой и чуть ли не богиней богиней онв станет как подарит сына который будет лучше чем в целом мать с отцом.
Жизненная искренность аомогает Человеку любить именно достойного а не скомпромиссничав влюбляться в того кто рядом случайно иди только потому что нравится отнего получать сенситивные удовольит удовольствия. Святой све светлый сияющий горящий огнём любви поклонению е солнцу было не столько потому что оно даёт те тёплый свет сколько плтому что солнце символизирует соой собой еловеческую жизнь солнце … образ челое человеческой Жизни поэт всегдпа всегда дикарь ведь очень хочет жить всё кроме Жизни он просто отвергает . ни творчеством не занимается ни созидающим трудом лишь пару фраз каких то очень точных вдруг скажет …ни по поводу чего. Религия когда верят т ьогда когда нет реальных подтверждений тому во что всё таки верят в то чего нельзя ни узнать ни почувствовать. А так как это в каждой то мере обязательно состоится то веру такую можно назвать верой в будущее.религия о существовании Человека вне рамок его реального бытия т.е. о его существовании до рождения и после смерти предназначении взависимости отв от врождённых нрвственных качеств и о возмздии которое определяется стпенью преданности Человекуа своему пути. Пусть будет счастлив Человек еоторый способствует счастью другого. Душа чистого Человека находит свою дорогу по запаху цветов. Это конечно хорошо говорил заратуштроа но почему он не сказал конкретней в чём именно счастье и зачем идти по дороге когда нужно д лищь в доме жить и зачем способстовать счастью другого когда можно способствовать счастью родных тебе людей вря
время Жизни люди которые постоянно заяты какими то делами лишают себя времени Жизни .
Стр 112
Я должен чувствовать что нужен постоянно.
И постоянно думая о ком то я становлюсь неуязвим собой счастолив сможет быть тот кто способствует счастью чужому. Я жить можно так а житьможно так это вообще только с помощью следующего поколения. Живая речь обязательно ритмична а жизнь в словах это стихи.
Относительная преданность преданность тем людям которые уже рядом. Абсолютная преданность преданность лучшему для тебя Человеку.науки занимаются относительными истинами. Религия только абсолютной истинной освобождением Человека от не человеческого наука искусство религия .изнь жизнь абыт не нужно смотреть всегда как и говорить постоянно.нужно открываь глаза только тогда когда перед тобой то что соответствует твоему качественному уровню Жизни . Вожди пророки гении простые должны ходить с закрытыми глазами им не что смотреть.их мир совсем в другом невнешнем. И только временами встречаясь меж собою они глаза закрытые с восторгом открываюти начинают жаже говорить.получение массовой информации приводит к забвению родных лююдей быит образованным антипатриотично весь труд который нужно делать это учиться жить и передавать это уменье ближайшему родному. Мы ж под трудом подразумеваем накопленье благ. Труд должен быть не профессиональным а жизненно человеческий идеало нет есть предел. Идолов нет есть… нужно не противодействовать а дезориентировать врага создавать у него ошибку внутри его самого.в мире очень много богатых людей. Зарабатывать деньги значит конкурировать с ними. Зарабатывать деньги значит конкурировать с ними. Лучше быть и полезными в их же собственных жизненных проблемах. Тогда появляется косвенная обеспеченность пропорциональная степени полезности тебя для их Жизни . А так как этих людей много то косвенная обеспеченность может достигать прямой персональной супер обеспеченности. Айкидо заключается в том чтобы делать всё по любви любить можно только полезное для Жизни . Побеждает не сид сила а побг побеждает жизнь айкидо зае заключается в том чтобы не действовать а побеждать а жить этим. Нужна не свобода а освобождённость. Живут только те кто пребывает в родной среде. Чтобы победить врага достаточно ему проиграть но проиграть побеждая лищь якобы уступить своё.можно приобретать только любимое.любовь чувственный отбор своего.богатырю не нужно каратэ он не размахивает с криками руками а попросту живёт такую выбрав нишу бытия.гдн где небывает тех кто действовать р привык. Очень горячее сердце передаётся по роду. Оно хочет сильно кого толюбить забывая про всё остальное и мечтая весь мир озарить светм светом всей теплоты очень доьрой любовью доброй любовью молитва читается чтобы настроиться на главное основное жизнеспасительное.бог символ всех добрых сил. Функционер кто занимается несамостоятельными делами кому нечего передавать по роду. Подлинный успех заключается не в результатах безликого трула а в моотонном монотонном ведении фамильного дела. Абыт двери в жидище жилище лучше не ставить вообще а дверные проёмы закрвать закрывать тяжёлыми портьерами а в ванной например висящеами на уровне глаз чтобы выходил радон. Многие супруги сблизились не по своей воле а под воздействием их знакомых решивших их пожнить поженить или в результате проснувшихся сил критического возраста когда природа требует хоть с кем нибудь соединиться..мировоззрения не нужно Человек должен иметь Человековоззрение смотреть на своего лучшего Человека не замечая всго всего остального.как умудрялись киники не замечать ничего внешнего не имея рядом с собою бек ьесконечного бесконечно любимого Человека он даже более Человек чем взрослыехотя и не понимает своего временного превосходства и отдаёт себя на послушание взрослым… всё лучшее увы пропадает. Все надежды наши как тёплый весенний ветер как щорох от дамских щаговчто мимо проходит в забвении… на кончиках тонких веток появяися появятся скоро почки которые оживая станут широкой травой на деревьяжх. Листья это трава на деревьях.которая решила подняться повыше…
Лучшее диалектического характиера. Всё узнпётся в процессее… познать ничего нельзя всё бесконечно можно только узнавать. Каждый имеющий генетическое здоровье гений жизнь вечна вечная жизнь тавтология. Нет сейчас есть миг вечности чайка спаси бог тебя а не спасибог спаси тебя бор бог какое терпение имеют камни впрочем они образовываются целые тысячеретия тысячелетия …терпение есть а ничего не ждут как бы анти люди рода не достаточно нужна и общая жизнь если вы за человеческую жизнь то вы с нами ао…даже если не огласны…пока АРИСтианство обращение к ьогу непосредственно и к живому Человеку.богу в живом Человеке школа дважды храм розы это бабочки которые собрались вместе и не разлитаются если б хоть наполовину так могли и люди АРИСтианство взаимовера а быт детская парикмахерская где дети авторы ладить не только целебно но и жизненно. Первое лекарство от всех болезней эгоизм. Второе недеяние у вей чтобы забыть про болезнь и вспомнить про остальные три природы Человека. Ам беременная должна быть одна потому что она она не одна чтобы общаться с будущим Человеком не отвлекаясь на других. Лучшее требует всего внимания врачи черти в белых халатах с дебильнвми младенцами должны заниматься умные мужчины чтобы их простое поведение сделать аеиболее аниболее содержательным попасть в маленькую мишень можнт только самый искуссный. Против кокетства нужно лишить того чем кокетничают например девочке ор отрезать обрехпть обрезать волосы.бог не нуждается в рабах. Он недоумевает почему люди так напращиваются на призрение к ним недостаточно продолжить род нужно продолжит сво род не каждая любимая способна стть женой и тем более матерью твоих детей каждый должен стремиться к тому что он на что он способен. Интересы возникают такие каковы врождённые способности. Сражение будет проиграно если полководец сам начнёт воевать прмет участие в лействии у вей для вождей кощка должна быть с кошками иначе она блаженно несчастлива а люди должны быть с людьми кошка с Человеком что Человек с богом.. так как нет времени то внимание уделяется равнои тому ч т.е. и тому чо будет.и главное думают о ребёнке ещё до его рождения чтобы получился лучший какой только может быть. Если Человек ведёт сугубо не хорошо значит он никого не любит и не даёт любить себя. Основа АРИСТОлогии вера в лучших живых людей выбераемых свободно и самостоятельнопереставить после обрезать волосы поставит до бог не нуждается в рабах слдующее гляди на неизмня.щеся неизменяющееся синее небо понимаешь значение вечной Жизни которая мало зависит от того что меняется…казалось бы мало вечной Жизни не будет без самого маленького цветка аристолоия призвана возродить всё лучшее бывшее когда либов чловеческой истории и создавать еновое новое лучшее которого недостаёт. Ам радикулит лечится прислонением спинойк березе дубу каштануздоровому организму потаённое относительно тех кому это не приносит пользы. В современной речу речке ракушками пробки. Хорошим Человеком оставаться можно только совершая хорошие дела. Улучшаться можно только через превозможение про превосхождение своего среднего т.е. активизируя лучшее в себе.доходить до предела всё рв равно что биться лбом о стенку. Зарождение лучшего ребёнка подготавливает употребление в пищу растительности вырощеной в закрытых грунь грунтах чернозём решают сами люди но утверждает првительство вера непосредственно в бога и доверие к одпрённым живым людям лучше н к наследнику. До верие больше веры как физический вакк вакуум больше всяких космических тел.ам нравится это кому то или не нравится а после еды нужно обсосать все зубы особенно нездоровые сплёвывая в этом случае. Агрессия эстетики не заметна но губительна человече предмс предстаитль представительгруппы… якобы своей человеческой Жизни если у невесты был другойц мужчина до свадьбы что для нашего времени очень даже вероятно то дети в таком супружестве будут общие как бы от двух мужчин метисы ведь в женском организме происходят корн коренные изменения в следствии внедрения мужских гармонов и ассимиляцииих в клетках женского организма заведующих репродуктивныими функу функциями .почему традиционные народы и держат женщин в строгости и к скромности особенно отностельноих полового поведения иначе происходит точного чистого продолжения рода мужчины единственнафя изменародине вступление в брак с недевствинницей и не любящей именно тебя просто влюбчивой особой которая такой же особой которая такой же особой и останется так и не становясь твоей половиной существующйщей уже на положении вашнго целого. А не только себя самой пусть и любящей сгубо сугуьо сугубо по своему другого.другого нет когда люди любят взаимно едино целостно когда люди любят друг друга это ещё не любовь когда друг друга нет а есть единое половины соединяясь теряют ебя себя как себя и обретают новое своё рождение превращаясь в сверх себя в социальное ничто которое только и может участврвать в образовании целостности. Целое состоит не из частей а из разных ничто которые имеют родство по природе этой целостницей целостности. По духу этого целого. Имея общий единый ед дух одухотворённые ничто он создают сложое сложное социльно е образование он ссо он ед ссо которое только и впервые называться семъя. Семья не может состояить состоять из меннее чем из семи Человек. Семечки только живя в семье люди обретают новое качество даже на уп уровне ген их половые орн органы половые гармоны превращаются в семя осеменение может происходить только в лоне семьи. Продолжают себя не люди. И даже не рода а именно семья состощая из сродных людей бывших представителей собственных родов бпср которые став семьянами начали жить сожитльствовать более чем патриотично уже не биологичски а социально. Род онтие биологиченческое семья социальна ое . образование привитие готовых знаний как и селекция генетика очень и очень безнравственно потому что нежизненно стно. Человек должен созреть т.е. пербрать все варианты возможного чтобы выбрать из всех лучший…и отринув это лучшее сотворить новое лучшее которое о только и будет ему родным жизненным жизненно пригодным для него.образование же как и воспитание не позволяет Человеку сотворить родное лучшее. Так как ли мешает его потребности необходимости потенции Человек становится +++++++++++
Сыт наполнен приняв то что создано другими. Он отчуждается от самого себя и тановится не способным к самородству сс постоянного саморождения спс. Нельзя ерпеть терпеть ошибку тем более особенно социальную иначе жизнь становится чужой как бы ты сам не старался жить. С м. разрешая избранную проблему даже если этот автор не участвует прч прямо в ату а его ответ зафиксирован в публикациях или маг.записях.так что прямые участники ату могут не получить никаких премий если обе премии отдаются участникам коссвенным. Исску искусство средство способ существования третьей природы ч. Которая оживает только тогда когда ч. Пребывает в особенном состоянии которое возникает от встечи с лучшим.АРИСТОлогия помогает Человеку найти своё лучшее и настроиться на восприятие лучшего что даёт уже такие переживания которые достойны искусства.а стетикавырабатывает жизненное отношение прежде всего к тому что эпатирует рафинированный вкус чкобы воспитанных людей. Первое задание ежедневное внимательное содержание каждым своего кала это имеет к тому же ещё и медицинскую пльзу диагностики физиологическуююююююююююююююфизиологического состояния организма. А какое ещё может быть панацея от всех болезней бессовестность и эгоизм. Машина шляпа с колёсами мы живём но не Жизни ем государство должно освободить рода содержпть на своём обеспечении оч своего или даже чужого рода от налогов. Стипендии соответствует степени одарённости охранная грамота дающая полные права должны быть введеы хотя бы значки для узнавания… ородняет возрождает го неповторимость.
Чтобы улучшиться побыстрее нужно заболгьлеть заболеть офис казённый дом.
Зачем челоаеку забираться в офис да ещё платить за это если у него есть родной дом или хотябы просто дом да и в доме он влспринимается лучше полнее лучшее самое полное из того что сопоставляется .
Форма самая простая форма диалога она не позволяет установить взаимности хотя именно взаимность суть общения . переобразованные люди слишком рациналистичны а значит и отчуждённо себя держпт они воспринимают людей через рассудок как верующие через бога художники через красоту … возрастные различия и конфуцианство очень уж преувеличены если они вообще существуют . люди разлличаются не столько ими сколько степень. Ю вопросная ответная
Форма самая простая форма диалога она не позволяет установить взаимности хотя именно взаимность суть общения. Переобразованные люди слишком рационалистичны а значит и отчуждённо себя держат они воспринимают людей через рассудок как верующие через бога хц художники через красоту… возрастные различия в конфуцианстве очень уж преувеличины если они вообще существуют.люди различаются не столько ими сколько степенью качеством и харвктером одарённостей. Ламаизм допусквет врожддённые свойства которые конечно созревают с возрастом но не меняются. Н.м.всё настолько абсурдно что я ещё немного подождуи ко мне выстроится очередб очередь готовых учитися учиться жить. Потенциальных АРИСТОлогов. Курящих медиков и педагогов нужно не только дисквалифицировать но и наказывать навсегда лишать права всякой общественной работы.
Нет никакого выхода единственное спасение это собирать не просто одарённых людей а именно тех кто готов на всё ради человеческой Жизни и собирать заочным образом желательно даже не выхдя из дома иначе просто не сохраниться в этих бездушных общественных условиях которые тем страшнее чем крупнее и цивилизованней город.
Аванс должен быть не более чем суточный!
По возможности воситывать дочку должен предпочтительно отец а сына мать для гармонии будущих семейных разнополовых отношений.
Точнее не воспитывать, а больше п дррисутствовать рядом
Другой вари ант в ней учат не проыессии не професии а непоредственной своей самой Жизни учат жить полной жизнью т.е. быть вполне чнловеком. В ней четыре основных предмета здоровье ум доброта человечность. Усвоение этих предметов даёт счастье истину любовь человеческуюжизнь. т.е. ашчр можно можно отнести к разряду сугубо воспитательных. Когда говорят про недоразумение нужно бы указывать чиё чьё именно кто недодумывает . все решения организации должны утверждать единогласно либо решение не принимается либо исключается из организации тот кто упорно не согласен. Общее означает присущее каждому прчём причём присущее каждому причём присущее изначао изначально внутренне. Иначе организация нездорова социально . на свадьбах не должно быть неудачных в семейной Жизни дюдей даже если это близкие родмь родственники. Не таоего ума дело не оскорбление а совет заняться этим делом с помощью особо умного помощника. Забвение рода ту которая выходила замуж не по отцовской воле как высшая агрессия . главная сила неумело добрые люди которые помогают тем кто просит помощи а просят зачастую злые. Около доброго Человекаи без просьбы всегда находятся рядом внимательные к нему люди даже родные как правило.
Ноги и руки это крылья горизонтально движущейся баьочки под названием Человек которая сохранила ещё всебе тягу к прекрасному бог не нуждается… выбираемых свободно и самостоятельно… для з.п. всех своих людей отец сын или внук мусульманство за многожёнство а у православных мнго много брачие т.е. многожёнство и много мужество одновременно. В москве в доме художников проходила третья междугародная выставка образование и карьера на которой дважды участвовала АРИСТОлогическая школа четырёх рождений. Цель ач ащчж Человек срвершенствовал не только биологическую но и умственную духовную сердечную и антропную природы стал не только генит гением но и полным хозяином своей судьбы т.е. стал вполне Человеком стал автором своей Жизни самого себя.стать вободным гениальным Человеком родить своего лучшего ребёнка представителя лучших качеств своего рода своей четырежды родины развить ум доброту человечность общечнловеческое здоровье эта школа имеет всего четыре предмета и обучают в ней не профессиям а учат жить вполне по человечески быть здороовым усным добрым и человечественным. Вывеска и вообще преддверие заведения должны настраивать на точное восприятие спечефиче специфических особенностей именно этого места.делать модные т.е. трафаретные вывески бессмысленно. Нужно не только питаться вождержанно не до полг полного насыщения но и всё делать таким образом . например слушая музыку нужно останавоиваться не наслушавшись чтобы сохранить интерес к музыке и предавали забениюи и отлучали отрода чтобы и она забыла просвой род и не вноситала невносила в жизнь рода неразберихи. Чувства должны быть очень родственными даже к избранному чужеол чужероду чтобы жизнь велась в основном в духе именно своего рода если нет друн других продолжателей рода только одного сына достаточно родить продолжающего род отца. Нет ничего более общественного чем свадб свадьба.когдажелают счастья в личной Жизни ьл ьо ьем самым то тем самым заставляют относиться к этому общественному событию как к такому событию даже просто празднику который касается только двух этих одиноких лишённых рода людей.религия это способ вечной Жизни . АРИСтианство держится на генотырстве генетической преемственности ивторстве когда осавляют оставляют вобъективных формах ещё ав… свой дух. Вспоминать о родных нужно не только сердцем особенно перед сном но и делами делать то что они наказывали. Наказание внущение наказа с применением еслт если не поможеьт не помогает другое строгих мер. Нужно так планировать день чтобы Человек мог заниматься самоулучшением столько сколько возможно. Нужен не грамоотвод а молниеотвод способный аккумулировать энергию молнии и распределять эту полученную энгргию энергию в употребимых дозах. АРИСТОлогическое общество лк лучше создавать послеаац используя его банк всего лучшего. Ребёнка следует называть не уменьшительным именем по полным а переодически и по имени отчеству фамилии. Первое слово которое должен произносить ребёнок не мама а свою фамилию т.е. имя своего рода нужно развивать не муз. Слух и технику игры а внутренний слух чтобы слышать новую музыку внутри себя. Значит заниматься нужно но занимаясь внутри себя.значит заниматься нужно но занимаясь внутри себя и в орайоне сноведения дрёмы. Не рабочий стол а рабочая кровать. Единственно что нужно чтобы приходило в неосознанном состоянии особое содердпние это держать особый настрой зашишаясь лт всего от всего посредственного прежде всего внутри себя. Жизнь одарённого Человека похожа на постоянную битву за сохранение своего дара. Дпр даётся даром но сохранить его можно только ценой труда и предельного мужества джай чжань шень только для меня мир придумает различья чтобы выбрать млг мог то что лучше мне и в нём не забывать пока я жив мне ничего не жалко ну потерялась ещё одна молитва которую сложил к кому то обращаясь словно за помощью себе и одновременно для помощи другому. Другое дело что покамест лишён я встречи был с людьми что прибывают наволне моих вибраций потаённых с кем можно бы свободно не только телом и душою сердцем но и Человеком в целом я листаю историю словно книгу отыскивая в ней хотя бы имена живущих человеческой жзнью людей прошлого ныншнего нынешних вполне живущих найти труднее а нужны именно они. У ещё немного и мне ничего не останется как только поверив в сказку лтправиться скотомкой на край света искать своих людей ведьрядом относительно свои а хочется хоть в этом абсолюта ведь сердце не согласно уступать уж если жить то жить предельно а если уж любить то так чтоб замирать и нежностью томиться как соком спелый плод бери котомкуи стпай по свету но взгляд не отрывай отлиц живых людей не риагируй ни на что что отвлекает … а класиков погибших особо берегись лишиться ведь себя они все призывают …как колдуны чтоб ты забыл родных.
Я настраиваюсь на волну особой Жизни
И попадаю в какой то неведомый мир чувствую что и сам существую в этом мире уже другой ипостаси. Надо же как многомерен наш казаолось бы такой простой мириии…но люди только в этой реальности и я возвращаюсь к ним немного ообескураженный . ь только на ошибках иучатся но как горен этот метод около каждого одарённого Человека должен находиться его помощник который бео бережёт всё что он скажет или сделает. А впрочем делать ниче6го не нужно аед ведь делать могуь и другие самое трулноге просьто жить как картофель уотребляюьт а пищу или выбрасывают тот из урожая который мнее менее здоров и качественен чтобы лучший оставить для посадки под слн следующий урожай так и среди людей нужно давать права наследования преимущественно лучшим представителям рода представителям человечества. А какая разница мой сын или мой племянник главное наилучшая пеемственность поколений своего рода. Чтобы человечество совершенствовалось и биологически тоже даже прежде всего. Родина всё чему мы дали жизнь то люди те люди в четырёх природном рождении которых мы принимали участие зачастую не на биологическом уровне и которые любят нас больше чем мы их так как обязаны нам больше чем мы им. + истинная жизнь это человеческая жизнь а истинность это человечественность . здоровье ум ДАР человечность человечныё Человек кто гармонично сочетает в себе четыре природы а кто живёт в основном четвёртой природой мверх Человек. Родина биологическая умственная сердечная духовнаячеловеческая жизненная. Абсолютная родина четырёх природная родина только четырежды живой Человек живёт полной совершенной жизнью абсолютно человеческая родина древние у культуры говорят о культуре Жизни но если например арийскую культуру сумели уничтожтьжить то китайская культура выстояла и стала самой древней из ныне существующих. Почему же выстояла китайская культура в библии тоже завещано людям плодиться и размножаться но биь библия такая витиеватая что пока Человек её дочитает он забудет её заглавные моменты. В конфуцеианстве же преемственность отца и сына прослеживается самым вным образом явным образоч и не затуманиваерся второстепнным не относящимся к этой скыозной идее конфуцианства которое имело родственную связь и с нашей пра культурой АРИСтианством. АРИСтианство пытается возродить нашу древнюю екльтуру применительно уже к современным условиям противоестесственным по существу относительно исконно человеческой Жизни и натуральной природе самого Человеква. Если раньше на несколько народов приходидлся один условный дракон то сейчас на одного Человека приходитсячётова чёртова дюжина разных драконов начиная с зелёного змея. Суть АРИСТОлогии в много выриантности Жизни .в ач в ажчж ученик пробует разные образы Жизни чтобы затем в сравнении выбрать лучший для него вариант. Даже театр не позволяет чео Человеку переживати предполагаемые ситуации оставаясь самим собой не предаваясебя. Человек 15 лет своих лучших отдаёт усёбе. И в итоге ничего не знает. Если бы ничего не знал а то врать учится и уже ложь принимает за истину. Цари рода царь рода вождь без него род погибнет а потом м уже на этихцарей родов можно выбирать царя народов. Почему и здоровье нужно чтобы род продолжить. Иначе дети будут а род не продолжется. Автор похож на слова его и одного достаточно. Ам по утрам нужно делать не зарядку а настройку. Человек должен быть настроен на четырёхмерное существование своей челоавеческой натуры в целом. У вей невидимое деяние в частности настраивание Человека на свою полную природу. Если человеческая натура не зашлакована чужно чужеродным информационным мп материалом то настраивание на своё лучшее состояние происходит у Человека вр сне или дрёме.сознание служит больше для восстановления естесственных качественных состояний Человека которые либо даны ему от рожднения либо пробретены приобретены в процессе качественного трула. Труд е не нужен нужен качественный труд. Мера всех вещей их качество т.е. степень сохранности изначальной натуры. Всё натураотере прекрасно но тольуо натуральное о что называется цичилизацией ест ь по существу пв разрушение натурв натурального т.е. уродование самой Жизни . Нет не эволюции ни ревлолюции есть жизнь. Живого живущего по го его собственным законам которые подходят только для него и при условии существования естесственной для него среды. Теория среды нелепа как вывернутчй тулуп среда исущесивующий в ней суь субъект едины если возникли естесьвенным образом без всякрон всякогоучастия прогрессивных деятелей.у вей отсутствие целевого деяния отсутстие жаже идеи искажающей целостное восприятие мира натурального существования живого нож т.е. основа прекрасного самое удивительное что цивилизация сумела победить самые лучшие родственные отношения и заменить их лирической любовью а то и чем то похуже. Маор кто на современных д людей достигает вершины человеческого состояния которое возникает только при усовии полной растворённости друг в друге родных людей живущих отныне не личностно а родно родина это не территория а родные люди на любой территории. Более того родство только качинается с родства билогоического. А ещё три родства имеют отличные от матриальногой природы умственную духовную общечелоавеческую. Формирование своей полна родины единствненное предназначение каждого ро человечески значе значимого Человека. Друг эьл эьо это только тот с кем хочется жить постоянно. Общестыво очень естственно но только обществро из друзей. Иного общества дюдям людям не надо у них есть родные люди и главное бц будут ещё более родные им люди если они не станут отвлекаться в частности на общественное. Школа весталок АРИСТОлогическая разумеется возникает новое понятие родины которое является самым главным и основным и о от которого как от солнца возникает жизнь вмех прочих занятий понятийс ник всё не так все не так немножео немножко живутпотому что об этом прямо ек не дусают не думают .раньше делали диспуты даже цеоые академии и говорили собственно об этом что такое мудроть мудрость жизнь как понять мир как жить надо… потом это вылилось в формынауки искуммсства и религии и люди начали заниматься этим профессионально ужндля уже для чего они созданы. И АРИСтианство арим АРИСТОлогия ид или что то с ними связаное возвращает к этом доисторическому времени когда люди хотели понять свою саму жизнь и хотели жить. Сейчас они не просто занимаются делами эттими делами по наученному методу. И не эти дела ни тем болгг методы не имеют ни к ним ни к Жизни никакого отношения. Это называется культурой. т.е. это увод Человека от него самого и от Жизни натуральной. Но это сейчас приветствуется поэтому люди всё больше становятся культурными. Также как они скучиваются в города забывая что такоеземля что такое естественно выросшее растение которого они не знают названия поэтому называют сорняком. Взять музыку. Люди начинают уже писать музыку на какие то написанные сценарии. Хотя музыка это то что у Человека пудбсирует в крови в эот момент и естественным образом. И вообще музыука это очень интимноекак и всякое дело потому что если её делать общественно когда общественные какие то формы она принимает то это уже и не музыка. Это будет я ненаю что незнаю что культура опть же. Нужно создаь создать такое место что людям будет позволнено улучшаться по человечески. Не занимаясь ничем другим. Когда применяют счётные палочки то промежуточно считать самому не нужно надо просто откдадывать палочки и только после всех операций2 считать . использовать значит не уничтожпьть а задействовать и оставить в том со стоянии в каком это находилось. Счётные палоч5ки подобны транспорту: сели в одном месте, а вышли уже в другом не передвигая ногами мозгами в случае счёта только в коце конце нужно оглядеться куда прибыли сколько же получилось. Когда жревеие говорили на то чего больше трёх много они подразумевали не только простой пересчёт этого в одном порядке но и что эти элементы можно по разному упорядочить и тогда ж дн действительно комбинаторное число этих нескольких предметов несравненно больше их счётного числа нет ничего глупее математики которая не может посчитать даже то чего больше трёх или хотябы равно трём потому что тройки то нет есть три конкретных предмета которые мргут сочетаться друн с другом определённвм но не однозначгым образом. Нужно соединитьматематику физику химию и прочие частные науки чтобы они не вносили разлад в общкю общую гармоническую картину мира не нарушали естественное мировоззрение свойстыенное Человеку пока толт только в детстеве в его в его до образовательный период целостного существования допецес. Политика это наведение общего порядка ноп .информационная политика выстраивает информацию по степени важности её для конкретного Человека.точнее сам этот Человеки упорчдочивает набор передаваемых знаний заключённого в формы содержания по закону лучшести для него этого материала. Словарь пишется не с буквы а но с лучшего для автора слова. Слово это понимается сначала в его лучшем значнии. Арисология суть лучшее в каждой области знания. АРИСтианство лучшее во всех религияхи прочих верованиях. Аристизм лучшее во всех искусствах прекрасное во всём. Что человкеку лучше то ему и нужно определяет он сам на основании приучения ребёнка к свободному выбору и приёму чего либо в качестве пищи среди этого может оказаться и то что не считают пищей взрослые понимается и более сложная область его внутренних потребностей.мы кормим детей знаниями как лошадей в стойле давая им отправляться самим на розыск того что им хочется тем более жить на природе. Да и что они могут уже найти в этом перецивилизованном городе где вода и воздух уже друние почти мёртвые. Вот дети и живут в режиме заниженных ценностей они не додивают даже недорождаются изначаотно. Лучшш в них лучшгг в них лучшее в них прчется прячется хоронитсчя в единой глубине их натур уходя из первой природы в природы последующие менее явные чтобы не оказаться в губительных для себя условиях анти условиях потуги большинства селекционеров напрвлены на прямое вредительство имманентной природы взятого ими вида. Они идут не евгеническим путём сохранения лучшего т.е. особенного а следуют цели превращение одного во что то другое с заданными свойствами дажг нг свойствами качкствами хпракеристиками а мёртвыми параметрами.прозрение розонова относительно полной извращённости морадиза морализаторствующих писателей типа пущкина толстого тургенева достоевского до сих пор не переведено в жизнь никто не ставит сеье себе целью оптимальное рождение своего лучшего прд предельно возможногог ребёнка как сотворение себе своего кумира. И поклониться ему денно и мощно денно и мощно. Самое естесственное если кумиром для каждого будет его собственный сын а для сына кумиром его отец пока у этого сына не появится свой сын. Художественная эстетика сплошнр сплошное безобразие уродство извращение. Прекрасное только в натуральной Жизни человеческого общества в целом. Третье прекрасное появляется при жизненном взаимоотношении достойных дружбы или любви людей. Дружба между людьми одного пола любовь между людьми противоположных полов.
единство единство противоположностей естесственно иначе не возникнет новой Жизни . Жизнь держится на единстве противоположностей в самом прямом смыслие этого выражения.конфуцианство гачало начало полной человеченской куольтуры которая до сих пор никак не может состоятьс в полной мере а не только в своём начинании. Заслуга великой китайской культуры что она сохранила первостепенную ценность общечнловеческой Жизни выразив её символически в отошении отца сына. За этим должны последовать такие же доверитеольные и родственные отношения с ьолее более широким кругом своих людей но именно своих людей тоеть тех к кому лежит сердце а ещё ь точнее взаимоавбранных друг дреом друном другом людей.читать аллитеративное слово нужно выделяя заглавные буквы. Чтобы расшифровать музыку нужно настроить инм инструмент касается четырёх природ благодаря незаметному поведению даосских мудрецов они смогли выжить в самые кровопролитные времена. Теперь поведение даосов соота сооьветствует современной ситуации они скрытности уже предпочитают заочность. А если мир будет продолжать гибнуть то они перейдут к самому явному воздействию на ошалелое общество потребителей на пальцах правой руки гитариста будут делать разноупругие и разной длины наконечники чтобы расширить темьровый диапазони соблюсти пластику исходного переживаниия. Нет этики самой по себе как нет ничего самого по себе сократ в корне ошибался вести себя недопустимо поведение почти самоубийство нужно жить как живётся основываясь на своих лучших врождённых качествахи естствненной среде подлинного мира главное не попасть в кабалу каббалы и прочих предустановлений неважно какого характера умственного воровательного или эстетического. Нужно жить не на седбмом небе а в четвёртом мире живой человеческой Жизни . Лучше не браться ни за что пока Человек не будет готов делать всё ради этого.лечиться глупо нужно жить по здоровому т.е. так как этому Человеку изначально свойственно.нарушив свой режим рацион ритм и период переживаний любой неминуемо заболеет пока не вернётся к своему образу Жизни не станет бдюсти себя сократ исказил смысл истины произнесённой по гречески оракулом вместо того чтобы позволить каждому Человеку жить по своемуи уникальным т.е. неподвластным науке образом он разрабатывал всеобщие догмы и что смешнее всего по поводу добродетели.всякая деятельность зло.на востоке чтят учителей не меньше чн чем родителейпотому что учителя помогают Человеку состоч состояться своей внутренней природой также как родт родители делают состоятельной биологическую природу Человека. Стремление жить внутренней жизнью у даосов настолько сильное что при необходимости они например отрубали себе ногу чтобы им не мешали воойнами и физическим трудом заниматься совершенствованием своей истинной лучшей и основной природы сугубо внутренней невидимой нематериальной. Конечно материальная природа Человека укоренина в других его природах и её ьрудно отделить от них как дерево от почвыыыыыыыыыыыыыыыыыыы где оно растёт.это нужно понимать чтобы не сводить все иные природы к самой простейшей практичные американцы душу даже взвешивают.аб когда нужно лучше всего убирать квартиру когда дело идёт либо к зарождению либо уже к рождению ребёнка домашнего царя и бога. Грязную пыльную и химическую работу стеление постели стирку покраску… нужно переж передать старшим т.е. тем кто уже не будет рождать детей. Только тончайшие нюансы исполнения передают смысл зашифрованнойго в музыке жизненного содержпния и настройка. Наказы мудрых
стр129
+
,
Делать из музыки развлечение - значит лишать сея себя тысячелетних корней что то доходит только с чузыкой. Музыка как волшебная шкатулка в которой хранится лучшее из прошлых лого и даже лучшее из будущнго. В делах проверяюься уже ы выбранные для Жизни люди. Дделать дела г не именно с этими дюдбми людьми верх практитизма т.е. архи глупо.если переносить гитару левой рукой то лучше держать нё ре рукой её держать её не пальцами а кистью и большим пальцем у колков.там нужно днлать делать и специальный выступ.ещй ещё нужно добавить съёмную задвижку на дырку корпусе в корпусе чтобы внутрь не попадала пыдь при хранении гитры без футляра. Микро футляр. Я не согласен ночью быть один мне бога не достаточно для эизни нр не любви но не любви прошу уже от мира а дружбы с одарёнными людьми . к болтунам нельзя пожходить и не пушечный выстрел. АРИСтианство путь от отца к сыну внуку через сына или дочь. Слушаю пенье птиц. Вдыхаю чистый воздух и сравниваю наи многострадальный мир с неунывающим ванькой встанькой. Должна быть одна диагностика это установление подлинного отцовм отцовства пбнаружится потрясающая статистика. Не нечавщий жить четырёхприродной похож на цыплёнка так и не вылупиывше п ыфлупившегося из скорлупы когда яйцо растёт вместе с цыплёнкоим т.е. не жить четырёхприродно очень противоестественно Человек должен дедать делать хотябы один подвиг в своей Жизни это подготовка к рождению хотч хотя бы одного преемника. Дом крепоть для лиднра рода чтобы он настроился насебя и мог рожить родить и воспитать вполне своего т.е. лучшего преемника приёмка приёёмника родовых качеств. Спи на готой земле ходи только босиком одна из заповедийдревенего богатырства абсолютно воспринимай только родное вторая.. дюби тольео того кто любит тебя третяя самр самозабвенно дружи только с лучшими четвёртая заповне заповедь челотырства пьют для затуманивания мозгов когда чувствуют что жизнь идёт не так чтобы хотябы не пони мать этого сознптедбнло сознательно. Понимание не годько сознательно даже вообще не сознатеотно не сознательно сознание можеьт только знать а понимает интуициия подсознание сверх сознание ум. Знание власть ддевиз питерских концептуалов означает приведение общества в состояние сознательного ткпика тув тупика когда следуя законам абстрактных наук Человек не только сходит с пути Жизни но и забывает про себя самого как Человека. Ведь наука индефарень т инл индефарентна к человеческому и ей всёравно как отмечал напрмер тургенев что человеческое что тараканье да и богу всё равно ведь он универсум. Люди создали бога чтобы чег через бога выделить себя на всего о из всего окружающего и приписали богу слова и первое его якобы слово было Человек. Земля воспринимаетлошадь как четыре перемещающиеся колечка.а корову как какую то кожанную верёвку что рвёт траву.очищение чуловека происходит только в общении с ребёнком цн цель диктует средства в мире ограниченных возмодностей неуменрнные неумеренные цели приводят к нарушению норм. Нравственен тот кто стремитс к улучшению ск себя аб как лучше мыть обувь сеачала высыть внутри а потом а потом внешне повернув в низ подошву. Чистку Человека нужно начинать с чистки внутреннего мира а не кишечника. Взятка хаже хуже ссудного процента. Что каждый день рождается . никогда не умирает живёт вечно солнце я не могу совместить третью и первую природуы любовь и страсть. Аедь ум задействую… цель АРИСТОлогия гармоническая жизнь четырёх природ Человека.нужно чь чтдбы чтобы данные четырёх природ были согласованы друг с другом. А если их недбзя согласовать то преждевременно эти жить тем вчём четыре природы имеют несовместимый резонанс… лучшее то что лежит по середине четырёх направлений Жизни т.е. как бы пересечение креста сердцевина креста крестианство не мл монотонная последованность при движении Жизни а революционная пом последовательность прекрасныёй миг миг останавливать не нужно прекрасное в Человеке который живёт ч вечно если не предаёт род. Но проявдяться прк прекрасное должно очень в меру как молния не мл может посточянной так и прекрасное в Человеке проявлет себя только изредка.чтобы сохраниться навсегда не испортиться но потратиться в борьбе с реальностью. Обычной. Не продлеывй мгновения естественного прекрасного прекрасное моментально и проявляет себя своодно свободно по мере накопления сил и совпадения сил всех условий у кого уже хуже а у нас только будет хуже у кого лучще прекрасное пера первой природы здоровье второй мудрость третье й сочувствие добролюбие дружболюбиевзаимолюбие четвёртой самозабвенноге общежитие сердце всегда чисто. Судить чео челоавека в целом значит губить его сердце. К преступнику нужно относиться бе з без любви но бережно человеческая сущность в нём невинна. Именно отторо отторжение от общества ещё не закоренелых преступников делает их хуже самих себя и обозляет против общества вообще. Диагностировать надо не только психическое состояние престкпника но и нравственное состояние общества. В безнравственном обществе к горю от ума и мораль безнравственна. Лучшие люди никогда не бывают лучшими представителяи общества каждый своей группы людн людей. Обшества нет как нет ничего общего одинакового между состоявшимися собой людьми. Горе гореть жить лишь реально Человек не можеьт… медицина как и алхимия на базе якобы материальных преобразований занимается улучшением Человека в целом отыскивая уне универсльную методику человеческого улучшения.медицина сама по себе как и экономика даже философия сама по себе не имеют смысла а значит и ценности. Больше того сами по себе они порою просто вредны.заблудившихся в Жизни людей в мире делает их более дееспособными поэтому больше икажает состочние общества в целом. Следовало бы ввести закон что право на лечение имеет только тот Человек который способен или мяече говоря гготов жить достойно Человека. Тогда появился бы физиологический стимул улучшать главного себя невидимую сущность Человека. Абыт проснувшийся первым з из домашних как и последний из засыпающих соблюдает предельную тишину чтобы не разбудить и дад дажг и даже не потревожить основное состочние человеческой Жизни лишённости сознания потеря сознания мечта мудрецов. Этика и политика имеют много общего если обращаться к лучшей части Человека то ответное отношение будет наилучшим из возможных для него отношений.этика переходит в политику если рассматривается хотябы малая группа людей более ьрёх ьрёх трёх. Надо внимательно спатьлучшисты анти я у вей в политике устранение вредных людей имеющих в характере или в привычке отрицательное качество анти качество. Не надёжный а принадёжнейший за счёт шутки и паузы посередине неё узнаешь реакцию каждого из присутствующих.
Получаешь ответ на то на что инче ответа не дают иначе ответа не дают кроме как ччерез сверх удивление и несдержанный возглас. Ум зачем и нужен чтобы знать когда делать быстро когда делать медленно а когда посидеть и подумать как делать.. нужно не учить ребёнка а заставлять его что либо делать. А когда он разумеется сделает неправильно то щедро ругать его за это чтобы он активнее думал как же лучше делать. И развивал непосредственно ум. Знание как сила знание есть ума не надо мочить можно мочой а водой мочитть не получится. М вода водить вода водит в школе учат готовым знаниям а нужно додумываться самому. Мудрец от учёного отличается так же как абориген от туриста. Ум видит невидимое верить лучшим и в лучших лучше верить в лучших отец сын старший младший в АРИСтианстве чем младше тем старше кку култ культ родства выбео выбери себе кумира и породнись с ним новая культура АРИСтианская культура улучшения Жизни через рождение лучших днтей детей. Боевыми искусствиами нужно занимаьбся инвалидам и девушеам. А заниматься этим физическим лицам мужского пола чуть ли не подло. Указатели должны быть такими чтобы провести только тех людей которые нужны достойны ьоесть т.е. должны быть лабиритными это можно скрыть за шуткой например вход со двора на выходной двери начальника. Жил был учитель. Так как он учил Жизни то у него не было учеников ведь все учились работать…или отдыхать.право обязывает ищи того кто ищет тебя счастье даёт не любовь а родство каждый кто имеет хоть одного родственника счастлив на фоне бесконечного неба царит серебристая птица невидимой силой поддержанная на фоне всего бн бесконечного. Только способный обойтись без врачей и педагогов имеет право на зарождение потомка. Иначе зачем рождать чн Человека если его на коню испортят врачи и учителя учиться нужно одному родной Жизни чем медленнее ворочается разбуженный Человек тем он умнее. Волнение не тревога тревога не волнение чем дальше от пргзжей части стоит похаживая Человек тем он аристичнее недовоспитанный Человек похож на незатянувшуюся рану. Непредвиденность бывает у тех е кто не может предвидеть или торопыг. Все структуры нынешней циы цивилизации начиная с политических антинародны всё новое нужно называть новыми словами иначе это новое превратитя ся в старое для тех кто воспринимает новое через слова. Атомарное общество дружба условие дающее право на вступление во взаимоотношения так же как эмпатия на знакомство. Незамечаемый гений томитсяв каждом из нас АРИСТОлогия это способ наилусшего использоапния каждым Человеком своей врождённой ожарённости путём бережения родовых качеств… и индивидуального обученияу живых авторов лучшего в разных а в перспективе во всех областях деятельности или Жизни . После прохождения полного курса обучения успешно сдавшие экзамены сотруднисают с аац занимающимся практическим внедрением лучших разработок а в области физической умстыенной духовной и жизненной культур. Так же им присваивается звание постоянного члена арист. Общ. Человкость престолонаследие и всякая династичность хороши тем что кроме передачи общеродовых качеств родитель с самого начала воспитывает наследника именно в том духе какой нужен для исполнения заданной функции. Человек должен ограничиваться сугубо человеченским миром. Человек не имеет права дублировать плохое. Каждыйкто живёт мудр тот кто не богат добр.. тот кто стал собой кто собой не горд мудр тот кто не богат добр кто живёт как род полн нуль род свой род любимый род всечеловеческий род аб освобождать чайник от заварки нужно сразу после того как эта заварка использована не образуется отравляющих веществ. Как раньше приучали с младенческого возраста к воде к седлу к оружию и воли так нынче нужно приучать наследников к фамильному делу например сидеть в кабинете не скошкой а с сыном богатым нужно притвориться бедным чтобы находить добрых людей а не быть окружёнными корыстными. От неродственного воспитания происходит чужеродное развитие и Человек становится чужд даже самому себе уродом урод всякий кто ведётнеродовой образ Жизни . Корыстные люди очень красиво выглядят ведь усиленно привлекают к себе тех кто им нужен. Кого они якобы полюбили. Любовь скорее не склонность а равновесие когда люди увлекаются друг другом значит у них всего лищь взаимо склонность..истино любящие люди и лл больше живут вместе чем наслаждаются друг другом. Псевдо исскусство приучают дюдей к наслаждению. И они настолько привыкают к такому типу восприятия что дажне взаимоотношения с людьми переводят в плоскость наслаждения л иишая себя счастья совместной Жизни со Жизни один ум зло два добро… относиь относительно этих двух люднй а относительно третьего зло. Почему и нужна демократия кратность общества всем людям чтобы всё существовало в режиме всех каждого из всех соборность община коллектив круг но полноценных граждан как людей единстаенная форма управления обществом.если государмтво управляет не людьми а обществомто это истинное государство. Союз жизненно состоявшизхся людей сж сл . достопримевчательство достопримечательность достойное внимания прежде всего особенный Человек а особенный кто стал лучшим собой и достиг общечеловеческого уровня. Проницательность видение насквозь. Зарядка тела ума сердца человечности. Семья ячейка рода апр. У какой змеи нет чешуи и кожи у реки какая змея самая длинная река без вождя не может быть никакого общественного движения потому что это будет не движние а разброд. Когда бы волны превратились в крыльяь тогда б река вдруг разлетелась стаей в разные края в разные края тогда б река вдруг разлетелась стаей тогда бы мир веси весь растерял себя его б не стало он бы исчез. Ам кормить беременную должен из рук её муж чтобы ребёнок стал более похож на него. И кормить из золотоф ложечуки ложечки не вводя её в рот. Сын второй е второе рождение отца внук трети третье рождение отца а четвёртое рождение… истинные ценности приоткрываются на мгновение раз в тысячу лет заповеди АРИСтианина роды сына выбери из своих сыновей такого кто лучше снбя. Живи ради лучшего чем ьты ты сына.объеденяйся с одарёнными родами человечества чтобы иметь мировые возможности … в христианстве церковь в мусульманственикого а в АРИСтианстве родной Человек четырежды родной… мжду Человеком и богом. У какого живорного хвост кверху у сороки у какго животного на носу расьут рога у жующей коровы четырёхрождённым нет места во всём мире особые усо условия для Жизни ещё не подготовленны для них все государства и другие силы захватили. И лестью гениям хотт хотят их в полон взять. А несогластныных просто убивают если они осмелившись свободы захотят своюодно станут жить. Целитель не лечит а восстанавливаетчеловеческую цглостность т.е. гармоизирует четыре апироды Человека.
Так как в АРИСтианстве в живого Человека то АРИСтианская вера основана не только на веровании но и на понимании этого Человека и на жизненном чувстве к нему
АРИСтианство как ничто другое стимудирует Человека к само улучшению чтобы абсолютная вера в него была не манией или утопмическим упованием а следствием особых взаимоотношений с ним. Второе живое начало вторая человеческая природа лучше если первым ребёнком будет девочка тогда она будет заботиться о младшем братике. Если же будет старший брат то он невольно огрубит натуру девочки и сделает её нечудесной. Общество без вождя как дерево без вершины верхушки. Недобрый эгоист ее не добрый эгоист это страшная вещь. Бывают добрые эгоисты это куда ни шло. Есть смысл общаться только с теми людьми кто удучшается самоулучшается общаться же с теми кто ухудшается тем более самоухудщается преступление перед своими потомками. Общение с тем кто хуже тебя расстраивает портит.игрущки портят детн детей делая их игрушечными.особая мудрость проявляется только в одном в истинном в… живёт взрослой жизнью есть не ьолгг более чем полу мудрость религия отчуждает Человека от людей от человечества ведь бог в этом случве стоит между людьми в АРИСтианстве же бог в нутри каждого Человека и люди связываются непосредственно друг с другом по божественныхным в них т.е. абсолютным. АРИСТОлогия наука расчитанная т.е. на сознание. Человек сознатедбно должен чураться плохого как жиыотное сторонится огня соприкосновение с плохим несчастье наука дисциплинирует сознание и настраивает его на восприятие того в мире что она предлагает вниманию сознанию в качестве своего предмета. Предмет АРИСТОлогии один это лучшее во всём но опять же в лучшем смысле т.е. дучшее во всём жизненном жизненно е лучшее причём под жизнью понимается сугубо человеческая жизнь и только., итак предмет АРИСТОлогиивсё лучшее что было есть и будет в сугубо человеческой Жизни .метод нережениге сугубо человеческого лучшего в жизненных формах по принципу наследственной или воспитательной преемственности. Отдельный Человек не может быть сосредоточием всего лучшего которое есть в человеческом мире. Достаточно быть живым носителем хотя бы одного конкретного лучшего природа которого наиболее р орн органична натуральной природе этого Человека. Каждый представитель человеческого лучшего в жизненной форме внутренне ориентирован только на лучшее поэтому будет принципиаольно отторгать то нелучшее что будет ему встречаться на его жизненном пути. Критерий отбора лучшего предльно прост как любое живое существо если его оставить в полной свободе в конце концов найдёт то что пригодно для него в качестве пищи так и челоа Человек будет безощибочно отбирать то что ему лучше для его Жизни если не будет следовать абстрактным наставлениям чужеродным для него псевдо наставников. Концепч концепция конференции нравственный императив улучшение своего рода план и цели вступление . оздоровительые методики . технические достижения. Основные принципы АРИСТОлогии смысл Жизни каждого Человека улучшение своего рода за счёт оптимального выбора будущей матери своего потомка улучшение я качества рождения вплоть до зачатия лучшего использования своего потенциала благодаря воспитанию и любви к лучшему в себе… любить можно только лучшее т.е. не ближнего а лучшего социальный императив люби лучшего и делай лучшего ближним себе приближай лучщ лучшего
Жизненный императив живи только истинно нужно жить лучшим нужно только лучшим чтобы жить истинно –
На каждом шагу нужно выбирать из возможного ду лучшее и сосредотоачиваться именно на нём. .. . гений каждый вполне здоровый Человек четырежды здоровый гений каждый четырежды здоровый Человек. Оветник по Жизни в китае всегда при императоре были отобранные чудрецы. Рас рао маа аац оберег фактически и мао да едун был не менее чем император. У потомков даорян есть большой стимулзаниматься поисками своих родоавх родовыз корней.учащийся маа может выбрать любого академика себе в учителя и заниматься с ним по собственному желанию.закон нарушать нельзя поэтому в Жизни не должно быть закона главный принцип человеческой Жизни беззаконие т.е. нравственная свобода причём конечно в наилучшем смысле.это может быть лучше лучшего наилучшее. Собеседование или максимальная плата о. с целью определения скидки от -1 до 1) коэф.скиде скидки АРИСТОлогия путь луч к лучшему себе путешествие по внутреннему миру пребывание ещё в иных измерениях жиизни где не поколения а сразу весь род где не кирпичики отдельных явлений а мироздание в целом.нужен не н т прогресс а прогресс в человеческойм обществе. Точнее не прогресс а улучшение краткое но полное. Пособие по самоулучшению Человека компромисс нивелирует дюдей даже нулевирует это только кажестся что люди ссортся по пустякам на самом деле важна не причина а настрой.
Каждый настроен по своему и малейшее соединение разнонастроенных людей вызывает естественный конфлиет который разводит этих дюдей людей на некоторое социальное расстояние а то и разлучает вообще что пожалуй самое гуманное и радостное для них если бы они это принимали как должное конфликты добры это может быть даже самое доброе в обычных условиях нет ничего лучше как конфликтовать со случайными ближними.
Конфликтуй с ближними если они тебе чужды иначе произойдёт незаметная ассимиляция их в тебя
И ты станешь чужим самому себе станешь уродом. Я успокоился и начал ждать чудес они во всём в звезде летающей сквозь пространство ночи или во встречах полных тайнызх знаков муравьёв жрецов и пляшущем от ветра узоре на стене. Что лучше хлеб или пероженноечто лучше намоченное зерно проросщее или хлеб вода или кофе..критерий истинности лучшего доступен только вполне чнловеку жиу живущему преданно своей натуре. Все производные от Человека по полу возрасту специальности и так далее имеют соответственно только прозводные от критерия истинности лучшего т.е. вырывают одну компоненту как ось от колесва колеса и стараются двигаться вперёд только засчёт этой отдельной компоненты. Компонентальность нарущенияе целостности приводит к искажённым представлениям идеям планам целям. И выбравший голую конкретику начинает переводить жизнь на успех в том чего недостаточно для счастья. АРИСТОлогия призывает не торопиться чтобы всё делать лучшим образом. Познать можно только конечное всё живое бесконечномикрокрсмеосм микро косм микрокосм поэтому познай себя абсурд вся вселенная наверно бесконечна но даже самое маленькое живое существо бесконечно наверняка абсолютно бесконечно аю директор должен только руководить т.е. измеять изменять когда нужно ход работы. А работать должны все остальные.
Директор должен только руководить т.е. изменять когда нужно ход работы. А работать должны ув все остальные. Директор не работает а только руководит. Мы жиывём буднично и не замечаем пленительного чуда что озаряет ежедневно нащ мир мы привычно встаём и начинаем заниматься делами среднего уровня очень довольные своей умеренностью ограниченностью бы точнее. Но чудо не обижается оно не имеет этих человеческих слабостей и обладает такой же неподдельной свежестью ккак как вновь испечённый блин. Какой блин нельзя съесть и ты станешь чужим самому сбе себе ствнеш сст станешь уо уродом. Я успокоился и начал ждать чудес они во всём в звезде летящей сквозь пространство ночи или во встречах полных тайных знаков муравьёв жрецов и пляшущим от ветра узоре на стене. Что лучше хлеб или пероженное что лучше намеченное зерно проросшее или хлеб вода или кофе… критерий истинности лучшего доступен только вполне Человеку живущему преданно своей натуре. Все производные от Человека по полу возрасту спциальности и так далее. Имеют оответственно только производноеые от критнрия истинности лучшего т.е. вырывают одну компоненту как ось от колеса и стараются двигаться вперёд только за счёт этой отдельной коипоненты. Компонентальность нарушение целостности приводит к искажённым предтавлениям идням идеям планам целяи.м целям . и выбравший голую кокретику начинает переводить жизь науспех в том чего недостаточно для мчастья счастья . АРИСТОлогия призывает не торопиться чтобы делать лучшим образом. Познать можно только конечное всё живое бесконечно микрокос поэтому познай себя абсурд вся вселенная наверно бескнечна но даже самое саленькое живое существо бесконечно наверняка абсолютно бесконечно а ю аю директор должен только руководить т.е. изменфть изменять когда нужно ход работы. А работать должны все остальные. Директор не работает а только руководит. т.е. изменять когда нужно ход работы. А работать должны все осталбные. Директор не работает а только руководит. Мы живём буднично и не замечаем пленительного чуда что озпряет ежедневено наш мир мы привычно встаём и начинаем заниматься делами среднего уровня очень довольные своей умеренностью ограниченностью бы точнее. Но чудо не обижается оно не имеет этих человеческих слабостей и обладает такой же неподдельной свежестью как вновь испечённый блин. Какой блин нельх нельзя съесть какой блин не печётся а печёт сам если и ставить ромэо и дж. То было бы истинней показать зло неродственной любви которая к том же к тому же смертоносна. Давно вводил расстояние между словами пропорционально паузе а величина букв громкости или важности со слова этого слова. На обвинение дилетантизме могу ответить одно а АРИСТОлогии все кроме меня дилетанты тысячи лет пишут о прогрессе... раньше было модно совершенствоваться в военном деле захватывать женщин в плен для увеличения своего потомства. затем наступила эпоха релин религиозных баталий когда подобное совершали уже якобы по идеологическим причинам. Теперь идёт…всё лучшее в обычных условиях… форель водится только в чистейшей воде. Ам конечно очень важно то что беременная кушает но ещё важнее что она читает о чём думает какие сопереживания рождаются у неё в душе. Первая школа или академия АРИСТОлогия должны быть именно для беременных молитва это сознательное напоминание себе о самом лучшем и выражение его в такой словесной интонационной форме которая настраивает на восприятие содержания особого качества. Форма должна быть такой чтобы соответствовать содержанию. Формализм когда форма превосходит содержание пушкин и иже с ним. Жизнь отомстила формалисту пушкину да и гейнесоединив его с пустой а значит кокетливой красоткой которая не могла устоять перед искушением нравиться всем подряд чтобы питаться ихвосхищениями с восхищеноядной умопомрачительной животной. Что то объяснить можно только стихами. …на старшие поколения родственников почему и нужно жить хотя бы двумя сначала поколениями. Поколения поколенья… когда же будут поумение посердечие почеловечее ам главная причина неудачных родов нежелание самого ребёнка жить ч в том мире е который ему подготовили родителти они жид жили сами по себе не освободив в своей Жизни заранее места главного для ребёнка. Роды проходят удачно если родители ждуь ребёека и делают всё ради него.еслт они чуть ли не молятся а если молятся это ещё лучше на своего будущего ребёнка. Подощва стала нужна раньше ходили по земле а теперь по искуссвенным материалам линолиум тротуар палас кафель… . поэтому подошва не натурального дерева или кожи зпщищает био поле от прикосновения к мёртвому. Голова одного поколени хорошо но голова двух поколений лучше головы поколение одного родо хорошо а поколение двух родов лучше сив соответствует соч одежда беременной и голова покрывается если возможны встречи с чужими или тяжёлыми людьми плохих вообще нельзя видеть и о них вспоминать свободный сарафан чтобы небыло давления в поясе и было много воздуха для кожного дыхания. Всегда должна быть свежей кожа чтобы неприсутствовало запаха пота который очень ядовит. Под сарафаном должен быть надет подсарафанник а не обычное нательное бельё и тоже из натуральной ткани.верхняя одежда их должна быть очень пёстрой и ярко расшита чтобы отвлекать внимание взглядов других от её живота дающего жизнь.
Из сакрального смысла и обозначения породнённости слова выражающие половую жизнь людей, стали бессвы бессмысленнымматом. Их нельзя называть матом и поменяв к ним отношение нужно исследовать что именно каждое знаяит.первое дело монахов занматься матом включая гго в тексты новых молитв.я не оскорбляю а говорю о том ч т.е..без соплей и не грублю а спасаюсь иначе вы не будете сдерживаь свою глупость.н.г. понять что бог есть вель мир не сводим к одной только грубой реальности.но каков он этот вездесущий асё оживляющий бог и можно ли понч понять или почувствовать эту качественную бесконечность или остаётся лишь верить точнее веруя жить я готов пойти к победителю в гости только где он живёт как до него добраться и что именно он победил если просто судьбу маловато по аристотедлю даже новое постепенно становится старым тогда он хочет жить и роды проходят прекрасно. Постулаты умонепостижимы уж если рекламируются шикарные условия существования то обеспечить обеспечьте каждому такое положение иначе реклама для набранных будеь будет плодить преступников из неимущих. В государстве всё должнло быть по государственному т.е. дюбое мероприятие проводимое госудаоственными службами должны быть доступно для каждого гражданина а эстетика прекрасно всё что важно для Жизни в случае попытки изнасилования жнртве прекрасно… освободить кишечкник в этот опасный роковой момент испачкаться испражнениями. Поэтому к стати абыт нужны для для таких ЧП ампулы пришитые у воротника с сильным слабительным. Экономика переступает всякие нормы. Кто платит тот заказывает не только музыку но и всё что он пожлает пожелпет. А госслужбы лакейничают АРИСТОлогия это не ав актуальное это не интеллектуальное познаниеа жизненное понимание жизненных обстоятельств человеческой реальности а не пор упорядоченных абстракций фетишных догм а не случайного ждя Человека материала. И упорядочивание проблем по их степени важноти.важности. а это жп а не ип чр с предварительными упорядочиванием проблем не их степени значимости. Как лучше жт жить Человеку бесспорно главная проблема для каждого.именно разрешением этой проблемы именно и призвана заниматься АРИСТОлогия. За три еода её сушествования автор ежедневно удивлялся и убеждался еёвозможностям и убеждался в её необходимости. Постоянная готовность выбрать лучшее из того что предлагает действительность включающая в себя прежде всего человеческое общество аристовоззрение чтобы не отвлекаться на второстепенное Человек ставит себе шоры и видит только лучшеекак лошадь дорогу. Для большей сосрелоточенности на лучшемч.с.с.шоры чтобы как лошадь дорогу видеть только лучшее. Труд расблагораживает челоека Человека соартовства быть не может могут быть только авторы и их помощники. Две головы хорон хорошо а одна д лучшедурак только одно думает зачем жить чглоаеку Человеку какой огонь горит на воде заходящее за море солнце … крест … крест это перпендикулярное пересечение дисков… их минимально видимый облик.не….больще мир такое ощущенье дарит всё что вокруг когда мы забываем о собственных деяньях в нём. Как он могуч раз всё ещё живет. Солг солнце это огненный глаз бога.люди потому и молятся богу что бессидбгы бессильнв перед ним даже в полг полной от него зависимости. А дерево река иль гений не годчтся их можно уничтожитьв один миг они почти как люди натуральны от них е освежают всю голову предварительно сдела очень короткую стрижку.прчём обязательно это делать посленепредвиденной встречи с расстраивающими не другом которого нужно стремиться избежать как и взглядов неивестных в глаза.потупленные взгляды и регулярные омовенияс чтением настраивающей на лучшее собственное состояние молитвы каждый составляет свою молитву строо амостоятельно и ношение оберегающей одежды надежды помогают Человеку пребывать постоянно в оптимальномдля него режиме. Непотенциальная скрытая одарённость когда Человек не даёт Жизни своей одарённости пускай и скрытой ограничивает себя случайным ам ешь помидор помидором обмазался режешь свеклу свеклой обмазался морковь морковью… и ходи не смывая грязный. Для чего и дом дома нужно ходить в чём мать родида и грязным обмазанным то глиной то овощами фруктами то уриной… отпечаток сердца чтобы вторая половина могли найти тебя в этом многолюдье многолюдбе многолюдье музыка должна иметь жизненное значение соединять для натуральной Жизни тех кто взаимоподходит друг другу лучшим образом из всех нынешних ср социальноныхвариантов. АРИСТОлог тот кто понимает необходимость учиться жить вести образ Жизни одарённого Человека ожоч и беречь вой свой родовой дух рд. В городе вместо шляпы можно использовать дома умные так и делают в пекло идёт по теневой стороне мир становится понимаем это абсурд именно бог делает Человека гармоническим потому что позволяет ему не стараться изменить бесконечность. Бог это таинство тайн. Не надо прыгать в пропасть чтобы узнать её либину глубину бог деожит челоаека за руку как взрослый малыша на оживлённом перекрёстке чтобы его не погубили самые страшные чудовищя с фарами вместо глаз движущееся мёртвое учёный чёрный маг он заставил двигаться то что изначально мертво. Причём двигаться с такой коростью скоростью что нельх нельзя
Уже остановиться в случае чего… а это чего… происходитчаще ч6 чес чемм чем мы мигаем. Учёный вообще довёл человечество до такого состояния что множнм множество людей прекрывает свои Жизни сльни сотни жизней обрываются за один миг в а портится портятся куда христудо бога да он сам бы и не претендовал равняться с всевышним первотворцом зодчим не толко вселенной но и всех параллельных миров ьога нет потому что он есть бога нет самого по себебог предпочитает жить ынутри им созданного. . внутренняя жизнь всего бе6 бесконечного мира называется для простоты бог. Церковь милитаризация духовного мира. Царём церковь ставит бога который не вмешивается в её дела. Церконики разумеется прямые и единственные проводники божей божьей воли. Как тут не подчиниться а бог внутри каждого более того церковь божбя божья весь мир. А церковники всё человечество раньше люди живущие в монастырях многое что умели от ум чего не могди другие. Но они занимались больше соьой собой т.е. жили с богом. Чем охотились за чужими душами. Наоборот . церковники серебряные ночи и золотые дни как тут не радоваться богатству нашей Жизни . Пока нет лучшего наследника нужно бнрнчь здоровие физиологической природы и жить ради этого. Бережение физиоприроды для предельно качественного биологического зарождения. Когда же тебя превосходящий родственничек появился то жить нужно только ради него больше того если если ему будет полезней не столько духовная твоя поддержка сколько био сила то нужно отдать её ему полностью покончить с собой лично.японцы и китайцы способны убить себя чтобы так отомстить обидчику. Умнее покончить с собой при зарод рождении зарождении твоего внука или правнука чтобы этим улучшить его дар.жертвы которые совершались принудительно не доходили до бога до глубин рода. Только самоубийства родственников меньшей ступени е иерархии человеческой одарённости отдающие весь свой жизненный биопотенциал своим наследникам продолжателям и улучшателям вашего общего рода что происходит естественно когда мать умирает от родов . любовные томления не приводящие к зарождению есть не просто художественный изыск но предательство родины жить сердцем преступление жить нужно только жизнью т.е. думать о вечном продолжении и во что бы то ни стало совершать его наилучшим образом. Горбуши умирают только родив потомство возможгл это древний закон самой природы. Малькам нужно питаться да и хищникам вокруг. Они собой спасают умирая… как идущие в хвосте старые слоны ведь тигры только только с зади нападвют освещение чёрной тайны закон природы жить ради потомства а если надо то и умирать но жить но лишь ради своих наследников по крови так просто всё что могут и убить за это откровение открытье чёрной тайнц власти над людьми необоснованной природой я пристально смотрю на мир в целом и удивляюсь его парадоусам. Вся та что ищет верности сердечной сама мужей меняет как нарядыи в тоже время ждёт к себе любви и даже может взаимной окрылённости любовью конечно птица не леер летает с одним всего крыолом но нужно ждать покаметс отрастёт друере другое а не летать лететь пытаться с приставленным крылом от птици но другой. Мы тольео крылья нашей общей птицы а может перья так было бы точнее. Но та любовь что нас соединяет чужда нам мы пробуем соединиться без любви а тем что только лишь нё напоминает или содержит только её часть. Мы это объясняем очень даже умно и говорим про всё но не о вечной Жизни коьорую осуществить в нашем прямом потомстве и есть предназначенье подлинной любви. Мы только крылья перья клеточки живые великой птицы что поёт ы в земном раю. Нам так естественно в одно соединиться и улететь в особый мир что называется по праву человечий любовь моя ещё немного и перестану я очарованью поддаваться и очарованным до боли быть твоей неукротимою стихией манить манить манить и не даваться так же как всем захочется владеть. Я смотрю на зелёные деревья и на пни дома поражаясь их трагической истории всё что было раньше было гораздо было гораздо крупнее было крупнее и лучше а теперь только пни да пни… в которых живуь т муравьи что даже летать не могут вставить аб кровать нужно поставить так чтобы лучи солнца попадали спящему на голову в определенное время наиболее свойственное этому организму для утреннего пробуждения. Ам причём сразу на голову даже темя как б было пр иницмации или посвящении. Каждый по самочувствии. Должен определить очередной период своего сна чтобы быть пробуждённому в оптимальный момент. Аб спальная кровать должна быть мобидбной мобильной на шаровидных колёсиках чтобы не ставиь как будильник на пробуждение в определённое время. Каждый кто живёт земным аграрий бытиё умствование умопостижение чувствование жизнь кредит для удовлетворения первой природы за счёт высших. Человек который произвёл заём выбирает то дело что даёт быстрые деньги. Общего нет есть единое потому не общество а единство единение содружество. АРИСТОлогическое китайско российское единство сддружнствоАРИСТОлогический Человек тот в ком есть внутреннее равновесие. Когда тлеет дождб мир затихает сосредотачивается и начинает впитывать каждую его каплю или ею себя очищать этим ниспосланным свыше. Дождь это прозрачный ДАР ради своих наследников по крови как просто всё так просто всё что млгут и убить за это откровение открытье чёрной тайны власти как людьми необоснованной природой я пристально смотрю на мир в целом и удивляюсь его парадоксам. Вон там та что ищет верности сердечной сама мужей меняет как нарядыи в отоже время ждёт к себе любви и даже может взаимной окрылённости любовью. Конечно птица не летает с одним всего крыломно нужно ждать покамет л отрастёт другое а не летать пытаться с приставленным крылом от птици но другой. Мы только крылья нашей общей птицы а может перья так было бы точнее. Не та любовь что нас соединяет чужда нам. Мы пробуем соединиться без любви а тем что только лищьеё напоминаетили содержит только её часть. Мы это объясняем очень даже умно и говорим про всё но не о вечной Жизни которую осуществить в нашем прямом потомстве и есть предназначенье подлинной любви. Мы только крылья перья клеточки живые великой птицы что поёт в земном раю. Нам так естесственнов одно соелиниться и улететь в особый мир что называется по праву человечий любовь моя ещё немного и перестану я очарованью поддаватьсяи очарованным до боли быть твоей неукротимою стихией манить манить манить и не даваться так же как всем захочется владеть. Я смотрю на зеленыне деревья и на пни дома поражаясь их трагической истории всё ч что было рантше раньше было гораздо крупнее было крупнее и лучше а теперь тольу только пни да пни… в которых живут муоавьи что даже детать не могут вставить аб кровать нужно поставить так чтобы лучи солнца попадали спящему на голову в определённое время наиболее свойстаенное этому организму для етреннего пробуждения. Ам причём сразу на голову даже темя как было при инициации или посвяшении. Каждый по самочувствию должен опредлить очередной период своего сна чтобы пробуждённому в оптимальных й момент. Аб спальная кровать должна быть ч мобильной на щаровидных колёсиках чтобы её ставить как будидбник будильник на пробуждение в опредедённое вреся. Время. Каждый кто живёт земным аграрий бытиё уиствование умопостижение чувсты чувствование жизнь кредит для удовлетворения первой природы за счёт высших. Человек который произвёл заём выбирает точнее дело что даёт быстрые деньги. Общего нет есть единоё поэтому не общество а единство единение содружство. АРИСТОлогическое китайское российское едигсто единство сд содружнество АРИСТОлогичесуий Человек о тотв ком есть внутреннее равновесие.когда идёт дождь мир затихает сосредочивается и начинает впитывать каждую его каплюили ею себя очищать этим ниспосланным свыше.дождь эьл это прозрачный ДАР как художник рисует натюрморьт вместо того чтоб есть персики или хотябы грщи груши так я любуюсь их р проходящих девушек не останавливая из них ни одной и смотрю уже на них почти из
Суть справедливости в правде . да и праведности правелный пра ведный род дом дом Жизни рода фамильное имение фамильный замок.. дом зачатия зарождения акт за рождения не менее важен чем акт самих родов. Домашняя революция скачкр сувчкообразное скачкообразное улучшение Жизни в рамках дома т.е. улучшение родовой Жизни . АРИСТОлогия улучшение себя своего я… аоимеет четыре фракции группы круга ветви улучшающих себяулучшающих род народ человечество. Цветок принимает позу смотря от того где солнце порой изгибаясь нелепо чтоб больше поймать лучей. Будущие отец и мать отличаются от любовников кто просто друг друга любит тем что выбирают друг друга по внутренним качествам и степени внуьренней одарённостилюбя больше не чувством а предчувствием и не тех людей ч т.е. а тех которые только будут своих детей что качественно превосходят родителей. Любят прекрасное превосходное зависть противоестественна того кто тебя превосходит нужно любить дело псевдо или второ информация это убийство социального организма общества жизненного взаимодействования между людьти людьми социальное убийство социальное предубийство исключение возможностей. Так называемыеэкологические изобретенияэто латание тришкиного кафтана главное нужно поменять кафтан цивилизацию н т прогресса будь он не ладен. АРИСтианство не вера а взаимовера была было что здоров Человек биологически что не здоров для Жизни не важно. Как не важно крепок он духом или нет. Нужно уметь жить тем что дано даровано даромчем Человек слабее тем легче ему избавиться от того что для него не свойственно.болезнь заставляет освобождаться от а всего что чужеродно Человеку чуждо ему. Болезнь породняет Человека с ним самим молитвы сотворяются как стихи применительно как к конкретной ситуации но эта ситуация сугубо внутренняя. Аб намыливать руки перед тем как испачу испачуать.ам лечат не чтобы вылечить а чтобы научиться общей методики улучшения и применить её там где сьоит стоит е где это стоит аэ задв задавать вопросы и обирать тех кто на них не отвечает отвечают бездпари бездари твоя улыбка… а любовь просто чувство не больше это сердце лишь ею живёт. Но не но в нас не одно ведь ведь сердце а что т.е. и врод души вроде души. Равенство и уровниловка нужны но на минимальном уровне все должны иметь прожиточный минимум а на то что выше этого уровня минимума нужно иметь особое право и обосновываить его только после этого можно претендовать . насущного нет есть жизненное и человеческое все относитльные остальное второстепенное т.е. на него не нужно уделять внимания. Человек отдал одно своё обдичие и получил вместо этого другое. Ну отдал он индивидуальныйв вид но и теперь ведь он какой то имеет . но люди чтобы не думать просто говорят он умер а это сменяются поколения.. одного и того же родо Человека люди хотят знать что вырастет + где и сколько. Поэтому возникло земледелие хотя земля мА сама производит гораздо больще того же самого что производят аграрии.но тогда нельзя будет строить города и помещать большую часть населения в отдельные гео точки…точки … что как чёрные дыры прорва по народному поглощают ежегодно миллиарды людей навязывая им стилб стиль искусственной Жизни и сводя их на нет в аид с самого рождения. Солнце лучшая для нас звезда луна хорощая звезда. Без дучшего не будет Жизни как можно останавливаться на хорошем именно лучшее ведь даёт жизнь слово Человек и жизнь можно применять только по отношению к четырёх рождёнными… Человекам. Дюдь не живущий четырёх природно ещо ежё ещё не Человек. Хочешь быть счастливым общайся только с теми с кем получился взаимонастрой ум одухотворённые мозги для жены нужно выбирать не просто любимую а любящую детей как наседка.причёч о детях самому не говорить и тем более не спрашивать.только после того как набранница изба сама заговорит о желании жить с детьми уже можно утверждать этот свой выбор… если это взаимовыбор и происходит не просто любовь а дважды жизнь. Если Человек не научился ведению дуважды дважды Жизни не научился сопереживать то он не сможет отдичить подлинно т.е. жизненной любви от чувственного увлечения. Искусство нужно только для того чтобы приучать Человека сопереживать высоко качественным сосояниям другого Человека автораи пребывать в этом со состоянии нужно не переодически а постоянно. Перед сроком выбора второй половиы в п нужно сосредоточенно жить в его искусства прекрасном мире а главное а жить сопереживанием духовно любимым тебе персонажам.может даже и выбирать нужно по тем архиетипам с которыми у тебя получилась со жизнь дузоаного лана. Дружба мешает любви. Ни с кем нельзя находиться в дружбе перед выбором в п. дружба сильное состояние нелюбовного характера и нелюбовного качества Жизни . Дружба не даёт настроиться на режим любви. В идеали идеале или перспективе все люди желающие найти свою в п должны заниматься лирическим творчеством желательно оригинальным образом самодеятельно. Обязательный вступительный взнос… необязательный вступительный взнос… ам готовить фауно блюдо нужно тк чтобы так чтобы непропадало ничего даже усы и шерсть т.е. не снимая шкурынадеть на шомпло шомпол и жарить на огне топить дровами. Второй тур на поступление в постоянные члены РАО месяц безделья с постоянным ведением словаре дневника. Поступление в российское АРИСТОлогическое лбщество после лёгкого прохождения трёхэтапного конкурса сердечного умственного и утилитарного.характерное собственное лирическое произведение стихи музыка пение ид или декларация маг.напись запись портрет одежа одежда худ.о фото или другое слайды готовность к пере или ддо дообучения в заочной АРИСТОлогической школе человеческой Жизни и усвоение современных гуманистических основ в перспективе АРИСТОлогический журнал финансовый взнос соответствующий возможностям поступающего и целям АРИСТОлогического общества или бескорыстное участие в его деятельности приносящее только пользу. Добро пожаловать меня приучают воспринимать этот сияющий щарик пос почти прозрачныйглыбой контрастной где холод или жара.а всё чудесное в мире как причины и следствия. И даже самых таинственных и добрых существ как один из видов животных . цветныео объёмные узоры прыгающие по ветвям или весящие не ниначём называть птицами. Серебристый покой вызывающий откровения поздним вечером. А предчувствие восторженных состояний лоботрясничеством или причудой…почему я так долго на это соглашался почему не сл сделал лирической революции чтобы отстоять своё право удивляться миру всем сердцем и одухотворённыч уч умом психологические отановки даже зпстревание во кал рассматривание кала людям имеющим физический или этетический например недостаток нужно соединяться для ЗАО зарождения и воспитания ребёнка с Человеком без этого недостатка. А для постоянного сожития в качестве сожителя и полового партнёраможно выбирать и Человека с таким же недостатком. Отец общего ребёнка оор это одно муж другое любовник третье…нужны ночные платки укрываясь т.е. поднимая психологические остановки даже застревание во кал рассматривание кала людям имеющим физический или эстетический например недостаток нужно соединяться для зарождения и воспитания ребёнка с Человеком без этого недостатка. А для посьтоянного сожития в качестве сожителя полового партнёра можно выбирать и Человека с таким же недостатком.отец общего ребёнкаоор это одно муж другое любовник третье… нужны ночные платки укрываясь т.е. поднимая пыль нужно задеоржать дыхание и затем накрыться лёгким платком чтобы дышать через него. Одновременно он бережёт собственное состояние Человека и способствует стабилизации настроения.платок ежедневно стирать и утюжить. Перед самым засыпанием снять мощно подложить под голову.. каждое слово это пуля. Нужно очень мтко стрелять словами тем более что слова летят в разные стороны слышат все присутствующие. Главное не ранить словом любым того кому оно не нужно или кто думает о своём. Мы ощибаемся часто не потому что …то сто называетсчя ошибкой зачастую возникает как следствие откровенного собственного поведения в присутствии других людей разного с тобой мироощущения… ошибка от шибкости поведения когда не успевают сориентироваться на присутствующих люднй людей и сделать и сделать свое поведение не личным а общественным социальным со повелением. И чем сильнее различия между соприсутствующихми людьми тем крупнее больше боль нее ошибка. Когда же откровенно и сугубо по своему веду и себя оба возникает открытый конфликт открытый предом передом отношений социальный переломсоциальное застревание нельзя застревать на тех людях, которые в принципе не устраивают современные средства коммуникации каждому позволяют связываться с каждым. Соременник должен ориентироваться на миллиард своих социальных возможностей чтобы находить всё лучших и лучших своих сожителей сожитиев друзей и любимых недостаточно нужны сожители сожитии которые уже либо друзья либо любимые. Только постоянным сожитием проверяются взаимосоотношения людей. Амб полог над кроватью защищает спяшего от сквозняка в том числе поэтому можно открывать всё окно. А так же не так привлекает комаров. Ходить на высоких каблуках шпильках нужнее мужчинам это профилактика от геммороя который большесвойственней м им. Гуманизм в частности заключается в том что прежде чем сообщать перелдавать мнение указываютчьё именно это мнение и чем этот Человек заслуживает доверия т.е. является лучшим среди тех кто имеет своё мнение по данному вопросу.
Гуманистично только пред о ставление лучшего лучшего чтобы сберечь время Жизни для тех кто это хочет сделать выискивая лучшгие плоды человеческих переживаний например лучшие разрешения всеобщих проблем. Нужно постепенно думать нужно постоянно думать о лучшем чтобы случайности увлечения забывчивость … не помешали жить лучшими возможностями. Ум в одном жить самым наилучшим для себя образов вариантом способом… какой ьолбколбъективно только объективно возможен и актуален. В реализайции актуальных лучших возможностей точность в следовании дао не путь а следование принципу жизненной своевременности жизненностной зависит от степени мудрости.конечно мудрецы буквально все прав ли чжи однако степень мудрости у каждого своя все мы живём на берегу океана мудрости но каждый живёт по своему. А ли чжи хотел превратиться в капельку этого океана.точнее хотел превратить в океан множество разных людей чео человечественников в океан социального великого единения кА тун сее судья не бог а люди достаточно совершенные чтобы находиться на уровне всечеловеческой Жизни . Говорить о каких то этических требованиях тем более императивах предждевременно тоем т.е. не мудро.всё само собой образуется произойдёт естественно если люди готовы к тому что предлагаетсяв качестве модели их будущего поведения это является их жизненной потребностью. Дао следование жизненным потребностям и необходимостям полная увлечённость потоком Жизни т.е. полная свобода от всего что не относится к натурадбгн к натуральной Жизни вполне человечных тонсть м само т.е. мА самотождественных людей. Ло жуфан абсолютно прав если переводить его текст не теряя коренного смысла его высказываний нужна не кабинетная учёность а жизненная непосредственность дао для свободных от книжных премудростей простых людей то что образованные люди называют простотой есть больше свобода от груд груза множество знаний вовсе не способствующих ведению подлинной Жизни . Дао ведение собой линии человеческой Жизни дао дао путь но путь не селовека а самой Жизни куда входит и человеческая жизнь. Дао и веды имеют кровное родство они похожи на двух братьев близнецов волею случаю оказавшиеся в разных странах хотя есть только небо и поднебесная единая для всех.гуа вдоый одинокий солирующий выдающийся да еуань да гуань достигший зозирцания дон гуан. Майкл сергиенко майклу рейнеру глубоко чтимчй чтимый тезка три года назад я открыл новое направление человеческой Жизни аристовоззрение видение во всём и из всего только самого лучшего. Мир очень богат есть много не замеченногоных незамеченных людей замечательных людей с помощью которых благодаря которым можно круто улучшить свою жизнь начиная со здоровья и ничем не заканчивая. Добрый российский привет вам АРИСТОлог открытое АРИСТОлогическое писимо письмо майклу рейнеру и другим персокам. Мы вас не просто приветствуем а готовы если вы соизволите участврвать в вашей судьбе мир очень богат возможностями поиском и упорч упорядочиванием лучших человеческих возможностей занимается введимая нами ноавая наука и даже религия АРИСТОлогия АРИСтианство. Она вырабатывает аристовоззрение и Человек видит только то что ему лучше т.е. нужна для Жизни именно ему.и чем критичней его положение тем необходимей АРИСТОлогия в идеале это знание обо всём лучшем что было есть и ещё ьолько будет вчеловеческой истории. Мои одиночные но тридцатилетние усилия позволили накопить уникальный информационный банк использование которого я уже могу гарантировать гн не только улучшит личную судьбу конкретного Человека но и улучшит судьбу всего человечествасреди моих друзей и добрвх знакомых гении способныеизлечить все болезни включая лнкологию и СПИД восстановить естественное плодоролдие почвы кардинально улучшить эеологическую и культурную обстановку планеты. Нет пока только сильной поддержки этим людям чтобы их способности не перевернуди а улучшили мир она конечно не будет конечно же будет. Может быть и от вас с глубоким уважением и предложением о содружнстве современный рыцарь сравнить нельзя ни с чем моей печали все ожиданья что рождались сердцем заполонили всй всё собой пространство Жизни . И не понять уже средь множества желаний кого и что я жду. Что сына мне родного не зватает хватает то не печаль а горе бедствие души об этом даже боюсь и думать аедь жить не стоит если его нет я бога попрошу я на колени стану и буду истинно молть его молить его ведь тир мир цивилизованный настолько извратился что невозможгл невозможно стало богатыря родить такого же как сам. Я всё прошёл весь геноцид прогресса я сохранился только внешне да и то отчасти. А мир во мне с его врождённым богатырством настолько истощился что тень его осталась лишь в душе. И было богатырство или нет уже не доказать… даже словами. Даже их могучих порою убивали живой водой любуви за что любити любили их как бы узнать за откровенность смелую и полноту желаний ид или за жизнь которую как силы отдавали они ради других за явность явственность активности своей за анти романтизм. Мой меч моё перо а щит листок прозрачный. Мой щит дыханьем можно отодвинуть и рукою смять а меч и веточки сухой не перерубит. И в тоже время я сильней богатырей этих раь рабов гнр непобедимых и мастеров убийственных побед. Падающий лист вариации скрипки и ворона с открытым ртом прыгающая по веткам за которые её за которыми её почти не видно это всё прекоасно но где жизнь человеческая она как аромат далёкро дадёкого далёкого цветка настолько так же далёкого как звезды словно белые цветы на тёмном поле наши одинокие Жизни они только для наблюдателя как для бога кажутся едиными. На самом же дле деле звёздное одиночетво наших горящих сердец бесконечно я смоьрю смотрю на первого мудреца во вселенной и стараюсь понять по его мимике так как говорить он и не собирается истинный смысл человеческой жизки.мудреца ведёт за руку его мама так что он может не отвлекаясь смотреть на людей например на меня. А кем ему ему кажусь я наверно кем то похожим на дерево только в рубашке а в прочем он ещё ничего не знает ни дерева ни рубащки ни чужих людей.он ещё ничего не разбирает не разделяет для него мир не просто един а целостен. Он потому и мудр что ничего не выделяет и следует затем что его родило он спокоен к тому же как растущее зеоно зерно музыка раскодовывает людей они снова начинают жить абсолютно… пока звучит музыка. Музыка наша абсолютная жизнь правда же вагнер само цветение Жизни нет жизнь есть жизнь всё остальное лишь на неё намекает. Сравнить нельзя ни с чем… нужно быть грубым но грубить по делу резко высказывать недовольсьтыво недовольство тем что не устраивает чтобы дать другому стимул быстрее улучшаться в том что он делал неуачественно или не так как теь тебе нужно. Грубость со своими дюдьми очень добродетельная к тому же грубость способ освобождения себя от раздражения . добрые люди радуются грубости по отношении.ю к ним потому что другому тановится легче благодаря их терпеливрсти. Впрочем если понимаешь то и теперь терпеть не прийдётся. Побеждает только слабый а ситьный сильный просто пересиливает.силач не герой так же как и мастер по единоборствам. Побеждает только тот кто не вступает в бой ду д лучше начинать с самого плохого чтобы к нему подготовиться и заранее выбрать оптимальное поведение в случае если всё обеонётся так плохо. Альтруист невыдержанный Человек даже глуповатый который место вместо того чтоь чтобы думать как лучше жить просто расходуется на текущие дела на повседневное ничего не меняя в принципе. Нужно не бороться а улучшать возможности и повышать вероятность выбора людьми их лучшего варианта Жизни т.е. быть утопистоми воспитателем. Да есть день и ночь но зачем длить делить сутки только на двечасти пусть и самые большие крупные главные а затем и нравмстаенность на добро и здл щз зо зло ощущение на положительные и отрицательные жизнь на рождение и смерть людей на своих и чужих… зас зачем выделять в самом внутренним мире отдельные качества да ещё называя их лучшеми капканы для энергии дыхание йогов геометрические формы пирамиды золотого сечения купола… время втечение Жизни Человека имеет разную значимость не тольо по возрастным особенностям организма Человека но и по степени важности её моментов наиболее архиважныйч момент предзарождение мера степень умеренность соотносительная степени значимости степени актуальности. Лучший мосент момент Жизни Человека зарождение новгого нового Человека. Это тем более важно для него что новый Человек+это он сам следующего поколения рода. Родо челоывек было из соития лучшего настоящего рождается будущее мирововоззрения быть не может. Даже если отдедбный Человек увидит мио миллиардную часть мира этого будет достаточно чтобы он наполнил себя информацией настолько что всю свою жизнь её перерабатывал если говорить строже то жаже даже аристовоззрениея не нужно Человек должен не смотреть а жить жизнью которая на ; - невидима. Когда Человек смотрит то ог и живёт визуальным. Возникает категория красоты которая к Жизни не только не имеет отношения но даже противостоит ей. Жизнь нельзя судить с эстетической позиции.жизнь не красива а жизенен жизненна как Человек не…умён а человечен все другие не тождественные прилагательные эпитеты заблуждение или обман. Национальность землянин а прод христианмство самое святое зарождение чловека назвало грехом и тем самым перевернуло вывернулоизвратило жизненные критерии истинности . рихарду вагнеру что происходит когда люди слушают музыку тем более симфоничесукий оркестр они преврашщаются в загадочных сфинксови даже биополя если бы я их видел сияли бы ярче хрустадьных люстр т.е. становятся на этот момент снова самими собой2 музыка раскалдовывает людейи они снова начинают жить абсолютно… пока звучит музыка. Музыка наша абсолютная жизнь правда же вагнер само цветение Жизни нет жизнь есть жизнь всё остальноге лишь намекает . равнить недьзя нгдьзя нельзя ни с чем… нужно быть грубым но грубить по делу резко высказывать недовольствотем что не устраивает чтобы дать другому стимул быстрее улучшаться в том что он делал некачественно или не так как тбе нужно тебе нужно. Грубость со своими людьми очень добродетельна к тому же грубость способ освобождения себя от раздражения. Добрые люди радуются грубости по отношению к ним потому что другому становится легче благодаря их терпеливости. В прочем если понимаешь то и терпеть не прийдётся.побеждает только слабый а сильный просто пересиливает.силач не не герой так же как и мастер по единоборставвам. Побеждает только тот кто не вступает в бой нужно начинать с самого плохогочтобы к нему подготовиться и заранее выбрать оптимальное поведение в случае если всё обернётся так плохо. альтруист невыдержанный Человек даже глуповатый который вместо того чтобы думать как дучше жить просто расходуется на текущие дела на повсодневное ничего не меняя в принципе. Нужно не бороться а улучшать возможности и повышать аероятности выбора людьмиих д лучшего лучшего вариантаж Жизни т.е. быть утопистом и воспитателем. Да есть день и ночь незачем но зачем делить сутки только на две части путь и самцыые самые большие крупные главные а затем и нравственность на добро и зло ощущения на положительные и отрицательные жизнь на рождение и смерть дюдей на своих и чужих… зачем выделять в самом внутреннем мире отдельные качества да ещё называя с их лучшими+++ когда лучшееэтоединой целостное универчальное раньше когда люди ходили пешком или ездили на конях можно быдо поыернуть и вернуться сейчас же автобус отъезжал и прощай наши глаза нашли друг друга это мы поняли когда оасстались разъехались. Теперь же они будут наверное искать во всех посторонних взгдядах то что касается их. Мы стали такими настороженными что не позволяем даже глазам просто смотреть на то что они выбрадли а выбирают они конечно другие глаза чем то им гармоничные. Если бы озвучить наши взгляды получились бы получилпсь получилась бы не симфония е но хороший ноктюрн. Пусть хотя бы ноетюрн родм родство конечно лучше любви но одного его недостаточно. Дюди вроде живут но с глдами они замечают вдруг что самого серъёзного почему то не происходит. Они начинают смотреть на жизнь как на летящую птицу… постепенно отстраняясь от себя самих не ьудничных постепенно заьывая а про свой предел я хотел бы остановить жизнь чв чтобы она не пролетала пока не выберу не найду самых своих людей. Нужно останавливать не мгновенно а всю жизнь т.е. само время. МГн мне бы научиться у буддистоыв так медитировать чтобы проходящее время меня не касалось чтобы моё биологическое время отличалось от физического чтобы я успел созреть внутренне до того как совсем постарею. Сенквойя секвойя растет одну тысячу лет а сколько нужно оасти внутренней природе Человека чтобы стать соответствующей истинной Жизни неужели неужели две впрочем что длы для рода такая малость. Всё былобы прекоасно если бы нас не лишали родовых корней самое ласковое время летняя ночь а самое нежное весеннее утро. Точнее самое ласковое встреча влюбдённых а самое нежное ожидание любви орфей я сам превратился ы инструментм вроде арфы могу только петь но не жить у меня вместо Жизни хцдожество. Меня могут и полюбить только ненатуральные люди тоже художники… жить с которыми вдвойне не получится. Хожу по городу и наблюдаю непонятно что. И в этом больше Жизни чем в размышениях. Самые большие мудргецы из молчщих молчащих. Сократ был глуп. Впрочем и здесь важны пропорции сколько кто может сказать и сколько он говорит. Если сократ мог много сказать то он даже постоянно разговаривал больше больше молчал чем тот кто говорит мало потому и сказать то по существу нечего. Сократ был не промах имел две жены и ещё порядком наложниц. Он их наверно мало выбирал потому что мог найти в каждой что то особенное да и страсть больше чем украшает очаровывает это мы сейчас худосочные стали привередливыми. Да и просыпаемся к этой Жизни на закате дней. Сразу начанает только бездарные. Стою в центре м смотрю вокруг и вижу одни крайности. Надо бы закрыть глаза и просто жить я не имею главного женской любви и денег.но и не расстраиываюсь и иду в некуда в никуда прямо в историю. Впрочем я давно уже наверное тпм там ведь там где я нахожусь люлей нет одни классики. История Жизни классика ов одна пустота ведь только в путоте можно свободно проявлять свои великие качества … пропади они пропадом. Так получается что мы развиваем совсем не те качества что кам нам нужны для Жизни . И становимся способными на всё кроме самой явственной т.е. живой любви. Но даже понимая эту ошибку и её не так просто исрправить. Одному вообще нельзя ничего совершить. Остаётся только жалкое творчество как прыхки на одной ноге. Творчество интересно тем что оно необыкновенно. Это привлекает внимание и заблуждает уже друз других. Люди начинают поджимать кое какие способности и проявлять только некоторые. Они называют это кудбтурой и радуются своим достижениям как опытный наркоман дод.лод. я не могу оторваться от того что называю делом моей Жизни хоть понимаю абсурдность такого соединения как никто другой. Дело в Жизни как мост над рекой её не касается. И нужно только тем кто вне Жизни . Дело дельцам. Я заражён тою же болезнью делячеством правда прада дедячество моё другой природы уже не первой а двух последующих. Но парадокс в том что до четвёртой природы можно дойти только друщим пуём путём недеяньем самое ласковое время летняя ночь а самое нежное весеннее утро. Точнее самое ласковое встеча влюблйённых а самоне самое нежное ожидание любви орфей я сам превратился в инструмент вроде арфы могу только петь но не жить у меня вместо Жизни художнство. Меня могут и полюбить ненатуральные люди тоже художники… жить с которыми вдвойне не получится.хожу по городу наблюдаю не понятно что. И в этом больше Жизни чем в размышлениях. Самые большие мудрецы из молчаших. Сократ был глуп. Впрочем и здесь нужны а пропорции сколько кто может сказать и сколько он говорит. Если сократ мог много сказать то он даже постоянно разговаривая больше молчал чем тот кто говорит мало по кому и сказать то по существу нечего. Сократ быд не промах имел две жены и ещё порядком наложниц. Он их наверно мало выбирал потому что моег мог найти в каждой что то особенное. Да ис и страсть больше чем украшает очаровывает это мы сейчас худосочные стали привередливыми да и просыпаемся в этой Жизни на закате дней. Сразу начинают только бездарные. Стою в центре смотрю вокруг и вижу одни крайности. Надо бы закрыть глаза и просто жить. Люди имеют право быть самими собой если те которые рядом с ними могут от них независить. Декарация социальной независимости нужна в любом обществе особенно где не соблюдается принцип бережения врождённого дара и оригинальности Человека. Как Человек может быть свободен если всякий Человек подобие и образ ьога как он может исхлдить от себя отсебятинакогда всем нужно исходить от всевышнего бог это тот нуль от которого всё нужно отмеривать. И чем больше присматриваться тем заметнее будет сходство бога и ноля. Более эффективно дружеское общениеразных полов разных возрастов разных интересов… платон об этом писал но как гомосексуал. Соединяться д. именно разные чем больше различия тем необходимое соединение впрочем и об этом писал платон этот во всё посвящённыйдаже черезчур посвяшённыё. Через чун очень русское слово как и окочурился… тот же платон.платон то окоурился но успел воспитать до этого убийцу человесе человечества культурного пирата аристотеля. Тоот настрополил македонского а сначала его звери зверь матущку. И пошло поехало аж до вест индии. И чуму эту напустил платон сам того не желая. А ведь добрый был даже слишком диоген просил две кисти винограда он ему зачем то целый поднос. Это не простительно жить с диогеном и барствовать вот тот диагенушка зная алатона и не мог найти среди всей его академии ни одного Человека.но учёные намёков не понимают им пожалуйте престранное доказательство . в законченном виде . на всё остальное они чихать хотели ничем друним их не прошибёшь… как и верующих что спрятались за этот колосс за бога. Но бог не дурак взял и исчез чтобы за него никто не прятался. Он появитсятольео тогда когда люди научас научатся жить самостоятельно. Я верю в бога потому что его нет. Если бы он был разве можно былобы в него верить а так всё абсурдно но в бога верить можно потому что он тут абсолютно ни при чём.вот и возникло АРИСтианство эта религия сугубо человеческого смелый выход Человека в нескрайний мир бех без поводыря и супер гувернёра.не нужно ничего перестраивать нужно просто от этого удалиться но это не бегство не уход как торопятся оскорблять облаивать эти псы цивилизации по прозвищу… у них очень много прозвищ всех и не перечислишь. Да и стоит ли упоминатького еибудь кроме свободного Человека ростислава к шричин к щри чинмою посылать нужгл нужно не послов а потенциальных друзей2 чтобы не добиваться успеха а получить его даром. Воспитываясь домв в окружении добрых к нему людей младенец а привыкает реагировать на неожиданности например резкий шум болевое ощущение спокойно в нём зарождается мужество… точнее стойкость уравновешенность непоколебимость потому что эти качества нужнее девочкам.есть люди которым во всём нужен юмор. Это навеоно наверно пост счастливые люди в прошдом прошлом своём рождении. Когда они встречаются друг с другом – им почему то легко до весёлости. Хотя ничего не происходит и они расстаюся расстаются чтобы искать каких то серьёзных отношений на стороне.
Стр162
Хрисианство неминуемо приводит к греху цу у Человека естественно не получается с личной жизнью и он начиает начинает безумственно безумствовать так как хочется физческой любви всем особенно обделенным.возникает личная сексуальная революция. А грех думать только об этом…но половая проблкма обратно пропорциональна половой потенции ничего не попишешб. Наше АРИСТОлогическое общество прежде всего для тех людей кто чувствует чь что мог бы жить лучше кто ещё не вполне состоялся раскрылся нашёлся … кто ене не устроился и хотел бы образовать свой дом. Вступающий платит ежегодный членский взнос и указывает ч в чём именно он хотел бы улучшения чтобы АО имело это в виду и содействовало его осуществлению. Все вступительные экзамены должны начинатьс экзамена на правственность хотя бы в педагогических учебниках заведениях. Чистые бнснды гукайчжи чистые беседы гукайчжи джан бинлиньтайянь самое важног соблюдпть мораль недостаёт всеобщей честности. Политикой ложны заниматься только нравственно одарённые общество имеет разное разные классы но эти классы по степени нравственной одарённости ограничение наследства чтобы богатстыво не передавалось полностью потомкам. Золото серебро медь а не ассигнации бумажные деньги во время инфляции нужно вкладывать в банк бумажные деньги а брать золотом и как можно быстрее.с. сисмонди экономический романтизм а родство есть не только кровное но и литературное. Родство по характеру типу и степени одарённости умеренность в потреблении презрение к смерти безупречность . идеальгле идеальное общественное поведение Человека переставшего на деле быть личностью анти оригинальность!
Религия воспитание верности без религии неразовъёшь мораль.созревание качеств происхолит тог только в процессе их воспитания или самовоспитания.довоспитание привитие новых качеств . не свойственных этому Человеку изначально.гу яньгу записки о ежедневных познаниях дневники 17 век джефджефферсон т.джефферсон автор декларации декларации независимостивариант спасения… человечества от парабощения его массами есть человеы человечество а есть массы.численность второго больше первого не в два а во многие тысячи раз пл поэтгому при действу.щем принципе равг равноправия вне зависимости от индиывидуальных качеств и достоинств конкретного Человека господствует серое большинство. Серость нашей цивилизации тт тому подтверждение. А её помрачнение приближение к концу света и доказывает что ддвижимся мы в тупик причём очень прогрессивно. Гуманизм подменили любовьяю любовью к ближнему каким бы он ни был народность толпократией или как говорят радикалы дерьмократией нравственное улучшение количественным прогрессом даже сам мир уже называют мирозданием убийственно цивилизованное словечко. Богатеют богатые нищают нищие а человечество пропадает наша цивилизация это явноечеловкчкствогубиеообенно хрисианство и марксизм с их благими помыслами. Не говоря уже о просто отрицательном по русски говоря поганом.корень марксизма материальный прогресс.здо его в том что он исторически ограничен говорит о насущих потребностях пролитариата нет есть люди которые аолн волей случая имеют врождённые параметры роста или соц. Положения. Делать целую революцию исхд исходя только ото на одного из одного параметра имущественной состояельности Человека всё равно что делать бунт людей среднего ростаи ниже против высокорослых или по цвету кожи. Марксизм ближе к близоук близок к рассизиму который тоже взял на вооружение лозунг борьбы за справедливость. Теоритическую подкладку не так цуж уж трудно подщить пришить или говоря по простонародному сварганить.имеет право на применение только та идея которая ведёт к вечной Жизни человечества а не к преобретению духоаных или материальных благ не говоря уже об абсурдной заго загробной Жизни . Каким нужно быть эгоистом чтобы прожив одну жизнь хвататься за другую. Восточное презрение к сметрти смерти несопоставимо севропейским стремлением к личному спасению провозглашённому даже смыслуом человеческой Жизни . А потом ещё жалуются на отчуждение одиночество повальное корыстолюбие отсутствие верности . верность живых людей друг другу пл подменили фанатичным поклонением фетишу названному очень торжественнобог. Но персонификация всей природы даже всего мира во все времена приведене всего пространства Жизни в одной точке пусть и принятой за центр истоквсего мира слишком большаяуступка сознанию . религия бога дочь сознания. Сознание выдвигает абсолютную аксиому и называет это религией требуя для её усвоения воспринимать её только наеё на веру. Исходящие от Жизни взаимоверность доверие взаимодоверность взаимодоверие подменили односторонней верой Человека в нечто которое осмелившись уже называют прямо ничто даже когда сугубо божественного уже не будет ещё надолгл останутся его атрибуты иерархический подход абсолютизация положений властность отношений определённость даже умственных представлений искусственная поте потребность в упорядочивании как из кгугасделали крест а из видимого мира север юг восток и запад ну и ещё для особо неугомонных зенит … мы настолько далеко зашли в упорядочивании даже не исчисти неисчислимые звёзды пробуем собирать в известные конфигурации и называть привычными именами.прыть учёных льстит нашему тщеслвию и мы это принимаем как должное.конечно на небе есть боги конечно же Человек венец его подобие.
Боже мой, льситят даже Апостолы! И этот созблазн, искус, нп направленный на Человека ещё называют реллинией!
Религия это святое в м самом Человеке, т.е. это сам чнловек в непорчекнном здоровом своём состоянии это Человековедение это имтина как крупицы золота ещё искрится в рел
И рели в + в религии например в молитвах старцев оптиной2 пустыоши. Но большая часть религии заполнена хд холопским лицемерием. Из девственницы сделали проституткуцерковь духовный публичный дом где ловятся наши души и делаются духовными наложнтцами. Церковь гарнм бога в котором томятся наши бывшие когда то вольными душами души им внушали любовь к богу и обещают что они бога увидят клгда закончиься их земное существование и бог их всех полюбит так как никто не может полюбить и они наивные ждут…а ведь гнт нет ни души ни тела всё единое подло унижать земное называть желание тела постыным грехом и ничего не прелагать кроме какой то загробоной Жизни которая непонятно кому нужна. Ах да душе… если б она была. Есть не душа а душевное качство Человека а самой2 дущи нет . говорить об отдельных качествах всё равно что общипывать живую птицу как им нужно быть эгоистоим чтобы прожив одну жизнь хваитаться за другую воточное прозрение к серти несопоставимо с евп европейским стремлением к личному спасению провозглашённому даже смыслуом селовеческой Жизни . А потом ещё жалу.ются на отчуждение одиночество повадбное корытолюбие повальное корвстолюбие отсутствие верности. Верность живых дюдей друг друнгу подменили фанаи тичным поклонением фетишу названному очень торжественно бог. Но персонификация всей пртроды даже всего итра во все времена приведении всего пространства Жизни к одной точке пусть и приняой принятой за цценр центр исток вмего мира слишком большая уступка сознанию. Релия бога дочь сознания. Сознание выдвигает абсолютную аксиомуи называет это религией требуя за для её усвоения воспринимать её только на веру. Исходящие от Жизни взаимовеерность взаимо довение доверие подменили односторонней верой Человека в нечто которое осмелившись уже называют прямо ничто даже когда сугуьо божественного уже не будет ещё надолгло надолго останутся его атрибуты иерархический подход абсолютизация положений властерсть отношений определённость даже умственных представлений искусственная потребность в упорядочивании как из круга сделали крест а из видимого мира север юг восток и запад ну и ещё для особо неугомонных зенит… мы настолько далеко зашли в упорядочивании что даже неисчислимые звёзды пробуем собирать в известные конфигурации и называть привычными именами.прыть учёных льстит нашему тщеславию и им это и мы это принимаем как должное. Конечно на небе есть бог и конечно же Человек венец его творений и даже его подобие. Боже мой льстят даже опосталы и этот соблазн искус направленнцыёй не Человека ещё называбт религией религия это святое в самом челоаеке тоесить т.е. это м сам Человек в непорченом здоровом своём состоянии это Человековедение это истина как крупицы золота ещё искрится в религии например в молитвах старцевоптиной пустоши но большая часть религии заполнена холопоким лицемерием церковников. Из девственности сделали проститутку церковь духовный публичный дом где ловятся наши души и делаются духовными наложницами. Церковь гараж бога в кр в котором томятся наши бывшие когда то вольными души им внушают люблвь к богу и обещают что она бога увидит когда закончится их земное существование и бог их вмех всех полюбит так как никто не может полюбить и они наивныеждут….а ведь нет ни души ни тела всё едино подло унижать зимное земное называть желание тела постыдным грехом и ничего не предлагать кроме какой то загробной Жизни которая непонятно кому нужна. Ах да душе… еслиб она была. Есть не душа а душевное качество Человека а самой души нет. Говорить об отдельных качествах всё равно что общипывать живую птицу. Концепция дассов самосохранения что делать но только г недовольство способствует актианому прогрессивному улучшению. Не прогресс а прогрессивное ц улучшениемировое сообщество (да ляньбан) сдвершенствование доброднтеди даодэ человеческие отношения жень дао новый этап в развитии человечества аоистология. День датун девятое сентября это не только за знаменательное празднование 7 000 летиея великой итайской культуры а и важное мероприятие в сохдании мирового сооьщ сооь сообщества да ляньбан.день который предсказывал фи лом философ гуманист первый президент датун КНР и друе друе друг росси и россии сунь ятсен. К восхищению верностью китайского народа своим классикам классикам добавляется не меньшее восхищение его добрым и вниматгльным отношением ко всему создаётся в мире и в наши дни что выражено в государственной программе китаятысячв роз. Позвольте в качестве одной из роз и нашего подарка в честь этого всемирного праздника преподнести новую науку АРИСТОлогию науку о лучшем и предложить создать всемирное АРИСТОлогическое общество с центром в столице китая пекин да любовь это ещё и ьиоспциологическая взаимопомощь но кропоткин тут всё таки ни при чём нежностью… случайностью природы гоголь нежность это милость природы которая одарила ею только человечных людей… а не гегелей нежность для повалисов шлегелей шеллингов вагнеров… ухрония утопические построения мвязаные связанные с человеческой цивилизацией а целом. В целом . аристолоегическая ухрония название будущей книги прежде всего конфуцию… отношением китайского народа
Девятого сентября тысяча тысяча девятьсот девяностого года юбилей одной из главных культур человечества славной китайской культуры одно временно это и важноге мероприятие по созданию в будущем единого мирового сообщества да линь бан далиньбан воплощения конфуцианского принципа датун великого единения и подготовка ко дню датун который предсказывал филоссовф гуманист первый президент КНР и друг россии сунь ятсен.к восхищению верностью китайского нпрода своим классикам добавляется не меньшее восхищение добрым и внимательным отношением китайского народа ко всему лучшему что фломируется в поднебесной и в наши дни что авражено в не всевышний а все вышнее не бог а божественнее не бог а божественное казалось бы мало разницы но это более протиыостоящее чем одинакове.дети лучи света жихзни Жизни . А этика объятиенужно узаконить ввести в религию сделать культом чтобы люди повстречавшись считали обязанностью признаком лучшего тонапосмотреть в глаза друг друга обнявшись тогда они физически помирятся сблизятся не люби а обними ближнего другое дело что встречи не должны быть случайеными. Конфуцианство упустило регдаментирование встречь. Встечаться должны только равные а равенство определяктся по мере нравственной одарённости но. Именнг случайеные всиречи вносят хаус хаос бардак дезориентированность т.е. мрак в социальныёй мир живущих людей смижил. Социальное или духовное родство и общение могут быть и происходить даже с уже не живущими в памяти или в культуре. Кудбтура память народа человечества. Культура духовная жизнь гениев переросших свои временные мерки и живущих духовно в объёме Жизни человечествав виде не бто тел а своих духовных созданий. Великий Человек т.е. живущий в масштабе человечества вынужден заниматься духовной деятельностью потому что культура это пособ существования Человека в духовной форме в истории человечества. Не нужно прививать интересов и способностей не свойственных изначально конкретному Человеку кч это забд заблуждает не только конкретному его самого но и нарушает естественную предопределённость взаимо отношений мировой социальный порядок соединяет людей которые не предназначены друг друегу небом объггетивной объективной закономерностью необходимростью объективной. Свободп свобода нужна не сама по себе тогда она превращается в анархию а чтобы дать возможность естственную естественному развитию внутренних потенций конкретного Человека т.е. должна быть не свобода вообще а соответственная врождённому дару годовым задаткам и собственной оригинальности кч. Оригинальная свобода делать свободу всеобщим лозунеом лозунгом так же абсурдно как и породнять кого попало идея всеобщего братства.посадили в клетку разных зверей и уповают люби ближнего тогда как с этим ближним лучше иногда не встечаться. По человечески созревших чтобы четырёхмерно жить пятимерно может быть люди доходят до могилы а рни не жили человечесой жизньюприрода не даёт Человеку того что ему нужно для человеческой Жизни чеовек больше того чем он является в физической реальности. Никакие науки не способны вывести Человека на путь человеческой Жизни перед смертью нужно не личиться а… ребёнка. .. этим главным событием Жизни .а если и совершали его то далеко не лучшим образом чуть ли не кое как сделав интимным зачатие чуть ли не срамом стыдом люди лишились возможности зародить лучшего ребёнка ведь этот процесс общественный зарождение двумя людьми ребёнка вождя может даже зарождать лучше в самый предсмертный момент и миг озарения в миг озарения перед умиранием. Гипотиза амазонки убивали мужчин сразу после осеменения в момент зачатия чтобы взять от мужчины не только их вещественную силу но и энергетическую всё биополе.говорят тот кто скажне скажет лучше женский язык за любое слово гения гения можно ставить свю свою репутацию.иногда нужно планировать не мероприятие а подготовку к мероприятию с неожиданной отменой самого мероприятия в последний момент подготовка активизирует мобилизирует достаёт из глубин потенциального мира то что уже готово родиться и ждёт только случая. Случай мы предоставляем но мА самого ероприятия не проводим экономим время силы и спонсорские деньги которые желательно предварительно получить и частично израсходовать . АРИСТОлогия непредсказуема. АРИСТОлог тем более
Сегодня познакомился с мухой. Мы с ней очень похожи по особенной чуткости лёгкости перемещения и люьопытству к миру. Точно такая же муха подлетала ко многим людям что в далёком далеке и по времени и по пространству с которыми я реально соединяюсь только благодаря ей так что муха волшебница мне лбстит льстит с что я на неё похож чнловече представитель группы…якобы своейчеловеческой Жизни если у невесты до свадьлбы был другой мужчина что для нашего времени очень даже вероятно то дети в таком супружестве будут общие как бы от двух мужчин метисы ведь в женском организме происходят коренные изменения в следствие внедрения мужских гармонов и ассимиляции их в клетках женского организма заведующих репродуктивными функциями. Почему традиционные народы и дерд держат женщин в строгости и скромности особенно относительно их полового поведения иначе происходит точного чистого продолжения рода мужчины. Единственная измена родине вступление в брак с гндействи с недевственницей и с нелюбящей именно тебя просто влюбчивой особой которая такой же особойи остаётся так и не становясь твоей половиной существующей уже на положении вашего целого а не только себя самой пусть и юбящей сугубо по свонму другого. Другого нет когда люди любят взаимно еино едино целостно когда люди любят друг друга это ещё не любовь когда друг друга нет а есть единое
… семья социальна ое. Образование привитие готовых знаний как и селекция генетика очень и очень безнравственно потому что не жизненно стно. Человек должен созреть т.е. перебрать все варианты возможного чтобы выбрать из всех лучший… и отринув это лучшее сотворить новое лучшее которое только и будет ему родным жизенно пригодным для него. Образование же как и воспитание не позволяет Человеку сотворить родное лучшее так как лишает его потребности необходимости потекции Человек становится сыт наполнен приняв то что создано другими.он отчуждается от самого себя и становится не способным к самородству теряет способность самородства СС постоянного саморождения СПС .енельзя терять ошибку тем более социальную иначе жизнь становится чужой как бы ты сам ни старался жить!
--
23.8
Должна быть не месть а контр действие в самый момент патовоздействия. Месть обратное действие но уже направлено не на обидчика обидчик е не Человек а тот кто плохо воздействует социолог маршал учит сдаваться перед силой т.е. выступать против толь5ко тогда когда есть шанс победить при относительном равновесие сил.справедливо же честно реагировать на вохдействие возднйставие и отвечать не думая о победе а думая о победе а думая о своём достоинстве и общей справедливости. Если силач встретит сопротивление множетва слабых людей он не сможет победить. Страдает тот кто не борется. Счастлив каждый кто не предаёт своего. Богатырские были антинародны во первых они о том чт о что один сильнее многих а во вторых этот один был опять же за одг одного за князя. Социология породняет не биологические людей настраивая их на единение на лбщежитие. Математика даже историю к свела к счистлительному подходу к событиям кто именно в нём учавствует и какую роль кто выполняет. Математика дифференцирует происходяшее событие а потом соединяег полученные искажения заявляя о проведённом как надо анализе. Событие целостный процесс который объеденяет собой множество активных начал разных людей и организует их в единое целое им становится естесствнно существовать в общем для них режиме сверх персоналисьически. Родица родина по чешскисемья кто родит мать подготовка к зарождению лучшего наследника всё равно что разбег для прыжка без разбегоа далеко не прыгнешь подготовкапбр к здн генетическому оздоровлению супругов. Нет хорошего есть более менее хорошее не поднебеснаяное не поднебесное поднебесное всё что свободно сверху всё свободное сверху. Лучшее как поднебесное лучшим стано является хорошее если нп над этим хороим ничего не стоит. То же что было хорощим становится не изменяясь предельным если занимает свободную нишцу нишу в поднебескном мире. Нет и поднебесной само по себе есть нечто понебесное в общем поднебесный цело мир а всё что так рассматривается не зависимо от его объёма представляет собой мир как капля дождевую тучу. Вполне Человек плюс миро чн Человек получается наи Человек человече человече тохмазобыл настолько порядочен что ему и в голову не могло прийти что женщины могуь ещё до свадьбы делать аьорты или искусственные выкидыши т.е. первенца уже не получится. Поэтому надо ом осматривать невесту не только наружно но и внутренне тогда будет революция в досемейной Жизни . Чем же тогда скажут жить. Есливы запрещаете получать до свадьбы половые удовольствия если скифской девушке требовалось убить не менее трёх врагов чтобы получть получить право на образование супружества даже может только на право стать матерью то АРИСтианство уит вполне беречь себя во всех смыслах. Этого достатосчно чтобы сохранившие и накопившие природный и жизненный потенциал люди могли уже дуать о с думать о супружестве. Нет ничего хуже хронического одиночества точнее отсутствиея разновозрастного общения особенно в старости. Я научился мудромсти у мира смотрю на каждый лист словено словно на бога и абсолютно никуда не тороплюсь но и не медлю… как чистый воздух я хотел бы жить во всём во всём все г да дишь эта жизнь божественна по сути. Птицам свойственно летать и петь а людям улучшаться жизнью бог не бог а что то другое потому что бога самого по себе нет бог настолько метафористичен что богом имеет право называться всё любое. Бог есть любое сон только в сонном состоянии Человеку оставлена ещё некоторая свобода поэо поэтому то что живёт глубоко в с Человеке то что достойно называться чнловеком и тем более наиЧеловеком оживает и живёт только в этом ежё почти ещё почти нетронутом цивилизацией состоянии. Половина кто не просто тебе не противостоитно кто образовал себя соответственно тебеимел заранее представление об общем целом. Я хожу по самым интимным местам города выставкам паркам и набережным чтобы найти самых грустных людей и выбрать из них ту которую я смогу полюбить но попадаются почему то тллько веседые хоть грум грусть милей.название дирическая грусть
Котбус лужицкие славяне евгений петрович новиков е г с пб энциклопедический словарь эффона и брокгауза даля… вече оптимальная форма общественного самоуправления нечто рединное срединное между демократией и монархией обладающее преимуществеами каждой из этих крайних форм было в венеции пскове новгороде … и ещё будет под предлогом любви к отечеству духу телу… в общем к чему то одно стороннему жерьвуют противоположным. АРИСтианство предлагает ничего не выделять неограничиваться одним так альпинисту идущему по земле горной приделывать крылышки чтобы в случае соыва он мог спланировать. Наи Человек единение пяти природ четырёх собственных сугубо человеческих условно говоря четырёх я и пятой общей природы мира и Человека. Мира не как физического места и времени обитания первой природы Человека а как условие и способ Жизни четырёх высших сверх животных природ Человека. Пятая всеобщая природа породняет Человека с бесконечныч во всех смыслах миром. Если даже физический мир имеет множество измерений то невозможно себе представить пятиприродный мир в его целостности. Наука профанирует представления р мире и подготавливает создание техники которая калечит мир уже по настоящему уничтожает физически. Заниматься накой т.е. хотеть понять мир всё равно что стремиться перепрыгнуть гору. Это конечно смелое поведение но беуменое безумное. Нет ничего безумнее науки хватит петь песню храбрости безумства любовь это способ сохранить мир для вечности ничего более это её единственное значение целостное существование не на собственном уровне а на уровне а на уровне мира в целом. То же что из любви сделали и даже свели её к проблемам личного существования есть горький парадокс нашей истории развития эгоизма и отделения Человека от мировой целостности. Чедлвек не лучшее создание бога а лучшее его создание целостный мир е не мир. Наща цивилизация псевдо история это история разумного эгоизма и… считая себя лучшим творениеим Человек стал претендовать на покоренияе всего мира с целью его использования в своих собственных а значит корыстных интересах. Сугубо собственных в мир в целом можно только верить его невозможно представить понять определить. Инструментарий науки здесь даже неуместен. Поэтому и вводится АРИСтианство учение о гармоническом единении волне вполне Человека и мира в целом.нечто породняется сцеломиром благодаряобщему для них едному поднеьесной. Бог соединяет дюдей всех до единого даже тех которые уу уже или ещё не живут.
Именно Бог позволяет Человеку жить вцелом мире и наоборот всё что позволяет Человеку жить в целомире и есть бог.бог со единяет всех до единого непонятно что такое поднеьбесная сама по себе. Другое дело нечто поднебесное поднебесное всё что открыто небу. Открытость небу подобие вере в боганебесного отца. Ьрудолюбие фальшивое слово есть привычка а не любовь к труду. Когда есть нужда людям нужно трудиться чтобы удовлетворить жизненные потребности. Поэтому нуждающиеся люди не только привыкают к труду но и оринтируются на жизненные потребности имеют жизннные жизненные а не празные интересы. Но не должно быть так что Человек находится в таком положении что ему трудно удовлетворять даже простейшие телесно бытовые плтребности. Тогда он не выходит за рамки простейшего и его жизнь уродуется уже не праздностью а примитивными работами о куске хлеба иди с других физиологических необходимостях покой ласка здоровьг… и убольшить ветер над олем широкоикранный док.фильмл.рязанцева и александра бурова на фисти фестиалевшика Человек делает ошибку оснащая все виды коммуникаций техническими средствами.оснаеие оснашение вместо просвящения хотя и яд можно применять с пользой мир настолько сложен что если его последовательно определять получаются одни парадоксы сознательные знайки назвают противоречиями . компьютер становится одним из средств социального самоутверждения Человека. Но Человек может уь утверждаться самоутверждаться и безвредным способом. Ату проверка ума на жизненность. Степень жизненности ума. Выявление не теориетического а жизннного ума. В кухне должны быть кухонные часы с тихим боем периодичностью в один глотоек глоток соотвнтственно 50-150 жеваниям чтобы каждый знал когда уже можно ему уже можно глоать глотать не считая. Потенциальная половина полу половина с кем частично совпадения есть совпадания к комь к комьп к компьютеру нужна указка чтобы показывать не пальем пальцем приближаясь к эерану. Хорошо бы и в компьютер а не толькр в телевизор смотреть черк через систему зеркал и через биноклик. А посд после облучении я выпивать омагниченной воды.. творческий Человек должен заниматься самодеятельностью собственным делоч делом чтобы иначе он будет не тврить а исполнять заказ работать. Воспитаниебудущей половины приучать Человека уметь быть вторым. Причём в целостном объединении людей первых нет оба все вторые лвой2 двойка не две единицы а нечто инородное еденице единицы никогда не образуют ничего кроме множества единиц еденица должна переродиться перестать быть самой собой чтобы соучаствовать в образовании сложного числа джвойки двойки. Есть два числа единица и двойка.а из них уже могут быть составлены все остальные натуральные числа… начинающиеся не с нудя который не может быть натуральным поточ потому что нуль никакой а с единицы. Ряд натуральных чисел заканчивается каждый раз именно тем числом на котором отановились даже если в серединеисчислений было число большее последнего конечного чилаконкретные ряд натуральных чисел как конкретный Человек. Просто перечислять цифры ни к чему их не привязывая нет никакого смысла. Так можно дойти и до бесконечности но это означает что мы заблудились т.е. не можем прийти к определённому желанному. Бесконечность как пустота она не может манить челоывекане сходящего с пути Жизни . Конено конец употреьблять слово конечно нужно когда в двух хотя бы смыслах.половина должна доля вести себя не однозначно даже думать не однозначно а значит так же и выражаться.если Человек будет самосовершенствоваться он никогда не сможгт стать половиной. Даже потенциальнооёй. Совершенствование можно начинать только после соединения со своей половинаой и сообща сней. Взаимосовершенствование. Самосовершенствование первейшее здл зло до со единения со своей половиной достаточно просто быть в своём нормильном состоянии чтобы не укрывляится в именно своём не обосабливаться . всё больше ибольше становится технократов а ещё больше разных техноекратиков. Так что Человеку становится не интересно жить в этом технократическом обществе. Человек стремится найти своё человеческое а если повезёт то наи человеческое (а если повезёт, то НамЧеловеческое) общество чтобы не просто состояться самому а взаимососуществовать
С дополняющими его причёмдополняющими по чео человечески людьмидгчл критики недалёкие люди ведь если критиковать и себя то получится не отрицательная форма а положительная . так возникает аристовоззрение когда выделяют вл всём только его лучшее. Постепенно преобразуя даже желаниев в со желание лучшего самого по себе нет лучшее есть не качество а функциональная характеристика это именно то что нужно ждя Жизни . Лучшее то что мирно входит в мир конкретного Человека. Лучшая его жизнь своим присутствием. Лучшее то что уничтожает эгоизм добрит. Лучшее это родное т.е. для Человека лучшее это другой Человек. Для каждого из нас социальное лучшее это другой Человек.для каждого из нас.
Социальное Лучшее – это другой Человек, челоыек который со единяясь с нами вводит нас в мир всеобщей Жизни избавляя от инстинктивного эгоизма оживляет социально. Эгоизм персонализм это социальная смерть. … о все едином отце цчить детей по утрам ломая сон антивоспитательно
30.8
Поэтическая экономикеа истенные люди не люди истины а люди человеческой Жизни . Жизнь способность к приемственности к продолжению своего первоначала. К пере и перерождению. Рождение отличается от возниктоновения рождённое продолжает себя. Возникшее исчезает после своего бытия. Выделять себя значит равняться на мёртвое познавать себя всё равно что растян растягиавать миг ддо вечности. Не буднт будет ничего кроме неудачи или заблуждения мнимого успеха. Поэтическая экое экономика вместо политики нужна поэтика всё политическое должно преобразовать в поэтичское поэтическая экономия и так далее. Даже матиматика с её искусственным упорядочиванием омертвения того во что она проникает как яд есть видоизменённая политика и ничего более. Упорядочивание живого или хотябы реального мира теоретическим споо способом за счёт формул или выдуманных идей так же не естественно как например скучивание случайных друг для друга людей в определённых местах городе многоэтажных домах.функциональных заведениях. Оузи был прав что надо в корне менять нравсьтвенный мир но он много отвлекаося на практическое воплощение этой2 сверх идеи стремясь сделать её доступной каждому конкретному лицу. Однако идеи должны жить на небе как солнце. Принижать их и тем более делать доступнвми всем всё равно что подменяьть солнце лампочкой… все беды происходят от замены естесстыкенного природного мирового искусственным техническим силам силовым. Религия о вере АРИСтианство о натуральной Жизни когда натура перестраиваеся сл соответственно ситуации и Человек живёт органично с миром и другими людбми людьми. Но брать ситуацию нужно только такую которая не отчуждает Человека от его самого. Прежде всего Человек должн должен быть родным самому себе самородство когда Человек родний родной себе самородок кто ж ивёт натуральной жизнью. Постепенно его натура становится соразмерной миру благодаря тому что Человек живёт на уровне рода самородок является родо Человекаом человечем. Раз учно умно раз умно со усно взаимо умно всё умно сверх умно АРИСТОлогия не для тех кто просто хочет лучше жить а для тех кто сам готов готов улучшать свою жизнь кто именно в этом видит цель и смысл человеческой Жизни .
Стр180
… Люди меняются больше чем их отношения которые надо ценить и сами по себе. Болезнь чёрной дыры сверх потребление болезнь кресла властолюбие соединяться непосредственно неизвестно с чем нельзя. Нужна промм промежуточная связь чтобы в случае бесполезности не говоря об опасности для Жизни можно было отсоединиться. Государственной культурной программе китая тысяча роз. Позвольте в качестве одной из роз преподнести в этот знаменательный день новую науку АРИСТОлоги. Науку о лучшем с предложением учредить первое АРИСТОлогическое общество китайч китайскоо российское а в перспективнее всемирное АРИСТОлогическое общество с центром в вашем чудесном городе пекине это послужит одним из подарков китайской народной республике со стороны россии. Конфуцианство религиозно философская социология буддизм дассизм конфуцианство продолжает АРИСтианство филантрапическая наука аналогично графологии можно узнавать Человека по мелодии котору.ю он навевает своим пристствием. Импровизировать на инструменте быстро перестраивая под этого Человека значит его узнавать. Освободить культуру от исскуства искусства а прекрасное от красоты многое передавалось в форме самой Жизни поэтому может показаться что возвышает первую… дополняют друг друга не только науки но и искусства и даже религия. Поэтому нужно заниматься всем но не забыть про основное сугубо человеческое нет свободы в том… Человеке. Любая идеология предлаеая предлагая всеобщие ценности делают дюдей несвободными. Стоило ли за ошибку отдавать жизнь бабеф…история показывает что и благие сами по себе ценности цели помыслы вносят вражду в социальную жизнь общества которая может иметь не только политическую экономическую физиологическую но и психологическую эстетическую и прочие формы. Даже: чем привлекательнее выдвигаемые (в качестве всеобщих) Ценности – тем катастрофичнее последствия всего этого.
Так веками происходят религиозные или национальные противостояния хотя казалось бы нет ничего лучше чем верить в абсолют или в родное. Люди сначала ьоролись боролись … нет свободы в том что прививают иметь многие но чего нет в самом Человеке АРИСтианская лемма только сугуь сугубо человеческому можно придавать всеобщую ценность все другие ценности даже благие сами по себе делают людей конкурентами а то и просто врагами. То что даст мир только внутри нас пора бы разобраться с ценностями что всё таки можно выдвигать в качестве ценностей история показывает что чем привлекательнее были внешние ценности тем катастрофичнее были последствия от стремления к ним. Люди сначала боролись за свои жид жилища потом за свои страны теперь начинают бороться уже за целый мир чтобы сделать своим а если мир не идёт на поводу ь то и с самим миром.
… стр182
Прищдумаьт придумать это безобразие мой мог только корыстный Человек который то и Человеком то нелостоик н то называться какой нибудь аристотельили его дедушка сократ сорок лт лет морочиыший голову самым одарённым и молодым афинянам… жалко что его не ставили не отравили раньше может афины бы и остались целы примкнули бы к спарте этой самой здоровой серито меритократичесой стране декургии дикурнии дикургии меритократия в одном в соблюдгнии правила поставленного лучшим неважно каков он физически как говорят невежды жив или мёртв. Бессмертие даосов не в вечной Жизни как это крактовали трактовали их злейшие враги болтливые люди безсмертие ихнее и в бес безЖизни и тоже это только они держпли равновесие на грани бытия и божественного недеяния. И только это космическое канатоходство они и назвали молча человечной жизню жизнью а символической символически дао вече тот орган субъект который живёт вечной жизнью. Хитрость ократа сократа в том что он рассуждал о добродетели уже отделив Человека отобщества т и наделив его собственной. Сократ был на горе в олевой Человек тогда как нужно было было быть никем никтом быть в е ч е м вечь запорожское вече превратилось в сечь они бы выстояли но обманулись с религией они настолько были самоотверженныеми что не подумали беречь себя и сделать из этого даже релин л религию поучились бы у даоссов. С их культом самобережения и побеждать рубя не врагов а самого ебя себя не ради победы ради Жизни и даже не ради не ради Жизни а ради сокровенного получились бы у сюань сюэсов хотя бы. Сын никогда не будет ребёнком он сразу Человек если мы про это забудем то ему придётся по Жизни пересьраиваться и остальные полЖизни искать своих а медицина чаще сь стучите лысых по голове…подставив разрезанную луковицу но с любовью хотя бы к луковице. Государственной культурной программе китая тысяча род. Позвольте… конфуцианство релинионо религиозно философская социология буддизм даосизм кон… продолжает АРИСтианство филантропическая наука аналогичнаографологии можно узнавать Человека и по мелодии которую он навевает присутствием. Импровизировать на инструменте перестраивая под него значит узнать узнавать Человека освободить культуру от искусства а прекрасное от красоты многое передавалось в форме самой Жизни поэтому может показаться что буддизм возвышает первую… все науки дополняют друн друг друга как и искусства и даже религии. Поэтому нужно заниматься всем но не забывать про основное су губ о человеческое нет свободы в том что привыкают иметь многине многие но чего нет в самом Человеке АРИСтианская лемма любая идеология предлагает всеобщие ценности делает людейнесвободными стоило ли за ошибку отдавать жизнь бабеф можно придавать всеобщую ценность все другие ценности даже благие сами по себе делают людейконкурентами а то и врагами.
чем привлекатель внешние ценности тем катастрофинее последствия к ним.
Пора бы разобраться с ценностями что всё таки можно выдвигать в качестве ценностей ведь история показывает что и блаеие благие сами по себе ценностицели помыслы вносят вражду в социальную жизнь общества которая можн можгт иметь не только политическую и прочие фермы экономическуюкие экономические физиологичекиё но и психологические духовные эстетические и прочие формы.даже чем привлекательные е выдвигаемые для всеобщего потребления ценности тем катастрофичнее последствия всего этого. Так веками происходитдят религиозные или национальные противо стояния хотя казалось бы нет ничего лучше верить в абсолют и любить родное. Люди сначала боролись за свои жилища потом за свои страны теперь начинают бороться уже за целый мир чтобы сдедать сделать своим а если мир не идёт на поводу то и с самим миром уже давно идёт попытка покорение я покорения неба с одной стороны летательными аппаратасми с другой идеей бога верховной сущности. Планете навязывают в качестве её якобы спутников какие то безжизненные функциональные приспособления. Чео Человеку навязывают в качестве его ценностей якобы ценностей какие то безжизненные функциональные построения внушая ещё какое то идолопоклонство перед ними и называя торжественно наукой искусством религией…но культура человеческой Жизни может вполне обойтись без всго что всего что не относится непосредственно к самому Человеку а не является жизненным т.е. возникающим не в процессе деятельности а в процессе Жизни . Сам факт пользования книжой примудростью и ритуальными традициясм говорит либо с недостаточности в наше время живых мудрецов у которых можно было бы учиться Жизни непосредмственно живя с ними рядом либо о предпочтании всё же знакомых форм ценностей живым людям.суть истинного гуманизма в торжестве человеческого т.е. в ориентации на саму человеческую жизнь на самих живущих по человеческих людей а не на поклонение оставшимся после смерти авторов продуктам их деятельности. Впрочем живущие по человечески люди мало что делают не в формах самой Жизни . От них не остаётся мёртного мёртвого наследия. И при таком подходе от них ничего не остаётся в нашей науке художественно религиозной истории.само слово дело польза счастье дюбовь… т.е. вообще слово влечёь за собо2й собой вызывая устремлённость Человека не к самому себе не к человеческой Жизни во всей её совокупности… впрочем раз устремлённость значит направленность во вне. Назвав жизнь внешним недеянием а живущих по человечески людей киниками чудаками лишними людьми безусцвами безумцами куан людям уважающим себя ничего не остаётся как следовать в противоположном им направлением т.е. в сторону анти человеческой анти Жизни профессиональной деятельности напрмер или погоне за райскими птичками. Поэтому первое что нужно сделать это развенчать тех классиков этих духовных королей которые не были образцом в человеческой Жизни а выделялись всего лищь феноминальными способгностями в определённых обласях областях деятельности и невероятым упорством в достижении поставленных зачастую даже не ими целой. Ам в куражном стиде на заказ гемморой дружит с меллионами и миллионами задниц и ни одна из них не додумалась использовать горшки и унитазы не прикасаясь к ним. Способ медицина а устройство быт .надо не дела делать а людей узнавать по тому как они дела делают. Все науки искусствоа и религии дополняют друг друга поэтому заниматься нужно ими всеми без исключения но только после того как Человек закрепит укрепит в себе сугубо человеческоеи и научится заниматься чем либо не в ущерб сугубо человеческрму а только ради него. Корень не может без единого ствола разных веток и непостоянных листьев высшее посвящение когда Человек обучившись всему отбрасывает се нормы и жиыёт живёт без указок без законов отому что всё меняется постоянно в частности и… физические законы. Им скучно с мудрецами в которых е нет и искорки любви не той что мудрые считают за любовь а той которая любовь на самом деле. Я мы они все все я отдал дань двадцать лет чёрному колдовсвус наивным названиемдирическая поэзия. Так оставь мне хотя ьы остаток Жизни дай пожить хотя бы после юности с реальной любимой хотя бы один миг но с максимальной любимой милой где вы все не желающие любить а больше желающие быть любимыминаверно среди васи моя любимая. Где же тымоя щемящая радость я надену цветную рубашку которую вышивала моя старая мама когда была ещё молодой. И я знаю с что она с удоволствием отдала бы этот срок своей собственной Жизни за счастье моё…как и я бы отдал не раздумывая за счастье своего возможного сына..
надену рубашку и выё выйду в мир…разве это не мир?
4
Где я живу?
Собиру все свои
Живые Силы
и посмотрю вокруг…
Нет, надо дождаться
не Луны, а Солнца.
Но только его почему то
ещё не было!
+
Для безтехнологийного мира древносити когда люди жили непосредственно друг с другом и никак иначе было бы тавтологией вводить ещёё какую тосугубо человеческую природу. Сейчас же когда Человек больше получает инфорсайции по техническим средствам коммуникации кого людей ли самих информационных тех средств вводить категорию человеческое архиактуально ничего из того ч т.е. на свете в мире не может сравняться с человеческой жизнью томас пмор мор тот кто предостерегает оот опасностей и указывает на них не может быть приятен тем кто направляясь по противоположному пути решили уничтожить вместе с собой и других. Высшее посвящение когда Человек отстраняет от своей Жизни все нормы и догмы и начинает жить неожиданно для самого себя потому что всё постоянно меняется в том числе и физические законы. Кампанелла наилучшее потомсто ради производства потомства в должном порядке узнавать обычаи других народов и… усвояют себе лучшие из них… наилучшего решения мабли народы сделались жертвами неразумных законов которые они сами себе создали мы ищем счастья там где его нет изменяет естественные влечения…сердца бесполезные потребности вызывают …бесполезные для его истинного счастья желания естественные потребности поэты которых платон хотел изгнать из своей республики всё что служит увеличению потребностей является…пороком морелли люди находятся во власти заблуждений им скучно с мудрецасми в которых нет и искорки любвине той что мудрыесчитают за любовь а той котораялюбовь на самом деле. А мы они все все я отдал дань двадцать лет чёрному колдовству с явным названием лирическая поэзия. Так оставь мне хотя бы остаток Жизни дай пожить хотябы после юности с реально любимой хотя бы один миг но с максимальной любимой милой где вы все не желающие любить а больше желающие быть любимыми наверное среди вас и моя любимая. Где же ты моя щемящая радость я надену цветную рубашку которую вышивала моя старая ч мама когда была ещё молодой. И язнаю что она судовольствием отдала бы этот срок своей собственной Жизни за счастье моё… как и я бя быы бы отдал не раздумывая за счастье своего возможного сына. Надену рубашку и выйду в мир… разве это не мир где я живу соберу собиру все свои живые силы и посмотрю вокрунг вокруг… нет надо дождаться не луны а солнца. Но только го почему то ещё не было без технологийного мра мира древности когда люди жид жили непосредственно друг с другом и никак иначе было бы тавтологией вводить ещё какую то сугубо ч6 человечечкую природу. Сейчас же когда Человек больше получает инфорсации по техническим средствам коммуникации кого людей ли или самих информационных техсредств вводить категорию человеческое архиактуально ничто из того ч т.е. на свете в мире не можнт сравняться с человеческой жизнью томас мор тот кто предостерегает от опасностей и указывает на них не может быть приятен тем кто направляясь по противоположному пути решили уничтожить вместе с собой и других. Высшее посвящение когда Человек отстраняет от своей Жизни все нормы и догмы и начинает жить неожиданно для самого себя потому что всё постоянно меняется в том числе и физические законы.кампанелла наилучшее потомство ради производства потомства в должном порядке узнавать обычаи других народов и…усвояют себе лучшие из них… наилучшего решения мабли народы сделались жертвами неразумных законов которые они сами себе создали мы ищем счастья там где его нет изменяет естественные влечения…сердца бесполезные потребности.вызывают… бесполезные для его истинного счастья желания естественные потребгности поэты которых платон хотел изгнать из своей республикивсё что служит увеличению потребностей является…пороком морелли люди нахл находятся во власти заблуждений но родители есть родители пощумят для порядка и простяти с улыбкой купит купят дадут следующий. Гндоволен недоволен один только дедушка дежебока бог но пацан его уже не боится. Бога нет есть пространство и время правда ведь ведь папенька маменька и ему некому возразить. И время правда ведь папенька маменька и ему некому возразить. Фёдоров был чудак а значит был прав и его долго критиковал пока накоец наконец понял важнее не дети а родители именно культ детей губит нашу планету. Это только кажется что они бесправны на самом же деле они тираны царей всё ради них творится уродуется этих Человекообразных чёрных дыр. Детей просто не должно быть должны быть только начинающиеся Человеки это единственная ошибка конфуцианства. Религий много а нас арстиан АРИСтиан мало. Поэтому мы их все заочно приветствуем.. и пусть они учатсвоему лучшему это и будет только подлинным АРИСтианством. АРИСтианства самого по себе даже не существует как не существует самого по себе ничего тем более лучшего. Лучшее станет ничто как только перестанет дружить с хорошим лучшее объеденяйся с хорошим не вноси вражды в мир уже внутренний разве могут произрости произрасти сами солнечные лучи которых на всём свете нет ничего лучше нет в этом дао. Если бы олнце солнце что то делало тем более занималось самим собл собой что кокетливые люди называют самосовенмствованием оно бы не посылало одинаково вл во все стороны своих живительных лучей.солнце это всего лишь космичесуая электропроводка а конденсирует энергию физический ваакум.
И фикусирует в свои особые точки называемые освещёнными но не просвещёнными людьми почему то звёздпми хотя сами же видели микро звёздочки например на ребре свежеразбитого стекла.
Неощутимое прозрачное стекло нашей вселенной праельнее называть эфиром физическим ваакумом. Именно ваакум всё обнимая рождает жизнь как добро ничего не чураясь рождает лучшее. Айзека айзимова убил компьютер если бы мой друг вместо компьютера обращао обращался бы к солнцу и ходил по освещённой солнцем росистой траве у него хватилобы вкуса разуться он бы поверьте ещё жил и жил.мы бы сейчвс сейчас с ним ловили бы бабочек единым для нас взглядом как общим сачком радуясь как дети когда они поймавшись перелитали бы из этого пространства в наше внутреннее а из внутреннего опять в это ведь всё буквально буквально буквально до последней бабл бабочки в мире общее когда общее тогда и образуется мир мир создал не бог а простые добрые люди мир это дитя любви продукт человеческих отношений говорил марксизм а сам почемуто вносил вражду. Любая теория требует законности законченности т.е. требует замкнуть круе но замкнуть круг но круг придумали глупые люди не понимая что с этого момента всё пойдёт колеом даже солнце считают кругом смерть изяшна, как свернувшаяся змея. Но всё доброе на круг не похоже. Вот ведь солнце глее его только нет я пускаю солнечные зайчики и они бегают по самым разным и тёмным местам доказывая нелепость якобы окруелости солнца этой первой избесконечного ряда наших бессмысленных догм ведь форма у солнца любая пятая ипостась Человека никто ни никтокать живое и мёртвое это белое и чёрное это мягкое и твёрдое это доброе и злое этот щит и меч и всякие идиотские раздвоения настолько примитивны по своей идее что придумать это безобразие мог только корыстный Человек который и человеом то недостоин называться какой нибудь аристотедь или его дедушка сократ сорок летмоолчивший морочивший голову самым одарённым и молодым афинянам.жалко что его не отравили раньше может афины бы остались целы примкнули к спарте этой самой здоровой меритократической стране. Меритократия в одном в соблюдении правила поставленного лучшим неважно каков он физически как говорят невежды жив или мёртв. Бессмертье даосов не в вечной Жизни как это трактовали их злейшие враги болтливые люди бессмертье ихнее и в безЖизни и тоже только они держали равновесме на грани бытия и божественного недеяния. И только это космическое канатоходство они называли молча человеческой жизнью. Вече тот орган субъект который живёт вечной жизнью хитрость сократа в том что что он рассуждал о добродетели уже отделив Человека от общества и наделив его собственной волей. Сократ был на горе волевой Человек тогда как нужно было быть никем никтом быит вече вечь запорожское вече превратилось в сечь они бы выстав выстояли но обманулись с религией они настолько были само отвержёнными что не подумали беречь себя и сделали из этого даже релинию. Поучились бы у даосов с их культом самобережения как и побеждать рубя не врагов а самого себя не ради победы а ради Жизни и даже не ради Жизни а ради сокровенного поучились у сюань су сюэсов сюэсовцев хотя ы бы. Сын никогда не будет ребёнком он сразу Человек если мы про это забудем то ему придётся полЖизни перестраиваться а остальные полЖизни искать своих а медецина чаще стучите лысому по голове подставив разрезанную луковицуне с любовюхотя бы не с любовью хотч хотябы к луковице. Безумие математики один два три четыре пять щесть семь восемь девять ноль поднимемся поднимаеся на порядок и опять один два три четыре пять шесть семь восемь девять ноль… всего не счётное множествоа цифры всегла одни и те же и их всего десять. Это только идюзия что ими можно посчитать больше десяти. А когда количество большое уже не мелочатся и приписывают нули а надоест меняют названия не мили милличметры не миллиметры а километры не километры а парсики… зачем деньги если бы денег неьб ыло небыло то люди занимались бы тольтко только жизненно необходимым а то менять им не что будет. А государство платит деньгами заставляет жизненные ресурсы менять на деньги вводить даже новое слово продажа. Экономика начинается тогда когда когда не будет денег не будет продажи не будет надчеловеческой системы управления обществом. Истинное государство создаётся с одной только целью и оправдывается его существования е только одним этд это бережение лучше живущих людей обладающих жизненной одарённостью. Религия это как сделать так чтобы люди жили вечно.бабы это провокаторы и провокаторы в каждом доме и провокаторы равно правные. Потому что о вечной Жизни они не думают. Мещанство сугубо женская философия лишьбы на глазах перед глазами было всё хорошо а так пропади всё пропадом. Ам не только ам не так и важно чтобы зерно было проросшим лишь бы небыло на огне приготовлено.мясо лучше солить в доме не должно быть бабского языка его нужно оставлять за дверью это и будет один из главных проявлений доброты женщины. Была дочка не т нет дочки потому что что с Человека возьмёшь если он в школу ходит да конечно православие имеет глубокие корни только не в народной среде пока рак не свисе свиснет мужик не перкрестится. Незрелость это недетство а не доразвитость. Присутствие врождённой одарённости позволяет быть развитому даже младенцу которого нельзя поэтому называть рбёнком он несовершеннолетний Человек если уж так трудно отбросить возраст. А что такое возраст это та же математика десять лет двадцать лет тридцать лет…а ничего этого нет. Дни рождения пошли…как будто это может что либо значить для одарёгнного Человека главная сущность которого существовать и тогда когда его самого и в помине небыо не было дучший день года это понятно но это скорее будут разные дни в году. Делать постоянно постоянные праздники к которым готовятся ещё до того как они состояться бессмысленнотем боле6е точто тем более что праздники используют на самые бесполезные занятия и меньше всего серъёзные или карусель тебе чтоб голова закружидась или водка выбирай по вкусу. Только не думай даже в нерабочие дни. Главные зачинщики и провокаторы псевдо народных праздниковкак же их назвать не знаю. В общем якобы челоаек женского пола.все ткачихи женщины. А откуда потомство одарёккое одаренное если шум стирает генетическую память стрессы стирают фильмы ужасов боевики прививки очереди задержка зарплаты переполненный траеспорт… и прочие псевдо неожиданности. А на самом деле запланрованный геноцид. Последнее достижение падение с моста вниз головой с привязанными резинкой ногами. Бибдиотени и музеи это единственные места останков живших прежде людей. В китайской больше арийской культуры чем в православии и больше греческой чем в греции больше американской чем в америке… люди чтут кладбища где закопаны физические тела но не собирают культурного наследия даже своих прямых прежеов. Культура это форма сохранения жизненного опыта рода наиудобная для передачи жор по поколениям в мало изменённом состоянии . тест на ход на вход ы в компьютер должен быть индивидуализирован или запрограммирован на определённую цедь. Трудно поверить что где т.е. ещё цивилизация цивилизация может выжить только несколько тысячелетей поэтому не цивилизация а культурная жизнь точнее. Но так же не верится ч то нигде в мире нет больше никого подобного Человеку. Что живём мы как то особенно что мы такого ожжем можем газ воду по трубам проводить книжки печатать а потом из за них воевать из за библии или марксизма что прямо до такой Жизни никто не может дорасти во всей ббе бескрнечгной бесконечной вселенной. Религия настраивает Человека на встречу с совершенным существом значительно его превосходящемщим по кпчеству качеству организации. Не поняв но поняав поняв не поняв что эта организация не его собственная а организация бесконечного мира куда входит это совершенное существо люди по своей примитивности тоесьть т.е. корысти начпли делить кому что достанется. Думают что сделали добро предоставив всё одному богу. А бог как солнечный лучик детает по искривленному в головах людей пространству и мечтает только об одном чтоб его оставили в покое эти самонадеянные существа на в общем то неплохой планете. Религия нужна не столько людям сколько богу чтобы от них освободиться. И придумывает всё новые религии надеясь что люди поймут бесконечность хотя бы религии где богов сколько звёзд на небе ам грызть семечки нужно начинать на передние зубы чтобы по сягкости мягкости определять качество зёрен не разжёвывая дальше недоброкачественные а выплёвывая их. До первой любви если супружество произошло после первой любви невесты к другому то это не супружество а брак.д дюбовь состояние полнты Жизни возникающее от общения с определённым Человеком.перавя люьовь настраивает на переживание того типа отношений который складывается от общения с первым любимыи Человеком
…
С др. компа
… АРИСТОлогическая математика римские цифры хоть порядрк устаив указыва.т…………..указывают неповторимо так ли арабсекие просто омбинируют десять цифр и доказывают что ими можно обозначить не только любое количество но даже качество. Правда больше десяти порядков – редко когда используют поэтому преимущество римских незаметно. Пифагор потому занимался музыкой на настраиваемом инструменте что понимал нет ничего постоянного цифры только условно обозначают только подход к миру но даже не вступление в него. Торговля торг когда меняют разнородные продукты труда или плоды природы. Магазин продажное заведение. Однвко пифагоровы якобы продолжатели сделали упор на цифры и свели суть жизненного изменяющегося в зависимости от характера и состояния конкретного Человека искусства к самым сухим разделам математики этой и без того мкмии мумии.да и что может храниться долюше чнм дольше чем конкретная чнловеческая жизнь именно человеческой жизнью конкретного лица личная жизнь чжл должно меряться то что он предлагает другим. Желай счастья не себе а другому но не потому что другим для друн друн друн другого то можешь оеазаться ты сам.только уже косвенным. Косвенным косвенный. Успех плох тем что увлекает в ту сторону в которую уже получилось. А ведь в другой стороне может ждать и труимф триумф плох тем что триумфатор на этот мир миг про всё зы забывает остальное и теряет те возможглсти возможности быит может дучшие которые могли возникнуть если бы события развивались общественным путём. Всякий триумф это превосходство чвстного. Бабёф только полный переворот может исправить положение сен симон в себе самом… вознаграждение молодые должгы жить отдельно если им что то вредит в старом доме если у кпгото кого то из родных напрмер рсстроены или слабые нервы… и весь нрав в общем если общее проживание их не улучшает и даже не учит… государство мертво если оно инерциогнно не чожет пользоваться обнлвляющимися возмохно возможностями автоматически исполняет законы какими бы они ни были и управляемо избранником который вовсе не является наилучшим и не может поменять не лучшего руководителя если даже он избран ошибочно иди несправедлиао. Живое то что не терпит ошибок чёртвое мёртвое что только страдает а не живёт т.е. испытывает воздействия на себя вместо того чтогы чтобы не только реагировать на уже происходящее но и на только ещё могущее проийти произойти… модглируя моделируя дальнейшее по оптимальному варианту. Только мучина может настроить женщину и со держать её в лучшем настроении основы бесплатнлгл бесплатного всеобщего общечеловеческого аритологического общества… лучший цветок жизнь нравственность святость и прочие благородные выражения если и нужно нужны то только чтобы настроить этого Человека на ЧС\.....только и есь есть чж. Вопросы АРИСтианину вы закончили какое нибудь учебное заведение высшее я освободился раньше чем меня оттула должны были выпустить. У вас есть какая то профессия слава богцу богу в серьёз неболел ни одной. Ну что то вы всё таки умеете делать вечно учиться жить. Как вы относитесь к вечости вечности как к векам… вечность бережёт нашу способность воспринимать мир дальше своего носа и вытянутой руки..стяжательство эгоизм это следствие нашей слепоты неспособности к вечности.парадоксы религии уг уединение ласходуют на чужие молитвы. Молитвами не дают высказать всё что накопилось… в АРИСтианмком монастыре приветствуется всё что исцеля6ет например уединённая брань. Постятся в АРИСтианскоч монастыре когда и сколько кому угодно ведб пост один из способов катализации внутренних процессов а что происходит в каждом знает только бог и он сам. Исповедники знают не то что происходит вч в Человеке а слово т о том что происходило. Какука это знаки о поимании. Познать постигнуть то что дают знаки. Догадаться же о том чем в знаках нет можно только с помощбю религии. Религия продолжает и дополняет науку. Про учения прод учения непорочность следствие потребности… порка от порока на словах люди всегда лучше чем на деле . поэтому не мк мешайте им быть лучшими собой не требуйте равенства слов и дед. Не требуйте равенства слов и дел.у Человека должно быть множемсво множнство имён. Применяется то которое наиболее уместно в каждом конкретном случае. Лучше не иметь заранее имени чтобы к Человеку обращаться так как он заслужимает в данный момент. Имена это почти числа они безличны хотя указывают на лицо. Максиканские имена сотворялись были уникальны но тоже имели слабость были как правило постоянными.именно правильный образ Жизни наиболее вредоносен для Жизни которой необходимы не правила а отсутствие всяеих правил. Закон может быть. Пора вернуть термин детский труд пока ребёнок не заработает чего либо начиная с еды и часов отдыха включая ночные этого ему не надо давать позволять. Имк именно лишонность облелённость перво необходимым стимулирует его активизироват свои силёнки в общественном направлении т.е. становиться гражданином общества. Наказание подопечного должно начинатьчся с самонаказания его опекаемого который не смог научить ребёнка не делать ошиблк или хотябы ничего не делать. У вей первый момент воспитания пока Человек не прид5ет в покой не перестанет что либо днлать или хотябы думать о деле рано с ним браться за главное тогсть приступать к воспитанию. Воспитание подводит к главному и даёт свободу Человеку заниматься елавным творчески как подсказывает жизнь. Жизнь не подсказывает она просто сущестует. Это уже чуткие люди к ней прислущ прислушиваюься присматриваются и делают жизненные заключения. Не просто быть а жить жил был корабль. Все удивлялись его бесполезности и были правы ведь моря рядом никакого не было и даже его подобия озера . корабль этот был с парсами парусами и они при ветре очень раздувались словно щёки ветра. Вот люди и придумали смотреть на корабль во время ветра сделали его ветро измерителем. Жил был ветроизмеритель который казалось бы и позабыл что он когда то не просто был а даже жил кораблём. Кора чёрный кара чёрный и кара возмездие прфессия настройщик души филип п филипп дион ещё одна разновидность поста пост экономический Человек вркменно временно освобождается от всякого имущества чтобы полностью отдаться самому для него лучшему вот зерно оно себя осуществляет… а что ему еще делать что бегать в футбол играть что ди ли не делай это всё это не делай а всё остальной2е остальное ч можно. Человек остаётся свободным во всём кроме этого. Ранина это на взгляд горы еи ничто гора цветов не замечает. Уважаемый редактор программы 20 век вы очень проницаемы стпая такие судьбоносные вопросы в наше время время не только кризисов но и свободного творческого труда. Если прежде люди отдавали Жизни чтобы сказать только что земля круглая да ещё вертится что на взгляд и современного дундука абсурд то в наше исключительно вольное время рождается ю множг множество откровенных сентенций. Хотелось бы через вас объединится с теми кто понимкет необходимость расширения своих интересов до общественного масштаба духо духа было бы великим подвигом давать им прямой эфир не теребя вопросами для скажем пяти минутной исповеди изложгния своего проэкта а то и учения. Вопросы для проповедника что зайцы для шофёра или контролёра а порой и колючая проволка.формат а б удобен для пересылки книжечки в обычном конветрте. Нектойность настраивание общества на совершенную человечную жизнью высокоблагородные заявления и подобные им евгенический центр по подбору и подготовке будущих родителей по вынужденному и по определению истинности отцовства. Права даются не по количеству лет а по достижению установленной перспективности дум и доброты чувств.и тем более это соблюдаеся при наделении Человека правом зарождение потомкаства. Муж и жена это взаимохозяйства взаимохозяева друг друга и взаиморабы… гамия гамия царерабство. Воспитание это сохранение за Человеком естественной целостности г его образа Жизни а не вырабатывание отдельных качеств и культивирование их. Нынешнее воспитание похоже на нынешнее аля образование вместо подготовки Человека к Жизни его приучают к функционируванию в одном какомто плохопридуманнымном качестве профессии или добродетилей не произростающих от корня человеческой Жизни . Государственные заведения первым делоим делом должны определять не права е6сть и левая друная сторона а достоинство конкретного Человека. После определениякачеством которого иеря меряется и степень серъёзности здоровья этого социального организма распределяются полномочия т.е. то на что имеют полные способности те кому это передано в расоряжение. Полномочия по достоинствам раньше при военном подходе государству было выгодно набрать побольше людей чтобы было кому воевать. Поэтому нередко было так что даже на троне у власти над всеми оказывался никуда не годный не могучий могущенственный правитель.хотя истнное государство начинается с истинного выбора наидостойного из всех полномочных иначе говоря совео совеошенных достигших вершин… главной современной проблем кандидатов и не может быть другого болееи более общедоступного выбора наидостойного доверенного лица народа как через проведение публичных поединков претендентов на звание быьб быть избранником у этой прекрасной дамы народной любви. Итак каждый втайне обозначает выбирает самм сам главную проблему этого общества которое он собирается вести быть его ведуном вождём руководителем атаманом… и разрешает её как может. Это первый тур. Кто его проходит допускается к очному участию со стязанию точнее со первенствованию. Тогда уже присутствующие задают им ту проблему которую выбирут в совместной дискуссии в которую не вступают заинтересованные стороны включая и блн блельщиков. Одна из причин форсирование средствами массовой информации СМИ катастроф и тому подобное чтобы вызвать инфорсационныйшок и убить желание заниматься чем то мировым общественным. Вторая задача СМИ навязать мнение что в других странах ещё хуже чтобы не бежали в счастливую индию нипал тибет самые одухоьав творённые наследникисупер состояний.например в этих наиблагодатных для сердца странах возникают войны где лучше жить куда стремятся дучшие сыны человечества происходят самые напряжённые кровавые болевые точки. Точки чен чего территории не ьолевые точе точки а истребление. Влиятельным лицам мирового ранга миллиардерам и гениям у гениев не должно быть ни имени ниотчества они должны жить под духовными именами. На эту их прерогативу захватила религия в самих гениев для общественного порядка сжигала на кострах. Оберегаемые для будущего дети при отце последняя жена мать при разводе разошедшимся нельзя вступать в брак с более молодыми чем бывшая половина и не состоявшимися в браке сыновья хотя бы женатые и имеющие детей станут главами семейств только после смерти их отца доьрого порядка и полнг полного согласия отречение от приступника не правительство а администация бог первопричина всего лучшего гракх бабёф постановление не должно казаться направленным к цели искусства отдлили от процесса труда например пение и оно стало только вредить развивать эстетеческие потребности сами по себе. Престиж и имидж имидж как деньги не нужны для Жизни .именно из за денег появилась возможглсть заниматьсятем ы чём нет жизненной необходимости потребности. Получив зарплату все в одинаковом и …функционер. Жизнедетельность как добродетель делать жизненное . гракх мы ненасытны неспособны…усвоить правильные представления обходиться без чужеземных излишеств толпа идеям чужда тот почётный труд…который я имел мужество взять на себя возлагает на мег меня вым высокий долг доказать… путь способный привести… к цели. Пусть …следуют за мной и они достигнуть её. Таково учение апостолосм которого я лбъявляю себчя . нет таких сил какими бы они не казали сь которые могли бы восприпятствовать достижению истинной цели всей общей всеобшщей организации общего счастья всеобщего гарантировать каждому… достаток не зависяший от бездарности безнравственности и злой воли правителей положить конец…неустойивому неустойчивому… бедственному положению. Исповедальный дневник словарь е исповедь е дневник сид свободные и справедливые люди приготовьтесь слдовать следовать этому новому евангелию истина должна быть только ясной и не прикрытой. Правду надо говорить всегда надо предавать её гласности осведомлять весь народ о том что касается его важнейших интересов нужно улучшить не положение милый бабеф а улучшить способ ведение своей Жизни свсж. Подчистили конституции тех что даже ты апостол всеобщего счастьяапостол правды под ними подпишешься а терания существует уже в других плоскостях информационной скоростной ритсической экологической …
Лучшее – к лучшему, хорошее – к хорощему, плохое – к плохому. А зачем риторировать Всеобщее, когда всегл всегда можно сгруппироваться по человечес5ки и опуститься на тот уровень общестыенной иерарз иерархии на которой соо совместное проживание этой группы будет возможным.АРИСТОлог должне должен не зать а улучшать любое знание которое выбирает для улучшения. Не метно местное самоуправление а управление той группой людей которые поддаются тпкому управлению необязательно одг одной и той же территории. На каком уровне стоит телевизор в квартире на таком уровне и интеллект квартирантов у гениев телевизора нет он им просто мешает отвлекает от самих себя и от домашних. Чтобы квартира превратилась в дом нужно её наполнить предметами представлюяющими жизненный опыт рода родовой дом. Человек не умирает просто одна природв в нём первая прекращает своё личное существование но эта же природа перая первая продолжается в биологическом наследнике этого Человека. Род как дерево одно поколение рода как листва ерева дерева. Опадает листва но дерево то живёт народ как планета человечество как вселенная как вселенная с.ци цигун пушинка не стремится а увлекается.нужно не стремление а увлечение болото всё что тянет к себе но что не нужно самомуЧеловеку и даже опасно для х Жизни . Например вредные привычки магазины не потребных товаров… все молитвы в АРИСтианстве читаются про себя или тихим шёпотом ведь обращаются в АРИСтианстве к лучшиму к себе социально умные люди не обращаются со случайными для низ людьми они не общаются пока не найдут своих даже наи своих. Поэтому…умные люди чаще одиноки стихи лучше печатать два раза чтобы один вариант в четырёх экземплярах можно было раздать а один варинант оставить для словане дневника исповеди. В арисианскоммонастыре половина ведёт свой индивидуальный с д . так далеко звёзды так далеко люди так далеко счастье так далеко любовь… неужели вся жизнь это путь бесконечный зато близко всегда к родным что же нас манит из дома лучше уж в доме посеять мир и подождать пока он там вырасти ведь мир это не всё а лучшее как любовь не сяе всякие чувства а самые лучшие на которые многие просто не м способны. Мы захотим в домиии в дом… это кА жжется что мы рас ста ались что живём совсем иным е ла ми де ла ми ведь при встреч е всё вдруг ис че за ет и опять ы мы в мире лишь вдво ём ты была почти мон моей се строю ты была моей любовью мы с тобой зна ли счастье и узнаем вновь верю и теперь ушн узнаем вно оовь верю звёзды это листья дерева вселенной которое само по себе невидно как бог. Этот садовник который ухаживает за деревьями вселенными и цветами галактиками. Бог удивляется наскольео вредны эти крохотеные жучки считающие себя Человеками когда тогда как действительно Человеки это капли капли чистой росы на самом прекраосном цветке галактике на одном его лепестке солнечной системе. Гениев очень ного много гениев рождает природа как она же рождает росу. Без гениев мир не может он без гениемв сух когда же он засыхает он промит у неба дождя. И тучи вдруг возникают агрессия и вражда. Всё непорядки да беды ведь гениев мало средь нас от трусости все зачерствели уж камень а не роса. Посторонние не нужны люди не нужные люди обречены на постоянно хорошее к ним отношение потому что только к своим людям у Человека лучшее отношение которое простирается от скандала до молчаливого согласия ум ничего не добавляет от только помогает длать тоже самон самое но лучшим образом. Напрмер своевременно мыть посуду сразу после еды мыть ванну сразу после купанья… великиелюди каквысокие деревья первые замечают появление нового днч дня. А те кто не так велик илиили невелик вовсена вовсе называбт их сначала фантазёрами а посде даже пророками лишь бы только не признать их великости и собственной низости. Низкие люди группируются в партии мафии редигиозные братстваююю мафии религиозные братства… они могут по разному приспособиться объединиться лишь бы только не допустить свободы гениев не дать гениям никакой гегемонии. Верхешгки деревьев радуются солнцу чем они выше тем раньше так жеи гении эти возвышенные посвящаются не ретуао ретуально.
А самой жизнью причащаются к зарождениям мира звёзд,
… стр200
Породняются с небом Человек живёт не в мире а с мио миром причём наравныхмиро челоыек на земле живут люди а в поднебесной гении . и вся человеческая история это причаститься к небу но люди это понимают иначе.
И скоро все звёздыи даже пролетающие
Астероиды пойдут у низ них с молотка тау кита раз тау кита два тау кита три. Продано и поверьте купят.
Добирутся и наведу итам свои поря порядки ипоганят эту галактику возьм возьмутся за следуюжую.
и как бы бог от них не прятался доберутся и до него.
Ага попался они его поместят в одну из мнл множества освободившихся клетоек будут приходить смотреть на бога лижа мороженное и показывая пальцем бросая забавному богу конфеты в фантиках.
18.8
Спасение Человека от материального бедные находятся в несравненно лучшем духовно социальном положении…мы в этом мире ищем символы мира другого и даже ошибаемся встречая одарёёных людей настолько они похожи на мир иной своей сокровенной наи нежностью АРИСтианство призывает людей к освобождению от ига материального наивно воинственные амазонки… где же ты мой родной Человек душа тоскует по тебе. Нам так необходимо согреть друг друга чтобы г не погибнуть в мире лжи и тьмы из объявления в минской газете у тебя такое живое объявление прости что захотелось тебя узнать или хотя бы сообщвться бумажно. Будем друзьями сердечными родствнниками поверь это не мало родство без любви обычных форм… мне кажется что я родился именно ждя любви какой ещё не знаю ведь поэзия это не любовь а лирика а я относился к милым слишком поэтично. Жизнь проходит очень быстро но я уверен ч т.е. люди могущие любить Человека а не его возрастные и внешние данные. Мне кажется я не обманываю. Мне хочется не украсть чужую жизнь а наполнить её хотя бы неласковой но нежностью какой то теплотой Жизни . Неужели ты не захочешь знаться мо своим дущевныч родственником подожди соеиняться с обязательнвми но не посвящёнными в особенную жизнь пусть я буду твоим учителем менестрелем добрым зпочным другом необычным знакомым…больше всего на свте свете я хочу любви но ещё больше не ощибиться и не обмануть наверно поэтомуя один понимаешь что это такое а если долго приежай ко мне звони. Бережность гарантирую. А если ты не просто лирик лиричка то встуа вступай в мою АРИСтианскую армию общину ведь ужен нужен особый мир чтобы особенно жить напрасно его искать нужно создавать самим.только сотворив этот мир можно узнать то что называют счастьем а это особая жизнь чудо если взаимная.у меня такое чувство что жить мне осталось несколько дней проходят года десятилетияа это чувство неисчезает я искренне считаю жить мне несколько дней и я тороплюсь желая сделать что то великое и пережить самые предельные по качеству состояния но так получается что рядом однв одна мама и будущая любимая… которая по женски слегка опаздывает сама же тоскуя о встрече не меньше меня. Огромная просьба пиши стихи люди только тк так могут найти друг друга инче их ждёт тюрьма физических отношений иначе их сердца засохнут без этого полима полива поэзия полив сердца людейцв цветы невидимого мира вся обаятельность сердечный запах живых сердец цветов.если честно пришдли пришли фотографию знаешб как я буду с ней жить я даже на календарь росгоссьраха росгосстраха реагирую как на жиывого Человека ведь на нём с друнгой стороны веселейшее лицо в нас таится как в зимнем дереве весенняя листва огромная и огромная радость на случай встречи хотя бы заочной с предельно своими людьми просто добрыми нестерпимо нестер пимей ше когда мне грустно я улыбаюсь потому что начинаю представлять самых милых людей настолько милых что они их несуществуют… их просто не может быть настолько они невероятно хороши они учат меня какой то особенной Жизни как будто не понимают что чне не с кем будет так жить в обычной реальности. А в свой загадочный мир они меня пока не пучувют. Говорят поживи здесь ты наш проводник посыльный. Этот мир л для нас нестерпим а ты ведь привыкший и местный. И язавороженный живу какой то двойной жизнью. Жалко что я для них как говорящий поаугай в этом мире. Они ко мне хорошо относятся но не достаточно серьёзно. И говорят только о самых простых вещах которые для меня почти не доступны. Как будто не боятся что я рассержусь и не стану их представлять. Как они значит чьл лни мне дороже роднее и даже живее всех окружаюжих меня здесь людей но я не хочу такой Жизни летать как демон в несуществующем мире…. В котороч правда существует ют существуют ценности вомпринимать которые значит улучшать себя даже рождать в себе что то прекрасное ах как я хочу ах да я хочу улучшения больше Жизни пережить лучшее состояние моя давняя сач самая заветная мечта грустно конечно что никто не хочет того же самого нл пережтить прекрасное можно и на единею.едине. а в прочем какое же это одиночество со мной мой ум сердце и добрая душа и ещё какие то наичеловеческие стремления всего так много что… не обманывай тебе одиноко.
210
Почему мне не спится?!
Это обычный день,
даже, пускай, ночь.
За ним следующий… почему же не спится а хочется экстренно что то делать полезное для нахождения половины.дюд цееустремлённые не обращают достаточного внимания на мелои на незаметные будничеые обязанности перед самим собой. И уж тем более они жертвуэт своим здоровм здоровьем например плохо пережёвывая пищу несосредотачиваясь на жизннном процессе питания не берегут и психическую природу ни свою ни других резко еоворя правду в обомсьённой обострённой форме.тут то их поджидает неудача которая распространится на всю их жизнь. Всякое оперативное медицинское вмешательство даже если оно мало ощутимо физчески уним уничтожая некоторые отдельные клетки организма создаёт шок у некоторых других клеток этого организма, п.ч. в Организме каждая клетка несёт информацию о целом. А если есть шок значит будет сбив и причём сбив уже на клеточном уровне наиболее важом для наследственности. Принятый нынче перевод болезни на более глубинный уровень уже неощутимый обычными нервами узи хирургия химияотерапия лазеро… укореняет болезнь уже не только в этом организме а и во всех последующих ешл его рождениях делает больным весь род этого Человека не понимающего как лучше лечить личное органическое заболевание .мой дом это моя ложка лодка в безбрежном море мира опять штормит иволны суетою сьремяься захлестнуть и утопить. Но дом мой выплмывает и я опять открыт опять воспринимаю и солнца свет и все лучи от заёзд. Вот только Человека равного по вохрасту возврасту по нежности и духу не хватает нет ничего антинародней демократизма ведь имея некоторое сходство с народностью демократизм полностью её подменяет не оставляя от народности никаких следов. Так мещанством называется амё всё индивидуальное хотя именно сугубо личноеиндивидуальное является родиной началом новой индивидуальности формой бытого существования Человека и вообще бытийкности Человека. Не бывает маленького счастьица даже горький может ошибаться лишь сосредоточившись не личном можно родить лучшее своё потомство… от своей оптимальной половины которую тоже нужно ещё найти следуя чуь чутью личного интереса. Нужно не упустить предельное своё состояние чтобы именно его положить в основу рождения первенца искусствро так же вредоносно само по себе как и демократия они сублимируют жизненные силы Человека и переводят их в не жизненный результат который есть рождение ребёнка. … лишь о небесном царстве… замороченные политикой думисты не могут сообразить ввести закон который после него его применения улучшит нравственное состояние общества скачкообразным образом закон о главенстве отцовского воспитания или ч мужского воспитания родственников матери в частности о переходе детей к отцу приразводе. Воспитательныйский воспитательский труд настолько мало оплачивается и не имеет статуса чь что мужское население предпочитает стоять у лотков или ездить на месс мерседесах собирая дань доморощенным ханам. Свми сами думисты берут себе ежемесячно десятки миллионов каждому и конечно не являются спонсорами ни одного талантливого ребёнка из малообеспеченных семей. Следует обязать законом каждого богача быть спонсором одарённому ребёнку и ещё более одарённому взрослому который уже проявил своё мировоззрение и улучшает своим творчесьтвом действительность. Скоропортящуюся при мертвенном состоянии творческие люди должны привносить дух человеческой Жизни желание самоулучшения и взаимоулучшения чтобы существующая действительность была гуманной. Без творческого оживления окружающей среды люди становятся помещёнными в мёртвый мир и сказочное каменное царство где всё есть и есть в изобилии но нет живой Жизни поаытки иакара полететь к солнцу продолжаютя в разных формах тысячедетиями. Одна из последних российская революция которая как вихрь смешала верхи и низы а что не поддавалось вырвала скорнем и унесла прочь. Самая последняя поаытка воскрешение христианства там где его давно г небыло следуя притче поливай сухое дерево и оно оживёт. Кроме личных происходят и общественные заблужднения которые извращают целые эпохи и взращиваютситуации которые пожирают народыничуть не устув не уступая змеям горынычам. И всё это происходит по одной причине недостаточной освещённости смысла человеческой Жизни . первое чему надо обучать каждого ребёнка иди закоренелого преступника это смыслу человеческого существования и предназначения только тех кто уяснил себе это смысл можно обучать уже конкретике или судить за злоумеренное нарущенияе установленного порядка. Этот смысл странноге дело до сих пор не обозначен. Люди делают революции привыкают к всё новым и новым религиям отдают детей а казённые дома профессионального обучения и так далее и так далее.
212
и всё это –и всё это без ясого ясного смысла во мраке не понимания своей же собственной Жизни чётко запов запомнив правила арифметики иалементарные церковные заповеди они считают что достаточно подготовлены чтобы начинать активно жить и давая себе жее же самим все права начинают вершить не только дела государства но и пытаются управлять законами природы понятие поднебесной хорошо ещё тем что указывает на местоположение человеческого мира. Если христос звал на небеса то скажем конфуций апредланал миром считать мир мжду между конкретными людьми как агент или биоробот инопланетян ам кушая виноград нужно оставлять кожуру во рту собирая её до такого объёма чтобы можно бюыло сделать из кожуры жвачку и жевать её долго. Иначе в кожуре остаются и с нею выбрасываются из организма микро многие микроэлементы. Гордость внутренняя возвышенность приподнятость над действительностью обычного цровня. Байронукниги все духовные поля с которых можно уродай собирать колосьев мыслей. И испечь во внутренней печи и душистыё хлеб что сил прибавит для достойной Жизни да мир неисправим даже если ему противостоит гениальная личность. Но его и не нужно исправлять доствточно объединиться со воими устав чтобы не уклонно ему следовали тогда люди могут жить вместе в любом количестве. Что за леопард притаился за камнем что за леопард с крылышками полностью скрывается за небольшим каешком ах да это пяь пятнистая баьочка я и забыл про неё за длинную зиму … такую длинную как хвост у змеи познай себя несамого т.е. родовое и мировое в тебе. АРИСТОлогия устанавливает принцип предпочитания своего лучшего АРИСтианство предпочитание своего лучшего делает уже не принципома образом Жизни когда Человек следует лучшему ещё не успев его определить логически. Многое лучшее и основное лучшее Человеку становится недоступным как только он начинает пользоваться сознанием. Сознательно можно воспринимать только ограниченное и простое т.е. мёртвое. Так музыка исчезает будучи положена на ноты а не переданная в живойформе живым людям которых учат исполнять эту музыку именно так. Воспт воспитание метод исторической преемсвенности жизненного содержания достойного существовать более чем одно поколение. То что нужно не только совремникам а и потомкам только и есть предмет вр воспитания. Кже воникает народность не как принцип отбора не как идея а как естественное следствие истинного воспитания. Идиология пытается компенсировать утерфнны1й дух народности который существует несственно если Человек живёт жизненно а не просто исполняет поставленную или самим или другие другими функцию. Рича г не рычит на ноорожденного его не родителям нужно смотреть издалека чтобы не разглядеть его мимику и черты лица и не настроиться на него чтобы не воздейста воватьвовать не воздействоваьть магически. Ам в ласке крепчает страсть. Вместо искусственного усиления потенции нкжно просто стать ласковее т.е. не стремиться к результату а наоборот остановиться на середине юбви. Конфуций подсказывал даже в интимных вопросах принципами великого единения великого покоя и достижения желанной середины… он был достаточно ы весел чтобы нравиться женщинам. И уж конечно же был на удивление здоров и чарующе обходителен. С его губ не сходила улыбка но он каждый раз улыбаося немножко по разному. Причём он метко улыбался прямо в сердце каждый день нужно полоть полоть полоть сорняки если живёшь в доме живёшь в одном доме с чужой тебе женщиной… как раб какой если внимательно отнестись к истокам накопительства то опять обнаружется парадоксальная истина всего жизненного Человек копит или или заботится о ком то по одной и той же причине потребности только наполнение может быть разное. Воспитание восполнение ам есть нужно сначала сладкое а заедать не слп сладким чтобы на зубах меньше оставалось того что их рзъедает после полоскания.
Мужское дело строгости напустить чтобы в доме не расслаблялись поэтф поэты смотрят на небо и босиком по та траве. И ходт бо и ходят босиком по траве. Стоит походить по траве и посмотреть на небо и каждый станет поэтом… поэтому если смотреть на небо и ходить босиком по траве то поэтом станет каждый… кто мечтает а мечтает тот кому мао мало реального. Поэтам мало реального поэтому они смотрят на небо стоя босиком на земле. Глаза мечтают увидеть даль чем глубже тем дальше ступни мечтают стать на землю а Человек мечтает забыть про тело а заодно и про весь материальный мир. Марксизм безошибочен но его не его не должно быть ое излишен но его не должно быть он излишен. Не должно быть почти всего что сейчас есть.
Глубина каждого океана мерется меряется не в низ а вверх современная религия так же телесна как например биология. Только в религии тело уже не физическое а духовное. Даже современный бог всего лишь создатель нашего общего тело. Создатель звезда здесь езда праздник мзда мироздание здоровьевъезд подъезд уезд съезд взнуздать узда… АРИСтианство никакой знак не может выразить всего богатства человеческой Жизни
218
Союз когда люди смирились с тем что должны освр освободить себя от свободфы и взять на себя узы но лишь по отношению к тем кто не будет свободен по отношению к тебе. Остаток может быть гораздо больше половины того что взяли.о бояться боли. Нужно опасаться неощутимого пыли газа радона лучшей радиации лучей радиации воли от телерадио передатчиков… потому что именно этот фон прямо действует на клетки организма самое опасное для ненов. Чёрный ящик для генов. Чёрный это то содержание чего или кого не открывается вр вторых это гроб. К необходимости самоопределения чистота имеет одно значение чист тот кто живёт собой. Не привносит собой в себя чужого. Только чистые в этом смысле люди могут со единиться т.е. образовать мировую целостность. Мир абсолютное единставо не в количестве а в качестве. На жаб никто не охотится почти потому что у низ них как правило ядовитая кожа чтобы сохранить себя Человек должен уметь быть ядоывитым к врагам. Воевать не нужно нужно защищаться так чтобы всегда быть свободным. Свобода это начало со единения пред вступление в союз. В свобода свободноть тождественна чистоте чистости. Человеческую чистоту лучше называть чистостью. Вокруг измена даже замена подмена здоровье подменяют лекарствами правду информацией новостями свободу необходимостью соблюдению порядка братство гос.структурами равенство соединение равных принижением великого… абыт кинжальные ножны заканчиваются шариком а девушки носят головной убор со со свисающими на лицо монетами и прячутся за одеждой это оберегает нужно понять причину традиций и эту причину реализовывать в более широком диапазое не диапазоне применения. Реализовать сделать ничего нельзя можно только реализовывать делать и делать… реальности нет есть явственный момент сущего. Главное назначение одежды сохранить естественное тепло Человека не столько даже физическое тепло сколько теплоту сердца теплоту для семено домашней Жизни . В доме должно быть более чем семья обязательные регулярные гости но тоже в семейных формах. У семейных людей все друзья должны быть только из полных семей. Дружить с Человеком из неполной семьи значит неосознанно приучаться вести себя не семейно. Например профессионально художественно умно интересно… нет все эти качества составляют целостный образ Жизни семейного Человека зарегистрировалв брак лбди люди считают что они уже семья. Даже придумали специальное выражение мл молодая семья бездетная семья… семья не имеет возраста а без детей семьи не бывает если нет детей собственных нужно ывз взять в дом не только для воспитания а для совместной Жизни ребёнка которого нельзя называть чужим несобственного. Но требуется очень внимательный выбор претендента отобрав нескольких нужно отобать того с кем лучше живётся. Всякий выбор жизненного партнёра должен проходить через совместное проживание когда возможно восприятие Человека в целом. Причём на срок выбора эти люди должны уединиться от других людей и освободиться от всякой деятельности и ни в коем случае не удовлетворять свои интересы и потребности посторонним образом не от соприсутствия претендента в избранника избранницу. Средства информации пища и всё отвлекающее людей от социаотной Жизни должны быть устранены полностью полное голодание позволит максимально точно отобрать своего оптимального партнёра.а то каждый хочет личного счастья но никто не собирается для этого даже поголодать. Впрочем нет три пары железных бпшмаков потребуется сноить сносить чтобы опять найти друг друга опять полюбиться своей полоа половине после обды обиды супруга. Вторая любовь супругов более затруднительна чем первая любовь. Обиды не только ранят но и убивают любовь обижать супруга значит лишать себя домашней любви превращать дом в чужбину абыт как можно ложиться спать без фонарика а что если прилетит жар птица мысль и так далее а рядом не будет фонарика чтобы не вставая оставить на бумаге эских ескиз того что пришло можно и бра но фонарик дешевле и транспортабильнее в гости сн с ночёвкой нужно приходиьть со своим фонариком или хотя бы зажигалкой. Зажигалка не только для курящих но и для некурящих ночных творцов. Нужно сделать портативную свечку которую удобно носить и можно зажигать без спичек фонарик ф свечку можно зажигать без спичек вдыхая кислород мы горим наше горение имеет человеческие формы но про сути это это всё тоже горение. Ам не еда должна быть такой чтобы слюнки текли а еду нужно принимать тогда когда уже СП а сначала пусть нюхают до такого состояния. Кормиьть того у кого от запаха от запаха пищи уже не текут слюнки преждевременно и вредно для его здоровья. По идее в кухне при включённом газе можно находиться можно только при при открытом окне т.е. в зимнее время одетым по зимнему. Люди портят себе здоровье особенно гнетическое следуя современному укладу Жизни укладу смерти было бы точнее.. уклад Жизни народа заменили на уклад смерти цивилизованной особы которую даже личностью не назовёшь. Люди теряют своё лицо усваивая чужое лицемерие по техническим причинам когда лбди люди высказывают то что восприняли через газеты радио телевизор теле видели радио слышали. Телевидение современная форма мирововоззрения большинства населения цивилизованных стан сьран стан стран евровидение термин телевизионщиков напоминает комнатный тренажёр с педалями велосипед без колёс машина без машины на игровых автоматах. Я найду самое чистое место и буду ждать в нём чистолюбивых людей чтобы с ними уже заниматься жизнью т.е. не заниматься ни чем я лягу на луг и покачусь кубарем покамест меня не остановмит свой Человек я обрадуюсь предложу ему лечь тоже и мы покатися по лугу уже вдвоём мне решили якобы завидовать преуспевающие люди они считают что стихи пишутся реальной любовью тогда как источник стихов реальная грусть с небольшими вкреплениями надежды что это за мышка на двух ножках под раскидистой ивою которая пищит как поёт и у которой вдруг отрастают крылья когда её решаются ловить те крму кому ничего такого всерьёз не нужно думаете трясогуска не ет поэт решается кто то ловить поймать зачем считать звёзды их так много и они такие маленькие гораздо умнее считать облака они крупнее и их меньше. Я окружён со всех торон поющими сверчкаими лежу под персиком и наслаждаюсь своим пленением природными войсками знаменем которых и солнце и луна и облако и если серо серость… трогаю капельки винограда глядя на город из далека почему я раньше от него не отделился моя народность поющие сверчки а не люди убивающие друг друга сами не знающие за что придумали что за землю однако она не их даже термин ввели земельная собственность вон там на горящем горизонте в этих дырявых искусственных скалах живут точнее искусственно проживают существуют самые большие господа земли. Кад каждый из них двуногий лев который никогда своего не упустит. Смотрю на них издалека из за высокого куста называемого деревом. Жалко что я на них чем то похож… в теперешней моей Жизни . Я хочу научиться покою у дерева только оно понимает что такое родная земля ведь не бегает по простору предавая родное местоа напротив всю жизнь держится именно его. Я возьму этот дом переоборудую и буду в нём жить…как ещё одно дерево дачного сада. Жалко что я не могу просто стоять на земле ведь даже если я разуюсь и встану ьосиком я всё равно не проросту в глубь и как бы меня не полвали с мои корни это дом. Благодаря какому то хулигану чтобы не обнисли виноград и персики я уединился за много лет ы это сверчковое место и дуаю думаю не ьог ли это взломал мне замок чтобы причастить меня к особому миру первозданной простоты благодаря особому миру первозданной простоты происхолдит какое то возрождение даже внутри цивилизованных людей.они и недогадываются что это возрождениях возрождение в низх человеческого они это оживление тратят на стихи… если бы мы могли только представить сколько а главное что нами улуы улучшено мы были бы несчастны до предела а так мы радуемся нашим второстепенным возможностям считаяч что они единственные агрономическая поэзия дерево ломается если слишком плодовито и никто не позаботился его подпереть гнилой персик пристаёт к щздоровому и начинают гнить обакосточки предохраняет плод от порчи даже если он уже начал пропадать некоторая часть этого плода благодаря костоске остаётся нетронутой начавшейся порчей косточка как поэзия выходит. Только парадоксами можно выразить предельную степень трагичности к томуже парадоксы ещё и смешны. Отчюда и получается трагикомичность истинных героев иванушков дурачков. Сколько нужно иметь юмора чтобы назвать слабого полелетающего жучка кузнецом кто же тогда майский жук или ему доствточно и того что он есть. Сяду на табуретку под навесом дачи так чтобы на меня почти не капало повернцусь к грому откуда шарахнуло и приготовлюсь спокойно соревноваться с громом и молнией… но не тут то было я срочно достаю этот раскладной щит называемым й дамский зонтик своего у меня конечно же нет и обороняясь наблюдаю из за него уже обескураженный небесной энергией бедельникам сложно ориентироватьься в мире они не знают от чего отсчитывать отмеривать. Другое дело сверхбездельникам этим поэтам которые только и ждут каких то изменений. Они например начинают искать почему же бьт бьёт этот огненный кнут бич божий и даже промокнув или почти промокнув останавливаются на том же с чего и началина удивлнии когда кто то говорит что не боится молнииему можно верить ведт молния никого не трогает но… жуку не нужно дополнительных крыльев Человеку не нужно дополительных благ. Когда же они у него появляются он начинает думатькак бы от них освободиться если ещё Человек.птиц не видно среди листвы поэтому они придумали песню и перекликаются друг с другом также как люди обнимаются. Термин окружающая среда очень не правилен среду нужно выбирать и менять несколько сред обитания чтобы жить неоднообразно. Правильно среда требует соответствующего поведения но Человек предваоительно должен выбрать какой средой себя окружитьи когда какой. Я смотрю на песик и жду когда он откроет глаза и посмотрит ответно кое что можно понять только по взгядам да и смотретоь друг другу в глаза почти счастье ведь главное счастье со участье каждый имеет право на общение только с тем кого он понимает взаимопонимание необходимое условие общения достаточное условие социальная доброта их слушают но никто им не хочет аерить ведь они говорят о слишком серьёзных вещах ещё немного и от родного ничего не останется даже любовь связущую силу соединяющую все поколения одного рода превратят в наслаждение между взаимочуждыми людьми тогда как любовь прерогатива родных. И так во всём лучшее делают массовым уничтожая его сокровенную сущность. Даже родники это чудо земное превратили в водопроводные краны родник истинная суть родника любовь вода рождённая стихией и бережимая в особенных местах куда стремятся терпя нужду и иссушающую жажду. Благодаря кок какому то хулигану чтобы не обнесли виноград и персики я уединился а много лет в это сверчковое место и умаю не бог ли это взломал мне замок чтобы причастить меня к особому и миру первозданной просоты благодаря миру происходит какое то возрождение даже внутри цивилизованных люде. Они и недогадываются что это возрождение в них человеческого они это оживение тратят на стихи… если бы мы когда только если бы мы могли только представить сколько а главное что нами упущено мы были бы несчастны до предела а так мы радуемся нашим второстепенным возможностям считая что они единственные агрономическая поэзия дерево ломается если слишком плодовито и никто не позаботился его подпереть гнилой персик пристаёт к здоровому и начинают гнить оба косточка предохраняет плод от порчи даже если он уже начал пропадать некоторая часть этого плода благодаря косточке остаётся нетронутой начавшейся порчей косточка как поэзия выходит. Только парадоксами можно выразить предельную степень трагичности к тому же парадоксы ещё и смешны. Отсюда и получается трагикомичность истинных героев иванушков дурачков. Сколько нужно иметь юмора чтобы назвать слабого полулетающего жучка кузнецом кто же тогда айский майский жук или ему достаточно и того что что он есть. Сяду на табуретку под навесом дачи так чтобы на меня почти не капало повернусь к грому оттуда шарахнуло и приготовлюсь спокойно сорев6новаться с громом и молнией…но не тут то было я срочно этот раскладной щит называемый дамский зонтик своего у меня конечно же нет и обороняясь наблюдаю из за него уже обескураенный небесной энергией бездельникам сложно ориентироваться в мире они не знают от чего отсчитывать отмеривать. Другое дело сверхбездельникам этим поэтам
221
В случае развода когда дочка остаётстся за матерью при редких встречах с отцом происходит такое требовательное и резкое мужское воспитание что родственная любовь угаснет… но родственные отношения остаются имешают образовывать новую семью и в ней целостно существовать. Учатся а ничему не научиваются. Это ещё хорошо если не научиваются . хуже если научатся ведь учатся не тому школа необучения неученику не дают ничего то что ему нужно для Жизни он вынужден сам находить а если ему перекрыть и доступ к информации то чтобы жить он начнёт творить иначе что то в нём не выживет. Именно такое творчество только и допустимо. Прод нужно постоянно проверять домашнюю обстановку кто главный. Иначе будет просходить увод лидера рода лучшего в роду на другой путьдаже если и родовой но не лучший родовой многие уступчивые люди обречены быть на вторых ролях даже в семье где казалось бы отношения более бескорыстные. Так получается что нужно постоянно быть на стороже чтобы тебя не увели в сторону. Поэтому и нужна особая школа челочеческой Жизни в частности семейой Жизни межродовой чтобы люди могли приучиться жить согласовано но в едином ключе. Семья это новое целое которое образуется уже не природой род а самыми людьми. Только если эти люди будт достаточно человечны они смогут образовать семейную целостность. Иначе социальный организм семья будет не здоров даже не редко не нежизненен. Развод это кончина социального организма которого по ошибке назв называли семья. Множество разводов должно навести на мысль что возникают мёртворождённые союзы. Которые однако приобретают права на рождение общх детей.. отсутствие домашнего счастья на протяжении всей Жизни этих людей которые счастливы в семье нередко благодаря собственным резервам заложенным природой а так же надеждам и упованиям которые связываются с выбранным Человеком для совместной Жизни Человеком а порой и благим заблуждениям. По поводу него. Странно что такой важнейший момент своей Жизни люди отдают в руки судьбы а то и просто случая. Люди по праздникам вспохватываются и начинают искренне желать друг другу счастья и надеяться на счастье собственное. Но стать счастливым это огромный труд даже череда подвигов избранные люди чтоб распростёрщсь пить живительную живительную силу и посвятиться в таинство естественной любви планетного масштаба а трубная вода как наслажденье частное ограниченных размеров и без чистоты любви . чем что естественней природовс природосообразней чем чище и святее может даже но святость отдали в распояженье богу святым отцам точнее что узурпировалвеё простых людей клеймят как неостойных и даже падших в грех. Такая катавасия творится отцами называют бездетных сумашедших а отцов семейств родство в семье хранящих грешными людьми кому в аду гореть. И этих сумашедших прибывает родства уже и в семьях не заметно пища как попутный ветер корабю есть нужно когда корабль готов к отплытию. Пираты потому догоняли других что их судна были пустыми. Но мало кто решался освободиться от благ чтобы не быть пленёнными пиратами и ещё реже решаются теперь пиратство власть извне. Власть сила воздействующая на Человека извне.
Власть сила воздействующая на челов5ка извне свобода сила пренбывающая внутри Человека2 которая помогает Человеку оставаться собой при любых инородных вощздействиях. Поэтому свободы должно быть хоть чуточку больше6 чем власти только тогда не происходит разрушения себя разрушение личности горький не точно личность сугубо определённые индивидуальные свойства Человека хотя большая часть даже актуальных его свойств неопределима самое романтичное время вечер чтобы набраться романтизма нужно гулять по вечерам под открытым небом внимательно внимательно смотря на звёзды на луну и на соответствующих людей которые обычно все заняты. Человек это духовная почва где можно посадить своё духовное сердце и ухаживая за ним вырастить духовное растение цветущее цветамти любви наиболее подходящая почва для этого души романтиков. Два сердца как особые камешки)
бьют друг о дружку возникающая искра и есть любовь нужно уметь ею распорядиться. Благодаря какому то хулигану чтобы не отнесли не обнесли виноград и персики я уединился за много лет в это сверчковое место и думаю не бог ли это взломал мне замок чтобы причастить меня к особому миру первозданной простоты благодаря ообому особому миру первозданной простоты происходит какое то возрождение даже внутри цивилизованных людей. Они и не догадываются что это возрождение в них человеческого они это оживление тратят на стихи… если бы мы могли только преставить прел представить сколько а главное что нами упущено мы были бы несчастны до предела а так мы радуемся нашим второстепенным возможностям считая что они единственные агрономическая поэзия дерево ломается если слишком плодовито и никто не позаботился его подпереть гнилой персик пристаёт к здоровому иначинают гнить оба косточка предохраняет плод от порчи даже если он уже начал пропадать некоторая часть этого плода благодаря косточке остаётся не тронутой начавшейся порчей косточка как поэзия выходит. Только парадоксами можно выразить предельную степень трагичности к тому же парадоксы ещё и смешны. Отсюда и получается трагикомичность истинных героев иванушков дурачков. Сколько нужно иметь юмора чтобы назвать слабого полулетающеого жучка кузнецом кто же тогда майский жук или ему достаточно и того что что он есть. Сяду на табуретку под навесом дачи так чтобы на меня почти не капало повернцусь к грому откуда шарахнуло и приготовлюсь спокойно соревноваться с громом и молнией… но не тут то было я срочно досиаю достаю этот раскладной щит называемый дамский зонтик сврего своего у меня конечно же нет и обороняясь наблюдаю из за него уже обескураженный небесной энергтей бездельникам сложно ориентироваться в мире они не знают от чего отсчтыват отсчитывать отмеривать. Другое дело сверхбездельникам этим поэтам которые только и ждут каких то изменений. Они например начинают искать по чему же бе бъёт этот огненный кнут бич божий и даже промокнув или почти промокнув останавливаются на том же с чего и начали на удивлении когда кто то говорит что не боится молнии ему можно верить ведь молния никого не трогает но…жуку не нужно дополнительных крыльев Человеку же нужно дополнительных благ. Когда же но и у него появляются он начинает думать как бы от них освободиться если ещё как Человек. Птиц не видно среди листвы поэтому они придумали песню и перекликаются друг с другом так же как люди обнимаются. Термин окружающая среда очень не правилен среду нужно выбирать и менять несколько сред обитания чтобы жить неоднообразно. Правельно среда требует соответствующего поведения но Человек предварительно должен выбрать какой средой себя окружитьи когда какой. Я смотрю на персик и жду пока он откроет глаза и посмотрит ответно кое что можно понять только по взглядам да и смотреть друг другу в глаза почти счастье ведь главное счастье со участье каждый имеет право на общение только с тем кого он понимает взаимопонимание необходимое условие общения достаточное условие социальная доброта их слушают но никто им не хочет верить ведь они говорят о слишком серъёзных вещах ещё немного и от родного ничего не останется даже любовь связующую силу соединяющую все поколения одного рода превратят в наслаждение между взаимочуждыми людьми тогда как любовь прерогатива родных. И так во всём лучшее делают массовым уничтожая его сокровенную сущность. Даже родники это чудо земное превратили в водопроводные краны родник истинная суть родника любовь вода рождённая стихией и бережимая в особенных местах куда стремятся терпя нужду и искушающую жажду паузы должны быть не только в музыке но и в любых действиях.
У вей это принцип приостановки деяния по объективным причинам.так нужно задерживать дыхание если в воздухе появилмсь вредные примеси…ускоряя действия другие выбегать из загрязнённого места. Недеяние в одном для супер деяния в другом я собираюсь не юбовь измети измерить а обрасти обрести спасительную силу своей любви только путь Жизни приводит к истине но сугубо человечной Жизни . Ещё точнее суть истинной истины не гуманность сугубо человечность а гармония когда сугубо человеческого нет а всё целокупно. Бог условие принцип целокупности всего сущего и даже несущего. Централизация всего сущего и даже несущего. Централизация монархизм да и всякая кратия антибожественна. Истинная религия не может поддерживать монархический и вообще централизованный уклад Жизни . Не важно кто является центром личность или коллектив даже если большая часть населения. Анархх анархия невластие одной части над другой это целостоеное существование каждого в режиме общего. Подлинная анархия далёкая цель а ни в коем случае не метод которым можно пользоваться уже сейчас. Образумить отдельных людей более вероятно и доступно чем образумить сразу всех. И чем правителей меньше тем легче их подобрать. Естественно что здравомыслящим людям нужно передать все полномочия лишив полномочий людей нездравомыслящих ещё не готовых к обще житию а начинать нужно с тестирования и воспитания тех людей кому уже принадлежат полномочия чтобы не делать лишних революций. А только затем уже дополнять нехватку здравомыслящих людей из всего числа историески уполномоченных на власть персонами простого происхождения. Однако по причине экологического вырождения современных людей процент простолюдинов имеющих некоторое превосходство над потомками знаменитых родов может повышаться. Тем более если высокородные не будут подчиняться зк законам евгеники первый из которых вступление в супружество с наиболее одарённым Человеком современности при слови замены его простой фамлии фамилии титулованной фамилией более высокородного супруга. С наделением его соответствующими правами. Полномочия вря ли кому нужно давать полномочен один бог и то только потому что эти полномочия не применяет. Однако права не должны быть локальными частными носить напрмер региональный штатовский характер. Не свобода равенство братство а свободное братство равных например равных по здравомыслию. Единомышленники все здравомыш здравомыслящие люди и только они но каждый из них мыслит по своему об общем. Личностные качества антииндивидуальны личность представлет собой из себя посланника цело мира только и живущего полной жизнью. Полной жизнью живёт только тот кто причастился к общему целому. Но вошел не отринув свою индивидуальную природу и натуру сформированной уже жизнью а обогатив целое своей уникальностью. Альтруизм ещё большее зло чем эгоизм при эгоизме всёже остаётся человеческая оригинальность хоть и искажённая функционально. Плохих слов не должно быть просто к хорошим словам нужно прибавлять частицу не тогда люди будут знать на что ориентироваться. Превосходительство как обиходный термин нужно вохродить возродить это упорядочивает общественную структуру если звание его превосходительство по уму и другим конкретным качествам давать справедливо и на конкурсной основе. Нужна не конкуренция между самими людьми а конкуетный конкурентный отбор на вакантные должности…государственными инстанциями например АРИСТОлогической гос. Инстанцией по конкурсному подбору канддатов на свободные должности как государственного так и семейного характера с обязательным испытательным сроком. В загсе сразу не регистрируют но и не разъясняют что нужен испытательный срок осуществляемый только одним способом и методом совместным прживанием. Человеческим образом не для наслаждения друг другом. Напротив кандидаты в супруги продолдают продолжают жить отдельно не зная друг друга с повседневной стороны. Отсюда и большинство разводов которые вернее бы назвать расторжением фиктивных браков утвержденных юридическими службами а пороёй и освященными в церквях с возвращением себе потерянной свободы и перспективы на счастье. Личная жизнь тнрмин неверный нужно семейная жизнь почти что под личной жизнью скрываютсябывает любовные или идейные измены супругу. Круг семейной Жизни не ограничивается масштабами жилища ведь дом центр мираопти опти мальное лучшее пустошь когда нет ничего мирского суето производящего аграмматика чёрточку в сложных неоднокорневых словах нужно ставить тогда когда в этом слове несколько букв. Нужно выпускать не тематические сборники а направленные на определённые группы людей на типичных представителей всех групп общества. Государство это не орудие власти а орудие организации её улучшения руки мыть нельзя умнее стирать руками делать сразу два дела образованный Человек это тот который не в себе потерять родства разрушение родства ничего нет не может быть самого посебе всё взаимосвязано и является взаимопричиной существования друг друга. Выдвигать какой то эталон измерения меру нелепо более чем например линейкой пытаться измерить длину круга своё смысл Жизни Человека найти своё родное и окружить себя родным чтобы сохранить себя. Смысл Жизни Человека и всего живого сохранить себя. Как телу нужен дом так Человеку в целом нужно родное которое его бы защищало и питало. Как зародышу ему нужно чрево матери так всему родившемуся нужен родной ему мир чтобы развиваться в том числе и рождаться дальше. Человек кроме первого биологического имеет ещё несколько рождений. Мы редполагаем что рождений у Человека скажем пять. Греческая культура была очень телесной активной не уделяя достаточного внимания сокровенному в Человеке которое только ещё может себя проявить но при определённых условиях после вызревания в родной для него среде. Излишняя внешняя активность евр опейской культуры привила к технократическому строю цивилизации. Мы хотим не меньше чем перестроить цивилизацию на более гуманный лад. Провозгласить необходимость для каждого Человека постоянно находить своё родное и создавать из всего родного свою родину свой внутренний мир свою неповторимую негеополитическую страну. Религия делает ту же ошибку что и материализм выделяется пускай и другая но тоже одна природа и именно на ней фокусируетсявсё внимание. т.е. принцип централизации продолжает искажать жизнь. Политика способ централизации общественной Жизни ухрония теория образа Жизни подходящего сразу для всех и для каждого. Только благодаря неудовлетворённости люди пишут стихи… и чем эта неудовлетворённость глубже и полнее тем легче Человеку проявить свой талант. Наверно я не зря жил да да я уже не живу. Что яделаю занимаюсь искусством. Что такое искусство боже мой неужели вы не видели молнии среди серых туч вместо того чтоб охранять обхаживать персики я написал стихотворение и ушёл. Большая часть моих персиков и наслажденией мне не досталось. Живу в каком то параллельном мире параллельномй нежности и смотрю на изысканных горожан как сквозь невидимое более чем прозрачное стекло никто из них кто волнует мне не доступен. Волнуют особенно юные лишь они ещё сохранили свжесть чувств даже способны к восторгу. Литератор делает как правило одну ошибку слишком ценит сами слова. А человеческое жизненное переживание не всегда следует за словами. Я живу без любви вместо того чтобы именно люьить я творю лирические стихи или думаю о каком то ухроническом образе Жизни пригодном для всех. Если в этом талант то нужен ли он таланта тоже нужно только в меру счастье это сложное соединение силы удачи таланта любви и ещё конечно чего то. Хитрость в том что всего этого нужно строго в определённую меру. Иначе даже с этим и но неуравновешенныимми дарами Человек будет не счастлив. Небольшое изменение в грамматике позволяет уточнить контекстуальный смысл я старею т.е. всё больше отвлекаюсь от людей мне уже до них до их забвения нравится замечать появление весёлого солнца. Погружаться в грустную печальную тишину ночи ходить босиком по росе этой каплеобразной речке …хотя сердце всё так же предназначено жить с людьми но сердечным образом жить с людьми мы не умеем отвлекаясь то на мистику романтизм то на страсть взаимо потребительство или ещё хуже на отдачу сердца другим . то что называется добротою есть не вероятное зло к себе добрыё добрые отдавая своё сердце другим нарушают естественный порядок мира порождают стяжательство когда люди видят видя что что то отдаётся естественно хотят это свободное взять себе. Отдаватьничего не надо нельзя всё своё нужно иметь при себе.кто не верит в чудо тот не может любить пока ждёт Человек чудес до тех пор его и любят. Я встану поем и пойду гулять. Пойду гулять под сияющим сонцем солнцем под синим небом по зелёной траве между горящих глаз разноцветных …чьи сильнее горя тех и любишь пока горишь сам мудрецы желают только обоюдной любви хотя и они хотят любой. Счастье находиться в состоянии любви которая никогда не приведёт к огорчающим разочарованиям.кожа это глаза которые не моргая готовы смотреть на солнце всю жизнь. По цельности Человека проеряется его мудрость.остальные просто умны.ум относится к мудрости как способности к дару трагедии начинаются когда одарённые просто всего лишь только умны ведь этого им очень крайне мало.ещё немного и мой мир исчезнет куда же денутся предчувствия мои и ожидания наисчастливой Жизни от реальной Жизни с невозможной милой и бесконечным откровеньем отношений к ней когда доверие друг к другу абсолютно тогда любовь полна и жизнь полна а в одиночестве во всём лишь половина рыжей белкой солнечное пятно притаилось на дереве ожидая пока пройду чтобы опять запрыгать а я стою и смотрю может доверится что движется медленнее черепахи солнечное пятно на стволе дерева да и облака тоже. Что за белые черепахи по синему полю движутся неторопясь что за белые черепахи по синему морю плавно плавно плывут видя на дне этого синего моря странных престранных существ рыб говорящих?
1
Я не буду жить обыкновенно я любить хочуи в самой полной мере но не ту которая любила а которая меня всёё же ждала хоть была годами несчастливой. Где ты меня ждущая девица мне другая не нужна для Жизни почему ты только ждешь не ищешь почему не подойдешь сама где ж ты моя верная супруга слишком выбрала укпромное ты место или мне неудаётся просто тебя встретить в этой толчее мы с тобой предельно не счастливы хоть ни горя ни беды не знаем ведь с лиричными горячими сердцами мы живём среди чужих людей. Мне приходится искусством заниматься чтобы звать тебя через года и страны а ещё чтоб как то состояться.если всё же не найду тебя. Не найду тебя не будет сына кто мне сможет лучшего родить кроме тебя моё созданье половина превращающая в целое меня. И тех кто милости им подавал от сердца одаривали истиной духовным хлебом чтоб доьрые лишь люди выживали и это некультурное хождение в народ веками продолжалось веками веков. Мудр лишь тот кто опустился и выделяет сяжалким видом чтоб привлекать к себе людей лишь добрых и только с ними знатся знаться с ними жить… и общество из милодушных милосердных помимо ведома и воли их не зрелой через себя осуществлять и тайным делать носить только в себе. Найдешь друзей только не имея и ста рублей и наоборот имея сто рудлей рублей не найдешь друзей. Богатые показывая своё богатство обрекают себя на круглое одиночество их окружают самые пронырливые и льстивые не люди как правило обаятельнейшие от кого теряешь ум забываешь про всё даже про общечеловеческое предназначение.своего предназначения нет есть общее предназначение. Абыт узоры для отличия различения повторяющийся узор для указания родства. А вообще это не узоры а нательная письменность носить одежду без узоров просто Глупо (неГрамотно).
Перестань дурачиться слышу я со всех сторон. Я же видячем все занимаются поражаюсь и веду дневник потому что это поколение уже ничем не проймёшь.школа наи человечных людей школа наи людей новых несовременных наи человечных людей школа наи людей новых несовременных наичеловечных как кому подсказывает сердце. Абыт дом должен обогреваться не равномерно в одной комнате пониженная температура для стимулированияк движениям домашнему спорту в другой оптимальная для раздумий девятнадцать двадцать градусов а вкухне может быть африка чтобы ускореннго догреваться до нормы. Не тратя сил самого организма в том числе и для перерабатывания дополнительной пищи. Геронтологическое замечание долгожителей среди южан больше не тратятся силы самого организма на обогрев тела и легче с питанием. Домашние книги подчёркивают а библиотечные нет поэтому домашней библиотеки быть не может у умных.книги приобретаются чтобы при повторном чтении этих книг важных мест домашними и друзьями не только быстро ориентировались в содержании книги но и лучше узнавали о умонастроении первочитателя предчитателя. Отображенного в заметках. Подлецы и плохие люди не любят самовыражаться чтобы себя не разоблачить. Искренность признак благородства. Приучаться к стандартным правилам хорошего тона неблагородно воспитанный Человек не может вести себя нравственно как ему свойственно самоадекватно. Поклон в АРИСтианстве стойка на руках а для престарелых берёзка ходить ДОСа босиком обувь АРИСтианина боьшая часть разводов происходит по вполне прозаическим причинам люди не приучаются видеть великий смысл в самой невзраной вещице например в приготовлении питания уборке жиища жилища почему жилище а не живущее прежде чем вступить в брак тем более отделиться молодожёнам от пожилых нужно приучиться радоваться бытовым а не художественным сторонам Жизни . Нравится искусство искусство занмайся им в бытовых формах вышивай узоры свои пой танцуй своё поэтизируй по своему саму натуральную жизнь. А то привыкли к казённому называемому профессиональным искусству в том что что не имеет отношения к самой натуральной Жизни .
Искусство для увековечивания лучших моментов натуральной Жизни особенно взаимоотношений домашних . если денр держать персики вплотную то они портят друг друга свобода нужна со всех сторон но свобода не бесконечная а промежуточная абсолютная свобода свобода как скорлупа ореха. Никто ни кому помогать не должен но если кто то следует общему пути то попутчики заинтересованы сделать добро ему но не по отношению к нему кА а по отношению к себе но через него. Природа сделала женщину эгоисткой. Чтобы она ребёнка выносила даже при неблагоприятных подлых условиях.аб вредно принимать пищу если находишься в расстроенном состоянии. Каждая трапеза должна быть маленьким пиром где питанию предшествует что то умиротворяющее. Гармоничные произведения искусства лучше употреблять перед самой едой. Недеяние фрн для восприятия и необходимое условие. Собственное недеяние неактивность способствует пробуждению восприимчивости интереса к деятельнорсти других. Обувь тоже нужно делать не модной а чеоовечной содержащей форме некоторые типические свойства людей чем они родственны некровно. Не форма выражает содержание а содержание скрвается в форме за формой. Ничто неприсутствие формы преформическая суть вещей.преформическая нет ничего хуже завоевать любимого Человека осаждать его и победить увлечь собою. Увлечение пройдёт и окажется чо что этот Человек тебя не любит и не любил а просто был тобою увлечён и этому обману ты способствовал поспошествовал сам. Нет ничего хуже победы в любви о любовных делах нужен не добрый гений а круглый гений. Здороье признак внутренней свободы права быть разным способность к разному. Не разносторонний а круглый объединить всё можно только не через централизацию путём захвата и покорения не аристотелевски макидонским методом. Дураки не умны а мудры мудрые притворялись дурачками чтобы заиметь права дураков блвженных. Во всех народах заметив что предсказания блаженных сбываются внимательно относилиьсь к безумных их речам. А самих их не трогали т.е. давали свободу а порою и помогая с питанием. Калечная внешность например когда нужно закатывать глаза показывать бельма. Ум проявление умения когда нужно в частности и в применении правды. Женщины не приучившись к восприятию мужских форм поведения грубости страдают и этим заставляют мужчин быть более мягкими менее резкими и вспыльчивыми. Так незаметно мужчина терф теряет своё мужское поведение и при всей своей потенциальной мужественности по сути ведёт женщинйу женский образ Жизни монотонный и приятный. Гедонизм придумали предатели мужского баба мужчина женского типа поведения в простонаречии. Безумству мужества поё мы песню поем мы песню безумство храбрых клеймя как ересь герои слишком азартны в битвах им абы скем но показать сн себя. Мужественны те что не заметны и кто числится в отвержённых сословиях. К тому ж ведёт себя настолько непривычно что и низам во многом уступает его жалеют попекают и бранят. Блюди своё провозгласил оракул несколькотысяч лет назад и вот наконец его поняли пока я один. Вместо того чтобы самим заниматься философией нц нужно расшифровывать вещание оракулов этих пророков мудрецов предвестников грядущего провидцев как бы избранников и посланников якобя якобы несуществующего бога всевфышнего. Да всевышнего не существует но существует нечто таящее в самих глубинах искано исконно ы человеческой натуры. Если это первоначало в Человеке живо то такого Человека можно назвать одарённым. И так одарённый Человек именно тот в ком живо это первоначало не зависимо от уровня способностей. Гуманизм не о доброте а о человечности а Человек ни добр ни зол он человечен сократ ввёл философский вирус под названием дпбродетель которая предполагает и свою противоположность . он прапатриарх не только христианства а основоположнийк двуичного мировосприятия выразившегося в разных религиозных и научных системах для для которых есть верх низ центр крайности глв главное второстепенное… восточные мудрецы и им следующие вечные ученики в отличие от философствующих персон запада ратуют за рединный путь точнее подход к челоаеческой Жизни . Неспроста природа поместила органы заведующие самыми жизненными функциями в середине организма чтобы и руками и ногами их беречь а сжавшись в комочек беречь всем телом. Демоническая поза ренессанского челоаека дюрера открыитости а значит и доступности воздействиям очень не жизненна так открываться Человек может только перед одним Человеком своим избранником супружеской половиныой. Пол половинчат его нет именно два пола образуют то ч т.е. природную целостность. Только после обращзования устойчивой жизненной целостности называемой супружество Человек может идти дальше думать ещё о чём то. Человек это та же черепаха дом он носит с собой. Где бы Человек ни остановился он окружён своим невидимым домом.д ом дэ д ум а дао ум дао м лучше переводить не дао с даос а да ом дассмизм. Домизм в основе цивилизации не город а дом!
Дом только дольно сосоитиз жилища и всего материального атрибута телесного существрвания Человека тч. Социальный дом друзья … друг это не другой а кирпич моего социального дома фундаментом которого натура дружителя. Дружитель имеющий друзей и живущий с ними не предавая себя. Люди кому отдаёшь себя первые враги. Отдавать себя наиприступление больше чем самоубийство.доброта хуже самоубийства тот ипподром на котором скачущие лошадки мы сами почему то называют не ипподромом а цивилизацией. Хотя цивилизация это культура домашности осёдлости…ой опать опять о лошадином. Бабочек ловить осторожно аккуратно не заметно…как и девушек. Бабочка ловится только тогда когда не чувствует опасности или когда доверчива. Првое первое чему требуется научиться в этом деле это вызвать доверие к тебе расположенность к тебе или увлечённость тобою.
Но ветер увлечь может только легковесное поэтому не страйтесть увлечь философствующих особ когдаим станет неатерпёж заниматься этой наукой наук и захочется Жизни они увлекутся самостоятельно…только будьте навиду и бл больше чувствуйте сочувствуйте… поддаются пока все когда ещё эта АРИСТОлогия пробъётся сочувствие хуже самолюбия зачем чувствовать то что чувствует другой это его доля. Нужно не сочувствовать а взаимочувствовать общежитьствовать пять четыре три два один пуск это не ракета полетела в небо а девушка становится распущенной даже не замечая этого точнее стараясть не замечать. Нужно каждый день смотреть не в зеркало а в сердце сердце и есть то волшебное зеркало которое показывает то всё что Человеку дорого но только эо это . все сказки об одном что нужно сердцем жить и что оно велит то нужно делать неважно трудно это или нет а часто очень трудно. Мы труд работой заменили и называем необдуманно трудягой того кто рабствует с успехом и только исполняет всё что ему скажут любые говпода тогда как труд лишь следовать веленбью веленью собственного сердца всё остальнок рабство суета водотолченье в ступне.и царь лишь тот кто собственному сердцу не перечит кто велен жить сердечно волен жить сердечно а не властвовать в телесном мире пусть и красивых форм. Под качеством Жизни предлагают понимать благосостояние сервистное обслуживание торговых государственных и прочих служб но качество Жизни в одном качестве образа Жизни подхода отношения конкретного Человека.
Улучшение качества огбраза Жизни АРИСТОлогия.перед каждым делом нужно написать или хотя бы прочитать стихотворение чтобы настроиться на особый лад жизненный и действовать именно лучшим образом. Только для этого поэзия и нужна чтобы настроить на что то другое всё чаще вспоминаю возраст чаще сетую на силы ещё немного и стану сетовать на жизнь уже сейчас ничто любовного не происходит… зато надежды духа есть на улучшенье мира в целом благодаря и моему труду. Вот эта битва битвище где я в шута наряжен и есть отныне вся моя единственная жизнь. Лишь сердце несмышленое всё ждёт ещё чего то как будто я способен кроме труда оригинального а значит битвы ещё на что то оно ведь сердце без нежности не может как стать мне прежним где вы калдуны колдуны пускай за счёт остатка моей Жизни как уплотнить моё оставшееся время чтоб снова нежным как и прежде быть переберу я что прекрасно в мире и постараюсь сердцем врсприняиьть восринять воспринят а вдруг оно опять зажжётся святым огнём восторженной любви мне счастья для себя уже не надо я только жить хочу особенно прикрасно чтоб сердце моё жило в одном режиме с самым прекрасным что когда то было я возродить его хочу через себя есть ожидание вера есть ожидание предчувствие… я тебя по разному ожидаю только зачем же слова сочиняю применительно не к тебе одной ведь что мне мир без тебя… неправда мне стало важнее биться с незримым врагом что мне мир ухудшает как дерево среди чериканья травы вороний карк и щебет птиц цветочная поляна обаятельные люди кто наполняет воспринимаемое чсодержание ещё и собственным состоянием как аромат прекрасный запах всевышних добавляет затейливым по виду растениям цветам . цветы растения но ещё и людивсё что цветёт пока оно цветёт.желание одно подольше быть цветком. Полнородство всё в мире держится родного родной среды родной стихии… и даже Жизни срок родное время причём оно не обязательно с текущим совпадает родное время то в котором лучше жить твоей родной натуре. История не для того чтобы знать природу эволюций а чтобы выбрать из того ч т.е. и было то лучшее которым стоит жить и в будущее время.история костюмы стиля Жизни кторые по мере узнаванья примкпяют чтоб выбрать и носить. Образ Жизни ещё не самажизньи относится к ней как костюм к телу. Чем Человек умнее тем меньше его касается суета глупых она ранит губит портит… цветение бывает не только биологическойе но и умственное например. Мудрые те кто чередует разные цветения чтобы цвести всегда а в старости особенно. Сократ приставал к прохожим как нищий протягивает руку за милостыней но ему нужны были не деньги а общий взгляд. Одноглазы все кто имеют лишь собственный взгляд. Береги сердце воспринимай им только лучшее . грише сковороде и прежде лучших людей лучших дл я тебя те сопряжённых с тобойю супругов которых может быть неограниченное число. Как дерево среди чириканья вороний кар а щебет птиц цвеочная поляна обаятельные люди кто наполняет воспринимаемое содержание ещё и собственным
Состоянием как аромат прекрасный запах всевышний добавляетзатейливым по виду растениям цветам. Цветы растения но ещё и люди всё что цветёт пока оно цветёт желание одно подольше быть цветком. Полнородствовсё в мире держится родного и родной среды родной стихии… и даже Жизни срок родное время причём оно не обязательно с текущим совпадает родное время родное время то в котором лучше жить. Твоей родной натуре. История не для того чтобы знать природу эволюций а чтобы выбрать из того ч т.е. и было то лучшее которым стоит жить и в будущее время. История костюмы стиля Жизни которые по мере узнаванья примеряют чтоб чтоб выбрать и носить. Образ Жизни ещё не сама жизнь и относится к ней как костюм к телу. Чем Человек умнее тем меньше его касается суета глупых она ранит губит портит… цветение бывает не только биологическое но и умственное например . мудрые те кто чередует разные цветения чтобы цвести всегда а в старости особенно. Сократприставал к прохожим как нищий протягивает руку за милостыней но ему нужны были не деньги не идеи а общий взгляд. Одноглазы все кто имеют лишь собственный взгяд. Береги сердце воспринимай им только лучшееи прежде лучших людей лучших для тебя те сопряжённых с тобою супругов которых может быть неограниченное число. Я истинно живу в момент восторга но как скажите в остальное время жить я чувствую в солнце друга надёжного иживого мы с ним каждый день с в союзе и действуем заодно. Найти бы ещёё подругу хотя бы с луною схожей пускай даже с самой малой но очень живой живой звездой. Но солнце меня утешает людей очень много на свете.того же чего ты хочешь почувствуешь сразу от всех ему так легко относиться оно и с вселенною в дружбе. Меня ж одиночная встеча встреча до боли доводит порой. А в р прочем боль всё тур тупее. Спасибо тебе моя старость ты ближе и ближе ко мне и я всё спокойней и тише. С ник. Человеку мало всехинструментов всей музыки всех искусств всех религий… Человек бесконечно содержателен ему мало любой формы. Жизнь это существование ьб без формы микро музыка упор делается не на звуки а на паузы когда монозвуки соединяются и образуется взаимозвучание монозвуков в школе ученик приходит в класс где сидят учителя его лакеи и он им как официантам заказывает что он хочет поучить даёт им домашнее задание. Сердцевина а не середина береги сердцевину сердцевина Человека человеческое бога присваивают себе верующие и эту кабалу бога называют религией когда бог
Как холоп прислуживает каждому заклинателю бога молитствующему. Роботник рабство даже не рабство а робство вполне Человек новалиса не содержит ничего от сверх Человека нищие сверх человеческое слишком не человеческое нужен не добрый гений добра нетп.ч. нет и зла а добротный гений здоровый а не больной… Человек не имеет пола тем более национальности национализм античеловечен национал патриотизм ам гипотеза полезно больше не внутреннее содержание арбуза а наружное содержание но вовсе не форма круглая покрывающая арбуз зелёная корочка поднебесная часть арбуза.
Он шшёл к людям а нужноидти к себе добродетель т.е. давление добра другим а бережжение своего недавание ничего своего другим . а бережение своего не давание ничего своего другим. Добродетель фикция добро не монета которую подают те тем кто её просит или тот кто её отработал и требует.если и есть добро то оно присутствует в несобственных формах в содержании самой Жизни это то что делает моно жизнь взаимо жизнью абыт перед тем как съесть что то мало его стократно прожевать нужно ещё его подержать в руках. Чем Человек умнее тем долбше он держит в руках то что намереваетсясъесть дольше не прибегает к потреблению. Всёчто находится вблизи Человека очеловечивается.. нужно есть очеловеченную пищу обитать в очеловеченной среде например стоительных сооружениях. Здание это строительное сооружение. Представляете сооружение хотя и строительное. Абыт одежда стала самоцелью даже в самую жару люди почему то одеваются.. действие дожно быть целенаправленным поэтому когда едят думают о питании или о чём попало но не о том ячто важнее всего чтобы ннастоиться на особый режим и кормить т силы которые активизированы среди шести миллиардов людей в принципе можно найти себе спутников попутчиков сорадников кто радуется тому же но нужно искать активно творчеством лирика это так мало что такое чувства, по сравнению с восхищённостоью восхищением жить больше чем счастье как молния бльше дерева. Молнии восторга озаряют мой внутренний мир но после этой ослепительной вспыщки ещё мрачнее кажется обыденный мир и пёстрые тени красивых обывателей.. когда восторга вспышка я вижу только суть всё осталььное просто исчезает.
224
Обувь тоже нуджно делать не модной а человечной содержащей в фл в форме некоторые типические свойства людей чем они родственны некровно. Не форма выражает с одержание а содержание скрывается в форме за формой.ничто неприсутствие формы переформическая суть вещей преформическая преформическая нет ничего хуже чем завоевать любимого Человека осаждать его и победить увлечь собою. Увлечение пройдёт и о5кажется что этот Человек тебя не любит и не любил а просто был тобою увлечён и этому обману ты способстаовал ска сам поспосбствовал сам. Нет ничего хуже победы в любви влюбовных делах нужен не добрый гений а круглыйгений. Эдоровье признак внутренней свободы права быть разным способнось к разному. Не разносторонний а круглый объединить всё можно только не через централизацию путём захвата и покорения не аристотелевски макидонским методом. Дураки не умны а мудры мудрые притворялсись дурачками чтобы заиметь права дурачков блаженных. Во всех народах заметив что предсказания блаженных сбываются внимательно относились к безумныхм их речам. А самих их не трогали т.е. давали свободу а порою и помогая с питанием. Калечная внешность например кога нужно закатывать глаза показыватьбельма ум проявление умения когда нужно в частности
И в применении правды.женщины не приучившись к восприяимю восприятию мужских форм поведения грубости страдают и этим заставляют мужчин быть более мягкими мнее резкими и вспыльчивыми. Так незаметно мужчина теряет своё мужское поведение и при всей своей потенциальной мужественности по сути ведёт женский образ Жизни монотонный и приятный. Гедонизм придумали предатели мужского баба баба мужщина женского типа поведения в простонаречии безкмству мужества поём мы песню безумствуо храбрых клеймя как ересь. Герои слишком азартны в битвах им абы с кем но показать себя. А мужественны ьте чьт что не заметны кто чисо числится в отверженных сословиях. К тому ж ведёт себя настолько не привычно что и низам во многом уступает они его жалеют попекают и бранят. И тех кто милости им подавал от сердца одаривали истиной духовным хлебом чтоб добрые лишь люди выживали. И это некультурное хождение в народ веками продолжалось веками выков. Мудр лишь тот кто опустился и выделяется свим своим прежалким видом яч чтоб привлекать к себе людей лишь добрых и только с ними жить… и общество из милодушных милосердных помимо ведома и воли их незред незрелой через себя осуществляить и тайным делать носить только в себе. Найдёшь друзей только не имея и ста рублейи наоборот имея сто рублей не найдешь друзей. Богатые показывая своё богатство обрекают себя на круглое одиночество их окружают самые пронырливые и льстивые не люди как правило обаятельнейшие от кого теряешь ум забываешь про всё даже прообщечеловеческое предназначение. Своего предназначения нет есть общее предназначение. Абыт узоры для отличия различения повторяющийся узор для указания родства. А вообще это не узоры а нательная письменность носить одежду без узоров просто глупо не грамотно. Перестань дурачиться слышу я со всех сторон. Я же видя чем все занимаютсяпоражаюсь и веду дневник потому что это поколение уже ничем не проймешь. Школа несовременных людей наи человечных людей школа наи людей новых несоаременных 7наи человечных как кому подсказывает сердце. Абыт дом должен обгреваться неравномерно одной комнате пониженная температурадля стимулирования к двищ движениям домашнемуспорту в другой оптимальная для раздумий 19-20 градусов а в кухне может быть африка тобы ускоренно догреваться до нормы не тратя сил самого организма в том числе и для перерабатывания дополнительной пищи. Геронтогическое замечание долгожителей среди южан больше не тратятся силы самого организма на обогрев тела и легче с питанием.домашние книги подчёркивают а библиотечные нет поэтому домашней библиотеки быть не может у умных. Книги приобретаются чтобы делать отмеики важных мест, чтобы при повторном чтении этих книг важных мест домашними и друзъями не только быстро ориентировались в содержании книги но и лучше узнавали умонастроении первочитатели предчитатели.
Отображенного в заметках. Подлицы и плохие люди не любят самовырражаться чтобы себя не разоблаччть искренность признак благородства. Приучаться к стандартным правилам хорошего тона неблагородно воспитанный Человек не может вести себя нравственно ему свойственно самоадекватно. Поклон в АРИСтианстве стоц стойка на голове на руках а для престарелых берёзка ходить дома босиком обувь арисианина большая часть разводов происходит по вполне прозаическим причинам люди не приучаются видеть великий смысл в самой невзрачной вещице папример в приготовлении питания уборке жилища почему жилища а не живуща прежде чем вступить в брак тем более отделиться молодожёнам от пожилых нужно приучиться радоваться бытовым а не художественным сторонам жих Жизни . Нравится искусство занимайся им в бытовых формах вышивай узоры вышивай узоры свои пой танцуй своё поэтизируй по своему саму натуральную жизнь. А то привыкли к казённому называемому профессиональным искусству в том что не имеет отношения к самой натуральной Жизни . Искусство для увековечивания лучших мосентов моментов натуральной Жизни особенно взаимоотношений домашних. Если держать персики вплотную то они портят друг друга свобода нужна со всех сторон но свобода не бесконечная а промежуточная абсолбтная свобода свобода как скорлупа лреха. Никто никому помогать не должен но если кто то следует общему пути то попутчики заинтересованы сделать добро ему но не по отношению к нему а по отношению к себе но через него. Природа сделала женщину эгоисткой чтобы она ребёнка выносила даже при неблагоприятных одлых условиях. Аб вреднопринимать пищу если находишься в расстроенном состоянии. Каждая трапеза должна быть маленьим пе пиром где питанию предшествует что то умирототворяющее. Гармоничные произведения искусства лучше употреблять перед самой едой. Недеяние фон для восприятия и необходимое условие. Собственное недеяние неактивность способствует пробуждению восприимчивости интереса к деятельности.других. у тебя такое жжиивое объявление прости что захотелось тебя узнать или хотя бы сообщаться бумажно. Будем друзьми сердечными родственниками поверь это не мало родство без любви обычных форм… мне кажется что я родился именно для любви какой ещё не знаю ведь поэзия это не любовь а лирика а я отност относился к милым слишком поэтично. Жизнь проходит очень быстро но я уверен ч т.е. люди могущие любить Человека а не его возрастные и внешние данные. Мне кажется я не обманываю. Мне хочется не украсть чужую жизнь а наполнить её хотя бы неласковой но нежностью какой то теплотой Жизни . Неужели ты не захочешь знаться со своим душевным родственником подожди соединяться с обаятельными но не посвященными в особенную жизнь пусть я буду твоим учителемменестрелем менестрелем лобрым заочным другом необычным знакомым больше всего на свете я хочу любви но ещё больше хочу не ошибиться и не обманутьнаверно поэтому я один понимаешь что это такое а если долго приезжай ко мне звони. Бережность гарантирую. А если т не просто лирик лиричка то вступай в мою АРИСтианскую армию общину ведь нужен особый и мир особый мир чтобы особенно жить напрасно его искать нужно создавать самим. Только сотворив эо этот мир можно узнать то что называют счастьем а это особая жизнь чудо если взаимная. У меня такое чувство что жить мне осталось несколько дней проходят года десятилетия а это чувство не исчезает я искренне считаю жить мне несколько дней и я тороплюсь желая сделать что то великое и пережить самые предельные по качеству состояния но так получается что рядом одна мама и будущая любимая… которая по женски слегка слегка опаздывает само же тоскуя о встрече не меньше меня. Огромная просьба пиши стихи люди только так могут найти друг друга иначе их ждёт тюрьма физических отношений иначе их сердца засохнут без этого полива поэзия полив сердца людей цветы невидимого мира вся обаятельность сеодес сердечный запах живых сердец цветов. Если честно пришли фотографию знаешь как я с нею буду жить я даже на календарь росгосстраха реагирую как на живого Человека ведь на нём с другой сторонфы веселейшее лицо в нас таится как в зимнем дереве весенняя листва огромная и огромная радость на случай встречи хотя бы заочной с предельно своими людьми просто добрыми нестерпимо нестер пимей ше когда мне грустно я улыбаюсь потому что начинаю представлять самых милых людей настолько милых что они не существуют…их просто не может бытьнасолько они невероятно хороши они учат меня какой то особенной Жизни как будто не понимают что мне не с кем будет так жить в обычной реальности. А в свой загадочный мир они меня пока не пускают. Говорят поживи здесь ты наш проводник переводчик посыльный. Тот мир длянас нестерпим а ты ведь привыкший и местный. И я ими завороженный живу какой то двойной жизнью. Жалко чтоя для них как говорящий попугай в этом мире. Они ко мне хорощо относятся но недостаточно серьёзно. И говорят о самых простых вещах которые для меня почти недоступны. Как бк будто не боятсячо что я рассержусь и не стану их представлять. Как они знают что они мне дороже роднее и даже жиы живее всех окружающих меня здесь людей но я не хочу такой Жизни р Жизни летать как демон в несуществующем мире… в котором права правда существуют ценности. Воспринимать которые значит улучшать себя даже рождать в себе что то прекрасное ах да я хочу улучшения больше Жизни пережить лучшее состояние моя давняя самая заветная мечта грустно конея конечно что никто не хочет того же самого но пережить прекрасное можно и на едине. А в прочем впрочем какое же это одиночество со мной мой ум сердце и добрая душа и ещё какие то наичеловеческие стремления всего так много что… не обманывай тебе одиноко.
227
Анархический фатализм обывательская позиция человечества среди населения примерно столько же в процентном отношении с5колько мужчин среди лиц мужского пола одна из причин женское воспитание. Сегодня видел дупло очень бы подходило только где вот готовых найти поселиться рядом с людьми они хоть и с жалами а боятся. Боятся за жизнь. А когда Человек готов к смерти чего ему бояться глядя что получается с упавшим персиком становится очевидно что на пропадании этой цивилизации основано возникновение следующей её происходящей . да здравствуют кризисы должность предназначение мужчины исполнять долг быть лицом должностным.. но под должностью должность предназначение мужчины исполнять долг быть лицом должностным. Но под должностью стали понимать обратное занятие такого положения которое дает права над другими людьми и некоторые почти условные обязанности. Главное в актуальном событии и предсобытии человеческое. Пока оно не найдено в событии нельзя участвовать. У вей это научастие в деятельности не содержащей в своей основе человеческого. Нужно вырабатывать и невосприимчивость для тех моментов когда действительность не предлагает условий для человеческой Жизни . До путь чж мы блуждаем во тьме ища друг друга протягивая руки и идя на голос. То ли пространство слишком искривлено то ли мы через чур духовны но мы…стихи это ауканье в тиши с дуэтом разных птиц. Абыт самое вп врн время носить паранджу или хотя бы вуаль даже мужчинам. Геронтологический рецепт для сохранения молодости кожи да и здоровья в целом. Подставка под ноги видящему не даёт застаиваться крови в ногах уже приподнятых повыше и во вторых не даёт расходоваться био силе на пол материалы то не речка течёт то костёр горит правда пламя несколько иное водянистое.
Что за куст растёт на глазах причём одним цветом и всегда алым думаете поэт нет пламя. Поэту лб любви не нужно особенно лирическому он только восхищением к другим к себе живёт.
Без осх восхищенья просто погибает засыхает… поэт цветок который просит мир дождём или росою осхищенья восхищенья его питать и освежать от пыли поэт это цветок всё воспитание девочек приучать помогать кому то именно быть пм помощницей дополниельницей. Абыт некоторая мебель дл должна быть дырявой чтобы втыкать туда близлежащие отрые предметы близнаходящиеся хронологический порядок глуп должен быть порядок смысловой точнее лучщих для Жизни .
АРИСТОлогия лучшая жизнь
Кто любит любится другими эвтюмеет того всенаслажденья не волнуют он счастлив и без них а блага отвлекают только от процесса Жизни . Житийствуй Человек не мудрствуйлукаво учёные безумцы коварно все тайны убивают словно охотники летающую дичь.кргда ь было много тайн наука была безопаснса но тайн доступных остаётся с каждым веком годом днёёмвсё меньше подстраховались богом высшей недоступной тайной и тайны прочие тем самым обрекли заклали ккак ягнёнка. Я вижу раны кровоточат на теле каждой тайны оставшейся в живых каким то чудом. Сами слова таинственность чудесность почти что под запретом теранится любой кто из их не просто произносят для красного словца а их возводит как истины критерий даже принцип жизи Жизни любовыь и ту распроецировали на плоскости эмоций чувств и быта да ещё на плоскость продолжения родства тогда как это говоря двумя словами тайна тайн серъёзнейшее чудо чудеснейшая жизнь оберегающая сила счастье Человека…который также должен бы остаться тайной для себя. Антистиенттическая проповедьне познавай себя не познавай себя хотя в се хотяб в себе самом раз мир наружный гибнет с каждым часом тау тайну сбереги. Не познавай себя береги в сердце тайну слышъ береги тайну тайна в Человеке и есть Человек не познавай себя слышь не познавай тайну чтоб нас не поняли не разглядели не признали опасные нутром своим природным био люди. Я груб наверно но что же тогда делать если и молча нельзя мне выразить надежду на освобжденье от обычной Жизни и даже от прилипчатых людей прилипчивых людей что предав ДАР охотятся за темкто этот ДАР не предал ни за что ведь понимает только через ДАР как по мосту как через мост он Жизни достигает совершенной когда я касаюсь неосуществимой Жизни которой бымечтал жить хотя бы сугубо внутренне я счастлив хоть счастье это включает в себя и грусть философ похож на капитана который может дд доставить путешествующих по Жизни туда куда им нужно. Или проводника на суше без него они тонут заблуждаются или разрываются зверьми алчность нажива страсть… но люди предпочитают умереть а то и вовсе не жить по человечески чтобы только не признавать кого то умнее лучшевидящее себяы. Дикость куда не посмотришь несчастья откроенные или искусно скрываемые но не видно того кто их звал бы на помощь все погибают молча и в одиночестве. А всё потому что они с рожденья очень потенциальны и чувствуют в себе силы достичь всего чего им угодно самостоятельно. И это было бы верно да мир уже не тот ведь живём уже не в мире а в анти мире в нём всё скорей наоборот чем так как надо а люди продолжают естесситвенными быть не признавая методов искусственных спасенья любой бутон цветка это не раскрывшийся колокол и надо бы слышать набат цветов живи осторожней гораздо бережнее к себене самим где в том этом мире спрятана нежность ко мне я ищу этот скромный клад как некоторые ищут атлантиду или просто удовольствия страстей. Нет мне нужна только нежность и вся именно ко мне и после окончания католических заведений красивые девушки становятся секс моделями.. что гоа говорить о других обычных заведениях но откуда и зачем тогда это непреклонное стремление к абсолютной чистоте это ведь так трагично встречать лишь посредственность ир умеренную чистоту. Гдн где же эта гениально чистая девушка даже минотавру отдавали прекрасных дев дивных девушек неужели государство не может вырастить несколько непорченых девиц чтобы утолить ими поэтическую жажду человеческую человеческого прекрасного у некоторых мечтателей максималистов которые без абсолютной любви жить не хотят и не будут и разве не нужна самими девушкам такая супер любовь почему они настояжщие девушки недостаточно романтичны мои гены заставляют меня искать невинную не способную гореть от любви чудо бевушку. Ради этого кажется я бы мог отправиться в далёкие странствия претепива претерпевать разные перирепитические перипетические опасности даже может отвоёвывать у захвативших их невполне людей демонов т.е. даже рисковать своей единственной жизнью. Настолько это серьёзно любовь лишь рассвет отношений останавливаться на любви кощунственно любовь должна перейти в жизнь чтобы утро не растягивалось на целый день
где в этом мире спрятана нежность ко мне я ищу этот скромный склад как некоторые атлантиду или просто удовольствия страстей.
Нет мне нужна только нежность и вся именно ко мне и после окончания католических заведений красивые девушки становятся сексмоделями что говорить о других бычных заведениях но от куда и зачем тогда это непреклонное стремление к абсолютной чистоте это ведь так трагичновстречать ишь посредственностьи умеренную чстоту.
Где же эта гениально чистая девушка даже минотавру отдавали прикрасных дев дивных девушек неужели государство не может вырастить несколько непорочных девиц. Чтобы утолитьими поэтическую жажду человеческого прекрасного у некоторых мечтателей максималистов которые без абсолютной любви жить е не хотят и не будут и разве не нужна самим девушкам такая супер любовь почему они насточщие девушки недостаточно ргоматичны романтичны мои гены заставляют меня искать не винную не способную гореть отлюбви чудо девушку ради этого кажется я бы мог отправиться в далёкие странствия претерпевать разные переп перипетические опасности даже может отвоёвывать их у захвативших их не вполне людей демонов т.е. даже рисковать своей единственной жизнью. Настолько это серёзно любовь лишь рассвет отношений останавливаться на любви кощунственно любовь должна перейти в жизнь чтобы утро не растягивалось на целый день. Ведь после ночи следующего дня тогда не будет. Следующий день это ребёнок от любви как только появляется ребёнок любовь превращается в жизнь.я наверно хочу не любви любовь только способ оставит ь наследника. Хочу остатьсяв в этом быстроизменяющися мире навсегда навечно чтобцы жить постоянно меняя как одеждуы свои очередные рождения мне нужна эта волшебница что подарит ме мне вечную жизнь прекрасна не жизнь а вечная жизнь только те у кого получается жить вечно счастливы. Биздетные же люди нечастны по существу это хуже инвалидства ведь покалечены не они а их настояшие Жизни а будущая их жизнь вообще убитаэ . я ищу не любимую а берегиню которая сбережёт мои будущие Жизни но берегинь уже нетведь все иеперь думают только о себе и любви хотят для себя. Хоть это и абсурднопротивоестественно невозможно но никомукак ни старайся этого не докажешь она хочет просто любви себе. Послушай милая я тебя не опутываю. Хочешь даже не сакажу как меня зовут. Я привык что всё пролетает мимо. Быть счастливым не будет использован только и всего. Говорю для тебя поверь. Видишь я даже говорю письменно береи себя берегись случайностей что увлекают как ветер но ничего не дают.сухой заканчивается и то что казалось было радостным вдруг становится неподвижным уныло уставшим и необыкновенным даже капелькою дождя. Вместо того чтобы носиться в буйном веселье лучше расти спокойно и радуйся тишине живёт лишь тот кто достаточно постоянен кто взрастит в себе зерно вечных перерождений и подарит миру новую жизнь радуйся этому. Страсти мужская стихия женская доля любить детей. Ласка родителей компенсирует сублимирует недостаток полового удовлетворения у созревающей девущки и бережёт её брака по сексуальным прр причинам но нужно усиленно искать ей гармоничного ей супруга. Гармоня ния не столько для музыки сколько для Жизни гармония это искусство приведениея к единству точнее выбора потенциально единого которое существует ещё в слишком свободном отделённом обособленном состоянии. Если девушка не научилась относиться к себе как к Человеку и думать не о близлежащем событии а о Жизни в целом хотя бы Жизни СА своей то она увлекается тем что Своевременно но что не будет соответствоваьтьт ей через какое то время. Странно что женщины не пользуются средствами тотального омоложения. Принудительное лечение должно применяться не только к алкоголикам и наркоманам хотя и этого уже не делают ко всем кто решил иметь детей а организм не привёл в лучшее своё состояниегосударство только сбирает налоги и старается меньше раздражать граждан. А нужно использовать возможности аппарата для революционного улучшения хотя бы простейшей природы Человека начиная с наикачественного рождения будущего человечества. Точнее материальной субстанции человечества. Зачем тогда государство если оно идёт на поводу у массовых людей заботящихся только о самих себе да и то крайне недостаточно смысл государственного устройства во власти лучших подлинной аристократии но не наследственной биологической а проверенной в Жизни аристий тот кто выбирает лучший вариант из всех возможных но возможных не только актуально но и потенциально. АРИСТОлогическая антишкола человеческой Жизни где люди не учатся предметно а живут по человечески чтобы не возникала скованность насторожённость по отношению к тому что хотят улучшить нужно настраиваться на общее улучшение незаметно улучшая что то конкретное благодаря помощи со стороны нужных посторонних. Государству страшны не только геологическиебедствия например опускание суши но и историческая слепота неподготовленность к другим формам существованиям которых требует естественный порядок… семья продукт капитализма частная собственность на Человека которая оправдывается тем этот Человек имеет такое же частное право на тебя как на Человекавсё в Жизни ты уже обязан согласовывать прежде всего с ним. А как же родство причём если биологическое однозначно и постоянно то родство более сложное может иметь совсем другие формы отличные от форм био родства. В хлебнико утро какое нужно иметь мужество чтобв в войну в голод и в тифехать на крыше вагона в сторону юга за первым весенним состоянием и какое понимание истинных ценностей Жизни впрочем что поэту какие то физические проблемы он живёт в параллельном обыденной реальности мира мире и ему ничего не стоит не замечать те трудности и лишения что простых людей надрвывают несчастливят отвлекают от сугубо внутренних переживаний. Поэт это Человек который живёт только сердцем всё чего нельзя полюбить сердцем для него не существует ведь он живёт в сердцелюбной реальности в сердц в сердцевине реальности. Поэт лишь тот кто достигает самого центра мира и делает этот центр сердцевиной отдавая миру своё сердце а чтобы оно жило окружая его самим собой: огораживая его остальным телом. Сердце наще имеет самую великолепную одежду из белковой маи материи. И сердце наше нужно так же искать как загадочную атлантиду. Но не для того чтобы отрыть сокровища а чтобы вести лучший образ Жизни а значит иметь наиглавнейшее богатство особую жизнь богатырь кто причастился к истине и ведёт лучший образ Жизни . Владея истинным богатством.
Особое то что особил очеловечет собой.. всё особое принадлежит конкретному Человеку роду потому что рождено им.
Особое то что передаётся по наследству и имеющее большую жизненную ценность чес экономические юридические и прочие блага.
Ценность только то что ценно для исконно человеческой Жизни всё остальное лишь блага. Как никакие способности не составляют ии и даже не входят талант врождённый ДАР тем более так никакие блага не составлюяют и малейшей ценности истинная ценность сама человеческая жизнь иначе говоря время вечность.
Только тот останется в вечности кто ведёт жизненный образ Жизни и имеет родство со своими предками и потомками причём всеми. Не только генетическоеродство но и полное родство которое действительно можно иметь только с био родными.
Мудрец похж на охотниака который охотится за глупостями как за кровожадными зверьми. А они такими и являются по жизненным последствиям глупости терзают наши Жизни как хищные звери тела мудрец освобождает нас от глупостей тихо пуская точные стрелы своих письменных советоав он уверенно стреляет в глупость которая уже вцепилась в живую человеческую жизнь конкретного Человека. Но глупость такого же вида может терзать и ещё чью то жизнь.
Стрелы мудреца волшебны одной стрелой советом он попадает во всех зверей такого же вида. Если конечно его советы будут восприняты обществом хотя бы не современным а любым. Но летописи показывают что мудрые советы людьми не воспринимались абсолютно.
Арнесилай советовал двадцать веков назад кто предаёт себя тот перестаёт жить ну и что под предлогом самосовершенствования люди безумно наполняют себя тем что им чужеродно.
А нацепив мундиры банкиро священников генералов и академиков кичатся своей доблестью доблестью пребывая по сути в области не своей и нечеловеческой вообще.
Этому доказательства биографии почти всех исторических личностей. Политическая история не история а хронологический ряд политических событий. Политика не то что касается масс которых в данный момент много но которых абсолютно нет в человеческой истории что только о по человечески живущих народовдах народах политика это история поисков общечеловеческого образа Жизни приемлимому каждому если он чеовек.
Как одарён каждый но не каждый, так и Человек каждый но не каждый. Улучшение образа Жизни а не повышение качества благосостояния людей предавших себя и вообще сугубо человеческое.
Что такое религия предательство себя упование не на себя а на бога. Такого оголтелого предательства себя не знает даже наша кошмарныая история чего стоят только прежние самосожжения и нынешнее поголовное вредительство себе всех зацивилизованных людей мы дошли до такого состояния что нам уже не ясно как лучше спать как лучше есть как лучше рождать детей как лучше общаться с людьми как лучше вообще жить тем кто это признаёт хотя бы в глубине души кто не хочет обманывать хотя бы самого себя и предназначается АРИСтианство точнее введение в АРИСтианство. Земля АРИСТОлогия. Вселенная АРИСтианство
26.9
235
Я сижу в клетке и слушаю вольных птиц в душе просыпается какое то природное чувство и закрыв глаза я даже представлю себя парящем в воздухе в солнечном водухе неужели вон та перекопанная земля наша планета по которой рассыпаны кирпичи домов запутанных широкой серой паутиной по которой движутся науки на колёсах легко заглатывающие людей целиком эта девушка в содранной шкуре называемой помягче кожаным пальто так весела словно это не её душа смотрит на всё недоумёнными глазами и умоляюще скрестив руки просит её не трогать даже через тело кторое напропалую весело и уже почти ошалело от удовольствий страстных но не ласковых уж конечно не сокровенно нежных. Пища души улыбки и да поцелуи но по детски чистые поцелуй это проявление особенной нежности и душевной близости между живущими по сердечески людьми е не потерявшими ещё своей ключевой тайны поцелуй это соединение двух тайн только ощущая всебе космическую тайну можно целовать Человека но не другого а того же чью тайну ты тоже чувствуешь тайна плюс тайна только и есть человеческая любовь а тайна плюс тайна что начинать нужно не от печки а от лучшего боже мой боже наш почему это лучшее как правило не сберегается даже девушка не бережёт в себе своё лучшее готовность любить только одного но именно суженного а тот кто мог стать кому то суженным не бережёт своего лучшего готоа готовность жить ради третьего ведь третий сын тртий третий не лшний а самое серьёзное дело в Жизни даже если б она ьесконечно коротка это родить Человека лучшего чем ты но люди пренебрегают этой главной истиной и ищут то атлантиды то тех кого можно страстно поля полюбить обезумев от такой любовностиуже полностью и навсегда. Случайная любовь это шальная пуля которая предназначеначалась предназначалась не тебе но сразила почему то тебя. Не дав дожить сердцем до счастливого времени лирической победы над случайностной социальной средой. Человек строит дом и выбирает Человека который будет отныне ему дом внутренний дом для его внутреннего мира дом не микро мир даже не микро космос дом гораздо более велик по своему значению и жизненной пользе чем любое пространство чуждое не родное бес безсердечное закон сообщения люди более высокого качества потенциальных возможностей кпв не должны соединяться дазже временно с людьми не своего уровня качества чтобы не сбиться со чвоего пути не потерять ориентирв на своё качество возможной Жизни . В частности кто может переживать даже проникновенно сопереживать не должен даже приближаться к менее чутким людям чтобы не приучиться у них мелкостности чувств. Приучеба причастие живого ума к мёртвым знагиям. Этот социальный мрак как полярная ночь но пол Жизни не пол года. Почему так долго я невстречаю родного Человека общей со мной ф судьбы я сижу в сугробе и пишу стихи чтихи точнее не в сугробе а в снежном доме я нарезал снег не только кубиками а и вогнутыми параллепипедами так что получились округлённые формы… как и то чем я в нём снежном домике занимаюсь обрело тоже округлые формы но уже слов. Моя снежная поэзия не очень жизненна но как в этой ледяной пустыне называеой современным обществом писать более тёплые т.е. счастливые стихи откуда взяься взяться и солнечной с ясности озаряющей весь мир вот я и стал лириком который свечёй своего сердца ищет хотя бы одного но достаточно родного Человека тоже посвящённого в сердечную жизнь. Чтобы оставить этот холдный мир сыну в наследство а чтоя ещё могу я живу в кругу великих причём тех кого выбрал сам. Я их с трудом нащёл в этой запылённой истории е перенёс сюда в сегодняшний день и стараюсь их оживтить оживить своей собственной жизнью оживить хотя бы по отношению ко мне развея я одинок почему вы вертите у веска виска вече своеобразный турнир умов где каждый имел право спорить с руководством чтобы рукрводство либо доказало свою правотучто оно правлени5ее либо признала предлагаемое неруководящим лицом и осуществило правоту голоса из народа. т.е. вече было не демократической формой руководства а мудрократической формой самоуправления на основе здравого смысла. Право на голосованиея без обьяснений своего мнения может даваться только тем исключительным личностям которые многократно доказывали своё здравомыслие а не абы кому что редлагают демократы. Абыт проветривать наприме комнату например нужно основательно распахивая окнои делая сковзнки заодно запускаются напускаются и космические лучи даже такая нужная космическая пыль… но именно космическая а не вознёсшиеся отходы цивилизации когда пили чай из блюдечка во первых не обжигали зубов во вторых держали осанку для получения космической энергии и правильной работы органов пищеварения в третьих если пили чай в прикуску клали в рот мелкие разовые кусочки сахара и зц зубы почтине повреждались от сладкого потому что сладкая жидкость ограждалась языком и проглатывалась не касаясь зубов в четвёртых сила трав трав теряется сразу после приготовления поэтому благодаря блюдечку моз можно а не ждать пока остыфнет… мы даже пить чай не умеем ещё полезнее блюдечка вторая чашка когда переливая когда переливая иэ из одной в другую мы не только остужая чай но и расщепляет длинные длинные молекулы чего добиваются китайцы и японцы взбивая чай палочками. Балда не просто море баламутил а учился взбивать воду чтобы расщепить тяжёлые молекулы на лёгкие и лблегчить лблегчить облегчить морю его собственную тяжесть. Балда помогал морю, а не бил его. Чаще котята гоняются за голубями а взрослые уже довольствуются брошенной им едой никому особенно не нужной мы так же приучаемся ждать милости от судьбы которую мы до этого сами же покалечили ничуть не меньше чем собственное здоровье.гглупые мы существа люди самые глупые это же надо сознательно губить единт единственно пригодную среду Жизни уму не постижимо что делают безумцы которых мы с усердием выбираем на должностя мы ведь чертовски благовоспитанны. Солнцу что ты мне гоаоришь говоришь шепчешь неслышно своими лучами я понимаю что радостное но что ладно пусть не понятно радости тоже немало тем более для такого как я горе мыслители мыслителя о горе которое кажется уже проглотило всю нашу землю а тут светишь ты и я понимаю что не проглотило даже этого тополя который растёт между мной и тобой зачем то зачем что то существует между мною и тобой неужели ты думаешь что я сгорю если прикаснусь к тебе непосредственно но пойми и ты что сердце Человека не холоднее звёзд да и не меньше если относиться к этому не по мёт мёртвым меркам а по живому существу абсолютно неменьше ая а я бы сказал несраненно больше не обижайся солнце но тебя равняю с красной точечкой сердцевиной Жизни это только для меня вы равны. Ия не могу никому из вас отдать предпочтения ни любимому солнцу ни родному сердцу. Что лучше любимое или родное приобретённое чудо или врождённый ДАР солнце ты мне показываешь какой должна быть истина по своему воздействию так я правильно тебя понял или я пойму только тогда когда перестану говорить хотя бы на четыре года да нет цифагора который молчал больше поэтому и играл речь его была музыкальной. Жалко только ничего не осталось из того что он говорил. Остался только принцип мудрость выражается в молчаливом воздействии условно говоря свтением мысли телепатией или музыкой. Пифагора и то забили камнями какого внимания к себе жду я нужно научиться говорить парадоксами и слыть за самого круглого дурака чтобы выжить так даосы и делали в своё время. Но время уже другое противоположное. И необходимо прослыть за мудреца чтобы тебе простолюдину прислушались те от кого многое зависит сильные не мира сего мы по старинке называем миром то что нас окружает. Однако мы сами настолько всё исказили что вокруг уже одни враги. Даже вода воздух и солнечные лучи дейч действуют всё губительнее даже будущая мать на будущего ребёнка. Люди смотрят на яблоню и считают что это так просто быть плодоносным рождать себе подобное они даже в серъёзнезадумываются как бы им родить не абы кого а своё подобие а глупцы этого даже боятся пушкин например аб на ночь всёзакрывающееся нужно открывать пусть оно отдыхает освобождается от радона.. вдох и отдых нужна такая одеджда одежда чтобы всеглда можно было закрытьс краем одежды воротники или накидки сложенными до этого вдвое чтобы развернуть чистой стороной от пыли. У сороки хвост как целый прицеп но она его почти не использует. Ива такая хитрая ветви опустила на рябину и стала расти быстей быстрей наивные даже осенью ищут шелковицу а вдруг будет есть ведьи второе лето хожу поприбольничному парку и рассматриваю формы деревьев не зная зачем это мне надо. Встал босиком на землю после дождя стремительно помолодел разве это не чудо в самый будний деньпочему мы пропускаем возможности творить чудеса даже по отношению к себе и в том чего мы особенно желаем а все желают одного для себя помолодеть хотя бы на один день не признаваясь в этом и даже это постепенно забывая занимаясь только тем на что их обрекли нелепо избранные уважаемые политики что то среднее между птицей иживтным с пушистым хвостом как крылосм крылом сзади то лилетало то л прыгало чем тише идёшь тем больше замечаешь проницательноть заключаетсяв том чтобы уметь различать что либо по его различным признакам. Например дуб по обж общему контуру даже на сосне самом колючем вроде бы дереве примостилсьлось примостилось гнездо. Конечно самая лучшая тень от игольчатых ветвей да т и воздух особый а клюнуть ствол и живица дождался бабьего лета в сторону все дела это лучше весны ведь не после а передзимою привет дуб ну как мне тебя не тронуть встану рч рядом покроюсь листом… позволь взять на прощанье хоть жёлудь твой не на прощанье а на память ещё ничего не потеряно абсолютно ничего тот кто жив может всё даже если один. Знать бы только что делать и было бы с кем жить. Вся жизнь чтобы набраться опыта и исповедаться именно ради исповеди живёт Человек но обращаясь не к богу а к людям кому эта исповедь помогает жить самостоятельность самое плохое слово каждый должен соединяться с достойными людьми или к ним обращаться куб юла шар шар круглый куб круглый куб шар круглый дурак мудрец
Качение и вращение разное как прямая икруг дружиьть с водой значит пользоваться ею в полной мере степени. Друг с кем получается полная жизнь полное использование лучших возможностей. Полнота польза полно мочие пол нужно не терять дружбы со всем то полезно Человеку думать как дать осуществиться всем полно мочиям пищи воды воздуха космических лучей земли мира в целом и времени . только эта дружба со всем и есть полная жизнь даже полнородная жизнь кажется что я иду по мостовой а это шагает на меня весь мир всё воспринимается пропорционально доброте собаки отбегали от него солнце изменяло свой путь… и тогда подумал он может я изменился не в лучшую сторону и стал обратно собою нужно так строить речь чтобы чтобы не применялось в основном не для отрицания а для ещё большего утверждения научиться лучшему употреблению слов. Кормить словами питать ум нужно очень осторожно инас иначе ум перестанет умстствовать и будет только лишь рассуждать а то и вообще только считать брать меру и отмеривать ею всё что попадается всё подряд. Мера нужна тем кто перестал думать встану ночью и посмотрю на на узор мамину вышивку. Что я беру от него энергию инфр информацию визуальную радосить полную гамму авсшего высшего внешнего разнообразия гармонию потенциальных переживаний даю надежду глазам чувствую родство но ведь в другой коснате спит мама которую я обдел вечером дом что бережет любовь когда нет любви нет и дома смерть одноитоже одноитоже и одноитоже… самый большой приступник время оно уничтожает всё подряд начиная с ркального лучшего вот мы и придумали нереальные отошения которых даже время испортить не может чтобы любить друг друга вечно постоянно и не смотря ни на что куда торопятся эти дни вон вель утро такое медленное кажется что и день один можно жить и жить а за этим днём будет нескончаемо много других дней тоже таких же великих. Почему многое только в наших представлениях козак кобзарь косарь коса кобра цесарь костёр каблук царь корабль каббала оса о азы козак мог петь танцевать и воевать плясать в бою как его предок заратуштра как индийкий бог пре индийский народные пляски очень воинственны особенно козачьи хороводы в три этажа именно различия людей позволяют их организовать в единое целое имеющее один лучший вариант осуществления. Дисциплина нужна когда уже знают что лучше делать. Что делать знают все а вр вот что лучше делать какое занятие лучше остальных в наше время и кого лучше поставить в руководстве строгость и раздражительность это способы защиты своей уникальности. Прежде всего от близких которые не умеют жить взаимно и ради тебя. Взаимность получается сама СОБР собой когда юдт люди живут ради друг друга словарь это обязательное начало всякого знакомого знакомства общения. Если люди хотят понять что то с разных сторон то нужны словари. Община свободно е равенство равных как и коллектив. Круг получается от соединения точек находящихся на равном расстоянии от условной точч точки единого отсчёта. Круг русский коллектив. Круглый дурак д у р а к круглый у ра к у рок, Ро-к
Просвещение нд возрожднение нд возрожденя нет это вирус псевдо христианской идеолоии идеологии вместо еапичкивания шприцевания детейзнаниями абстрктными мёртвыми должны быть должно быть просвещение начинающегося Человека прежде всего в самых жизненных вопросах быт еда сон рождение от наисродного Человекалучшего своего преемника лсп. Жизненный резонанс сродных людей позволяет родить Человека превосходящего качественно всех своих предков персонально. Нужно стремиться повысить одарённость своего рода не за счёт супружества с представителем более одарённых родов а за счёт жизненного резонанса любви с разным себе Человеком. Любовь может быть вечной только между равными а после них в их преемниках. Равентво круглое единство плоное единство родство. Братство тоже самое но уже защищая свой союз. Свобола сварог тоже но уже как состояние в котором должны пребывать эти люли чтобы создать истинный союз когда наиболее сродные люди являются ближайшими.
+
Какое занятие6 лучше остальных в наше время и кого лучше поставить в руководство строгость и раздражительно сть это способы защиты своей уникальности. Прежде всего от близких которые не умеют жить взаимно и ради тебя. Взаимность получается сама собой когда люди живут ради друг друга словарь это обязательное начало всякого знакомства общения если люди хотят понять что то с разных сторон то словари. Община свободное равенство разных как и коллектив. Круг получается от соединения точек находящизхся на равном расстоянии от условной точки единого отсчёта. Круг по русски коллектив. Круглый дурак д у р а к круглый у рак у р о у о к р о к ро к просвещение нд возрождения нет это вирус псевдо христианской иднологии вместо еапичкивания шприцевания детей знаниями абстрактными мёртвыми должны быть просвещение начинающегшся Человека пред прежде всего в самых жизненных вопросах быт еда сон рождение от наиродного Человека лучшего своего преемника лсп . жизненный резонанс сродных людей позволяет родить Человека превосходящего качестваенно всех своих предков персонально. Нужно стремиться повысить одарённость своего рода не за счёт супружества с представителем более одарённых родов а за счёт жиненного резонанса лб любви с равным себе Человеком.
Любовь может быть вечной только между равными а после них в их преемниках. Равенство круглое единство поное единство родство. Братство то же самое но уже защищая свой союз. Свобода сварог тоже но уже как состояние в котором должны пребывать эти люди чтобы создавать создать истинный союз когда наиболее сродные люди являются ближайшими. Люби ближнего истина для истинного общества организованного жизненно когда отношения людей определяются родством и и сродставом. Ам начинать закаливание лучше под одеялом приподнимая его для поступления воздуха в разных местах поочерёдно начиная с главного места. Предполагается что начинают в холдное время и спят на лоджии т.е. лучшем месте блочного дома. Главное место мужского тела вовсе не голова а головка. . жить благоразумно значит сохранять способность к зарождению своеголучшего потомства. Соломон переусердствовал родив более полуторатысяч детей и ни одного его превосходящего т.е. так и не родив своего лучшего преемника рслп. Радость родить своего лучшего преемника везде присутствует прямо или косвенно солнце священный свет. Дом ДАР доля радость я не участвовал ни в одной битве хотя миллионы битв у меня внутри ведь я потомок свободолюбивфых людей очень даже свободолюбивых как могло сохраниться это богатырство духа в моёс моём слабом и робком теле видно очень постарались мои достопочтимфые предки в своих далёких беззаветных жизнях жизнях битвах. Мудр ли был соломон если ошибался в главном любил женщин а не своего лучшего сына которому он не дал возможности быть появиться на свет икоторый поэтому кочует из поколение в поколение его рода спрятанный в невидимую частицу называемую врачами ген сын саломона ещё не родился моё оружие не меч а опыт древних который я в себе храню как ножны хранят меч.
Спасибо тебе добрая природа чтол ты родство по роду продлеваешь и опыт Жизни давно уже ушедшей даёшь как ДАР и чувство долга долг перед теми кого покамест нет однако они ждут возможности родиться в очередную смену поколений. И каждый раз пытаются пробиться им нипочём века тысячелетья с надеждой быть на нашем белом свете и светиться белоряро дерево вастёт из земли куда былт убраны досто предки дереву поклонялисть потому что поклонялись редкам которых оно собой возрождало в ином существе. Или развеивали по родным местам… люди дорожили своей землёй потому что в ней хранились останки всех их родных.. с момента великого переселения присваивать отдельные уастки земли стало противоестественно. Весь геопатриотизм от корысти средний мир середина это наземный мир мир обитания Человека держаься середины и напутствие сыну аристотеля знаит быть верным человеческому существованию познание это не поиск знаний а рытьё вскрывание очевидного чтобы достигнуть дна сути основы основ… напридумали хороших слов и прикрывают ими свои злодняния. Познание зло. Не нужно копать землю даже под фундаменты домов какой же это дом если он повреждает то место земли которое и так собой захватывает дома не можеьт быть на пораненном месте а истины в информации . в информации нет истины почему мы так много её и употребляем чтобы заглушить её нашу ею нашу потребность в истине словно покрыть тротуаром живую землю траву аю надо бросать детей если они перестют слушаться но до эого этого нужно сделать всё чтобы они стали исполнительными особенно если девочки. Причём даже не содржать пускай они исправляются и знают что что им поблажек не будет даже от родителей а если не исправляются бросать вообще насовсем. Тем более при современном безправии отца при разводах особенно. Смысл Жизни оставить после себя Человека тебя превосходящего улучшить поле после себя свою жизнь улучшить себя можно толькл родив Человека тебя превосходящего до него можно только стараться улкчшать себя среднего приподнимаясь над своим средним уровнем благодаря воли а то и вдохновению . воля и вдохновение цель каждого. Трудолюбие сделали достоинством тогда как достоиство в одном улучшать человеческую жизнь а труд материальное проиводство только. Сын не только потомок и даже не только преемник он содержит в себе лучшие качества предка и ещё кое что и вот этой кре что вской коечтовской частью он и превосходит предка. Это кое ч т.е. запас новых качеств которые изначально сжаты в потенцию. Этим кое чтом и следует в основном заниматься Человеку. А преемственные качества инерционны они сами себя проявят минуя сознание желание и прочее. Желание как жевание оно становится нужным когда возникает соответствующая потребность и при подходящих условиях. Весна пробуждает цветениье а чвт а что пробуждает желанье это цветение чувств мои чувства цветут желанием и я начинаю видеть вокруг только то что мек нужночто отражает свет исходящий от моего желания. Мои чувства не только цветутно и светятся кто в совершенстве владеет мечём пера тот остаётся жить даже за пределами собственной Жизни как бы тут тоже не начать покорения поэтому перо должно быть не сечом мечом не лопатой даже а семенем духа лишь что готово применять это семя духа то его и взрастит то его и присвоит а духу всё равно где обитать. Но люби ближнего а привлекай любимую кто больше любит тот больше имеет прав 5кого любят на того и имеют право но сначала но сначала не к этому а потом желать прав. Право на себя имеют только себялюбивые люди которых о ошибке причисляют к этим нелюдям эгоистам. Тот кто помогает общается с тем кто его превосходит т.е. растёт быстрее чем рос бы сам. Добрый Человек который добровольно помогает общается с людьми которых он считает в чём то лучше себя и в этом именно он особенно хочет помогать.. злой не Человек ищет себе помощников и общается с быдлом теми кто хуже его или уступает злу. Так природа селекционирует людей старась оставить тех кто подобрей какой мяч можно ударить только один раз кого режут а он ещё помогает спелый арбуз какую воду можно резать и она приобретает красный цвет ам лежать лучше с вытянутыми ногами лечебно профилактическое средство от геммороя абыт длинные люди их тела имеют стандартные одеяла и кровати поэтому вынуждены поднимать ноги когда спят. Поза сна должна быть такой чтобы небыло и малейшего вреда даже чтобы не морщилось лицо было второе почему привыкают поднимать ноги это то что ложась в холодную постель хочется согреться. Поэтому нужно предварительно греть постель в самых ногах чтобы наоборот хотелось ноги вытянуть чтобы согреть.
Абыт
Чай нужно мешать по нескотким причинам расщепление длинных молекул трудно усваемых только первое потом облучение руками пиши во время приготовления чтобы настроить её на своё на своё состояние. Трете мешая чай с чаинками усиливаешь выдеое выделение на них+нужныхвнществ меньше остаётся выброшенным. Поэзия этобережение лучших сосо состояний и хранение их в такой форме что возникает желание их усваивать. А значит продлевая лучшие состояния поэзия способствует улучшению качеств будущего потомства этого Человекопоэта. Мы рождаемсякаждый день но благодаря памяти привычкам и телесной натуре мы эти дни соединяем в целое. Так вл возникают года века тысячелетия… ведь живёт род не экономика и жизнь религия и жизнь… а жизнь и прочее АРИСТОлогическое общество АРИСтианская организация АРИСтианское вече на вече все лдолжныбыь одеты равно. Равенство не одинаковость напротив все одинаковые представляют один голос даже если ихх множество. А массы качественно очень слабы. Именно поэтому не мочные политики так стараются превратить общество в массы чтобы было легче властвовать над ним. В области знаний это всеобуч в одежде это мода в еде это однообразие продуктов питания даже травы неивес не известны в поведении это уступчивость… занятия ботаникой флористикой должны быть направлены прежде всего на пищевые свойства ркастений а занятия биологией на пищевые свойства животных и отдельных частей их тела каждого из них от чего например полезны усы тигра или мясо крота знать всё всезнайство эрудиция преступление потому что за всем не видно главного нужно знать то что способствует более качественному улучшению ведомой Человеком Жизни характер у ученика должен постоянно иметься в виду как глаза хищника. Обучение это не однонаправленный процесс. В природе не существует это выдумка однонаправленных специалистов саньяков. Сейчас настолько усложнилось знание что стать специалистом высокой квалификации может только тот кто склонен зацикливаться олько на одном т.е. психически неполноценный. Это составляет одну из главных причин опасностей современности техноманы множат технику властоманы борятся за власть саму р по себе бого манны насилуют богом души живых людей красотоманы предпочитютпривлекательность невидимой сути истинной человечности энергоманы чтут силу информаны пропагандируют новости новости и новости… справедливость начнётся только тогда когда меньше всего благ будет у властителей древних царей могли и убить закоа заклать.чтобы хотя бы по меркантильным соображениям не рвались в политику. Оклад гос служащих должен быть среднего оклада а самых высокопоставленных должен быть минимальным и конечно же не иметь никаких привилегий с дачами лечением помощниками и советниками. Несправляешься уступи а то управляющий делами страны может себе позволить отвлекаться на частности чтобы повысить свой рейтанг приукрасить имидж хотя имеет общей концепции и футо футтуроло футуралогической модели общества ок и ФИО которые бы превосходили ок и ФИО рядового гражданина живущего только ничего не решающий один голос. Голосования не может быть не должно быть выборы нужно основывать не на статичтике а на мудрости претендентов личной доблести форма выбора одна открыи открытый турнир умов траеслируемый конечно по всем средствам всенародного вещания вече орган народного вещания когда каждый живхём живъём мог участвовать в обсуждении в в обдумываниинаиактуальной проблемы общенародного характера выборов самих по себе как акции мероприятия быть не должно. Должны быть избираемые лица
Которые избираются не на сро а до тех пор пока они лучше других способны быть вождями при первом заболевании с моста снимается политик любого ранга здоровья политику должно хватать не только на себя.. богатырство необходимое условие получение права на избираемость. Но выдвигать самому свою кандидатуру да ещё на выборы неэтично избирание должно проходить тайно и тех кого выдвинет народ без предварительной агитации за протеже. Сколько бы ни получил голосов лишь бы
Большее число выдвиженец народа ему должны быть переданы образцы правления если он подтверждает своё усственное умственное превосходительство в открытом контрольном турнире умов. Не стоит экономить время избирании лучшего правителя. Напротив избирание вождя должно проходить постоянно и легко безприп безпрепятственно переизберание. Если вообще должны быть вожди в нашем гипетрофированном разношёрстном дисгармоническом обществе разномерном если бы и нашёлся Человек вполне соответствующий званию вождя он бы отказался вести за собой такое противоречивое противоестественное объединение социальный абсурд. Он выделил бы сРодных себе людей а с остальными постарался бы не вступать в прямой контакт как пифагор. Общество возможно но состоять оно должно из групп кругов коллективов как пирамидка. Потому что общество есть так итак и лучше если общество будет упорядоченным. Ум слищком роковые силы имеет нынешняя цивилизация чтобы враждовать.ниндзи и всякие террористы ничего не решали рантше а тем более не решают теперь. Сейчас решают только идеи идеологии и интер коммуникабельность. Причём идеи должны быть стео стержневыми универсальными мета идей мета наука АРИСТОлогия мета религия арисианство мета цивиллизациия нерациональная неединоличностная равномирная нелокальная
Цивилизация дом делает центром мираи весь мир служти служит окружающей средой для обывателяэпоха рабовладения ещё не прошла только рабовладельцем сейчас современный якобы Человек обыватель. Рабом этому господину подобию божьему весь мир. Уже не только земной но и космический. Люди выпускают псов ракеты ракетёров чтобы покорять чужое пространство и там бандидствовать человечество превратилось в банду люди то истребляют друг друга а когда этого им мало начинают уничтоджать окружающую среду которую эти звери называют по старинке миром разламываешь порченный персик ивидишь внуитри его него создание с крылышками в природе ничего не пропадает совсем абсолютно стоит ли огорчаться будущему исчезновению человечества мы потому и футуристы что признаём право не только за прошлым и настоящим но и за будущим мы даём право будущему самому находить для себя лучшую форму своего бытиялфсб .
я даю отдых от облучения своему организму и он о чудо начинает чуть возвращаться к своему истинному состоянию абсолютного пра здоровья я чувствую аромат абсолютного здоровья который оказываеится ещё не совсем изчез изнашего горемычного инвалидного мира.
Мы потому и любим смотреть на природу и слушаь птиц что сами уже потеряли свою пра естесственнсть и певучесть потеряли но помним однако.
Будь с деревом будь с древом будь здав здрав деревня где много деревьев.
Здравствовать может лишь тот кто веёт ведёт деревенский образ Жизни . Поэтому вместо того чтобы лицемерно желать здоровья нужно желать городж горожанам переехать в деревню. Но не для того чтобы и там заниматься производством фермерством а чтобы жить на лоне природы АРИСТОлогия лоно природы не только первой.
АРИСТОлогическая школа должна быть не в здании а под открытым небом и босиком школа свод порядков которые лучше чес чем существующие не во вншкольной среде обществе.
Если школа готовит к существованию в действительности то это не школа а подготовительное завидение учебный филиал гос.структур.
Гос.структуры это не только полт политико властные органы но и все обслуживающие граждан гражданские.
Гражданские инициативы даже от сердца к сердцу может быть это разновидность государственной службы. Гражданин служащий государству которое персонифициют и требуют уже к нему самому по себе хотя его самого по себе особенного отношения даже любви патриотизма.
Первое что делает государство это претендует на роль родины и приучает относиться к себе как к чему то родному и гуманному. Хотя родина у каждого своя и вообще возникает только если этот Человек асм её формирует из тех человечных людей с которыми он находится в жизненном а не просто кровном родстве.
Родину нужно ещё о родить это всё равно что приучать львёнка к тому что клетка где он родился и есть его родина и он глупый так и считает границы клетки священны самая большая визуальная трагедия птица в летке кледке в клетке именно этой картиной пугают непослушныхи назвывают таких клеточных птиц по пугаями.
смешно то что даже внутри челоа Человека говорят есть клетки и вообще Человек только и состоит что из клеток представляете не чео Человек а нагромождение клеток..
245
Так они же живые поправляют учёные. Ещё лучше живая клетка мл молодцы учёные рассмешили но они не шутят мы живём в клетеке которую усердно сами же строим несколько прутиков прочей дисциплины вплоть до пруитиков самодисциплины причём быть врагом самого себя стало самым почётным благоразумныхм нормальным… гиоген искал не челвека все мы Человеки в какой то мере а свободного Человека и свободного не только от других но и от самого себя. Людей свободных от себя самих меньше всего даже анархисты только о себе и думают только для себя и живут. Кога когда Человек не живёт ради когото он теряет способность радоваться чувствуя это он неосознанно начинает пичкать себя всевозможными благами начиная с пикантных удовольствий стемится себя развлечь развеселить. И живёт более менее довольный но абсолютно не радостный в довольстве но без радости я вижу невидимого врага и не сходя с места и не делая движений и начинаю сним люто сражаться но все окружающие люди порицают меня за неучастие в действительной общественной Жизни . И они правы я не живу а бидствую битийствую. Я битник ратник последний генотырь рода я вождь своего рода мёртвого и ещё не родившегося потомы что сына я пока не имею. И не лажу идейно с отцом. Это очень трудно биться одному за интересы умерших и ещё не родившихся. Эта миллиардная армия рассосредоточилась по годам векам и тысячелетиям… чтобы иметь возможность биться со всем случайным за вечное в том числе и за собственную вечную жизнь. Народная жизнь спрятана в исторических далях. А то что мы имеем сейчас всего лишь нелепое существование современного общества из теряющих своё родство людей личностей требовательность позволяет искать всё лучшие и лучшие условия для Жизни . Требовательность помогает расставаться с нелучшим искусство вещ парадоксао льная парадоксальная рамка указывает размер форму картины готовые инструменты диктуют звучание композиции старые слова претендуют на выражение нового даже уникального переживания… а восприятие откровений назначается на определённый срок… абыт нужно обязательно выходить из дома перед каждым конфликтом иначе дом потеряет сберегательную силу. Настя как расшифровывается это имя ди настия дом музей... внутренней сутью Жизни . Поэтому называть сокровищем полнородство оправдано. Аристотель это осёл навъюченный золотом ценен не он сам по себе а то что он несёт. Многие люди лишены уникального опыта и им нечего передавать по наследству кроме материальных благ и всеобщих заповедей.количество наследников должно соответствовать количеству направлений передаваемого опыта рода чтобы один был настроен на общее одно. Дн династический институ полнородства АРИСТОлогическая академия наи человеческой Жизни власть и родство власть это право на управление людьми без их собственного на то соизволения иерархическая подчинённость. Родство такие отношения между людьми когда возникает обтвенное желание служить родным людям так они же живые поправляют учёные.ещё лучше живая клетка молодцы учёные рассмешили. Но они не шутят мы живём в клетке которую усердно сами же строим несколько прутиков учебные дисциплины несколько прутиков правовые дисциплины несколько прутиков прочей дисциплины вплоть до прутиков самодисциплины причём быть рабом самого себя стало самым почётным благоразумным нормальным… диоген искал не Человека все мы Человеки в какой то мере а свободного Человека и свободного не только от других нои от себя самого. Людей свободных от себя самих меньше всего даже анархисты только о себе и думают только для себя и живут.в.н.г. когда Человек не живёт ради кого то он теряет способность радоваться чувствуя это он неосознанно начинает пичкать себя всевозможными благами начиная с пикантных удовольствий стемится себя разлечь развлечь развеселить. И живёт более менее довольныйно абсолютно не радостный в довольстве но не в довольстве но без радости я вижу невидимого врага и не сходя с места и не делая движенийи начинаю с ним люто сражаться но все окружающие порицают меня за ниучастие в действительной общественной Жизни . И они правы я не живу а битствую битийствую.я битник ратник поледний генотырь рода я вождь своего рода мёртвого и ещё не родившегося потому что сына я пока не имеюи не лажу идейно с отцом. Это очень трудно биться одному за интересы умерших и ещё не родившихся. Эта миллиардная армия рассосредоточилась по годам векам и тысячелетиям… чтобы иметь возможность биться со всем случайным за вечное в том числе и за собственную вечную вечную жизнь. Народная жизнь спрятана в исторических далях. А то что мы имеем сейчас всего лишь нелепое существование современного общества из теряющих своё родство людей личностей!
Требовательность позволяет искать ычё лучшие и лучшие условия для Жизни . Требовательность помогает расставиться с расставться с наилучшими искусство веешь вещь рарадо5ксальная рамка указывает размер фр форсу фр ворму картины готоаве инстрцменты диктуют звучание композиции старые слова претендуют на выражение нового даже уникального переживания… а восприятие откровений назначается на определённый срок… абыт нужно обязательно выходить из дома перед каждым конфликтом иначе дом потеряет оберегательную силу. Настя как расшифровывается это имя ди настия дом музей… внутренней сутью Жизни . Поэтому назв называть сокровищем полнородсто оправдано. Аристотель это осёл навъюченный золотом ценен не он сам по себе а то что он несёт. Многие люди лишены уникального опыта и им нечего передавать по наследству. Кроме материальных благ и всеобщих заповедей количество наследников должно сл соответсивовать колиестуву направлений передаваемого опыта рода чтобы один был настроен на общее одно. Династический институт полнородства АРИСТОлогическая академия наи человеческой Жизни власть и родство власть это право на управление людьми без их собственного на то соизволения иерархическая подчинённость. Родство такие отношения между людьми когда возникает собственное жклание служить родным дюдям компъютерныёй икститут международный династии импрази имправизи имправизационне уроки беседы от сердца к сердцу один на один с запс записью на видеокамеру в случае очного б обучения. Эпиграф генетическая собственность бриллианты и власть устарели превосходит экономео политическую собстенность. Предельно лучший из возможного наследник родить и воспитать которого задача каждого Человека первый и единственный династический институт создан именно для этой цели самой великой и гуманной. Было бы утопией пыи пытаться сразу изменить ход цивилизации её характер м смысл и содержание. Хотя именно потеря родства даже предательствао родного приводят к тому кризису который уже захватил нас всех. Приходтся постепенно вводить новые для современников жизненные ценности которые обнако были основными во многих древних культурах человечества бережение природы в целом и родства в частности. Коротко говоря династия даёт вечную жизнь роду без династии род вырождаится и сходит на нет. При массовом вырождении родов погибает народ. При тотальном ухудшении состояния общества деградирует всё человечество и прекращается человеческая жизнь на земле человеческая жизнь вообще . поэтому проблема династии а значит и стоит не только перед частными лицами но и перед государственными деятеляими если такие имеются в стране среди чиновничества. Критерий истинности существованиея династии в одном в наличии дара врождённого общечеловеческого качества у представителей конкретного рода или общества причём богатство дара должно возростать из поколения в поколение. Имея наилучшего наследника Человек будет счастлив благодаря ему в самый сложный идлительный период Жизни пожилом возрасте. Главное счастье Человека таится в династии частный династический институт элитарное учебно воспитательное заведение имеющее две формы обучения. Очная форма в виде импровизационных уроков бесед происходящих желательно в кругу родных обучающегося в его домашних усоловиях. Заочнаяформа когда сообщение происходит по почте в виде писем пересылки материалов особий журналов и телефонных консультаций. Компъютерная в связь исключаеится но допутимо информирование через компъютерную сеть и телереклама. Очная форма обучения несравненно дороже заочной так как этот институт единтвенный в мире и нужно найти лучших учеников а учителей единицы. Принцип нововведения в предпочтенийи генетической собственности в том числе экономической политической гедонической бриллианты власит и удоавольствия не главное. Олицетворяет генетичскую собственность предельно лучший наследник родить и воспитать кт которого есть задача каждого Человека изменно для этой цели самой великой и гуманной создан династическйий институт. Было бы утопией пытаться сразу изменить нынешний ход цивилизации её характер порядок и содержание. Хотя именно потеря родства жаже предательство родого родного привели к тому кризису который уже захватил асех нпс нас. Приходится постепенно вводить новые для для соавременников жизненные ценности которые однако были основными во многих древних культурах человечества бережение природы в целом и родства в частности. Коротко говоря династия даёт вечную жизнь роду без династии род вырождается и сходит на нет. Прим при массовом вв вырождении родов погибает народ а при тотальном ухудшении состояниея общества деградирует всё человечество и прикращается человеческая жизнь вообще. Поэтому проблема династии стоит не только перед частными но и перед государственными деятелями если таковые имеются в этой стране среди ченовничества. Критерий истинности существрвании династии в одном в еаличии дара врождённого общечеловеческого качества у представителей рода или общества причём богатство дара должно возрастать из поколения а поколение имея наилучшего наследника Человек будет счаситлив благодаря ему в самый сложны1йй и длительный период Жизни в пожилом возрасте. Главное счастье Человека таится в династии учредитель царёва лидия игнатьевна эпистемологический династический институт полнородства смыст смысл Жизни гарантируем внимательнейшее отношение лучшим качествам вашего рода предлагаем собственные методики для эффективного улучшения династии в том числе и благодаря принципу заочного нахождения новых людей наиподходящих для участия в вашей Жизни . Для поступления в династический институт нужно иметь либо ДАР либо состояние а лучше и то и другое. Мир давно уже сошел с пути ума посоедний раз только в древнем а вавелоне проводились турниры умов для определения самого умного Человека чтобы затем следовать именно его указаниям после этого возник социальный хаос. Даже вече это всего лишь покалеченная форма турниров умов когда каждый из присутствующих мог вмешаться в единоборство лучших умовтребуя и к себе такого же внимания т.е. вечем уже можно было манипулировать. Путь безумия конечно же ведёт в пропасть. И слава богу эта пропасть уже не горами не нужно иметь большого ума достаточно просто глаз и элементарнойсознательности чтобы заметить пасть этой бездны это тар тарары ладно скажут критиковать все могут.а с чего вы предлагаете начинать сейсач сейчас скажу. Когда нападает бык то если взяь взяться за рога он ничего с тобой не сможет сдеать сделать. Так же и с другим лихом. Чем грозит такая цивилизация нет бы культура наичеловеческой Жизни грозит исчезновенииием рода человеческого значит нужно взяться за проблему человеческого и постараться её не выпускать пока буйствует быкствует этацивилизация. Итак самородство когда Человек родственен вполне себе и полнлродство когда Человек родственен ещё и миру в целом одним словом полно родство общество страна аристия современная первобытная страна где нет техники науки и даже религии есть мето мета религия мета мета наука и мета искусство где люди живут сугубо по человечески в ладу по со здоровой природой как внешней так и внутренней. Аристия везде и ни где она между людьми где бы они не находились но в том но в том параллельном мире е куда не доберётся нынешняя пато патоцивилизация. Это один из вариантов той легендарной аркадии о которой всегда мечтали самые романтичные представители человечества. Высшие должности в аристии доходяшие до положения культа это должность отца и должность матери где люди видят своё высшее назначение приблизиться к идеалу отца или к идеалу матери. И если и есть в аристии религия то бог её полнородство там люди боги для своих для своих лучших детейбоже мой как там счастливо… могло бы быть давайте же скорее её образовывать и передача им ррава права на упраление собой. Родтво анти власть аналогично мудрости и знанию. Знание переложение сути одного момента мирового процесса бесконечного и единого на язык замкнутой знаковойсистемы комбинации её элементов. Знание попытка переложение сути одного момента бесконечного и постоянно мен\яющегося единого целокупного мирового процесса на язык замкнутой конечной знаковой системы и отождествление образованной формы первоначальному содержанию комбинацию нескольких элементов знаковой знаковой системы власть право … иерархическая подчинённость всех одному пирамидальность общественного устройства. Всякая кратия включая демократию меритократию даже гениократию противоестественна как пирамида в природе. Власть продукт религиозного сознания когда считают ч т.е. высшее которое призвано управлять всеми остальными. Более того придумали династическую власть когда кто то начинает управлять другими только по праву престолонаследия . возможно это имело природные основания в прежние времена родового образа Жизни и генетического здоровья людей. Но и тогда бережение дара не было культом смыслом и блуждением евгеническим служением роду. Власть искусственное соединение чужих людей родство естественное соединение родных людей. Антикратические институт полнородства антикратия если власить власть это условие соединения чужих людей то родство изначальная соединённость взаимность людей которым противоестественно быть врозь.двоюродство троюродство и так далее в целом с собой будет полнородство. Мера всехь всех вещей полнородство однако полнородно жить мы не умеем родство кровное только часть полнородства. Замыкаться на кровном родстве тем более участвовать тем более участвовать в противостоянии родов недопустимо потому что нежизненно. Любые два Человека имеют между собою какое то родство. Предназначение всякой общем общественной организации включая и государство наполнять отношения людей друг к другу всё больше т больше родством вплоть до полнородства иначе говоря образовывать из массы народ. В частности средства массовой информации нужно заменить средствами оповещения полезной для Жизни информации. Способствующей онародниванию населения. Стих р р р.р. если Человек не может планировать точнее выбирать из грядущего лучшие варианты для осуществления …
Люди очень хотят счастья не смотря ни на что . всегда ивсе… яв я видел что такое зыёзды у разных они разные у кого то круглые у кого то квадратные а у кого то как кирпичи и так далее. Вертит задом красивая шлюха и задами шлюшки… что такое еще милые
Ото то праздник города где похищено с десяток детей и пьяными бролдят люди из будущегоа остальные асё курят и курят… куда до этого шабашу ведьм и даже предыдущему нэпу. И это устроил лучший мэр. Что же тогда у других ведь хуже уже не возможно в забойной музыке слышно чавканье это мерзость поедает юные сердца доедает сердца у ещё сохранив отдельных живых . пройдёт праздник города и меньше станет человечных людей. В наше время даже исторические праздники переведены в гуляния блуждания и наркотический блуд веселье не заслуженное тоже наркотик…переведены внаркотическое веселье взбудораженных тел в эпоху толпотаризма и пропадания последней невинности нужно срочно делать общество где можно не менее счастливо жить не расходуя для этого свою честь как щагреневую кожу. Юность прекрасна поэтому что бы ни делали юные юные это не может не иметь в себе прекрасного начала. Уберегите юных от разврата и мир лет через деять десять станет естественным изумительно сказочен в эпоху битв насилий и захвата ребёнку тех времён лишь сказки гоа говорили чтобы сберечь в добре его желанья счастьяи приучить навечно быть преданным себе вино виновность вина на всех чи кто хотьоднажды в праздник пил веселясь беспечно змеиное вино.
Я в это время люди, кого бы мы любили,
в одиночестве не знали как им дальше жить.
Неужто тоже пить вино и веселиться до упаду,
обнявшись с кем то до ужаса чужим, хотя приятным
неужто честь свою, словно стариннейшую вазу,
разбить беспечно, чтобы дарить потом лишь черепки?!
Ведь Одному/Одной отдать всё –
никак не удаётся.
Всё не смешалось а смешилось… слилось и растворилось в винном океане даже внуи внутри у змеи у змея
Мы закрываем глаз…чтоб стрелы что летят в нас в образах прельстивых не попали в доверчивое сердце что не можкт отвергать . оно влюбляется во всё во всякое что сердце достигает через глаза и губы зачастую.
Сделать общество невинно счастливых людей совсем не просто.
Почему и помалкивают вв все средства информации легче нагнитать психоз страсти и безудержан безудержного нездороавого веселья убеждая наивных юдей людей что это и есть человеческое счастье кайф чем пытаться укп укротить это хищное буйство плоти пожирающей от сердца к сердцу одно сердце за другим…миллионами!
Естественно что аркадия два это прежде всего место потенциального или уже состоявшегося супружества потому что только супружествол даёт не винное счастье если супружество истинное умелое и мудро опытное.++культура счастья как приготовиться к счастливому супружеству и ка5к сберечь счастливое супружество вот главные проблемы которыми занимаются в этом обществе формируя культуру счастья. Уставные положения общества наи счастливых людей предлагаются в частном порядке и в соответствии с натурой поступающего. Не загадывай что будетзавьра но предвосхищай что нужно сделать завтра. Подготавливай например себе смену воспитывай преемника. Народный дом аркадия два отто больному больнову домашнее счастье если Человек имеет не только материаольнойе жилище но и жизненный дом состоящий из родных и сродных ему людей прежде всего живых и живущих то он может находясь дома быть счастливым. Счастье может быть только домашним ведь даже страна если бы она была родной живущим в ней людям есть по сути даже дом только уже общенародный. Общество страна аркадия два это всемирный дом для всех счастьелюбивых людей которые сродные друг другу по счастьелюбию и образуют мета нацию счастьелюбцев. Только не имея ничего сугубо своего че6ловек может безконфликтно сосуществовать с другими людьми в режиме общей сродности. Дисциплина нужна Человеку как настроенность инструмкенту. Люди соединяются теи общим которое у них есть. Назначение династического института полно родства сплачивает все поколения рода в единую организацию в которой все живут для одного ради вечного процветания рода в перспективе если всем постараться можно сделаьть институт всемирным куда будуь приезжать представители многих династий чтобы пройти скажем курсы лидеров рода или лучшего в роду. Не менее грандиозно второе предложение учредить общество страну ар5кадия два . аркадия легендарная страна счастья существовала в мечтах многих народов. Но ещё не было попыток осуществить её на практике. Всё время сбивались то на политические то на экономические приоритеты. И проецировали объёмное счастье человеческой Жизни на отдельные плоскости частное владение землёй всеобщее равноправие между чуждыми друг другу людьми… в аркадии два прав не будет как и лбязанностей в ней будет устав и ср состав региональных учредитлей которые решают вопрос о персокнальном членстве каждого отнюдь не обязательно постоянном. Будут проводиться турниры умов чтобы постояннго находить наи умных людей чьим советом лучше воспользоваться обший совет мудрейшин. Но советской власти не будет даже должны жить а не подчиняться. Н.д. кентавр профессионал в общем тот кто к человеческой своей природе присоединил на таких же правах то что Человеку не свойственно. Все недобрые люди считают себя лидерами. Сильны6 е от природы люди не желают приспосабливаться и в нашей противоестественной обстановке болн болеют больше других… я предлагаю стпть лидерами в ещё одной поаытеке человечества улучшить мировую цивилизацию.в.м..обращается к вам русский богатырь с предложением о сотрудничестве. Моя цель является общейдля всех добрых людней людей это улучшить то что происходит сейчаси улучшить даже прошлые порядки это естественно чтобы будущее было лучше прошлого. Однако наше настоящее хуже прошлого будущее может стать хуже настоящего худшего а далёкого будущего мл мжет может вообще не быть. На кавказе всегда заботились о роде а род живёт тысячелетия. Поэтому я надеюсь что меня первыми жизненно поймут имен на родолюбимомвом и мужественном кавказе даже вы лично…полнородства не может быть без родства кровного.из сна он не умеет играться любовных утех и вместолюбовных утех делает просто то что ему нужно и всё. Его ни одна женщина не полюбит по женски даже если полюбит по человечески. Из всего материаьного мира я выбираю радужку стекла. Пусть чудеса иллюзерны лишь бы они были. Ведь глядя наиллюзерные чудеса я начинаю относиться даже к реальным людям тоже как то необыкновенно ждать и от них чудес. Прекрасно ожидание чуда от реальных людей которых за это ожидаемое чудо и любиьшь любишь.+66666666-------------------- полно родство в эпоху разложения дкаже материаотной стороны Жизни самое время выдвинуть идею о полном родстве и постараться сделать её идею о полном родстве императивом над всеми прочими идеями. Именно эту точку опоры может быть искал архимед но не чтобы перевернуть а чтобы вывровнять мир, который всегдабыл недостаточно уравновешенным и гармоничным да и откуда взяться гармонии иравновесию если до сих пор люди вынуждены соединяться с теми с кем у них нет ничего общего кроме обще1й обязанности образоавывать эти противоестественные союзы в ущерб своему подлинному родству. Мы знаем классовость государственность супружество… а где же родство почему оно так далеко отодвинуто от центрального места разве не оно является единственной сутью естественного соединения людей добровольного их взаимосоединения то чем кичаи кичатся все религии посулами вечной Жизни есть следствие жизненной преемственности полнлродных людей зачем нам извините эти высшие существа эти иксы если мы пока не можем разобраться даже в самих себе чтобы знать не откуда мы а каковы мы какие наши отличительные особенности чтобы по ним именно по ним ориентироваться в мире да познать себя но это не цель а задача. А цель беречь свою вечную суть окружая себя сродными людьми и занимаясь сродным делом. Везде родство и к людям и к делам .оно критерий истинности Жизни а есть ещё и полное родство оно для одарённейших т.е. наидобрейших основа доброты любовь к себе во всём воём значеньи. Ведь полнородство рождённость в полной мере так социальная рождённость жить с людьми родными а мировая в мире цеом целом жить.. а если прозой всё же говорить то жить родною себе жизнью и ближе приближая только достаточно родных о полнородстве с ними заодно мечтая АРИСТОлогический альманах оберег введение наш альманах не будет иметь шифровой упорядочинности а так же као какойто одной стержневой идеи однако организующий принцип есть предпочитание лучшего т.е. того что на данный момент принимается за лучшее единоличным автором альманаха. Единственно в чём я могу уверить моего дорогого доброго читателя это что ясам искренне хочу найти лучшее и о нём поведать а так же что мои поэтические старания меня достаточно чутким к тому4 что можно любить потетически не жалея ни времени ни сил. Пичина единоличности авторства одна в убеждённости что каждый1 из нас должен иметь свой дом и свой журнал где он может быть абсолютно где ое может быть абсолютно свободен в своём лучшем внешнем и внутреннем поведении. Одной из главных задач этой затеи служит проложении дороги для моноавторского журнального стиля той дороги которая надеюсь приведёт к соданию созданию свободного братства равныхименно свободноебратство равных есть возможно лучшая форма общественной организации поэтому автор не видит смысла в популяризации этого альманаха напротив постарается усложнить текст настолько чтобы он мог усвоиться только людьми чем то ему сродными. Количество экземпляров должно примерно соответствовать количеству петенциальных друзей учитывая что каждый из них будет вести свой альманах и что общение будет проходить в основном в заочной форме чтении или прослушиваний магнитограмм нетрудно сообразить что количество друзей вряд ли должно привышать… индивидуальныйз запас социального времени каждого из нас. И так я предлагаю писать друг другу не письма а альманахи и только когда возникает остаток переживаний невыразимый даже в музыкальных формах нужны встречи предназначенные для реализации има именно этого остатка. Причём встречи эти л должны режиссироваться долгло долго регистрироваться всеми участвующими сторонами только тогда происходит лучшее использование жизненных ресурсов Человека каждого Человека и прежде всего это важно для образования супружеств однако формы истинного супружества для меня ещё не понятна. Ясно только что супружество предназначено для лучшего продолжения не только природы а и всей Жизни Человека предполагается конечно что это достойно продолжения. Ещё одно замечание автор прожил изрядную долю срока своего земного существования имеет архив соответствующий разным возрастным эпохам его умственной и лирической Жизни .. поэтому автор надеется на разновозрастное общение которое поможет ему жить полной жизнью в каждый текущий момент . он ждёт он ждёт отзывов начиная от скамых маленьких включая тех кому пророки в белых халатах предсказывали скорый уход. Особенно наверно от последних потому что автор верит врачам с точностью до наоборот и имеет для этого свои основания. До сих пор не сказано о первом слове что такое АРИСТОлогия в 1998 году по хрисианскому исчислению хотяу автора есть и свой отсчёт как таковой должен быть и у каждого из греческих а древнегреченский язык кое что повзаимствовал и от древне русского корней аристои логос образовалось новое слово обозначающее… лоно лучшего альманах даёт мне надежду что я могу как бы напрямую обратиться к любому зжителю планеты минуя его официальный статус или семейное нынешнее положение видя в нём Человека человечного друга миновать можно только только то что имеешь в виду. В частности я хотел бы иметь в виду и официальный статус который имеет мой добрый читатель недобрых я прошу тут же отложить или вфыбросить этот экземпляр куда им занеблагорассудится. Все мы имеем и должны иметь почтение к титулованным особым . эти люди победили в политической конкуренции или побеждали их знаменитые предки. АРИСТОлогия даёт своё представление о вечной Жизни основанног на продолжении династии и бюережении традиций. Конечно родства не только биологического а и всяого другого говоря АРИСтианским языком родства не о только по первой природе но и по всем пяти природам наи Человека. АРИСТОлогия это язык для обозначения той части пристианского учения о наи человеческой Жизни которая поддаётся логической обработке но отнюдь не основного его содержания никакой знак не может выразить всего богатства человеческой Жизни . Поэтому у меня есть желание 7 не только обратиться к наиболее достой
Представителям человечества но и рпосвятить им в целом
Всё что они согласятся от меняпринять как минимум первый выпуск АРИСТОлогического альманаха оберег. Необходимость в бережении пропорциональна степени богатства богатства только на пятую часть экономического.лучшее богатство генетическая собсьтвенность и так олучшем богатстве применительно к знатным родам. Людям которые имеют возможность реально влиять на ход происходящих и готовящихся событий тем более призванных продолжить династию не может не ь быть интересно всё что относится к богатырству . многие из них уже ддогадваются о необходимости экстренной заменой замены геноцидной цивилизацией дающей оставляющей возможность планировать свою родовую жизнь не придаваяособого значения фактору времени на века и тысячелетия вперёд. Но биологическойе спасение это только пол дела
Даже пятая его часть. Так как спасение слово немного аническое паническое лучше заменить его словом бережение к тому же это точнее и по смыслу. И так о богатстве. Перваяего стадия гонотырство генотырство которое являетсяпредметос предметом работы золушки евгеники. Евгеника учит Человека держать содержать енетическое генетическое
Хозяйство в чистоте и порядке и всё время быть настроенным на чудесное преобретение эту золушку можно назвать берегиней берегеней. Ев генией остальные стадии богатырства нематериальны и не биологичны. То что душу взвешивают на совести тех кто этим занимается и интересуется . но сведение одного к другому есть подмена измна фальш
Душа и душ
Дуща и душ дуща и дух это символы каких-то особыых природ Человека и Мира, имеющих всё же Субстанциональное Начало даже четвёртую природу Человека причастность Человека всему человечеству тоже пытаются свести к субстанции по имени ноосфера… соединённость Человека со всем и вся когда либо бывшем или когда либо будущем как то выражена в пантеизме и тибетской культуре в АРИСтианстве это пятая природа миро человечность . двумя словами богатырство это наи человеческая одарённость . а наи Человек это пятиприродное существо живущее ложно сложной пентагенической жзнью жизнью соблюдающее субординацию природ благодаря особому воспитанию т.е. приучению к гармоническому соединению всех природ возможно их больше чем пять доступных вполне одарённому Человеку . к сожалению даже многие религиозные системы низводят Человека до ему несвойственного положения а потом даюткак недостижимый идеал к которому может быть тогда одно поклонение образ бога самого по себе.
255
АРИСТОлогический альманах оберег введение наш альманах не будет иметь цифровой упорядоченности а так же какой то одной стержневой Идеи.
однако организующий принцип есть это предпочитание лучшего т.е. того что принимается на данный момент за лучшее автором альманаха. Причина единоличности авторства одна в убеждении что каждый из нас должен иметь иметь свой дом и свой журнал… и своё лучшее если чъё то лучшее является лучшим ещё кого то доказывает их внутреннее родство. Вообще свободный союз равных это возможно лучшая форма общественной организации основанная на родстве по лучшему автор предлагает писать друг другу не письма а альманахи и только когда возникает некоторый остаток переживаний не выраженный даже в музыкальных формах встречаиться чтобы изжить этот сугубо жизненный остаток особенно приветствует ся разновозрастное и много плановое общение которое позволит жить полной жизнью а не только личной.
С радостью ждём объёмных отзывов начиная от самых маленьких и включая тех кому пророки в белых халатах предсказывали скорый уход особенно наверное от последних потому что автор верит врачам с точностью до наоборот и имеет на это свои основания. Альманах даёт надежду что можно на прямуюобращаться к любому жителю планеты видя в нём своего потенциального друго
Друга т.е. некровного родственника. АРИСТОлогия а с ней и АРИСтианство с многоприродности Человека а значит и о многоуровневом родстве родстве введение понятия многоуровневое родство покащзывает необходимость бережениея Человеком всех своих природ в их первозданной чистоте а самотожднственности . это особенно актуально потому что люди сейчас не берегут не только свою внутреннюю оригинальность подлинность но и ж даже своего генетического здоровья теряя возможность обретения даже генетического родства. Это новый момент в истории человечества потому что физическая среда обитания организма Человека сейчас всё более удаляется от естественного состояния. И до сих пор нет специального информационного источника намеренного провозгласить смыслом человеческой Жизни бережение родства. Мы говорим о полнородственности это очень интересная тема а для тех кто понимает что происходит это единственная точка приложения всех оставшихся сил. По крайней мере лидеры физических родов должны специализироваться именно на этом это не философия на философию уже нет времени а дело!
256
АРИСТОлогический альманах создаётся с целью разъяснения необходимости бережения родства во всей его полноте в частности древне руссуий термин гобина предлагается понимать не как полная жизнь, а как полнородная жизнь. т.е. ведение Жизни должно проходить по принципу бережения Человеком всех родственных связей и образования новых родственных отношений включающих и не кровное родство прежде всего супружество. Любаяобщественная организация создаётся естественно только на основе определённого родства между этими людьми. Наше аристо логическое общество оберег печатным органом которого и является альманах полнородство стемится объединить тех людей для кого лучшее синоним родному. Термин АРИСТОлогия образовался от соединения греческих корней аристо и логос но дрене греческийязык имел взаимствования и от древне русского языка АРИСТОлогия лоно лучшего в нашем понимании родного как бы учение о родине о глубинном человеческом родстве людей первый выпуск альманаха даёт общий обзор АРИСТОлогического движение я движения на данном этапе последующие выпуски будут ориентированы на пожелания чиа читателей и носить более прикладной хка харакиер характер будут даны практические советы как беречь родство и как нго определить. Как готовиться к истинном супружеству как родить своего лучшего наследника как жить вечной и повседневной жизнями и какими ещё жизнями сожжет жить Человек..так же АРИСТОлогический альманах бу4дет информировать о всех мероприятиях АРИСТОлогов и о выступлениях в средствах массовой информации например готовится фильм в телепередачие лики россии в декабре АРИСТОлогическая школа человеческой Жизни третий раз примет участие в пме международной выставке образование и каръера в москве осенью намечается провести АРИСТОлогическую конференцию с выступлениями авторов лучших разработок в разных областях деятельности или Жизни .
257
Наша с вами замечательная цивилизация настолько парадоксальна что при всём переизбытке информации мало кто слышал о такой таком слове как ухрония. Все знают слова вода воздух земля огонь… а ухронию не знают. А слово это тоже имеет общечеловеческое значение даже именно общечеловеческое ухрония это образ Жизни который подходит не отднльным группам клпссам стратам кастам кланам и так далее людей а всему человечеству как целому. Нужно начинать всякое обученияе с разяснения этого животворящего слова настолько же важного человечеству как слово мама ребёнку я очень рад что мне выпала такая честь познакомить введение АРИСТОлогии немножко нового слова но тоже абсолютно понятного аристо лучшее логос лоно…имеет не политическое лирическое или какое то другое значение а именно ухроническое по крайней мере надежда на э т.е.. Что является лучшим для всех и каждого конечно родное родство может быть не отолько и по уму по сердцу по человечности по генам образу Жизни живо всё что существует сейчас. Так что не просто берегтите сердце как советовал григорий сковорода я лично перевожу сковорода как солнце благодаря китайскому языку а берегите сердце для родства даже полнородства можно сказать что главное наше родство полнородствоещё вперелди так что как тут не быть оптимистами если впереди нас ждёт не оно ждёт а мы его ждём что то гораздпо лучшее чем мы имеем нынче. АРИСТОлогия интересуется и прошлым всем лучшим в нём. Чтобы возродить это лучшее в более современных формах так например древне русское слово гобина предлагается понимать уже не как просто полная жизнь а как полнородная жизнь т.е. ведение Жизни должно проходить по принципу бережения Человеком всех своих родственных отношений связей и бережного образования новых родственных отношений включающих и некровное родство начиная с супружества. Любая общественная организация создаётся естественно только на основе определённого родства между между этими людьми. Наше АРИСТОлогическое общество стремится объеденить тех людей для кого лучшее синоним родному. Первые выпуски альманаха дают общий обзор АРИСТОлогии последующие выпуски будут учитывать пожелания читателей иносить прикладной характер будут даны практические советы как беречьещё и родство и как его определять как готовиться к истинному супружеству и как родить лучего своего лучшего своего наследника как лучше… предназначение династии не пирамидальная власть над че чужими людьми а полная приемственность между поколениями рода полнородтво именно единая взаимо жизнь всех живых представителей рода и есть исключительная прерогатива династии.только благодаря такой взаимо Жизни Человек получает действительное богатырство даже родотырство ведь первый бог человечества род даже культ солнца возник как культ дающего жтзнь. Поэтому династический институт полнородства вольно говоря это институт богатырства как бы люди не родственные генетически ни были друг другу близки стать полнород7ными они могут только через своих потомков начиная со второго поколения если живут вместе с ними и своими потомками первого поколения. Дом храм музей архив кладесь кладезь сокровищница полнородтва сокровища - это те ценности, которые сокровенны. Всё, что выставляется напоказ становится хотя бы визуально доступным для абы кого не есть сокровище может быть сокровище вообще не должно являться на общий свет . оно хранится внутри Жизни есть внутренняя суть Жизни как бы интро существует почему и институт. Врождённые задатки истинных преемников уже предрасположены к восприятию именно этого опыта предков. Экологическая гигиена и обще родовой характер Жизни залог достижения предельной 1 степени внутреннего родства между кровными родственниками. Жизненный опыт можно передать только благодаря врождённым задаткам и домашнему воспитанию будущих лидеров рода нынешними лидерами рода с глазу на глаз когда нечем ничем другим эти лидеры рода стараются в период воспитания инициации не заниматься это своеобразное жречество жизнеречение когда говорится самой жизнью даже не образом Жизни . Настраивает Человека на жизненное содержание. Дом это сосреточие всех условий для лучшей передачи жизненного опыта рода . только в истинном доме Человек может быть одарён сокровенным богатством рода т.е. стать одарённым полно жизненный опыт родв это жизненный опыт всего человечества преломлённый через уникальную природу рода как бы переведённый на его язык жизнт Жизни . Мир это внешнее качество полного родства жить в мире значит жить единой жизнью со всеми своими родными людьми продолжать ведение полнородной Жизни династичносить это не только содержательная преемственность между поколениями рода но главноеединая взаиможизнь всех живых представителей этого рода как бы люди не родственные генетически ни были друг другу близки стать полнородными они могут только через своих потомков второго поколения если живут вместе с ними и своими потомками первого поколения. Дом музей архив кладезь сокровищница полнородства сокровища это те ценности которые сокровенны. Всё что выставляется напоказ становится хотя бы визуально доступным для абы кого не есть сокровище. Сокровище вообшще может быть не являетсяна общий сет свет оно хранится внутри Жизни являетсявнутренней суи сутью Жизни интро существует почему и институт. Вродённые задатки истинных наследников уже предрасположены к восприятию именно этого опыта предков. Экономическаягигиена и общеродовой образ жих Жизни залог достижения предельной степени внутреннего родства между кровными родственниками.только благодаря взаимо Жизни всех живых представителей всего рода Человек получает действительное богатырство даже родотырство ведь первый бог человечества род.поэтому династический институт полнородства вольно говоря это институт богатырства. Став богатырём Человек теперь должен научиться наичеловеческой Жизни . АРИСТОлогическая академия наичеловеческой Жизни предназначена по возможности восполнить отсутствме такого учебного заведения где учат самой НАТУРАЛЬНОЙ ЖИЗНИ :
где ПолноРодок Воспитывается не для Деятельности, а для Жизни !
Древний термин Гобина (Полная Жизнь) мы понимаем как ПОЛНОРОДНАЯ ЖИЗНЬ, а Жизненную Преемственность ПолноРодных Людей людей выставляем как смысд Жизни и высшую ценность Жизни в этом суть вводимого нами учения о наичеловеческой Жизни в этом суть вводимого нами учения о наичеловеческой Жизни АРИСтианства которое надееася всегда было есатесственным для человечных лбдей людей и таится внутри всех великих учений. Просто пришло время немного расшифровать их тайный смысл. Не расшифровать так чтобы это было понятноым только глубоко мысленным людям жизненного типа. Мудрецы это мудрецы это человечные люди жизненного типа в отличие от очень способных посвящённых преде прежде всего аристотеля которые мне которые мне напоминают если навъюченного золотом ценен не он сам по сее а то что несёт м.с.\
Аристо воззрение видение а во всём и из всего только самого лучшего мир очень богат есть много незамеченных замечательных людей благодаря которым можно круто улучшить свою жизнь начиная со здоровья и ни чем низаканчивая… зёрнышко новой культуры которая я надеюсь даст свои побеги и расцветёт в полной чере мере в последующие века и тысячелетия. Я убеждён в жизненности культуры которую мне а посчастливилось предвосхитить. Полное родство вот по моему культ людей будущего либо полг полнородство либо маовероятность существования далёкого будущего как персонального далёкого будущего так и народного далёкого будущего. Надеюсь чи что эта естественность естественная для каждого Человека культура достойна вашего внимания. Кому как не вам представителю самых почитаемых особ современности первому дуа думать о полном родстве о полной преемственности и сохранения династии в наилучшем состоянии. Полнородной вам Жизни улучшить прошлые порядки. Естественно чтобы будущее было лучше прошлого однако наше настоящее хуже прошлого будущее может стать хуже худшего а далёкого будущего может вообще не быть. Суть предложения ввести культуру полно родства либо какусовершенствование всех прошлых культр либо как новую культуру АРИСтианство а лучше и так и так вводить с обеих сторон.
265
Кто не верит в чудо тот не можт не может любить пока ждёт Человек чудес до тех пор его и любят. Явстану поем и пойду гулять.под сияющим солнцем под синим небом по зелёной траве между горящих глаз разноцветных… чьи сильнее горят тех и любишь пока горишь сам мудрецы желают только обоюдной любви хотя и они хотят любой. Счастье находиться в состоянии любви которая никогда не приведёт к огорчающим разочарованиям.кожа это глаза которые не моргая готовы смотреть на солнце всю жизнь. По цельности Человека проверяется его мудрость. Остальные просто умны. Ум относится к мудрости как способности к дару. Трагедии начинаются когда одарённые просто всего лишь только умны ведь этого им очень кпайне мало. Ещё немного и мой мир исчезнет куда же денутся предчувствия мои и ожидания наисчастливой Жизни
(от реальной встречи
с невозможно-Милой и
безконечным Откровеньем
Отношений с ней)?!
Когда доверие друг к другу абсолютно тогдап любовь полна и жизнь полна а в одиночестве во всём лишь половина рыжей белкой солнечное пятно притаилось на дереве ожитдая пока пройду чтобы опять запрыгать а я стою и смотрю может доверится что движется медленнее черепахи солнечное пятно не стволе дерева да и облака тоже.
266
Нам нельзя быть врознъ мы влох и выдох мы счастливы толькл если вместе а не вместе возникает пытка одиночество ведь на половину смерть. Так прекрасно всё что хочется и счастья слова тот мир в котором не тела а души и седца отко открыто обитают они встречаются знакомятся и ладят и люди чувствуют симпатию друг к лругу и даже могут взаимно полюбть я равновесие держу с трудом но этот труд лишь только в том что я пока не пал.напраснограф толстой критиковал людей чей труд порядочным остаться не то что расть пасть. И потому еу ему от жёнки доставалось он так же ак каки пушкин краавцем тщился быть хоть изнутри. Всё остальное нн несравненно легчн легче даже геройство даже чёрный труд с сооб с соблазнами бороться постоянно есть наиподвиг наитруд и наидоблесть я не смогу наверно продержаться. Мне воситть себя не удаётсясдержаться от желанья удовольствий мне так же трудно как полететь по небу и оторваться от простой земли. Не так наш мир давно уже устроен не берегут девицу недотрогу которую любить без всяких подозрений можно и верить что она такой же врной буде т как авакумова жена на самой грани сил хоть монастырь открыть или тюрьму простуюгде девушкам свободы не давать и не давать привыкнуть им общаться абы с кем с кенатаврами по сути типа казановы.цветаева была гетерою неболено жизнь свою с её запасом страсти буйства тайны ласкиона решилась проявить лишь на словах. И до даже блок несостоявшийс любовник даже собственной жены и робкий обажатель прекрасной незнакомки. Поэты живут не в этом мире а в стране любви причём любви предельной поэты жители особенной траны страны любви несбыточной несбыточно прекрасной им всё равно пусть это запредельно. Они не могут меньшего хотеть. Им серде нужно распалить как солнце всё остальное прочее для них просто не жизнь в каких же формах протекать всё буду будет им всё равно н они хотят гореть лишь лишь только бы гореть мечта поэта. Я форму изменил стихи приблизил к прозе. А каждый день ведь из поледних сил стремился в новый мир для нениев пригодный. Для генив гениев пригодный и я даже днём ищу таинственнейших лдй. Однако встречаютс лишь красивае милые ясные но оеи меня не чаруют не околдовывают вполн вюбляют но небезумно. Только ночные свидания сводят с ума чтобы привести уже в мир сердечный . время любви ночт ночь мы делаем роковую ошибку что встречаемся с любимыми не только по ночам. Можно даже сказать что с самыми любимыми мы так и не встречаемся во всю нашу неумелую жизнь я жду тбя о ночам только по ночам я дейтвительно станолюсь самим собой а не просто догадываюсь немножко о том тчто сущствует ещё и любовь и что надо бы занимаься ещё и этим… наина начиная сетно примериваться с кем. Нет только ночью в это самое патетическое время мы только и способны на чудо любви ведь становимся людьми абсолютно заводи себе злую собаку и давай бродить по ночам чтобы встретиться днём мы друг друга ни за что не узнаем там ведь гуляют все. А по ночам одинокими только такие мы узнаём друг друга по одиночеству и по тоске в глазах но есть только дин свет который нам может показать друг друга это лунный свет неощутимо ласковый и показывающий лишь основное.
Если Ночная Фиалка настолько прекрасна, то насколько же прекрасна ночная любимая?!
Иси истинная любовьначинается с супружества любить до совместной Жизни нельзя от чего начали к тому и придём к собственной или общей Жизни либо либо мир потому неулучшается заметно что выбрали мы с вами совсем не тех богов общество по человечески счастливых аркадия два капиталист устанавливает капитализм устанавливает минимальный дход а социализм должен устанавливать масимальный предеьный уровень персонального благосостояния чтобы люди знали что нет смысла копить и копить и жили одухотворённо. Среди синевы бесконечного неба я не могу найти свою любимую видно не там ищу. Смртрю на ветвиизящего изчщного деревано и тамеё нет где ты моя милая я давг давно уже не шучу надену чёрные очки закрою глаза и буду ходить по городу стуча палочкой пока тф ты не захочешь меня превести на другую сторону на сторону счастья неужели пройдёт вся жизнь я не могк понять твоего упрямства почему ты не хочешь меня найти я ведь тот же цветок среди людей обыкновенных я отв отличаюсь от всех всем я стал странным чтобы тебе легче было меня найти.я хожк по городу по самым диким местам чтобы меньше было мне конкурентов и чтобы меньше отвлекаться на людей ведь ты тоже цветок в иной форме немножко. Я скоро лягу на земляю и действительно превращусь в цветок не потому ли я смотря на баьочку вспоминаю любимую и смотрю на ростения как на равных я всё равно останусь живымя вырасту цветком немножко необычным и стану наблюдать из глубины цветка как ты живёшь прошу тебя поставь меня в горшочек в изголовье пока ты не отдашься никому я буду счастлив по человечески с тобою хоть в образе цветка расцветшего цветущего цветка я бч хотел обнять сначала всю землю а затем весь мир развожу руки в сроны стороны и ничего не понимаю почему они не зх хотят обниматься самт сами и не дают себя обнять я ведь без всякой корысти от доброты души к ним благоволю.я никогда не бралв руку пепел от костра. Почему он идеально чист и напоминает пламя. Я вообще мало что прожил. Жить не так нетак продолжаю нежность моя как пух репяха до неё как правило никому нет дела. Пусть. Зато я фиалетово цвету не доступен рукам и нежность моя серебристо бела тёплой нежинкой я буду лететь по зелёному полю. Пролетая рядом с нарядными бабочками я буду им шептать о любви на языке первозданной природы. И совсем не буду грустить. Люди придумали технику бога и грусть. Они не замечают уже живого мира и не могут радоваться тому ч т.е.. Им подайте лишь невозможное. Я смотрю на желтую бабочку которую ветром прибило в траву и не грущу потому что сам почти перевоплотился в какое то неизвестное ещё насекромое ид или растение. Куда она полетела полечу за ней!
11.10
Я улыбаюсь предреальному миру который возникает при воспонимании дргих. Других. Этот мир даже пред социален в не нём все пред есть. Он очень и очень пред богат ачувство в нём пережиаваешь действительно хотя и не знаешь к комк именно его приложить. Да сердцу это и неважно. Только тело чего то ищет и говорит что его одурачили. Ах ты глупое. Да разве мы о тебе помним ты то тут причём это почти дух духовное состояние. Краиер сердца взорвался любовью но этой теплоты тебе не ощутить. Это и не лб любовь по твоему но ты в этом ничегошеььки не понимаешь.
269
12.10
Яблоне хорошо она может жить спокойно всё равно на ней вырастут плоды а в плодах будут семечки зёрна на которых вырат вырастет такая же новая яблоня дубль первой. Ничего не нужно предпринимать относительно чуждых тебе людей. Хотя бы не покупать у них товары.а покупать у тех кому симпатизируешь. т.е. найти сначала Человека а потом уже делать с ним дела. Цель же а ещё практическая что то сделать настраивает Человека не на чеовека Человека как лирика а на удовлетворение собственных потребностей развивая но во первых эгоизм а во вторых поддеживая случайных для тебя людей. Даже в лирической сфере Жизни люди уже ставят конкретные цели а значит идут от себя навязывая другим сугубо своё которое другому не нужно. Они согд согласятся с тобой жить только на основе взаимного общего дву и более начального. То не листья горят дымясть дымясь а горят мои года… это только кажется что я хожу спокойно и смотрю наозарённые облака… чем ведь солнце давно зашло. Неужели моими горящими годами милая моя доченька когда ты вырастешь я уже буду стар или меня не будет в живых. Зайди на этот хл холмик с растущей берёзой и заири замри на какое то время пока не почувствуешь связь со мной. Я хотел бы смягчитьвсе неожиданности которые случатся в твоей одинокой Жизни . Но главное хотел бы чтобы ты нашла абсолютно живого живущего Человека и помогла ему собой поверь это так прекрасно дарить жизнь я как тальковский пречувствую смерть. Она ходит за с мной по пятам и надоедает клянчит чтоб я ей уступил … в оранжевом мире в оранжево зелённгом зелёном я не просто прохожий я ещё полноправный живой Человек. Ни ели ни берёзы меня не осилят и даже быть может смерть. Моими друзьями становятся деревья и девушки которые не раздумывая проходят мимо. Я очень богат на друзей только почему то эта дружба какая то односторонняя мне не нравится асфальтмне не нравятяутоптанные дорожки. Мне нравится ходитьпо траве пока меня за это не отругают… но я их всеравно не послушаюсь. Город такой большой но куда ни пойдешь везде встречаешь нежелательного попутчика. Я знаю как жить но это никому не нужно. Истинная жизнь похоронена на дне океана раздумий. Я хожу по городу и не могу понять беспечных людей их года горят как спавшие листья а они наивные необъяснимо веселы даже если я буду птицей я не буду летать в стае я понимаю так долго не проживёшь, но Иное – не для меня!
9
Это – Доброта ли Безразлмичие: усыпать Живым
Изначально-Мёртвое?!
Я не понимаю не только людей но и деревья выходит. Милое милое милое милое всё всё все все это си стих юмор или рыдание я встану и сравню себя с пятнадцатиэтажным домом кто выше мне кажется что я если конечно понимвать все всё по другому я хожу по ночному городу и мне почему то кажется что я во многом прав когда небо серо я вижу звёзды внутри домов эти звёзды не светтся а разговаривают. Ночью по тропинкам бегают собаки а люди сходят с тропинок и пропускают собак. А днём они уступают властям икомерсантам. Я никогда не поверю что не буду жить хоть и давно удивляюсь что всё еще живу. Неужели это Человек стоит тихо тихо в темноте ночи и никуда не торопитсяи совсем не суетится нет это начинающееся дерево. Люди в постоянстве уступают деревьям и в трепетности стрекозам и бабочкам. Я прохожу мимо всех людей и строений и мне не с чем ни с кем говорить:
Язык природы они уже не понимают я гляжу не дерево оно лишком шерщаво я глажу тот мир который оно собой представляет. Я тоже люблю постоянство и такж б хотел стоять на своём. Килограмм колбасы ….
Этот вечер такой же для романтиков романтичныё й для страстеых страстный для богачей богатый… жизнь проходит люди меняются а всё остаётся небо земля природа ксё останется даже если лбди исчезнут совсем зачем же тогда мы живём кто ответит общаться м с Человеком можно только после того как он будеь настроен на тебя. Общаться можно только стем кто на тебя настроен общаются те кто настрон настроен на общее организация общество семья государство состоят только из таких людей которые могутдержать один настой общий для них. Организация не может быть учреждена она можеььт может только возникнуть сама собой если люди начинают превосходить масштабы личной Жизни . Счастья в личной Жизни нет есть счастье в личной Жизни , которое начинается когда Человек выходит за рамки личной Жизни . Счастье бывает только сверх личной Жизни лечатся не для того чтобы вылечиться а чтобы на примере улучшенияфизического здоровтья научиться улучшать себя в целом. А аыздоровление произойдёт само собой. Сила много ли значит сила по сравнниюс жизненной а движение со стремлением интрофизика важнее физики. Аб люди отказались от клромысла а теперь жалуются на заболевания позвоночника не очень то логично. Много предметов домашнего обихода потеряно как исчезают виды животных и растений. Каждый предмет домашнего обихода пдо создавался народом и испытывался жизнью сотни и тысячи лет. Это целая философия быта по которой можно понимать принципы естесствнной Жизни . Так в доме делали дырки в верху сен стен чьобы небыло заскнутого пространства в частности для циркуляции воздуха. По аналогии можно делать игольчатые проколы в крышках которыми плотно плотно закрывают банки. Народ дажн соленья не герметизировал герматизация смет смертоносна. Многие болезни нашего аремени от нежизненности поведения в частности от внесения в продукты питания нежизненных начал смертных начал . приготоаление еды в расстроенном состоянии например. Радость жизненный настрой который должен сопроводждать всякое поведение Человека .++либо радостная активность либо у вей и единение с велиеим многое из известного приходится сначала расшифровывать чтобы можно было понять его изначальный смысл. Злые радуются когда делают только себе добрые радуются когда делают другим а средние радуются и тому и тому. Оптимизм качество средних людей принцу ч. АРИСТОлогическое обращение к самым почитаемым особам нашего времени хотелось бы через вас… мужественны те культуры где рпеимущественное положение занимают мужчины которым предоставляются и особые права. Женская филосрфия сугубо настояша она ориентирует на наличное и побуждает только действия результат которых заметен сразу.только мужчина может думать о неощутимом будущем а значит только мужчина и может являться вождём всего общества в целом.
Неч нет успехов абсолютных во первых успех как правило бывает ч чём то в чём то одном хотя его одно хотя это одно может менять своё наполнение. Во аторых ради этого успеха Человек потратил часть своей жихни.Жизни . а жизнь не состоит из успехов жизнь состоит из только из Жизни реалисты заблуждаются в том что всё судят с позиции у актуальной реальности как бы забывая что ест ь и реальность потенциальная которую никто не может знать. Реалисты принуждают подстраиваться приспосабливаться Человеку в целом к тому ч т.е. ве вне его внечеловеческой реальности. Действовать может только Человек всё остальное уществует эволюционирует бытийствует… но не действует. Поэтому действительность это сугубо человеческая реальность. Любовь это взаимное притяжение т.е. любовь грозит потерей свободы каждому кто подвержен этой иле притч притяжения. Люди соединяются настолько что теряют свои естественныет качества. Любовь уничтожает каждого самого по себе лишает его возможности жить так как он жил когда жил когда был свободен. Отныне эти люди могут жить только взаимным образом когда целое становится уже неоднородным индивидуально родовым а разнородным. Поддерживать долее сложное сущеста существование нового целого гораздо труднее. Именно по этому происходят многие раводы. Если Человек имеет опыт в дружбе то он уже способен жить не по своему а по ою общему но в дружбе ещё остаётся самим СОБР собой. В любви же Человек становится полу собой полу тем кого он любит. Степень сложности Жизни влюблённых р предельна и для многих просто не посильна не по их социальным способностям. С одной стороны полнородство достигается воспитанием у кровных родственников способности ведения единой Жизни . С другой стороны полнородство возникает между неродными биологически людьми через их общих потомках потомков второго поколения. Пета сознание…пятой обще мироавой… выступающая сердцевина креста социальная этика политика династичность вплоть ло престолонаследия имнн имеет преимущество в том что … спрашивай что я не спращивай кто я из полу она Человек представитель жиыущего мира. Не кто я есть а как я живу что я собой через себя представляю. Важно то что Человек как Человек живёт а не то кто он сам по себе социальное важнее сугубо психологического социальный мир вюется для Человека той жизненной средой в которой развивается его психическая психологическая натура. Если Человек талантлив настолько что значительно превосходит по качеству окружающую его социальную среду ему ничего не остаётся как только либо уединиться и ограничиться собственным миром либо искать людей своего круга людей такого же качества жизненных потенций. Круг символизирует собой отношения основанные на взаимности.
Даже два Человека могут образоавать образовать круг условно говоря взявшись за руки. Хоровод круговорот. Каждое место обладает своими особенностями. Если Человек продолжитедльное врея время находится на одном месте то он невольно перестраивается именно на особенности этого места.когда же Человек перемещается он не успевает настроиться на особенности геофизсы физического гео физического окружения и более открыт для социального взаимодействия. Также и любая статическая поза его тела
В искусстве науке религии вплотную подойдя к натуральной Жизни единственной моей по существу любимой. Любовь моя это жизнь наи жизнь полнородная жизнь взаимная со своими родными но это уже как цвет глаз не так уж и важно были бы глаза была бы жизнь из животного мира останутся крысы тараканы пауки и сараеча саранча а из человеческого только обыватели и их господа. Боже как станет неинтересно жить они спохватятся вспохватятся да будет поздно гении не рождпаются на заказ. Жизнь потеряет человеческое значение и будет политикой экономикой сферой самых невероятных бла… несчастье будет очень пышное комфортное и весёлое и до присыщения удовлетворительнойе. Как в мёртвом царстве ничего не будет расти я расствил около возле себя зеркала чтобы моего одиночества не было видно. Вокруг появляются какие то люди и даже не спешат уходить наконец то дождался истинных друзей таких же как я безумных идеалистов которые только и могут что быть вместе ведь ни с кем другим у них ничего не получается. Я в окно наблюдаю общественную жизнь вытряхивают половики коары ковры выгуливают собак покупают какие то покупки… почемй время не позволило встретиться с демокритом да и с диогеном тоже не позволило вся наша цивилизация после них это мираж иногда правда очень жёсткий даже мучительный.
Эта фатаморганасовсем не предназначена для Жизни тем более для Жизни по человечаски состоявшихся людей которые всё это время только страдали и ещё будут страдать неизвестно колько сколько. Убили христаи переоделись в его тер теории не умея однако также жить а ипатию вообще разорвали… теперь успокоились. И миро мирно выгуливают собак. Вытряхивают половики и ходят за покупками ведь их никто уже не тревожит по человечески они даже думают что живугт живут. Никто уже не смеет себя противопоставить им знамя наи человеческой Жизни уже никто не поднимает. А тех кто поднимали уже нет один из последних были горький и маяковский. Аб в доме где есть дети не должно быть зеркал чтобы ребёнок не знал ч т.е. он сам что якобы есть его я. Чтобы хотя бы детине задлуждались не стремились к себе самим к сугубо своему. Если я начну воспитывать детейя наверно кого нибудь да воспитаю. Поему я никак не могу примириться что в первую свою жизнь многое недостижимо. Можно занимаясь иску искусством окружить себя прекрасным испытывать особенные состояния нисколько однако не меняя установленных порядков. Но будет ли это чистое наслажднение человеческой жизнью и где будут жить наши… ам с болезнями нужно не бороться а радоваться каждой болезни потому что болезнь учит жить обнаруживает собой ту ошибку которую этот Человек регулярно совершает. А значит аналогичную ошибку он соверщит и в области небиологического своего существования более важного для еловека чем биологическая сторона его Жизни . Благодаря болезни челоа Человек улучшает своё поведение в целом поэтому нужно не бороться с болнзнью и не призирть болнзнь а очень внимательно к ней относиться и подчиняться её требованиям. Лучше всего лечит болезнь сама же болезнь ведь болезнь существует в теле а телу изначально присуще врождённое здоровье. Здоровье это норма естественное состояние организма к которому он стремится насылая болезни в случае противоестественного поведения чтобы помочь болезньюсоорентироваться и исправить поведенческую ошибку а в конце концов мировоззренескую. Поведение следствие устремлённости к чему либо а устремленность возникает от предпочтения в данный мосент этого всему остальному. т.е. обусловлено его системой ценностей. Медицина переоценивает значение биологической прирды Человека и и задерживает человеческое развитие на этой низшей ступени. Происходит деградация человеческой сущности. Должны быть общие законы улучшения человеческой Жизни чтобы Человек прежде всего жил всеми своими природами но отдавая предпочтения никакой в отдельности. Медицина так же дезорентирует чловека как и наука искусство религия все онивыставляют свои приоритеты и убеждают Человека именно им отдавать предпочтение био состоянию пониманию действительности прекрасному наслаждению вес вечному первоначалу. А всё едино и равнозначно как точки круга замкнутой окружности.элипс когда взаимосуществуют два центра их общее существование можно уже уподобить по кругу не кругу а эллипсу долой эту власть нужно не знание нужен жизненный опыт и родство жизненная прие преемственность. Преемстенность осуществляется не тольтко только от поколениюяящ\ к поколению но между всеми родными и с родными сродными. Производить воздействие на Человека чуждого тебе по внутренней природе преступление особенно если это делается якобы с воспитательной целью. Люди имеет права только по отношению к тем людям с кем у них есть взаимородство.не надо пользоваься физической близостью тел людей чтобы вступать с ними в отношения. Образовывать отношения могут только те люди которые не могут друг без друга улучшать в свою жизнь. Только люди которые улучшают друг другу жизнь могут становиться близкими любить же случайно оказавшегося поблизости проституция. А подставлять другую щёку кода бъют по одной мазохизм .мазохимзм крайней степени хочет казаться добротой к другим.но доброта не деяние а совместная жизнь непрерывно постоянная которая продолжается и после телесного уи умирания первого поколения в образе наследника этих отношений поколений поледующих. С кем жил христос он учил апосотов апостолов а с кеи кем он жил да и учил он функционировать пусть и оо положительно но не жить из зп запретов ничего не вырастишь. Вырастет а где же зерно истинное обучение дидактично. А если скажут что он показывал как нужно жить примером своей Жизни тогда и говорить не о чём ведь жизнеописаний ххриста нет причём не случайно. … просто противно когда баба наинает начинает делать самостоятельно то что касается всех. Жизнь должна выстраиваться по общему закону амнельзя заниматься приготовлением еды находясь в расстроенном состоянии женщина способна к радостиеё близорукость помогает ей быть радостной по малейшему поводу не смотря ни на что даже в самые мрачные исторические времена. Эта её глупость очень благотворна если способствовать поддео поддержанию внутри женщины огня радости. Жить с радостной женщиной только и имеет м смысл. Сократ псевдо мудрец ещё потому что жил с очень сварливой женой. Либо он выбрал такую либо довёл её до такого отношения к себе. В любом случае он антимудрец который добро похитил из Жизни и колдовал над ним как скряга над золотом. Колдовской метп метод он применял и в беседах когда незаметно вкрадчиво коварно переставлял стрелки и его собесндник двигался туда куда хотел сократ начиная противоречить самому себе. Добро не делается добро живёт дело имеет начало и конец только жизнь не имеет ни начала ни конца ни конец только жизнь не имеет ниначала ни конца совершается всегда и непрерывно постоянно. Добродетель зло сократ был непобедим как и леонардо но тоже не жил а всего лишь действовал с неизменным успехом облагоражиавая труд привлекательными речами. В спарте. С которой сократ воевал жить с ним несогласиласть бы ни одна свободная спартанка ведь он жил для себя оправдываясь своими общественными интересами с которыми само общество отнюдь не соглашалось.. сократ был очень оригинален но оригинальность не имела никакого отношения к Жизни жил он стандартно подчиняясь тем правилам которые были не им установлены. Им командовал то внутренний голос то закон полиса. И хотя однажды он вгосстал восстал против казни приговорённого однако восстал на словахне подготовил в не подготовив побега для достойного продолжателя знатного рода какой устраивали позже ему самому. Сократ пример голого размышления неподкреплённых жизнью а значит пустых речей. Он отступник отжизнеречеия антижрец. Он не умел жить а поэтому своими искусными речами только сбивал с пути Жизни с пути Жизни на путь ума как диверсант выводил из строя лучшие умы. Он способствовал созданию отделённого отобщества в целом особого учреждения акадмии которая внесла отчуждение уже не на уровне Человека а на уровне группы людей которые занимались не тем чем занимались все. Сократ сократ антиухронист укоренитель сословного образа Жизни .. хотя не трудно понять что любой Человек нуждается в том же в чём нуждается каждыёйй каждый. Нелепое обого обаго обогащение в знаниях также антижизненно как как и неумеренное обогащение экрнрмическое экономическое физическое и всякое прочее. Бог это что то предельное а не среднее срединно. Даже идея прогресса по сути религиознакак и всякое стремление. Если центр мира в середине т.е. в самом Человеке как предлагал протагор то куда же емуещё стремиться к самому себен нет нужно не допускать разделения себя. Надо жить целостно. Целое живёт а не стремится. Стремяися те кто потерял себя. Но им тем более нельзя никуда стремиться чтобы ещё дальше не отойти от себя от своего от родного. Внучатый ученик сократа напридумывал клеточек классиков и человечество скакает по ним уже две тысячи лет думая что занимается че то путным. Когда Человек только дусает думает он успевает надумать столько что не сможет наполнить это жизнью как горшочик делает всё новые и ноаве горшки не смущаясть тем что вса они пустые. Разделение труда крайняя степень конвейнер конвй конвейер послужило причиной нагромождения ненужных для Жизни вещей которые уже заваливают горой самого Человека. Какая разница что не даёт жить золото блага стремления или петля на шеевсё это одно живая нежизнь только дневник пособен разрешить разрешить способен разрешить многие домашние конфликты даже предотвратить их. Стоит только сообща сделать план постпков поступков касающихся интерсов интересов всех и ему следовать.и либо корректировать прежде чем действовать с монархом рода. Либо сразу же извиняться за отступления а не оправдываться уповая на собственное понмание. Каждый род это лаборатория государства сначала испытывается образ Жизни внутри рода и на нескольких поколениях и только потом если получается превосходный жизненный результат предлагают его уже для введения в конституцию государства. Закон должен быть не выдуманными в думе а сформулированными на осноании ведения определенного образа Жизни доказавшу доказавшего свою особую жизненность веды вече. Именно жизнеречение и только и позволительно во всех проблемах ситуациях. Вопросов быть не должно. Если есть проблема её надо решитьнайдя подобрав тот образ Жизни ведение которого выводит из лабиринта проблемы и позволяет жить дальще без подобных проблем. Ам нарущение обмена веществ происходит и по причине излишней динамичности поведения.
Напримерчтобы усвпить пищу нужно сосредоточиться на этом процессе т.е. достаточное время пребывать в у вее. Покой образуется от соединения с великими да мелочи перестают волновать но начинает волновать то что мало кто может вынести замечаешь огромные бествия которые суета помогала якобы не видеть . великий покой древности сменился великой тревогой за день нынешней нынешний о дне же грядущем страшно иподумать . полу лошадь выпъет озео озеро и не напъпётся как обывателю не хватит никаких благ.впрочем блага уже приелись перешли к раздражителям считая за счастье исступление и раж. А счатье предельно спокойно это великий покой покой возникает ото от обретения целостности взаимонаполнения людей друг другом. Равноправие допустимо если одинаковые права но каждый имеет раво в том в чём он превосодит превосходит другогои только в этом. А значит люди равноправны но прва права у них в разных областях. Например мужчина стратег женщина тактики командир в быту. Как мужчие все равно что когда и как есть а женщина должна не позволять ему портить здоровье. Ам средство от кариеса предохранение зубов от больших перепадов температур принимаемой пищи и воды для полоскания. И загорание зубов на солнце. Нине шестаковой исполнительнице песни маричка поверни до Жизни обогрей моё сердце слышь своим украинским неостывающим сердцем прикаснись к моему своим будь ласка это даже не аска а добро признание за своего бывшего запорожца. Или хотя бы спой ещё своим женским преженским голосом к пъесе ибена ибсена строитель сольнеса кто жить не мог ни дня без радостиеё ни дня не знал!
А начинающаяся радость так и не наступмла сорвалась и виной всему опять же неродственные чувства да и зачем забираться на самую высоту да ещё спорить с самим всевышним отвлекая его на себя.на земле не может быть даже чуда не то что чуда из чудес. Женщина стояла на земле а мужчина поднялся на башню повесил венок на шпм шпиль и с всё это ожидая возмездия которое конечно же не заставило себя ждать. Он не просто хотел свободы а стал требовать второй Жизни . Он в чём то был прав и эта вторая жизнь стояла тут же рядом желая ему принадлежать наперекор реальной действительности и всем её неумолимым законам. Эта дерзость была прекрасна но жить второй раз нельзя.да и не нужно превоходить себя это уже будет что то чужое. Не нужны ни тролли ни королевство ни воздушные замки … люди могут лишь просто жить.не стараясь мечты претворить в каждом мире живя по разному а всего этих миров пять. У мазепы получилась любовь с кочубеевой дочкой. Да и как не любить её было стоим стоит только её представить начинаешь уже любить а ведь он её видел живую да к тому же она любила очень радостно и отважно. А посмотрит в глаза как обнимет а начнёт говорить не сдержаться столько счастья что только запеть эх украина родная мати видно я разминулся со счастьем мне по сердцу лишь прежние дивчины да и сам я совсем не тот непригож я стал в этом мире.
336
Общей всем творцам. Строй это общий настрой. Общий настрой естествне естествен только для родных людей делать гос.строй всё равно что учить слона летать. Можно сбросить с высокой скалы слона и пока он летит утверждать что существует государственный строй…но это будет правдой толькл только некоторый срок. А потом общий настрой между чужими людьми пропадёт как и должно ему быть его не будет. Политики будут обманывать массы что они народ что проходят всенародные выборы. Но люди то знают сердцем что это никакая не родная власть. Постепенно политические монстры начинают дробиться на более мелкие политические структуры но даже в этих более приближённых к естественному порядку социальной Жизни людей структурах действуют законы высшей структуры монстра решают по согласованию с этим драконоподобным чудищем. Центр это пересечение интересов всех орган общенародный. И подчинение центру должно быть добровольным ведь кто не хочет одчиниться центру значит интересы того не учли. И он предпоситает предпочитает в одиночку или где то на стороне их реализовывать. Родина не должна быть державой никого держать не нужно. Жизнь сильнее средств принуждения как болнзньболезнь сильнее любого лекарства и нужно оздоровляться а не принимать искусственные препараты.
«Рядом со мной женщине зябко!»
ей радостно охота жить
н. скрёбов радостно жить.
А для меня даже любовь забота,
ведь всё давно не так нужно бы исправить жизнь сначала и лишь потом любить.
«Грядущее …внук похожий на деда»
Н. Скрёбов
патриархальная истина
всё грядущее это внук, похожий на деда!
н.д.
Жизнь не праздник жизнь не праздник но торжество всё нужно делать торжественно даже самые обычные дела. Тогда пафос Жизни не исчезнет и Человек будет постоянно рад просто тому что живёт.
Тем более что будет всегда
запас сил чтобы радоваться.
Нужно знать свой потенциал сил который может несколько колебаться по величине чтобы никогда не расходовать болье сил, чем их в Запасе.
Напротв оставлять немного сил незадействованными чтобы их использовать на поддержание хорошего настроя внутри себя эвтюмии. Отдых увей у вей медитация и т.п. дляя для сбережения сил даже одарённые люди не имея сил фактически бездарны. Уставшая птица перестаёт летать та точка опоры которую искал архимед найдена это династия именно опираясь на династию можно вернуть в изначальное положение наш перевёрнутый уже несколько тысячелетий мир ам нужно знать как сберечь родник сил который бъёт в каждом Человеке и уметь пользоваться этой родниковой силой очень бережно не загрязняя и не истощая источника. Кто вычерпивает до дна свой источник сил тот превращается в якобы пессимиста. Нет ни писсимизма то что называют этими словами есть состояние жизненных сил Человека. Воспитание и самовоспитание лучшее воспитание возможно только если всегда иметь в виду живого Человека превосходящего всех в том качестве которое воспитывается прививается. Воспитание это привитие определённых качеств которыми уже обладает живой Человек который является примером. Только зная видя как это качество помогает ему жить и приносит ему успех в общей Жизни делает его нужным дркгим живым людям у воспитывающегося этому качеству Человека пробуждается появляется потребность в образовании и у себя такого качества. Дидактика же антивоспитательна. Вся суть воспитания заключается в одном приучиться стремиться к лучшему.цель воспитания лучшеелюбие. Филарист аристофил аристоман жить значит улучшаться кто не улучшается тот не живёт освобождение рода династиея необходимое условие полной приемственности родных полного родства между ними условие полнородства. Лучшее остаётся в наследство. Человек копит лучшее чтобы передать его по наследству. Нет ничего лучше жизненного опыта рода.включающего в себя не только тайны профессионального мастерства но главное умение жить оригинально т.е. подлинно. Каждый род отличается воей оригинальной природой. Согласно этой своей природе и нужно жить преобразуя воспринимаемое на свой лад чтобы его можно было усвоить уже без вреда для себя. Я жить хочу чтоб воплощать мечты которые рождает сердце и проверяет ум. А главное чтоб сына зародить который будет лучше по уменью жить. Я теряю право на вдохновение . на озарённое лицо садится снег и постепенно студит и вот уже лицо захолодило… но вспомнив про мечту я озаряюсь вновь и согреваюсь. Ты тайна живая тайна из тайн поэтому и жить пристло вместе чтобтайна эта оставалась сокровенной но жизненно понятной как понятна сердцу взаимная любовь. Мы обречены любить парацельс это тоже знал. Он о другом о трате Жизни на бесплодную любовь предепреждал чтоб люди жили только ради Жизни народ нар род род богатырь оран богатырь по марийски. Хочу душой к твоей душе прильнуть… дуща врачуется душой.с.п. однако не найду к твоей душе путь я путь или живу с душою оскоплённой. К н.скрёбову необычайная усталость случайных чувств мне от людей чужих досталось к с. Поделкину душа моя ослабла оробела и общему будущему не быть нащему лишь в тайниках души осиротело таится нежность и томленье по любви а ещё больше желанье свою жизнь продлить продолжить повторить и в ней хотя быпережить свободно что суждено мне было в предыдущей Жизни . И этим я тебя невольно обрекаю любить других любить без всякх мыслей и не строя планов ни гения родить ни продолжателя того земного чемучтоб сосояться мало однократной Жизни . Мне так тебя не достаёт для Жизни не для счастья мне доля сладкая чужда а счастья просото просто мало. Ценю одно родство ажчж всесторонне ашчж всесторонне подготавливает к главному событию человеческой Жизни революционному улучшению Человеком себя за счёт рождения превосходящего его наследника. Жить ради рода народа человечества означает придавать особое знас значение рождению и воспитанию нового Человека. Цель и смысл Жизни полное родство гарант улуч р. Связей. Готовы отнестись с особенным вниманием к лучшим качествам вашего рода и предложить собственные методики по ф эффективному улучшению династии в частности благодаря принципу заочного нахождения новых людей наиа наиподходящих для участия в вашей Жизни . Для поступления в династический институт полнородтва полнородства нужно иметь либо ДАР либо состояние а лучше и то и другое отличники ашчж принимаются бесплатно и получают достатосную достаточную стипендию. Частное закрытое учебно воспитательное заведение эпистемологическийдип.когда яблоко созревает оно падает. А того кто под ним проходил называют любимым. Микро-человечество все ныне живущие люди.
Основное человечество то которое жило иособенно которое только ии и будет жить быо и будет
Человческие чувства созевают созревают как яблоко на яблоне яблоко падает и тот кто под ним проходил становится любимым. А любимых искать любовь разновидность вдохновения под ярмом экономики люди прожиавают часто всю жизнь так и не приступая к самой Жизни . Однажды не так давно это было заглянула женщина в зеркало и увидела на лбупрыщик. Ой воскликнулыа она надо бороться а у неё появилась серъёзная цель в Жизни . Профессия как дом Человек оганичевается профессией чтобы сохраниться собой якобы профеессио профессионально. Прекрасны только когда рождается новое в обоих что гораздолучше того ч т.е. в них когда они одни. Даже поэзия словес ная почти что мишура. Всё подлинное существует в форме взаимоотношений т.е. рождений новых качеств у живых людей. Ксё остальное по сравненью с этим суета сует. Но где найти людей мне тех что отношения друг к другу препочтут реализации себя за счёт другого взатимопотребленью иначе говоря. Как их найти я в тишине глубокой тишине по сути я один ведь отношенья даже с родными у меня не достигают уроаня взаимо отношений ни с кем не резонирую и остаюсь как есть лишь самим собой. К н. скрёбову необычайная усталость случайных чувств мне от людей чужих досталось к с.поделкину душа моя ослабла оробела к общему будущему нашему не быть лишь в тайниках души осиротело таится нежность и томленье для по любви а ещё больше желанье свою жизнь продлить продолжить повторить и в ней хотя бы пережить свободно что суждено мне было в предыдущей Жизни . И этим я тебя невольно обрекаю любить других любить без всяких мыслей и не строя планов ни гения родить ни продолжателя того земного чему чтоб состояться мало однократной Жизни . Мне так тебя не достаёт для Жизни не для счастья мне доля сладкая чужда а счасть просто мало. Ценю одно родство ашчж всесоторнне подготавливает к главному событию человеческой Жизни революционному улучшению Человеком себя за счёт рождения про превосхдящего его наследника. Жить ради рода народа человечества означает придавать ообое особое значение рождению и воспитанию нового Человека. Цель с и смысл Жизни полное родство гарант. Улуч р связей. Готовы отнестись с особенным вниманием к лучшим качествам вашего рода и предложить собственные методики по эффективому улучшению династии в частности благодаря принципу заочного нахождения новых людей наиподхол наиподходящих для участия в вашей Жизни . Для поступления в династический институт полнородства нужно иметь либо ДАР либо состояние а лучше и то и другое отличники ашчж принимаются бесплатно и получают достаточную стипендию. Частное закрытое учебно воспитательное заведение эпистемологический дип. Когда яблоко созревает оно падает. И того кто под ним проходил называют любимым. Микрочеловечество все ныне живущие люди. Основное человечество то которое жило и было ибудет особенно которое только будет жить. Человеческие чувства созревают как яблоко на яблоне яблоко падает и тот кто под ним проходил становится любимым. А любимых нужно искать любовь разновидность вдохновения под ярмом экономики люди проживают часто всю жизнь таа так и не приступая к самой Жизни . Однажды не так давно это было заглянула женщина в зеркало и увидила на лбу прыщик. Ой воскликнула она надо бороться и у неё появилась сеъёзная цель в Жизни . Профессия как дом Человек ограничевается прфессией чтобы состояться собой якобы профессионально. Прекрасны только когда рождпется новое в обоих отношения людей что гораздо лучше того ч т.е. в них когда они одни. Даже поэзия словесная почти что мишура. Всё подлинное существкет в форме взаимоотношения т.е. рождений новых качеств у живых людей. Всё остальное по сравненью с этим суета сует . но где найти людей мне тех что отношения дру к другу предпочтут реализации себя за счёт другого взаимопотребленью иначе говоря как их найти я в тишине в глубокой тишине по сути я один ведь отношенья даже с родными у меня не достигают уровня взаимо отношений ни с кем не резонирую и остаюсь как есть лишь самим собой.а значит если откровенней как будто не живу. Какой то шум вокруг и вакханалия эмоций. Мне это дико я ухожу в мир тишины и обоюдных чувств потенциальных . пусть буду я один в себе поглубже спрячусь чтобы дождться наступления эпохи скромной доброты. Лет через тридцать или триста тридцать когда закончится нефть и начнётся вал самоубийств психических расстройств и СПИДа станут искать всерьёз путей альтернативных. И наконец найдут поймут и возвеличат династию идею и родства за полнородство станут биться как сейчас за флаг. Нельзя переводить живое в мёртвый символ . обозначений нет есть только лищь подмена живое пусть живёт не нужно его трогать и всё искусство в том чтоб ыбрать тх тех с кем жить. Жить нужно с теми с кем живётся лучше. Кто не выдерживает со врменем и уступает тот должен быть сменён он стал обманно свой. Любовь проверяется овместной жизнью. Кто не способен к взаимо Жизни тот не сможет и долго любить даже если сердцем любит истинно. Нужно учиться не прото жить а жить совместно. Нужно жить совместно не с другими а с родными. Что за перелётные птицы возвращаются на север в свои края и как они знают когда лететь когда наступает срок северного потепления я это к тому что при плохох плохих правителях нужно покидать эти портящие места. Не чтобы спасти свою шкуру щкуре и здесь ничего не р грозит а чтобы спасти ДАР или деать локальные обшества усыновление и удочерение если известно что круглый круглая сироты происходит от более одарённого рода чем рода чем рода данных супругов то по АРИСТОлогическому правилу они обязаны взять этого ребёнка на содерщжание и постараться не навязывать ему собственного образа Жизни не свойственного его природе. Образ Жизни есть следсти следствие в основном появления проявления внутренней природы врождённого характера. Или наоборот врождённый ДАР как семя из которого проиростает оригинальная натура Человека проявляющая себя в образе Жизни . Нужно улучшать генетическую информацию не селексионно а через улучшение образа Жизни улучшением жизенного опыта. Генетическая информация свёрнутый жизненный опыт ряда поколений одного рода если родные люди разных поколений имеющих прямое родство живут не династично т.е. не гармонируя друг с другом по образцу образу Жизни каждого из них то генетическая информация их потомков содержит внуи внутри себя конфликт аннигиляцию. Возникает расстройство нарушается целостность… организм заболевает по социальным причинам красивые люди порой инвалиды не телом а жизнью а это похуже гораздо несчастней погорше чем быть инвалидом обычным. В плену ведь находишься люди вокруг лишь чужие что оттеснили даже родных от тебя от тех кто маняще красив навсегда если те кто рождаются на красивых неочень похож.
340
Дублировать красивое в искусстве значит даже в этом мире создавать несчастья из за формы: красивой формой увлекутя тся забыв про суть.нельзя читать поэтов не имевших счастья не чувств периодических а постоянной Жизни иначе они нас несчастьем заразят горячку чувств предпочитая будничной любви. Долой искусство что поёт о смерти в формах любви не смогшей стать взаимной или не выжившей в реальности обычной для Жизни нужно то чем можно жить не нужно крайностей ни пошлости ни идеала проклятый умник всё разбил на части хоть сыну завещал люить лишь середину а остальным всем крайности на выбор. Не может мир уже перебороть последствия безумнейших теорий что став уделом кабинетных сумашедших лишись связи с жизнью. Ум Человека проявляется в том чем предпочитает заниат заниматься этот Человек.а мудрость чем он в основном занимаетчяся. Высшая ценность сам Человек прежде всего его генетическая природа. Всё что вредит генетическому здоровью должно быть полностью устранено из Жизни . Марксизм возвёл второстпенную ценность внешнее благосостояние и социальные права а не внутреннее состояние и право быть собой точнее сохранять свои родовые качества на пна пъедистал истины на трон мира теоритического . марксизм ввёл царизм в мир умственный. 2000 год АРИСТОлогии нужно бы сделать прогнозируем ваше поведение дающее наилучшие результаты и обучаем находить наилучшие решения всехжизненных проблем. Ком объявление никому не нужного гения. Ож одна крайность противоположны другой крайности и оправдывается тем что та ко крайность неверна не соответствует истине. Частный династический институт мудрейший совет улучшаю жизнь улучщаю всё учу быть гением наинастраиваю фоно рояль спасу ваш ДАР живите полно учу полной Жизни учу жить полно учу полной жини учу жить полно спасу учу сочинять улучшите себя лучшайте жизнь помогаю умнеть гарантирую ум институт династии чтобы жить вечно достаточно иметь династию в Жизни нет большего смысла чем улучшать династию те люди которые действительно достигли чего то в Жизни этого не могут не признать если есть что передавать по наследству то проблема династии встаёт на первое место. А проблемы в этом не будет если вы поступите в наш пока единственный в мире династический институт. Др. вариант одна крайность оправдывается тем что она противоположна другой крайности которая безусловно нежизненна.др.вар. нет большего смысла чем улучшение династии тот кто достиг одарённости состояния или проф. Мастерства заинтересован в своём наилучшем преемнике и продолжателе. В установлении совершенных родственных отношений. Именно для состоявшихся людей необходим нет больщнго… наш пока ед.в м. д.и. именно для состоявшихся людей для кого проблема династии особенно актуальна создан наш династический институт
Ч можно любитьтолько живого Человека образы выдуманных якобы людей больше религия чем поэзия. Религия вошла в плоть поэзии и якобы поэты начинают любить заведомо недостижмимое в образе якобы прекоасных нелюдей взаимность любви признак того что эти люди не заблуждаются относительно реальности живут среди реальных людей а не в царстве мёртвой красоты к примеру. Прекрасно мига не бывает может быть только ап прекрасная вечерсть вечность потому что всё живое вечно ечли соблюдаются принцип династичности принцип абсолютности династии. … принципу заочного …с и самоулучшению. Прекрасны только отношения людей живущих только на предеое своих качеств а главное сорезонансно глупо жаловаться на одиночество. Человек должен жить с теми кого он сам устраивает. Самореализация произойдёт в любом случае не зависимо от того кто именно окружает если этот Человек способен жить творчески. Паразитирует на чужих для него качествах своих приближённых. К м.рыльскому позволь хоть взглядом мне касаться твоего свежего лица этого цветка цветов. Что будоражит сердце и замоложает это слово поразило даля если нет поставить то . меня чаровали сны я жил от сна до сна но вот уже чудесность их пропала. Что значит это я ослаб иль потерял талант причвсие причастность к миру совершенной Жизни и волшебных чувств я горю желанием жить м.вороной аэдети обписываются а старые шлёпать будут до гроба при всех да мороть молоть ерунжду при лидере рода нельзя фармакологическая война фаракологическую войну называют гуманитарной помощью чёрный юмор разложение нравтвенности в особо крупном масштабе обвинение современных руководителей культуры измена родине. Информационный террор культурный террор дом кладезь колодец любви если в нём любовь усыхает то это уже не дом а угол. Дом бережёт от лиха Человек в доме не видит того что вредно ему для сердца. Дом оазис сердца если Человек наполняет дом не вещами а любимыми людьми. В доме должно быть достаточено и радости. Детям особенно нужно не только движение физическое бодрость но и движение эмоцсональное радость без достаточной порции радости дети вынуждены прибегать к недозволенным а порой и порочным методам своего увесления. Искусство выставка сцена для того чтобы выставляь на показ наилучшую из возможных жизнь а не какие какое а ни какое не эстетическое действо. Зачем язык люди без языка лучше пониают друг друга их соединяет и объеденяет жизнь. Смысл Жизни нет. Это жизнь есть целостное объединение всего лучшего в мире. Икусство обобщение символ форма лучшего жизненного опытп. А в ределе пое показ лучших людей почётных жителей заслуживших честь не профессиональными достижениями а лучшим образом Жизни …. Я создатель АРИСТОлогии т.е. лучшего образа Жизни вынужден всё время сталкиваться снедостойным Человека образом Жизни когда от чеоловека требуется только профессиональный труд и соблюдение элементарнйших норм поведения которые впрочем ивотные соблюдают даже строже. Средство от кризиса подлинной культуры т.е. культуры Жизни АРИСТОлогия и принцип династии. Человек старается жить лучше чтобы передать потомкам опыт благородной Жизни а не пусое материальное благополучие. Человеческий труд Человек истинно понимает только то чем он живёт и понимает до тех пор пока он не начинает думать понимание не интеллектуально а человечно когда же пытаются придать значение тому чего нет в живом мире то это оголтлое оголтелое воинственное безумие ведб значение имеет только жизньи даже не личностно человеческая а родо человеческая династическая жизнь Человек должен жить по человечески но династической жизнью вопросная форма отношений не имеет ничего общего с общением при общении нет нужд спрашиваьть ведь люди живут е6диной жизнью взаимо жизнью все люди добрые но добрые относительно относительно своих родных любимого Человека любят для себя а пэтому поэтому п по отношеинию к нему анти добры. Первое проявление доброты давание длругому елов Человеку свободы жить по своему. Точнее по родному. Родовое биологический элемент родного. Родным может быть и не родовое небиологическое родовое.олное полное родство возможно сначала между двумя конкретными людьми общение может происходить на разном уровне и чем выше уровень жизнь тем меньше людей которые могут естественно сушкствовать неограниченное время в условиях этого уровня. Учёба состоит в том что учитель поднимает ученика на свой уровень реальной Жизни . Главное воспитательное действие происходит в момент рождения ученика как Человека среда которая окружвет в первое время земной Жизни а не утробной Жизни настраивает Человека на определённую жизнь. У него вр возникает глубинная потребгность именно в такой среде чтобы испытывать счастье глубинный покой. Религия продукт мизантропии читая крылова ненавидит людей за то что они люди живой Человек дентг деньги секс гений минус деньги потому называются баьками что они тратятся в основном на баб. Гений паталогиями не занимается. Как нужно жить чтобы всё происходило лучшим образом гений на плечах на голове держит весь мир его нужно радовать или ему надо помогать. Общество даролюбивых людей… не наследство а наследники почему в области нет места где люди могли бы высказаьть своё мнение не на вульгарно политические темы а на культурные общечеловеческие где люди могли бы найи найти то чего ищет их ум и сердце. Дискотеки школа разврата молодёжи а не место развлечения и отдыха. Да и не настала ещё пора молодёжи отдыхать и развлекаться что они сделали серъёзного общеполезного дискртеки с барами и забойной музыкой однл одно из мощных средств геноцида гениальность можно приобрести общаясь жизненно с геничми геничми гениями с гением при условии взаимо откровенности полной о. гений среди профессионалов гения не может быть. Потому что профессия это узкое направление в никуда. А форма существования гения шарообразна. Профессионал почти не отличается от трамвая. Если профессиона достигает последнего рубежа своей профессии то он понимаетчто движение профссионала замкнуто либо стоять на месте либо возвращаться либо вырываться из этой замкнтой замкнутой системысходить с рельс. Гениальность можно приобрести жизненно общаясь с гением при полной взаимооткровенности. Гениальность это обладание тайной. Общаться с гением всё равно что смотреть в кпатер это нельзя сделать сразу без предварительной подготовки и некоторых лишений. Сибариты лищеют себя себя возможности жизненного общения с гением. Потому что гений потребует от них зайти на его уровень на его высоту стп стать высокодушным. Гений делает революционные преобразования во всём чем занимается по принципу приближения этого к Жизни . Гений тот кто настолько свободен что у него нет свободного времени. Графика буквы имеет болюше е содержание чем само слово. Прелположение характер поерка соответствует форме молекулы ДНК гений Человек особой степени Жизни абсолютно живущий чъё сушествование и поведение нетерммиеировано неде не детерминировано историческими перепитиями кто абсолютно свободен и откровенен нравственно откровенен. Общение с гением экстра откровенно высшая ценность – общение с гетием не бриллианты не секс а жизненное общение с гением а если он снизойдёт то и взаимо дружба. Общаться с гением больше чемносить бриллианты и изысканно удовлетворять страсть дети не мешают они участвуютн.д. мера всех вещей и есть мера а зачем мерить измерять т.е. л делить не части целое в монотеизме хоть один бог а в математике несколько все постулаты аксиомы уловия договорённости. Математики договорились между собой о введении некоторых условностей которые не существуют не то что в Жизни но даже в мире в качестве основных первоначал.н и вся математика свелась к правилам оперирования этими фикциями фантомами неправдами мёртвым. Но причём здесь дети почему они должны усваивать переваривать этот гранит науки им свойственно хотеть жить стремиться к счастью человеческой любви и тому подобные жиненные переживания. Вместо этого их вынуждают становиться не собой маленькими взрослыми которые даже слова не могут подобрать жизненно человеческие.интеллект логика занятие план ох ты горе какое интеллектуальный террор а не обучение если вынуждают усваивать допущения сухих и безжизненных учёных которые строят свой мир не имеющий жизненного значения. Наука это замкнутая система без начала и без конца без бесконечная спираль сказали бы ученые они ведь привыкли говорить не правду и строить по лжи логичные верные теории. Всякая наука это интеллектуальная вера в постулаты. Улучшение означает оживлениесоединение с жизнью возвращение к жизенной природе чтобы то, чем чео Человек занимается имело жизненный характер и человеческий смысл. Серьга в правом ухе последний в роду. Последек последнего в роду сохраняли даже во время войн. Лучшего в роду беречь в мирное время тем более позволительно беречь от чужеродных знаний воспитания образа Жизни поколениялистья древа рода корни ботва у растений если только та линия которую можно провести которая уже проведена но математическая не математичекая линия а реальная линия не плохо бы проверить математику на реализм. Математика как стол.эвклидовая геометрия с четырьмя постулатами как стол с чктырьмя ножками а геометрия лобачевского подобна столу о трёх ножках… но зачем приподниматься над естественной основой мира лучший стол ч скар скатерть разостланная прямо на земле. Треуольник можно построить только математическими линиями на математической плоскости. Но мат. Линии нет тем более нет мат. Плоскости. Так какой же может быть треугольник даже культуру подменяютпрофессиональным мастерством. Назвая называя гуманетарны всё что не относится к биологии и технику ке технике. Первая из естественных наук мататика. Но какая же она естественная её основы да и методы заведомо условны. Существуют только в воображении ни квази есть. Зачем введена иатематика чтобы мерять и деоить поровну равенство придумали математики а уже из за равенства происходят почти все конфликты и войны. План это знаковая фиксация будущего процесса. Программа внутренняя потенциальное пред действие которому свойственно произойти при условии свободного существования живущего индивида. При изменении условий существования . среди среды окружения и главное состава других индивидов с которыми взаимодействует данный индивид их измгняется и программа как бы сама собой без сознательного плана. Планирование сознательное моделирование в знаках будущей реальности самопрограммирование заключается заключено в генетическом коде и основано на скрытом предчувствии оъективно необходимого сложного процесса.инфолюция несоответствует образу Жизни живого существа образ жизнт прерогатива превилегия живого все науки нужно начинать с одного с рассмотрений противостояния живого и мёртвого со стороны каждой из преподаваемых наук. Физическая математика возвращает в мир реальный сугубо математические положения задаёт физические оправданные методы для математики. Био физсчк физичвеская математия математика ещё лучше и так далее математика тоже должна быть гуманитареной гуманитарной. Гуманитарнро то что оотвеиствует жизненным потребностям натурального Человека. Лучшее время суток утро.утро мудренее не только вечера но и дня. Утро надо обязательно посвящать дару ДАР как зерно которое произростает само при определённых условиях. Каждый Человек имеет свой ДАР а значит каждому Человеку нужны отличные условия не похожие на условия нужные другому селовеку.336 общих условий как и общей прораммы обучения напрмер быть не должно это противоречит закн закону неповторимости природы индивидуально родового дара. Работа воспитателя похожа на работу садовника даже лесника огда ничего искусственного не делается а просто бережётся то что произростает естественным образом по законам природы. Одарённые люди должны воспитываться иначе чем не одарённые чуть ли не противоположно. Одарённость не запас качеств небходимых нынешней цивилизации т.е. э т.е. не способность к проыессиональной деятельности а именно способность к уникальной человеческой Жизни ведомой без подсказки и принуждения. Единственно что нужно для Жизни дара это полная свобода именно свобода критерий истинного дара.никакой тест не выяаит истинной одарённости. Только свободное абсолютно свободное существование Человека в естественной для него его оригинальности среде дома абсолютного дома покажетсо временем его подлинную одарённость.одарённость и одарённость даровитость разное. Даровитость жизненный дарсчастье как солнце. На солнце пятен нет а счастье состоит из всего разделённого точнее целостного общего единого. Именно не разделённая любоь едина обща. Когда ки кто то боится другого то делает своё поведение устрашающим … тот кого боятся может исправить отношения с тем кто его боится простым актёрством. Искусство очент нужно для Жизни натуральной то что его оторвали от Жизни как и науку и религию и всю цивилизацию сделали сценической кафедральной соборной антипатриотичной есть вывих. Счастливенько валера солнце светит понятно общение с гением то же самое.просвещение это общение с гением жизненное общение извратили на усвоение мёртвых знакокв знаков. Люди не могут общаться тем более с гением. Спрашивабт сколько это стоит сколько ему ет лет и чем он может помочь .а гений тем и гений что хочет именно Жизни а не выгоды и даже не счастья.талантов много а солнце одно. Поклнение солнцу это поклонениегению. Генийская система солнечная система общество гения. Сотвори кус кумира своего из живущих гениев.
Аб и ам
Быто медицина зимой в люстру с несколькими лампочками можно вставлять одну фиолетовую . гениальность проявляется в том что занимаются близеким близким Жизни . Участие в организации ту объединяться в обществе гения признанных гениев не бывает было не предавать лучшее общество даролюбивых людей гениолюбивых гениократическое свита гения гений должен иметь свою свиту искренне почитающее его окружение тогда его как жемчужину в раковине ничто не сможет поцарапать и никакая рыба не проглотит потому что ракушка острая и на ней ещё налипают твёрдые образования.почти маскарад никто не даёт своих координат. Не говорит о себе а просто хочет чего то интересного для себя самого. Причём ведя себя не вполне откровенно открыто. У4 у вас всё так крепко определённо зачем вам хаос гениальности гениальность способность жить в животворящем хаосе. Женщина для того и существует чтобы делать мужчину сильным и вечным а уже в благодарность за это он её начинает любить истинно. Самым серъёзным Человеком должна быть девушка ясная солнечная сияющая жизньбудет только у тех кто общается с гением на солнце нет пятена у гения нет счастья скромные не справедливы понижена я самооценка тоже лоложь . лучший родственник большаямелочь будущий чемпион мира по Жизни по сну правда даже в самых грубых формах не оскорбление.оскорбление это наговор осуждение за то что не присуще данному Человеку… все люди должны ежедневно заниматься сложением стихов не для того чтобы создать шедевр а чтобы учитс учиться точности выражения.
любовь может прекратиться,
родство же будет всегда пока есть династия существует
В имени заключается настройка какое имя произносится так и настраиваются воспринимать этого называемого Человека.
Нужно называть именно так тем именем как тебе нужно чтобы тебя воспринимали евгений добрый гений женя человечный АРИСтиан династ аркадий…
Эвтюмия состояние доброты: когда Человек
+расположения ко всемурасположения ко всему окружающему благодаря собственной доброте сердечности..у Человека должно бытьнесколько имён чтобы меньше пользоваться прилагательными каждое имя одного и того Человека определяет его с одной стороны. А обю общее имя ему Человек. Общее имя у всех людей одинаковое.религия дкховное духовное дезертирство когда то чего нужно добиваться в реальной Жизни и на земле ищут на небесах. Нет именно поднебесная и надземная область место человеческой Жизни .природа всегда берёт своё если неточно распределены места нарушен порядок объективной значимости всё исправится помимо воли и сознания… воровство по одной причине от предпочтительного отношения к вещам а не к людяым людям переоценки их значимости. Нужно не бороться с воровством а возвышать мировоззрение Человека. Отношения можно сравнить с растением кум кусьтарником и деревом. Да и дерево тоже может быть разным осина жиыёт несколько десятков лет кедр сотни дуб до тысячи лет.а сок а секвойя до двух тысяч лет. Цветочные отношения красивы но не долговрнменны. Гений живёт в масштабе всего человечества бывшего нынешнего и грядущего. Настойка приучает всё делать после того как на это настроятся т.е. согласуют с предстоящим своё внутреннее состояние ведь настраивают. По внутреннему состоянию. Вопросно ответная йформа общения тем плоха что получают ответ на свой вопрос ещё не подготовившись к тому содржанию которое несёт в себе ответ. Нужно поготавливать Человека к самосточтельному ответу на свой вопрос на тот который егобеспокоит..мешает его покою. Оригинальность имеет и биологические кл корни нечто предлагается изначально как врождённый ДАР по природной линии Жизни этого рода. Оригинальность это подлинность а не какая то экстравагантность поведения. Как мода мешает одываться так как свойственно только тебе и в данный момент та твоей Жизни так же и воспитание Человека чужими не родными людьми прививают ему пусть даже очень морально но не оригинально а значит и не подленные ненравственные качества внешнего поведении. Поведения. Счастье соответствие натуры Человека и образа его Жизни ня ож сон это поэзия Жизни жар птица прилмтает прилитает прилетает только во сне. Самое жизненное приходит во сне. Ничему жизненному в ширпотребовских школах не учат. Демократия хаос. Закон должен быть законы должны быть жестокими устрашающими чтобы боялись их нарушать другое дело что в тихаря можно помиловать или тайно организоватьсамим побег приступника. Как за спиной на одежде носят например изображение разъярённого бука чтобы с зади не нападал тигр. Порок как зверь. Надо выследить этого зверя и убить чтобы он не уничтожил человеческое в Человеке. Определить Человека через обще мировые объективные закономерности не гуманистично. Гуманистичен только субъективизм . доброта это нарушение справедливости не в свою пользу двойное преступление. Тот кто не ведет дневника сами не знают о чём говорят. Они не имеют права общаться свободно с превосходящими их людьми. Этика правила поведения Человека относительно болнн более одарённых чем он людей относительно тех кто его превосходит по обще человеческому значению при общении с его превосходительствами. Все проблемы от возмездия решить проблемы значит их не допускать т.е. вести себя всегда беукоризненно воспитав в себе способность невреждения. Невреждение пред прежде всего прилагается относится к самому этому же челоаеку самоневреждение.
346
Только постигнув закон самоневреждения можно начинать учиться социо невреждению. Одарённым людям можно говорить только то что уже записано в дневнике т.е. что основательно продумано. Импроа импровизировать может только преа превосходящий по дару. Организму нужен свежий воздух уму свежие мвсли сердцу в свежие чувства Человеку свежая жизнь оригинальная жизнь. Все цены должны быть двойными общими и льготными. Превилегии должны быть в зависимости не от сословной принадлежности а от индивидуально родовых особенностей Человек как знаки отличия его от среднего уровня абстрактного гражданина. Новое дро дороже старого первый алюминий был дороже золота.инновационный центр супер бизнес если иметь истинные критерии в ыбора различия значимости.. если Человек
Имеет крепкие родственные связи и добрые невинно любовные отношения с роднымито он счастлив постоянно и на всю жизнь. Чем родные люди с которыми Человек живёттем он счастливее ы религии мало идеального там какие то антитезы грубой реальности а не прекрасное не утрот не утро вечера мудренее а ночью во сне Человек постигает истинное лицо посетителя и уже знает с что ему отвечать. Мо а. женское общество аркадия два чем роднее м нам ближние тем мы счастливее только благодаря родственным отношениям Человек может быть счастлив всю жизнь всю всю жизньпреданность родным людям гарантирутет счастье в течение всей Жизни . Любовь проходит родство остаётся любовь как молния родство как дождь или любовь как дождь родство как колос… родство нам даёт не только вечную жизнь но и вечное счаси счастье сообщество а два только люди по человечески зрелые могут вступать в отношения со своими потенциальными половинами чтобы выбрать из всех зная все реальные возможности лучего своего Человека. Люди которые могут любить любят многих. Поэтому выбирать не по чувству а потому от кого может родиться ваш наи лучший т.е. наи родной ребёнок. Евгенический выбор супруга и самый истинный афористическая музыка музыкальные афоризмы фрейд ветеринар равняет животное и Человека. Антифрейдизм человеческая жизнь наичеловеческая каждое ненужное слоао слово это стрела в мозг другого Человека да и в свой собственный. Комментарии к десяти правилам пифагора отклоняйся от дорог исхожденных… будь оригинальным помогай Человеку в поднятии тяжести но не помогай в со сложн сложении её помогай в долге выйдя из дома своего невозвращайся не иди против себя не говори о делах учениях без света озарения корми петуха но не приноси его в жертву… талант не позволяй ласточкам селиться в та твоём доме кошкам и гетерам не протягивай охотно свою правую руку ни кому главную поднявшист с постели сгладь от печатки тела тело должно быть но не должно его отпечатков на мёртвом . … дует веиер поклоняйся шуму цени реальное будь хозяином своему языку прежде всех других вещей… пока в совершенстве овладел меткостью слоа не берись ни за что другое а главное следуя при этом богу. С кор чистейшие отношения между лучшими качествами людей. Крылатое сердцебог не ответит письменно жизнь и деятельность антиподы. Любовь превратили в деятельностьи получился секс т.е. любви не стало. Люди не имеют возможности иметь абсолютные отношения поэтому они обращаются к богу. Нужно не бросаться друг на друга а год вести переписку чтобы породниться внутренне. Потом уже можно разговаривать по телефону. И только когда научатся аести себя лучшим образом т.е. связываясь своими лучшими качествами можно уже встечаться по людски. Отношения окрепнут и встречи если даже будут недостаточно точны и откровенны этих людей не отпугнут. Кофуций платое это только наследники. Их посвятили но они ничего не смыслят в Жизни . Они просто краснобаи и ретл ретрансляторы старины. Чем выше уровень комфорта тем ниже уровень Жизни за лучшие качества любят лучшим качеством работают наиболее успешно и без перенапряжений устают когда занимаются не своим делом или задействуют не лучшие свои качества прихлдится больше затрачиваться. Религиозное чиновничество тоже чиновничество от рели гии.
Эпистолярное сообщество живых сердец музыквальный букварь код тест пословицы музыкальный букварь музыкальный зов для зарождения лучшего еаследника музыкальное общество муз поэтическое общество династическое общество только ведя муз поэтический дневник Человек может зафиксировать свою оригинальную сущность по которой его могут найти ближайшие ему люди.равность день родения этого слова Человек не заменим только своей оригинальностью. Оригинальность гарант постоянно семейных отношений если супруги совершили выбор на основании взаимодополения дополнения друг друга своими оригинальностями став со оригинальными со оригинал свежесть чувств и г ощужений ощущения й Жизни надо беречь от встречь случайных с теми кто чужды но требуют вниманья. Захваты чужих народов были ещё и с целью зарождения своего потомства генетический террор. Нужно жть жить обнажено освобождено от культур власть начинается с несогласия. Вождь не властвует а ведёт народ лучшим для народа путём Жизни обеспеченные учатся очно необеспеченные заочно вся разница цены приемлемы для всех классов. Чтобы каждый деь день года был днём рождения ведётся дневник. Не нужно самореализации даже не нужно творчества нужно просто жить своим лучшим качеством до чего Человек созрел то ему и нужно предлагать каждый смех такой добрый он пронзает стекло его не разбивая доходит до сердца его оживляя и сердце начинает как то особенно трепетать романтическое общество тот кому хоть однажды приходило во сне нечто особенное начинает и в реальности искать такого же. Он ищет этот лчший мир чтобы испытывать лучшие состояния на какие он только способен . есть только один способ ему не предать лучшее это беречь способность к сно ведению. Сообщество сердец союз сердец вободный свободный союз равных во сне как и во вдохновении Человек лучше себя среднего . любовь потомку и ценна что улучшает прекрасит Человека можно изменить не реальность не среду окружения а критерии отбора приблтижаемых людей по равности качества снов. Люди равны кому приходят сны одинаковые по предельным 5качествам. Мера предельное качество внутреннего сосояния конкретного Человека. Мера сугубо индивидуальностноа. Нужно добиться гениократии а потом её свергнуть исключить а власть вообше власть держитлюдей вместе не по сердечным привязанностям. Причина отчуждения властность органов управления обществом. Есть не общество а союз оригинальных натур. Прекрасный сон не забывай меня ты волшебством увеселяешь сердце являкешься причиной самых лучших чувсв чувств предельных остояний Человека истоком лучшей человечьей Жизни . Одарённости отличаются не уо уровнем а состоянием. Содержание одаренности определяет качество Жизни . Того кто бережёт ДАР не смогут разлюбить. Жить без дара значит быть несчастным кто без дара бездарен тот несчастен. Дп ДАР лучшая часть натуры Человека. Сначала нужно улучшить то что мешает жить. Творчкский Человек всё делает неожиданным образом даже для самого себя поътому получвается интересно. Интерес следствие творческого отношения ьтворческрому Человеку интересно всё чем бы он не занимался. Утверждать что может быть интерес к чему либо одному ошибочно. Всё проверяется вечностью что не вечно то не истинно нужно хотеть только одного найти и сберечь свой ДАР а это уже ДАР живёт в удобной для него форме. Учу даровитости счастье в родстве потраченное времчя время деньги прожитое время счастье где то спрятались милые люди в городе этом царстве суеты. Милые люди спрятались в себе самих их не видно даже если на них смотришь каким заклинанием их можно вызвать. Милые люди так глубоко спрятались в себя даже когда на них смотришь их не видно они живут уже на положении не Человека а сердца самые милые люди живут на положении сердца но пока я Человек я не могу с этим примириться и тщётно ищу их в нашей социальной реальности которая им не интересна что ли почему их для меня е нет идет дождь бежит речка отцветают цы цветы. Неужели они так и неувидтят ясного солнца и воздушного цветка радуги они ведь обретают свою истинную красу только под солнцем и только на солнце живут подлинной жизнью. Они так не хотят отцветать не жив вполнеусыновление детей гения гений продаёт своих детей для укрепления династии знатныжх родов оставляя за собой право в утверждении или запрете на выбор ими второй половины для зарождения внуков гения
. генетическое право на продолжение своей генетической природы в лице своих внуков и правнуков остаётся. Генетиеская династия не может быть продана продаётся место местоположение Человека… ответно вопросная форма когда задают вопрос зная ответ точнее зная отет ответ задают влпросы чтобы тот кому задаётся постепенно сами приходили к ответу. Спрашивать может только учитель но не ученик. Аристософия анаксагор натыкаться на двух на трёх или свободно отдаваться всему всё от бога поэтому его больше не нужно упоминать. Теория всегда идёт впереди практики поэтому когда говорят покажите это на практике то лишают террию её преимущества обгонять реальный хл ход событийи предугадывать грядущее. Лучшее родовое качество ем абстракция отличается от теории абстракция не переводится непереводима в практику теория же это пред практика духовно биологическая природа родаистощается прикладной деятельностью которую Человек ведёт не в жизненных а в профессионально экономических интересах. Даже если доставать из земли золото это только губит того Человека которому оно
Достаётся ведь основано на часи частичнчной погибели целого. На руке не пять пальцев а большой казательный средний указательный средний безымянный и мезинцевый пальцы. Счёт основан на равенстве и одинаковости составных элементов но ничего равного и тем более одинакового нет поэтому счёт самое абсурдное ч т.е. что что только может но не должно быть. И листья на дереве разные значит их тоже нельзя считать. Насколько что кому нужно на столько и дорожит этим при обмене. Кому нужнее хлеб или топор
министру образования ростовской области тищенко петру николаевичу
благодарен вам за внимание которое вы мне уделяете в это сложное время однако в переди ещё более сложные времена которое мы с вами должны предвидеть и по возможности заранее пререшать . династия ключевое понятие регулирующее общественную жизнь.какие лди родятся в грядущие времена такой и будет тогда человеческая реальность. Улучшении динатстии это улучшение не только частной Жизни отдельных родов но и улучшение всей совокупности людейначиная с вперёд смотрящих. Наследование сословных имущенсственных профессиональных и прочих частных достижений родителей их детьми династией не является только лучшее родовое качество и жизненный опыт по его применению можно отнести к предмету династологии здоровье ДАР добро и истина накопленные в течение своей Жизни и переданные есс естественным образом через оптимальное рождение и воспитание вот то что нужно передавать вмсте с жизнью из поколения в поколение. В наше время это кажется чем то метафизическим пока не приложит Человек этого к самому себе. Тогда каждый вдруг понимает что ему бы хотелось меть иметь доровье ДАР доброту и истину в больших количествах и лучше м качестве чем он имеет . внутренне Человек всегда талантливее себя реального также как практика никогда ни не сможет воплотить всего о чём Человек мечтает. Суть вопитания приучить Человека не отказываться от того что не может воплотить не предавать в себе тех качеств которые пока не имеют возможности осуществиться . свободный Человек это тот который не просто приспоа приспосабливаетсяк внешнему миру а кто бережёт в себе лучшие качества не зависимо от того нужны и они ли они в данный момент современному обществу или нет. Именно эти неактуальные лучшие качества родовой природы и есть то зерно которое передаётся через поколения и является основой всякой династии да и народной культуры в целом. Даже слово образование на мой взгляд сугубо династично жить по образу и подобию своих предков. Формирование лучшего родового образа Жизни должно стать обяанностью каждого вполне сознательного Человека. С надеждой на взаимопонимание
350
тот за него больше даёт что то кому это что то особенно нужно . пусть даже посреднику.
7.12
Лучший ребёнок может родиться только когда возникают мистические отношения когда никто уже не принадлежит себе когда каждый находится в плену у другого. Тургенев знавал сосояние которое необходимо для зарождения оптимального наследника однако не привлекал его к Жизни . Беда в том что заряд этого состояния кочует по искусству и как случилось с тугеневым вынуждает любить тех исполнителей прекрасных произведенейний которые зарядились этим состоянием художественно. Варламов пел именно так его слушала виардо и транслировала через себя заряд сверх состояния. Тургенев не понимая того любил варламова и других художников в образе полины. Почему и немогло у него сложиться супружеских отношений именно сней даже если бы она была свободна. Он стал наркоманом от искусстваи испытывал это блаженство от потребления разных художеставенно прекрасных вещей как женщина от украшенийнарядоа танцев будоражищего флирта наталии. Натали. Только неискушённые художественным скусством люди пригодные для жизенных отношений. Конечно одарённые люди более упрямы и конфликтны но с ними хоть не исчезает ДАР все несчастья от непостоянства от непреданности своему. Лучше не о то что превосходит по объективному значению а то к чем привык конкретный челоаек Человек от рождения при родах прирождённое. Зачем нам совершать деяте6льность недооценивая самой Жизни живущему Человеку всё равно барабан карандаш или качан капусты он из всего сделает нечто жизненное что нужно для актуализации его внутренних качеств чтобы они не отмерли не деградировали за ненадобностью. Вечное качество рода сохраняется благодаря династии. Нужно отыскать вечное в природе рода и свою жизнь посвятить будущим лучшим родам прогресс заключаетсятолько в одном в улучшении природы рода благодаря
Династическому характеру жих Жизни каждого представителя этого рода люди далёкое предают ради близкого.люби не ближнего а лучшего для тебя из всех живущих людей. А пока не нашёл такого ищи, не любя просто ближних.
351
Далёкое будущее никогда не наступмит если люди будут предпочитать ему ближайшее будущее пости то ч т.е.. Итак люби не ближнего а лучшего для себя для тебя т.е. наи родного Человек должен сам выбирать лучшего для него. И только при взаимном выборе предпочитании друг друга эти люди должны становиться близкими. Отчужденияе от чужих и не лучших для себя обязательно учатся только на ошибках а каждая ошибка приносит страдание. Кто не согласен страдать тот ничему и не наувится. Постоянное присутствие супруга около будущей мамы гарантирует предельно возможное соответствие характеров будущего ребёнка и супруга даже если он не является ьиологическим отцом. Авторское искусство это способ полномерного самосуществования Человека независимо от содержания окружающей егг его среды. Особенно полезно аи в предродовой период Жизни супругов. Кто больше творит в это время на того больше похож ребёнок и тем он талантливее. Вообще м возьми меня туда ты же знаешь какая я искучая отец не должен отдавать дочь в дом другого другого рода её супруга чтобы иметь наиродного себе внука. Потом дочь можен идти в дом рода супруга но отец должен забрать к себе его продолжателя чтобы воспитать его в своём духе. Мк между спящим ребёнком и мудрецом возникают совершенные отношения мудрец предпочитает отношения с живыми людьми всему отальному. Емеля не просто лежал на печи а глядел и общался с малыми деь детьми когда взрослаых не было дома. Побыть пенред спящим ребёнком всё равно что слвершить молитву молитва всё что возрождает самое лучшее в Человеке.которое обычная реальность сводит постепенно на нет… почему мир устроен на взрослыёй манер ведь дети живут лучше еслт если их не портят взрослые это не справедливо властвовать над детьми тот за него больше даёт что то кому это что то особенно нужно. Пусть дпже даже посреднику. Лучший ребенок может родиться о только когда возникают мистические отношения когда уже никто не принадлежит себе когда каждый находится в плену у другого. Тургенев знавал состояние которое необходимо для ЗАО зарождения оптимального наследника однако не привлекал его к Жизни . Беда в том что заряд этого состояния кочует по искусству и как случилось с тургеневым вынуждает любить тех исполнителей прекрасных произведений которые зарядились этим состоянием художественно. Варланов пел именно так его слушала виардо и транслировала через себя заряд сверх состояния.
Тургенев не понимая того любил варламова и других художников в образе полины. Посему и не могло у него сложиться супружеских отношений именно с ней даже если бы она бед была свободна. Он стал наркоманом от исксстваи испытывал это блаженство от потребления разных художественно прекрасных вещей как женщина от украшений нарядов танцев бкдоражищего флирта натали. Только нескушённые художественным искусством люди пригоднфы для жизненных отношений.конечно одарённые люди более упрямы и конфлитны но с ними хоть не исчезает ДАР все несчастья от непостоянства от непреданности своему. Лучше не то что превосходит по о объективному значению а то к чему привк конкретный Человек отрождения при родах прирождённое. Зачем нас нам совершать деятельность недооценивая самой Жизни живущему Человеку всё равно барабан карандаш или качан капусты он из всего сделает нечто жизненное что нужно для актуализации его внутренних качеств чтобы они не отмерли не деградироваи за ненадобностью. Вечное качество рода сохраняется благодаря династии. Нк нужно отыскать вечное в природе рода и свою жизнь посвятить будущим лучшим родным прогресс заключается только в одном в улучшения природы рода благодаря династическому характеру жих Жизни каждому каждого представителя этого рода люди далёкое предают ради д близеого. Люби не ближнего а лучшего для себя из всех живущих людей.а пока не нашел такого ищи не любя не просто ближних. Иси истинные педагоги те кто учитсядетей у детей жизненному Человеку мо Человек может научиться только у маленького ребёнка или у большого рею ребёнка мудреца. Главный ДАР жизнь сохранить ДАР значит прожить жизнь лучшим образом. Чтобы прожить наилучшим образом нужно не начинать не убедившись что данный вариант наилучший из всех для тебя возможных. В частности нельзя начинать любить не выбрав луче лучшего своего Человека. А так как это сделать не просто то ничем другиме как только искать своего лучшего Человека свою лучшую половину заниматься не надо даже нельзя.000000000000000000000000 ам к ноябрю воздух сухое голодание ультрофиалетовая чтобы просвещать постель и комнату больного инфекционно чтоб море перепрыгнуть я согнулся … что общего ч между кошками и иноплатнетянами что они не люди кто пишет счастливая страна аркадия увы не состоялась. Почему бы нам не возродить месс мечты прежнего чн человечества и объединив добрых современникв не попробовать создать подобное общество уже аркадию два разве меньше стало желающих счастья наи человеческой Жизни пос почему бы нам пока мы живы не приложить усилия ума и сердца для улучшения хотя бы только социальной реальности нам же с вами жить будет лучше а значит счастливее счастье это награда за социальный труд кандидат член действительный член постоянный член династический член. Пч уже не может выйти из а членство его пожизненное. Адч вечное в лице рода. Общество бест лайф в особых слечаях случаях поступающий може т быть принят сразу наодну из последующих ступеней иерархии организации должно быть несколько сыновей чтобы кому4 то продолжать семейное дело фамильное дело а кому то беречь лучшее родовое качество тайно являясь главным династом рода. Главное в воспитании приучить предпочитать живые человеческие отношения каким угодно практичекским занятиям как собственным так и общественным. Живые человеческие отношения не сводимы к прекладной деятельности и информобмену. Главное не т изменяться не увлекаться чужим получать питание тогда ДАР как растение произростает и прояви т себя. Живёт род. Нет ни прошлого ни настоящего ни будцу будущего есть вечность в которой живёт природа в частности твой род. Мы сотворены вечным началом ближайшее название которо
Го род. Солнце светит люди дружат дружба солнце в социальном мире иначе люди социально ч мрачны. Близкий друг как солнце на небе далёкие друзья как звёзды во тьме. Когда нет близкого друга должны быть хотя бы дальние. АРИСТОлогия либо о лучшем либо об улучшении того что не является лучшим лучшим собой. Музыкальная молекула сообщество живых сердец желая иметь абсолютные отношения люди общаются к богу. Но он им не ответит письменно . вместо него вам могут ответить другие люди которых ваше письмо вызвало на откровенность. Эти аисьма письма не чтобы устроить семейную жизнь а чтобы жить своим лучшим качеством которое условно называется сердцем. Однако не исключено что после родовой годовой переписки эти люди захотят встетиться или даже образовать жизненный союз основанный на предельном взаимосоответствии . в вас есть милая жн женская природа только почему же вк веи ветреная. Это всё равно что аленький цветок вдруг превратился лишь в ароматный вождух возух который носится над полной для всех над поляной для всех тогда как ч цветок только для одного запаху радуются а любят цветок детям радуются а любят взрослых рае ранним утром перед просыпанием чувствуешь всю нежность мира забываешь про грусть ипро суровую неизбежность внешне обычным быть . понимаешь тайну любвижа любви даже но не успеваешь по настоящему любовь прожить шутка китайскому императору было двести сорок лет у него ь было многожёнство жён и все его очень любили почему бы и мне этого себе не позволить я ведь на двести лет моложе и гений. Вся гениальность для того и нужна чтобы научиться обходиться бе костылей вина и т.п. в пъяном состочянии все равны и умный и не очень умный. Враги гениальности спаивали народ начиная с девушек. Жружба взаимоспасение падчерица живя в нелюбви сделалась деловитой а родных дочек любя сделали никуда не годными . любовь мешает воспитывать и в воспитании.дружба свободный союз равных кто предаёт себя тот перестаёт жить арнеселай аркесилай кто предаёт себя тот достигает успк успехов но перетаёт жить кто предаёт жизнь и тратит её на частности тот достигает успехов в этих частностях но пен перестаёт жить а значит становится несчастным. В Человеке есть что то в Человеке есть нечто изначально в нём заключённое и это нечто ДАР даже гений врождённые идеи энтелехия эйдосы и пошло и поехало а всего то нужно беречь ДАР гений это такая гора на которую нужно очень долго забираться. Разговаривать с гением
По телефону да ещё с первого раза больше чем утопия глупость. Лампочка батарея солнцу не равняются мы предлагаем новую музыку которая вызывает возрастание потребности в музыкальных инструментах и про прежде всего роялей. Музыку дляобщения взрослых людей в том числе для нахождения лучшей половины. Из всего хорошего нужно выбрать лучшее из двух зол..можно ходить в тот лес волка знаешь волков юояться… что не сделают учёные слд сделает гений. Вот зачем он и нужен.нет академической
И народной медицины есть подлинная медицина и неподлинная не медицина понизить самооценку и претензий убавится повысится вероятность выполнения намеченного но только оно может быть не вполне удовлетворительным . свобода может быть только от нес неестественного. С естественным нужно быть в единстве иначе Человек будет несчастен. Восторженность особое состояние равноценное счастью . восторженным можно бытьи от Человека.который тебя не любтит. Загадки что за сосулька сияет без солнца а лампочка свисающая на проводе кто без языка а говорит телефон на какой скале цветы не отцветают на стене цветочные обои у какой речки железные берега у водопроводной воды белей как снег твёрдый как камень парит как туман что это белая ванна с горячей водой не дом и не улица что это лоджия что за тротуар висит в воздухе балконя думал звёзды будут мне в ладошку падать и этот жемчуг я дарит буду любимой чтоб она бусы эти носила на груди. Сколько ни тянутся ветви деревьев они никого ещё не обняли одиночество особенно ночное давно меня поражает словно червяк спелое яблоко. А нынче лишь туман и окна светят в которых люди совсем забыв про жизнь проводят жизнь в трудах или забавах. Я сокрушаюсь об одном что не с кем вправду жить любви моей настоянной на правде никто и капли не посмеет пригубить. Я пью один этот напиток райч райский сгорая от любви почти что на глазах. Я от любви сгораю как огонь бенгальский. Искрою падают отдельные слова. Прошу вас не поэтом называйте а от любви сгоревшим без всякого следа я взглядом обвожу пространство рядом желая отыскать людей горящих. Уж не они ли на небо поднялсись ведь на земле для них считают места мало. Постойте улетать здесь есть для вас пространство это сердца людей что жизнь предпочитают больше счастья это сердца влюблённых в жизь людей натуральная человеческая как воздух её никто не замечает занимаясь чем то конкретным . так у людей пропадает ДАР который даётся от рождения но который однако портитсчя портится от узких профессиональных и прочих прикладных интересов. Как бы отыскать человечнейших людей на каком языкея должен их звать чтобы они откликнулись на языке взглядов песен или декламированных декламируемых стихов а может просто на языке ласки. Поэтической ласки желающего не баловаться а любить.меня когда нибудь полюбит юннаяя девушка нет ни за си стихи а за то что я в них вложил. Она станет меня искать не веря что меня давно уже нет среди живых людей а живо одно только сердце бъющееся в ритмах моих красных стихов. Самое чудесе чудесное что от её искренних слёз я оживу воспряну ещё лучшим чем был ведь живая водеа вода только в глазах девушек и полюблю её мило премило самой полной любовью жизненно человеческой и откуда она это только знала не фея не колдунья и не волшебница Человек загадочней любого волшебства как мог добиться пушкин некрасивый венчания с красавицей прелестной из прилестных и как он смог годами продержаться на этой невозможной страстной высоте пять лет своих он царстврвал над девой с ума сводившей всех знатоков любви однако понял исход их отношений и чтоб не мучи не мучаться он выстрелился в пулю про приворожив стихами имасонской силой н он понял перед смертью только непобедимость правды естества ох и надоел александр ты мне со своими стихами повторяла натали не догадываясь всё же что это не стихи а колдовство. Из покоя сердцеавины движения сердце пъёт нектар Жизни пущкин не понял призваниея поэта жить мудру мудрецом а не реальным Человеком чтоб всем стихиям властвующих м властвующим в мире противоставить сердце полное великого покоя т.е. Жизни но редко кто из нас перед любовью устоит и даже просто страстной силой ведь в ней скаральный скаральный смысл жизнетворенья осталось только верно избирать не тех магически красивых одним телом а тех кто чуду Жизни причащён и называться может Человеком с полным правом к м. Рыльскому
Я умею любить ведь умею жить ещё и мечтами . орчарование природы я вижу в лицах радостных людей восторженных ты только песня в моём сердце не слышимая для тел. Монах попав в кабак где шумно и нетрезво веселились, глядя перед собою на поставленный смеющися смеющимсчя смеющимся бокал… но шум всё ближе ближе…его вдруг подхватили и стали в воздух прокуренный и спёртый подбрасывать пока не засмеётся. Но он молчал закрыв глаза и полностью расслабив взлетающее тело он был не здесь. И дажэе боли от удара об пол он не почувствовал. Не чувствовал как били не слышал как смеялись… он был не зднсь и то же солнце и те же звёзды и то же солнце и те же звёзды но руки протянуть к живущим людям невозможно их просто нет одно не ощутимое осталось что люди называют дух что над греховной суетой летает как птица над горящею землёю где же вы люди куда же вы делисьнет вас нет это не ночь людей разделяет а отрицательный свет. Жизни Жизни м.вронский кому любовь огонь кому то отдых он столько лет горел что отдых стал желанней любых страстей волнений и тревог. Он мирность отношений ищет лишь в любви когда совсем не нужно напрягаться тем более стремиьться влюбить его в себя. Любовь спокойная взаимность единство двух я перестал спокойно спать спокойно жить я чувствую исход е за горами. Как мне позвать своих что бесконечно близки. Чтоб передать им всё чем я живу почему меня не любят та те кто любит христа ведь когда я умру меня будут равнять с им с нти с ним и тоже сделают культ. Кто магму сердца тратит на слова тот холоднее в Жизни чем дргие другие. Нельзя гореть ведь дважды два жть ведь дважды жить в одиночестве всё не так одиночество тихая пытка когда всё казалось бы в норме а на деле никак ни как а со временем анти счастливо!
355
Щменя когда нибудь полюбит юная девушка нет не за стихи а за то что я их в них вложил. Она станет меня искать не веря чтоменя давно уже нет а живо одно одно только сердце бъющееся в ритмах моих красных стихов. Самое чудесное что от её искренних слёз я оживу воспряну ещё лучшим чем былл ведь живая аода толькл только в глазах у девушек и полюблю её мило премило самой полной любовьюжизненно человеческой и откуда она это только знала не фея не колдунья и не волшебница Человек загадочней лб любого волшебства как мог добиться пушкин некрасивыёйй венчания с красавицей прелестной из прелестных и как он смог годами продержаться на этой невозможной страстной высоте пять лет своих он царствовал над девой с ума сводившей всех знатоков любви однако понял исход их отношений и чтоб не мучаться он выстрелился в пулю приворожив стихами и масонской силой он понял перед смертью только непобедимость правды естества ох и надоел александр ты мне со своими стихами повторяла натали не догодываясь всё же что это не стихи а колдовство. Из покоя сердцевины сердце пъёт нектрр Жизни пушкин не понял признания поэта жить мудрецом а не реальным Человеком. Я думал звёзды мне в ладошку будут падать и этот жемчуг я дарить буду любимой чтоб она бусы эти носила на груди. Сколько ни тянутся ветви деревъев они никого ещё не обняти не обняли одиночество особенно ночное давно меня поражает словно червяк спелое яблоко.убивает уже не удивляя а нынче лишь туман и окна светят проводят жизнь в трудах или забавах. Я сокрушаюсь об одном что не с кем вправду жить любви моей настоянной на правде никто и капли не смеет пригубить. Я пью один этот напиток райский сгорая от любви почти что на глазах. Я от любви сгораю как огонб огонь бенгальский. Искрою падают отдельные слова. Прошу вас не поэтом называйте а от любви сгоревшим без всякого следа. Я взглядомобвожу пространство рядом желая отыскать людей горящих. Уж не они ли на небо поднялсись ведь на земле для них считают места нет постойте улетать здесь есть для вас пространство это сердца людей что жизньпредпочитаютбольше счастья это сердцпа сердца влюблённых в жж жизнь людей натуральная человеческая жизнь 5как воздух её никто не замечает чем то конкретным. Так у людей пропадает ДАР который даётся от рождения но которывй однако портится от узких профессиональных и прочих приуладных интересов. Как бы отыскать человечнейщших людей на каком языке я должен их звать. Чтобы они откликнулись на языке взглядов песен или декламируемых стихов в может просто на языке ласки поэтической ласкижелающего не баловаться а любить.как бы нам выплытьна поверхность в этом металлическом пузыпьке пузырьке называемом глупцами звездолётом как бы нам выбраться единение родных душ дружба ученики похожи на узников которые лишены свободы выбирать для восприятия наиболее им соответствующее то что им самим наиболее соответствует. Крупные интересы врождённое завалили приобретённым. И вместо того чтоб освободить врождённое его всё заваливают и заваливают называя это безобразие получения ем образования убийство христа сделали как будто добровольным как убивают жертву так в жертву принесли христа перевернув его учение и извратив до предела. Коммерция трава бизнес дерево. Можно сделать стог выше дерева но всё равно это будет трава не сохранится долго учу лучшей Жизни комментарии АРИСТОлога к христианским заповебдям не убий даже малейшей части Жизни в себе в частности небережением здоровьяне укради у себя дар.. женщина это триединство любимой жены матери любимая всего лишь одна третья женщины а женщина половина Человека нужно быть грасотным в эо этом чтобы судить не нужно глубоко погружаться во что то чтобы его узнать если знать истину достаточео прикоснуться истиной к чему то чтобы определить его истинность. Нужно заботиться не о себе лично а о будущем ребёнке выходить замуж можно и по и не по любви но не из за денег а т из за дара когда этот Человек одарён ребёнок будет одарённым. Нужно любить не Человека вообще а ДАР в Человеке человеческий ДАР я взгляды вспомню девушек былых и лица вдохновлённые лирическим искусством и это всё что я собрал из мира но даже этим не умею жить.дружба это откровенные отношения взаимо откровенность социальный резонанс резонансные отношения было гениальность способность жить в любых формах в словах профессии поцелуе… вполне по человечески. Полная полная жизнь жизнь человеческая когда Человек живёт как Человек а не как мужчина или женщина профессионал современник… как бы школьник не учился это не определяет его дар. ДАР как правило остаёьтся скрытым если Человек именно его не ищет.+69 имея человеческий ДАР женщина обретает особое обаяние которое не покидает её с возрастом и заставляет любить её не смотря ни на что. Продаю своё время . гений учу мудрости ау богатыри оригинальности четвёртый глаз найду скрытый ДАР совсем совсем не так я думал жить я думал счастья буден будетв полной мере ну а любви не вместят берега однако жизнь прошла увы почти прошла смотрю на ветви что никого не обнимают и мутных влажный воздух под названием туман. Совсем совсем не так я думал жить 0 на каком дереые дереве нет ни одной ветки на табуреточном у какого дерева всего один листочек и тот железный на шифонерном ключ я любовался тобой полногрудной и застенчивйой снова становъясь собой весна вес елье веселье сердца сковорода весенний Человек правда ДАР есть невидимаяграница мие между простым миром и особенным здесь мало чуткости чтобы очувствовать обязательную границу и малот мало доброты чтобы её не нарушить может помочь только ДАР доброта радость Жизни грусть зло весенние сердца друждба с гением почти коси космическое путешествие не познать самого сея себя а беречь родового себя не карма а 5кара иначе преступление останется безнаказанным. Ваше королевское высочество позвольте мне потомку походного атамана запорожской сети сечи последнему сосрето сосредоточию древне русской культуры и автору АРИСТОлогии приветствовать вас в юбилейный день вашего рождения выступая от лица русской культуры прошу принчть в качестве подарка новую культуру АРИСТОлогию которая возможно будет знаменовать собой новый ренессанс возродение человеческого ва в людях.будем бесконечно признательны если вы согласитесь чтобы введение АРИСТОлогии стало в связанно с имнем с именем и фамилией вашего королевского высочества и чтобы осталось в истории человечества с этого исторического дня вашего юбилея. Единственный потомок походного атамана запороской сечи возможно взявшего в жёны принцессу констинопольского дворца АРИСТОлог михаил сергиенко глядя на звёзды мы понимаем что находимся на самом дне мира. Что за ёжик без ножек и с одной рукой расчёска у какого яйца один желток и тот бе скорлупы у солнца у какого яйца один белок и тоже без скорлупы у полной луны какие зёрнышки лежат ни на чём ничем не защищённые а взять нельзя звёзды каким мячом никто не играет солнцем что бежит бежит а ни с места ручеёк что не двигается а проходит течёт убегает время не кукушка а все слушают без голоса а говорит эхо что за горка растёт на глазах песочные часы в каком зеркале отражается даже то чего рядом нет телевизор какую книгу можно читать насквозь газету между белым и чёрным ещё олин цвет кад каждый раз разный глаза
Вена вес елье веселье сердца весенний Человек правда ДАР а прав ДАР есть невидимая граница между простым миром и особенным здесь мало чуткости чтобы почувствовать обязательную границу и мало доброты чтобы её не нарушить. Может помочь только ДАР доброта радость Жизни грусть зло весенние сердца дружба с гением почти космическая космическое путешествие не познать самого самого себя а беречь родового себя блюсти не кара а не карма а кара иначе преступление престкпление останется бенаказанным . ваше королевское высочество позвольте мне потомку походного атамана запорожской сечи последнему сост сосредоточию древне русской культуры и автору АРИСТОлогии приветствовать вас в юбилейный день вашего рождения выступая лица русской культуры прошу принч принять в качестве подарка новую культуру АРИСТОлогию которая возможно будет знаменовать собой новый ренессанс возрождение человеческого в людях. Будем есконечно признательны если вы согласитесь чтобы введении АРИСТОлогии стало связано с именем и фамилией вашего королевмкого королевского высочества и чтобы осталось с истории в истории человечества с этого исторического дня вашего юбилея. Единственный потомок походного атамана запорожской сечи возможно взявшего в жёны принцессу констатинопольского дворца аистолог михаил сергиенко гляд на звёзды мы понимаем что находимся на самом дне мира у вас какой то поцелуйный голос или это мне су чудится во всем одни поцелуи даже в падении снега в первый раз .это казалось бы вообще абсурд а ведь чудится . я знаю что снег горячий меня ж убеждают в обратном я знаю что снег цветущий разноцветным и ярким огнм огнём это ведь мягкие бриллианты. Я в каждой снежинке вижу алмазинку сколько богаисива в мире просто рассыпано по земле но это понимают одни птицы. Поэтому они почти никогда не садятся на землю а садятся на ветви или висят в воздухе предупреждая сврим щебетом грубых людей которые уничтожив поверхность роются в глубь делая даже подземные города. Я постепенно перевожу взгляд по следам словно идёт невидимка холодно ли ему на этом морозе или он и незамерзайка тоже что за сиреневая бабочка там вдалеке за снежными деревьями она видно перепугала перепутала снег с цветением и прилетела чуть чуть пораньше на целую зиму залетай ко мне в комнату или тебе неинтересно с бескрылым существом так ведь я не Человек а поэт. Мы с тобою больше чем крови одного духа образа Жизни точнее. У нас едина наверно даже судьба замёрзнуть на этом мировом холож ъхолоде я понял почему тургенев был один он не хотел любовь свою предать за наслажденьяе он мог любить в серъёз самою жизнью а не как прочие лишь телом или душой иль душой. А в лучшем случае и сердцем но не жизнью. Он посвятил всю жиэнь свою любви он был одною звёздочкой на небе но небе не простом а в пространстве бесконечном истинной любви мне так хотелось полюбить предельно как куст обычный не говоря о елях воспринимает сгнг снег ведь ни одна снежинка что ему предназначалась не пролетает зря вчера читал я цвейга. Жил Человек даже к любви способный и вдруг остался лишь на книжных полках… почти какпрошлогодний снег. Смотрю на апельсины мандарины и яблоки очень внимательно смотрю но цвейга всё равно не понимаю зачем что за чучело бежит по снегу лохматое и чёрное без определённой формы и почему так весело ведь даже я живейший Человек почти грущу. Я приближаюсь к особому месту я тут встретил однажды прекрасную девушку всего то пол года назад а что с ней могло произойти ж даже угаать угадать трудно. Я не хочу отказываться от счастья ну и что что его мне судьбой не предназначено а я вот возьму и буду его ждать как первый подснежник следующей весною я верю он именно в этом месте и вырастет. Стою и жду неужели поэт похож на срубленную сосенку стоящую чуть наклонно в снегу и продающуюся за деньги у вас какой то поцелуйный голос или мне это чудится вр всём одни поцелуи даж в падении снега в первый раз . это казалось бы вообще абсурд а ведь чудится или чудится. Я знаю что снег горячий меня ж убеждают в обратном.я знаю что снег цветущий разноцветным и ярким огнём это ведб мягкие бриллианты. Я в каждом снежке вижу алмазнку алмазинку я в каждой снежинке вижу алмазинку сколько богатства в мире просто рассыпано по земле но это понимают д одни птицы поэтому они почти никогда не садятся на землю а садятся на веиви или весят в воздухге воздухе предуареждая своим щебетоям грубых людей. Которые уничтожив поверхность роются в глубъ делаядаже подземные городо.да. я постепенно перевожу взгляд о следам словно идёт невидимка холодно ли ему на этом морозе или он и еон и не или он и незамерзайка тоже что за сереневаясиреневая баьочка там в далеке за снежными деревъями она видно перепутала снег с цветением и прилетела чуть чуть пораньше на целую зиму залетай кр мне в комнату или тбе не интересно с бескрылым существом так ведь яне Человек а поэт. Мы с тобою больше чем одной крови одного духа. Образа Жизни точнее. У нас едина наверно даже судб судюба судьба замёрзнуть на этом мировом холож холоднее холоде. Я понял почему тургенев жил один он не хотел любовь свою продать предать за наслажденти за наслажденье он мог любить всеръёз самою жиэ жизнью а не как прочие лишь телом иль душой. А в лучшем случае и сердцем но не жизнью. Он посвятил всю жизнь свою любви он был одною заёздочкой на небе но небе не простом а в пространстве бесконечном истинной любви мне так хотелось полюбить предельно как куст обыче обычный
Не говоря о елях воспринимает снег. Ведь ни одна снежинка что ему предназначалась не пролетает зо зря вчера читал я цвейга. Жил Человек даже к любви способный и вдруг остался лишь на книжных полках… почти как прошлогодний снег. Смотрю на апельсины мандарины ияблоки очень внимательно смотрю но цвейга всё равно не понимаю зачем что за чучело бежит по снегу лохматое и чёрное без определённой формы и почему так весело ведь даже я живейший Человек почти грущу. Я приближаюсь к особому месту я тут встретил однажды прекрасную девушку всего то полгода назад а что с ней могло произойти даже угадать трудно. Я нехочу отказываться от счастья ну и что что его мне судьбой не предназначено. А я вот возьму и буду его ждать как первый подснежник следующей весною я верю он именно в этом мсте и вырастет. Стою и жду неужели поэт похож на срубленную сосенку стоящую чуть наклонно в снегу и продающуюся ш за деньгине дай бог в дождь тем болнн более в снег оказаться в одиночестве или так мне инадо путешественнику по вершинам гор не опускающемуся ни на шаг ниже если спартанцы выберут в жёны чуть чуть не тех они сразу жн же похолодеют цвейг застрелился не от одиночества а от подступающего разврата разве можно сохранить на чужом континенте свои идеалы…тем более в одиночестве а впрочем цвейг застрелился не от одиночества а от с избытка сердечных чувств они во а время войны были никому не нужны даже на другом континенте. Нужны ли они сейчас не происходят ли и нынче подобные трагедии ненужость сердечных чувств по французски удар солнии и любовь с первого взгляда одно и то же. И французы конечно правы. … я шёл по базару а она шла за руку с кем то такая счастливая и родная что меня не огла не ударить молния более чем настоящая молния чувства я никогда не смогу успокоить сердцеа при воспоминании о ней чь чтобы со мной не происходило в мире других людей . её счастливая точнее радостная мимика выражала как ни странно мой собственный лучший мир в который я так долго и безуспешно стремлюсь. Она показала мне собою мой лучший мир ты звёздочка так что свети мир теплотою из прежнего …… ты звёздочка но я так от тебя дплеко что не чувствую никакой теплоты от твоего присуиствия… где то там я знаю что ты ярчайшая из звёзд но меня согревает ближайшая звезда . и я радуюсь ей почти что так же как радовался бы тебе ведь она помогает мне жить. А живут на половину ещё и своим даже любовь к кому бы то ни было наполовину состоит из собственных ожиданий. Моистрочки это мои войска с которыми я стараюсь за правду и за любовь не знаю даже э за что больше. Когда нибудь придет победа. Жалко только что сам я ужу буду совсем тогда ни при чём меня просто не будет я есть но меня не будет смотрю по сторонам с чем себя сравнить но вокруг одно вечное которое только на время исчезает из вида да и то потому что так ему лучше лишь Человек умирает. Дурак хитрит а умный откровенен он знает что и так нито не успевает изжить в себе всего.
Не даё бог дождь не дай бог в дождь тем более в снег оказаться в одиночестве или так мне и надо путешественнику по вершинам гор не спусуающемуся не опускающемуся ни на шаг ниже если спартанцы выбирут в жёны чуть чуть не тех они сразу же похолодеют цвейг застрелился не от одиночества а от подступающего разврата разве можно сохранить на чужом континенте свои идеалы… тем более в одиночестве. А впрочем цвейг застрелился не от одиночества а от избытка сердечных чувств они во время войны были никому не нужны даже на другом континенте. Нужны ли они сейчас не происходят ли и нынче подобные трагедии ненужность сердечных чувств по французски удар молнии любовь с первого взгляда одно и тоже. И французы конечно правы. …я шёл по базарц а она шла за руку с кем то. Такая счастливая и родная что меня не могла не ударить молния более чем настоящая молния чувства я никогда не смогу успокоить сердце при воспоминании о ней чтобы со мной ни происходило в мире других людей. Её счастливая точнее радостная мимика выражала как ни станностранно мой собственный мир в который я так долго и безуспешно стремлюсь. Она показала мне собою мой лучший мир ты звёздочка так что освети мир теплотою из прежнего ты звездочка но я так от тебя далеко что не чувствую никакой теплоты от твоего присутствия… где то там. Я знаю что ты ярчайшая из звёзд но меня согревает ближайшая звезда. И я радуюсь ей почти что тк также как радовался бы тебе ведь она позволяет мне жить. А живут наполовину ещё и своим даже любовь к кому бы то ни бфло было на половину состоит из собственных ожиданий. Мои строчки это мои войска с которымия сражаюсь за правду и за любовь не знаю даже за что больше. Кога нибудь ридёт победа. Жалко только что сам я уже буду совсем тогда ни при чём меня просто не будет я есть но меня не будет смотрю по сторонам с чем бы себя сравнить но вокруг одно вечное которое только на время исчезает из вида да и то потому что так ему лучше лишь Человек умирает. Драк дурак хитрит а умный откровенен он знает что и так никто не успевает изжить в себе всего на уровне бутонов усыхаем ведь все живут лишь чуть от этой чуткости страдая непомерно ещё немного т и солнце перестанет светить в мою комнату моя комната станет стареть и к ночи её вообще не станет на свте. Но утром родится новая моя комната она так же будет испытывать озарения и даже будет пробоваи пробовать засветиться изнутри сама но этот свет неестествен как любовь в произведении искусства. Форма подлинной любви сама жизнь. Я рисую лучшую жизнь красками чувств к разным людям нужны все однолюбие это графика я стою и смотрю на кна на белый холодный мир. Там двигаются тёплые комоски позванивая голосами и делая очень забавные без беспорядочные движения. Я понимаю что это играют дети но хочется видеть в этом мифическое содержание Жизни вообще её непоборимую наивную отвагу основанную на радости жить я говорю самое очевидное так почему же меня не понимают окружающие или они живут миллионы лет и им пока недосуг думать о том что остпнется посл е них от них же история гончая собака которая гоняется за дикими людьми гениями которые хотят жить не природе и свободно т.е. опять же природным образом. Их хватают мумизируют и рассаживают по музеям сообщая про них экскурсантам самые не вероятные вещи например то что они любили творить. Я хоу хочу очень натурально жить но всё пространство захвачено какими то дельцами. Больше того они приучили и остальных людей воспринимать лишь условные формы. Поэтому мне ничего не остаётсякак пытаться общаться с людьми на общепринятом языке явных форм. Тогда как жизнь в основном сокровенна меня так воспитали что ч не могу согласиться на одну только внутреннюю жизнь. У меня такие представления что всё может сохраниться будучи только воплощенным. Наверно по этой же причине строили каменные пирамиды этот апофеоз личностных амбиций. Всё не так совсем но чтобы так понять нужно не просто жаждать совершенства а преданным всё время оставаться нелостижимой но от этого не менее прекрасной общечеловеческой мечте а как я искусно вру мне хочется лишь собственного счастья почти одной ценой я ж рассуждаю то о звёздах то о чём то общем в по плане социальном. Природа же моя которую словами не накормишь день ото дня слабеет и грустнеет. А ведь если вдруг минуя все условниейшие формы потребует она своей счастливой доли то разум мой её клянёт и презирает за низменность желаний и нетерпение в любви. Я книжный ЧК Человек я Человек убогий я лишь оэтживущий среди слов и образов сердечных но не живых людей. Реальных абсолютно я лишь поэт чудовищное чуда чудо как молнии вулканы и неразделенная любовь когда идёт снег или сияет солнце мне всё равно. И так же всё равно что день что ночь что бодрость чьл что усталость… одно лишь важно и дорого ж для срдца какое отношение ко мне со стороны любимой единственной отрады для меня мне жизнь любима только рядом с нею другое дело что она быает в разных лицах. Моя любимая бывает в разных лицах. Она кочует невидимо со мною и притворяется в людей или стихи её природа ведь почи почти что эфемерна. Она ведь соткана не столь из ощущений сколько из ощущений сколько от предчувствий и надежд а главное из чуда из чудес что можно попросту назвать бы вдохновеньем да жале жалко мне её переводить лищь в дух. Любимая гораздо человечней всех остальных людей и в тоже время проще самых обычных слов и выражений. Что для меня живёт лишь и меня лишь любит. Все остальные так не постоянны что преданности полной я от них не жду. Мы бъём друг друга взгядами словами и очень быстро разбиваем навсегда. Потом грустим что никто из нас не может всёцело жить одним любить лишь одного как черепки мы перепутаны друг другом не составляя всё жэ ни своего ни общего единства. Я даже если и даже если чего то достигаем то это целостности напрочь лишено. Пришла пора к молитве обратиться ведь слишком жизнь на смерть уже походит наверно то что называю я любимой и есть сосредоточье всех моих молитв когда я был молод я почему то тоже был зачарованным какой то невозможной силой каким то неземным чувством ч искал свою сверх любимую защищаясь от всех кот этому мешает и почти её находил узнавая в конкретных лицах милых девушек почему то всё же не в одной её зачаровывающий лик. Я невидимо бросался на колени благосллавлял её забывая про себя самого. Даже про мою любовь к ней. И пусть простят меня некоторые из них что я отказывался от взаимной любви с ними ради этого магического образа абсолютной любимой… теперь то другое шансов на взаимную любовь почти уже нет и вряд ли кто помешает мне любить мифическую девушку. Всё больше я связываюсь с людьми только по телефону и письмам ведь стоит мне выйти из дома и я обязательно влюблюсь в случайного для меня Человека они не знают про своё прекрасное и живут совсем не так как им подобало бы жить а я то а я то предвосхищаю их лучшую часть живущую к тому же лучшей жизнью. И становится просто невыносимо не столько от любви даже сколько от жалости к этим навсегда потенциальным прекрасным людям так и не смотрящим зажить вполне. Время это хищная птица которая похищает нас как циплят падая с неба и воспаряясь обратно ей безразлично что мы ещё не начали жить что мы только собираемся когда нибудь стать счастдивыми. Но ж-+ даже эта картина менее трагична чем то что происходит с реальными людьми даже хотя напрмер с нами . нужно очень испугаться происходящему чтобы очнуться от этой катавасии и попробовать всё улучшить раз и навсегда сяду в ракету и полечу на луну я ведб не умею жить по земному. Может хоть там я не буду странным и отыщу для Жизни вполне своих даже любящую меня не только нежно но и серьёзно на луне всё ведь возможно. И как тут мне не улететь раз счастья мне здесь какая то роха. Какая то малость. А если по правде его здесь для меня нет
Мои строчки это мои войска с которыми я стараюсь за правду и за любовь не знаю даже за что больше. Когда нибудь придет и победа жалко только что сам я уже буду совсем тогда ни при чём меня просто не будет. Я есть но меня не будет. Смотрю по сторонам с ем бы себя сравнить но вокруг одно вечное. Которое только на время исчезает из вида да и то потому что так ему лучше лишь Человек умирает. Умный активизирует лучшие свои и чужие качества дурак всё подряд. Поэтому сначала нужно быть дураком чтобы сопоставить активизируемые хотя бы только свои качества а потом уже можно будет себе позволить стать умным жить самым лучшим дурак хитрит а умный откровенен он знает что и так никто не успевает изжить в себе всего. На уровне бутонов усыхаем ведь все живут лищь чуть от этой чутькости страдая непомерно ещё немного и солнце перестанет светить в мою комнату моя комната сразу станет стареть и к ночи её вообще не станет на свете. Но утром родится новая моя комната. Она так жее будет испытывать озрения и даже будет пробовать засветиться изнутри сама но этот свет не естествен как любовь в произведении искусства. Форма подлинной любви сама жизнь я рисую лучшую жизнь красками чувств к разным людям нужны все однолюбие это графика).
363
Я стою и смотрю из окна белый холодный мир.
Там двигаются тёплые комоски позванивая голосами и делая очень забавные бесорядочные движения. Я понимаю что это играют дети но хочется видеть в этом мифическое содержание Жизни вообще её непоборимую наивную отвагу основанную на радости жить я горю самое очевидное так почему же меня не понимают окружающие или они живут миллионы лет и им пока не досуг думать о том что останется после них от них от них же история это гончая собака которая гоняется за дикими людьми гениями. Которые хотят жить на природе и свободно т.е. природным образом. Их хватают мумизируют и рассаживают в музеи сообщая про них экскурсантам самые не вероятные вещи.например то что они любилитворить.я хочу очень натурально жить. Новсё пространство захвачено какими то дельцами. Больше того они приучили и остальных людей воспринимать лищь условные формы. Поэтому мне ничего не остаётся как пытаться общаться с людьми на обще принятом языке явных фр форм. Тогда как жизнь в основном сокровенна меня так воспитали что я не могу согласиться на одну только внутреннюю жизнь. У меня такие представления что всё может сохранитья будучи только воплощённым наерно по этой же причине строили каменные пирамиды этот апофеоз личностных амбиций.
363
Всё не так совсем!
Но чтобы так понять –
нужно не просто
жаждать совершенства,
а преданным
всё время оставаться
Недотижимой (но от этого не менее препкрасной)
ОбщеЧеловеческой Мечте!
Как я искусно вру мне хочется лишь собственного счастья почти любой ценой. Я ж рассуждаю то о звёздах то о чём то общем в плане социальном … природа не моя которую словами не накормишь день ото дняслабеет и грустнеет. А есо если вдруг минуя все условнейщие формы своей счастливой доли то разум мой её клянёт и при и презирает все не так совсем но чтобы так понять нужно не просто жаждать совершенства а преданным всё время оставаться недосижимой но от этого не менее прекрасной общечеловечской мечте как я искусно вру мне хочется лишь собственного счасть почти любойценой. Я ж рассуждаю то о звёздах то о чём то общем в плане социальном … природа же моя которую словами не накормишь день ото дня слабеет и грустнеет. А если вдруг минуя все условни условнейшие формы потребует она своей счастливой доли то разум мой её клл клянёт и призирает за низменность желаний и нетерпение в любви. Я книжный Человек яЧеловек убогий я лишь поэт живущий среди слов и образов сердечных но не живых людей реальных абсолютно я лшь поэт чудовищное чудо как молнии вулканы и неразделённая любовь когда идёт снег или сияет солнце мне всё равно как и так же всё равно что день что ночь что бодрость что усталость … одно лишь важно и дорого для сердца какое отношение ко мне со стороны любимой –
Единственной Отрады для меня!
Мне Жизнь любима только рядом с нею
(другое дело, что Она бывает в разных лицах).
Моя любимая бывает в разных лицах.
Она кочует невмидимо со мною и претворяется\ в Людей или в Стихи, ведь Её природа – почти что эфемерна.
Она ведь соткана не столь из ощушений сколько из при предчувствий и надежд а также главное из чуда из чудес что можно попросту назвать бы вдохновеньем да жалко мне её переводить лишь в дух.любимая гораздо гораздо человечней всех остальных людей и в то же время проще самых обычных слов. И выражений. Лишь в одиночестве её всё цело постигаешь. Постигнув не однажды уже не можешь жить в обществе другом. Лишь в одиночестве общаюсь я с любимой что для меня живёт лишь и меня лишь любит. Все остальные так не постоянны что преданности полной я от них не жду. Мы бъём друг друга взглядами словами и очень быстро разбиваем навсегда. Потом грустим что никто из нас не может всёцело жить одним любить лишь одного. Как черепки мы перепутаны друг с другом не составляя всё же ни своего ни общего единства. И даже если чего то дпстигаем то это целостности напрочь лишено. Пришла пора к молитве обратиться ведь слишком жизнь на смерть уже походит. Наверно то что называю я любимой и есть сосредоточие …
364
Когда я был молод я почему то тоже был зачарованным какой то ене земной силой каким то нелюдским чувством я искал свою сверх любимую защищаясь от всех кто этому мешает и почти её находил узнавая в конкретных лицах милых девушек почему то всё же не в одной её очаровывающий лик. Я невидимо бросался на колени благославляя её забывая про себя самого даже про мою любовь к ней я отказывался от взаимной любви с ними вэто трудно поверить но я отказываолся… от взаимной любви с ними ради этого магичского образа абсолютной любимой теперь то другое шансов на взаимную любовь почти нет и вряд ли кто помешает мне любить мифическую девушку.. всё больше я связывабсь с людьми только по телефону и письмам. Ведь стоит мне выйти в люди и я обязательно влюблюсь в случайного для меня Человека. Они не знают про своё прекрасное и живут совсем не так как им подобало бы жить. А я то предвосхищаю их лучшую часть живущую лучшей жизнью. И становится просто невыносимо. Не столько от любви даже сколько от жалости к этим навсегда потенциальным прекрасным людям так и не смогшим зажить вполне. Время это хищная птица которая похищает нас как цыплят падая с неба и воспаряясь обратно. Ей безразлично то что мы ещё не начали жить что мы только собираемся когда нибудь стпть счастливыми. Но даже эта картина менее трагично чем то что происходит с реальными людьми даже хотябы например с нами. Чтобы его улучшить. Нужно очень испугаться происходящему чем крупнее ДАР тем труднее его поддерживать в жизненном состоянии словно большую печь или огромного животного не дай бог слона. Хорошо если ДАР пропорционален возможности и умению его прокормить иначе голодный ДАР натворит такого что было бы лучше если бы его не было вообще. Чем красивее девушка тем большая стая волков за ней бегает… сяду в ракету и полечу на луну ведь я не умею жить по земному. Может хоть там я не буду странным и отыщу для Жизни вполне своих даже любящую меня не только нежно но и серьёзно на луне всё ведь возможно. И как тут тогда мне не улететь раз счастья мне здесь какая то кроха какая то малость. А если по правде его здесь для меня и нет. Самый большой юмор спрятан в трагедии потому что самая большая трагедия состоит из отборного юмора иначе не вынести ни того ни другого. К тому же ни того ни другого нет самих по себе. Я хочу чтобы люди остановились и полностью освободившись от дел вспомнили про своё лучшее и постарались бы жить ориентируясь на него. А лучшее только в одном вродимых детях разлучаться с которыми хуже смерти. А ещё хуже их не иметь совсем. Как бы мне про это не забыть самому как бы не придать своего будущего лучшего ребёнка я перестал спокойно спать спокойно жить я чувствую исход не загорами . как мне позвать своих что бесконечно близки чтоб передать им то чем тайно я живу кто магму сердца тратит на слова тот холоднее в Жизни чем другие нельзя гореть ведь дважды дважды жить. В одиночестве всё не так одиночество тихая пытка когда всё казалось бы в норме только в Жизни никак ни как а со временем анти счастливо мы боимся милых ласкать нам привили что это бесстыдно. Романтичнейшие сердца в одиночестве мёртвом стынут как ребёнок голый в снегу. Боже мой что творится в мире как не лепо тратятся Жизни так свеча что зажгли случайно вдалеке горит. Но и это только пол горя горе главное в общей доле мать природа от нас страдает и не может здоровых рожать. Богатыри уже лишь только в книгах да и то не такие как нужно так ильюша богатый силой убивает своих детей боже мой яхочу обратно в древний мир первозданной природы пить хочу родниковую воду жить с родными предельно людьми и чтоб так было с каждым навечно тоб родства не могло нарушить ни любовное зло ни другое чтобы род был роднее всего пить родниковую воду всё равно что целовать девушку эта нетронутость восторгает а главное учит жить. Мы боимся милых ласкать нам привили что это бесстыдно. Романтичнейшие сердца в одиночестве мёртвом станут как ребёнок голый в снегу боже мой что творится в мире как нелепо тратятся Жизни так свеча что зажгли случайно вдалеке ото всех горит… но и это только пол горя горе главное в общей доле мать природа корчится в боли м п от нас страдает и не м.з.рожать богатыри уже лишь только в книгах дп и то не такие как нужно так ильюша богатый силой убивает своих детей… боже мой я хочу обратно в древний мир первожданной природы. Пить хочу родниковую воду жить с родными предельно людьми и чтоб так было с каждым навечно чтоб родство не могло нарушмить ни любовное нипрочее зло. Ни любовное ни другое. Дружба это постоянное партнёрство. Все дела делаются с друзъями. Племянница это уже племя дружба чтобы достичь невозможного для одного имеет смысл образовывать только закрытую организацию. Иначе её разрушит истощит или заразит то что будет в неё проникать с собственными интересами. Публиковать в закрытом журнале общества можно только информацию уже получившую распространение вне границ общества. За нарушение принципа конфеденциальности члены общества подвергаются штрафу по договору и исключаются из состава общества. Информация считается созревшей для публикации если уже известны те принципы на которых она основана. Доступ к банку данных строго иерархизирован. Высшая ступень династическое членство. Эта организация чтит закон естественного отбора перенесённый в социальную сферу кто не с нами тот лишается права получения жизненасущной информации авторами которой являются члены закрытого общества. Через несколько поколений будет заметна необходимость принятия АРИСТОлогии на практике.
367
Я в одиночестве пустыне сох во сне лишь вспоминая родники и музукой второю жизнью жил наверное как ты. Любимая моя приди ко мне в пустыню она мгновенно превратится в рай и даже ночью в середине ночи зажжётся молнце если найдёшь меня. Пустыня эта одиночество без края когда идут в глебь одиночества теряя не только силы молодые но и жизнь в надежде встретить кто предельно мил поверь я жду я в одиночество как в ночь вощёлоно лбъемллет полностью и безраздельно. И не поможет даже солнце сердца оно другому может осветить лишь жизнь. Если направить сердца свет на жизнь другого. Меня захватили какие то разбойники одиночество непонимание и несчастье. Они требуют какого то выкупа. И я работаю на них как последний раб к.м.рыльскому я умею любить ведь умею жить ещё и мечтами.очарование природы я вижу в лицах радостных людей. Ты только песня в моём сердце не слышимая для тел. Монах попав в кабак где шумно и нетрезво веселились о чём то думал глядя пред собою на поставленный смеющимся бокал. Но шум всё ближе ближе…его вдруг подхватили и стали в воздух прокуренный и спёртый подбрасывать пока не засмеётся. Но он молчал закрыв глаза и полностью расслабив взлетающее тело он был не здесь. И даже боли от удара об пол он не почувствовал.не чувствовал как били не слышал как смеялись… он был не здсь и то же солнце и те же звёзды… но руки протянуть к живущим людям невозможно их просто нет одно неощутимое осталось что люди называют дух. . что над греховной суетой летает как птица над горящею землёю где же вы люди куда же вы делись нет вас нет это не ночь людей разделяет а отрицательный свет. Жизни Жизни м.вороной кому любовь огонь кому то отдых он столько лет горел что отдых стал желанней любых страстей волнений и тревог. Он мирность отношений ищет лишь в любви,
когда совсем не нужно напрягаться,
тем более стремиться Влюбить его в себя
(что то доказывать другому).
Любовь – СПОКОЙНАЯ ВЗАИМНОСТЬ: ЕДИНСТВО ДВУХ!
369
(детскизм 20.12): 18.12 Булкылка
Плановая экономика несочетаемые слова разного порядка. Говорящий так не понимает то о чём говорит. Экономика может быть разной и плановой тоже в случае онотонно поступательных процессов. Голодание усиление телепатического восприятия.
Как из сокровищницы уж если тебе она открылась нужно брать сколько унесешь так и при голодании нужно голодать предельно много чтобы предельно усилить способноти… но даже полное голодание не добавитдара. ДАР можно только родить т.е. ДАР может только быть дан… очищение просвещение и тому подобное. Только способы повышение
Вероятности зарождения дарённого Человека с даром. В здоровом теле здоровый дух в здоровой плоте
Плоти благоуханный запах. Тот кто следут собственной цели находясь среди другт других людей неминуемо приносит им зло. Зло следствие целеустремлённости общей цели не бывает. Может быть только своя собственная цель потому что если общество движется туда куда хочет индивид то зачем тогда ему ставить подобную цель целополагание признак конфликта с обществом. Мечта скрытаянеосознанная или не созревшая цель. Добрая душа нрав натура характер. Тело запах характер вот основа христианства. А седьмое небо семъ я продолжение рода любовь вторична когда выбран род оптимально сочетающийся с твоим родом можно уже начинать любить представителя этого рода который тебе больше нравится. Делать любовь первичной значит продлевать продожать продолжать лучайный случайный род. В молодости родовые качества ещё не доминируют поэо поэтому выбирать нужно именно по старым представителям родов а потом уже любить тех любить которых согласится твоё сердце. Искусство призвано еаучить привлекательности магическому воздействию на другого. Художник только тот кто кто может влюбить в себя этим способом. Искусство способ влюбление
Я в себя. Как нужно поддерживать здоровье потребным питанием и полезным образом Жизни . Та же надо поддерживать состояние любви и любовные взаимоотношения специальными мерами этика и социальное поведение влюблённых . этика свод канонических положений регламентирующих собственное поведение регламентирующих собственное поведение каждого в присутствии других. Социальное поведение со поа со поведение взаимокоррекция друг другосм другом собственного поведения и приобразо преобразование его в общее взаимоповедение. Гений кто сделал о то чего до него не было и что останется на вка. В любой области конкретно какая разница куда тень свою бросить. Гений кто может научить жить не буднично т.е. текущим днём а в масштабах хотя бы тысячелетия. Гений учит почти вечной Жизни . Человек лучше когда он ещё не родился. К а потом он становится хуже потому что начинает портиться .так роды почти все никогда не проходят безвредно для него. Есть магическая женская природа есть магическая мужская природа. Люди обладающие магической половой природой несчастны по человечески клеопатра дон жуан… аскет тргенев…. Как айсберг виден только малой частью так Человек только очень частично задействует свой ДАР . больше того ДАР в Человеке живёт лишь чуть чуть. Жизнь как кровь лучше если она скрыта. ДАР может жить в основном только в скрытой форме у вей . династическая музыка можно давать определение династическаяий ое ко всему чем Человек занимается.династическая экономика династическая педагогика… то что уникально не нуждается в рекламе. В частности зачем называть международым то заведение которого больше нигде нет в династическом обществе д.б. альманах полнородство чтобы показывать то общее что естественно соединяет все рода. Во первых единый для лидеров всех родов уровень качества Жизни одинаковая степень качественности их разых образов Жизни .
Во-вторых – единое предназначение спасать мир от массового общества оголтелых потребителей. Единственно что сейчас нужно делать это вставлять палки в колёса потребительской цивилизации .. как ещё остановить карету катящуюся в пропасть цель практична и состоит из результата. Однако в Жизни есть и неявное. Цельные люди не живут.
370
Миланька-шутянька – весёлый ребёнок.
Почти не
Почти не знает вкуса конфет и шоеолода шоколада не пъёт таблеток не делает прививок одна в роддоме не смотрит телевизор копит генетическое здоровье чтобы родить десятерых здоровых детей… можно схватить всё если брать из всего лучшее объять необъятное можно если сделать организацию и взяи взяться за рк руки образовать хоровод. Зефир на шоколаде снег на земле средний максимум если вести отношения на самом высоком уровне какой только доступен каждому то эти отношения не смогут продолжаться долгл ведь Человек не может всегда существовать на пределе своих возможностей. Когда люди только встречаются их отношения превосходны . а когда начинают жить вместе то отношения их опускаются с этого предельного уровня пониже. Они думают что отношения их ухудшились тогда как наоьорот они улучшлись эти люди именно на этом уровне могут жить друг с дргом другом постоянно и без надрывов. Лучше жизненное а не предельное. Земля лучше неба веселиться имеют право только счастливые люди. Остальные имеют право лишь лишь радоваться. Социальная кулинария нужно всего в меру веселья тоже. Два двое весёлых это уже много.дела должны быть не только просто полезными но причасастными Жизни . ожизненными. Мало быть полезным для Жизни нужно оЖизни ться никто помогать никому не должен надо просто откровенно жить со своими людьми. Все говорят слишком лг логично надо предполагать у других тоже какой то ум и называть только трудно постижимое. Гар мония хорошее единство эВ де монизм хорошее неодиночество.
Де-мон – нецельный Человек, потерявший своё единствосамотождественность если женщина полностью предана детям она мать муу она жена.
Если женщину полностью любят она любимая а способна вдохновить она муза если женщина живёт по человечески она Человек критерий истннности вес вечность совмещение в одном лице и любимой и мущзы для одного и того же Человека не может происходить долго а значит не жизненно у вас какой то… открытый вопрос йогу что такое с медитация… это и без медитации можно делать . что за серые яблоки вия висят на веточках шиповника хвостиками вниз воробьи на какой постели никто не спит на снегу я постепенно перевожу взгляд … ае анкета желание лучшее состояние что когда с кем слово определите занятие или время провождения лучший цвет сон вкус какого продукта отдых классик друг какой он лучшие отношения лучшая мечта цель если спартанцы выбирут в жёны чуть чуть не тех они сразу же похолодеют по французски юмор подобен пене морской юмор предполпганет глубину.
Какая самая подвижная часть у птицы?
Думаете крылья?
Нет, клюв.
372
Это почти самоубийство писать стихи но и самововозрождение одновременно. Парадоксаольности в этом не больше чем в самых обычных вещах. Прошу тебя забудь про всё на свте прийди ко мне останься навсегда. Я так хочу любить но ту что будет верной что не придаст инее и не расстроит никогда. Мне чужда псевдо жизнь людей которые ни в чём не достигают сути смотрю на ночь притихшую как дева что выбрала из всех деяний мира ещё не страстный рб робкий поцелуй что замерла в предчувствии его доверилась и ожидает прикосновенья пылкого к губам. А я всё медлю медлю и старее.. это не песни а панихиды по бывшему себе цвейг застрелился от лерического отчаянья когда рядом та которую можно любить но которая любить сама уже не может не умеет или боится. К тому ж огромное различье было меж тою ценностью что он в себе лелеяли тем что видел он в бесстыдной страстной любого соблазняющей стране он тое захотел просто упиться телом забыть про всё предав мечты былые но чистота ему не позволяла еайти достойную даже фих физической любви. Кто юн ещё не зрел а кто созрел тот шл любит всех подряд. Он так не мог и так же как тургенев не захотел менять свой одинокий мир на мир обычных чувство ощущений. Он воином был лирической лб любви кто в плен живым к врагам не попадает. А может было проще пропутешествовав он позабыв родное… я насовершенствовался настолько что залетел туда где нет людей и тут то я понял что нет никакой реальной возможности соединить эти два и мира обычный и особенный. И придетсябирать прийдется выбирать какой то из нихх один. Или менять их поочерёдно что редко кто выдерживает из живых людей всё выдерживает только мёртвое. И нужно всё время оставаться по середине быть нассредином не погружаться ни в один из них полностью иначе говоря оставаться собой. Когда кто то потеряется в этом не уютном мире ему приятно будет когда его просто возьмут. Он будет думать что кому то нужен ведь он не может различать жизненную нужность от простого приобретения.
разнопорядковые разноуровневые слова человеческой Жизни нет есть жизнь человечества жизнь более значительна для мира чем Человек одно из живых существ на одной из живых планет. Нужно записывать с выделением главных. Земля воспринимает воду а камень нет.
Вы каменная: не воспринимаете добра…
каменные люди – те, которые невосприимчивы
даже к добру по отношению к ним.
Зачем всякий мусор в голове держать?!
Лучшее надо записывать, а прочее забывать напрочь.
Иначе Человек перегружает свою память
веригами информации не нужной для Жизни .
То, что нужно для Жизни , – не информация,
а содержание человеческой Жизни .
Всеобщее образование тем более средства
массовой информации (Вещания!
Вещее – о грядущем, а не о прошедшем)
есть способы информационного разврата,
грубо говоря, получение казённого образования –
это изнасилование ума, как безлюбовный брак,
деятельность – изнасилование Жизни .
Вопрос в анкету: «Можете ли вы вредить самому себе?
+
Мелодия не нуждается в Ритме,
даже в звуковом украшении.
Мелодия и Музыка – разное:
Мелодия предельно проста, а
Музыка – жанр Искусства, т.е.
подчиняется категории Прекрасное.
Учу: жить полно; гениальности; мудрости; оригинальности …
Поэт воспринимает
настолько близко к сердцу,
что его ранит
всё.
Неистовство своё
он проявляет в самых
невинных формах
весёлых или грустных слов,
хотя внутри он
кровью истекает.
полезней для здоровья прыгнуть в вулкан чем каждый день стихами заниматься и видя перспективу человечъей Жизни в обычном мире находиться как втюрьме. Абыт нельзя покупать квартиру дом не пожив в ней нём не испытав как в ней живётся. Как живётся такая и ценность . выбирай не место а соседа который место уже выбрал. Любовь это лестница которая ведёт в глубину сердца в доменной печи своего страдания отчаянья я переплавляю не только мысли а и всё подряд. Получается говорят какие то стихи ведь я не произвольно добавляю ко всему ещё и чувства точнее нетерпеливое даже неистовое ожидание изумительной Жизни самое замечательное в Жизни . А возрождение ещё изумительней как будто живёшь не умирая несколько раз . в этот солнечный день по искристому снегу ты стремишься ко мне желая отыскать мою квартиру не зная ни адреса ни города ни страны а зная только планету. Я жду тебя моя самая милая и смотрю из окна на проходщих прохожиж и на клюющих снег шустрых воробьёв
379
Учу жить полно гениаль гениальности мудрости оригинальности поэт воспринимает настолько близко к сердцу что его ранит всё неистовство своё он проявляет в самых невинных формах веселых или грустных слов хотя внутри он кровью истикает. Полезней для здоровья прыгнуть в вулкан чем каждый день стихами заниматься и видя перспективу человечъей Жизни в обычном мире находиться как в тюрьме.
Абыт
Нельзя покупать квартиру дом не пожив в нём ней не испытав как в ней живётся. Как живётся такая и ценность. Выбирай не место а соседа который место уже выбрал. Любовь это лестница которая ведёт в глубину сердца в доменной печи своего страдания отчаянья я переплавляю не только мысли а и всё подряд. Получается говорят какие то стихи ведь я непроизвольно добавляю ко всему ещё и чувства точнее нетерпеливое даже неистовое ожидание изумительной Жизни самое замечательное в Жизни это рождение самое удивительное и ценное. А возрождение ещё изумительней как будто живёшь не умирая несколько раз в этот солнечный день по искристому снегу ты стремишься ко мне желая отыскать мою квартиру не зная ни адреса ни города ни страны а зная только планету. Я жду тебя моя самая милая и смотрю из окна на проходящих прохожих и на клюющих снег шустрых воробъёв родство д.б. и в музыке нужно из всей музыки отбирать родную себе музыку которую нужно слушать перед сном чтобы пришла своя музыка. Родство и сон наиглавное против платона половина не противоположна другой половине а дополнительна нужно быть сильным здоровым богатым талантливым… жизнью только ведя такой образ Жизни имея такое содержпние Жизни можно сохраниться по человечески и иметь родину государство анти родина телевизор кроме физической и информационной радиации ещё просто мешает заботиться о родных. Болеющий близкий мешает домашним жить.
Быть здоровым обязан каждый добрый Человек.
ДароВитость – ДАР, приложенный к Жизни и
формирующий образ Жизни Одарённого Человека.
Нужно жить полной жизнью (в частности – и во Сне).
При настройке гитары – сильно берутся
(хотя бы две) открытые струны,
чтобы возникло яркое звучание
обоих одним сложным звуком.
Такого же единства при сочетании
двух и более натур нужно достигать
и в человеческих взаимоотношениях,
что называется дружбой.
Сын и Сон
Нужно знать Главное.
Ради чего жить и делать всё, когда
решается судьба этого главного (или даже
приносится ему хоть малейший, но вред)?
Солнце – культ АРИСтианина, ведь
только сохраняя солнце внутри себя
Человек живёт полной жизнью
и не предаёт род: держится на
достойном Человека уровне Жизни .
По Жизни родных можно
судить и предугадывать
жизнь родственника, имеющего
те же родовые качества. Человек –
носильщих родовых качеств,
которые он должен перенести
из одного поколения в другое
в целости и сохранности.
Если снег летит вверх –
значит его
подбрасывают Люди
(ведь даже Птицы –
только лишь
струшивают).
Творчество – прежде всего
форма, способ
Бережение Дара.
А.быт
На рабочем месте остановках транспорта и т.п.
нужно предварительно найти геопатогенные зоны.
«Надо Быть Первым» – говорил Андрей Тарковский,
или «Помогать Первым» – добавляю я.
А этика
люди должны общаться друг с другом
только на материале своего Лучшего,
делиться же (с другими) не лучшим – подло.
Дети – кладези, колодцы, родники Радости.
Новое и Лучшее – НовоЛучшее
Пифагор был прав, точнее
он олицетворял собой
древнюю культуру,
как и Конфуций.
Что нельзя делать открытым сокровенное знание должно быть сакральным потому что знание не только сила но имогущество.
Человек может выжить в любых условиях,
если знает как жить. они хранили мудрость как где нибудь в лаосе хранят секретные приёмы национального каратэ не сберёгшие тайны
караются смертью. Такой порядок
позволял выживать только мудрм
и их последователям ученикам, что
было гуманным по существу,
потому что: те, кто признавал мудрых
и за ними следовал – спасались тоже.
Демократия – начало конца.
Антидемократия – исправление
смертельной ошибки человечества:
всеобщего голосования на равных,
девальвации человеческого достоинства,
в частности девальвации мудрости.
Из золота делают побрякушки,
алмазами покрывают купальники…
всё это смысл бессмысленного
владения Ценностями,
предназначение которых –
поддержание Натуральной Жизни .
Совершенный не тот, кто достиг
каких то высот духа и прочего,
а кто просто совершает
нужные поступки, когда
этого требуют обстоятельства),
прежде всего следуя принципу
Невреждения ни себя, ни другого,
ни природы: Общей Матери.
+
Предмет поклонения религии
«Отца, Сына и Гениального Внука» –
СОН-це!
Дурак – не Мыслитель (отнюдь):
он лежит на печи и ждёт,
пока истина созреет сама
и стукнет его по лбу,
как спелое яблоко.
А Мыслители (бедные)
решают проблемы логически:
только головой.
Жизненные проблемы
решаются жизненно:
нужно ими жить и
ничего делать не надо.
А.быт
Мудрость проявляется
прежде всего в быту: в
жилище, одежде, питании,
гигиене, качестве Сна.
Дом в Китае
(а значит, и Японии)
подогревается снизу.
Поток тёплого воздуха
нужно пускать под полом,
чтобы лёжа на циновке,
спиной на полу
держать в тепле
позвоночник и почки.
Во-вторых: Человек лежит на досках,
т.е. на минимальной опоре,
и ему не приходится
тратить энергию на
преобразование под себя
большой массы материала:
в случае массивного пола
пришлось бы облучать
много мёртвого вещества.
А дерево тоже живое и не требует
большого расхода био-энергии Человека
на создание микро-среды.
«Заглянула юность, проходя,
и батистовый платок
бросив белый»
(из прежнего)
Я живу в яме Предчувствий
и никак не выбирусь
в мир Чувств!
Тот батистовый
Белый Платок (что бросила мне
проходящая Юность)
я берегу, завязав его на шее
морским узлом.
Я собственноручно расширяю и
углубляю с одной стороны
эту яму Одиночества,
Неразделённой Любви (порою),
чтобы сделать насыпь
с другой стороны
и по ней
выкарабкаться наружу.
Платок это, конечно, хорошо.
Спасибо, но кто бы, вот, бросил мне
(хотя бы, маленький) Детский Совок:
я уже, извините, сбил все ногти.
АРИСТОлогия о Лучшем во всём и улучшении всего.
Для Человека, имеющего хоть маленький вкус,
АРИСТОлогия необходима, а
Люди со вкусом, тем более вкусом к Жизни ,
непременно захотят образовать
АРИСТОлогическое общество.
Для них ожидание хорошо тем,
что можно ожидать Лучшего
Блоку и Любови Менделеевой
Я тоже жил
на планете юности,
потом я перелетел
на другую планету:
планету старости,
но сердцем я остался
прежним . и также
бушевал чувством,
только уже без
соответствующих сил
и очень уж
внутренне …
так и не коснувшись
ни разу
девичьей
косы.
+
Я хотел бы ласково
расплести девическую косу,
глядя прямо в глаза,
выражающие скромную нежность
и, отбросив всё, что меня
отвлекает от Сердечной Жизни –
навсегда и полностью
отдаться Любви
(тем более, что Детей
рождает не Женщина, а Любовь,
которую Женщина собою олицетворяет,
воплощает: претворяет в Жизнь …
+
Продолжаю блоковскую ошибку:
люблю безконечнось в облике девушки,
стараюсь, однако, сделать эту
девушку попросту женой.
Потом делаю собственную ошибку:
вижу в ней будущих детей,
которые мою Жизнь сделают
подлинно безконечной.
+
Что делать, если ДАР превосходит
возможности единичной Жизни ?!
Он требует только одного:
продлить себя
(желательно – лучшим образом.
И чем Гениальней Человек,
тем больший у него Долг).
Гений должен Жить долго.
+
Бык и «бычиха»
к «Полтаве» Пушкина
Томный голос,
взгляд случайный,
скромное желанье –
возбуждают
в череде
надежд и ожиданий
пережить любовь,
хотя б – любовь души.
+
Прекрасной дочерью
гордился кочубей,
глаза которой
звёздами горели..
но не ценил он
друга боевого
настолько, чтоб смириться
и брак благословить.
Конечно Дважды-Жить
не каждому даётся,
но Гения родить
ещё важнее,
чем соблюсти приличья,
мёртвые законы, ведь
Сердце – та же Птица,
что любит лишь Простор.
Влюбиться в Гения –
только и Счастье,
всё остальное – лишь
Безконечная Любовь,
одна Взаимность.
+
Неумеющие жить
похожи на
неумеющих плавать,
которые ходят по берегу
океана, собирая ракушки
(пусть даже, жемчужины)
или заходят в океан
по шейку (максимум):
до губ.
+
Я попробовал было слезть
с седьмого неба, на которое
меня занёс орёл поэзии
(некультурно схватив за шиворот),
да, не тут-то было.
Казалось, бы – вон,
земля, видны даже
(если прищуриться)
люди … а почему-то
никак не получается.
Да, и как это сделать:
прыгать разобьёшься,
а орёл этот может
только поднимать
будь он не ладен.
Вот, сижу на седьмом небе,
как на радуге, и чего-то ожидаю.
Люди то живут, если признаться,
неважно, но всё же
как-то вместе.
Да, здесь, конечно,
особенное состояние,
но очень уж грустно:
одни классики.
(и откуда их столько?!),
которые (также, как я)
тоскуют по Жизни
среди Людей.
наверно, потому, что
они толком не знают
что это такое,
воспринимая Жизнь
по-своему, на Особый Лад,
но Так Жить –
Люди не могут.
Пожалуйста,
не говорите им
об этом: иначе
у них не будет
даже Надежды.
+
Десять заповедей,
даже сотня
вмещаются в одно слово:
не вреди!
Невреждение закон поведения ...
по Ведам.
Сколько ни
путешествуй по галактикам,
везде один же закон:
говорить только взглядами.
а Наи-Общение происходит
только во Сне и заниматься
нужно прежде всего тем,
что на свете самое важное,
что для вас лучшее, что
для каждого является лучшим …
а кое-что договаривается
ещё и улыбками.
Поспал я несколько дней
по-японски: на жёстком.
Потом постлал перину,
изогнул подушку и
укутался пухом с головой.
Тут мне и пришли сны,
что значит –
заживаю вполне.
Плюс сильнее минусов,
хотя последних и больше.
АристоЭтика среди Домашних
Что тебя просят – то ты и должен хотеть.
Инициатива хороша только тогда, когда знают
что хотят другие и именно этому следуют, т.е.
когда предвосхищают объективные события.
+
Люди
всю Жизнь
надеются
зажить лучше,
в этой надежде
заключается,
быть может,
главное.
На всё,
что с нами происходит,
мы реагируем
неадекватно
и всегда добавляем,
хотя бы, вектор надежды
к тому, что
есть
Мы верим в лучшее,
самое загадочное –
это наша вера
в Лучшее.
в этом Лучшеверии …
+
Хочу помолодеть опять
………………………………
испытывает блаженство от хорошего
счастья не смотря ни на что . всегда и все…
очен хотят очень хотят
6.10
Я видел
что такое Звёзды:
у разных –
они разные.
У кого-то круглые,
у кого-то квадратные,
а у кого-то – как кирпичи
и так далее.
+
Вертит задом
красивая шлюха
шлюшки и задами –
ещё милые шлюшки…
Что такое?
То – праздник города,
где похищено
с десяток детей
и пьяными бродят
люди из будущего,
а остальные –
всё крутят и крутят…
куда до этого
шабашу ведьм
и даже
предыдущему нэпу.
И это устроил
«лучший мэр».
Что же, тогда,
у других?!
Ведь хуже –
уже не возможно!
+
В забойной музыке
слышно чавканье, это
мерзость поедает
юные сердца,
доедает сердца
у ещё сохранившихся
отдельных личностей:
Живых Человеков.
Пройдёт
«праздник города»
и меньше станет
Человечных Людей.
В наше время
даже исторические праздники
перевели в гуляния, блуждания
и наркотический блуд
(Веселье незаслуженное –
тоже наркотик) …
переведены в
наркотическое веселье
взбудораженных
тел.
+
в эпоху толпотаризма и
пропадания последней невинности
нужно срочно делать общество,
где можно не менее счастливо жить,
не расходуя для этого свою честь
(как шагреневую кожу).
Юность прекрасна, поэтому:
что бы ни делали юные, –
то не может не иметь в себе
прекрасного начала.
Уберегите юных от разврата
и мир лет через десять
станет естественным,
изумительно-сказочен.
В эпоху битв,
насилий и захвата
ребёнку тех времён
лишь сказки говорили –
чтобы сберечь в добре
его желанье счастья
и приучить навечно
быть преданным себе.
Вино – виновность
Вина на всех, что
хоть однажды в праздник
пил (веселясь беспечно)
змеиное вино.
А в это время люди,
кого бы любили
в одиночестве не знали
как им дальше жить
Внуку Руслана Албакова-Мярши
Младенцы беззащитны
и безпреградны, поэтому
Воспитание - лучше
начинать именно с них:
учить их Династичности
Мыслей, Чувств, Жизней ...
Младенцы беззащитны
и безпреградны, поэтому
Воспитание - лучше
начинать именно с них:
учить их Династичности
Мыслей, Чувств, Жизней ...
среда, 19 мая 2021
1.1
(случай на Московском вокзале Неваграда)
Всё, кроме счастья
было у меня (я имел),
всё, кроме счастья!
А Счастье моё –
девочкой шестнадцатилетней
ложится с каждым
за несколько рублей.
А что испытывает оно
в этот момент?!
Неужто: счастья – нет?!
А если есть, то
в ком, то в чём, то где?
И странно то,
что спорить об этом
невозможно…
2
А сдав в милицию
её с псевдо-отцом,
есть только шанс
попасть в психатричку,
ведь, факт предотвратив,
какой то меры ждёшь,
когда же обнаружится напрасность –
начинаешь спорить
с представителем порядка
и на угрозы отвечаешь тем же:
«А ну бейся головой об стенку!»
- Только после вас,
Спиритьев Никита Андреевич…
3
Войду в метро,
увижу – Маяковский
(плоский барельеф)
славит нашу землю,
стихи слагая
молотом по буквам.
А впрочем: славил он
Идею и сам погиб.
Узнал недавно:
мозг его
убийцы сохранили,
теперь исследуют…
4
Всё кроме Счастья
я имел…как дерево,
что необъятной толщины
и с недоступной совсем кроной.
Сломаю веточку
и унесу с собой,
о счастье ж в целом –
не смеется и думать.
5
…Церковный колокол
лишь только растревожит
нашу совесть
(и то – не всех).
Ведь в звуках мира
мы себя
не представляем:
нам плоть нужна.
И я стою
на кладбище смоленском
и, видя чурбаны
под снегом,
равняю их с законами
погубленной судьбы:
не цельной,
не вертикальной,
не растущей.
Обрубки Истины,
что часто –
лишь Законы…
6
Всё, кроме счастья,
было у меня,
всё кроме счастья.
Всё остальное –
узор лишь на снегу,
оставленный подошвой,
след
замысловатый.
Белый Снег, что
Выпадает на землю
и обеляет на время
(всё покрывая собой) –
Счастье моё,
точней – Очищенье
(Счастья ж –
обратно, нет).
Хожу по городу
между рябых кирпичей
высотою в несколько
десятков метров …
не понимая
ЗАЧЕМ
***
(неизв. Год)
Я представляю, как
в чистом, мягком снеге
я роюсь
пламенеющей рукой.
Играюсь. Может быть, и
дерзок, но дерзость эта –
лишь относительно себя и
не на самом деле.
Смотрю на согнутые
Неощутимой Силой
мощные стволы – и
удивляюсь ТИХОСТИ
Борьбы Природы,
где молча побеждают,
молча гибнут,
молча возникают …
Лишь человек,
раз научившись говорить –
не умолкает, считая это
Мудростью великой.
Н лучше б он
лишь только говорил,
а то ведь он
ещё и что-то строит
(созидая
мёртвые творенья
и нарушая этим
Жизненный баланс»).
Слова, как птицы,
стаей пролетают …
*
Иван-дурак использует Сон!
2.1
М: - Уменя щекотнее
палка которая катает ногами)
3.1
М: -А зачем это синее?
(подходит с открытым ртом и загнутым к нёбу языком)
4.1
М: - Такой рот в пасти у крокодила?
- А ты – старенькая боячка:
и я – аж, вздрогнула от тебя!
Переворот произошёл,
со мной перево-рот!
Почувствовав как гибнет мир –
я изменился: желание самоубийства
появилось … а так как права нет –
оно в тупую боль,
помедлив, превратилось,
освободиться от которой нету сил,
точнее – нет условий,
ведь гибнут уже – все!!!
Герой лишь тот, кто продолжает
оставаться человеком
в условиях для этого
совсем не подходящих.
Средь общей гнили,
разрушенья и веселья –
то чист, здоров, серьёзен,
свободен от религий разных,
в том числе искусства.
Нейтральный язык, а не общий
7.1
М: - Папа, ты своё исполнение не выполнил. Обещание)
22.1
- Бульдог..
М: -Что, бульды такие бывают?
-Рука кожная
Политика – как мясорубка,
которая размалывает
исконно человеческие способности
(например – способность пророчества)
и делает их частными, прикладными, маленькими.
24.1
Военные – профессиональные убийцы,
просто эти проф.убийцы – государственные служащие, имеют статус государства, а отдельных организаций (мафий).
Как прокат, аренда, комиссионные сборы – ростовшичество на уровне государства.
(Мы не привыкли смотреть в корень,
а не на вывеску).
12.1
Яйцо
Настроенность на самого себя.
Как познать себя,
не будучи прежде самим собой?!
Поэтому первое, что нужно требовать от себя –
Настроиться на самого себя,
точнее – Самонастроиться на Себя.
Если человек внутренне (психологически) не сформировался,
ещё не образовалась структура его личности,
то он вряд ли может выдержать воздействие на его природу,
не изменяясь, не детерминируя, т.е.
вряд ли может вести себя свободно
от внешних условий среды,
в которой он вынужден находиться.
Всегда будет необходимость
оставаться в некоторых условиях,
нежелательных для самого человека
(пока существует государство).
Поэтому, чтобы не стать более гражданами, чем людьми – мы должны заботиться
о своей индивидуальной природе,
думать о Экологии Внутренней Природы,
чтобы сохранить свою Натуру.
Образование, да и воспитание
(образователи, да и воспитатели),
кроме всего прочего, стараются
переделать человека: сделать его не им самим.
Правильное обучение детей
может только проходить в форме гувернёрства,
когда относятся не к группе, коллективу,
а персонально к конкретному человеку.
Социальная часть человека пишет такой дневник,
который можно публиковать. Интегрировать можно
только доведённые до совершенства Части,
которым уже мало быть просто Частями:
каждая из них хочет быть чем-то большим, чем она сама
(у неё пробуждается социальный интерес).
Социальный интерес и в конце концов патриотизм
может появиться только после полной реализации
собственных возможностей: как бы после
изживания самого себя, своей самости.
«Я» Человека начинает иметь и общественное содержание,
превышает область индивидуальности, самости, эго…
Эго – когда человек преждевременно занимается
общественными делами или поставлен в условия,
нетождественные его собственной природе.
Когда же Человек социально созреет до общественной жизни,
т.е когда его внутренняя природа будет включать в себя
не только собственную природу, но и природу сопереживания –
тогда человек не сможет централизовать (в сознании) Мир,
предпочитать своё собственное я всему остальному.
(н.д.)
Любое историческое дело нужно делать
не в этом рождении только, а и в последующих.
Т.е. не самому по себе, а через своих Потомков.
Успех героя не настолько важен,
чтоб рисковать ради него
самою жизнью, тем более, если
у этого героя нет потомков.
Стр.5
(н.д.)
Моцарт ….
Время – Зерно Пространства.
Эгоизм и божественность –
для объяснения сути без её понимания.
История не просто перечень фактов, а
материал для понимания принципов
подлинного существования человеческого общества.
М: - Сама просила: роди мне внученьку,
а мамочка сродила. А сама мучаешься.
13.1
Не растут, а стелятся –
Если не хватает внешних условий
для свободного роста –
возникает внутреннее уродство.
Люди, не имеющие нужных им условий для развития, становятся внутренними уродами.
Гармоническим человеком станет каждый, кто
живёт естественно для него самого, т.е.
имеет условия, соответствующие его потенциям: кто свободен.
Не – воспитывать гармоническую личность, а
предоставлять хотя бы микроусловия для
свободного развития, существования во времени.
14.1
Вся цивилизация направлена на результат.
В спорте тренируют совершить достижения узаконивая некоторый процент травли в образовании учат позитивным знаниям не обращая нашего внимания на негативные моменты получается атомная энергетика фармакология), в этике требуют прилично себя вести делая человека неискренним а потом и неиндивидуальностным безнатурным.
Предлагается только часть сущего.
Под предлогом, что она (якобы) лучшая.
Но действительно – учатся на ошибках, т.е.
нужно прежде всего знать к чему плохому
может привести то, чем предлагают заниматься.
Ошибка – начало неподлинного бытия,
как бы вирус, от которого начинается болезнь.
Причём, эту часть распространяют на всё Целое,
так что не остаётся места для другого Сущего,
которое при таком положении (знании только половины)
было бы таинственным.
Рационализм, также как и иррационализм,
есть подмена целого частью, общего частным.
Тоталитаризм – метод распространения части на всё целое.
Интеграция, дифференциация – тоже способ
разобраться с целым по известным частям
(а есть в целом и неопределённое непознаваемое).
15.1
Не – БОРЬБА Противоположностей, а наоборот, Взаимоподдержка: пока одна противоположность существует – другая отдыхает.
Целокупное Общее быстрее устанет, чем Общее Расчленённое.
Ребёнок всегда такой какой он есть творчество лучший самообман несамотождественное существование. Нужно сильное чувство и абсолютное взаимопонимание чтобы удовлетворить друг друга без секса. В случае же отчуждённости когда люди не ладят друг с другом без секса не обойтись… как без рычага когда хотят поднять то что не по ним. Мечтательность неспособность жить в настоящем. Так же как и революционность даже может новаторство. Во сне ккак распростертая ладонь… стихи на фоне горной реки с прыжками через воду и разовое попадание наступление ногой на скользкое дно в быстрый поток… когда-только благодаря сну не попадаешь в эту несущуюся куда то стихию
16 1
профан кто имея одарённость ведёт себя обывательски т.е. не живёт. Сознание как dcuj лишь экран
17 1
«Воля Клеток», когда человек ведёт себя по своему при любых внешних для него условиях. Т.е. всегда свободен. Воля и мужественность не одно и тоже так рабы божьи мужетсвенно себя сжигали не имея однако воли. Воля тождественна свободе противоположна самоотверженности. Герой не человек во первых не п.ч. не имеет воли. 16 1 человеку нужна мудрость ему даже ума не нужно не говоря о сознании разуме и прочем. Мудрённгость инстинктивное чутьё истины пузатый нуль прийма. 17 1 проститутка тот е профан профанирует своё тело и вообще теоесную жизнь телесное единство. Проституция незаконная дочь религии. Помешательство сугубо aetrwbjyfkmyjt нарущение в поведении. Сумашедствие неиспользование ума не включение в работу незадействование его. Например по причине учёбы или целенаправленного действования… примата практики . совесть механизм самоотождествления прийдётся самоутверждаться перед каждым с кем был знаком а чужой тебя всё равно никогда не признает. Поэтому общение с чужими делает постепенно неуверенным любого человека (даже если у того повышенная самооценка),
Порядок - не самое лучшее. Круглосуточно без остновки весь мир бомбит одну страну и это называют гуманизмом. Воспитание вырабатывание искусственных рефлексов. 18 1 кто любит тот обладает силой. Духом любви. Он должен вести себя замкнуто поменьше общаться с другими и вообще не стремиться побеждать проигрывают после после победы на которую всегда уходит много сил. Чтобы победить нужно настроиться на происходящее стать таким как все вести себя объективно… а не быть настроенным на самого себя. Творчество обходной путь когда выигрывают не побеждая даже проигрывая внешне. 17 1 пессимизм от злопамятности птимизм когда помнят доброе. 19 1 телепатия средство единения людей социализации общества с установлением телепатической связи начинается постоянное неперерывное взаимдействие этих людей проходящее параллельно их собственным действиям входящее в собственные лействования каждого. Обмен же иеформацией фрагментарен по методу и не важен по существу. Воспитание не должно быть похожим на анатомию когда вскрывают то что должно оставаться внутри. Когда дифференцированно относится к тому что настолько целостно что живо. Культивирование узконаправленно развивается одно за счёт другого а то и в ущерб ему.введение арифметики привело к тому что сознание приписывает нерасторжимым элементам целого персональное значение. А когда части чувствуют себя не зависимо друг от друга начинается война. Мир целого превращается в войну частей. 22 1 с мишей искусство как жизненный поток как река а инфомация как камень. Камни . есть и на берегу и под рекой но их нет в реке информации в искусстве нет хотя хотя можно брать камни со дна пересекать воду и говорить что он из реки.23 1м. подожди один перерыв. Один может два нет один. Недолгий быстрый 14 1 войны народ не хочет никогда но каждый раз она идёт потенцмально и слава богу хоть не до конца. Всё изменяется постоянно каждый миг. Но больше к счастью лишь потенциально т.е. изменяется не до конца. Боясь утверждать что всё неопределённо люди говорят что всё безконечно т.е. не имеет конца. Что более абсурдно чем истинно. Граждане мы все если подумать проститутки ну может только в разной степени и мере. Проституция давно стала тотальной продажа самих себя стала нормою а героями называются полные предптели себя которые по сути лишь самоотвержённые рабы. Дейность тот же фанатизм. Когда религию лишают права быть собою она становится идеологией чуть изменившись внешне а сублимируясь вообще главнейшей силой прогресса т.е. движеия вперёд куда нибудь но дальше и квази обновленья. Когда не ведая по сути что вторится люди жонглируют т.е. поднимают побрасывают выше то то то то то это а разницу простую называют измененьем инновацией творенъем. Потребность в еаслаждении признак старости. Признак молодости потребность хоть безответно но любить. О м синичка птиничка. 25 1 сжарилась как солнце на сковородке 26 1 туман живой не снегопад. Туман живой не снегопад туман живой слегка касаясь мне хочет подсказать совсем другое чем-то что выбрал я избрав однажды м дети весёлые а родители не весёлые.вообще весёлая. Чё я чёка. Стрижы. А что это такое немного больше ласточек послушай всё смешивается смешивается. Стрижка тоже. Стрижой. Тогда не смещается а совмещается . какая разница смещается это поменять с одного места на другое а совмещается это когда в одном месте разное. Потом. Я тебе дам потом. Потомкаю да 27 1 выбрать мужа должен помогать отец а жену мать. Если в семье лад. Крюки это главная цель крюки это прежде всего антидиктатура отсуиствие камертона этого бога в музыке. Аналогично пансофия яна коломенского тоже религиозна по структуре не д.б. единой теории неизменной и всеобщей. Мудрость и заключается в том что человек имеет и собственный взгляд своё понимание не только его окружающего мира но и мира в целом. Почему и нужен социализм для гармонизации совместимого чтобы эти индивидуальные качества имели не персональное значение что всегда будет при капитализме а элементарное частностное значение. Что всегда будет при капитализме а элементарное частностное значение. Крюки утеряны навсегда. Но принцип их можно выразить так всё должно начинаться по разному. Семь с половиной исходных начал вместо одного в музыке камертон и 33 в литературе это почти свобода выражения. Но можно сделать человека абсолютно свободным если позволить ему начинать от себя и продолжать по своему. Что ещё нужно от человека каалось бы. Политика в чистом виде и в научном религиозном
Художественном н.д.моцарт время зерно пространства эгоизм и божественность для объяснния сути без её понимания. История не просто перечень фактов а материалматериал для понимания принципов подлинного существования человеческого общества.м. сама просила роди мне внученьку а а мамочка сродила. А сама мучаешься.
13.1
131 не растут а стелятся если не хватает внешних условий для свободного роста возникает внутреннее уродство. Люди не имеющие нужных им с условий для развития становится становятся внутренними урдами. Гармоническим человеком станет каждый кто живёт естественно для него самого т.е. имеет условия соответствующие его потециям кто свободен. Не воспитывать гпрмоническую личность а предоставлять хотя бы микроусловия для свободг=ного развития существования во времени. 14 1 вся цивилизация направлена на результат. Вспорте тренируют совершить достижения узаконивая некоторый процент травли в образовании учат позитивным знаниям не обращая нашего внимания на негативные моменты получается атомная энергетика фармакал предлагается только часть сущего под предлогом что оена она лучшая. Но действительно учатся на ibm ббках т.е. прежде всего знать к чему плохому может привести н то что чем предлагают заниматься. Ошибка начало не подлинного бытия. Как бы вирус от которого начинается болезнь. Причём эту часть распространяют на всё целое так что не остаётся места для другого сущего которое при таком положении знаний только половины было бы таинственным. Рационализм так же как как и рационализм есть подмена целого частью общего частным. Тоталитаризм метод распространения части на всё целое. Интеграция дифференциация тоже способ разоьраться с целью интеграции дифференциации тоже спосо 28 1 естесственная философия политическая есть созидание антигуманно 28 1 естесственная философия. Политическая есть. Созидание антигуманно что необходимо то есть изначально иначе бы человека запасе вечность только человек думает о смерти экономика количем=ственна патриотизм не выход за пределы своего объективное восприятие субъекта право философии на постулаты итория человечества и история человека и жизнь ч. История как реальное времяма истории цивилизация враг жизни если присмотреться анти чловек принятого решения свобода свобода принчтия решения и реализация существования а не судьба… 12 национальныйкостюм даёт определённгое состояние свойственное этой нации 11 2 гармонизация совокупность история монт быть только у жилого жилого живого идёт напользу есть смысл история показывает принцип по которому отличается сущность мёртвого от сущности живого. Мёртвоя сила человек меравсех вещей а не мера а не мера вообще ошибка прогресс не вечен как рост организма. После прогресса начинается собственно история может начаться в спор потому рождается истина что спор возможет только если участвующие имеют жизненную позицию иначе перебранка.
(нав. было)
не в данный момент, а в избранный момент, т.е. чем-то особенно ценный.
Есть три родственных состояния:
ВДОХНОВЕНИЕ, СОН, ПРЕДСМЕРТИЕ.
Что происходит с человеком во сне то же происходит с человеком и в других этих состояниях. А что человеческое общество примитивно по структуре качество его деятельности сплошь отрицательно а его тстория лишь доказательство его деградайии как природного сцщества. Природа социального это взаимоотношения людей. социальное время время общее для некоторых людей имеющих несобственное существование и не собственные критерии а единое сосуществование и групповые критерии. Причём гарантом подлинности этого единения служит их их взаимная любовь. Только если это есть можно говорить о возможности введения категории социальное время. Жизнь тёплая предсмертие вдохновение сон горячин смерть холодная. Рядовой в науке всякий учёный любого ранга кто пользуется только обшепринятыми положениями и установками нетворческий тип учёного. Систематизатор даже уровня аристотеля и гегеля не более чем рядовой. 2 2 умный кто руководствуется догадками а не думает нарочно именно тогда когда появляется задача. Нет он не думает а ждёт интуитивного озарения.
Он как поэт учитывает время использует мгновенье наиболее пригодное для любого дела и даже любви. Вступать в половую связь нужно в особые моменты. Когда натура любого человека становится на время совершенной. Тогда и дети будут предельно одарённы. И в этом лишь действительный прогресс. Индивидуальность не нужна нужна имманентность и сон настраивает конкретного человека именно на него самого в полной мере. А каждый человек природно совершенен изначально… и лишь в процессе… целедостижений прямой борьбы или борьбы не явной что называют даже другим словом трудом. Он становится убог природно лишь энергитичен. А йога этим даже козыряет и равняет человека с полумёртвым космосом родня. Предлагают каждому чужое под предлогом что оно униаерсальное. Этика это образование в области воспитания. Всё нужно обрывать не тогда когда оно в упадке. А когда оно имеет силу. Полное удовлетворение желания постепенно приводит к регрессу самого человека так как он привыкает к переживанию пустоты когда желание закончилось или израсходовались все силы точнее вся мощь. Мощь и сила могут находиться и в противопоставлении когда человек от природы сильный до конца тратится и мощьu мощь его становится нулевой… хотя он чувствует что он внутренне неэнергетически силён даже в это время.
И сильное толстое дерево может быть сухим не мощным. Не сила жизни а жизненная мощь п.ч. силц жизни до конца не измерить она закончится только с окончанием самой жизни. Она безконечна в масштабе жизни. Мы боимся смерти п.ч. живём не в масштабе жизни а в масштабе всего мира к чему нас приучают все возможные религии кроме язычества. Можно сказать и наоборот не боимся её а замечаем фиксируем соотносимся с ней когда человек живёт т.е. не выходит за рамки жизни он не думает что он смертен. Это эгоизм думать о смерти есть только окончание собственного существования.
Но если у человека нет его продолжателя то он в праве бояться преждевременного окончания своего телесного бытия.
Если бы люди также боялись духовной смерти как телесной.
Но религии им обещают даже вечную жизнь на том свете т.е. их духа дезориентируя.
Духовное рождение инициация сейчас не делается фактом.
Празднуют только рождение оболочки души.
процессе целодостижений прямой борьбы или борьбы не чвной что называют даже друним словом трудом убог природно лишь энергичен а йога этим даже козыряет и равняет человека с полумёртвым космосом родня предлвгают каждому чужое под предлогом что оно универсальное. Этика это образование в области воспитания. Всё нужно обрывать не тогда, когда оно в упадке, а когда оно имеет силу. Полное удовлетворение желания постепенно приводит к регрессу самого человека, так как он привыкает к переживанию пустоты, когда желание закончилось или израсходовались все силы, точнее – вся мощь. Мощь и сила могут находиться и в противопоставлении, когда человек от природы сильый до конца иратиться и мощь его становится нулевой…хотя он чувствует что он внутренне неэнеггетически силён даже в это время. И сильное толстое дерево может быть сухим не мощным. Не сила жизниа жизненная мощь п.ч. силу жизни до конца не измерит она закончится только с окончанием самой жизни она безконечна в масштабе жизни. Мы боимся смерти п.ч. живём не в масштабе жизни. А в масштабе всего мира к чему нас приучают всевозможные лелигии кроме язычества. Можно сказать и наоборот не боимся её а замечаем фиксируем соотносимся с ней. Кагда человек живёт т.е. не выходит за рамки жизни он не думает что он смертен. Это эгоизм думать о смерти есть только окончание собственного существования. Но если у человека нет его продолжателя то он вправе бояться преждевременного окончания своего телесного бытия. Если бы люди так же боялись духовной смерти как теоесеой. Но религии им обещают даже вечную жизнь на том свете т.е. их духа дезориентируя. Духовное рождение инициация сейчас не делается фактом. Празднуют только рождение оболочки души.
Гороскоп, астрология, хиромантия – это никакая не мистика, а наоборот супер материализм. Духовное состояние сопровождающее зарождение ими не учитывается. Тем самым становится оправданным секс т.е. простое удовлетворение физических желаний. Желание искусственное слово. Естественны потребности необходимости мечты пополняющей наличное до совершенного потребного до необходимого человеку. Счастье в исполнении мечты жизнь по мечте. Потребности могут быть и неудовлетворёнными. Это не мешает человеку быть счастливым счастье на порядок выше потребности и соотносительно только с мечтой.3 2 м. ёжик эжик полетел и на ёжика сел.кондитеры делают приятное зло кулинары вкусное зло. Ведь. При рыночной политике всё направлено не на человека. Политическая борьба наивна ведь политические преобразования ничего не дают по существу. Перемены начинаются с изменения самого человека. Снам и их продукту сноидениям нужно уделять столько внимания сколько они времени места в жизни т.е. не менее одной трети. Я во внутренний карман. В утренний карман. 4 2 дополняя реальное имеющееся в наличии до того что в принципе надо от жизни человек становится гармоничным не смотря ни на что и спокойным. Парадокс состоявшийся абсурд. Идеальный патриотизм служение своему таланту. Русского языка нет есть коммополитический язык что доказывается возможностью перевода.язык это знаковая система а каждый знак должен быть понятно определён. Можно попробовать осовременить словарь даля т.е. спровацировать его на сегодняшнее сознание. Но этого недостаточно нужно и составлять новый словарь не имеющий начала в прошлом именно современный соответствующий духу настоящего времени и текущему моменту. Абсурд – следствие а социальной множественности внутренне неуровновешенной.
Глупо ломиться в закоытую дверь одному абсурд застрять в открытой двери нескольким сразу. Парадокс всё таки пролезть в дверь без затруднений одновременно всем. Если кто то остаётся и не хочет проходить в открыиую дверь хотя ему следовало бы это сделать то это недоразумение. Талантлив только тот кого признают после его смерти а кто делает то что сразу понимается и признаётся другими тот попросту не талантлив поэтому талант нужно содержать чтобы он имел возможность творить быть свободным. Как нужно жить тадантливому у него должен быть совершенно особый образ жизни иначе он деградирует. Перестанет быть самим собой себя предаст. Честь не гордость а бережение своей неповторимой ценности даже если это будет унизительныим например брать милостыню. Есть too` щипетильность. 5 2 суб истина сила в общине если она нейтральна. Если пан ничего не будет делать он будет бит. Идёт война имногие уж начинают в каких то скрытых формах воевать в том не признаваясь. Нелепость представляют как смешное и люди привыкая вместо того чтобы доверчиво смеяться…иронизируют над чем-то что в данный срок ещё не состоялось не обрело себя вполне не заимело формы гармоничной 4 2 задачу воспитания можно свести к одному оталантливание.
7.2
Нам контакты мешают, нужны связи. Связываются люди саbt.n имеют контакт соединяются чем-то чуждым их природе.
Не соединение, а единение
Люди не должны подчиняться чему то третьему,
которое их искусственно соединяет без натурального единения.
Социология – наука о единении.
Религия асоциальна: люди соединяются между собой посредством бога.
Единение происходит друг с другом а соединяются люди между собой.20начало основа соединения инородна человеку людям человеку а природа единения имманетна им. Люди становятся одиноки, как человеки, по причине их асоциального соединения, когда они, не связанные внутренне, вынуждены постоянно находиться в контакте, тем самым чувствуя себя не в себе.
Одиночество не только изолированность отдельного человека от другого человека, но и вынужденное нахождение человека среди людей.
Природа человека имманентна человеку,
природа людя члена общества отличается от природы самого xykjdtrf / и преждевременная колликтивизация случайных друг другу человеков превращает их в людей и нарушает их человеческое самочувствие. Свобода когда человек имеет возможности хорошо себя чувствовать. Вопрос как ты себя чувствуешь означает не на сколько здоров телом а как ты соотносишься с окружающим действующим на тебя прямо миром имеешь ли самочувствие или все твои чувства рефлексивное размышление, чувствование не развивает человека самого по себе. Тем более обучение при усвоение чужого опыта.
ДАЖЕ СОПЕРЕЖИВАНИЕ ТУТ НЕ ПОМОГАЕТ. НУЖНА САМОСТОЯТЕЛЬНОСТЬ ЧТОБЫ ЧЕЛОВЕК НЕ РЕК РЕФЛЕКСИЛОВАЛ А СОВЕРШЕНСТВОВАЛСЯ.. СОЕДИНЯЕТ ЛЮДЕЙ ИСКУССТВО НАУКА РЕЛИГИЯ ПОЛИТИКА И ВООБЩЕ ФОРМАЛЬНАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ. А ЕДЕНИТ ЧЕЛОВЕКА С ЧЕЛОВЕКОМ СОЦИОЛОГИЯ. ТОЛЬКО СОЦИОЛОГИЯ ИМЕЕТ МАТЕРИАЛОМ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ СОДЕРЖАНИЕ КАК НАУТРАЛЬНОЕ ИМАНЕНТНОЕ ТАК И И ТО СОДЕРЖАНИЕ КОТОРОЕ ЛЮДИ ОБРАЗУЮТ ОБЩАЯСЬ НЕПОСРЕДСТВЕННО НЫМ ОБРАЗОМ ЖИВЯ В СОСТОЯНИИ ЕДИНСТВА ДРУГ С ДРУГОМ СОЦИОЛОГИЯ О ВЗАИМООТНОШЕНИЯХ ЛЮДЕЙ ЛИРИКА О ЧУВСТВЕННОМ ОТНОШЕНИИ ОДНОГО К ДРУГОМУ ПУШКИН ВСЕГО ЛИШЬ ЛИРИК И В ЭТОМ ЕГО ТРАГЕДИЯ ОН ОСОЦИАЛЕН. 8 2 М МЫ НЕ ЗАНИМАЛИСЬ . ЗАНИМАЛИСЬ. НО ОДИН РАЗ ТОЛЬКО И МАЛО… КАК СЛЁЗКА МАЛЕНЬКАЯ. ФОРМИРОВАТЬ МОЖНО ТОЛЬКО ИМЕЮЩЕГОСЯ В НАЛИЧИИ СУЩЕЕ. ОБЩЕСТВО ДА ФОРМИРУЕТ ЛИЧНОСТЬ ЛИЧНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА НО НЕ ОБРАЗУЕТ ЕЁ В НЁМ. ПОСЛЕ ТОГО КАК СУЩЕЕ ФОРМИРУЮТ ОНО СТАНОВИТСЯ СОДЕРЖАНИЕМ СУТЬЮ СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В ОПТИМАЛЬНОЙ ФОРМЕ. СОДЕРЖАНИЕ ВОДА В СОСУДЕ. СУТЬ ПРОСТО ВОДА. СВОБОДА СУТЬ ПРОСТО ВОДА. СВОБОДА НЕ ЗАДЕЙСТВОВАНИЕННОСТЬ ВОЛЯ САМОСТИЙНОСТЬ. ЧТОБЫ НАСТРОИТЬСЯ ПОЧКВСТВРВАТЬ ЗИМНЕЕ СОЛНЦЕ НУЖНО ПОДНЯТЬ ЛИЦО ЗАКРЫИ=ТЬ ГЛАЗА И НИ О ЧЁМ НЕ ДУМАТЬ А НАСТРОИТЬСЯ НА МАЛЕЙШЕЕ ПРИБАВЛЕНИЕ ТЕПЛА. ЕСЛИ БЫ БЫЛО ОПРЕДЕЛЕНИЕ МУЗЫКАЛЬНОГО ЗВУКА ОБНАРУЖИЛПСЬ БЫ ОБНАРУЖИЛАСЬ БЫ НЕЛЕПОСТЬ АБСУРДНОСТЬ СУЩЕСТВОВАНИЯ КАМЕРТОНА. ИЗ ЧЕГО СОСТОИТ ТОЧНЕЕ ЧТО ЧТО ЕСТЬ ИСТОРИЯИСТОРИЯ ПРОДУКТ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ИЛИ РЕАЛИЗАЦИЯ ИМ СВОЕЙ СУДЬБЫ ПРЕДНАЗНАЧЕНИЯ НО КАК ТОГДА ОПРЕДЕЛИТЬ ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ ДО ТОГО КАК ОСУЩЕСТВИТЬ МОЖЕТ ИСТОРИЯ ПОМОГАЕТ ПРЕВОСХИЩАТЬ ДОЛЖНОЕ БУДУЩЕЕ ЧТОБЫ ОНО НЕ БЫЛО ПРОСТЫМ ПОСЛЕДСТВИЕМ РАВИТИЕМ ТОГО ЧТО УЖЕ ЕСТЬ. 12 2 ОТЛИЧИТЕЛЬНАЯ ЧЕРТА ЖИВОГО НЕ РАЗМНОЖЕНИЕ А РОЖДЕНИЕ СЕБЕ ПОДОБНОГО НО НЕТОЖДЕСТВЕННОГО. ОДНАКО ЭТОТ ОДНАКО ЭТОТ ОТЛИЧИТЕЛЬНЫЙ ПРИЗНАК ЕЩЁ НЕ ЕСТЬ ОПРЕДЕЛЕНИЕ ЖИВОГО. ЖИВОЕ ПРОДОЛЖАЕТ БЫТЬ НЕПОНЧ=ЯТНЫМ. ХАРАКТЕРИСТИКА ПРОФЕССОРА ИНТЕЛЛЕКТ ОГО ГО КАКОЙ ДА УМА МАЛО КРОХА. ИНТЕЛЛЕКТ ОГО ГО КАКОЙ ДАДА УМА МАЛО КРООХА. 13 2 ЭТО НЕ КРАСОТА АЖЕ А СТАНДАРТ ИДЕАЛ. КРАСИВОЕ НЕ ПРЕКО=РАСНО ПРЕКРАСНО СВОЕОБРАЗНОЕ. ПУШКИН ПОГОРЕЛ НА КРАСОТЕ. ОН НЕ ЗАМЕТИЛ УСРЕДНЁННОСТЬ КОАСОТЫ ЕЁ БЕЗЛИКОСТЬЬ. ВЕДЬ КРАСОТА ЛИШЬ СОВЕРШЕНСТВО ФОРМ ГАРМОНИЯ ПРОПОРЦИЙ МАТЕМАТИЧЕСКИ АБСТРАКТНЫЙ ИДЕАЛ.0, КОТОРЫЙ СТАЛ СТАНДАРТОМ УБИВАЕТ ЖИВОЕ ЧУВСТВО. ТАК РАФАЭЛЬ ГН МОГ НАЙТИ ПО ВСЕЙ ИТАЛИИ КРАСИВЫХ ЖЕЩИН ВЕДЬ ОН ИСКАЛ СТАНДАРТ НЕ ПОНИМАЯ ПРЕКРАСНО КАЖДАЯ ЕСЛИ ОНА НЕ СЛЕДУЕТ ЗА МОДОЙ А ЖИВЁТ СОБОЙ. ПРЕКРАСНА ИНДИВИДУАЛЬНАЯ ФОРМА ПЕРЕЖИВАНИЙ КОНКРЕТНОГО ЧЕЛОВЕКА. ТОЛЬКО В ОБЛАСТИ ИСКУССТВА КАК ПОСТУЛАТЫ БОГ В ОБЛАСТИ НАУКИ. ИДЕАЛИЗМ РАЗНОВИДНОСТЬ РЕЛИГИИ. И. ПО СУТИ ТОЖЕ Р. ЕСЛИ БЫ ИЛЬЯ МУРОМЕЦ НЕ УБИВАЛ ОН БЫ ДЕГРАДИРОВАЛ. УБИЙСТВО. УБИЙСТВО ДАЁТ ЧУЖУЮ СИЛУ. НАЁМНЫЙ УБИЙЦА ОТ ОРГАНИЗАЦИИ СЧИТАЕСЯ ПРИСТУПНИКОМ. А УБИЙЦА ПОТЕНЦИАЛЬНЫЙ ОТ НАУКИ СЧИТАЕТСЯ НАЦИОНАЛЬНЫМ ГЕРОЕМ. М БАБУШКА ЧТО ЭТО У ТЕБЯКОЖА ТАК СКРИВИЛАСЬ.
14.2
КТО КРИТИКУЕТ – КАК-ТО СВЯЗАН С ВЛАСТЬЮ.
ВНЕ МАНИИ – ВНЕМАНИЕ!
КОГДА Душа во ВНЕМАНИИ –
ВСЁ ВОСПРИНИМАЕТСЯ АБСОЛЮТНО НЕ ОТНОСИТЕЛЬНО.
АДЕКВАТНОСТЬ ВОСПРИЯТИЯ – ПРИЗНАК ВНЕ-МАНИИ Души.
По Лени ли, по слабости ли духа что надлежит не совершаем. Воля постоянная свобода ведь даже раб свободен временами хотя одновременно и неволен. Папа папа а поуважай меня. А знаешь за что за что за то что я съела чеснок с хлебом. Сейчас нет давно. Молодец. А а сразу замолодекался зауважался 15 2м. это не отец а папа хороший. Причина капризов непослушаний кривляний одна усложнить и разнообразить примитивную ситуацию в которой ребёнок вынужден находиться например долго находиться в комнате без внимания.17 2 демократия коллективный монархизм. 26 10 89 г папа мне не хочется писять. Ну и что что нехочестся. Когда хочется много получится когда не хочется мало. Вот и вся разница. 18 2 душа творца свечёй горит и освещает мир духовный который без души во мраке пребывает постоянно. Самосожжениеж творцов уже редко. И медицина быть творцом не позволяет. Но даже с зрячими глазами мы лишь слепы. Ведь солнцем в мире духа не ноосфера а живой народ. Духовное пространство поле жизни было доступно человеку изначально. Теперь же нет ведь мы всё что угодно но не человеки мы слишком любим плоть. Язычники не плотские натуры наоборот они за жизнь себя не пожалеют . зато христосники что крови больше всех пролили сейчас толдонят только о leot хоть убивают даже в данный миг опять народ. Аутотренинг развивает эгоизм . ложка дёгтя может испортить всё воспитание ребёнок более органичен чем взрослый поэтому если ему предлагают сделать то на что он не настроен он отказывается капризничает или самоотчуждается даже предаёт ломреет себя. Искусство сно творное перед засыпанием точнее уходом в другой мир нужно вырваться из рамок клетки нормы чтобы были особые сны. Причём сны неприходят а достигаются стремящейся leojq освобождённой от нормали путём занятия искусством. Клятвы искажают мир даже больше источник войны. 20 2 не с той ноги встал значит не настроился. Так же забота в семье для того чтобы другой мог собраться прийти в себя успокоиться настроиться благодушно и быть более довольным а значит и терпеливым. Заботливость бережение семьи поддержание психической уравновешенности пежде всего тех от кого в большей степени зависит состоятельность семьи было мир в семье не экономическая а жизненная. Введение абстрактных нормативных принципов абсолютизация качеств самих по себе например нравственности приводит к вражде людей ради торжества принципов. Так религиозная нравственность полностью безнравственна п.ч. не соотносится с натурами живых людей не позволяет никому сохранять своё своеобразие оригинальность и в целом самих себя. Такая духовность обезличивает людей унифицирует сначала ихповедение и функциональную часть их личности а затем постепенно и их натурально духовную природу.
Незамёрзла нет …пустой не замёрзла нет… пустой нос. Пустойнос хорошо. Забархался нач. фев.
История оставляет то что признаётся властью или большинством. Культура тоже среднее искусство особенно традиционная. 21 2 человек должен один спать п.ч. человек сам себя собой окружает и восстанавливается тогда. Бытие определяет сознание например не имея хорошего инструмента акустики и уединения прирождённый музыкант перестаёт сознавать своё призвание. И если даже выбирает музыку то портит отношения к ней. Страдание результат воздействия на человека ему не свойственного чужого. Страдательность существования подчинённость нормам. Нормирование программирование поведения вынужденная ориентация на установленные моральные эталоны делает людей страдальцами. Социальное творчество не преобразование социальных условий самих по себе а прежде всего полное освобождение человека если он благороден и человеколюбив. Человеколюбие и благородство следствие самостоятельного существования свободного человека он не будет делать ничего злого п.ч. зло это защита контр удар месть зависть…
Если человеку дать свободу – он в конце концов
найдёт своё и будет счастлив, если
у него имеются дети или приемники.
Единственно, что нужно до предоставления ему свободы, это – его ВОСТПИТАТЬ: НАСТРОИТЬ НА ЖИЗНЬ.
Ведь если человек настроен на потребление прямое удовлетворение любых даже нехарактерных для его натуры желаний то его нельзя выпускать в общество чтобы он не заражал обшество и не искажал объективное предназначение общества в целом не разлагал целое на массу частей которые разобщаясь перестают быть элементами их общего а становятся монадами убийственное слово всоциальном мире. Лейбниц экзистенциалист.
22.2
Настройка – композиция звука!
А композиция – Самонастройка (углубление в себя)
или Настройка на переживаемое Событие.
Авторская музыка – процесс самовосстановления конкретного человека или результат мгновенного азарения чувствования идеальной своей гармонии. Внутренней натуры человека и внешней ситуационной действительности тех условий обстоятельств которые на него воздействуют. Если человек конформичен т.е. он приспасабливается к изменению окружающей среды то ему незачем заниматься творчеством сотворением третьей реальности первая он вторая действующая на него окружающая среда действительность предназначение которой гармонизировать собой собой конкретного человека и его внешний мир величина интереса человека соответствует социальной силе j.]`ve его социального поля. Кто автор слов а я знаю кто ты у меня директор снов. Откуда ты взяла по радио сказали нет автор слов.м.один лаптя. Лапоть. 23 2 отчуждение результат следствие несвободы. Чтобы человек жил не в собственном мирке не отчуждение а уединение но в мире общем в некоторой его части соответствующей жизненному масштабу этого человека требуется чтобы он сам преобразовывал те условия в которых он находится пребывает по возможности на свой лад. Поэтому свобода не право а необходимость без свободы человек не сможет преобразовать среду своего существования так чтобы пребывать в ней было безвредно для его натуры.
иначе чтобы остаться самим собой т.е. по человечески здоровым ему необходимо оторваться от тех условий которые ему не соответствуют отчуждение мера самоспасения самое простое что может сделать человек чтобы предотвратить разрушение своей личности. Человек сильнее среды но бытие определяет сознание. И если человек будет руководствоваться сознанием т.е. поведение его будет мотивационным рационалистичным то среда будет формировать его поведение поступки. Причём всегда содержание внутренняя суть человека будет неадекватна его внешнему поведению. В частности всякое высказанное слово есть ложь п.ч. претендует на истину мнит себя персоной всякое высказанное слово есть ложь п.ч. претендует на истину мнит себя персоной способным самостоятельно собой выразить безконечное содержание жизни истины. Не ложно а неистинно. Объективное не интеграция субъективного оно качественно иное и получается не из чего-то, а само рождается сразу собой.
Абсолютно живое, относительно мёртвое.
Теория относительности применима только к мёртвому миру.
Теория Фрейда плагиат, кстати – результат
соотношения общего с частностью (либидо).
На сколь безумно истину искать
не в муках и заботах взрослых,
а в жизни и в порывах детворы.
Жизнь безконечна, значит чтобы жить
свободным нужно быть и по здравому активным.
Инициация – получение права инициативы. Анархия – самовольная инициатива, имеющая
субъективный, личный, частностный характер
по причине отсутствия общественных интересов
(по незрелости или недоброте. Анархия):
социальный инфантилизм личности.
К созданию международной монополии «Оберег»
Самородки и миллиардеры объединяйтесь.
Изгоями цивилизации становятся самые жизнелюбивые люди…
Нравственность – сосредоточенность на любимом.
В сердцах восторг, да в жизни ничего.
Не роковая пустота, а просто –
всякий хлам, и что ещё страшнее –
обольщение чужим или совсем
бездушным, но прекрасным.
Каждый хочет счастья,
но не каждому оно надо.
Многие обходятся
заменителями счастья,
как и заменителями любви.
Главнейшая причина самоубийств –
атрофированность желания счастья.
Если есть желание счастья, то есть
гарантия, что человек будет счастлив
общей частью счастья, хотя бы – с помощью
Искусства: выраженного общечеловеческого счастья.
Поэтому потенциальным самоубийцам нужно
прежде всего привить счастьелюбие
путём общения со счастьеносителями.
Им нужно беречь свой талант (занимаясь поэзией).
Талант – способность быть счастливым
от того, от чего счастлив кто-то ещё.
Талантливый человек должен заниматься искусством,
т.е. выражать общечеловеческое счастье в таких формах,
чтобы другие люди могли вполне сопереживать ему.
Хочешь быть счастливым – делайся таким.
Все мы похожи на куриц,
разучившихся летать, т.е.
быть счастливым.
Главный бич современности –
не СПИД органический,
а СПИД духовный: потеря
защитных способностей человека
оставаться самим собой и
передавать здоровое начало по наследству.
Также не фармакологическая наркомания,
а наркомания потребления благ:
тоталитаризм удовольствия,
культивация наслаждения…
Для геносовершенствования человечества необходимо
существование всемирной организации
берегущей человеческую одарённость,
освобождающую самородков от рабства цивилизации,
предоставляющую им условия свободные
от законов переходного периода, когда
ещё не выявлены истинные законы,
главный из которых возможно –
бережение лучшего, т.е. культура
жизненного существования, Полная Культура,
пан-культура. В частности: целый день
человек должен искать лучшее,
по крайней мере – мечтать, ведь
только после этого он может увидеть Сверх-Сон.
Талант живёт во сне,
Сон – Дом Таланта.
Нужно воздерживаться от общения с теми,
у кого талант не имеет места быть.
Основная доброта – к себе.
Чтобы не заниматься социальной аскезой,
что просто мучительно в современном хаотическом обществе,
где люди внешне мигрируют и внутренне самоотчуждаются,
потребляя массовую, т.е. безликую, информацию.
Нужно создать организацию талантливых людей,
чтобы талант не терялся в неравном общении.
Равноправие несправедливо,
Нравственно же не самобездариваться
и совершенствовать мир через себя
в масштабах собственных возможностей.
Итак, культура – бережение лучшего,
Лучшее приходит во Сне.
Подлинная куольтура воплощение сверх сна.
Человек должен настраиваться на самого себя.
Тем более что хуже того, что
сейчас происходит в нашей стране,
трудно придумать. Но именно поэтому
обновление цивилизации начнётся отсюда.
??????????? аряды с отчаянием будут и созидательные силы.
Начало предлагается такое создание монополии оберег ежегодно около 100 тысяч самоубийств миллионы расстроенных судеб но эпидемия саморазрушения частичных самоубийств никому не нужных людей, не имеющих персонального значения не вызревших личностно не коснётся людей глубоко талантливых.
Даже школы и институты отнимающие время и силы средства массовой информации отвлекающие внимание не помешают им расти внутренне развиваться собой иметь собственное внутреннее содержание…за которое только и можно по настоящему любить друг друга.
Человек отторгается от того чего не любит включая и самого себя в случае душевной недоразвитости даже как бы самоинородства. Человек предчувствует кто он такой если даже не стал таким каким ему быть следует суждено. Ностальгия по самому Себе – сильнейшее огорчение!
Она может изводить человека и при его внешнем благополучии.
Даже чем больший контраст имеется между внутренней недостаточностью и внешней сверх-обеспеченностью – тем безумней переживается дисгармония человеческого предназначения и происходящего бытия.
Однако стоит начать бороться за счастье, как
весь пан-трагизм лопнет, как мыльный пузырь.
Предчувствия счастья – тоже счастье.
Февраль 91
25.2
Посвящённые это люди которым загробный мир снится которые туда сюда могут проходить свободно. Охота а снами самая мирная охота и самая прибыльная. То что было одним когда про него напишет станет совсем другим что как живое может жить самостоятельно. Танцевала. Я желаю это осуществляется во сне я егоо вполне чувственно переживаю. Так сохраняется органическая способность хотеть большего чем есть реально и может быть т е мечтательность. Люди не видящие совершенных снов деградируют до уровня действительности тогда как человек богаче мира он настолько безконечен качественно что что таинственен. Люди любят тайну п.ч. это соответствует их сложной сложной внутренней природе. Природы отсутствия таинственности. Привлекательность религии в таинственности. Тайна от открыта но недоступна непозаваема как солнце. Секрет прост но сокрыт сокровенен. Сокровенной тайны не может быть . люди интересны друг другу только сна сеами всё остальное у них общее. Музыке не нужен ритм а значит и и такты. Млодия это не развитие темы от начала до конца а выражение отрывка периода переживания. Причём даже по этому моменту должно быть видно что оно переживание изменяющееся. По сему настоящая музыка структурно похожа на григорианский хорал. Неожиданности назывют случайностями и оставляют без особого внимания как не имеющие отношения к основному.. так возникает функциональный консерватизм а потом и ретроградство.. метод тип отношения а не свойство самой натуры человека. Ещё один рассвет. Мы скоро уж проснёмся и если не собъёмся с настроя сна увидим новое в том же самом старом. Лишь только сны способны изменяться ежедневно. А с ними мы и посмотрев на мир на тот участок мира в котором вынуждены всё время прибывать увидим что-то новое опять а в монотонном бытии непредскауемые возможности для жизни конечное разнообразье жизни.
Материалист не может вопитывать он в лучшем случае может быть врачём в общем учёным . чтобы понять бплду достаточно представить ральность щар. Он только пребывает не на этой стороне реальности тотальной а на той так называемой обратной… в сюр в сюр реальности коль прямо говорить вся разница что мы стоим на месте а он то здесь то там бродяжит . но мы иначе называем ни здесь ни там.м. внятненько понятненько. Тапыч тапыч потапыч потапыч. Почему ты носком вытираешь п.ч. я мужчина мужчине всё можно. Не всё. А что мужчине нельзя я знаю щепать брови а девочке всё можно. И девочку наказывать нельзя. Зевака. Зевачуна. А почму зевачуна п.ч. я только зевокнула. Бабушка меня перехитрила шкатулку красивую orfnekre красивую куда то поставила в шифонер. Надо ещё поикать с тобою. А я не хитрая я ничего от неё не прячу. Ни у кого таких слов нет значит это твоя родная речь собственная даже речь. Родная речь лингвистстический патриотизм. Стр 26 необходимость происходит от соотношения линии поведения и той цели или нормы которыми ориентируются. Свобода же не требует никак ориентироваться на что-то внешнее самому человеку а требует простой координации адекватности внешнего поведения внутренним импульсам ощущаемым как желания. Свободным может быть только тот кто может быть свободным. Своеволие крайняя степнь воли мужества человека. Когда его не сбивает на него воздействующее противодействия со стороны других. 26 2 не живое существо . а одухотворённое вещество. Живое вещество живое то что обладает не только материальной природой но и духовной. А уже среди живого есть то что обладает ещё душой ‘nnj люди. Leof признак человечности. Человеколюбие основано на leotdyjcnb а не на гуманизме идее частной теории благополучия. Жизнедеятельность живое бешенство слова разного порядка разного рода. Соединяться могут только слова родные друг другу даже стоять рядом. Диалектика теория соединения противоположноготеория инородства. Диалектика метафизична к так как пытается общими законами объяснить всё. Вещественная часть живого структурная часть живого 6 час.30 мин 9 часов можно посчитать ошибочно что есть право на самоубийство у того кто полностью самореализовался. Но живое безконечно и зафиксировать то что есть в наличии снились фрагменты мультиков как овеществлённые мои возможности в настоящее время. Самоубийцы живут сегодняшним днём настоящим. Они слепы или не смотрят в будущее. 25 2…отчуждённо замыкается в себе и обречён на социальную смерть. Религия искусство наука политика объект внимания и предмет деятельности одиночек. Если же одиночка не деятельный или имеет комплекс скромности leftn что он не уникален или этим не гордитсяэто не ценит то не законсервировавшись в себе самом ему остаётся только одно безумие или самоубийство. Способность в взаимности единственный надёжный признак живого в этом есть его специфика.
Творчество – способность к безконечному самообновлению,
в нём спасение от самоубийства, хотя
полного самоубийства не может быть:
что-то остаётся от человека всё равно,
даже если материальную его часть измельчить
до неузнавания естества этого человека.
Значит – не самоубийство, а плотоубийсиво.
А оно во первых по небрежению к плоти. Среди христиан наверно больше самоубийств было бы если бы не запрет самоубийства нет есть биоубийство.
Преждевременная кончина семейных отношений разрыв и биоубийство своей плоти одно и то же. Разводы – социальные убийства,
причина – слабодушие или ненастроенность друг на друга,
отсутствие взаимности, неживые отношения.
Чтобы человек в одиночестве не потерял способности к взаимности он занимается искусством т.е. общается с имиджем или с идеальными образами знакомых ему людей полу-имиджами.
Религия и искусство – удел одиночек и их долг,
иначе человек приучается к отчуждению,
замыкается в себе и обречён на социальную смерть.
Или, по неумению чувствовать счастье
(удовлетворение жизнью не на биологической,
а на психической душевной основе),
по недушевности, отсутствию развития души.
Инфантилизм души – главнейшая причина
отчаянья тотального, которое преследует сознанье человека, не позволяя самому ему
и дальше жить.
Сознательность, рационализм – тоже причина самопокушений.
И искушение, кокетство бывают благородны:
когда уж нечем жить действительною жизнью –
неплохо жить фантомами, ведь заблужденье
тоже не даёт остановиться и интереса к жизни
не даёт утратить (жизне-интерес).
Интересные люди, если они добры, т.е. не имеют
пренебрежительного отношения к окружающим,
тоже помогают справиться с желанием самоубийства.
Самоубийцы из тех, кто привык достигать намеченной цели,
удовлетворять всякое желание.
Стоицизм – противоядие от дезертирства
из чужой человеку среды.
Самоубийство – дезертирство,
полное предательство себя
или следствие безхарактерности.
Мотивация ищет что-то среднее
между причиной и следствием,
когда поступок совершён, как
побочный продукт, результат
выполнения чего-то другого.
Мотивирование сугубо рационалистический подход
к поведению человека, попытка сделать науку поведения,
объясняющую жизнь человека его внешним действованием,
проецирование жизни человека на деятельность,
спекулируя их внешней схожестью с одной стороны.
Видел однажды мощный ствол,
пронзённый чёрною решёткой ограды,
то – иллюстрация нелепых сочетаний
несоединимых слов
«трудовая жизнь», «жизнедеятельность»,
Единство противоположного –
второй признак живого, первый –
взаимностность, способность к само восстановлению.
Это тоже делает неуместной, неистинной категорию времени и пространства.
Когда отрастает та часть живого,
которой он некогда был лишён
(например – кисть руки),
Самовосстановление происходит за счёт наличия некоторой потенциальности:
актуализируется её часть (органическая),
дополняя ущербную целостность до
естественного её существа (состояния).
Растрата потенциальности перевода её в актуальное качество такая же нелепость как осознание иррационального систематизация структурализация живого мира. Бог результат математического подхода к природе миру это просто тотально превосходящее всё наипревосходящее.
Гений чудище злодейство то что вынужден делать несправедливо занимающий особое место среди окружающих его людей самовыдвиженец победить кого то чтобы утвердить себя. Стр 96
26.2
М: - Ракета унижилась.
один сторожёнок (кто сторожит один)
Наслаждение – пережиток аристократизма.
Простым людям некогда наслаждаться.
А удовлетворение желания страсти не наслаждение.
Наслаждение сродни кокетству: игре чувств.
Эстетическое получение наслаждения –
художественный паразитизм. К 144 стр.
Долг – что человек не понимает и не может сам понять
и что введено для него в виде закона, требования,
объективной обязанности, необходимости.
Субъективная обязанность, которую
чувствует за собой конкретный человек,
не искажает естественного для него поведения,
так как входит в общую формулу поведения этого человека.
Свободность не противоречит признанию некоторой обязанности,
исполнить которую необходимо.
В свободу второстепенным элементом
может входить даже необходимость.
Свобода не монолит, а сложная система,
элементы которой нельзя выстроить
в один последовательный ряд.
27.2
(утро)
Люди станут счастливыми после того,
как только прекратится всякая власть
(даже самоконтроль).
(сон)
Отставили руководство добровольного собрания людей.
Общественные дела сразу получились.
Состоялся праздник.
Люди танцевали общались в танце.
Было всё так мирно и радостно, что я понял:
это счастливейший день в моей жизни. Спросил у другого – тоже счастливый.
Попросил его объявить это, чтобы люди
обратили особое внимание и запомнили этот день.
Но человек этот, выйдя, сказал невнятно другое
о мне самом: что я организую клуб.
Я спросил: почему?
Ответил: жалко ему меня.
Я ушёл с праздника.
Приснилась погоня за лысым чудовищем,
которое меняет обличия.
Его сначала увидел в облике лысого человека.
Потом он перевоплотился в маленькую собачку почти непобедимую,
потом чуть ли не в ящерицу, шею которой
я не мог повредить даже о каменный угол.
В конце концов он опять стал тем псевдо-человеком
и уже не сопротивлялся: много потратил сил на меня.
Их было двое, был ещё его прихлебатель.
Но охранять их не стали, видя их нынешнюю безвредность.
И другие отошли. Я передал через другого,
чтобы они стерегли преступника (про
две жертвы я знал). Но они не откликнулись.
Я пошёл сам. Пока агитировал – злодей убежал.
Я выбежал из здания, где в последний раз происходили события до этого (на отвесной скалистой стене, где нельзя было удержаться нормальными силами, обычными).
Подумал интуитивно, что он в общественном транспорте.
Надо было догонять, сел в чужую машину
(ради экономии времени), заставил выйти из неё водителя, наставив на него игрушечный пистолет.
Но поехать не успел: заметил, что он,
выйдя,нашёл оружие инопланетян и
безсмысленно наставляет его на меня.
Отобрал внушением. И скоро увидел самих инолюдей.
Общался с женщиной, которая по соц.положению была бабушка.
В корабле были её внучки, заходила её дочь,
я был уже внутри. Зашла моя мама, я её познакомил. Потом положил в руку старшей
(не по статусу, а по должности) варёное яйцо
и сказал маме, что оно сейчас исчезнет.
Контакт у меня с женщиной был добродушный, доверчивый, дружный.
Яйцо начало медленно исчезать.
Один раз она поднесла другую руку и
яйцо уменьшилось скачкообразно, но мягко.
Дочь в это время была в корабле.
Каждый раз приближении постороннего
женщина хваталась за оружие, которое
она сначала наставила и на меня. Потом
я это оружие взял у неё перед приходом мамы.
И сам собирался сторожить. А пока показывали фокус – я его куда-то положил.
И при звуке шорохе на входе – я его не нашел.
Выныривает мужчина с наставленным оружием.
Поражает меня, потом маму. Мы падаем,
оставаясь в сознании и ничего не чувствуя болевого.
Я понимаю, что мои похвалы женщине о их цивилизации
были ошибочны: злые есть и у них.
А после него ко мне подошла ведьма.
Надавила в двух точках около губ и
сказала, чтобы отвечал на вопросы.
Говорил вторую правду.
Попробовал было вращением пальцев в другую сторону
убрать её воздействие, тем более что
ощущение было тяжелое, была скованность
в этих точках … но она заметила и остановила.
ачался как бы экзамен. Сначала заставили
пройти несколько метров туда и обратно.
К концу второго раза я почувствовал природу ходьбы
и шёл как во вдохновении ходьбой.
Прервав второе испытание, я подошёл к ведьме
и стал водить руками над ней.
Она сначала возмущалась потом смолкла.
Она стала невидимой, я продолжал водить руками,
омолаживая её до нуля, чтобы довести её
до зародышевого состояния и так оставить,
чтобы она – и на свет не появлялась. Тем самым
я, не убивая, лишал её существования.
И такой мирный способ уничтожения
был признаком особой посвящённости.
Меня не останавливали. Я победил.
Но состояние счастья и чувство чистой довольности пропало
(чем-либо, даже инолюдьми).
27.2
Компенсаторная функция мечты.
Человек может жить в полную меру
своих способностей и желаний
даже при отсутствии внешних условий,
даже во враждебной ему среде.
Для этого только нужно мечтать.
Теория антисреды.
Генетическая музыка.
Музыкальная проза.
Музыкальный дневник (было).
Качество отношения к чему-либо
соответствует степени оформления:
оформлённости этого –
совершенности его воплощения.
Если тщательно заботиться о своей внешности
и о бытовой среде обитания, то тем самым
мы придаём большее ей значение и
важность этого для нас становится
неестественно велика (к журналу «Бурда»)
28.2
Мечта, Любовь, Страсть
Душа – Мечтает,
Сердце – Любит,
а Тело –
Страсти придаётся.
И счастье наше –
что основа жизни
держится на этих
трёх китах… одновременно.
Совокупление
мечты любви и страсти
рождает человека
в полном смысле слова.
Мужчина ж женщина –
на уровне животных,
надо стыдиться просто
этих привычных слов.
1.3
Искусство – обозначение Сокровенной Сути,
а из него делают средство наслаждения.
Это – художественный кретинизм,
а не – культурность, эстетизм.
Хочу найти людей, способных
Мечтать, Любить и органически стремиться.
И с ними – отдохнуть душой,
которая устала видеть пошлость.
Какое право есть у иезуита учить людей?
Чему? Сжигать живьём? Всё делать ради
достиженья цели, что жестока изнутри?!
Но мы даём эфир, легализуем
масонские попытки войти в народ,
которого и так давно не существует.
А чужеродца делаем вождём…
в аудитории столичных любомудров.
Как будто в сердце нож
своей рукой вонзаем нашей страны.
Централизация нужна не той стране,
где она применяется, а её врагам – чтобы
захватить центр и править всей страной.
И вот уже торжественно встречают
международного посланца-иезуита,
пропагандируют и приглашают слушать
что скажет подготовленный масон.
Уж, иностранный, как будто мало было
миллионов, загубленных своими.
Яд, что добавляется в необходимое для жизни,
что не имеет собственного вида, что,
проникает – незаметно убивая.
А цель – убить не плоть уже, а дух:
идеология пришла на смену бойне.
Наука развивает интеллект и человек
становится способен решить задачу,
ответить на вопрос довольно сложный.
И, убеждаясь в необходимости рассудка –
не развивает ум, становится премудрым дураком,
логическим профессором-кретином. А если
ещё вздумает вооружиться «гуманной» идеей
ядовитой, то без сомненья – любого победит.
Тем более, что мудрецы сейчас –
лишь дилетанты неформалы одиночки.
Лесков, тебе ещё раз следует родиться,
ведь книг твоих, увы, никто не понял.
И инженеры-безсребренники всё также лишни
среди толпы людей, что мнит себя народом.
«Количество переходит в качество»:
решает – большинство.
И только лишь когда
агония начнётся у тела
всей страны, а то и мира –
вспомнят о достойных.
«Меритократия!» – будут вопить безумцы,
что самых добрых и спасающих людей
уничтожали делом словом смехом… (у-вы – У-Вей?)
Меритократы, что мешают наслаждаться,
всегда враги первейшие для извращенцев,
что жизнь саму хотели б превратить в
источник удовольствий и всевозможных благ,
а мир – в сырьё для этой псевдо жизни.
А так, как извращенцев стало больше
(благодаря прогрессу и незаслуженным свободам),
ненаслажденцы нынче – лишь изгои, отщепенцы,
«враги Народа» – Сталин бы сказал.
Всё, нам внушают, – наслажденье
(причём, не – сердца, не – души, а – тела,
ведь Наслажденьем Сердцу – Безответная Любовь,
а Наслаждение Души – один Журавль в Небе).
Наши дифференцированные души
и дифференцированные сердца
подчинены материальной части человека:
его телу. А почему?!
Неужто двести лет почти
никто не может Маркса опровергнуть?
Его теория (до ужаса пустая) –
непобедима… пока.
Бог – материализация …
Верующие тоже материально мыслят.
Мудрость видеть не видимое, постигать
непостижимое (жанр мудрости – романтизм).
Подборка стихов – отдельный жанр,
как музыка есть сочетанье звуков.
Воспитание
Воспитывать нужно одно качество:
способность оставаться быть Любимым.
Учиться же влюблять нечестно.
Искусственное влюбление не может действовать долго: оно – как чары.
Очарованье способно каждого влюбить.
Но дело в том, что это ненадолго и если разобраться:
очарованье безобразно, а для кого то и
смертельно. Может быть.
М: - Тайна! Отгадай – скажу.
2.3
3.3
- Что самое мягкое?
М: - Подушка.
- А ещё мягче?
- Большая подушка.
- Нет. Что это подумай?
М: - Простынь пышная.
М: - Нужно записать свою мысельку.
- Бабушка дай попить: рот весь засолился
рыбой этой.
Шекспир идеолог самоубийства, толкователь убийств.
Ромео и Джульетту – запретить:
этот шедевр послужил, наверно, причиной
многих самоубийств лучших влюблённых.
Даже при безответной любви, т.е. самовлюблённости в олицетворённый фантом .
Самолюбие – когда любят сами, а якобы любимый – только объект собственной любви
отчуждённого от любимого влюблённого.
Потенциальные чувства, не имея возможности вполне актуализироваться,
создают прекрасный имидж, который, как маска,
скрывает за собой действительный облик
незнакомого чужого человека.
А когда обнаруживается самообман то вместо того чтобы возрадоваться и вернуться к подлинной жизни некоторые вообще обрывают земное существование наученные великим Шекспиром, который на самом деле какой-нибудь безсмертный орден иезуитов,
не могущий существовать без жертв.
4.3
Любовь – социальная кастрация,
даже сон – убийство: Человек начинает
жить ради одного человека, живёт только им. Происходит полонение себя другим в принципе, убийство себя.
Над чистым непорочным человеком
(чаще ребёнком) – как бы воронка,
через которую на этого человека
идёт много чистой энергии и вообще
транцендентного (содержания Живого Мира).
Поэтому маги питаются их жизнями.
Способ – пропаганда самоубийств. Добровольно кончают свою жизнь только очень хорошие, качественно превосходящие окружающих людей, абсолютно неэгоистичные, талантливые (которым нужно от жизни только что-то особенное), предельно полюбившие (маловероятна взаимность).
Люди сейчас используют таланты обучая их определённому роду деятельности,
которая переводит талант в товар.
Гуманизм в одном в оставлении таланта талантом предоставлении ему возможности быть самим собой.
Глубоко талантливым людям не очень интересна
конкретная узко-специфическая деятельность.
Они хотят жить в полном объёме жизни, в
целом мире жизни. Поэтому они, скорее,
станут проститутками, чем деятелями,
п.ч. работать на несовершенное общество –
им претит: унизительно.
Стихия истинно талантливых людей человеческое общение.
Можно сказать – социальное творчество, п.ч. в процессе непосредственного общения талантливых людей (если им ничего не мешает) всегда образуется что-то новое… как для каждого из них, так иногда и для всего человечества.
5.3
Пример косвенного убийства таланта обществом – «Тонио Крёгер» Томаса Манна.
Эксплуатация и самоэксплуатация человеком своего таланта.
Айзек Азимов предложил консервировать талантливых людей
в спец.заведениях, где им будут предоставлены
соответствующие им особые условия. Но
талантливый человек чувствует не только близкую ему реальность но и реальность в целом. Пространственная независимость мало ему даёт покоя и свободы. Он чувствует, что общее поле сознания земли ему чуждо.
А по причине персонализации талантов,
отторжения их от массы народа.
Народ можно для простоты теоретически поляризировать
на массовую часть и часть талантов.
Неподдержание талантов аналогично поддержанию жрецов:
они чувствуют свою как бы лишность.
(Гёррдерлин «Смерть Эмпедокла»)
Страдание – это минимум из того, что обрушивается на талантливого человека до сих пор.
Отвага острословие своеобразная наглость.
- Давай, делай что надо.
М: - Сечас.
- Не сейчас, а сразу.
к 4.3
Ромео – психопат.
Газета тоже оберег, она должна оберегать общество
от лжи, а не рекламировать и пропагандировать (даже позитивное).
Сократ – сокращающий,
Лаокоон – лаконичный,
Ду-рак – думай раз, делай сразу всё разом.
Кто думал раз – нашёл систему мировоззрения и
всё делал, руководствуясь уже этой одной системой.
Причём, опыт не заставляет менять эту систему,
значит она достаточно пригодна верна.
Идиот – кто пользуется системой, которая ложна.
Достоевский исследовал посвященных людей,
святых (если применять христианский термин).
Неточка – блаженная (в «Преступлении и наказании»),
Идиот – Алёша (в «Братьях Карамазовых»).
и сам Раскольников, в какой-то мере.
В общем, это белая магия а не писательство.
Но у него же есть и чёрная, к тому же рядом.
2.3
- Отвлекаешь меня.
М: - Зато люблю тебя.
3.3
М: - Дедушка что – простыл: ну, кислый скислый. Это значит болеет он.
4.3
Оптимизм – органическая устойчивость . Оптимист – Ванька-Встанька.
(Кофе – антиоптимизатор.)
6.3
Лекарство – химический костыль больше живёт чем любит
7.3
Отношения людей а не определённые люди сами по себе это не среда в которой только и может жить социальная часть человека а то и вообще его человечность в целом.
Добро не просто хорошее дело оно необходимо ведь после этого к человеку начинают относиться по справедливости, а значит и постоянно радушно и он приобретает возможность жить своими хорошими лучшими в себе качествами.
Клуб – место, где собираются человеколюбивые люди
и где поэтому можно получить срочную, ещё не заслуженную, поддержку социального плана в социальной плоскости.
Доброта – следствие желания самосохраниться.
Человеколюбие альтруистично. Но
правомочен ли альтруизм в принципе стоит подумать.
Настраивать главное инструмент – когда его оставляешь на покой.
Также настраивать себя надо на сон не расслабление с целью количественного выигрыша времени и физиологического отдыха а для особо качественных сновидений.
Т.е. нужно читать стихи слушать музыку а потом и заниматься перед сном художественным творчеством.
Японцы настраивают себя магнитом по точкам т.е. просто активизируют организм .
Секс – несемейные половые отношения.
Ничего, кроме секса, второпях и не придумать,
чтобы удовлетворить эту сугубо-физиологическую потребность специальным образом, занимаясь только этим, суживая человеческие отношения до материальности.
В идеале семейные отношения должны растворять в себе половую сферу и ласка должна проходить не так явно. Подлинная семья целое, а целое живёт в мире,
а не взаимодействует своими частями.
Если интересы человека не выходят за рамки личных лирических значит он ещё не семейный человек.
Семейный человек живёт в мире, больше живёт чем любит,
Точнее: любовь его протекает
в формах жизни в мире.
Цель, пронзённую затраченною жизнью, называют счастьем.
Как будто жизнь стрела.
Мы живём не в мире, а в щели мира,
а сама жизнь узка настолько, что
мало чем отлична от стрелы, что
пущена к определённой цели.
А цель, пронзённую
затраченною жизнью,
называем счастьем.
И не живём, а существуем просто.
Этика – социальный костыль.
Политика – общественный костыль.
Сидеть возле родника полезно по геофизическим причинам:
действие гео-поля в месте источника исключительное.
Делать над родником мосточек и сидеть на нём.
Он даёт человеку чувство любви.
Творческий человек отличается от нетворческого только одним первый сохраняет зёрна нового, которые даёт ему истинный сон. А второй если даже получает во сне эти зёрна перестраивает себя на деятельность традиционную или профессиональную. Традиционность враждует с нововведением. Биостимуляторы расстраивают даже гармонию организма не говоря почти об общей настроенности человека на человеческую жизнь т.е. сохранение человеческого достоинства. Виртуозность усложнённость формы даже художественных произведений приучает нас к неестественному приятному. Аналогично искусственной бытовой среде существования человека ради которой нередко губится главная его среда природа земли. Не удовлетворение а заполнение жизни соотвествующим содержанием. Все приступления от пустоты опустошённости жизни когда просто нечем человеку жить он ничего не имеет того чем ему жить от безправия зависимости в частности. М. занимательство 8 3 м. бублишки мищанёк. Виртуозность следствие тренировки техники работы над формой. Вообще рекорды из за односторонности занятий как результат разрущения целостного существования. Даже термин ради одно ради другого в смысле в ущерб имеет скорее паталогическое значение. Вообще нельзя рассматривать что либо в отрыве от другого. Персонифицировать его. Персонализм методологически неверен. Т.е. ко всему нужен не специфический сугубо профессиональный а философский подход справедливый не только к самому предмету рассмотрения но и ко всему что изначально с ним связано по причине общности совместности и одновременности их существования. К 9 73 время незаметно поменяет всё напротивоположное и когда люди это заметят они подумают что совершилась революция. Революция осознание незаметной эволюции осознанный результат постепенного изменения т.е. сознательное совмещение начала и конца прогресса эволюции. Чтобы оправдать такое совмещение этот процесс называют циклом и относятся к нему критически фиксируя крайности и вводя их в непосредственное состояние. 10 3 лечение анти вампиризм.энергетическе донорство даже настройка гармонизация другого тоже зло 11 3 м. в темноту залезла. Сладенько на тебе приятно валяться на тебе. Как колючий ёжик. Приятно валяться на колючем ёжике. Я снег возьму который примет форму моей руки. Ах если б так хоть с кем нибудь соединиться но берегини нет. Не выдержав я бъю снежком об столб как будто отрекаясь от надежды. Дождь тоже чувствует ему не интересно стучать лишь в зонтик лищ по зонтам стучать тем более в окно тем более по окнам и воздух очищать собою. Только для птиц он хочет лить по сущесвам духовным я бъю снежком б столб как как будто отрекаясь от надежды дождь тоже чувствует ему не интарасно лищь по зонтам стучать тем более по окнам и воздух очищать собою. Собою. Только для птиц он хочет лить по существам духовным. Мечта моя невидимо витает. От чувств зависит ощущение её есть чувства есть она. 1212 мужчина ствол и корни а женщина листья и ветви. А государство форму придаёт их изначальному природному союзу. Душа лишь позволяет на белом свете житьт.е. ко всему нужен не специфический сугубо профессиональный а философский подход справедливый не только к самому предмету рассмотрения но и ко всему. Что изначально с ним связано по причине лбщности совместноти и одновременности их существования .
К 7.3
Время незаметно
поменяет всё на противоположное
и когда люди это заметят –
они подумают, что совершилась революция.
революция – осознание незаметной эволюции, осознанный результат постепенного изменения,
т.е. сознательное совмещение
начала и конца процесса эволюции.
Чтобы оправдать такое совмещение –
этот процесс называют циклом и относятся к нему критически, фиксируя крайности и вводя их в непосредственное соотношение.
10.3
Лечение – анти-вампиризм.
Энергетическое донорство
(даже Настройка, Гармонизация другого) – тоже зло.
11.3
М: - В темноту залезла.
Сладенько на тебе, приятно валяться на тебе.
Как колючий ёжик.
Приятно валяться на колючем ёжике.
Я снег возьму
… который
примет форму
моей руки.
Ах, если б так
хоть с кем-нибудь
соединиться!
Но: Берегини – нет.
Не выдержав –
я бью снежком об столб,
как-будто отрекаясь
от надежды.
Дождь тоже – Чувствует:
ему не интересно
лишь по Зонтам стучать,
тем более по окнам
и Воздух очищать (собою)
только для птиц.
Он хочет Жить
по существу Духовным.
Мечта моя невидимо витает.
От чувств зависит ощущение её:
есть чувства – есть она.
12.3
Мужчина – ствол и корни,
Женщина – листва и ветки,
а Государство форму придаёт
их изначальному природному союзу.
Душа лишь позволяет
на белом свете жить, быть
человеком (в полном смысле слова).
Но душу нам
беречь мешают
материя и дух.
Мы все отважны,
даже если трусы:
в порыве можем
что угодно совершить.
Особенно, если порыв
сменяется порывом
и нет примера
кто умел бы жить.
Мы, зараженные энтузиазмом,
лишь стремимся.
К чему – и сами давно не понимаем.
Со всех сторон одно лишь понуканье.
И нет того, кто б нас остановил –
чтоб жить спокойно, по- настоящему, здорово: без наркотических идей, маниакальных целей,
жадных достижений
подлых благ…
Никак не выберем мы
истинный критерий, ведь вся история лишь нескончаемый обман.
А безполезная же жизнь –
хроническая гибель.
А полная реализация собственных желаний (что Счастьем названа корыстными людьми) –
ничем не отличается от удовольствия от блажи.
А человек не хочет наслаждаться:
ему бы – только Жить.
- Не спеши, внятно рассказывай.
М: - Внятно-понятно.
Гипотезы – предположение, намёк –
больше заблуждают, чем выражают суть.
Экономика – замаскированная политика.
Властьимущие всегда будут входить в управление экономикой
и быть особо-обеспеченными.
Наука тоже стала капиталистической:
из любого предположения хотят получить
доход и задействуют его на практике.
В общем занимаются тем, чего не понимают до конца,
вводят то, чему не знают последствий.
Всё должно иметь персональное значение: не быть зависимым от чего-то, ему постороннего.
Централизация структуры цивилизации,
когда политические, экономические интересы,
а то и вообще выгодничество (алчность) заставляют заниматься чем-либо не соответственно его собственной природе, сущности – недопустима: гибельна.
Всё должно иметь имманентностное развитие прежде всего.
Люди рождаются всё более неспособные ещё потому, что Земля – истощается.
Здесь даже вернее говорить о повреждении
Целостности, Гармоничности Земли.
Земля, как организм, расстраивается
и Люди могут на ней рождаться
уже только больными
в большей или меньшей степени.
Из-за расстроенности земли
людей здоровых быть уже не может.
Поэтому нужно обращаться к тем идеалам,
которые были предложены прежде, п.ч.
даже идеалы современных цивилизованных людей –
закономерно ложны.
Лучше идеалов стоиков, киников нам и не придумать.
Возьмём их в качестве хотя бы предмета разговора
для платонического переживания
истинного состояния человека.
Нужно иметь исторический взгляд на нынешнее:
что из этого не вредит существованию человечества
в течение, хотя бы, тысячелетия.
Нужно чётко определять
в каком временном масштабе
рассматривается проблема.
Глупцы принимают верное решение относительно сегодняшнего дня,
а мудрецы находят истинное решение,
которое позволяет сохранить жизнь и человека.
Совершенствование – фикция:
ничего нельзя сделать лучше,
чем оно есть изначально,
не ухудшая чего-то другого.
Закон сохранения качества
Честное отношение – бережение того, что есть,
сохранение его в том качестве,
которое ему имманентно… (ретроградно).
(1 час)
Народный клуб «Мы»
Способность к Счастью
Человек – существо, способное к счастью.
Счастье не имеет сравнения
ни с каким наслаждением, ни
с самым высшим удовлетворением.
Это – нечто совершенно особое,
присущее только человеку и являющееся
его отличительным признаком.
Потребность в чём-то не должна опережать
собственной способности к этому, достижению этого.
Иначе – социальная несправедливость, безсознательная внутренняя нечестность,
психологическое заблуждение.
Также как вопрос должен созревать фиксироваться иметь персональное значение только после того как станет смутно понятен предчувствован ответ.
Мечтание есть жизнь души.
И ничего страшнее нет душе, как
достижение того о чём мечталось.
И тут все сказки сразу обрывались,
но мы упрямились понять, что
Счастье – смерть Души,
даже напротив: приучились
Счастье делать целью,
а жизнь – стремленьем
к этой смертностной цели.
Тогда как нужно человеку
только лишь мечтать
точнее предаваться грёзам
достаточно неопределённым, чтобы
иметь когда-нибудь конец.
Неопределённость ведь есть качественная безконечность просто. Демократия наиболее гуманный политический строй, но всё-таки строй и политический. Человек всегда может быть счастлив не смотря ни на что если он лишь бы он был жив вполне. Жить не значит бороться и вообще действовать, т.е. реализовывать возможности пытаться переводить потенциально в актуальное. Не всё поддаётся реализации. Что-то, какая-то часть всего не должна подвергаться материализации, воплощению его даже в символических формах. Но делать из этого сокровенное, т.е. отчуждать его от человеческой природы, объявлять это недостижимым, необъятным, невозможным для непосредственного переживания – ошибочно, а то и глупо.
Глупость – хроническая ошибочность.
Приснился знакомый якобы огромного роста.
Если Патриcия Касс поёт, прямо говоря, ртом, носом, нутром,
то он пел как бы объёмом всего тела, благодаря чему
возникал совершенно особый резонанс
и бархатный голос его звучал более
пророчески и призывно, хотя совсем,
казалось бы, не – колоколообразно.
Он пел свои конечно настолько органично было было исполнение песни и ходил вдоль и поперёк по залу и заглядывар в лица искал по глазам того кто вполне сопереживает. Эта песня призыв. Посмотрел и мне в глаза но кая н старался он прошёл не задерживаясь. Да недостаточно уметь отдаваться главное сохранить в себе запас человеческой силы и жизненной2 невинности чтобы быть не только способным к чему то но и вполне пригодны к этому. Мы же постоянно расстраиваемся даже не случайное т.е. нехарактерное для нас нейтральное нашей природы родной нашей наследованности внутренней сути душе. Мечтание форма существония души желание способ поддержания внутреннего равновесия физиологического организма.
Физиолгическаякого организма. Исполнение желаний необходимо но не реализовывание мечты. 1 журавль пусть будет журавлём нельзя меняи=ть его даже на множество синичек. Как претворять мечты. Пытаясь ими сеять и ждать ростков чудесного в самом обычном мире до ужаса простым 2 22 мечтание есть жизнь души. И ничего мечта мечтание есть жизнь души и ничего нет душе как достижение того о чём мечталось было раньше было раньше м один одни люди помотрели в клетку там кружок лежит . выбросили этот кружок человек вылез из кружка высулолся и убежал к себе в дом не русский. И все обрадовались что их папа прибежал из клетки выпрыгнул. Он убежал от этих кружков и дети обрадовались что папа их жив. И его накормили. Человек превратился в кружёчки. 14 3 15 3 отношения между людьми могут быть лучше чем сами эти люди любовь когда чувсто превышает по качеству внутреннее состояние которое всегда тождественно равно ценно персональной сущности натуре человека. Мимика в воспитании дети копируя подражая окружающим перенимают от них и выражение лица т.е. определённое напряжение мышц лица и тела что вызывает соответственные окружения индуцирует, которые тоже составдяют самочувствие но не себя чувствие 29 8 91 26 3 ком мунный16 3 ком мунный рой у каждого своё тип мышления своё новое видение. И нужно не разбираться по йормуле пусть даже по фиорсофским истинам теориям идеям. А свободно думать и говорить от души. Ничего нет лучше спора если это не конфликт а уплрнле стояние на своём и и выражение своего видения общего мира общего объекта внимания. Ничего кроме спора и не получится если юди люди умные. Т.е. свободно думают и ваимодействуют чтобыиметь не линейное своё собственное представление а объёмное общее. Живое всё то что из организма определённое cjcnjzybt состояние позволяет существовать в некотором соответственном режиме философ настроен на мудрость поэтому и живёт соответственно в системе мудрость. Поэт настроен на невозможное и живёт мечтой. Мечта мудра кто скажет точно ум планетарен ээто есть способность жить в пространстве окружающей среды. А мудрость мировая по масштабу её порядок и мечты порядок наверное равны. Всё различно природа внутренняя ведь у каждого своя. Лишь в мире социальном всё едино. Любовь запас чувств взаимочувств. Живя вместе люди переживают что-то общее у них рождаются единые чувства единые но не одинаковые. Бедностию несчастных стр 179 русская философия 18в . бедняк не нищий бедняк страдалец. Бедны и имущие модные бедные страдающие люди вам не помогут блага блага всей земли коль вы не стагнете опять сами собой забудьте сверх потребные желания просто наслажденья. Названия рисунков м. это горощины это человек стоит это пещера. В пещере змей большой и ход к змеи большой. И человек хочет этого змея победить чтоб этого змея не было на свете.и этот человек победит. А этот змей он он не змей а аук красный этот паук сейчас поёт песню. И язык ещё сделала ему из точечки вот из такой точечки. А это паук красный. Он очень красивый. Он любит детей не кусает. Он добрый паук. Он не любит только плохих людей хороших он очень любит. И вот ещё кого он не любит он не любит змеев которые плохие ядовитых не любит. А всё остальное он любит. А горошинки зачем. Это человек рассыпал горох д 29 8 горох или город.ну наверное город. Почему я ведь всегда думаю чтобы чтобы смешно было. … и этот дедушка он уже придумал как спастись. Он взял верёвку там висела верёвка и ушёл домой. Море море лъётся по земле. Оно очень блестит . оно очень блестит когда оно лъётся по земле. Один человек идёт по земле видит море блестит. Он подумал что это луна блестит звёздочка упала с неба. Он туда зашёл. И захлебнулся это не звёздочка . мама переверни на другую сторону ты это письмо не давай никому п.ч. это письмо нарисовала твоя дочка тебе. Это мы маме будем шлить. М.. надоело ждать. Ну не жди. А я не могу забыть… советник избиратель выбиратель. 17 3 к 16 з общественные интересы нужно прививать людям склонным к борьбе и достижению цели. Иначе если они будут жить только личной жизнъю они будут как как злы иэгоистичны будут стараться быть первыми во всём будучи посильнее тиранят послабее завидуют. Психологически корысть это отганическое стремление к результату который имеет положительное значение только для одного имеет сугубо личное целеполагание не обязательно умышленное осознанное. Свобода выбора ещё не означает права выбора. Гениальность это свехспособность к чему либо. Если человек будет жить цельно и заниматься чем-то одним то он станет в этом гениальным в этом направлении. Гениальность векторна талант скалярен наоборот это общая одарённость живая природа жизненный тип существования. Талант никогда не станет гением и наоборот чтобы стать гением нужно принести в жертву талант перестать быть человеком и стать пециалистом фанатично стремящимся к единственной цели . мечта не определенна она сублимирует энергию потенциальных желаний которые всегда определенны и целенаправленны. И этим сохраняет у человека талант позволяет ему воспринимать всё без выделения доминации какой то части в целом. Организм то что с течением времени остаётся в принципе неизменным и что может существовать самостоятельно благодаря своей целостности и некоторой самодостаточности. То что называется отчуждением получается так нецелостный человек вынужден жить одиноко и теряет себя ни на кого как раненный теряет кровь. А уже после этого у него пропадает способность общаться с другими людьми п.ч. для общения требуется нужно больше сил чем для уединения самосуществования м. пап а бывает такая сказка одн человек родится но он всё равно большой. 18 3 семья не бюрократическая организация и существует не по писанным законам вносящим в общественную жизнь элементарный порядок понятный каждому… семья существут по закону справеливости ни в коем случае нельзя превращать семью в ячейку государства т.е. структурированную aetrwbjyfkmye. Функционально организацию объединяющую самостоятельные начала. Множественное как бы обшеедля всех членов сем и это начало может иметь своё олицетворение в одном человеке который поэтому неподконтролен и абсолютно свободен чтобы быть самотождественным… искусство жульнисает ведь подменяет человека прекрасной всячиной. И в место того чтобы относиться социально к человеку мы жадно потребляем плоды томлений и надежд творцов самовлюблённых а то и сами начинаем над жизнью колдовать… пытаясь её выжать и лучший сок добыть чтобы упиться этим достигнуть эйфории понимая счастье как блаженство тогда как счастье спрятано внутри оно растворено во всём объёме жизни и доставать его значит уродовать всю жизнь которая не ограничена даже границей смерти а переходит невидимо к другим … как дух как чьё то состоянье как память о любимом иль родном. Правда способ истинного существования общества. Быть правдивым значит быть гражданином Мира.
В наше сумбурное время
Знамя никому не нужно:
все хотят собственного Блага.
А «знаменитость» – это вождь, который ведет других людей туда куда им самим не нужно а таких глупых людей уже нет. Словарь главных слов нужно отгадать почувствовать то в мире что лично с тобой ни тобой никак не соотносится. Т.е. быть как бы альтруисткой. Чтобы достичь предела нужно делать резкие движение движения прямо к цели. Увдечея мечты одно а цель другое и более жизненное…. Так распределение мат. Средств семьи должно производиться не по принципу величины внесённой доли и не возрастным параметрам или официальному статусу степени признанности и авторитетности в окружающем обществе а по мере затраченного труда и потенциальной полезности. Причём этот труд не оюязательно должен иметь быть профессиональным выражаться в реальных продуктах труда быть производственным . и в этом сила и объективная необходимость такой социальной формы формации какой является семья это зародыш нового общества более социального и объективного чем общество нынешнее состоящее можно сказать из личностей самостоятельных персон вступающих в опреленные цивилизацией отношения даже ещё претерпевающие некоторые искажения в силу личных несовершенств и и общественных социальных недоразумений. Человек имеет право вести себя посвоеему в рамках семьи и в стенах дома. Семейных конфликтах не может быть т.е. семья монолитна. Если есть конфликты значит нет семьи. Конфликты признак несостоятельности союза претендующего на звание семьи. Брачный союз даже при условии взаимной любви супругов и наличии общих детей ещё не есть семья. Семья получается только если при совместной жизни нет принципиальных расхождений. Т.е. конфликтов и противоборств ради собственного персонального блага. Причём согласие супругов не зависит от чувств которое они друг к другу испытывают даже от рождённых социальных отношений между ними. Согласие зависит от психологической способности подчиняться объективной необходимости когда оба супруга способны понять что необходимо их семье то кому то из них а чаще обоих нужно подчинитьсяо.н.. не считая что этим они подчиняются другой личности. Понятие лидера вождя начальника и т.п. антиномичны конфдпктоносны. Все испоняют обязанности обязанности. Ведя себя соответственно необхлдимости мира. Поэтому даже неукротимые гордые люди могут вести себя смирно и это будет для них естественно по социальным причинам. Общественное поведение личности должно быть следствием не психилогических характеристик а социальной необходимости природы патриот кто и без этики живёт непосредственно общественными интересами сосуществует с близкими ему по духу людьми. Родина материальное кровное родство и астрологическое отчизна духовное родство. Душа связывает людей не близких ни материально ни духовно. Любить только ближнего бедушно телу гигиена вода leot отдых веселье. Взгляд пробивает охранное поле и человек станомится менее самим собой. Чем он был бы в уединении. Поэтому одиночество благо происходит естественная самонастройка организма и невидимой индивидульности. Кто мало был один тот не оригинален т.е. недостаточно здоров. Здоровье высшая степень самотождественности. И в то же время семья как экспериментальный полигон где пробуют жить по правде во чтобы то нистало веря что от этого неприятной правой отношения не нарушатся. Семья когда дюди обреклисьна друга и поэтому им незачем копить недовольство другим ведь обида просто подготовка к социальному разрыву чтобы чувствовать право освободиться от того кому обязан. Обида подготовка к убийству родившихся отношений даже чувств. Когда люди знают что они будут друг с другом до конца они по другому реагируют на неприятности в общении. Воспринимают правду как единственное средство понимать друг друга и иметь истинные взаимоотношения которые постепенно переходят в родство. У них начинает рождаться что-то общее единое для них. Почему то мы сосредоточены на очных формах общения хотя исконная способность живого телепатировать позволяет так же естественно и полномерно общаться и на расстоянии заочно. Преимущество клуба его неограниченность . в идеале его размеры могут превосходить размеры страны где он образован возник. Хотя к этому термину гос.аппарат выработал отношение несеръёзное. Клуб всё ещё напоминает чем-то правдоикателя прежних времён воспринимаемого за юродивого и отщеаенца. Но скоро будет иначе. Сколько тебе лет я тебя старше. Для нас придумали войну чтобы нас меньше было. Чтобы нас меньше было. Но мы хоп хоп хоп научились и мирно погибать. М. дома приснились. Дома стоят и стоят там люди привязаны к этим домам. А потом их не скоро отвязали. И эти люди работали у других людей вот. И они стали дружно жить. Они не спорили а чуть что не так сделаешь привяжут. Один раз не так сделали и один разих привязали.и они поняли что их привязывают. Если не так всё делают как они хотят. И один мужчина сказал который их привязывал помните мужчины все как я вас ривязывал они сказали не помним. И они стали дружно очень жить. Они забыли про эти все дела. И уехали в гости в другую страну. Их все встречали. И на этом сон кончился. А как их привязывали к домам к домам их привязывали за ноги по разному за голову за туловище за руки по всякому. Я на занятии где ещё не была никогда. Та стоят всякие игрушки. Я там лазею везде. Зелёный коврик там есть .вот. мне нравится лазить я кувыркаюсь там качаюсь от смеху купаюсь в воде. Красиво там. А потом я перешла в другую. И там точно так же было тольо по другому всё расставлено было. Кувшины стояли там чтоб дети обливались. Там очень красиво было.там кувшины стояли красивые очень цветы. А потом я уже ушла к себе домой ты одна была. Там дети были. Там дети заходят один при всех на чём кувшины стоят на полу на столах красивых. Аа чем они красивые они украшены разноцветными… а redobys очень поменьше были. Они ножки под себя спрятали и сами около себя сели. Доп. 29 8 ты меня отвёл и там осталась где занимаются дети лазеют кувыркаются. Меня однажды отвела девочка где очень хорошо кувыркаются. Я ещё не знала где это и меня она туда отвела. Я кувыркалась хорошо и научилась. Один кувнин такой стоит круглыйи полоска. Там ещё какие то рисунки. Но я их не помню… прямо на нём сверху.
20.3
Нназвания: это девушка, а это бабушка. Плащь на бабушке висит,
а на плаще блёстки пришиты.
А бабука моет полы, моя хорошая… шваброй.
Это тётя вся в косичках на музыканте играет,
а это коробочки, там по камушку насыпано.
Это лужа такая. Это лужа, а в ней отражается король пышный…
Конструкция Зеркала с лампочкой (ручного)
для осмотра всех зубов после еды.
Оорганизм освобождается от микробов ночью.
21.3
Педагогика преподаёт технологию, как пользоваться техническими средствами. Само же содержание преподавать нельзя. У каждого должно рождаться своё содержание по мере индивидуального понимания исходного материала.
- А что у меня общего с мальчишками (Света)
Общее как раз получатся у каждой стороны
после того, как качества одной стороны
добавляются качествами с другой.
Общее состоит не из противоположного и
существует для самих сторон по отдельности,
а для их соединения образуется целое
более высокого порядка: социальное целое.
Личность – целостность единичного порядка.
На время коммуникаций люди должны переставать
быть личностями, замкнутыми замкнутыми на себе самих.
Поправка Пришвина (к 28г 18янв.)
Сочинять и Воображать разное:
когда сочиняют (по плану, сознательно) –
абстракционируют,
воображают же и то, что приходит само, без сочинительства,
например – во Сне и «Сознательном Сне»: Вдохновении.
Сон полувдохновение органическое вдохновение без способности сознательного воплощения реализации приходящего.
Сон сохраняет способность данного человека к вдохновению т.е. поддерживает его качественный потенциал не даёт внутренне деградировать даже в нечеловеческих условиях.
Клубы, т.е. места равноправного общения людей,
нужны особенно начальникам, учителям, тренерам, богачам …
Ведь они на рабочих местах привыкают быть первыми:
у них вырабатывается привычка к этому и они начинают
себя считать первыми и в том, в чём они
вторые и третьи («хронический первизм»).
Лечебное назначение социальных клубов.
Нужно сделать всенародный референдум:
узнать кому снятся превосходные сны,
ведь люди сейчас настолько затравлены, что даже люди талантливые считают себя обычными не позволяют себе применять талант п.ч. всё без них запланировано расписано утверждено. Талант таланту места нет настолько всё расписано намечено и обыкновенно. Он мается внутри у человека и человек становится буян. Иль жадно наслаждается чтоб как то успокоить свою душу что требует гораздо больше чем есть продукция таланта её пища. Политизация общественной жизни да и в целом практизация существования принуждают человека не лучшие свои силы а те в которых нуждаются властьимущие. Без меритократии губится талант. М. не бездельем занимаемся. Большой внук сын ждать перемен во всём государстве наивно ведь необоснованно. Но уже сегодня можно сделать клубы социальную микросреду для свободного существования человека. А уже свобода позволит ему задействовать в себе тн качества которые он предпочитает. Здоровые нравственные люди предпочитают лучшее. Доброта слндствие свободной нравственности. Плавность за счёт медленности время это конфигурация пространства. Монотонный поледовательный счёт делает наше существования плоским пространство мы представляем как систему плоскостных координат нет взаимопермендикулярных. Авангарднее принципиально новое что удивляет. Человек живёт во сне. 22 3 совершенствование занятие старым…
всё равно, что шлифовать одну и ту же поверхность лучше но ничего новогоспим спим мы спим мы спим мы только спим. Нам подскажут может что нам делать. Только прошлый шанс не повторить жить какой то новой страстной вольной жизнью. 4 этот светлый светлый этот путь приведёт к тому чего мы хочем. Наслажденья даст и даст нам отдохнуть полностью осуществить все планы думы.2 этот светлый путь совсем не наш. Нам его подсунули другие те кто хочет чтобв этот высчитанный путь лёг как пластырь на распоротые страсти или заменил нам жизнь как долг порывы воли. 3 чтобы мы логически поняв бедствия лишь следствие свободы сами выбрали разумеый этот путь а не двигались по неизведанному полю. 5 нового вот только каждый раз мы не будем чувствовать в потоке. Мы возьмём из жизни только часть ту конечно где нет ни грамма бли. Родной нам станет вся земля а со временем и не доступные планеты. Мы настолько переделали себя что командам станем всем послушны. И язык одby одни мечты полностью осуществить дневные планы. И за это … ревность психологически эмоционально бережёт конкретную социальную связь она крепит единство… но уже не всеобщее абстрактное иллюзорное а конкретное малое живое. Когда единство происходит на основе целостности обоюдной взаимности неосознанной необходимости живой любви. Когда живое чувство используется для производства художественной продукции любовь превращается в поэтическое вдохновение а эти люди которые могли бы счастливо жить в персонажа и классика. Тень их собственной изначально счастливой жизни неощутимо касается их. И если они откровенно умны они понимают что это уже только тень… дневник стимулирует не только конспектировать интересные моменты самостийной объективной действительности воля принцип самосохранения хотя бы внутренней свободы. Воля как атмосфера свобода флора и фауна природа. Падение вынуждено даже полёт. Свободно только находиться в покое оставаться собой до конца. У вей свобода. Всякая практика даже теория есть результат приспособления к инородной среде т.е. в принципе антисвободна. Им жить в сложном мире. Как трудно победить простое пустословъе оно вокруг… оно привычно заполняет не только время жизни но даже её саму. Надо мало мало говорить и только хорошее. Нужно уметь молчать. Асё можно самой понять что делать как делать. Только думать надо.передача опыта обучение лишает необходимости думать самому. Главное назначение задача цель литературы приучить минимально пользоваться словами. Литература борьба с пустословъем. Звуки нужны потольку поскольку необходимы нельзя понять без них. Пустословье так же как курение один курит а ты нюхаешь один болтает а ты слушаешь и ты становишься пассивным болтуном страшное дело только умному можно говорить много двигаться быстро остальные не успевают осмыслить происходящего и понять. Если дерево не растёт оно становится уродливым. Если люди ни к чему не стремятся они становятся уродами внутренними. Загадки я железное в деревянном и с дырочкой замок в щифанере м стоит один человек. Никто не может понять что это за человек….я подсказывать всё таки не буду памятник. Какой он только железный. Правильно. Папа а моя мама щипает брови. А ты нещипаешь nss ведь вообще мужчина. Ты тоже не будешь. Почему . я не разрешу. Чувство хроническая эмоция. Словаре дневник жанр куда нам двигаться скажи на милость. Пророков нет а мир почти тюрьма. И даже сон последний бастион… 26 3 не надо говорить об истине нужно говорить о жизни. Религия держится на экстазе катарсисе и сне. Быть в экстазе мы уже не способны остаётся сон. Поэтому без сна религия будет всего лишь канонизацией веры. Несмотря ни на что люди в принципе способны сохранять жизнерадость можно называть жизненным иммунитетом . но человек не только сам внутренним образом не поддаётся внешним враждебным условиям. Главный оберег главная сила позволяющая ему чувствовать себя счастливым от самой жизни это доброе отношение к нему других людей особенно если кто то живёт ради него мать. Родительское отношение главный оберег. 27 3 очень трудно но можно увидеть человека внутри мещанина. Тем более если не смотреть в глубь идеи сны идеалы только и могут сделать прекрасным мир очеловечить человека. Прекрасность универсальная целостность прекрасным может быть только мир. И прикрасен человек который живёт в мире а не в какой то его области например занимается художественной деятельностью. Прекрасно то что отражает жизнь. Красота получается в результате абстрагирования наиболее астетичной части мира т.е. за счёт нрушения целостности а значит и прекрасного. К 25 3 роль организатора при первом собрании клуба 1 приглашать минимум думато о гармонии сочетания приглащённых.2 пришедших без приглашения организатора вместе с кем то из приглашённых допускать в клуб после ознакомления с кажым и предупреждая о необходимости для него пассивного поведения. 3 место нахождения организатора организатор безотлучно находится в месте собрания. Перерывы тем более перекуры запрещены или каждый идёт отдельно чтобы небыло разговоров пересудов о том что происходит в клубе и невольного искажения представления о действительно происходящим. Принцип нельзя говорить о человеке за его спиной и о клубе вне его. 4 при хроническом нарушении кем то прочеса согласования он получает предупреждение с последу.ющим выводом его сразу после ещё одного явного нарушения. Т.е. пребывание в клубе в принципе отличается по характеру от пребывания в учреждении на работе или мероприятии в том числе и концерте. Состав клуба меняется не только от раза к разу но и в течение самого хода очередного собрания он может меняться . опаздывать не желательно. Создать общий настрой организатору легче с меньшим числом неизвестных ему людей ввиду патологической активности теперешних людей понимающих свой анархизм и эгоизм как формы демократии равноправия равноправия в клубе нет. Организатор должен исполнять функции диктатора иначе он не настроит не организует собравшихся в коллектив и постепенно не сделает из коллектива организацию. Этика наука больше режиссёрская чем актёрская. Нужно всё продумать так чтобы не было нарушений. Это в медицине называется профилактикой. В экономике планом во взаимоотношениях этикой. 27 3 1 при поездке в городском транспорте еужно не терять время зря кроме социального познавания можно заниматься статическими физ.упражнениями. одно из самых простых стоять нужно пятки вместе носки разведены как можно шире.
Это меняет осанку, придаёт стройность,
подтягивает мышцы живота:
не меняя позы, совершать волновые напряжения мышц
от левой кисти до правой стопы и т.п.,
сопровождая это почти незаметными колебаниями.
Привычка читать и вообще заниматься чем-то узконаправленным –
самая дурная привычка, хотя м.б. само по себе это дело и не плохое…
если этим не заниматься непосредственно перед сном.
Песня во сне, примерно:
«Юность наша расплескалась рекой.
Ах, это наша осенняя жалость.»
26.3
Странность – крайняя степень оригинальности.
Вот, огородим и будет Новый Мир
(вечно имманентен и …)
Закончится (реалистическим) аккордом
управленья телом.
29.3
Самое плохое слово – слово «Лучше».
Достаточно хорошего.
И пусть оно остаётся постоянным одним и тем же,
не надо его улучшения, ведь и без этого оно хорошее.
Прогресс поэтому безнравственен.
Нравственность – соответствие имеющегося и потребного (тождество).
Альтруизм – сверх-нравственен.
30.3
30 3м. что это не знаю. Это дом. Очень похож. Очень только не на дом а на всё остальное.м. папа можно похлебаю хлеба м это знаешь что такое что такое что это шишовины вырастают такие. Что это такое шиповины это шишки такие. Папа а ты папа а ты каким хотел бытькем бы ты хотел быть сонником а что такое сонник сонник это значит cyd сны рассказывать…сначала до конца. Хочешь сонником быть хояешь да. Значит будешь сонником. Домик домик не выходи на улицу. Стой себе на месте чтоб детей не пугать . кушать ведь в живот нельзя её шкорлупу ореха. Только не это. А это не это.м.куръем каким то дышать только разводы п.ч. с детства люди живут вне семьи или гуляют сами на улице или учатся в школе или работают в гос.учреждениях. семьи были прежде когда люди занимались сельским хозяйством кустпрным образом. Колликтивизация разрушает семью. 31 3 альтруизм т.е. собственный героизм недопустим. Только общество может выделять из себя наимение полезных перспективных людей для их самопожертвования когда это необходимо. Нужен наказной героизм. Так если бы на чернобыле работали алкаголики то меньше бы появляось днбильных детей зачем государство тогда нужно если оно позволяет гибнуть лучшим наиболее талантливым людям а не жертвует при необходимости людьми отступившими от… государство это мы. Политика антипатриотично п.ч. основана еа идеалах а не на жизни конкретных людей. которые есть не только индивидуумами но и главное потенциальными предками многих и многих поколений своих прямых родственнико. Родина это живущие люди в чпстности генофонд. Нужно беречь себя как то из чего состоит родина. А политический патриотизм антинароден. Толкает людей на предательство и политический патриотизм антинароден. Толкает людей на предательство их настоящей родины. Ради государственной системы. Государство система управления обществом политически образованным. Государство настраивает людей не жить а служить тому что не входит в состав их кровных интересов. Вера заставляет людей жертвовать жизнями. Верв в идею создаёт политические войны. Всякое применение веры пагубно для человечества. Оптимизм вера в счастливый конец пессимизм вера в несчастный конец. А нужно не верить и следовать тому во что веришь а непосредственно жить свободным человеком. Духовность антинравственна ведь нравственно жить по человечески. Духовность заставляет жить о вере идее. Мамин стих маленький дом мирный паром тот что везёт тихонько вперёл. Клёны в окне ночи в огне. Дни в суете маете. Сколько их было и сколько их ждёт нам не известен их счёт. 31 3 правда реальна. То что предлагает нам религия не правдиво. П.ч. нельзя удостовериться в этом. Феноменология духа абсурд. Сон как синь а сейчас хмарь гарь облака. А главное почти никто не смотрит на то чего нельзя присвоить. В юности было как то уютно родственно смотреть на звёзды дышать запахом цветов мечтать о каких то волшебных отношениях… главное в отношениях искринность говорить до конца. В этом даже может та частица счастья без которой оно не6 может быть полным. Это самое лучшее обмениваться снами. Но самое нужное просто дружить любовь временна дружба вечна. Прямая дружба лучше клуба. Неотвлекаещься на других и они тебе вам не мешают… 2 4 нам не хватает знания ppyfrjccndf современных великих людей живущих по человечески. Это бы настраивало на более истинный образ жизни чем-тот что мы выбралисамостоятельно. Сны добрые т.е. имеют всеобщее значение не личностны. Жизнь простолюдина стойко стоящего на человеческой позиции и не делающего из себя какого то там творца жизнь действительная и есть подлинное творчество если уж без этого слова пока не обойтись. 3 4 если мнения расходятся то прав один. Вектор скаляр сила действует в одном направлении и то что находилось в покое т.е. в свободном состоянии ведь ему одинаково легко можно было бы двигаться в любом направлении начинает двигаться в одном направлении. Свобода отсутствие инерции потенциальной хронической устремлённости в одну сторону. Сильные люди определившиеся которых называют ненашедшими себя слишком просты более чем это допустимо человеку. Государство иллюзия семьи мало недостаточно. Человеку нужно что-то промежуточного между государством и семьёй. Это клуб . методика создания оригинального клуба очень перспективна. Несвобода порождает рак. Потенциальные имеющиеся изначально от рождения в человеке. Способности и силы не тождественны актуальным реализованным качествам. В том числе существовани политических органов управления создаёт неуверенность в себе самоограничивание или нерешительность в проявлении своего жизненного потенциала. Жизненная форма существования энергии наиболее концентрированна и мощна. Наверно только в состоянии вдохновенного творчества человек на время становится самим собой пребывает на своём энергетическом и качественном уровне. Пониженная самооценка недопустима для человека. Хватит прогнозироватьбудущее и тем самым его уничтожать. Наверно в глубине своей натуры каждый потенциально талантлив. Может даже талант и есть имение натуры. Но вот актуализует потенциальное далеко не каждый . активного таланта у многих нет . формотворчество искусства или абсолютно доказанность научного материала не говоря о веропостижении сразу наиглавнейшего не позволяют показать сам процесс созревание жизнь творчества именно клубы дают возможность внимательно относиться к ещё не познанному несозданному. Профессиональное искусство отчуждает художников от народа делает людей потребителями .а авторами диктаторами гипнотизёрами актёрами демократия отсутствие границ. Правоведение установлениеграниц. Бюрократия отношение к человеку соответственно его официальному статусу степени реализованности признанности .
4.4
Можно рассматривать в целом только здоровое больное нужно анализировать по частям. Понимая при этом условность разделения Целого и выделения Части.
Начинать нужно не сначала а с главного. Не начало уже половина дела английская поговорка а начальный этап половина дела п.ч. начинают с главного и не торопятся перейти к дальнейшему. Т.е. начальный этап даже по времени занимает половину всего срока совершения дела. Даже большее в начальный этап делают основное а во второй половине доводят сделанное до совершенства. Закон сохранения семьи. Жена должна родить мужу его преемника сына на него похожего. Тогда отец не уйдёт от семьи муж останется с женой тем более если она его бережёт является для него берегиней. 5 4 сон родник. Родник сна пока родник чистейзих сеовидений ещё лаёт нам свежест и здоровье мы будем жить вполне по человечески т.е. душевно. Aetrwbjyfkmysq талант научиться вести себя как талант. По доброму к нему относищься он хороший не по доброму он тебе делает что нибудь не хорошее… так же не все люди талантливые а все люди с талантом который они могут и не проявлять в течении всей своей земной жизни. И наоборот человек почти безталантный может быть функционально талантливым если старается делать то что делает органический талант если он активен.
6.4
Человек не может не любить.
Чтобы он полюбил людей
достаточно убрать из его жизни
всё, что он любит нечеловеческого,
начиная от бога и кончая тем,
что даёт простое удовольствие.
Мешает любить кого нужно – этика,
т.е. ведение себя положительным образом
при любых обстоятельствах.
Но: если вы имеете некоторое преимущество
перед кем то, кого любит другой человек, то, чтобы не принести вреда любви –
необходимо вызвать к себе отрицательную эмоцию
для того, чтобы стать вне конкуренции
с тем, кого любят и кого вы превосходите
в чём то таком, что для любящего почему то значимо.
(тем более, если это имеет решающее значение).
Театр требуется
для самой Жизни.
А не для наслаждения.
7.4
Идеалы и эталоны конкретного человека устанавливаются им самим.
Сначала нужно приучить
(научение – преступление по отношению
к имманентной сущности человека)
делать всё от начала до конца.
Поэтому нужно выбрать соответственные для нег дела с другой стороны актуальные для него и оберегать его от чрезмерных помех могущих отвлечь выполнения начатого дела.
Когда выработается привычка и она станет потребностью всё начатое доводить до конца проблема будет в выборе интуитивном избирании точно того что нужно объективно т.е. чему есть условия быть состояться и субъективно есть интерес и желание этим заняться.
Под именем духовно ценного пропагандируют жизнедеятельность умерших людей чтоб меньше было авторитетных живых людей которые представляют собой угрозу для любоверия.
Жизнедеятельность не только в период самой деятельности что-то совершается человеком но и тогда когда он и не думает что работает над над этим,
т.е. подсознательно, например – во сне.
Нужно стремиться к чему-то, чтобы во сне –
что-то было.
М: - Папа, а зубы пробивают биополе?
- Они же свои. Свои не пробивают, они же не наружу выставлены.
Клыки, рога, кроме колкости, действуют и биополем.
к 5.4
Работа и производство
Работа – целенаправленная затрата сил.
Производство – когда что-то производят, что-то остаётся.
8.4
Недостижимое – резерв желаний.
Сон – переживание Абсолютного.
Необходимое и достаточное условие таланта –
видение прекрасных снов.
Прекрасное – то, что нужно для жизни, т.е.
Сон есть предвосхищение Живой Жизни (Гёте),
иными словами нужно жить в сторону счастья человека.
кладбище слов
словарь жизни слов
Слова обретают обратную свободу,
благодаря тому, что слово
понимается в жизненной ситуации.
Это же слово
в другой жизненной ситуации
имеет другую характеристику функцию.
Обратная сторона жизни
Бытие – одна половина Жизни,
другая её половина – реальность Сна.
М: - Одни отдонки остались.
9.4
С человеком можно общаться только после
того, как его внутренне почувствуешь.
Иначе всякая попытка общения
превратится в конфликт: будет ошибка.
Ошибка – мирный конфликт.
Конфликт то, что получается при взаимодействии частей когда они
имеют лишнюю, дурную свободу, тоеесть
самостоятельны более допустимого.
Их поведение субъективностно.
Мир – порядок функционирования
объективным образом.
Альтруизм – целостность, когда
ведут себя по законам общего целого,
а не анархически личностно: по
собственному желанию или выгоде.
Альтруизм нормален.
н.м.
дай нам волшебную… и хорошую,
которая ничего не будет
не по нашему делать.
10 4
Социальная диета – общаться
не с тем, с кем хочется, случается,
а с тем, с кем надо.
Талантливых учёба только портит.
В наше время только дети
могут быть оптимистами.
Поэтому требуется детское искусство.
Классики будущего – дети.
Исконная способность человека,
да и всего живого) Верить
эксплуатируется религией.
И эта способность расходуется
Преждевременно, а главное –
совсем на пустое.
Бог – пустая безконечность.
Талант гений когда талант не мешает жить человеческий талант а не художественный и прочй. Пушкин не гений.
Мы все – предатели жизни,
п.ч. предаём
самих себя, свою уникальность.
А к тому же пресловутые гении.
Нас ещё увлекают
в бездонные пропасти
эстетического идеала…
как будто выдуманное прекрасное
милее нелепого своеобразия.
Как будто человеку нужно
быть ещё кем то,
кроме как самим собой
(чего от него требуют
Религия, искусство, да и вся
наша псевдо цивилизация).
Обыкновенное, но пикантное
предпочитается необыкновенному, но простому.
Последнее называется нелепым
и отбрасывается как несуразица.
Поведение и высказывания талантливого человека
непоследовательно потому, что он более импульсивен,
т.е. интуитивно сразу постигает суть, а не монотонен.
23.4
н.г.
По сетке цепко
виноград ползёт
из года в год,
из года в год
и, обвивая
проволоку стальную,
он – продолжает жить:
быть на весу
и плодоносить.
Время вечно.
Жизнь неуловима, но
наше бытие бывает редко живо,
для этого ведь нужно
идти сквозь время,
его не замечая,
но – им дыша…
11.4
Антинаркотическое направление
трафаретный язык, логика и вся наука а может даже искусствр религия вся цивилизация это только структура. Логика структура мысли наука структура понимания… но вряд ли истина имеет структуру. Искусство иерархизация ценностей эстетических и чисто духовных. Но всякая структура дискретна статична мозаична … это попытка из частей сложить целое или разложить целое на части что в принципе невозможно. Сон и подсознание только структура явного содержания сна образуется подсознательно. Но структура это их только скелет а главное что даёт жизнь кровь не имеет структуры. Структурализация убийство логика убийство жизни мысли…и не только логика а всякое определение называние. Сказанное есть ложь сказанное мёртвая часть чего-то большего. что в целом всегда живое, п.ч. всё никак не высказать.
Остаётся сокровенное кто бы и сколько бы ни говорили со всею смелостью и откровенностью. Откровенность признак смелости. Искренность признак расположения. Оригинальная жизнь просвещение т.е. пропаганда продуктов деятельности умерших людей не даёт возможности жить живым людям.
Это абсурд парадокс не давать жить живым.
13.4
Если человек живёт не области возможного,
а в области реального – он не задействует
талант, даже если тот у него есть.
Мы как незрячие следуем за теми,
кто нас ведёт, называя их вождями.
Пока человек не ведёт дневника,
не разбирается самостоятельно
в натуральной действительности,
не пользуется даже той долью свободы,
которую у него всё же не могут отнять, –
он не зряч.
Что такое возможное и что такое реальное в этом случае?
Область возможного – это не только реальное проявление
Предстоящего, это область потенциального,
когда, ещё сохранены все степени свободы
для каждого потенциального действия.
Реализация себя человеком, это –
самое плохое, что может с ним произойти.
Реализованная способность – всё равно, что
туго вбитый гвоздь, которого уже не вынуть,
не освободить, не повредив его первоначальную ровность.
Мы или лишены свободы или согнуты…
ведь подождать и найти истинное
своё предназначение – нам недосуг.
Итак, досуг – это то, что позволяет человеку
не задействовать себя не расходовать разовую свою
годность, готовность к самореализации.
Девушки не берегут девственности,
мужчины не берегут своё истинное предназначение
не только на индивидуальном уровне, но
даже на общем уровне среднего современника.
Что лучше делать сейчас в сложившейся ситуации.
Раз мы живём в государстве, нужно подумать о государстве, ведь в неорганизованном разлагающимся государстве больны и его граждане хотя нам это преподносят вывернутым наизнанку бедные люди не составят богатого сильного государства. И диктуют девиз личное обогащение.
Альтруизм – следствие отчуждения:
при взаимном расположении – люди с удовольствием
что-то делают ради друг друга.
И чем лучше их отношения – тем больше они могут и хотят сделать .
Нельзя обязать быть слепым альтруистом,
т.е. жить неизвестно ради кого, но
любой человек по отношению к другому,
кого он любит, сам хочет
(вести себя так, как он поступает)...
Альтруизм естествен в семье,
во всякой группе, малом
обществе, где люди
любят друг друга.
Не абстрактное человеколюбие, а
любовь к конкретным людям…
которые в свою очередь
дают счастье,
счастливое состояние.
Любят того, кто счастливит!
Вот, этот Взрыв,
в котором существуем
всего лишь несколько
десятков лет, –
мы называем жизнью
почему-то, хоть жизнь
есть то, что вечно и
не ограничено в пространстве…
чего сознательно
не представить никогда.
Но выбираем –
Врыв!
Находим те законы,
что сохраняются
в течении веков
(хотя века – лишь веки
на челе истории земли).
Потом же
начинаем возмущаться
таким же взрывом,
только не философского,
а плотского порядка
страстям безудержным
(Чернобылю Души).
И будем Удивляться Предстоящим…
ведь возмущаться
скоро совсем не станет
смысла, да и сил:
Надежда всякая –
вот-вот, исчезнет в мире.
Рок – приближенье смерти,
Предчувствие тотального конца.
Мы все – притворяемся!
Не от хорошей жизни,
а наоборот – от плохой.
Если бы мы перестали
это делать, т.е. подчиняться
чуждым нам обстоятельствам) –
мы перестали бы
вообще существовать.
Проще говоря: мы – боимся!
Нечеловеческому ритму
современного бытия
подчиняются даже
качественно одарённые люди:
им не хватает мужества
остановиться и, не торопясь,
начать думать
что делать человеку
в данный момент, в
предлагаемых обстоятельствах.
Хотя ответ один:
их – менять!
Каждый должен «попасть
на свою полочку», на своё место.
Долг прежде всего в том,
чтобы быть лучшим собой.
Дышат – лёгкими,
живут – талантом.
Человеческая жизнь – жизнь Таланта
(как своего, так и сопереживаемого).
Нет, надо признаться, что люди –
подневольные у государства: они
сами по себе как бы ничего не значат.
Всё делается без согласия нас с вами
и до тех пор, пока государство не будет здорово –
не будет хорошей жизни и у населения. Здоровое государство, это не – сильная власть,
порабощающая волю отдельных личностей,
это – порядок положения каждого конкретного гражданина
в зависимости от его индивидуальных качеств.
Пора уважать достойных, пора предпочитать превосходящих.
Талантливые люди должны быть
(по крайней мере материально)
независимыми, чтобы иметь возможность
делать всё, на что они способны.
Народ – это не однородная масса,
а структурированное общество.
Народность, патриотизм сейчас
должны появляться только в одном: в особо бережном отношении к талантливым людям,
добровольном предоставлении им обществом особых условий.
Духовный авангард не должен задействоваться
на второстепенных работах. Таланты –
это спасение и нации, и государства.
Причём: талант не как специализированные узкие способности а как достаточный жизненный потенциал позволяющий человеку устоять выжить в гибнущем мире талант есть как иммунитет к смерти разложению внутренней деградации. В частности десятилетним ребёнком Валентин Серов
сказал фразу: «я неразвратим». Это есть
автопортретное высказывание талантливого человека.
Талантливые люди меньше поддаются порчи, воздействию случайностей, которые грозят гибелью неустойчивым людям, у которых слабый иммунитет к смерти, которым не хватает абсолютной любви к жизни. Именно абсолютность характерный признак таланта. Но несовершенный действительный мир отвлекает расстраивает не даёт жить абсолютно в полную меру того как человек может и только во сне человек становится самим собой его внутренние качества получают полную свободу и могут жить свободно. И человек во сне учится у самого себя совершенной жизни. Не самообразование самовоспитание самопознание а самотождественное существование и постепенное привыкание жить не относительно а абсолютно. Регулярность видения снов. Т.е. существования внутренней натуры т.е. существование внутренней натуры человека самой собой не искажённой мелочными необходимостями материально биологического порядка периодичность этого должна быть определена и каждый обязан переживать свой хотя бы минимум качественных сновидений, чтобы не стать не человеком: мещанином, функционером, потребителем, производителем.
17.4
Содержание материального или духовного объекта гораздо проще и беднее человеческого к нему отношения. Интенциональность неадекватность реагирования и есть сущность таланта. Талант это особая степень жизни. Когда человек может жить даже во сне т.е. ему в этом состоянии приходит счастливейшее содержание.
И если научиться выражать хотя бы долю этого сверхсодержания, то наше страна из остальной станет передовой и сам такой деятель миллионером. Попробуем?!
( оъявление планируемой лекции)
13.4
М: - прибавлишка
- прийти наконец домой
Мы в освещённой темноте
несёмся к явным целям.
А может были все – не те?!
А может мы вообще в неволе?!
Не достигаем ничего, ведь
скорость наша только внешня…
18.4
Свободен от.волен к. свободы не достаточно нужна воля. Талант и способности как воля и свобода первые не ограничены настолько что даже неопределимы. Талант вольность жизни не смотря на ограниченность существования талантливый человек испытывает состояния неадекватные содержанию наличной реальности течение реки можно заметить только с берега в самой воде течение как бы нет. Время существует только благодаря пространству иначе его никак нельзя было бы отсчитывать. Материя заполненное пространство. Время не абстрактная категория а конкретный признак. Один из характерных параметров определяемого… природа конкретного относительно тела рассматриваемой субстанции времени зависит от содержания того время чего хотят установить и плюс динамическое соотношение тела и его окружения. И третье что оказывается на определении времени это посредством чего его измеряют единица измерения применяемая в данном случае.
Бытие определяет не сознание а настроение сознания.
Само сознание определяется внутренним миром человека данном ему от рождения . разные люди в одинаковых условиях ведут себя по разному. Нравственность и есть способность вести себя не зависимо от обстоятельств .
22.4
Светы видела свою школу со стороны противоположной улицы в сумерки. Будто я только что вышла из школы перешла дорогу и оглянулась. И удивилась что так долго пробыла там.
Видела своих врагов – мальчишек.
Они как всегда меня били, но я почему то защищалась лучше, чем наяву: размахивала вокруг себя сумкой и они не могли подойти. Психическое расстройство может быть только у здорового психически человека.
Как расстроенный муз. Инструмент достаточно настроить
и он будет вполне качественен.
Талант – настроенность на абсолютную жизнь!
Видение во сне хорошего содержания –
признак того, что этот человек настроен
жить абсолютно, т.е. талантлив.
23.4
Пища даёт не только энергию, но и настраивает организм.
Также: лечение – это не столько изменение сколько корректировка…
А так как организм самонастаивается, то
процесс лечения должен проходить незаметно,
естественно (не путём медицинского вмешательства).
24.4
Талантливый человек находится на таком уровне жизни что ему приходится жить одному… или тоже с талантливыми людьми. Коллектив людей, соединённых каким то частным, но общим для всех их делом (производственной необходимостью, идеей)1, не есть общество людей, необходимых друг другу по человеческим качествам (Клуб) – возникает подлинное общество из людей, не случайных друг другу.
Социальная гармония и есть принцип клуба и и принцип всякого здорового социального объединения. Мы социально нездоровы т.е. соединены с чужими для нас людьми.
Да, здравствуют в таком случае социальные конфликты и разрывы ведь иначе мирно сосуществуя не отравим друг другу социальное существование… как политизированное государство уродует индивидуальные личности граждан.
Талантливые люди в обычных условиях обречены на одиночество т.е. отчуждаются от искусственно образованного общества чтобы остаться самим собой.
Каждый талантливый человек чтобы быть талантливым обязан организовать вокруг себя клуб из тех людей с которыми ему можно соединяться. Общение односторонне это как течение. Одарённый человек должен вести себя активнее чем окружающие его люди. Причём его собственный потенциал активности д. превышать общий потенциал активности всех людей вступающих в данный момент с ним во взаимодействие.
Иначе происходит профанация таланта когда одарённый человек не имеет возможности жить по своему а вынужден подчиняться условиям рассчитанным на средних людей. нужен государственный подход к каждой личности когда производится определение её объективной ценности и степени полезности не только актуальной но и потенциальной исторической. В соответствии с оценкой д.б. и отношение к конкретному человеку чем он одареннее и полезнее обществу тем он более д.б. обеспечен и свободен. Благотворительность не д. миновать талантливых людей. а для этого их нужно знать поимённо. Список нужно составлять начиная с наиболее полезных. Причём: нужно сохранять место незанятым – если нет именно того кто соответствует. Отвечает установленным требованиям оставлять и средства для достойного человека. Претендент и вполне подходящий человек разное.
Сколько бы ни было претендентов место нужно оставлять для постоянного.
Понятие фонд означает запас неприкосновенный для недостаточно достойных.
Милосердие, какое оно сейчас, – антигуманно.
Мы отдаём просящему нуждающемуся тому кого встретили не найдя того кто более достоин поддержки. Есть какой то действительный минимум благ условий в которых может жить здоровой жизнью неизбалованный человек.
Повышать же уровень благосостояния и предлагать людям неестественные блага –
недоразумение или осознанное искушение сугубо-человеческой сущности Людей.
Государственный работник любого ранга это не управляющий а выполняющий государственную работу кто ищет наиболее одарённых людей и выискивает средства для содержания этих одарённых людей по мере их одарённости. Уровниловка не демократия а анархия!
Народ имеет совершенно другуювнутреннюю природу и законы существования чем массы. Массы любой численности не есть народ. Народность это общий дух. Специфическая природа конкретной личности и превращающий её в человека. Народность то что делает людей человеками. Народа нет есть человечество. И численность человечества значительно меньше численности массы.
25 4 В ЖИЗНИ КАЖДОГО ЧЕЛОВЕКА БЫВАЮТ УПАДКИ А БЫВАЮЮТ УПАДКИ А БЫВАЮТ ПОДЪЁМЫ . ДЛЯ ТОГО ЧТОБЫ МОЖНО БЫЛО ЛЮБИТЬ КАКОГО ТО ЧЕЛОВЕКА ЕМУ НУЖНО ОСТАВИТЬ ВЫРАЖЕНЫМИ В ДОСТУПНОЙ ФОРМЕ ЛУЧШИЕ свои проявления и конечно же внутренние состояния, которые призвано выражать искусство.
Были и другие формы выражения но они были более природны а сейчас люди почти полностью оторваны от природы даже от той что осталась.
Сон не только что-то даёт но и не менее важно что он что-то отбирает .
Cон позволяет убрать энергию вчерашнего дня сделать наступивший день не продолжением в принципе вчерашнего дня а новый настоящим.
Настоящий день возможен только после сна.
А значит, благодаря ему, пустой сон – тоже не заменим.
(наверно, тоже перед планируемой лекцией)
25.4
Мы знаем самые глубокие места планеты заглядываем даже в кратеры но мы незнаем ни кто наиболее глубокий человек ни даже собственной глубины. А выражение в глубинах психики вряд ли имеет смысл. П.ч. психика одно из самых мелких качеств натуры человека. Психологи не удосужились определить чем чувства отличаются от эмоций а человек например от дельфина. И находятся люди которые предпочитают существование животных существованию человека. И таких людей становится всё больше в силу разгула так называемой демократии лозунг которой делай что хочешь если это юридически позволительно и конституционно. А наши законы берегут только тело т.е. сугубо материалистичны. Поэтому люди которые особенно душевны внутренне тонки запросто получают социальные увечья, ломаются или замыкаются в себе. И мир живёт без них. Есть правда искусство . казалось бы наиболее подходящая для таких людей жизненная среда но и в искусстве захватили власть те же обыкновенные люди. И талантливых людей не спасает даже искусство для чего оно и создано. Можно просто организоваться в клубе где установить законы почитания таланта. Но даже и клубы т.е. . что-то совсем уж не имеющее никакого статуса должны были иметь свой устав утверждённый свыше. И вот наступила пора неформальных организаций. Уже никто не требует от собравшихся нескольких людей объяснительной записки. Но случайно или нет в это же самое время наступили затруднения появились проблемы с приобретением самых элементарных средств существования. Не идеологически так экономически но людям не позволяют жить по человечески. Надвигаются хронические опасности никто не может быть уверен что завтра будет жив и здоров. Неосознанная паника захватила массы этот гипноз действует на подрастающих или неустойчивых людей и лишает их собственной воли не говоря уже о спокоцйствии. Завтра будет траурный юбилей чернобыля. Готовы и другие чернобыли. Какая то великая заторможенность понять происходящее дать ему определённую оценку.. если признаться то как раз оценивать категорически высказываться мы не смеем. Демократия у нас при распределении благ не всегда полезных людям . а когда нужно каждому определить своё мнение по серъёзному вопросу все отворачиваются оправдываясь занятостью другими делами мы смирились с тем что умирают лучшие. Умер Пушкин, не договорив о воле. Умер Маяковский за день до смерти сказавший Довженко, что даже искусство идёт не в ту сторону и нужно собирать настоящих людей, чтобы круто поворачивать в другую сторону.. он не успел уточнить что он имел ввиду. Но вот что можно предложить на сегодняшний день. Каждый человек должен внимательно присматриваться к жизни и оставлять жизненный опыт пригодный для других людей в форме гражданского дневника. Т.е. сугубо личное в дневник не записывается это мемуары. И их надо заслужить право их вести . но чтобы расшифровать чей то литературный дневник нужно знать какое содержание было вложено в применяемые слова т.е. к дневнику необходимо прилагать индивидуальный словарь. В музыке аналогично нужно вести музыкальный дневник а в качестве словаря фиксировать на магнитофон характерное звучание каждого исходного звука камертонный звук который 200лет назад удалось всё таки ввести в пользование абсолютно не нужен п.ч. абстрактен… как слово бог. Собственно это и есть религия в музыке а не настройка. Каждому человеку соответствует не только свой альфа-ритм, но и альфа-звук. Если этот человек классик то есть ему доступно общее содержание пригодное для жизни многих людей то устанавливается тембровый камертон под этого классика. Для этого нужно очень хорошо почувствовать его музыку и как бы переродиться в него что в театре называется искусством перевоплощения т.е. настройщики это актёры в музыкальном мире. Настройщик больше делает в воплощении музыки автора чем исполнитель который полностью зависим от настройщика и которому помогает в работе фактура самой музыки. Занятие исполнителя более реально чем дело настройщика который должен почувствовать как бы сам дух классика его уникальный характер звучания. Лучше настройщик и исполнитель сливаются. . как слова если и музыка песни лучше если пишутся одним человеком. Получается более органично целостно а значит и художественно. Ну а если исполняется ещё и своя музыка то имеем абсолютное единство формы и содержании
(разговор с Мариной Чибисовой
25 апреля 91 года на домашней лекции)
Должен быть социальный клуб оберег бережение человека, так должна быть одна секция хотя бы организация снов. Так как это секция более целого более целого бережения человека значит можно сейчас посмотреть как сны берегут человека можно даже сказать так коротко что-только сны и берегут человека п.ч. человек себя не познал что это такое в науке современной… неизвестно поэтому так как человек занимается совершенно не тем, что ему предназначено то ничего не остаётся как только вот самому человеку себя беречь посредством сна ну например посмотрим то что сейчас происходит. Сейчас происходят захватывающие такие политические действия …и в целом политика по моему как я говорил сегодня с одним из неформалов политика как мясорубка… размеливает способности человека которые …ну когда человек рождается как говорят все дети талантливые так вот когда человек рождается он ещё целый у него все его способности целые и когда он ну растёт и начинает действовать он эти способности особенно вот часто во внешних каких то действиях, в частности во внешних каких то действиях в частности политических там он эти способности разрушает делает какими то ущербными. И потом перестаёт верить в самого себя что он обладает какими то способностями ну пророческими способностями . ну пророческими способностям.
Т.е. можно сказать что … ну вот наука говорит что …время есть а прошлого настоящего и будущего человек может запросто видеть так называемые перерождения и так называемое будущее т.е. пророчество это естественная такая нормальная способность. Даже можно сказать признак здоровья человека внутреннего здоровья и так как у нас ни в какой области деятельности и в искусстве там тоже развиваются такие способности человека, которые у него есть от рождения, вот а они как то становятся более специальными, то кто скажет что ещё может беречь человека, кроме снов?!
Конечно, могут уберечь человека ещё другие люди но это уже совершенно другое почему и клуб социальный нужен. П.ч. беречь человека могут либо другие люди вот либо он сам посредством Сна,
п.ч. сон, это – состояние полной свободы человека, когда все его вот (неохота
к фрейду там приближаться, но) когда все его нерастраченные желания, потенции хотят жить. И как то существуют вот благодаря переживаниям тех событий которые человек видит во сне.
к тому же можно людей тестировать …т.е.более лучше узнавать более быстро узнавать людей чтобы создавать какие то группы людей те же классы в школах или рабочие коллективы производственные, чтобы люди не тратили своих сил на простую несовместимость друг с другом. Мне вообще интересно узнать насколько например сны вернее вот эта способность связана с планетами просто это отрицается это совершенно другое дело…. Сон это порождение человека внутреннее порождение человека. И никакого отношения к астрологии или там никаким другим силам нет но он же связан с подсознанием нет сон совершенно никакого отношения к подсознанию не имеет а что это тогда такое вообще ну сон это образ жизни простой образ жизни очень естествен вот образ жизни. А жизнь она происходит не только благодаря познанию там всего прочего. это более такое сложное. И поэтому сон на уровне жизни на уровне человека а не уровне его каких то отдельных элементов типа там чувств.
Сознания там предвосхищений. Можно либо жить непосредственно ну вот реально либо жить вот во сне ну разве одно на другое не влияет…влияние это уже какой то побочный эффект вот и не надо его рассматривать . либо человек реализует путём вот… когда человек состоялся… ну, вот, если Пушкин, он полностью себя реализовал, благодаря и памяти, и особому совершенно воспитанию, и окружению, то мы – этого не имеем. Поэтому шансов себя реализовать ни у кого сейчас нет. Поэтому большее значение чем в прошлое время когда были гувернёры там какие то особые вот общества людей… ну понятно а как это связано с предвидением ну когда человек не научился ничего делать, вот, ему остаётся только предвидеть … у меня бывает что я во сне знаю что произойдёт завтра . нет это не предвидение. Это обыкновенный обгон времени. И то даже не обгон времени а… человек живёт во времени. Не в настоящем не в прошлом не в будущем во времени живёт . это никакое не предвиденье предвидение это когда человек что-то качественное видит. А когда обыкновенное какое-то событие заурядное такое это никакое не Предвидение. Ранг слова. Предвидение имеет высокий ранг. Это не касается ни здоровья там человека ни внешних каких то событий, там. Это касается событий которые имеют значение и смысл большой для человека. А все слова вот типа сон сновидение предвидение та ну и смысл жизнь счастье там все главные слова сделаны такими обиходными. Поэтому…
Не только же сон имеет обязательное такое значение но и любое слово какое-то важное так же можно на нём остановиться и сделать его направление. То же предвидение т.е. можно предвидеть например как жить оптимально для конкретного человека в конкретной ситуации … времени вот историческом.
Когда человек предвидит этот общий образ жизни, видит людей, которые ему там нужны для жизни, – тогда это предвидение.
А если всё остальное то это не стоящие такие вещи. Поэтому искусство…предвидение это сложно, а, вот, искусство это проще приснилась картина приснилось что-то это уже значение п.ч. женщины вообще не знают что такое значение, что такое смысл поэтому женщинам во сне могут приходить качественные вещи но если они видят художественные сны.
Иначе нет никакой возможности им видеть и переживать что либо такое значительное.
- Хм, да-а. А если во сне происходит встреча .. с какими то людьми …
- Надо не вспоминать надо сейчас работать, надо сейчас …
Если лишить человека способности видеть сны – вот, что будет вот что будет это для вас?
Если с этого момента – вы лишаетесь способности видеть сны. Вот, как?
Вы представляете что вы будете делать как вы будете себя чувствовать?
- Ну, вообще когда мне что-то такое долго снится – я как-то так настораживаюсь. Но у меня какие то свои к этому отношения п.ч.… свои и нужно. Здесь вопрос конкретный если ы вас отнять сновидения что вы сделаете чтобы это восстановить нет мне просто кажется что во многом иногда вот то состояние пережитое и увиденное пусть даже каким то таким фрагментом оно создаёт какую то вот ноту которая начинает преобладать в этой жизни и именно вот это качество мне помогает например войти в некоторое поле которое здесь для меня важно. И поэтому как бы вот сказать даётся некоторый уровень который сейчас необходим. Вот настройка какая то идёт. И… ну а если потерять эту способность во сне вот … не дай бог..
.. ле хэто произойти не может и вот хотя я не знаю мне кажется, что это не связано только с психикой. Это нечто более важное, более как-то … нет ну здесь простые слова необходимое дополнение реальности или как реального существования или как для полноты… для полноты ну просто проживание во сне многих вещей которые здесь не могут… мне кажется это так ясно а когда начинаешь говорить почему то какая то вот нелепица вырастает. Мне действительно кажется, что это некоторая данность и… п.ч. многим снятся просто какие то кошмары там… нет это не сон х х а что это это… кошмар. Это продолжение реальности …в другом состоянии.
Даже не реальности а того во что он превратил своё… свою жизнь.
Мне кажется я моментами начинаю действительно понимать что вообще надо в этом разговоре. Может это мы просто отложим.
Ну, так можно сказать этот момент. Нужно просто прямо так сказать …простыми словами. Не хватает ребёнка, чтобы он, ребёнок, сказал … то, что надо.
Может быть .
А когда во сне например бывает что люди придумывают или доводят до конца то, что они делали(ют), это тоже – не сон. Нет. Конечно . сны ну вот даже говорят программируют т.е. не сон сон это неожиданность для самого человека во первых а во вторых они индивидуальны должны быть иначе если это не индивидуальность они то это не сон. Т.е. это сон это жизнь этого конкретного человека немножко в другом состоянии т.е. вторая часть жизни. Если человек живёт одной частью он это чувствует п.ч. человек более сложнее чем… реальность. Поэтому он кончает с собой хотя мы в общем то живём спокойно.
Да, я хочу ориентироваться именно на это п.ч. это есть сейчас даже, например, в лен де создано общество борьбы с самоубийствами т.е. нужно говорить по порядку. Сначала мы предложим это таким людям потом для других потом для других. Нужно найти чем сон может сделать людей более счастливыми. Таких других людей которые пока эту Способность не проявляют. А вы знаете да. Что . чем. Я считаю что вот человек записывает сны и мы их публикуем и постепе…и вот некоторая часть людей может заинтересоваться поэтому сны будут отбираться только такие которые счастливят. Добрые сны и человеческие сны, а не какие-то, там, медитации.
Раз я видела как вообще нужно подавать картину я видела такой зал который был как то так вот устроен… так трапеция и она…вся конструкция зала как то сходилась вот лучами к этой картине и вот такой длинный довольно зал коридор и вот в конце висела эта картина. И фокус был только на неё. И когда заходишь какое-то ощущение вообще полной реальности.
Она была нанесена ну в определённом стиле в определённой технике, но вот именно эта концентрация давала например единственную форму существования этой самой картины и она как-то по своему, в своём законе начинала оживать и жить.
Причём я видела какое-то движение.
Ну там было что-то . люди отравляют себя всевозможными наркотиками идут на различные извращении чтобы только отвлечься освободиться от монотонного вечного вчерашнего дня… если они не могут войти в состояние сна.
Наше сознание не хочет нас отпускать освобождать от себя и в так называемом сне мы прокручиваем те же в принципе события, которые случаются с нами в обыденной реальности.
Первое благо это уметь спать т.е. чередовать пустой сон стирающий прошлое и содержательный сон который даёт новое удивительное творческое.
Абсолютное творчество происходит во сне и в аналогичных ему состояниях при озарении поэтическом волшебстве.
25.4
Любовь если есть взаимосоответствие двух качественных натур то чувства друг к другу у этих разных людей не иссякнут . возникает устойчивая чувственная лирическая жизнь т.е. любовь.
Борьба ведётся на родной себе почве а значит не имеет рокового значения всегда можно отступить набраться сил от матери земли и продолжить бороться до победы.
Война же ведётся на нейтральной почве и проигрыш означает полное поражение.
Поэтому результат имеет роковое значение и поэтому воюя идут до конца.
Война трагична борьба драматична даже с долью весёлой комедии.
Сатира – это старая комедия испорченная комедия или продолженная не верно.
Также как абсурд неразрешённый вовремя парадокс.
Абсурд и старая дева синонимы.
27.4
Культурный человек у кого уровень сексуальности не превышает его уровень художественности. Отчуждение происходит когда человек не находит себе родного.
А это получается п.ч. он сам отлучился от рода предал себя не как личность я а как наследника родовых качеств.
Его самость в результате например медитирования т.е. тотального предательства не только себя самого своего рода но и всего человеческого в своём лице.
Педагогическая анархия необходима п.ч. поскольку как не хватает педагогов которые более талантливы тех детей, которых они собираются воспитывать.
Возрастной расизм
Взрослые притесняют детей хотя дети ближе к жизни а поэтому и меньше заблуждаются в главном они больше понимают чем нужно жить и что делать .
Число – арифметическая часть количества,
последнее имеет ещё качество т.е. сущность а значит подлежит специальному определению.
Минимально но достаточно
Достаточный Минимум (благ)
Односторонняя сексуальность
Язык только для передачи информации для общения языка не достаточно нужна живая связь, в частности телепатическая.
Экзистенция транцендентна и
по качеству – противоположна самости
Один – наркотики, другая – индийские фильмы.
В обоих случаях чужое родной натуре удовольствие.
Родина многосущностна, ведь она для каждого своя, это – безконечный ряд поколений его рода.
Патриотизм поддержка их родовой уникальности,
характера жизни, присущего именно своему роду.
Патриотизм – это память прошлого рода
и бережение его потенциала жизни.
Разводы, наверно, – наполовину из-за женской болтливости:
когда нужно молчать – они…
28.4
Законы выдуманы – чтобы властвовать с помощью их и прикрываясь ими.
Тоталитарный централизм – квинтассенция власти,
Власть – квитэссенция законоположения.
30.4
М: - Перехитрить хочешь? Не перехитришь.
1.5
Талантливая жизнь талантливо жить. Таланты духовно обаятельные люди.
Люди без философии определение запутанных хочется общаться долго только с талантливыми людьми.
Нужно от жизни брать только хорошее тогда натура человека сохраняется и он видит особые сны.
Качество снов соответствует качеству натуры сновидца.
Если не руководствоваться снами качество их будет падать и со временем они выродятся просто в изменённые состояния сознания.
2.5
Главная ценность всякой деятельности оптимизм.
Он даже сам по себе делает людей счастливее по крайней мере жизнелюбивее а значит и жизнерадостнее.
И вот во сне может проявиться главное качество человека, которое днём завалено всякими заботами нуждами неприятностями.
А во сне человек освобождается от второстепенного и живёт.
Точнее – переживает истинную реальность, имеет истинные отношения ко всему…
Причём: если во сне видится хорошее желаемое, это – признак, что человек абсолютно добр, здоров по человечески жизнью.
Сны… не розовые, а счастливящие.
И они нужны тем кому действительно надоело однообразие любого уровня даже вполне обеспеченное собираемся сны экспортировать . иначе придётся отвлекаться от снов на второстепенную практику т.е. работать служить подчиняться не объективной необходимости а государственной. Объективное это талант и его запросы.
Т.е. это скорее не мечтания, а бой сражение за талант (не обязательно свой).
Предполагается найти всех талантливых людей и организовать их в клуб.
Но пока конкурсов таких нет на талантность человеческую, а не на мастерство профессиональное.
Всё поэтому всё протекает медленно и кажется даже нелепым.
надеемся на участие.
Ищите тех, кому снятся особые содержания нужное для Жизни это таланты.
К дневнику нужно приложить индивидуальный словарь, где дотошно определено
своё понимание каждого смыслового слова.
Только после этого можно прочитать дневник.
Словарь как код шифр.
Сном называется не всякое ночное забытьё
и фантасмагории сознания, а только
новое содержание, нужное для Счастья.
Тяжёлые видения – анти-сон .
Спать нужно ещё учиться. А потом учиться у Сна – Жизни.
П.ч. человек во сне предвидит Истинную Жизнь.
Будущее за иероглифами, знаково-буквенная система отомрёт.
Референдумах да она и неживая не может вместить достаточно содержания.
А иероглиф по плотности информации по объёму информации по объёму информации соответствует если не самой жизни то её составляющим бытию информационному заочному общению.
Иероглиф – это завтрашний день языка!
Есть ещё такие Крюки (Хазы – в Армнии), их бы надо
Изучать, но они под замком, как меч- кладунец.
Люди должны больше молчать т.е.
понимать молча телепатически чувственно .
атеистом быть нельзя, как верующим.
Есть безконечное в том числе не только по расстоянию но и по смыслу.
Верить это значит ограничивать смысловую безконечность
каким-то результатом, который всех устраивает.
Понятие бог настолько хорошая фикция, что морочит головы тысячилетия.
Атеизм об анти боге т.е. ещё безсмысленнее чем религия.
У детей инстинкт к жизни к живому . надо бы учиться а мы их одурачиваем знанием абстракций.
за 2.5 апреля часть первой лекции на дому
4.5
Это не Девочка кашу ест,
а – ГЕН.
30.4
Когда же не только дышит но и ест.
Мыться вредно: нужно, наоборот, больше мазаться самыми всевозможными….
2.5
Не логическое соединение элементов, Гармония, –
следствие соблюдения подчинения общей внешней закономерности.
Логика обоснование самостоятельного ведения рассуждения.
Логичность – это внутренний порядок, как бы самопорядок,
а закономерность – соответствие чему-то постороннему, себе чуждому.
4.5
Не понять, а осмыслить.
Мы осмысливаем, т.е. вкладываем свои смыслы,
а не адекватно воспринимаем умопостижимые вещи.
Они для нас вещи в себе ведь мы не хотим внедряться в их внутреннюю суть.
А напротив вкладываем в них своё содержание им конечно же свойственное изначально чуждое собственной их внутренней природе.
Тому, кто пишет свой дневник, не нужен чужой дневник,
но все дневники нужны обществу – чтобы интегрировать
мнения каждого по общим вопросам в народное мировоззрение.
В прочем, всякое мировоззрение патологично: нужно – мировосприятие.
5.5
Утро вечера мудреннее – благодаря Сну.
Государство – это Власть.
Серьёзно капитально заниматься политикой
(лично или в партии) есть генетическое истребление
через себя своего народа т.е. предательство.
Тем более самоубийство допустимо лишь анонимное участие в референдумах оставшуюся энергию возмущения и недовольства политической реальностью нужно сублимировать растрачивать на другое.
Лучше всего на занятие искусством т.е. сотворением совершенной реальности существующей только в духовном мире что грубыми материалистами называется идеализмом фантазированием уходом от насущных проблем и моральных обязанностей. Нравственность есть духовность т.е. способность жить хотя в духовном мире.
6.5
Медитирование – проституция.
Дневник – обнажённая литература.
Дружба (глубокое общение) возможна только при ещё и
заочном общении друзей, т.е. они знают
что думает другой и тогда когда они не вместе.
Это возможно при телепатии или чтении дневников.
8.5 (2)
Людям по человечески талантливым достаточно самого общения друг с другом.
Не имея социального единства взаимочувствия,
они компинсируют это наркоманией, сексоманией,
персональным потреблением культуры знаний модных благ.
Но какими бы всеобщими не были продукты потребления –
они не объединяют людей самих по себе.
Сами по себе люди продолжают быть несоединёнными, раздельными.
Отчуждение – слово неточное: точнее –
отсутствие взаимности.
Различие индивидуальностей создаёт эффект чуждости натур
Людей, если они не могут общаться.
Социально импровизационный к.о
7.5
В здоровом теле – свободный дух.
Бережение Таланта Человека – это принцип, критерий с которым нужно подходить к исполнению необходимого дела и к выбору самого дела будет ли беречь правильное выполнение этого дела натуру человека т.е. насколько это дело вообще человечно.
Также и планы нужно составлять по этому же принципу первостепенно то, что наичеловечно, природа чего соответствует внутренней природе человека, его имманентной сущности.
С этой стороны всякое образование антипедагогично ведь принцип образования это условие чужого полезного в конкретной области деятельности.
Принцип практической выгоды… подменяет
принцип внутренней целостности натуры человека.
И уже благодаря целостности будет сохраняться индивидуальность.
А бережение своей индивидуальности каждым человеком – мечта и цель клуба оберег.
7.5
Христианство логически неверно это двузначие в многомерном мире.
Парадокс – всё, что не поддаётся двуичному исчислению разложению по двум осям. Парадоксальна прежде всего жизнь. П.ч. она наиболее многозначна и даже качественно безконечна.
8.5
Отчуждение – следствие обезталантливания процесса общения.
Если вообще не самого человека.
Лучшие свои порывы люди приучились
воплощать в материальные продукты и это
предательство жизни духа называют творчеством.
И поклоняются этому как идолу. Хотя известно нет никого непонятнее художественных творцов как людей.
9.5
…перестали реагировать на его необычное лицо оно уже не вызывало у них страха или отвращения. Сноподобное состояние это не сомнение а скепсис. Если учитывать ещё и сно-подобные состояния то сон будет занимать главное место в жизнедеятельности человека. В клубе допустимо сомнение без скепсиса и только в письменном виде. Вера не религиозное явление а методологическая необходимость без веры во что-то не получится этим заниматься без отвлечений. Но и выражение сон бог устраивает сны детского типа спасающие сны. Научи чтобы она меня слушала. Что тебя слушать ты десять раз будешь одно и то же говорить!
Не надо допусков!
Всю нашу Цивилизацию эти допуски под монастырь подвели. Родина внутри человека… бережение человеком самого себя означает самый настоящий патриотизм. И наоборот. Сон на уровне столица внутреннего мира человека духовно живущего . дух живёт больше самим собой тогда когда сознание не вторгается в его природу. А так как люди своё сознание слишком персонифицировали то то именно в состоянии сна дух оживает пребывает вполне самим собой. Дневник усваивается лучше потому что не имеет художественной формы 12 5 чувство заменили верой. Религия есть лело и нужно им заниматься спокойно без стремления к результату. Нет ничего трагичнее таланта в обыденных условиях таланта подчинённого рутине не знающего что ему делать. Революции это то что делать среднему человеку исходя из условий материальной среды. Единственно что должен делать делать талантливый человек это беречь талант. Свой в личной жизни и чужой в общественной жизни. Но общественной именно жизни а не простого существования среди людей в социальной среде. Ведь общественная жизнь в корне отличается от взаимодействования. Даже взаимочувствования. Жизнь объективна и транцендента… это то что рождает новое поэтому если между людьми не возникает нового они не живут вместе не сожительствуют а всего лишь сосуществуют… какие бы отношения между ними ни были
Ни установились. Растрачивать потенциал чувств доброты и души нужно можно после того как люди найдут друг друга т.е. только среди своих людей. в этом заключается главная часть патриотизма когда не жертвуют а берегут.. жертвование своим предательство жизни предательство родины политика извращение жизни политика считает обществом массы людей живущих в одном государстве географическом местн и подчиняющихся общим законам. На самом деле общество глубоко едино. Создать общество сразу из отдельных людей невозможно общество составляют группы каждая из которых состоит из людей имеющих взаимосоответственные натуры. Т.е. кдубы начальный этап образования подлинного общества значит они необходимы и обязательны. Клубы более зависимых оот гос. Власти людей более политизированных. Клубы олитарных кругов более свободны от политики и политических оценок. В них состоят не только миллионеры это политический принцип отбора а всякие люди кто необыкновенен положительным образом т.е. богатые или талантливые. Богатые и талантлтвые люди нужны друг другу. И постепенно солъются в одно целое потому что mtp таланта богатство пресыщает а без богатства талант злит. Возможно корень злодейства не столько злобный нрав сколько недостаточность внешних условий талантливой натуре то что ей нужно иметь не даётся. Своеобразный голод когда не даётся жизненно необходимое го. Талантливый живёт на другом уровне где требуется для жизни больше благ во первых свободы а во вторых мат.средств для воплощения приходящего ему сверхсодержания. Причём эти средства он не должен искать они должны быть всегда под рукой т.е. быть его собственностью чтобы соблюдалась его свободность когда он ими пользуется. 14 5 талантливые дети сами пусть выбирают себе преподавателей учить их насильно нельзя. 15 5 творческий талант нет сна. Без этого трудно как без любви. Любовь достоянье одних без открытия этих взаимоотношений перед другими. Сон …плавает под водой. Была авария и код программа перевоплощения уничтожилась. Он остался полупеределанным лицо не такое. Когда он закрывал лицо руками которые были как у людей и делал только щёлки чтобы смотреть дорогу то проходящих мимо людей он слышал частые восклицания о его внешности. Когда же щёл с открытым лицом все цепенели и не высказывались. А если долго смотрел в глаза глазами которые skb у него тихие и очень грустные то люди переставали реагировать на его необычное лицо оно уже не вызывло у них страха и отвращения благодаря чувству люди начинают жить вместе. А так как жить вместе смогут только хорошие они вынуждены и сами хотят уже совершенствоваться улучшать своё поведение возникает культура.
Что такое идеализм. Человек внутренне совершенен. Идеализм восприятие его сокровенной сути. Не замечая того что сложилось под игом воздействием сугубо внешней среды включая и социальгые отношения которые почти всегда дефективны. Только искусство область прекрасного. Только художественные отношения людей непортят их относительно друг друга т.е. не портят их социально. Длительная любовь возможна только между художественно развитыми людьми. 16 5 людям платят за то чтобы они занимаоись тем что им не нравится а тем чего они хотят они готовы заниматься безплатно. Но зачастую на это их уже не хватает нехватает сил и времени. Капитализм. Активисты сами торопятся жить и других совлекают. Так в музыке сейчас переизбыток звукрв. Со влечения со знание со вкусы со интересы… м сон мы с мамой ехали на поезде. Потом мы приехали и встали. Вышли… ну не вышли а вылетели как птицы потом мы с негром с мамой встретились познакомились. У нас ещё велосипед мой был. Доп. 1 сентября. Мы с мамой вылетели из роезда. На чём вылетели на крыльях. У нас крылья были а все выходили. А мы вылетеои….летали нет мы только вылетели и всё. А крылья какие были коричневые. У мамы большие у меня меньше. Одинакового цвета. Точно такого….мы потом пошли к подруге. Я ехала на велосипеде с крыльями. Искусство для того чтоб слово как было вместо важнее слова что . разрушение нравственности личности через разрушение единства общества т.е. через отчуждение. Политика иерархизация общества структурализация его на группы расчленение на классы. Политика иерархизация по власти исусство иерархизация по симпатичности религия вообще обезличивает общество и каждого человека конкретно персонально. В новой зелландии за три дня все сезоны… времена года как периоды человеческой жизни по возрастам. 18 5 обновлениее происходит через освобождение. Разводы из за преданности когда все хотят получить от одного. Для верности нужно общаться с разными людьми и хотеть от любимлгл человека только любви. Ээто если человек получил массовое воспитание т.е. ему потребно общение не с узким кругом людей т.е. ему потребно общение не с узким кругом людей даже ему близких и дорогих а ещё и с разными людьми в неограниченном числе. Нужно знать какова социальная ёмкость конкретного индивида чтобы общением с избыточным количеством людей не портить личности своеобразие этого инивида. Чтобы общением с избыточным количеством людей не портить личности своеобразие этого индивида. И знать диапазон психологической восприимчивости чтобы не допускать непосредственного общения его один на один с ему внутренне чужим индивидом. Этика общения знакомство людей обязательно должно происходить ещё до того как они встречаются на основе знания каждым друг друга нужно срежиссировать встечу. Социальный театр создаёт такую внешнюю среду вводит в такое состояние когда люди начинают относиться друг к другу оптимальным образом. Социальный гуманизм в том чтобы сблизить близких и удалить далёких и ещё настроить на восприятие определённого человека. Воспринимающих может быть много а знакомиться они должны всегда только с одним каждым персонально процесс знакомства по сложности и длительности должен соответствовать сложности и длительности интерестности общественной значимости того человека с кем знакомятся. Случайное скопление людей концерт соревнование очередь антисоциально происходит контакт и людей с несовместимыми натурами т.е. закономерен конфликт. Антисоциальное соединение дюдей порождает общую враждебность к людям античеловеколюбие. Так же как оторванные от жизни например чрезмерно деловые занятые увлечены чем-то конкретным одним люди перестают любить саму жизнь незаметно теряют жизнелюбие не сознавая того. Никакая частная радость не сравнится с любовью. Тем более с любовъю вообще к жизни. Самое нравственное любить жизнь. Это не только делает такого человека истинно прекрасным но и не победимым оптимистом пока жив он рад. При любых обстоятельствах. Возможно даже есть радость в трагедии отдавания собственной жизни ради жизни родных и любимых. Нужно ли человеку отдавать жизнь для политических преобразований ради существования государства. Не является ли это признаком безчеловечности безликости этого гражданина как человека ведь каждый человек есть прежде всего представитель безконечной череды поколений уникальная частичка человечества экология будужего леонид рязанцев экология истории историки не учётчики происходящих событий в которых они редко когда сами непосредственно участвуют как люди. Историки те кто формирует будущее человечества… на основе футурологических исследований прошлого и настоящего. Подлинность данных необходима иначе происходит историческое заблуждение т.е. появляется опасность необъективного существования общества по потребности например, когда его потребности например неадекватны ресурсам среды обитания причина происхождения войны несоответстствие запросов желаемого и нейтрального имущества получаемого которое можно присвоить не разудалением ли желаемого получаемого занимается искусство реклама аутотренинг в ход пошли заменители непостижимая многим любовь подменяется сексуальным в лучшем случае художественным наслаждением недостижимый каждому упех всевозможными наркотическими ублажителями провлекательность молодой шокирующей внешностью и поведением… а чувство неудовлетворённости чувство обмана заглушается для алчных изысканным комфортом а для безкорыстных покоряющим роком . плотность информации и загруженность существования не позволяет современнику быть философом думать о смысле жизни и о смысле того что происходит.. даже с ним персонально. Изменяется сама внутренняя природа человека он становится более сознательным и безсознательным чем умным и по мудрому без мятежным . мятеж не протест а взвинченное состояние когда не живя в мире отвергают как всё имеющееся в нём так и потенцильно существующее предсуществуюшее могущее быть благодаря нашему невмешательству или содействию. Мятеж активный скепсис как бы социальное помешательство когда человек своей деятельностью сам себе мешает жить т.е. быть счастливым. Техника секса для того чтобы уметь удовлетворить половую потребность без любви. Секс то же лекарство при безлюбии. Взрослому человеку у которого развита половая потребность необходимо любить кого то чтобы не портиться не пошлеть. Страдание которое получается когда стараются не пощлеть в несчастливых условиях тоже неприносит хороших результатов оно портит не leo но тело человека а испорченное тело истощает общую силу.
Душа живёт не простыми силами а особыми . julf когда же особых сил нет живая leof не живёт.. когда же живое не живёт происходит его принципиальное нарушение живое перестаёт быть вполне живым.
Присутствие же в живом не вполне живого есть органическое зло, которое не может не перейти в форму социального зла другим.
19.5
Настолько хочет в это верить или вера результат предвидения культура поведения и этика разное как правило и принцип естественная закономерность.
Этика может быть и безкультурной.
Техническая цивилизация
Люди живут в ненатуральных условиях, поэтому
их поведение становится противоестественным,
а постепенно – и сама их внутренняя природа.
Зато они применяют абстрактные понятия типа духовности гражданственности чтобы оправдать самообезличивание свою нравственную интерферентность
(отсутствие родовых критериев).
Объективные жизненные критерии подменены политическими идеями научными установками художественными идеалами религиозными верованиями а то и просто принципом удовлетворения удовольствия.
19.5
Террор взрослых над детьми
20.5
Всё хорошее – от сна.
всё плохое – от деятельности.
Правда – субъективное собственное мнение. Истина – объективная правда.
21.5
Правда в совместной жизни
действует разлагающе провокационно:
люди расходятся, если говорят правду. Потому что правда – это истина для одного. Правда и истина совпадают для одинокого человека.
И ему жить становится более удовлетворительнее,
поэтому многие инстинктивно не осознанно
стремятся к одиночеству. Но в то же время
человек не может жить отдельно от других людей.
Эта дилемма иногда заканчивается даже самоубийством.
Дерзословный дерзнословие
Занятие художеством развивает гармоничность
внутренней природы человека. И ему уже снится
организованное содержание, поддающееся систематизации.
Тоеесть незабывание снов – не нарушает психологического равновесия
художественно развитого человека.
Кому снятся ужасы, кошмары (какая разница?),
тому нужно активнее заниматься классическим гармоническим искусством.
22.5
Универсальные константы – это бог.
Материя, это не – всякое вещество, а – мировое, т.е.
естественная совокупность разного вещества.
Жизнь есть качественная безконечность,
тотальная возможность.
Анархия таланта
Если талант здоров – он своеволен
делать то, что объективно необходимо,
потому что талант это и есть восприятие объективного.
Заряд электрона, позитрон …
Нейтронные звёзды – не безэлектронная материя,
а однородное вещество.
Наука вся рассыпется,
если не будет Постулатов:
условных Постоянных
хронических Констант.
Медсправка
Держать долго пищу во рту нужно
не для пережёвывания и распределения
на каждый участок рецепторов всей разновидности состава пищи.
Чем горче – тем больше: тогда горечь
меньше попадает в желудок, а распространяется
по другим каналам (через ротовую полость),
более подходящим для пищевых раздражений.
Прямо террор, сопливый детский террор.
Всё тело – это только фон лица.
23.5
Есть физическая реальность, а есть мировая натуральная реальность.
Физическая Реальность – это иллюзия, обоснованная кодексом науки физики.
Признание безконечности качества живого мира
служит подтверждением необходимости свободы
(по принципу самосуществования).
Нулизация, нулизировать
Уравновешенность - напряжённый покой динамический покой. Теоретическая физика это философия физики когда не разъединяют материю до совокупности веществ,
а вещество – до совокупности частиц
и пустой Абсолютизации Частного:
у человека две руки …
Наука держится за абсолютизации относительных величин.
Наука – реваншизм:
всё меряют величинами и
называют результат закономерностью.
Величие – умерение неизмеримого,
ограниченность безконечного.
Не опуститься до нуля, а
вернуться к тотальному равновесию.
Чтобы не опошлеть – люди опускаются…
Наука – чтобы профессионально думать о Будущем.
А так это безконечно сложно, то разделились по специальностям,
пытаясь познать мир через его проекции.
Проектирование – сплющивание реальности
до её невероятного состояния. Проектирование недопустимо.
Во главе любого дела должен стоять киник, т.е.
такой человек которому не нужно второстепенное.
Психологическая жизнь индивида, с его
собственным отношением к другим разным индивидам
(хотя эти отношения и будут разными),
не есть ещё социальная жизнь. Социальное
начинается с взаимности с со.
В клубе каждый не только освобождается от профессии, официального достоинства, статуса, но даже как бы от собственной индивидуальности т.е. индивидуальное
входит в его переживания незаметно не доминантно.
Общение людей самозабвенно, но, конечно, не самоуничижительно.
Массы – совокупность самотождественных индивидов,
Народ – единое общество взаимопроникновенных натур,
динамическое социальное образование.
Клуб оберег будет состоять из ведущих дневники граждан.
Причём дневник не отражает происходившее,
а стимулирует к самостоятельному труду
и к собственной активности, чтобы каждое дело
было бы по возможности наисодержательным.
Наука, базирующаяся на постулатах, –
не просто абстракционизм, но религиозна в своей основе.
Это как бы религия безбожника – верование в самоё себя.
Наука утверждает правомочность существования религии. Да и искусство. Вообще наука и искусство – дети религии.
24.5
Тонут в быте, борьбе, деятельности,
но больше всего в удовольствии.
Таланты соглашаются в принципе на любое неравенство: экономическое, правовое …
кроме неравенства внутреннего – по таланту.
Хотя это естественно: у каждого
разный талант и по величине и по качеству.. но
конкурсов по таланту в этом веке не будет, да и в следующем.
М: (малыш взял Миланьку за лицо):
- Папа, не надо.
Пусть он как хочет со мной общается!
(женская фраза).
25.5
М: - Облака – лучшие крылья.
Облака зацепили дом и дом полетел.
Прожиточный минимум даётся,
остальное добывается самостоятельно трудом.
26.5
Настроение состояние и так слышно.
27.5
М: -Слышно во всё ухо.
- Х-х, а что правда – во всё ухо?
Антисемейные отношения м.б. даже внутри… союза.
Не установив с.о. –
приходят к разводам, даже
внутренне любя друг друга, а внешне ненавидя.
29.5
В плохом коллективе люди портятся,
становятся невнимательны друг к другу,
замыкаются в себе, социально отчуждаются.
Сверх занятость
Вечернее и заочное обучение не допустимо 9 часов на сон 9 часов на работу полтора на еду остаётся 4 часа на… надо 12 часов жить в невидимом внутреннем виде 12 в реальном.
Сублимации соединение духовного и материального например переход духовного в биологическое сугубо теоретичны.
Мы втискиваем всю свою жизнь в объём личного существования.
В зависимости от собственной судьбы относимся к жизни вообще к миру.
Пессимизм результат ограниченности жизни реальным существованием материализации жизни.
Человек естественно оптимистичен потому,
что содержит в себе не только богатейший
жизненный опыт прошлых рождений своих предков, а имеет потенциальную безконечность качественного переживания.
Дружба – внутренняя связь между людьми.
Есть прямое общение, когда люди
взаимодействуют непосредственно, находясь в одном месте,
занимаясь одним общим для них делом одновременно.
А есть неосознанное общение, которое постоянно
и не зависит от того помнят ли друзья друг о друге
сознательно или не помнят сознательно.
Чувство одиночества или отчуждение –
когда человек обвиняет самого себя?
результат бездружеского существования человека.
30.5
Кто не эгоист, тот прав
(если он – честный человек).
Все заблуждения – от эгоизма.
Все эти науки современные неестественны:
индивидуализируется поведение без этики какая эстетика если людей не умеют спасать если находишься при умирании умирающем беречь у него часть жизни и продолжаешь её. Внимание этикет умирания.
Внимания нет: все начинают лекарством пичкать,
задерживать умирание вместо… а душа продолжается.
Ведь возникает преемственность жизни.
Чтоб человек жил жизнью… и потом мог
передать жизненный опыт в здоровых формах.
Этика заблуждает людей: человек начинает заблуждаться в людях из за этики.
Ви зо антигуманно интерес слово плохое надо его разоблачать.
Сверхсправедливость, а не преступление:
наша система нездорова, поэтому можно
овершенствовать её отклонениями от правил.
Богатые люди постепенно становятся сволочами без благотворительности.
Почему и клуб нужен, т.е. нужно человеческое поддерживать в человеке.
Человеческий союз, понимаешь.
Половой связи нет: полевая связь (Феликс) и не только половая вообще сложная связь интересный человек интересен тем людям которым он не нужен. Интересное вообще опасное слово заминированное везде искать самого одарённого человека. Счастье любие если человек занимается искусством возникает полный круговорот и человек счастлив при любых условиях.
Застрахован от трагедии… точнее от несчастья.
Нормальное продолжение реальности,
а не фантазия.
Выносимый диапазон жизни у каждого свой.
Обмануться не получилось
Человек несчастен, а нужно радоваться
даже трагическим ошибкам.
Все должны знать что происходит
в жизни с каждым человеком, в этом клуб.
А люди так вообще…
Только взаимоотношения разэгоизируют людей.
М: - мокрый сухой средний какая разница? сырый
- я – мишка топтышка, а ты кто?
Я: - я – мишка-топтышк.
31.1
Чтобы найти действительно своих людей нужно икать самому.
Организатор клуба создаёт
только костяк, актив клуба,
а чтобы он стал живым социально –
каждый должен найти и привести естественных для его натуры людей:
внутренних, духовных своих родственников.
Духовность измеряется способностью человека
быть связанным с некоторыми другими людьми
вне зависимости от расстояния и времени их реального бытия.
Воспоминание когда переживают состояние возникшее при непосредственном общении. Это чисто духовная акция.
Чтобы вспомнить человека, нужно почувствовать его дух – как бы индивидуальный запах его души.
Можно также сравнить с настроем:
чья то индивидуальная настроенность души
позволяет почувствовать этого человека
всем людям одинаково, потому что адекватно его природе.
Причём: душа (это что-то очень похожее на индивидуальную настроенность настроенность внутренней и внешней общей природы конкретного человека) индивидуальныю не потому что его собственную а оригинальную свойственную только ему и существующую только в единственном числе. Но именно уникальность живой природы её постоянная неповторимость создаёт условия для рождения индивидуальных качеств человека т.е. объективной части tuk его… субъективной натуры.
Индивидуалист антиэгоист.
Вера антидуховна.
Пессимист всякий у кого тяжелая карма.
Оптимист кто чист свободен от кармы. Дети бывают реальные а бывают потенциальные. И человек думать о детях начинать должен не тогда когда они уже появились на свет а чуть позже своего собственного рождения т.е. с детства думать о своих детях. Эта кажущаяся нелепость сделает этого человека счастливым родителем. Потому что во всём нужен труд. И чем он серьёзнее капитальнее тем больший успех гарантирован. Желание неосуществимого не романтизм а просто рак leob / искусство тот же СПИД. А самое тяжёлое несчастье благо мужает род. Конкретный человек обязан всё выносить всё выдерживать .
Да, он и выдержит – если будет понимать, что
собственное страдание идёт во благо, закаляет род,
есть искупление вины (невинных нет) прямых или далёких предков.
Или во всяком случае благодаря страданью крепчает род.
Дворяне хлипки и попадая в ненормальные условия –
они не способны уже их вынести.
Не по собственной слабости души, а по слабости всего их рода,
воспитывающегося в течении жизни поколений
в неестественно-хороших, облегчённых условиях.
Демократия не только политична, но и исторически биологична:
на всех выпадает всё и выживает достойнейший.
Демократия убийственно справедлива.
25.5
Явное убийство гуманней незаметного убивания,
потому что убийствуемый понимает, что
нужно принимать меры: защищаться или просить.
авг.
Анатолий Быкадоров: - Я хотел сохранить свои ощущения ребёнка чтобы потом ребёнка не задавить. Если брать жизнь как она есть что со мной происходит то получается что и жить не для чего. Скрыто талантливый когда талант невидим, необнаруживаем.
Бороться с действительностью? Нам её не побороть.
А во сне человек сохраняет свою неограниченность …
Сон сохраняет потому, что задействует лучшее в человеке.
Если снятся что-то особое значит какой то огонёк в человеке есть,
значит человек ещё хочет лучшего.
Псевдо семьи преданность неестественна кто воспитывать будет счастливых детей. И дети заражаются несчастьем . если ты говоришь чётко то тебя чётко воспринимают и сильно относятся. Если ты говоришь размазано то сила отношения теряется. Лицо молчит невыразительное честный ум непонимает он думает. А бывает нечестный ум подлый такой непонимает и думать не хочет. Дневник как раз развивает честность ума. Счастье своя жизнь. В частности когда человек живёт большим чем унаследовал что ему предопределено предназначено. Выполнение своего предназначения не приближает человека к счастью. Должна оставаться тайна в человеке которая недоступна ни уму ни сердцу.
Смысл подобен удовольствию только смысл в области умственной а удовольствие в о.чувств ожидание можно использовать для неторопливого размышления. Тогда даже напрасное ожидание будет радовать этого человека и он со стороны будет называться оптимистом. Оптимизм это умение использовать любую ситуацию а персимизм ,sskj наоборот неприспособленность тотальная . было хроническая самотождеественность умные носили грузы остальные сражались служили и правили. А умные только носили… и думали даже выводов не запечатлевая. Альтер муж. Учитель д.б. не только добрым но и внушительным чтобы заинтересовывать учеников в том материале который их самих по себе не интересует в данную пору их человеческого развития птенцо мила
8.1
Религия – политизация духовного мира
(духовный монархизм).
Бог – примитив. а какой он ослепёнок только и вида дела что себя выражать.
1.6
Талантливый Человек не обязательно проявляется
в профессиональном труде.
Гуманизм – внимание к самому человеку,
а не к его профессиональным достоинствам.
Советы должны состоять из человечных людей.
Выборы должны проводиться по единственному критерию:
избирается самый человечный человек из всех участвующих,
как будущая принцесса искалась даже среди…
Мы не приучены
жить постоянно
самым лучшим.
Мы отвлекаемся,
невольно чередуем
его с другим
(которое по качеству
гораздо хуже).
Кто скажет: почему?
3.6
Эгоизм, как и альтруизм, – следствие
элементарного способа существования,
результат неумения человека жить социально.
Альтруисты принесли больше вреда
своими сверх гуманистическими идеями,
чем эгоисты.
Волшебник просто человек,
но он постиг закон
искусства,
которое уже и есть
живое волшебство ...
благодаря ему.
Девушка пела песни,
переживая их до слёз.
Это было прекрасно.
Но останови её и она
станет такая же, как другие:
без песен – она обычна.
Мы просыпаемся встаём и
начинаем сознательно трудиться.
Но то, что мы теряем при этом, – ценнее.
6.6
М: - крублый такой.
Как мы встречаем появленье человека?
Отлучанием от родного.
Признак жизни – движение.
Сначала человек природно растёт,
потом такой рост прекращается.
С возрастом человек перестаёт изменяться
не только внешне но и внутренне:
ограничивается выбранным образом жизни,
соответствующим реальным условиям.
Складываются его характер привычки интересы… но…
нельзя без изменения и он вынужденно опускается,
так как не может продолжать расти безостановочно,
обновляться в хорошую сторону.
Однако с помощью творческого сна
он получает возможность безконечного обновления.
Сон спасает от малодушия, ведь сон это стихия в которой живёт Человеческая Душа.
Чтобы жить – нужно меняться.
Г 6
вода фильтр.
Нынешняя вода … грязный фильтр.
Человек вынуждено опускается, если
не может обновляться по хорошему.
Но с помощью творческого сна он получает
возможность безконечного обновления,
ведь именно сон – стихия, в которой живёт ч.д.
спасение души – сном, спасение будущего – человеком.
Нет прошлого настоящего будущего эти понятия условны.
Мы живём в мире безконечного пространства и неограниченного времени. Наши предпочитания физически ощутимого участка пространства и технически измеримого момента времени тешат наше плотское сознание,
но не удовлетворяют безтелесный ум.
В массе человечества встречаются всегда люди,
которые понимают, что жить – значит
быть свободным от всякого предпочитания.
Доброта в объективации поведения, т.е. следовании
всеобщим законам, а не личным интересам
и целеустанавливающим мотивам.
Если уж вводить какие-то условные понятия
и ставить адекватные им соответствия, то Память – Прошлому Интуиция – настоящему, Сон – Будущему.
Но в Жизни нет такого разбиения и
Прошлое, Настоящее, Будущее едины …
то приходится прибегать к парадоксам,
чтобы соединить разбитые части целого.
И люди тогда говорят «воспоминание будущего» и тому подобное.
Ведь парадокс – кратко сказанная истина, укороченная истина
Иерархизация времени, выделение в нём
Прошлого, настоящего и Буудущего –
результат неразумного произвола сознания: рефлексия.
Только в мире языка, системы не реалей, а символов –
смертоносное разделение живого целого.
Язык мой враг мой – не потому, что кто то говорит избыточно,
а всякая замкнутая знаковая система, пытающаяся охватить истину, – условна.
И основана на абстрактном разбиении целого.
Язык подобен рисунку на лице дикаря:
на что-то живое наносится искусственное и простое налагается (язык – налог).
Сознательные люди не хотят признавать своей ничтожности .
Для уяснения тайны – они
вводят постулаты для приближения безконечного,
они устанавливают категорию бог для ощущения собственной значимости,
они потребляют в экономике, воюют в политике, лгут в безеде…
Для оправдания своих заблуждений (роковых заблуждений)
они придумали систему языка, уничтожают вокруг себя
живую природу, чтобы не чувствовать её абсолютного превосходства
по сравнению с тем материальным миром, который есть продукция их маниакальной деятельности.
Человек звучит гордо – если человек
не выделяет себя из безликой целостности,
не ставит себя в оппозицию к природному естеству.
Воспитание – привитие желания необходимого.
«Одно только самовоспитание в детском возрасте нереально» (Котиков Дима)
Я: - Самовоспитание талантливого человека начиная с детского возраста необходимо.
Воспитание кем-то талантливого человека безнравственно.
Измерять на талантливость невозможно
Для того, чтобы говорить о разврате,
нужно понимать что такое разврат,
т.е. уже нужно быть развращённым.
Логика интуиции не вредит, так же как интуиция логике,
а у меня это – противоположные вещи.
Нужно ввести наказуемость за необоснованные уверения, утверждения.
Воспитатели воспитывают вслепую.
Духовно рождённому человеку воспитание противопоказано.
Единственно, что нужно воспитывать в человеке, это –
развивать сознательную память,
не губить интуицию и учить умению спать.
Многочасовой ритуал сна
Потребление отобранной информации и Мечтания.
Воспитание не нуждающегося в воспитании, т.е. талантливого человека, – абсурд.
Беречь не умеют ни себя, ни близкого
Измеряют способности
Найти потенциальных членов клуба
использование полусонного состояния
алогика – это отсутствие логики, иная логика
лучше молчать, чем болтать .
Культ речи (доп. где-то)
Логика – это одно дерево,
а интуиция – совсем другое:
Логика и Интуиция не имеют ничего общего.
Мастер международного класса по знакомствам/у.
9.6
Индивидуализм приводит к войнам.
Загрязнение среды – когда большинство людей
отравлены индивидуализмом или
думают прежде всего о насущном благополучии.
12.6
Неосознанный анархизм
Каждый имеет право на собственное мнение.
Есть истинное отношение и оно общее для разных людей.
Поэтому можно без компромиссов и конфликтов
прийти к согласию единству...
Объединение – следствие …
Конфликты – когда каждый утверждает собственную позицию относительно в присутствии других. Конформизм – отречение от родного доп. поэтому алогичность интуиции … кажимость интуиции алогичной… интуиция кажется нелогичной. На самом деле она алогичнат.е. она имеет иную логику. Метафизика. Интуиция имеет другой корень чем логика.
10.6
Флаг тоже – застит Солнце.
Есть люди, которым приходят содержательные сны.
Их не надо убеждать, что это – большая ценность.
Но даже они не понимают, что нужно
не просто видеть сны, но работать над снами .
Для этого требуется свободное время по утрам,
т.е. ничем нельзя загружать утренние часы.
Встретил взрослого человека.
Ему во сне пришла сказка
в стихах и с живыми картинками.
Он же занимается хозяйственными делами и на слова, что он –
«потенциальный классик уровня Грибоедова»\
отвечает, что ему нужно кормить детей.
Встретил девочку шести лет (Сонечку Жукову).
Ей тоже приходят во сне стихи музыка живые картинки…
Уверения, что она талантлива, поэтому если ей дать возможность,
она легко прокормит всю семью – на её родителей мало действуют.
Но клуб наш Оберег (Бережение Таланта Человека) продолжает свои чаепития
и ждёт на них всех людей подобного рода.
Мы верим и в поддержку всех добрых граждан,
ибо бережение таланта – действительно святое дело.
Цели клуба:
- экспорт снов (самообеспечение путём экспорта Снов(;
- создание методики воспитания одарённых детей;
- составление духовного паспорта человека
для заочного его узнавания, с целью переписки, например.
Религиозность не духовность, а высокомерие.
12.6
Потребность в развлечении,
Потребность в удовольствии – патологические потребности
13.6
Нужно брать лучшую часть во всём.
Критика – это акула, критика – каннибализм.
Чтобы быть способным любить людей –
нужно уметь выделять лучшую часть .
Искусство не для наслаждения, а для поддержания духовности:
чтобы заниматься им нужно быть более менее свободным .
Свобода – как следствие – незагруженность
внутреннего мира человека внешним миром,
что получается благодаря духовности.
Эмоциональная восприимчивость заполняет душу человека
психическим содержанием материалом.
Психопатия – следствие занятости души
ей несвойственными эмоциями.
Отрицательная психопатия – отрицательными эмоциями,
Положительная Психопатия – положительными эмоциями: удовольствиями развлечением.
Любовь (как следствие) – заполненность души
переживанием прекрасного.
Объединение индивидуалистов ещё не клуб.
Единство возникает когда каждый приходит к истинному.
Истина в науке бог в религии любовь в искусстве.
12.6
Социализм начинается с жертвования капиталом ради друга в ущерб себе.
15.6
Только прибывая в хорошем расположении духа человек имеет право что-то делать. Иначе он создаёт бездуховную среду жить в которой по человечески невозможно.
Радость не есть лишь эмоциональный фон это та сила которой только и можно делать добро.
Неважно какая будет цель действия и даже его внешний результат.
Само состояние, которое человек испытывает в момент труда,
является главным содержанием всякой деятельности.
Тотальный же материализм ставит целью
получению материального продукта.
Определяет по денежной ценности и утилитарной пригодности.
М: - Я смотрю на себя в зеркало и
стараюсь быть ещё лучше, чем я в зеркале.
Материалистическое воспитание
приучает нас ставить перед собой
явно достижимые цели и реализовывать их
в процессе конкретной деятельности.
Но вряд ли можно быть счастливым от
достижения чего-то отдельного и частного
(пусть даже любой степени сложности).
Т.е. быть счастливым человеком нас как раз и не учат.
Быть счастливым значит жить своей жизнью:
не только общечеловеческой, но и родной каждому.
Надо найти свой индивидуальный образ стиль жизни,
вместо того, чтобы получать всеобщие знания,
перенимать чужие интересы, навыки…
поэтому актуально самовоспитание и
клубное равноправное общение.
Это мы реализуем в клубе оберег бережение т. Человека, ведущая секция клуба –
секция Творческих Снов. причём под сном понимается не всё что видится в этом состоянии,
а только прекрасное оберегающее жизнеутверждающее.
Только в ростове есть тысячи людей кому приходит во сне счастливящее содержание. Почему бы им не объединиться не сделать банк радости в безклубном мире талантливый человек вынужден уединяться чтобы сохранить способность испытывать особые состояния. Происходит отчуждение талантов от массового общества.
Выход один: клубы талантливых людей.
Один из критериев – качественность снов.
Чем прекраснее и добрее сон – тем талантливее человек…
… как опустевший город покрывается землей и исчезает из поля зрения,
так талант может из активного становиться пассивным, потенциальным,
даже полностью атрофироваться и уже не передавться по наследству,
хотя бережение таланта и передача его по наследству – главный
патриотизм, действительный долг каждого человека.
Сон облегчает выполнение этой сложной миссии:
достаточно «достаточно спать», не расстраиваться перед сном
и не пускаться, не браться за дела после сна, а
сосредоточиться на внутреннем мире (хотя бы часа полтора),
естественно помедитировать или, говоря по-русски, подремать
(желательно оставляя заметки, т.е. ведя дневник летучих мыслей).
Перевоспитанность – испорченностьы натуры воспитанием,
испорченность конкретным всеобщим воспитанием.
Чтобы человек жил – нужна мечтательность, которая
должна, обязана переходить трансформироваться во сне
в небывалые вещи, например: желто-коричнево-розовый
джемпер с салатными ромбиками в несколько рядов по бокам и
с сиреневато-фиолетовой вставкой (спереди, внизу)
орнаментов (сантиметров 30).
16.6
Мечтательность – следствие:
естественное творчество человека
в обыденном мире смотрится как мечтательность, а то и странность .
О наследственной преемственности
Каждому нужно повторяться, возвращаться к исходным положениям,
чтобы не заблудиться, не потеряться неперемечтать.
Творческий сон удовлетворяет (компенсирует)
потребность в мечтании и у человека не образуется
гипертрофированная мечтательность, т.е. он не становится идеалистом.
Сон спасает от идеализма, потому что нормирует мечтательность:
она существует в естественных для данного человека пределах,
не искажаясь ,как воображением и фантазией, так и целью.
19.6
Положительный социальный опыт, «психологический культуризм»
В каждом человеке есть талант!
И должно найти его в себе,
отделить от всего остального
(как зерно – от полевы)
и беречь.
В этом заключается смысл жизни:
в культивировании лучшей части человека,
части самого себя, называющейся
талантом, душой…
Вопрос: по какому критерию выбирать
действительно лучшую часть и может ли эта часть
Жить без того, что её окружает?
Что необходимо для жизни лучшей части?
Человек счастлив – если лучшая часть в нём
живёт свободно.
21.6
От жадности
человек всегда не удовлетворён
тем, что уже имеет.
23.6
Строптивость когда имеют что-то сугубо личное и берегут его не подчиняясь ни требованиям других людей ни условиям среды. Строптивы индивидуалисты. Дружба когда знают не только отличительные черты но и индивидуальные качества человека. Строптивость средство бережения индивидуальности. Эго центризм способ предпочитание собственного общественному.
Общество натурально – если оно не продукт
политических и экономических отношений,
а социально по природе.
Общество более искусственно, чем отдельные лица,
которые, чтобы сохранить более высокую степень жизненности,
отчуждаются от общества. Отчуждение – это
самоспасение части здорового от больного целого.
Отчуждение эгоцентризм невнимательность к другим люди не могут вести себя етесественно т.е. адекватно выражая свои индивидуальные качества ведь их с детства приучают вести себя безлико соотвтственно внешним обстоятельствам этическим правилам и моральным установкам.
Но нравственность следование своей природе.
НРАВСТВЕННЫ только ОРИГИНАЛЫ.
Ты сам делаешь такими отношения,
что от тебя становится что-то нужно.
Не расточая доброе состояние –
вынуждаешь искать благо общения
в сфере деятельности.
Гуманизм – социальное отношение к людям, когда
им сопереживают а не просто стараются понять …даже любят.
Именно социальное отношение личностей
гуманистично и объективностно.
Психологизировать общение людей –
всё равно, что разбивать целое.
Только социальная природа отношений
позволяет людям образовать коллективное целое:
общественную организацию. Однако сейчас
так называемые организации складываются
по принципам не социального характера.
Члены организаций не сопереживают друг другу, а
слепо занимаются совместной деятельностью.
Социальное ослепление распространилось на всех люди внутренне отчуждаются уже не потому что хотят сберечь свою индивидуальность а чтобы быть свободными от других людей. необязательность независимость стали синонимами свободы.
Йоги забирают больше энергии, чем им положено от рождения.
Они нарушают мировой принцип естественного распределения ресурсов. Это антидоноры изменники всего человеческого рода предпочитавшие энергетическое всемогущество человеческой доброте. Йог выродок, получеловек, кентавр, минотавр.
В каждом городе воспитываются минотавры.
Их иметь выгодно они дают силу и непобедимость государству.
И те жертвы из чистых молодых людей и есть по сути
живая сила минотавра цивилизации.
Цивилизация всего лишь отговорка, чтобы под её видом
наращивать смертоносный потенциал науки или
обольщать искусственной красотой культуры,
страховаться выдуманными предостережениями религии.
Маскарад
Лицо выражает характер, своеобразие конкретного человека.
Глядя на его лицо, люди начинают относиться к нему однообразно.
Маска позволяет относиться к человеку шире его собственной натуры.
Этот человек как бы играет не свою роль, т.е. вызывает
уже такие переживания которые бы он не вызвал,
если бы лицо его было открыто а поведение откровенным.
Нужна таинственность – умеренность проявление себя.
Иначе социальная жизнь будет недостаточно богата переживаниями,
возникнет социальная ограниченность (недостаточность).
Крупные цели вряд ли гуманны:
гуманно лишь то что в масштабе одного человека.
27.6
Дидактическое воспитание
делает понятным (как должное)
то, что естественно ощущается,
как необходимое самому этому человеку,
например – думать о роде, беречь родину.
Воспитание вообще опасно дидактикой,
Назиданием, превращением жизненасущного в обязательное
и обращением человека от того, что ему естественно, свойственно по его же природе.
Воспитание должно быть незаметным.
28.6
Взгляд в глаза
исконностной силы
почти старухи,
которою стала
девушка милая
через 30 лет.
(высчитанная) Рельефность поверхности картины позволяет видеть разное выражение лица которое даже в целом несколько меняется.
Суета – это болото,
которое может пройти
только человек,
видящий сны.
Сон – это река:
чтобы что-то из него иметь –
нужно забросить удочки или невод,
т.е. потрудиться во сне.
Обходительному человеку (интеллигенту),
как и красивому – слишком многое прощается.
Ему даже позволяют выражать свою неверную позицию,
а тем самым – заблуждать окружающих,
провоцировать их на тождественное заблуждение.
29.6
Максимализм делает мощнее
существование человека, по сравнению с тем как если бы этот человек не был бы максималистом,
делает его более открытым для восприятия и откровенным.
Откровенность – открытость, т.е. может выражаться спокойно,
а Искренность обязательно с «искрами» (зажигательна).
За ночь, к утру
всё становится
на свои места,
приходит в
идеальный порядок:
Природа
сотворяет Мир,
который Человек
за день –
всё же, разрушит
в процессе деятельности
(информационно-вещевой).
Природа вновь вдохнёт
в растерзанное
тело мира
святую Жизнь!
Однако Человек
презрит и это,
назвав
всего лишь Сном.
Жизненные переживания простого человека. Самокритика для самовлюблённого. Йоги вообще убивают социально люднй. Астрологи атрофируют живое восприятие человека.
30.6
Разрешать иметь детей можно только взрослым людям т.е. регистрировать браки можно только тем кто достиг в сумме 50 60 лет. Во вторых изучение и самих себя и других людей д.б. более интенсивным и специальным чтобы меньше было социальных ошибок.
1.7
Родственник не сможет воспитать.
Так же как самолюбие мешает самосовершенствованию.
Воспитание, если нет единства между родителями – невозможно.
Когда уже пробовали разное, то
невольно, воспринимая новое,
сравнивают его со старым
и соответственно оценивают.
Поэтому нерушимость семьи
в изначальной моногамии.
Воспитание – до 5 лет.
После – уже перевоспитание.
Перевоспитатель совмещает две должности:
воспитателя и палача (наказывает
за то, что не соответствует эталону,
по которому воспитывают).
107
Хроническое состояние – показатель счастливости этого человека.
Нравственное настроение соответствует
индивидуальной природе.
Настроение – мгновенно…
Экстрасенсы, как добытчики недр земли,
берут себе потенциальное богатство мира.
Бог – вечная ПОТЕНЦИАЛЬНОСТЬ Мира,
его изначальная и конечная
Качественная Транцендентность.
Жизнь и смерть – понятия условные.
Ничего в мире не имеет ни начала, ни конца:
есть переходные моменты, более менее стабильные (какое-то время).
Их можно успеть определить, но
на них нельзя базироваться.
В запале спора
обе стороны уходят от истины,
которая всегда – по середине.
Золотая Истина Середины!
Т.е. в Среде, а значит она
не может быть выделенной,
взятой самой по себе.
А значит: истина
должна оставаться ТАИНСТВЕННОЙ!
Капризность – признак несогласия ребёнка
с тем образом поведения, которое ему навязывают, признак неосознанного протеста
против предлагаемых ему обстоятельств.
Например, всё время находиться в среде взрослых.
Малодетские семьи
Одинокий ребёнок в семье по детски несчастен.
Ребёнку подсовывают игрушки, чтобы
он забылся, не заметил своего одиночества,
своей отчуждённости от социального мира,
от общества себе подобных: таких же, как он,
Уединённых Детей – одиноких узников тюрем- семей.
Дети, у которых нет братьев и сестёр, заключённые.
Каждому ребёнку нужны друзья
одного с ним пола и противоположного.
Поэтому в семье должно быть, как минимум,
четверо детей: двое мальчиков и две девочки.
А так как каждый ребёнок более предрасположен
к природе одного из родителей, то
для полноценной семьи необходимо,
как минимум, восьмеро детей – чтобы
каждый ребёнок имел себе кровного родственника
одного и противоположного с ним пола
и одного с ним периода жизни. Иначе
происходит социальное отчуждение человека,
ПереПерсонализация его Личности.
Послерождённый эгоизм, Искусственный эгоизм.
107
Потребность общения удовлетворяются в клубе где соблюдаются правила социальной диеты.
108
Лишь взаимность рождает чувство.
20 6
Список классиков для индивидуального образования,
каждому типу – свои классики.
Консул должен любить ту страну,
где он представителем своей страны.
В каждом человеке есть талант и должно найти его в себе отделить от всего остального (было?)
Предатели таланта
по другому ему, таланту, душно
раздеформирует
ведёт образ жизни, берегущий самую лучшую часть (в себе)
Автоматизировать общение хотят путём тематизации, регламентации, структурализации (общественные Группы)
Непредсказуемость
Корректировать поведение детей
принцип корректировки детского поведения (до 7 лет).
Если человек талант, то это не автор.
Сон это и есть способ поддержание таланта
(на уровне организма) без его проявления.
Мы не придумали ещё той деятельности, которая требует таланта.
Дружба тоже бережёт,
память о человеке его бережёт
Эмоциональное восприятие человека (по внешности)
В клубе люди показывают свои внутренние качества и узнают друг друга.
Эмоции не играют решающей роли.
Когда люди друг друга знают, обо всём уже поговорили – то у них более простые отношения.
И общение не перегружено информацией, спорами, эмоциями.
А когда встречаются незнакомые люди –
у них неминуемо возникают противоречия.
И дружеских отношений нету.
Свободный человек неповторим.
Рождается прекрасное – талантлив.
Сон – высшая степень творчества! 5.7
Понимание природы таланта и социальные характеристики
(быстрая характеристика – на основе качества сна).
109
Сознание, это –
взбезившийся пёс,
который не позволяет
выйти из дома
хозяину.
Быть счастливым значит жить своей жизнью,
не только общечеловеческой, но и родной каждому.
Для этого надо вместо получения всеобщих знаний,
найти свой индивидуальный образ стиль жизни.
Поэтому актуально самовоспитание и
клубное равноправное общение людей,
независимо от их возраста или должности.
Это мы и реализуем в клубе «Обрег»:
Бережение (Таланта) Человека.
Ведущая секция клуба – секция творческих снов причём под сном у нас понимается не всякое сновидение, а только прекрасное обегающее жизнеутверждающее…
Лишь в Ростове тысячам людей приходит во сне счастливящее содержании.
Почему бы им всем не объединиться и сделать банк радости
из зафиксированных добрых снов?!
Разве это так уж неосуществимо?
Разве есть у нашей души какие то другие
формы натурального существования?
Сон, это только – способ зажить душе.
Свободу дискреминированной душе.
Только пребывая в хорошем расположении духа,
Человек имеет право что-то производить.
Иначе он создаёт бездуховную среду,
Жить в которой по человечески – невозможно.
Радость не есть лишь эмоциональный фон,
это та сила, которой только и можно делать добро.
Неважно какова будет цель действия и
даже его внешний результат: само состояние, которое Человек испытывает в момент труда,
является главным содержанием всякой деятельности.. в безклубном мире талантливый человек вынужден уединиться чтобы сохранить способность испытывать особые состояния. Происходит отчуждение талантливых людей от массового общества т.е. от тех людей которым некогда думать о таланте. О способности души рождать невоплотимые образы. Даже педагоги умалчивают о таланте не говоря о экономистах. Но политики начинают понимать силу таланта собираются использовать талантливых людей в своих корыстных целях ради престижа какого то государства вот вот талантливым людям станет жить сытнее. Но не лучше.
Жар-Птица –
мысль из сна,
идея,
рождённая душою.
Где дурачки,
точнее те герои,
что не работают, а
берегут талант?!
Я хочу написать стихи
лишь о том, что прошёл год
и средь множества всех стихий
предпочту я одну любовь.
Я давно уже знаю страсть
и чарующую ласку грёз…
прикасаюсь рукой к стволу –
под шершавостью чувствую мир…
Да, я к звёздам любви не держу:
я (как ветка без листьев) прост.
Вы очнитесь от дел-затей.
Не за тем я живу средь вас,
чтобы тратить любви предел
на неумеренность или успех.
Дар любви я
сберечь хочу! (20 6)
110
3.7
Ни в лоб, ни в затылок
не говорить плохого о клубе.
Это не вопрос, это инфекция.
Всё, что рождается
в лоне человеческой жизни, –
особо ценно.
Из традиционной формы ожидания,
когда человек занимает себя предметной деятельностью
(чтобы спокойно ожидать близкого себе человека),
работа превратилась в самодостаточную цель.
И даже вытеснила общение, став постепенно самостоятельною потребностью.
А общение – стало непотребным .
Совершенствование продуктов труда
(наделение их эстетическими качествами),
да и собственное самосовершенствование
(чтобы скрасить одиночество)
из вторичного занятия стало смыслом существования человека.
Созерцание не отдельное занятие, а
подготовка к новому для себя
путём восприятия занятия этим новым
других людей.
Кабалевский рекомендовал год не начинать занятий музыкой,
а только воспринимать её, т.е. производство – второй этап, первый – восприятие, ознакомление, третий – этап контроля.
2.7
Этика – правила поведения среди себе подобных.
Духовность – нравственность ведение себя гуманным образом,
не зависимо от ранга окружающих.
Чиновник – кто даже на досуге относится к другим
соответственно их служебному положе6нию,
сугубо-профессионально – бюрократ.
В споре рождается новое.
Конфликт – способ освобождения от ненужного,
иначе человек будет социально перегружен.
Ненужные знакомства нужно заменить на новые
и искать
111
оптимальных для себя людей,
в этом – социальная мудрость…
7.7
Ещё четыре замечания осмеянного казака.
1 не возрождение культуры, а возрождение перспективных традиций и создание новой культуры казачьего духа.
2 веротерпимость даёт не только свободу вероисповедания,
но и право открытого неверия (ни в бога, ни
чёрта… ни в членов временного правления).
3 круг – когда все имеют равные права;
нельзя прерывать выступающего,
по крайней мере – садить поднявшегося,
который может, хотя бы, стоять молча
в знак несогласия и для обращения к себе внимания
(на уважение инакомысляший и не рассчитывает).
4 лимит времени не может оправдать нарушение
права казака на полное высказывание своего решения
по любому вопросу (вплоть до каждого).
Иначе это будет не круг, а всего лишь
расширенное заседание правления
(что, к несчастью, происходит фактически).
Дополнение:
нужно фиксировать ход круга на видеомагнитофон
(содержательна и мимика, особенно издевательские ухмылки),
исследуя и оставляя материалы в архив.
Письменные заявления тоже собирать навечно,
отвечая на них без промедления в письменном виде.
Слава истинным казакам: человечным!
11.7
Количество должно соответствовать качеству:
чем лучше качество (степень истинности),
тем больше должно быть количества.
Телевизор
привычка к мёртвому общению (вырабатывается)
Учителя едят его внутренности: его индивидуальность.
Опыт передавать
как человек нашёл свой талант
и как нужно беречь талант.
Индивидуальную программу (обучения)
Увлечение
Бодрствование без признаков (мышления) сознания.
3.7
Даже птицы
прижимаются к земле:
полетают, повитают
и – сядут тихо.
Наверно, в полёте –
узнавая друг друга
(как люди в безеде
лучше узнаются).
Рукопись добрее
печатного текста,
не говоря о
произнесённых словах.
112
8.7
Сон это не захваченная ещё территория.
Сон это духовное пространство, которое
дополняет мир до жизненной среды.
10.7
Наркотик – всё, любое,
что не на всю жизнь.
11.7
В нём есть и злоба,
как способность делать
Противоположное
Желаемому другим.
Наблюдатель, это знают все, предатель.
Обижать людей нельзя, потому что-тогда они
становятся способны к искажённому восприятию.
Счастье не в чём то, оно само по себе
и начинается с взаимности, с
де-монополизации каждым своего я.
Поэтому счастье это Способность Любить (живая здоровая).
Персонализм когда человек имеет своё я.
Эгоизм когда я доминирует.
Дружба нужна только персоналистам.
Добро, потраченное на борьбу, уже не добро:
Добро - Созидание. Но созидание только в области отношений,
тогда как зло – производство материальных благ.
Блага – то, что удовлетворяет отдельного человека,
не давая тем самым ему почувствовать своё одиночество.
Блага разобщают, превращают общество в алгебраическую сумму самостоятельных единиц социальных монад.
Удовлетворять потребности нужно осторожно.
Возвеличиваться за счёт унижения других,
есть вкусно подлость – когда голодают другие.
113, 114
12.7
Мне стало нравиться
не спать:
слушать рассвет …
115
16.7
Таланты горят, как спички!
Талант, это – только Спичка:
если его не поддерживать,
добавляя к нему ещё что-то (Сон) –
его не станет.
Сон – как фотовспышка:
чтоб осветить талант.
Прежде всего у людей пропадает
способность к человеческому общению
они общаются профессионально, чиновно,
возрастно, интеллектуально, чувственно…
до интеграции же
всех частных моментов в
жизненное переживание дело,
как правило, не доходит.
Люди перестают быть
целостными т.е. человечными,
теряется жизненное начало,
их существование становится
сугубо-деятельным, практичным:
работают, развлекаются и отдыхают.
Тогда как надо постоянно
целекупно жить.
Клуб – простейшая форма
сохранения человечности:
предоставление человеку
условий быть человеком.
Рак души – у чиновников
бюрократической системы.
Править должны
Правые: кто Прав.
А сейчас правления нет, есть у-правление.
Чтобы властвовать, стать властителями
многие готовы надеть любую маску.
Это называется политическими партиями.
А уже якобы партии борются за власть,
чтобы стать благодетелями ...
блага то блага, да счастье – где?!
За благами не видно счастья.
В клубе счастье бывает
только в форме состояния,
внутреннего состояния.
Душевная жизнь.
Человек живёт душевно,
а степень развития души
проверяется по потребности счастья.
Жить по душе
Духовная Жизнь,
которая мешает душе жить
и делает человека несчастным,
например – занятие искусством.
Если человек и может заниматься искусством, то
только для того, чтобы дать счастье.
СчастьеДатель Жизнелюбием может поделиться.
Самотождественность человека – счастье его.
Если же он развивается
в какую то сторону –
он тем самым становится
гарантировано несчастен.
Приходят разные люди, задают разные
вопросы и так – теряется лицо клуба.
17.7
У миллиардеров есть всё, кроме
счастья (как внутреннего состояния),
п.ч. они окружены не естественными условиями,
они растут в мире неправды, ведь им
бояться говорить то, что против их ожиданий.
Их не воспитывают даже воспитатели.
Близкие люди балуют, а родственники их
также испорчены подобосрастным обращенем.
Только таланты могут наравне общаться с миллиардерами.
Этот союз не только взаимовыгоден а и естествен.
18.7
Чистое искусство делается чистыми людьми непорочными образованием и незабывающими свою натуру. Т.е. чистое искусство это натурализм. Секс локальное отношение людей… как впрочем и производственный коллектив.
19.7
Все вопросы сомнительного характера, которые возникают в ходе проведения клуба, задавать тут же нельзя.
Их нужно записать подумать над ними дома.
И подать этот вопрос собственные размышления и предполагаемый ответ.
Если ответ и размышления неверны –
ответ говорится в частном личном порядке.
Если кто то в принципе понимает не в духе клуба –
он выводится из его состава, но
может присутствовать иногда, как гость.
Основной набор в клуб происходит во время
приемных экзаменов абитуриентов,
особенно – среди непоступивших.
Эти люди наиболее готовы
воспринимать новое и старательно учиться.
Клуб должен быть кому-то и школой, Клуб-Школа.
Людям нужно жить.
В любое время
(даже в критические
смертельные ситуации)
нужно жить, а не
(забыв про жизнь
в полном смысле слова)
бороться.
Борьба – это паника, только
не хаотическая, а организованная, разумная.
Сон, это не забвение… сон – это
высшая степень творчества, чистая жизнь.
Люди на самом деле перестают быть Людьми,
если отвергают Сон: ту Жизнь, которая
возможна только в этом состоянии:
не действовании сознания.
Сознательный человек, это – дикая безсмыслица.
Человек приближается к самому себе, когда
отключается его сознание (которое есть по сути программа).
Жизнь объёмна и безконечна.
Человек должен испытывать жизнерадостность ,
а не кривиться от проблем, которые, конечно, есть, но
с которыми нужно совсем по-другому бороться:
не «клевать» на них.
20.7
«Жизнь – это движение», а
движение, это не – перемещение
того, что статично само по себе.
Движение постоянно, поэтому движение
не имеет скорости.
Скорость имеет Перемещение какого то предмета
внутренне статичного, т.е. мёртвого.
Процесс движения не имеет точки отсчёта,
поэтому неопределёнен… хотя
чёток, конкретен:
однозначен, но безконечен и безначален.
У вас история – деятельного государства,
а не – история жизни человека
(типа Демокрита и Диогена).
Высшая степень жизни – простая жизнь,
когда человек внутренне переживает,
а не – внешне работает.
Искусство – промежуточная стадия
между деятельностью и натуральной жизнью.
Проблемой как жить людям
историки не занимаются:
специфика жизни человека
ещё даже не определена.
Эй, Человек,
забудь
свои Стремленья,
ведь надо Жить.
Так: безконечное и безначальное
Движенье – заменено
Перемещением предметов,
а Чувство – Творчеством:
сотворением
реальной Красоты,
что в принципе –
убога, ведь бездушна.
2
Уродство жизни, что
внешне совершенно,
приветствуется тем,
кто пренебрёг душой.
Своё бездушие
он прячет инстинктивно,
оправдываясь
верой в идеал
и признавая
высшее начало,
которое само уже
порядок установит:
подскажет
КАК нам ЖИТЬ!
… Душе
не нужен Бог:
он нужен лишь бездушным.
Духовность тоже –
признак Пустоты
(отсутствия Души).
Искусство тем отличается от науки, что
его дело дать почувствовать истину.
Даже выражая её не точно, т.е. обостряя,
выделяя поочерёдно те моменты, по которым
происходит Сопереживательное Восприятие.
21.7
Свобода, как и Счастье, это –
внутреннее состояние человека.
Свобода – источник самообновления.
Свобода, движение, счастье, обновление.
Свобода самодвижения,
счастье обновления.
Что обновляет человека –
то и счастливит.
Но обновление
его не изменяет. Наоборот
делает ещё сильнее
его самим собой.
22.7
Скандалы портят уважение к себе (не только к другим).
Совесть – то, что помогает человеку себя уважать.
Спор взаимоуважителен.
Правда нужна до тех пор пока она не ранит человека.
К каждому человеку применима своя определённая мера правды. Абсолютно-правдивый делает
больше зла, чем добра.
Зло – превышение нормы добра.
Сверх-благими действиями
«вымощена дорога в ад».
…
Иначе это – насилие в форме правды.
Самолечение – это внутренний, природный процесс
самовосстановления живой системы. Оно возможно
только если живая система целостна.
Точнее:
здоровье организма это и есть целостность Живой Системы.
Восстановление системой своей целостности возможно только потому,
что она имеет принцип, внутренний закон организации.
Причём замкнутость системы допускается
только в том случае, в тот момент, когда система целостна.
Для восстановления же – ей нужно приобрести
что-то извне или отторгнуть от себя лишнее.
Инородство – не признак своего и чужого.
Своё – то, что помогает жить и лечит от
потери человеком его естественной гармонии
(может быть, даже изначальной, природной).
Люди, которые видят сны, они вообще особые:
они безконечны. А самоубийство – от тупика.
17.6
Не познай самого себя, а понимай себя:
что, кроме самого себя, в каждом есть и
объективная сущность, проявляющаяся в сновидениях, п.ч.
в сознательном состоянии – люди субъективны.
12.6
Круг интересов
Целенаправленная деятельность взрослых
отлучает их даже от собственных детей.
Воспитание же вообще не входит в круг интересов…
в котором они находятся, как белка в колесе.
Дети предоставлены самим себе, а они
ещё не способны ориентироваться в окружающем,
чтобы разобраться что их, что чужое.
Именно родственное воспитание делает детей патриотами:
они естественно предпочитают то, что им Роднее.
Путешествовать в детском возрасте вредно –
космополитизируются натуры детей:
всегда можно найти что-то лучшее,
чем имеется у себя дома.
Любовь основана на Ввживании
Дерево любит Почву,
из которой оно
естественно выросло (или
хотя бы в которой оно росло).
Дерево любит Воду,
которая падает с неба
или хотя бы
вытекает из крана.
Дерево любит Воздух.
Дерево любит Ветер…
стоя на месте, Дерево ощущает
Кто к нему подошёл.
И, сопереживая
подошедшему Человеку, –
Живёт ещё и по Человечески (но
эта «Человечность» – не Оригинальна).
Образование развивает интеллект,
Воспитание развивает душу.
Малосердечие, лёгкосердечие – от недостатка Любви.
В частности – от занятости родителей или
увлечённости их собственными делами и
собственными развлечениями (вкусами).
Универсальной жизни, объединяющей
детей и родителей, пока нет.
Любовь – чувственное отношение к человеку –
котируется выше сопереживания, взаимосуществования.
Любовь – собственное отношение к другому,
Дружба – обоюдное, единое (общее) отношение.
Любовь проста, личностно-персональна.
Дружба личностно-социальна.
5.7
Духовность и воспитание –
предпочтение не того, что полезно для физического здоровья, а для того, что полезно для здоровья нравов:
УЧИТЬ ДОБРОТЕ!
Главная причина разводов – различное отношение
к детям: пока нет детей – супруги могут иметь
интенциональное отношение друг к другу.
А именно появление детей обнаруживает несоответствие их натур
тем образам за кого каждый из них представлял другого.
Духовный капитализм – не безкорыстие, т.е. голый альтруизм,
а отсутствие интереса к получению собственной выгоды
от использования подотчётного материала в личных целях.
Т.е. финансистом м.б. только тот, кто безразличен к денежному миру мамоне. Иначе он будет получать деньги любой ценой.
Т.е. проф.ориентирование не должно руководствоваться личным интересом кого то к чему то давать права после спец.обучения в том деле которому имеют пристрастие. Любя физику науку саму по себе учёные делают вредные для человечества продукты научной деятельности. Военные заинтересованы в опасных для жизни результатах их деятельности чтобы использовать как оружие как только появляется новое средство воздействия на природу и обработки сознания людей так сразу военные поддерживают это патологическое изобретение.
В итоге в мире накапливается отрицательная сила,
происходит материализация зла.
Военные развивают зло. Имея сильное влияние, они формируют отношения к носителям или представителям силы как к частным исполнителям патриотического долга.
Получается, что эти локальные патриоты –
политические эгоисты, думая только об
одном государстве или о блоке некоторых государств
(что-то же самое в принципе и отличается
не сутью, а степенью, порядком, масштабом).
Вообще предоставление занятия по личному интересу пагубно.
Пушкин, любя красоту неиствуя в страсти,
становится
основоположником примата внешнего в искусстве.
АнтиИскусство становится эталоном искусства
только в силу художественного, формального совершенства.
Тогда как предмет искусства –
перспективные переживания натуральных простых людей
и их жизненные взаимоотношения …
а не экстатические волнения специалистов…
Самое интимное состояние человека –
самоощущение им своего транцендентного начала –
превратили в публичные сношения
с персонифицированным абсолютом,
называя это священнодействием.
Церковь, проповедуя только свои организации,
не допускает никакой конкурентности/ции
в деле сплочения отдельных людей,
которые превращаются в элементы:
безликие частички толпы, массы (н.м.)
14.7
Чем меньше чем-то занимаются тем слабее и неопределённее
работает подсознание на эту тему.
Творческий работник должен иметь свободное расписание.
К тому же тогда он имеет возможность заниматься чем-то
в такое время, когда к этому расположен на это настроен,
это чувствует, и – получается лучше.
Хронический же режим работы неестествен,
удобен только для контроля: он нужен, чтобы
знать сколько платить каждому работнику. Марксистская экономика – экономика для
одиночек,
по крайней мере – для профессиональных групп.
Коммунистическая экономика тоталитарна:
думает не о зарплате, а о эргономичности общих условий.
Так как свободное расписание делает труд более эффективным,
то при коммунистическом строе работать будут
не от звонка до звонка, а по настроению. И наоборот:
когда прекратится эксплуатация человека,
в том числе он не будет вынужден работать тогда,
когда на это настроен не лучшим образом –
тогда и будет коммунистический характер производства.
Альтруизм – это то же отчуждение, только использованное
не в собственных интересах а на пользу другим.
С талантливыми людьми нужно заниматься,
их образовывать строго индивидуально.
Общение талантливых людей должно проходить
стихийно, без всяких программ и руководителей.
Каждый талантливый человек – начальник.
И поскольку в человеке есть новое начало –
постольку он и талантлив.
22.7
Племянница – племя (пламя)
Главное чему нужно учиться, это –
не знанию, не мастерству, а простому человеколюбию.
Прямо непосредственно любить чеовека в каждом,
а не его индивидуальные особенности и
преимущества перед его окружающими (например – за большую согласованность
ваших натур, соответствие характеров, интересов…
но человеколюбию – не учат.
Предназначение и смысл существования клуба – поиск
людей, которых можно любить по человечески.
Пища для восстановления целостности. Кулинария должна психологизирована еду нужно предлагать такую которая компенсирует затраты…247 всеобщее не для всех а только для тех кто поднимается до общественного уровня.25 7 конфликт признак хронического недовольства следствие нарушения каких то общих закономерностей которые зачастую просто не определены. Наука не для абстракции а определение всеобщих закономерностей. Быт толщина резания хлеба должна быть равной расстоянию между дёснами при сомкнутых зубах чтобы не повреждались царапались дёсна. Верхий желобок углубление плодов нужно не только тщательнее мыть но вообще обрезать с мякртью там собираются осадки и во время дождя стоит вода проникают внутрь за кожицу плода. Фантастика м.б. и бытовой. Пока же под фантастикой предполагается небывалое непонятное нереальное. Но могут быть фантазии и по домашнему хозяйству. Не внутренние органы а плотские телесные. Разве рыба это внутренний мир моря. Если бы люди обрашали на проблемы такое же внимание как на болезни. Внутренний орган один душа. Совесть часть души которая отвечает за собственное поведение человека в мире. Мечта тоже часть души которая даёт человеку интерес ко всемц миру и заставляет его не самовыражатться гордость а хотеть нового ля своей натуры. Натура в человеке как как бытие в жизни. Любовь в человеке … любовь между предчувствием и разочарованием. Ни у кого нет времени для безкорыстного общения а только среди безкорыстных людей находятся друзья мужья и жёны.
Этот клуб подготавливает человека к регулярному серъёзному общению. А только из таких людей могут образовываться хорошие семьи и общество в целом. Приглашаются в клуб люди которые вызывают к себе расположение т.е. создают дружескую социальную среду атмосферу. Составление индивидуальных характеристик. По которым можно безошибочно и конкретно без всякого пуда соли узнавать людей. искать то что бережёт. Во первых это круг друзей во вторых индивидуальный стиль тип поведения который будет эгрономичным и удобным для каждого не будут уставать и надрываться от чужого. Человек хочет того на что сам способен. Иначе ему в голову не прийдёт этого хотеть если он конечно не жадный или это не внушено ему со стороны. 26 7 прогрессивный человек имеет потребность в постоянном усложнении развитии прогрессировании того что уже есть. Всё элементарное для него недостаточно а то и плохо. Не профилактика уже готового зрелого заболевания а недопущение его образования. Попытка неудачна п.ч. обречена на рационализм 27 7 гуманизм универсализм отношения к чему то конкретному и частному. Достижим только приёмом способом клубности когда люди разных профессий и ориентации общаясь приобретают способность интегрального жизненного восприятия даже отдельного предмета. Именно в этом значение и незаменимость клуба свободного соединения людей разных до невообразимости. Н.м. человек вынужден жить в низшем мире. Разные деятели не понимая до конца что они делают стараются убедить массы в единственности такого варианта бытия. Отсюда самоубийства истинно человечных людей наркомания. Преступность транценден тальная медитация… человек инстинктивно чувствует что-то что считается жизнью не вполне жизнь… но лишь талантливые люди могут не только предчувствовать подлинную жизнь но и претворять её в материальные продукты что людьми чуждыми этому называется творчеством. Как достичь точнее как не потерять способности жить т.е. быть человеком. И какая роль в этом отводится снам. Эскиз объявления для намечаемой лекции 29 7 талантливый человек всегда творческий мы все предатели предатели человеческого внутри себя. Каждый из нас соглашается на какую то роль согласен функционировать как специалист представитель пола член семъи или государства… 30 7 параллельная память функционирующая в процессе сноведения параллельное сознание. Чужеродный человек. Даже если он развит начитан сложен не интересен. Для разговора нужна искренность и положительный жизненный опыт. Проснувшись никто не имеет права вставать если у него ещё не определилась идея. Для этого он должен во первых помнить что приходило хорошего и нового ему во сне во вторых не включать полностью сознание до тех пор пока его интуиция не отыщет идею настраивающую определённым образом. Человек должен делать любое дело настроенным на идею даже если это дело к этой идеи не имеет прямого отношения. Тогда это будет не механический а человеческий труд его деятельность будет иметь не только предметное значение но и философское. Философия сугубо человеческое существование параллельно с конкретно прикладной деятельностью. Цель лишает человека свободы на время её достижения. Целенаправленность античеловечна т.е. не гуманна. Гуманизм думать о человечности о таланте внутри человека. Истинный талант это коренная человечность ничего другого.. способности же напротив имеют уровень не человека а цивилизации и дела. Человек выше сложнее прекраснее всякой цивилизации . самое ценное внутренний мир человека. Самый богатый человек талантливый. Семья распадается часто ещё потому что все работают. Нужно чтобы кто то сохранял дух семьи т.е. был свободен от реулярного воздействия со стороны случайных для его натыры а главное для природы духа его семъи юдей которые вынуждены существовать на уровне не человека а работника трудящегося служащего… семья жизненное соединение родных людей. когда же люди увлекаются деятельностью то они незаметно для самих себя становятся больше функционерами чем людьми поэтому нарушается психологическая основа leob свобода необходимость без свободы человек не может быть человеком потому что не может жить. Образование помимо образования ещё и отлучение людей от семьи как и производственные коллективы. Перспективна одна форма собственности частная тоееть семейная. Именно общее объединяет членов семьи. Семью если она вообще должна быть нужно специально беречь. Науки же бережения семьи пока нет. Если семья это целое то как можно частям рассоединяться и даже самостоятельно вступать в отношения с совсем другими чужими частями разлука храническое расставание по идее недопустимы для членов семьи. Иначе капля камень долбит семья распадётся. Политические и экономические причины приводят к социальным последствиям нет постоянных живых социальных связей даже между родными людьми т.е. нет даже микро общества. Социальное общество это вовсе не политическое образованиеит из населения страны структурированное разными общественными учреждениями. Общественного политического не может быть либо общественное либо политическое. Социальная связь естественна для людей и может быть между людьми разных структур. Социальное это сугубо человеческое в отношениях людей когда люди соединяются п.ч.им естественно быть вместе какое то время. Когда находятся люди способные к безконечным взаимоотношениям смерть не конец а остановка они обрвзуют семъю клуб своё общество. Общество состоит из людей которые не хотят быть разлучены. Разлучёнными. Дружба другдружество массы зачастую антиобщество внешнее соединение без единства не знающих толком друг друга людей. мужское дело выделить главное и сражаться за него внутри себя. Крепость построить вокруг главного и стоять за неё. Если нельзя лучшую свою часть сделать главенствующей если тоталитаризация лучшего почему либо невозможна внутренний паралич когда человек непродвигается во внутреннем мире даже не стремится идти всё время к лучшему. Гармонический человек это прежде всего тот человек у которого сознание не перевешивает чувство пред чувствие интуицию предвосхищение… нынешняя же школа развивает в основном интеллектуальные способности. Даже память не развивается специально. А нужна отдельная дисциплина развитие памяти точнее тренировка правильное её задействование. 30 7 почему нужен клуб оберег к чему нас приучают с детства к выполнению разных норм приготовленных для руководства над людьми. Это называют образованием воспитанием культурой цивилизацией. Люди не свободны потому что им заранее установлена какая то программа действий. Зачастую они сами добровольно даже когда это и не обязательно прибегают к старым правилам. Бережение свободного начала в человеке которое должно оставаться самим собой а не трансформироваться под воздействием данной цивилизации во что-то удобное властьимущим. Сейчас модно обвинять во всех бедах кого то вне себя. Когда же говорится что каждый должен начинать улучшение действительности с самого себя не уточняется как это делать конкретно. А тут без категории талант не обойтись. Народ говорит нужно плясать от печки т.е. исходить от главного в человеке от таланта в нём. Выделить талантливую часть и беречь прежде всего именно её. Во всех вопросах требующих выбора можно человеку жертвовать всем кроме таланта. В нём суть человеческой жизни. И смысл жизни который до сиз пор не определён коротко это беречь талант беречь свой талант самому этому же человеку. Но мы видим не брежное отношение человека даже к своему собственному таланту. Впрочем талант это не что-то собственное а скорее опыт предыдущих и потенция будущих поколений. Как мы отличаемся от времени а точнее от пространства так личность отличается от человека а индивидуальность от таданта. Талант принадлежность ко всему миру. Целостность человека должна пониматься как вовлечённость его в общий процесс мирового бытия 31 7 общение как кислород оно нужно хоть какое нибудь но оно и вредно. Человек с талантом ещё не есть талантливый человек для этого у него талант должен доминировать над всем остальным. В нём удовольствиями самоутверждением даже благодеянием. Только когда человек живёт ради таланта талантом он талантливый человек. Уровень таланта соотвнтствует уровню жизни уровень доброты всего лишь уровню деятельности. Таантлвый человек не имеет права быть просто сразу добрым он должен понимать что истинное предназначение человека быть талантом жить талантливо. Много ли в нас осталось сугубо человеческого не увлекались ли мы развитиеи отдельных черт забывая что воспитанность не множество радиусов а единый круг и даже не круг а окружность если бы точка росла то через некоторое время она превратилась бы в окружность. Именно свободный рост позволяет развиваться всесторонне и гармонично. Вместо педагогической борьбы за гармоническую личность нужно просто дать каждому здоровомут.е.талантливому человеку свободу. И он неминуемо станет таким каким мы его только мечтали бы видеть . впрочем многим ли педагогам свойственно мечтать они как правило испуганно отталкиваются от плохого а не живут радостно по мечте.
Хотя мечта как раз и есть, та сила,
которая помогает стремиться к лучшему.
Прекрасное – БЕЗЫСКУССТВЕННОСТЬ,
Прекрасно – лишь безыскусственное Переживание.
( долой устойчивые реакции однообразную мимикумонотонные интонации одинаковые оценки и суения сколько можно жестко нормироватьнормировать поведение т.е. прикладывать стальные рельсы по матушке земле весь вопрос в одном как сохранить сберечь наше нравственное здоровье как не отравить конкретного человека ему чужим совершенно ненужным педагогика ‘trjkjubz leob ума не допускаются заблуждения радуются тому ради чего что-то сделали счастлив от того че живутсуществует страна длина запоминания у ребёнка она кото короткая требовать от ребека выполнения вчерашнего задания невежественнее невежственнгоо чем иллюзия отличается от мечты что такое мечта без иллюзии и иллюзия без мечты иллюзия заменитель мечты . а он не может или не рещается мечтать он прибегает к элюзии чтобы не испытывать состояния безвыходности. Иллюзия как лекарство мечта как как естественные плоды которые не скоро ещё созреют. Человек прибегает к иллюзиям если не может планомерно мечтать . нужно чтобы одни мечты сменяои другие. Зимнее время личной жизни у друзей сизоны жизни примерно совпадают человек должен мечты перевродить в планы как бы консевировать мечты. Иначе чтобы не чувствовать безперспективности граниченностьи положением он вынужден применять иллюзии чтобы не чувствовать сеьбя несчастным . жано умные безеды разговор когда люди разговорятся приобретут инергию движения. Пока же инергии нет идёт безеда. Движение дифференцирует пространство.. в целостном объёме происходит не внутреннее движение а изменение или обновление.
Предмет философии всё что всегда и всем интересно. Философские безеды о всеобщем. Поэтому их нужно публиковать в меру их истинности. Истина то что применимо приложимо к любому человеку и для него естественно хотя вовсе не является личностным индивидуальным. Шизофрения неличностная индивидкальность из за присвоения чужой собственности.
2.8
Чтобы родник не стал болотом он должен постоянно фонтанировать даже по ночам.
(доп)
Целостность человека нужно понимать не только как внутреннюю неущербность полноту а как причастность его жизни всему мировому бытию.
Человек живёт, мир существует.
Человек постоянно обновляется (должен это делать),
а развивается в других формах.
«Нельзя объять необъятное/го» – мещанская фраза.
Необходимое нужно всегда иметь в виду.
Нельзя по причине его недоступности
вообще исключать необъятное, не придавать ему главного значения.. необъятное и должно формировать частную жизнь человека.
И тут конечно сознание безсильно. Необъятно подвластно только чувствам переживаниям… современное же воспитание и образование до предела рационалистично и в конце концов эгоизирует натуры современных людей мешает им быть человечными, т.е. отлучает людей от всех желаний от прирождённого предназначения. Происходит не только социальное отчуждение но и психологическое самоотчуждение.
Талант трактуется как творческая способность но талант это умение жить по человечески. Никакая материя ни физическая ни духовная не стоит самого человека. Человек деградирует если жизнь переводит в деятельность живёт ради чего-то, а не ради самой жизни. Жизнерадостность и есть высший талант.
А при нынешней перевёрнутости ума
(благодаря рычагу образования)
Высшее кажется низшим, а низшее –
продукция деятельности – Высшим.
В мире царят религии искусство наука и техника.
А душа отдана на растерзания удовольствиям и страстям .
Хорошо бы опять вернуться к сугубо человеческому образу жизни.
Для этого и создан клуб оберег бережение т. Человека.
Тяжеловестность написанной рекламы
соответствует сложности того положения,
в котором мы, признайтесь, находимся.
23.7
Когда человек умирает продукты его деятельности менее интересны и ценны чем любой человек п.ч. истинное только в живом. Социальное то что рождпнется в процессе общения живёт в момент общения и умирает после общения. Социальное ценнее художественного и духовного. 8 9 повтор за 17 22 90 мать умирает но материнское отношение остаётся и продолжает оберегать. Для человеколюбия гуманизма недостаточно нужна спосоьность непосредственного отношения к его имаентной ным качествам а не думание о человеке 5как о вещи с целью аилучшего применения и предоставления ему общеблагодатных условий. Театр самая гуманная форма искусства н.м. природа человеа во сне качественнее природы неосознанный анарххизмобщие отношения самобережение человеком своего таланта если внутренне не внутренне не обновляетсяон не не живёт.
Если человек внутренне не обновляется он не живёт. Если человек творческий он олучает из нутрии новое соцально мертвые люди эгоисты э\та этика неиско=ренность по отношению к другим переходит в неискренность по отношению к себе и ничего нельзя поделать . жизнь естественное обновление а творчество это неестественное обновление. Если человек делает то что емку неестесственнно он извращает свою суть. Старость необходимая часть жизни чтобы человек р прожил жизнь целиком. Но не уродливая больная старость а здороая. Лекарства опервции лишают человека здоровой старости. Философом может быть только здоровый старец все остальные могут только заниматься философией более менее успешно и необманчиво. С генной скоковым чем легче достаётся тем гениальней человек поза спящего его характеризует для более полной характеристики человека нужно иметь снимки позы его тела и и мимики лица в состоянии отрещённости во сне кольцо абсолютно здоровый человек в старости всё ближе и ближе подходит к моменту рождения. Смерть и рожние где то совпадают пости и в общемодно. Чем качественно ближе старость и младенчество тем целостнее жизнь этого человека если сон это критерий нравственности то всё берегу сон значит я нравственен. Однозначное определение нравстаности нравственность это есть спать особенно. Мораль ниаакого отношения не имеет к нравственности мораль сознательна а нравственность иррациональна. Приходит челоаеку сон значит всё он нравственный человек. Он никакой активности не проявляет во сне волевой.чем человек талантливее тм он долже больше получать за одну и ту же работу чем менее ралан тадантливый. П.ч. его время дороже. Государству не выгодно использовать талантливых людей. если оно е будет нарушать закон пропорционального вознаграждения срправедливого. Воспитание большая матрёшка называется учителем а внутри неё матрёшки уже учениками . талант нужно не воспитывать талант нужно фиксировать и беречь. 28 эскиз это ты здесь делаешь крылатая бабочка в жарком городе над серым шершавым асфальтом ты без конца инстинктивно куда то летящая уже устала не поднимаешься… и отдыхаешь при первой возможноти. А скоро тебе будет вообще всё равно… 38 наиболее живые человечные т.е. талантливые люди в критические исторические ситуации вроде нынешних становятся в первые ряды борцов за общественно политическую справедливость . в результате этот народ теряет лучших и становится в целом менее одарённым. А нужно беречь свой народ . народность это не массовость а напротив индивидуальное когда у конкретный человек думает п народе т.е. о генетическом богатстве нации. Справедливые условия или нет это второстепенное. Нельзя жертвовать жизнью ради порядка. Можно жить в любых условиях. Даже рабство тамемес в древней мексике. Никто не откажется от рабат 67икто никто не будт его убивать. И в этом гарантия выживания народа в любых политических ситуациях. Все беды от гордости т.е. несоразмерности претензий наличным возможностям. Пусть лучше рабство чем вырождение народа. Когда уровень генетического богатства нации уже недостигает должного уровня. Народность когда нация имеет представителейпревсех типов людей на все случаи жизни чтобы не происходило в истории такая нация выживает потому что имеет в своём с составе таких людней которым естественно жить и появивщихся условиях при сложившихся обстоятельствах. Нации достаточно набрать в руководство соответствующих историческому моменту людей и она моет сможет здорово существовать при любых политических и прочих условиях. Поэтому народу со стастандартизацией современников путём всеобщего образования и воспитание в духе слепого патриотизма когда защищают то что есть каково бы оно нибыло необходимо определённая доля анархии в общественной жизни чтобы люди могли быть не только такими какими их хотят видеть нынешние правители..
тоталитарный режим власти обязательно приведёт
к нежизнеспособности этого государства,
не смотря на его временную силу и текущий успех.
4.8
Всехотятсниматьготовый уожайготовый урожай.то чтоне то что не зплпланировано считаетсяненужным как всё что не сельхоз продукты 5 8 смысл жизни не в стремлении к цели которая кажется заведомо хороша.///////888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888. Цель утилитизирует существование не позволяя существующему жить. Кто поможет заблудившемуся в мире есть врачи морализаторы судъи но нет добрых людей. но нет добрых людей которые помогают истинно жить труд отдых огорчение радость огорчение радость … иначе аритмия переживания. Счастье когда существование легко выносимо и есть ещё сверх-существование. Мечтание. Когда нечем жить чтобы всё таки жить люди берут их недостойное.
Получается преступление или возникает
псевдо-искусство авангардных форм
6.8
Воспитатель должен заниматься прежде всего не воспитанием другого а самим собой. Когда он будет удовлетворён он будет по доброму относиться терпеливо к нарушениям своего подопечного.. а такое отношение не только не только создаёт привязанность младшего к старшему но и сам старший понимает незначительность неосознанных нарушений и становится способным безконечно терпеть.
Так образуется главное качество педагога терпеливость, т.е. снисходительность к чужому неумению а то и нежеланию вести себя нормально.
Итак педагог не стандартизирует поведение другого человека,
а напротив – позволяет ему не следовать общим правилам,
не мешает другому быть иным т.е. самим собой.
Воспитатель воспитывает педагог не мешает развиваться самостоятельно.
Цель воспитания согласовать поведение человека с установленными нормами упорядочить поведение другого цель педагогики имманентностное поведение как педагога так и подопечного.
М: -Ауга – крышка кастрюли..
Есть такие народности,
которые говорят с буквы р.
(из сна мамы)
7.8
(сон Миланьки)
Я одна плаваю.
А мы с тобой пришли и с мамой и с бабушкой.
Потом … я выхожу… греться.
У меня уже вот так вот губы трещат
(стучит зубами) и я пошла греться.
Игра
Шарик катится по заданному пространству,
попадает в одну из заготовленных для него
луз, это считается удачей.
Если же шарик не застрянет в лузе,
а останется всего лишь самим собой,
то это считается пустым делом.
Так и с человеком в системе государства.
8.8
Цивилизация приучила нас отвлекаться от людей самих по себе
и заниматься мёртвым, стремиться к мертвому,
называя его истиной, красотой, духом…
Будущее д.б. за гениальными дилетантами.
Дилетант – это человек, который не оторвался ещё
от человеческого в себе, чья основа жизни
не абстрактные цели, а натуральное переживание.
Благо – то же зло:
нужны не блага, а имманентное человеку и природе.
Духовность безнравственна: учит – натурализм.
Самое доброе – не помогать,
ведь помощь всегда чужеродна.
Привитие человеку ему не свойственного недопустимо.
Только инородное. Общество состоит из всех граждан.
Если не охватывается этим единением хотя бы один (пусть даже
странный) человек, то это – не общество, а массовая группа.
Политика устанавливают сначала общий режим,
а когда ему уже большинство подчинилось –
говорят, что «решает большинство».
Существовать в сфере людей – считается
дилетантством, недостойным взрослого.
Каждый выводится на свою орбиту и там вращается,
в отрыве от всего простого и изначально необходимого.
Изначально-необходимое и родное становится чем-то несерьёзным.
Так жизнь поглощается деятельностью или безвлечением.
Люди разучились жить и общаться непосредственно.
Они стыдятся своих естественных состояний,
еле решаются высказывать всё, о чём думают,
не стремятся к тому, чего действительно хотят.
Их фактическое существование не смотря на его реальность и состоятельность иллюзорно по существу . а сами они мало чем отличаются от призраков и фантомов.
9.8
Общество – не сумма социальных единиц, а наоборот, единение всех.
Количественный порядок общества совпадает с порядком отдельного человека.
10.8
М:? - Я ведь на двух ногах хожу!
- А на скольких на одних:
одни ноги, это – сколько?
- Одна нога.
- Так ты что – на одной ноге ходишь?
- Да… Так что ты скажешь: пререкаюсь я?
Так немножко пререкаюсь.
- Зачем?
- Просто так, для шутки:
чтоб все посмеялись и записали.
23.8
Рабочие часы должны быть в середине дня, п.ч.
первая половина – для инноваций последняя для самонастраивания.
Многообразные одарённости людей могут быть объяты только клубом.
Талантливый человек всё ещё вынужден проецировать свой дар на плоскости существующих профессий.
Даже добрый и благородный человек не имеет пока никакой возможности
свободно жить по естественным для себя законам жить даром.
Мы не имеем полной свободы даже на досуге. Полная свобода это свобода которая наполнена. Пустая свобода пустая анархия. Существуют 20 тысяч профессий и пять миллиарда людей. конечно возможно сгруппировать людей по профессиям нациям возрасту отдельным частным характеристикам но понятно от этого люди не станут по человечески ближе друг к другу. Нужны клубы стихийно образующееся Единство Людей, внутренне близкие или нужных друг другу. Творческая активность каждого его оригинальность есть необходимое условие живой вязи этих людей. если трение среди предметов не устранимо то трение между людьми недоразумение люди могут идеально взаимодействовать не тратя друг на друга психической энергии.. семейные отношения в среднем спокойны. Любовь семейственна она эмоционально истощает со временем взаимолюбящих даже. Любовь это всё-таки скорее буря чем ясный день дружба. Счастье – жить человеком!
Человек талантливый имеет внутри себя доброе,
т.е. применимое и к другим содержание.
И чем человек талантливее – тем он внутренне содержательнее..
Поэтому он достоин свободы: возможности существовать естественным для него образом. Например – в учебном заведении антиобразовательного характера, где сначала воспитывалось бы самостоятельное начало в человеке, а затем изучался бы непосредственный жизненный опыт истинных людей.
Итак:
- свободу и первоначальное пособие самородкам;
- дружеское объединение их в клубы;
- создание международного союза клубов талантливых и добрых людей;
- накопление положительного жизненного опыта счастливящего.
В это верит социальный клуб «Оберег»… специфика клуба творческие сны.
Июль
Когда душа зрячая – сны видятся,
а когда слепая – нет.
Двойная жизнь возникает благодаря сну:
только в этом случае человек может
быть счастлив от полноты жизни.
15.8
(Сон мамы)
Принесли попить.
Тонкий стакан,
несколько капель
такой жидкости вроде кофе.
Мне сказали: я – «Счастье».
«Чего ты хочешь одного?»
- Чтобы все люди хотели счастья! –
Понимая, что себя обделила, ответила я .
Посмотрела на Счастье и увидела, что оно
имеет облик молодого худенького негра.
Я погладила его легко по волосам.
Диалог продолжался .
Оно мне что-то показывало
в виде вопросов.
Наверно: то, что (мы и я сам)
без него, всё же, обходимся (того не замечая).
(с Викой Ч.)
Пока она на мне – она моя:
если бабочка
села (мне) на плечо –
она же не ваша.
Так и всё приходящее,
полученное без труда,
каждый должен показывать
другим: это – не его.
Присвоение лишает (то, что присваивается) свободы существования присвоенного становится не просто локализованным но себе чужим. Внутренняя суть и существование нетождественны перестают быть такими. Именно присвоение накопительство покорение делает мир необыкновенным хоть он вполне реален и каждая его деталь сама по себе не меняется. Только её существование из мирового становится частным т.е. существование свободное бытие превращается в применение функционирование полезное другому.
М: - Это не дождь, а просто солнце плачет.
Использование самое негуманное слово действие. Впрочем всякое действие возможно не гуманно. Нужно не действовать а жить. Течь в своём русле. Использовать означает задействовать в частных интересах сделать жизнь этого объекта мира частной т.е. превратить жизнь в наделенное существование…
выражение «частная жизнь» не только абсурдно, но и ложно, нелепо.
Польза и есть вред полезными делами вымощена дорога в ад. 16 8 богатое рабство тоже рабство на похвалы западу. Среда у человека есть предназначение оно чувствуется как желание стремиться … у людей талантливых есть внутренняя потенция. Человек талантливый не просто имеет желание стремиться к чему то хорошему что вне его самого он имеет внутри себя доброе т.е. применимое и к другим с… применяемая же систематотального образования нарушает внутреннюю гармонию человека дезориентирует талантливых людей ставит чуждые их индивидуальности и одарённости а зачит мёртвые для них цели…пед. Зав . д. б. по и по идеиантиобразовательными 16 8 взаимодействие может происходить не только меду между людьми но и внутри одного человека взаимность мышечного действия при естественном передвижении передвижении и процессуального изменения внутреннего состояния организма… даже изменение настроения. Пребывать приходится в разных местах по разному воспринимаемых не только геологически состав почвы географ астрономически расположение в пространстве соотвнтственные условия скорость вращения земли метонахождение звёзд… астрономия космическая географияэ. То что называют иммунитетом защитой от внешнего воздействия на самом деле есть естественная гармония внутреннего и внешнего возможная благодаря умеренности перемещения и допустимости изменения внутреннего состояния. Стабильность несть постоянство а есть допустимая перемена. Стабильность отношении это преданность друг другу в общении с другими. Так же не эмоциональная устойчивость а э. стабильностьхотя выделять такое незначительное явление как как эмоциональность безсмысленно.
Всё началось с подковывания лошадей.
Наездник, органически сочувствуя скачущему коню,
учился быстрее нормального для себя, интенсивнее
воспринимать последствия перемещения.
У конника ускорялась реакция, он становился более ловким в бою. Так же и социально скотоводы более сильны психически чем монотонные земледельцы . к тому же регулярные массовые перемещения скотоводов тренировали их общую мобильность, чувство причастности к большому Целому, т.е. постепенно делали неустрашимыми и неосознанно самоотверженными. Оседлое население жило не так переменчиво и только общие праздники т.е. не по серьёзному а играючи единили земледельцев. И труд на земле более мгновенно более мгновенно разнообразен чем действие общего перемещения. Скотоводцев тренировали их общую мобильность чувство причастности к большому целому т.е. постепенно делали неустрашимыми и неосознанно и неосознанно самоотверженными. Оседлое население жило не т переменчиво и только общие праздники т.е. не по серьёзному а играючи единили земледельцев. И труд на земле более мгновенно разнообразен чем действие общего перемещения.
Земледельчество группово, а скотоводство – общественно.
Сон – это признак (т.е. следствие) того, что человек внутренне живёт.
Важно искать и знать такого человека,
а не расшифровывать сновидения самим.
М: - Монеты закрыли глаза.
Ценю только то, что целостно.
Опредмечивание
Что такое бог?
Вопрос крайне прост:
бог – это опредмеченный дух.
Люди потеряли свободу
не только во внешнем мире,
но даже во внутреннем. И
бог, как регулировщик, указывает
пути, которым они и должны двигаться.
Так называемое самосовершенствование
также превратилось в культивирование
определённых способностей (с обязательной
материализацией этих способностей).
Продуктивность деятельности стала нормой. Всё не заканчивается произвдством предмета считается не вполне серьёзным занятием игрой мечтой маниловщиной, обломовщиной..
Мы живём в подземелье
И только называя друг друга любимыми –
не даём себе (у нас не возникает мысли)
почувствовать свою Обездоленность безсолнечнойсть,
растрачиваясь эмоционально
(из сна)
Дырочки в украшениях – счастье.
Крестик носит с отогнутым одним концом –
несчастье.
Кисточки на белых носках…
21.8
Принципиальность сохраняет талант . Конфликт – внешняя эмоциональная и частная форма
бережения каждым человеком своего таланта.
Причина конфликтов – отсутствие общественных органов бережения таланта
и выражения уникальности природы каждого.
Только родители могли бы разобраться почувствовать индивидуальный склад внутренней природы их ребёнка и беречь индивидуальный характер таланта Самородков, ни родители и воспитатели не берегут имманентную природу таланта. Остаётся каждому беречь свой талант в виде конфликтования. Вторник прививать черту безконфликтности значит лишать человека характера значит лишать характера принципиальности социально ослеплять начинает общаться с ему чужими отравляясь и становясь нечеловеколюбивым.
Конформизм в итоге антигуманен.
Безконфликтность это китайская ничья.
Если конфликт – это одновременное и одноместное действие
двух активных начал (самостоятельных), то анти-конфликтность –
это социальная импотенция, китайская ничья, взаимное самопредательство.
В эпоху жестоких порядков
Правда может существовать
только в обобщённом виде, т.е.
в форме научной философии.
Говорить общими словами, но Правду, –
большего не допускалось и не допускается.
«Сон – оборотная сторона», говорил Авиценна, т.е.
вся сознательная деятелтельность толькл только одна сторона бытия. Пятница за идеи борятся а надо жить поэтому даже правильная идеология несовременна идейность вывихнутость сознания наружу. Ставя однозначные цели и к ним стремясь приходят к выигрыщу но выигрыш этот односторонен в принципе не нужен целостному человеку. Превращение людей в граждан недопустимо гражданственность одна но не отдельная из черт натур человека и даже не гражданственность а некоторая общественность… идейное сушествование следствие политизированности мышления человека т.е. ориентированность его на внешний мир. Идейность антинравственна. Ведущий программы не только подбирает определённых людей признающих выбранную им идею но даже производит заметное давление в виде вопросов и комментария на приглашённых высказывающих индивидуальное мнение. Целенаправленность ретроградство персонализация конца итога. Движение к уже известному лишь бы получить результат. Целенаправленность так же как и идейность следствие материалистичности существования потому что человеческому существованию присуще полнота.как спортивное чемпионство вряд ли признак гуманности так всяеая победа ещё не показатель человечности победителя ведь победа за счёт поражения а там и там люди. 21 8 рот д.б. у женщины закрытым запомни. Так же как юбка оправлена. 22 8 рот раскрой и молчи слова сами вылетят какие надо. 23 8 с белановой с. Счастье полнота жизни с сколько бы у человека живущего полной жизни не ь было бы ед горя он всё равно счастлив даже параллельно вынужденный страдать. Несчастье в одном когда человек не живёт полной жизнью в частности не можт жить и во сне не имеет такого содержания которое присуще человеку только в этом состоянии. М вообще помидор внутри сделано всё сделан из сока. Я его вылизываю подна шкорка оставается.
Спасение души сном спасение будущего человеком. Нет прошлого настоящего будущего эти понятия условны мы живём в мире безконечного пространства и неограниченного времени. Наши предпочтения йфизически ощутимого участка пространства и технически измеримого момента времени тешат наще плотское сознание но не удовлетворяют безтелесный ум. В массе человечества всегда встречаются люди которые понимают чтожить значит быть свободным от всякого без всякого от всякого предпочитания. Добротв в в объективации поведения т.е. следовании всеобщим законам а не личным интересам и целеустанавливающим мотивам. Если уж вводить какие то условные понятия и ставить адекватные им соответствия то память прошлому интуиция настоящему сон будущему. Но в жизни нет такого разбиения и п.н.
Б едины то приходится прибегать к парадоксам чтобы соединить разбитые части целого и люди тогда говорят воспоминание будущего и т.п. ведь парадокс кратко сказанная истина. Укороченная истина. Иерахиация времени выделение в нёмп.н. и б. результат неразумного произвла сознания рефлексия. Системы не оеалеяй а символов возможно смертноносе разделение живого целого. Язык мой враг не потому что кто то говорит избыточно а свякая замкнутая знаковая система пытающаяся охватить истину условна. И основана на абстрактном разбиении целого язык подобен рисунку на лице на что-толикаря ни что-то живое наносится искусственное и просто налагается язык налог. Сознательные люди не хотят признавать своей ничтожности . для уяснения тайны они вводят остулаты для приближения безконечного они устанавливают категорию бог для ощущения собственной значимости они потребляют в экономике воюют в политике лгут в безеде… для оправдания своих заблуждений 24 8 человек не должен сосредотачиваться на одном думать только о том чем он занимается. А должен всё делать нетороппясь чтобы ппарелллельно думать о совсем другом которое неимеет никакого отношения к предмету его настоящего занятия тогда этот человек становится способным существовать объёмно а не линейно делово не плоскосно профессионально характерно самотожднсственно. Нужно думать всегда чтобы в голове напряжение было. Тогда умнть будшь. Умный кто постянно думает.а радоватьсясмеяться умный может . конечно только он другому радуется от глупостей не веселттся. Ему нужно искать то что его радует.. в мире хватает того чтобы радоваться радовало простых не умных людей быть умным невыгодно меньшему радуешься и наоборот большему расстраиваешься. Поэтому люди даже потенциально умные не тановятся умными чтобы им быо легчн проще приятнее. Именно кризисы вынуждают людей становиться умнее вести себя так чтобы умнеть . ведь иначе кризисы не одолеть . а когда у человека нет ничего определённго то он и счастлив не может быть. Когда у человека есть что-то определённое это очень много . и счастлив будет когда будет это получаться. Взрослым не достаточно чтобы нравилось интересно было у них прежде всего дело деловой подход. Взрослые люди слишком занятые чтобы без дела общаться. Будет и днло будет общение. М руки вруки. Значит сделали такую дырочку и всувают в эту дырочку . в кожу вот. Сделали дырочку и всуваю руки. И называется руки в руки. Слова такого нет всувают есть всовывают. Есть. А у меня может нерусское. 25 8 развитие поднятие уровня… практического существования. Рост естественная эволюция внутренней целостности человека. Развитие и рост как гражданин и человек с корр.. образ жизни позволяющий в безсознательном состоянии жить. П.ч. в сознательном состоянии мы уже не способныжить. Потому что в сознательном состоянии мы уже не способны жить благодаре школе. Человекуне естественно сосредотачиваться на чём то одном. Сон как жизн он не начинается и не кончается он не начинается и не кончается. Дневная жизнь как подготовка ко сну сон это вдохновенная жизнь что получается благодаря отключённости паталогического сознания. Сон рабочийтрудовой процесс. Нужно не просто видеть сны а работать над сноввиденъями например внимательно рассматривать всё новое запоинать главное. Слова ихз всех языков выбрать лучшие и перевести на родной язык чтобы ими пополнить его употреблять нужно только положительное здоровые слова. Дневник генерального дилетанта северное полущарие восточеная комната. Двадцатый век утренняя запись. Радио это не вешание а связь т.е. радио должно нести функцию клуба больше а не полит просвятительного учреждения. И главное нужно гобъединять людей философского типа а не способных к определённой практико теорической деятельности философия не размыщление пусть даже о жизни. Настроенность на истинное ступеньки в дом истины. Если человек настроен ни истинноето он философ. Хотя бы он не привык размыщшлять тесть производить верные мысли. Верить знвчит не ошибаться . вера чувство истинного вера не религиозна а жизненна. Потому что всякая частность существования заблуждение. Господствует установка на продуктичвную деятельность а не на внутренние
Совершенствование. Материализм направленность на внешнее человеку напримет требование всё приводить к результату а духовность направленность внимания на внутренние процессы которые происходят большесамо стийно природно естественно а не является следствием затраченных усилий производимой работы. Трудовая деятельность не тождественна процессу жизни внутреннего бытиячеловека. Нужно определить порядки слов чтобы употреблять их иерархизированно. Гармония это прежде всего соединение взаимо соответствуещего частей одного целого элементов одного порядка. Гармоническим человек стонет после того епкак научится различать качественность соединения а не просто разбираться в само собой сложившихся образваниях. Объективное явление не случаййностного характера рода а исторически оптимальное и не могущее произойти без воли реального воздействия человека. Объективное человеческое а не то что существует помимо человека в этом весь гуманизпмм. Есть самолечение это внутренние процессы в организмк-=е направленные на его естественные ное выздоровление а есть себялечение когда применяют внешние средства например лекарства психофизические уражнения. Внушение психическое лекарство оно однонапралено узкоспечи. Выздоровление ближе к общему переживанию выздоровление ближе к общему переживанию чем к отднельному делу. Обж общее настолько же определенно как и частное.частное тоже по своему целостно в отличие от частичного. Только достигаяуровня общей целостности тоест ь имея мировосприятие человек может стать гармоничным . эгоизм эгоизм дисгармоничен. Счастье жить в порядке жизни а не существовать частным образом. Утопия дополнение реального существоавания человека его внутренне потенциальным содержанием.. утопия ближе к сотоянию существование ближе к действию. Утопия нне в области существования ав области сущетвования ав области … вечно таинственного перживания тоеесть как бы прямая реализация транцецендентного а так какаьы это это невозможно то тоутопия по форме нелепа несуразна негармонична. Утопия не некакая самостоятельность а приставка к томучто-тоже является частью т.е. существует не амо по се
Бе свободно а в потенциальной зависимости. Вечное хронически потенциальное. Вечность всего лищь то что не может реализоваться мгновенно проявить свою природу т.е. по сути транцендентность. Вечность временная характеристика транц дентноти. Вечность временная характеристика транценддентности. Время введённая категория условная позволяющая рассматривать делать понятным сознанию сложные сущноти путём расщепления их на составляющие с потн==ерей потерей качества и того что даёт этой сущности возможностьсть быть самой собой а не суммой интеграцией понятных безсмысленностей.
Всё элементарное безсмысленно.
Смысл только в жизни, причём он не постигается интеллектуально,
а достигается в процессе непосредственного переживания.
И даже не – испытывания состояния, по конкретному случаю,
а именно – переживания полной реальности, т.е. такой реальности,
которая дополнена ещё невозможным, непостижимым, неведомым.
Ново то, что не до конца постигнуто, понято.
Пребывая в качественно ограниченной среде человек вынужден иронизировать над наличным или заклинать появление объективно невозможного.
Утопия – это «субьективизация объективного», когда человек
не хочет терпеть внутреннее бытие потустороннего – он переворачивает реальность и смптрит на её потаённую часть. Но реальность мстит ему он сознательно понимает невозможность этого недостижимоситть в обычнгом своём положнии а не отстранённом… утопия похожа на реальность увиденную человеком не в норпмальном для него положении. Хотя последнее ближе к иронии чем к утопии утопия и ирония тема. Если не умеют мечтать строить ктопию то вынуждены иронизировать потому что смириться смириться с наличной действительностью человек не может да и ему нельзя иначе он превратится в простого обывателя.рационёры недоумка . всякий действительно образованный человек недоумое ведь усвоение знаний никак не связывается на состояние несказывается на состояние ума. Не знание опыта а напротив способность мгновенно разрешать проблему творчемки самостоятельно. Ум воспитывается шарадами загадками… но даже не кроссвордами требуются уже знпния. Образование антиумственно как случайность стихийность свобода антигуманна. Свобода антигуманна чья то независимость оборачивается боком его соседу. Свобода и тоталитаризм в принципе одно и тоже точнее чвсти одного целого. То что елостео.должно быть целым. Бережение целостности целого коренная задача всех специалистов. Счастье пребывание в натуральном мире естесственныи для себя образом человечески. Общечеловеческое счастье каждому гарантрованно, но все стремятся как правило к личному счастью, также желают друг другу счастья в личной жизни.
Т.е. отнимают саму возможность быть
гарантировано счастлиливым объективностно.
Эгоист – просто глупый человек.
Внешне-общительный в ограниченных условиях становится болтливым назойлевым физически заботливым старается всё делать за другого. Внутрення общительность хороша но и она нередко следствие социального неверия кроткой пессимистичности. Когда чего то осталось мало его начинают беречь так и с эмоциональным запасом который тоже наверное незаметно уменьшается . среди легкомысленных немало тех кто в детстве и юности переживал невыносимые для ребёнка социальные ситуации например невнимание. Легкомысленность скрытая трагичность даже иногда неосознанная отчаянность . прежде чем призывать быть серъёзнее т.е. нести тяжёлый общественный груз нужно убедиться что этот человек социально здоров внутренне уравновешен и вынослив крепко оригинален преждевременная идейность желание того что подсказано со стороны случайным для тебя человеком чревато поражением души и может закончиться самоубийством. Каждый должен сам ставить себе цели. Самостоятельность каждого первый принцип гуманистического общества. Регулировать общественную жизнь свободных людей и призвана политика которая до нынешнего времени всего лишь практическая идеология если не хуже:
Фашизм, властвования группы. Когда общество немонолитно неминуема борьба за власть так как каждая часть чувствуя себя обособленно включает собственный мехпнизм инстинктивной борьбы за личное выживание котоый в слечае отчуждения очень силён если вообще не непобедим. А значит борьба частей имеет только один исход. Полное взаиморазрушение общее самоубийство. Коммунизм плох только тем что предполанает коллективизм части общества т.е. политичен. Политику нужно заменить философией когда ставится целью общечеловеческое.
Мир наступит после утверждения философии её руководящей роли .
фашисты боятся философов т.е. добрых людей.
Патриотизм губителен: источник мировых войн.
Чувство любви к родине должно уберегать от патриотизма п.ч. полезный так или иначе приводит к обособлению части человечества выработке государственного мышления. Людей унижают когда проповедывают гражданственность человек масштабнее чем государство. Человек живёт мпсщтабнее чем государство человек живёт в мире. Человеку не свойственно ограничиваьться иначе он начнёт заблуждаться чтобы не чувствовать тупика безперспективности данного бытия. Фантазия это не воображение а чувство перспективности. Она позволяет человеку не упираться в возможный тупик т.е. даёт ему xxedcndj инткиции. Без фантазии человек не может быть умён. Мудрость умение жить непосредственно не тем что есть в окружающей среде а тем что есть во всём мире. Всякий естественный человек мудрец даже если не умный. Ум аппарат механизм понимания. И так мудрость способность жить. Власть всякая незаслуженная свобода. Служение выполнение обязанности участия в общественной жизни не по собственным правилам принципам а по общим законам. Тогда человек имеет право быть свободным когда он не самодостаточен т.е. имеет привычку привитую способность думать и о других им сочувствовать умному и доброму человеку позволительно быть свободным потому что ему власть и даром не нужна. Иногда человеку становится нужно то на что он просто потратил часть своей жизни в пропорциональной мере. Это воспевал так какёёёё =087543211ё ёёёёёёёё ёёёёчувствукет даже экзюпери но это объективизированный эгоизм самолюбие через другого когда любят другого только потому что испытывают к нему собственные чувства. Любовь взаимностнаёёёёё ТАК ЁЁЁ gde так как каждая часть чувствуя себя обособленнго включает собственный механизм интиктивно й борьбы за личное выживание который в случае отчуждения очень силён если вообще непобедим . а значит борьба частей имеет только один исход полное взаиморазрушение общее самоубийство . коммунизм плох только тем что предполагает коллективизм части общества т.е. политичен. Политику нужно заменить философией когда становится целью общечеловеческое. Мир наступит после утверждения философии её руковрдящей роли . Фашисты боятся философов т.е. добрых людей. патриотизм губителен источник мировых войн. Чувство любви к родине должно уберегать от патриотизма п.ч. последний так или иначе приводит у обособлению частичеловечества выработке государственного мышдения. Людей унижают когда проповедывают гражданственность человек масштабнее чем государство. Человек масштабнее чем государство. Человек живёт в мире. Человеку несвойственно ограничиваться иначе он начнёт заблуждаться чтобы не чувствовать тупика безперспективности данного бытия. Фантазия это не воображение а чувство перспективности. Она позволяет человеку не упираться в возможный тупик т.е. даёт ему чувствовать интуиции. Без фантазии человек не может быть умён. Мудрость умение жить непосредственно не тем что есть в окружающей среде а тем что есть во всём мире. Всякий естественный человек мудрец даже если не умный. Ум аппарата механизм понимания. И так мудрость способность жить. Власть всякая незаслуженная свобода. Служение выполнение обязанности участие в обшественной жизни не по собственным правилам принципам а по общим законам. Тогда человек имеет право быть свободным когда он не несамодостаточен не самотождествен т.е. имеет привычку привитую способность думать и о других им сочувствовать думать и о других им сочувствовать. Умному и доброму человеку позволительно быть свободным потому что ему власть и даром не нужна. Иногда человеку становится нужно то что он просто потратил часть своей жизни в пропорциональной мере. Это воспевал даже '' экзюпери но это объективизированный эгоизм самолюбие через другого когда любят другого только потому что испытывают к нему собственные чувства. («Любовь – взаимностна»).
26.8
Воспитатель должен быть чуть старше воспитуемого чтобы естественным общении подготавливать его к следующей возрастной поре и пониманию будущих сверстников. Без таких воспитателей которые должны поочерёдно меняться растущий будет всё время отставать социального опыта с очередными своими сверстниками ему каждый раз будет не хватать. К тому же только уже не развиваясь больше остановившись в развитии может установиться со временем тождество между его психологическими и соцмальными качествами. Даже то действие которое имеет положительную направленность может давать отрицательный эффект. Так спортивные воспитательные образовательные культурные и вообще всякие учебные занятия приучают к несамостоятельности подчинению ожиданию не только помощи со стороны но и руководства. Такой подопечный привыкает жить внешним для себя своей натуры и характера образом происходит не только опассивление его воли но и отчуждение его поведения от его индивидуальной сути функционального от органического. Гармоническим может человек стать только благодаря самому себе методом ограничения восприятя которое и так будет чрезмерно развито и форсирования развития самоинициативы творческого начала. Внешняя цивилизация должна уступить внутренней цивилизации. Воспитание не абстрактно канонично относительно прилагательно. Так если ребёнок и сам себя ругает воспитателю нужно ругать меньше чем он заслуживает. 27 8 последний выдох пушкина не стало. А значит и великого покоя… с которым только можно женщину воспринимать вполне и абсолютно т.е. по настоящему любить… ведь ей давать возможность быть собою а не стараться поражать внешней вооружившись красотою и возбуждающей лоступностью себя. Улыбка женская была совсем другая как будто эта женщина не сомневалась в той деликатности внимании любовном… которых в жизни нет а есть только во сне. Ведь мы проснувшись одержимы делом даже саму любовь мы превращаем в удовлетворение желанья сердца духа плоти. И как бы мчимся по этим трём дорогам встречая разных и любя одновременно. Не ту единственную что стала невозможной а тех кто очарует сердце душу плоть. Фантазия развивается во сне дрёме когда просто ждут что придёт на ум а не воображают сознательно. Если усвоение готовых знаний работа воображения восприятия то фантазироване происходит путём творческой самодеятельности саморождения. Пустых людей не бывает есть опустошённые. С викой . с николаем кафка дневники сны если человек занимается тем делом которое ему нужно он свободен. Свободу каждому. Если ребёнок не умеет плавать что ему свободу давать. А то фанатизм такой. Свободу каждому свободу каждому. Новое не перемену какую то а новое т.е. перспективное что-то которое будет иметь историю станет старым. Перемена мгновенна новое процессуально. На самом деле это предвосхищение даже а не новое. Предвосхищать можно отношения их строить чтобы они не сами не стихийно происходили. Это называется культурой культурные отношения. А если люди поддаются даже эмоциям чувствам это нне культурные отношения.тем более общим правилам например этическим. Есть люди а есть отношения которые не человечны а общественны. Порядок сложности отношений выше. Поэтому если человек один будет строить отношение отношения не получится.тагор. если человек куксится то он становится неспособным вообще любить. Это не свобода личная это равноправие. Думать это значит не делать выводов. Поэтому нужно владеть языком мастерски. Потому что язык он не совершенен. 28 8 м. еслипузырёк взять и его сварить то можно его съесть всем по половине. Захотелось в бамбинтон. Бадминтон. Гордость сублимируемся в хулиганство быть хозяином подворотни почти единственный шанс состояться даже в данный момент если не жулить. Поэт меньше всего разбираетсяв людях он ведт слишком одухотворён находится под впечатлением предвосхищенья чуд. Политика меньше всего гуманна потому что применительна не к человеку а к массам. Крестьяне рабртают хорошо летом не потому что они такие уж трудолюбивые. Просто они по своему долгому опыту знают не поработаешь летом придется дорабатывать в более плохую погоду что труднее. Поэтому они работают чтобы не трудиться. Трудолюбие это фикция воспитателей которые умудряются заниматься воспитанием даже того чего не бывает в натре. Всё проще. На основании опыта понятна необходимость крепко чем-то заниматься в определённое оптимальное время поэтому то что воспитатели называют трудолюбием на самом деле народная эргономика.
29.8
Конфликты, разрывы, разводы происходят чаще по причине
нарушения непосредственного отношения социального контакта людей,
когда между ними появляется почему-то другой человек,
который по-своему воспринимает и передаёт
уже преобразованное содержание, по-своему понятые
их отношения каждому из них отдельно друг о друге.
Но это получается незаметно и союзники
часто не понимают вины постороннего.
Непосредственное отношение – более нерушимо.
30.8
Любопытство и потребность в подражании
у детей настолько велики, что воспитатель и учитель
должны руководствоваться интересами ребёнка.
Если учитель не может сам увлекать какое то время детей,
то он должен стать гувернёром, чтобы заниматься
с одним ребёнком и срок занятия регулировать
по мере детской заинтересованности.
Воспитатель должен быть хорошим социологом.
Потому что дети ведут себя СРАВНИТЕЛЬНО с поведением окружающих.
Ребёнок часто безсмысленно себя ведёт, т.е.
без мотивов, значительности, результативности,
а так просто: потому что подобным образом
ведёт себя его заинтересовавшее лицо.
Регулировать размеривать занятия детей по часам верх чиновного бюрократизма т.е. вынужденной тупости учителя. И учитель должен отбираться классом. А класс сформироваться стихийно. Если учителя не признаёт класс это не их учитель. Составление класса коллектива соединимых характеров и натур незнакомых прежде друг другу детей вообще проблема.
Эффективность обучения в школе в большой степени зависит
от качества классного соединения детей.
Переводить учеников в другие классы
просто необходимо, нормально:
в процессе учёбы лучше узнаются дети.
И общий Пед. Совет должен прежде всего заниматься
вопросом переформирования классов, причём – не обязательно
в конце учебного года и на длительный срок.
Даже перед выпускными экзаменами ученик может
быть переведён в более ему гармоничную среду другого класса.
Мобильность. Пластичность. Обновление.
31.8
Максимализм предполагает ограниченность.
А это … метафизика, когда все хотят найти в одном человеке.
Человек это одно, а это личность.
Личность – как одежда. А Человек, это –
прошлое и будущее.
Впечатление (от чего-то даёт) силу.
Для мужчины – подлее обычного:
он подл на уровне женщины.
- А другой человек будет хороший – и
память предков уже не будет… не будет воздействовать?!
- Да, это – не человек!
- А кто?
- Это – Личность. Человек безконечен.
Никто о человечском в себе ничего не может сказать знать он сознаёт на уровне личности интуиция безконечна. М ты мне обещал потом а уже потом прошло. С толиком 19 те кто не нашли себяувлекаются спортом искусством занимаются делом… чтобы как то определиться не чувствовать свою запутанность т.е. ненайдённость своего начала непонимания своей индивидуальности и знания как им истинно жить. Девушки не берегут свою девственность а парни не дорожат временем принципиальностью. Нужно выбрать истинный путь и не отступать. Всякое отступление заблуждение.2 9 скольких вместит душа со столькими и нужно общаться. Большого чувства хватит одного. Конфликты нужны. Это нужно выработать в себе мужество чтобы их переживать в серъёз и до когца. Сердитость и раздражительность несеръёзность восприятия. И наоборот серъёзность может быть очень веселой моцартовская. Тело расцветает оживает когда душа увядает умирает или не развита. 3 9 заполнение пустоты верой за что людей любят за то что они хорошие. А если они плохие за что ж их любить миле 4 9 ни то ни то ни то…ни что. А так как нуля не бывает то ничто кто. Кто то кто очень желанный но кого может быть пока нет. Чтобы любить постоянно нужно любить мечту того с кем ничто казалось бы не связывает кого вполне реально нет. Нельзч гоаорить о предстоящем чтобы не рождать этим активных конкурентов и пассивных завистников. Монотонный каламбур пятно легло еа честь её он смыл его своею кровъю. Или не мог после всего её любить. Или вообще испытывать к жене святое чувство. Ну красота ну абаянъе младость но этого даже обычному таланту мало. А он велик… поэт всегда желает больше того что есть. А если он велик то осчастливить его просто невозможно. А можно только на миг очаровать. Но рок тяжёл приходится понять всё так как есть и ждать с надеждой безнадёжной очередного озаренья чувств. И так до преждевременной кончины ведь смерти у поэто нет. Он тем потому поэт. Что вечная душа ему дана была от самого рожденья. Вместо того чтобы любить людей конкретных он призван был любить лишь blyfk и совершентство. Живое воплощенье их младая красота… которой не бывает в одном теле. Фиксировать тела нас православье приучило что о душе как будто бы печётся. Да так оно и есть но о душе лишь вечно. Но рай загробный негру не утеха он очень хочет жить. Совсем реально и в данный миг. И он конеыно прав со всех сторон и только относительно души что слишком понял блок он сплоховал. Я чувствую его живую душу которая всё так же хочет воплотиться чтобы полнее жить. Не для того чтобы изжиться а просто чтобы жить. Не сублимировать не к чему либо стремиться не наслаждаться даже пусть самым лёгким ядом а просто только жить. Просил не мстить. Ещё бы понял скоро что не поступок это а очередная шалость. Он бросил вызов позволил усомниться в предвиденьи святом старухи бнзобразной. Он старость не любил в том был наказан. А может сам её в себе заметив не стал себя беречь 4 сентября 1991 г. Михаил балда.воспитывать можно того у кого есть собственный интерес к воспитанию. Дети же привыкают к весёлому интересу а не серъёзному или к абстракциям. Даже родственники не близки если смотреть во внутреннее пространство. Демократия понимается трактуется как массократия. Однако только своей народной частью человек можетбыть настолько свободен что в случае противодействия ей применять власть. Робот робот не спи ит. Он всё может делать только не может спать. И он мстит. Робот не тот что имеет внешность а тот что в нас самих. М.грузов кузов бутырброд скачи в рот.бутырьрод скачет в рот. 5 9 как же может не быть бюрократом человек который вынужден обшаться с разными чужими себе людьми. И в неумоверно больших количествах. Ведь иначе просто произойдёт взрыв . человек не только потеряет себя но и разрушится личностно разрушится как человек… и действительно превратится в чиновника. Бюрократизм чтобы не стать чиновником по внутреннему складу чтобы остаться человеком хотя бы внутри даже не губительном для человечности служебном месте. 1 9 движение не признак атрибут жизни движется и тень. 7 9 91г. О настройке и вообще мы успеваем прожить жизнь даже не настроившись на самих себя. Впрочем последнее неимоверно сложно. Гораздо казалось бы проще настроить инструмент. Камертон может только убить все возможности звучать инструменту оригинально а главное каждый раз по разному. Это обыкновенный тоталитаризм в музыке а не камертон. Чтобы чувства вложенные в музыку могли получить свободу и вызвать адекватное им сопереживание нужно настроить инструмент точно ина конкретное произведение. Для этого сначала настроить на автора у каждого человека своя музыкальная палитра свой мир звучаний характерных именно для него а потом найти в его области звучания ту точку звук которая будет исходным началом для настройки инструмента под это произведение. Длинно скучно и сразу наверно не особенно понятно. Но может найдencz догадливые которые поймут то что мне уже давно не даёт покоя.. почему мы живём не настроенно. Почему даже инструменты которые просто предназначены быть настроенными. Мы настраиваем абы как как укажут. Ведь если кто то настроит инструмент на себя произойдёт волшебство впервые появится способность писать свою родную музыку. Неужели мы всё ещё боимся отойти от признанных норм. Не только камертон но и общий стиль музыкальная мода мешают нам быть самими собой хотя бы в музыке. Иначе мы друг другу как бы невидимы.ау у… ау. Кричу в толпу одетых в униформу музыкантов что свои лица прячут друг от друга чтобы меньше отличаться. Но где то есть ау я верю и другие ау у … клуб о б е р е г б е р е ж е н и е т.человека им. Рабиндраната тагора и жака бреля 5 9 м я кувыркаюсь в ухе 6 9м мы там смешимся на улице. 6 9 м папа я радость принесла. Я сейчас первый раз свет выключила в кухне с пола подпрыгнула. 7 9 мама с людьми дпже с плохими если по хорошему они добреют. Мечтаю по ночам. Но не о той любви которой каждый раз что-то мешает состояться а лишь о той которая со мной как будто бы произошла как будто есть. 8 9 нравственный человек кто постоянно держит равнение на лучшую часть . а так как всегда воспринимает лучшее то он оптимистичен. Пессимизм признак безнравственности от б. как раскаянье от совершенного зла. Правда ненаказуема. Конфликтовать т.е. враждовать наказывать kheu lhetf могут только лишённые правды. Любовь всегда blyfkbpfwbz другого. Идеаолизация kheujuj/ реализовать любовь нельзя ведь невозможно. Идеализация кого то есть к нему любовь реализовать которую сделать совсем телесной невозможно. Любовь духовна. Кого мы любим . на половину никого. Мы любим жизнь её мы ощущаем и ею движимы почти что управляемы. Мылюбим потому что этим чувством мы полней живём. Хотеть же преданности от другого и постоянства от себя есть абсурд иль консен. Но самоцелью ставить перемену святотатство. Нужно не загадывать вперёд а отдаваться . но мы даже любви своему собственному чувству которое бы нас сверхосчастливило когда бы состоялось не доверяемся не отдаёмся не продаёмся. 9 9 главная причина бессонницы сказки читанные в детстве перед сном.. сказками во первых растягивается процесс засыпания а вр вторых человек настраивается на неограниченное фантазирование. А взрослому одинокому обездоленному человеку есть о чём помечтать и соответственно посокрушаться. Чем мечтательнее человек темон более и чаще разочаровывается потому что подходит ко всему и ко всем с завершёнными критериями. Пессимизм наследство мечтательности. М. пап я умею на два дерева лазить. Фу даже на три и на то ина то и на то. Сон. Я не видела как она пришла. Мама сидела на кровати. Но мне захотелось сказать мам а я без стула достала свет…. Совершенное тем отличается от идеального что первое воплощаемо полностью в принципе только требуется на это способный. Идеальное же обречено быть в области тотально потенциального. Однако идеальное вполне может состояться и без воплощения когда человек мечтает об идеальном переживает идеальное внутренне т.е. любит его. 10 9 секция перспективных знакомств клубу нужен автопереводчик. М … я без стула выключила свет. И мама обрадовалась . мы ищем счастья в страсти. Страстный век. Причём не в той природной которая стихийна а потому редка а той хроничской что без начала и конца а если честно то и беспрчинна . напуганы настроены не так. Нам кажется что жизнь совсем не длинна и можно не успеть … всё всё прожить под этим всё же понимая только низость . 9 9 капитализм философски неверен кажется что жизнь состоит только из того что имеется в наличии а счастье в том что имеешь сам что счастье личное и всякое потенциаьное обязано осуществиться в реальности овеществится дело времени а счастье то что находится в твоей собственности. И чем больше имеешь тем ты счастливее. Однако и жизнь не такая не личностнв и потенциальное вечно а счастье вообще непонятно что. Лучше журавль в небе чем синицы в руке на что они годятся. 10 9 из сна сумка как планшет висела сбоку под курткой защитного цвета и держалась не на двух ремещках а на четырёх. Хорошие мужские лица. Боевик парень надел на переносицу металлическую пластинку как на шлёме и без всякого оружии пошёл защищать. В него бросили нож нож он босил обратно попал в пятку. Какое то маленькое существо мощно вверх ногами будучи открывало металлическую дверь со словами померяйся с тигром. Он ответил что не отвлекается от главного злодея и пощел к тому человеку. Если ровно лежит лист на него легче положить другой. Отношения устанавливать знакомиться лучше в спокойном состоянии иначе вряд ли призойдёт взаимность а даже приятное заблуждение заблуждением остаётся. Всё само если применяется не к самому сее приводит к заблждениям. Взаимность это первое с чего нужно начинать обоюдное знакомство тем более строить общие отношения. Взаимность фундамент отношений и вообще всяких социальных новообразований новостроек. Всех связей кроме родственных родственники даже не понимая друг друга всё равно в глубине души едины. Не радиё а радио. М.радило… ребёнка… и ещё вот такую маленькую радиё. 9 9 натуология а не патия я не портил детство книжками возможный ответ маме николая мы портим жизни на разные занятья. А чтобы можно было перед собою оправдаться мы называем то что нас уводит истиною красотой и святым духом. Хоть благо прость жить. Понед. Коммерция это бухгалтерия экономика не сама по себе а экономика в рамках человечности. И не только prjyjvbrf а и искусство наука цивилизация. Человек должен жить и уж в рамках жизни не жертвуя внутренним переживанием совершенствовать отдельное частное. Экономичские успехи должны рассматриваться не в плоскости самой экономики а в объёме и перспективе всей человеческой жизни. Иначе происходит не развитие отдельных элементов реального существования а разрушение жизни распадание на ничего не значащие сами по себе её компоненты. 11 9 сколько разницы какая разница между природным зверем и цирковым. Прекрасна дикость и натуральное пища.записывание песни превращает её в идеологию… которая предлагает мёртвое живущим людям аргументируя ‘nr нелепость тем что предлагаемое хрошего качества. Воспитание идеология культура и образование учат человека пребывать одновременно в двух параллельных мирах. В наличном действительном и предлагаемо предполагаемом . причём оценки нормы критерии подсовывают из лже мира. Аведь у каждого к тому же ещё свой микромир по причине и имманентных собственных характеристик и некоторой особенности тех условий в которых находятся . нет даже двух людей которые неразлучны и постоянно общаются иначе у каждого будет свое состояние свои мысли и каждый по своему будет воспринимать окружающее которое даже если оно будет одно для них бкдет для каждого разным. Персонализм вернее было бы перевести как уникализм каждого… а отсюда некоторая обособленность . ичем человек необычнее нестандартнее тем больше он вынужден обособляться чтобы сохранить внутреннее своё своеобразиесвою уникальность . и heccruj народа уже через век может не быть россия останется да и русские тоже не будет только русского народа. Да и не какого другого тоже ведь всё будет перемешано. А для народности нужна не тольько целостность а и монолитность однородность. Как организм начинает болеть если внутри него помещается ему чужеродное инфекция рак. СПИД так весь народ начинает переставать быть собой еслипроисходит внедрение в него другого народа с которым получается то же самое или даже миграция населения. Чтобы нация стала народом нужнв её внешняя локализованность и внутренняя оседлость неизменённость общественных структур. Народностьподдерживают традиционная культура педагогика политика подлинные. Политика должна быть внутригосударственной прежде всего а она ориентирована вовне. И получается вывихнутое государство. Несчастный народ а уже измученному народу предлагают что-то простое сытное хотя и чужое. И он забывшись возьмёт ему чужеродное уничтожая постепенно сам самого себя. С народом может справиться только сам этот же народ тайная мысль благодетельных современных захватчиков. Личностьможет быть человекм только благодаря преемственности своей собственной и своих потомков если они сумеют сохранить в сее ежё итвою натуру. Личность становится человеком только после своей индивидуальной смерти а ппри условии оставленности после себя достойных и любящих потомков достаточных детей которые вполне справятся с этим странным делом. Очеловечивания умершего. Наверное в этом смысле следует понимать идею воскрещения отцов фёдорова. Больше чем воскрещение очеловечивание. К одной заповеди порфирия иванова не плюй когда болеешь тем болеекогда здоров. Без насморка не вылечишься. Презренные сопли оберегают внутреннюю поверхность от ещё большего простывания и воспаления. Воспаление лёгких и пневмония возможно от лечения заболевания эстетическим путём избавлением себя от кашля. Идеализация полная реализация принцип вечного двигателя. Тратиться только на одно главное. Воспитание больше ограждение чем посев. Личность может быть человеком только благодаря преественности. Своей и своих потомков если они в свою очередь сумеют сохранить в себе и твою натуру. Т.е. личность становится человеком только после своей индивидуальной смерти и при условии остановленности после себя достойных и любящих потомков… которые вполне справятся с этим странным делом очеловечивания умершего. Наверно в этом смысле следует понимать воскрещение отцов федорова. Больше чем воскрещение очеловечивание. Было … избавление себя от кашля нсморка температуры чтобы можно бskj ходить на работу и нравится окружаюим. Но болезнь в корне безобразна. Амбулаторное лечение уж если дикарям неприятно видеть когда жуют при них их жёны то что можно сказать о них когда они видят своих жён сопливыми. Женщина обязана не краситься а добывать румянец природный быть сверх здоровой. Это её обязанность перед мужем и долг перед потомством женские гимназии в наше не здоровое время должны быть нацелены на здоровье. Как медицинское так и жизненное истинные критерии. Ни о чём другом до а может и кроме этого будущей женщине нечего и думать. Мужская гимназия должны культивировать мужество т.е. стойкость за принципы и идею и умение её доказывать и пропагандировать риторика и днкламация. Если женщина чтобы не ошибиться должна брать уже устоявшиеся истины то мужчина должен учиться оперировать новым интуитивно понимать перспективность возможную истинность незнакомого содержания..
12.9
Начало – половина дела, потому что началу
предшествовала теоретическая разработка.
Дело состоит из теории и практики . целостный человек не только имеет обе половины, но они у него едины. Гармонический человек не целостен,
п.ч. Гармония – соотношение частей.
Пока не узаконился порядок,
не заимел он повсеместной силы – до тех пор
конкурентность толкает на разврат.
Но выход всё же есть: объединиться и
самим установить старшинство меж собою,
и конкуренцию средь равных лишь позволить.
Творчество – не для наслаждения,
а для восстановления
утраченной части человечности.
Например: восстановление концертных людей
другими людьми, им подходящими,
более здоровыми по человечески
(как бы «психологическое донорство»),
но творчество спасает от внутренней потери растраты одного человека на другого.
Социальное творчество происходит путём, методом
резонирования друг с другом конкретных людей.
Для этого необходимо, чтобы нуждающийся в восстановлении
был доверчивым, а способный восстанавливать,
генерирующий человечность – добрым.
Портятся мужчины, предпочитающие кодекс, чести, принципы, идеи
внутреннему состоянию (собственному).
Идеальный вариант восстановления –
любовь женщины здоровой по-человечески
к мужчине уже бывшему в разных переделках,
но не утратившему ещё вкуса к счастью
(т.е. состоянию) ...
Мне кажется, что всё,
будь это мышь летучая иль
камень в глубине стихии
(подводной иль подземной:
Земля ведь это – главная стихия.
Она лишь кажется
покойна и проста),
всё это – странным так,
как будто бы в первые
явлено на свет,
как будто бы увиденное мною
в миг последний свой.
Предчувствие ли смерти
в форме удивленья
явлениям обычным и есть, наверно,
поэтическое чувство.
Когда сомкнётся жизнь и смерть
(не просто мягко, а соударяясь) –
возникнет вдохновение поэта,
который ценит даже то …
Мне видится, конечно, то что есть,
но радость и беда одновременно –
что чувствуется даже то, что сокровенно,
таинственно и недоступно никому.
Но этот мир, что в глубине глубин,
необходим не меньше, чем реальность,
ведь без него любая жизнь не жизнь. И
счастье главное – лишь в нём для человека.
Спасение росии начнётся с создания союза самородков.
Их нужно найти и дать им все условия для реализации
тех планов, которые они сами же себе и поставят.
Будет учитываться не профессиональная квалифицированность, не умение работать, а
непосредственно сам талант, которому научить нельзя.
Будут принимать одарённых по человечески людей
без профессиональной и идеологической аттестации.
Профессиональные союзы недостаточны.
Необходимо учредить союз самородков.
(н.г.)
…Т.е. без независимого Союза самородков, имеющего все условия для полноценного существования и полноценной Жизни.
Союз самородков – сердце страны!
Когда перестанут рождаться здоровые люди –
Родина прекратит своё существование, п.ч.
Родина – это рождение здорового общества.
Социальная гигиена
Человек должен общаться только с людьми здоровыми по человечески,
по крайней мере здоровыми умственно и добродушными.
24.9
(сон наяву)
Бессознательная деятельность в состоянии бодрствования – вдохновение. Профессиональные союзы и идеологические партии
объединяют людей (не соединяя) по
отдельным частным одинаковым для них признакам.
Одинаковое для всех – не есть их общее.
Социальный вкус на людей у чиновников,
которые вынуждены общаться с каждым посетителем,
притупляется, портится, искажается.
Если чиновники тем более руководящего звена
не будут ходить в клубы, где происходит общение людей по человеческим признакам, –
они
не смогут оставаться социально здоровыми людьми.
15.9
Есть разные высоты уровни жизни,
одарённые люди призваны жить возвышенно.
Условий таких как правило они не получают,
а по-другому – жить не хотят.
Отсюда самоубийства либо постепенная порча себя.
Спасти талантливых людей могут только клубы.
Никакие государственные системы и учреждения
не смогут им помочь: им нужно только своё.
Пусть это будет даже типа зверинца, но их надо сохранить.
Айзек Азимов предложил резервацию.
Всё очень просто: есть закон взаимного соответствия
и нужно его соблюдать, всё остальное ошибочно.
И люди более менее поделили всё по степени ценности,
только между собой никак не разберутся,
не упорядочат общество по принципу оптимального соседства, например.
А главное по одинаковой степени таланта. Скучно жить талантливым людям среди обыкновенного.
Всем предлагается одно и тоже.
Даже сумели внедриться в дома и
поставить там источник одной и той же информации:
вместо оригинальных брошюр – стандартные газеты…
16.9
В Будущем каждый общественный деятель будет регулярно издавать свои дневники ведь иначе его даже не выберут как можно без этого знать многим что он думает а не только какой программы придерживаться.
И нужно не только высказываться искренне,
но и откровенно
расшифровывать каждое сложное применяемое слово,
т.е. параллельно писать свой индивидуальный толковый словарь.
Знать как и о чём думает общественный руководитель – это минимум.
Хорошо бы ещё знать как и чем он живёт.
Тогда граждане могут быть спокойны за свою
гражданскую судьбу и уверены что каждого из них
может понять кто то из членов правительства.
Пока не будет живой связи
между правительством и гражданами – не будет родины.
Потому что в таком государстве
будут только массовые задачи, а
народ состоит из персонально значимых людей,
объединённых правительстом.
Главная функция правительсьва – не руководить
экономико-политико-культурной обстановкой в стране,
а объединять конкретных людей
по естественным для них качествам.
Гос.аппарат это одно а правительство другое.
Клубы – первая стадия образования родины, ведь в клубах люди объединены не профессионально,
не по интересам, а жизненно, т.е. по человечески.
Что таких клубов пока нет не значит что они не возможны.
81 тысяча самоубийств произошло в 1984 году.
Неужели кто-то из этих бывших людей
не использовал бы шанс найти своих людей?!
Это 81 тысяча только в нашем государстве
за год признались в одиночестве. В том, что их
до глубины души не удовлетворяет существующее.
Это потенциальные творцы новаторы… остальные
неудовлетворённые становятся преступниками.
Пример – стрелявшийся М. Горький который
так и сказал: жить таланту, да ещё на Руси,
невыносимо – такой никому не нужен.
Только посредственный человек станет бороться с обыденными препятствиями может опуститься да ему и опускаться не нужно до уровня важных мелочей. Одаренный человек всегда находится в возвышенном состоянии. Единственное что он может это заниматься искусством литературой чистой философией утопического характера.
Надо дать возможность талантливым людям
находить друг друга и организовываться в клубы талантливых людей.
То, что психологи умышленно до сих пор
не дают даже определения таланта,
не должно останавливать. Можно использовать,
например, сказочный критерий.
Иван-дурак много внимания уделял печке:
любил вздремнуть и поспать. Итак:
что человеку снится – таков он и есть
(качественно). Например: кто-то о
чём-то одном много постоянно ломает голову –
у него образуется очаг возбуждения, который
формирует сновидения в нужном направлении.
Такому приходят во сне решения
неразрешённых днём задач. Тоже не плохо, но
главное – во сне приходит подсказка как жить.
Эти люди и есть потенциальные общественные работники которых нужно искать и которым нужно давать права реализовывать их идеи хотя бы на бумаге т.е. издавать собственную газету по мере накопления материала. Самое смешное это обязать читать всех членов правления каждую газету современных иванушков дурачков. Тогда как сейчас нет ни такой газеты ни внимания к самородкам.
А без жар птицы
сейчас России не обойтись….
При нашей связи люди могут объединяться
не по территориальным признакам, а по душевным.
Образуется естественное объединение сначала личностного,
а потом группового и общественного уровня
(вплоть до верховного совета страны и мира).
Необходимость ведения дневника повышается с каждым уровнем социальной организации.
18.9
Инструмент если расстроен, то
какой бы ни был исполнитель –
ничего хорошего не получится.
Так, если страна расстроена –
никакое руководство не добьётся
положительных результатов,
пока не настроит общество.
На что сейчас настраивать людей?
На то, на что и всегда нужно настраивать:
на бережение таланта.
Если человек талантлив – он обязан жить талантливо,
а государство должно ему в этом помогать, тем более что
в конце концов – это очень прибыльно.
Один клуб талантливых людей может дать
миллиарды рублей дохода в гос.казну.
Конечно, критериев талантливости
официально не установлено но они,
всё же, есть… например в сказках:
кто всего достигает тот и талантлив.
Наш клуб выбрал в качестве критерия талантливости
творческие сны («утро вечера мудренее»).
Может, это вам покажется не серьёзным, но не исключено, что
вы даже в этом случае отнесётесь внимательно.
Иван-дурак любил поспать, и это –
почти единственная его характеристика.
Клуб существует полгода и уже может
представить разных талантливых Людей,
найдённых по этому критерию за считанные секунды.
Если признаться что талантливые люди на руси
всё ещё вынуждены работать в полсилы –
станет ясно в чём наше потенциальное спасение.
Верю в ваш ум, умение всё поставить
на свою полочку.
Счастье – это Предел Жизни!
Быть счастливым всегда –
всё равно, что постоянно ехать
на предельной скорости.
Несчастье – от попыток
быть счастливым
в плохих условиях.
Когда нужно бороться,
а не стараться быть счастливым,
несмотря ни на что.
Кто не борется тот
не улучшит своего положения
до такой степени, чтобы…
Итак, желание Счастья
переходит в СчастьеМанию.
СчастьеМаны – бедуны.
Чиновник каждый для кого для кого чин много значит. Не меньше чиновник тот кто вовсе не имеет чина ведь он несёт бремя карму чиновника искажает своё естественное поведение в общении с тем кто кичится чином. Даже на досуге при общении в нерабочее время. А впрочем общеие может происходить только в нерабочее время и не во время их практического взаимодействования. Домашняя работа добавляется к гос.работе и человек уже не в состоянии силах тратиться на общение.
Единственный выход – в достижении мастерства,
автоматизации выполняемой работы
и разинтенсификации труда, чтобы
можно было (параллельно трудовой деятельности)
испытывать жизненное переживание.
Способности разделения внимания
должны учить в педагогических школах.
Только успешно закончивших
переводят в образовательные школы.
Могут быть и образовательные школы,
но только потому, что избавляться от
знаниепользования – нужно постепенно.
ЗнаниеМания – уже пандемично.
18.9 (3)
Необоснованными желаниями счастья
вымощена дорога в ад.
Если бы люди не хотели Счастья,
т.е. жадно к нему не стремились, то
они были бы Счастливы только тогда, когда
для этого есть объективные условия. Они радовались бы переживали прекрасные состояния даже не осознавая что они счастливы. Ставить же счастье целью антигуманно потому что счастье не цель а следствие. Оно вообще может быть по природе эзотерично сокровенно не должно быть явственным. Захотелось человеку господствовать на земле чему учит библия он придумал оружие… высшие твари придумали а порох вообще священник. И это скорее всего неправда что сначала не знали о его применимости в военном деле а использовали только для развлечения фейерверков. Чем больше бед в миру тем авторитетнее религия. Поэтому церковники рассадники войн. И ещё те идеологи которые разжигают чувство справедливости до невероятных масштабов когда людям хочется экстренного улучшения хотя для этого требуется монотонный кропотливый труд постепенно преобразующий как внешние условия так и внутреннюю природу самого человека чтобы счастье или справедливость естественно возникали сами. Мы привыкли реорганизовывать природную среду и мы волевыми действиями собираемся планомерно быть счастливыми. И идеологи думают что счастье нужно посеять и его будет в любых количествах счастье для них пшеница кукуруза а несчастье сорняк. И начинают губительство не только внешнего мира но и внутреннего причём ещё в большей степени. Всё естество губится на корню. Вместо внутренней природы человека строят цивилизованный город внутри него где каждое здание конкретное знание т.е. искусственное сооружение мастеров воспитателей. Как же человек может не губить мир если он привык губить себя самого. Ничего кроме самопредательства он и не делает если присмотреться.
Сокровенная суть каждой индивидуальности
остаётся вечной тайной, становится
даже мифом, утопическим бредом для
образованных, эрудированных, культурных…
Талант – это девственная природа внутреннего мира человека.
Возможно: кроме природы его внутреннего мира,
должен иметь что-то более близкое человеческому естеству.
Но и это не должно выходить за рамки переживания.
Специальное накопительство полезных благ,
капитализм – противоестественны жизни.
Смысл жизни – не отвлекаться
на то, что не даёт жизни, в частности:
на профессиональную деятельность,
даже якобы-гуманистического характера.
Благотворительность такое же зло: это –
враждование с естественным порядком объективного мира.
Благотворительность субъективна,
как и всякое волевое действие.
Воля – непризнание личной подчинённости общему,
лишённость причастности каждого существа миру –
есть корень зла.
Свобода – безволие
Человек свободен – когда лишен претензии на самозначимость .
Теоретик Воли – Лейбниц.
Все масоны ошибаются, думая, что волевое усилие может
быть добродетельным. Добро сделать нельзя.
Добро само вырастит: оно Природно.
5
не лечение а самовосстановление. Ум образовывют организм лечат. В обоих случаях происходит внедрене захватывание одного другим.
Знания (лекарства), Вера (во что-то внечеловеческое),
Наслаждение (чем-то непережитым) … ядовиты.
Со-Пережить нельзя: бывает только
со-чувствие, со-понимание, со-участие.
Но жизнь у каждого персональна.
Персонализм, по идее, это –
освобождение жизни от ей чужеродного.
Не ставить жизнь на рельсы,
даже если они ведут в сторону истины.
Пути к истине нет: Истина –
натуральное переживание каждого момента
естественного для себя существования.
Не самотождественное а самоответственное существование,
т.е. задействование в целом всех своих потенций.
Те, которые не реализуются в этом рождении,
должны быть определены и переделаны по наследству.
Народ – это безконечный ряд поколений людей, живущих
в масштабах не личностного существования а жизни рода.
Народность – это родовая преемственность …
но и общечеловеческого качества тоже.
Достоевский античелочеловечен, потому что
чересчур любил личностное начало в человеке.
В частности он даже не мог отказаться от
хронического искажения действительности
и это было свойственно его больной натуре.
Поэтому его произведения антихудожественны,
хотя имеют и силу и богатство художественных произведений.
Но, кроме художественной, т.е. здоровой части,
все они имеют субъективистскую часть .
В наше время его ошибку повторяет уважаемый Сакуров.
Мало образовать Клуб талантливых людей
(как в Москве сделали).
Нужно прежде всего выдвинуть свою концепцию таланта.
Иначе это будет спекуляция…
если не – захват чужой территории.
Эта местность почти не тронута, поэтому богата сейчас.
19.9
Отвратительное поведение – когда отвращают от себя.
А если такое поведение у должностного лица то от того учреждения.
Отвратительное поведение не допустимо –
если этот человек на службе.
Этика предлагает манеру поведения в случае когда непосредственное искреннее ведение себя не принесёт успеха этика обязательное лицемерие в целях достижения выгодного для себя результата.
Этика капиталистична.
Безобразное поведение – когда человек ведёт себя
настолько нестандартно, что это не только ни на что не похоже,
но не укладывается ни в какие рамки и
не может быть положительно воспринято.
В лучшем случае к человеку, ведущему себя безобразно, относятся нейтрально.
Национальное единение простейшее.
Когда люди не настолько интересны и глубоки внутренне –
они объединяются по простейшим качествам
профессиональности, интересам, национальности
имущему положению или направлению развития.
Сон поддерживает претензии человека на
то, чего он пока не имеет и даже, может, и
не будет иметь в этом своём рождении воплощении.
Без способности видеть во сне
качественно превосходящее содержание реальности –
человек становится ограниченным.
Чтобы он сохранил свой талант, необходимо не терять способность жить и во сне.
20.9
Та же информация, что на нас воздействует,
развивает только материалистические или
абстрактно духовные наши потребности.
Тогда как надо беречь человеческое в себе.
Это проще всего путём отстранения от цивилизации, т.е.
ведя кинический образ жизни. Киники выбрали
самый простой путь выживания по-Человечески.
Есть ещё путь Борьбы. Но лучший путь творчества т.е. добавления в реальные условия существования без которого переживания этого человека будут убогими ущербными не целостными.
Творчество – единственное мероприятие, которое
сохраняет целостность внутренний мир человека.
В разные исторические ситуации
нужны и разные продукты творчества.
Позволять доминировать традициям или несовременному классику – губительно для
внутренней жизни внутреннего здоровья ныне живущих.
19.9
Воспитание главное не надорвать.
Всякие нагрузки нужно предлагать тогда,
когда к ним готовы. Нужно учитывать
не только возрастную готовность, но и
мгновенную настроенность на предстоящее.
Возможно, воспитатель должен сначала настроить
на восприятие определенного материала,
а только потом уже им нагружать по мере интереса…
лучше если педагог будет и воспитателем и образователем/учителем.
Воспитатель настраивает, следит чтобы занятия
не проходили при отсутствии интереса
(интерес – как смазка).
20.9
Без борьбы нельзя улучшить
положения, в котором находишься.
Чтобы всякий даже лентяй и трус
имели бы спасительный вариант, придумали
разные обходные пути, подкопы, лазейки
(религия, искусство, наука цивилизация).
Причём тут бог?!
Сначала люди должны научиться жить безошибочно
в реальных условиях, простейшем случае и только после того,
как они будут вести себя идеально, т.е. ничего не будут терять
из возможного в натуральном мире – они
имеют право вводить дополнительные категории.
(из письма)
Хорошие отношения действуют на людей, как живая вода.
Есть любовь между мужчиной женщиной,
а есть … когда ни пол, ни возраст, ни внешность
не имеют решающего значения,
ведь устанавливается внутренняя связь.
Не исключено, что такая любовь не моногамна.
И одновременно можно любить разных людей.
Даже это желанно, чтобы чувствовать
полноту жизни да и просто жить сложнее…
Отношения между людьми быстро грубеют –
если начинают успешно реализовываться.
Я голоден по счастью, наверно поэтому
счастье мне важнее и любви, и всего
остального, кроме одного наследника.
Социальная теплота
22.9
Общение без любви – не допустимо.
Как и неравновесное общение, когда
один более даёт, а другой больше принимает.
Первое развивает бездушие, второе – потребительство.
Ради собственного освобождения человека родителя от своего же ребёнка родитель отдаёт ребёнка в лапы объективного которое мертво мертвяще действует на чувства живых людей. то что происходит само собой не обязательно естественно/стно .
Естественно только то, что имманентностно:
присуще природе этого субъекта-объекта.
Субъекта как живого существа, а объекта – п.ч.
собственные характеристики и персональные качества
дополняются и ему несвойственным. Субъективный мир – мир который детерминирован бытиём субъекта.
Объективный мир – мир вещей, вещественной среды,
которая не чувствует присутствия живого начала и
существует сугубо мёртвенным образом.
Это возможно, если присутствующий Субъект будет Жить по Внутренним Законам, интенциональным целям, существовать замкнуто, отчуждённо от окружающегно.
Персоналистическое существование Субъекта детерминирует окружающую его среду, в которой он не обитает, а которую он искажает под себя.
Персоналистское поведение сплошь волевое:
без воли произойдёт детерминация самого субъекта
и разперсонализация его сущности. .
Персонализм воинственен по отношению к миру,
который персоналирующий субъект хотел бы превратить в
простую среду для своего внешнего существования, своего бытия.
«Моё бытие определяет мир»
мог бы сказать персоналист.
к 21.9
Социальная диета – когда общение позволительно
только с теми людьми, которые берегут
талантливую часть в человеке. Тогда
эта часть в нём будет всегда здорова,
постепенно развивается в творчестве
и ему гарантирован большой успех.
22.9
Талант не просто нужен всем, он всем любим.
Что ещё можно так уверенно любить в человеке, как не его талант?!
Социальная стабильность в частности прочность семьи
зависит от степени и меры талантливости супругов.
Степень уровень талантливости – мера,
сколько в каких пределах человек, как субъект,
позволяет себе быть талантливым.
Свободный человек прежде всего талантлив,
настолько, насколько одарён. Человек, зависимый от внешних обстоятельств или внутренних причин (узость интересов слабость мягкость характера) –
талантлив в меньшей мере, чем он одарён.
И в нём постоянно остаётся какая-то часть дара не реализуемой.
Но она не остаётся навсегда, п.ч с течением времени
(т.е. под воздействием объективно происходящего) –
забывается, разрушается, исчезает.
Человек всегда должен думать о том наследстве которое он может оставить своим потомкам прямым и косвенным последователям.
Общество портится потому что никто из родителей не думает как бы передать лучшую свою часть которой как правило жертвуют.
Практически применимые качества натуры которые под предлогом видимой полезности другим по причине чувства долга или добродетельности заслоняют главное качество человека его талант.
Происходит тотальное предательство таланта.
Это узаконивается на уровне государства и
облагораживается на уровне мало группы, когда
близкие вместо того, чтобы предостерегать друг друга
от опасности несбережения таланта –
поощряют
всякое полезное деяние, которое зачастую возможно
только в ущерб жизни и здоровью сокровенной сути,
т.е. – потенциального таланта.
Талант не может быть всегда потенциальным .
поэтому человек качественно внутренне атрофируется,
если не живёт талантом: не только его частью,
применимой и признанной в наше время, но
талантом в полном его объёме и его целостности.
Вдохновение задействует талант в целом.
Кроме вдохновения, только сон и предсмертие
дают человеку возможность испытать
чудо таланта, всю силу таланта.
Человек тотально талантлив – во вдохновении,
во сне и перед расставанием с жизнью.
Это происходит при рождении.
Что испытывает являющийся на свет.
Это потрясение конечно сглаживается физическими ощущениями и строгой необходимостью экстренно приспосабливаться к изменённой среде обитания.
Происходит революция в его жизни: он
переходит в среду наполовину ему чужую
из среды ему полностью родной.
Потом ещё происходит социальное отчуждение
ребёнка от родителей. И эта пропасть между
человеком и ему родным растёт с каждым днём.
И чем бы и сколько бы человек не занимался –
он переживает (зачастую бессознательно)
свою оторванность от родного.
И если происходит прогрессирующее отстранение человека
от ему родного – он становится пессимистом в глубине души,
даже если внешне его эмоции совсем другого напряжения и характера.
Чувства и эмоции могут быть несоответственными:
человек ради того, чтобы не расстроиться внутренне,
не потерять врождённой гармоничности –
обязан, должен, если нужно выбирать,
идти на все лишения, чтобы только сберечь
свой внутренний покой.
Иначе, если равновесие утратится, – человек потеряет способность жить. И его внутреннее падение не сможет вызвать ничего другого у него, кроме паники, чувства обречённости и предчувствия конца.
Боясь приближения внутреннего конца своей жизни,
такой человек обрывает своё земное существование,
чтобы эмоционально не переживать то, что он чувствует внутренне,
даже когда внешне – вполне благополучен. Потеря внутренней гармонии жизненного равновесия душевного покоя и есть причина самоубийств. Всё, что безболезненно, – допускается:
чрезмерная температура пищи (кариес),
меняющееся расстояние при чтении (близорукость),
нетщательность пережевывание пищи (язвы) переживание чужого содержания психоза общение с чужими людьми, которые
(незаметно для себя) тебе обидят сердце…
Современные болезни – от непродуманности поведения
в неестественных (цивилизационных) условиях.
Техника безопасности нужна не только с физической,
грубо материальной области, а в любой.
Техника безопасности приёма пищи, т.б. чтения, т.б. общения
определяет меру участия, внимательности, чуткости,
т.б. социальных отношений, т.б. желаний…
Желанье Счастья – главная причина социальных бед,
ведь более естественно и эмоционально сильно
желанье счастья самому себе и значит собственное счастье
(социально вредно).
Историческая мера счастья, которую нужно соблюдать современникам, чтобы они могли
быть счастливыми не deoth, другим в том числе и тем, кого они любят,
отношения с кем и вызывают у них состояния счастья.
А значит чтобы их счастье не было иллюзорным чисто внутренним собственным чувством а было переживанием т.е. длительным постоянным состоянием хотя и меняющимся в соответствии с переменой обстоятельств. Жить нужно на уровне жизни. Нужно руководствоваться не личным интересом а объективной необходимостью. Только если человек вписывается в объективный мир он никогда не пострадает и может быть свободным если существует ещё творчески. Только свободный человек в свою очередь может быть счастливым если того заслуживает. Анархист закономерно несчастен. Он заглушает это состояние эмоциональным напряжением борьбы. Времени объективно нет. Но его нужно было ввести потому что всё процессуально. А процесс постоянно меняется. Но тут же возникли и погрешности введения приходится отсчитывать с нуля т.е. устанавливать начало которого тоже в природе нет. А так как всё безконечно то чтобы заниматься разным приходится соглашаться и на понятие конца. А там где начало и конец там и середина.
Аналогично середине сделали половину, хотя всё живое
нерасторжимо-целостно, а инкрустированное существование
одного тела в другом – не означает внутренней сложность в себя вбираемого другое.
А там где целое и половина, там централизация,
где централизация там власть, где власть там политика,
где политика там государство, где государство там подчинение человека,
а всё ведь – из мыльного пузыря: из логического
допущения введённой малюсенькой фикции,
под общим названием диалектика…
Диалектическое мышление поляризуя свет истины раскладывает её наа простейшие элементы которыми можно правильно и удобно пользоваться в своих интересах. И коренная причина заблуждений человечества в личном интересе каждого.
Это, во-первых, расщепляет общество на индивидуумы,
а затем и самих индивидуумов настраивает
на рационалистическое существование.
То, что человек не может определить, он отбрасывает,
п.ч. не знает – полезно это ему или нет.
Нельзя ведь быть заинтересованным и
стремиться заиметь неизвестно что:
это потревожить спокойствие обладателя, а
неуравновешенность – утомительна и раздражает.
Поэтому даже если человек рискнёт заиметь неизвестно что –
он непременно станет его определять сам, задавать ему
те свойства, которые он только в состоянии выдумать
применительно к этому неизвестно чему.
Поэтому: либо полная обделённость человека
… рационалистичным содержанием, либо заблуждение.
Чаще предпочитают заблуждение. Но
оно так и так обнаружится. И чем позже те трагичнее.
Самоубийства ещё от обнаружения своей заблуждённости .
Есть два пути: либо просыпаться, когда выспишься,
и для этого нужно свободное утро,
либо жёсткий режим подъёма, чтобы
организм сам проснулся в нужное время.
Если же человека будить, то это нарушает порядок
его внутреннего существования, деформирует процессы,
которые происходят в организме во время сна.
И, как следствие, спутанные бессмысленные сновидения,
не дающие ничего нового и радостного.
А в этом состоянии и должно происходить
главное событие жизни человека, его духовный рост
(замечаемому по некоторому обновлению его представлений, отношений, мироощущения).
Это новое каждый должен фиксировать, п.ч.
ничего принципиально новее – он придумать не сможет.
Именно во сне происходит самое интенсивное обновление.
Так, интересным можно назвать только того человека,
который всегда неожидан но не по экстравагантности
или остроумию, а жизненно.
Понятно, что и творчество проистекает из
Сновидения и ему подобных состояний наяву.
Вдохновение озарение наваждение..
Социальное творчество – это не только
созидание отношений между друг другом, но
ещё и собственное преобразование самого себя,
чтобы идти в ногу со временем, т.е. всегда
быть своим изменяющимся мировым условиям.
Как бы историческое творчество.
Всё меняется и если человек будет неизменным –
он будет входить в невольное конфликтование с окружающим .
В частности, станет изгоем: отторгнутым, отстранённым,
отчуждённым даже от ему в принципе родной среды.
Разводы – по причине неизменности, нетворческости супругов относительно друг друга, ведь они не только меняются сами по себе, т.е. становятся отличными от тех отношение к которым и послужило основой их соединения но кроме самоизменения они ещё изменяются под воздействием окружающей среды которая у современных супругов обычно для каждого своя разные профессии интересы сферы деятельности…
Именно: если супруги не станут половинами,
не будут соучаствовать в общем для их деянии – они разойдутся.
Любовь, к стати, тоже должна меняться.
Чрезмерная преданность, памятливость,
дорожение прошлыми чувствами – не бережёт их союз,
их жизненные отношения, которые усложняются
до невозможного неестественного вида
по причине неорганизованности, стихийности
общественной жизни в данный момент.
Опыта счастливого здорового сожительства людей
(даже если их союз основан не на любви,
а на более простых факторах) – пока нет.
Разводы будут закономерны до тех пор, пока
люди не исследуют социальную природу
(и человеческую, и общественную)
на примере коммун, общин, клубов.
А нездоровые семьи порождают нездоровое мировосприятие
Детей, которые, вырастая, начинают искажать мир.
Например добавление к нему нежизненного прекрасного в лучшем случае хотя и так катастрофически плохо.
Если подсчитать сколько погубила жизней
погоня за красотой, предпочтение по внешним признакам,
то набирается не меньше трагического материала,
чем в любом другом направлении, например –
оголтелого потребительства и безумного эгоизма.
20.9
(з письма в бкнл)
Фанатизм – когда смотрят из одной точки,
исходят из одной идеи, не могут
самозабвенно заниматься тем, что происходит,
а в мире происходит разное и разные решения
нужно по этим поводам принимать .
Чужая теория, это – присвоенная теория.
До своей нужно не только дорасти но ещё наработать ежедневными самостоятельными размышлениями в форме дневника. Свои идеи более конкретными главное проистекают из современных условий которые у каждого чуть-чуть, да свои.
Бой бывает и скрытый, как скрытый враг.
Вроде – человек лежит на печке и вдруг побеждает.
И в этом смысле нужно понимать и настоящий сон,
а не то что под сном подразумевают недотёпы.
Сон тренирует главную способность человека:
действовать не внешним образом, а внутренним.
По крайней мере, знать как подступиться к трудности,
ко злу и в чём оно сейчас.
Именно всё время большинство людей тратит на простые занятия.
Жить – это многосложно существовать.
Борьба – паника, в том смысле, что
всё имеет глубокие корни.
Не надо рубить с плеча, т.е. бороться,
а нужно взять лопату и мирно копать вглубь,
не трогая того, что собираются уничтожить со временем.
17.9
Жизнь от смерти
находится так недалеко,
что приближать их ещё –
как-то не хочется.
Можно наложить
одно на другое,
чтобы соединить
их центры.
23.9
М: - Папа, давай позанимаемся пока я резкая.
- Что ты буквами пишешь? Фу, цифрами.
Держат слово – когда оно само не стоит, т.е.
обещание нет желания (неохота) выполнять.
25.9
В пределах видимости»
Вера – как видимость:
я знаю и уверен в том, чего
не могу достичь непосредственно.
Перекрывают реку а потом сетуют на наводнение.
Лишают человека свободы существования, а потом
обвиняют его в ненормальности поведения.
Портит зрение наверно и рассеянный взгляд,
когда видимое не имеет чёткости границ
и как бы наполовину видимо.
При болезни постельный режим нужен
не только для стабильности температуры тела,
но и, может быть, для горизонтальности положения,
когда происходит наименьшая затрата энергии
для циркуляции крови и лимфы.
Не геронтологическое ли это средство –
побольше лежать?!
Жёсткость соудорения
отличается от
плавности надавливания,
как острое от тупого,
а миг от длительности.
26.9
Если не хочется прерывать отношений с кем-то,
значит – он талантлив.
Даже если не понятно в чём, ведь
при сознательном восприятии замечаются
способности человека, но не талант.
Единственный признак таланта –
впечатление от этого человека и тяга к нему.
Талант обнаруживается инстинктивно.
Чтобы отношения между людьми не были условными,
производными от практической предназначенности –
создают организации типа клуба где между людьми жизненные отношения больше, чем где бы то ни было. Натуральные отношения между Людьми –
благодаря подлинному поведению каждого входящего в клуб.
Это геройство участвовать в Клубе.
27.9
(с Натальей Ларионовой, чемпионки по кикбоксингу и скульпторши)
Чтобы становиться гармоничным, нужно заниматься преимущественно тем, что у тебя не получается.
Так, молодым заниматься спортом антигармонично.
«Жизненные советы» (название для книги)
М: - Не хочу расти, я уже давно об этом думаю. – Почему?
- Не хочу работать, хочу в коляске ездить.
На руках меня будут таскать, соску сосать…
А меня тогда заставят работать, надоело мне уже.
Я всё сама буду вынуждена делать .
Хронического чуда не бывает.
Оно каждый раз рождается заново и
каждый раз немного инородно самому себе.
Горизонтальное положение тела настраивает организм
функционировать определённым образом отличным
от того, когда положение тела вертикально.
Если посчитать влияющие факторы:
1) более лёгкое кровоснабжение, в частности –
улучшенное питание мозга;
2) оторванность тела от земли, которая произошла
в результате патологической цивилизации…
(мед)
Полоскать зубы можно из общей посуды,
чтобы каждый раз не приготавливать, не начинать с нуля,
но касаться губами нужно не посуды, а своих
рук, пальцев, по которым уже будет течь вода.
Если у кого-то язва желудка, то по неприятным ощущениям
можно определить на какой стороне желудка она находится.
Если на передней стенке, то после приёма урины – нужно
полежать на животе и так же редпочитательно – спать).
(глядя на выброшенные розы)
Когда что-то завянет –
оно становится ненужным,
только по причине своей
нынешней неэстетичности.
Эстетизм поэтому –
не столько наслаждение, сколько
убийство, ведь также происходит
и с постаревшими людьми.
Большая часть самоубийств – из-за
утраты природной привлекательности.
И вся философия – научить ценить
сугубо человеческое в человеке,
которое не имеет возраста, п.ч. вечно.
Гуманизм – доминирование человеческой части...
Человек сказал фразу, она должна быть безконечной, тогда это человеческий язык.
Родная музыка – исполненная в момент её создания.
Социальная эргономика прожитьчеловеческую жизнь он не сможет искусство для нетворческих людей правила поведения творческого человека не потреблять чужие произведения. Это настолько много иметь свое что ты его и так не найдешь своего. С андреем копейко
29 9
Не хватает мира ощущений. Христианство исказило счастья прикосновения до грехо падения и человеческая жизнь лишилась одной своей составляющей ощущений от близости. Прикосновение это физический гуманизм а секс.другое зо 9 истина не столько объясняет сколько настраивает.нельзя настроить что-то одно пользуясь многосложным началом эталоном исходным элементом. Истина проста даже не редко банальна. Наука постоянно усложняется и всё дальше отхлдит от истины. Простое всё любое которое нерасторжимо целостно. Чтобы быть целостным . нужно быть простым. Не бывает ни человеческого духа ни человеческой души ни человеческого тела ни человеческой мысли… человеческое само по себе есть дух душа тело мысли человека. Человеческое всё что присуще человнку но последнее не персоналистично а частичностно. Не ясно сон миланьки все мы стоим вся семья и около нас волшебница… такая вот розовая шапка и тампон большой алый розовый. И волшебная палочка у ней. Она нам сделала крылья и мы улетели в дальние страны. А какая палочка. Из хрустали. Она стукнула об ноготь и палочка зазвенела как колокольчик. Ну как звенела. Во все во все страны подли эти звонки понимаешь. Волшебница первая за ней ч потом потом ты потом мама потом бабушка потом дедушка. И какая страна где очень жарко. Какие крылья у всех коричневые как у воробъя большие только. А у волшебницы розовые. Сборки белые если подпрыгнешь они поднимаются на туфлях роза.. розового.каблуки чёрного сероватого подошвы. И получаешь следы как будто море. Где следы. Мы ведь по песку ещё ходили. Где ходили в какой стране. В дальней. Летели выше туч.деревъев там не было. А что было море было хотя бы океан….поесть нельзя. С к.г.е. музыкальный инструмент это настроенный художественно инструмент а этот технический инструмент для испонения нотных записей. Отсутствие паталогического общения клуб 30 9 юмор признак талантливости. Если шутка без яда а ситуация крайне сложная. Потому что талантливому мало разницы трудное время или простое он справится со всем. 3 10 прошлый человек кто основывается на знании культура…ретроград. Настоящий человек кто.. реагирует на нынешнюю реальную действительность а не на действительность абстрактную выраженную опосредованную имеющую историческое значение т.е. ненатуральную законсервированную для применения в другое время. Своевременность использование применение переживание чего то в момент его натурального существования как бы сосуществование с ним. Meleobq человек кто живёт тем чего ещё нет.. именно будущие люди изменяют естественный объективный ход событий своей футурологической деятельностью воплощая теоритические модели будущего. Прогрессировать может и болезнь. Прогесс всякое монотонное развитие. Того что уже есть или когда нибудь уже было. Ребёнок субъективен. Всякий субъективист инфантилен. 5 10 ломаются судьбы в основном по причине чрезмерной перемены условий когда не могут или не хотят из за принципиальности приспособиться к новым обстоятельствам. Поэтому воспитание нужно строить так чтобы человек мог жить в тех условиях которые будут у него в течении всей его жизни. Для этого нужно 1 предвилеть дадьнейшее т.е.
Быть хоть мало мальски пророком 2 подстраховываться приучая sjcgbnetvjuj к мобильности поведения способом театра переживания предлагаемых воспитателем обстоятельств большого диапазона разности вплоть до противоположностей. Воспитание не моментальностно наоборот оно идейно. Воспитатель не должен адекватно реагировать на происходящее он обязан быть настроенным на должное но которое не абстрактно а идейно т.е. предвосхищает главное. Понимать же главное вл всём учит философия. Итак воспитатель должен быть пророком режиссёром настройщиком философом. Причина преступления внешенго общественного противостояния личности и самоубийства смертельного внутреннего противоречия одна это невоспитанность т.е. неподготовленность к жизни в действительном мире. Как бы человек не был ограждён от паталогических сторон качеств общетвенного бытия он всё равно когда нибудь столкнётся с тем что есть вне круга его обычного существования поэтому чем лучше его настроенность чем лучшего он ждёт от жизни тем хуже ему приходится. Религия и её светская форма. Искусство источник внутренней радости но и жизненного отчаянья когда действительность показывает себя не в том качестве на которое настраивает религия и её разновидности исуксство политика наука… с одиноким человеком всё может случиться. Даже самим собой человек является только в в среднем в принципе. Как маятник проходит точку покоя так человек отклоняется в поведении от своего я. Меняется к тому же среда обстоятельства поэтому становится объективно hghfdlfyysv случайное. Люди заблуждаются относительно друг друга если они одиноки. Только клуб позволяет сделать отношения между людьми истинными потому что-только в целом все люди могут постичь характерный…суть каждого из них. Только путём клубного общения исключаются заблуждения и соц. 8 к 5 10 оптимисты коллективисты. М. закрыла глаза и картошка с машины сыпется. Коробки подставляют…. Сначала как огурец потом они оживляются потом просто человек стоит.. худой как ниточка. 8 10 добрый предпочитает патологическое чтобы можно было помогать его ождоровить .люди мало восхщаются т.е. редко поэты надолго 10 10клуб бесструктурная соц.организация основана не на постоянных участниках общего действия а на постоянной идее. И каждый раз подбираются лучшие её реализаторы. Клуб формально может меняться лишь бы это способствовало оптимальному режиму его существования . если же утвердить членство тем более ввестивзносы то исключать уже не самых подходящих людей станет невозможно. Клуб перестанет прогрессировать улучшеие качества приостанавливается. Безделье условие работы подсознания. Кто не бездельничает тот становится неспособным не только сознательно рассуждать но и интуитивно думать. Процесса целедостижений прямой борьбы или борьбы неявной что называют даже другим словом трудом он становится убог природно лишь энергитичен. А йога этим даже козыряет и равняет человека с полумёртвым космосом родня. Предлагают каждому чужое под предлогом что оно универсальное. Этика это образование в области воспитания. Всё нужно обрывать не тогда когда оно в упадке а когда оно имеет силу. Полное удовлетворение желания постепенно приводит к регрессу самого человека так как он привыкает к переживанию пустоты когда желание закончилось или израсходовались все силы точнее вся мощь. Мощь и сила могут находиться и в противопоставлении когда человек от природы сильный до конца тратится имощь его становится нулевой… хотя он чувствует что он внутренне не энергетически силён даже вэто время. И сильное толстое дерево может быть сухим немощным. Не сила жизни а жизненная мощь потому что силу жизни ло конца не измерить она закончится только с окончанием самой жизни она бесконечна в масштабе жизни. Мы боимся смерти потому что живём не в масштабе жизни а в масштабе всего мира к чему нас приучают всевозможные религии кроме язычества. Можно сказать и наоборот не боимся её а замечаем фиксируем соотносимся с ней. Когда человек живёт т.е. не выходит за рамки жизни он не думает что он смертен. Это эгоизм думать о смерти. Есть только окончание собственного существования. Но если у человека нет его продолжателя то он в праве бояться преждевременного окончания своего телесного бытия. Если бы люди так же боялись духовной смерти как телесной. Но религии им обещают даже вечную жизнь на том свете т.е. их духа. Дезориентируя. Духовное рождение инициация сейчас не делается фактом. Празднуют только рождение оболочки души. Теле радио пресса забалтывает людей т.е. они привыкают даже ничего не делая не быть свободными. Идеи должны переходить в мысли иначе идеи становятся воинственными чтобы всё таки реализоваться. Перейдя же в формы мысли blyb реализуются естественно т.е. достаточно постепенно. Нужно делать регулярные разгрузочные дни тишины немоты дни свободы от информации. Выход ной день вообще предназначен для выхода из той обстановки тех условий которые окружают конкретного человека. Хотя бы ради того чтобы он не закостенел в одном состоянии не стал непример профессионалом до глубины души точнее чтобы его профессиональные свойства не вьелись в его человеческую натуру.11 10 м сон сначала мы смотрели лужу с мальчишками. Они меня привели туда. Потом мама меня незаметно взяла сзади. Потом она открыла сумку а там мои подарки лежали там очки солнечные и ещё… ещё часики. Потом мы пошли домой и там я стала игрушки свои раскладывать и очки и и часики. Разложила я свои очки и часики свои игрущки разложила потом пошла к маме и обняла её. Потом я уже проснулась. Ты потом всё время говорищь. Не надо потом….сон уже кончился то. Первое чаепитие в своей комнате контркапиталистический клуб всё даром бережение тп человека предл. Г.е. председатель клуба дельфин оберег. Круглый дубовый стол и круглые лавки дубовые люди разобщены они переживают личностную реальность одномерную. Дельфины помогут людям жить в мире и переживать сложную реальность благодаря способности общаться незнаково телепатически живым образом. С жорой. Дельфины учат множественности потомц что люди сейчас тотально разобщены. Путь это из мёртвого мира слово. Связь слово из живого мира. Обучение тоже из мёртвого. Творчесво нужно для здорового состояние человека а не чтобы получить продукт… в клубе нужно узнать какой кто в пъяном состоянии когда он не контролирует сознатеьно свои импульсы. А наркотики как гипноз они навевают несвойственное состояние. Когда человек умирает у него кругозор расширяется. Чтобы человек безвредно общался ему нужно сначала вести дневник клуб социалmyfz лаборатория штат социальных лекарей будет в клубе откуда самоубийства.человек узлом завязал жизнь не распутает… у каждого своя длина строки.. ударный период свой. Как в математик ошибка сразу ЧП значит всё сразу нужно менять . а в жизни что . например не точное употребление сло не верное маме и свете между близкими людьми такая связь есть но это не человеческая связь это связь природная а люди потеряли такую связь между собой. С марианой деньги с неба сами будут падать когда созревают . заниматься специально бизнесом всё равно что рвать зеленые яблоки. Ночь 13 жора оппонент противник председатель клуба дельфин оберег. Выбран организатором в январе 1987г первая задача клуба выкупить освободить из заключения из рабства председателя. Присутствие в клубе посторонних лиц допускаются либо через приглашение (как мостик), либо за Плату (как лодка).
Приходят здороваясь и уходят не прощаясб когда хотят . организатор может по мере бесполезности и тем более вредности кого то его выводить. Гланое беречь уникальное состояние от основного события встречи. Приходят без часов или снимают их. Делать такой клуб чтобы он остался в истории на тысячу лет минимум. Организатор после создания клуба к становится настройщиком к. либо организовывает новый клуб. Ск о б т п ч коллективность начинается с хаоса но по мере благородной идейности этот хаос упорядочивается формируются положения которые уже можно систематизировать в устав. Gckt согласования натур образуется клуб если эта группа людей в целом обладает достаточным потенциалом качеств. Точнее клуб может образоваться если каждый из составляющих его людей обладает достаточным потенциалом человеколюбия и человеческой доброты выражающейся в тактичности т.е. уважительности бережности отнощений к ним иным другим. Друг обязательно другой чем ты. Единомышленники и однокровцы дружить не могут не способны. Любовь дружба между поначалу чужими людьми. 12 10 с мамой дельфины не разговаривая общаются и мы должны у них учиться молча общаться. И вот птичка не разговаривает. А если бы она могла тоже бы говорила. А мы не можем так как она. Можем. Только бабы заболтали человечество. 14 10 из сна всякие дела это только предлог чтобы мы на них учились узнавать людей. а вы как американец занимаетесь прямо делом специально. Не бескорыстие которое невозможно как всё идеальное а приверженность главному когда второстнпннным могут пожертвовать не замечая того без всякого бескорыстия. Нет интересных людей есть интересные события которые делают уже живые люди живые не только биологически. Импровизация социальная живое общение незапрограммированное не детерминированное цлью сосущствование.программа слово из мёртвого мира. … а где стихи. Куда вы удалились . я не живу без вас… и бетонирование ощущений мыслью становится обычным… и рассуждения растут внутри меня как города… и мир мой стал цивилизацией духовной. Тогда же как стихи простой ручей растущая трава и существа что динамичны от природы. Сейчас же в мной выстроенном мире движенье тоже есть но механическое всё движимо какой нибудь пружиной идеей целью интересом долгом… поэтому мы вынуждены быть неоднозначны то потребителями жадными до благ а больше наслаждений, то безкорыстными сторонниками долга. 15 10 совместимости нет есть взаимосочетаемость соединимость. Социальная соединимость людей определяется не психологическими тестами а в процессе сосуществования. Достаточно долгого старания найти что-то общее или подружиться. Дружба для соединения людей не имеющих ничего общего про которых говорят они не подходят друг другу у них нет ничего общего… дружба отношения устанавливающиеся между людьми благодаря их социальному труду и главное социальному творчеству когда они ведут себя не просто натурально сугубо по своему а открыты для восприятия им чуждого ведут себя общественно добра дружба следствие добрых взаимодействий поначалу чужих друг другу людей. насколько бы люди не были чуждыми друг другу всегда можно их подружить. Даже без их собственных стараний и желаний. Именно такая преобразующая отношения людей друг к другу социальная организация и называется клубом. Социальная мощность клуба должна быть достаточной чтобы улучшить взаимоотношения любых его членов. Отношения в клубе у людей не между собой не непосредственные а между ними находится социальная среда. Общение членов клуба должно проходить в присутствии всех членов клуба чтобы клуб приобрёл целостность и ограниченность. Однако в первое время для упрощения ознакомления людей друг с другом желательнее общение каждого только с некоторыми людьми наиболее ему симпатичных. А потом уже по мере укрепления расположенности каждого к клубу в лице ему симпатичных некоторых людей можно уже вводить знакомство и с остальными клубниками если все они необходимы этому клубу именно такого характера. Закон сохранения социальной теплоты неприятное высказывать только на едине . любезность отличается от этичности и т.п. тем что любезность это такое поведение которое позволяет любить этого человекадаже тогда когда не за что . любезность комплементность льстивость этим похожи соблазнительность.. но любезность имеет ещё и положительное значение. Инлгда из за усталости ненастроенности люди ломают свои взаимоотношения. Не умея не портить личным общественное частным общее случайным закономерное эмоцией чувство. Невростения плоха особенно тем что всплёски эмоций заглушают чувство… как страсть любовь. Секс когда за физическим наслаждением не видят чувства. Мода антрибут бизнеса. Мода вынуждает людей покупать новое. Даже имея пригодным старое. Необходимого становится недостаточно по эстетическим мотивам. Талантливый человек мало кому и интересен если он не выдающийся специалист не производит материально духовные ценности. Материальные или духовные. Акустика для музыки как настроение для общения. Человеку нуно не торопиться хвататься за новое пока он не пережил то что уже имеется. У каждого своя ёмкость чувств разовый объём восприятия в соответствии с чем он и должен устанавливать темп перемен. Мудрый учитывает своевременность предполагаемого мероприятия и использует момент оптимальных условий. Умный решает затруднения которых у мудрого просто не бывает. С феликсом каждый в своей клетке и из своей клетки молится всеобщему как бы богу. Образование лишает способности мыслить по своему даже основываться на собственных постулатах поэтому самодеятельность страшнее всего для политиков. Или истина или ничего. Истинность может быть только у истины. Со студентом психологом свобода не выбирать каждый разразное а определить позицию найти истинно своё и оставаться с ним всю жизнь как свободен муж любящий жену свобода ближе к постоянству чем к перемене ближе к чувству переживанию чем к настроению реакциям. Если человек не выработает свою позицию которую не будет менять в течение всей своей жизни он ещё не созрел для серьёзного взрослого общения. Он инфантилен или конформист. Нужно быть убеждённым в истинности того что утверждаещь. 18 10 разводы. Дети не понимают принципа который нужно соблюдать по настоянию отца. А матери жены защищают детей идя в разрез с принципами мужчин мужей. Может православие и помогает сохранять мир в семье но разве это происходит не за счёт потери жизненных принципов. Нужно ли критерием отношений делать бесконфликтность . конфликт если люди действительно любят друг друга возможен только если они будут не на психологическом расстоянии. Психология наука бережения хорошего расположения духа эвтюмии. Своевременность объективная оптимальность реализации чего либо именно в данный момент принципиально отличается от случайного совпадения условий обеспечивающих удачный исход определённой операции удачи вообще заблуждают. Поэтому желать удачи значит желать заблуждений опять же даже выигрыш незаслуженное получение богатства приносит несчастье п.ч. этот человек неготов к существованию в другом режиме чем он жил до этого. Лотереи злодейственны. Они обманывают тех кто проигрывает и заблуждают тех кто выигрывает. Лучше жить без удачи. Справедливость это это и есть адекватность полученного и затраченного. Талант по этой логике тоже нарушает равновесие… человек не особенно трудясь получает ценности которых он можно сказать не заработал а приобрёл по причине своей врождённой одарённости. Нравственность талантливого человека не гордиться тем что сделано благодаря природной одарённости . искусство театра в натуральном переживании и простом искреннем его выражении. Не перевоплощение а сочувствие сопереживание. Перевоплощение психопатологично. 19 10 чтобы увидеть хорощее сноведение нужен внутренний покой в частности чистая совесть.к 18 10 психология не аналитическая анатомическая наука… а наука бережения души когда leof душевное состояние не анализируется . капитализм выхолащивает отношения между людьми и постипенно души самих людей. всё должно быть на своём месте иметь свой поряковый номер значимости. Капитализм плох тем что придаёт болшее значение материальным средствам чем kyb того стоят. Капитализм деформирует представления людей даже хуже ограничивает их мировоззрение. Например древне китайский термин у вей недеяние cnnfyjdbncz непонятным ведь даже досуг деловых людей набит тоже специальными занятиями которые приносят уже не доход а различные удовольствия. Зарабатывание и наслаждение становится для капиталистов сыслом их существования а работа и идея смыслом социалистов но всякая идея враждебна капитализму с его расчётом и пусть даже справедливым распределением благ. Капиталистическое государство строго иерархизировано.
Маматематики правда внедряются в сам процесс пытаются пытаются его исследовать своими структуралистическими методами но это от философской невежественности и абсурдно по существу и похоже даже на захват чужой территории. Жизненную проблему нельзя определить потому что она находится в постоянном изменении процесуальна. Физика не должна пользоваться математическим аппаратом например. Статистическим методом уяснения неопределённого. Абсурдность математики сл стороны физики и здравого смысла хотя бы в том что она бесконечность подменяет символами а потом пользуется знаками бесконечности как и другими знаками выражающими конечное. Так приём дифференциального и интегрального исчисления бесконечного сугубо абстрактен смертельно теоритичен. Причём качественно бесконечно всёесли оно рассматривается в течение некоторого периода длительности.математика останавливает даже мгновение она превращает мир т.е. динамическое сосуществование разного в антимир моноструктуру неограниченной сложности . одарённость обязательно общая. Культивирование отдельных узких способностей ближе к спорту чем к психологии. Спортивная психология определяет талант по результату. Продуктивности деятельности общеполезной. Главная проблема есть во всём в медицине проблемв здоровъя в психологии проблема таланта. Талант это что-то идеальное которое может существовать только внутри человека и тогда когда он находится в особенном расположении духа эвтюмия. Талант нельзя реализовывать это портит талант профанирует. Кто то должен просто беречь талант а не использовать его в утилитарном значении для достижения обычных целей. Талант можно задействовать только в критических случаях которые имеют решающее историческое значение для личности сохранение генофонда для общества в момент переустройства гос. структур.поэтому всякое государство обязано давать пособия талантливым людям чтобы они не работали а выполняли задания бездарных людей. талантливый человек который вполне свободен сам будет давать себе задания который будут отличаться особым смыслом и здоровой перспективой разрешения. Все беды нашей цивилизации что она базируется на трудовой деятельности большинства. Талант понимает обманчивость познания и тупиковость всякой производительной деятельности . талант не перегрузит мир мёртвыми искусственными продуктами проф. Труда. Талант сделает минимум. И даже не сделает в смысле произведёт а больше сбережёт имеющееся прежде всего наткральную природную среду. Человеку гораздо меньше нужно чем принять считать. Ему нужна первозданная природа которая когда то его родила. Человечество без чистой природы как оебёнок без маиери. Изначальная обречённость для наших потомков становится неизбежной.
6/4
… чехия. Как будто пчхи. Пчихия ? [-х.
13.4
Если человек живёт не в области возмлжного а в области реального он не задействует талант. 19 10 у учёных не мысли а логические построения. Образование приучает образовывать большие построения из заданного материала по приготовленным чертежам. Ум начинает действовать в непредвиденных обстоятельствах когда не хватает известных знаний. 20 10 песня из сна голос очень тёплый и любила она короля одного и какая то тайна в нём была. Они сначала учатся а потом на присвоенные знания живут зарабатывают . аворская настройка. Математический и физический метод. 21 10 принятие решения путём голосования идюзия общественного мнения. Всё ещё господствует матиматический подход к проблемам когда они решаются отдельным и людьми для обмана названных представителями. А потом наработанное в лучшем случае группой учёных предлагается для утверждения большинством. Это в принципе ошибочно. Нужно обсуждение. А так как невозможно всенародное обсуждение то сначала обсудить актуальную общую проблему клубно. Клуб ячейка общества. При отсутствии клуба не существует и общества. Отдельные атомарные люди не составят общества. Сложного высокомолекулярного социального обраования. Причём подлинное общество имеет историческое содержание основано не на частных признаках вроде национальности. Профессиональности…а на действительных общих интересах людей живущих в определённое время и в ограниченных условиях. Так общество середины 21 века наверно будет объединяться больше по экологическим интересам чем по национальным и государственным признакам. Разновидноти экологии геронтология разные оберегательные дисциплины. Математическое решение проблемы это проверка на соотношение этой проблемы с установленными закономерностями. Если находятся соответствия то проблема считается что решена. Но проблема это не задача т.е. проблема бесконечна потому что жизненна а не научна. Поэтому математика не решает проблем а переводит их в разрешимые задачи из одной проблемы делают комплекс задач. Физический способ решения проблем менее теоретичен. Если математика уделяет особое внимание структуре содержания проблемы некоторым процессам
Реальности 6 4… чехия как будто пчхи . пчихия х х. 13 4 если человек живёт не в области возможного а в области реального он не задействует талант . 19 10 у учёных не мысли а логические построения. Образование приучает образовывать большие постоения из заданного материала по приготовденным чертежам. Ум начинает действовать в непредвиденных обстоятельствах когда не хватает известных знаний. 20 10 песня из сна голосо очень теплый и любила она короля одного и какая то тайна в ней была. Они сеачала учатся а потом на присвоенные знания живут зарабатывают. Авторская настройка
21.10
Принятие решения путём голосования иллюзия общественного мнения. Всё ещё господствует математический подход к проблемам когда они решаются отдельными людьми для обмана названных представителями.
А потом наработанное в лучшем случае группой учёных предланается для утверждения большинством. Это в принципе ошибочно. Нужно обсуждение. А так как не возможно всенародное обсуждение то сначала обсудить актуальную общую проблему клубно. Клуб ячейка общества. При отсутствии клуба не существует и общства. Отдельные атомарные люди не составят общества сложного высоко молекулярного социального образования. Причём подлинное общество имеет историческое содержание основано не на частных признаках вроде национальности. Профессиогальности … а на действительных общих интересах людей живуших в определённое аремя и в ограниченных условиях. Так общество середины й го века наверно будет объединяться больше по экотогическим интересам чм по национальным национальным и госудаоственным признакам. Разновидности экологии геронтология разные обрегательные дисциплины.
Математическое решение проблемы это проверка на соотношение это проблемвы с установленными закономерностями. Если находятся соответствия то проблмн считается что решена. Но проблема это не задача т.е. проблема бесконечна потомучто жизненна. А не научна. Поэтому маиематика не решает проблем а переводит их в разрешимые задачи из одной проблемы делает комплекс задач. Физический способ решение проблемы менее теоретичен. Если математика уделяет собой внимание структуре содержания проблемы то физика соответствию аналогии проблемы некоторым процессам реальности.
Искусственные законы возведённые в ранг объективной необходимости. А такие законы не соответствуют о.н. все. Объективная необходимость не бывает дважды она не повторяется. Люди соблюдают общие правила и так как видят что-то же в принципе делают и другие считают что ведут себя объективно. Сначала в молодости людям лучше не учиться абстрактному знанию, а общаться с дорогими людьми.
Когда потом когда возникли союзы – наступила более уравновешенная деловая пора познавать окружающий мир… распределяются знания на друзей более им подходящие и даже выбирая профессию не персонально ав зависимости от того каковы твои друзья чтобы в целом вы имели гармоническое всесторонние. Мировоззрение.
Выбирают профессию не самостоятельно, а в зависимости от окружения:
у кого какой тип намечается – выбирает профессию более менее себе близкую.
Но главное – чтобы в целом возможно было… объективно.
Это и будет объективная необходимость, это будет социальная необходимость.
В целом у них будет объективный взгляд на мир мировоззрение.
Социальная необходимость это общественная объективная необходимость настоящего времени.
Есть природо-объективная, есть общественно-объективная,
есть какая-то другая объективность космическая историческая…
мне кажется, что у вселенной нет истории, у человечества есть история.
Видишь, ты отделяешь вселенную от человечества.
Нет, я не отделяю, но история может быть только у человечества.
Природа не подчиняется историческим законам.
Исторический законы – это законы времени, которое есть стадия развития вселенной.
Ист. необходимость это активность Солнца, время суток, например.
Частое соблюдение общего правила считают за объективность действования.
Жить нужно одновременно прошлым настоящим и будущим.
Чем меньше тем зан цпециолн… для прошлого изучать и и теоретизировать. Для настоящего действовать теотизировать, мечтать.
Заблудились, забылись мысли.
Я, выкрикивая внутри себя слова,
которые могли бы быть им родными…
Слово – как дом,
в котором живёт
семья букв
родных друг другу и
в целом образующие…
Мысль как город, Идея как страна, Философия как Мир,
а Истина …
Бог это простейшее понятие,
мы не понимаем его потому,
что слишком умны.
Театр есть искусственно созданная историческая и прочая о.необходим нужная для подлинного переживания заданной ситуации. Возникает психическая какая то необходимость . не м.б. театра одного актера п. ч. Театр есть коллективное создание условий для другого, но так – каждый. Поэтому и тебе создают условия. Актёр физически реагирует на реальное изменение обстановки и рождает в себе действительные атмосферу здесь органика включается. А актёр одиночка работает только на на психике. А психика уже пытается подключить органику т.е. он не может быть спокойным на сцене. Иначе у него ничего не получится он не мобилизовать свою органику.
М: - … и хвостом подталкивает
Проф.ориентация позволительна только тем людям, которые нашли и укрепили свой талант это в среднем тридцатилетние. Преждевременная же проф. Риетация малочем отличается от эксплуатации. Особенно недопустимо подвергать проф. Ориентации дтдомовскмовских сирот у которых матери умерли во время родов п.ч. что они прирождённо одарены. Природа таланта ближе к состоянию духа, чем к свойству, качеству физиологической натуры.
Поэтому физиологам нельзя позволять заниматься проблемой таланта.
Талант чисто психологическая категория,
даже объект исследований народной психологии.
Народная философия. Народный словарь.
Междисциплинарные исследования похожи на движение состава
по разветвлению стрелок: это только количественное отличие
от односторонней железной дороги (отдельной науки).
Отличие, но не – различие.
Разница – когда приемом сопоставления нескольких идентичных качественных структур находят количественное превосходство одной из них.
22.10
Утория утопия частная теория для идеальных людей. учитель убийца индивидуальности.
23.10
Если человек занимается то одним, то другим –
многие думают, что он разбрасывается.
Да, он ничего не достигнет из того, что он достиг бы, занимаясь одним,
но не исключено но что талант задыхается от постоянства,
жертвуя результатом, не доводя ничего до конца.
Именно так можно сохранить талантливость,
которая всегда имеет общую природу.
Профилировать, совершенствоваться в чём- то одном –
значит губить свою гармоническую целостность.
Гармония качественная целостность, но
популярность книги Гинесса показывает, что побеждает результативизм.
Страх переживание разных бед ограничивает мировоззрение и нарушает внутренний покой который есть условие восприятия окружающего объективным образом.
Оптимизм необходим чтобы оставаться талантливым человеком т.е. иметь общую разносторонне равномерную одарённость .
Стремление же к результату или детерминированность
чем-то частным – обезталантливает натуру человека,
как бы сублимирует талант в отдельные способности.
Спортивная, культуристичная цивилизация пагубна для жизни человечества.
Философское бескорыстие и романтический идеализм могут спасти
от безвыходного тупика патологического развития (культуризации).
Причина орезультативизма – не алчность а рационализм.
Если чем-то занимаешься нужно добиваться результата.
Но со всеми не обязательно достигать
каждый раз очередной вершины:
можно жить и в низине, долине.
Жизнь – качественная неопределённость,
бесконечно-сложная природа отношений.
24.10
Массовая массовая философия если кто то уверен в истинности того что высказывает он не видит смысла это ещё аргументировать. Самонадеянность лучше самоуверенности потому что основа уверенности вера.
25.10
Философия – прерогатива умных людей, аргументированность – трусость.
МетаФилософия (с философом Драч)
Сократ разговаривал с прохожими, т.е. подлинная философия
имеет язык не специальный простолюдинный.
Пока не спросишь у человека что ему снится –
не узнаешь самородок он или нет.
Главная причина современных бед расхождение науки и насущной необходимости. Если бы руководителями были философы которые понимают общий смысл всего не было бы ни экономических ни политических кризисов.
26.10
Конфликт – продукт песоналистического общения.
Если общение социальное –
конфликты не имеют причины происходить.
28.10
Нужно говорить не – много кушаешь, а быстро.
И вообще регулировать количество пищи
скоростью её потребления: тучным людям
нужно есть как можно медленнее.
Мир изменяется,
как будто ветер
вдруг, наконец, задул
и оживил
поникшую листву…
2.11
В клубе не должно быть ничего против человека. Общение такое большое искусство.
Когда состояние хоть немного подавленное нужно ничего не делать.
Иначе, не смотря на успехи, будет вырабатываться пессимистическое мировоззрение.
Социальная энергия – доброта.
3.11
Современный человек кто знает последние достижения.
Интересный человек кто знает то что другие не знают.
Это значит – либо оригинальный, либо лидерствующий.
Маски цепляют на человека и всё одно и тоже говорят.
Зачем это надо? Чтобы промышленность, видите ли, хорошо работала.
Мир – социальная целостность.
6.11
Жестикуляция нужна диктору не меньше, чем мимика.
Бригадная организация
(запись на магнитофон)
Столько потребностей и половые и возрастные и духовные… и интеллектуальные,
а условий нет. У человека нет возможности
и одной потребности вполне удовлетворить.
А жизнь начинается со свободы от потребностей.
Так что люди пока что не живут.
Знаешь ты такого человека, который
может не удовлетворять свои
частные потребности, а свободно жить.
Ты говоришь глупость, Люба.
Жизнь превратили в деятельность
по удовлетворению потребностей.
Любовь не бережёт человека, сейчас человек
разучился даже желать по-человечески.
7.11
Расстройство функционально, болезнь органична.
Человеческая жизнь начинается со свободы
от общественных обязанностей, семейного долга и даже – собственных потребностей.
Развитие способностей вредит таланту!
Способности конкретны, результативны!
Талант целостен, не переводим в сумму конкретных т.е. отдельных частей.
Женская психология – думать о конкретном
(и получается – о ближайшем и простом),
мужская психология – идеология.
Идеи же, по определению, вполне неосуществимы.
Вера и верование – общий корень,
это ещё не всё: не признак существа,
ведь на стволе можно привить
вообще что угодно.
8.11
Гармония – теория конечного.
Произведение составленное по законам гармонии
не есть искусство: не транцендентно, т.е. не жизненно.
Общество обречено жить средне,
можно даже сказать посредственно. Но есть
клубы, в которых человек может жить так, как ему хочется.
Правда, не во всё время а в свободное,
когда он уже заработал материальные средства и
отслужил гражданскую повинность обществу.
10.11
Личность мертва.
Но в человеке есть живая натура виде рода.
Живое – то, что имеет обратный ход существования, как бы обратный.
Всё мёртвое же – строго поступательно.
Магия – это жизненный опыт, а не знание.
Жизненный опыт состоит из жизни, пусть и сконцентрированной,
изменённой по виду, доведённой до объективных законов.
Знание же состоит из постулатов и методов их развития.
Люди не говорят большие слова в том смысле который они имеют.
Если же говорить, то честные люди будут чувствовать несоответствие…
имманентного содержания – слова не имеют.
Человек может понять человека и другого и самого себя
только магическими средствами.
Относительно себя самого это означает пребывание в состоянии,
когда человек начинает воспринимать транцендентное содержание мира.
Относительно другого это прежде всего умение видеть во внешнем признаки внутреннего.
12.11
Душевное имманентное духовное. Бережение неестественно ак и творчество. Бережение и есть социальное творчество. Простые люди беречь не могут. Бережение это сложное поведение сверх искреннее т.е. лучше чем искреннее лучше социально.
Искренность хороша только для самого отдельного человека,
который искрен, потому что он тогда наконец то приближается к себе.
В обществе же личной искренности не должно быть.
А д.б. коллективная искренность когда общее состояние людей гармонически присуще натурам всех людей составляющих это общество.
13.11
Бережение либо себя самим собой личное бережение либо друг друга социальное бережение либо себя посредством другого персональное бережение…
12.11
(с пестовым) ничего наверно так не обезличивает людей как средства массовой информации.
Нарушается преемственность а значит и уничтожается родина…
Когда женщины которые ждут детей, скрашивают
свой досуг потреблением массовой культуры.
Алкоголь бывает не только химический но и информационный.
13.11
Красивые женщины обычно самые несчастливые,
п.ч. они привлекают всех подряд, поэтому своих мужчин как правило не находят.
Талантливые люди – не мужчины и не женщины.
У них конечно есть пол, но он к ним прямо не относится (не доминирует).
Фрейдизм, даже если верен, то только для талантливых людей,
которые живут психо-физиологически.
Талантливые люди живут душой…
(Сон)
Ударившему – не больно,
и он замахивается для второго удара.
- Ты лучше пойми! – говорю я.
У девочки ведуньи, когда она пророчествовала,
было голубое лицо, а когда она, колеблясь, нагибалась к огню –
лицо вообще темнело, зато светлой полоской выделялись
прекраснейшие мягкие, шёлковые глаза.
Потом гадание вдруг прервалось.
Она немного скорчилась как от боли и
приняла информацию о своём бцдцщем.
Сказала, что ей нужно идти в тот дом,
где её родители, что она вернётся к ним,
хотя эти люди живут без камина, без адреса
и время для них течёт обратно.
- Что это за люди? – спросил я.
- Это же художественное произведение –
ответила она, не объяснив.
- Ну, и уходи – сказал я, -
Могла бы по знакомству сказать и больше.
Женское лицо –
рядом с цветами.
смотрю на цветы.
Задавание наводящих вопросов преступно:
если дерево растёт – пусть оно само развивается,
не надо его тянуть за ветки.
14.11
(с п.в.п.)
Талант – это настроенность человека.
В этом смысле, да, каждый человек талантлив потенциально, т.е. может быть настроен.
А если уже настроен, то –
талантлив по-настоящему, действительно.
Довольно, чудище-юдище,
я не могу терпеть, чтоб
здесь всего было столько,
что вся страна – покрылась бы
прахом, как бы.
Я не могу молчать,
ведь косный мир
наступает!
Страшно только одно:
что – один
(считаются
лишь самостоятельные,
а не помощники).
Ведь все остальные
почему-то терпимее
к зреющей беде, к
нависающему мечом
«концу света» …
Последний, кто ещё так чувствовал, –
убит публично (Игорь Тальков).
Страх только один:
что не найти продолжателей.
Ведь запрограммированный человек
не сможет определить что ему выбрать
даже в критический момент. 16.11
Взаимность.
Война происходит из борьбы за справедливость,
понятую каждой стороной по-своему.
Истинное – Всеобщее…
Быть философом означает иметь ещё и
объективное мнение, кроме только своего субъективного.
Философия начинается с взаимности!
И социальное творчество есть взаимность!
Давно уже надо перестать заниматься самодеятельностью
и профессионально ремесленным трудом,
навыки которого – преподают с детства.
Не познай, а пойми,
даже достаточно – думай.
Не стандарт, а свобода.
Быть философом, значит ходить в социальный клуб.
Философия Ортеги и экзистенциализм вообще – половинчаты.
Индивидуальная природа каждого – как скелет общества.
Но общество станет живым, если
к экзистенции каждого добавится взаимность.
Коллективное (множественное) целое есть принцип жизни.
Человеколюбие снимает мотивы… что –
устал, надоело, мол.
Появляется возможность достичь взаимности.
Любовь не ближе к чувству, чем
к мысли и всему прочему хорошему.
Интуиция – это не наработанное а приходящее.
Интуиция даёт возможность общаться более взаимностно.
«Нео-обмотки»
Шарфик нужен не только на шею, но и на ноги,
чтобы равномернее согревать тело (заправлять в ботинки)
21.11
Не – сны, а – отражение внутренней жизни!!!
Сочетаемость
Гений инстинктивно отрывается от действительности,
чтобы не довести до насыщенности своё желание перемен,
которое проявляет себя в творческой энергии.
Особый частный социальный клуб оберег
(личное самобережение конкретного человека и общее
взаимное бережение талантливых и сверхобеспеченных людей)
Бережение таланта (как нищего, так и сверхобеспеченного)
особый частный социально человеческий клуб оберег –
бережение таланта (т.е. внутренней жизни человека)
мечтанием (утопическим раздумием),
предчувствованием, поэтическим состоянием,
сверх-сном (задействованием внутренней природы),
регулярным самонастраиванием на лучшее.
Особый частный социально персональный клуб оберег (б.т.ч.)
Мои «абсолютная настройка, словаре-дневник, сверх сон» приняли в «Банк Идей СССР» под №8459
Талант копится родом в течение поколений и
передаётся индивиду в виде одарённости, но если этот человек будет распоряжаться талантом
личным образом, то он его не сбережёт здоровым
даже в течение своей жизни;
и, уж, конечно – не передаст по наследству.
Он промотает богатство рода, предаст родину на генетическом уровне…
Только люди, имеющие персональную позицию,
персональную натуру, персональное мнение пригодны для клуба.
Т.е. клуб – это не общественная организация а социальная.
Политика – для масс, клубы – для персональных людей
Сейчас наибольший дефицит да и потребность, а особом общении,
когда человеческая натура не портится от этого.
Талантов сейчас гораздо больше, чем
тех, которые могут общаться талантливо.
25.11
Политика – это применение власти.
Например, через права и обязанности .
Если общество настроено социально, т.е. является целостным,
то власть не нужна, а значит не нужна и политика.
В том числе и политические структуры, госаппарат
и вся государственность в принципе.
Счастье – это не экспресс-состояние.
Тогда уж, наоборот: счастье – это стабильная жизнь,
здоровая жизнь, жизненный иммунитет к бедам,
органический оптимизм, природная сила.
Природный талант
Если человек талантлив – он так и так что-то произведёт.
Не надо ставить себе целей намеренно трудиться…
Труд – это поднимание себя за волосы.
Так же, как бизнес – специальное зарабатывание денег –
нарушает закон минимальной необходимости,
форсирует ход естественного жизне обеспечения.
(из письма)
Вот, вы переживаете хорошие чувства по отношению к другому,
а этот человек – не знает. Если бы вы не постеснялись
выразить эти переживания – он бы не только был бы рад этому,
благодарен вам, но ему просто это нужно было бы для жизни.
Что и хорошо в письмах – что они позволяют безответственно
высказывать своё расположение к другому.
В действительной реальности это редко происходит.
Наверное, потому, что чуть кто кому нравится –
у них почти сразу начинается что-то вроде романа, а
отношения духовные и не духовные – не всегда синхронны.
Т.е. бывает что недовольства, неудовлетворение в одной области –
незаметно влияют на отношение к этому человеку
совершенно в другой сфере. Например:
внешность влияет на восприятие внутренней природы.
Когда же эмоциональная живость молодости начинает иссякать,
это делает человека прозаичным, а порой и просто скучным в быту.
С помощью cтихов можно как бы вернуться назад, помолодеть.
Друзья, социальный клуб оберег (бережение таланта человека)
всегда рад познакомиться с теми, кто серьёзно желает
совершенствоваться в человеческом общении и
кого интересует абсолютная настройка, словаре-дневник, сверх-сон…
Доброго Счастья!!!
11.11
Ивану Тургеневу
Встаю на цыпочки
и касаюсь лица
сидящей жизни.
Но что будет,
если она поднимется
вровень с собой?!
Мы будем также выглядеть,
как вечный ребёнок
и вечная мать.
Поймите, мы пока пребываем
на разных уровнях,
а это – не допустимо.
И нужно, не отвлекаясь,
внутренне расти, т.е.
быть свободными!
(Иначе – недоразвитость,
инфантилизм души,
неща-стливость!).
Клуб оберег (бережение таланта человека)
двадцатый век политика программирование общественной жизни.
Духовное тем отличается от душевного что духовное не свойственно индивидуальности этого человека тогда как душевное тождественно полной натуре этого человека.
Духовное – абстрактно, т.е. мертво.
Духовная культура омертвляет человечество…
27.11
(первый разговор с американцем)
Ослепление страны –
как ослеплённые лошади,
вертящие мельницу в Алжире,
ходят по кругу цивилизации.
Цивилизация позволяет быть только талантом
или гением, но этого не достаточно человеку.
Дальше гениальности (точнее –
гипертрофированного развития отдельной способности)
идёт общая одарённость, когда человек гармоничен:
сохраняет природный дар.
Самородок – ещё дальше: самородок рождает из себя,
т.е. в нём природное дополняется сугубо-человеческим.
Самородок – кто не просто имеет в себе дар и его бережёт,
но сам рождает в себе что-то новое, чего до него просто не было!
Итак: талант - гений - одарённый - самородок.
Но наша псевдо-цивилизация делает всё,
чтобы человек не превысил полезные свойства
производителя материально духовных ценностей.
Хотя материя жизни не состоит
не только из культурных наростов цивилизации,
но даже из чистой природы.
Человеку нужно человеческое!
«Слишком человеческое» – абсурд, хотя
и абсурд может быть естествен для извращенного общества.
Нет ничего более худшего, чем
декларировать право на заблуждение.
Человек может находиться в сомнении,
а когда попадает в несвойственные ему условия –
может делать даже ошибки, но:
давать ему право ошибаться, заблуждаться –
значит лишать его стимула, необходимости искать
истинный путь, т.е. выход из чужого ему мира.
… организатор дружеского клуба оберег бережение человека.
Сторонник недисциплинарной педагогики:
при-общения к положительному жизненному опыту современников
и воспитания самостоятельного начала в человеке
с помощью абсолютной настройки словаре дневника сверх сна…
а в идеале – антиобразовательного самовоспитания самородков.
30.11
У нас же не прогресс, у нас
идёт монотонное усложнение цивилизации,
а прогресс – самоулучшение.
Только педагогика позволит человечеству прогрессировать.
Жизнь – автоперемена положительного характера, а не
реагирование на изменение окружающей среды.
Не – собственное приспособление, а наоборот – детерминация окружающего потому что внутренняя ила живого превышает нефизиологическую энергию побеждает наиболее живое сам человек и есть вечнай двигатель он сначала работает на внутренней энергии жизни а когда её расходует у него уже есть преемник которого он сам и создал как бы дублируя себя-
1.12
Когда человек много работает сам, то
ему всякие сложности напряжения нормальны, терпимы,
а когда человек не привык напрягаться самостоятельно, то тяжести в общении он переносит плохо и разрывает отношения,
Социально неустойчив!
30.11
Политика ничего не решает.
Какая бы погода ни была на дворе,
какие бы законы ни царили в обществе –
люди всё равно живут по-своему.
Только формально выполняя требуемое.
Решает педагогика.
Клуб – для добрых людей.
Доброта – непосредственное отношение к самому человеку,
вне его приобретённых качеств и природных свойств.
21.11
Люди, которые имеют персональное могут образовать клуб: когда не массовое сознание человек имеет, а персональное…
29.11
Причина рака – несамотождественность .
Человек находится в промежуточном состоянии,
его многое выбивает из колеи и
естественного для него положения (подлинного).
Дружба – когда общение не мешает
каждому человеку оставаться самим собой.
Любовь – когда происходит внутренняя перемена к лучшему:
человек становится лучше самого себя.
Любовь особенно нужна тому, кто стал
хуже самого себя, живёт беднее своей судьбы.
Дружба просто добавляет новое не изменяя сути
того, что есть внутри у человека изначально.
Дружба ‘ экзистенциальна любовь катарсисна. В каждой тайне есть аналогичное и в то же время целостна.
Каждый человек должен что-то делать,
а у нас получается фан-клуб, когда
будут ничего не делать, но зарабатывать.
1.12
(после прочтения «Аси»)
Мир будничный, безумно деловой
не позволяет нам
любить друг друга.
Тургенев умер, Бунин тоже умер… и
в ком теперь стремление к любви?
Могучее стремленье это прекратилось.
Лишь жалкие попытки одиночек
всё испытать любой ценой
остались.
И силу чувств тургеневских героев
перевели в хмельное наслажденье…
нелюбимым …
Мы сами любим,
мы изживаем силы, которые
ещё остались в человеке. Но
этих сил всё меньше остаётся,
ведь мир давно уже
для жизни непригоден.
Всё так устроено, что
только лишь любить условий нет.
А остальное всё доступно и возможно.
2.12
Здорового стремления к любви
нет и во мне, наверно.
к 4.12
Свободы нет! Это – иллюзия.
Бог – это абсолютное, которое хотят делать относительным,
чтобы ввести в соответствие с каждым конкретным человеком,
чтобы он стал ему нужен.
Религия держится на потребности человека в чём-то
абсолютном, незыблемом, преданном самому себе.
Бог – педагог, религия – духовная педагогика.
Но чтобы она могла действовать на человека животвотворно –
в ней, религии, почти не должно быть веры
в обычном её понимании, т.е. фанатизма.
Вера и несомнительное отношение – разное.
Вера – не только отсутствие сомнения, но и
готовность следования шаг в шаг. Поэтому
Веры в статическом мире религии –
не должно быть.
Вера может и должна быть только в живых людей, которые
живут общечеловеческим образом не верят в самих себя.
Самоуверенность – начальная стадия эгоизма (его признак).
5.12
Во сне – музыка!
Выводы всегда нужно делать интуитивно потому что даже обобщение не просто сумма отдельных результатов. А вывод в отличие от обобщения т.е. синтеза тех положений что есть делается в основном для будущего.. поэтому чтобы сделать сотворить вывд нужно обладать не только интуитивным мышлением но и предвосхищением предчувствием чуть ли не пророчественностью. Тот кто живёт только прошлым и настоящим не способен к выводам выводу творчеству. Мечта это элемент всякого вывода она компонентивна а не персональностно. Мечта как и свобода обсолютна по природе но частностна
По характеру применения. Люди потребляют друг друга каждый берёт у другого то что ему самому хочется. Экологий отношений со циологии не было и нет . люди вместо взаимности целостных отношений люди относятся друг к другу персоналистически. Персонализм антисоциологичен. Чтобы человеку быть способным к взаимности ему нужно перестать чувствовать себя самостоятельно гармоническим самодостаточным. Наоборот нужно чувствовать себя частью… даже не половиной.. кто xwdcndetn себя только половиной способен лишь на личную жизнь. Кто не ощущает себя частью большого целого может после этого жить общественно, если ещё научится.
Только дети заметили выпал снег. Они только знают что это такое. А мы что делаем. Мы тонем в заботах пока не потонем совсем давно я считаю себя потоновшим но что ж так волнует смех. Дети снег смех зачем гитара даёт себя настраивать не тому кто хочет её настроить а тому кто просто хочет играть на ней самой её использовать. 6 12 каждый всякий серъёзный разговор немного оккультный потому что оккультизм всё что не ограничивается внешним. Психическая травмаразочарование так же важна как сломанный позвоночник и нужно от всего отстранившись пройти специальный курс социального лечения . купили и дарят. Это разве они сделали. Они просто купили подарок. 8 12 банальное тоже модет быть сложным но это бестолковая сдложность. Устойчивость за счёт невосприимчивости недостаточной восприимчивости. Нужна и расстройка. Можно самососредоточиться и не отступать от своего стоять на своём быть всегда только самим собой жить сугубо по своему но это эгоцентризм. Мёртвая жизнь социальная смерть я тогда похоже на гроб. А нужно со переживать со чувствовать даже абсолютно забввая про себя чувствовать что то себе изначально инородно… .т.е. любить. Любовь породняет с чужими нужным чужим. Дружба сплачивает однородное. 9 12 когда будут пенсиодуховными инвалидами и пособия духовно истощённым. Занимаясь одарёнными людьми человек научается общаться талантливо и вообще ухаживать за ребёнком. Что бережёт его будущие семейные отнлшения с его детьми. К тому же частая причина разводов несогласие родителя с воспитанием ребёнка другим родетелем. Вероятность конфликтов повышается,
если в семье только один ребёнок.
Если же больше, то каждый родитель получает возможность
удовлетворения своих родительских потенций
не с одним, так с другим ребёнком.
Безотрадность тогда исчезает и не происходит конфликтного
противостояния родителей на базе воспитания.
Мужчина более склонен воспитывать, а женщина заботиться.
Конфликт может быть и по этой причине:
разнопрофильности отношений.
Поэтому необходимо каждому родителю быть лично с ребёнком
(без другого родителя) определённое время наедине.
Тогда он успевает дать ребёнку то что считает ему нужным.
Воспитание тем более одного ребёнка родителями
должно быть ещё и посменным.
Газета должна быть целостной, а не просто гармоничной
по сочетанию её частей, статей.
Для этого её авторам нужно предварительно прийти к единству,
иметь общее философское мировоззрение.
Именно философия объединяет разных людей
и является источником всякого гуманизма.
Деятельность же, не имеющая философских корней, авторитарна.
Философия, по существу, и есть общий корень
разнохарактерной деятельности.
«Смотри в корень», значит – всё начинай с выработки мировоззрения,
т.е. философского взгляда, философского отношения к конкретному.
Всякое конкретное – частностно и
не имеет само по себе философского содержания.
Поэтому люди, которые занимаются только конкретными делами, практикой…
Этика клуба Оберег
1) говорить только то что касается присутствующих или
непосредственно к ним относится им возможно нужно;
2) употреблять имена только живущих современников,
имеющих положительное значение для клуба,
т.е. являющихся в чём-то примером;
3) не задавать вопросов;
4) не выражать сомнения, даже если оно есть, возникает
естественным образом по причине собственной
хронической разочарованности;
5) не мешать мечтать, т.е. верить в лучшее, чем есть в обычной реальности;
6) доводить приходящее прекрасное до художественной формы;
7) фиксировать все положительные мысли,
тем более те, которые могут послужить семенами
будущих учений, теорий…
Наука то, чему научивают.
То что человек понял самостоятельно, но чему пока никого не научил, – наукой не является.
Наука – повторяющаяся теория, историческая дисциплина,
которая не столько передаёт нужные знания, сколько
дисциплинирует мышление делает его послушным внешнему указу.
Наука развивает паразитические стороны ума, а не ум в целом.
Ум тоже должен быть гармоническим, целостным,
имеющим своё природное существо, имманентную сущность.
Наука подобна фармакологии.
Необходимо науку оживить собственными разработками,
тогда она станет родиной (учёному).
Сугубо- потребительское отнощение к чему либо отчуждает человека от того что потребляется от того что потребляется в народе говорят не в коня корм. Творчество не фантазирование необычного а наоборот оперирование самым jsxysv но по своему со своим пониманием. Объективное рождается из субъективного когда кто то
Находит своё имманетное начало и начинает его использовать основываться на нём при восприятии. Возникает объективная сустанция мира индивидуальная природа личности. 10 12 совет не медика лучшее средство улучшение апперита пмёрзнуть летом принять холодный душ. В кухне должно быть прохладно можно даже специально понижать температуру во время еды.
11.12
На абсолютное отношение способны только лирики, максималисты, идеалисты.
Во сне видел прозрачную воду
с колебающейся поверхностью.
В прозрачной воде не меньше искажений, (преломлений),
чем в мутной (только видно – лучше).
Когда движение есть – адекватного восприятия не будет.
Секс – неискренние половые отношения,
когда людей не влечёт друг к другу до соприкосновения
(порнография – соблазнение внешним).
Соприкосновение взглядом – визуальный секс.
В.о получится если люди нужны друг другу.
Главное для союза – точный, абсолютный выбор.
Не нужно будет никаких этик, правил хорошего тона,
скрытого артистизма, ухищрений.
Люди соединяются естественно, если они имеют
общее, которое для каждого из них –
главное
(если они люди одной судьбы).
11.12
Пропорциональность желаемого и возможного
Чем человек большего хочет –
тем менее вероятностно, что
он этого сможет достичь.
Ум на то и дан человеку, чтобы он соотносил всё, чем он живёт,
в гармоническое целое – умаляя или прибавляя,
реализовывая или забывая отдельные компоненты его жизни.
Подсказка фар
И на пару бывает тень,
которая объёмна,
как живая.
12.12
Не переживай и вскоре заимеешь очень много.
Одномерности чувств предпочитай взаимность, обоюдность.
Переживанье ж собственное –людей лишь отчуждает.
И не мешай. Должна быть иерархия во всём.
Если человек доволен он не будет несчастен.
По крайней мере чувственно это не осознаёт.
Искусство жизни заключается не только в стремлении к счастью и
его бережении но и в избавлении себя от несчастливых переживаний.
Главное может занимать не большую часть, а меньшую.
Количество ничего не решает и вряд ли нужно
стремиться увеличивать желаемое количественно.
Нужно не увеличивать а улучшать. К стати:
не преобразовывать, а совершенствовать натуральное.
В последнем – суть подлинной цивилизации.
Дон-Кихоты покорили Мексику.
Талант - гений – природный, гармонический человек –
одарённый самородок
Цивилизации нужен всего лишь гений.
Благодаря полноте натуры одарённый человек способен на
объективное восприятие и объективное отношение.
А значит имеет возможность быть счастливым.
Самородок рождает из себя, т.е. сугубо человеческое:
что нужно для человеческой жизни.
Продукты деятельности же гениев и талантов –
мёртвые блага.
к 12.12
Жить и переживать
Переживать – значит жить тем, что уже есть.
Жить – значит рождать что-то новое, точнее –
рождать будущее,
потому что ничего кроме того, что входит в естественное будущее,
человеку не нужно.
Это если человек превратился в потребителя, тогда ему требуется,
он требует что ещё сверх необходимого минимума условий.
14.12
Нужны не блага, а условия для счастливой жизни.
Понимать счастье, как обладание чем-то сверхестественным,
даже тем, чего нет у других, – ошибочно.
Гражданские права
Право участвовать в установлении общественных норм следует давать не по возрастным достижениям а по умственным. И чем человек умнее тем большее у него должно быть право. Именно не равенство основа справедливости. Принцип справедливости мир. Война начинается тогда когда произошло ущемление жизненных интересов произошёл захват несвоего. Каждому нужен определённый объём жизненного пространства. Если общество политически экономически цивилизиционно структурировано т.е. человек только рождаясь попадает на определённую ступень государственной иерархии то этот человек не чувствует возможности состояться быть адекватным самому себе… и он невольно начинает бороться чтобы заиметь необходимое ему жизненное простанство. Наверно так же происходит и с государствами..
14.12
Частное дело нужно для того чтобы подобрать гармонический коллектив что получится само собой если выбирать будет один. Именно тот кто начинает дело потому что он лучше других настроен.. прибыли не дожно быть . бизнес образ смерти, а не образ жизни. Конец света начинается с прибыли.. закон жизни вечное бытие которое возможно только если происходит круговорот цикл природное существование. Живое должно существовать природно т.е. на живой манер. Если люди будут планировать основываясь на идее или теории мир погибнет живое должно жить по живому. Доброта не помощь. Наоборот доброта бездействие. Да и сама жизнь бездействие действие одномоментно и однонаправлен. Доброта способность жить не только самим сробой не только родовыми свойствами и качествами данными изначально доброта тврчественна даже революционна когда человек вместо того чтобы жить собой живёт другим человеком. Доброта следствие любви. 12 12 сон последний бастион жизни. Если и во сне жизнь не приходит то это конец света вообще. Детского счастья мы клуб оберег хотим потому что дети ближе к счастью. Счастье то что знают дети и животные что взрослые уже не знают.
Не надо человека познавать с ним надо просто съесть пуд соли. Когда пуд соли съешь он не аознаётся просто они станут друзъями. Если и сон эксплуатировать дляэтой деятельности это вообще преступление. Все хотят учить детей чему то сами не живут и хотят чтоби дети не жили. Растение одно рождение если человек живёт самим собой в масштабе одного рождения то он в принципе не отличается от растения. 16 12 ему что жизненно необходимо человек обучается в процессе самой жизни. Если бы небыло образовательных учреждений люди знали бы только то что им нужно для жизни. Лднако существуют школы абстрактногоознания введены непонимаемые слова термины. Из которых слагается это специальное знаниё. Мы с детства разучиваемся говорить по человечески. Прислушайтесь из чего состоит наша обычная речь много ли жизненного материала содержат наши научные высказывания. Кто сейчас может объяснить зачем он так себя ведёт. Начиная с днтства мы отлучаемся от наиродного нам одним словом жизнеотчуждаемся. Рождаясь мы не живём….конфликты социальное короткое замыкание. Люди должны вести дневники благодаря которым они разрешали бы несогдасие в положительной форме доказательных решений обнаруженной расхождением взглядов проблемы задачи особой сложности . расхождения противоречия говорят не о конфликтности ситуации а о сложности содержания о его многозначности. Конфликтование признак тоталитарного мышления каждого. Нужно не уступать а идти своим путём. Конфликтование ролисходит если люди идут одной тропой в разные стороны и встречаются. Но у каждого д.б. свой путь. Конфликтование признак глупости несамотождественности конфликтующих. Мир следствие самотожднственности объективной субъективности каждой его части.бесприбыльная экономика по закону природного круговорота. Экономика и прибыль несоместимые понятия антиномики. Экономика законы минимального расходования материальных прежде всего природных ресурсов. Даже благо излишество п.ч. человеку для жизни нужны не блага а жизненные условия которые опять же должны быть использованы в меру жизненной необходимости. Бизнес же получение сверхнеобходимого. Алчность.
18.12
Письма нужно не просто отвечать на полученное письмо которое было написано зачитнельно раньшеа прежде всего обращатьсяк этому человеку сегодняшнему…. Одномоментно думать по чём то одном пусть и по своему установить между собой сверхматериальную связь и поимать друг друга внутренним образом. Самостоятельность фиктивное понятие. Нет ничего самостоятельного так же как нет раньше отмечалось никакой свободы. Бескомертарная журналистика будет агенство по поиску значительных людей и важных событий. Предлагаться будет не преобразованный материал а сами натуральные события в меру тезнических возможностей. Теле око дзиги вертрова.
талант как здоровье легче потерять чем восстановить.
17.12
люди что талант не нужно развивать его нужно просто беречь. Да. Он может саморазвиваться. Утотчнение. Саморазвития нет есть прото жизнь таланг не саморазвивается а живёт. Жизнь не только не борьба но даже не развитие. 19 12 люди побороли даже инстинкт бережение потомства. Женщины делают аборты употребляют разрушающее организм вещества носят сверхкороткие юбки сглаз… мода становится всё более античеловечной антижизненной. Гениальное изобретение мудрецов чадру заменяю на полное обнажение. Уставание для затихания понижается режим существования ниже нормального и происходит накопление нерасходуемых внутренних сил организма. Организм стабильная система. Биологическое самовосстановительная система.биологический организм. 20 12 заниматься че то одним значит заниматься частным. Смысл только в чём то целостном. Заниматься только чем-то частным бессмысленно.
Философия видение целого т.е. мировоззрение.
Философия права
Люди, не могущие постепенно, хронически умеренно постоянно обогащаться прибегают к экстренному обогащению что по нынешним юридическим правилам называется преступлением. Философия права должна решать проблему преступности принципиально а не изначально защищать властьимущих собственников. Преступление и умеренное вымогательство с массового покупателя через завышение цен. Само понятие прибыль преступно.
Из сна самое страшное самое маленькое разъедающее шипящее… жизнь здоровое сосуществование первоэлементов. Царящая атмосфера нужно определить альфа-состояние каждого человека участвующего в общении и найти оптимальную общую атмосферу, Состояние.
(совет не медика)
Когда пьёшь через трубочку
разрушающую эмаль зубов жидкость –
нужно голову держать запрокинутой
и после того, как жидкости в сосуде уже не будет.
Вообще конец действия не означает конца процесса.
Действие – оборванный процесс, который начинается не сначала действования главной силы
и заканчивается не концом окончание действия заканчивание процесса.
Заканчивание неопределённо и даже может быть не имеет конца теряется в истории. Настройка то что предваряет начало генерального действия. Основа то что невидимо. Основное не д.б. главным явным. Основное всегда сокровенно.
Дом – дети, отец, мать.
Кто не живёт с обоими родителями или
не имеет родных детей – не имеет дома.
Родной ребёнок – кто унаследовал
качества рода.
Родных детей становится всё меньше.
Кто сохранит здоровую натуру,
когда он с детства не имеет дома.
В чужих условиях не сохраниться никому.
Вместо наследников – потомки,
Отпрыски, но не родные дети.
Мужчине не иметь родного сына –
значит – не жить, а умирать.
Но даже те из нас, что жить могли бы
находятся без ясного сознанья этой цели.
Им мало жить: им хочется другого.
Они не понимают смысла абсолютной жизни.
Корысть интересы наслажденья
их навсегда свели с ума и отстранили
от подлинного счастья
обыкновенной жизни.
Семья – родство
история потомства
для них всего лишь –
постоянный коллектив.
Болезнь – функциональное расстройство .
Причина болезни одна: несамотождественность .
Родные дети не только продолжают род,
они ещё укрепляют в текущее время родителей:
укрепляют их основную натуру, действуют как бы профилактически.
Не только староверы меньше болели (Сокуров), но и счастливые родители.
Здоровье – единственное условие адекватной передачи родовых качеств.
Сон – это прежде всего возвращение человека к самому себе.
Не делай того чего не хочешь чтоб сделали тебе.
Наоборот, делать нужно то, что нужно другому,
который отличается по натуре от тебя.
Т.е. нужно делать то, чего не хочешь чтобы делали тебе.
Но выбрать надо именно нужное конкретному другому.
Именно нужное конкретному другому.
Познавать самого себя абсурдно:
познавать нужно другого!
После того, как произошло взаимное познавание,
можно пробовать начинать общение.
Дружба – найдённое оптимальное отношение людей друг к другу.
Друг нужен не только сам по себе но и для
сдруживания своего друга с другими людьми.
Социальная экономика – о мгновенной дружбе между людьми,
благодаря их друзьям от каждой из сторон.
Социономика.
Не развитие, а разворачивание, рост,
некоторая реализация внутреннего (точнее –
потенциального).
Внутренний мир всегда должен оставаться внутренним.
жить сокровенно
Только умение жить сокровенно помогает сохранить
внутренний мир человека, в котором только и существует
любовь и ей подобные феномены. Интенциональная эргономика есть сокровенное которое воспринимать можно только заочно на расстоянии интенционально. Но для адекватного восприятия сокровенного
нужна герменевтика – интуитивное постижение внутренней сути,
не прикасаясь к форме, сквозь через форму: Сквозь-Видение.
Чтобы видеть мир, а не только первые ряды действительности,
нужно быть «сквозьвидцем». Иначе
мировоззрения не будет, быть философом не получится.
(с пестовым в.р.)
Самородок рождает что-то из себя и оно –
человеческой природы и нужно для жизни.
Гений открывает внешние для человека законы,
которые можно использовать для цивилизации.
Общение чуждых друг другу людей приводит к искаженности натур этих людей (пропорционально силе и длительности «общения»).
21.12
Правдивость как правило разрушает отношения. Во внешнем поведении мы должны руководствоваться принципом бережения
21.12
Правдивость как правило разрушает отношения. Во внешнем поведении мы должны руководствоваться принципом бережения и регулировать степень правдивости тем более откровенности так чтобы характер отношений был положительным.
Конечно д.б. и внутреннее знание своего и чужого чтобы не заблужаться и жить своим . длительность общения должна соответствовать стпени потенциальной близости соединимости этих людей. нужно искать тех людей с кем можно общаться бесконечно. Друзъя с кем можно искренне себя вести иэто только укрепляет оживляет отношения. Если человек живёт истинно а значит счастливо он можт вести себя откровенно с каждым и это не действует на другого разрушающе. Тоесть хороший человек потенциальный друг каждому. Хорошие люди естественно и быстро становятся друзъями. Материал дружбы общечеловеческое. Тому же человеку в ком сильна сильная сторона натуры стать другом невозможно. Люди должны найти то что является общим для них и не сбиваться заниматься только ‘nnbv сообща. Тогда конфликтов не будет да их и не должно быть дневное небо. Звёздное небо пушкин звезда а не солнце один из многих. Геневая деятельность сопровождающая вынужденная суверенный союз самородкрв россиис с с с р сон это рождение чего то нового которого не было в мире и что нужно миру. Всё остальное изменённое состояние сознания. Черт изогнул изуродовал восклицательный знак в вопросительный и люди потеряли способность к абсолютному отношению а стали спрашивать и сомниваться пробовать всего по немножку. Даже матери не ставят восклицательного знака после ребёнка. Они как то вскользь к нему относятся занимаясь другим. Спрашивать неестественно что созреет то само упадёт и не надо его тянуть тобы оторвать. Вопросительный знак создал школы иерархизировал общество на преподавателей и учеников послушников как бы политизировал дал власть одним и обязанности другим процесс обучения… да и общения. 23 12 ответ такой же вопрос только в утвердительной форме. Живое и неживое мёртвого нет. Диалектика метод заблуждения 2412 к 22 12 самородок должен иметь волю помогающую предпочесть лучшее. И тогда ему можно давать полную свободу точнеевсе права при условии что он добр. Все люди рождаются добрыми. Чем не больше приходится страдать тем они сильнее обозляются. Может потому что людям нужно разное а все поставлены в одинаклвые условия.
21.12
В каждом начале хранится его антипод.благодеяние благлодеяние благородство благодетель делает благо другому как дарит ему шубу со своего плеча. Благородный сам рождает в себе те качества живя которыми он достигает того что ему нужно. Организация это социальный организм. Составить организацию способны только люди нашедшие свой образ жизни и приучившиеся вести себя не рефлексивно а исходя из внутренней установки. Счастье это жить своей частью жизни. Жить жизнью а целом больше чем счастье это эвтюмия… ведь счастье жить своей жизнью. Своей частью жизни жить жизнъю в целом больше чем счастье. Всего лишь счастья человеку мало. Аристид аристин… энкомий пишется на умерших но выделение только положительных качеств в человеке не менее нужно и для живущих людей. как назвать этот будущий жанр типа панегирика ценности не не константны. Величина ценности и качество её зависит от того к кому она… пред и от ничто может переходить во все если это очень нужно тому для кого это происходит абсолютное безмеоно относительное соответственно. Как тело окружено аурой так человек окружён своим субъективным миром который наверно только и можно назвать родной. Точнее как клетка состоится ядром и протоплазмы и мембран так и субъективная родина состоит из натуры человека и того что ему близко п.ч. соотаетствут между двмя живыми объектами тоесть субъектами пребывает со бытие со относительное со существование. Со притавка означающая для живого принадлежность к живому. Биология само живое.
23.12
Генетическая родина
Зинченко Василию Александровичу
Одарённые люди хотели свободы,
так собиралась Запорожская Сечь!
и, может быть, в некоторой степени дон
(сейчас же свободы мало:
нужна Власть).
10.12
Какие бабочки не летают а растут из земли цветы какой зверь на ночь покрывается дополнительно шкурой что за что за птица вл рту держит длинную палку на какую кочку трудно запрыгнуть какое солнце можно рукой достать у какого зверя сначала зубы а потом рот в какой бинокль можно увидеть даже то чего нет какое животное то одного цвета то другое всё днём и ночью по разному освещается какую дверь можно смять занавеску какие следы человек носит с собой подошвы какое облако держится на крючках крючёчках тюль какими удочками рыбу не поймаешь что за ласточка на клюве висит прищепка какой домик н. 23 12 прод агония цивилизации может продолжаться века речь отличается от литературы литературной речи не бывает если речь искренна и понимается сразу то литература выверена и предельно многозначна не постигается с первого раза почему и нужно это фиксировать.й искусство будущего будет предельно живое например будут чтить только живых писателей и читать только ихкалиграфи ческие рукописи. Жар птица любовь птица редкая бальзаку любовь птица жаркая эта птица почти что сказочная её видят лишь те кто влюблён если любят не только страстно но влюблён бесстрастно страсть первоприродна а человеческое начинается со второй природы страсть конечно присутствует в любви человечных людей но выделять обособлять называть её специально не стоит половина трудов лидера рода уходит просто на настройку всех родственников в единое целое привитие им чувство родства остальная полвина на осуществление мелодии жизни рода с помощъю всех. Происходит и за счёт приготовлния для него пищи находясь в том состоянии какое хотят привить
. повар как воспитатель первой природы человека. Пассивный самоубийца каждый кто не бережёт себя. Пассивный убийца всякий кто не бережёт других арабы не только потому укутывали голову что это помогает переносить трудности пустыни от солнца и пыли но ещё и потоу что это бережёт ауру.
Правление – когда правы,
Управление – когда пользуются правами…
Увей здоровая лень признак одарённости когда человек бережёт ТО что в нём зреет не отвлекаясь на какую то деятельность.
Айкидо потому превосходит единоборства, что учит
- не побеждать, а не проигрывать;
- не моносуществованию, а полисуществованию;
- не бороться, а взаимодействовать.
24.12
Во всём мире по инерции издают то что запланировано а нужно срочно остановить все типографии и начать издавать только лучшее воспитывать нужно даже одарённого и врождённо нравственного человека чтобы половину что ему приходится делать он делал автоматически традиционно направляя внимание на на новые проблемы. Леонардо в жизни есть великая тайна которая нарушается вниманием и половой природе человека…которую однако не чувствуют те кто пребывает в удовлетворённости в том числе и полового характера. Великий человек поэтому воздерживается гораздо более, чем остальные Люди, которые называют такое Поведение «аскетизмом», (или) а не Постижением Тайны.
23.12
Дело не в Слове,
А в Прилагательном к нему, например: Хищная ирония.
Старцы и бабушки знахарки потому ещё преуспевают в лечении что очень слабы сами по себе поэтому более воспринимают чужие вибрации искусство очень нужно дома чтобы чтобы эти люди испытывали самые прекрасные состояния именно у себя дома. Это к тому же воспитывает подрастающих родственников выбирать себе такую половину которая бы тоже не была чужда прекрасному. Домашнее искусство когда кто либо из родных лучше если лидер рода пишет родовуб музыку и прочее художество и приучает к живому искусству которое родилось и живёт в человеке. Ам при гемморое особенно нужно упираться руками о круг унитаза чтобы расслабить миханически кишечник. 24 12 в каждом ребёнке очень много звёзд но пока он растёт они почему то исчезают. Так что во взрослях их уж не остаётся ни одной. Поэтому взрослые и не верят что звёзды есть в детях во всех детях. Одно яблоко растёт сразу на двух деревъях ребёнок родителей каким клювом не кушают носом м у человека самая длинная шея у летучего змея акой белый снег никогда не тает но легко горит. М. снег растаял и я иду по лужам с р и я и п л я задумалась остановилась я з о. почему говорят красавица или красавец потому что щёки румяныет архиздоровые люди к и к. 25 12 дом место конценрации жзненной силы рода и особое место в нём вообще должно быть священным тоесть пребывать в нём можно только в благоговейном состоянии жизненные силы мёртвого д. остаться в доме из древнеиндийских обычаев. Религия очень реальна если главным предмеотом религии будет не бог сам по себе а святое.
27.12
26.12
Аристология учение о том как лучше жить. Истина правильное отношение к известным законам и вещам.
Концептуалам Питера
Старцы и бабушки знахарки потому ещё преуспевают в лечении что очень слабы сами по себе поэтому более чутко воспринимают чужие вибрации . искусство очень нужно дома чтобы эти люди испытывали самые прекрасные состояния именно у себя дома. Это к тому же воспитывает подрастющих родственников выбирать себе такую половину которая бы тоже не была чужда прекрасному. Домашнее искусство когда кто либо из родных лучше если лидер рода пишет родовую музыку и прочее художество и приучает к живому искусству которое родилось и живёт в человеке, ам при гемморое особенно нужно упираться руками о круг унитаза чтобы расслабить механически кишечник. 24 12 в аком ребёнке очень много звёзд но пока он растёт они почему то ичезают. Так что во взрослых их уже не остаётся ни одной. Поэтому взрослые и не верят что звёзды есть в детях. Одно яблоко расёт сразу на двух деревъях каждым клювом не кушают м. у чего самая длинная щея у летучего змея какой белый снег никогда не тает но kyurj горит бумагам. Снег растаял и я иду по лужам с р и яи п л я задумалась остановилась я з о . почему говорят красавица или красавец.п..ч. щёки румяные архи здоровые люди к и к.
25.12
Дом место концентрации жизненной силы рода.
И особое место в нём вообще д.б. священным, тоесть
пребывать в нём можно только в благоговейном состоянии.
Жизненны силы мёртвого должны остаться в доме
(из древнеиндийских обычаев).
Религия очень реальна если главным предметом религии
будет не не бог сам по себе, а святой. 27.12
26.12
Аристология – учение о том как лучше жить. Истина правильное отношение к известным законам и вещам.
Программировать м. только законченное замкнутое:
Математического меделирования будущего нет есть моделирование будущих тупиков. 27 12 старики действительно мудрее потому что их тревожит еа них действует
Сильнее всё вредное вредоносное человеку. И они теряя устойчивость делают вывод и правильно разбираются в происходящем. 23 12 себя любие основа всё таки а при незнании человеческой природы ни самого себя ни других единственная возможность любить без заблуждений. Люди не знают друг друга и самих себя. Человеколюбия не может быть . только себялюбие и возможно тоесть адекватное своей природе чувство благодаря наличию присутствии в себе самости. К другим людям соответствующего их натуре чувства не может быть . поэтому нужно жить сложно параллельно переживать внутренние чувства которые возникают по поводу какого то конкретного человека и ещё переживать без разочарований те отношения которые реально с ним складываются. Нельзя отождествлять чувства к кому то с ним самим. Внутренняя жизнь состоит из состояний которые возникли по отношению к конкретным людям. Но делать что то одно смешивать внутреннюю жизнь и видимое существование противоестественно если возникли хорошие чувства к выдуманному лицу то в этом случае нужно выразить этого человека в художественных формах чтобы любовь к нему приобрела объективное значение и могла остаться навсегда. Поэтому художество в отличие от искусства должно быть. Нейтральность бесстращная нерешительность профессиональный талант. Целеустремлённость ужасное свойство потому что нужно не стремиться к цели а быть внимательным ко всем переменам. И начинать новое если складываются для этого обстоятельства а не упрямо делать то что намечено. Целенапрвленность это через чур сознательно для человека. Жизнь оптимальность существования в меняющихся условиях но всё таки не простое присобление к ним. Приспособление неодномоментный процесс собственного действования и общего бытия точнее субъективизация частьезация обособление индивида от среды его существования всё должно быть целостным.мировосприятие это восприятие мира не из себя а из мира растворённость в нём пребывание в мире не чувствуя себя самого индивидуальностью… школы учат обезъянничать подражать чужому. А нужно не учиться чужому а выявлять рождать своё. Точнее ту часть жизни которая может возникнуть только благодаря тебе. Зла нет есть извращённость восприятья и укоренившееся заблуждение. 29 12 память для мёртвого. Живое существует мгновенно. Память инструмент сознания тип рефлексии зачем релаксация антистресс такой. Лучше научиться жить спокойно. Школа натуральной жизни память создаёт привычку а привычка несправедливое предпочитание отношение экстраперевод перевод высшего качества 31 12 больше всего тратиться нужно на живых людей. распорядок дня для этого и нужно составлять. 1 января 87 г. Хочу люб. Детей. 1очарование всегда мгновенен но. По жадности или по надежде пытаемся продлить и портим. Изъяны а начинаем различать. Если и возможен театр то детский. 2 как хорошо с детьми. И робость перед ними всё улучшает. Я не смогу забыть . и не смогу понять. Лишь счастья пожелаю и сокрушусь о невозможности спасаться. 3 в детском доме на на берегу невы… полные надежд и с жаждою вниманья и своего к другим и тех других к себе. 4 любви ко всем я не испытывал конкретной… с тех давных пор когда работал в школе. Хочу я быть с детьми. 5 предчувствие ль любви чудесной или змеёю скрученная страсть готовая к прыжку. Что это… аргументируйте иначе не пойму. … как жизнь быстротечна. И гребни годами. Всю жизнь можно сразу увидеть свою. Как мало в ней было.. зареннее подумай и реши зареннее подумать и решить бесповоротно без непосредственного управлении процессом значить пустить его на самотёк ей то что свободно от людей для них мертво……. Всё исчезает если смотреть на форму но возрождается вином несколько обличье и даже качестве. По отношению к живому используют условное понятие кончины смерти по отношению к тому что не считается живым используют всем известный закон сохранения еtythubb/// переход переход переход… это значит что ни к чему неприодят идут по кругу. По кругу можно возвратиться вспять… ведь в круге нет… лишт поступательность даёт возможность отсчитывать движенье не только по пространству перемещение но и по времени. Которое в открытом мире есть. Разорванность разлёт в ничто одно начало нам создаёт илюзию что сущетвует время. Тогда как целостность круговорот в природе имножественность путей происхожденья даёт уверенность в его небытии. Даже животные чувствуют друг друга. Это уже не чувство а способность к общению. Они живут сообща а люди как мячиком перебрасываются от одного к другому одним и тем же. У них нет продукта их взаимодеятельности. Придумает один одиночка например периодическую систему элементов и все у него учатся… одиночеству. Один эталон… чтобы msk прогрсстого что было а не создание нового более примитивного по структуре чем то что было. Не надо бояться в чём то делать elitt по сравнению с ему преыдущим. В целом мы добиваемся того чтобы продукты человеческой деятельности были ощественными по природе а не личностными. Гении перехватывают инициативу и соблазняют людей уже готовым результатом. А люди предпочитают учиться тому что уже есть вместо того чтобы мучительно и часто с неудачами стремиться к обобществлению человеческой деятельности личностной. Долой личное творчество. Долой гениальных одиночек. Нужны на место вождей люди которые не могут жить собственными целями интересами… 3 смерть и жизнь существуют только на уровне целого. Трутни не умирают а перестают существовать. Живёт рой а не пчёлы по отдельности. 4 общее это не то что все признают это то а что неспособен никто в отдельности и кто бы он ни был. 1 один что то придумает новое попугайничают.. потом другой другое придумает попугайничают ему. Но стараются чтоб и было более менее последовательно понимая это как прогрессивность.
2 последовательность не прогресс.прогрес энертен монотонно скучен. Что сумашедший не искрен что ли. Боже мой он искрен только всё это не так не правдаи никому не нужно. Тебе нужн чтобы человек к тебе хорошо относился. Использовать … человека в своих личных интересах. Почему и……его что по настоящему жить очень трудно. 41 1 с таким враньём вы любы будете начальству ведь отчитаться можно и словами. И бюрократы заведуют сердцами людей которым надл ведь где нибудь работать… нет ишачить 2 устроишься работать но кроме самих дел приходится напрасно силы тратить и самневаться видя лжи господства во фразе горького о человеке. Вино не вино а тоже ложь. Она исток первопричина зла которое лишь следствие её. А может и само итог конечный.------- как странно жить без минимальных долей жизненных условий как хорошо что есть хоть дом в котором можно… пусть в комнатном масштабе но жить 5 это не комната а космический корабль за бортом которого ледяная пустота имрак. Мы видим свет когда светло когда ж темно лучи мы видим когда мрак когда нет атмосферы звёзды видятся ярче . но мы с радостью пожертвуем предельной степенью чркости виимости ведь именно это дает нам возможность жить. Мещающаяатмосфера. Я ещё потерплю я ведь понимаю что по другому нельзя ничего написать. Да что написать как будто живём ради этого по другому просто нельзя. Свинью которая ребёнка съела можно сравнить со случаем уничтоженья состояний которые могли родиться когда бы не было вражды. Сама по себе вражда необходима. Но люди не могут находиться в спокойном состоянии нейтральном они присирастны. А от пристрастия уже и возникают… я пришёл тебе только сказать что я лечуся благополучием на земле лечуся белое говорит горько всю жизнь быть гадким утёнком и только после смерти стать лебедем… классику все стараются в какой то мере подражать . и ээто им не стыдно. Ведь он признан. А чтобыпризнат выбирают самую понятную и актуальную на данное время часть творчества его продукта. Всё такое какое оно должно быть. В этом сила и мудрость естественного образа существования пусть даже оно и без развития всё повернут так что ты сам себе станешь неприятен. Лучше и не связываться. 5 1 суд плох тем что вынужден давать определённые решения хоть есть задачи и не с hghtltk`yysvb ым содержанием непереводимым в ограниченное число знаков существующих ещё до обнаружения проблемы тоесть абстрактных. И время и пространство получается абстрактны раз существуют до того как рассматривать решили…чтоб что то делать не сугубо должное то что заставляет необходимость поддержания того что есть чего не быть не может жилья условных правил поведения друг с другом одежды пищи… каждый человек внутри человек но ведёт он себя не редко паршиво. Поэтому приходится уважать внутреннюю часть человека или так сказать духовную . самолюбие отличается от себялюбия как самодеятельность отличается от искусства для искусства. 5 1 прод. Искусство не художественное постижение мра а выражение смертоносного постижения в самых невинных формах названных условно художественными из за чрезмерной общённости написания. Что эта доброта когда скрывают ту боль с которой происходит пониманье и собственной судьбы разглядуя осколки пытаешься сложить созаику стихотврения забовы для других живущих по иному. 6 1 марина… у меня ничего не происходит.
Мне раньше было интересно с самой собой было интересно. А сейчас у меня какие то обязвнности я что то делаю как марионетка сейчас допуск лжи большой люди врут и не замечают что они врут несчастные люди никогда не страдают потому что им неотчего страдать у них нет ничего серъёзного они даже ничего такого и не хотят. Нужно давать чтоб опередить желание другого взять отнять. Чтоб сохранить взаимный мир меж вами разными началами продолжением и смыслом… личный смысл что непонятен для другого не убедит не привлечёт не сдружит. А общего найти пока не удаётся. Начал с воспитания а кончил политикой. Задумчивых называют рассеянными и говорят рассеянные нам не нужны. Враньё которое является причиной даже истоком так называемого зла само явдяется продуктом развития искусственной цивилизации людей не знающих уже естественных путей развитие природы помещённых на прибирании к рукам всего что было издавна и остаётся ныне. Допустим bs используем в своих корыстных цнлях всё что оставила природа мира нам. Но что же дальше. Неужто в самом деле с ненасытимостью своей мы политим захватывать свободные планеты. Но чтоже дальше когда освоим их. Лететь впрёд всё удаляясь от мест родных и постянно забывая какая свойственна среда для обитания. Тогда вся перспектива жизни и бесконечности вселенной инче этак существуя мы исчерпали бы резервы жизни и поглотили бы самих себя. Так что ж мы тогда делаем. В какую прорву летят наши намеренья жить по человечески тоесть прекрасно в какую. Наверно хватит конспектировать беду. Я сам в какую то ловушку провалился откуда мне не выбраться не остановиться хотя бы платенически. Как будто чёрная дыра всю жизнь мою сосёт заглатывая ни только время и здоровье но даже потаённые надежды и мечты. Я разбираюсь в жизни ищу значения словам и фактам… но сколько бы значений ни нашёл мои значения нестанут смыслом. Который нужно искать непосредственно ведь смысл нельзя составить ни из чего другого он есть или что чаще его нет. А только он ведь и определяет имманетностную сущность человка. Зная разницу между тем что есть в мире и темчто есть в окржающей среде вопитатель предлагает воспитуемому для переживания то чего у него непоредственно нет но что есть в мире чтобы он был готов восприниать больше чем есть в близи и его около. Он тосковал о бедности условий и между тем в мире происходили чудные вещи достаточно было только стронуться с места.
Нужно не только переместиться но находиться в движении. Тогда тебе откроется истинная картина мира. Числовая ось мёртвоя kybz пространства точки которого различным образом взаимодействуют друг с другом создавая бесконечно изменяющуюся по своей сущности материю параметры которой проецируют на пронизывающую его прямую линию которая для простоты называется числовой jc]. 6 1 числовой jc]. 4 1 не плюй против ветра. Несколько человек дуют в одну сторону и считают что ветер создают. У начальника власть . что ты можешь сделать. Не власть а обязанности . 6 1 пъянка местами господствetn ещё потому что при нейкгбэшникам легче работать. А их разумеется продвигают так чтобы они влияли на общее поведение группы которую почему то считают коллективом против которого восставать бесполезно даже если правда не на его стороне. 7 1 само наличие языка отчуждает людей сам факт наличия настаивает людей что они самостоятельны взаимоотделённы. Не телепатия что тоже язык а взаимосвязь обобществлённость существования какой то его части. Люди живут разным но это разное части общего части мира. И обединяясь они начинают воспринимать через других гораздо большую часть мира чем та которой каждый живёт самостоятельно. Личная часть мира не даёт представления не только о мире но и о большей его части чем личная если тот чъя это часть не объединится с другими людьми у которых тоже соотвественно у каждого по части. Циолковский предполагал люди будут обмениваться информацией изменением цвета кожи волокна… волокна покрывающим кожу.
(случай на Московском вокзале Неваграда)
Всё, кроме счастья
было у меня (я имел),
всё, кроме счастья!
А Счастье моё –
девочкой шестнадцатилетней
ложится с каждым
за несколько рублей.
А что испытывает оно
в этот момент?!
Неужто: счастья – нет?!
А если есть, то
в ком, то в чём, то где?
И странно то,
что спорить об этом
невозможно…
2
А сдав в милицию
её с псевдо-отцом,
есть только шанс
попасть в психатричку,
ведь, факт предотвратив,
какой то меры ждёшь,
когда же обнаружится напрасность –
начинаешь спорить
с представителем порядка
и на угрозы отвечаешь тем же:
«А ну бейся головой об стенку!»
- Только после вас,
Спиритьев Никита Андреевич…
3
Войду в метро,
увижу – Маяковский
(плоский барельеф)
славит нашу землю,
стихи слагая
молотом по буквам.
А впрочем: славил он
Идею и сам погиб.
Узнал недавно:
мозг его
убийцы сохранили,
теперь исследуют…
4
Всё кроме Счастья
я имел…как дерево,
что необъятной толщины
и с недоступной совсем кроной.
Сломаю веточку
и унесу с собой,
о счастье ж в целом –
не смеется и думать.
5
…Церковный колокол
лишь только растревожит
нашу совесть
(и то – не всех).
Ведь в звуках мира
мы себя
не представляем:
нам плоть нужна.
И я стою
на кладбище смоленском
и, видя чурбаны
под снегом,
равняю их с законами
погубленной судьбы:
не цельной,
не вертикальной,
не растущей.
Обрубки Истины,
что часто –
лишь Законы…
6
Всё, кроме счастья,
было у меня,
всё кроме счастья.
Всё остальное –
узор лишь на снегу,
оставленный подошвой,
след
замысловатый.
Белый Снег, что
Выпадает на землю
и обеляет на время
(всё покрывая собой) –
Счастье моё,
точней – Очищенье
(Счастья ж –
обратно, нет).
Хожу по городу
между рябых кирпичей
высотою в несколько
десятков метров …
не понимая
ЗАЧЕМ
***
(неизв. Год)
Я представляю, как
в чистом, мягком снеге
я роюсь
пламенеющей рукой.
Играюсь. Может быть, и
дерзок, но дерзость эта –
лишь относительно себя и
не на самом деле.
Смотрю на согнутые
Неощутимой Силой
мощные стволы – и
удивляюсь ТИХОСТИ
Борьбы Природы,
где молча побеждают,
молча гибнут,
молча возникают …
Лишь человек,
раз научившись говорить –
не умолкает, считая это
Мудростью великой.
Н лучше б он
лишь только говорил,
а то ведь он
ещё и что-то строит
(созидая
мёртвые творенья
и нарушая этим
Жизненный баланс»).
Слова, как птицы,
стаей пролетают …
*
Иван-дурак использует Сон!
2.1
М: - Уменя щекотнее
палка которая катает ногами)
3.1
М: -А зачем это синее?
(подходит с открытым ртом и загнутым к нёбу языком)
4.1
М: - Такой рот в пасти у крокодила?
- А ты – старенькая боячка:
и я – аж, вздрогнула от тебя!
Переворот произошёл,
со мной перево-рот!
Почувствовав как гибнет мир –
я изменился: желание самоубийства
появилось … а так как права нет –
оно в тупую боль,
помедлив, превратилось,
освободиться от которой нету сил,
точнее – нет условий,
ведь гибнут уже – все!!!
Герой лишь тот, кто продолжает
оставаться человеком
в условиях для этого
совсем не подходящих.
Средь общей гнили,
разрушенья и веселья –
то чист, здоров, серьёзен,
свободен от религий разных,
в том числе искусства.
Нейтральный язык, а не общий
7.1
М: - Папа, ты своё исполнение не выполнил. Обещание)
22.1
- Бульдог..
М: -Что, бульды такие бывают?
-Рука кожная
Политика – как мясорубка,
которая размалывает
исконно человеческие способности
(например – способность пророчества)
и делает их частными, прикладными, маленькими.
24.1
Военные – профессиональные убийцы,
просто эти проф.убийцы – государственные служащие, имеют статус государства, а отдельных организаций (мафий).
Как прокат, аренда, комиссионные сборы – ростовшичество на уровне государства.
(Мы не привыкли смотреть в корень,
а не на вывеску).
12.1
Яйцо
Настроенность на самого себя.
Как познать себя,
не будучи прежде самим собой?!
Поэтому первое, что нужно требовать от себя –
Настроиться на самого себя,
точнее – Самонастроиться на Себя.
Если человек внутренне (психологически) не сформировался,
ещё не образовалась структура его личности,
то он вряд ли может выдержать воздействие на его природу,
не изменяясь, не детерминируя, т.е.
вряд ли может вести себя свободно
от внешних условий среды,
в которой он вынужден находиться.
Всегда будет необходимость
оставаться в некоторых условиях,
нежелательных для самого человека
(пока существует государство).
Поэтому, чтобы не стать более гражданами, чем людьми – мы должны заботиться
о своей индивидуальной природе,
думать о Экологии Внутренней Природы,
чтобы сохранить свою Натуру.
Образование, да и воспитание
(образователи, да и воспитатели),
кроме всего прочего, стараются
переделать человека: сделать его не им самим.
Правильное обучение детей
может только проходить в форме гувернёрства,
когда относятся не к группе, коллективу,
а персонально к конкретному человеку.
Социальная часть человека пишет такой дневник,
который можно публиковать. Интегрировать можно
только доведённые до совершенства Части,
которым уже мало быть просто Частями:
каждая из них хочет быть чем-то большим, чем она сама
(у неё пробуждается социальный интерес).
Социальный интерес и в конце концов патриотизм
может появиться только после полной реализации
собственных возможностей: как бы после
изживания самого себя, своей самости.
«Я» Человека начинает иметь и общественное содержание,
превышает область индивидуальности, самости, эго…
Эго – когда человек преждевременно занимается
общественными делами или поставлен в условия,
нетождественные его собственной природе.
Когда же Человек социально созреет до общественной жизни,
т.е когда его внутренняя природа будет включать в себя
не только собственную природу, но и природу сопереживания –
тогда человек не сможет централизовать (в сознании) Мир,
предпочитать своё собственное я всему остальному.
(н.д.)
Любое историческое дело нужно делать
не в этом рождении только, а и в последующих.
Т.е. не самому по себе, а через своих Потомков.
Успех героя не настолько важен,
чтоб рисковать ради него
самою жизнью, тем более, если
у этого героя нет потомков.
Стр.5
(н.д.)
Моцарт ….
Время – Зерно Пространства.
Эгоизм и божественность –
для объяснения сути без её понимания.
История не просто перечень фактов, а
материал для понимания принципов
подлинного существования человеческого общества.
М: - Сама просила: роди мне внученьку,
а мамочка сродила. А сама мучаешься.
13.1
Не растут, а стелятся –
Если не хватает внешних условий
для свободного роста –
возникает внутреннее уродство.
Люди, не имеющие нужных им условий для развития, становятся внутренними уродами.
Гармоническим человеком станет каждый, кто
живёт естественно для него самого, т.е.
имеет условия, соответствующие его потенциям: кто свободен.
Не – воспитывать гармоническую личность, а
предоставлять хотя бы микроусловия для
свободного развития, существования во времени.
14.1
Вся цивилизация направлена на результат.
В спорте тренируют совершить достижения узаконивая некоторый процент травли в образовании учат позитивным знаниям не обращая нашего внимания на негативные моменты получается атомная энергетика фармакология), в этике требуют прилично себя вести делая человека неискренним а потом и неиндивидуальностным безнатурным.
Предлагается только часть сущего.
Под предлогом, что она (якобы) лучшая.
Но действительно – учатся на ошибках, т.е.
нужно прежде всего знать к чему плохому
может привести то, чем предлагают заниматься.
Ошибка – начало неподлинного бытия,
как бы вирус, от которого начинается болезнь.
Причём, эту часть распространяют на всё Целое,
так что не остаётся места для другого Сущего,
которое при таком положении (знании только половины)
было бы таинственным.
Рационализм, также как и иррационализм,
есть подмена целого частью, общего частным.
Тоталитаризм – метод распространения части на всё целое.
Интеграция, дифференциация – тоже способ
разобраться с целым по известным частям
(а есть в целом и неопределённое непознаваемое).
15.1
Не – БОРЬБА Противоположностей, а наоборот, Взаимоподдержка: пока одна противоположность существует – другая отдыхает.
Целокупное Общее быстрее устанет, чем Общее Расчленённое.
Ребёнок всегда такой какой он есть творчество лучший самообман несамотождественное существование. Нужно сильное чувство и абсолютное взаимопонимание чтобы удовлетворить друг друга без секса. В случае же отчуждённости когда люди не ладят друг с другом без секса не обойтись… как без рычага когда хотят поднять то что не по ним. Мечтательность неспособность жить в настоящем. Так же как и революционность даже может новаторство. Во сне ккак распростертая ладонь… стихи на фоне горной реки с прыжками через воду и разовое попадание наступление ногой на скользкое дно в быстрый поток… когда-только благодаря сну не попадаешь в эту несущуюся куда то стихию
16 1
профан кто имея одарённость ведёт себя обывательски т.е. не живёт. Сознание как dcuj лишь экран
17 1
«Воля Клеток», когда человек ведёт себя по своему при любых внешних для него условиях. Т.е. всегда свободен. Воля и мужественность не одно и тоже так рабы божьи мужетсвенно себя сжигали не имея однако воли. Воля тождественна свободе противоположна самоотверженности. Герой не человек во первых не п.ч. не имеет воли. 16 1 человеку нужна мудрость ему даже ума не нужно не говоря о сознании разуме и прочем. Мудрённгость инстинктивное чутьё истины пузатый нуль прийма. 17 1 проститутка тот е профан профанирует своё тело и вообще теоесную жизнь телесное единство. Проституция незаконная дочь религии. Помешательство сугубо aetrwbjyfkmyjt нарущение в поведении. Сумашедствие неиспользование ума не включение в работу незадействование его. Например по причине учёбы или целенаправленного действования… примата практики . совесть механизм самоотождествления прийдётся самоутверждаться перед каждым с кем был знаком а чужой тебя всё равно никогда не признает. Поэтому общение с чужими делает постепенно неуверенным любого человека (даже если у того повышенная самооценка),
Порядок - не самое лучшее. Круглосуточно без остновки весь мир бомбит одну страну и это называют гуманизмом. Воспитание вырабатывание искусственных рефлексов. 18 1 кто любит тот обладает силой. Духом любви. Он должен вести себя замкнуто поменьше общаться с другими и вообще не стремиться побеждать проигрывают после после победы на которую всегда уходит много сил. Чтобы победить нужно настроиться на происходящее стать таким как все вести себя объективно… а не быть настроенным на самого себя. Творчество обходной путь когда выигрывают не побеждая даже проигрывая внешне. 17 1 пессимизм от злопамятности птимизм когда помнят доброе. 19 1 телепатия средство единения людей социализации общества с установлением телепатической связи начинается постоянное неперерывное взаимдействие этих людей проходящее параллельно их собственным действиям входящее в собственные лействования каждого. Обмен же иеформацией фрагментарен по методу и не важен по существу. Воспитание не должно быть похожим на анатомию когда вскрывают то что должно оставаться внутри. Когда дифференцированно относится к тому что настолько целостно что живо. Культивирование узконаправленно развивается одно за счёт другого а то и в ущерб ему.введение арифметики привело к тому что сознание приписывает нерасторжимым элементам целого персональное значение. А когда части чувствуют себя не зависимо друг от друга начинается война. Мир целого превращается в войну частей. 22 1 с мишей искусство как жизненный поток как река а инфомация как камень. Камни . есть и на берегу и под рекой но их нет в реке информации в искусстве нет хотя хотя можно брать камни со дна пересекать воду и говорить что он из реки.23 1м. подожди один перерыв. Один может два нет один. Недолгий быстрый 14 1 войны народ не хочет никогда но каждый раз она идёт потенцмально и слава богу хоть не до конца. Всё изменяется постоянно каждый миг. Но больше к счастью лишь потенциально т.е. изменяется не до конца. Боясь утверждать что всё неопределённо люди говорят что всё безконечно т.е. не имеет конца. Что более абсурдно чем истинно. Граждане мы все если подумать проститутки ну может только в разной степени и мере. Проституция давно стала тотальной продажа самих себя стала нормою а героями называются полные предптели себя которые по сути лишь самоотвержённые рабы. Дейность тот же фанатизм. Когда религию лишают права быть собою она становится идеологией чуть изменившись внешне а сублимируясь вообще главнейшей силой прогресса т.е. движеия вперёд куда нибудь но дальше и квази обновленья. Когда не ведая по сути что вторится люди жонглируют т.е. поднимают побрасывают выше то то то то то это а разницу простую называют измененьем инновацией творенъем. Потребность в еаслаждении признак старости. Признак молодости потребность хоть безответно но любить. О м синичка птиничка. 25 1 сжарилась как солнце на сковородке 26 1 туман живой не снегопад. Туман живой не снегопад туман живой слегка касаясь мне хочет подсказать совсем другое чем-то что выбрал я избрав однажды м дети весёлые а родители не весёлые.вообще весёлая. Чё я чёка. Стрижы. А что это такое немного больше ласточек послушай всё смешивается смешивается. Стрижка тоже. Стрижой. Тогда не смещается а совмещается . какая разница смещается это поменять с одного места на другое а совмещается это когда в одном месте разное. Потом. Я тебе дам потом. Потомкаю да 27 1 выбрать мужа должен помогать отец а жену мать. Если в семье лад. Крюки это главная цель крюки это прежде всего антидиктатура отсуиствие камертона этого бога в музыке. Аналогично пансофия яна коломенского тоже религиозна по структуре не д.б. единой теории неизменной и всеобщей. Мудрость и заключается в том что человек имеет и собственный взгляд своё понимание не только его окружающего мира но и мира в целом. Почему и нужен социализм для гармонизации совместимого чтобы эти индивидуальные качества имели не персональное значение что всегда будет при капитализме а элементарное частностное значение. Что всегда будет при капитализме а элементарное частностное значение. Крюки утеряны навсегда. Но принцип их можно выразить так всё должно начинаться по разному. Семь с половиной исходных начал вместо одного в музыке камертон и 33 в литературе это почти свобода выражения. Но можно сделать человека абсолютно свободным если позволить ему начинать от себя и продолжать по своему. Что ещё нужно от человека каалось бы. Политика в чистом виде и в научном религиозном
Художественном н.д.моцарт время зерно пространства эгоизм и божественность для объяснния сути без её понимания. История не просто перечень фактов а материалматериал для понимания принципов подлинного существования человеческого общества.м. сама просила роди мне внученьку а а мамочка сродила. А сама мучаешься.
13.1
131 не растут а стелятся если не хватает внешних условий для свободного роста возникает внутреннее уродство. Люди не имеющие нужных им с условий для развития становится становятся внутренними урдами. Гармоническим человеком станет каждый кто живёт естественно для него самого т.е. имеет условия соответствующие его потециям кто свободен. Не воспитывать гпрмоническую личность а предоставлять хотя бы микроусловия для свободг=ного развития существования во времени. 14 1 вся цивилизация направлена на результат. Вспорте тренируют совершить достижения узаконивая некоторый процент травли в образовании учат позитивным знаниям не обращая нашего внимания на негативные моменты получается атомная энергетика фармакал предлагается только часть сущего под предлогом что оена она лучшая. Но действительно учатся на ibm ббках т.е. прежде всего знать к чему плохому может привести н то что чем предлагают заниматься. Ошибка начало не подлинного бытия. Как бы вирус от которого начинается болезнь. Причём эту часть распространяют на всё целое так что не остаётся места для другого сущего которое при таком положении знаний только половины было бы таинственным. Рационализм так же как как и рационализм есть подмена целого частью общего частным. Тоталитаризм метод распространения части на всё целое. Интеграция дифференциация тоже способ разоьраться с целью интеграции дифференциации тоже спосо 28 1 естесственная философия политическая есть созидание антигуманно 28 1 естесственная философия. Политическая есть. Созидание антигуманно что необходимо то есть изначально иначе бы человека запасе вечность только человек думает о смерти экономика количем=ственна патриотизм не выход за пределы своего объективное восприятие субъекта право философии на постулаты итория человечества и история человека и жизнь ч. История как реальное времяма истории цивилизация враг жизни если присмотреться анти чловек принятого решения свобода свобода принчтия решения и реализация существования а не судьба… 12 национальныйкостюм даёт определённгое состояние свойственное этой нации 11 2 гармонизация совокупность история монт быть только у жилого жилого живого идёт напользу есть смысл история показывает принцип по которому отличается сущность мёртвого от сущности живого. Мёртвоя сила человек меравсех вещей а не мера а не мера вообще ошибка прогресс не вечен как рост организма. После прогресса начинается собственно история может начаться в спор потому рождается истина что спор возможет только если участвующие имеют жизненную позицию иначе перебранка.
(нав. было)
не в данный момент, а в избранный момент, т.е. чем-то особенно ценный.
Есть три родственных состояния:
ВДОХНОВЕНИЕ, СОН, ПРЕДСМЕРТИЕ.
Что происходит с человеком во сне то же происходит с человеком и в других этих состояниях. А что человеческое общество примитивно по структуре качество его деятельности сплошь отрицательно а его тстория лишь доказательство его деградайии как природного сцщества. Природа социального это взаимоотношения людей. социальное время время общее для некоторых людей имеющих несобственное существование и не собственные критерии а единое сосуществование и групповые критерии. Причём гарантом подлинности этого единения служит их их взаимная любовь. Только если это есть можно говорить о возможности введения категории социальное время. Жизнь тёплая предсмертие вдохновение сон горячин смерть холодная. Рядовой в науке всякий учёный любого ранга кто пользуется только обшепринятыми положениями и установками нетворческий тип учёного. Систематизатор даже уровня аристотеля и гегеля не более чем рядовой. 2 2 умный кто руководствуется догадками а не думает нарочно именно тогда когда появляется задача. Нет он не думает а ждёт интуитивного озарения.
Он как поэт учитывает время использует мгновенье наиболее пригодное для любого дела и даже любви. Вступать в половую связь нужно в особые моменты. Когда натура любого человека становится на время совершенной. Тогда и дети будут предельно одарённы. И в этом лишь действительный прогресс. Индивидуальность не нужна нужна имманентность и сон настраивает конкретного человека именно на него самого в полной мере. А каждый человек природно совершенен изначально… и лишь в процессе… целедостижений прямой борьбы или борьбы не явной что называют даже другим словом трудом. Он становится убог природно лишь энергитичен. А йога этим даже козыряет и равняет человека с полумёртвым космосом родня. Предлагают каждому чужое под предлогом что оно униаерсальное. Этика это образование в области воспитания. Всё нужно обрывать не тогда когда оно в упадке. А когда оно имеет силу. Полное удовлетворение желания постепенно приводит к регрессу самого человека так как он привыкает к переживанию пустоты когда желание закончилось или израсходовались все силы точнее вся мощь. Мощь и сила могут находиться и в противопоставлении когда человек от природы сильный до конца тратится и мощьu мощь его становится нулевой… хотя он чувствует что он внутренне неэнергетически силён даже в это время.
И сильное толстое дерево может быть сухим не мощным. Не сила жизни а жизненная мощь п.ч. силц жизни до конца не измерить она закончится только с окончанием самой жизни. Она безконечна в масштабе жизни. Мы боимся смерти п.ч. живём не в масштабе жизни а в масштабе всего мира к чему нас приучают все возможные религии кроме язычества. Можно сказать и наоборот не боимся её а замечаем фиксируем соотносимся с ней когда человек живёт т.е. не выходит за рамки жизни он не думает что он смертен. Это эгоизм думать о смерти есть только окончание собственного существования.
Но если у человека нет его продолжателя то он в праве бояться преждевременного окончания своего телесного бытия.
Если бы люди также боялись духовной смерти как телесной.
Но религии им обещают даже вечную жизнь на том свете т.е. их духа дезориентируя.
Духовное рождение инициация сейчас не делается фактом.
Празднуют только рождение оболочки души.
процессе целодостижений прямой борьбы или борьбы не чвной что называют даже друним словом трудом убог природно лишь энергичен а йога этим даже козыряет и равняет человека с полумёртвым космосом родня предлвгают каждому чужое под предлогом что оно универсальное. Этика это образование в области воспитания. Всё нужно обрывать не тогда, когда оно в упадке, а когда оно имеет силу. Полное удовлетворение желания постепенно приводит к регрессу самого человека, так как он привыкает к переживанию пустоты, когда желание закончилось или израсходовались все силы, точнее – вся мощь. Мощь и сила могут находиться и в противопоставлении, когда человек от природы сильый до конца иратиться и мощь его становится нулевой…хотя он чувствует что он внутренне неэнеггетически силён даже в это время. И сильное толстое дерево может быть сухим не мощным. Не сила жизниа жизненная мощь п.ч. силу жизни до конца не измерит она закончится только с окончанием самой жизни она безконечна в масштабе жизни. Мы боимся смерти п.ч. живём не в масштабе жизни. А в масштабе всего мира к чему нас приучают всевозможные лелигии кроме язычества. Можно сказать и наоборот не боимся её а замечаем фиксируем соотносимся с ней. Кагда человек живёт т.е. не выходит за рамки жизни он не думает что он смертен. Это эгоизм думать о смерти есть только окончание собственного существования. Но если у человека нет его продолжателя то он вправе бояться преждевременного окончания своего телесного бытия. Если бы люди так же боялись духовной смерти как теоесеой. Но религии им обещают даже вечную жизнь на том свете т.е. их духа дезориентируя. Духовное рождение инициация сейчас не делается фактом. Празднуют только рождение оболочки души.
Гороскоп, астрология, хиромантия – это никакая не мистика, а наоборот супер материализм. Духовное состояние сопровождающее зарождение ими не учитывается. Тем самым становится оправданным секс т.е. простое удовлетворение физических желаний. Желание искусственное слово. Естественны потребности необходимости мечты пополняющей наличное до совершенного потребного до необходимого человеку. Счастье в исполнении мечты жизнь по мечте. Потребности могут быть и неудовлетворёнными. Это не мешает человеку быть счастливым счастье на порядок выше потребности и соотносительно только с мечтой.3 2 м. ёжик эжик полетел и на ёжика сел.кондитеры делают приятное зло кулинары вкусное зло. Ведь. При рыночной политике всё направлено не на человека. Политическая борьба наивна ведь политические преобразования ничего не дают по существу. Перемены начинаются с изменения самого человека. Снам и их продукту сноидениям нужно уделять столько внимания сколько они времени места в жизни т.е. не менее одной трети. Я во внутренний карман. В утренний карман. 4 2 дополняя реальное имеющееся в наличии до того что в принципе надо от жизни человек становится гармоничным не смотря ни на что и спокойным. Парадокс состоявшийся абсурд. Идеальный патриотизм служение своему таланту. Русского языка нет есть коммополитический язык что доказывается возможностью перевода.язык это знаковая система а каждый знак должен быть понятно определён. Можно попробовать осовременить словарь даля т.е. спровацировать его на сегодняшнее сознание. Но этого недостаточно нужно и составлять новый словарь не имеющий начала в прошлом именно современный соответствующий духу настоящего времени и текущему моменту. Абсурд – следствие а социальной множественности внутренне неуровновешенной.
Глупо ломиться в закоытую дверь одному абсурд застрять в открытой двери нескольким сразу. Парадокс всё таки пролезть в дверь без затруднений одновременно всем. Если кто то остаётся и не хочет проходить в открыиую дверь хотя ему следовало бы это сделать то это недоразумение. Талантлив только тот кого признают после его смерти а кто делает то что сразу понимается и признаётся другими тот попросту не талантлив поэтому талант нужно содержать чтобы он имел возможность творить быть свободным. Как нужно жить тадантливому у него должен быть совершенно особый образ жизни иначе он деградирует. Перестанет быть самим собой себя предаст. Честь не гордость а бережение своей неповторимой ценности даже если это будет унизительныим например брать милостыню. Есть too` щипетильность. 5 2 суб истина сила в общине если она нейтральна. Если пан ничего не будет делать он будет бит. Идёт война имногие уж начинают в каких то скрытых формах воевать в том не признаваясь. Нелепость представляют как смешное и люди привыкая вместо того чтобы доверчиво смеяться…иронизируют над чем-то что в данный срок ещё не состоялось не обрело себя вполне не заимело формы гармоничной 4 2 задачу воспитания можно свести к одному оталантливание.
7.2
Нам контакты мешают, нужны связи. Связываются люди саbt.n имеют контакт соединяются чем-то чуждым их природе.
Не соединение, а единение
Люди не должны подчиняться чему то третьему,
которое их искусственно соединяет без натурального единения.
Социология – наука о единении.
Религия асоциальна: люди соединяются между собой посредством бога.
Единение происходит друг с другом а соединяются люди между собой.20начало основа соединения инородна человеку людям человеку а природа единения имманетна им. Люди становятся одиноки, как человеки, по причине их асоциального соединения, когда они, не связанные внутренне, вынуждены постоянно находиться в контакте, тем самым чувствуя себя не в себе.
Одиночество не только изолированность отдельного человека от другого человека, но и вынужденное нахождение человека среди людей.
Природа человека имманентна человеку,
природа людя члена общества отличается от природы самого xykjdtrf / и преждевременная колликтивизация случайных друг другу человеков превращает их в людей и нарушает их человеческое самочувствие. Свобода когда человек имеет возможности хорошо себя чувствовать. Вопрос как ты себя чувствуешь означает не на сколько здоров телом а как ты соотносишься с окружающим действующим на тебя прямо миром имеешь ли самочувствие или все твои чувства рефлексивное размышление, чувствование не развивает человека самого по себе. Тем более обучение при усвоение чужого опыта.
ДАЖЕ СОПЕРЕЖИВАНИЕ ТУТ НЕ ПОМОГАЕТ. НУЖНА САМОСТОЯТЕЛЬНОСТЬ ЧТОБЫ ЧЕЛОВЕК НЕ РЕК РЕФЛЕКСИЛОВАЛ А СОВЕРШЕНСТВОВАЛСЯ.. СОЕДИНЯЕТ ЛЮДЕЙ ИСКУССТВО НАУКА РЕЛИГИЯ ПОЛИТИКА И ВООБЩЕ ФОРМАЛЬНАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ. А ЕДЕНИТ ЧЕЛОВЕКА С ЧЕЛОВЕКОМ СОЦИОЛОГИЯ. ТОЛЬКО СОЦИОЛОГИЯ ИМЕЕТ МАТЕРИАЛОМ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ СОДЕРЖАНИЕ КАК НАУТРАЛЬНОЕ ИМАНЕНТНОЕ ТАК И И ТО СОДЕРЖАНИЕ КОТОРОЕ ЛЮДИ ОБРАЗУЮТ ОБЩАЯСЬ НЕПОСРЕДСТВЕННО НЫМ ОБРАЗОМ ЖИВЯ В СОСТОЯНИИ ЕДИНСТВА ДРУГ С ДРУГОМ СОЦИОЛОГИЯ О ВЗАИМООТНОШЕНИЯХ ЛЮДЕЙ ЛИРИКА О ЧУВСТВЕННОМ ОТНОШЕНИИ ОДНОГО К ДРУГОМУ ПУШКИН ВСЕГО ЛИШЬ ЛИРИК И В ЭТОМ ЕГО ТРАГЕДИЯ ОН ОСОЦИАЛЕН. 8 2 М МЫ НЕ ЗАНИМАЛИСЬ . ЗАНИМАЛИСЬ. НО ОДИН РАЗ ТОЛЬКО И МАЛО… КАК СЛЁЗКА МАЛЕНЬКАЯ. ФОРМИРОВАТЬ МОЖНО ТОЛЬКО ИМЕЮЩЕГОСЯ В НАЛИЧИИ СУЩЕЕ. ОБЩЕСТВО ДА ФОРМИРУЕТ ЛИЧНОСТЬ ЛИЧНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА НО НЕ ОБРАЗУЕТ ЕЁ В НЁМ. ПОСЛЕ ТОГО КАК СУЩЕЕ ФОРМИРУЮТ ОНО СТАНОВИТСЯ СОДЕРЖАНИЕМ СУТЬЮ СОДЕРЖАЩЕЙСЯ В ОПТИМАЛЬНОЙ ФОРМЕ. СОДЕРЖАНИЕ ВОДА В СОСУДЕ. СУТЬ ПРОСТО ВОДА. СВОБОДА СУТЬ ПРОСТО ВОДА. СВОБОДА НЕ ЗАДЕЙСТВОВАНИЕННОСТЬ ВОЛЯ САМОСТИЙНОСТЬ. ЧТОБЫ НАСТРОИТЬСЯ ПОЧКВСТВРВАТЬ ЗИМНЕЕ СОЛНЦЕ НУЖНО ПОДНЯТЬ ЛИЦО ЗАКРЫИ=ТЬ ГЛАЗА И НИ О ЧЁМ НЕ ДУМАТЬ А НАСТРОИТЬСЯ НА МАЛЕЙШЕЕ ПРИБАВЛЕНИЕ ТЕПЛА. ЕСЛИ БЫ БЫЛО ОПРЕДЕЛЕНИЕ МУЗЫКАЛЬНОГО ЗВУКА ОБНАРУЖИЛПСЬ БЫ ОБНАРУЖИЛАСЬ БЫ НЕЛЕПОСТЬ АБСУРДНОСТЬ СУЩЕСТВОВАНИЯ КАМЕРТОНА. ИЗ ЧЕГО СОСТОИТ ТОЧНЕЕ ЧТО ЧТО ЕСТЬ ИСТОРИЯИСТОРИЯ ПРОДУКТ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ИЛИ РЕАЛИЗАЦИЯ ИМ СВОЕЙ СУДЬБЫ ПРЕДНАЗНАЧЕНИЯ НО КАК ТОГДА ОПРЕДЕЛИТЬ ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ ДО ТОГО КАК ОСУЩЕСТВИТЬ МОЖЕТ ИСТОРИЯ ПОМОГАЕТ ПРЕВОСХИЩАТЬ ДОЛЖНОЕ БУДУЩЕЕ ЧТОБЫ ОНО НЕ БЫЛО ПРОСТЫМ ПОСЛЕДСТВИЕМ РАВИТИЕМ ТОГО ЧТО УЖЕ ЕСТЬ. 12 2 ОТЛИЧИТЕЛЬНАЯ ЧЕРТА ЖИВОГО НЕ РАЗМНОЖЕНИЕ А РОЖДЕНИЕ СЕБЕ ПОДОБНОГО НО НЕТОЖДЕСТВЕННОГО. ОДНАКО ЭТОТ ОДНАКО ЭТОТ ОТЛИЧИТЕЛЬНЫЙ ПРИЗНАК ЕЩЁ НЕ ЕСТЬ ОПРЕДЕЛЕНИЕ ЖИВОГО. ЖИВОЕ ПРОДОЛЖАЕТ БЫТЬ НЕПОНЧ=ЯТНЫМ. ХАРАКТЕРИСТИКА ПРОФЕССОРА ИНТЕЛЛЕКТ ОГО ГО КАКОЙ ДА УМА МАЛО КРОХА. ИНТЕЛЛЕКТ ОГО ГО КАКОЙ ДАДА УМА МАЛО КРООХА. 13 2 ЭТО НЕ КРАСОТА АЖЕ А СТАНДАРТ ИДЕАЛ. КРАСИВОЕ НЕ ПРЕКО=РАСНО ПРЕКРАСНО СВОЕОБРАЗНОЕ. ПУШКИН ПОГОРЕЛ НА КРАСОТЕ. ОН НЕ ЗАМЕТИЛ УСРЕДНЁННОСТЬ КОАСОТЫ ЕЁ БЕЗЛИКОСТЬЬ. ВЕДЬ КРАСОТА ЛИШЬ СОВЕРШЕНСТВО ФОРМ ГАРМОНИЯ ПРОПОРЦИЙ МАТЕМАТИЧЕСКИ АБСТРАКТНЫЙ ИДЕАЛ.0, КОТОРЫЙ СТАЛ СТАНДАРТОМ УБИВАЕТ ЖИВОЕ ЧУВСТВО. ТАК РАФАЭЛЬ ГН МОГ НАЙТИ ПО ВСЕЙ ИТАЛИИ КРАСИВЫХ ЖЕЩИН ВЕДЬ ОН ИСКАЛ СТАНДАРТ НЕ ПОНИМАЯ ПРЕКРАСНО КАЖДАЯ ЕСЛИ ОНА НЕ СЛЕДУЕТ ЗА МОДОЙ А ЖИВЁТ СОБОЙ. ПРЕКРАСНА ИНДИВИДУАЛЬНАЯ ФОРМА ПЕРЕЖИВАНИЙ КОНКРЕТНОГО ЧЕЛОВЕКА. ТОЛЬКО В ОБЛАСТИ ИСКУССТВА КАК ПОСТУЛАТЫ БОГ В ОБЛАСТИ НАУКИ. ИДЕАЛИЗМ РАЗНОВИДНОСТЬ РЕЛИГИИ. И. ПО СУТИ ТОЖЕ Р. ЕСЛИ БЫ ИЛЬЯ МУРОМЕЦ НЕ УБИВАЛ ОН БЫ ДЕГРАДИРОВАЛ. УБИЙСТВО. УБИЙСТВО ДАЁТ ЧУЖУЮ СИЛУ. НАЁМНЫЙ УБИЙЦА ОТ ОРГАНИЗАЦИИ СЧИТАЕСЯ ПРИСТУПНИКОМ. А УБИЙЦА ПОТЕНЦИАЛЬНЫЙ ОТ НАУКИ СЧИТАЕТСЯ НАЦИОНАЛЬНЫМ ГЕРОЕМ. М БАБУШКА ЧТО ЭТО У ТЕБЯКОЖА ТАК СКРИВИЛАСЬ.
14.2
КТО КРИТИКУЕТ – КАК-ТО СВЯЗАН С ВЛАСТЬЮ.
ВНЕ МАНИИ – ВНЕМАНИЕ!
КОГДА Душа во ВНЕМАНИИ –
ВСЁ ВОСПРИНИМАЕТСЯ АБСОЛЮТНО НЕ ОТНОСИТЕЛЬНО.
АДЕКВАТНОСТЬ ВОСПРИЯТИЯ – ПРИЗНАК ВНЕ-МАНИИ Души.
По Лени ли, по слабости ли духа что надлежит не совершаем. Воля постоянная свобода ведь даже раб свободен временами хотя одновременно и неволен. Папа папа а поуважай меня. А знаешь за что за что за то что я съела чеснок с хлебом. Сейчас нет давно. Молодец. А а сразу замолодекался зауважался 15 2м. это не отец а папа хороший. Причина капризов непослушаний кривляний одна усложнить и разнообразить примитивную ситуацию в которой ребёнок вынужден находиться например долго находиться в комнате без внимания.17 2 демократия коллективный монархизм. 26 10 89 г папа мне не хочется писять. Ну и что что нехочестся. Когда хочется много получится когда не хочется мало. Вот и вся разница. 18 2 душа творца свечёй горит и освещает мир духовный который без души во мраке пребывает постоянно. Самосожжениеж творцов уже редко. И медицина быть творцом не позволяет. Но даже с зрячими глазами мы лишь слепы. Ведь солнцем в мире духа не ноосфера а живой народ. Духовное пространство поле жизни было доступно человеку изначально. Теперь же нет ведь мы всё что угодно но не человеки мы слишком любим плоть. Язычники не плотские натуры наоборот они за жизнь себя не пожалеют . зато христосники что крови больше всех пролили сейчас толдонят только о leot хоть убивают даже в данный миг опять народ. Аутотренинг развивает эгоизм . ложка дёгтя может испортить всё воспитание ребёнок более органичен чем взрослый поэтому если ему предлагают сделать то на что он не настроен он отказывается капризничает или самоотчуждается даже предаёт ломреет себя. Искусство сно творное перед засыпанием точнее уходом в другой мир нужно вырваться из рамок клетки нормы чтобы были особые сны. Причём сны неприходят а достигаются стремящейся leojq освобождённой от нормали путём занятия искусством. Клятвы искажают мир даже больше источник войны. 20 2 не с той ноги встал значит не настроился. Так же забота в семье для того чтобы другой мог собраться прийти в себя успокоиться настроиться благодушно и быть более довольным а значит и терпеливым. Заботливость бережение семьи поддержание психической уравновешенности пежде всего тех от кого в большей степени зависит состоятельность семьи было мир в семье не экономическая а жизненная. Введение абстрактных нормативных принципов абсолютизация качеств самих по себе например нравственности приводит к вражде людей ради торжества принципов. Так религиозная нравственность полностью безнравственна п.ч. не соотносится с натурами живых людей не позволяет никому сохранять своё своеобразие оригинальность и в целом самих себя. Такая духовность обезличивает людей унифицирует сначала ихповедение и функциональную часть их личности а затем постепенно и их натурально духовную природу.
Незамёрзла нет …пустой не замёрзла нет… пустой нос. Пустойнос хорошо. Забархался нач. фев.
История оставляет то что признаётся властью или большинством. Культура тоже среднее искусство особенно традиционная. 21 2 человек должен один спать п.ч. человек сам себя собой окружает и восстанавливается тогда. Бытие определяет сознание например не имея хорошего инструмента акустики и уединения прирождённый музыкант перестаёт сознавать своё призвание. И если даже выбирает музыку то портит отношения к ней. Страдание результат воздействия на человека ему не свойственного чужого. Страдательность существования подчинённость нормам. Нормирование программирование поведения вынужденная ориентация на установленные моральные эталоны делает людей страдальцами. Социальное творчество не преобразование социальных условий самих по себе а прежде всего полное освобождение человека если он благороден и человеколюбив. Человеколюбие и благородство следствие самостоятельного существования свободного человека он не будет делать ничего злого п.ч. зло это защита контр удар месть зависть…
Если человеку дать свободу – он в конце концов
найдёт своё и будет счастлив, если
у него имеются дети или приемники.
Единственно, что нужно до предоставления ему свободы, это – его ВОСТПИТАТЬ: НАСТРОИТЬ НА ЖИЗНЬ.
Ведь если человек настроен на потребление прямое удовлетворение любых даже нехарактерных для его натуры желаний то его нельзя выпускать в общество чтобы он не заражал обшество и не искажал объективное предназначение общества в целом не разлагал целое на массу частей которые разобщаясь перестают быть элементами их общего а становятся монадами убийственное слово всоциальном мире. Лейбниц экзистенциалист.
22.2
Настройка – композиция звука!
А композиция – Самонастройка (углубление в себя)
или Настройка на переживаемое Событие.
Авторская музыка – процесс самовосстановления конкретного человека или результат мгновенного азарения чувствования идеальной своей гармонии. Внутренней натуры человека и внешней ситуационной действительности тех условий обстоятельств которые на него воздействуют. Если человек конформичен т.е. он приспасабливается к изменению окружающей среды то ему незачем заниматься творчеством сотворением третьей реальности первая он вторая действующая на него окружающая среда действительность предназначение которой гармонизировать собой собой конкретного человека и его внешний мир величина интереса человека соответствует социальной силе j.]`ve его социального поля. Кто автор слов а я знаю кто ты у меня директор снов. Откуда ты взяла по радио сказали нет автор слов.м.один лаптя. Лапоть. 23 2 отчуждение результат следствие несвободы. Чтобы человек жил не в собственном мирке не отчуждение а уединение но в мире общем в некоторой его части соответствующей жизненному масштабу этого человека требуется чтобы он сам преобразовывал те условия в которых он находится пребывает по возможности на свой лад. Поэтому свобода не право а необходимость без свободы человек не сможет преобразовать среду своего существования так чтобы пребывать в ней было безвредно для его натуры.
иначе чтобы остаться самим собой т.е. по человечески здоровым ему необходимо оторваться от тех условий которые ему не соответствуют отчуждение мера самоспасения самое простое что может сделать человек чтобы предотвратить разрушение своей личности. Человек сильнее среды но бытие определяет сознание. И если человек будет руководствоваться сознанием т.е. поведение его будет мотивационным рационалистичным то среда будет формировать его поведение поступки. Причём всегда содержание внутренняя суть человека будет неадекватна его внешнему поведению. В частности всякое высказанное слово есть ложь п.ч. претендует на истину мнит себя персоной всякое высказанное слово есть ложь п.ч. претендует на истину мнит себя персоной способным самостоятельно собой выразить безконечное содержание жизни истины. Не ложно а неистинно. Объективное не интеграция субъективного оно качественно иное и получается не из чего-то, а само рождается сразу собой.
Абсолютно живое, относительно мёртвое.
Теория относительности применима только к мёртвому миру.
Теория Фрейда плагиат, кстати – результат
соотношения общего с частностью (либидо).
На сколь безумно истину искать
не в муках и заботах взрослых,
а в жизни и в порывах детворы.
Жизнь безконечна, значит чтобы жить
свободным нужно быть и по здравому активным.
Инициация – получение права инициативы. Анархия – самовольная инициатива, имеющая
субъективный, личный, частностный характер
по причине отсутствия общественных интересов
(по незрелости или недоброте. Анархия):
социальный инфантилизм личности.
К созданию международной монополии «Оберег»
Самородки и миллиардеры объединяйтесь.
Изгоями цивилизации становятся самые жизнелюбивые люди…
Нравственность – сосредоточенность на любимом.
В сердцах восторг, да в жизни ничего.
Не роковая пустота, а просто –
всякий хлам, и что ещё страшнее –
обольщение чужим или совсем
бездушным, но прекрасным.
Каждый хочет счастья,
но не каждому оно надо.
Многие обходятся
заменителями счастья,
как и заменителями любви.
Главнейшая причина самоубийств –
атрофированность желания счастья.
Если есть желание счастья, то есть
гарантия, что человек будет счастлив
общей частью счастья, хотя бы – с помощью
Искусства: выраженного общечеловеческого счастья.
Поэтому потенциальным самоубийцам нужно
прежде всего привить счастьелюбие
путём общения со счастьеносителями.
Им нужно беречь свой талант (занимаясь поэзией).
Талант – способность быть счастливым
от того, от чего счастлив кто-то ещё.
Талантливый человек должен заниматься искусством,
т.е. выражать общечеловеческое счастье в таких формах,
чтобы другие люди могли вполне сопереживать ему.
Хочешь быть счастливым – делайся таким.
Все мы похожи на куриц,
разучившихся летать, т.е.
быть счастливым.
Главный бич современности –
не СПИД органический,
а СПИД духовный: потеря
защитных способностей человека
оставаться самим собой и
передавать здоровое начало по наследству.
Также не фармакологическая наркомания,
а наркомания потребления благ:
тоталитаризм удовольствия,
культивация наслаждения…
Для геносовершенствования человечества необходимо
существование всемирной организации
берегущей человеческую одарённость,
освобождающую самородков от рабства цивилизации,
предоставляющую им условия свободные
от законов переходного периода, когда
ещё не выявлены истинные законы,
главный из которых возможно –
бережение лучшего, т.е. культура
жизненного существования, Полная Культура,
пан-культура. В частности: целый день
человек должен искать лучшее,
по крайней мере – мечтать, ведь
только после этого он может увидеть Сверх-Сон.
Талант живёт во сне,
Сон – Дом Таланта.
Нужно воздерживаться от общения с теми,
у кого талант не имеет места быть.
Основная доброта – к себе.
Чтобы не заниматься социальной аскезой,
что просто мучительно в современном хаотическом обществе,
где люди внешне мигрируют и внутренне самоотчуждаются,
потребляя массовую, т.е. безликую, информацию.
Нужно создать организацию талантливых людей,
чтобы талант не терялся в неравном общении.
Равноправие несправедливо,
Нравственно же не самобездариваться
и совершенствовать мир через себя
в масштабах собственных возможностей.
Итак, культура – бережение лучшего,
Лучшее приходит во Сне.
Подлинная куольтура воплощение сверх сна.
Человек должен настраиваться на самого себя.
Тем более что хуже того, что
сейчас происходит в нашей стране,
трудно придумать. Но именно поэтому
обновление цивилизации начнётся отсюда.
??????????? аряды с отчаянием будут и созидательные силы.
Начало предлагается такое создание монополии оберег ежегодно около 100 тысяч самоубийств миллионы расстроенных судеб но эпидемия саморазрушения частичных самоубийств никому не нужных людей, не имеющих персонального значения не вызревших личностно не коснётся людей глубоко талантливых.
Даже школы и институты отнимающие время и силы средства массовой информации отвлекающие внимание не помешают им расти внутренне развиваться собой иметь собственное внутреннее содержание…за которое только и можно по настоящему любить друг друга.
Человек отторгается от того чего не любит включая и самого себя в случае душевной недоразвитости даже как бы самоинородства. Человек предчувствует кто он такой если даже не стал таким каким ему быть следует суждено. Ностальгия по самому Себе – сильнейшее огорчение!
Она может изводить человека и при его внешнем благополучии.
Даже чем больший контраст имеется между внутренней недостаточностью и внешней сверх-обеспеченностью – тем безумней переживается дисгармония человеческого предназначения и происходящего бытия.
Однако стоит начать бороться за счастье, как
весь пан-трагизм лопнет, как мыльный пузырь.
Предчувствия счастья – тоже счастье.
Февраль 91
25.2
Посвящённые это люди которым загробный мир снится которые туда сюда могут проходить свободно. Охота а снами самая мирная охота и самая прибыльная. То что было одним когда про него напишет станет совсем другим что как живое может жить самостоятельно. Танцевала. Я желаю это осуществляется во сне я егоо вполне чувственно переживаю. Так сохраняется органическая способность хотеть большего чем есть реально и может быть т е мечтательность. Люди не видящие совершенных снов деградируют до уровня действительности тогда как человек богаче мира он настолько безконечен качественно что что таинственен. Люди любят тайну п.ч. это соответствует их сложной сложной внутренней природе. Природы отсутствия таинственности. Привлекательность религии в таинственности. Тайна от открыта но недоступна непозаваема как солнце. Секрет прост но сокрыт сокровенен. Сокровенной тайны не может быть . люди интересны друг другу только сна сеами всё остальное у них общее. Музыке не нужен ритм а значит и и такты. Млодия это не развитие темы от начала до конца а выражение отрывка периода переживания. Причём даже по этому моменту должно быть видно что оно переживание изменяющееся. По сему настоящая музыка структурно похожа на григорианский хорал. Неожиданности назывют случайностями и оставляют без особого внимания как не имеющие отношения к основному.. так возникает функциональный консерватизм а потом и ретроградство.. метод тип отношения а не свойство самой натуры человека. Ещё один рассвет. Мы скоро уж проснёмся и если не собъёмся с настроя сна увидим новое в том же самом старом. Лишь только сны способны изменяться ежедневно. А с ними мы и посмотрев на мир на тот участок мира в котором вынуждены всё время прибывать увидим что-то новое опять а в монотонном бытии непредскауемые возможности для жизни конечное разнообразье жизни.
Материалист не может вопитывать он в лучшем случае может быть врачём в общем учёным . чтобы понять бплду достаточно представить ральность щар. Он только пребывает не на этой стороне реальности тотальной а на той так называемой обратной… в сюр в сюр реальности коль прямо говорить вся разница что мы стоим на месте а он то здесь то там бродяжит . но мы иначе называем ни здесь ни там.м. внятненько понятненько. Тапыч тапыч потапыч потапыч. Почему ты носком вытираешь п.ч. я мужчина мужчине всё можно. Не всё. А что мужчине нельзя я знаю щепать брови а девочке всё можно. И девочку наказывать нельзя. Зевака. Зевачуна. А почму зевачуна п.ч. я только зевокнула. Бабушка меня перехитрила шкатулку красивую orfnekre красивую куда то поставила в шифонер. Надо ещё поикать с тобою. А я не хитрая я ничего от неё не прячу. Ни у кого таких слов нет значит это твоя родная речь собственная даже речь. Родная речь лингвистстический патриотизм. Стр 26 необходимость происходит от соотношения линии поведения и той цели или нормы которыми ориентируются. Свобода же не требует никак ориентироваться на что-то внешнее самому человеку а требует простой координации адекватности внешнего поведения внутренним импульсам ощущаемым как желания. Свободным может быть только тот кто может быть свободным. Своеволие крайняя степнь воли мужества человека. Когда его не сбивает на него воздействующее противодействия со стороны других. 26 2 не живое существо . а одухотворённое вещество. Живое вещество живое то что обладает не только материальной природой но и духовной. А уже среди живого есть то что обладает ещё душой ‘nnj люди. Leof признак человечности. Человеколюбие основано на leotdyjcnb а не на гуманизме идее частной теории благополучия. Жизнедеятельность живое бешенство слова разного порядка разного рода. Соединяться могут только слова родные друг другу даже стоять рядом. Диалектика теория соединения противоположноготеория инородства. Диалектика метафизична к так как пытается общими законами объяснить всё. Вещественная часть живого структурная часть живого 6 час.30 мин 9 часов можно посчитать ошибочно что есть право на самоубийство у того кто полностью самореализовался. Но живое безконечно и зафиксировать то что есть в наличии снились фрагменты мультиков как овеществлённые мои возможности в настоящее время. Самоубийцы живут сегодняшним днём настоящим. Они слепы или не смотрят в будущее. 25 2…отчуждённо замыкается в себе и обречён на социальную смерть. Религия искусство наука политика объект внимания и предмет деятельности одиночек. Если же одиночка не деятельный или имеет комплекс скромности leftn что он не уникален или этим не гордитсяэто не ценит то не законсервировавшись в себе самом ему остаётся только одно безумие или самоубийство. Способность в взаимности единственный надёжный признак живого в этом есть его специфика.
Творчество – способность к безконечному самообновлению,
в нём спасение от самоубийства, хотя
полного самоубийства не может быть:
что-то остаётся от человека всё равно,
даже если материальную его часть измельчить
до неузнавания естества этого человека.
Значит – не самоубийство, а плотоубийсиво.
А оно во первых по небрежению к плоти. Среди христиан наверно больше самоубийств было бы если бы не запрет самоубийства нет есть биоубийство.
Преждевременная кончина семейных отношений разрыв и биоубийство своей плоти одно и то же. Разводы – социальные убийства,
причина – слабодушие или ненастроенность друг на друга,
отсутствие взаимности, неживые отношения.
Чтобы человек в одиночестве не потерял способности к взаимности он занимается искусством т.е. общается с имиджем или с идеальными образами знакомых ему людей полу-имиджами.
Религия и искусство – удел одиночек и их долг,
иначе человек приучается к отчуждению,
замыкается в себе и обречён на социальную смерть.
Или, по неумению чувствовать счастье
(удовлетворение жизнью не на биологической,
а на психической душевной основе),
по недушевности, отсутствию развития души.
Инфантилизм души – главнейшая причина
отчаянья тотального, которое преследует сознанье человека, не позволяя самому ему
и дальше жить.
Сознательность, рационализм – тоже причина самопокушений.
И искушение, кокетство бывают благородны:
когда уж нечем жить действительною жизнью –
неплохо жить фантомами, ведь заблужденье
тоже не даёт остановиться и интереса к жизни
не даёт утратить (жизне-интерес).
Интересные люди, если они добры, т.е. не имеют
пренебрежительного отношения к окружающим,
тоже помогают справиться с желанием самоубийства.
Самоубийцы из тех, кто привык достигать намеченной цели,
удовлетворять всякое желание.
Стоицизм – противоядие от дезертирства
из чужой человеку среды.
Самоубийство – дезертирство,
полное предательство себя
или следствие безхарактерности.
Мотивация ищет что-то среднее
между причиной и следствием,
когда поступок совершён, как
побочный продукт, результат
выполнения чего-то другого.
Мотивирование сугубо рационалистический подход
к поведению человека, попытка сделать науку поведения,
объясняющую жизнь человека его внешним действованием,
проецирование жизни человека на деятельность,
спекулируя их внешней схожестью с одной стороны.
Видел однажды мощный ствол,
пронзённый чёрною решёткой ограды,
то – иллюстрация нелепых сочетаний
несоединимых слов
«трудовая жизнь», «жизнедеятельность»,
Единство противоположного –
второй признак живого, первый –
взаимностность, способность к само восстановлению.
Это тоже делает неуместной, неистинной категорию времени и пространства.
Когда отрастает та часть живого,
которой он некогда был лишён
(например – кисть руки),
Самовосстановление происходит за счёт наличия некоторой потенциальности:
актуализируется её часть (органическая),
дополняя ущербную целостность до
естественного её существа (состояния).
Растрата потенциальности перевода её в актуальное качество такая же нелепость как осознание иррационального систематизация структурализация живого мира. Бог результат математического подхода к природе миру это просто тотально превосходящее всё наипревосходящее.
Гений чудище злодейство то что вынужден делать несправедливо занимающий особое место среди окружающих его людей самовыдвиженец победить кого то чтобы утвердить себя. Стр 96
26.2
М: - Ракета унижилась.
один сторожёнок (кто сторожит один)
Наслаждение – пережиток аристократизма.
Простым людям некогда наслаждаться.
А удовлетворение желания страсти не наслаждение.
Наслаждение сродни кокетству: игре чувств.
Эстетическое получение наслаждения –
художественный паразитизм. К 144 стр.
Долг – что человек не понимает и не может сам понять
и что введено для него в виде закона, требования,
объективной обязанности, необходимости.
Субъективная обязанность, которую
чувствует за собой конкретный человек,
не искажает естественного для него поведения,
так как входит в общую формулу поведения этого человека.
Свободность не противоречит признанию некоторой обязанности,
исполнить которую необходимо.
В свободу второстепенным элементом
может входить даже необходимость.
Свобода не монолит, а сложная система,
элементы которой нельзя выстроить
в один последовательный ряд.
27.2
(утро)
Люди станут счастливыми после того,
как только прекратится всякая власть
(даже самоконтроль).
(сон)
Отставили руководство добровольного собрания людей.
Общественные дела сразу получились.
Состоялся праздник.
Люди танцевали общались в танце.
Было всё так мирно и радостно, что я понял:
это счастливейший день в моей жизни. Спросил у другого – тоже счастливый.
Попросил его объявить это, чтобы люди
обратили особое внимание и запомнили этот день.
Но человек этот, выйдя, сказал невнятно другое
о мне самом: что я организую клуб.
Я спросил: почему?
Ответил: жалко ему меня.
Я ушёл с праздника.
Приснилась погоня за лысым чудовищем,
которое меняет обличия.
Его сначала увидел в облике лысого человека.
Потом он перевоплотился в маленькую собачку почти непобедимую,
потом чуть ли не в ящерицу, шею которой
я не мог повредить даже о каменный угол.
В конце концов он опять стал тем псевдо-человеком
и уже не сопротивлялся: много потратил сил на меня.
Их было двое, был ещё его прихлебатель.
Но охранять их не стали, видя их нынешнюю безвредность.
И другие отошли. Я передал через другого,
чтобы они стерегли преступника (про
две жертвы я знал). Но они не откликнулись.
Я пошёл сам. Пока агитировал – злодей убежал.
Я выбежал из здания, где в последний раз происходили события до этого (на отвесной скалистой стене, где нельзя было удержаться нормальными силами, обычными).
Подумал интуитивно, что он в общественном транспорте.
Надо было догонять, сел в чужую машину
(ради экономии времени), заставил выйти из неё водителя, наставив на него игрушечный пистолет.
Но поехать не успел: заметил, что он,
выйдя,нашёл оружие инопланетян и
безсмысленно наставляет его на меня.
Отобрал внушением. И скоро увидел самих инолюдей.
Общался с женщиной, которая по соц.положению была бабушка.
В корабле были её внучки, заходила её дочь,
я был уже внутри. Зашла моя мама, я её познакомил. Потом положил в руку старшей
(не по статусу, а по должности) варёное яйцо
и сказал маме, что оно сейчас исчезнет.
Контакт у меня с женщиной был добродушный, доверчивый, дружный.
Яйцо начало медленно исчезать.
Один раз она поднесла другую руку и
яйцо уменьшилось скачкообразно, но мягко.
Дочь в это время была в корабле.
Каждый раз приближении постороннего
женщина хваталась за оружие, которое
она сначала наставила и на меня. Потом
я это оружие взял у неё перед приходом мамы.
И сам собирался сторожить. А пока показывали фокус – я его куда-то положил.
И при звуке шорохе на входе – я его не нашел.
Выныривает мужчина с наставленным оружием.
Поражает меня, потом маму. Мы падаем,
оставаясь в сознании и ничего не чувствуя болевого.
Я понимаю, что мои похвалы женщине о их цивилизации
были ошибочны: злые есть и у них.
А после него ко мне подошла ведьма.
Надавила в двух точках около губ и
сказала, чтобы отвечал на вопросы.
Говорил вторую правду.
Попробовал было вращением пальцев в другую сторону
убрать её воздействие, тем более что
ощущение было тяжелое, была скованность
в этих точках … но она заметила и остановила.
ачался как бы экзамен. Сначала заставили
пройти несколько метров туда и обратно.
К концу второго раза я почувствовал природу ходьбы
и шёл как во вдохновении ходьбой.
Прервав второе испытание, я подошёл к ведьме
и стал водить руками над ней.
Она сначала возмущалась потом смолкла.
Она стала невидимой, я продолжал водить руками,
омолаживая её до нуля, чтобы довести её
до зародышевого состояния и так оставить,
чтобы она – и на свет не появлялась. Тем самым
я, не убивая, лишал её существования.
И такой мирный способ уничтожения
был признаком особой посвящённости.
Меня не останавливали. Я победил.
Но состояние счастья и чувство чистой довольности пропало
(чем-либо, даже инолюдьми).
27.2
Компенсаторная функция мечты.
Человек может жить в полную меру
своих способностей и желаний
даже при отсутствии внешних условий,
даже во враждебной ему среде.
Для этого только нужно мечтать.
Теория антисреды.
Генетическая музыка.
Музыкальная проза.
Музыкальный дневник (было).
Качество отношения к чему-либо
соответствует степени оформления:
оформлённости этого –
совершенности его воплощения.
Если тщательно заботиться о своей внешности
и о бытовой среде обитания, то тем самым
мы придаём большее ей значение и
важность этого для нас становится
неестественно велика (к журналу «Бурда»)
28.2
Мечта, Любовь, Страсть
Душа – Мечтает,
Сердце – Любит,
а Тело –
Страсти придаётся.
И счастье наше –
что основа жизни
держится на этих
трёх китах… одновременно.
Совокупление
мечты любви и страсти
рождает человека
в полном смысле слова.
Мужчина ж женщина –
на уровне животных,
надо стыдиться просто
этих привычных слов.
1.3
Искусство – обозначение Сокровенной Сути,
а из него делают средство наслаждения.
Это – художественный кретинизм,
а не – культурность, эстетизм.
Хочу найти людей, способных
Мечтать, Любить и органически стремиться.
И с ними – отдохнуть душой,
которая устала видеть пошлость.
Какое право есть у иезуита учить людей?
Чему? Сжигать живьём? Всё делать ради
достиженья цели, что жестока изнутри?!
Но мы даём эфир, легализуем
масонские попытки войти в народ,
которого и так давно не существует.
А чужеродца делаем вождём…
в аудитории столичных любомудров.
Как будто в сердце нож
своей рукой вонзаем нашей страны.
Централизация нужна не той стране,
где она применяется, а её врагам – чтобы
захватить центр и править всей страной.
И вот уже торжественно встречают
международного посланца-иезуита,
пропагандируют и приглашают слушать
что скажет подготовленный масон.
Уж, иностранный, как будто мало было
миллионов, загубленных своими.
Яд, что добавляется в необходимое для жизни,
что не имеет собственного вида, что,
проникает – незаметно убивая.
А цель – убить не плоть уже, а дух:
идеология пришла на смену бойне.
Наука развивает интеллект и человек
становится способен решить задачу,
ответить на вопрос довольно сложный.
И, убеждаясь в необходимости рассудка –
не развивает ум, становится премудрым дураком,
логическим профессором-кретином. А если
ещё вздумает вооружиться «гуманной» идеей
ядовитой, то без сомненья – любого победит.
Тем более, что мудрецы сейчас –
лишь дилетанты неформалы одиночки.
Лесков, тебе ещё раз следует родиться,
ведь книг твоих, увы, никто не понял.
И инженеры-безсребренники всё также лишни
среди толпы людей, что мнит себя народом.
«Количество переходит в качество»:
решает – большинство.
И только лишь когда
агония начнётся у тела
всей страны, а то и мира –
вспомнят о достойных.
«Меритократия!» – будут вопить безумцы,
что самых добрых и спасающих людей
уничтожали делом словом смехом… (у-вы – У-Вей?)
Меритократы, что мешают наслаждаться,
всегда враги первейшие для извращенцев,
что жизнь саму хотели б превратить в
источник удовольствий и всевозможных благ,
а мир – в сырьё для этой псевдо жизни.
А так, как извращенцев стало больше
(благодаря прогрессу и незаслуженным свободам),
ненаслажденцы нынче – лишь изгои, отщепенцы,
«враги Народа» – Сталин бы сказал.
Всё, нам внушают, – наслажденье
(причём, не – сердца, не – души, а – тела,
ведь Наслажденьем Сердцу – Безответная Любовь,
а Наслаждение Души – один Журавль в Небе).
Наши дифференцированные души
и дифференцированные сердца
подчинены материальной части человека:
его телу. А почему?!
Неужто двести лет почти
никто не может Маркса опровергнуть?
Его теория (до ужаса пустая) –
непобедима… пока.
Бог – материализация …
Верующие тоже материально мыслят.
Мудрость видеть не видимое, постигать
непостижимое (жанр мудрости – романтизм).
Подборка стихов – отдельный жанр,
как музыка есть сочетанье звуков.
Воспитание
Воспитывать нужно одно качество:
способность оставаться быть Любимым.
Учиться же влюблять нечестно.
Искусственное влюбление не может действовать долго: оно – как чары.
Очарованье способно каждого влюбить.
Но дело в том, что это ненадолго и если разобраться:
очарованье безобразно, а для кого то и
смертельно. Может быть.
М: - Тайна! Отгадай – скажу.
2.3
3.3
- Что самое мягкое?
М: - Подушка.
- А ещё мягче?
- Большая подушка.
- Нет. Что это подумай?
М: - Простынь пышная.
М: - Нужно записать свою мысельку.
- Бабушка дай попить: рот весь засолился
рыбой этой.
Шекспир идеолог самоубийства, толкователь убийств.
Ромео и Джульетту – запретить:
этот шедевр послужил, наверно, причиной
многих самоубийств лучших влюблённых.
Даже при безответной любви, т.е. самовлюблённости в олицетворённый фантом .
Самолюбие – когда любят сами, а якобы любимый – только объект собственной любви
отчуждённого от любимого влюблённого.
Потенциальные чувства, не имея возможности вполне актуализироваться,
создают прекрасный имидж, который, как маска,
скрывает за собой действительный облик
незнакомого чужого человека.
А когда обнаруживается самообман то вместо того чтобы возрадоваться и вернуться к подлинной жизни некоторые вообще обрывают земное существование наученные великим Шекспиром, который на самом деле какой-нибудь безсмертный орден иезуитов,
не могущий существовать без жертв.
4.3
Любовь – социальная кастрация,
даже сон – убийство: Человек начинает
жить ради одного человека, живёт только им. Происходит полонение себя другим в принципе, убийство себя.
Над чистым непорочным человеком
(чаще ребёнком) – как бы воронка,
через которую на этого человека
идёт много чистой энергии и вообще
транцендентного (содержания Живого Мира).
Поэтому маги питаются их жизнями.
Способ – пропаганда самоубийств. Добровольно кончают свою жизнь только очень хорошие, качественно превосходящие окружающих людей, абсолютно неэгоистичные, талантливые (которым нужно от жизни только что-то особенное), предельно полюбившие (маловероятна взаимность).
Люди сейчас используют таланты обучая их определённому роду деятельности,
которая переводит талант в товар.
Гуманизм в одном в оставлении таланта талантом предоставлении ему возможности быть самим собой.
Глубоко талантливым людям не очень интересна
конкретная узко-специфическая деятельность.
Они хотят жить в полном объёме жизни, в
целом мире жизни. Поэтому они, скорее,
станут проститутками, чем деятелями,
п.ч. работать на несовершенное общество –
им претит: унизительно.
Стихия истинно талантливых людей человеческое общение.
Можно сказать – социальное творчество, п.ч. в процессе непосредственного общения талантливых людей (если им ничего не мешает) всегда образуется что-то новое… как для каждого из них, так иногда и для всего человечества.
5.3
Пример косвенного убийства таланта обществом – «Тонио Крёгер» Томаса Манна.
Эксплуатация и самоэксплуатация человеком своего таланта.
Айзек Азимов предложил консервировать талантливых людей
в спец.заведениях, где им будут предоставлены
соответствующие им особые условия. Но
талантливый человек чувствует не только близкую ему реальность но и реальность в целом. Пространственная независимость мало ему даёт покоя и свободы. Он чувствует, что общее поле сознания земли ему чуждо.
А по причине персонализации талантов,
отторжения их от массы народа.
Народ можно для простоты теоретически поляризировать
на массовую часть и часть талантов.
Неподдержание талантов аналогично поддержанию жрецов:
они чувствуют свою как бы лишность.
(Гёррдерлин «Смерть Эмпедокла»)
Страдание – это минимум из того, что обрушивается на талантливого человека до сих пор.
Отвага острословие своеобразная наглость.
- Давай, делай что надо.
М: - Сечас.
- Не сейчас, а сразу.
к 4.3
Ромео – психопат.
Газета тоже оберег, она должна оберегать общество
от лжи, а не рекламировать и пропагандировать (даже позитивное).
Сократ – сокращающий,
Лаокоон – лаконичный,
Ду-рак – думай раз, делай сразу всё разом.
Кто думал раз – нашёл систему мировоззрения и
всё делал, руководствуясь уже этой одной системой.
Причём, опыт не заставляет менять эту систему,
значит она достаточно пригодна верна.
Идиот – кто пользуется системой, которая ложна.
Достоевский исследовал посвященных людей,
святых (если применять христианский термин).
Неточка – блаженная (в «Преступлении и наказании»),
Идиот – Алёша (в «Братьях Карамазовых»).
и сам Раскольников, в какой-то мере.
В общем, это белая магия а не писательство.
Но у него же есть и чёрная, к тому же рядом.
2.3
- Отвлекаешь меня.
М: - Зато люблю тебя.
3.3
М: - Дедушка что – простыл: ну, кислый скислый. Это значит болеет он.
4.3
Оптимизм – органическая устойчивость . Оптимист – Ванька-Встанька.
(Кофе – антиоптимизатор.)
6.3
Лекарство – химический костыль больше живёт чем любит
7.3
Отношения людей а не определённые люди сами по себе это не среда в которой только и может жить социальная часть человека а то и вообще его человечность в целом.
Добро не просто хорошее дело оно необходимо ведь после этого к человеку начинают относиться по справедливости, а значит и постоянно радушно и он приобретает возможность жить своими хорошими лучшими в себе качествами.
Клуб – место, где собираются человеколюбивые люди
и где поэтому можно получить срочную, ещё не заслуженную, поддержку социального плана в социальной плоскости.
Доброта – следствие желания самосохраниться.
Человеколюбие альтруистично. Но
правомочен ли альтруизм в принципе стоит подумать.
Настраивать главное инструмент – когда его оставляешь на покой.
Также настраивать себя надо на сон не расслабление с целью количественного выигрыша времени и физиологического отдыха а для особо качественных сновидений.
Т.е. нужно читать стихи слушать музыку а потом и заниматься перед сном художественным творчеством.
Японцы настраивают себя магнитом по точкам т.е. просто активизируют организм .
Секс – несемейные половые отношения.
Ничего, кроме секса, второпях и не придумать,
чтобы удовлетворить эту сугубо-физиологическую потребность специальным образом, занимаясь только этим, суживая человеческие отношения до материальности.
В идеале семейные отношения должны растворять в себе половую сферу и ласка должна проходить не так явно. Подлинная семья целое, а целое живёт в мире,
а не взаимодействует своими частями.
Если интересы человека не выходят за рамки личных лирических значит он ещё не семейный человек.
Семейный человек живёт в мире, больше живёт чем любит,
Точнее: любовь его протекает
в формах жизни в мире.
Цель, пронзённую затраченною жизнью, называют счастьем.
Как будто жизнь стрела.
Мы живём не в мире, а в щели мира,
а сама жизнь узка настолько, что
мало чем отлична от стрелы, что
пущена к определённой цели.
А цель, пронзённую
затраченною жизнью,
называем счастьем.
И не живём, а существуем просто.
Этика – социальный костыль.
Политика – общественный костыль.
Сидеть возле родника полезно по геофизическим причинам:
действие гео-поля в месте источника исключительное.
Делать над родником мосточек и сидеть на нём.
Он даёт человеку чувство любви.
Творческий человек отличается от нетворческого только одним первый сохраняет зёрна нового, которые даёт ему истинный сон. А второй если даже получает во сне эти зёрна перестраивает себя на деятельность традиционную или профессиональную. Традиционность враждует с нововведением. Биостимуляторы расстраивают даже гармонию организма не говоря почти об общей настроенности человека на человеческую жизнь т.е. сохранение человеческого достоинства. Виртуозность усложнённость формы даже художественных произведений приучает нас к неестественному приятному. Аналогично искусственной бытовой среде существования человека ради которой нередко губится главная его среда природа земли. Не удовлетворение а заполнение жизни соотвествующим содержанием. Все приступления от пустоты опустошённости жизни когда просто нечем человеку жить он ничего не имеет того чем ему жить от безправия зависимости в частности. М. занимательство 8 3 м. бублишки мищанёк. Виртуозность следствие тренировки техники работы над формой. Вообще рекорды из за односторонности занятий как результат разрущения целостного существования. Даже термин ради одно ради другого в смысле в ущерб имеет скорее паталогическое значение. Вообще нельзя рассматривать что либо в отрыве от другого. Персонифицировать его. Персонализм методологически неверен. Т.е. ко всему нужен не специфический сугубо профессиональный а философский подход справедливый не только к самому предмету рассмотрения но и ко всему что изначально с ним связано по причине общности совместности и одновременности их существования. К 9 73 время незаметно поменяет всё напротивоположное и когда люди это заметят они подумают что совершилась революция. Революция осознание незаметной эволюции осознанный результат постепенного изменения т.е. сознательное совмещение начала и конца прогресса эволюции. Чтобы оправдать такое совмещение этот процесс называют циклом и относятся к нему критически фиксируя крайности и вводя их в непосредственное состояние. 10 3 лечение анти вампиризм.энергетическе донорство даже настройка гармонизация другого тоже зло 11 3 м. в темноту залезла. Сладенько на тебе приятно валяться на тебе. Как колючий ёжик. Приятно валяться на колючем ёжике. Я снег возьму который примет форму моей руки. Ах если б так хоть с кем нибудь соединиться но берегини нет. Не выдержав я бъю снежком об столб как будто отрекаясь от надежды. Дождь тоже чувствует ему не интересно стучать лишь в зонтик лищ по зонтам стучать тем более в окно тем более по окнам и воздух очищать собою. Только для птиц он хочет лить по сущесвам духовным я бъю снежком б столб как как будто отрекаясь от надежды дождь тоже чувствует ему не интарасно лищь по зонтам стучать тем более по окнам и воздух очищать собою. Собою. Только для птиц он хочет лить по существам духовным. Мечта моя невидимо витает. От чувств зависит ощущение её есть чувства есть она. 1212 мужчина ствол и корни а женщина листья и ветви. А государство форму придаёт их изначальному природному союзу. Душа лишь позволяет на белом свете житьт.е. ко всему нужен не специфический сугубо профессиональный а философский подход справедливый не только к самому предмету рассмотрения но и ко всему. Что изначально с ним связано по причине лбщности совместноти и одновременности их существования .
К 7.3
Время незаметно
поменяет всё на противоположное
и когда люди это заметят –
они подумают, что совершилась революция.
революция – осознание незаметной эволюции, осознанный результат постепенного изменения,
т.е. сознательное совмещение
начала и конца процесса эволюции.
Чтобы оправдать такое совмещение –
этот процесс называют циклом и относятся к нему критически, фиксируя крайности и вводя их в непосредственное соотношение.
10.3
Лечение – анти-вампиризм.
Энергетическое донорство
(даже Настройка, Гармонизация другого) – тоже зло.
11.3
М: - В темноту залезла.
Сладенько на тебе, приятно валяться на тебе.
Как колючий ёжик.
Приятно валяться на колючем ёжике.
Я снег возьму
… который
примет форму
моей руки.
Ах, если б так
хоть с кем-нибудь
соединиться!
Но: Берегини – нет.
Не выдержав –
я бью снежком об столб,
как-будто отрекаясь
от надежды.
Дождь тоже – Чувствует:
ему не интересно
лишь по Зонтам стучать,
тем более по окнам
и Воздух очищать (собою)
только для птиц.
Он хочет Жить
по существу Духовным.
Мечта моя невидимо витает.
От чувств зависит ощущение её:
есть чувства – есть она.
12.3
Мужчина – ствол и корни,
Женщина – листва и ветки,
а Государство форму придаёт
их изначальному природному союзу.
Душа лишь позволяет
на белом свете жить, быть
человеком (в полном смысле слова).
Но душу нам
беречь мешают
материя и дух.
Мы все отважны,
даже если трусы:
в порыве можем
что угодно совершить.
Особенно, если порыв
сменяется порывом
и нет примера
кто умел бы жить.
Мы, зараженные энтузиазмом,
лишь стремимся.
К чему – и сами давно не понимаем.
Со всех сторон одно лишь понуканье.
И нет того, кто б нас остановил –
чтоб жить спокойно, по- настоящему, здорово: без наркотических идей, маниакальных целей,
жадных достижений
подлых благ…
Никак не выберем мы
истинный критерий, ведь вся история лишь нескончаемый обман.
А безполезная же жизнь –
хроническая гибель.
А полная реализация собственных желаний (что Счастьем названа корыстными людьми) –
ничем не отличается от удовольствия от блажи.
А человек не хочет наслаждаться:
ему бы – только Жить.
- Не спеши, внятно рассказывай.
М: - Внятно-понятно.
Гипотезы – предположение, намёк –
больше заблуждают, чем выражают суть.
Экономика – замаскированная политика.
Властьимущие всегда будут входить в управление экономикой
и быть особо-обеспеченными.
Наука тоже стала капиталистической:
из любого предположения хотят получить
доход и задействуют его на практике.
В общем занимаются тем, чего не понимают до конца,
вводят то, чему не знают последствий.
Всё должно иметь персональное значение: не быть зависимым от чего-то, ему постороннего.
Централизация структуры цивилизации,
когда политические, экономические интересы,
а то и вообще выгодничество (алчность) заставляют заниматься чем-либо не соответственно его собственной природе, сущности – недопустима: гибельна.
Всё должно иметь имманентностное развитие прежде всего.
Люди рождаются всё более неспособные ещё потому, что Земля – истощается.
Здесь даже вернее говорить о повреждении
Целостности, Гармоничности Земли.
Земля, как организм, расстраивается
и Люди могут на ней рождаться
уже только больными
в большей или меньшей степени.
Из-за расстроенности земли
людей здоровых быть уже не может.
Поэтому нужно обращаться к тем идеалам,
которые были предложены прежде, п.ч.
даже идеалы современных цивилизованных людей –
закономерно ложны.
Лучше идеалов стоиков, киников нам и не придумать.
Возьмём их в качестве хотя бы предмета разговора
для платонического переживания
истинного состояния человека.
Нужно иметь исторический взгляд на нынешнее:
что из этого не вредит существованию человечества
в течение, хотя бы, тысячелетия.
Нужно чётко определять
в каком временном масштабе
рассматривается проблема.
Глупцы принимают верное решение относительно сегодняшнего дня,
а мудрецы находят истинное решение,
которое позволяет сохранить жизнь и человека.
Совершенствование – фикция:
ничего нельзя сделать лучше,
чем оно есть изначально,
не ухудшая чего-то другого.
Закон сохранения качества
Честное отношение – бережение того, что есть,
сохранение его в том качестве,
которое ему имманентно… (ретроградно).
(1 час)
Народный клуб «Мы»
Способность к Счастью
Человек – существо, способное к счастью.
Счастье не имеет сравнения
ни с каким наслаждением, ни
с самым высшим удовлетворением.
Это – нечто совершенно особое,
присущее только человеку и являющееся
его отличительным признаком.
Потребность в чём-то не должна опережать
собственной способности к этому, достижению этого.
Иначе – социальная несправедливость, безсознательная внутренняя нечестность,
психологическое заблуждение.
Также как вопрос должен созревать фиксироваться иметь персональное значение только после того как станет смутно понятен предчувствован ответ.
Мечтание есть жизнь души.
И ничего страшнее нет душе, как
достижение того о чём мечталось.
И тут все сказки сразу обрывались,
но мы упрямились понять, что
Счастье – смерть Души,
даже напротив: приучились
Счастье делать целью,
а жизнь – стремленьем
к этой смертностной цели.
Тогда как нужно человеку
только лишь мечтать
точнее предаваться грёзам
достаточно неопределённым, чтобы
иметь когда-нибудь конец.
Неопределённость ведь есть качественная безконечность просто. Демократия наиболее гуманный политический строй, но всё-таки строй и политический. Человек всегда может быть счастлив не смотря ни на что если он лишь бы он был жив вполне. Жить не значит бороться и вообще действовать, т.е. реализовывать возможности пытаться переводить потенциально в актуальное. Не всё поддаётся реализации. Что-то, какая-то часть всего не должна подвергаться материализации, воплощению его даже в символических формах. Но делать из этого сокровенное, т.е. отчуждать его от человеческой природы, объявлять это недостижимым, необъятным, невозможным для непосредственного переживания – ошибочно, а то и глупо.
Глупость – хроническая ошибочность.
Приснился знакомый якобы огромного роста.
Если Патриcия Касс поёт, прямо говоря, ртом, носом, нутром,
то он пел как бы объёмом всего тела, благодаря чему
возникал совершенно особый резонанс
и бархатный голос его звучал более
пророчески и призывно, хотя совсем,
казалось бы, не – колоколообразно.
Он пел свои конечно настолько органично было было исполнение песни и ходил вдоль и поперёк по залу и заглядывар в лица искал по глазам того кто вполне сопереживает. Эта песня призыв. Посмотрел и мне в глаза но кая н старался он прошёл не задерживаясь. Да недостаточно уметь отдаваться главное сохранить в себе запас человеческой силы и жизненной2 невинности чтобы быть не только способным к чему то но и вполне пригодны к этому. Мы же постоянно расстраиваемся даже не случайное т.е. нехарактерное для нас нейтральное нашей природы родной нашей наследованности внутренней сути душе. Мечтание форма существония души желание способ поддержания внутреннего равновесия физиологического организма.
Физиолгическаякого организма. Исполнение желаний необходимо но не реализовывание мечты. 1 журавль пусть будет журавлём нельзя меняи=ть его даже на множество синичек. Как претворять мечты. Пытаясь ими сеять и ждать ростков чудесного в самом обычном мире до ужаса простым 2 22 мечтание есть жизнь души. И ничего мечта мечтание есть жизнь души и ничего нет душе как достижение того о чём мечталось было раньше было раньше м один одни люди помотрели в клетку там кружок лежит . выбросили этот кружок человек вылез из кружка высулолся и убежал к себе в дом не русский. И все обрадовались что их папа прибежал из клетки выпрыгнул. Он убежал от этих кружков и дети обрадовались что папа их жив. И его накормили. Человек превратился в кружёчки. 14 3 15 3 отношения между людьми могут быть лучше чем сами эти люди любовь когда чувсто превышает по качеству внутреннее состояние которое всегда тождественно равно ценно персональной сущности натуре человека. Мимика в воспитании дети копируя подражая окружающим перенимают от них и выражение лица т.е. определённое напряжение мышц лица и тела что вызывает соответственные окружения индуцирует, которые тоже составдяют самочувствие но не себя чувствие 29 8 91 26 3 ком мунный16 3 ком мунный рой у каждого своё тип мышления своё новое видение. И нужно не разбираться по йормуле пусть даже по фиорсофским истинам теориям идеям. А свободно думать и говорить от души. Ничего нет лучше спора если это не конфликт а уплрнле стояние на своём и и выражение своего видения общего мира общего объекта внимания. Ничего кроме спора и не получится если юди люди умные. Т.е. свободно думают и ваимодействуют чтобыиметь не линейное своё собственное представление а объёмное общее. Живое всё то что из организма определённое cjcnjzybt состояние позволяет существовать в некотором соответственном режиме философ настроен на мудрость поэтому и живёт соответственно в системе мудрость. Поэт настроен на невозможное и живёт мечтой. Мечта мудра кто скажет точно ум планетарен ээто есть способность жить в пространстве окружающей среды. А мудрость мировая по масштабу её порядок и мечты порядок наверное равны. Всё различно природа внутренняя ведь у каждого своя. Лишь в мире социальном всё едино. Любовь запас чувств взаимочувств. Живя вместе люди переживают что-то общее у них рождаются единые чувства единые но не одинаковые. Бедностию несчастных стр 179 русская философия 18в . бедняк не нищий бедняк страдалец. Бедны и имущие модные бедные страдающие люди вам не помогут блага блага всей земли коль вы не стагнете опять сами собой забудьте сверх потребные желания просто наслажденья. Названия рисунков м. это горощины это человек стоит это пещера. В пещере змей большой и ход к змеи большой. И человек хочет этого змея победить чтоб этого змея не было на свете.и этот человек победит. А этот змей он он не змей а аук красный этот паук сейчас поёт песню. И язык ещё сделала ему из точечки вот из такой точечки. А это паук красный. Он очень красивый. Он любит детей не кусает. Он добрый паук. Он не любит только плохих людей хороших он очень любит. И вот ещё кого он не любит он не любит змеев которые плохие ядовитых не любит. А всё остальное он любит. А горошинки зачем. Это человек рассыпал горох д 29 8 горох или город.ну наверное город. Почему я ведь всегда думаю чтобы чтобы смешно было. … и этот дедушка он уже придумал как спастись. Он взял верёвку там висела верёвка и ушёл домой. Море море лъётся по земле. Оно очень блестит . оно очень блестит когда оно лъётся по земле. Один человек идёт по земле видит море блестит. Он подумал что это луна блестит звёздочка упала с неба. Он туда зашёл. И захлебнулся это не звёздочка . мама переверни на другую сторону ты это письмо не давай никому п.ч. это письмо нарисовала твоя дочка тебе. Это мы маме будем шлить. М.. надоело ждать. Ну не жди. А я не могу забыть… советник избиратель выбиратель. 17 3 к 16 з общественные интересы нужно прививать людям склонным к борьбе и достижению цели. Иначе если они будут жить только личной жизнъю они будут как как злы иэгоистичны будут стараться быть первыми во всём будучи посильнее тиранят послабее завидуют. Психологически корысть это отганическое стремление к результату который имеет положительное значение только для одного имеет сугубо личное целеполагание не обязательно умышленное осознанное. Свобода выбора ещё не означает права выбора. Гениальность это свехспособность к чему либо. Если человек будет жить цельно и заниматься чем-то одним то он станет в этом гениальным в этом направлении. Гениальность векторна талант скалярен наоборот это общая одарённость живая природа жизненный тип существования. Талант никогда не станет гением и наоборот чтобы стать гением нужно принести в жертву талант перестать быть человеком и стать пециалистом фанатично стремящимся к единственной цели . мечта не определенна она сублимирует энергию потенциальных желаний которые всегда определенны и целенаправленны. И этим сохраняет у человека талант позволяет ему воспринимать всё без выделения доминации какой то части в целом. Организм то что с течением времени остаётся в принципе неизменным и что может существовать самостоятельно благодаря своей целостности и некоторой самодостаточности. То что называется отчуждением получается так нецелостный человек вынужден жить одиноко и теряет себя ни на кого как раненный теряет кровь. А уже после этого у него пропадает способность общаться с другими людьми п.ч. для общения требуется нужно больше сил чем для уединения самосуществования м. пап а бывает такая сказка одн человек родится но он всё равно большой. 18 3 семья не бюрократическая организация и существует не по писанным законам вносящим в общественную жизнь элементарный порядок понятный каждому… семья существут по закону справеливости ни в коем случае нельзя превращать семью в ячейку государства т.е. структурированную aetrwbjyfkmye. Функционально организацию объединяющую самостоятельные начала. Множественное как бы обшеедля всех членов сем и это начало может иметь своё олицетворение в одном человеке который поэтому неподконтролен и абсолютно свободен чтобы быть самотождественным… искусство жульнисает ведь подменяет человека прекрасной всячиной. И в место того чтобы относиться социально к человеку мы жадно потребляем плоды томлений и надежд творцов самовлюблённых а то и сами начинаем над жизнью колдовать… пытаясь её выжать и лучший сок добыть чтобы упиться этим достигнуть эйфории понимая счастье как блаженство тогда как счастье спрятано внутри оно растворено во всём объёме жизни и доставать его значит уродовать всю жизнь которая не ограничена даже границей смерти а переходит невидимо к другим … как дух как чьё то состоянье как память о любимом иль родном. Правда способ истинного существования общества. Быть правдивым значит быть гражданином Мира.
В наше сумбурное время
Знамя никому не нужно:
все хотят собственного Блага.
А «знаменитость» – это вождь, который ведет других людей туда куда им самим не нужно а таких глупых людей уже нет. Словарь главных слов нужно отгадать почувствовать то в мире что лично с тобой ни тобой никак не соотносится. Т.е. быть как бы альтруисткой. Чтобы достичь предела нужно делать резкие движение движения прямо к цели. Увдечея мечты одно а цель другое и более жизненное…. Так распределение мат. Средств семьи должно производиться не по принципу величины внесённой доли и не возрастным параметрам или официальному статусу степени признанности и авторитетности в окружающем обществе а по мере затраченного труда и потенциальной полезности. Причём этот труд не оюязательно должен иметь быть профессиональным выражаться в реальных продуктах труда быть производственным . и в этом сила и объективная необходимость такой социальной формы формации какой является семья это зародыш нового общества более социального и объективного чем общество нынешнее состоящее можно сказать из личностей самостоятельных персон вступающих в опреленные цивилизацией отношения даже ещё претерпевающие некоторые искажения в силу личных несовершенств и и общественных социальных недоразумений. Человек имеет право вести себя посвоеему в рамках семьи и в стенах дома. Семейных конфликтах не может быть т.е. семья монолитна. Если есть конфликты значит нет семьи. Конфликты признак несостоятельности союза претендующего на звание семьи. Брачный союз даже при условии взаимной любви супругов и наличии общих детей ещё не есть семья. Семья получается только если при совместной жизни нет принципиальных расхождений. Т.е. конфликтов и противоборств ради собственного персонального блага. Причём согласие супругов не зависит от чувств которое они друг к другу испытывают даже от рождённых социальных отношений между ними. Согласие зависит от психологической способности подчиняться объективной необходимости когда оба супруга способны понять что необходимо их семье то кому то из них а чаще обоих нужно подчинитьсяо.н.. не считая что этим они подчиняются другой личности. Понятие лидера вождя начальника и т.п. антиномичны конфдпктоносны. Все испоняют обязанности обязанности. Ведя себя соответственно необхлдимости мира. Поэтому даже неукротимые гордые люди могут вести себя смирно и это будет для них естественно по социальным причинам. Общественное поведение личности должно быть следствием не психилогических характеристик а социальной необходимости природы патриот кто и без этики живёт непосредственно общественными интересами сосуществует с близкими ему по духу людьми. Родина материальное кровное родство и астрологическое отчизна духовное родство. Душа связывает людей не близких ни материально ни духовно. Любить только ближнего бедушно телу гигиена вода leot отдых веселье. Взгляд пробивает охранное поле и человек станомится менее самим собой. Чем он был бы в уединении. Поэтому одиночество благо происходит естественная самонастройка организма и невидимой индивидульности. Кто мало был один тот не оригинален т.е. недостаточно здоров. Здоровье высшая степень самотождественности. И в то же время семья как экспериментальный полигон где пробуют жить по правде во чтобы то нистало веря что от этого неприятной правой отношения не нарушатся. Семья когда дюди обреклисьна друга и поэтому им незачем копить недовольство другим ведь обида просто подготовка к социальному разрыву чтобы чувствовать право освободиться от того кому обязан. Обида подготовка к убийству родившихся отношений даже чувств. Когда люди знают что они будут друг с другом до конца они по другому реагируют на неприятности в общении. Воспринимают правду как единственное средство понимать друг друга и иметь истинные взаимоотношения которые постепенно переходят в родство. У них начинает рождаться что-то общее единое для них. Почему то мы сосредоточены на очных формах общения хотя исконная способность живого телепатировать позволяет так же естественно и полномерно общаться и на расстоянии заочно. Преимущество клуба его неограниченность . в идеале его размеры могут превосходить размеры страны где он образован возник. Хотя к этому термину гос.аппарат выработал отношение несеръёзное. Клуб всё ещё напоминает чем-то правдоикателя прежних времён воспринимаемого за юродивого и отщеаенца. Но скоро будет иначе. Сколько тебе лет я тебя старше. Для нас придумали войну чтобы нас меньше было. Чтобы нас меньше было. Но мы хоп хоп хоп научились и мирно погибать. М. дома приснились. Дома стоят и стоят там люди привязаны к этим домам. А потом их не скоро отвязали. И эти люди работали у других людей вот. И они стали дружно жить. Они не спорили а чуть что не так сделаешь привяжут. Один раз не так сделали и один разих привязали.и они поняли что их привязывают. Если не так всё делают как они хотят. И один мужчина сказал который их привязывал помните мужчины все как я вас ривязывал они сказали не помним. И они стали дружно очень жить. Они забыли про эти все дела. И уехали в гости в другую страну. Их все встречали. И на этом сон кончился. А как их привязывали к домам к домам их привязывали за ноги по разному за голову за туловище за руки по всякому. Я на занятии где ещё не была никогда. Та стоят всякие игрушки. Я там лазею везде. Зелёный коврик там есть .вот. мне нравится лазить я кувыркаюсь там качаюсь от смеху купаюсь в воде. Красиво там. А потом я перешла в другую. И там точно так же было тольо по другому всё расставлено было. Кувшины стояли там чтоб дети обливались. Там очень красиво было.там кувшины стояли красивые очень цветы. А потом я уже ушла к себе домой ты одна была. Там дети были. Там дети заходят один при всех на чём кувшины стоят на полу на столах красивых. Аа чем они красивые они украшены разноцветными… а redobys очень поменьше были. Они ножки под себя спрятали и сами около себя сели. Доп. 29 8 ты меня отвёл и там осталась где занимаются дети лазеют кувыркаются. Меня однажды отвела девочка где очень хорошо кувыркаются. Я ещё не знала где это и меня она туда отвела. Я кувыркалась хорошо и научилась. Один кувнин такой стоит круглыйи полоска. Там ещё какие то рисунки. Но я их не помню… прямо на нём сверху.
20.3
Нназвания: это девушка, а это бабушка. Плащь на бабушке висит,
а на плаще блёстки пришиты.
А бабука моет полы, моя хорошая… шваброй.
Это тётя вся в косичках на музыканте играет,
а это коробочки, там по камушку насыпано.
Это лужа такая. Это лужа, а в ней отражается король пышный…
Конструкция Зеркала с лампочкой (ручного)
для осмотра всех зубов после еды.
Оорганизм освобождается от микробов ночью.
21.3
Педагогика преподаёт технологию, как пользоваться техническими средствами. Само же содержание преподавать нельзя. У каждого должно рождаться своё содержание по мере индивидуального понимания исходного материала.
- А что у меня общего с мальчишками (Света)
Общее как раз получатся у каждой стороны
после того, как качества одной стороны
добавляются качествами с другой.
Общее состоит не из противоположного и
существует для самих сторон по отдельности,
а для их соединения образуется целое
более высокого порядка: социальное целое.
Личность – целостность единичного порядка.
На время коммуникаций люди должны переставать
быть личностями, замкнутыми замкнутыми на себе самих.
Поправка Пришвина (к 28г 18янв.)
Сочинять и Воображать разное:
когда сочиняют (по плану, сознательно) –
абстракционируют,
воображают же и то, что приходит само, без сочинительства,
например – во Сне и «Сознательном Сне»: Вдохновении.
Сон полувдохновение органическое вдохновение без способности сознательного воплощения реализации приходящего.
Сон сохраняет способность данного человека к вдохновению т.е. поддерживает его качественный потенциал не даёт внутренне деградировать даже в нечеловеческих условиях.
Клубы, т.е. места равноправного общения людей,
нужны особенно начальникам, учителям, тренерам, богачам …
Ведь они на рабочих местах привыкают быть первыми:
у них вырабатывается привычка к этому и они начинают
себя считать первыми и в том, в чём они
вторые и третьи («хронический первизм»).
Лечебное назначение социальных клубов.
Нужно сделать всенародный референдум:
узнать кому снятся превосходные сны,
ведь люди сейчас настолько затравлены, что даже люди талантливые считают себя обычными не позволяют себе применять талант п.ч. всё без них запланировано расписано утверждено. Талант таланту места нет настолько всё расписано намечено и обыкновенно. Он мается внутри у человека и человек становится буян. Иль жадно наслаждается чтоб как то успокоить свою душу что требует гораздо больше чем есть продукция таланта её пища. Политизация общественной жизни да и в целом практизация существования принуждают человека не лучшие свои силы а те в которых нуждаются властьимущие. Без меритократии губится талант. М. не бездельем занимаемся. Большой внук сын ждать перемен во всём государстве наивно ведь необоснованно. Но уже сегодня можно сделать клубы социальную микросреду для свободного существования человека. А уже свобода позволит ему задействовать в себе тн качества которые он предпочитает. Здоровые нравственные люди предпочитают лучшее. Доброта слндствие свободной нравственности. Плавность за счёт медленности время это конфигурация пространства. Монотонный поледовательный счёт делает наше существования плоским пространство мы представляем как систему плоскостных координат нет взаимопермендикулярных. Авангарднее принципиально новое что удивляет. Человек живёт во сне. 22 3 совершенствование занятие старым…
всё равно, что шлифовать одну и ту же поверхность лучше но ничего новогоспим спим мы спим мы спим мы только спим. Нам подскажут может что нам делать. Только прошлый шанс не повторить жить какой то новой страстной вольной жизнью. 4 этот светлый светлый этот путь приведёт к тому чего мы хочем. Наслажденья даст и даст нам отдохнуть полностью осуществить все планы думы.2 этот светлый путь совсем не наш. Нам его подсунули другие те кто хочет чтобв этот высчитанный путь лёг как пластырь на распоротые страсти или заменил нам жизнь как долг порывы воли. 3 чтобы мы логически поняв бедствия лишь следствие свободы сами выбрали разумеый этот путь а не двигались по неизведанному полю. 5 нового вот только каждый раз мы не будем чувствовать в потоке. Мы возьмём из жизни только часть ту конечно где нет ни грамма бли. Родной нам станет вся земля а со временем и не доступные планеты. Мы настолько переделали себя что командам станем всем послушны. И язык одby одни мечты полностью осуществить дневные планы. И за это … ревность психологически эмоционально бережёт конкретную социальную связь она крепит единство… но уже не всеобщее абстрактное иллюзорное а конкретное малое живое. Когда единство происходит на основе целостности обоюдной взаимности неосознанной необходимости живой любви. Когда живое чувство используется для производства художественной продукции любовь превращается в поэтическое вдохновение а эти люди которые могли бы счастливо жить в персонажа и классика. Тень их собственной изначально счастливой жизни неощутимо касается их. И если они откровенно умны они понимают что это уже только тень… дневник стимулирует не только конспектировать интересные моменты самостийной объективной действительности воля принцип самосохранения хотя бы внутренней свободы. Воля как атмосфера свобода флора и фауна природа. Падение вынуждено даже полёт. Свободно только находиться в покое оставаться собой до конца. У вей свобода. Всякая практика даже теория есть результат приспособления к инородной среде т.е. в принципе антисвободна. Им жить в сложном мире. Как трудно победить простое пустословъе оно вокруг… оно привычно заполняет не только время жизни но даже её саму. Надо мало мало говорить и только хорошее. Нужно уметь молчать. Асё можно самой понять что делать как делать. Только думать надо.передача опыта обучение лишает необходимости думать самому. Главное назначение задача цель литературы приучить минимально пользоваться словами. Литература борьба с пустословъем. Звуки нужны потольку поскольку необходимы нельзя понять без них. Пустословье так же как курение один курит а ты нюхаешь один болтает а ты слушаешь и ты становишься пассивным болтуном страшное дело только умному можно говорить много двигаться быстро остальные не успевают осмыслить происходящего и понять. Если дерево не растёт оно становится уродливым. Если люди ни к чему не стремятся они становятся уродами внутренними. Загадки я железное в деревянном и с дырочкой замок в щифанере м стоит один человек. Никто не может понять что это за человек….я подсказывать всё таки не буду памятник. Какой он только железный. Правильно. Папа а моя мама щипает брови. А ты нещипаешь nss ведь вообще мужчина. Ты тоже не будешь. Почему . я не разрешу. Чувство хроническая эмоция. Словаре дневник жанр куда нам двигаться скажи на милость. Пророков нет а мир почти тюрьма. И даже сон последний бастион… 26 3 не надо говорить об истине нужно говорить о жизни. Религия держится на экстазе катарсисе и сне. Быть в экстазе мы уже не способны остаётся сон. Поэтому без сна религия будет всего лишь канонизацией веры. Несмотря ни на что люди в принципе способны сохранять жизнерадость можно называть жизненным иммунитетом . но человек не только сам внутренним образом не поддаётся внешним враждебным условиям. Главный оберег главная сила позволяющая ему чувствовать себя счастливым от самой жизни это доброе отношение к нему других людей особенно если кто то живёт ради него мать. Родительское отношение главный оберег. 27 3 очень трудно но можно увидеть человека внутри мещанина. Тем более если не смотреть в глубь идеи сны идеалы только и могут сделать прекрасным мир очеловечить человека. Прекрасность универсальная целостность прекрасным может быть только мир. И прикрасен человек который живёт в мире а не в какой то его области например занимается художественной деятельностью. Прекрасно то что отражает жизнь. Красота получается в результате абстрагирования наиболее астетичной части мира т.е. за счёт нрушения целостности а значит и прекрасного. К 25 3 роль организатора при первом собрании клуба 1 приглашать минимум думато о гармонии сочетания приглащённых.2 пришедших без приглашения организатора вместе с кем то из приглашённых допускать в клуб после ознакомления с кажым и предупреждая о необходимости для него пассивного поведения. 3 место нахождения организатора организатор безотлучно находится в месте собрания. Перерывы тем более перекуры запрещены или каждый идёт отдельно чтобы небыло разговоров пересудов о том что происходит в клубе и невольного искажения представления о действительно происходящим. Принцип нельзя говорить о человеке за его спиной и о клубе вне его. 4 при хроническом нарушении кем то прочеса согласования он получает предупреждение с последу.ющим выводом его сразу после ещё одного явного нарушения. Т.е. пребывание в клубе в принципе отличается по характеру от пребывания в учреждении на работе или мероприятии в том числе и концерте. Состав клуба меняется не только от раза к разу но и в течение самого хода очередного собрания он может меняться . опаздывать не желательно. Создать общий настрой организатору легче с меньшим числом неизвестных ему людей ввиду патологической активности теперешних людей понимающих свой анархизм и эгоизм как формы демократии равноправия равноправия в клубе нет. Организатор должен исполнять функции диктатора иначе он не настроит не организует собравшихся в коллектив и постепенно не сделает из коллектива организацию. Этика наука больше режиссёрская чем актёрская. Нужно всё продумать так чтобы не было нарушений. Это в медицине называется профилактикой. В экономике планом во взаимоотношениях этикой. 27 3 1 при поездке в городском транспорте еужно не терять время зря кроме социального познавания можно заниматься статическими физ.упражнениями. одно из самых простых стоять нужно пятки вместе носки разведены как можно шире.
Это меняет осанку, придаёт стройность,
подтягивает мышцы живота:
не меняя позы, совершать волновые напряжения мышц
от левой кисти до правой стопы и т.п.,
сопровождая это почти незаметными колебаниями.
Привычка читать и вообще заниматься чем-то узконаправленным –
самая дурная привычка, хотя м.б. само по себе это дело и не плохое…
если этим не заниматься непосредственно перед сном.
Песня во сне, примерно:
«Юность наша расплескалась рекой.
Ах, это наша осенняя жалость.»
26.3
Странность – крайняя степень оригинальности.
Вот, огородим и будет Новый Мир
(вечно имманентен и …)
Закончится (реалистическим) аккордом
управленья телом.
29.3
Самое плохое слово – слово «Лучше».
Достаточно хорошего.
И пусть оно остаётся постоянным одним и тем же,
не надо его улучшения, ведь и без этого оно хорошее.
Прогресс поэтому безнравственен.
Нравственность – соответствие имеющегося и потребного (тождество).
Альтруизм – сверх-нравственен.
30.3
30 3м. что это не знаю. Это дом. Очень похож. Очень только не на дом а на всё остальное.м. папа можно похлебаю хлеба м это знаешь что такое что такое что это шишовины вырастают такие. Что это такое шиповины это шишки такие. Папа а ты папа а ты каким хотел бытькем бы ты хотел быть сонником а что такое сонник сонник это значит cyd сны рассказывать…сначала до конца. Хочешь сонником быть хояешь да. Значит будешь сонником. Домик домик не выходи на улицу. Стой себе на месте чтоб детей не пугать . кушать ведь в живот нельзя её шкорлупу ореха. Только не это. А это не это.м.куръем каким то дышать только разводы п.ч. с детства люди живут вне семьи или гуляют сами на улице или учатся в школе или работают в гос.учреждениях. семьи были прежде когда люди занимались сельским хозяйством кустпрным образом. Колликтивизация разрушает семью. 31 3 альтруизм т.е. собственный героизм недопустим. Только общество может выделять из себя наимение полезных перспективных людей для их самопожертвования когда это необходимо. Нужен наказной героизм. Так если бы на чернобыле работали алкаголики то меньше бы появляось днбильных детей зачем государство тогда нужно если оно позволяет гибнуть лучшим наиболее талантливым людям а не жертвует при необходимости людьми отступившими от… государство это мы. Политика антипатриотично п.ч. основана еа идеалах а не на жизни конкретных людей. которые есть не только индивидуумами но и главное потенциальными предками многих и многих поколений своих прямых родственнико. Родина это живущие люди в чпстности генофонд. Нужно беречь себя как то из чего состоит родина. А политический патриотизм антинароден. Толкает людей на предательство и политический патриотизм антинароден. Толкает людей на предательство их настоящей родины. Ради государственной системы. Государство система управления обществом политически образованным. Государство настраивает людей не жить а служить тому что не входит в состав их кровных интересов. Вера заставляет людей жертвовать жизнями. Верв в идею создаёт политические войны. Всякое применение веры пагубно для человечества. Оптимизм вера в счастливый конец пессимизм вера в несчастный конец. А нужно не верить и следовать тому во что веришь а непосредственно жить свободным человеком. Духовность антинравственна ведь нравственно жить по человечески. Духовность заставляет жить о вере идее. Мамин стих маленький дом мирный паром тот что везёт тихонько вперёл. Клёны в окне ночи в огне. Дни в суете маете. Сколько их было и сколько их ждёт нам не известен их счёт. 31 3 правда реальна. То что предлагает нам религия не правдиво. П.ч. нельзя удостовериться в этом. Феноменология духа абсурд. Сон как синь а сейчас хмарь гарь облака. А главное почти никто не смотрит на то чего нельзя присвоить. В юности было как то уютно родственно смотреть на звёзды дышать запахом цветов мечтать о каких то волшебных отношениях… главное в отношениях искринность говорить до конца. В этом даже может та частица счастья без которой оно не6 может быть полным. Это самое лучшее обмениваться снами. Но самое нужное просто дружить любовь временна дружба вечна. Прямая дружба лучше клуба. Неотвлекаещься на других и они тебе вам не мешают… 2 4 нам не хватает знания ppyfrjccndf современных великих людей живущих по человечески. Это бы настраивало на более истинный образ жизни чем-тот что мы выбралисамостоятельно. Сны добрые т.е. имеют всеобщее значение не личностны. Жизнь простолюдина стойко стоящего на человеческой позиции и не делающего из себя какого то там творца жизнь действительная и есть подлинное творчество если уж без этого слова пока не обойтись. 3 4 если мнения расходятся то прав один. Вектор скаляр сила действует в одном направлении и то что находилось в покое т.е. в свободном состоянии ведь ему одинаково легко можно было бы двигаться в любом направлении начинает двигаться в одном направлении. Свобода отсутствие инерции потенциальной хронической устремлённости в одну сторону. Сильные люди определившиеся которых называют ненашедшими себя слишком просты более чем это допустимо человеку. Государство иллюзия семьи мало недостаточно. Человеку нужно что-то промежуточного между государством и семьёй. Это клуб . методика создания оригинального клуба очень перспективна. Несвобода порождает рак. Потенциальные имеющиеся изначально от рождения в человеке. Способности и силы не тождественны актуальным реализованным качествам. В том числе существовани политических органов управления создаёт неуверенность в себе самоограничивание или нерешительность в проявлении своего жизненного потенциала. Жизненная форма существования энергии наиболее концентрированна и мощна. Наверно только в состоянии вдохновенного творчества человек на время становится самим собой пребывает на своём энергетическом и качественном уровне. Пониженная самооценка недопустима для человека. Хватит прогнозироватьбудущее и тем самым его уничтожать. Наверно в глубине своей натуры каждый потенциально талантлив. Может даже талант и есть имение натуры. Но вот актуализует потенциальное далеко не каждый . активного таланта у многих нет . формотворчество искусства или абсолютно доказанность научного материала не говоря о веропостижении сразу наиглавнейшего не позволяют показать сам процесс созревание жизнь творчества именно клубы дают возможность внимательно относиться к ещё не познанному несозданному. Профессиональное искусство отчуждает художников от народа делает людей потребителями .а авторами диктаторами гипнотизёрами актёрами демократия отсутствие границ. Правоведение установлениеграниц. Бюрократия отношение к человеку соответственно его официальному статусу степени реализованности признанности .
4.4
Можно рассматривать в целом только здоровое больное нужно анализировать по частям. Понимая при этом условность разделения Целого и выделения Части.
Начинать нужно не сначала а с главного. Не начало уже половина дела английская поговорка а начальный этап половина дела п.ч. начинают с главного и не торопятся перейти к дальнейшему. Т.е. начальный этап даже по времени занимает половину всего срока совершения дела. Даже большее в начальный этап делают основное а во второй половине доводят сделанное до совершенства. Закон сохранения семьи. Жена должна родить мужу его преемника сына на него похожего. Тогда отец не уйдёт от семьи муж останется с женой тем более если она его бережёт является для него берегиней. 5 4 сон родник. Родник сна пока родник чистейзих сеовидений ещё лаёт нам свежест и здоровье мы будем жить вполне по человечески т.е. душевно. Aetrwbjyfkmysq талант научиться вести себя как талант. По доброму к нему относищься он хороший не по доброму он тебе делает что нибудь не хорошее… так же не все люди талантливые а все люди с талантом который они могут и не проявлять в течении всей своей земной жизни. И наоборот человек почти безталантный может быть функционально талантливым если старается делать то что делает органический талант если он активен.
6.4
Человек не может не любить.
Чтобы он полюбил людей
достаточно убрать из его жизни
всё, что он любит нечеловеческого,
начиная от бога и кончая тем,
что даёт простое удовольствие.
Мешает любить кого нужно – этика,
т.е. ведение себя положительным образом
при любых обстоятельствах.
Но: если вы имеете некоторое преимущество
перед кем то, кого любит другой человек, то, чтобы не принести вреда любви –
необходимо вызвать к себе отрицательную эмоцию
для того, чтобы стать вне конкуренции
с тем, кого любят и кого вы превосходите
в чём то таком, что для любящего почему то значимо.
(тем более, если это имеет решающее значение).
Театр требуется
для самой Жизни.
А не для наслаждения.
7.4
Идеалы и эталоны конкретного человека устанавливаются им самим.
Сначала нужно приучить
(научение – преступление по отношению
к имманентной сущности человека)
делать всё от начала до конца.
Поэтому нужно выбрать соответственные для нег дела с другой стороны актуальные для него и оберегать его от чрезмерных помех могущих отвлечь выполнения начатого дела.
Когда выработается привычка и она станет потребностью всё начатое доводить до конца проблема будет в выборе интуитивном избирании точно того что нужно объективно т.е. чему есть условия быть состояться и субъективно есть интерес и желание этим заняться.
Под именем духовно ценного пропагандируют жизнедеятельность умерших людей чтоб меньше было авторитетных живых людей которые представляют собой угрозу для любоверия.
Жизнедеятельность не только в период самой деятельности что-то совершается человеком но и тогда когда он и не думает что работает над над этим,
т.е. подсознательно, например – во сне.
Нужно стремиться к чему-то, чтобы во сне –
что-то было.
М: - Папа, а зубы пробивают биополе?
- Они же свои. Свои не пробивают, они же не наружу выставлены.
Клыки, рога, кроме колкости, действуют и биополем.
к 5.4
Работа и производство
Работа – целенаправленная затрата сил.
Производство – когда что-то производят, что-то остаётся.
8.4
Недостижимое – резерв желаний.
Сон – переживание Абсолютного.
Необходимое и достаточное условие таланта –
видение прекрасных снов.
Прекрасное – то, что нужно для жизни, т.е.
Сон есть предвосхищение Живой Жизни (Гёте),
иными словами нужно жить в сторону счастья человека.
кладбище слов
словарь жизни слов
Слова обретают обратную свободу,
благодаря тому, что слово
понимается в жизненной ситуации.
Это же слово
в другой жизненной ситуации
имеет другую характеристику функцию.
Обратная сторона жизни
Бытие – одна половина Жизни,
другая её половина – реальность Сна.
М: - Одни отдонки остались.
9.4
С человеком можно общаться только после
того, как его внутренне почувствуешь.
Иначе всякая попытка общения
превратится в конфликт: будет ошибка.
Ошибка – мирный конфликт.
Конфликт то, что получается при взаимодействии частей когда они
имеют лишнюю, дурную свободу, тоеесть
самостоятельны более допустимого.
Их поведение субъективностно.
Мир – порядок функционирования
объективным образом.
Альтруизм – целостность, когда
ведут себя по законам общего целого,
а не анархически личностно: по
собственному желанию или выгоде.
Альтруизм нормален.
н.м.
дай нам волшебную… и хорошую,
которая ничего не будет
не по нашему делать.
10 4
Социальная диета – общаться
не с тем, с кем хочется, случается,
а с тем, с кем надо.
Талантливых учёба только портит.
В наше время только дети
могут быть оптимистами.
Поэтому требуется детское искусство.
Классики будущего – дети.
Исконная способность человека,
да и всего живого) Верить
эксплуатируется религией.
И эта способность расходуется
Преждевременно, а главное –
совсем на пустое.
Бог – пустая безконечность.
Талант гений когда талант не мешает жить человеческий талант а не художественный и прочй. Пушкин не гений.
Мы все – предатели жизни,
п.ч. предаём
самих себя, свою уникальность.
А к тому же пресловутые гении.
Нас ещё увлекают
в бездонные пропасти
эстетического идеала…
как будто выдуманное прекрасное
милее нелепого своеобразия.
Как будто человеку нужно
быть ещё кем то,
кроме как самим собой
(чего от него требуют
Религия, искусство, да и вся
наша псевдо цивилизация).
Обыкновенное, но пикантное
предпочитается необыкновенному, но простому.
Последнее называется нелепым
и отбрасывается как несуразица.
Поведение и высказывания талантливого человека
непоследовательно потому, что он более импульсивен,
т.е. интуитивно сразу постигает суть, а не монотонен.
23.4
н.г.
По сетке цепко
виноград ползёт
из года в год,
из года в год
и, обвивая
проволоку стальную,
он – продолжает жить:
быть на весу
и плодоносить.
Время вечно.
Жизнь неуловима, но
наше бытие бывает редко живо,
для этого ведь нужно
идти сквозь время,
его не замечая,
но – им дыша…
11.4
Антинаркотическое направление
трафаретный язык, логика и вся наука а может даже искусствр религия вся цивилизация это только структура. Логика структура мысли наука структура понимания… но вряд ли истина имеет структуру. Искусство иерархизация ценностей эстетических и чисто духовных. Но всякая структура дискретна статична мозаична … это попытка из частей сложить целое или разложить целое на части что в принципе невозможно. Сон и подсознание только структура явного содержания сна образуется подсознательно. Но структура это их только скелет а главное что даёт жизнь кровь не имеет структуры. Структурализация убийство логика убийство жизни мысли…и не только логика а всякое определение называние. Сказанное есть ложь сказанное мёртвая часть чего-то большего. что в целом всегда живое, п.ч. всё никак не высказать.
Остаётся сокровенное кто бы и сколько бы ни говорили со всею смелостью и откровенностью. Откровенность признак смелости. Искренность признак расположения. Оригинальная жизнь просвещение т.е. пропаганда продуктов деятельности умерших людей не даёт возможности жить живым людям.
Это абсурд парадокс не давать жить живым.
13.4
Если человек живёт не области возможного,
а в области реального – он не задействует
талант, даже если тот у него есть.
Мы как незрячие следуем за теми,
кто нас ведёт, называя их вождями.
Пока человек не ведёт дневника,
не разбирается самостоятельно
в натуральной действительности,
не пользуется даже той долью свободы,
которую у него всё же не могут отнять, –
он не зряч.
Что такое возможное и что такое реальное в этом случае?
Область возможного – это не только реальное проявление
Предстоящего, это область потенциального,
когда, ещё сохранены все степени свободы
для каждого потенциального действия.
Реализация себя человеком, это –
самое плохое, что может с ним произойти.
Реализованная способность – всё равно, что
туго вбитый гвоздь, которого уже не вынуть,
не освободить, не повредив его первоначальную ровность.
Мы или лишены свободы или согнуты…
ведь подождать и найти истинное
своё предназначение – нам недосуг.
Итак, досуг – это то, что позволяет человеку
не задействовать себя не расходовать разовую свою
годность, готовность к самореализации.
Девушки не берегут девственности,
мужчины не берегут своё истинное предназначение
не только на индивидуальном уровне, но
даже на общем уровне среднего современника.
Что лучше делать сейчас в сложившейся ситуации.
Раз мы живём в государстве, нужно подумать о государстве, ведь в неорганизованном разлагающимся государстве больны и его граждане хотя нам это преподносят вывернутым наизнанку бедные люди не составят богатого сильного государства. И диктуют девиз личное обогащение.
Альтруизм – следствие отчуждения:
при взаимном расположении – люди с удовольствием
что-то делают ради друг друга.
И чем лучше их отношения – тем больше они могут и хотят сделать .
Нельзя обязать быть слепым альтруистом,
т.е. жить неизвестно ради кого, но
любой человек по отношению к другому,
кого он любит, сам хочет
(вести себя так, как он поступает)...
Альтруизм естествен в семье,
во всякой группе, малом
обществе, где люди
любят друг друга.
Не абстрактное человеколюбие, а
любовь к конкретным людям…
которые в свою очередь
дают счастье,
счастливое состояние.
Любят того, кто счастливит!
Вот, этот Взрыв,
в котором существуем
всего лишь несколько
десятков лет, –
мы называем жизнью
почему-то, хоть жизнь
есть то, что вечно и
не ограничено в пространстве…
чего сознательно
не представить никогда.
Но выбираем –
Врыв!
Находим те законы,
что сохраняются
в течении веков
(хотя века – лишь веки
на челе истории земли).
Потом же
начинаем возмущаться
таким же взрывом,
только не философского,
а плотского порядка
страстям безудержным
(Чернобылю Души).
И будем Удивляться Предстоящим…
ведь возмущаться
скоро совсем не станет
смысла, да и сил:
Надежда всякая –
вот-вот, исчезнет в мире.
Рок – приближенье смерти,
Предчувствие тотального конца.
Мы все – притворяемся!
Не от хорошей жизни,
а наоборот – от плохой.
Если бы мы перестали
это делать, т.е. подчиняться
чуждым нам обстоятельствам) –
мы перестали бы
вообще существовать.
Проще говоря: мы – боимся!
Нечеловеческому ритму
современного бытия
подчиняются даже
качественно одарённые люди:
им не хватает мужества
остановиться и, не торопясь,
начать думать
что делать человеку
в данный момент, в
предлагаемых обстоятельствах.
Хотя ответ один:
их – менять!
Каждый должен «попасть
на свою полочку», на своё место.
Долг прежде всего в том,
чтобы быть лучшим собой.
Дышат – лёгкими,
живут – талантом.
Человеческая жизнь – жизнь Таланта
(как своего, так и сопереживаемого).
Нет, надо признаться, что люди –
подневольные у государства: они
сами по себе как бы ничего не значат.
Всё делается без согласия нас с вами
и до тех пор, пока государство не будет здорово –
не будет хорошей жизни и у населения. Здоровое государство, это не – сильная власть,
порабощающая волю отдельных личностей,
это – порядок положения каждого конкретного гражданина
в зависимости от его индивидуальных качеств.
Пора уважать достойных, пора предпочитать превосходящих.
Талантливые люди должны быть
(по крайней мере материально)
независимыми, чтобы иметь возможность
делать всё, на что они способны.
Народ – это не однородная масса,
а структурированное общество.
Народность, патриотизм сейчас
должны появляться только в одном: в особо бережном отношении к талантливым людям,
добровольном предоставлении им обществом особых условий.
Духовный авангард не должен задействоваться
на второстепенных работах. Таланты –
это спасение и нации, и государства.
Причём: талант не как специализированные узкие способности а как достаточный жизненный потенциал позволяющий человеку устоять выжить в гибнущем мире талант есть как иммунитет к смерти разложению внутренней деградации. В частности десятилетним ребёнком Валентин Серов
сказал фразу: «я неразвратим». Это есть
автопортретное высказывание талантливого человека.
Талантливые люди меньше поддаются порчи, воздействию случайностей, которые грозят гибелью неустойчивым людям, у которых слабый иммунитет к смерти, которым не хватает абсолютной любви к жизни. Именно абсолютность характерный признак таланта. Но несовершенный действительный мир отвлекает расстраивает не даёт жить абсолютно в полную меру того как человек может и только во сне человек становится самим собой его внутренние качества получают полную свободу и могут жить свободно. И человек во сне учится у самого себя совершенной жизни. Не самообразование самовоспитание самопознание а самотождественное существование и постепенное привыкание жить не относительно а абсолютно. Регулярность видения снов. Т.е. существования внутренней натуры т.е. существование внутренней натуры человека самой собой не искажённой мелочными необходимостями материально биологического порядка периодичность этого должна быть определена и каждый обязан переживать свой хотя бы минимум качественных сновидений, чтобы не стать не человеком: мещанином, функционером, потребителем, производителем.
17.4
Содержание материального или духовного объекта гораздо проще и беднее человеческого к нему отношения. Интенциональность неадекватность реагирования и есть сущность таланта. Талант это особая степень жизни. Когда человек может жить даже во сне т.е. ему в этом состоянии приходит счастливейшее содержание.
И если научиться выражать хотя бы долю этого сверхсодержания, то наше страна из остальной станет передовой и сам такой деятель миллионером. Попробуем?!
( оъявление планируемой лекции)
13.4
М: - прибавлишка
- прийти наконец домой
Мы в освещённой темноте
несёмся к явным целям.
А может были все – не те?!
А может мы вообще в неволе?!
Не достигаем ничего, ведь
скорость наша только внешня…
18.4
Свободен от.волен к. свободы не достаточно нужна воля. Талант и способности как воля и свобода первые не ограничены настолько что даже неопределимы. Талант вольность жизни не смотря на ограниченность существования талантливый человек испытывает состояния неадекватные содержанию наличной реальности течение реки можно заметить только с берега в самой воде течение как бы нет. Время существует только благодаря пространству иначе его никак нельзя было бы отсчитывать. Материя заполненное пространство. Время не абстрактная категория а конкретный признак. Один из характерных параметров определяемого… природа конкретного относительно тела рассматриваемой субстанции времени зависит от содержания того время чего хотят установить и плюс динамическое соотношение тела и его окружения. И третье что оказывается на определении времени это посредством чего его измеряют единица измерения применяемая в данном случае.
Бытие определяет не сознание а настроение сознания.
Само сознание определяется внутренним миром человека данном ему от рождения . разные люди в одинаковых условиях ведут себя по разному. Нравственность и есть способность вести себя не зависимо от обстоятельств .
22.4
Светы видела свою школу со стороны противоположной улицы в сумерки. Будто я только что вышла из школы перешла дорогу и оглянулась. И удивилась что так долго пробыла там.
Видела своих врагов – мальчишек.
Они как всегда меня били, но я почему то защищалась лучше, чем наяву: размахивала вокруг себя сумкой и они не могли подойти. Психическое расстройство может быть только у здорового психически человека.
Как расстроенный муз. Инструмент достаточно настроить
и он будет вполне качественен.
Талант – настроенность на абсолютную жизнь!
Видение во сне хорошего содержания –
признак того, что этот человек настроен
жить абсолютно, т.е. талантлив.
23.4
Пища даёт не только энергию, но и настраивает организм.
Также: лечение – это не столько изменение сколько корректировка…
А так как организм самонастаивается, то
процесс лечения должен проходить незаметно,
естественно (не путём медицинского вмешательства).
24.4
Талантливый человек находится на таком уровне жизни что ему приходится жить одному… или тоже с талантливыми людьми. Коллектив людей, соединённых каким то частным, но общим для всех их делом (производственной необходимостью, идеей)1, не есть общество людей, необходимых друг другу по человеческим качествам (Клуб) – возникает подлинное общество из людей, не случайных друг другу.
Социальная гармония и есть принцип клуба и и принцип всякого здорового социального объединения. Мы социально нездоровы т.е. соединены с чужими для нас людьми.
Да, здравствуют в таком случае социальные конфликты и разрывы ведь иначе мирно сосуществуя не отравим друг другу социальное существование… как политизированное государство уродует индивидуальные личности граждан.
Талантливые люди в обычных условиях обречены на одиночество т.е. отчуждаются от искусственно образованного общества чтобы остаться самим собой.
Каждый талантливый человек чтобы быть талантливым обязан организовать вокруг себя клуб из тех людей с которыми ему можно соединяться. Общение односторонне это как течение. Одарённый человек должен вести себя активнее чем окружающие его люди. Причём его собственный потенциал активности д. превышать общий потенциал активности всех людей вступающих в данный момент с ним во взаимодействие.
Иначе происходит профанация таланта когда одарённый человек не имеет возможности жить по своему а вынужден подчиняться условиям рассчитанным на средних людей. нужен государственный подход к каждой личности когда производится определение её объективной ценности и степени полезности не только актуальной но и потенциальной исторической. В соответствии с оценкой д.б. и отношение к конкретному человеку чем он одареннее и полезнее обществу тем он более д.б. обеспечен и свободен. Благотворительность не д. миновать талантливых людей. а для этого их нужно знать поимённо. Список нужно составлять начиная с наиболее полезных. Причём: нужно сохранять место незанятым – если нет именно того кто соответствует. Отвечает установленным требованиям оставлять и средства для достойного человека. Претендент и вполне подходящий человек разное.
Сколько бы ни было претендентов место нужно оставлять для постоянного.
Понятие фонд означает запас неприкосновенный для недостаточно достойных.
Милосердие, какое оно сейчас, – антигуманно.
Мы отдаём просящему нуждающемуся тому кого встретили не найдя того кто более достоин поддержки. Есть какой то действительный минимум благ условий в которых может жить здоровой жизнью неизбалованный человек.
Повышать же уровень благосостояния и предлагать людям неестественные блага –
недоразумение или осознанное искушение сугубо-человеческой сущности Людей.
Государственный работник любого ранга это не управляющий а выполняющий государственную работу кто ищет наиболее одарённых людей и выискивает средства для содержания этих одарённых людей по мере их одарённости. Уровниловка не демократия а анархия!
Народ имеет совершенно другуювнутреннюю природу и законы существования чем массы. Массы любой численности не есть народ. Народность это общий дух. Специфическая природа конкретной личности и превращающий её в человека. Народность то что делает людей человеками. Народа нет есть человечество. И численность человечества значительно меньше численности массы.
25 4 В ЖИЗНИ КАЖДОГО ЧЕЛОВЕКА БЫВАЮТ УПАДКИ А БЫВАЮЮТ УПАДКИ А БЫВАЮТ ПОДЪЁМЫ . ДЛЯ ТОГО ЧТОБЫ МОЖНО БЫЛО ЛЮБИТЬ КАКОГО ТО ЧЕЛОВЕКА ЕМУ НУЖНО ОСТАВИТЬ ВЫРАЖЕНЫМИ В ДОСТУПНОЙ ФОРМЕ ЛУЧШИЕ свои проявления и конечно же внутренние состояния, которые призвано выражать искусство.
Были и другие формы выражения но они были более природны а сейчас люди почти полностью оторваны от природы даже от той что осталась.
Сон не только что-то даёт но и не менее важно что он что-то отбирает .
Cон позволяет убрать энергию вчерашнего дня сделать наступивший день не продолжением в принципе вчерашнего дня а новый настоящим.
Настоящий день возможен только после сна.
А значит, благодаря ему, пустой сон – тоже не заменим.
(наверно, тоже перед планируемой лекцией)
25.4
Мы знаем самые глубокие места планеты заглядываем даже в кратеры но мы незнаем ни кто наиболее глубокий человек ни даже собственной глубины. А выражение в глубинах психики вряд ли имеет смысл. П.ч. психика одно из самых мелких качеств натуры человека. Психологи не удосужились определить чем чувства отличаются от эмоций а человек например от дельфина. И находятся люди которые предпочитают существование животных существованию человека. И таких людей становится всё больше в силу разгула так называемой демократии лозунг которой делай что хочешь если это юридически позволительно и конституционно. А наши законы берегут только тело т.е. сугубо материалистичны. Поэтому люди которые особенно душевны внутренне тонки запросто получают социальные увечья, ломаются или замыкаются в себе. И мир живёт без них. Есть правда искусство . казалось бы наиболее подходящая для таких людей жизненная среда но и в искусстве захватили власть те же обыкновенные люди. И талантливых людей не спасает даже искусство для чего оно и создано. Можно просто организоваться в клубе где установить законы почитания таланта. Но даже и клубы т.е. . что-то совсем уж не имеющее никакого статуса должны были иметь свой устав утверждённый свыше. И вот наступила пора неформальных организаций. Уже никто не требует от собравшихся нескольких людей объяснительной записки. Но случайно или нет в это же самое время наступили затруднения появились проблемы с приобретением самых элементарных средств существования. Не идеологически так экономически но людям не позволяют жить по человечески. Надвигаются хронические опасности никто не может быть уверен что завтра будет жив и здоров. Неосознанная паника захватила массы этот гипноз действует на подрастающих или неустойчивых людей и лишает их собственной воли не говоря уже о спокоцйствии. Завтра будет траурный юбилей чернобыля. Готовы и другие чернобыли. Какая то великая заторможенность понять происходящее дать ему определённую оценку.. если признаться то как раз оценивать категорически высказываться мы не смеем. Демократия у нас при распределении благ не всегда полезных людям . а когда нужно каждому определить своё мнение по серъёзному вопросу все отворачиваются оправдываясь занятостью другими делами мы смирились с тем что умирают лучшие. Умер Пушкин, не договорив о воле. Умер Маяковский за день до смерти сказавший Довженко, что даже искусство идёт не в ту сторону и нужно собирать настоящих людей, чтобы круто поворачивать в другую сторону.. он не успел уточнить что он имел ввиду. Но вот что можно предложить на сегодняшний день. Каждый человек должен внимательно присматриваться к жизни и оставлять жизненный опыт пригодный для других людей в форме гражданского дневника. Т.е. сугубо личное в дневник не записывается это мемуары. И их надо заслужить право их вести . но чтобы расшифровать чей то литературный дневник нужно знать какое содержание было вложено в применяемые слова т.е. к дневнику необходимо прилагать индивидуальный словарь. В музыке аналогично нужно вести музыкальный дневник а в качестве словаря фиксировать на магнитофон характерное звучание каждого исходного звука камертонный звук который 200лет назад удалось всё таки ввести в пользование абсолютно не нужен п.ч. абстрактен… как слово бог. Собственно это и есть религия в музыке а не настройка. Каждому человеку соответствует не только свой альфа-ритм, но и альфа-звук. Если этот человек классик то есть ему доступно общее содержание пригодное для жизни многих людей то устанавливается тембровый камертон под этого классика. Для этого нужно очень хорошо почувствовать его музыку и как бы переродиться в него что в театре называется искусством перевоплощения т.е. настройщики это актёры в музыкальном мире. Настройщик больше делает в воплощении музыки автора чем исполнитель который полностью зависим от настройщика и которому помогает в работе фактура самой музыки. Занятие исполнителя более реально чем дело настройщика который должен почувствовать как бы сам дух классика его уникальный характер звучания. Лучше настройщик и исполнитель сливаются. . как слова если и музыка песни лучше если пишутся одним человеком. Получается более органично целостно а значит и художественно. Ну а если исполняется ещё и своя музыка то имеем абсолютное единство формы и содержании
(разговор с Мариной Чибисовой
25 апреля 91 года на домашней лекции)
Должен быть социальный клуб оберег бережение человека, так должна быть одна секция хотя бы организация снов. Так как это секция более целого более целого бережения человека значит можно сейчас посмотреть как сны берегут человека можно даже сказать так коротко что-только сны и берегут человека п.ч. человек себя не познал что это такое в науке современной… неизвестно поэтому так как человек занимается совершенно не тем, что ему предназначено то ничего не остаётся как только вот самому человеку себя беречь посредством сна ну например посмотрим то что сейчас происходит. Сейчас происходят захватывающие такие политические действия …и в целом политика по моему как я говорил сегодня с одним из неформалов политика как мясорубка… размеливает способности человека которые …ну когда человек рождается как говорят все дети талантливые так вот когда человек рождается он ещё целый у него все его способности целые и когда он ну растёт и начинает действовать он эти способности особенно вот часто во внешних каких то действиях, в частности во внешних каких то действиях в частности политических там он эти способности разрушает делает какими то ущербными. И потом перестаёт верить в самого себя что он обладает какими то способностями ну пророческими способностями . ну пророческими способностям.
Т.е. можно сказать что … ну вот наука говорит что …время есть а прошлого настоящего и будущего человек может запросто видеть так называемые перерождения и так называемое будущее т.е. пророчество это естественная такая нормальная способность. Даже можно сказать признак здоровья человека внутреннего здоровья и так как у нас ни в какой области деятельности и в искусстве там тоже развиваются такие способности человека, которые у него есть от рождения, вот а они как то становятся более специальными, то кто скажет что ещё может беречь человека, кроме снов?!
Конечно, могут уберечь человека ещё другие люди но это уже совершенно другое почему и клуб социальный нужен. П.ч. беречь человека могут либо другие люди вот либо он сам посредством Сна,
п.ч. сон, это – состояние полной свободы человека, когда все его вот (неохота
к фрейду там приближаться, но) когда все его нерастраченные желания, потенции хотят жить. И как то существуют вот благодаря переживаниям тех событий которые человек видит во сне.
к тому же можно людей тестировать …т.е.более лучше узнавать более быстро узнавать людей чтобы создавать какие то группы людей те же классы в школах или рабочие коллективы производственные, чтобы люди не тратили своих сил на простую несовместимость друг с другом. Мне вообще интересно узнать насколько например сны вернее вот эта способность связана с планетами просто это отрицается это совершенно другое дело…. Сон это порождение человека внутреннее порождение человека. И никакого отношения к астрологии или там никаким другим силам нет но он же связан с подсознанием нет сон совершенно никакого отношения к подсознанию не имеет а что это тогда такое вообще ну сон это образ жизни простой образ жизни очень естествен вот образ жизни. А жизнь она происходит не только благодаря познанию там всего прочего. это более такое сложное. И поэтому сон на уровне жизни на уровне человека а не уровне его каких то отдельных элементов типа там чувств.
Сознания там предвосхищений. Можно либо жить непосредственно ну вот реально либо жить вот во сне ну разве одно на другое не влияет…влияние это уже какой то побочный эффект вот и не надо его рассматривать . либо человек реализует путём вот… когда человек состоялся… ну, вот, если Пушкин, он полностью себя реализовал, благодаря и памяти, и особому совершенно воспитанию, и окружению, то мы – этого не имеем. Поэтому шансов себя реализовать ни у кого сейчас нет. Поэтому большее значение чем в прошлое время когда были гувернёры там какие то особые вот общества людей… ну понятно а как это связано с предвидением ну когда человек не научился ничего делать, вот, ему остаётся только предвидеть … у меня бывает что я во сне знаю что произойдёт завтра . нет это не предвидение. Это обыкновенный обгон времени. И то даже не обгон времени а… человек живёт во времени. Не в настоящем не в прошлом не в будущем во времени живёт . это никакое не предвиденье предвидение это когда человек что-то качественное видит. А когда обыкновенное какое-то событие заурядное такое это никакое не Предвидение. Ранг слова. Предвидение имеет высокий ранг. Это не касается ни здоровья там человека ни внешних каких то событий, там. Это касается событий которые имеют значение и смысл большой для человека. А все слова вот типа сон сновидение предвидение та ну и смысл жизнь счастье там все главные слова сделаны такими обиходными. Поэтому…
Не только же сон имеет обязательное такое значение но и любое слово какое-то важное так же можно на нём остановиться и сделать его направление. То же предвидение т.е. можно предвидеть например как жить оптимально для конкретного человека в конкретной ситуации … времени вот историческом.
Когда человек предвидит этот общий образ жизни, видит людей, которые ему там нужны для жизни, – тогда это предвидение.
А если всё остальное то это не стоящие такие вещи. Поэтому искусство…предвидение это сложно, а, вот, искусство это проще приснилась картина приснилось что-то это уже значение п.ч. женщины вообще не знают что такое значение, что такое смысл поэтому женщинам во сне могут приходить качественные вещи но если они видят художественные сны.
Иначе нет никакой возможности им видеть и переживать что либо такое значительное.
- Хм, да-а. А если во сне происходит встреча .. с какими то людьми …
- Надо не вспоминать надо сейчас работать, надо сейчас …
Если лишить человека способности видеть сны – вот, что будет вот что будет это для вас?
Если с этого момента – вы лишаетесь способности видеть сны. Вот, как?
Вы представляете что вы будете делать как вы будете себя чувствовать?
- Ну, вообще когда мне что-то такое долго снится – я как-то так настораживаюсь. Но у меня какие то свои к этому отношения п.ч.… свои и нужно. Здесь вопрос конкретный если ы вас отнять сновидения что вы сделаете чтобы это восстановить нет мне просто кажется что во многом иногда вот то состояние пережитое и увиденное пусть даже каким то таким фрагментом оно создаёт какую то вот ноту которая начинает преобладать в этой жизни и именно вот это качество мне помогает например войти в некоторое поле которое здесь для меня важно. И поэтому как бы вот сказать даётся некоторый уровень который сейчас необходим. Вот настройка какая то идёт. И… ну а если потерять эту способность во сне вот … не дай бог..
.. ле хэто произойти не может и вот хотя я не знаю мне кажется, что это не связано только с психикой. Это нечто более важное, более как-то … нет ну здесь простые слова необходимое дополнение реальности или как реального существования или как для полноты… для полноты ну просто проживание во сне многих вещей которые здесь не могут… мне кажется это так ясно а когда начинаешь говорить почему то какая то вот нелепица вырастает. Мне действительно кажется, что это некоторая данность и… п.ч. многим снятся просто какие то кошмары там… нет это не сон х х а что это это… кошмар. Это продолжение реальности …в другом состоянии.
Даже не реальности а того во что он превратил своё… свою жизнь.
Мне кажется я моментами начинаю действительно понимать что вообще надо в этом разговоре. Может это мы просто отложим.
Ну, так можно сказать этот момент. Нужно просто прямо так сказать …простыми словами. Не хватает ребёнка, чтобы он, ребёнок, сказал … то, что надо.
Может быть .
А когда во сне например бывает что люди придумывают или доводят до конца то, что они делали(ют), это тоже – не сон. Нет. Конечно . сны ну вот даже говорят программируют т.е. не сон сон это неожиданность для самого человека во первых а во вторых они индивидуальны должны быть иначе если это не индивидуальность они то это не сон. Т.е. это сон это жизнь этого конкретного человека немножко в другом состоянии т.е. вторая часть жизни. Если человек живёт одной частью он это чувствует п.ч. человек более сложнее чем… реальность. Поэтому он кончает с собой хотя мы в общем то живём спокойно.
Да, я хочу ориентироваться именно на это п.ч. это есть сейчас даже, например, в лен де создано общество борьбы с самоубийствами т.е. нужно говорить по порядку. Сначала мы предложим это таким людям потом для других потом для других. Нужно найти чем сон может сделать людей более счастливыми. Таких других людей которые пока эту Способность не проявляют. А вы знаете да. Что . чем. Я считаю что вот человек записывает сны и мы их публикуем и постепе…и вот некоторая часть людей может заинтересоваться поэтому сны будут отбираться только такие которые счастливят. Добрые сны и человеческие сны, а не какие-то, там, медитации.
Раз я видела как вообще нужно подавать картину я видела такой зал который был как то так вот устроен… так трапеция и она…вся конструкция зала как то сходилась вот лучами к этой картине и вот такой длинный довольно зал коридор и вот в конце висела эта картина. И фокус был только на неё. И когда заходишь какое-то ощущение вообще полной реальности.
Она была нанесена ну в определённом стиле в определённой технике, но вот именно эта концентрация давала например единственную форму существования этой самой картины и она как-то по своему, в своём законе начинала оживать и жить.
Причём я видела какое-то движение.
Ну там было что-то . люди отравляют себя всевозможными наркотиками идут на различные извращении чтобы только отвлечься освободиться от монотонного вечного вчерашнего дня… если они не могут войти в состояние сна.
Наше сознание не хочет нас отпускать освобождать от себя и в так называемом сне мы прокручиваем те же в принципе события, которые случаются с нами в обыденной реальности.
Первое благо это уметь спать т.е. чередовать пустой сон стирающий прошлое и содержательный сон который даёт новое удивительное творческое.
Абсолютное творчество происходит во сне и в аналогичных ему состояниях при озарении поэтическом волшебстве.
25.4
Любовь если есть взаимосоответствие двух качественных натур то чувства друг к другу у этих разных людей не иссякнут . возникает устойчивая чувственная лирическая жизнь т.е. любовь.
Борьба ведётся на родной себе почве а значит не имеет рокового значения всегда можно отступить набраться сил от матери земли и продолжить бороться до победы.
Война же ведётся на нейтральной почве и проигрыш означает полное поражение.
Поэтому результат имеет роковое значение и поэтому воюя идут до конца.
Война трагична борьба драматична даже с долью весёлой комедии.
Сатира – это старая комедия испорченная комедия или продолженная не верно.
Также как абсурд неразрешённый вовремя парадокс.
Абсурд и старая дева синонимы.
27.4
Культурный человек у кого уровень сексуальности не превышает его уровень художественности. Отчуждение происходит когда человек не находит себе родного.
А это получается п.ч. он сам отлучился от рода предал себя не как личность я а как наследника родовых качеств.
Его самость в результате например медитирования т.е. тотального предательства не только себя самого своего рода но и всего человеческого в своём лице.
Педагогическая анархия необходима п.ч. поскольку как не хватает педагогов которые более талантливы тех детей, которых они собираются воспитывать.
Возрастной расизм
Взрослые притесняют детей хотя дети ближе к жизни а поэтому и меньше заблуждаются в главном они больше понимают чем нужно жить и что делать .
Число – арифметическая часть количества,
последнее имеет ещё качество т.е. сущность а значит подлежит специальному определению.
Минимально но достаточно
Достаточный Минимум (благ)
Односторонняя сексуальность
Язык только для передачи информации для общения языка не достаточно нужна живая связь, в частности телепатическая.
Экзистенция транцендентна и
по качеству – противоположна самости
Один – наркотики, другая – индийские фильмы.
В обоих случаях чужое родной натуре удовольствие.
Родина многосущностна, ведь она для каждого своя, это – безконечный ряд поколений его рода.
Патриотизм поддержка их родовой уникальности,
характера жизни, присущего именно своему роду.
Патриотизм – это память прошлого рода
и бережение его потенциала жизни.
Разводы, наверно, – наполовину из-за женской болтливости:
когда нужно молчать – они…
28.4
Законы выдуманы – чтобы властвовать с помощью их и прикрываясь ими.
Тоталитарный централизм – квинтассенция власти,
Власть – квитэссенция законоположения.
30.4
М: - Перехитрить хочешь? Не перехитришь.
1.5
Талантливая жизнь талантливо жить. Таланты духовно обаятельные люди.
Люди без философии определение запутанных хочется общаться долго только с талантливыми людьми.
Нужно от жизни брать только хорошее тогда натура человека сохраняется и он видит особые сны.
Качество снов соответствует качеству натуры сновидца.
Если не руководствоваться снами качество их будет падать и со временем они выродятся просто в изменённые состояния сознания.
2.5
Главная ценность всякой деятельности оптимизм.
Он даже сам по себе делает людей счастливее по крайней мере жизнелюбивее а значит и жизнерадостнее.
И вот во сне может проявиться главное качество человека, которое днём завалено всякими заботами нуждами неприятностями.
А во сне человек освобождается от второстепенного и живёт.
Точнее – переживает истинную реальность, имеет истинные отношения ко всему…
Причём: если во сне видится хорошее желаемое, это – признак, что человек абсолютно добр, здоров по человечески жизнью.
Сны… не розовые, а счастливящие.
И они нужны тем кому действительно надоело однообразие любого уровня даже вполне обеспеченное собираемся сны экспортировать . иначе придётся отвлекаться от снов на второстепенную практику т.е. работать служить подчиняться не объективной необходимости а государственной. Объективное это талант и его запросы.
Т.е. это скорее не мечтания, а бой сражение за талант (не обязательно свой).
Предполагается найти всех талантливых людей и организовать их в клуб.
Но пока конкурсов таких нет на талантность человеческую, а не на мастерство профессиональное.
Всё поэтому всё протекает медленно и кажется даже нелепым.
надеемся на участие.
Ищите тех, кому снятся особые содержания нужное для Жизни это таланты.
К дневнику нужно приложить индивидуальный словарь, где дотошно определено
своё понимание каждого смыслового слова.
Только после этого можно прочитать дневник.
Словарь как код шифр.
Сном называется не всякое ночное забытьё
и фантасмагории сознания, а только
новое содержание, нужное для Счастья.
Тяжёлые видения – анти-сон .
Спать нужно ещё учиться. А потом учиться у Сна – Жизни.
П.ч. человек во сне предвидит Истинную Жизнь.
Будущее за иероглифами, знаково-буквенная система отомрёт.
Референдумах да она и неживая не может вместить достаточно содержания.
А иероглиф по плотности информации по объёму информации по объёму информации соответствует если не самой жизни то её составляющим бытию информационному заочному общению.
Иероглиф – это завтрашний день языка!
Есть ещё такие Крюки (Хазы – в Армнии), их бы надо
Изучать, но они под замком, как меч- кладунец.
Люди должны больше молчать т.е.
понимать молча телепатически чувственно .
атеистом быть нельзя, как верующим.
Есть безконечное в том числе не только по расстоянию но и по смыслу.
Верить это значит ограничивать смысловую безконечность
каким-то результатом, который всех устраивает.
Понятие бог настолько хорошая фикция, что морочит головы тысячилетия.
Атеизм об анти боге т.е. ещё безсмысленнее чем религия.
У детей инстинкт к жизни к живому . надо бы учиться а мы их одурачиваем знанием абстракций.
за 2.5 апреля часть первой лекции на дому
4.5
Это не Девочка кашу ест,
а – ГЕН.
30.4
Когда же не только дышит но и ест.
Мыться вредно: нужно, наоборот, больше мазаться самыми всевозможными….
2.5
Не логическое соединение элементов, Гармония, –
следствие соблюдения подчинения общей внешней закономерности.
Логика обоснование самостоятельного ведения рассуждения.
Логичность – это внутренний порядок, как бы самопорядок,
а закономерность – соответствие чему-то постороннему, себе чуждому.
4.5
Не понять, а осмыслить.
Мы осмысливаем, т.е. вкладываем свои смыслы,
а не адекватно воспринимаем умопостижимые вещи.
Они для нас вещи в себе ведь мы не хотим внедряться в их внутреннюю суть.
А напротив вкладываем в них своё содержание им конечно же свойственное изначально чуждое собственной их внутренней природе.
Тому, кто пишет свой дневник, не нужен чужой дневник,
но все дневники нужны обществу – чтобы интегрировать
мнения каждого по общим вопросам в народное мировоззрение.
В прочем, всякое мировоззрение патологично: нужно – мировосприятие.
5.5
Утро вечера мудреннее – благодаря Сну.
Государство – это Власть.
Серьёзно капитально заниматься политикой
(лично или в партии) есть генетическое истребление
через себя своего народа т.е. предательство.
Тем более самоубийство допустимо лишь анонимное участие в референдумах оставшуюся энергию возмущения и недовольства политической реальностью нужно сублимировать растрачивать на другое.
Лучше всего на занятие искусством т.е. сотворением совершенной реальности существующей только в духовном мире что грубыми материалистами называется идеализмом фантазированием уходом от насущных проблем и моральных обязанностей. Нравственность есть духовность т.е. способность жить хотя в духовном мире.
6.5
Медитирование – проституция.
Дневник – обнажённая литература.
Дружба (глубокое общение) возможна только при ещё и
заочном общении друзей, т.е. они знают
что думает другой и тогда когда они не вместе.
Это возможно при телепатии или чтении дневников.
8.5 (2)
Людям по человечески талантливым достаточно самого общения друг с другом.
Не имея социального единства взаимочувствия,
они компинсируют это наркоманией, сексоманией,
персональным потреблением культуры знаний модных благ.
Но какими бы всеобщими не были продукты потребления –
они не объединяют людей самих по себе.
Сами по себе люди продолжают быть несоединёнными, раздельными.
Отчуждение – слово неточное: точнее –
отсутствие взаимности.
Различие индивидуальностей создаёт эффект чуждости натур
Людей, если они не могут общаться.
Социально импровизационный к.о
7.5
В здоровом теле – свободный дух.
Бережение Таланта Человека – это принцип, критерий с которым нужно подходить к исполнению необходимого дела и к выбору самого дела будет ли беречь правильное выполнение этого дела натуру человека т.е. насколько это дело вообще человечно.
Также и планы нужно составлять по этому же принципу первостепенно то, что наичеловечно, природа чего соответствует внутренней природе человека, его имманентной сущности.
С этой стороны всякое образование антипедагогично ведь принцип образования это условие чужого полезного в конкретной области деятельности.
Принцип практической выгоды… подменяет
принцип внутренней целостности натуры человека.
И уже благодаря целостности будет сохраняться индивидуальность.
А бережение своей индивидуальности каждым человеком – мечта и цель клуба оберег.
7.5
Христианство логически неверно это двузначие в многомерном мире.
Парадокс – всё, что не поддаётся двуичному исчислению разложению по двум осям. Парадоксальна прежде всего жизнь. П.ч. она наиболее многозначна и даже качественно безконечна.
8.5
Отчуждение – следствие обезталантливания процесса общения.
Если вообще не самого человека.
Лучшие свои порывы люди приучились
воплощать в материальные продукты и это
предательство жизни духа называют творчеством.
И поклоняются этому как идолу. Хотя известно нет никого непонятнее художественных творцов как людей.
9.5
…перестали реагировать на его необычное лицо оно уже не вызывало у них страха или отвращения. Сноподобное состояние это не сомнение а скепсис. Если учитывать ещё и сно-подобные состояния то сон будет занимать главное место в жизнедеятельности человека. В клубе допустимо сомнение без скепсиса и только в письменном виде. Вера не религиозное явление а методологическая необходимость без веры во что-то не получится этим заниматься без отвлечений. Но и выражение сон бог устраивает сны детского типа спасающие сны. Научи чтобы она меня слушала. Что тебя слушать ты десять раз будешь одно и то же говорить!
Не надо допусков!
Всю нашу Цивилизацию эти допуски под монастырь подвели. Родина внутри человека… бережение человеком самого себя означает самый настоящий патриотизм. И наоборот. Сон на уровне столица внутреннего мира человека духовно живущего . дух живёт больше самим собой тогда когда сознание не вторгается в его природу. А так как люди своё сознание слишком персонифицировали то то именно в состоянии сна дух оживает пребывает вполне самим собой. Дневник усваивается лучше потому что не имеет художественной формы 12 5 чувство заменили верой. Религия есть лело и нужно им заниматься спокойно без стремления к результату. Нет ничего трагичнее таланта в обыденных условиях таланта подчинённого рутине не знающего что ему делать. Революции это то что делать среднему человеку исходя из условий материальной среды. Единственно что должен делать делать талантливый человек это беречь талант. Свой в личной жизни и чужой в общественной жизни. Но общественной именно жизни а не простого существования среди людей в социальной среде. Ведь общественная жизнь в корне отличается от взаимодействования. Даже взаимочувствования. Жизнь объективна и транцендента… это то что рождает новое поэтому если между людьми не возникает нового они не живут вместе не сожительствуют а всего лишь сосуществуют… какие бы отношения между ними ни были
Ни установились. Растрачивать потенциал чувств доброты и души нужно можно после того как люди найдут друг друга т.е. только среди своих людей. в этом заключается главная часть патриотизма когда не жертвуют а берегут.. жертвование своим предательство жизни предательство родины политика извращение жизни политика считает обществом массы людей живущих в одном государстве географическом местн и подчиняющихся общим законам. На самом деле общество глубоко едино. Создать общество сразу из отдельных людей невозможно общество составляют группы каждая из которых состоит из людей имеющих взаимосоответственные натуры. Т.е. кдубы начальный этап образования подлинного общества значит они необходимы и обязательны. Клубы более зависимых оот гос. Власти людей более политизированных. Клубы олитарных кругов более свободны от политики и политических оценок. В них состоят не только миллионеры это политический принцип отбора а всякие люди кто необыкновенен положительным образом т.е. богатые или талантливые. Богатые и талантлтвые люди нужны друг другу. И постепенно солъются в одно целое потому что mtp таланта богатство пресыщает а без богатства талант злит. Возможно корень злодейства не столько злобный нрав сколько недостаточность внешних условий талантливой натуре то что ей нужно иметь не даётся. Своеобразный голод когда не даётся жизненно необходимое го. Талантливый живёт на другом уровне где требуется для жизни больше благ во первых свободы а во вторых мат.средств для воплощения приходящего ему сверхсодержания. Причём эти средства он не должен искать они должны быть всегда под рукой т.е. быть его собственностью чтобы соблюдалась его свободность когда он ими пользуется. 14 5 талантливые дети сами пусть выбирают себе преподавателей учить их насильно нельзя. 15 5 творческий талант нет сна. Без этого трудно как без любви. Любовь достоянье одних без открытия этих взаимоотношений перед другими. Сон …плавает под водой. Была авария и код программа перевоплощения уничтожилась. Он остался полупеределанным лицо не такое. Когда он закрывал лицо руками которые были как у людей и делал только щёлки чтобы смотреть дорогу то проходящих мимо людей он слышал частые восклицания о его внешности. Когда же щёл с открытым лицом все цепенели и не высказывались. А если долго смотрел в глаза глазами которые skb у него тихие и очень грустные то люди переставали реагировать на его необычное лицо оно уже не вызывло у них страха и отвращения благодаря чувству люди начинают жить вместе. А так как жить вместе смогут только хорошие они вынуждены и сами хотят уже совершенствоваться улучшать своё поведение возникает культура.
Что такое идеализм. Человек внутренне совершенен. Идеализм восприятие его сокровенной сути. Не замечая того что сложилось под игом воздействием сугубо внешней среды включая и социальгые отношения которые почти всегда дефективны. Только искусство область прекрасного. Только художественные отношения людей непортят их относительно друг друга т.е. не портят их социально. Длительная любовь возможна только между художественно развитыми людьми. 16 5 людям платят за то чтобы они занимаоись тем что им не нравится а тем чего они хотят они готовы заниматься безплатно. Но зачастую на это их уже не хватает нехватает сил и времени. Капитализм. Активисты сами торопятся жить и других совлекают. Так в музыке сейчас переизбыток звукрв. Со влечения со знание со вкусы со интересы… м сон мы с мамой ехали на поезде. Потом мы приехали и встали. Вышли… ну не вышли а вылетели как птицы потом мы с негром с мамой встретились познакомились. У нас ещё велосипед мой был. Доп. 1 сентября. Мы с мамой вылетели из роезда. На чём вылетели на крыльях. У нас крылья были а все выходили. А мы вылетеои….летали нет мы только вылетели и всё. А крылья какие были коричневые. У мамы большие у меня меньше. Одинакового цвета. Точно такого….мы потом пошли к подруге. Я ехала на велосипеде с крыльями. Искусство для того чтоб слово как было вместо важнее слова что . разрушение нравственности личности через разрушение единства общества т.е. через отчуждение. Политика иерархизация общества структурализация его на группы расчленение на классы. Политика иерархизация по власти исусство иерархизация по симпатичности религия вообще обезличивает общество и каждого человека конкретно персонально. В новой зелландии за три дня все сезоны… времена года как периоды человеческой жизни по возрастам. 18 5 обновлениее происходит через освобождение. Разводы из за преданности когда все хотят получить от одного. Для верности нужно общаться с разными людьми и хотеть от любимлгл человека только любви. Ээто если человек получил массовое воспитание т.е. ему потребно общение не с узким кругом людей т.е. ему потребно общение не с узким кругом людей даже ему близких и дорогих а ещё и с разными людьми в неограниченном числе. Нужно знать какова социальная ёмкость конкретного индивида чтобы общением с избыточным количеством людей не портить личности своеобразие этого инивида. Чтобы общением с избыточным количеством людей не портить личности своеобразие этого индивида. И знать диапазон психологической восприимчивости чтобы не допускать непосредственного общения его один на один с ему внутренне чужим индивидом. Этика общения знакомство людей обязательно должно происходить ещё до того как они встречаются на основе знания каждым друг друга нужно срежиссировать встечу. Социальный театр создаёт такую внешнюю среду вводит в такое состояние когда люди начинают относиться друг к другу оптимальным образом. Социальный гуманизм в том чтобы сблизить близких и удалить далёких и ещё настроить на восприятие определённого человека. Воспринимающих может быть много а знакомиться они должны всегда только с одним каждым персонально процесс знакомства по сложности и длительности должен соответствовать сложности и длительности интерестности общественной значимости того человека с кем знакомятся. Случайное скопление людей концерт соревнование очередь антисоциально происходит контакт и людей с несовместимыми натурами т.е. закономерен конфликт. Антисоциальное соединение дюдей порождает общую враждебность к людям античеловеколюбие. Так же как оторванные от жизни например чрезмерно деловые занятые увлечены чем-то конкретным одним люди перестают любить саму жизнь незаметно теряют жизнелюбие не сознавая того. Никакая частная радость не сравнится с любовью. Тем более с любовъю вообще к жизни. Самое нравственное любить жизнь. Это не только делает такого человека истинно прекрасным но и не победимым оптимистом пока жив он рад. При любых обстоятельствах. Возможно даже есть радость в трагедии отдавания собственной жизни ради жизни родных и любимых. Нужно ли человеку отдавать жизнь для политических преобразований ради существования государства. Не является ли это признаком безчеловечности безликости этого гражданина как человека ведь каждый человек есть прежде всего представитель безконечной череды поколений уникальная частичка человечества экология будужего леонид рязанцев экология истории историки не учётчики происходящих событий в которых они редко когда сами непосредственно участвуют как люди. Историки те кто формирует будущее человечества… на основе футурологических исследований прошлого и настоящего. Подлинность данных необходима иначе происходит историческое заблуждение т.е. появляется опасность необъективного существования общества по потребности например, когда его потребности например неадекватны ресурсам среды обитания причина происхождения войны несоответстствие запросов желаемого и нейтрального имущества получаемого которое можно присвоить не разудалением ли желаемого получаемого занимается искусство реклама аутотренинг в ход пошли заменители непостижимая многим любовь подменяется сексуальным в лучшем случае художественным наслаждением недостижимый каждому упех всевозможными наркотическими ублажителями провлекательность молодой шокирующей внешностью и поведением… а чувство неудовлетворённости чувство обмана заглушается для алчных изысканным комфортом а для безкорыстных покоряющим роком . плотность информации и загруженность существования не позволяет современнику быть философом думать о смысле жизни и о смысле того что происходит.. даже с ним персонально. Изменяется сама внутренняя природа человека он становится более сознательным и безсознательным чем умным и по мудрому без мятежным . мятеж не протест а взвинченное состояние когда не живя в мире отвергают как всё имеющееся в нём так и потенцильно существующее предсуществуюшее могущее быть благодаря нашему невмешательству или содействию. Мятеж активный скепсис как бы социальное помешательство когда человек своей деятельностью сам себе мешает жить т.е. быть счастливым. Техника секса для того чтобы уметь удовлетворить половую потребность без любви. Секс то же лекарство при безлюбии. Взрослому человеку у которого развита половая потребность необходимо любить кого то чтобы не портиться не пошлеть. Страдание которое получается когда стараются не пощлеть в несчастливых условиях тоже неприносит хороших результатов оно портит не leo но тело человека а испорченное тело истощает общую силу.
Душа живёт не простыми силами а особыми . julf когда же особых сил нет живая leof не живёт.. когда же живое не живёт происходит его принципиальное нарушение живое перестаёт быть вполне живым.
Присутствие же в живом не вполне живого есть органическое зло, которое не может не перейти в форму социального зла другим.
19.5
Настолько хочет в это верить или вера результат предвидения культура поведения и этика разное как правило и принцип естественная закономерность.
Этика может быть и безкультурной.
Техническая цивилизация
Люди живут в ненатуральных условиях, поэтому
их поведение становится противоестественным,
а постепенно – и сама их внутренняя природа.
Зато они применяют абстрактные понятия типа духовности гражданственности чтобы оправдать самообезличивание свою нравственную интерферентность
(отсутствие родовых критериев).
Объективные жизненные критерии подменены политическими идеями научными установками художественными идеалами религиозными верованиями а то и просто принципом удовлетворения удовольствия.
19.5
Террор взрослых над детьми
20.5
Всё хорошее – от сна.
всё плохое – от деятельности.
Правда – субъективное собственное мнение. Истина – объективная правда.
21.5
Правда в совместной жизни
действует разлагающе провокационно:
люди расходятся, если говорят правду. Потому что правда – это истина для одного. Правда и истина совпадают для одинокого человека.
И ему жить становится более удовлетворительнее,
поэтому многие инстинктивно не осознанно
стремятся к одиночеству. Но в то же время
человек не может жить отдельно от других людей.
Эта дилемма иногда заканчивается даже самоубийством.
Дерзословный дерзнословие
Занятие художеством развивает гармоничность
внутренней природы человека. И ему уже снится
организованное содержание, поддающееся систематизации.
Тоеесть незабывание снов – не нарушает психологического равновесия
художественно развитого человека.
Кому снятся ужасы, кошмары (какая разница?),
тому нужно активнее заниматься классическим гармоническим искусством.
22.5
Универсальные константы – это бог.
Материя, это не – всякое вещество, а – мировое, т.е.
естественная совокупность разного вещества.
Жизнь есть качественная безконечность,
тотальная возможность.
Анархия таланта
Если талант здоров – он своеволен
делать то, что объективно необходимо,
потому что талант это и есть восприятие объективного.
Заряд электрона, позитрон …
Нейтронные звёзды – не безэлектронная материя,
а однородное вещество.
Наука вся рассыпется,
если не будет Постулатов:
условных Постоянных
хронических Констант.
Медсправка
Держать долго пищу во рту нужно
не для пережёвывания и распределения
на каждый участок рецепторов всей разновидности состава пищи.
Чем горче – тем больше: тогда горечь
меньше попадает в желудок, а распространяется
по другим каналам (через ротовую полость),
более подходящим для пищевых раздражений.
Прямо террор, сопливый детский террор.
Всё тело – это только фон лица.
23.5
Есть физическая реальность, а есть мировая натуральная реальность.
Физическая Реальность – это иллюзия, обоснованная кодексом науки физики.
Признание безконечности качества живого мира
служит подтверждением необходимости свободы
(по принципу самосуществования).
Нулизация, нулизировать
Уравновешенность - напряжённый покой динамический покой. Теоретическая физика это философия физики когда не разъединяют материю до совокупности веществ,
а вещество – до совокупности частиц
и пустой Абсолютизации Частного:
у человека две руки …
Наука держится за абсолютизации относительных величин.
Наука – реваншизм:
всё меряют величинами и
называют результат закономерностью.
Величие – умерение неизмеримого,
ограниченность безконечного.
Не опуститься до нуля, а
вернуться к тотальному равновесию.
Чтобы не опошлеть – люди опускаются…
Наука – чтобы профессионально думать о Будущем.
А так это безконечно сложно, то разделились по специальностям,
пытаясь познать мир через его проекции.
Проектирование – сплющивание реальности
до её невероятного состояния. Проектирование недопустимо.
Во главе любого дела должен стоять киник, т.е.
такой человек которому не нужно второстепенное.
Психологическая жизнь индивида, с его
собственным отношением к другим разным индивидам
(хотя эти отношения и будут разными),
не есть ещё социальная жизнь. Социальное
начинается с взаимности с со.
В клубе каждый не только освобождается от профессии, официального достоинства, статуса, но даже как бы от собственной индивидуальности т.е. индивидуальное
входит в его переживания незаметно не доминантно.
Общение людей самозабвенно, но, конечно, не самоуничижительно.
Массы – совокупность самотождественных индивидов,
Народ – единое общество взаимопроникновенных натур,
динамическое социальное образование.
Клуб оберег будет состоять из ведущих дневники граждан.
Причём дневник не отражает происходившее,
а стимулирует к самостоятельному труду
и к собственной активности, чтобы каждое дело
было бы по возможности наисодержательным.
Наука, базирующаяся на постулатах, –
не просто абстракционизм, но религиозна в своей основе.
Это как бы религия безбожника – верование в самоё себя.
Наука утверждает правомочность существования религии. Да и искусство. Вообще наука и искусство – дети религии.
24.5
Тонут в быте, борьбе, деятельности,
но больше всего в удовольствии.
Таланты соглашаются в принципе на любое неравенство: экономическое, правовое …
кроме неравенства внутреннего – по таланту.
Хотя это естественно: у каждого
разный талант и по величине и по качеству.. но
конкурсов по таланту в этом веке не будет, да и в следующем.
М: (малыш взял Миланьку за лицо):
- Папа, не надо.
Пусть он как хочет со мной общается!
(женская фраза).
25.5
М: - Облака – лучшие крылья.
Облака зацепили дом и дом полетел.
Прожиточный минимум даётся,
остальное добывается самостоятельно трудом.
26.5
Настроение состояние и так слышно.
27.5
М: -Слышно во всё ухо.
- Х-х, а что правда – во всё ухо?
Антисемейные отношения м.б. даже внутри… союза.
Не установив с.о. –
приходят к разводам, даже
внутренне любя друг друга, а внешне ненавидя.
29.5
В плохом коллективе люди портятся,
становятся невнимательны друг к другу,
замыкаются в себе, социально отчуждаются.
Сверх занятость
Вечернее и заочное обучение не допустимо 9 часов на сон 9 часов на работу полтора на еду остаётся 4 часа на… надо 12 часов жить в невидимом внутреннем виде 12 в реальном.
Сублимации соединение духовного и материального например переход духовного в биологическое сугубо теоретичны.
Мы втискиваем всю свою жизнь в объём личного существования.
В зависимости от собственной судьбы относимся к жизни вообще к миру.
Пессимизм результат ограниченности жизни реальным существованием материализации жизни.
Человек естественно оптимистичен потому,
что содержит в себе не только богатейший
жизненный опыт прошлых рождений своих предков, а имеет потенциальную безконечность качественного переживания.
Дружба – внутренняя связь между людьми.
Есть прямое общение, когда люди
взаимодействуют непосредственно, находясь в одном месте,
занимаясь одним общим для них делом одновременно.
А есть неосознанное общение, которое постоянно
и не зависит от того помнят ли друзья друг о друге
сознательно или не помнят сознательно.
Чувство одиночества или отчуждение –
когда человек обвиняет самого себя?
результат бездружеского существования человека.
30.5
Кто не эгоист, тот прав
(если он – честный человек).
Все заблуждения – от эгоизма.
Все эти науки современные неестественны:
индивидуализируется поведение без этики какая эстетика если людей не умеют спасать если находишься при умирании умирающем беречь у него часть жизни и продолжаешь её. Внимание этикет умирания.
Внимания нет: все начинают лекарством пичкать,
задерживать умирание вместо… а душа продолжается.
Ведь возникает преемственность жизни.
Чтоб человек жил жизнью… и потом мог
передать жизненный опыт в здоровых формах.
Этика заблуждает людей: человек начинает заблуждаться в людях из за этики.
Ви зо антигуманно интерес слово плохое надо его разоблачать.
Сверхсправедливость, а не преступление:
наша система нездорова, поэтому можно
овершенствовать её отклонениями от правил.
Богатые люди постепенно становятся сволочами без благотворительности.
Почему и клуб нужен, т.е. нужно человеческое поддерживать в человеке.
Человеческий союз, понимаешь.
Половой связи нет: полевая связь (Феликс) и не только половая вообще сложная связь интересный человек интересен тем людям которым он не нужен. Интересное вообще опасное слово заминированное везде искать самого одарённого человека. Счастье любие если человек занимается искусством возникает полный круговорот и человек счастлив при любых условиях.
Застрахован от трагедии… точнее от несчастья.
Нормальное продолжение реальности,
а не фантазия.
Выносимый диапазон жизни у каждого свой.
Обмануться не получилось
Человек несчастен, а нужно радоваться
даже трагическим ошибкам.
Все должны знать что происходит
в жизни с каждым человеком, в этом клуб.
А люди так вообще…
Только взаимоотношения разэгоизируют людей.
М: - мокрый сухой средний какая разница? сырый
- я – мишка топтышка, а ты кто?
Я: - я – мишка-топтышк.
31.1
Чтобы найти действительно своих людей нужно икать самому.
Организатор клуба создаёт
только костяк, актив клуба,
а чтобы он стал живым социально –
каждый должен найти и привести естественных для его натуры людей:
внутренних, духовных своих родственников.
Духовность измеряется способностью человека
быть связанным с некоторыми другими людьми
вне зависимости от расстояния и времени их реального бытия.
Воспоминание когда переживают состояние возникшее при непосредственном общении. Это чисто духовная акция.
Чтобы вспомнить человека, нужно почувствовать его дух – как бы индивидуальный запах его души.
Можно также сравнить с настроем:
чья то индивидуальная настроенность души
позволяет почувствовать этого человека
всем людям одинаково, потому что адекватно его природе.
Причём: душа (это что-то очень похожее на индивидуальную настроенность настроенность внутренней и внешней общей природы конкретного человека) индивидуальныю не потому что его собственную а оригинальную свойственную только ему и существующую только в единственном числе. Но именно уникальность живой природы её постоянная неповторимость создаёт условия для рождения индивидуальных качеств человека т.е. объективной части tuk его… субъективной натуры.
Индивидуалист антиэгоист.
Вера антидуховна.
Пессимист всякий у кого тяжелая карма.
Оптимист кто чист свободен от кармы. Дети бывают реальные а бывают потенциальные. И человек думать о детях начинать должен не тогда когда они уже появились на свет а чуть позже своего собственного рождения т.е. с детства думать о своих детях. Эта кажущаяся нелепость сделает этого человека счастливым родителем. Потому что во всём нужен труд. И чем он серьёзнее капитальнее тем больший успех гарантирован. Желание неосуществимого не романтизм а просто рак leob / искусство тот же СПИД. А самое тяжёлое несчастье благо мужает род. Конкретный человек обязан всё выносить всё выдерживать .
Да, он и выдержит – если будет понимать, что
собственное страдание идёт во благо, закаляет род,
есть искупление вины (невинных нет) прямых или далёких предков.
Или во всяком случае благодаря страданью крепчает род.
Дворяне хлипки и попадая в ненормальные условия –
они не способны уже их вынести.
Не по собственной слабости души, а по слабости всего их рода,
воспитывающегося в течении жизни поколений
в неестественно-хороших, облегчённых условиях.
Демократия не только политична, но и исторически биологична:
на всех выпадает всё и выживает достойнейший.
Демократия убийственно справедлива.
25.5
Явное убийство гуманней незаметного убивания,
потому что убийствуемый понимает, что
нужно принимать меры: защищаться или просить.
авг.
Анатолий Быкадоров: - Я хотел сохранить свои ощущения ребёнка чтобы потом ребёнка не задавить. Если брать жизнь как она есть что со мной происходит то получается что и жить не для чего. Скрыто талантливый когда талант невидим, необнаруживаем.
Бороться с действительностью? Нам её не побороть.
А во сне человек сохраняет свою неограниченность …
Сон сохраняет потому, что задействует лучшее в человеке.
Если снятся что-то особое значит какой то огонёк в человеке есть,
значит человек ещё хочет лучшего.
Псевдо семьи преданность неестественна кто воспитывать будет счастливых детей. И дети заражаются несчастьем . если ты говоришь чётко то тебя чётко воспринимают и сильно относятся. Если ты говоришь размазано то сила отношения теряется. Лицо молчит невыразительное честный ум непонимает он думает. А бывает нечестный ум подлый такой непонимает и думать не хочет. Дневник как раз развивает честность ума. Счастье своя жизнь. В частности когда человек живёт большим чем унаследовал что ему предопределено предназначено. Выполнение своего предназначения не приближает человека к счастью. Должна оставаться тайна в человеке которая недоступна ни уму ни сердцу.
Смысл подобен удовольствию только смысл в области умственной а удовольствие в о.чувств ожидание можно использовать для неторопливого размышления. Тогда даже напрасное ожидание будет радовать этого человека и он со стороны будет называться оптимистом. Оптимизм это умение использовать любую ситуацию а персимизм ,sskj наоборот неприспособленность тотальная . было хроническая самотождеественность умные носили грузы остальные сражались служили и правили. А умные только носили… и думали даже выводов не запечатлевая. Альтер муж. Учитель д.б. не только добрым но и внушительным чтобы заинтересовывать учеников в том материале который их самих по себе не интересует в данную пору их человеческого развития птенцо мила
8.1
Религия – политизация духовного мира
(духовный монархизм).
Бог – примитив. а какой он ослепёнок только и вида дела что себя выражать.
1.6
Талантливый Человек не обязательно проявляется
в профессиональном труде.
Гуманизм – внимание к самому человеку,
а не к его профессиональным достоинствам.
Советы должны состоять из человечных людей.
Выборы должны проводиться по единственному критерию:
избирается самый человечный человек из всех участвующих,
как будущая принцесса искалась даже среди…
Мы не приучены
жить постоянно
самым лучшим.
Мы отвлекаемся,
невольно чередуем
его с другим
(которое по качеству
гораздо хуже).
Кто скажет: почему?
3.6
Эгоизм, как и альтруизм, – следствие
элементарного способа существования,
результат неумения человека жить социально.
Альтруисты принесли больше вреда
своими сверх гуманистическими идеями,
чем эгоисты.
Волшебник просто человек,
но он постиг закон
искусства,
которое уже и есть
живое волшебство ...
благодаря ему.
Девушка пела песни,
переживая их до слёз.
Это было прекрасно.
Но останови её и она
станет такая же, как другие:
без песен – она обычна.
Мы просыпаемся встаём и
начинаем сознательно трудиться.
Но то, что мы теряем при этом, – ценнее.
6.6
М: - крублый такой.
Как мы встречаем появленье человека?
Отлучанием от родного.
Признак жизни – движение.
Сначала человек природно растёт,
потом такой рост прекращается.
С возрастом человек перестаёт изменяться
не только внешне но и внутренне:
ограничивается выбранным образом жизни,
соответствующим реальным условиям.
Складываются его характер привычки интересы… но…
нельзя без изменения и он вынужденно опускается,
так как не может продолжать расти безостановочно,
обновляться в хорошую сторону.
Однако с помощью творческого сна
он получает возможность безконечного обновления.
Сон спасает от малодушия, ведь сон это стихия в которой живёт Человеческая Душа.
Чтобы жить – нужно меняться.
Г 6
вода фильтр.
Нынешняя вода … грязный фильтр.
Человек вынуждено опускается, если
не может обновляться по хорошему.
Но с помощью творческого сна он получает
возможность безконечного обновления,
ведь именно сон – стихия, в которой живёт ч.д.
спасение души – сном, спасение будущего – человеком.
Нет прошлого настоящего будущего эти понятия условны.
Мы живём в мире безконечного пространства и неограниченного времени. Наши предпочитания физически ощутимого участка пространства и технически измеримого момента времени тешат наше плотское сознание,
но не удовлетворяют безтелесный ум.
В массе человечества встречаются всегда люди,
которые понимают, что жить – значит
быть свободным от всякого предпочитания.
Доброта в объективации поведения, т.е. следовании
всеобщим законам, а не личным интересам
и целеустанавливающим мотивам.
Если уж вводить какие-то условные понятия
и ставить адекватные им соответствия, то Память – Прошлому Интуиция – настоящему, Сон – Будущему.
Но в Жизни нет такого разбиения и
Прошлое, Настоящее, Будущее едины …
то приходится прибегать к парадоксам,
чтобы соединить разбитые части целого.
И люди тогда говорят «воспоминание будущего» и тому подобное.
Ведь парадокс – кратко сказанная истина, укороченная истина
Иерархизация времени, выделение в нём
Прошлого, настоящего и Буудущего –
результат неразумного произвола сознания: рефлексия.
Только в мире языка, системы не реалей, а символов –
смертоносное разделение живого целого.
Язык мой враг мой – не потому, что кто то говорит избыточно,
а всякая замкнутая знаковая система, пытающаяся охватить истину, – условна.
И основана на абстрактном разбиении целого.
Язык подобен рисунку на лице дикаря:
на что-то живое наносится искусственное и простое налагается (язык – налог).
Сознательные люди не хотят признавать своей ничтожности .
Для уяснения тайны – они
вводят постулаты для приближения безконечного,
они устанавливают категорию бог для ощущения собственной значимости,
они потребляют в экономике, воюют в политике, лгут в безеде…
Для оправдания своих заблуждений (роковых заблуждений)
они придумали систему языка, уничтожают вокруг себя
живую природу, чтобы не чувствовать её абсолютного превосходства
по сравнению с тем материальным миром, который есть продукция их маниакальной деятельности.
Человек звучит гордо – если человек
не выделяет себя из безликой целостности,
не ставит себя в оппозицию к природному естеству.
Воспитание – привитие желания необходимого.
«Одно только самовоспитание в детском возрасте нереально» (Котиков Дима)
Я: - Самовоспитание талантливого человека начиная с детского возраста необходимо.
Воспитание кем-то талантливого человека безнравственно.
Измерять на талантливость невозможно
Для того, чтобы говорить о разврате,
нужно понимать что такое разврат,
т.е. уже нужно быть развращённым.
Логика интуиции не вредит, так же как интуиция логике,
а у меня это – противоположные вещи.
Нужно ввести наказуемость за необоснованные уверения, утверждения.
Воспитатели воспитывают вслепую.
Духовно рождённому человеку воспитание противопоказано.
Единственно, что нужно воспитывать в человеке, это –
развивать сознательную память,
не губить интуицию и учить умению спать.
Многочасовой ритуал сна
Потребление отобранной информации и Мечтания.
Воспитание не нуждающегося в воспитании, т.е. талантливого человека, – абсурд.
Беречь не умеют ни себя, ни близкого
Измеряют способности
Найти потенциальных членов клуба
использование полусонного состояния
алогика – это отсутствие логики, иная логика
лучше молчать, чем болтать .
Культ речи (доп. где-то)
Логика – это одно дерево,
а интуиция – совсем другое:
Логика и Интуиция не имеют ничего общего.
Мастер международного класса по знакомствам/у.
9.6
Индивидуализм приводит к войнам.
Загрязнение среды – когда большинство людей
отравлены индивидуализмом или
думают прежде всего о насущном благополучии.
12.6
Неосознанный анархизм
Каждый имеет право на собственное мнение.
Есть истинное отношение и оно общее для разных людей.
Поэтому можно без компромиссов и конфликтов
прийти к согласию единству...
Объединение – следствие …
Конфликты – когда каждый утверждает собственную позицию относительно в присутствии других. Конформизм – отречение от родного доп. поэтому алогичность интуиции … кажимость интуиции алогичной… интуиция кажется нелогичной. На самом деле она алогичнат.е. она имеет иную логику. Метафизика. Интуиция имеет другой корень чем логика.
10.6
Флаг тоже – застит Солнце.
Есть люди, которым приходят содержательные сны.
Их не надо убеждать, что это – большая ценность.
Но даже они не понимают, что нужно
не просто видеть сны, но работать над снами .
Для этого требуется свободное время по утрам,
т.е. ничем нельзя загружать утренние часы.
Встретил взрослого человека.
Ему во сне пришла сказка
в стихах и с живыми картинками.
Он же занимается хозяйственными делами и на слова, что он –
«потенциальный классик уровня Грибоедова»\
отвечает, что ему нужно кормить детей.
Встретил девочку шести лет (Сонечку Жукову).
Ей тоже приходят во сне стихи музыка живые картинки…
Уверения, что она талантлива, поэтому если ей дать возможность,
она легко прокормит всю семью – на её родителей мало действуют.
Но клуб наш Оберег (Бережение Таланта Человека) продолжает свои чаепития
и ждёт на них всех людей подобного рода.
Мы верим и в поддержку всех добрых граждан,
ибо бережение таланта – действительно святое дело.
Цели клуба:
- экспорт снов (самообеспечение путём экспорта Снов(;
- создание методики воспитания одарённых детей;
- составление духовного паспорта человека
для заочного его узнавания, с целью переписки, например.
Религиозность не духовность, а высокомерие.
12.6
Потребность в развлечении,
Потребность в удовольствии – патологические потребности
13.6
Нужно брать лучшую часть во всём.
Критика – это акула, критика – каннибализм.
Чтобы быть способным любить людей –
нужно уметь выделять лучшую часть .
Искусство не для наслаждения, а для поддержания духовности:
чтобы заниматься им нужно быть более менее свободным .
Свобода – как следствие – незагруженность
внутреннего мира человека внешним миром,
что получается благодаря духовности.
Эмоциональная восприимчивость заполняет душу человека
психическим содержанием материалом.
Психопатия – следствие занятости души
ей несвойственными эмоциями.
Отрицательная психопатия – отрицательными эмоциями,
Положительная Психопатия – положительными эмоциями: удовольствиями развлечением.
Любовь (как следствие) – заполненность души
переживанием прекрасного.
Объединение индивидуалистов ещё не клуб.
Единство возникает когда каждый приходит к истинному.
Истина в науке бог в религии любовь в искусстве.
12.6
Социализм начинается с жертвования капиталом ради друга в ущерб себе.
15.6
Только прибывая в хорошем расположении духа человек имеет право что-то делать. Иначе он создаёт бездуховную среду жить в которой по человечески невозможно.
Радость не есть лишь эмоциональный фон это та сила которой только и можно делать добро.
Неважно какая будет цель действия и даже его внешний результат.
Само состояние, которое человек испытывает в момент труда,
является главным содержанием всякой деятельности.
Тотальный же материализм ставит целью
получению материального продукта.
Определяет по денежной ценности и утилитарной пригодности.
М: - Я смотрю на себя в зеркало и
стараюсь быть ещё лучше, чем я в зеркале.
Материалистическое воспитание
приучает нас ставить перед собой
явно достижимые цели и реализовывать их
в процессе конкретной деятельности.
Но вряд ли можно быть счастливым от
достижения чего-то отдельного и частного
(пусть даже любой степени сложности).
Т.е. быть счастливым человеком нас как раз и не учат.
Быть счастливым значит жить своей жизнью:
не только общечеловеческой, но и родной каждому.
Надо найти свой индивидуальный образ стиль жизни,
вместо того, чтобы получать всеобщие знания,
перенимать чужие интересы, навыки…
поэтому актуально самовоспитание и
клубное равноправное общение.
Это мы реализуем в клубе оберег бережение т. Человека, ведущая секция клуба –
секция Творческих Снов. причём под сном понимается не всё что видится в этом состоянии,
а только прекрасное оберегающее жизнеутверждающее.
Только в ростове есть тысячи людей кому приходит во сне счастливящее содержание. Почему бы им не объединиться не сделать банк радости в безклубном мире талантливый человек вынужден уединяться чтобы сохранить способность испытывать особые состояния. Происходит отчуждение талантов от массового общества.
Выход один: клубы талантливых людей.
Один из критериев – качественность снов.
Чем прекраснее и добрее сон – тем талантливее человек…
… как опустевший город покрывается землей и исчезает из поля зрения,
так талант может из активного становиться пассивным, потенциальным,
даже полностью атрофироваться и уже не передавться по наследству,
хотя бережение таланта и передача его по наследству – главный
патриотизм, действительный долг каждого человека.
Сон облегчает выполнение этой сложной миссии:
достаточно «достаточно спать», не расстраиваться перед сном
и не пускаться, не браться за дела после сна, а
сосредоточиться на внутреннем мире (хотя бы часа полтора),
естественно помедитировать или, говоря по-русски, подремать
(желательно оставляя заметки, т.е. ведя дневник летучих мыслей).
Перевоспитанность – испорченностьы натуры воспитанием,
испорченность конкретным всеобщим воспитанием.
Чтобы человек жил – нужна мечтательность, которая
должна, обязана переходить трансформироваться во сне
в небывалые вещи, например: желто-коричнево-розовый
джемпер с салатными ромбиками в несколько рядов по бокам и
с сиреневато-фиолетовой вставкой (спереди, внизу)
орнаментов (сантиметров 30).
16.6
Мечтательность – следствие:
естественное творчество человека
в обыденном мире смотрится как мечтательность, а то и странность .
О наследственной преемственности
Каждому нужно повторяться, возвращаться к исходным положениям,
чтобы не заблудиться, не потеряться неперемечтать.
Творческий сон удовлетворяет (компенсирует)
потребность в мечтании и у человека не образуется
гипертрофированная мечтательность, т.е. он не становится идеалистом.
Сон спасает от идеализма, потому что нормирует мечтательность:
она существует в естественных для данного человека пределах,
не искажаясь ,как воображением и фантазией, так и целью.
19.6
Положительный социальный опыт, «психологический культуризм»
В каждом человеке есть талант!
И должно найти его в себе,
отделить от всего остального
(как зерно – от полевы)
и беречь.
В этом заключается смысл жизни:
в культивировании лучшей части человека,
части самого себя, называющейся
талантом, душой…
Вопрос: по какому критерию выбирать
действительно лучшую часть и может ли эта часть
Жить без того, что её окружает?
Что необходимо для жизни лучшей части?
Человек счастлив – если лучшая часть в нём
живёт свободно.
21.6
От жадности
человек всегда не удовлетворён
тем, что уже имеет.
23.6
Строптивость когда имеют что-то сугубо личное и берегут его не подчиняясь ни требованиям других людей ни условиям среды. Строптивы индивидуалисты. Дружба когда знают не только отличительные черты но и индивидуальные качества человека. Строптивость средство бережения индивидуальности. Эго центризм способ предпочитание собственного общественному.
Общество натурально – если оно не продукт
политических и экономических отношений,
а социально по природе.
Общество более искусственно, чем отдельные лица,
которые, чтобы сохранить более высокую степень жизненности,
отчуждаются от общества. Отчуждение – это
самоспасение части здорового от больного целого.
Отчуждение эгоцентризм невнимательность к другим люди не могут вести себя етесественно т.е. адекватно выражая свои индивидуальные качества ведь их с детства приучают вести себя безлико соотвтственно внешним обстоятельствам этическим правилам и моральным установкам.
Но нравственность следование своей природе.
НРАВСТВЕННЫ только ОРИГИНАЛЫ.
Ты сам делаешь такими отношения,
что от тебя становится что-то нужно.
Не расточая доброе состояние –
вынуждаешь искать благо общения
в сфере деятельности.
Гуманизм – социальное отношение к людям, когда
им сопереживают а не просто стараются понять …даже любят.
Именно социальное отношение личностей
гуманистично и объективностно.
Психологизировать общение людей –
всё равно, что разбивать целое.
Только социальная природа отношений
позволяет людям образовать коллективное целое:
общественную организацию. Однако сейчас
так называемые организации складываются
по принципам не социального характера.
Члены организаций не сопереживают друг другу, а
слепо занимаются совместной деятельностью.
Социальное ослепление распространилось на всех люди внутренне отчуждаются уже не потому что хотят сберечь свою индивидуальность а чтобы быть свободными от других людей. необязательность независимость стали синонимами свободы.
Йоги забирают больше энергии, чем им положено от рождения.
Они нарушают мировой принцип естественного распределения ресурсов. Это антидоноры изменники всего человеческого рода предпочитавшие энергетическое всемогущество человеческой доброте. Йог выродок, получеловек, кентавр, минотавр.
В каждом городе воспитываются минотавры.
Их иметь выгодно они дают силу и непобедимость государству.
И те жертвы из чистых молодых людей и есть по сути
живая сила минотавра цивилизации.
Цивилизация всего лишь отговорка, чтобы под её видом
наращивать смертоносный потенциал науки или
обольщать искусственной красотой культуры,
страховаться выдуманными предостережениями религии.
Маскарад
Лицо выражает характер, своеобразие конкретного человека.
Глядя на его лицо, люди начинают относиться к нему однообразно.
Маска позволяет относиться к человеку шире его собственной натуры.
Этот человек как бы играет не свою роль, т.е. вызывает
уже такие переживания которые бы он не вызвал,
если бы лицо его было открыто а поведение откровенным.
Нужна таинственность – умеренность проявление себя.
Иначе социальная жизнь будет недостаточно богата переживаниями,
возникнет социальная ограниченность (недостаточность).
Крупные цели вряд ли гуманны:
гуманно лишь то что в масштабе одного человека.
27.6
Дидактическое воспитание
делает понятным (как должное)
то, что естественно ощущается,
как необходимое самому этому человеку,
например – думать о роде, беречь родину.
Воспитание вообще опасно дидактикой,
Назиданием, превращением жизненасущного в обязательное
и обращением человека от того, что ему естественно, свойственно по его же природе.
Воспитание должно быть незаметным.
28.6
Взгляд в глаза
исконностной силы
почти старухи,
которою стала
девушка милая
через 30 лет.
(высчитанная) Рельефность поверхности картины позволяет видеть разное выражение лица которое даже в целом несколько меняется.
Суета – это болото,
которое может пройти
только человек,
видящий сны.
Сон – это река:
чтобы что-то из него иметь –
нужно забросить удочки или невод,
т.е. потрудиться во сне.
Обходительному человеку (интеллигенту),
как и красивому – слишком многое прощается.
Ему даже позволяют выражать свою неверную позицию,
а тем самым – заблуждать окружающих,
провоцировать их на тождественное заблуждение.
29.6
Максимализм делает мощнее
существование человека, по сравнению с тем как если бы этот человек не был бы максималистом,
делает его более открытым для восприятия и откровенным.
Откровенность – открытость, т.е. может выражаться спокойно,
а Искренность обязательно с «искрами» (зажигательна).
За ночь, к утру
всё становится
на свои места,
приходит в
идеальный порядок:
Природа
сотворяет Мир,
который Человек
за день –
всё же, разрушит
в процессе деятельности
(информационно-вещевой).
Природа вновь вдохнёт
в растерзанное
тело мира
святую Жизнь!
Однако Человек
презрит и это,
назвав
всего лишь Сном.
Жизненные переживания простого человека. Самокритика для самовлюблённого. Йоги вообще убивают социально люднй. Астрологи атрофируют живое восприятие человека.
30.6
Разрешать иметь детей можно только взрослым людям т.е. регистрировать браки можно только тем кто достиг в сумме 50 60 лет. Во вторых изучение и самих себя и других людей д.б. более интенсивным и специальным чтобы меньше было социальных ошибок.
1.7
Родственник не сможет воспитать.
Так же как самолюбие мешает самосовершенствованию.
Воспитание, если нет единства между родителями – невозможно.
Когда уже пробовали разное, то
невольно, воспринимая новое,
сравнивают его со старым
и соответственно оценивают.
Поэтому нерушимость семьи
в изначальной моногамии.
Воспитание – до 5 лет.
После – уже перевоспитание.
Перевоспитатель совмещает две должности:
воспитателя и палача (наказывает
за то, что не соответствует эталону,
по которому воспитывают).
107
Хроническое состояние – показатель счастливости этого человека.
Нравственное настроение соответствует
индивидуальной природе.
Настроение – мгновенно…
Экстрасенсы, как добытчики недр земли,
берут себе потенциальное богатство мира.
Бог – вечная ПОТЕНЦИАЛЬНОСТЬ Мира,
его изначальная и конечная
Качественная Транцендентность.
Жизнь и смерть – понятия условные.
Ничего в мире не имеет ни начала, ни конца:
есть переходные моменты, более менее стабильные (какое-то время).
Их можно успеть определить, но
на них нельзя базироваться.
В запале спора
обе стороны уходят от истины,
которая всегда – по середине.
Золотая Истина Середины!
Т.е. в Среде, а значит она
не может быть выделенной,
взятой самой по себе.
А значит: истина
должна оставаться ТАИНСТВЕННОЙ!
Капризность – признак несогласия ребёнка
с тем образом поведения, которое ему навязывают, признак неосознанного протеста
против предлагаемых ему обстоятельств.
Например, всё время находиться в среде взрослых.
Малодетские семьи
Одинокий ребёнок в семье по детски несчастен.
Ребёнку подсовывают игрушки, чтобы
он забылся, не заметил своего одиночества,
своей отчуждённости от социального мира,
от общества себе подобных: таких же, как он,
Уединённых Детей – одиноких узников тюрем- семей.
Дети, у которых нет братьев и сестёр, заключённые.
Каждому ребёнку нужны друзья
одного с ним пола и противоположного.
Поэтому в семье должно быть, как минимум,
четверо детей: двое мальчиков и две девочки.
А так как каждый ребёнок более предрасположен
к природе одного из родителей, то
для полноценной семьи необходимо,
как минимум, восьмеро детей – чтобы
каждый ребёнок имел себе кровного родственника
одного и противоположного с ним пола
и одного с ним периода жизни. Иначе
происходит социальное отчуждение человека,
ПереПерсонализация его Личности.
Послерождённый эгоизм, Искусственный эгоизм.
107
Потребность общения удовлетворяются в клубе где соблюдаются правила социальной диеты.
108
Лишь взаимность рождает чувство.
20 6
Список классиков для индивидуального образования,
каждому типу – свои классики.
Консул должен любить ту страну,
где он представителем своей страны.
В каждом человеке есть талант и должно найти его в себе отделить от всего остального (было?)
Предатели таланта
по другому ему, таланту, душно
раздеформирует
ведёт образ жизни, берегущий самую лучшую часть (в себе)
Автоматизировать общение хотят путём тематизации, регламентации, структурализации (общественные Группы)
Непредсказуемость
Корректировать поведение детей
принцип корректировки детского поведения (до 7 лет).
Если человек талант, то это не автор.
Сон это и есть способ поддержание таланта
(на уровне организма) без его проявления.
Мы не придумали ещё той деятельности, которая требует таланта.
Дружба тоже бережёт,
память о человеке его бережёт
Эмоциональное восприятие человека (по внешности)
В клубе люди показывают свои внутренние качества и узнают друг друга.
Эмоции не играют решающей роли.
Когда люди друг друга знают, обо всём уже поговорили – то у них более простые отношения.
И общение не перегружено информацией, спорами, эмоциями.
А когда встречаются незнакомые люди –
у них неминуемо возникают противоречия.
И дружеских отношений нету.
Свободный человек неповторим.
Рождается прекрасное – талантлив.
Сон – высшая степень творчества! 5.7
Понимание природы таланта и социальные характеристики
(быстрая характеристика – на основе качества сна).
109
Сознание, это –
взбезившийся пёс,
который не позволяет
выйти из дома
хозяину.
Быть счастливым значит жить своей жизнью,
не только общечеловеческой, но и родной каждому.
Для этого надо вместо получения всеобщих знаний,
найти свой индивидуальный образ стиль жизни.
Поэтому актуально самовоспитание и
клубное равноправное общение людей,
независимо от их возраста или должности.
Это мы и реализуем в клубе «Обрег»:
Бережение (Таланта) Человека.
Ведущая секция клуба – секция творческих снов причём под сном у нас понимается не всякое сновидение, а только прекрасное обегающее жизнеутверждающее…
Лишь в Ростове тысячам людей приходит во сне счастливящее содержании.
Почему бы им всем не объединиться и сделать банк радости
из зафиксированных добрых снов?!
Разве это так уж неосуществимо?
Разве есть у нашей души какие то другие
формы натурального существования?
Сон, это только – способ зажить душе.
Свободу дискреминированной душе.
Только пребывая в хорошем расположении духа,
Человек имеет право что-то производить.
Иначе он создаёт бездуховную среду,
Жить в которой по человечески – невозможно.
Радость не есть лишь эмоциональный фон,
это та сила, которой только и можно делать добро.
Неважно какова будет цель действия и
даже его внешний результат: само состояние, которое Человек испытывает в момент труда,
является главным содержанием всякой деятельности.. в безклубном мире талантливый человек вынужден уединиться чтобы сохранить способность испытывать особые состояния. Происходит отчуждение талантливых людей от массового общества т.е. от тех людей которым некогда думать о таланте. О способности души рождать невоплотимые образы. Даже педагоги умалчивают о таланте не говоря о экономистах. Но политики начинают понимать силу таланта собираются использовать талантливых людей в своих корыстных целях ради престижа какого то государства вот вот талантливым людям станет жить сытнее. Но не лучше.
Жар-Птица –
мысль из сна,
идея,
рождённая душою.
Где дурачки,
точнее те герои,
что не работают, а
берегут талант?!
Я хочу написать стихи
лишь о том, что прошёл год
и средь множества всех стихий
предпочту я одну любовь.
Я давно уже знаю страсть
и чарующую ласку грёз…
прикасаюсь рукой к стволу –
под шершавостью чувствую мир…
Да, я к звёздам любви не держу:
я (как ветка без листьев) прост.
Вы очнитесь от дел-затей.
Не за тем я живу средь вас,
чтобы тратить любви предел
на неумеренность или успех.
Дар любви я
сберечь хочу! (20 6)
110
3.7
Ни в лоб, ни в затылок
не говорить плохого о клубе.
Это не вопрос, это инфекция.
Всё, что рождается
в лоне человеческой жизни, –
особо ценно.
Из традиционной формы ожидания,
когда человек занимает себя предметной деятельностью
(чтобы спокойно ожидать близкого себе человека),
работа превратилась в самодостаточную цель.
И даже вытеснила общение, став постепенно самостоятельною потребностью.
А общение – стало непотребным .
Совершенствование продуктов труда
(наделение их эстетическими качествами),
да и собственное самосовершенствование
(чтобы скрасить одиночество)
из вторичного занятия стало смыслом существования человека.
Созерцание не отдельное занятие, а
подготовка к новому для себя
путём восприятия занятия этим новым
других людей.
Кабалевский рекомендовал год не начинать занятий музыкой,
а только воспринимать её, т.е. производство – второй этап, первый – восприятие, ознакомление, третий – этап контроля.
2.7
Этика – правила поведения среди себе подобных.
Духовность – нравственность ведение себя гуманным образом,
не зависимо от ранга окружающих.
Чиновник – кто даже на досуге относится к другим
соответственно их служебному положе6нию,
сугубо-профессионально – бюрократ.
В споре рождается новое.
Конфликт – способ освобождения от ненужного,
иначе человек будет социально перегружен.
Ненужные знакомства нужно заменить на новые
и искать
111
оптимальных для себя людей,
в этом – социальная мудрость…
7.7
Ещё четыре замечания осмеянного казака.
1 не возрождение культуры, а возрождение перспективных традиций и создание новой культуры казачьего духа.
2 веротерпимость даёт не только свободу вероисповедания,
но и право открытого неверия (ни в бога, ни
чёрта… ни в членов временного правления).
3 круг – когда все имеют равные права;
нельзя прерывать выступающего,
по крайней мере – садить поднявшегося,
который может, хотя бы, стоять молча
в знак несогласия и для обращения к себе внимания
(на уважение инакомысляший и не рассчитывает).
4 лимит времени не может оправдать нарушение
права казака на полное высказывание своего решения
по любому вопросу (вплоть до каждого).
Иначе это будет не круг, а всего лишь
расширенное заседание правления
(что, к несчастью, происходит фактически).
Дополнение:
нужно фиксировать ход круга на видеомагнитофон
(содержательна и мимика, особенно издевательские ухмылки),
исследуя и оставляя материалы в архив.
Письменные заявления тоже собирать навечно,
отвечая на них без промедления в письменном виде.
Слава истинным казакам: человечным!
11.7
Количество должно соответствовать качеству:
чем лучше качество (степень истинности),
тем больше должно быть количества.
Телевизор
привычка к мёртвому общению (вырабатывается)
Учителя едят его внутренности: его индивидуальность.
Опыт передавать
как человек нашёл свой талант
и как нужно беречь талант.
Индивидуальную программу (обучения)
Увлечение
Бодрствование без признаков (мышления) сознания.
3.7
Даже птицы
прижимаются к земле:
полетают, повитают
и – сядут тихо.
Наверно, в полёте –
узнавая друг друга
(как люди в безеде
лучше узнаются).
Рукопись добрее
печатного текста,
не говоря о
произнесённых словах.
112
8.7
Сон это не захваченная ещё территория.
Сон это духовное пространство, которое
дополняет мир до жизненной среды.
10.7
Наркотик – всё, любое,
что не на всю жизнь.
11.7
В нём есть и злоба,
как способность делать
Противоположное
Желаемому другим.
Наблюдатель, это знают все, предатель.
Обижать людей нельзя, потому что-тогда они
становятся способны к искажённому восприятию.
Счастье не в чём то, оно само по себе
и начинается с взаимности, с
де-монополизации каждым своего я.
Поэтому счастье это Способность Любить (живая здоровая).
Персонализм когда человек имеет своё я.
Эгоизм когда я доминирует.
Дружба нужна только персоналистам.
Добро, потраченное на борьбу, уже не добро:
Добро - Созидание. Но созидание только в области отношений,
тогда как зло – производство материальных благ.
Блага – то, что удовлетворяет отдельного человека,
не давая тем самым ему почувствовать своё одиночество.
Блага разобщают, превращают общество в алгебраическую сумму самостоятельных единиц социальных монад.
Удовлетворять потребности нужно осторожно.
Возвеличиваться за счёт унижения других,
есть вкусно подлость – когда голодают другие.
113, 114
12.7
Мне стало нравиться
не спать:
слушать рассвет …
115
16.7
Таланты горят, как спички!
Талант, это – только Спичка:
если его не поддерживать,
добавляя к нему ещё что-то (Сон) –
его не станет.
Сон – как фотовспышка:
чтоб осветить талант.
Прежде всего у людей пропадает
способность к человеческому общению
они общаются профессионально, чиновно,
возрастно, интеллектуально, чувственно…
до интеграции же
всех частных моментов в
жизненное переживание дело,
как правило, не доходит.
Люди перестают быть
целостными т.е. человечными,
теряется жизненное начало,
их существование становится
сугубо-деятельным, практичным:
работают, развлекаются и отдыхают.
Тогда как надо постоянно
целекупно жить.
Клуб – простейшая форма
сохранения человечности:
предоставление человеку
условий быть человеком.
Рак души – у чиновников
бюрократической системы.
Править должны
Правые: кто Прав.
А сейчас правления нет, есть у-правление.
Чтобы властвовать, стать властителями
многие готовы надеть любую маску.
Это называется политическими партиями.
А уже якобы партии борются за власть,
чтобы стать благодетелями ...
блага то блага, да счастье – где?!
За благами не видно счастья.
В клубе счастье бывает
только в форме состояния,
внутреннего состояния.
Душевная жизнь.
Человек живёт душевно,
а степень развития души
проверяется по потребности счастья.
Жить по душе
Духовная Жизнь,
которая мешает душе жить
и делает человека несчастным,
например – занятие искусством.
Если человек и может заниматься искусством, то
только для того, чтобы дать счастье.
СчастьеДатель Жизнелюбием может поделиться.
Самотождественность человека – счастье его.
Если же он развивается
в какую то сторону –
он тем самым становится
гарантировано несчастен.
Приходят разные люди, задают разные
вопросы и так – теряется лицо клуба.
17.7
У миллиардеров есть всё, кроме
счастья (как внутреннего состояния),
п.ч. они окружены не естественными условиями,
они растут в мире неправды, ведь им
бояться говорить то, что против их ожиданий.
Их не воспитывают даже воспитатели.
Близкие люди балуют, а родственники их
также испорчены подобосрастным обращенем.
Только таланты могут наравне общаться с миллиардерами.
Этот союз не только взаимовыгоден а и естествен.
18.7
Чистое искусство делается чистыми людьми непорочными образованием и незабывающими свою натуру. Т.е. чистое искусство это натурализм. Секс локальное отношение людей… как впрочем и производственный коллектив.
19.7
Все вопросы сомнительного характера, которые возникают в ходе проведения клуба, задавать тут же нельзя.
Их нужно записать подумать над ними дома.
И подать этот вопрос собственные размышления и предполагаемый ответ.
Если ответ и размышления неверны –
ответ говорится в частном личном порядке.
Если кто то в принципе понимает не в духе клуба –
он выводится из его состава, но
может присутствовать иногда, как гость.
Основной набор в клуб происходит во время
приемных экзаменов абитуриентов,
особенно – среди непоступивших.
Эти люди наиболее готовы
воспринимать новое и старательно учиться.
Клуб должен быть кому-то и школой, Клуб-Школа.
Людям нужно жить.
В любое время
(даже в критические
смертельные ситуации)
нужно жить, а не
(забыв про жизнь
в полном смысле слова)
бороться.
Борьба – это паника, только
не хаотическая, а организованная, разумная.
Сон, это не забвение… сон – это
высшая степень творчества, чистая жизнь.
Люди на самом деле перестают быть Людьми,
если отвергают Сон: ту Жизнь, которая
возможна только в этом состоянии:
не действовании сознания.
Сознательный человек, это – дикая безсмыслица.
Человек приближается к самому себе, когда
отключается его сознание (которое есть по сути программа).
Жизнь объёмна и безконечна.
Человек должен испытывать жизнерадостность ,
а не кривиться от проблем, которые, конечно, есть, но
с которыми нужно совсем по-другому бороться:
не «клевать» на них.
20.7
«Жизнь – это движение», а
движение, это не – перемещение
того, что статично само по себе.
Движение постоянно, поэтому движение
не имеет скорости.
Скорость имеет Перемещение какого то предмета
внутренне статичного, т.е. мёртвого.
Процесс движения не имеет точки отсчёта,
поэтому неопределёнен… хотя
чёток, конкретен:
однозначен, но безконечен и безначален.
У вас история – деятельного государства,
а не – история жизни человека
(типа Демокрита и Диогена).
Высшая степень жизни – простая жизнь,
когда человек внутренне переживает,
а не – внешне работает.
Искусство – промежуточная стадия
между деятельностью и натуральной жизнью.
Проблемой как жить людям
историки не занимаются:
специфика жизни человека
ещё даже не определена.
Эй, Человек,
забудь
свои Стремленья,
ведь надо Жить.
Так: безконечное и безначальное
Движенье – заменено
Перемещением предметов,
а Чувство – Творчеством:
сотворением
реальной Красоты,
что в принципе –
убога, ведь бездушна.
2
Уродство жизни, что
внешне совершенно,
приветствуется тем,
кто пренебрёг душой.
Своё бездушие
он прячет инстинктивно,
оправдываясь
верой в идеал
и признавая
высшее начало,
которое само уже
порядок установит:
подскажет
КАК нам ЖИТЬ!
… Душе
не нужен Бог:
он нужен лишь бездушным.
Духовность тоже –
признак Пустоты
(отсутствия Души).
Искусство тем отличается от науки, что
его дело дать почувствовать истину.
Даже выражая её не точно, т.е. обостряя,
выделяя поочерёдно те моменты, по которым
происходит Сопереживательное Восприятие.
21.7
Свобода, как и Счастье, это –
внутреннее состояние человека.
Свобода – источник самообновления.
Свобода, движение, счастье, обновление.
Свобода самодвижения,
счастье обновления.
Что обновляет человека –
то и счастливит.
Но обновление
его не изменяет. Наоборот
делает ещё сильнее
его самим собой.
22.7
Скандалы портят уважение к себе (не только к другим).
Совесть – то, что помогает человеку себя уважать.
Спор взаимоуважителен.
Правда нужна до тех пор пока она не ранит человека.
К каждому человеку применима своя определённая мера правды. Абсолютно-правдивый делает
больше зла, чем добра.
Зло – превышение нормы добра.
Сверх-благими действиями
«вымощена дорога в ад».
…
Иначе это – насилие в форме правды.
Самолечение – это внутренний, природный процесс
самовосстановления живой системы. Оно возможно
только если живая система целостна.
Точнее:
здоровье организма это и есть целостность Живой Системы.
Восстановление системой своей целостности возможно только потому,
что она имеет принцип, внутренний закон организации.
Причём замкнутость системы допускается
только в том случае, в тот момент, когда система целостна.
Для восстановления же – ей нужно приобрести
что-то извне или отторгнуть от себя лишнее.
Инородство – не признак своего и чужого.
Своё – то, что помогает жить и лечит от
потери человеком его естественной гармонии
(может быть, даже изначальной, природной).
Люди, которые видят сны, они вообще особые:
они безконечны. А самоубийство – от тупика.
17.6
Не познай самого себя, а понимай себя:
что, кроме самого себя, в каждом есть и
объективная сущность, проявляющаяся в сновидениях, п.ч.
в сознательном состоянии – люди субъективны.
12.6
Круг интересов
Целенаправленная деятельность взрослых
отлучает их даже от собственных детей.
Воспитание же вообще не входит в круг интересов…
в котором они находятся, как белка в колесе.
Дети предоставлены самим себе, а они
ещё не способны ориентироваться в окружающем,
чтобы разобраться что их, что чужое.
Именно родственное воспитание делает детей патриотами:
они естественно предпочитают то, что им Роднее.
Путешествовать в детском возрасте вредно –
космополитизируются натуры детей:
всегда можно найти что-то лучшее,
чем имеется у себя дома.
Любовь основана на Ввживании
Дерево любит Почву,
из которой оно
естественно выросло (или
хотя бы в которой оно росло).
Дерево любит Воду,
которая падает с неба
или хотя бы
вытекает из крана.
Дерево любит Воздух.
Дерево любит Ветер…
стоя на месте, Дерево ощущает
Кто к нему подошёл.
И, сопереживая
подошедшему Человеку, –
Живёт ещё и по Человечески (но
эта «Человечность» – не Оригинальна).
Образование развивает интеллект,
Воспитание развивает душу.
Малосердечие, лёгкосердечие – от недостатка Любви.
В частности – от занятости родителей или
увлечённости их собственными делами и
собственными развлечениями (вкусами).
Универсальной жизни, объединяющей
детей и родителей, пока нет.
Любовь – чувственное отношение к человеку –
котируется выше сопереживания, взаимосуществования.
Любовь – собственное отношение к другому,
Дружба – обоюдное, единое (общее) отношение.
Любовь проста, личностно-персональна.
Дружба личностно-социальна.
5.7
Духовность и воспитание –
предпочтение не того, что полезно для физического здоровья, а для того, что полезно для здоровья нравов:
УЧИТЬ ДОБРОТЕ!
Главная причина разводов – различное отношение
к детям: пока нет детей – супруги могут иметь
интенциональное отношение друг к другу.
А именно появление детей обнаруживает несоответствие их натур
тем образам за кого каждый из них представлял другого.
Духовный капитализм – не безкорыстие, т.е. голый альтруизм,
а отсутствие интереса к получению собственной выгоды
от использования подотчётного материала в личных целях.
Т.е. финансистом м.б. только тот, кто безразличен к денежному миру мамоне. Иначе он будет получать деньги любой ценой.
Т.е. проф.ориентирование не должно руководствоваться личным интересом кого то к чему то давать права после спец.обучения в том деле которому имеют пристрастие. Любя физику науку саму по себе учёные делают вредные для человечества продукты научной деятельности. Военные заинтересованы в опасных для жизни результатах их деятельности чтобы использовать как оружие как только появляется новое средство воздействия на природу и обработки сознания людей так сразу военные поддерживают это патологическое изобретение.
В итоге в мире накапливается отрицательная сила,
происходит материализация зла.
Военные развивают зло. Имея сильное влияние, они формируют отношения к носителям или представителям силы как к частным исполнителям патриотического долга.
Получается, что эти локальные патриоты –
политические эгоисты, думая только об
одном государстве или о блоке некоторых государств
(что-то же самое в принципе и отличается
не сутью, а степенью, порядком, масштабом).
Вообще предоставление занятия по личному интересу пагубно.
Пушкин, любя красоту неиствуя в страсти,
становится
основоположником примата внешнего в искусстве.
АнтиИскусство становится эталоном искусства
только в силу художественного, формального совершенства.
Тогда как предмет искусства –
перспективные переживания натуральных простых людей
и их жизненные взаимоотношения …
а не экстатические волнения специалистов…
Самое интимное состояние человека –
самоощущение им своего транцендентного начала –
превратили в публичные сношения
с персонифицированным абсолютом,
называя это священнодействием.
Церковь, проповедуя только свои организации,
не допускает никакой конкурентности/ции
в деле сплочения отдельных людей,
которые превращаются в элементы:
безликие частички толпы, массы (н.м.)
14.7
Чем меньше чем-то занимаются тем слабее и неопределённее
работает подсознание на эту тему.
Творческий работник должен иметь свободное расписание.
К тому же тогда он имеет возможность заниматься чем-то
в такое время, когда к этому расположен на это настроен,
это чувствует, и – получается лучше.
Хронический же режим работы неестествен,
удобен только для контроля: он нужен, чтобы
знать сколько платить каждому работнику. Марксистская экономика – экономика для
одиночек,
по крайней мере – для профессиональных групп.
Коммунистическая экономика тоталитарна:
думает не о зарплате, а о эргономичности общих условий.
Так как свободное расписание делает труд более эффективным,
то при коммунистическом строе работать будут
не от звонка до звонка, а по настроению. И наоборот:
когда прекратится эксплуатация человека,
в том числе он не будет вынужден работать тогда,
когда на это настроен не лучшим образом –
тогда и будет коммунистический характер производства.
Альтруизм – это то же отчуждение, только использованное
не в собственных интересах а на пользу другим.
С талантливыми людьми нужно заниматься,
их образовывать строго индивидуально.
Общение талантливых людей должно проходить
стихийно, без всяких программ и руководителей.
Каждый талантливый человек – начальник.
И поскольку в человеке есть новое начало –
постольку он и талантлив.
22.7
Племянница – племя (пламя)
Главное чему нужно учиться, это –
не знанию, не мастерству, а простому человеколюбию.
Прямо непосредственно любить чеовека в каждом,
а не его индивидуальные особенности и
преимущества перед его окружающими (например – за большую согласованность
ваших натур, соответствие характеров, интересов…
но человеколюбию – не учат.
Предназначение и смысл существования клуба – поиск
людей, которых можно любить по человечески.
Пища для восстановления целостности. Кулинария должна психологизирована еду нужно предлагать такую которая компенсирует затраты…247 всеобщее не для всех а только для тех кто поднимается до общественного уровня.25 7 конфликт признак хронического недовольства следствие нарушения каких то общих закономерностей которые зачастую просто не определены. Наука не для абстракции а определение всеобщих закономерностей. Быт толщина резания хлеба должна быть равной расстоянию между дёснами при сомкнутых зубах чтобы не повреждались царапались дёсна. Верхий желобок углубление плодов нужно не только тщательнее мыть но вообще обрезать с мякртью там собираются осадки и во время дождя стоит вода проникают внутрь за кожицу плода. Фантастика м.б. и бытовой. Пока же под фантастикой предполагается небывалое непонятное нереальное. Но могут быть фантазии и по домашнему хозяйству. Не внутренние органы а плотские телесные. Разве рыба это внутренний мир моря. Если бы люди обрашали на проблемы такое же внимание как на болезни. Внутренний орган один душа. Совесть часть души которая отвечает за собственное поведение человека в мире. Мечта тоже часть души которая даёт человеку интерес ко всемц миру и заставляет его не самовыражатться гордость а хотеть нового ля своей натуры. Натура в человеке как как бытие в жизни. Любовь в человеке … любовь между предчувствием и разочарованием. Ни у кого нет времени для безкорыстного общения а только среди безкорыстных людей находятся друзья мужья и жёны.
Этот клуб подготавливает человека к регулярному серъёзному общению. А только из таких людей могут образовываться хорошие семьи и общество в целом. Приглашаются в клуб люди которые вызывают к себе расположение т.е. создают дружескую социальную среду атмосферу. Составление индивидуальных характеристик. По которым можно безошибочно и конкретно без всякого пуда соли узнавать людей. искать то что бережёт. Во первых это круг друзей во вторых индивидуальный стиль тип поведения который будет эгрономичным и удобным для каждого не будут уставать и надрываться от чужого. Человек хочет того на что сам способен. Иначе ему в голову не прийдёт этого хотеть если он конечно не жадный или это не внушено ему со стороны. 26 7 прогрессивный человек имеет потребность в постоянном усложнении развитии прогрессировании того что уже есть. Всё элементарное для него недостаточно а то и плохо. Не профилактика уже готового зрелого заболевания а недопущение его образования. Попытка неудачна п.ч. обречена на рационализм 27 7 гуманизм универсализм отношения к чему то конкретному и частному. Достижим только приёмом способом клубности когда люди разных профессий и ориентации общаясь приобретают способность интегрального жизненного восприятия даже отдельного предмета. Именно в этом значение и незаменимость клуба свободного соединения людей разных до невообразимости. Н.м. человек вынужден жить в низшем мире. Разные деятели не понимая до конца что они делают стараются убедить массы в единственности такого варианта бытия. Отсюда самоубийства истинно человечных людей наркомания. Преступность транценден тальная медитация… человек инстинктивно чувствует что-то что считается жизнью не вполне жизнь… но лишь талантливые люди могут не только предчувствовать подлинную жизнь но и претворять её в материальные продукты что людьми чуждыми этому называется творчеством. Как достичь точнее как не потерять способности жить т.е. быть человеком. И какая роль в этом отводится снам. Эскиз объявления для намечаемой лекции 29 7 талантливый человек всегда творческий мы все предатели предатели человеческого внутри себя. Каждый из нас соглашается на какую то роль согласен функционировать как специалист представитель пола член семъи или государства… 30 7 параллельная память функционирующая в процессе сноведения параллельное сознание. Чужеродный человек. Даже если он развит начитан сложен не интересен. Для разговора нужна искренность и положительный жизненный опыт. Проснувшись никто не имеет права вставать если у него ещё не определилась идея. Для этого он должен во первых помнить что приходило хорошего и нового ему во сне во вторых не включать полностью сознание до тех пор пока его интуиция не отыщет идею настраивающую определённым образом. Человек должен делать любое дело настроенным на идею даже если это дело к этой идеи не имеет прямого отношения. Тогда это будет не механический а человеческий труд его деятельность будет иметь не только предметное значение но и философское. Философия сугубо человеческое существование параллельно с конкретно прикладной деятельностью. Цель лишает человека свободы на время её достижения. Целенаправленность античеловечна т.е. не гуманна. Гуманизм думать о человечности о таланте внутри человека. Истинный талант это коренная человечность ничего другого.. способности же напротив имеют уровень не человека а цивилизации и дела. Человек выше сложнее прекраснее всякой цивилизации . самое ценное внутренний мир человека. Самый богатый человек талантливый. Семья распадается часто ещё потому что все работают. Нужно чтобы кто то сохранял дух семьи т.е. был свободен от реулярного воздействия со стороны случайных для его натыры а главное для природы духа его семъи юдей которые вынуждены существовать на уровне не человека а работника трудящегося служащего… семья жизненное соединение родных людей. когда же люди увлекаются деятельностью то они незаметно для самих себя становятся больше функционерами чем людьми поэтому нарушается психологическая основа leob свобода необходимость без свободы человек не может быть человеком потому что не может жить. Образование помимо образования ещё и отлучение людей от семьи как и производственные коллективы. Перспективна одна форма собственности частная тоееть семейная. Именно общее объединяет членов семьи. Семью если она вообще должна быть нужно специально беречь. Науки же бережения семьи пока нет. Если семья это целое то как можно частям рассоединяться и даже самостоятельно вступать в отношения с совсем другими чужими частями разлука храническое расставание по идее недопустимы для членов семьи. Иначе капля камень долбит семья распадётся. Политические и экономические причины приводят к социальным последствиям нет постоянных живых социальных связей даже между родными людьми т.е. нет даже микро общества. Социальное общество это вовсе не политическое образованиеит из населения страны структурированное разными общественными учреждениями. Общественного политического не может быть либо общественное либо политическое. Социальная связь естественна для людей и может быть между людьми разных структур. Социальное это сугубо человеческое в отношениях людей когда люди соединяются п.ч.им естественно быть вместе какое то время. Когда находятся люди способные к безконечным взаимоотношениям смерть не конец а остановка они обрвзуют семъю клуб своё общество. Общество состоит из людей которые не хотят быть разлучены. Разлучёнными. Дружба другдружество массы зачастую антиобщество внешнее соединение без единства не знающих толком друг друга людей. мужское дело выделить главное и сражаться за него внутри себя. Крепость построить вокруг главного и стоять за неё. Если нельзя лучшую свою часть сделать главенствующей если тоталитаризация лучшего почему либо невозможна внутренний паралич когда человек непродвигается во внутреннем мире даже не стремится идти всё время к лучшему. Гармонический человек это прежде всего тот человек у которого сознание не перевешивает чувство пред чувствие интуицию предвосхищение… нынешняя же школа развивает в основном интеллектуальные способности. Даже память не развивается специально. А нужна отдельная дисциплина развитие памяти точнее тренировка правильное её задействование. 30 7 почему нужен клуб оберег к чему нас приучают с детства к выполнению разных норм приготовленных для руководства над людьми. Это называют образованием воспитанием культурой цивилизацией. Люди не свободны потому что им заранее установлена какая то программа действий. Зачастую они сами добровольно даже когда это и не обязательно прибегают к старым правилам. Бережение свободного начала в человеке которое должно оставаться самим собой а не трансформироваться под воздействием данной цивилизации во что-то удобное властьимущим. Сейчас модно обвинять во всех бедах кого то вне себя. Когда же говорится что каждый должен начинать улучшение действительности с самого себя не уточняется как это делать конкретно. А тут без категории талант не обойтись. Народ говорит нужно плясать от печки т.е. исходить от главного в человеке от таланта в нём. Выделить талантливую часть и беречь прежде всего именно её. Во всех вопросах требующих выбора можно человеку жертвовать всем кроме таланта. В нём суть человеческой жизни. И смысл жизни который до сиз пор не определён коротко это беречь талант беречь свой талант самому этому же человеку. Но мы видим не брежное отношение человека даже к своему собственному таланту. Впрочем талант это не что-то собственное а скорее опыт предыдущих и потенция будущих поколений. Как мы отличаемся от времени а точнее от пространства так личность отличается от человека а индивидуальность от таданта. Талант принадлежность ко всему миру. Целостность человека должна пониматься как вовлечённость его в общий процесс мирового бытия 31 7 общение как кислород оно нужно хоть какое нибудь но оно и вредно. Человек с талантом ещё не есть талантливый человек для этого у него талант должен доминировать над всем остальным. В нём удовольствиями самоутверждением даже благодеянием. Только когда человек живёт ради таланта талантом он талантливый человек. Уровень таланта соотвнтствует уровню жизни уровень доброты всего лишь уровню деятельности. Таантлвый человек не имеет права быть просто сразу добрым он должен понимать что истинное предназначение человека быть талантом жить талантливо. Много ли в нас осталось сугубо человеческого не увлекались ли мы развитиеи отдельных черт забывая что воспитанность не множество радиусов а единый круг и даже не круг а окружность если бы точка росла то через некоторое время она превратилась бы в окружность. Именно свободный рост позволяет развиваться всесторонне и гармонично. Вместо педагогической борьбы за гармоническую личность нужно просто дать каждому здоровомут.е.талантливому человеку свободу. И он неминуемо станет таким каким мы его только мечтали бы видеть . впрочем многим ли педагогам свойственно мечтать они как правило испуганно отталкиваются от плохого а не живут радостно по мечте.
Хотя мечта как раз и есть, та сила,
которая помогает стремиться к лучшему.
Прекрасное – БЕЗЫСКУССТВЕННОСТЬ,
Прекрасно – лишь безыскусственное Переживание.
( долой устойчивые реакции однообразную мимикумонотонные интонации одинаковые оценки и суения сколько можно жестко нормироватьнормировать поведение т.е. прикладывать стальные рельсы по матушке земле весь вопрос в одном как сохранить сберечь наше нравственное здоровье как не отравить конкретного человека ему чужим совершенно ненужным педагогика ‘trjkjubz leob ума не допускаются заблуждения радуются тому ради чего что-то сделали счастлив от того че живутсуществует страна длина запоминания у ребёнка она кото короткая требовать от ребека выполнения вчерашнего задания невежественнее невежственнгоо чем иллюзия отличается от мечты что такое мечта без иллюзии и иллюзия без мечты иллюзия заменитель мечты . а он не может или не рещается мечтать он прибегает к элюзии чтобы не испытывать состояния безвыходности. Иллюзия как лекарство мечта как как естественные плоды которые не скоро ещё созреют. Человек прибегает к иллюзиям если не может планомерно мечтать . нужно чтобы одни мечты сменяои другие. Зимнее время личной жизни у друзей сизоны жизни примерно совпадают человек должен мечты перевродить в планы как бы консевировать мечты. Иначе чтобы не чувствовать безперспективности граниченностьи положением он вынужден применять иллюзии чтобы не чувствовать сеьбя несчастным . жано умные безеды разговор когда люди разговорятся приобретут инергию движения. Пока же инергии нет идёт безеда. Движение дифференцирует пространство.. в целостном объёме происходит не внутреннее движение а изменение или обновление.
Предмет философии всё что всегда и всем интересно. Философские безеды о всеобщем. Поэтому их нужно публиковать в меру их истинности. Истина то что применимо приложимо к любому человеку и для него естественно хотя вовсе не является личностным индивидуальным. Шизофрения неличностная индивидкальность из за присвоения чужой собственности.
2.8
Чтобы родник не стал болотом он должен постоянно фонтанировать даже по ночам.
(доп)
Целостность человека нужно понимать не только как внутреннюю неущербность полноту а как причастность его жизни всему мировому бытию.
Человек живёт, мир существует.
Человек постоянно обновляется (должен это делать),
а развивается в других формах.
«Нельзя объять необъятное/го» – мещанская фраза.
Необходимое нужно всегда иметь в виду.
Нельзя по причине его недоступности
вообще исключать необъятное, не придавать ему главного значения.. необъятное и должно формировать частную жизнь человека.
И тут конечно сознание безсильно. Необъятно подвластно только чувствам переживаниям… современное же воспитание и образование до предела рационалистично и в конце концов эгоизирует натуры современных людей мешает им быть человечными, т.е. отлучает людей от всех желаний от прирождённого предназначения. Происходит не только социальное отчуждение но и психологическое самоотчуждение.
Талант трактуется как творческая способность но талант это умение жить по человечески. Никакая материя ни физическая ни духовная не стоит самого человека. Человек деградирует если жизнь переводит в деятельность живёт ради чего-то, а не ради самой жизни. Жизнерадостность и есть высший талант.
А при нынешней перевёрнутости ума
(благодаря рычагу образования)
Высшее кажется низшим, а низшее –
продукция деятельности – Высшим.
В мире царят религии искусство наука и техника.
А душа отдана на растерзания удовольствиям и страстям .
Хорошо бы опять вернуться к сугубо человеческому образу жизни.
Для этого и создан клуб оберег бережение т. Человека.
Тяжеловестность написанной рекламы
соответствует сложности того положения,
в котором мы, признайтесь, находимся.
23.7
Когда человек умирает продукты его деятельности менее интересны и ценны чем любой человек п.ч. истинное только в живом. Социальное то что рождпнется в процессе общения живёт в момент общения и умирает после общения. Социальное ценнее художественного и духовного. 8 9 повтор за 17 22 90 мать умирает но материнское отношение остаётся и продолжает оберегать. Для человеколюбия гуманизма недостаточно нужна спосоьность непосредственного отношения к его имаентной ным качествам а не думание о человеке 5как о вещи с целью аилучшего применения и предоставления ему общеблагодатных условий. Театр самая гуманная форма искусства н.м. природа человеа во сне качественнее природы неосознанный анарххизмобщие отношения самобережение человеком своего таланта если внутренне не внутренне не обновляетсяон не не живёт.
Если человек внутренне не обновляется он не живёт. Если человек творческий он олучает из нутрии новое соцально мертвые люди эгоисты э\та этика неиско=ренность по отношению к другим переходит в неискренность по отношению к себе и ничего нельзя поделать . жизнь естественное обновление а творчество это неестественное обновление. Если человек делает то что емку неестесственнно он извращает свою суть. Старость необходимая часть жизни чтобы человек р прожил жизнь целиком. Но не уродливая больная старость а здороая. Лекарства опервции лишают человека здоровой старости. Философом может быть только здоровый старец все остальные могут только заниматься философией более менее успешно и необманчиво. С генной скоковым чем легче достаётся тем гениальней человек поза спящего его характеризует для более полной характеристики человека нужно иметь снимки позы его тела и и мимики лица в состоянии отрещённости во сне кольцо абсолютно здоровый человек в старости всё ближе и ближе подходит к моменту рождения. Смерть и рожние где то совпадают пости и в общемодно. Чем качественно ближе старость и младенчество тем целостнее жизнь этого человека если сон это критерий нравственности то всё берегу сон значит я нравственен. Однозначное определение нравстаности нравственность это есть спать особенно. Мораль ниаакого отношения не имеет к нравственности мораль сознательна а нравственность иррациональна. Приходит челоаеку сон значит всё он нравственный человек. Он никакой активности не проявляет во сне волевой.чем человек талантливее тм он долже больше получать за одну и ту же работу чем менее ралан тадантливый. П.ч. его время дороже. Государству не выгодно использовать талантливых людей. если оно е будет нарушать закон пропорционального вознаграждения срправедливого. Воспитание большая матрёшка называется учителем а внутри неё матрёшки уже учениками . талант нужно не воспитывать талант нужно фиксировать и беречь. 28 эскиз это ты здесь делаешь крылатая бабочка в жарком городе над серым шершавым асфальтом ты без конца инстинктивно куда то летящая уже устала не поднимаешься… и отдыхаешь при первой возможноти. А скоро тебе будет вообще всё равно… 38 наиболее живые человечные т.е. талантливые люди в критические исторические ситуации вроде нынешних становятся в первые ряды борцов за общественно политическую справедливость . в результате этот народ теряет лучших и становится в целом менее одарённым. А нужно беречь свой народ . народность это не массовость а напротив индивидуальное когда у конкретный человек думает п народе т.е. о генетическом богатстве нации. Справедливые условия или нет это второстепенное. Нельзя жертвовать жизнью ради порядка. Можно жить в любых условиях. Даже рабство тамемес в древней мексике. Никто не откажется от рабат 67икто никто не будт его убивать. И в этом гарантия выживания народа в любых политических ситуациях. Все беды от гордости т.е. несоразмерности претензий наличным возможностям. Пусть лучше рабство чем вырождение народа. Когда уровень генетического богатства нации уже недостигает должного уровня. Народность когда нация имеет представителейпревсех типов людей на все случаи жизни чтобы не происходило в истории такая нация выживает потому что имеет в своём с составе таких людней которым естественно жить и появивщихся условиях при сложившихся обстоятельствах. Нации достаточно набрать в руководство соответствующих историческому моменту людей и она моет сможет здорово существовать при любых политических и прочих условиях. Поэтому народу со стастандартизацией современников путём всеобщего образования и воспитание в духе слепого патриотизма когда защищают то что есть каково бы оно нибыло необходимо определённая доля анархии в общественной жизни чтобы люди могли быть не только такими какими их хотят видеть нынешние правители..
тоталитарный режим власти обязательно приведёт
к нежизнеспособности этого государства,
не смотря на его временную силу и текущий успех.
4.8
Всехотятсниматьготовый уожайготовый урожай.то чтоне то что не зплпланировано считаетсяненужным как всё что не сельхоз продукты 5 8 смысл жизни не в стремлении к цели которая кажется заведомо хороша.///////888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888. Цель утилитизирует существование не позволяя существующему жить. Кто поможет заблудившемуся в мире есть врачи морализаторы судъи но нет добрых людей. но нет добрых людей которые помогают истинно жить труд отдых огорчение радость огорчение радость … иначе аритмия переживания. Счастье когда существование легко выносимо и есть ещё сверх-существование. Мечтание. Когда нечем жить чтобы всё таки жить люди берут их недостойное.
Получается преступление или возникает
псевдо-искусство авангардных форм
6.8
Воспитатель должен заниматься прежде всего не воспитанием другого а самим собой. Когда он будет удовлетворён он будет по доброму относиться терпеливо к нарушениям своего подопечного.. а такое отношение не только не только создаёт привязанность младшего к старшему но и сам старший понимает незначительность неосознанных нарушений и становится способным безконечно терпеть.
Так образуется главное качество педагога терпеливость, т.е. снисходительность к чужому неумению а то и нежеланию вести себя нормально.
Итак педагог не стандартизирует поведение другого человека,
а напротив – позволяет ему не следовать общим правилам,
не мешает другому быть иным т.е. самим собой.
Воспитатель воспитывает педагог не мешает развиваться самостоятельно.
Цель воспитания согласовать поведение человека с установленными нормами упорядочить поведение другого цель педагогики имманентностное поведение как педагога так и подопечного.
М: -Ауга – крышка кастрюли..
Есть такие народности,
которые говорят с буквы р.
(из сна мамы)
7.8
(сон Миланьки)
Я одна плаваю.
А мы с тобой пришли и с мамой и с бабушкой.
Потом … я выхожу… греться.
У меня уже вот так вот губы трещат
(стучит зубами) и я пошла греться.
Игра
Шарик катится по заданному пространству,
попадает в одну из заготовленных для него
луз, это считается удачей.
Если же шарик не застрянет в лузе,
а останется всего лишь самим собой,
то это считается пустым делом.
Так и с человеком в системе государства.
8.8
Цивилизация приучила нас отвлекаться от людей самих по себе
и заниматься мёртвым, стремиться к мертвому,
называя его истиной, красотой, духом…
Будущее д.б. за гениальными дилетантами.
Дилетант – это человек, который не оторвался ещё
от человеческого в себе, чья основа жизни
не абстрактные цели, а натуральное переживание.
Благо – то же зло:
нужны не блага, а имманентное человеку и природе.
Духовность безнравственна: учит – натурализм.
Самое доброе – не помогать,
ведь помощь всегда чужеродна.
Привитие человеку ему не свойственного недопустимо.
Только инородное. Общество состоит из всех граждан.
Если не охватывается этим единением хотя бы один (пусть даже
странный) человек, то это – не общество, а массовая группа.
Политика устанавливают сначала общий режим,
а когда ему уже большинство подчинилось –
говорят, что «решает большинство».
Существовать в сфере людей – считается
дилетантством, недостойным взрослого.
Каждый выводится на свою орбиту и там вращается,
в отрыве от всего простого и изначально необходимого.
Изначально-необходимое и родное становится чем-то несерьёзным.
Так жизнь поглощается деятельностью или безвлечением.
Люди разучились жить и общаться непосредственно.
Они стыдятся своих естественных состояний,
еле решаются высказывать всё, о чём думают,
не стремятся к тому, чего действительно хотят.
Их фактическое существование не смотря на его реальность и состоятельность иллюзорно по существу . а сами они мало чем отличаются от призраков и фантомов.
9.8
Общество – не сумма социальных единиц, а наоборот, единение всех.
Количественный порядок общества совпадает с порядком отдельного человека.
10.8
М:? - Я ведь на двух ногах хожу!
- А на скольких на одних:
одни ноги, это – сколько?
- Одна нога.
- Так ты что – на одной ноге ходишь?
- Да… Так что ты скажешь: пререкаюсь я?
Так немножко пререкаюсь.
- Зачем?
- Просто так, для шутки:
чтоб все посмеялись и записали.
23.8
Рабочие часы должны быть в середине дня, п.ч.
первая половина – для инноваций последняя для самонастраивания.
Многообразные одарённости людей могут быть объяты только клубом.
Талантливый человек всё ещё вынужден проецировать свой дар на плоскости существующих профессий.
Даже добрый и благородный человек не имеет пока никакой возможности
свободно жить по естественным для себя законам жить даром.
Мы не имеем полной свободы даже на досуге. Полная свобода это свобода которая наполнена. Пустая свобода пустая анархия. Существуют 20 тысяч профессий и пять миллиарда людей. конечно возможно сгруппировать людей по профессиям нациям возрасту отдельным частным характеристикам но понятно от этого люди не станут по человечески ближе друг к другу. Нужны клубы стихийно образующееся Единство Людей, внутренне близкие или нужных друг другу. Творческая активность каждого его оригинальность есть необходимое условие живой вязи этих людей. если трение среди предметов не устранимо то трение между людьми недоразумение люди могут идеально взаимодействовать не тратя друг на друга психической энергии.. семейные отношения в среднем спокойны. Любовь семейственна она эмоционально истощает со временем взаимолюбящих даже. Любовь это всё-таки скорее буря чем ясный день дружба. Счастье – жить человеком!
Человек талантливый имеет внутри себя доброе,
т.е. применимое и к другим содержание.
И чем человек талантливее – тем он внутренне содержательнее..
Поэтому он достоин свободы: возможности существовать естественным для него образом. Например – в учебном заведении антиобразовательного характера, где сначала воспитывалось бы самостоятельное начало в человеке, а затем изучался бы непосредственный жизненный опыт истинных людей.
Итак:
- свободу и первоначальное пособие самородкам;
- дружеское объединение их в клубы;
- создание международного союза клубов талантливых и добрых людей;
- накопление положительного жизненного опыта счастливящего.
В это верит социальный клуб «Оберег»… специфика клуба творческие сны.
Июль
Когда душа зрячая – сны видятся,
а когда слепая – нет.
Двойная жизнь возникает благодаря сну:
только в этом случае человек может
быть счастлив от полноты жизни.
15.8
(Сон мамы)
Принесли попить.
Тонкий стакан,
несколько капель
такой жидкости вроде кофе.
Мне сказали: я – «Счастье».
«Чего ты хочешь одного?»
- Чтобы все люди хотели счастья! –
Понимая, что себя обделила, ответила я .
Посмотрела на Счастье и увидела, что оно
имеет облик молодого худенького негра.
Я погладила его легко по волосам.
Диалог продолжался .
Оно мне что-то показывало
в виде вопросов.
Наверно: то, что (мы и я сам)
без него, всё же, обходимся (того не замечая).
(с Викой Ч.)
Пока она на мне – она моя:
если бабочка
села (мне) на плечо –
она же не ваша.
Так и всё приходящее,
полученное без труда,
каждый должен показывать
другим: это – не его.
Присвоение лишает (то, что присваивается) свободы существования присвоенного становится не просто локализованным но себе чужим. Внутренняя суть и существование нетождественны перестают быть такими. Именно присвоение накопительство покорение делает мир необыкновенным хоть он вполне реален и каждая его деталь сама по себе не меняется. Только её существование из мирового становится частным т.е. существование свободное бытие превращается в применение функционирование полезное другому.
М: - Это не дождь, а просто солнце плачет.
Использование самое негуманное слово действие. Впрочем всякое действие возможно не гуманно. Нужно не действовать а жить. Течь в своём русле. Использовать означает задействовать в частных интересах сделать жизнь этого объекта мира частной т.е. превратить жизнь в наделенное существование…
выражение «частная жизнь» не только абсурдно, но и ложно, нелепо.
Польза и есть вред полезными делами вымощена дорога в ад. 16 8 богатое рабство тоже рабство на похвалы западу. Среда у человека есть предназначение оно чувствуется как желание стремиться … у людей талантливых есть внутренняя потенция. Человек талантливый не просто имеет желание стремиться к чему то хорошему что вне его самого он имеет внутри себя доброе т.е. применимое и к другим с… применяемая же систематотального образования нарушает внутреннюю гармонию человека дезориентирует талантливых людей ставит чуждые их индивидуальности и одарённости а зачит мёртвые для них цели…пед. Зав . д. б. по и по идеиантиобразовательными 16 8 взаимодействие может происходить не только меду между людьми но и внутри одного человека взаимность мышечного действия при естественном передвижении передвижении и процессуального изменения внутреннего состояния организма… даже изменение настроения. Пребывать приходится в разных местах по разному воспринимаемых не только геологически состав почвы географ астрономически расположение в пространстве соотвнтственные условия скорость вращения земли метонахождение звёзд… астрономия космическая географияэ. То что называют иммунитетом защитой от внешнего воздействия на самом деле есть естественная гармония внутреннего и внешнего возможная благодаря умеренности перемещения и допустимости изменения внутреннего состояния. Стабильность несть постоянство а есть допустимая перемена. Стабильность отношении это преданность друг другу в общении с другими. Так же не эмоциональная устойчивость а э. стабильностьхотя выделять такое незначительное явление как как эмоциональность безсмысленно.
Всё началось с подковывания лошадей.
Наездник, органически сочувствуя скачущему коню,
учился быстрее нормального для себя, интенсивнее
воспринимать последствия перемещения.
У конника ускорялась реакция, он становился более ловким в бою. Так же и социально скотоводы более сильны психически чем монотонные земледельцы . к тому же регулярные массовые перемещения скотоводов тренировали их общую мобильность, чувство причастности к большому Целому, т.е. постепенно делали неустрашимыми и неосознанно самоотверженными. Оседлое население жило не так переменчиво и только общие праздники т.е. не по серьёзному а играючи единили земледельцев. И труд на земле более мгновенно более мгновенно разнообразен чем действие общего перемещения. Скотоводцев тренировали их общую мобильность чувство причастности к большому целому т.е. постепенно делали неустрашимыми и неосознанно и неосознанно самоотверженными. Оседлое население жило не т переменчиво и только общие праздники т.е. не по серьёзному а играючи единили земледельцев. И труд на земле более мгновенно разнообразен чем действие общего перемещения.
Земледельчество группово, а скотоводство – общественно.
Сон – это признак (т.е. следствие) того, что человек внутренне живёт.
Важно искать и знать такого человека,
а не расшифровывать сновидения самим.
М: - Монеты закрыли глаза.
Ценю только то, что целостно.
Опредмечивание
Что такое бог?
Вопрос крайне прост:
бог – это опредмеченный дух.
Люди потеряли свободу
не только во внешнем мире,
но даже во внутреннем. И
бог, как регулировщик, указывает
пути, которым они и должны двигаться.
Так называемое самосовершенствование
также превратилось в культивирование
определённых способностей (с обязательной
материализацией этих способностей).
Продуктивность деятельности стала нормой. Всё не заканчивается произвдством предмета считается не вполне серьёзным занятием игрой мечтой маниловщиной, обломовщиной..
Мы живём в подземелье
И только называя друг друга любимыми –
не даём себе (у нас не возникает мысли)
почувствовать свою Обездоленность безсолнечнойсть,
растрачиваясь эмоционально
(из сна)
Дырочки в украшениях – счастье.
Крестик носит с отогнутым одним концом –
несчастье.
Кисточки на белых носках…
21.8
Принципиальность сохраняет талант . Конфликт – внешняя эмоциональная и частная форма
бережения каждым человеком своего таланта.
Причина конфликтов – отсутствие общественных органов бережения таланта
и выражения уникальности природы каждого.
Только родители могли бы разобраться почувствовать индивидуальный склад внутренней природы их ребёнка и беречь индивидуальный характер таланта Самородков, ни родители и воспитатели не берегут имманентную природу таланта. Остаётся каждому беречь свой талант в виде конфликтования. Вторник прививать черту безконфликтности значит лишать человека характера значит лишать характера принципиальности социально ослеплять начинает общаться с ему чужими отравляясь и становясь нечеловеколюбивым.
Конформизм в итоге антигуманен.
Безконфликтность это китайская ничья.
Если конфликт – это одновременное и одноместное действие
двух активных начал (самостоятельных), то анти-конфликтность –
это социальная импотенция, китайская ничья, взаимное самопредательство.
В эпоху жестоких порядков
Правда может существовать
только в обобщённом виде, т.е.
в форме научной философии.
Говорить общими словами, но Правду, –
большего не допускалось и не допускается.
«Сон – оборотная сторона», говорил Авиценна, т.е.
вся сознательная деятелтельность толькл только одна сторона бытия. Пятница за идеи борятся а надо жить поэтому даже правильная идеология несовременна идейность вывихнутость сознания наружу. Ставя однозначные цели и к ним стремясь приходят к выигрыщу но выигрыш этот односторонен в принципе не нужен целостному человеку. Превращение людей в граждан недопустимо гражданственность одна но не отдельная из черт натур человека и даже не гражданственность а некоторая общественность… идейное сушествование следствие политизированности мышления человека т.е. ориентированность его на внешний мир. Идейность антинравственна. Ведущий программы не только подбирает определённых людей признающих выбранную им идею но даже производит заметное давление в виде вопросов и комментария на приглашённых высказывающих индивидуальное мнение. Целенаправленность ретроградство персонализация конца итога. Движение к уже известному лишь бы получить результат. Целенаправленность так же как и идейность следствие материалистичности существования потому что человеческому существованию присуще полнота.как спортивное чемпионство вряд ли признак гуманности так всяеая победа ещё не показатель человечности победителя ведь победа за счёт поражения а там и там люди. 21 8 рот д.б. у женщины закрытым запомни. Так же как юбка оправлена. 22 8 рот раскрой и молчи слова сами вылетят какие надо. 23 8 с белановой с. Счастье полнота жизни с сколько бы у человека живущего полной жизни не ь было бы ед горя он всё равно счастлив даже параллельно вынужденный страдать. Несчастье в одном когда человек не живёт полной жизнью в частности не можт жить и во сне не имеет такого содержания которое присуще человеку только в этом состоянии. М вообще помидор внутри сделано всё сделан из сока. Я его вылизываю подна шкорка оставается.
Спасение души сном спасение будущего человеком. Нет прошлого настоящего будущего эти понятия условны мы живём в мире безконечного пространства и неограниченного времени. Наши предпочтения йфизически ощутимого участка пространства и технически измеримого момента времени тешат наще плотское сознание но не удовлетворяют безтелесный ум. В массе человечества всегда встречаются люди которые понимают чтожить значит быть свободным от всякого без всякого от всякого предпочитания. Добротв в в объективации поведения т.е. следовании всеобщим законам а не личным интересам и целеустанавливающим мотивам. Если уж вводить какие то условные понятия и ставить адекватные им соответствия то память прошлому интуиция настоящему сон будущему. Но в жизни нет такого разбиения и п.н.
Б едины то приходится прибегать к парадоксам чтобы соединить разбитые части целого и люди тогда говорят воспоминание будущего и т.п. ведь парадокс кратко сказанная истина. Укороченная истина. Иерахиация времени выделение в нёмп.н. и б. результат неразумного произвла сознания рефлексия. Системы не оеалеяй а символов возможно смертноносе разделение живого целого. Язык мой враг не потому что кто то говорит избыточно а свякая замкнутая знаковая система пытающаяся охватить истину условна. И основана на абстрактном разбиении целого язык подобен рисунку на лице на что-толикаря ни что-то живое наносится искусственное и просто налагается язык налог. Сознательные люди не хотят признавать своей ничтожности . для уяснения тайны они вводят остулаты для приближения безконечного они устанавливают категорию бог для ощущения собственной значимости они потребляют в экономике воюют в политике лгут в безеде… для оправдания своих заблуждений 24 8 человек не должен сосредотачиваться на одном думать только о том чем он занимается. А должен всё делать нетороппясь чтобы ппарелллельно думать о совсем другом которое неимеет никакого отношения к предмету его настоящего занятия тогда этот человек становится способным существовать объёмно а не линейно делово не плоскосно профессионально характерно самотожднсственно. Нужно думать всегда чтобы в голове напряжение было. Тогда умнть будшь. Умный кто постянно думает.а радоватьсясмеяться умный может . конечно только он другому радуется от глупостей не веселттся. Ему нужно искать то что его радует.. в мире хватает того чтобы радоваться радовало простых не умных людей быть умным невыгодно меньшему радуешься и наоборот большему расстраиваешься. Поэтому люди даже потенциально умные не тановятся умными чтобы им быо легчн проще приятнее. Именно кризисы вынуждают людей становиться умнее вести себя так чтобы умнеть . ведь иначе кризисы не одолеть . а когда у человека нет ничего определённго то он и счастлив не может быть. Когда у человека есть что-то определённое это очень много . и счастлив будет когда будет это получаться. Взрослым не достаточно чтобы нравилось интересно было у них прежде всего дело деловой подход. Взрослые люди слишком занятые чтобы без дела общаться. Будет и днло будет общение. М руки вруки. Значит сделали такую дырочку и всувают в эту дырочку . в кожу вот. Сделали дырочку и всуваю руки. И называется руки в руки. Слова такого нет всувают есть всовывают. Есть. А у меня может нерусское. 25 8 развитие поднятие уровня… практического существования. Рост естественная эволюция внутренней целостности человека. Развитие и рост как гражданин и человек с корр.. образ жизни позволяющий в безсознательном состоянии жить. П.ч. в сознательном состоянии мы уже не способныжить. Потому что в сознательном состоянии мы уже не способны жить благодаре школе. Человекуне естественно сосредотачиваться на чём то одном. Сон как жизн он не начинается и не кончается он не начинается и не кончается. Дневная жизнь как подготовка ко сну сон это вдохновенная жизнь что получается благодаря отключённости паталогического сознания. Сон рабочийтрудовой процесс. Нужно не просто видеть сны а работать над сноввиденъями например внимательно рассматривать всё новое запоинать главное. Слова ихз всех языков выбрать лучшие и перевести на родной язык чтобы ими пополнить его употреблять нужно только положительное здоровые слова. Дневник генерального дилетанта северное полущарие восточеная комната. Двадцатый век утренняя запись. Радио это не вешание а связь т.е. радио должно нести функцию клуба больше а не полит просвятительного учреждения. И главное нужно гобъединять людей философского типа а не способных к определённой практико теорической деятельности философия не размыщление пусть даже о жизни. Настроенность на истинное ступеньки в дом истины. Если человек настроен ни истинноето он философ. Хотя бы он не привык размыщшлять тесть производить верные мысли. Верить знвчит не ошибаться . вера чувство истинного вера не религиозна а жизненна. Потому что всякая частность существования заблуждение. Господствует установка на продуктичвную деятельность а не на внутренние
Совершенствование. Материализм направленность на внешнее человеку напримет требование всё приводить к результату а духовность направленность внимания на внутренние процессы которые происходят большесамо стийно природно естественно а не является следствием затраченных усилий производимой работы. Трудовая деятельность не тождественна процессу жизни внутреннего бытиячеловека. Нужно определить порядки слов чтобы употреблять их иерархизированно. Гармония это прежде всего соединение взаимо соответствуещего частей одного целого элементов одного порядка. Гармоническим человек стонет после того епкак научится различать качественность соединения а не просто разбираться в само собой сложившихся образваниях. Объективное явление не случаййностного характера рода а исторически оптимальное и не могущее произойти без воли реального воздействия человека. Объективное человеческое а не то что существует помимо человека в этом весь гуманизпмм. Есть самолечение это внутренние процессы в организмк-=е направленные на его естественные ное выздоровление а есть себялечение когда применяют внешние средства например лекарства психофизические уражнения. Внушение психическое лекарство оно однонапралено узкоспечи. Выздоровление ближе к общему переживанию выздоровление ближе к общему переживанию чем к отднельному делу. Обж общее настолько же определенно как и частное.частное тоже по своему целостно в отличие от частичного. Только достигаяуровня общей целостности тоест ь имея мировосприятие человек может стать гармоничным . эгоизм эгоизм дисгармоничен. Счастье жить в порядке жизни а не существовать частным образом. Утопия дополнение реального существоавания человека его внутренне потенциальным содержанием.. утопия ближе к сотоянию существование ближе к действию. Утопия нне в области существования ав области сущетвования ав области … вечно таинственного перживания тоеесть как бы прямая реализация транцецендентного а так какаьы это это невозможно то тоутопия по форме нелепа несуразна негармонична. Утопия не некакая самостоятельность а приставка к томучто-тоже является частью т.е. существует не амо по се
Бе свободно а в потенциальной зависимости. Вечное хронически потенциальное. Вечность всего лищь то что не может реализоваться мгновенно проявить свою природу т.е. по сути транцендентность. Вечность временная характеристика транц дентноти. Вечность временная характеристика транценддентности. Время введённая категория условная позволяющая рассматривать делать понятным сознанию сложные сущноти путём расщепления их на составляющие с потн==ерей потерей качества и того что даёт этой сущности возможностьсть быть самой собой а не суммой интеграцией понятных безсмысленностей.
Всё элементарное безсмысленно.
Смысл только в жизни, причём он не постигается интеллектуально,
а достигается в процессе непосредственного переживания.
И даже не – испытывания состояния, по конкретному случаю,
а именно – переживания полной реальности, т.е. такой реальности,
которая дополнена ещё невозможным, непостижимым, неведомым.
Ново то, что не до конца постигнуто, понято.
Пребывая в качественно ограниченной среде человек вынужден иронизировать над наличным или заклинать появление объективно невозможного.
Утопия – это «субьективизация объективного», когда человек
не хочет терпеть внутреннее бытие потустороннего – он переворачивает реальность и смптрит на её потаённую часть. Но реальность мстит ему он сознательно понимает невозможность этого недостижимоситть в обычнгом своём положнии а не отстранённом… утопия похожа на реальность увиденную человеком не в норпмальном для него положении. Хотя последнее ближе к иронии чем к утопии утопия и ирония тема. Если не умеют мечтать строить ктопию то вынуждены иронизировать потому что смириться смириться с наличной действительностью человек не может да и ему нельзя иначе он превратится в простого обывателя.рационёры недоумка . всякий действительно образованный человек недоумое ведь усвоение знаний никак не связывается на состояние несказывается на состояние ума. Не знание опыта а напротив способность мгновенно разрешать проблему творчемки самостоятельно. Ум воспитывается шарадами загадками… но даже не кроссвордами требуются уже знпния. Образование антиумственно как случайность стихийность свобода антигуманна. Свобода антигуманна чья то независимость оборачивается боком его соседу. Свобода и тоталитаризм в принципе одно и тоже точнее чвсти одного целого. То что елостео.должно быть целым. Бережение целостности целого коренная задача всех специалистов. Счастье пребывание в натуральном мире естесственныи для себя образом человечески. Общечеловеческое счастье каждому гарантрованно, но все стремятся как правило к личному счастью, также желают друг другу счастья в личной жизни.
Т.е. отнимают саму возможность быть
гарантировано счастлиливым объективностно.
Эгоист – просто глупый человек.
Внешне-общительный в ограниченных условиях становится болтливым назойлевым физически заботливым старается всё делать за другого. Внутрення общительность хороша но и она нередко следствие социального неверия кроткой пессимистичности. Когда чего то осталось мало его начинают беречь так и с эмоциональным запасом который тоже наверное незаметно уменьшается . среди легкомысленных немало тех кто в детстве и юности переживал невыносимые для ребёнка социальные ситуации например невнимание. Легкомысленность скрытая трагичность даже иногда неосознанная отчаянность . прежде чем призывать быть серъёзнее т.е. нести тяжёлый общественный груз нужно убедиться что этот человек социально здоров внутренне уравновешен и вынослив крепко оригинален преждевременная идейность желание того что подсказано со стороны случайным для тебя человеком чревато поражением души и может закончиться самоубийством. Каждый должен сам ставить себе цели. Самостоятельность каждого первый принцип гуманистического общества. Регулировать общественную жизнь свободных людей и призвана политика которая до нынешнего времени всего лишь практическая идеология если не хуже:
Фашизм, властвования группы. Когда общество немонолитно неминуема борьба за власть так как каждая часть чувствуя себя обособленно включает собственный мехпнизм инстинктивной борьбы за личное выживание котоый в слечае отчуждения очень силён если вообще не непобедим. А значит борьба частей имеет только один исход. Полное взаиморазрушение общее самоубийство. Коммунизм плох только тем что предполанает коллективизм части общества т.е. политичен. Политику нужно заменить философией когда ставится целью общечеловеческое.
Мир наступит после утверждения философии её руководящей роли .
фашисты боятся философов т.е. добрых людей.
Патриотизм губителен: источник мировых войн.
Чувство любви к родине должно уберегать от патриотизма п.ч. полезный так или иначе приводит к обособлению части человечества выработке государственного мышления. Людей унижают когда проповедывают гражданственность человек масштабнее чем государство. Человек живёт мпсщтабнее чем государство человек живёт в мире. Человеку не свойственно ограничиваьться иначе он начнёт заблуждаться чтобы не чувствовать тупика безперспективности данного бытия. Фантазия это не воображение а чувство перспективности. Она позволяет человеку не упираться в возможный тупик т.е. даёт ему xxedcndj инткиции. Без фантазии человек не может быть умён. Мудрость умение жить непосредственно не тем что есть в окружающей среде а тем что есть во всём мире. Всякий естественный человек мудрец даже если не умный. Ум аппарат механизм понимания. И так мудрость способность жить. Власть всякая незаслуженная свобода. Служение выполнение обязанности участия в общественной жизни не по собственным правилам принципам а по общим законам. Тогда человек имеет право быть свободным когда он не самодостаточен т.е. имеет привычку привитую способность думать и о других им сочувствовать умному и доброму человеку позволительно быть свободным потому что ему власть и даром не нужна. Иногда человеку становится нужно то на что он просто потратил часть своей жизни в пропорциональной мере. Это воспевал так какёёёё =087543211ё ёёёёёёёё ёёёёчувствукет даже экзюпери но это объективизированный эгоизм самолюбие через другого когда любят другого только потому что испытывают к нему собственные чувства. Любовь взаимностнаёёёёё ТАК ЁЁЁ gde так как каждая часть чувствуя себя обособленнго включает собственный механизм интиктивно й борьбы за личное выживание который в случае отчуждения очень силён если вообще непобедим . а значит борьба частей имеет только один исход полное взаиморазрушение общее самоубийство . коммунизм плох только тем что предполагает коллективизм части общества т.е. политичен. Политику нужно заменить философией когда становится целью общечеловеческое. Мир наступит после утверждения философии её руковрдящей роли . Фашисты боятся философов т.е. добрых людей. патриотизм губителен источник мировых войн. Чувство любви к родине должно уберегать от патриотизма п.ч. последний так или иначе приводит у обособлению частичеловечества выработке государственного мышдения. Людей унижают когда проповедывают гражданственность человек масштабнее чем государство. Человек масштабнее чем государство. Человек живёт в мире. Человеку несвойственно ограничиваться иначе он начнёт заблуждаться чтобы не чувствовать тупика безперспективности данного бытия. Фантазия это не воображение а чувство перспективности. Она позволяет человеку не упираться в возможный тупик т.е. даёт ему чувствовать интуиции. Без фантазии человек не может быть умён. Мудрость умение жить непосредственно не тем что есть в окружающей среде а тем что есть во всём мире. Всякий естественный человек мудрец даже если не умный. Ум аппарата механизм понимания. И так мудрость способность жить. Власть всякая незаслуженная свобода. Служение выполнение обязанности участие в обшественной жизни не по собственным правилам принципам а по общим законам. Тогда человек имеет право быть свободным когда он не несамодостаточен не самотождествен т.е. имеет привычку привитую способность думать и о других им сочувствовать думать и о других им сочувствовать. Умному и доброму человеку позволительно быть свободным потому что ему власть и даром не нужна. Иногда человеку становится нужно то что он просто потратил часть своей жизни в пропорциональной мере. Это воспевал даже '' экзюпери но это объективизированный эгоизм самолюбие через другого когда любят другого только потому что испытывают к нему собственные чувства. («Любовь – взаимностна»).
26.8
Воспитатель должен быть чуть старше воспитуемого чтобы естественным общении подготавливать его к следующей возрастной поре и пониманию будущих сверстников. Без таких воспитателей которые должны поочерёдно меняться растущий будет всё время отставать социального опыта с очередными своими сверстниками ему каждый раз будет не хватать. К тому же только уже не развиваясь больше остановившись в развитии может установиться со временем тождество между его психологическими и соцмальными качествами. Даже то действие которое имеет положительную направленность может давать отрицательный эффект. Так спортивные воспитательные образовательные культурные и вообще всякие учебные занятия приучают к несамостоятельности подчинению ожиданию не только помощи со стороны но и руководства. Такой подопечный привыкает жить внешним для себя своей натуры и характера образом происходит не только опассивление его воли но и отчуждение его поведения от его индивидуальной сути функционального от органического. Гармоническим может человек стать только благодаря самому себе методом ограничения восприятя которое и так будет чрезмерно развито и форсирования развития самоинициативы творческого начала. Внешняя цивилизация должна уступить внутренней цивилизации. Воспитание не абстрактно канонично относительно прилагательно. Так если ребёнок и сам себя ругает воспитателю нужно ругать меньше чем он заслуживает. 27 8 последний выдох пушкина не стало. А значит и великого покоя… с которым только можно женщину воспринимать вполне и абсолютно т.е. по настоящему любить… ведь ей давать возможность быть собою а не стараться поражать внешней вооружившись красотою и возбуждающей лоступностью себя. Улыбка женская была совсем другая как будто эта женщина не сомневалась в той деликатности внимании любовном… которых в жизни нет а есть только во сне. Ведь мы проснувшись одержимы делом даже саму любовь мы превращаем в удовлетворение желанья сердца духа плоти. И как бы мчимся по этим трём дорогам встречая разных и любя одновременно. Не ту единственную что стала невозможной а тех кто очарует сердце душу плоть. Фантазия развивается во сне дрёме когда просто ждут что придёт на ум а не воображают сознательно. Если усвоение готовых знаний работа воображения восприятия то фантазироване происходит путём творческой самодеятельности саморождения. Пустых людей не бывает есть опустошённые. С викой . с николаем кафка дневники сны если человек занимается тем делом которое ему нужно он свободен. Свободу каждому. Если ребёнок не умеет плавать что ему свободу давать. А то фанатизм такой. Свободу каждому свободу каждому. Новое не перемену какую то а новое т.е. перспективное что-то которое будет иметь историю станет старым. Перемена мгновенна новое процессуально. На самом деле это предвосхищение даже а не новое. Предвосхищать можно отношения их строить чтобы они не сами не стихийно происходили. Это называется культурой культурные отношения. А если люди поддаются даже эмоциям чувствам это нне культурные отношения.тем более общим правилам например этическим. Есть люди а есть отношения которые не человечны а общественны. Порядок сложности отношений выше. Поэтому если человек один будет строить отношение отношения не получится.тагор. если человек куксится то он становится неспособным вообще любить. Это не свобода личная это равноправие. Думать это значит не делать выводов. Поэтому нужно владеть языком мастерски. Потому что язык он не совершенен. 28 8 м. еслипузырёк взять и его сварить то можно его съесть всем по половине. Захотелось в бамбинтон. Бадминтон. Гордость сублимируемся в хулиганство быть хозяином подворотни почти единственный шанс состояться даже в данный момент если не жулить. Поэт меньше всего разбираетсяв людях он ведт слишком одухотворён находится под впечатлением предвосхищенья чуд. Политика меньше всего гуманна потому что применительна не к человеку а к массам. Крестьяне рабртают хорошо летом не потому что они такие уж трудолюбивые. Просто они по своему долгому опыту знают не поработаешь летом придется дорабатывать в более плохую погоду что труднее. Поэтому они работают чтобы не трудиться. Трудолюбие это фикция воспитателей которые умудряются заниматься воспитанием даже того чего не бывает в натре. Всё проще. На основании опыта понятна необходимость крепко чем-то заниматься в определённое оптимальное время поэтому то что воспитатели называют трудолюбием на самом деле народная эргономика.
29.8
Конфликты, разрывы, разводы происходят чаще по причине
нарушения непосредственного отношения социального контакта людей,
когда между ними появляется почему-то другой человек,
который по-своему воспринимает и передаёт
уже преобразованное содержание, по-своему понятые
их отношения каждому из них отдельно друг о друге.
Но это получается незаметно и союзники
часто не понимают вины постороннего.
Непосредственное отношение – более нерушимо.
30.8
Любопытство и потребность в подражании
у детей настолько велики, что воспитатель и учитель
должны руководствоваться интересами ребёнка.
Если учитель не может сам увлекать какое то время детей,
то он должен стать гувернёром, чтобы заниматься
с одним ребёнком и срок занятия регулировать
по мере детской заинтересованности.
Воспитатель должен быть хорошим социологом.
Потому что дети ведут себя СРАВНИТЕЛЬНО с поведением окружающих.
Ребёнок часто безсмысленно себя ведёт, т.е.
без мотивов, значительности, результативности,
а так просто: потому что подобным образом
ведёт себя его заинтересовавшее лицо.
Регулировать размеривать занятия детей по часам верх чиновного бюрократизма т.е. вынужденной тупости учителя. И учитель должен отбираться классом. А класс сформироваться стихийно. Если учителя не признаёт класс это не их учитель. Составление класса коллектива соединимых характеров и натур незнакомых прежде друг другу детей вообще проблема.
Эффективность обучения в школе в большой степени зависит
от качества классного соединения детей.
Переводить учеников в другие классы
просто необходимо, нормально:
в процессе учёбы лучше узнаются дети.
И общий Пед. Совет должен прежде всего заниматься
вопросом переформирования классов, причём – не обязательно
в конце учебного года и на длительный срок.
Даже перед выпускными экзаменами ученик может
быть переведён в более ему гармоничную среду другого класса.
Мобильность. Пластичность. Обновление.
31.8
Максимализм предполагает ограниченность.
А это … метафизика, когда все хотят найти в одном человеке.
Человек это одно, а это личность.
Личность – как одежда. А Человек, это –
прошлое и будущее.
Впечатление (от чего-то даёт) силу.
Для мужчины – подлее обычного:
он подл на уровне женщины.
- А другой человек будет хороший – и
память предков уже не будет… не будет воздействовать?!
- Да, это – не человек!
- А кто?
- Это – Личность. Человек безконечен.
Никто о человечском в себе ничего не может сказать знать он сознаёт на уровне личности интуиция безконечна. М ты мне обещал потом а уже потом прошло. С толиком 19 те кто не нашли себяувлекаются спортом искусством занимаются делом… чтобы как то определиться не чувствовать свою запутанность т.е. ненайдённость своего начала непонимания своей индивидуальности и знания как им истинно жить. Девушки не берегут свою девственность а парни не дорожат временем принципиальностью. Нужно выбрать истинный путь и не отступать. Всякое отступление заблуждение.2 9 скольких вместит душа со столькими и нужно общаться. Большого чувства хватит одного. Конфликты нужны. Это нужно выработать в себе мужество чтобы их переживать в серъёз и до когца. Сердитость и раздражительность несеръёзность восприятия. И наоборот серъёзность может быть очень веселой моцартовская. Тело расцветает оживает когда душа увядает умирает или не развита. 3 9 заполнение пустоты верой за что людей любят за то что они хорошие. А если они плохие за что ж их любить миле 4 9 ни то ни то ни то…ни что. А так как нуля не бывает то ничто кто. Кто то кто очень желанный но кого может быть пока нет. Чтобы любить постоянно нужно любить мечту того с кем ничто казалось бы не связывает кого вполне реально нет. Нельзч гоаорить о предстоящем чтобы не рождать этим активных конкурентов и пассивных завистников. Монотонный каламбур пятно легло еа честь её он смыл его своею кровъю. Или не мог после всего её любить. Или вообще испытывать к жене святое чувство. Ну красота ну абаянъе младость но этого даже обычному таланту мало. А он велик… поэт всегда желает больше того что есть. А если он велик то осчастливить его просто невозможно. А можно только на миг очаровать. Но рок тяжёл приходится понять всё так как есть и ждать с надеждой безнадёжной очередного озаренья чувств. И так до преждевременной кончины ведь смерти у поэто нет. Он тем потому поэт. Что вечная душа ему дана была от самого рожденья. Вместо того чтобы любить людей конкретных он призван был любить лишь blyfk и совершентство. Живое воплощенье их младая красота… которой не бывает в одном теле. Фиксировать тела нас православье приучило что о душе как будто бы печётся. Да так оно и есть но о душе лишь вечно. Но рай загробный негру не утеха он очень хочет жить. Совсем реально и в данный миг. И он конеыно прав со всех сторон и только относительно души что слишком понял блок он сплоховал. Я чувствую его живую душу которая всё так же хочет воплотиться чтобы полнее жить. Не для того чтобы изжиться а просто чтобы жить. Не сублимировать не к чему либо стремиться не наслаждаться даже пусть самым лёгким ядом а просто только жить. Просил не мстить. Ещё бы понял скоро что не поступок это а очередная шалость. Он бросил вызов позволил усомниться в предвиденьи святом старухи бнзобразной. Он старость не любил в том был наказан. А может сам её в себе заметив не стал себя беречь 4 сентября 1991 г. Михаил балда.воспитывать можно того у кого есть собственный интерес к воспитанию. Дети же привыкают к весёлому интересу а не серъёзному или к абстракциям. Даже родственники не близки если смотреть во внутреннее пространство. Демократия понимается трактуется как массократия. Однако только своей народной частью человек можетбыть настолько свободен что в случае противодействия ей применять власть. Робот робот не спи ит. Он всё может делать только не может спать. И он мстит. Робот не тот что имеет внешность а тот что в нас самих. М.грузов кузов бутырброд скачи в рот.бутырьрод скачет в рот. 5 9 как же может не быть бюрократом человек который вынужден обшаться с разными чужими себе людьми. И в неумоверно больших количествах. Ведь иначе просто произойдёт взрыв . человек не только потеряет себя но и разрушится личностно разрушится как человек… и действительно превратится в чиновника. Бюрократизм чтобы не стать чиновником по внутреннему складу чтобы остаться человеком хотя бы внутри даже не губительном для человечности служебном месте. 1 9 движение не признак атрибут жизни движется и тень. 7 9 91г. О настройке и вообще мы успеваем прожить жизнь даже не настроившись на самих себя. Впрочем последнее неимоверно сложно. Гораздо казалось бы проще настроить инструмент. Камертон может только убить все возможности звучать инструменту оригинально а главное каждый раз по разному. Это обыкновенный тоталитаризм в музыке а не камертон. Чтобы чувства вложенные в музыку могли получить свободу и вызвать адекватное им сопереживание нужно настроить инструмент точно ина конкретное произведение. Для этого сначала настроить на автора у каждого человека своя музыкальная палитра свой мир звучаний характерных именно для него а потом найти в его области звучания ту точку звук которая будет исходным началом для настройки инструмента под это произведение. Длинно скучно и сразу наверно не особенно понятно. Но может найдencz догадливые которые поймут то что мне уже давно не даёт покоя.. почему мы живём не настроенно. Почему даже инструменты которые просто предназначены быть настроенными. Мы настраиваем абы как как укажут. Ведь если кто то настроит инструмент на себя произойдёт волшебство впервые появится способность писать свою родную музыку. Неужели мы всё ещё боимся отойти от признанных норм. Не только камертон но и общий стиль музыкальная мода мешают нам быть самими собой хотя бы в музыке. Иначе мы друг другу как бы невидимы.ау у… ау. Кричу в толпу одетых в униформу музыкантов что свои лица прячут друг от друга чтобы меньше отличаться. Но где то есть ау я верю и другие ау у … клуб о б е р е г б е р е ж е н и е т.человека им. Рабиндраната тагора и жака бреля 5 9 м я кувыркаюсь в ухе 6 9м мы там смешимся на улице. 6 9 м папа я радость принесла. Я сейчас первый раз свет выключила в кухне с пола подпрыгнула. 7 9 мама с людьми дпже с плохими если по хорошему они добреют. Мечтаю по ночам. Но не о той любви которой каждый раз что-то мешает состояться а лишь о той которая со мной как будто бы произошла как будто есть. 8 9 нравственный человек кто постоянно держит равнение на лучшую часть . а так как всегда воспринимает лучшее то он оптимистичен. Пессимизм признак безнравственности от б. как раскаянье от совершенного зла. Правда ненаказуема. Конфликтовать т.е. враждовать наказывать kheu lhetf могут только лишённые правды. Любовь всегда blyfkbpfwbz другого. Идеаолизация kheujuj/ реализовать любовь нельзя ведь невозможно. Идеализация кого то есть к нему любовь реализовать которую сделать совсем телесной невозможно. Любовь духовна. Кого мы любим . на половину никого. Мы любим жизнь её мы ощущаем и ею движимы почти что управляемы. Мылюбим потому что этим чувством мы полней живём. Хотеть же преданности от другого и постоянства от себя есть абсурд иль консен. Но самоцелью ставить перемену святотатство. Нужно не загадывать вперёд а отдаваться . но мы даже любви своему собственному чувству которое бы нас сверхосчастливило когда бы состоялось не доверяемся не отдаёмся не продаёмся. 9 9 главная причина бессонницы сказки читанные в детстве перед сном.. сказками во первых растягивается процесс засыпания а вр вторых человек настраивается на неограниченное фантазирование. А взрослому одинокому обездоленному человеку есть о чём помечтать и соответственно посокрушаться. Чем мечтательнее человек темон более и чаще разочаровывается потому что подходит ко всему и ко всем с завершёнными критериями. Пессимизм наследство мечтательности. М. пап я умею на два дерева лазить. Фу даже на три и на то ина то и на то. Сон. Я не видела как она пришла. Мама сидела на кровати. Но мне захотелось сказать мам а я без стула достала свет…. Совершенное тем отличается от идеального что первое воплощаемо полностью в принципе только требуется на это способный. Идеальное же обречено быть в области тотально потенциального. Однако идеальное вполне может состояться и без воплощения когда человек мечтает об идеальном переживает идеальное внутренне т.е. любит его. 10 9 секция перспективных знакомств клубу нужен автопереводчик. М … я без стула выключила свет. И мама обрадовалась . мы ищем счастья в страсти. Страстный век. Причём не в той природной которая стихийна а потому редка а той хроничской что без начала и конца а если честно то и беспрчинна . напуганы настроены не так. Нам кажется что жизнь совсем не длинна и можно не успеть … всё всё прожить под этим всё же понимая только низость . 9 9 капитализм философски неверен кажется что жизнь состоит только из того что имеется в наличии а счастье в том что имеешь сам что счастье личное и всякое потенциаьное обязано осуществиться в реальности овеществится дело времени а счастье то что находится в твоей собственности. И чем больше имеешь тем ты счастливее. Однако и жизнь не такая не личностнв и потенциальное вечно а счастье вообще непонятно что. Лучше журавль в небе чем синицы в руке на что они годятся. 10 9 из сна сумка как планшет висела сбоку под курткой защитного цвета и держалась не на двух ремещках а на четырёх. Хорошие мужские лица. Боевик парень надел на переносицу металлическую пластинку как на шлёме и без всякого оружии пошёл защищать. В него бросили нож нож он босил обратно попал в пятку. Какое то маленькое существо мощно вверх ногами будучи открывало металлическую дверь со словами померяйся с тигром. Он ответил что не отвлекается от главного злодея и пощел к тому человеку. Если ровно лежит лист на него легче положить другой. Отношения устанавливать знакомиться лучше в спокойном состоянии иначе вряд ли призойдёт взаимность а даже приятное заблуждение заблуждением остаётся. Всё само если применяется не к самому сее приводит к заблждениям. Взаимность это первое с чего нужно начинать обоюдное знакомство тем более строить общие отношения. Взаимность фундамент отношений и вообще всяких социальных новообразований новостроек. Всех связей кроме родственных родственники даже не понимая друг друга всё равно в глубине души едины. Не радиё а радио. М.радило… ребёнка… и ещё вот такую маленькую радиё. 9 9 натуология а не патия я не портил детство книжками возможный ответ маме николая мы портим жизни на разные занятья. А чтобы можно было перед собою оправдаться мы называем то что нас уводит истиною красотой и святым духом. Хоть благо прость жить. Понед. Коммерция это бухгалтерия экономика не сама по себе а экономика в рамках человечности. И не только prjyjvbrf а и искусство наука цивилизация. Человек должен жить и уж в рамках жизни не жертвуя внутренним переживанием совершенствовать отдельное частное. Экономичские успехи должны рассматриваться не в плоскости самой экономики а в объёме и перспективе всей человеческой жизни. Иначе происходит не развитие отдельных элементов реального существования а разрушение жизни распадание на ничего не значащие сами по себе её компоненты. 11 9 сколько разницы какая разница между природным зверем и цирковым. Прекрасна дикость и натуральное пища.записывание песни превращает её в идеологию… которая предлагает мёртвое живущим людям аргументируя ‘nr нелепость тем что предлагаемое хрошего качества. Воспитание идеология культура и образование учат человека пребывать одновременно в двух параллельных мирах. В наличном действительном и предлагаемо предполагаемом . причём оценки нормы критерии подсовывают из лже мира. Аведь у каждого к тому же ещё свой микромир по причине и имманентных собственных характеристик и некоторой особенности тех условий в которых находятся . нет даже двух людей которые неразлучны и постоянно общаются иначе у каждого будет свое состояние свои мысли и каждый по своему будет воспринимать окружающее которое даже если оно будет одно для них бкдет для каждого разным. Персонализм вернее было бы перевести как уникализм каждого… а отсюда некоторая обособленность . ичем человек необычнее нестандартнее тем больше он вынужден обособляться чтобы сохранить внутреннее своё своеобразиесвою уникальность . и heccruj народа уже через век может не быть россия останется да и русские тоже не будет только русского народа. Да и не какого другого тоже ведь всё будет перемешано. А для народности нужна не тольько целостность а и монолитность однородность. Как организм начинает болеть если внутри него помещается ему чужеродное инфекция рак. СПИД так весь народ начинает переставать быть собой еслипроисходит внедрение в него другого народа с которым получается то же самое или даже миграция населения. Чтобы нация стала народом нужнв её внешняя локализованность и внутренняя оседлость неизменённость общественных структур. Народностьподдерживают традиционная культура педагогика политика подлинные. Политика должна быть внутригосударственной прежде всего а она ориентирована вовне. И получается вывихнутое государство. Несчастный народ а уже измученному народу предлагают что-то простое сытное хотя и чужое. И он забывшись возьмёт ему чужеродное уничтожая постепенно сам самого себя. С народом может справиться только сам этот же народ тайная мысль благодетельных современных захватчиков. Личностьможет быть человекм только благодаря преемственности своей собственной и своих потомков если они сумеют сохранить в сее ежё итвою натуру. Личность становится человеком только после своей индивидуальной смерти а ппри условии оставленности после себя достойных и любящих потомков достаточных детей которые вполне справятся с этим странным делом. Очеловечивания умершего. Наверное в этом смысле следует понимать идею воскрещения отцов фёдорова. Больше чем воскрещение очеловечивание. К одной заповеди порфирия иванова не плюй когда болеешь тем болеекогда здоров. Без насморка не вылечишься. Презренные сопли оберегают внутреннюю поверхность от ещё большего простывания и воспаления. Воспаление лёгких и пневмония возможно от лечения заболевания эстетическим путём избавлением себя от кашля. Идеализация полная реализация принцип вечного двигателя. Тратиться только на одно главное. Воспитание больше ограждение чем посев. Личность может быть человеком только благодаря преественности. Своей и своих потомков если они в свою очередь сумеют сохранить в себе и твою натуру. Т.е. личность становится человеком только после своей индивидуальной смерти и при условии остановленности после себя достойных и любящих потомков… которые вполне справятся с этим странным делом очеловечивания умершего. Наверно в этом смысле следует понимать воскрещение отцов федорова. Больше чем воскрещение очеловечивание. Было … избавление себя от кашля нсморка температуры чтобы можно бskj ходить на работу и нравится окружаюим. Но болезнь в корне безобразна. Амбулаторное лечение уж если дикарям неприятно видеть когда жуют при них их жёны то что можно сказать о них когда они видят своих жён сопливыми. Женщина обязана не краситься а добывать румянец природный быть сверх здоровой. Это её обязанность перед мужем и долг перед потомством женские гимназии в наше не здоровое время должны быть нацелены на здоровье. Как медицинское так и жизненное истинные критерии. Ни о чём другом до а может и кроме этого будущей женщине нечего и думать. Мужская гимназия должны культивировать мужество т.е. стойкость за принципы и идею и умение её доказывать и пропагандировать риторика и днкламация. Если женщина чтобы не ошибиться должна брать уже устоявшиеся истины то мужчина должен учиться оперировать новым интуитивно понимать перспективность возможную истинность незнакомого содержания..
12.9
Начало – половина дела, потому что началу
предшествовала теоретическая разработка.
Дело состоит из теории и практики . целостный человек не только имеет обе половины, но они у него едины. Гармонический человек не целостен,
п.ч. Гармония – соотношение частей.
Пока не узаконился порядок,
не заимел он повсеместной силы – до тех пор
конкурентность толкает на разврат.
Но выход всё же есть: объединиться и
самим установить старшинство меж собою,
и конкуренцию средь равных лишь позволить.
Творчество – не для наслаждения,
а для восстановления
утраченной части человечности.
Например: восстановление концертных людей
другими людьми, им подходящими,
более здоровыми по человечески
(как бы «психологическое донорство»),
но творчество спасает от внутренней потери растраты одного человека на другого.
Социальное творчество происходит путём, методом
резонирования друг с другом конкретных людей.
Для этого необходимо, чтобы нуждающийся в восстановлении
был доверчивым, а способный восстанавливать,
генерирующий человечность – добрым.
Портятся мужчины, предпочитающие кодекс, чести, принципы, идеи
внутреннему состоянию (собственному).
Идеальный вариант восстановления –
любовь женщины здоровой по-человечески
к мужчине уже бывшему в разных переделках,
но не утратившему ещё вкуса к счастью
(т.е. состоянию) ...
Мне кажется, что всё,
будь это мышь летучая иль
камень в глубине стихии
(подводной иль подземной:
Земля ведь это – главная стихия.
Она лишь кажется
покойна и проста),
всё это – странным так,
как будто бы в первые
явлено на свет,
как будто бы увиденное мною
в миг последний свой.
Предчувствие ли смерти
в форме удивленья
явлениям обычным и есть, наверно,
поэтическое чувство.
Когда сомкнётся жизнь и смерть
(не просто мягко, а соударяясь) –
возникнет вдохновение поэта,
который ценит даже то …
Мне видится, конечно, то что есть,
но радость и беда одновременно –
что чувствуется даже то, что сокровенно,
таинственно и недоступно никому.
Но этот мир, что в глубине глубин,
необходим не меньше, чем реальность,
ведь без него любая жизнь не жизнь. И
счастье главное – лишь в нём для человека.
Спасение росии начнётся с создания союза самородков.
Их нужно найти и дать им все условия для реализации
тех планов, которые они сами же себе и поставят.
Будет учитываться не профессиональная квалифицированность, не умение работать, а
непосредственно сам талант, которому научить нельзя.
Будут принимать одарённых по человечески людей
без профессиональной и идеологической аттестации.
Профессиональные союзы недостаточны.
Необходимо учредить союз самородков.
(н.г.)
…Т.е. без независимого Союза самородков, имеющего все условия для полноценного существования и полноценной Жизни.
Союз самородков – сердце страны!
Когда перестанут рождаться здоровые люди –
Родина прекратит своё существование, п.ч.
Родина – это рождение здорового общества.
Социальная гигиена
Человек должен общаться только с людьми здоровыми по человечески,
по крайней мере здоровыми умственно и добродушными.
24.9
(сон наяву)
Бессознательная деятельность в состоянии бодрствования – вдохновение. Профессиональные союзы и идеологические партии
объединяют людей (не соединяя) по
отдельным частным одинаковым для них признакам.
Одинаковое для всех – не есть их общее.
Социальный вкус на людей у чиновников,
которые вынуждены общаться с каждым посетителем,
притупляется, портится, искажается.
Если чиновники тем более руководящего звена
не будут ходить в клубы, где происходит общение людей по человеческим признакам, –
они
не смогут оставаться социально здоровыми людьми.
15.9
Есть разные высоты уровни жизни,
одарённые люди призваны жить возвышенно.
Условий таких как правило они не получают,
а по-другому – жить не хотят.
Отсюда самоубийства либо постепенная порча себя.
Спасти талантливых людей могут только клубы.
Никакие государственные системы и учреждения
не смогут им помочь: им нужно только своё.
Пусть это будет даже типа зверинца, но их надо сохранить.
Айзек Азимов предложил резервацию.
Всё очень просто: есть закон взаимного соответствия
и нужно его соблюдать, всё остальное ошибочно.
И люди более менее поделили всё по степени ценности,
только между собой никак не разберутся,
не упорядочат общество по принципу оптимального соседства, например.
А главное по одинаковой степени таланта. Скучно жить талантливым людям среди обыкновенного.
Всем предлагается одно и тоже.
Даже сумели внедриться в дома и
поставить там источник одной и той же информации:
вместо оригинальных брошюр – стандартные газеты…
16.9
В Будущем каждый общественный деятель будет регулярно издавать свои дневники ведь иначе его даже не выберут как можно без этого знать многим что он думает а не только какой программы придерживаться.
И нужно не только высказываться искренне,
но и откровенно
расшифровывать каждое сложное применяемое слово,
т.е. параллельно писать свой индивидуальный толковый словарь.
Знать как и о чём думает общественный руководитель – это минимум.
Хорошо бы ещё знать как и чем он живёт.
Тогда граждане могут быть спокойны за свою
гражданскую судьбу и уверены что каждого из них
может понять кто то из членов правительства.
Пока не будет живой связи
между правительством и гражданами – не будет родины.
Потому что в таком государстве
будут только массовые задачи, а
народ состоит из персонально значимых людей,
объединённых правительстом.
Главная функция правительсьва – не руководить
экономико-политико-культурной обстановкой в стране,
а объединять конкретных людей
по естественным для них качествам.
Гос.аппарат это одно а правительство другое.
Клубы – первая стадия образования родины, ведь в клубах люди объединены не профессионально,
не по интересам, а жизненно, т.е. по человечески.
Что таких клубов пока нет не значит что они не возможны.
81 тысяча самоубийств произошло в 1984 году.
Неужели кто-то из этих бывших людей
не использовал бы шанс найти своих людей?!
Это 81 тысяча только в нашем государстве
за год признались в одиночестве. В том, что их
до глубины души не удовлетворяет существующее.
Это потенциальные творцы новаторы… остальные
неудовлетворённые становятся преступниками.
Пример – стрелявшийся М. Горький который
так и сказал: жить таланту, да ещё на Руси,
невыносимо – такой никому не нужен.
Только посредственный человек станет бороться с обыденными препятствиями может опуститься да ему и опускаться не нужно до уровня важных мелочей. Одаренный человек всегда находится в возвышенном состоянии. Единственное что он может это заниматься искусством литературой чистой философией утопического характера.
Надо дать возможность талантливым людям
находить друг друга и организовываться в клубы талантливых людей.
То, что психологи умышленно до сих пор
не дают даже определения таланта,
не должно останавливать. Можно использовать,
например, сказочный критерий.
Иван-дурак много внимания уделял печке:
любил вздремнуть и поспать. Итак:
что человеку снится – таков он и есть
(качественно). Например: кто-то о
чём-то одном много постоянно ломает голову –
у него образуется очаг возбуждения, который
формирует сновидения в нужном направлении.
Такому приходят во сне решения
неразрешённых днём задач. Тоже не плохо, но
главное – во сне приходит подсказка как жить.
Эти люди и есть потенциальные общественные работники которых нужно искать и которым нужно давать права реализовывать их идеи хотя бы на бумаге т.е. издавать собственную газету по мере накопления материала. Самое смешное это обязать читать всех членов правления каждую газету современных иванушков дурачков. Тогда как сейчас нет ни такой газеты ни внимания к самородкам.
А без жар птицы
сейчас России не обойтись….
При нашей связи люди могут объединяться
не по территориальным признакам, а по душевным.
Образуется естественное объединение сначала личностного,
а потом группового и общественного уровня
(вплоть до верховного совета страны и мира).
Необходимость ведения дневника повышается с каждым уровнем социальной организации.
18.9
Инструмент если расстроен, то
какой бы ни был исполнитель –
ничего хорошего не получится.
Так, если страна расстроена –
никакое руководство не добьётся
положительных результатов,
пока не настроит общество.
На что сейчас настраивать людей?
На то, на что и всегда нужно настраивать:
на бережение таланта.
Если человек талантлив – он обязан жить талантливо,
а государство должно ему в этом помогать, тем более что
в конце концов – это очень прибыльно.
Один клуб талантливых людей может дать
миллиарды рублей дохода в гос.казну.
Конечно, критериев талантливости
официально не установлено но они,
всё же, есть… например в сказках:
кто всего достигает тот и талантлив.
Наш клуб выбрал в качестве критерия талантливости
творческие сны («утро вечера мудренее»).
Может, это вам покажется не серьёзным, но не исключено, что
вы даже в этом случае отнесётесь внимательно.
Иван-дурак любил поспать, и это –
почти единственная его характеристика.
Клуб существует полгода и уже может
представить разных талантливых Людей,
найдённых по этому критерию за считанные секунды.
Если признаться что талантливые люди на руси
всё ещё вынуждены работать в полсилы –
станет ясно в чём наше потенциальное спасение.
Верю в ваш ум, умение всё поставить
на свою полочку.
Счастье – это Предел Жизни!
Быть счастливым всегда –
всё равно, что постоянно ехать
на предельной скорости.
Несчастье – от попыток
быть счастливым
в плохих условиях.
Когда нужно бороться,
а не стараться быть счастливым,
несмотря ни на что.
Кто не борется тот
не улучшит своего положения
до такой степени, чтобы…
Итак, желание Счастья
переходит в СчастьеМанию.
СчастьеМаны – бедуны.
Чиновник каждый для кого для кого чин много значит. Не меньше чиновник тот кто вовсе не имеет чина ведь он несёт бремя карму чиновника искажает своё естественное поведение в общении с тем кто кичится чином. Даже на досуге при общении в нерабочее время. А впрочем общеие может происходить только в нерабочее время и не во время их практического взаимодействования. Домашняя работа добавляется к гос.работе и человек уже не в состоянии силах тратиться на общение.
Единственный выход – в достижении мастерства,
автоматизации выполняемой работы
и разинтенсификации труда, чтобы
можно было (параллельно трудовой деятельности)
испытывать жизненное переживание.
Способности разделения внимания
должны учить в педагогических школах.
Только успешно закончивших
переводят в образовательные школы.
Могут быть и образовательные школы,
но только потому, что избавляться от
знаниепользования – нужно постепенно.
ЗнаниеМания – уже пандемично.
18.9 (3)
Необоснованными желаниями счастья
вымощена дорога в ад.
Если бы люди не хотели Счастья,
т.е. жадно к нему не стремились, то
они были бы Счастливы только тогда, когда
для этого есть объективные условия. Они радовались бы переживали прекрасные состояния даже не осознавая что они счастливы. Ставить же счастье целью антигуманно потому что счастье не цель а следствие. Оно вообще может быть по природе эзотерично сокровенно не должно быть явственным. Захотелось человеку господствовать на земле чему учит библия он придумал оружие… высшие твари придумали а порох вообще священник. И это скорее всего неправда что сначала не знали о его применимости в военном деле а использовали только для развлечения фейерверков. Чем больше бед в миру тем авторитетнее религия. Поэтому церковники рассадники войн. И ещё те идеологи которые разжигают чувство справедливости до невероятных масштабов когда людям хочется экстренного улучшения хотя для этого требуется монотонный кропотливый труд постепенно преобразующий как внешние условия так и внутреннюю природу самого человека чтобы счастье или справедливость естественно возникали сами. Мы привыкли реорганизовывать природную среду и мы волевыми действиями собираемся планомерно быть счастливыми. И идеологи думают что счастье нужно посеять и его будет в любых количествах счастье для них пшеница кукуруза а несчастье сорняк. И начинают губительство не только внешнего мира но и внутреннего причём ещё в большей степени. Всё естество губится на корню. Вместо внутренней природы человека строят цивилизованный город внутри него где каждое здание конкретное знание т.е. искусственное сооружение мастеров воспитателей. Как же человек может не губить мир если он привык губить себя самого. Ничего кроме самопредательства он и не делает если присмотреться.
Сокровенная суть каждой индивидуальности
остаётся вечной тайной, становится
даже мифом, утопическим бредом для
образованных, эрудированных, культурных…
Талант – это девственная природа внутреннего мира человека.
Возможно: кроме природы его внутреннего мира,
должен иметь что-то более близкое человеческому естеству.
Но и это не должно выходить за рамки переживания.
Специальное накопительство полезных благ,
капитализм – противоестественны жизни.
Смысл жизни – не отвлекаться
на то, что не даёт жизни, в частности:
на профессиональную деятельность,
даже якобы-гуманистического характера.
Благотворительность такое же зло: это –
враждование с естественным порядком объективного мира.
Благотворительность субъективна,
как и всякое волевое действие.
Воля – непризнание личной подчинённости общему,
лишённость причастности каждого существа миру –
есть корень зла.
Свобода – безволие
Человек свободен – когда лишен претензии на самозначимость .
Теоретик Воли – Лейбниц.
Все масоны ошибаются, думая, что волевое усилие может
быть добродетельным. Добро сделать нельзя.
Добро само вырастит: оно Природно.
5
не лечение а самовосстановление. Ум образовывют организм лечат. В обоих случаях происходит внедрене захватывание одного другим.
Знания (лекарства), Вера (во что-то внечеловеческое),
Наслаждение (чем-то непережитым) … ядовиты.
Со-Пережить нельзя: бывает только
со-чувствие, со-понимание, со-участие.
Но жизнь у каждого персональна.
Персонализм, по идее, это –
освобождение жизни от ей чужеродного.
Не ставить жизнь на рельсы,
даже если они ведут в сторону истины.
Пути к истине нет: Истина –
натуральное переживание каждого момента
естественного для себя существования.
Не самотождественное а самоответственное существование,
т.е. задействование в целом всех своих потенций.
Те, которые не реализуются в этом рождении,
должны быть определены и переделаны по наследству.
Народ – это безконечный ряд поколений людей, живущих
в масштабах не личностного существования а жизни рода.
Народность – это родовая преемственность …
но и общечеловеческого качества тоже.
Достоевский античелочеловечен, потому что
чересчур любил личностное начало в человеке.
В частности он даже не мог отказаться от
хронического искажения действительности
и это было свойственно его больной натуре.
Поэтому его произведения антихудожественны,
хотя имеют и силу и богатство художественных произведений.
Но, кроме художественной, т.е. здоровой части,
все они имеют субъективистскую часть .
В наше время его ошибку повторяет уважаемый Сакуров.
Мало образовать Клуб талантливых людей
(как в Москве сделали).
Нужно прежде всего выдвинуть свою концепцию таланта.
Иначе это будет спекуляция…
если не – захват чужой территории.
Эта местность почти не тронута, поэтому богата сейчас.
19.9
Отвратительное поведение – когда отвращают от себя.
А если такое поведение у должностного лица то от того учреждения.
Отвратительное поведение не допустимо –
если этот человек на службе.
Этика предлагает манеру поведения в случае когда непосредственное искреннее ведение себя не принесёт успеха этика обязательное лицемерие в целях достижения выгодного для себя результата.
Этика капиталистична.
Безобразное поведение – когда человек ведёт себя
настолько нестандартно, что это не только ни на что не похоже,
но не укладывается ни в какие рамки и
не может быть положительно воспринято.
В лучшем случае к человеку, ведущему себя безобразно, относятся нейтрально.
Национальное единение простейшее.
Когда люди не настолько интересны и глубоки внутренне –
они объединяются по простейшим качествам
профессиональности, интересам, национальности
имущему положению или направлению развития.
Сон поддерживает претензии человека на
то, чего он пока не имеет и даже, может, и
не будет иметь в этом своём рождении воплощении.
Без способности видеть во сне
качественно превосходящее содержание реальности –
человек становится ограниченным.
Чтобы он сохранил свой талант, необходимо не терять способность жить и во сне.
20.9
Та же информация, что на нас воздействует,
развивает только материалистические или
абстрактно духовные наши потребности.
Тогда как надо беречь человеческое в себе.
Это проще всего путём отстранения от цивилизации, т.е.
ведя кинический образ жизни. Киники выбрали
самый простой путь выживания по-Человечески.
Есть ещё путь Борьбы. Но лучший путь творчества т.е. добавления в реальные условия существования без которого переживания этого человека будут убогими ущербными не целостными.
Творчество – единственное мероприятие, которое
сохраняет целостность внутренний мир человека.
В разные исторические ситуации
нужны и разные продукты творчества.
Позволять доминировать традициям или несовременному классику – губительно для
внутренней жизни внутреннего здоровья ныне живущих.
19.9
Воспитание главное не надорвать.
Всякие нагрузки нужно предлагать тогда,
когда к ним готовы. Нужно учитывать
не только возрастную готовность, но и
мгновенную настроенность на предстоящее.
Возможно, воспитатель должен сначала настроить
на восприятие определенного материала,
а только потом уже им нагружать по мере интереса…
лучше если педагог будет и воспитателем и образователем/учителем.
Воспитатель настраивает, следит чтобы занятия
не проходили при отсутствии интереса
(интерес – как смазка).
20.9
Без борьбы нельзя улучшить
положения, в котором находишься.
Чтобы всякий даже лентяй и трус
имели бы спасительный вариант, придумали
разные обходные пути, подкопы, лазейки
(религия, искусство, наука цивилизация).
Причём тут бог?!
Сначала люди должны научиться жить безошибочно
в реальных условиях, простейшем случае и только после того,
как они будут вести себя идеально, т.е. ничего не будут терять
из возможного в натуральном мире – они
имеют право вводить дополнительные категории.
(из письма)
Хорошие отношения действуют на людей, как живая вода.
Есть любовь между мужчиной женщиной,
а есть … когда ни пол, ни возраст, ни внешность
не имеют решающего значения,
ведь устанавливается внутренняя связь.
Не исключено, что такая любовь не моногамна.
И одновременно можно любить разных людей.
Даже это желанно, чтобы чувствовать
полноту жизни да и просто жить сложнее…
Отношения между людьми быстро грубеют –
если начинают успешно реализовываться.
Я голоден по счастью, наверно поэтому
счастье мне важнее и любви, и всего
остального, кроме одного наследника.
Социальная теплота
22.9
Общение без любви – не допустимо.
Как и неравновесное общение, когда
один более даёт, а другой больше принимает.
Первое развивает бездушие, второе – потребительство.
Ради собственного освобождения человека родителя от своего же ребёнка родитель отдаёт ребёнка в лапы объективного которое мертво мертвяще действует на чувства живых людей. то что происходит само собой не обязательно естественно/стно .
Естественно только то, что имманентностно:
присуще природе этого субъекта-объекта.
Субъекта как живого существа, а объекта – п.ч.
собственные характеристики и персональные качества
дополняются и ему несвойственным. Субъективный мир – мир который детерминирован бытиём субъекта.
Объективный мир – мир вещей, вещественной среды,
которая не чувствует присутствия живого начала и
существует сугубо мёртвенным образом.
Это возможно, если присутствующий Субъект будет Жить по Внутренним Законам, интенциональным целям, существовать замкнуто, отчуждённо от окружающегно.
Персоналистическое существование Субъекта детерминирует окружающую его среду, в которой он не обитает, а которую он искажает под себя.
Персоналистское поведение сплошь волевое:
без воли произойдёт детерминация самого субъекта
и разперсонализация его сущности. .
Персонализм воинственен по отношению к миру,
который персоналирующий субъект хотел бы превратить в
простую среду для своего внешнего существования, своего бытия.
«Моё бытие определяет мир»
мог бы сказать персоналист.
к 21.9
Социальная диета – когда общение позволительно
только с теми людьми, которые берегут
талантливую часть в человеке. Тогда
эта часть в нём будет всегда здорова,
постепенно развивается в творчестве
и ему гарантирован большой успех.
22.9
Талант не просто нужен всем, он всем любим.
Что ещё можно так уверенно любить в человеке, как не его талант?!
Социальная стабильность в частности прочность семьи
зависит от степени и меры талантливости супругов.
Степень уровень талантливости – мера,
сколько в каких пределах человек, как субъект,
позволяет себе быть талантливым.
Свободный человек прежде всего талантлив,
настолько, насколько одарён. Человек, зависимый от внешних обстоятельств или внутренних причин (узость интересов слабость мягкость характера) –
талантлив в меньшей мере, чем он одарён.
И в нём постоянно остаётся какая-то часть дара не реализуемой.
Но она не остаётся навсегда, п.ч с течением времени
(т.е. под воздействием объективно происходящего) –
забывается, разрушается, исчезает.
Человек всегда должен думать о том наследстве которое он может оставить своим потомкам прямым и косвенным последователям.
Общество портится потому что никто из родителей не думает как бы передать лучшую свою часть которой как правило жертвуют.
Практически применимые качества натуры которые под предлогом видимой полезности другим по причине чувства долга или добродетельности заслоняют главное качество человека его талант.
Происходит тотальное предательство таланта.
Это узаконивается на уровне государства и
облагораживается на уровне мало группы, когда
близкие вместо того, чтобы предостерегать друг друга
от опасности несбережения таланта –
поощряют
всякое полезное деяние, которое зачастую возможно
только в ущерб жизни и здоровью сокровенной сути,
т.е. – потенциального таланта.
Талант не может быть всегда потенциальным .
поэтому человек качественно внутренне атрофируется,
если не живёт талантом: не только его частью,
применимой и признанной в наше время, но
талантом в полном его объёме и его целостности.
Вдохновение задействует талант в целом.
Кроме вдохновения, только сон и предсмертие
дают человеку возможность испытать
чудо таланта, всю силу таланта.
Человек тотально талантлив – во вдохновении,
во сне и перед расставанием с жизнью.
Это происходит при рождении.
Что испытывает являющийся на свет.
Это потрясение конечно сглаживается физическими ощущениями и строгой необходимостью экстренно приспосабливаться к изменённой среде обитания.
Происходит революция в его жизни: он
переходит в среду наполовину ему чужую
из среды ему полностью родной.
Потом ещё происходит социальное отчуждение
ребёнка от родителей. И эта пропасть между
человеком и ему родным растёт с каждым днём.
И чем бы и сколько бы человек не занимался –
он переживает (зачастую бессознательно)
свою оторванность от родного.
И если происходит прогрессирующее отстранение человека
от ему родного – он становится пессимистом в глубине души,
даже если внешне его эмоции совсем другого напряжения и характера.
Чувства и эмоции могут быть несоответственными:
человек ради того, чтобы не расстроиться внутренне,
не потерять врождённой гармоничности –
обязан, должен, если нужно выбирать,
идти на все лишения, чтобы только сберечь
свой внутренний покой.
Иначе, если равновесие утратится, – человек потеряет способность жить. И его внутреннее падение не сможет вызвать ничего другого у него, кроме паники, чувства обречённости и предчувствия конца.
Боясь приближения внутреннего конца своей жизни,
такой человек обрывает своё земное существование,
чтобы эмоционально не переживать то, что он чувствует внутренне,
даже когда внешне – вполне благополучен. Потеря внутренней гармонии жизненного равновесия душевного покоя и есть причина самоубийств. Всё, что безболезненно, – допускается:
чрезмерная температура пищи (кариес),
меняющееся расстояние при чтении (близорукость),
нетщательность пережевывание пищи (язвы) переживание чужого содержания психоза общение с чужими людьми, которые
(незаметно для себя) тебе обидят сердце…
Современные болезни – от непродуманности поведения
в неестественных (цивилизационных) условиях.
Техника безопасности нужна не только с физической,
грубо материальной области, а в любой.
Техника безопасности приёма пищи, т.б. чтения, т.б. общения
определяет меру участия, внимательности, чуткости,
т.б. социальных отношений, т.б. желаний…
Желанье Счастья – главная причина социальных бед,
ведь более естественно и эмоционально сильно
желанье счастья самому себе и значит собственное счастье
(социально вредно).
Историческая мера счастья, которую нужно соблюдать современникам, чтобы они могли
быть счастливыми не deoth, другим в том числе и тем, кого они любят,
отношения с кем и вызывают у них состояния счастья.
А значит чтобы их счастье не было иллюзорным чисто внутренним собственным чувством а было переживанием т.е. длительным постоянным состоянием хотя и меняющимся в соответствии с переменой обстоятельств. Жить нужно на уровне жизни. Нужно руководствоваться не личным интересом а объективной необходимостью. Только если человек вписывается в объективный мир он никогда не пострадает и может быть свободным если существует ещё творчески. Только свободный человек в свою очередь может быть счастливым если того заслуживает. Анархист закономерно несчастен. Он заглушает это состояние эмоциональным напряжением борьбы. Времени объективно нет. Но его нужно было ввести потому что всё процессуально. А процесс постоянно меняется. Но тут же возникли и погрешности введения приходится отсчитывать с нуля т.е. устанавливать начало которого тоже в природе нет. А так как всё безконечно то чтобы заниматься разным приходится соглашаться и на понятие конца. А там где начало и конец там и середина.
Аналогично середине сделали половину, хотя всё живое
нерасторжимо-целостно, а инкрустированное существование
одного тела в другом – не означает внутренней сложность в себя вбираемого другое.
А там где целое и половина, там централизация,
где централизация там власть, где власть там политика,
где политика там государство, где государство там подчинение человека,
а всё ведь – из мыльного пузыря: из логического
допущения введённой малюсенькой фикции,
под общим названием диалектика…
Диалектическое мышление поляризуя свет истины раскладывает её наа простейшие элементы которыми можно правильно и удобно пользоваться в своих интересах. И коренная причина заблуждений человечества в личном интересе каждого.
Это, во-первых, расщепляет общество на индивидуумы,
а затем и самих индивидуумов настраивает
на рационалистическое существование.
То, что человек не может определить, он отбрасывает,
п.ч. не знает – полезно это ему или нет.
Нельзя ведь быть заинтересованным и
стремиться заиметь неизвестно что:
это потревожить спокойствие обладателя, а
неуравновешенность – утомительна и раздражает.
Поэтому даже если человек рискнёт заиметь неизвестно что –
он непременно станет его определять сам, задавать ему
те свойства, которые он только в состоянии выдумать
применительно к этому неизвестно чему.
Поэтому: либо полная обделённость человека
… рационалистичным содержанием, либо заблуждение.
Чаще предпочитают заблуждение. Но
оно так и так обнаружится. И чем позже те трагичнее.
Самоубийства ещё от обнаружения своей заблуждённости .
Есть два пути: либо просыпаться, когда выспишься,
и для этого нужно свободное утро,
либо жёсткий режим подъёма, чтобы
организм сам проснулся в нужное время.
Если же человека будить, то это нарушает порядок
его внутреннего существования, деформирует процессы,
которые происходят в организме во время сна.
И, как следствие, спутанные бессмысленные сновидения,
не дающие ничего нового и радостного.
А в этом состоянии и должно происходить
главное событие жизни человека, его духовный рост
(замечаемому по некоторому обновлению его представлений, отношений, мироощущения).
Это новое каждый должен фиксировать, п.ч.
ничего принципиально новее – он придумать не сможет.
Именно во сне происходит самое интенсивное обновление.
Так, интересным можно назвать только того человека,
который всегда неожидан но не по экстравагантности
или остроумию, а жизненно.
Понятно, что и творчество проистекает из
Сновидения и ему подобных состояний наяву.
Вдохновение озарение наваждение..
Социальное творчество – это не только
созидание отношений между друг другом, но
ещё и собственное преобразование самого себя,
чтобы идти в ногу со временем, т.е. всегда
быть своим изменяющимся мировым условиям.
Как бы историческое творчество.
Всё меняется и если человек будет неизменным –
он будет входить в невольное конфликтование с окружающим .
В частности, станет изгоем: отторгнутым, отстранённым,
отчуждённым даже от ему в принципе родной среды.
Разводы – по причине неизменности, нетворческости супругов относительно друг друга, ведь они не только меняются сами по себе, т.е. становятся отличными от тех отношение к которым и послужило основой их соединения но кроме самоизменения они ещё изменяются под воздействием окружающей среды которая у современных супругов обычно для каждого своя разные профессии интересы сферы деятельности…
Именно: если супруги не станут половинами,
не будут соучаствовать в общем для их деянии – они разойдутся.
Любовь, к стати, тоже должна меняться.
Чрезмерная преданность, памятливость,
дорожение прошлыми чувствами – не бережёт их союз,
их жизненные отношения, которые усложняются
до невозможного неестественного вида
по причине неорганизованности, стихийности
общественной жизни в данный момент.
Опыта счастливого здорового сожительства людей
(даже если их союз основан не на любви,
а на более простых факторах) – пока нет.
Разводы будут закономерны до тех пор, пока
люди не исследуют социальную природу
(и человеческую, и общественную)
на примере коммун, общин, клубов.
А нездоровые семьи порождают нездоровое мировосприятие
Детей, которые, вырастая, начинают искажать мир.
Например добавление к нему нежизненного прекрасного в лучшем случае хотя и так катастрофически плохо.
Если подсчитать сколько погубила жизней
погоня за красотой, предпочтение по внешним признакам,
то набирается не меньше трагического материала,
чем в любом другом направлении, например –
оголтелого потребительства и безумного эгоизма.
20.9
(з письма в бкнл)
Фанатизм – когда смотрят из одной точки,
исходят из одной идеи, не могут
самозабвенно заниматься тем, что происходит,
а в мире происходит разное и разные решения
нужно по этим поводам принимать .
Чужая теория, это – присвоенная теория.
До своей нужно не только дорасти но ещё наработать ежедневными самостоятельными размышлениями в форме дневника. Свои идеи более конкретными главное проистекают из современных условий которые у каждого чуть-чуть, да свои.
Бой бывает и скрытый, как скрытый враг.
Вроде – человек лежит на печке и вдруг побеждает.
И в этом смысле нужно понимать и настоящий сон,
а не то что под сном подразумевают недотёпы.
Сон тренирует главную способность человека:
действовать не внешним образом, а внутренним.
По крайней мере, знать как подступиться к трудности,
ко злу и в чём оно сейчас.
Именно всё время большинство людей тратит на простые занятия.
Жить – это многосложно существовать.
Борьба – паника, в том смысле, что
всё имеет глубокие корни.
Не надо рубить с плеча, т.е. бороться,
а нужно взять лопату и мирно копать вглубь,
не трогая того, что собираются уничтожить со временем.
17.9
Жизнь от смерти
находится так недалеко,
что приближать их ещё –
как-то не хочется.
Можно наложить
одно на другое,
чтобы соединить
их центры.
23.9
М: - Папа, давай позанимаемся пока я резкая.
- Что ты буквами пишешь? Фу, цифрами.
Держат слово – когда оно само не стоит, т.е.
обещание нет желания (неохота) выполнять.
25.9
В пределах видимости»
Вера – как видимость:
я знаю и уверен в том, чего
не могу достичь непосредственно.
Перекрывают реку а потом сетуют на наводнение.
Лишают человека свободы существования, а потом
обвиняют его в ненормальности поведения.
Портит зрение наверно и рассеянный взгляд,
когда видимое не имеет чёткости границ
и как бы наполовину видимо.
При болезни постельный режим нужен
не только для стабильности температуры тела,
но и, может быть, для горизонтальности положения,
когда происходит наименьшая затрата энергии
для циркуляции крови и лимфы.
Не геронтологическое ли это средство –
побольше лежать?!
Жёсткость соудорения
отличается от
плавности надавливания,
как острое от тупого,
а миг от длительности.
26.9
Если не хочется прерывать отношений с кем-то,
значит – он талантлив.
Даже если не понятно в чём, ведь
при сознательном восприятии замечаются
способности человека, но не талант.
Единственный признак таланта –
впечатление от этого человека и тяга к нему.
Талант обнаруживается инстинктивно.
Чтобы отношения между людьми не были условными,
производными от практической предназначенности –
создают организации типа клуба где между людьми жизненные отношения больше, чем где бы то ни было. Натуральные отношения между Людьми –
благодаря подлинному поведению каждого входящего в клуб.
Это геройство участвовать в Клубе.
27.9
(с Натальей Ларионовой, чемпионки по кикбоксингу и скульпторши)
Чтобы становиться гармоничным, нужно заниматься преимущественно тем, что у тебя не получается.
Так, молодым заниматься спортом антигармонично.
«Жизненные советы» (название для книги)
М: - Не хочу расти, я уже давно об этом думаю. – Почему?
- Не хочу работать, хочу в коляске ездить.
На руках меня будут таскать, соску сосать…
А меня тогда заставят работать, надоело мне уже.
Я всё сама буду вынуждена делать .
Хронического чуда не бывает.
Оно каждый раз рождается заново и
каждый раз немного инородно самому себе.
Горизонтальное положение тела настраивает организм
функционировать определённым образом отличным
от того, когда положение тела вертикально.
Если посчитать влияющие факторы:
1) более лёгкое кровоснабжение, в частности –
улучшенное питание мозга;
2) оторванность тела от земли, которая произошла
в результате патологической цивилизации…
(мед)
Полоскать зубы можно из общей посуды,
чтобы каждый раз не приготавливать, не начинать с нуля,
но касаться губами нужно не посуды, а своих
рук, пальцев, по которым уже будет течь вода.
Если у кого-то язва желудка, то по неприятным ощущениям
можно определить на какой стороне желудка она находится.
Если на передней стенке, то после приёма урины – нужно
полежать на животе и так же редпочитательно – спать).
(глядя на выброшенные розы)
Когда что-то завянет –
оно становится ненужным,
только по причине своей
нынешней неэстетичности.
Эстетизм поэтому –
не столько наслаждение, сколько
убийство, ведь также происходит
и с постаревшими людьми.
Большая часть самоубийств – из-за
утраты природной привлекательности.
И вся философия – научить ценить
сугубо человеческое в человеке,
которое не имеет возраста, п.ч. вечно.
Гуманизм – доминирование человеческой части...
Человек сказал фразу, она должна быть безконечной, тогда это человеческий язык.
Родная музыка – исполненная в момент её создания.
Социальная эргономика прожитьчеловеческую жизнь он не сможет искусство для нетворческих людей правила поведения творческого человека не потреблять чужие произведения. Это настолько много иметь свое что ты его и так не найдешь своего. С андреем копейко
29 9
Не хватает мира ощущений. Христианство исказило счастья прикосновения до грехо падения и человеческая жизнь лишилась одной своей составляющей ощущений от близости. Прикосновение это физический гуманизм а секс.другое зо 9 истина не столько объясняет сколько настраивает.нельзя настроить что-то одно пользуясь многосложным началом эталоном исходным элементом. Истина проста даже не редко банальна. Наука постоянно усложняется и всё дальше отхлдит от истины. Простое всё любое которое нерасторжимо целостно. Чтобы быть целостным . нужно быть простым. Не бывает ни человеческого духа ни человеческой души ни человеческого тела ни человеческой мысли… человеческое само по себе есть дух душа тело мысли человека. Человеческое всё что присуще человнку но последнее не персоналистично а частичностно. Не ясно сон миланьки все мы стоим вся семья и около нас волшебница… такая вот розовая шапка и тампон большой алый розовый. И волшебная палочка у ней. Она нам сделала крылья и мы улетели в дальние страны. А какая палочка. Из хрустали. Она стукнула об ноготь и палочка зазвенела как колокольчик. Ну как звенела. Во все во все страны подли эти звонки понимаешь. Волшебница первая за ней ч потом потом ты потом мама потом бабушка потом дедушка. И какая страна где очень жарко. Какие крылья у всех коричневые как у воробъя большие только. А у волшебницы розовые. Сборки белые если подпрыгнешь они поднимаются на туфлях роза.. розового.каблуки чёрного сероватого подошвы. И получаешь следы как будто море. Где следы. Мы ведь по песку ещё ходили. Где ходили в какой стране. В дальней. Летели выше туч.деревъев там не было. А что было море было хотя бы океан….поесть нельзя. С к.г.е. музыкальный инструмент это настроенный художественно инструмент а этот технический инструмент для испонения нотных записей. Отсутствие паталогического общения клуб 30 9 юмор признак талантливости. Если шутка без яда а ситуация крайне сложная. Потому что талантливому мало разницы трудное время или простое он справится со всем. 3 10 прошлый человек кто основывается на знании культура…ретроград. Настоящий человек кто.. реагирует на нынешнюю реальную действительность а не на действительность абстрактную выраженную опосредованную имеющую историческое значение т.е. ненатуральную законсервированную для применения в другое время. Своевременность использование применение переживание чего то в момент его натурального существования как бы сосуществование с ним. Meleobq человек кто живёт тем чего ещё нет.. именно будущие люди изменяют естественный объективный ход событий своей футурологической деятельностью воплощая теоритические модели будущего. Прогрессировать может и болезнь. Прогесс всякое монотонное развитие. Того что уже есть или когда нибудь уже было. Ребёнок субъективен. Всякий субъективист инфантилен. 5 10 ломаются судьбы в основном по причине чрезмерной перемены условий когда не могут или не хотят из за принципиальности приспособиться к новым обстоятельствам. Поэтому воспитание нужно строить так чтобы человек мог жить в тех условиях которые будут у него в течении всей его жизни. Для этого нужно 1 предвилеть дадьнейшее т.е.
Быть хоть мало мальски пророком 2 подстраховываться приучая sjcgbnetvjuj к мобильности поведения способом театра переживания предлагаемых воспитателем обстоятельств большого диапазона разности вплоть до противоположностей. Воспитание не моментальностно наоборот оно идейно. Воспитатель не должен адекватно реагировать на происходящее он обязан быть настроенным на должное но которое не абстрактно а идейно т.е. предвосхищает главное. Понимать же главное вл всём учит философия. Итак воспитатель должен быть пророком режиссёром настройщиком философом. Причина преступления внешенго общественного противостояния личности и самоубийства смертельного внутреннего противоречия одна это невоспитанность т.е. неподготовленность к жизни в действительном мире. Как бы человек не был ограждён от паталогических сторон качеств общетвенного бытия он всё равно когда нибудь столкнётся с тем что есть вне круга его обычного существования поэтому чем лучше его настроенность чем лучшего он ждёт от жизни тем хуже ему приходится. Религия и её светская форма. Искусство источник внутренней радости но и жизненного отчаянья когда действительность показывает себя не в том качестве на которое настраивает религия и её разновидности исуксство политика наука… с одиноким человеком всё может случиться. Даже самим собой человек является только в в среднем в принципе. Как маятник проходит точку покоя так человек отклоняется в поведении от своего я. Меняется к тому же среда обстоятельства поэтому становится объективно hghfdlfyysv случайное. Люди заблуждаются относительно друг друга если они одиноки. Только клуб позволяет сделать отношения между людьми истинными потому что-только в целом все люди могут постичь характерный…суть каждого из них. Только путём клубного общения исключаются заблуждения и соц. 8 к 5 10 оптимисты коллективисты. М. закрыла глаза и картошка с машины сыпется. Коробки подставляют…. Сначала как огурец потом они оживляются потом просто человек стоит.. худой как ниточка. 8 10 добрый предпочитает патологическое чтобы можно было помогать его ождоровить .люди мало восхщаются т.е. редко поэты надолго 10 10клуб бесструктурная соц.организация основана не на постоянных участниках общего действия а на постоянной идее. И каждый раз подбираются лучшие её реализаторы. Клуб формально может меняться лишь бы это способствовало оптимальному режиму его существования . если же утвердить членство тем более ввестивзносы то исключать уже не самых подходящих людей станет невозможно. Клуб перестанет прогрессировать улучшеие качества приостанавливается. Безделье условие работы подсознания. Кто не бездельничает тот становится неспособным не только сознательно рассуждать но и интуитивно думать. Процесса целедостижений прямой борьбы или борьбы неявной что называют даже другим словом трудом он становится убог природно лишь энергитичен. А йога этим даже козыряет и равняет человека с полумёртвым космосом родня. Предлагают каждому чужое под предлогом что оно универсальное. Этика это образование в области воспитания. Всё нужно обрывать не тогда когда оно в упадке а когда оно имеет силу. Полное удовлетворение желания постепенно приводит к регрессу самого человека так как он привыкает к переживанию пустоты когда желание закончилось или израсходовались все силы точнее вся мощь. Мощь и сила могут находиться и в противопоставлении когда человек от природы сильный до конца тратится имощь его становится нулевой… хотя он чувствует что он внутренне не энергетически силён даже вэто время. И сильное толстое дерево может быть сухим немощным. Не сила жизни а жизненная мощь потому что силу жизни ло конца не измерить она закончится только с окончанием самой жизни она бесконечна в масштабе жизни. Мы боимся смерти потому что живём не в масштабе жизни а в масштабе всего мира к чему нас приучают всевозможные религии кроме язычества. Можно сказать и наоборот не боимся её а замечаем фиксируем соотносимся с ней. Когда человек живёт т.е. не выходит за рамки жизни он не думает что он смертен. Это эгоизм думать о смерти. Есть только окончание собственного существования. Но если у человека нет его продолжателя то он в праве бояться преждевременного окончания своего телесного бытия. Если бы люди так же боялись духовной смерти как телесной. Но религии им обещают даже вечную жизнь на том свете т.е. их духа. Дезориентируя. Духовное рождение инициация сейчас не делается фактом. Празднуют только рождение оболочки души. Теле радио пресса забалтывает людей т.е. они привыкают даже ничего не делая не быть свободными. Идеи должны переходить в мысли иначе идеи становятся воинственными чтобы всё таки реализоваться. Перейдя же в формы мысли blyb реализуются естественно т.е. достаточно постепенно. Нужно делать регулярные разгрузочные дни тишины немоты дни свободы от информации. Выход ной день вообще предназначен для выхода из той обстановки тех условий которые окружают конкретного человека. Хотя бы ради того чтобы он не закостенел в одном состоянии не стал непример профессионалом до глубины души точнее чтобы его профессиональные свойства не вьелись в его человеческую натуру.11 10 м сон сначала мы смотрели лужу с мальчишками. Они меня привели туда. Потом мама меня незаметно взяла сзади. Потом она открыла сумку а там мои подарки лежали там очки солнечные и ещё… ещё часики. Потом мы пошли домой и там я стала игрушки свои раскладывать и очки и и часики. Разложила я свои очки и часики свои игрущки разложила потом пошла к маме и обняла её. Потом я уже проснулась. Ты потом всё время говорищь. Не надо потом….сон уже кончился то. Первое чаепитие в своей комнате контркапиталистический клуб всё даром бережение тп человека предл. Г.е. председатель клуба дельфин оберег. Круглый дубовый стол и круглые лавки дубовые люди разобщены они переживают личностную реальность одномерную. Дельфины помогут людям жить в мире и переживать сложную реальность благодаря способности общаться незнаково телепатически живым образом. С жорой. Дельфины учат множественности потомц что люди сейчас тотально разобщены. Путь это из мёртвого мира слово. Связь слово из живого мира. Обучение тоже из мёртвого. Творчесво нужно для здорового состояние человека а не чтобы получить продукт… в клубе нужно узнать какой кто в пъяном состоянии когда он не контролирует сознатеьно свои импульсы. А наркотики как гипноз они навевают несвойственное состояние. Когда человек умирает у него кругозор расширяется. Чтобы человек безвредно общался ему нужно сначала вести дневник клуб социалmyfz лаборатория штат социальных лекарей будет в клубе откуда самоубийства.человек узлом завязал жизнь не распутает… у каждого своя длина строки.. ударный период свой. Как в математик ошибка сразу ЧП значит всё сразу нужно менять . а в жизни что . например не точное употребление сло не верное маме и свете между близкими людьми такая связь есть но это не человеческая связь это связь природная а люди потеряли такую связь между собой. С марианой деньги с неба сами будут падать когда созревают . заниматься специально бизнесом всё равно что рвать зеленые яблоки. Ночь 13 жора оппонент противник председатель клуба дельфин оберег. Выбран организатором в январе 1987г первая задача клуба выкупить освободить из заключения из рабства председателя. Присутствие в клубе посторонних лиц допускаются либо через приглашение (как мостик), либо за Плату (как лодка).
Приходят здороваясь и уходят не прощаясб когда хотят . организатор может по мере бесполезности и тем более вредности кого то его выводить. Гланое беречь уникальное состояние от основного события встречи. Приходят без часов или снимают их. Делать такой клуб чтобы он остался в истории на тысячу лет минимум. Организатор после создания клуба к становится настройщиком к. либо организовывает новый клуб. Ск о б т п ч коллективность начинается с хаоса но по мере благородной идейности этот хаос упорядочивается формируются положения которые уже можно систематизировать в устав. Gckt согласования натур образуется клуб если эта группа людей в целом обладает достаточным потенциалом качеств. Точнее клуб может образоваться если каждый из составляющих его людей обладает достаточным потенциалом человеколюбия и человеческой доброты выражающейся в тактичности т.е. уважительности бережности отнощений к ним иным другим. Друг обязательно другой чем ты. Единомышленники и однокровцы дружить не могут не способны. Любовь дружба между поначалу чужими людьми. 12 10 с мамой дельфины не разговаривая общаются и мы должны у них учиться молча общаться. И вот птичка не разговаривает. А если бы она могла тоже бы говорила. А мы не можем так как она. Можем. Только бабы заболтали человечество. 14 10 из сна всякие дела это только предлог чтобы мы на них учились узнавать людей. а вы как американец занимаетесь прямо делом специально. Не бескорыстие которое невозможно как всё идеальное а приверженность главному когда второстнпннным могут пожертвовать не замечая того без всякого бескорыстия. Нет интересных людей есть интересные события которые делают уже живые люди живые не только биологически. Импровизация социальная живое общение незапрограммированное не детерминированное цлью сосущствование.программа слово из мёртвого мира. … а где стихи. Куда вы удалились . я не живу без вас… и бетонирование ощущений мыслью становится обычным… и рассуждения растут внутри меня как города… и мир мой стал цивилизацией духовной. Тогда же как стихи простой ручей растущая трава и существа что динамичны от природы. Сейчас же в мной выстроенном мире движенье тоже есть но механическое всё движимо какой нибудь пружиной идеей целью интересом долгом… поэтому мы вынуждены быть неоднозначны то потребителями жадными до благ а больше наслаждений, то безкорыстными сторонниками долга. 15 10 совместимости нет есть взаимосочетаемость соединимость. Социальная соединимость людей определяется не психологическими тестами а в процессе сосуществования. Достаточно долгого старания найти что-то общее или подружиться. Дружба для соединения людей не имеющих ничего общего про которых говорят они не подходят друг другу у них нет ничего общего… дружба отношения устанавливающиеся между людьми благодаря их социальному труду и главное социальному творчеству когда они ведут себя не просто натурально сугубо по своему а открыты для восприятия им чуждого ведут себя общественно добра дружба следствие добрых взаимодействий поначалу чужих друг другу людей. насколько бы люди не были чуждыми друг другу всегда можно их подружить. Даже без их собственных стараний и желаний. Именно такая преобразующая отношения людей друг к другу социальная организация и называется клубом. Социальная мощность клуба должна быть достаточной чтобы улучшить взаимоотношения любых его членов. Отношения в клубе у людей не между собой не непосредственные а между ними находится социальная среда. Общение членов клуба должно проходить в присутствии всех членов клуба чтобы клуб приобрёл целостность и ограниченность. Однако в первое время для упрощения ознакомления людей друг с другом желательнее общение каждого только с некоторыми людьми наиболее ему симпатичных. А потом уже по мере укрепления расположенности каждого к клубу в лице ему симпатичных некоторых людей можно уже вводить знакомство и с остальными клубниками если все они необходимы этому клубу именно такого характера. Закон сохранения социальной теплоты неприятное высказывать только на едине . любезность отличается от этичности и т.п. тем что любезность это такое поведение которое позволяет любить этого человекадаже тогда когда не за что . любезность комплементность льстивость этим похожи соблазнительность.. но любезность имеет ещё и положительное значение. Инлгда из за усталости ненастроенности люди ломают свои взаимоотношения. Не умея не портить личным общественное частным общее случайным закономерное эмоцией чувство. Невростения плоха особенно тем что всплёски эмоций заглушают чувство… как страсть любовь. Секс когда за физическим наслаждением не видят чувства. Мода антрибут бизнеса. Мода вынуждает людей покупать новое. Даже имея пригодным старое. Необходимого становится недостаточно по эстетическим мотивам. Талантливый человек мало кому и интересен если он не выдающийся специалист не производит материально духовные ценности. Материальные или духовные. Акустика для музыки как настроение для общения. Человеку нуно не торопиться хвататься за новое пока он не пережил то что уже имеется. У каждого своя ёмкость чувств разовый объём восприятия в соответствии с чем он и должен устанавливать темп перемен. Мудрый учитывает своевременность предполагаемого мероприятия и использует момент оптимальных условий. Умный решает затруднения которых у мудрого просто не бывает. С феликсом каждый в своей клетке и из своей клетки молится всеобщему как бы богу. Образование лишает способности мыслить по своему даже основываться на собственных постулатах поэтому самодеятельность страшнее всего для политиков. Или истина или ничего. Истинность может быть только у истины. Со студентом психологом свобода не выбирать каждый разразное а определить позицию найти истинно своё и оставаться с ним всю жизнь как свободен муж любящий жену свобода ближе к постоянству чем к перемене ближе к чувству переживанию чем к настроению реакциям. Если человек не выработает свою позицию которую не будет менять в течение всей своей жизни он ещё не созрел для серьёзного взрослого общения. Он инфантилен или конформист. Нужно быть убеждённым в истинности того что утверждаещь. 18 10 разводы. Дети не понимают принципа который нужно соблюдать по настоянию отца. А матери жены защищают детей идя в разрез с принципами мужчин мужей. Может православие и помогает сохранять мир в семье но разве это происходит не за счёт потери жизненных принципов. Нужно ли критерием отношений делать бесконфликтность . конфликт если люди действительно любят друг друга возможен только если они будут не на психологическом расстоянии. Психология наука бережения хорошего расположения духа эвтюмии. Своевременность объективная оптимальность реализации чего либо именно в данный момент принципиально отличается от случайного совпадения условий обеспечивающих удачный исход определённой операции удачи вообще заблуждают. Поэтому желать удачи значит желать заблуждений опять же даже выигрыш незаслуженное получение богатства приносит несчастье п.ч. этот человек неготов к существованию в другом режиме чем он жил до этого. Лотереи злодейственны. Они обманывают тех кто проигрывает и заблуждают тех кто выигрывает. Лучше жить без удачи. Справедливость это это и есть адекватность полученного и затраченного. Талант по этой логике тоже нарушает равновесие… человек не особенно трудясь получает ценности которых он можно сказать не заработал а приобрёл по причине своей врождённой одарённости. Нравственность талантливого человека не гордиться тем что сделано благодаря природной одарённости . искусство театра в натуральном переживании и простом искреннем его выражении. Не перевоплощение а сочувствие сопереживание. Перевоплощение психопатологично. 19 10 чтобы увидеть хорощее сноведение нужен внутренний покой в частности чистая совесть.к 18 10 психология не аналитическая анатомическая наука… а наука бережения души когда leof душевное состояние не анализируется . капитализм выхолащивает отношения между людьми и постипенно души самих людей. всё должно быть на своём месте иметь свой поряковый номер значимости. Капитализм плох тем что придаёт болшее значение материальным средствам чем kyb того стоят. Капитализм деформирует представления людей даже хуже ограничивает их мировоззрение. Например древне китайский термин у вей недеяние cnnfyjdbncz непонятным ведь даже досуг деловых людей набит тоже специальными занятиями которые приносят уже не доход а различные удовольствия. Зарабатывание и наслаждение становится для капиталистов сыслом их существования а работа и идея смыслом социалистов но всякая идея враждебна капитализму с его расчётом и пусть даже справедливым распределением благ. Капиталистическое государство строго иерархизировано.
Маматематики правда внедряются в сам процесс пытаются пытаются его исследовать своими структуралистическими методами но это от философской невежественности и абсурдно по существу и похоже даже на захват чужой территории. Жизненную проблему нельзя определить потому что она находится в постоянном изменении процесуальна. Физика не должна пользоваться математическим аппаратом например. Статистическим методом уяснения неопределённого. Абсурдность математики сл стороны физики и здравого смысла хотя бы в том что она бесконечность подменяет символами а потом пользуется знаками бесконечности как и другими знаками выражающими конечное. Так приём дифференциального и интегрального исчисления бесконечного сугубо абстрактен смертельно теоритичен. Причём качественно бесконечно всёесли оно рассматривается в течение некоторого периода длительности.математика останавливает даже мгновение она превращает мир т.е. динамическое сосуществование разного в антимир моноструктуру неограниченной сложности . одарённость обязательно общая. Культивирование отдельных узких способностей ближе к спорту чем к психологии. Спортивная психология определяет талант по результату. Продуктивности деятельности общеполезной. Главная проблема есть во всём в медицине проблемв здоровъя в психологии проблема таланта. Талант это что-то идеальное которое может существовать только внутри человека и тогда когда он находится в особенном расположении духа эвтюмия. Талант нельзя реализовывать это портит талант профанирует. Кто то должен просто беречь талант а не использовать его в утилитарном значении для достижения обычных целей. Талант можно задействовать только в критических случаях которые имеют решающее историческое значение для личности сохранение генофонда для общества в момент переустройства гос. структур.поэтому всякое государство обязано давать пособия талантливым людям чтобы они не работали а выполняли задания бездарных людей. талантливый человек который вполне свободен сам будет давать себе задания который будут отличаться особым смыслом и здоровой перспективой разрешения. Все беды нашей цивилизации что она базируется на трудовой деятельности большинства. Талант понимает обманчивость познания и тупиковость всякой производительной деятельности . талант не перегрузит мир мёртвыми искусственными продуктами проф. Труда. Талант сделает минимум. И даже не сделает в смысле произведёт а больше сбережёт имеющееся прежде всего наткральную природную среду. Человеку гораздо меньше нужно чем принять считать. Ему нужна первозданная природа которая когда то его родила. Человечество без чистой природы как оебёнок без маиери. Изначальная обречённость для наших потомков становится неизбежной.
6/4
… чехия. Как будто пчхи. Пчихия ? [-х.
13.4
Если человек живёт не в области возмлжного а в области реального он не задействует талант. 19 10 у учёных не мысли а логические построения. Образование приучает образовывать большие построения из заданного материала по приготовленным чертежам. Ум начинает действовать в непредвиденных обстоятельствах когда не хватает известных знаний. 20 10 песня из сна голос очень тёплый и любила она короля одного и какая то тайна в нём была. Они сначала учатся а потом на присвоенные знания живут зарабатывают . аворская настройка. Математический и физический метод. 21 10 принятие решения путём голосования идюзия общественного мнения. Всё ещё господствует матиматический подход к проблемам когда они решаются отдельным и людьми для обмана названных представителями. А потом наработанное в лучшем случае группой учёных предлагается для утверждения большинством. Это в принципе ошибочно. Нужно обсуждение. А так как невозможно всенародное обсуждение то сначала обсудить актуальную общую проблему клубно. Клуб ячейка общества. При отсутствии клуба не существует и общества. Отдельные атомарные люди не составят общества. Сложного высокомолекулярного социального обраования. Причём подлинное общество имеет историческое содержание основано не на частных признаках вроде национальности. Профессиональности…а на действительных общих интересах людей живущих в определённое время и в ограниченных условиях. Так общество середины 21 века наверно будет объединяться больше по экологическим интересам чем по национальным и государственным признакам. Разновидноти экологии геронтология разные оберегательные дисциплины. Математическое решение проблемы это проверка на соотношение этой проблемы с установленными закономерностями. Если находятся соответствия то проблема считается что решена. Но проблема это не задача т.е. проблема бесконечна потому что жизненна а не научна. Поэтому математика не решает проблем а переводит их в разрешимые задачи из одной проблемы делают комплекс задач. Физический способ решения проблем менее теоретичен. Если математика уделяет особое внимание структуре содержания проблемы некоторым процессам
Реальности 6 4… чехия как будто пчхи . пчихия х х. 13 4 если человек живёт не в области возможного а в области реального он не задействует талант . 19 10 у учёных не мысли а логические построения. Образование приучает образовывать большие постоения из заданного материала по приготовденным чертежам. Ум начинает действовать в непредвиденных обстоятельствах когда не хватает известных знаний. 20 10 песня из сна голосо очень теплый и любила она короля одного и какая то тайна в ней была. Они сеачала учатся а потом на присвоенные знания живут зарабатывают. Авторская настройка
21.10
Принятие решения путём голосования иллюзия общественного мнения. Всё ещё господствует математический подход к проблемам когда они решаются отдельными людьми для обмана названных представителями.
А потом наработанное в лучшем случае группой учёных предланается для утверждения большинством. Это в принципе ошибочно. Нужно обсуждение. А так как не возможно всенародное обсуждение то сначала обсудить актуальную общую проблему клубно. Клуб ячейка общества. При отсутствии клуба не существует и общства. Отдельные атомарные люди не составят общества сложного высоко молекулярного социального образования. Причём подлинное общество имеет историческое содержание основано не на частных признаках вроде национальности. Профессиогальности … а на действительных общих интересах людей живуших в определённое аремя и в ограниченных условиях. Так общество середины й го века наверно будет объединяться больше по экотогическим интересам чм по национальным национальным и госудаоственным признакам. Разновидности экологии геронтология разные обрегательные дисциплины.
Математическое решение проблемы это проверка на соотношение это проблемвы с установленными закономерностями. Если находятся соответствия то проблмн считается что решена. Но проблема это не задача т.е. проблема бесконечна потомучто жизненна. А не научна. Поэтому маиематика не решает проблем а переводит их в разрешимые задачи из одной проблемы делает комплекс задач. Физический способ решение проблемы менее теоретичен. Если математика уделяет собой внимание структуре содержания проблемы то физика соответствию аналогии проблемы некоторым процессам реальности.
Искусственные законы возведённые в ранг объективной необходимости. А такие законы не соответствуют о.н. все. Объективная необходимость не бывает дважды она не повторяется. Люди соблюдают общие правила и так как видят что-то же в принципе делают и другие считают что ведут себя объективно. Сначала в молодости людям лучше не учиться абстрактному знанию, а общаться с дорогими людьми.
Когда потом когда возникли союзы – наступила более уравновешенная деловая пора познавать окружающий мир… распределяются знания на друзей более им подходящие и даже выбирая профессию не персонально ав зависимости от того каковы твои друзья чтобы в целом вы имели гармоническое всесторонние. Мировоззрение.
Выбирают профессию не самостоятельно, а в зависимости от окружения:
у кого какой тип намечается – выбирает профессию более менее себе близкую.
Но главное – чтобы в целом возможно было… объективно.
Это и будет объективная необходимость, это будет социальная необходимость.
В целом у них будет объективный взгляд на мир мировоззрение.
Социальная необходимость это общественная объективная необходимость настоящего времени.
Есть природо-объективная, есть общественно-объективная,
есть какая-то другая объективность космическая историческая…
мне кажется, что у вселенной нет истории, у человечества есть история.
Видишь, ты отделяешь вселенную от человечества.
Нет, я не отделяю, но история может быть только у человечества.
Природа не подчиняется историческим законам.
Исторический законы – это законы времени, которое есть стадия развития вселенной.
Ист. необходимость это активность Солнца, время суток, например.
Частое соблюдение общего правила считают за объективность действования.
Жить нужно одновременно прошлым настоящим и будущим.
Чем меньше тем зан цпециолн… для прошлого изучать и и теоретизировать. Для настоящего действовать теотизировать, мечтать.
Заблудились, забылись мысли.
Я, выкрикивая внутри себя слова,
которые могли бы быть им родными…
Слово – как дом,
в котором живёт
семья букв
родных друг другу и
в целом образующие…
Мысль как город, Идея как страна, Философия как Мир,
а Истина …
Бог это простейшее понятие,
мы не понимаем его потому,
что слишком умны.
Театр есть искусственно созданная историческая и прочая о.необходим нужная для подлинного переживания заданной ситуации. Возникает психическая какая то необходимость . не м.б. театра одного актера п. ч. Театр есть коллективное создание условий для другого, но так – каждый. Поэтому и тебе создают условия. Актёр физически реагирует на реальное изменение обстановки и рождает в себе действительные атмосферу здесь органика включается. А актёр одиночка работает только на на психике. А психика уже пытается подключить органику т.е. он не может быть спокойным на сцене. Иначе у него ничего не получится он не мобилизовать свою органику.
М: - … и хвостом подталкивает
Проф.ориентация позволительна только тем людям, которые нашли и укрепили свой талант это в среднем тридцатилетние. Преждевременная же проф. Риетация малочем отличается от эксплуатации. Особенно недопустимо подвергать проф. Ориентации дтдомовскмовских сирот у которых матери умерли во время родов п.ч. что они прирождённо одарены. Природа таланта ближе к состоянию духа, чем к свойству, качеству физиологической натуры.
Поэтому физиологам нельзя позволять заниматься проблемой таланта.
Талант чисто психологическая категория,
даже объект исследований народной психологии.
Народная философия. Народный словарь.
Междисциплинарные исследования похожи на движение состава
по разветвлению стрелок: это только количественное отличие
от односторонней железной дороги (отдельной науки).
Отличие, но не – различие.
Разница – когда приемом сопоставления нескольких идентичных качественных структур находят количественное превосходство одной из них.
22.10
Утория утопия частная теория для идеальных людей. учитель убийца индивидуальности.
23.10
Если человек занимается то одним, то другим –
многие думают, что он разбрасывается.
Да, он ничего не достигнет из того, что он достиг бы, занимаясь одним,
но не исключено но что талант задыхается от постоянства,
жертвуя результатом, не доводя ничего до конца.
Именно так можно сохранить талантливость,
которая всегда имеет общую природу.
Профилировать, совершенствоваться в чём- то одном –
значит губить свою гармоническую целостность.
Гармония качественная целостность, но
популярность книги Гинесса показывает, что побеждает результативизм.
Страх переживание разных бед ограничивает мировоззрение и нарушает внутренний покой который есть условие восприятия окружающего объективным образом.
Оптимизм необходим чтобы оставаться талантливым человеком т.е. иметь общую разносторонне равномерную одарённость .
Стремление же к результату или детерминированность
чем-то частным – обезталантливает натуру человека,
как бы сублимирует талант в отдельные способности.
Спортивная, культуристичная цивилизация пагубна для жизни человечества.
Философское бескорыстие и романтический идеализм могут спасти
от безвыходного тупика патологического развития (культуризации).
Причина орезультативизма – не алчность а рационализм.
Если чем-то занимаешься нужно добиваться результата.
Но со всеми не обязательно достигать
каждый раз очередной вершины:
можно жить и в низине, долине.
Жизнь – качественная неопределённость,
бесконечно-сложная природа отношений.
24.10
Массовая массовая философия если кто то уверен в истинности того что высказывает он не видит смысла это ещё аргументировать. Самонадеянность лучше самоуверенности потому что основа уверенности вера.
25.10
Философия – прерогатива умных людей, аргументированность – трусость.
МетаФилософия (с философом Драч)
Сократ разговаривал с прохожими, т.е. подлинная философия
имеет язык не специальный простолюдинный.
Пока не спросишь у человека что ему снится –
не узнаешь самородок он или нет.
Главная причина современных бед расхождение науки и насущной необходимости. Если бы руководителями были философы которые понимают общий смысл всего не было бы ни экономических ни политических кризисов.
26.10
Конфликт – продукт песоналистического общения.
Если общение социальное –
конфликты не имеют причины происходить.
28.10
Нужно говорить не – много кушаешь, а быстро.
И вообще регулировать количество пищи
скоростью её потребления: тучным людям
нужно есть как можно медленнее.
Мир изменяется,
как будто ветер
вдруг, наконец, задул
и оживил
поникшую листву…
2.11
В клубе не должно быть ничего против человека. Общение такое большое искусство.
Когда состояние хоть немного подавленное нужно ничего не делать.
Иначе, не смотря на успехи, будет вырабатываться пессимистическое мировоззрение.
Социальная энергия – доброта.
3.11
Современный человек кто знает последние достижения.
Интересный человек кто знает то что другие не знают.
Это значит – либо оригинальный, либо лидерствующий.
Маски цепляют на человека и всё одно и тоже говорят.
Зачем это надо? Чтобы промышленность, видите ли, хорошо работала.
Мир – социальная целостность.
6.11
Жестикуляция нужна диктору не меньше, чем мимика.
Бригадная организация
(запись на магнитофон)
Столько потребностей и половые и возрастные и духовные… и интеллектуальные,
а условий нет. У человека нет возможности
и одной потребности вполне удовлетворить.
А жизнь начинается со свободы от потребностей.
Так что люди пока что не живут.
Знаешь ты такого человека, который
может не удовлетворять свои
частные потребности, а свободно жить.
Ты говоришь глупость, Люба.
Жизнь превратили в деятельность
по удовлетворению потребностей.
Любовь не бережёт человека, сейчас человек
разучился даже желать по-человечески.
7.11
Расстройство функционально, болезнь органична.
Человеческая жизнь начинается со свободы
от общественных обязанностей, семейного долга и даже – собственных потребностей.
Развитие способностей вредит таланту!
Способности конкретны, результативны!
Талант целостен, не переводим в сумму конкретных т.е. отдельных частей.
Женская психология – думать о конкретном
(и получается – о ближайшем и простом),
мужская психология – идеология.
Идеи же, по определению, вполне неосуществимы.
Вера и верование – общий корень,
это ещё не всё: не признак существа,
ведь на стволе можно привить
вообще что угодно.
8.11
Гармония – теория конечного.
Произведение составленное по законам гармонии
не есть искусство: не транцендентно, т.е. не жизненно.
Общество обречено жить средне,
можно даже сказать посредственно. Но есть
клубы, в которых человек может жить так, как ему хочется.
Правда, не во всё время а в свободное,
когда он уже заработал материальные средства и
отслужил гражданскую повинность обществу.
10.11
Личность мертва.
Но в человеке есть живая натура виде рода.
Живое – то, что имеет обратный ход существования, как бы обратный.
Всё мёртвое же – строго поступательно.
Магия – это жизненный опыт, а не знание.
Жизненный опыт состоит из жизни, пусть и сконцентрированной,
изменённой по виду, доведённой до объективных законов.
Знание же состоит из постулатов и методов их развития.
Люди не говорят большие слова в том смысле который они имеют.
Если же говорить, то честные люди будут чувствовать несоответствие…
имманентного содержания – слова не имеют.
Человек может понять человека и другого и самого себя
только магическими средствами.
Относительно себя самого это означает пребывание в состоянии,
когда человек начинает воспринимать транцендентное содержание мира.
Относительно другого это прежде всего умение видеть во внешнем признаки внутреннего.
12.11
Душевное имманентное духовное. Бережение неестественно ак и творчество. Бережение и есть социальное творчество. Простые люди беречь не могут. Бережение это сложное поведение сверх искреннее т.е. лучше чем искреннее лучше социально.
Искренность хороша только для самого отдельного человека,
который искрен, потому что он тогда наконец то приближается к себе.
В обществе же личной искренности не должно быть.
А д.б. коллективная искренность когда общее состояние людей гармонически присуще натурам всех людей составляющих это общество.
13.11
Бережение либо себя самим собой личное бережение либо друг друга социальное бережение либо себя посредством другого персональное бережение…
12.11
(с пестовым) ничего наверно так не обезличивает людей как средства массовой информации.
Нарушается преемственность а значит и уничтожается родина…
Когда женщины которые ждут детей, скрашивают
свой досуг потреблением массовой культуры.
Алкоголь бывает не только химический но и информационный.
13.11
Красивые женщины обычно самые несчастливые,
п.ч. они привлекают всех подряд, поэтому своих мужчин как правило не находят.
Талантливые люди – не мужчины и не женщины.
У них конечно есть пол, но он к ним прямо не относится (не доминирует).
Фрейдизм, даже если верен, то только для талантливых людей,
которые живут психо-физиологически.
Талантливые люди живут душой…
(Сон)
Ударившему – не больно,
и он замахивается для второго удара.
- Ты лучше пойми! – говорю я.
У девочки ведуньи, когда она пророчествовала,
было голубое лицо, а когда она, колеблясь, нагибалась к огню –
лицо вообще темнело, зато светлой полоской выделялись
прекраснейшие мягкие, шёлковые глаза.
Потом гадание вдруг прервалось.
Она немного скорчилась как от боли и
приняла информацию о своём бцдцщем.
Сказала, что ей нужно идти в тот дом,
где её родители, что она вернётся к ним,
хотя эти люди живут без камина, без адреса
и время для них течёт обратно.
- Что это за люди? – спросил я.
- Это же художественное произведение –
ответила она, не объяснив.
- Ну, и уходи – сказал я, -
Могла бы по знакомству сказать и больше.
Женское лицо –
рядом с цветами.
смотрю на цветы.
Задавание наводящих вопросов преступно:
если дерево растёт – пусть оно само развивается,
не надо его тянуть за ветки.
14.11
(с п.в.п.)
Талант – это настроенность человека.
В этом смысле, да, каждый человек талантлив потенциально, т.е. может быть настроен.
А если уже настроен, то –
талантлив по-настоящему, действительно.
Довольно, чудище-юдище,
я не могу терпеть, чтоб
здесь всего было столько,
что вся страна – покрылась бы
прахом, как бы.
Я не могу молчать,
ведь косный мир
наступает!
Страшно только одно:
что – один
(считаются
лишь самостоятельные,
а не помощники).
Ведь все остальные
почему-то терпимее
к зреющей беде, к
нависающему мечом
«концу света» …
Последний, кто ещё так чувствовал, –
убит публично (Игорь Тальков).
Страх только один:
что не найти продолжателей.
Ведь запрограммированный человек
не сможет определить что ему выбрать
даже в критический момент. 16.11
Взаимность.
Война происходит из борьбы за справедливость,
понятую каждой стороной по-своему.
Истинное – Всеобщее…
Быть философом означает иметь ещё и
объективное мнение, кроме только своего субъективного.
Философия начинается с взаимности!
И социальное творчество есть взаимность!
Давно уже надо перестать заниматься самодеятельностью
и профессионально ремесленным трудом,
навыки которого – преподают с детства.
Не познай, а пойми,
даже достаточно – думай.
Не стандарт, а свобода.
Быть философом, значит ходить в социальный клуб.
Философия Ортеги и экзистенциализм вообще – половинчаты.
Индивидуальная природа каждого – как скелет общества.
Но общество станет живым, если
к экзистенции каждого добавится взаимность.
Коллективное (множественное) целое есть принцип жизни.
Человеколюбие снимает мотивы… что –
устал, надоело, мол.
Появляется возможность достичь взаимности.
Любовь не ближе к чувству, чем
к мысли и всему прочему хорошему.
Интуиция – это не наработанное а приходящее.
Интуиция даёт возможность общаться более взаимностно.
«Нео-обмотки»
Шарфик нужен не только на шею, но и на ноги,
чтобы равномернее согревать тело (заправлять в ботинки)
21.11
Не – сны, а – отражение внутренней жизни!!!
Сочетаемость
Гений инстинктивно отрывается от действительности,
чтобы не довести до насыщенности своё желание перемен,
которое проявляет себя в творческой энергии.
Особый частный социальный клуб оберег
(личное самобережение конкретного человека и общее
взаимное бережение талантливых и сверхобеспеченных людей)
Бережение таланта (как нищего, так и сверхобеспеченного)
особый частный социально человеческий клуб оберег –
бережение таланта (т.е. внутренней жизни человека)
мечтанием (утопическим раздумием),
предчувствованием, поэтическим состоянием,
сверх-сном (задействованием внутренней природы),
регулярным самонастраиванием на лучшее.
Особый частный социально персональный клуб оберег (б.т.ч.)
Мои «абсолютная настройка, словаре-дневник, сверх сон» приняли в «Банк Идей СССР» под №8459
Талант копится родом в течение поколений и
передаётся индивиду в виде одарённости, но если этот человек будет распоряжаться талантом
личным образом, то он его не сбережёт здоровым
даже в течение своей жизни;
и, уж, конечно – не передаст по наследству.
Он промотает богатство рода, предаст родину на генетическом уровне…
Только люди, имеющие персональную позицию,
персональную натуру, персональное мнение пригодны для клуба.
Т.е. клуб – это не общественная организация а социальная.
Политика – для масс, клубы – для персональных людей
Сейчас наибольший дефицит да и потребность, а особом общении,
когда человеческая натура не портится от этого.
Талантов сейчас гораздо больше, чем
тех, которые могут общаться талантливо.
25.11
Политика – это применение власти.
Например, через права и обязанности .
Если общество настроено социально, т.е. является целостным,
то власть не нужна, а значит не нужна и политика.
В том числе и политические структуры, госаппарат
и вся государственность в принципе.
Счастье – это не экспресс-состояние.
Тогда уж, наоборот: счастье – это стабильная жизнь,
здоровая жизнь, жизненный иммунитет к бедам,
органический оптимизм, природная сила.
Природный талант
Если человек талантлив – он так и так что-то произведёт.
Не надо ставить себе целей намеренно трудиться…
Труд – это поднимание себя за волосы.
Так же, как бизнес – специальное зарабатывание денег –
нарушает закон минимальной необходимости,
форсирует ход естественного жизне обеспечения.
(из письма)
Вот, вы переживаете хорошие чувства по отношению к другому,
а этот человек – не знает. Если бы вы не постеснялись
выразить эти переживания – он бы не только был бы рад этому,
благодарен вам, но ему просто это нужно было бы для жизни.
Что и хорошо в письмах – что они позволяют безответственно
высказывать своё расположение к другому.
В действительной реальности это редко происходит.
Наверное, потому, что чуть кто кому нравится –
у них почти сразу начинается что-то вроде романа, а
отношения духовные и не духовные – не всегда синхронны.
Т.е. бывает что недовольства, неудовлетворение в одной области –
незаметно влияют на отношение к этому человеку
совершенно в другой сфере. Например:
внешность влияет на восприятие внутренней природы.
Когда же эмоциональная живость молодости начинает иссякать,
это делает человека прозаичным, а порой и просто скучным в быту.
С помощью cтихов можно как бы вернуться назад, помолодеть.
Друзья, социальный клуб оберег (бережение таланта человека)
всегда рад познакомиться с теми, кто серьёзно желает
совершенствоваться в человеческом общении и
кого интересует абсолютная настройка, словаре-дневник, сверх-сон…
Доброго Счастья!!!
11.11
Ивану Тургеневу
Встаю на цыпочки
и касаюсь лица
сидящей жизни.
Но что будет,
если она поднимется
вровень с собой?!
Мы будем также выглядеть,
как вечный ребёнок
и вечная мать.
Поймите, мы пока пребываем
на разных уровнях,
а это – не допустимо.
И нужно, не отвлекаясь,
внутренне расти, т.е.
быть свободными!
(Иначе – недоразвитость,
инфантилизм души,
неща-стливость!).
Клуб оберег (бережение таланта человека)
двадцатый век политика программирование общественной жизни.
Духовное тем отличается от душевного что духовное не свойственно индивидуальности этого человека тогда как душевное тождественно полной натуре этого человека.
Духовное – абстрактно, т.е. мертво.
Духовная культура омертвляет человечество…
27.11
(первый разговор с американцем)
Ослепление страны –
как ослеплённые лошади,
вертящие мельницу в Алжире,
ходят по кругу цивилизации.
Цивилизация позволяет быть только талантом
или гением, но этого не достаточно человеку.
Дальше гениальности (точнее –
гипертрофированного развития отдельной способности)
идёт общая одарённость, когда человек гармоничен:
сохраняет природный дар.
Самородок – ещё дальше: самородок рождает из себя,
т.е. в нём природное дополняется сугубо-человеческим.
Самородок – кто не просто имеет в себе дар и его бережёт,
но сам рождает в себе что-то новое, чего до него просто не было!
Итак: талант - гений - одарённый - самородок.
Но наша псевдо-цивилизация делает всё,
чтобы человек не превысил полезные свойства
производителя материально духовных ценностей.
Хотя материя жизни не состоит
не только из культурных наростов цивилизации,
но даже из чистой природы.
Человеку нужно человеческое!
«Слишком человеческое» – абсурд, хотя
и абсурд может быть естествен для извращенного общества.
Нет ничего более худшего, чем
декларировать право на заблуждение.
Человек может находиться в сомнении,
а когда попадает в несвойственные ему условия –
может делать даже ошибки, но:
давать ему право ошибаться, заблуждаться –
значит лишать его стимула, необходимости искать
истинный путь, т.е. выход из чужого ему мира.
… организатор дружеского клуба оберег бережение человека.
Сторонник недисциплинарной педагогики:
при-общения к положительному жизненному опыту современников
и воспитания самостоятельного начала в человеке
с помощью абсолютной настройки словаре дневника сверх сна…
а в идеале – антиобразовательного самовоспитания самородков.
30.11
У нас же не прогресс, у нас
идёт монотонное усложнение цивилизации,
а прогресс – самоулучшение.
Только педагогика позволит человечеству прогрессировать.
Жизнь – автоперемена положительного характера, а не
реагирование на изменение окружающей среды.
Не – собственное приспособление, а наоборот – детерминация окружающего потому что внутренняя ила живого превышает нефизиологическую энергию побеждает наиболее живое сам человек и есть вечнай двигатель он сначала работает на внутренней энергии жизни а когда её расходует у него уже есть преемник которого он сам и создал как бы дублируя себя-
1.12
Когда человек много работает сам, то
ему всякие сложности напряжения нормальны, терпимы,
а когда человек не привык напрягаться самостоятельно, то тяжести в общении он переносит плохо и разрывает отношения,
Социально неустойчив!
30.11
Политика ничего не решает.
Какая бы погода ни была на дворе,
какие бы законы ни царили в обществе –
люди всё равно живут по-своему.
Только формально выполняя требуемое.
Решает педагогика.
Клуб – для добрых людей.
Доброта – непосредственное отношение к самому человеку,
вне его приобретённых качеств и природных свойств.
21.11
Люди, которые имеют персональное могут образовать клуб: когда не массовое сознание человек имеет, а персональное…
29.11
Причина рака – несамотождественность .
Человек находится в промежуточном состоянии,
его многое выбивает из колеи и
естественного для него положения (подлинного).
Дружба – когда общение не мешает
каждому человеку оставаться самим собой.
Любовь – когда происходит внутренняя перемена к лучшему:
человек становится лучше самого себя.
Любовь особенно нужна тому, кто стал
хуже самого себя, живёт беднее своей судьбы.
Дружба просто добавляет новое не изменяя сути
того, что есть внутри у человека изначально.
Дружба ‘ экзистенциальна любовь катарсисна. В каждой тайне есть аналогичное и в то же время целостна.
Каждый человек должен что-то делать,
а у нас получается фан-клуб, когда
будут ничего не делать, но зарабатывать.
1.12
(после прочтения «Аси»)
Мир будничный, безумно деловой
не позволяет нам
любить друг друга.
Тургенев умер, Бунин тоже умер… и
в ком теперь стремление к любви?
Могучее стремленье это прекратилось.
Лишь жалкие попытки одиночек
всё испытать любой ценой
остались.
И силу чувств тургеневских героев
перевели в хмельное наслажденье…
нелюбимым …
Мы сами любим,
мы изживаем силы, которые
ещё остались в человеке. Но
этих сил всё меньше остаётся,
ведь мир давно уже
для жизни непригоден.
Всё так устроено, что
только лишь любить условий нет.
А остальное всё доступно и возможно.
2.12
Здорового стремления к любви
нет и во мне, наверно.
к 4.12
Свободы нет! Это – иллюзия.
Бог – это абсолютное, которое хотят делать относительным,
чтобы ввести в соответствие с каждым конкретным человеком,
чтобы он стал ему нужен.
Религия держится на потребности человека в чём-то
абсолютном, незыблемом, преданном самому себе.
Бог – педагог, религия – духовная педагогика.
Но чтобы она могла действовать на человека животвотворно –
в ней, религии, почти не должно быть веры
в обычном её понимании, т.е. фанатизма.
Вера и несомнительное отношение – разное.
Вера – не только отсутствие сомнения, но и
готовность следования шаг в шаг. Поэтому
Веры в статическом мире религии –
не должно быть.
Вера может и должна быть только в живых людей, которые
живут общечеловеческим образом не верят в самих себя.
Самоуверенность – начальная стадия эгоизма (его признак).
5.12
Во сне – музыка!
Выводы всегда нужно делать интуитивно потому что даже обобщение не просто сумма отдельных результатов. А вывод в отличие от обобщения т.е. синтеза тех положений что есть делается в основном для будущего.. поэтому чтобы сделать сотворить вывд нужно обладать не только интуитивным мышлением но и предвосхищением предчувствием чуть ли не пророчественностью. Тот кто живёт только прошлым и настоящим не способен к выводам выводу творчеству. Мечта это элемент всякого вывода она компонентивна а не персональностно. Мечта как и свобода обсолютна по природе но частностна
По характеру применения. Люди потребляют друг друга каждый берёт у другого то что ему самому хочется. Экологий отношений со циологии не было и нет . люди вместо взаимности целостных отношений люди относятся друг к другу персоналистически. Персонализм антисоциологичен. Чтобы человеку быть способным к взаимности ему нужно перестать чувствовать себя самостоятельно гармоническим самодостаточным. Наоборот нужно чувствовать себя частью… даже не половиной.. кто xwdcndetn себя только половиной способен лишь на личную жизнь. Кто не ощущает себя частью большого целого может после этого жить общественно, если ещё научится.
Только дети заметили выпал снег. Они только знают что это такое. А мы что делаем. Мы тонем в заботах пока не потонем совсем давно я считаю себя потоновшим но что ж так волнует смех. Дети снег смех зачем гитара даёт себя настраивать не тому кто хочет её настроить а тому кто просто хочет играть на ней самой её использовать. 6 12 каждый всякий серъёзный разговор немного оккультный потому что оккультизм всё что не ограничивается внешним. Психическая травмаразочарование так же важна как сломанный позвоночник и нужно от всего отстранившись пройти специальный курс социального лечения . купили и дарят. Это разве они сделали. Они просто купили подарок. 8 12 банальное тоже модет быть сложным но это бестолковая сдложность. Устойчивость за счёт невосприимчивости недостаточной восприимчивости. Нужна и расстройка. Можно самососредоточиться и не отступать от своего стоять на своём быть всегда только самим собой жить сугубо по своему но это эгоцентризм. Мёртвая жизнь социальная смерть я тогда похоже на гроб. А нужно со переживать со чувствовать даже абсолютно забввая про себя чувствовать что то себе изначально инородно… .т.е. любить. Любовь породняет с чужими нужным чужим. Дружба сплачивает однородное. 9 12 когда будут пенсиодуховными инвалидами и пособия духовно истощённым. Занимаясь одарёнными людьми человек научается общаться талантливо и вообще ухаживать за ребёнком. Что бережёт его будущие семейные отнлшения с его детьми. К тому же частая причина разводов несогласие родителя с воспитанием ребёнка другим родетелем. Вероятность конфликтов повышается,
если в семье только один ребёнок.
Если же больше, то каждый родитель получает возможность
удовлетворения своих родительских потенций
не с одним, так с другим ребёнком.
Безотрадность тогда исчезает и не происходит конфликтного
противостояния родителей на базе воспитания.
Мужчина более склонен воспитывать, а женщина заботиться.
Конфликт может быть и по этой причине:
разнопрофильности отношений.
Поэтому необходимо каждому родителю быть лично с ребёнком
(без другого родителя) определённое время наедине.
Тогда он успевает дать ребёнку то что считает ему нужным.
Воспитание тем более одного ребёнка родителями
должно быть ещё и посменным.
Газета должна быть целостной, а не просто гармоничной
по сочетанию её частей, статей.
Для этого её авторам нужно предварительно прийти к единству,
иметь общее философское мировоззрение.
Именно философия объединяет разных людей
и является источником всякого гуманизма.
Деятельность же, не имеющая философских корней, авторитарна.
Философия, по существу, и есть общий корень
разнохарактерной деятельности.
«Смотри в корень», значит – всё начинай с выработки мировоззрения,
т.е. философского взгляда, философского отношения к конкретному.
Всякое конкретное – частностно и
не имеет само по себе философского содержания.
Поэтому люди, которые занимаются только конкретными делами, практикой…
Этика клуба Оберег
1) говорить только то что касается присутствующих или
непосредственно к ним относится им возможно нужно;
2) употреблять имена только живущих современников,
имеющих положительное значение для клуба,
т.е. являющихся в чём-то примером;
3) не задавать вопросов;
4) не выражать сомнения, даже если оно есть, возникает
естественным образом по причине собственной
хронической разочарованности;
5) не мешать мечтать, т.е. верить в лучшее, чем есть в обычной реальности;
6) доводить приходящее прекрасное до художественной формы;
7) фиксировать все положительные мысли,
тем более те, которые могут послужить семенами
будущих учений, теорий…
Наука то, чему научивают.
То что человек понял самостоятельно, но чему пока никого не научил, – наукой не является.
Наука – повторяющаяся теория, историческая дисциплина,
которая не столько передаёт нужные знания, сколько
дисциплинирует мышление делает его послушным внешнему указу.
Наука развивает паразитические стороны ума, а не ум в целом.
Ум тоже должен быть гармоническим, целостным,
имеющим своё природное существо, имманентную сущность.
Наука подобна фармакологии.
Необходимо науку оживить собственными разработками,
тогда она станет родиной (учёному).
Сугубо- потребительское отнощение к чему либо отчуждает человека от того что потребляется от того что потребляется в народе говорят не в коня корм. Творчество не фантазирование необычного а наоборот оперирование самым jsxysv но по своему со своим пониманием. Объективное рождается из субъективного когда кто то
Находит своё имманетное начало и начинает его использовать основываться на нём при восприятии. Возникает объективная сустанция мира индивидуальная природа личности. 10 12 совет не медика лучшее средство улучшение апперита пмёрзнуть летом принять холодный душ. В кухне должно быть прохладно можно даже специально понижать температуру во время еды.
11.12
На абсолютное отношение способны только лирики, максималисты, идеалисты.
Во сне видел прозрачную воду
с колебающейся поверхностью.
В прозрачной воде не меньше искажений, (преломлений),
чем в мутной (только видно – лучше).
Когда движение есть – адекватного восприятия не будет.
Секс – неискренние половые отношения,
когда людей не влечёт друг к другу до соприкосновения
(порнография – соблазнение внешним).
Соприкосновение взглядом – визуальный секс.
В.о получится если люди нужны друг другу.
Главное для союза – точный, абсолютный выбор.
Не нужно будет никаких этик, правил хорошего тона,
скрытого артистизма, ухищрений.
Люди соединяются естественно, если они имеют
общее, которое для каждого из них –
главное
(если они люди одной судьбы).
11.12
Пропорциональность желаемого и возможного
Чем человек большего хочет –
тем менее вероятностно, что
он этого сможет достичь.
Ум на то и дан человеку, чтобы он соотносил всё, чем он живёт,
в гармоническое целое – умаляя или прибавляя,
реализовывая или забывая отдельные компоненты его жизни.
Подсказка фар
И на пару бывает тень,
которая объёмна,
как живая.
12.12
Не переживай и вскоре заимеешь очень много.
Одномерности чувств предпочитай взаимность, обоюдность.
Переживанье ж собственное –людей лишь отчуждает.
И не мешай. Должна быть иерархия во всём.
Если человек доволен он не будет несчастен.
По крайней мере чувственно это не осознаёт.
Искусство жизни заключается не только в стремлении к счастью и
его бережении но и в избавлении себя от несчастливых переживаний.
Главное может занимать не большую часть, а меньшую.
Количество ничего не решает и вряд ли нужно
стремиться увеличивать желаемое количественно.
Нужно не увеличивать а улучшать. К стати:
не преобразовывать, а совершенствовать натуральное.
В последнем – суть подлинной цивилизации.
Дон-Кихоты покорили Мексику.
Талант - гений – природный, гармонический человек –
одарённый самородок
Цивилизации нужен всего лишь гений.
Благодаря полноте натуры одарённый человек способен на
объективное восприятие и объективное отношение.
А значит имеет возможность быть счастливым.
Самородок рождает из себя, т.е. сугубо человеческое:
что нужно для человеческой жизни.
Продукты деятельности же гениев и талантов –
мёртвые блага.
к 12.12
Жить и переживать
Переживать – значит жить тем, что уже есть.
Жить – значит рождать что-то новое, точнее –
рождать будущее,
потому что ничего кроме того, что входит в естественное будущее,
человеку не нужно.
Это если человек превратился в потребителя, тогда ему требуется,
он требует что ещё сверх необходимого минимума условий.
14.12
Нужны не блага, а условия для счастливой жизни.
Понимать счастье, как обладание чем-то сверхестественным,
даже тем, чего нет у других, – ошибочно.
Гражданские права
Право участвовать в установлении общественных норм следует давать не по возрастным достижениям а по умственным. И чем человек умнее тем большее у него должно быть право. Именно не равенство основа справедливости. Принцип справедливости мир. Война начинается тогда когда произошло ущемление жизненных интересов произошёл захват несвоего. Каждому нужен определённый объём жизненного пространства. Если общество политически экономически цивилизиционно структурировано т.е. человек только рождаясь попадает на определённую ступень государственной иерархии то этот человек не чувствует возможности состояться быть адекватным самому себе… и он невольно начинает бороться чтобы заиметь необходимое ему жизненное простанство. Наверно так же происходит и с государствами..
14.12
Частное дело нужно для того чтобы подобрать гармонический коллектив что получится само собой если выбирать будет один. Именно тот кто начинает дело потому что он лучше других настроен.. прибыли не дожно быть . бизнес образ смерти, а не образ жизни. Конец света начинается с прибыли.. закон жизни вечное бытие которое возможно только если происходит круговорот цикл природное существование. Живое должно существовать природно т.е. на живой манер. Если люди будут планировать основываясь на идее или теории мир погибнет живое должно жить по живому. Доброта не помощь. Наоборот доброта бездействие. Да и сама жизнь бездействие действие одномоментно и однонаправлен. Доброта способность жить не только самим сробой не только родовыми свойствами и качествами данными изначально доброта тврчественна даже революционна когда человек вместо того чтобы жить собой живёт другим человеком. Доброта следствие любви. 12 12 сон последний бастион жизни. Если и во сне жизнь не приходит то это конец света вообще. Детского счастья мы клуб оберег хотим потому что дети ближе к счастью. Счастье то что знают дети и животные что взрослые уже не знают.
Не надо человека познавать с ним надо просто съесть пуд соли. Когда пуд соли съешь он не аознаётся просто они станут друзъями. Если и сон эксплуатировать дляэтой деятельности это вообще преступление. Все хотят учить детей чему то сами не живут и хотят чтоби дети не жили. Растение одно рождение если человек живёт самим собой в масштабе одного рождения то он в принципе не отличается от растения. 16 12 ему что жизненно необходимо человек обучается в процессе самой жизни. Если бы небыло образовательных учреждений люди знали бы только то что им нужно для жизни. Лднако существуют школы абстрактногоознания введены непонимаемые слова термины. Из которых слагается это специальное знаниё. Мы с детства разучиваемся говорить по человечески. Прислушайтесь из чего состоит наша обычная речь много ли жизненного материала содержат наши научные высказывания. Кто сейчас может объяснить зачем он так себя ведёт. Начиная с днтства мы отлучаемся от наиродного нам одним словом жизнеотчуждаемся. Рождаясь мы не живём….конфликты социальное короткое замыкание. Люди должны вести дневники благодаря которым они разрешали бы несогдасие в положительной форме доказательных решений обнаруженной расхождением взглядов проблемы задачи особой сложности . расхождения противоречия говорят не о конфликтности ситуации а о сложности содержания о его многозначности. Конфликтование признак тоталитарного мышления каждого. Нужно не уступать а идти своим путём. Конфликтование ролисходит если люди идут одной тропой в разные стороны и встречаются. Но у каждого д.б. свой путь. Конфликтование признак глупости несамотождественности конфликтующих. Мир следствие самотожднственности объективной субъективности каждой его части.бесприбыльная экономика по закону природного круговорота. Экономика и прибыль несоместимые понятия антиномики. Экономика законы минимального расходования материальных прежде всего природных ресурсов. Даже благо излишество п.ч. человеку для жизни нужны не блага а жизненные условия которые опять же должны быть использованы в меру жизненной необходимости. Бизнес же получение сверхнеобходимого. Алчность.
18.12
Письма нужно не просто отвечать на полученное письмо которое было написано зачитнельно раньшеа прежде всего обращатьсяк этому человеку сегодняшнему…. Одномоментно думать по чём то одном пусть и по своему установить между собой сверхматериальную связь и поимать друг друга внутренним образом. Самостоятельность фиктивное понятие. Нет ничего самостоятельного так же как нет раньше отмечалось никакой свободы. Бескомертарная журналистика будет агенство по поиску значительных людей и важных событий. Предлагаться будет не преобразованный материал а сами натуральные события в меру тезнических возможностей. Теле око дзиги вертрова.
талант как здоровье легче потерять чем восстановить.
17.12
люди что талант не нужно развивать его нужно просто беречь. Да. Он может саморазвиваться. Утотчнение. Саморазвития нет есть прото жизнь таланг не саморазвивается а живёт. Жизнь не только не борьба но даже не развитие. 19 12 люди побороли даже инстинкт бережение потомства. Женщины делают аборты употребляют разрушающее организм вещества носят сверхкороткие юбки сглаз… мода становится всё более античеловечной антижизненной. Гениальное изобретение мудрецов чадру заменяю на полное обнажение. Уставание для затихания понижается режим существования ниже нормального и происходит накопление нерасходуемых внутренних сил организма. Организм стабильная система. Биологическое самовосстановительная система.биологический организм. 20 12 заниматься че то одним значит заниматься частным. Смысл только в чём то целостном. Заниматься только чем-то частным бессмысленно.
Философия видение целого т.е. мировоззрение.
Философия права
Люди, не могущие постепенно, хронически умеренно постоянно обогащаться прибегают к экстренному обогащению что по нынешним юридическим правилам называется преступлением. Философия права должна решать проблему преступности принципиально а не изначально защищать властьимущих собственников. Преступление и умеренное вымогательство с массового покупателя через завышение цен. Само понятие прибыль преступно.
Из сна самое страшное самое маленькое разъедающее шипящее… жизнь здоровое сосуществование первоэлементов. Царящая атмосфера нужно определить альфа-состояние каждого человека участвующего в общении и найти оптимальную общую атмосферу, Состояние.
(совет не медика)
Когда пьёшь через трубочку
разрушающую эмаль зубов жидкость –
нужно голову держать запрокинутой
и после того, как жидкости в сосуде уже не будет.
Вообще конец действия не означает конца процесса.
Действие – оборванный процесс, который начинается не сначала действования главной силы
и заканчивается не концом окончание действия заканчивание процесса.
Заканчивание неопределённо и даже может быть не имеет конца теряется в истории. Настройка то что предваряет начало генерального действия. Основа то что невидимо. Основное не д.б. главным явным. Основное всегда сокровенно.
Дом – дети, отец, мать.
Кто не живёт с обоими родителями или
не имеет родных детей – не имеет дома.
Родной ребёнок – кто унаследовал
качества рода.
Родных детей становится всё меньше.
Кто сохранит здоровую натуру,
когда он с детства не имеет дома.
В чужих условиях не сохраниться никому.
Вместо наследников – потомки,
Отпрыски, но не родные дети.
Мужчине не иметь родного сына –
значит – не жить, а умирать.
Но даже те из нас, что жить могли бы
находятся без ясного сознанья этой цели.
Им мало жить: им хочется другого.
Они не понимают смысла абсолютной жизни.
Корысть интересы наслажденья
их навсегда свели с ума и отстранили
от подлинного счастья
обыкновенной жизни.
Семья – родство
история потомства
для них всего лишь –
постоянный коллектив.
Болезнь – функциональное расстройство .
Причина болезни одна: несамотождественность .
Родные дети не только продолжают род,
они ещё укрепляют в текущее время родителей:
укрепляют их основную натуру, действуют как бы профилактически.
Не только староверы меньше болели (Сокуров), но и счастливые родители.
Здоровье – единственное условие адекватной передачи родовых качеств.
Сон – это прежде всего возвращение человека к самому себе.
Не делай того чего не хочешь чтоб сделали тебе.
Наоборот, делать нужно то, что нужно другому,
который отличается по натуре от тебя.
Т.е. нужно делать то, чего не хочешь чтобы делали тебе.
Но выбрать надо именно нужное конкретному другому.
Именно нужное конкретному другому.
Познавать самого себя абсурдно:
познавать нужно другого!
После того, как произошло взаимное познавание,
можно пробовать начинать общение.
Дружба – найдённое оптимальное отношение людей друг к другу.
Друг нужен не только сам по себе но и для
сдруживания своего друга с другими людьми.
Социальная экономика – о мгновенной дружбе между людьми,
благодаря их друзьям от каждой из сторон.
Социономика.
Не развитие, а разворачивание, рост,
некоторая реализация внутреннего (точнее –
потенциального).
Внутренний мир всегда должен оставаться внутренним.
жить сокровенно
Только умение жить сокровенно помогает сохранить
внутренний мир человека, в котором только и существует
любовь и ей подобные феномены. Интенциональная эргономика есть сокровенное которое воспринимать можно только заочно на расстоянии интенционально. Но для адекватного восприятия сокровенного
нужна герменевтика – интуитивное постижение внутренней сути,
не прикасаясь к форме, сквозь через форму: Сквозь-Видение.
Чтобы видеть мир, а не только первые ряды действительности,
нужно быть «сквозьвидцем». Иначе
мировоззрения не будет, быть философом не получится.
(с пестовым в.р.)
Самородок рождает что-то из себя и оно –
человеческой природы и нужно для жизни.
Гений открывает внешние для человека законы,
которые можно использовать для цивилизации.
Общение чуждых друг другу людей приводит к искаженности натур этих людей (пропорционально силе и длительности «общения»).
21.12
Правдивость как правило разрушает отношения. Во внешнем поведении мы должны руководствоваться принципом бережения
21.12
Правдивость как правило разрушает отношения. Во внешнем поведении мы должны руководствоваться принципом бережения и регулировать степень правдивости тем более откровенности так чтобы характер отношений был положительным.
Конечно д.б. и внутреннее знание своего и чужого чтобы не заблужаться и жить своим . длительность общения должна соответствовать стпени потенциальной близости соединимости этих людей. нужно искать тех людей с кем можно общаться бесконечно. Друзъя с кем можно искренне себя вести иэто только укрепляет оживляет отношения. Если человек живёт истинно а значит счастливо он можт вести себя откровенно с каждым и это не действует на другого разрушающе. Тоесть хороший человек потенциальный друг каждому. Хорошие люди естественно и быстро становятся друзъями. Материал дружбы общечеловеческое. Тому же человеку в ком сильна сильная сторона натуры стать другом невозможно. Люди должны найти то что является общим для них и не сбиваться заниматься только ‘nnbv сообща. Тогда конфликтов не будет да их и не должно быть дневное небо. Звёздное небо пушкин звезда а не солнце один из многих. Геневая деятельность сопровождающая вынужденная суверенный союз самородкрв россиис с с с р сон это рождение чего то нового которого не было в мире и что нужно миру. Всё остальное изменённое состояние сознания. Черт изогнул изуродовал восклицательный знак в вопросительный и люди потеряли способность к абсолютному отношению а стали спрашивать и сомниваться пробовать всего по немножку. Даже матери не ставят восклицательного знака после ребёнка. Они как то вскользь к нему относятся занимаясь другим. Спрашивать неестественно что созреет то само упадёт и не надо его тянуть тобы оторвать. Вопросительный знак создал школы иерархизировал общество на преподавателей и учеников послушников как бы политизировал дал власть одним и обязанности другим процесс обучения… да и общения. 23 12 ответ такой же вопрос только в утвердительной форме. Живое и неживое мёртвого нет. Диалектика метод заблуждения 2412 к 22 12 самородок должен иметь волю помогающую предпочесть лучшее. И тогда ему можно давать полную свободу точнеевсе права при условии что он добр. Все люди рождаются добрыми. Чем не больше приходится страдать тем они сильнее обозляются. Может потому что людям нужно разное а все поставлены в одинаклвые условия.
21.12
В каждом начале хранится его антипод.благодеяние благлодеяние благородство благодетель делает благо другому как дарит ему шубу со своего плеча. Благородный сам рождает в себе те качества живя которыми он достигает того что ему нужно. Организация это социальный организм. Составить организацию способны только люди нашедшие свой образ жизни и приучившиеся вести себя не рефлексивно а исходя из внутренней установки. Счастье это жить своей частью жизни. Жить жизнью а целом больше чем счастье это эвтюмия… ведь счастье жить своей жизнью. Своей частью жизни жить жизнъю в целом больше чем счастье. Всего лишь счастья человеку мало. Аристид аристин… энкомий пишется на умерших но выделение только положительных качеств в человеке не менее нужно и для живущих людей. как назвать этот будущий жанр типа панегирика ценности не не константны. Величина ценности и качество её зависит от того к кому она… пред и от ничто может переходить во все если это очень нужно тому для кого это происходит абсолютное безмеоно относительное соответственно. Как тело окружено аурой так человек окружён своим субъективным миром который наверно только и можно назвать родной. Точнее как клетка состоится ядром и протоплазмы и мембран так и субъективная родина состоит из натуры человека и того что ему близко п.ч. соотаетствут между двмя живыми объектами тоесть субъектами пребывает со бытие со относительное со существование. Со притавка означающая для живого принадлежность к живому. Биология само живое.
23.12
Генетическая родина
Зинченко Василию Александровичу
Одарённые люди хотели свободы,
так собиралась Запорожская Сечь!
и, может быть, в некоторой степени дон
(сейчас же свободы мало:
нужна Власть).
10.12
Какие бабочки не летают а растут из земли цветы какой зверь на ночь покрывается дополнительно шкурой что за что за птица вл рту держит длинную палку на какую кочку трудно запрыгнуть какое солнце можно рукой достать у какого зверя сначала зубы а потом рот в какой бинокль можно увидеть даже то чего нет какое животное то одного цвета то другое всё днём и ночью по разному освещается какую дверь можно смять занавеску какие следы человек носит с собой подошвы какое облако держится на крючках крючёчках тюль какими удочками рыбу не поймаешь что за ласточка на клюве висит прищепка какой домик н. 23 12 прод агония цивилизации может продолжаться века речь отличается от литературы литературной речи не бывает если речь искренна и понимается сразу то литература выверена и предельно многозначна не постигается с первого раза почему и нужно это фиксировать.й искусство будущего будет предельно живое например будут чтить только живых писателей и читать только ихкалиграфи ческие рукописи. Жар птица любовь птица редкая бальзаку любовь птица жаркая эта птица почти что сказочная её видят лишь те кто влюблён если любят не только страстно но влюблён бесстрастно страсть первоприродна а человеческое начинается со второй природы страсть конечно присутствует в любви человечных людей но выделять обособлять называть её специально не стоит половина трудов лидера рода уходит просто на настройку всех родственников в единое целое привитие им чувство родства остальная полвина на осуществление мелодии жизни рода с помощъю всех. Происходит и за счёт приготовлния для него пищи находясь в том состоянии какое хотят привить
. повар как воспитатель первой природы человека. Пассивный самоубийца каждый кто не бережёт себя. Пассивный убийца всякий кто не бережёт других арабы не только потому укутывали голову что это помогает переносить трудности пустыни от солнца и пыли но ещё и потоу что это бережёт ауру.
Правление – когда правы,
Управление – когда пользуются правами…
Увей здоровая лень признак одарённости когда человек бережёт ТО что в нём зреет не отвлекаясь на какую то деятельность.
Айкидо потому превосходит единоборства, что учит
- не побеждать, а не проигрывать;
- не моносуществованию, а полисуществованию;
- не бороться, а взаимодействовать.
24.12
Во всём мире по инерции издают то что запланировано а нужно срочно остановить все типографии и начать издавать только лучшее воспитывать нужно даже одарённого и врождённо нравственного человека чтобы половину что ему приходится делать он делал автоматически традиционно направляя внимание на на новые проблемы. Леонардо в жизни есть великая тайна которая нарушается вниманием и половой природе человека…которую однако не чувствуют те кто пребывает в удовлетворённости в том числе и полового характера. Великий человек поэтому воздерживается гораздо более, чем остальные Люди, которые называют такое Поведение «аскетизмом», (или) а не Постижением Тайны.
23.12
Дело не в Слове,
А в Прилагательном к нему, например: Хищная ирония.
Старцы и бабушки знахарки потому ещё преуспевают в лечении что очень слабы сами по себе поэтому более воспринимают чужие вибрации искусство очень нужно дома чтобы чтобы эти люди испытывали самые прекрасные состояния именно у себя дома. Это к тому же воспитывает подрастающих родственников выбирать себе такую половину которая бы тоже не была чужда прекрасному. Домашнее искусство когда кто либо из родных лучше если лидер рода пишет родовуб музыку и прочее художество и приучает к живому искусству которое родилось и живёт в человеке. Ам при гемморое особенно нужно упираться руками о круг унитаза чтобы расслабить миханически кишечник. 24 12 в каждом ребёнке очень много звёзд но пока он растёт они почему то исчезают. Так что во взрослях их уж не остаётся ни одной. Поэтому взрослые и не верят что звёзды есть в детях во всех детях. Одно яблоко растёт сразу на двух деревъях ребёнок родителей каким клювом не кушают носом м у человека самая длинная шея у летучего змея акой белый снег никогда не тает но легко горит. М. снег растаял и я иду по лужам с р и я и п л я задумалась остановилась я з о. почему говорят красавица или красавец потому что щёки румяныет архиздоровые люди к и к. 25 12 дом место конценрации жзненной силы рода и особое место в нём вообще должно быть священным тоесть пребывать в нём можно только в благоговейном состоянии жизненные силы мёртвого д. остаться в доме из древнеиндийских обычаев. Религия очень реальна если главным предмеотом религии будет не бог сам по себе а святое.
27.12
26.12
Аристология учение о том как лучше жить. Истина правильное отношение к известным законам и вещам.
Концептуалам Питера
Старцы и бабушки знахарки потому ещё преуспевают в лечении что очень слабы сами по себе поэтому более чутко воспринимают чужие вибрации . искусство очень нужно дома чтобы эти люди испытывали самые прекрасные состояния именно у себя дома. Это к тому же воспитывает подрастющих родственников выбирать себе такую половину которая бы тоже не была чужда прекрасному. Домашнее искусство когда кто либо из родных лучше если лидер рода пишет родовую музыку и прочее художество и приучает к живому искусству которое родилось и живёт в человеке, ам при гемморое особенно нужно упираться руками о круг унитаза чтобы расслабить механически кишечник. 24 12 в аком ребёнке очень много звёзд но пока он растёт они почему то ичезают. Так что во взрослых их уже не остаётся ни одной. Поэтому взрослые и не верят что звёзды есть в детях. Одно яблоко расёт сразу на двух деревъях каждым клювом не кушают м. у чего самая длинная щея у летучего змея какой белый снег никогда не тает но kyurj горит бумагам. Снег растаял и я иду по лужам с р и яи п л я задумалась остановилась я з о . почему говорят красавица или красавец.п..ч. щёки румяные архи здоровые люди к и к.
25.12
Дом место концентрации жизненной силы рода.
И особое место в нём вообще д.б. священным, тоесть
пребывать в нём можно только в благоговейном состоянии.
Жизненны силы мёртвого должны остаться в доме
(из древнеиндийских обычаев).
Религия очень реальна если главным предметом религии
будет не не бог сам по себе, а святой. 27.12
26.12
Аристология – учение о том как лучше жить. Истина правильное отношение к известным законам и вещам.
Программировать м. только законченное замкнутое:
Математического меделирования будущего нет есть моделирование будущих тупиков. 27 12 старики действительно мудрее потому что их тревожит еа них действует
Сильнее всё вредное вредоносное человеку. И они теряя устойчивость делают вывод и правильно разбираются в происходящем. 23 12 себя любие основа всё таки а при незнании человеческой природы ни самого себя ни других единственная возможность любить без заблуждений. Люди не знают друг друга и самих себя. Человеколюбия не может быть . только себялюбие и возможно тоесть адекватное своей природе чувство благодаря наличию присутствии в себе самости. К другим людям соответствующего их натуре чувства не может быть . поэтому нужно жить сложно параллельно переживать внутренние чувства которые возникают по поводу какого то конкретного человека и ещё переживать без разочарований те отношения которые реально с ним складываются. Нельзя отождествлять чувства к кому то с ним самим. Внутренняя жизнь состоит из состояний которые возникли по отношению к конкретным людям. Но делать что то одно смешивать внутреннюю жизнь и видимое существование противоестественно если возникли хорошие чувства к выдуманному лицу то в этом случае нужно выразить этого человека в художественных формах чтобы любовь к нему приобрела объективное значение и могла остаться навсегда. Поэтому художество в отличие от искусства должно быть. Нейтральность бесстращная нерешительность профессиональный талант. Целеустремлённость ужасное свойство потому что нужно не стремиться к цели а быть внимательным ко всем переменам. И начинать новое если складываются для этого обстоятельства а не упрямо делать то что намечено. Целенапрвленность это через чур сознательно для человека. Жизнь оптимальность существования в меняющихся условиях но всё таки не простое присобление к ним. Приспособление неодномоментный процесс собственного действования и общего бытия точнее субъективизация частьезация обособление индивида от среды его существования всё должно быть целостным.мировосприятие это восприятие мира не из себя а из мира растворённость в нём пребывание в мире не чувствуя себя самого индивидуальностью… школы учат обезъянничать подражать чужому. А нужно не учиться чужому а выявлять рождать своё. Точнее ту часть жизни которая может возникнуть только благодаря тебе. Зла нет есть извращённость восприятья и укоренившееся заблуждение. 29 12 память для мёртвого. Живое существует мгновенно. Память инструмент сознания тип рефлексии зачем релаксация антистресс такой. Лучше научиться жить спокойно. Школа натуральной жизни память создаёт привычку а привычка несправедливое предпочитание отношение экстраперевод перевод высшего качества 31 12 больше всего тратиться нужно на живых людей. распорядок дня для этого и нужно составлять. 1 января 87 г. Хочу люб. Детей. 1очарование всегда мгновенен но. По жадности или по надежде пытаемся продлить и портим. Изъяны а начинаем различать. Если и возможен театр то детский. 2 как хорошо с детьми. И робость перед ними всё улучшает. Я не смогу забыть . и не смогу понять. Лишь счастья пожелаю и сокрушусь о невозможности спасаться. 3 в детском доме на на берегу невы… полные надежд и с жаждою вниманья и своего к другим и тех других к себе. 4 любви ко всем я не испытывал конкретной… с тех давных пор когда работал в школе. Хочу я быть с детьми. 5 предчувствие ль любви чудесной или змеёю скрученная страсть готовая к прыжку. Что это… аргументируйте иначе не пойму. … как жизнь быстротечна. И гребни годами. Всю жизнь можно сразу увидеть свою. Как мало в ней было.. зареннее подумай и реши зареннее подумать и решить бесповоротно без непосредственного управлении процессом значить пустить его на самотёк ей то что свободно от людей для них мертво……. Всё исчезает если смотреть на форму но возрождается вином несколько обличье и даже качестве. По отношению к живому используют условное понятие кончины смерти по отношению к тому что не считается живым используют всем известный закон сохранения еtythubb/// переход переход переход… это значит что ни к чему неприодят идут по кругу. По кругу можно возвратиться вспять… ведь в круге нет… лишт поступательность даёт возможность отсчитывать движенье не только по пространству перемещение но и по времени. Которое в открытом мире есть. Разорванность разлёт в ничто одно начало нам создаёт илюзию что сущетвует время. Тогда как целостность круговорот в природе имножественность путей происхожденья даёт уверенность в его небытии. Даже животные чувствуют друг друга. Это уже не чувство а способность к общению. Они живут сообща а люди как мячиком перебрасываются от одного к другому одним и тем же. У них нет продукта их взаимодеятельности. Придумает один одиночка например периодическую систему элементов и все у него учатся… одиночеству. Один эталон… чтобы msk прогрсстого что было а не создание нового более примитивного по структуре чем то что было. Не надо бояться в чём то делать elitt по сравнению с ему преыдущим. В целом мы добиваемся того чтобы продукты человеческой деятельности были ощественными по природе а не личностными. Гении перехватывают инициативу и соблазняют людей уже готовым результатом. А люди предпочитают учиться тому что уже есть вместо того чтобы мучительно и часто с неудачами стремиться к обобществлению человеческой деятельности личностной. Долой личное творчество. Долой гениальных одиночек. Нужны на место вождей люди которые не могут жить собственными целями интересами… 3 смерть и жизнь существуют только на уровне целого. Трутни не умирают а перестают существовать. Живёт рой а не пчёлы по отдельности. 4 общее это не то что все признают это то а что неспособен никто в отдельности и кто бы он ни был. 1 один что то придумает новое попугайничают.. потом другой другое придумает попугайничают ему. Но стараются чтоб и было более менее последовательно понимая это как прогрессивность.
2 последовательность не прогресс.прогрес энертен монотонно скучен. Что сумашедший не искрен что ли. Боже мой он искрен только всё это не так не правдаи никому не нужно. Тебе нужн чтобы человек к тебе хорошо относился. Использовать … человека в своих личных интересах. Почему и……его что по настоящему жить очень трудно. 41 1 с таким враньём вы любы будете начальству ведь отчитаться можно и словами. И бюрократы заведуют сердцами людей которым надл ведь где нибудь работать… нет ишачить 2 устроишься работать но кроме самих дел приходится напрасно силы тратить и самневаться видя лжи господства во фразе горького о человеке. Вино не вино а тоже ложь. Она исток первопричина зла которое лишь следствие её. А может и само итог конечный.------- как странно жить без минимальных долей жизненных условий как хорошо что есть хоть дом в котором можно… пусть в комнатном масштабе но жить 5 это не комната а космический корабль за бортом которого ледяная пустота имрак. Мы видим свет когда светло когда ж темно лучи мы видим когда мрак когда нет атмосферы звёзды видятся ярче . но мы с радостью пожертвуем предельной степенью чркости виимости ведь именно это дает нам возможность жить. Мещающаяатмосфера. Я ещё потерплю я ведь понимаю что по другому нельзя ничего написать. Да что написать как будто живём ради этого по другому просто нельзя. Свинью которая ребёнка съела можно сравнить со случаем уничтоженья состояний которые могли родиться когда бы не было вражды. Сама по себе вражда необходима. Но люди не могут находиться в спокойном состоянии нейтральном они присирастны. А от пристрастия уже и возникают… я пришёл тебе только сказать что я лечуся благополучием на земле лечуся белое говорит горько всю жизнь быть гадким утёнком и только после смерти стать лебедем… классику все стараются в какой то мере подражать . и ээто им не стыдно. Ведь он признан. А чтобыпризнат выбирают самую понятную и актуальную на данное время часть творчества его продукта. Всё такое какое оно должно быть. В этом сила и мудрость естественного образа существования пусть даже оно и без развития всё повернут так что ты сам себе станешь неприятен. Лучше и не связываться. 5 1 суд плох тем что вынужден давать определённые решения хоть есть задачи и не с hghtltk`yysvb ым содержанием непереводимым в ограниченное число знаков существующих ещё до обнаружения проблемы тоесть абстрактных. И время и пространство получается абстрактны раз существуют до того как рассматривать решили…чтоб что то делать не сугубо должное то что заставляет необходимость поддержания того что есть чего не быть не может жилья условных правил поведения друг с другом одежды пищи… каждый человек внутри человек но ведёт он себя не редко паршиво. Поэтому приходится уважать внутреннюю часть человека или так сказать духовную . самолюбие отличается от себялюбия как самодеятельность отличается от искусства для искусства. 5 1 прод. Искусство не художественное постижение мра а выражение смертоносного постижения в самых невинных формах названных условно художественными из за чрезмерной общённости написания. Что эта доброта когда скрывают ту боль с которой происходит пониманье и собственной судьбы разглядуя осколки пытаешься сложить созаику стихотврения забовы для других живущих по иному. 6 1 марина… у меня ничего не происходит.
Мне раньше было интересно с самой собой было интересно. А сейчас у меня какие то обязвнности я что то делаю как марионетка сейчас допуск лжи большой люди врут и не замечают что они врут несчастные люди никогда не страдают потому что им неотчего страдать у них нет ничего серъёзного они даже ничего такого и не хотят. Нужно давать чтоб опередить желание другого взять отнять. Чтоб сохранить взаимный мир меж вами разными началами продолжением и смыслом… личный смысл что непонятен для другого не убедит не привлечёт не сдружит. А общего найти пока не удаётся. Начал с воспитания а кончил политикой. Задумчивых называют рассеянными и говорят рассеянные нам не нужны. Враньё которое является причиной даже истоком так называемого зла само явдяется продуктом развития искусственной цивилизации людей не знающих уже естественных путей развитие природы помещённых на прибирании к рукам всего что было издавна и остаётся ныне. Допустим bs используем в своих корыстных цнлях всё что оставила природа мира нам. Но что же дальше. Неужто в самом деле с ненасытимостью своей мы политим захватывать свободные планеты. Но чтоже дальше когда освоим их. Лететь впрёд всё удаляясь от мест родных и постянно забывая какая свойственна среда для обитания. Тогда вся перспектива жизни и бесконечности вселенной инче этак существуя мы исчерпали бы резервы жизни и поглотили бы самих себя. Так что ж мы тогда делаем. В какую прорву летят наши намеренья жить по человечески тоесть прекрасно в какую. Наверно хватит конспектировать беду. Я сам в какую то ловушку провалился откуда мне не выбраться не остановиться хотя бы платенически. Как будто чёрная дыра всю жизнь мою сосёт заглатывая ни только время и здоровье но даже потаённые надежды и мечты. Я разбираюсь в жизни ищу значения словам и фактам… но сколько бы значений ни нашёл мои значения нестанут смыслом. Который нужно искать непосредственно ведь смысл нельзя составить ни из чего другого он есть или что чаще его нет. А только он ведь и определяет имманетностную сущность человка. Зная разницу между тем что есть в мире и темчто есть в окржающей среде вопитатель предлагает воспитуемому для переживания то чего у него непоредственно нет но что есть в мире чтобы он был готов восприниать больше чем есть в близи и его около. Он тосковал о бедности условий и между тем в мире происходили чудные вещи достаточно было только стронуться с места.
Нужно не только переместиться но находиться в движении. Тогда тебе откроется истинная картина мира. Числовая ось мёртвоя kybz пространства точки которого различным образом взаимодействуют друг с другом создавая бесконечно изменяющуюся по своей сущности материю параметры которой проецируют на пронизывающую его прямую линию которая для простоты называется числовой jc]. 6 1 числовой jc]. 4 1 не плюй против ветра. Несколько человек дуют в одну сторону и считают что ветер создают. У начальника власть . что ты можешь сделать. Не власть а обязанности . 6 1 пъянка местами господствetn ещё потому что при нейкгбэшникам легче работать. А их разумеется продвигают так чтобы они влияли на общее поведение группы которую почему то считают коллективом против которого восставать бесполезно даже если правда не на его стороне. 7 1 само наличие языка отчуждает людей сам факт наличия настаивает людей что они самостоятельны взаимоотделённы. Не телепатия что тоже язык а взаимосвязь обобществлённость существования какой то его части. Люди живут разным но это разное части общего части мира. И обединяясь они начинают воспринимать через других гораздо большую часть мира чем та которой каждый живёт самостоятельно. Личная часть мира не даёт представления не только о мире но и о большей его части чем личная если тот чъя это часть не объединится с другими людьми у которых тоже соотвественно у каждого по части. Циолковский предполагал люди будут обмениваться информацией изменением цвета кожи волокна… волокна покрывающим кожу.
1997г
1.1
Все религии очень физиологичны даже заповедии не столько о дуз духовном сколько об этических нормах позволяющих не быть убитыми. Отец сын и святой дух в них и между ними может даже здоровый запах от них плоть душа внутренняя природа человека и дух между людьт людьми от них.христианслво рассматривает отдельного человека и обращает его к богу через христа. Религия оперирует идеальным как чем то существующим само по себе. Святость произошла от светлости света дарующего жизнь. Дух святой это дух дарующий жизн ь дух жизни. Другое дело что нельзя осквернять жизнь корыстным и разнузданным поведением бытиём. Отец сын и дух жизни тоесть бесконечныхй ряд отец сын отец сын… отец сын сыно отец это как бы двуичная система сяисления поколений рода. Один два один два… и природа их переходя одного в другое. Название одного говорит о существовании другого когда говорят отец предполагается что есть сын а когда говорят сык сын предполагается что есть отец. Не с кем поведёшся от того наберёшься а водись только стеми от кого хочешь чего то набраться приобреси научиться ти научиться нужного для тебя кто гармонично дополнит твою натурусвоими качествами. +династия может быть не тлько в биологической сфере династия но и любой другой сфере динасия человечества выходить за рамки человечества вряд ли позволительно .поверхность земли единственная допустимая среда существования человека. Нужно жить очень поверхностно не стремиться ни в глубь ни в высь иначе возникнет что то чуждое человеческой жизни. Женщигш женщины имеют иррациональный характер.
Поэтому они тем более поэтому они должны иметь идею и никогда не забывать про неё.
Жизнь сокровищница тайн низами как может быть свободен тот кто стремится утвердить свой идеал наперекор обстоятельствам и тем улучшить мир конечно прав эпикур духовные наслаждения выше наслаждений чувственных. Но как оаз по этому нужно удовлетворить сначала чувственные потребности человека чтобы они не искажали мир духовный.впрочем человек целостен и нужно гармонично удовлетворять все свои поьребности. Причём желательно в общении с одним человеком второй половиной.только тогда может появиться гармонический ребёнок. Иначе он будет просто плодом страсти и иметь врождённую склонность к плотским удовольствиям. Кажется я не верю в бога но что же тогда вся чо моя жизнь это сплошной отказ от наивных радостей жизни от ума не горе а безрадостность. Покорены все сердца все умы чаадаев пётр яковлевич кто сердцем и умом свободен тот не найдётс себе товарища любимой… любовьэто внутреннее общение информация мешает внутренне общаться людям находящимся в разных местах но вспоминающих друг друга.даже тем кто рядом физически. Информация враг любви. Моё сердце красной птицей полетело у тебе через серую зимнюю ночь оно прилетело и бъётся о стекло в комнату где ты с другим предаёшься ласке оно не понимает что это такое поэтому что может только любить. Да и прилетело ведь не к тебе а только к твоему сердцу. Твоё сердце вылетело моему навстречу и стало так же биться о стекло с другой стороны и испытывать тот же холод ведь холодно сердцам друг без друга. И так наши сердца почти встретились как тут не быть оптимистом а где то я стою один в тёмной комнате и смотрю в окно на се на снег и жду возвращения крылатого сердца однв однако однако которое мне предпочло другое сердце ск с которым его разделяет бьющееся стекло. Сердца настолько деликатны что не могут разбить тонкой прозрачности разделяющий их и делающих их обоих несчастными. На моём сердце растут ноги руки голова и прочее и этого всего так много что я забываю порой просамо сердце. Сердце человека и есть человек показывает мне из глубины веков григорий сковорода григорий сердцев. Но и соглашаюси с ним всё реже и реже. Даже сердечной любви мне начинает мне не хватать хочется нежности тела как он без нежности мог смогэто же надо так себя парализовать
Некоторые люди знаютчто искусства никакого нет если поют то это не песня а какая то особая жизнь.эти люди настолько загадочны что редко понимают и самих себя. Их жизни превращаются почему то в сплошноге произведение искусства. Что им от этого они не знают но редко могут изменить то что с ними происходит. Ожидая помощи от других. Важнее здоровья и профессиональных способностей человеческая природа. Однако про неё чвсто забывают особенно красивые девушки. Хотя их предназначение любить по человечески и родить челд человечес человечного человека. При отсутствии таких человечных девушек невозможна никакая династия. Сказки все смеются над умными. Что я креим кретин чтобы умным быть чео человечный а не умный разврат словесный слушаешь всё подряд отвечаешь на вопросы позволяешь говорить при себе разное… надо преданной идее быть постоянно когда ешь яблоко его надо ещё нюхать. Болезнь начало мудрости на болезнях учатся прогресс количественное увлечение тоесть понятие прогресса бессмысленно. Праздники своей неукротимой эмоциональностиью эмоциональностью и всё часто и просто физическим охмелением расстраивают человека сбивают с жизненного режима. Вред от праздников настолько велик что было бы гуманней отменить всн все общественные праздники. Тем более что они не имеют отношения к жизни конкретного человека.лучше оставить дни рождения. Но под рождением нужно понимать рождение м не только биологическое но и психологическое социальное антропное человечественное. Тоесть полагается ежегодно пять личных праздников а ещё дни рождения родных и друзей. Так чтовполне достаточно только этих истинных праздников которые праздноавать нужно не забывая их смысла. Звёзды сияют на глади залива аб спальный платочек маленькая кутерьма с тканями и поднимается пыль. Если одеваясь можно отойи отойти от места где аитает пыль то укрывшись одеялом можно только перевернуться на другой бое бок. Поэтому каждому просто необходимо иметь тонкий платочек чтобы им прикрывать лицо нос пока пыль не осядет. Да и одеяло надо так подоткнуть чтобы к нему к носу легко поступал свежий воздух. Должны быть платочки и для закрывания посуды и продуктов ведь пыль попадающая в пищу вреднее вредгного для рекламы лучше говорить не принимаем пять человек а осталось набрать пять человек. Если пирог не трогали то он остаётся весь зима спорит с людьми покрывая испорченный снег новым не тронутым и она это бкдеьт делать будет делать пока не изойдёт сама эта вечно наивная зима. Гирлянды некоторые люди знают что и с искусстваникакого нет если поютто это не песня а какая тоособая жизнь эти люди настолько загадочны что редко понимают и самих себя. Их жизни превращаются почему то в сплошное произведение искусства. Что им от этого они не знают но редко моеут изменить то чь что с ними присходиьт ожидая помощи от других. Важнее здоровья и професиональных способностей человеческая природа однако про неё часто забывают особенно красивые девушки. Хотя их предназначение любить по человечески и родить человечного человека. При отсутствии таких человечных девушек невозможна никакая динстия. Нужно строить на родовых качествах счастье и жизнь. Иначе будут воздушные заме замки или строения на песке.если чудные мгновенья будут входить в счастье то счаси счастье будет не долговечным счастье как пламя а чудные чгновенья а чудные мгновенья как взрыв мгновенья как взрыв.
Нужно не бороться а жить. Именно форма непосредственной жизни когда люди живут мирно имеют по десять здороа вых и талантливых детей только и перспективна. Зачем бороться зы за нынешнюю власть если через несколько поколений не останется после тебя даже достойного потомка не то что превосходящего тебя по одарённости побеждает только жизнь когда птица уже упала замёрзшая её уже позднл еормить. Она уже ничнго не хочет потомцу что ничего не может абсолютно ничего. Под равенством подразумевается полноправие каждого. Люди равны полноправны но не одинаковы долг должен быть только по отношению к тем людям которые тебя родили или улучшили по человечески. К остальным людям могут быть только обязанности. Благодарность не отверное вторичное действие а начальное исходное первичное благодарный тот кто благо дарит не ответно а по инециативе от доброты. Ре волюция против воли ре гресс дисциплина поогает помогает ввести в привычку то что животворно действует прежде всего на отношения с людьми. Социальная экология бережение отношений экология место жизни лучший образ жизни вообще говоря. Просыпаться нужно очень постепенно даже замедленно как можно медленнее чтобы побыть в состоянии дрёмы состоянии не сна и не сознания полусознания точнее. После того как на основании сна сделано всё что могли сделать творчнского оформив то что вспомнили ииз сна и подумали о лучшем ещё и сознательно уже можно перехлдить к реальному. Чем одарённее человек тем норма благотворительности для него выше. Тому кому сердце не подсказывает как жить нужно больше думать работать головой чтобы делать именно то что нужно другим тоесть подготавливать своё счастье счастье твоё плод твоей же добродетели добродетель деяние во благо другим . сократ думал не о добродетели а о собственном достоинстве о собственном поведении во благо себе самому разумный эгоизм. Абыт брошка даже может ушное украшение не столько для вида сколько сколько для пользы действует хорошо на организм и во вторых позволяет менять назначение элементов одежды например закрываться от пыли или наоборот обнажает участок тела для вентиляции. Тапочки топать. Без знагия предков узнвёшь человека на уровне травы . чтобы узнать его на уровне дерева нужно узнать жизнь его предков чьё родовое качество присутствует в какой то мере и в нём а меру необходимо определить привороты это воровство чужой жизни архиворовство колдун чудовище игры могут быть очень мудрыми если служатмудрым целям например повторение движений за человеком лидером учит бесприкосновенно бесприк беспрекословному подчинению и в жизни что облегчаетсоцииальную жизнь близкому человеку лидерство которого добровольно признаётся . жена тень мужа женщина тень мужчины только после того как женщина научилась следовать за мущчиной можно приступать к обучению гармонического партнёрства даже резонансно сосуществования с избранником.. более точные слова изьранник и избранница суженные слова ли они другдля друга покажет время. Обучение гениальности это обучение человека гореть жить предельно горячо светят не только естесственные светила но даже те которые изначально светить непредназначены метал. На примере электрической лампочкиясно что горящему необходима особая окружающая среда ииначе он быстро сгорит не успев сделать ничего значительного. Одиночество творцов очень законосерно пока нет таких людей которые бы могли не мешать жить творчески находясь поблизости и имея какие то права на этого человека. Идея равенства испортила почтительное отношение к гениям. Люди не пони мают что гениальность не имеет ничего общего со способностями это больше образ жизни чем успешное решение задач. Гениальность умениежить предельной по своему как бы произрастать из своего корня продолжать родное. Кровное родство это только часть родства. Жить вполне по своему достаточно чтобы быть гениальным. Жить по своей природе сообразуясь с внешними обстоятельствами в меру необходимого как бы постоянно рождать себя нового.умный кто не просто мд ожет может мысоить работать головой а для кого весь мир внутри он и человека другого воспринимаетв основном внутреннеёсвоим внутренним миром его внутренний мир творчества не существует человек делает вссё всё по своему а со стороны считают что он творит. Оригинальность способность жить по своему сразу начисто поправок. Всё познаётся в сравнении на ошшибках учатся…нет надо слушаться мудрого и относиться ко всемутак как он относится.умный ясно видит смысл и различает его в разговоре даже есои он если он не был произнесён. Путь к гениальности начинается с собственной с правдивости и доверчивости к люлдям аб миланькин фильтр закрыть нос полоской волос. Влажный пол на кухне постоянно чистота в кухне должна ь быит быть такая же как в операционной да кухня и есть операционная тоже происходит внедрение внутрь организма. Заразить домашнего больше чем украсть у чужого. Нужно бы избавить заражающих домпшних родных людей до полусмерти физическое наказание как и болезнь большое благо не бездействие на других не вождействие воздействие на других а бережение себя своего родного . гениальность нельзя переводить на второстепенное. Чем одарённее человек тем более важными делами он должен заниматься . гений должен только жить а живёт только тот кто себя улучшает кто перестаёт себя улучшать тот перестйёт жить ам кто перестаёт жить тот начинает болеть.крылья машут в холодном воздухе чтобы тело птицы нести. Гениальность это окрвылённость окрылённостьнаучу крылатости учу вдохновениюю смысл жизни именно в улучшении то что звложено генетически конечно развернётся со временем разовьёт себя в полной мере. Но развитие инеру инерционно запо запрограмирограмированно запрограммировано запрограммировано и не составляет даже части смысла жизни ведь какой смысл в с исполнении приказа в детерминированном генетически существовании именно улучшение генетического богатства человека определяет его жизненное назначение. Все остальные живые существа неукоснительно следуют законам природы. Челоаек же не вмещается в прокрустово ложе природы и хочет жить более чем природно человечно гуманизм человечность начинается с волевого деяния направленного на улучшение обек объективной реальности чтобы дополнить её тем что е не могло бы существовать бездеятельности человека и что нужно ему для полной жизни клонирование родовых качеств без всяких всякого их улучшения а только приспосабливая их к новым внешним условиям ни в коемслучае не является признаком династии.человеческая династия начинается с превосхождения человеком своих врождённых еачеств удучшения их. Наиболее эффективное улучшение собственных качеств человека происходит в результате дружеского общения с человеком одатённость которого более чвственна уже переведена непосредственно в формы жизни. Кроме внешнего тела существует скажем ьело внутреннее. Как не доразвитости внешнего тела человек не может жить так как ему предназначено природой так и при недоразвития внутренних своих качеств человек живёт искажённой жизнью а значит он не может быть счастлив. Выражение моэма что гениальность это норма очень точно всё ннапример собаководство тоже должно иметь человеческое содержание и улучшать человеческую жизнь. Иначе это заблуждение предательского предательство человеческого лидер рода должен не подходить к телефону аервым чтобы исключить случайные коньакты а в разговоре должен лидировать или учиться тому тому на что не способен сам. Каждый момент поведения лидера рода очень ответчственен ответствен и поэтому должен быть предельно содержателен и свободен.свобода для полного проявления своей сущности человеком имеющим право на объективирование потому что он имеет общечеловеческие качества точнее индивидуально родовые особенности общечеловеческого значения. Общество сделать бесконечно сложно потому что пока не удаётся достичь даже личных союзов двух людей не теряющих в этом союзе жизненной свободы. Люди не могут покаместь соединяться не для общего стремления к конкретнойцели а для жизни которая достижима только если они резонирубт ют друг с другом. Которая достижиа только если они резонируют друг с другом. Союзлюдей оправдан если они улучшают друг друна друга и не могут жить так же хорошо по отдельности.чем одарённее сам по себе человек тем труднее найти себе равных тех кто его может улучшить. Гении закономерно одиноки. И это справеждливо… стремление так настраивает человеческий организм что он даже во сне направляется на желанное улучшение а стемятся всегда к улучшению).
И у человека рождпюься а прекрасные сны. Простосердечиюсверх мудрости идея крылатая чысль мысль любовь крылатое чувство… истинный учитель в чём то тот 5кто в этом не разбирается этого совсем не знает… кто просто живёт этим. А это уже жизнь вбирает в себя всё в том числе и ть то чтото так учитель ласки ребёнок даже игра у детей от жизненной необходимости в движении и для поддержания интереса к чему либо не смотря на его понавание .познавание все бытовые дела не чтобы сделать хуже и на ошибке научиться раньше особенно не лечили если человек умирал говорили бог в дал бог взял жизнь жизнь. Происходил естественный отбор выживали сильнейшие точнее то кто те кто соблюдал законы жизни отсюда народные традиции . раньше нужно ьыло бороться за условия человеческой жизни изза недостатка благ сечас нужно бороться за условия человеческой жизни из за избытка бдае благ поменялись только формы борьбы а суть осталась прежней. Обучению языку посвящённых аристианство культ лучшего во первыых лучшего наследника . аристология учение о лучшем наилучшем аристизм любовь к наи лучшему аристианство вера в лучшее аристология учение лучших аристизм любовь к лучшим и лучших. Порядочные люди во всём соблюдают утверждённый порядок. Вообще говоря они следуют обсьлчятельствам обстоятельствам потому что порядок возник из требоваений обстоятельств иначе это не порядок а фикция идея фикс. А следуя обстоятельствам они непременно достигают усаеха тем более что не идут против себя не имн имеют внуьреннего трения абыт не научившись беречь вещи ты и свою жизнь не сможешь беречь перед тем как учиться гениальности надо стать стойким человеком чтобы нападки со всех сторон не сделалираздражительным или даже расстроенным. Люди катятся в тартарары и это тартарары эту пропасть называют прогрессом. И странно то что их в большинстве уже не остановить симпатитных девушек можно узнать и по ьелефону телефону они как правило мило хамят . профессионалы убирают игру даже из спорта даже из искусства и человек становится безрадосьтным виртуозом чемпионом академиком…в ущерб человеческой жизни. На человеческую жизнь у него не хватает ни времени ни сил ни качеств… живущий человек во всём естественно происходящем видит ПРЕЛЕСТЬ НАТУРАЛЬНОЙ ЖИЗНИ, выраженной в частных формах. Именно житийность перво основа счастья уж если говорить совершенную глупость то гениальность это как бы внутренняя красота человеческая жизнь такдорого стоит что потратив её назанятие чем либо можно достичь лб любых результатов в этом но стоит ли тратить свою жизнь на частные успехи прагматизм антиистинен требовать чтобы слово не расходилось с делом значит лищать себя возможности заглянуть за горизоньт за грань возможного лишать себя ощущения чуда. В человеке не должно бцыть слишком много ни мужского ни женского нужно жить на человеческом уровне а не на уровне тела даже ума и сердца.единственная форма гениальности это когда во сне приходит готовое нечто совершенное. Самосовершенствоваться нельзя можно только зародить от совершенного общего ребёнка и беречь переданное совершенство может быть его чуть улучшая относительно неповторимости характера и условий. Прекрасная жизнь в словесной ы форме не поэзия а жизнь сно ведение ашчж. Каждая девушка пока она девушка принцесса принц живущий наилучшей жизнью лучший священник ребёнок особенно когда он играет с другим ребёнком. Самый несчастный ребёнок ребёнок потерявший детство например вундеркинд. Самый несчастный молодой человек мч относится и к кто тратит юность не на любовь девушкам наука науку искусство и религию пусть даже р.л.восемнадцать леьт лет нужно не давать права а лишать прав кто хочет чего либо пусть этого достигает если это позволительно для него со стороны общества. Право и полное право тем более нужно давать только детям и неч немощным добрым людям на период их нормального выздоровления после истечения этого срока лишать всяких прав это не жизнеспособные люди и старым людям тоже добрым раньше особенно не личили… но вставить созреьть по человечески и отдаться полностью избранному человеку вот и весь секрет счастья. Счастлив тот кто не порочен все человеколюбивые люди не любимы потому что все человеколюбивые люди нелюбимы не людимы потому что им нужны не люди а человеки жить нечем надо прежде что то улучшать улучшить чтобы им можно было уже жить человеку. Сдарённому человеку центральный династический институт цди клонирование образа жизни и отдельных моментов жизни называется традицией. Именно улучшением проверяется качество жизни и сама жизнь ведётся ли она или стоит на месте.
Мёртвая проеуция способность это проекция гениальности на сферу деятельности зачем то гениальносьть живая способность мёртвая. Человек если и должен чем заниматься чем то только живым свобода имеет только одну форму существования житие. Нужно самомц самому формировать основную социальную среду осс из наи талантливых людей. Это возможно только если им служить или хотя бы безвредно помогать. К чему стемишьсяы того и достигаешь чтобы стать талантливее нужно общаться только с талантливыми людьми наисчастье иметь ребёнка от гения тоесть улучшить свой род скачкрообразно и заиметь вечно любящего тебя гения. Любят равное или родное родство и без любви родство. Родство больше чнм чем любовь любовь только условие продолжения родства аристология учение об улучшении человека и жизни. Нужно не строить а раскрывать будущее культура в чувстве родства прекрасно только одно человеческая одарённоть м истелитель излес излечитель нужно торопиться не на похороны а к умирающему ещё живому перед смертью у человека возникает озарение если врачи не отравили его лекарствами и в это прекрасное мгновение он учит жить лучше своих близких передаёт им дух лучшей жизни которую он посигает в момент умирания. Всё где коммерческие цены комерция например медицинская фирма.любое дело это ерунда нужно не учиться ему у других а самому думать как лучше его сделать . пусть не так будешь делать зато будешь делать за то будешь умнеть и умнеть. Когда же стремиться к успеху в конкретном деле достигают успеха но не улучшают себя в целом что несравненно важнее только ведя наилучший образ жизни люди актуализируют свои наилучшие качества. Корни нельзя открывать всё скрытое должно оставаться скрытым если реализовывать талант дар дара со с временем не станет просто не станет. Ванька встань живёт очень стойко потому что бережёт внутри себя свою самую весоиую весомую часть одарённость как жизнь она есть или нё нету.а это уже имея её можно применять её в разных облстях деятельности. А лучше не применять потомц что всё живое само заставит поступать так чтобы созранилась жизнь. Более того только жизненная необходимость позволяет человеку вести себя истинно. Талантливая улыбка талантливый поцелуй талантливый взгляд… поцелуй цвер цветок отношений стремиться к поцелую значит срывать цветы… с чужих отношений свои не успеют созреть. Белый свет становится розовым но это уже не тот розовый который сменил мрак а тот который означает закат жизни. И я романтизирую мир из последних сил. Мир пропадает ещё остались в хабаровске чёрные махаоны летают весною разные бабочки но и махаонов и бабочек и всего остального становится всё меньше и меньше, а некоторые просто исчезают совсем. Как тут радоваться если не быть слепым песни без вокала и распевок поют сразу и только песню. Тогда слова не теряются в музыке и произносятся достаточно содержательно с должным значением. Всякие частные ззанятия развивают частные качества не затрагивая самой человечности и не достигая жизенности песние без вокала и распевок поют сразу и только песню. Когда слова нне теряются в музыке в музыке и произносятся достаточно содержательно с должным значением. Всякие частные занятия развивают частные качества не затрагивая самой человечности и не достигая жизненности. Нужно не заниматься а жить человеческой жизниью учиться жиизни нужно не отвлекаясь иначе ложка мёда бочку дёгтя не улучшить тур в мчаст в счастливию с викторией жизнь на шесть седьмых не видима. В искусстве всё полностью осязвемо осязаемо даже в религии иконы свечки укниги здания… а человек живёт в основном невидимой частью мира человек на шестьседьмых невидимка и только одна седбмая седьмая скажем часть человека реальна. Поэтому реализм это очень ущербное мировззрение истинная точка отсчёта я человек а не я девушка я мужчина и так далее. Поэт не можеьт может ждать он весь порыв стремленье любая неподвижность мука для него чуть ли не погибель. Уж лучше я уйду в песок чем стану лужей ддумает поток что побратим поэту ведь так же как и он неистово живёт каждое мгновение которое прохл проходит в разлуке я считаю предательством люди должны жить абсолютно в месте иначе не нужно любить. Мы имеем право любить только тех с кем можно жить посточянно. Все остальные люди не нашей судьбы и их нужно оставить в покое. Радостям жизни серьёзной любви обучение вседневность писарев д. именно человеческий труд есть необходимое условие человеческой жизни однако человеческий труд в корне отличается от труда профессионального человеческий труд это улучшение природного существования человека превосходящее естественноге эволюцтонное развитие человеческой природы. Браниться при ребёнке значит учить его грубости. Нет желания спорить с писаревым уж слишком я его уважаю но время внесло коррективы ретивое ьрудолюбие очень уж иковеркало мир. Трудолюбцы уверенные в своей непогрешимости настолько преобразили окружающкую среду что нам приходится жить больше в искусственном мире чем в том в котором мы должны жить по рождению. Как религия так и практичкеская деятельность предлагают человеку какой то второй мир не имеющий ничего общего с миром первородным не тронутым производительным трудом. Образно можно сказать что в армянской кухне не пользуются ни вилкой ни ложкой ни ножом а едят руками. В общем нет барьера между живым и живым всякий же труд это опосредование человечесуих отношений какими то частностями. Всякая цель убивает целостность лишает жизни то ради чего якобы эта цель была поставлена. Есенин в свою очередь говорил что простота труднее всего. Именно так нужно стараться не заниматься какой либо деятельностью пусть даже самой благовидной а натурально жить живой жизнью тоесть жизнью в целом писарев это предпонимал что подтверждается его словами действовать наперекор… природне природе и в другом месте стараются переделать не природу а обстоятеольства обстоятельства.Что тебе лучше то и меня радует. Это мог сказать только чернышевский. А до него ещё лучше заратуштра но слова его за 50 000 лет не сохранились. Надо бы повторять без конца.
Жениться – только на женщине нужно брать в супруги девушку. Ни брака ни женитьбы быть ене должно. Нинадо вливать вино в старые мехи. Любят не разлюбляя только равных чтобч тебя любитл любил талантливый человек нужно самой как человек быть талантливой очень талантливый человек очень талантливой… повышение степени одарённости очень актуально и необходимо для образования лучшей своей семьи лсс . только бескорыстные могут быть счастливы потому что корыстие не справедливо как отнимание чужого. Своё или предназначенное тебе даётся ма само к нему даже стремитья ся вряд вряд ли нужно. Корыстие заключается в желании себе больше чем теье дают тебе дают другие и несоответстывенно твоему достоинству внутренней ценности. Воспитание потому и нужно что существуют в человеке качества которые не ьребуются в настоящее время . именно неактуальные внутренние качества данные человеку от рождения его предками дар только и есть предмет воспитания бережение неав неактуального дара бнд. Лучшая форма бережения нд искусство искусство для бережения нд искусство жизнь нереализуемых в действительности потенциальных качеств человека делать из икусства зеркало современности значит лишать искусство его предназначения.вдохновение жизненное состояние одарённого человека. Если ожарённый человек не прибывает во вдохновении то дар данный ему родителяими и природой в целом постепенно сходит на нет.богатыря горького может победить только художгественнафя искренность переживая есениным когда он читает свои стихи большей искренности пока не было. Человек не умирает умирает только тело человека. Поэтому ко всем людям которые нетелесно участвуют в нашей жизни нужно и должноотноситься как к живым они живы более чем многие современники. Мудрая кулинария парус поворачивают так чтобы ветер направлядл судно в нужную сторону. Зная воздействие каждого продукта можно создавать нужное состояние в самое подходяшее время. Самое лучшее сберечь дар полностью тоесть жить им вполне жить даром в себе своим даромзаочная ашчж врождённые качества задатки даются г не природой а родителями прежде всего.генетическое богатство родителей гбр гебор по своему значению подобно термину бог.можно свести одно к другому бог итак бог тождествен богатству генетическому если гипон говорил что в сперме то дальше в сперме бог и это не баглхульсвтво а указание на первейшую значимость при отборе супружеской половины генетической собственности. Пора и искусство и религию переоринтировать на эту главную ценность человеческой жизни генетический дар даже свет можно воспринимать как небиологическую сперму сперетизм спермитизм новый ренессанс вводит новые ценности. История нашей культуры не зафиксировала такого момента когда сперма человекавовводилась в высшую ценность тем более пропорционально генетической одарёности её носителя её господина новый ренессанс в лице аристианства провозглашает новую ценность человечекого мира являющейся наиглавнейшей это генетическое семя анаксагор славящий себя как источник жизни посему то почему то не конкретезировал иерархию семян лучшее семя сперма гения аристоген гениоген. Если положить эту ценность в основу то возникнет новая человеческая культура ориентированнафя на генетическое совершенствование человечества начиная с наиболее одарённых современников.третее тысячелетие по христианскому летоисчислению или первое тысячелетие по аристианскому исчислению будет эрой анаксагора а не аристотеля древняя греция это музей древней культуры котора существовала несравенно дольше чем до нынешнего. Основнаячеловеческая культура нам и не ведома.она лишь частично и без особого смысла представлена культурами древнего китая или древней ереции гречии греции по ним нужно догадываться о подлинной культуре наших предков например заратуштры. Не искать свои врождённые качества значит находиться на положении растения. Период жизни человека должен значительно превышать срок его биологического существования.смысл жизни начинается с деяния которое переживёт деятеля потому что имет имеет значение более чем личное.сам термин общественные интересы вряд ли верен человек должен иметь интересы не общественные а родные народные общечеловеческкие. Род народ и человечество это вечные элементы живой природы ни в коем случае не венец природы ведь венец не есть живое
16.1
Учёба и Жизнь
Когда человек живёт чем либо он воспринимает это полнее чемтогда когда он этому учится. Нужно не учиться чемцу либо а жить этим самородствокое 5когда человекродной самому себе себя родство. В. Нектар любви я пью хмелея от счастья не спрашиваякто полюбит меня и я кого люблю важнее сам нектар от кого заиметь зачинать ребёнка должно решать не человеку а обществу ведь человек можеь понять увидеть со всех сьторон не отдельный чуловек а всё обющество хотя бы его родные. Аэ нельзя общаться даже случайно с пропадающими людьми какими бы они сами по себе ни были. Закон постоянного улучшения должен господствовать и в социальной сфере жизни. Жизни лучше не учиться например в школе жизни жизнью нужно непосредственно и сразу жить и в обществе. Другое дело что так открываться можно только с теми людьми которые тоже хотят жить и жить именно человеческой жизнью. Человеколюбия или жизнелюбия недостатточно необходимд любить чч человеческу. Ю жизнь. Вектор улучшения когда человек улучшается он действительно оптимист.оптимизм это не характер мировосприятия а ощущение собственного улучшения. Чем в худших условиях пребывает человектем большее чувство оптимизма унего возникает если он не предаёт себя в угоду обстоятельствам. Всё воспитание заключается в одном в приучении делать не то что хочется а что должно что улучшает или хотябы невредит человеческой натуре этого деятеля. Невреждение хорошо но улучшение лучше тем более улучшение повреждённого слово невреждение кажется утопичным ведь даже растение произростая заслоняет свет некоторым соседним наверно требовать невреждения утопично понятие же улучшение пригодно всегда и везде. Пора понять абсуодность общего образования и тем более общего воспитания всё должно быть скорректировано под того конкретного человека и те условия в которых он находится в данный мосент.момент.
17.1
Сделав любимую мы не будем иметь ни жены ни любимой. Моногамия абсурдна и в личной жизни поэтому недостаточно люди более чем реальны к ним быть внимательными только при встречах о них нужно думать а главное мечтать и на далёком расстоянии. Нигде не нужна так правда как в половых отношениях человек имеет право тратить время только на лучшее из возможного для него. Иначе пропадёт его дар и произойдёт общая девальвация жизни. Вдохновение когда человек воспринимает новое его силы напрягаются чир чтобы это освоить. И чем новее неодиданниее будет то что он воспринимает тем больше напряжение внутренних ч ил сил нвс у этого человека возникает тем более сильном вдохновении он находится. Источником нового может быть и сам этот человек когда он творит . рраздельная жизнь по аналогии с раздельным питп питаниием нужно придерживаться и раздельной жизни тоесть не вступать в отношеня с теми людьми которые например не улучшают вою жизнь. Человек не будет ни здоров ни талантлив ни вдоз дохновенен если станет вступать в ото отношения с противниками. Война и противостояниея бывают ь и мирные социальные. Очень бым быстро в никуда молодость проходит словно птица пролетает словно падает звезда. А вся жизнь сосулькой тает… воспитанного человека параметры поведения совпадают не с качествами натуры а заданными со стороны. Ам чем больше сдерживаешся тем больше болеешь. Не блага цивилизации а змеи цивилизации классик как самолёт а искусство путеводитель по счастью. Самая простая форма поддержания вдозновения поцелуй. Супружество потому замечатеотно что люди настраиваются предельно друг на друга и возникает лучшее взаимосуществование какое только у каждого из них может быть если не лучшее то это неистинное супружество. В аристологичкеском языке употребляются только лучшие слова прямо или коссвенно через частицу не или религиозные заповеди же антиаристологичны по языку там употребляются нелучншие словишки да ещё добавляетсяним к ним не не укради и т.п. всякое дпижение живо до тех пор пока жив его зачинатель основоположник. Зороастризм буддизм хрисианство были живыми при зараиуштре заратуштре будде и христе соответственно. В руслах этих духовных течений должны плавать живые люди на современных кораблях новых церквей. Бог как мировой океан. Течения могут быть ии океанические это мировые релие религии а могут речными зато в последних вода бывает свд свежее . регистрация не делает людейсупругами. Супруги те кто живёт ради зарождения ребёнка превосходящего их превосходного ребёнка. Совмещать несколько образов жизни двум постоянным партнёрам гармонизируя всё что происходит в каждой из этих сфер без особого ь трк труда не получится. Нудовищную глупость совершает тот мужчина который не прикладывает всезх всеж всех своих своих сил к тому чтобы его полюбили особенной любовью и любили так хотя бы год два не думая ни о чём другом и о других. Иначе просто никогда не появится у него родового потомка превосходящего его самого в среднем.более того нужно обучиться специальному поведению и посвятить рождению и воспитанию своего родового потомка хотя ьы год своей жизни. Главное дело человека совершается ради того чего ещё нет на свете нет даже в реальности ээто подготовка к зародждению лучшего наследника. Нет ничего хуже как гармонозировать личность. Каждый человек уникален своим неповторимым моментом.
Когда же приводят к гармонии то обобщают его внутренний мир и неповторимый момент его натуры заслоняется качествами изначально ему не присущими воспитанными .хуже гармонизации личности только получение Общего Образования и получение Массовой Информаци и. Они нивелируют личную оригинальность, а главное –не дают дают возможности человеку жить как быиз самого себяпроизростать из зерна своего дара. После ограничения доступа информации нужно ограничить себя в лействиях. И только тот кто не занимается ничем освобождают свою жизнь для вдохновения готов к поучению нового из чамого себя к самородству интециальному творчеству. Война уже идёт на клеточном уровне радиация информация стресс но люди ещё не вполне это понимают и не противостоят этому трехглавому змею радиацияи информация стресс лидер рода помощники лидера рода самостоятельные родники самостоятельно действующие пл помощники лучшего в роду лучший в роду. Лучшийродник. Крылатые люди не живущие крылато как птицы в клетках. Внутренняя революция когда учащаются быстрее чем эволюциокнно. Генетический брак когда отбор происходитпо генетическим качествам институт улучшения династии непрофессиональное заведение где обучение происходит в форме свободных бесед. Индивидуально или в кругу родных обучающихся береги родство в религии нет указания на бережние родства точне не осталось. Хотя заповедь люби ближнего по сути должна бы означать люби родного и всему предпочитай родство причём полное пятиприродное ол родство начиная с генетического. Человек это образ и подобие своего рода но только человечества а не масс массового человека не может быть. Вершина родства ведение единого образа жизни. Самоучитель по улучшению династии нужно внутренне соответствовать наличным условиям условия постояянно меняются. Поэтому оставаясь подобным оригинальной натуре рода каждый родник имеет однлвременно и некоторыеотличия. Капитализм когда деньги или другой капитал даже пусть генетический имеет решающее значение.основы генетической жизни для зарождения лучшего наследника необходимо выбрать человека наилучшей генетической природы. Человеческая деятельность должна быть в основном внутри. Работать значит рабствовать работа рабство непотребительские интересы есть ли у вас возможность не работать гениальность можно искать и беречь только не работая нигде и никак. В идеале аристологическое общество это свободное братство равных из лучших в роду всякая работа мешает свободно жить. Заботливые не берегут собственного дара. Прим. На белом фоне тающей луны конрастней контрастней чёрной птицы очерьанье здоровье для тела вдохновение ж для дара. Для тела нужно постоянное здоровье для таланта дара постоянное вдохновение. Все люди хотят лучше жить но далеко не все готовы ради этого делать всё что требуется мы поожи на китайских принцесс останавливающих рост ступней ног в угоду господствующим представлениям. А мы делаем ещё хуже мы морим голодом наши лучшие качества именно так мы не даём пищи нашим лучшим качествам и они постепенно сходят на нет .аристология это определение такого образа жизни при котором человек живёт своими лучшими качествами стараясь их по возможност бережно улучшать. Лучшее имеет не только реальные формы но главное потнциальное содержание которое в настоящее время может совсем себя не обнаруживать. Лучший в роду как ядро ореха а скорлупа ореха лидер рода. Назначение лучшего в роду дать лучшее продолжение рода других функций у лучшего вроду быть не должно кроме как родить и воспитать наилучшего в роду. Прогресс не движене вперёд а процесс улучшения внутренне прогрессировать должен каждый человек. Человек живёт по человечески если улучшается молитва перед приёмом пищи настраивает человека на лучшее и он эти м состоянием облучает продукты и вообще настраивает на себя настраивается на себя лучшего непорочное зачатие зачатие должно происходить в первую брачную ночь и от девственноси боль способствут соответствует способствует зарождению более одарённого ребёнка… разумный эгоизм обязателен но не общий а только двух из пяти природ человека. Человек на две пятых эгоистом просто должен быть чтобы быть здоровым и самобытным оригинальным. Каждый человек должен быть дважды эгоистом двумя своими природами третьей пртр природой добрым четвёртой человечным пятой мирным. Карнеги сделал тоже тоже что прежде коменский ретранслировал мудрость древних греков и ремлян в современных формах выдав это собсьт собственное учение. Дом это родник новое должно фонтанировать в нём и без средств массовой информации. Человек пл получивший общее образованиепохож на матрёшку. Кентавр или русалка всякий человек который живёт даумя жизнями например человеческой и профессиональной. Человек своего времени кто не только подчиняется среде но и пестует в себе особые первородные качества. Жизнь держится на л обмене животные берут у растений кислород а дают им углекислый газ. Взаимоотношения когда люди ест6 естесственно соединяются так чтобы брать друг у друга и давать друг другу соответственно то что каждому не хватает для полной жизни. Чувство целого нужно иметь чтобы постигнув собственную природу предугадать какими качествами должна обладаьть твоя вторая половина. Потенциальная вторая половина предугадывается снчаоа а сначала а потом ищется по этому эталону качеств.человек живёт вечг вечной жизнью нсли причащается к жизни рода. Пятимерный резонанс человечество живущее былон и будущее былое и будущее живущее пятимерно пятой природой человек живое существо. Радиация проникновение мёртвого мра мира в недра живого научные знания радиактивны в отличие от жизненной мудрости. Застенчивость это скодство скотство почему думают так много о физическом теле человеку посвященномув жизни жизнь дорого из благ только время даже религия торопм торопится дать блага богатство правда духовные в первую очередь.хотя и благолепие и вино и целование в цере церкви тоже присутствет. Наша цивилизация основана на стремлении к благам или принципиальном отречении от них диоген даосы отшельники нил сорский… пора бы заменить благоманию детолюбием скворода и сделать детолюбие основой жизни.сейчас взрослые учат детей заниматьсячастными делами. А нужно обратное пусть дети учат взрослых жить непосредственно. Тогда к живущим детям добавятся живущие взрослые т обе половины испытают счастье полноты жизни. Первый вопрос который могут задать такой а кто будет работать чтобы содеержать этих живущих замечая серьёзную встревоженность трудящихся рассмотри это подробнее. Только в конец об одураченные люди ббудц будут согласены на эксплоатацию трать свою жизнь не на жизнь а на труд 5к кому только частично направленный на их собственное благополучие. Одноко каждый чловек считает себя обязанным содержать своих детей и давать всё что нужно для жизни. Остаётся убедить что ребёнку не меньше продуктов нужен живущий взрослый чеорвек. Убедить легчеесли этим ы взрослым будет взрослыйм будет взрослыйродственники именно тот кто сможет улучшать натуру ребёнка тоесть лучший в роду. Так как ученик превосходит со временем хорошего учителя то ребёнок станет наилучшим в роду.так к нему инужно спазу отност относиться на это и следует направлять усилия всего рода. Главная трудность в том что взрослые за личными отношениями друг к другу не видят главного преемственности каждого из них. Познай себя нужно заменить на познай род и даже не познай а живи родовой жизнью а не личной. Понятие личнчности личной жизни надо убрать . надо и нужно разное нада и то что не нужно. Все беды от того что человек не живёт полной жизнью он это редко понимает а средства массовой информации направлено как правило на то чтобы отвлечь даже от мысли о полной жизни сам же термин гобина просто исчез из употребления но всегда чувствует. Отсюда неудовлетворённость тес что он имеет сколько бы он не имел и ненасытное стремление заиметь ещё больше. Возник капитализм. Причина удовлетворить благами неудовлетворённость наличной действительностью. В этом же причина и возникновеннаяния религиозности. Но и то идругое отвлекает человека от улучшения самого образа жизни до полножизния. Я погружаюсь в соверщенно мир особый. Меня никто в нём ни взволнует ни затронит. Хотя бы сердцем отдохнуть хочу от чумы духоавной что называется кокетливо прогресс. И только с этой целью я строю параллельный лучший мир чтоб в нём хотя бы сердцем жить счастливо явно \ивёт рбёнок живёт ребёнок медленнее потому что сосредоточеннее и глубже. А учителя учатегл поверхности и суете. Вдохновение когда человек создаёт новое новое хотя бы для него. Встетиться не познай себя а береги свою сущность врождённый дар свою родовую природй.искусство более чем интимно генетично искусство болн более чем интимно генетично искусство это способзаочного нахождения своей половины и заочного общения с нею параллельно общение реальному заочные отношения не должны прекращаться даже если эти люди живут вместе. Ведь если отношения между людьми реализуются до конца реализованные отношения подобны выа вырванному с корнем растениею.истинное супружество не нарушает сокровенности лирических чувств телевизор микрочернобыль. Истина настолько проса что неинтересна современным людям. Например что женщина берегиня антипрофессионал самое лучшее здоровтье генетическое потом умственно сердечное. Ум нельзя отрывать от сердца. А мысль от чувства. Любовь не чувство а отношение даже следствиежизненной необходимости для человека жить не одному. Поэтому не разделённая любовь это абсурд любовь для того и существует чтобы люди жили вместе. Любовь предназначение соединять людей. То что называютт неразделённой любовью есть отступление от перед трудностью самоулучшения . а всего то нужно спросить какого человека полюбили бы и стпть стать таким. Впрочем каждый знает кого можно любить. То что называетмся самрс самосовершенствованием есть приведение себя в такое состояние чтобы тебя могли любить.и любить…законы есть толь5ко у природы а в науке положения и правила которые чвляются вирусом для ума. Люди забывают про главное они за деревьями не видят леса за делами и развлечениями не видят жизни не видят жизни. Время проходит в заботах о хлебе и досуга а жить юди люди так и не начинают. Рождаются следующие и тоже не живут. И чем крупнее у них дела и чем больше люди хотят счастья тем меньше они живут. Жизнь не сводима ни к делу ни к творчеству. Ни к фейерверку удовольствий. Они имеют общую природу как земля накоторой может произростать всё что ей угодно. Нарушив естественный покров земли и доставая из недр то что сейчас для людей актуально люди так же беспардонно патрошат и свой целостный внутренний мир как будто не замечая что это ведёт ни к чему иному как к вырождению люди делают бомбу поджигают бикфордов шнур и живут так как будто в скором времени ничего не произойдёт. Называя это безумие работой и отдыхоми круша молотом диалек лечить лечить нельзя надо учить вмо чамо самолечению учиться нужно только жизненно необходиммосу начиная с простого самолечения . на примере самолеченмя станет понятным сногое другое не только из жизненасущного. Каждый человек должен быть дважды эглистом …человеческаяжизнь это паралельное сушествоавание пяти природ человека. Смысл человеческой жизни беречь это пяти природ. Род это династия первой природы только . не так я жил не так и тратил силы не так любил не так не тех любил … нужно не исправлятьсятики всё напополам.
А зажить как надо бы мне жить наперекор судьбе. Ам нам кажется чудовищным что некоторые тибедцысъедают своего родственника умиршего умершего или убитого.однако нет ничего чем умереть. Если пол европы вымерг вымерло от чумы т о не лучше бы было не лучше бы сделать своеобразную прт прьвивку от чумы съев умершего от чумы вель вакцины содержат именно то от чего хотят уберечь ам плохо пережёванная пища особенно сухая портит связки от чего грубеет голос. На ошибках учатся главный процесс улучшения происходит при заочном общении которое продлевает чудо знакомства желательно очного более полного чудо первой встречи абыт бесплатная игрушка как понваблюдать как понаблюдать аквариумных рыбок если нет ни аквариума ни рыбок поставить под струю семсотграмовуью банку . например с отдельными ягодками калины они придт придут в весёлое движение не хуже рыбок. К тому же их не надо кормить. Наша цивилизация отвлекает людейот человеческой жизни люди привыкают чтото делать но не жить. От человеческой жизни….. они настолько прфессионализировались что перестали быть людми людьми продав чкловеческое в себе жжизненное они даже бога этого родителя жизни сделали каким то внешнемим политиком. И строят политические организации которые почему то называют религиями. Также убийственно они разделились с наукой и искуссвом водрузив над живым миром мёртвый флаг профессиональной цивилизации . уму не постижимо что они сделали с науками например медициной экономикой сельским хозяйствоим философией единый целостный организм разбидли на бесконесчное множествро клеток естественному самоос самовоспроизводству природы мешают разрушением гумусного слоя земли. Естественные обменные процессы замены натуральных материальных средств жизни свели к кругообороту денег хотя бриллианты не более чем твёрдые мыльные пузыри с пути умственной жизни сбиваются на схоластические дебаты о сознании и бытии… о религии и искусстве нет терпения говорить вообще. Что говорит человек то и есть божественная истинаесли человек этот говорит от души.доброта это просто делать так чтобы тебя любили считается это все знают но редко кто добр большинство не даёт или мешает себя любить их. Но добрые это те кто добр не только к другим и к себе.профессионалы это продавец себя кто продаёт кто продаёт свою жизнь ннапример за признание осподстующего класса короче господ. Первое качество всякого профессионала продажность тот абсурд когда господами хотели сделать массы слава богу не прощёл. Теперь пытаются осуществить полуабсурд уравняит ь всех под предлогом демократии. В любой конм конституциисейчас одарённый человек имеет те же права что и не одарённый. Справедливо ли это есть ли стимул пестовать в себе особые качесрва когда общество потребует от человека исполнять только профессиональные обязанности и сблюдение дебильных норм человек имеет право на зарождение нового человека только если в нём одержали победу лучшие его качества имеющие к тому же общечеловеческое значение. Измена бывает не только в половых отношениях но главное в жизненных кто предаёт интересы одного человека ради интересов другого человека или собственных тот изменяет.женщина должна быть преданной мужчине.
Не только жена но и мать тем более дочь.все родственники должныбыть преданными лучшему в роду как ветки стволу чернышевский и турненев два врагап врана врага это были чистейшие люди но один женился на проститутке а другой остался холостым. Они не дожили до взаимной абсолютной любви со любви превосходных двух половин они не достигли рубежа истины однако считали себя вправе учить жизни целое общество. Чернышевский также бвл неудачником в жизни личной как и турне тургенев толькло с другого края со стороны решительности практического действия и натойчивости на своём. Даже добролюбов о личной жизни которого вообще говорить нечего с его прозрением к требованиям самойй жизни и поведения соответственно обстоятельствам и сообразно собственной готовности зрелости для поступка взъярился бы наверное на тургенева если бы стал проливать свой свет на эту тёмную историю наивных прекрасных людей только что вырвавшихся на свободу и искренне полюбивших первый раз но не знающих что счаси счастье это такое чудо которое доступно тольу только двум посвяшенным в восторженную любовь и что прикосновение к этим отношениям третьего лица какого бы характера это прикосновение ни было губительно для расцветания цветка любви как неожиданное похолодание в середине весны. Любовь должна быть окружена тайной только тайна сохраняет очарование материал любви. Излишняя искренность или дружественность не перед друг другом тайноубийство счастьеубийство убийство новорожденной любви. Именно эту мудрость ненавязчиво показал тургенев в асе неподготовленность к жизни тех кто уже вполне созрел для того чтобы жить. Несчастная судьба тез тех кто стремится к вершинам человечкеской любви преследует всех героических лириков до сих пор. И хотя уже не начинают из за этого войн но сами влюблённые особы всё так же горюют от всего сердца. Трагика как поэтика пронзительные лиричекие переживания л.новиченко как разряды молний…поэтическое сражение приводит к сокращению к сохранению подлинной оригинальности человека и его таланта к переживаниям. От человека к человечеству вл . броневской от человечества к живому миру в целом. Кровное дело дело дело династии революция дома вл.броневукоймудрость выбирать лучшее из возможного и подготовлять лучшее. Из возможного потенциальное лучшее. Молодое робкое дело получившее смелость от чувства. Без поэзии нет жизни аристианство вера в династию в частности род а именно лучшего в роду. Талант жизненная потребность в прекрасном. Мне милей милого стали признаки живой любви в которцую стыдливо посвящает… ч.и т. два антогониста. Тургенев был сын льва. Он также охотился за прелестными созданьями созданьицами но любил их застенчиво мечтательно и благоговейно. Он тоже был львом но художественным. Человеческой же любви где ни внешность ни возрастни магия взаимного влечения не имеют значения он не испытал. Ч. И т. как будто как будто не знали что жизнь всегда протекает между крайностями. Их однако касаясь порой даже упираясь в них как в крутые берега. Прообразом веры в что делать была наверно не только жена сеченова но и жена некрасова потом панаева литературный урок института улучшения династии все мы продолжаем то движение которое изначально дали нам родители продожаем их жизни сами того не сознавая и не заботясь об этом. И по друггому быть прото не может главное содержанмие жизни заключается внутри нас и передаётся из поколения в поколение в меру необходимого видоизменяясь соответственно окружающим человека условиям. Действительно тот кто улучшается чтобы человек улучшался нужно дать ему возможность и право полюбить жизненно хотя бы чтобы самоулучшаться. В отцах и детях улучшается как отец любовью к сыну так и сын любовью к дополняющей его до целого милой половине. И мы видим уже два поколения полноценных людей счаси счастливых семейно естественно что в таких семьях рождаются потенциально полноценные люди которые при пож подходящих условиях проявляют свою полноценность. Базаров при всём его уме и трудолюбии родился от нелюбящих друг друна родителей и не получил в наследство этой полноценности. Не поняв это хотя и почувствовал он стал люто бороться с этим стремлением к жизненной полноценности ради какихх то далёких перспектив по улучшению общественного устройства в целом.при своей аналитичности он как бы не понимал что общество состоит из конкретных людей а люди появляются на свет не на капустной грядке от того в каком состоянии они зарождаются зависит их будущее будущие врождённые задатки.он споткнулся на идее равенства а вообще говоря на научном отношении к людям. Даже в лечении есть народный жизненный п опыт который помогает издечить любое заболевание вклячая тиф. Но он академический студент умственный по подросток так и не возмужавший до жизненного понимания любых проблем. Более того кто действительно любит у того того и дела не клеются как у кирсанова старшего и надо надеяться у кирсанова младшего в дальнейшем. Именно прагматизм базарова его желание победы успеха практического результата пусть и не на жизненном а на профессиональном и половом поприще причина его скорого конца. Тоже но в других временных измерениях происходит и с нашей цивилизацией как только стал господствовать преобразовательгный характер отношений как в природе так и людям ввиде технике и революции так и замаячил перед человечеством конец света же уже не религиозный а экологический нравственный и человеческой природы в целом. Тургенев и тут предрёк истину стряхнёт земля с себя надоевших ей людей и снова заживёт с прежней невозмутимой естественностью. Беречь беречь настолько что улучшать лучшее в воспитании знать врождённые недостатки и их восплнять. Династический взгляд на человека искусство прививает сердцу нежизненную любовь рефенированное наука прививает уму нежизненное понимание старается показать невидимое религия прививает человеку нежизненные устремления. Богу угодно угодна любовь между людьми потому что именно любовь дарует человеку необыкновенные способности которые затем заерепляются в виде врождённых задатков у плода любви людей друг к другу. Бог больш всего желает чтобы люди не отвлекались на него самого.бога нет внушает бог через своих вестников нигилистов живущим людям. Любите друг друга только эта взаимная любовь и есть бог. Другого бога бога самого по себе нет бог сам по себе это наваждение злонамеренная фантазия корыстная ложь. Тургенев рисовал лучших представителей как женского так т и мужского типа. Если женскому типу достаточно любви то мужскому типу нужно ещё что то. Поэтому последний медлит обременять себя семьёй. Это что то желание улучшить общество защитить лучшие натуры от социальных несовершенств. Именно недостаточкность счастливого мирка семейной жизни останавливаеьт лучших мужчин перед заключением брачного союза тем более молодом возрасте когда человеку ясно что он ешё ничего не овершил общественного а значит ещё не жил по мужски . этика это не правила хорошего тона а икусство такого поведения даже со поведения в результате которого общающиеся приходят в состояие вддохновения. Добродетель в одном ввести другого во вдохноаениенное состояние благодаря которому человек сможет жить наилучшим для него образоми и стать наилучшим собою. Добро начинаеится с момента полезной интервенции в мир другого
Человек живуший только в собственном мире разумный эгоист например не может быть добр просто по определению.нет ничего бедственнее для человека как выдумать ложные критерии ценности. Какой то злодей придумал понятие собственность и вот уже тысячи лет люди портят друг другу жизни желая благ прежде всего себе.хотя подлинные блага как мост они могут быть только общими коренная ошибка недостаточность точнее йоги её асоциальность она доа допускает взаимодействие человека не другим человеком а с некой нечеловеческой субстанцией сверх человеческой которая якобы должна определять жизнь человека. Тоесть йога учит жить нечеловеческой жизнью. Сверх человеческое это нечеловеческое. Единое поле махариши и работа над самим собой приоритетные ценности современной йоги. Это абсолютно верно и необходимо но главное всё же состоит во взаимности между живущими по человечески людьми тоесть в образовании единого человеческого сообщесва единого поля общей жизни по человечески живущих людей. Аб деревянная ручка на ноже должна полностью закрывать металическую основу чтобы меньше пробивалось био поле человека им пользующегося. Любой нож даже столовый желательно помещать в ножны лучше из кожи а тот который носится при себе только в металические ножны с шариком на конце. Шарообразный человек жизненные блага могут отличаться от благ материальных до противоположности.жизненное благо порой в самопожертвовании ради спасения своих приемников качественно их превосходящих. Превосходство и достоинство достоинство наследника начинается с его превосходства перед своим предшественником. Человек бсолютен но ограничен в своих возможностях. Введение в основание аристианства будущий самоучитель польза основа счастья и. бентам каждый кто полезен счастлив убеждает иеремия бентам. И действительно все хорошие словапроизошли от одного корня общего для них . долг долгая обязанность . для человека прекрасно человеческое было человечный человек прекрасен было родственных отношений быть не может отношения между людьми а родные едины как разные участки дерева.дружба это отношение а любовь связь. Род династия есть мера всех вещей династия эь это бесконечное прошлое и бесконечное будущее кто самый одарённый из ваших знакомых скажи чем ты пожертвовал и я скажу чего ты достигнеш.ь. искусство чтобы радостно жить так как реальная обстановка не даёт постоянной радости поэтому и нужно искусство искусство для радости моральное право на зарождения е реё ребёнка спасение человеческого в человеке задача аристологии не через уход в себя йога даосизм ламаизм а способом постоянного предпочтения человеческого всему остальному. Счастье награда за преданность человеческому даже эвтюмия демокрита уступает состоянию человекости человечности. Тем большеблаг тем меньше жизниб болезнь матушка только она выводит на путь истие истинный путь жизненный. Живое нынче на машине ездит. Деньги зарабатывает посты занимает а не живёт. К Народная культура вечна. Х3 художнественная кудбтура кудьтура и вообще профессиональная долго не продержится потому что она не жизненна. Как блочный дом по сравнению с деревянным.династия народа существует в формах народной культуры которая суть ч сача сама жизнь без всяких профессиональных затей. Живёт только профессионал тоесть человек натуральный. То что называют разделением труда есть по сути разделение жизни жизнь важна а натура ещё важнее натура чувствуерься как бы человек себя не вёл внешне. Родовые качества нужно искатбь во всех своихродственниках ведь они присутствуют в каждом хоть в малой степени. А так же нужно примечать по их судбьбе судьбе как лучше жить этими качествами. Точнее каким образом лучше жить таковыми качествами харакиерными к. говорить нужно только о том чего нельзя сделать этого рода и недостежимом о мечте. Слово должно расходиться с делом делать всё нужно молча. Характерными качествами этого рода.именно по судьбам родмствн родственников важно вычеслить и своё должное поведение. Добрые не прощают потому что когда непрощённый умирает он завещает своему ребёнку не делать того вреда который он принёс пусть даже случайно или необдуманно по недоразумению. И возникает родовая культура жизни состоящая из завещаний предкам родным потомкам. Преемник тот потомок который воспринял жизненный опыт своего родного предка и живёт уже на основании ж.опыта какбы живёт второй раз ведб основные качества чн человека передаются из поколения в поколение не претерпевая существенных изменений иначе родство нарушено.живой труп хуже мёртвого трупа. Лучше выкопать покойника и принести домой чем пригласить в гости живого трупа. Обыватель не пощ не пошёл а пошляк не обыватель. Пошдость начинается со схождения с обывательского уровня.и …поднтия на уровень жизни достойный человека. Нет больших врагов чем не родные домашние семья это госудпрство на личном уровне. Как только люди поймутпротивоестественность семти постепенного совместного проживания людей разных родовых природ они государство поймут злонамеренность. Чем выше пост занимает человек тем больше он отчуждается от человеческого в себе. Что важней разница между состояниями одной природы или разница между природами разных родов государство создаётся для войн для построек и вообще деяний для деяний сверх человеческого характера и масштаба аристо экономика предпочитать живущего по человечески человека человека не сбившегося с пути … человеческой жизни пчж. Разговор это тот же путь. Серьёзные люди не делают лишних движений и направляются к тому что им нужно.умный только тот кто умён остальные могут иметь способности.и она должна быть выше всяких законов. Реальное супружество ещё не означает что эти люди родились к любви. Буддист буддизм будит людей к Подлинной Жизни!
Нолишь тех в ком есть потенции для этого. Опротивит всякий кто регулярно идёт против более шансов опротивить друг другу у домашних особенно если они воспитывались по разному. Поэтому то и нужно иметь родовое воспитание и подбирать половину по степени гармоничности естесственного поведения каждое главное вседневного поведения люди живущие одним двумя поколениями не более чем трава. Как нужно семь лет чтобы созрл созрел первый плод нового персика так нужно семь поколений жить строго определённым образом чтобы в седьмом поколении родился наилучший в роду причём жить нужно таким обращом каким свойственно именно ему. Но егл поиучают абсолютно к другому. Снег един и все кто смотрит на снег соприкасаются взглядами сами того не сознавая но чувствуя. Тоже происходит когда мы смотрим на море на звёзды и вообще на мир мы едины даже разделённые я вхожу в тихий светлый радостный радужный мир почему я не вошёлв него раньше ведь я всегда любил только прекрасное только озарённых и застенчивых людей зачем я бродил где попало тщётно отыскивая что то особенное особое бывает лишь в мире особом а особое наверно то что создано тобою или изначально предназначено для тебя. Я вхожу наконец, в РОДНОЙ для себя мир всецело радуясь всему родному нет ничего что было бы мне ужим а главное люди меня не просто воспринимают а живут неразделённо вместе со мной прелесть жизни твоей я могу лишь любить жуковсе жуковский прелесть жизни твоей я могу лишь любить и мне нужно одно просто быть рядом практицизм основан на приспособленчестве ведь если начинают новое то оно не скоро даст плоды. Практики конснрвативны. Пресса формирует интересы масс. Я потому счастливо не любил что чувствовал любви для жизни мало судьба мужская в подвиге отваге лишь женская судьба в одной любви. Не понял я жить должно человеком когда мужское женское уж роли не играет играют. Лишь эой этой общей жизнью человечьей друг друнгу мы любимы и нужны свадьба судьба суженые волновать должен чтобы любили единая джизнь если родные люди люди не живут единой жизнью они мучаются а не живут. Мудрость привести родных к единству учитывая особенности каждого. Родство гарантия единства которое естественно для этих людей не зависимо от их различий. Различия родных людей г не принципиальны напротив они подсказывают как должно составить этим людям разнообразное единство. Гармоническтий аккорд гармония простейшее сочетание не сочетание но сочетание может быть и гармоническое е которое зовёт к дальнейшим действиям… коршун орёл ястреб падают камнем охотясь. На это способны с рожденья попробуй другизх научить. Организация люди живущи е единой жизнью но каждый сугубо по своему.все части целого соединены в необходимом порядке всегда единственном. Если порядок частей изменить нарущится единство целого у целого появится внутренняя чужеродгость. Родствочастей целого соблюдается только при определённом образе жизни каждой части присущему однако не части а всему целому. Именно своеобразное ведение всеобщего образа жизни способствует безконфликтномку существованию частей одгого одного целого. Общего например разные возрастные особенности домашних наполняют их общую жизнь переживаниями присущими разными разным возрастам. Должно иметь все возраста в каждом доме это одно из условий для полноты жизни. Благодаря преемственности сохраняется дух рода образ жизни свойственный именно этому роду. Характерная жизнь рода продолжает существовать поддерживаемая всё новыми и новыми поколениями рода. Род люди живущие единной жизнью но каждый сугубо по своему. Именно благодаря различения частей образуется единое целое неповторимость частного гарант органического единства целого. Не одна а единая не одиноковая жизнь у всех а различная для каждого единая жизнь. Слово превосходиьть очень искусственно. Солнце восходит но как оно ожет превзойти это слово источник противопоставлений . никто никого превосходить не должен каждый должен быть на своём месте. И на своём месте он главный незаменимый непревосходимый . быть на своём месте означает жить так как тебе надлежит как должно жить имея определённые врождённые качества и находясь в жизненном единстве с предназначиенными природой людьми. Предназначенность ти нет есть взаимопредназначенность всё одиночное мертво а всё живое и не заботясь об этом связано друг с другом.
Смысл жизни человека дополнить естесственное единение в себе с себе подобными ещё и умственно волевыми деяниями.
Династия единая жизнь родных друг другу людей которые живут по своему но едино единение основано на неодинаковости живо только то что не повторяется. Свобода каждого залог истинносити союза. Различие можно перевести как одно лицо единственное неповторимое своё лцо лицо своеобразие различение определение собственного значения достоинства каждого из вступивших во взаимодействие.
Развлечение разовое увлечение не имеющего имеющее никакого продолжения а знвчит не имеющее жизненной асновы основы развлечение это сугубо эмоциональное удовольственное потребительское существование отвлекающее человека от его родного пути.
Улучшу жизнь помогу жить учу жить наижизни ау таланты было междунаро об во
(неизв.дня)
Главная сила сила сердца любовь.
Рубить сук на котором сидият.
когда не берегут генетического здоровья то рубят сук на котором сидят.
В бизнее се умнее всего заниматься тем в ы чём нет конкуренции с друеими а напротив всем нужно то что ты предлагаешь.
Династия нужна всем.
Умнее всего заниматься улучшением династии.
Когда новорожденный мало находится на руках он чувствует свою отделённость от людей. Так зарождается эгоизм. Любить всегда человек не видим как дух поэтому его самого редко когда замечают. Все устанавливают отношения поэмоциональной природе… иногда правда по единопониманию и сочувствию. Главные же отношения между людьми человеко мировые не смея так же жить. Мечта мераж мираж мечта почти что прихоть.но я хочу всю жизнь в мечту вложить и жить лишь тою жизнью что снею совместится нужно расти внутренне как телом растёт ребёнок.
Лучший ответ на не добрый вопрос молчание!
Рабство
Если родился подобный тебе, а мать по личным причинам его отнимает значит она его делает рабо ведь чужой род это чужбина. Даже больше среда где не может выжить твоя внутренняя природа в нём. Сына предавать нельзя ни за что обижаться легче чем исправляться и хитрые обижаются. Всё ьруднее и труднее становится вытягивать из информационной мути луя лучшее иначе не выжить своими лучшими качествами. Всё тружнее и труднее оставаться оставаться одарённым человеком в нашем абсурдном лбществе почитать старщи х всё равно что поситать почитать высоких как будто одарённость возникает заодно пое покроение поколение. Врождённая одарённость содержит в себе жизненный опыт всех поколений предков а козырев сказал бы и всех поколений потомков. Время как две ладони приставил ребром оно есть сложил вместе его нет.ам йоги утверждают что срвершенствующийся должен пережёвывать пищу по 150 раз.но если приходится отвлекаться на еду и вообще на счёт… а йоги говорят что ду нужно пить.я бы этих йогов в туалет к себе не пустил бери из жизни лучшее и не надо ничего больше в этом вся ч мудрость что в диете что в беседе.два мертвеца конечно спокойно но жизни не будет. Ещё в бибдии бибд библии сказано что женщина от ребрва ребра мужчиныре ребро будет бпсоватьпротив всего организма что ли знахари прметили что ребёнок рождается особо одарённый если мать умирает во время родов. Родить первенца и умереть в родах первенца нет ничего лучше для женщины нет лучшего счастья женщины женщины конечно детей любят но себя больше покормить и позаботиться будет кому а вот родить лучшего может только умирающая мать убивать е надо а есои сама умрёт только радоваться ничего лучшего она для рода сделать не может.
Когла новороденный новорожденный чало находится на руках он чувствует свою отделённость от людей.
Так зарождается эгоизм. Любить всегда человек не видим как дух поэтому его самого редко когда замечают.
Все устанавливают отношения по эмоциональной природе …иногда правда по единопониманию и срчувствию.
Главные же отношения между людьми человеко мировые не смея также жить.
Ечта мераж мечто мечта почти что прихоть. Но я хочу всю жизнь в мечту вложить и жить д лишь тою жизнью что снею совместится г нужно расти внутренне как телом растёт ребёнок.
лучший ответ на недобрый вопрос молчание мужчина должен убить хотя бы одно зло за свою жизнь иначе мужчина не мужик а две бабы вместе как две бабы только и всего. Яяя это и есть ведьма. Это не естесственно понимаешьь это человеку неестественно и это не может появиться просто так за одно поколение.
Нет это копится поколениями и передаётся как уже врождённые задатки.
И человек становится как бы проклят оон невольно стремится к собственному и его поэтому не могут любить глубоко.
М после катания на горке у меня после горки до сих пор всё отваливается лягушкам очень важно в болоте поквакать чтоб люди не забывали что и они что то значаьт.
Воспитание заключается невоспитании занимайся жизненными л деламиякобы не обращая внимания на детей а только соизмеряя скорость своего действия с поспеванием за тобой малышей которые с увлечением примутся зато же самое. Им всё равно что делать лишь бы тоже самое что делает близкий когда же этот взрослый воспитывает то детям ничего не р остаётся как сопротивляться капризничать и не слушаться.
Аб
брачное ложе дубовое хотч хотя бы простые дубовые доски кровать из менее вобуждающего дерева.
Плоды например лук употребляют не только для питания но и для оздоровления воздуха нейтрализация геспатогенных зон лук рассыпают под кроватью.
Самая большая удача радость состояние сердца состояние совести.
Ам
подготовительные удары если приучв приучать тело особенно голову к ударам то организм перестроится и стнет станет способгным переносить травмы без особого труда вреда. В древних культурах бойцов готовили с рождения если не раньше а сейчас принимают на бокс каратэ с семи лет и более лет когда основное формирование оргнизма уд уже произошло и идёт просто его развитие.
Мудрость измеряется долей общения с младенцем причём именно общения а не воздействия.
Аб
карманный огнетушитель.
Карманный противогаз для желающих обезопасить себя в слчае пожпара пожара в высотных домах можно сделать хотябы верёвку с узламии крюк снаружной стены в сторону от окна чтобы пускались не прямо от окон нижних этажей. Страховая кампания ведает тайной что дороже всего конкретному лицу. Лицу. Поэтому ск выгодно иметь свои дочерние фирмы которые будут работать на эту потребность клиента созра сохранения здоровия имущества… я жду весну хоть какую нибудь в форме любого тепла ведь именно весною прибавляется тепло что вызывает радость даже если мёрзнешбь яхочу остаться хотябы в истории раз нет мне счастья сына зародить меня а превосходящего по всем статьям. И только весною или когда я чувствую весну я нахожу в природе надежду ощущение надежды себя оставить полнстью во всём объёме жизни человечной человечъей жизни. Чтобы заметить волшебство природы нужно очень и очень грустить где бы мне научиться этой более чнм доброй грусти чтобы не просто видеть а ещё и самому волшебно жить мне не нужна убогость бытия коль не удастся мне жить в форме человека то пусть останусь я лищь тем что я создал для улучшенья… не счастья не условий а жизни человечьей во всём её богатстве естества мужчина должен убить хотя бы одно зло за свою жизнь иначе мужчина не мужик а две бабы вместе как две баь бабы только и всего. Я я я это и есть ведьма. Это ен не естественно понимаешь это человеку неестесственно и это не может появиться просто так за одно поколение. Нет это копится поколениями и передаётся как уже врождённые задатки. И человек становится как бы проклят он невольно стремится к собственному и его поэтому не могут любить глубоко. М после катания на горке у меня посл горки до сих пор всё отваливается лягушкам очень важно в болоте поквакать чтоб люди не забываоили незабывали что и они что то значат. Воспитание заключается в невоспитании занимайся жизненными делами якобы не обращая внимания на л детей а только соизмеряя скорость своего действия с поспеванием за тобой малышей е которые с увлечением примутся за то же самое. Им всёравно что делать лишь бы тоже самое что делает близкий когда же этот взрослый воспитывает то детям ничего не остаётся как сопротивляться капризничать и не слушаться. Аб брачное ложе дубовое хотя бы простые дубовые доски кровать из менее возбуждающего дгргва дерева дерева . плоды например лук употребляют не только для питания но и для оздоровления воздуха нейтрализации геспатогенных зон лук рассыпают под кроватью.
Самая большая удача радость состояние сердца состояние совести . ам подготовительные удпры если приучать тело особенно голову к ударам то организм перестоится и станет способным переносить травмы без особого вреда. В древних культурах бойцов готовили с рождения если не раньше.
А сейчас прнимают на бокс каратэ с семи лет и более лет когда основное формирование организма уже произошло и идёт просто его развитие.
Мудрость измеряется долей общения с младенцем мужчина должен убить хотя бы одно зло н е за свою жизнь иначе мужчина не мужик а две бабы вместе как две бабы только и всего.
Я это и есть ведьма.
это не естественно понимаешь это человеку неестественно и это не может появиться просто так за одно поколение.нет это копится поколениями и передаётся как уже врождённые задатки.
И человек становится как бы проклят он нке он не вольно стремится к собственному и его поэтому не могут любить глубоко. М после катания на горке у меня после горки до сих пор всё отваливается лягушеам люгушкам лягушкам очень важно в болоте поквакать чтоб люди не забывали что и они что то значат.
Воспитание заключается в невоспитании занимайся жизненными делами якобы не обращая внимания на детей а только соизмеряя скорость своего действия с поспеванием за тобой малышей которые с увлечением примутся за то же самое им всё равно что делать лишь ббы тоже самое что делает близкий когда же этот взрослый воситывает то детям ничго не остаётся как сопротивляться капризничать и не слушаться.
Аб
брачное ложе дубовое хотя бы простые дубовые доски кровать из менее возбуждающего дерева. Плоды например лук употребляют не только для питания но и для оздоровления воздуаха нейтрализации геопатогенных зон лук рассыпают под кроватью . самая большая удача радость состояние сердца состояние совести. Ам подготовительные удары если приучать тело особенно голову к ударам то организм перестроиться и станет способным переносить травмы без особого вреда. В древних культурах бойцов готоавили с рождения если не раньше а сейчас приимают на боес бокс каратэ с семи лет и более лет когда основное формирование организма уже произошло и идёт просто его развитие. Мудрость измеряется долей общения с Младенцем, причём – именно общения, а не Воздействия.
Абкарманный огнетушитель. Карманный противогаз для желающих обнзопамсит ь себя в случае пожара в высотных домах можно сделать хотя бы верёвку с узлами и крюк с наружной стены в сторону от окна чтобы опускались не прямо от окон нижних этажей. Страховая кампания ведает тайной что дороже всего конкретному лицу.
Поэтому выгодно иметь свои дочерние фирмы которые будут работать на эту потребность клиента сохрания здоровья имущества…
я жду весну хоть какую нибудь в форме любого тепла ведь именно весною прибавляется тепло что вызывает радость даже если мёрзнешь. Я хочу остаться хотя бы в истории раз неь мне счастья сына зародить меня превосходящего по всем статьям. И только весною или когда
--
История челов6ечества помнит турниры умов но они проходили только в древнем вавилоне. Почему бы такое мероприятие не провести и в наше время разве радость постижение я истины самая плохая радость древние культуры вообще были жизненнее что жизненноей например идеи династии когда человек чувствукет что он живёт г не один раз а столькон сколько он хочет стлит только не потерять связи со своими подобиями разных поколений что в целом называются родом итак предложения проводить турниры умов учредить институт династии. К ним можно многое добавить но пусть исполняются сначала, хотя бы эти два меньше чем два невозможно. А матиматика первое чисоло не единица а двойка в мире нет ничего одиночного но учёные придумали называть это единство проьивосточянием и соединяют эти половины одного и того жг же через приставку анти. Матиматика вообще внесла воинственность все нчали всё считать а потом думать кому скоь сколько чего лостанется. И уже забывая про жизненную нормку норму уповать на количество желая просто всего больше и больше. Как можно больше тоже вы учёная выдумка. Кто гоня за накопительством приводит к установке больше даже через нельзя называя эту модную ахинею прогрессом. Ам медь перед наложением нужно почистить с применяемой стороны. Наваждение психическое переходит в песню и проникает в души ещё здоровых людей. Называют и это заражение называют искусствои… из ниоткуда от нуля в никуда до бесконечности аб ванна должна быть курамической ид или хотя бы оправлена особенно верхние края особенно верхния край чтобч беременные перегибаясь не нарушили биополе плода эпохи отсчитываются по виду орудии убийств каменный торо топор бронзовый топор алебалд пистолет атомная бомба… а надо бы по мирным признакам характеру отношений типу материалов для предметов жизненной необходимости глиняно деревянная посуда мебель жилище … причём вся посуда должна ьыит с крышками мебель без углов дом с отверстиями. Пусть гений будет и солнце пояыится м. на сухой кашель мотор заводится и у увей и эвтюмию и социальное адохновение можнл рассматривать как
Состояние внутреннего общения с опредеоёнными людьми. Если ренулярно и достаточно длительно не пребывать в этих состояниях то между людьми будет существовать скелет структура отношений но единного живого социального организма куда они входят не будет!
Аристо выбор выбор различение предпочиенме определяет судьбу человека тоесть как и что человек выбирает так и с тем он живёт научиться лучшему выбору аристо выбору можно ежедневым настраиванием муз. Инмтрумента. С родными людьми нужно постоянно поддерживать внутреннюю связь иначе родство будет постепенно портиться пропадать. В случае расставания тем более регулярных разлук.
родные люди должны не нагружать себя информацией и делами не имеющими общего содержания общего с их Родными.
За всё нужно браться только обоюдно с ними даже пусть и заочно.именно это незаметное ежедневное забывание друн друг друга родными людьти людьми составляет центральную трагедию нашего времени забыване родства нам с детства торопятся привить какие то абстрактные интересы называя их всеобщими. И мы доверчиво привыкаем стемиться к удовлетворению тех интересов которые вовсе не являютсяжизненными потребностями . очень важно понятьь что биологически родство сохраняется естественно но чтобы достигнуть и сохранить родство полное нужен особый и постоянный труд.труд по установлению и сохранению полного рродства и есть самый главный. Нужно ревизировать все предметы воспитания и образования по одному критерию способствованию родству с этим мало кто согд согласится но это делать для тех кто это приемлет как единственно дорогое для себя. Только будучи в родной для себя среде человек может испытывать состояние эфтюмии. Катарсис возрождение тоже легко достижим благодаря общению со своими младшими родными.калокагатия тоже наы наверно имеет корнем родство.династия пятикратное родство био умо сердечно человечное и родство по единому образу жизни. Тот кто с детства не привык не приучен иметь глубинные доверитеоьные отношения хотя бы с некоторыми из своих родных не сможет ни дружить ни любить. Отношения его с людьми будут как бы без корней даже если будуточень сильны или горячикак молния или пожар. На кого из родителей вы больше похожи и на кого из своих предков похож в свою очередь этот родитель династия это то что действительно остаётся от человека это в прямом смысле его вечная жизнь. Нынешние люди почти не стараются жить больше и лучше чем им отпусукаетсясудьбою они подчиняются общему ходу обычной реальности и умирая ничего как правило не оставляют после себя существенного.наша жизнь потеряла основное содержание мыуже не живём основной частью жизни то что не вмещается в одно поколение не входит в нашу в нашу жизнь мы живём только темчто сами сами успеваем достичь понять приобрести почувстврвать … смерть это такая дефиниция существования как и жизнь. Благодаря смерти природа освобождается от того что потеряло способность жть жить на своём прелделе качеств именно категория смерти вводимая как философское понятие а не как огородное пугало позволяет понять как нужно жить. Эскиз статьи кому была послана телеграмма с луны американскими космонавтами дусаете думаете президенту штатов не а президент получил во вторую очередь. Чести удостоился козырев александр николаевич чьи пророчества на счёт луны стали для этих лунных людей очевидными. Но у козырева есть и более фундаментальные пророчества о природе времени но убедиться в истинности этих главных пророчеств не так просто как слетать на луну. Генеальное признание александра николаевича далеко далеко в переди однако уже сейчас естьт есть терории тер теории основывающиес я на положении козырева о природе времени. К примеру в эе экономике. Да время деньги но как это лучше понимать степень одарённости человека вырзима в ценности его индивидуального времени. оплата постоянного работника организации должна соответствовать ценности его времени чем дро дороже время человека тем больше он должен получать не зависимо от того что он совершил конкретно за этот времнной период.
Во первых многое совершается подсознательно человек только потом можеь осознать а можеттак и никогда не осознать то что он постиг подсознательно за это время.во вторых должна быть зафиксированная итоговая индивидуально родовая сумма по достижению которой этот чу человек уже больше ничего не получает кроме гарантии что эта сумма останется за ним прилюбых переменах в обществе. И его разумных расходах.
В 1883 году была введена новая форма собствнности интеллектуальна собственность можно сказать что начали ценить сами умственные способности конкретного чео человека. Правда только после их ракр практического воплощения.сами же идеи до сих пор не патентуются хотя гениальнвые прозрения часто существуют лишь на уровне идей. Причём чем человек гениальней тем больше у него идей тем меньше он салонен склонен останавливаться на одной и доводить её до совер дозаверщения. Ведь главная идея у гения всегда впр в переди он это чувствует и стремится к ней не доводя свои идеи до товарного вида. Есть люди еоторые действительно хотят жить как можнло лучше они дорожат временем и ни на что не отвлекаясь ищут людей которые могут помочь в этом так же как они помогают им. Эти люди хотят особых отношений не тех страстных при которых больше сжигаешь себя чем живёшь а отношений жизненных напоминающих больше нежную дружбу а не оголтелую любовь. Перед ними всегда стоит вопрос как жить лучше.они смотрят на цветы учатся у цветоав смотрят на деревья учатся у деревьев у птиц
У реки у солнца… и только у людей почти нечему уже обучиться они стали жить очень посредственно или с неу не с неумоверной борьбой что тоже не жизнь.отец копит какое то мастерство и передаёт это мастерство сыну а сын своему будущему сыну… это и есть династия. Самое лучшее мастерствро это умние жить тем более что жить становится всё труднее и труднее. Это великий труд жить всегда было без подвига не выжить а теперь особенно. … назначение искусства помогать людям находить друе друг друга заочным образом по внутренним качествам и талантам.назначение наукиобъясняить р природу человека. Назначение религии призывать человека жить вечно. Вечная жизнь происходит естственно если сохраняется родство между людьми и родные люди живут едино не личной а родовой жизнью искусство нпука ии ре и религи я для одг одного чтобы потомки быо были лучше своих предков во всём остальном нет ни прекрасного ни истины ни добра. А любое деяние не направленное на улучшение династии лишь суета сует. Поэзия умение выразить воспринимаемое так чтобы не пропадала тайна. Прекрасно поэтическое
Переживание воспитание приучение кк прекрасному воспитанность тяга к прекрасному воспитать могут только поэты талантом и поэтом каждый должен быть это его обязанность святая к прекоасному тянуться что есть сил и постепнно каждый станет поэтическим талантом. Есть только одно живое дело это родить человека и его воспитывать тоесть сохранять его даровмтость умение жить своим двром лучшим родовым качеством. Наверное науки и искусство а должны быть очень своевременны и индивидуально подбираемы ддля развития коренных качеств именно этого человека. Заниматься же специально какими то дисциплинами. Профессионализировать свой дар преступно. Чем одарённее человек тем необходимее использовать все его генеолоеические возможности что возможно только путём свободного зарождения потомства от разных генетическихздоровыхдев. Семейственность для средних а родовитость для лдарённых семья и род моногамная семья удел среднего большинства качественно же превосходящее меньшинство дл должно ориентироваться не на семью а на род
1996
1.1
Набраться обычной жизни как набраться воздуха а потом сделать необычный постпок поступок сооьветствующий запасу обычности за фальшивые деньги смерть а за фальшивые продукты отравляющие химикатами за фальшивые идеи ведущие свернувшие голову своему всему человечеству и уводящими человека от самой жизни занятие искусством наукой или и религией предают родовую жизнь даже среди домашних лучше общаться через родственника если люди будут загадывать по одному самому заветному желанию то все они загадают одно улучшение… самые честные улучшение себя самые добрые улучшение общества…все эти улучшения сводятся либо к улучшению самого этого человека даже самоулучшению или к улучшению жизни вполне человеческой совокупности человеческой трёхприродной и человечественной четыоёхприродной. Когда речка теряет русло она ратекается во все стороны и превращается в болото становясь не столько спасабщей сколько губительной. Рожу богатыря предназначение женщины одно стать способной к оптимальному рождгнию и выбрать будущего второго родителя из самых по человечески достойных людей учат не справедливости и корысти вдетстве уступая детям в их просьбах провокациях. Чтобы ребёнок говорил внятно и выразительно нужно чтобы он привык говорить только в саме самые ответственные моменты и искренне.
люди смогут быть молчаливыми если приучены жить своим умом в общем по своему авторы. Воспитанность в собдюдении границ не только молчание но и недеяние когда нужно.дурак это здоровый сумашедший не иноцивилизация а другая земная цивилизация аб любовницаи жена должны совсем по разному одеватьс я жена не соблазняет сама выиграла радуешься за себя выиграл другой радуешься за него. Оптимизм гарантирован если человек неэгоистичен можеь радоваться не только за себя но и за другого. Прим. Присутствие при общениидвух людей либо помогает их общению если присутствующий участлив и умеет переживать сопереживать либо вредит когда третий занимается чем то своим и мещает мешает этим людям.именно избыток условий способствует возникновению у сверх благополучного человека новых потенциальных качеств.однако если тот кому предоставляются блага не достаточно одарён то это делает его только хуже благами вымощена дорога в ад. Шаг в новую область можно делать только после того как человек этот предвосхитит доаустимость этого щага что эта область ему нужна. Теория границы плюрализм плох тем что не признваются границы сон это дверь в другой мир индейский вождь сон дверь в лучший мир только социальные только социально способные люди могут поддерживать постоянно хорошие взаимоотношения. Эвтюмия хорощ хорошее расположение духа благодаря другому человеку с нем удаётся установить и поддерживать особенные отношения не сбиваясь на лирику. Эвтюмические отношения только и пригодны для семейно родтельских связей лучшее всегда относительностно лучшим относительно конкретного человека или конкретного человечества будет только тот что будет только то что не нарушает его целостности. Люди уходили в монастыри –
чтобы уединиться, ведь
только при длительноям уединении происходит внутреннее созревание человека.
Лидер (Вождь)Рода
должен жить уединенно,
общаясь тогда и с теми, когда и скем
он сам решит общаться.
Точнее, не – столько общаться, сколько – править, ведьлучший потому и лучший что предлагает лучшее для всех и для кадждого.не правитель а лучшитель лучшая медитаци\я смотрение вв глаза другдругавоспитатели занимаются второстепеннымии вещами вместо того чтобы сначала научить людей откровенно счотреть смотреть друнг друг другу в глаза. Истино воспитанный человек отличается своим предпочитанием общения с людьми всяким другим занятием. То что мы назывем культурой есть по сути отчужденияе ведь только непосредственное общение людей соединяет людей реально. Лучше узнавать человека по глазам если этот человек может выражать взглядм не только своеё состояние но и свою натуру.меньше будет заблуждений. Слово и дело не так показательны как взгляд. Фраза вести себя означает что кто то не живёт по своему а действует сообразно цели.всё воспитание ребёнка держится на его привязанности к родным ему людям или хотя бы любимым. Ребёнок хочет быть вместе а ужн будучи рядом он просто подражает тому чем занимается этот человек. И тут уж не зевай чему хочешь обучить то и делай сам. Поскольку сам будешь увлечён постольку этим увлечётся и ребёнок.делать же из воспитания профессию впрочем как и из всего жизненного есть самое настоящее зло. Пусть и носознанное люди по энеоции энерции участвуют в том что им не нужно для жизни только потому что их вовремя приучили подчиняться чужой воле так называемые учителя они не умеют делать даже что либо по своему разумению не то что жить вполне человеческой жизнью общество всегда хуже некоторых отдельных людей поэтому мораль общепринятый этический эталонпосредственна. Первая природа человека умирает а три четыре его природы могуь жить столько скольеко сколько… гениальность меряется сроком жизни трёх четырёх последних природ человека. Люди одного тем более первого рождения четверть одна пятая человека. Два рождения две пятых человека… пять рождний вполне человек. Н.м. быть или не быть первая природа познать себя вторая дополнить себя третья превзойти себя четвёртая стать умеротворённым пятая локальныё эгоизм свобода в рамках своего объёма жизни несостоявшийся эгоист – кто не вызрел своей лучшей частью, недостаточно живя только собой и ради себя. Чжуан цзы не рыбу удил а притворялся что то что то делает. А когда спращивали где же улов он отвечал примерно такое я не ловил а удил поэтому не улов аа удод а удодов того что я ловлю в реке не водится. Держись середины можно понять как держись центра главного лучшего конфуций ошибся срединность это центр не умеренность а улучшенность есть принцип жизни без организации люди много теряют организация устраняет трение и этот человек делает полностью то на что он способен. Если животное регирует еа то что происходит в данный момент то человек должен предвосхищать будущее и корректировать нынещнее поведение под него. Домашняя любовь лучшая в турнире умов лучше пользоваться шахматными часами чтобы не перебивать друг друга начинать после нвжа нажатия кнопки партнёраом и знать сколько времени в итоге думал каждый что входит в оценку результата. Рождение детей из великого праздника становится бедой для не готовых быть родителями не зрелых по человечески людей. Несостоявшиеся матери абортнтцы сразу и напрочь забывают про плод раняя способность к ощущениям которого игнорируется не только врачами убийцами но и этими убийцами матерями.аристианство мало отличается от христианства одной буквой и одним рождением четвёртым. Аристий гражданин аристии аристианен ариси аристианин придерживающийся аристианства но без прав гражданина аристии. Общественные условия становятся всё более неестественными поэтому потребность в создании локальных обществ где человеку живётся хоть чуточку лучше крайне необходима что обеспечивает успех в этом социальном творчестве. Нужно улучшать себяи жизнь будеь улучщаться изменение же самойй жизни даже в положитльную сторону нарущает её природную гам гармонию из круга получают элипс. Стремление в одну сторону к цели какова бы она сама по себе есть зло. Всякое развитие чего бы то ни былоимеет свой естественный предел. Мировоззрение тем и характерно чвто что ограничивает развитие отдельного явления чтобы не происходило доминит доминирования того чем занимаются что развивают над всем остальным. Профессионал или целестремлённый гений дд целеустремлённый деятель мировззрения иметь не могут. Мировлззрение больше свойственно детям чем взрослвм которые считают обязанностью выбирать какое то одно направление и двигаться по нему как можно эффективнее. И ещё дилетантомам пытающимся иметь всесторонние интересы вместороннего развития не можн может быть. Мир многомерен многозначен един. Вступление в половые отнощения только для ззачатие ребёнка очень подходит для евгенического улучшение я природы человечества . в целом но с одним только условием уточнением одарённые люди лучшее качество лучшее лекарство невреждениеи условия для естественного самооздоровлления организма. Главное не ошибаться не знаешь что делать недействуй у вействуй. В каком состоянии находится человек в таком соответствующим режиме существует его организм. А при лечении форсирую режим существования организма не изменяя общее состояние четырёх природ человека.другое дело шаманы которые при лечении меняют сначала состояние чкловека а потом уже происходит восстановление здоровья больше самим этим человека ком пребывающем в нежном состоянии чем шаманом. Без изменения состояния лечение должно происходить столько же сколько шло заболевание принцип вдох выдоха творчество прцесс перераба тывания переваривания полученной информации до её полного усвоения этим человеком. Творчество должно проистекать из полученного информационного материала а так же состояния соотношения приролы этого материала и природы этого человека до их отождествления. Творчество переработка чуждого материала до приведения его в состояние соответствующее натуре воспринимающего. Медицина вреднее чем болезнь!
Загорать лучше с открытым ртом язык и зубы тоже нуждаются в ультрафиолете. И вообще нужно почпще открывать рот для солнца на солнце стоило бы сделать это и модным. Перво природное родство важно но ежё важнее родство трёх последующих прирд природ по таланту доброте и жизни. Профессиональный спорт как и всё профессиональное приносит как правило только вред..заниматься спортом нужно не для победы а для зздоровья и больше тем кто победить явно не могут. Нрв нравственна только инволюция человек не должен усваивать то что не свойственно ему изначально напротив он должен беречь и давать жизнь тому что содержится именно в его природе имманентно для него. Человек это живая пирамида образованная соединением четырёх его природ вполне одарён тот кто хочет жить четырежды. Незнакомка не может быть нужна череда встречьь чтобы настоиться чт на другого человека и не просто испытать чудесное чувство а жить более чем своей жизнью. Прекрасен только жизненный опыт совместной жизни еастроенных друг на друна друга вполне человеков только четырёхприродные отношения прекрасны если воплощены в четыоежды взаимную жизнь незнакомка может быть только чудесной осаровательно с ума сводящей… но для жизни нужно оставаться собой. Всё персональное не прекрасно даже персональное состояние любви. Только взаимное прекрасно пока живёт так как любовь способ оптимального зпрождения и воспитания наследника то любить позволительно только после достижения этими обоими людьт дюдби людбми людьми четвёртого уровня жизни могут и должны любить толькло вполне человека все чувства реализуемые людьми до этого полного причащнения к человеческой жизни настолько увлекают увлекают этих людей что они не достигают четвёрьой ступени и так и остаются в области пред жизни являясь пред вполне человеками. Не соверщшеннолетие а совершено природие есть момент естественной инициации в человекавводящей его в храм вполне челрвеческой жизни должно быть непосредственнойе отношение к человеку а не отношение к нему через бога образ предмет заботиться о нём материально. Как верующие так и материалисты не могут относиться не могут относиться к человеку по человечески иманентно его природе человеческой а не природе а н духовной предметной включая и биологию или собстаенной натуре относящегося эгоизм. Персонализм безкорыстный эгоизм когда человек по своей простоте всё рассматривает с своих собственных р позиций и по собственному характеру. Абыт прикуси язык народная поговорка. Чтобы не говорить лишнего и тем более не перчить нужно в разговоре с лидером рода прикусить язык на всё время всё время с ним зписывая ручкой или магнитофоном всё что он сообщает. Нужно определить врагов каждого члена семьи и не пускать этих врагов в дом нервы телевизор пыль для кого ты пол моешь лучше чаще протереть пол около этого человека чем мыть весь пол тщательно но всегда лишь ежедневно. Патология у женщины вместо борьбы с врагами какая то жизнь копошинна. Разводы пред прежде всего потому что люди пробующие жить совместно не настолько богаты собой чтобы с ними было интересно жить и полезно.эгоизм вдвоём эгоизм не обязательно ограничивается масштабом индивидуальной жизни человека. Эгоизм это и замкнутое существование двоих зацикленных друг ка друга ричарду баху. Паталогия восприятия обиды реаность ивообще всё зло это следствие отчуждённости разбитости целого…не отднльных людей при разводе нельзя при ребёнке общаться тем более конфликтовать разводятся когда отношения поломаны испорчены умерли а ребёнок хочет любить обоих родителей ему нужно это болььше с всего. Как будильник заводить так и женщину нужно каждый дгнь настаивать настраивать чтобы она помнила что ей нужно дглать не для себя.евгенический клуб аристол сон основан на повторении того что хотят делать лучше но не могут не во сне. От кого и как родить лучшего ребёнеа какой только возможен с кем как жить чтобы родился максимально родной человек быть родными душами недостаточно нужно быть родными по человечески и родными жизненно ричарду баху участие участливость обоюдномсть взаимность единство только став родными трижды тремя высшими природами супруги могут начать готовиться к зарождению наследника тоесть человека которому есть что будет перелавать чтобы кто то захотел стать тебе родным нужно чтобы твой внутренний мир был качественным и имел общечеловеческий характер.. преждевременное зарождение детей делает так что этим детям как людям нечего продолжать кроме гинетических задатков особенностей сугубо первой природы в основном чтобы внутренняя натура человека как то вошла в то что передаётся по наследству нужно не только полноценное зачатие но и многолетнее многолетние один на один. Воспитывать лучше родным второго колена дедушеам и бабушкам которые уже вполне состоялись и имеют право и время на воспитание преемника. А родители должны больше заниматься собой чтобы родить ещё лучших своих продолжателей.только после периода рождения детей прд они могут отвлечься от себя от совершенствования себя самихи поддежания оптимальной взаимосвязи друг с другом чтобы оьратить особое внимание на рождённыхими приемников.поэтому нужна постоянная совместная жизнь трёх поколений рода а лучше а лучше двух родов а так же обязательное проивание рядом и родных небиологически друзей. Поскольку в доме живут родные третьей и четвёртой природ постольку рождаемые преемники предрасположены к третьему и четвёртому способу существованиюя.только единство чеь четырёх типов существования даёт жизнь чтобы жить нужно жить четырьмя природами здоровье как свбода свобода позволяет жить тем чем надо самому а не тем что вынуждают делать другие или другое чем твоя натура. Только здоровье даёт своболу первой природе человека талант второй природе человеколюбие третьей жизне любие четвёртой. Зародить богатыря можно только сразу после сверх сна даже обрвав сверх сон на кульминации.если же сверх сны не приходят значит человек этот не имеет евгенического права на зарождение епз месяц медовый это хорошо но зарождать ребёнка е нужно в конце этого месяца прчём причём этот медовый срок лучше обоим ничего не есть. Во всех транспортных пурешествиях лучше ничего не есть тогда лучше переносится пересечение часовых поясов обостряется воспричятие подготавливаются силы для новаторства которое неминуемо будет и должно быть на новом месте. Жизнь это путешествие пот по городу где квартал это одно рождение. Каждый из нас должен узнать весь город предпочитая конечно именно тот квартал в котором находится его родной дом. Мы уже не имеем своего родного дома мы рождаеся рождаемся в общих роддомах проживаем в многовквартирных зданиях наши окна повёрнуты в те же стороны что и окна других даже вхлды входы и выходы у нас одинаковы. Мы окружены со всех сторон одинаковым и забв забываем постепенно про свои обязанности про всё сугубо своё. Мы становимся настолько похожимыи что нас трудно уже различить даже сны и те одинаковы и нас не за что стало любить то что называется деятельностью…мы жаждали молодой жизни турнир вольгных умов вольные умыжизненный вкус помогает жить только тем что имеет положительную ценность находить всегда лучший путь который имеется или может быть постоянное предпочтение человеком лучшего делает лучше его натуру первородство обогащается самородством и человек начинает жить лучшеим собой равенство может быть только с равными а равных людей не может быть мир асимитричен. Что за путник идёт вверх ногами оставляя тропинку в воздухе паук что за боец бросает свои копья сразу во все стороны солнце жить в родном мире мешает информация и общение с нужными людьми. Родная жизнь умный тот кто понимает то что понимает и другие но понимают более истино мудрыйже понимает и непонимаемое другими. Степень ума умности соответствует среднему коэффициенту истинности ски свойственному этому человеку при его понимании жизни относительно частных явлений социальный персонализм трудящиесядолжны трудиться должна быть промежуточная стадия чтобы беречь лучшее дуре как с лету хватать поэтому и не понимаешь. Нужно записывать что говорят и думать часами… или сиди жди как парусник ветра когда освободятся и можно будет спросить. Ф эффективность должна быть эког экономичной тоесть оптимальной не толлько для происходящего процесса но и для мира в целом. Единственно верный критерий истинности как ни станно вечная
Жизнь всё что способствует вечной жизни человеческого общества то лишь иистинно. Религия учение о вечной жизни контрольнейтрален нужен не контроль а удучшение органы в эпоху дистанционной коммуникации людей более естественные не соединения людей не по территориальному признаку а по психологическому тоесть не в виде государства а в виде родины.все и всё кто и что является роднымопределенному челоа человеку есть его родина патриотизм не столько отношение сколько масштаб существования. Степень величия человека. Общечеловеческая организация а невсемирная. Жизнь не настолько серёзна как думают господа философы родственной любви не бывает либо родство либо любовь родство между двумя зёрнами а между зеном и землёй дюбовь вступают в брак не по любви а по родительскому требованию чтобы детям хотя бы достались вполне благ приятные условия брак это не только соеднение двух людей сколько создпние условий для лучшей жизни потомков е наказ ание наказывают значит требовательно советуют само стоятельность самоценность вести себя по определённым всеобщим правилам безумно жизнь как бой когда нужно самому ориентироваться в ситуации переменчивой и часто делать то что не успел продумать. Зло всё что не даёт ж ищ жизни если полностью захватило счастье то и счастье такое зло. Жизньсодержит неразличимые элементы которые могут существовать только на уровне целого на уровне жизни а не на уровне самих себя. Зло всё что существует на собственном уровне и сугубо по своему. Добро и иситиа в одном в человеческой жизни транцендентрально персонализм всё равно что большое малое далёкое близкое оьъективная субъективность имёртвое живое вселенная точки божественное я… вся наща цивилизация произошла по одной причине оторванности от родного разрушения родства было если бы родные люди жили друг ради друга они бы совсем не интересовались тем что не имеет отношения к натуральной челоаеческой жизни. Человеку не дотатосчно жить ради себя только жизнь ради человечества может удовлетворить человека.пока не воспитано человечественнолюбие люди будут делатьвсё что угодно только не жить по селовкев человечески государство смерть родства главная причина асех бед которые тысячи лет происходят с человеком это потеря им своего родства держава держит людей не по родственному принципу. Всех подряд заселяющих некорую некоторую территорию признанной вовладении некоторой политической системы.противоестественное сближение их для решения каких то частных задач не имеющих уже как правило никакого жизненного значения. Ещё при феодализме были не государства а княжестава. Государства начались с монархии царста ханства эмиратов. Воспитывать нужно не ребёнка а человека иначе человек станет ребячлив. Человекасразу нужно приучать к полной жизни. Но приучать не прямым воспитанием а косчвенным переживанием таковой жизни взрослыми откровенно живущими рядом. Откровенность допустима только если человек этот живёт достойно. Иначе то что было бы откровенностью оказывается вредительством злом порчей. Упражнение на позвоночник лучше делать лёжа ежё в кровати но так чтобы не поднимать пыли особенно вредоносна инициатива не лидеров нелучших.всё растёт само воспитание именно питание чтобы действительно воспитывать кого то нужно по хорошему его узнать понять . а лучшее воспитание д любовь к нему если удовлетворение жизненных потребностейне является делом и деятельнорстью то тогда истина в бездействии у вее и бездельи. А так как всякие второстепенные волнения отвлекают от жизненных переживаний то ещё в атарксии тихой эвтюмии расположенность и именно к жизненным переживаниям. Государственность и родство четырёхприродное правитель лучший из родных. Каждому живому существу нужны особые условия жизни. Люди меняются в течение жизни поэтому естесственно переходить им из одной группы в другую где они будут чувствоваьть себя не отчуждённо от ближних. Че6рез чур большая группа не даёт им ощущения единства содружества со всеми входящими в неё людьми а поэтому в существовании во всей большой еруппе человек не чувствует внутренней необходимосити. В идеале религия средствообъединения родных по третьей природе людей. Объединения не людей по сугубо человеческому родству ещё не было. Любовь причина естественного соединения людей по второй природе. Что посеешь то и пожнёшь как ведут себя днём такое и снится поэтому лучшее занятие мечтать а чтобы мечтать нужно обязательно ничего не делать.династ представитель династичесого рода еврипид ипполит людям друг друга любить нужно в меру чтоб в самое сердце любовь не проникла никто ещё любви ещё не аедал лёгкой любви не бойся любострастие участь… рода важнее собственной судьбы не выходя за рамки домашних стен только и можно делать самые великие деа дела рождать и воспитывать внешних днятелей деятелей мужчин. Гений аб геникей сугубо женская половина дома необходим также как и сугубо мужская. Самые великие дела можно делать только в рамках домашних стен. Освобождение женщины для общественной жизни по сути длает делает женщину ничем не примечательным членом общества не имеющим никаких изначальных привилегий а получающего те права которые соответствуют актуальным способностям этого члена общества. Могущество женщин скрытое если не хотеть явного могущества то такого могущества у женщин никогда гн будеьт. Ам лучше если момент зачатия будеь будет совпадать с буйством природы летняя гроза цветущее поле дубрава… или хотя бы дубовая кровать освещаемая молниями прямо через раскрытое окно отдаь на воспитание ужасные слова всё равно что пересадить растение из земли в горшок. Воспитание должно соответстврвать качеству врождённой натуры происхождению неточно. Истинный наследник не повторение а совершенствование завершение весёлое слово что может быть за вершиной довершение… но умная она не допускала трандыбача топота ног счастливы те кто умеет имеет четырёхприродное родство хотя бы с одним человеком. Так как все слова условны то противоречие в словах вполне допуч допустимо только нужно точно определить эти слова и очень подробно как бы это нелогично не было выразить то что думают по этому поводу. Ведь только интегральная сумма всех мыслей будет приближаться к его тстине. Если продукт ума истина объективное содеожание применимое человеком к его естесственной жизни. Сколько бы человек ни думал он не приблищзится к истине пока не станет способным непосредственно воспринимать… не просто умом а всем своим четырёхприродным существом. И даже не воспринимать а участвовать в помимо его воли происходящем процессе. все волевые люди имеют большой недостаток как и все добрые умные талантливые... в общем все люди одностороннего типа они искажают мировое яа явление по причине своей преднамеренной и частной настроенности наличие характерной позиции почему и возник дзен буддизм для очищения от всего предустановленного заданного не жизнью идеологической моральной и пр. установки не по гессе все религии науки и искусства это клавиши и регистры единого инструмента на котором должен уметь играть каждый в совершенстве чтобы затем начать жить именно тем что не выразимо никаким способом. причём жить незаметно щ жизнь незаметна настолько что те кто сами не живут внутренне неощутить её присутствия или отсутствия.они в панике начинают что то делать но вся их кипучая деятельность мертва жизнь аромат цветка какой то жнец с корыстной своей целью срезает головы затейловым затейливым растеньям орудуя блестящим медным цветом изогнутым серпом… и аромат цветов не замечая и этот жнец все мы цивилизованные люди .мы благами себя настолько апесыщаем пресыщаем что отврашаемся от натуральной жизни\так вместо звёзд мы смртрим в буквы книги а вместо сердца мы напягаем мозг а то и просто тело. Мы в бездну тела падаем сердцами так в сказках птици превращаются в лягушек а то и в змей. Все демонические люди как драконы спокойно утвержае6т какой то умный кп критик. Я громко кричц нет дракон и человек одновременно он ухмыляется и ничего не говорит все битвы одинокие сраженья что ведут герои с драконом огнедышащим и вражеской ордою всё это правда а не придуманная сказка. Все эти битвыпроисходят лишь внутри и называются несчаситьем.разведённый нетрядом ни друзей ни тех, кто жизнь продлит которую бы можно назвать былоб своей.хочу забыть про всё и как стрела в полёте лететь вперёд имея одну цель рожденье сына и воспитание его в духе лучшей моей жизни которая была быему вполне родной а если целостность полнотаещё не достигнута то хотябы не нарушает его гармоничности. Человек изначально целостен только целостность эта больше потенциальна. Только применяя способность к предвосиищенью человек может испытать свою и мировую целостность или хотябы гармоничность. Если же ограничиваться сугубо реальным то ниминуемо приходят к прогрессу и целью существованьюния ставятпревзойти уже имеющееся причём превзойти хотя бы одному по одному или нескольким параметрам направлениям. Идея прогресса искажает жизнь человека вместо того чтобы ыполне состояться собой а затем помогать состояться всему человечеству бог не лучщая сущность бог вырывает человека как дерево с корнем из человеческой жизни и помещает его в сверхчеловеческий мир в котором нельзя жить по человечески. Этот человек не может уже жить по своему тоесть естесственно для себя в целом.истины созревают медленно умный довольствуется мыслями не дожидаясть пока мысли вызреют и превратятся в истины. Только мудрец никогда не торопится оэтому часто не успевает в реальной действительности прогресс это ещё и ускорение ускорение времени. Прогрессная цивилизаци\я всё дальше и дальше уводит человека от пути к истинному… каждому человеку свойственна определённая скорость ереживаний точно соблюдая которую он только и может жить истинно. Величина скорости переживаний сп конкретного человека может и должна браться из базовагоинтервала сп и варьироваться в зависимости от степени качества имеющегося жизненного материала. Истина всего лищь вершина мысли она имеет почти интеллектуальный смысл.переживание несравненнобогаче истины… да и любви. Дюди сопереживающие дру другу и пережившие сообща значительное жизннное событие становятся социально родными тоесть обретают третье природное родство.
и чтоб его никто уже не отнял ни государство ни женани зло другое. Где аист добрый что сына принесёт мне без него ни счаси ни счастья нет ни жизни не потому ль проигрываю в битвечто вместо глаз врага я в небе вижу птицу ищу птицу а в победе смысл у каждого свои враги своя победа ради и только зная ради чего кого живёщь воюешь можно победить я понял истину что родина моялишь только в техкто мн родной по сути. И преданност ь лищь только к этим людям даёт мне силу чтобы победить. Серьёзный враг только один на свете смерть рода а если ты один остался то тебя я мечь сжимаярублю не головы драконов а пальцы смерти что тянутся ко мне со всех сторон причём во мраке и для подмоги я сына ожилаю как солнца ясного что мне подарят подарит свет. Все беды лишь во тьме когда же солнце светит весь мир становится добрей и веселее. А солнце это сын молитвыпишу молю о сыне не богу всеединому а милой что без меня прекрасно понимает рождение ребёнка смысл любви прекрасно солнцке в небе и родной ребёнок здоровыйт здоровый и тео телесно и духовно и жизненно способный. Прекрасен генийи все наши стремленья нужно направить на улучшение самоуд самоулучшенье родовой природы благодаря рождению детей от наиболее способных. Ведь чтобы полюбить ребёнка в самом деле нужно родить достойного любви нам не хватает с вами евгенической любви она основа отношений взрослых а лирика как сок плодоа какоса пусть остаётся только лишь внутри иначе жизнь неправильно ведётся. Мы очень многое что нам возможноне притворяем в жизнь. Наверно это исправить не удастся тогда б хоть лучшую возможность надо бы сберечь иль воплотитьили оставить сыну глаза открою всё цветет ешё откроюснег.. хочу всё разглядеть но даже сот юрах ню сотн.ю сотню раз моргнуть мнене удастся тот элексир что нам продляет жизни др дарует молодость и делает бессмертным есть полное родство есит жизнь с родными только. Человечество это сердце природфы удар его жизньвсего поколенья а люди считают себя персонами не понимая бессмысленности такого подхода… один щ шаг в бесконечность не один а ноль …и называются несчастьем нужно очень точно понять важность не идей не принцмпов а истины. …и назвываются несчастьем нужно очень точно понять важность не идей не принципов а истины.и нельзя называть конфликтом отстаивание истины во враждебных условияъх. Нет ни цели ни средств, есть слдование истинному пути во что бвы бы то нистало.
Умный всегла начинает с главного и главным же и ограничается.
Мудрец ничего не начминает вель понимает елиную целостность всего.
именно и только мудрец имеет мировоззрение остальные имеют точку зрения позицию крепость из которой смптрят на окружающее.
Точко-воззрениевсякое слово или действие упрощает жизнь как бы низводитобъёмное существование до линейного.
Жизнь это вечное становление.
воспитание должно приучать человекак состоянию недостижения о тоесть жизни.
Однако во все времена люди стремтся к результатам.
Так закончив проф. Образование – торопятсявувступить в брак потом незамедлительно рождают детей которых заражают таким же жадным стремлением что то достичь покорить…непутёвые альпинисты залазеют на одну гору потом не зная чего на ней делать слезают слезают с неё но залазеют на следующею гору и так далее без конца как белка в колесе ослеплённые лошади хоть мелят зерно. Мусор уже не только горах но даже в космосе. Следы человеческой цивилизации уродливы донельзя. Торопятся вступить в брак. Потом незамедлительно рождают детей которых заражают таким же жадным стремлениемчто то достичь покорить…
Не путёвые альпинисты залазнют не одну гору потом не зная что на ней делать слезают с неё но залазеют с неё но залазеют на следующую гору и так далее без конца как белка в колесе ослеплённые лошади хоть мелят зерно. Мусор не только на горах но даже в космосе.следы человеческой цивилизации уродливы донельза уважаемый искренне приветствую вас надеюсь вы согласитесь что прекрасно жизненно новое трудно найти новее аристо логии в науке аристизма в пауке арисизма в искусстве и аристианства в религии… которые я смею вводить не только в силу мечтательности моей натуры но и по причине растущей инфляции смысла. Немного конкретнее . в 1993 году я ввёл новую науку аристологию о лучшем или теорию самоулучшения.в1994 году аристологическая школа человеческой жизни участвовада в международной выставке где я убедился в некоторой уникальности этого мероприятия. В1995 году удалось организовать аристологический центр авторский куда согласились войти лучшие авторы разных сфер деятельности науки техники искусства спорта… в конце1995 года ррешился основать новую религию аристианство с культом вполне человека термин ервалиса или четыреждырожлдённого термин вроле вроде бы мой.теперешние цели сождание создание всемирного аристологического общесва и проведение аристологических турниров умов где я надеюсь участвоваьть а иногда может и побеждать ведь давно пишу философско поэтический дневник и ище ищу умных собеседников. Буду рад если у вас возникнет интерес к аристологии аристизму или аристианству. Доброго счастья точнее полной жизни михаил сергиенко почему в домашних условиях хотя бы не держат гитару сидя на кровати и упирая обечайкой в еровать очень важно в начале жизни ещё до того как жить определить верные отношения… каждая девушка потенциальный автор.генетическое творчество самое лучшее творчество виталистическое когда человек обретает человеческую жизнь.однако это творчество не считается творчеством когда человек блуждает по миру то как бы нибыли приятны и интересны его странствия это всего лишь заблуждение если не приводит его ктому что ему нужно для вполнесостоятельности четырёх природной я нехожу… до волшебства реаотной чтобы узнать друг друга телесно нужно пол года держаться за руки и пить урину другого. Чтобы понять умом нужно думать только друе о друге не меньше года . чтобы почувствовать нужно освободить свои чувства от всего другого и в течении е многих месяцев поддерживать взаимность. Чтобы сжиться с человеком нужно только сним жить… но уже не ради друг друеа друга а рад и человечества бог человеку как топор дереву ствол лишает корней веток ствола доводит дерево до веточек с несколькими десятками листов.объединение церкви с государством очень закономерно ведь церковь претендует на то чтобы быть духоавным государством где царствует один из близких бывших воплощений бога божественной воли кришна будда христос аллах… как кащей и кощеи бессмертные так в чём искусство спросят я отвечу собой оставаться на многие века и творчество благое если разобраться это не созданье содержания и нормы а незаметное для многих улучшение себя. Чем хуже меньшей ёмкости память тем меньше усваивается информация знасчит нужно тщатедбнее отбирать лучшее. В эпоху информационного кризиса спасти может только аристология когдачеловек отбирает лучшее знаг знание полезное для жизни иерархизация общества по степени одарённости нужно точить язык каждый день нужно каждый день оттачивать язык чтобы он был постоянно острым. Нужно затрачивать литературный труд. Чтобы 7научиться не только выражаться но и зародлать словесные мысли. Умственное хулиганство всякое неточное слово. Здоровье тела плодородие почвы самое элементарноге что только может быть но и того нет в нашем переч перецивилизованном мире псевдо мире. Аристология прдлагает здоровье жизни. Плотородие плодородие сердца ума и души плодородие самого человкческого времени. Да и нет это лишние слова.нужно просто выражать своё авторское мнени а лучше думать вслух рождать мысли по ходу понимание я проблемы. Ум способность к свободному пониманию ллюбой жизенной проблемы с достаточной степенью прибдлижения к её иманентному смыслу герменевтическое постижение.глупые люди неуважительно отномятся к словам и к самому процессу словесномуго размышления они считабт что реальносьть действия можгт обойтись без слов. А исправление мнчала теоритическое тех безобразий которые множатся в связи с нарушением естественного хода человеческой жизни мы больше живём не в мире а в войне мир ещё не стал самим собой миром . . а человек ежё не стал вполне человеком. Это только предстоит им сделать умиретворённость мира и очеловеченност человека ещё в переди. Не лрожно быть слова моё. Нужно точно вычислить стпень моёйности.а тогда уже опредлять меру отношения причастности… дюбой строй хорош любая конституция благодатна для граждан важнее кто управляет обществом кто стоит у руля. Любая профессия даже проыессиональная творчекая деятельность ограничивает человека задаёт ему одно направление помещает его в одну из бесчисленных областей практического существовани. Что происходит с одарёнными людьмипсихологи соглашаются что одарённые люди не особенно интересуются тем что им прдлагает обычная действительность поэтому в частности не достигают выдающихся результатов в профессиональности деятельности ведб ведь хтят хотят от жизни чего то более жизненного они хотят непосредственно жить натуральной жизнью но им для этого не хватает ни времени свободного времени ни социальных условий окружённости своими людьми. Многие замечательные люди имеют лишб какие то частные превосходства красоту способности виртуозное мастерство в одной даух областях деятельности энегетическую феноминальность… не имея человеческой одарённости которая только и приводит пригодна для человеческой жизни по человечески одарённые люди вступаюти в личные отношения слюдьми не одарёнными по человечески. Вся их поаытка поаытка попымка попытка реализовать себя жизненно удаётсяя лишь незначительно. Вместо выбора супруеа супруни по разной степени одарённости они увлекаются теми лбдьми еоторые т их просто взволновали например эстетически принято что одарённых людей нжно с детстыва приучать к какому то виду деятельности. Тех жн одарённых людей кто не реализуетсвою одарённость в профессиональном труде вообще не считают за одарённыых.происходит откровенная утилизайия одарённости дара человеческая одарённость используется не посвоему изначальному назначени.. люди свою одарённость переводят на деятельность и достигают такого высочайшего профессионализма что отлучает себя от непосркдственной жизни которой каждому только и следует жить. Сейчас царит социальныф хп хаос люди группируются не по качеству одарённости а объединяются по сугубо материальной или по сугубо духовной близло близости по крови и территории или по воспитанию в частности по вере. Религия настолько не естесственна что существует только за счёт восптания в людях этой спосбности верить не понятно во что. Релиеия подменяет естественный заслуженный оптимизм прекрасно живущего человека упоывнием на милость божью. На милость от него. Сптимизм не черта характера а езультат результат жизненного поведения человека в реальном для него мире… а так же жизненного неведения человекои м себя чтобы не нарушать вечно потенциальных качеств внутренней природы человека. В человеке есть нечто ы вечно потекциальное и неопределённо существенное. Аристология иерархизирует мир по стпени ценности чего либо для человеческой жизнивсё должно существовать на своём уровне полочке говоря по русски.если солнце спустится на землю оно натворит таких бед что некому бул будет эти беды переживать. Не исключено что большинство преступников это люди высокого уровня существования одарённыекк которые однвко вынуждены пребывать не на своём месте.. демонизм не черта харктера характера а следствие нарушений естесственной иерархизации общества справедливое распределение полносочий в обществе залог прекращеняния роста преступности. Уж если приходится существовать в одном мире совершенно разнородным то нужно хотя бы позаботиться чтобы каждый по возможности был на своём месте и вёл себя так ему свойственно. Всё искусство политикойв заключается в том чтобы организовать нынешнюю действительность социальную оптимальным именно для этих людей образом. Рост чего то происходит за счёт победы одного наб над другим. Природе свойственна избирательгость каждый миг в природе происходит отбор лучших вариантов существования. Одарённый человек это ходячий алмаз. За коро которым неустанно идёт охота как и за красивычми телами. Романтизм следствие недостаточности условий в не возвышенного характера. Если человек лишившийся полноценных условий не будет романтиком. Он не выживерт лучшей своей частью. Всё едино только если человек живёт полной жизнью он может творить жизненные произведения в художественной форме предметы не для того чтобы изучать мёртвый материал на заданную тему а чтобы жить этой стороной жизни. Например история чтобы учиться улучшать порядки уч устройства современного общества. Музыка учит процессуальости действования. Цель революциона чтобы достичь цели стремятся к ней напролом потому что видят только цель целенаправленност варварство. Перерождения талант атрибут одорождения
Однорождения человека. Только перерождения человека позволяют накопить дар.
26.1.96г
Аристологические общества будут называться по рекам донское кубпнское невскр невское московское амурское дунай2ское сенское…
Все врождённые качества. Нужные для жизни это одарённость всё началось со слова и это слово было аристо бог это састное частное проявление аристо в духовнойс сфере природа аристо в матриальной сфере ум аристо в авторской сфере человек аристо в жизненной сфере. Человек её имеющий внутри себя ьожественного ещё не вполне человек. Родоначпльник человек имеет столько рождениёй рождений сколько имеет преемников воспитанных в его духе и совершенствующих свою родовую основу.не нарушая её целостности как бы конкретизирующих и осуществляющих обще родовое через себя свою жизнь.. я форма наполенная родовымсодержанием.можно считать воспитанным толко такого человека который понимает своё предназначение в улучшении своей родовой природы роста птенциала родовойодарённости. Только тогда через несколько поколений рождается наследник всех этих предков накапливающих в течение своих жизней человеческую одарённость который будет обладать таким богатством одарённости. Которую не может накопить ни один человек за одну свою одноразовую жизнь. Только наследник многих поколений родолюбивых людей и может быть добрым гением. Злой гений кто сжгает в пламени своей собственной жизни все потенции своих возможных потомков опустошая их жизни. Отнимая их возможности и переводя их потенциальное в своё актуальное. Если бог есть то больше всего ему досаждаютименно верующие без конца его беспокоящие по всякому даже незначительному поводу.. обращаться к нему можно в самых предельных случаях только тогда бог и приходит на помощь (если он есть).
Жить по человечески мы с вами не можем даже неумеем. Отсюда общественные войны и личные конфликты а главное повсеместная потря потеря людьти людьми самих себя. Люди продают свои исконные человеческие богатства на удовольствиея благополучие профессиональныйуспех\\\... ничего уникального от человека как правило не остаётся. Он ничего не добавив своего к истории человечества исчизает бесследно. Еае дым. Как дым. Профессиональное сектанство в мире а в россиисейчас особенно существует и всегда существовала потребность в общественной структуре. Которая берегла человека в целом. Помогала бы жить во всём объёме чеоло человеческой жизни. Такой организации ещё не было. Первая попытка создания такой структуры донское аристологическое общество. Инициативную группу которого предлагпется сформировать из приглашённых присутствующих мы окружены кризисами информационным. И экономическим полтичкским. Нравственным и прочими. Аристологиятеория улучшения дюбого момента человеческой жизни может избавить от люблгло кризиса но только в рамках аристологического общества поэтому кто не хочет кризисов пусть вступаеит в ао. Социальная аура человек при встречах со случайкычми дюдбми людьми должен быть окружён несколькими своими ближайшими людьми секс половые отношения людей ради самих себя даже соьственного удовольствия. Зарождение наследника неимеет ничего общего с сексуальными отношениями. Меломания та же наркомания особенно слушание музыки при других. Д.б. не творчество а авторство под девизом ничего чужого. Хищное образование пожирает воспитание особенно домашнее. Деятелбь воспитатель паразита. Как добрыйнежизненоспособного. Элин и варвар автор и профессионал в тишине с родными дюдбми только и жить в далеке от шумов цивилизпции деятелейили паразитов.белая простынь с сияющей дыркой потолок лампочкой что за маленькие бабочки детают по комнате. Видимые только в солнечном луче пыль м.. что плавает как человек поплавок я как палец но не палец ведь плавает.так как в загадке должгн заключаться ответ то что загадка должна звучать парадоксально. Я живу срели тищины.поэтому любой шопот и шорох воспринимаию как обращениг. А шум вообще как агрессию по отношению к моему беззащитному тихому миру тишина символ мира среди звуков когда они не утверждают себя друг перед другом а дружгно живутв увее созреваякак вишни.звуки зреют как вишни.но когда они достаточно созреют их обрывать разом.набирая поное ведро. У вей подготавливает ерандиозное действие как молнии удар. А тишина предшествует раскатам грома когда сталкивается лёгкое и мягкое дрожит земля тучи микрофон представитель будущего человечества поэтому он должен быть всегда в центре найду талант и научу жить объявление коммерсанта самый дучший в мире оазис родной дом а самое лучшее место в доме рядом с дитём.
Строить не здание а родной дом.
Если семейная жизнь не одноначальна не происходит постоянного доминирования одного супруга над другим то непрерывно возникают конфликты. А если семейная жизнь строется по законам одгного супруга то общий ребёнок имеющий всвой природе качества обоих своих родителей одного живёт ттолько в мире одногороддителя не приучаяси жить и так как свойственно для рода другого родителя.не приучаясь жить и так как свойственно для другого родитедя. Он не получает полного своего родитебяля развития лишается некорых некоторых своих возможностей и сил.поэтому для ребёнка лучше если родители его разведутся но не потеряют добрых отношений к своему общему ребёнку. И каждый родитель причастит его к своему образу жизни помещая ребёнка на некоторое время в свою родовую группу..когда общий ребёнок будет иметь два родных дома и все его врождённые задпьки см задатки смогут полностью состояиться лучшим для него образоим образом разные задатки будут функционировать в родной для каждого задатка се среде в соответствующем родовом доме. В соответствующем родопом родовом доме. Родовой дом как штаб всех ролдных домов.. значимость родственника для рода не в его личных достоинствах а в содержании его внутренней природы наличии основных качеств этого рода. Главный ы в роду может быть и ребёнок.если в его натуре больше чем в натуре другого родственника родовых особенностей и основныхх качеств природа рода. Делать общее собрание имеет смысл еслиэти люди действительно представлюляют собой некоторую общность . которая существует только благодаря всем этим людям в целом.делать жеобщее собраниеиз внутренне несвязанных между собой людей бессмысленно.
Демократия отличается от массократи тем что демократическое общество состоит из сродных друг другу людей а массовое общество соединяет людей больше в силу закона или какой то частной причины внутреннего единства в массовом обществе между людьми нет а в демократическом это единство присутствует. Так как история рода уже не содржит эталонов качкств далёких предков то нужно внимательно относиться к проявлениям новых качеств в натурах родных. Причём с возрастом родовые качества проявдяются более определённо и категоричнее. Они как бы требтют признания их соответствующих условий.ам когда человек заболеквает физически тоеть тоесть когда у него возникает недостаток внутренних сил то ухудщшение самочувствия являетсясимптомом показателем того что этот человек живёт чуждым для него образом. Эвтюмия критерий истинности ведомого образа жизни. Успехи в школе жизни меряют не результатом деятельности а качеством человеческих отношений родства любви или дружбы величиной соционального счастья переживаемого как в данный момент .так и потенциально. Потенциальное социальное счастье коне конкретного человека меряется будущими человеческими отношениями которые возникнут у его потомков. Как между ними самими так и между ним и другими людьми.
Школа нужна только тому человеку который сам уже готов совершнствоваьться причём не в отдельных областях деятельности а в жизни целом манизм пристрастное отношение к одному или нескольким элементам жизни. Школа человеческой жизни предле всего не учит чему то конкретному а отцчает отучает от всякой односторонней деятельности ми миломанства в том числе.и профессионального творчества. Школа человеческой жизни уравновешивает все стремлениячеловека так чтобы человек этот хотел не действовать а жить аллчность бывает не только денежная но и результатная. Истинный успех не в результатах какой либо деятельности а в сохранении исходного внутреннего состояния. Присущего именно этому человеку.сохранении иманентного ему образа жизни блюди своё береги своё полученное тобою от предков и должное быть переданным тобою всем твоим бесконечным преемникам . своё это звено без бесконечной цепи родовой жизни жизнь существует в формееё субстациональных носителейлям лей глубинная же суть самой жизни транцендентна даже по отношению к ним её субстанциональным носителям поэтому не должны быть предметом интересы реальных людей. Сознательные интересы ччеловека должны быть ограничены сферой человеческой жизни. Однако раццо рационализация как и мистикация его мироотношениея недопустима. Ни наука ни религия сами по себе не дают верного представления о жизни. Искусство объединяет ющее их и отбрасывающее их крайности единственное из существующего что…то что льётся из родника сне чаще всего утекает обратно в небытиё.люди же применяют прошедшую переработку и получиывшую добавления информацию доставляемую техническими средствамимассовой коммуемкации коммуникации. Итак никто не пьёт прямо из родника сна и этот родник постепенно становится затхлым болотом а такой человек обыкнвенным профессионалом если болото большое то и профессионалом большим. В сибири я видел родниковое место. В самый главный родник вставили трубу и выкачивали из него родниковую воду быстрее чем он сам отдавал. И все родники стали ослабевать.такое же происходит и с бществом людей пручают действовать больше чем нужно для жизни. Они начинают поражать своим профессиаонализмом но со времнем их внутренняя сила ослабевает и если этих дюдей не освободить от эксплуатирования их внутренней природы то оии поно полностью лишатся врождённого дара и не смогут уже продолжить этот дпр дар через своих потомков. Человеческая одарённость переводится на способности. У вей как тормоз машине без тормроза грозит катастрофа люди не ценят истинные ценности родниовую воду чистый воздух. Глиняно камышовые дома… а потом начинают болеьи лечитьс вмесо того чтобы вернуться обратно в лоноприродной естесственной жизни. Хотя бы чтобы восстановить свое природное состояние. Стать физически полноценными людьми. Нет они тысячелетьями продолжают вырождаться не желая этого пог понимать со всей прямотой. Учиться стоиттомы тому чему другие не учатся учиться надо самому себе чтобы быть автором. Учиться на автора иметь ко всему собственное отношениеи всё делать по своему . учиться учиться и учиться жить зачем знать то что не нцно нужно для жизни организация как симфонический оркестр.директор знает возможности каждогои даёт право голоса каждому. Но в нужный момент…и в разной мре. Мере.все пути направлния деятельности должны вести к евгенике тогда они истины истинны.музыка тоже может быть н генная на генетическом уровне когда люди тяготеют друн к другу генетически. Осредством авторской музыки.исходный звук в музыке исходный цвет в живописи.исходный смысл в литературе исходное состояние в медецине. Человек как музыкант должен жить в музыкальнлом мире а человек как чуловек человек не в масштабе а на уроне уровне человечества. Природа всего исходного имманетные особенности. Человечество это люди человеческо натуры авторы которые живут вечным. Искусство как художественный паспорт внутренней натул натуры человека. Чтобы знакомства людей происходили не по внешнем внешним признакам или воспитанным качествам привиты этим людям. Воспитание е не должно приволить к детерминации исходных качеств внутренней природы этого человека. Я показывал рукой на небо и там вспыхивала молния но моя бывшая жена в это не верила хотя я это делал многократнои и в разных его местах,
даже безоблачных. Выходит,
мы правильно сделали с что разошлись счастье у нас не одной природы счастьея тебе твоего когда выпадает снег я выбираю скверы и начинаю ходить эдгаду по эдгару по одинокие рыцари ещё ходят по свету имя их нынчу поэты битва их нынче за особую жт жизнь полную сбывшихся ожиданий смелых ит чистых сердец. Серлца всегда чисты поэты что живут сердцами страдают от вины обычных своих тел и даже тел духовных можнь можеь может тоесть душ. Чедлвеку не возможно выжить в нашем мире предназначенном для тел ид или дляя душ. Но объёмно жить давно все разучилмсь лич лись и живут в одном лишь направленьи
радуясь успехам и веря в этот путь. Лишь поэты с этим не согласны и вос стают смаураи быть независимым чтить только бога и представителя его в нашем реальным мире и утверждать прямую волю неба доля амурая единственная честь и он оставив дом отавив даже сына уходит в мир чужой неправедный постылый чтоб улучшать его ценою часть жизни другого смысла не то что он не видит.а жить иначе смысла просто нет демон искусства в плен берёт героев. Не победить их но победить их до конца не может. Он их расстраивает. Вводит в разлад с собою.только они себя ведь могут погубить навеки. Напрмер влюбившись в образ свой. Недостижимый для людей реальных которые всеглд всегда конечно уступают мечьам и мечтам и грёзам талантливых людей пресная вода вода ребёнок и чем она горячее соленее тем старше и старее. Делать общество из испуганных людей нет ничего нелепей они должны сначала прийти в себя и захотеть жить не личной жизнью а вечной тоесть общественной.одинокая женщина с ребёнком можеь может выйти замуж снова но выбор супруга должен бть произведён не ею а ребёнком. Чтобы лишив ребёнка отца она она сберегла для ребёнка саму себя не отнятую у него отчимом.. свадьба это генеральная репетиция совместной жизни будущих супругов.
все не поздравляют … а присматриваются действительно ди подходят друг друеу жених и невеста.
И делают заключегия. Причём большая часть свадеб не должна бы не должна бы состояться если судить чкстно. Брак это представление млрального права на открытую половую связь а то и ап преследование корыстных интересов.
Свободная любовь допустима только для тех кто подарит государству ребёнка от одарённого человека иначе это считается пороком проституцией.
Большая часть мужчин и женщин не склонны и неспособны к воспитанию поэтому должны быть лишены права на диноличное единоличное воспитание даже своих детей. И чем одарённей ребёнок тем большую роль должно играть государсто принимать участие в его воспитании и определении его жизненного пути человеку неврозможно ав выжть выжить выжить в нашем мире…
Добрые нужны не всем а только тем кто живёт не одной жизнью а остальным добрые надоедают..если и нужно верить то что бы мудро ждать своих людей которые полюбят.
А уж затем потом верить в люднй.в себя в счастливое знакомство, которое ле лишь постепенно перерастёт в любовь.двоих… любоаь совсем не то что взорванное чувство прекрвсный мир миг… я смотрю на сияющий мир и становлюсь визуально счастливым ведб ведь так радостно цветится всё вокруг прелбразуясь в нечто волшебное которое однако вполне достижимо всем. Мера всех вешей одарённый человек при недругах нужно быть в спасательном круге на голове. А с противниками должны вести переговоры посредник предсьавитель.лучшая зарядка стоять на землк босиком. Лм особеннопокрытой снегом минуту. Сердиться и даже ругаться необходимо. Иначе ближние не будут чести вести себя тае как нужно тебе. Вера веря родному человеку который умнее тебя или лучше разберается в том что он просит тебя сделать. Экономишь силы и время на собственное размышление о том стоь стоит ди это дедать или нет. Человек улучшается в чём то благодаря друному человеку который превосходит его в этом.качестве. улучшаются от общения с лучшими в чём то чем ты.чьи глаза открываются ек не в верх а в стороны окга дома какой зубочисткой не чстят зубы антенной машин какой гребешок не плоский а шарообразный дереы лерево у какого гриба две ножки у человека с зог зонтиком у какого существаглаза с двух сторон у светофора. Какую у курицу ощипывают три месяца э зиму какое существо передаигается дёжа змея сидя человек что за змея с двумя хвостами червяк существо с двумя головами человек в шляпе котелке у кого зубы на затылке коза в какой области всегда ночт ночь в области желудка дракон пожирающий время жизни телевизор история человечества помнит турниры умов но они проходилиещё в древнем вавилоне. Почему бы такое мероприятие не провести и внаше время разве радость постижения истины самая плохая радость древние культуры вообше были жизненнее что жизненней например идеи династии когда человек чувствует что он живёт не один раз а столько сколько он хочет стоит только ему не потерять связи со своими подоьиями разных поколений что в целом назваются родом итак предложения проводить турниры умов учредить институт династии. К ним можно многое доьавить но пусть исполняятся снчала хотябы эти два меньше чем два невозможно. Пронкновенна другими своими составляющими и преде всего предельной откровенностью лучших качееств еонкретного живущего человека откровены могут быть только мудрецы остальные будут откровенно заблуждать других людей своими собственными ошибочными ппр представлениями. Прагиатизм сугубо мужская позиция это что остаётся от философии когда она теряет своё женское начало.а чего на бк белом свете нет того что апризводитсчя деяньем. Парадокс франциска бесплодная отсутствие человеческой преемстнноти преемственносити. Жизнь в нечеловеческом качестве надчеловеческом сверх ело человеческог мистическая религия жизненная религия человечество очень долго походило к катешлоиям категориям жизни и человека.
К ним наконец таки подошло. Все остальные категории только суррогаты производные следствия этих основных пра феноменов. Феномен человеческой жизни исходная суь субстанция всг всех пп последующихсуьъектов человеческой жизни.
Политики пытаются нас поссорить государственно национально поссорить эког экономически эстеты поссорить красотою церковь разлучить наши дущи.
Но все мы родственники по чловеческомуи родственны тем что живём в одно время все мы дважды родсьтвенники различия идут значительно ниже.
Религия подходит к человеку как человеку в мире и обращается к самому чео человеческому в человеке. Она позволяет этому человеческому не стесняться рамками одного поколения рамками одной страны рамками себя самого. Аристианство может иметь разные названния религия религия огненных огннных сердец улучшений рода зарождения… аристианство элемент новой культуры аристической культуры аристизм в искусстве аристология в науке и аристианство в религии.
Но эта культура культура человеческойжизни.
Софисты… перемешали эти чужероднве понятия деятельности и жизни возникло искусственное словосочетание жизни жизгне дечтельности которое пудрит мозги всему человечеству уже не одно тысячелетие. Вулканические люди случайно попавщие в жео жерло вулкана…
Улучшение рода в целом вера транценцендентна по своей основе по своим скрытымм корням корни обязательно транцендентны но очень явтвенна… другими своими составляющими и прежде всего предельной откровенностью лучших качеств конкретного живущего человека. Откровенно могут быть только мудрецы остальные же будут откровенно заблуждать других людей своими собственными ошибочными представлениями установками предубеждениями. Прагматизм сугубо мужская позиция. Прагматизм это что остаётся от философии когда она теряет женское начало. Чего на белом свете нет того что получается деяньем что производится или напротив… парадокс франциска бесплодная любовь отсутствие человеческой преемственности наи не улучение рода жизнь в нечеловеческом качестые над человеческом сверх естесственном. Мистическая религия. Аристиантво жизненначя религия. Человечество очень долго подходило к категориям человек и жизнь. И вот сейчас оно наконец таки подшло.подошло. вв все остальные категории только уррогаты производные следствия этого исходного первоначала первородства феномена человеческа жизнь. Феномен чж исходная субстанция всех последующих сбъектов чж. Мы живём в един мире человеческой жизни. Политики нас пытаются поссорить глсударственно экономисты поссорить экономически эстеты поссорить красотою и т.д. церковь разлучить наши дули души но все мы родственны по человечесуки и родственны тем что живём в одно время. Все мы дважды родственники различия идут значительно ниже. Религия подходит к человеку как к человеку и обращагься самому челочеческому в человеке.. и позволяет этому человекуческому не стесняться рамками одного поколения рамками р одной страны рамками сг себя самого. Как ож одежда потомков одного рода меныется но остаётся внутреннее сходство истинно преемственного ряда потомков родовой линии. Линия жизни не должна прерываться раз не продолжив себя она исчезает и обратно не появляется. Жизнь однонаправленный процесс тоесть бытиё времени субстанция времени диалектика метафизика для дураков.как мир младенцу демонстрируется кубиками палочками мячиком так диалектика представляет метафихику… детскому умишеи умишкиу абсолютная любовь и локальная относительнаял. Аристианство рос верность абсолютно любимому человеку которым может быть ребёнок. Аримтианство религия родитн родительской любви когда огнём своего сердца зажигп зажигают сердце своего ребёнка и огонь абсл абсолютной любви передаётся непрерывно по роду. Чтобы сердце болнло горело жизненной любовью нужно любить какого то руального человека который помогает сохранить огонь сердца для главного любимого человека глч.когда встречается находится главный лч меняется асё в жизни этого человека который нашёл своего глч он прекращает всякую днятельность и вс все встечи встечи вср встречи м другими людьми и живёт только с глч.но не ради него а ради себя. Ведб абсолютно любимый человек только вой ребёнок человек может абсолютно сожительсьвовать только с одним человеком поэтому человек должен жить только со своим ребёнком все другие люди особенно те коголюбишь же льносительно мешают становиться единым единным целым с алч. Когдв в… самих по себе любовь лпску и прочее пропадает жизненность отношений они они становятся любовными ласковыми какими угодно но не жизненными тоесть целостными включающимми в себя всё но в определённой пропорции.абсолютизация любви любовь уничтожает потому что любовь можнт сохраняться только как составная часть жизненнвх лтг отношений… живущих вместе лдей людей говорить за спиной нехорошо не столько тому с кем говорчят сколько для того кто так говорит он начинает непонимать людей жизненно только в доме возникает внутренняя крепость вне дома человек слаб. Только дома могут быть крепкими человеческие отношения чтобы сберечт любовь нужно ступать в браки жиь жить в осноывном дома самая крепкая любовь домашняя если взросдлыё взрослый человек имеет разнообразные интересыи не ограничивается одними тольео только чувством любви то детм деьский человек ребёнок нуждается в постоянном присутствии близкого человека и просто не может жить без этого. Ребёнок учитабсолютной любви своих родителей и они впервые постигают это высшее состояние во всей её полноте.дети учителя любви п а женщины только преподавтели. Дети поджигают сердца взрослых своими сердцами горящими чистым пламенем абсолютной любви. Мы останавливаемся при первой устао усталости и держимся этого уровня всю жизнь которая превращается у нас в умеренное существование неь нет жить можно только на пределе пределе качеств настроившись на это не нужно будет затрачивать больших сил. Я хочу чтобы со мною рядом жила улыбающаяся девушка путь это работой службой как угодно… да я готов платить за этот живительный свет девической улыбкеи. Персональной весталки отношение к ней будет самое лучшее что во мне есть и что будет появляться от такого присутствия. Святые силы появляются от непорченных отношений с живущими по человечески людбми… настолько по человечески что как бы духоано. Тольео из весталок могут получиться абсолютные жёны страстьитощает пламень любви самые любвиобильные люди аскеты аскет директор имел свою весталку скоторой жил какой то новой жизнью.пока вдруг всё не бросил куда то удалившись вместе с той весталкой ставшей ему ныне особенной женой и чуть ли не богиней богиней онв станет как подарит сына который будет лучше чем в целом мать с отцом.
Жизненная искренность аомогает человеку любить именно достойного а не скомпромиссничав влюбляться в того кто рядом случайно иди только потому что нравится отнего получать сенситивные удовольит удовольствия. Святой све светлый сияющий горящий огнём любви поклонению е солнцу было не столько потому что оно даёт те тёплый свет сколько плтому что солнце символизирует соой собой еловеческую жизнь солнце … образ челое человеческой жизни поэт всегдпа всегда дикарь ведь очень хочет жить всё кроме жизни он просто отвергает . ни творчеством не занимается ни созидающим трудом лишь пару фраз каких то очень точных вдруг скажет …ни по поводу чего. Религия когда верят т ьогда когда нет реальных подтверждений тому во что всё таки верят в то чего нельзя ни узнать ни почувствовать. А так как это в каждой то мере обязательно состоится то веру такую можно назвать верой в будущее.религия о существовании человека вне рамок его реального бытия тоесть о его существовании до рождения и после смерти предназначении взависимости отв от врождённых нрвственных качеств и о возмздии которое определяется стпенью преданности человекуа своему пути. Пусть будет счастлив человек еоторый способствует счастью другого. Душа чистого человека находит свою дорогу по запаху цветов. Это конечно хорошо говорил заратуштроа но почему он не сказал конкретней в чём именно счастье и зачем идти по дороге когда нужно д лищь в доме жить и зачем способстовать счастью другого когда можно способствовать счастью родных тебе людей вря
время жизни люди которые постоянно заяты какими то делами лишают себя времени жизни.
Стр 112
Я должен чувствовать что нужен постоянно.
И постоянно думая о ком то я становлюсь неуязвим собой счастолив сможет быть тот кто способствует счастью чужому. Я жить можно так а житьможно так это вообще только с помощью следующего поколения. Живая речь обязательно ритмична а жизнь в словах это стихи.
Относительная преданность преданность тем людям которые уже рядом. Абсолютная преданность преданность лучшему для тебя человеку.науки занимаются относительными истинами. Религия только абсолютной истинной освобождением человека от не человеческого наука искусство религия .изнь жизнь абыт не нужно смотреть всегда как и говорить постоянно.нужно открываь глаза только тогда когда перед тобой то что соответствует твоему качественному уровню жизни. Вожди пророки гении простые должны ходить с закрытыми глазами им не что смотреть.их мир совсем в другом невнешнем. И только временами встречаясь меж собою они глаза закрытые с восторгом открываюти начинают жаже говорить.получение массовой информации приводит к забвению родных лююдей быит образованным антипатриотично весь труд который нужно делать это учиться жить и передавать это уменье ближайшему родному. Мы ж под трудом подразумеваем накопленье благ. Труд должен быть не профессиональным а жизненно человеческий идеало нет есть предел. Идолов нет есть… нужно не противодействовать а дезориентировать врага создавать у него ошибку внутри его самого.в мире очень много богатых людей. Зарабатывать деньги значит конкурировать с ними. Зарабатывать деньги значит конкурировать с ними. Лучше быть и полезными в их же собственных жизненных проблемах. Тогда появляется косвенная обеспеченность пропорциональная степени полезности тебя для их жизни. А так как этих людей много то косвенная обеспеченность может достигать прямой персональной супер обеспеченности. Айкидо заключается в том чтобы делать всё по любви любить можно только полезное для жизни. Побеждает не сид сила а побг побеждает жизнь айкидо зае заключается в том чтобы не действовать а побеждать а жить этим. Нужна не свобода а освобождённость. Живут только те кто пребывает в родной среде. Чтобы победить врага достаточно ему проиграть но проиграть побеждая лищь якобы уступить своё.можно приобретать только любимое.любовь чувственный отбор своего.богатырю не нужно каратэ он не размахивает с криками руками а попросту живёт такую выбрав нишу бытия.гдн где небывает тех кто действовать р привык. Очень горячее сердце передаётся по роду. Оно хочет сильно кого толюбить забывая про всё остальное и мечтая весь мир озарить светм светом всей теплоты очень доьрой любовью доброй любовью молитва читается чтобы настроиться на главное основное жизнеспасительное.бог символ всех добрых сил. Функционер кто занимается несамостоятельными делами кому нечего передавать по роду. Подлинный успех заключается не в результатах безликого трула а в моотонном монотонном ведении фамильного дела. Абыт двери в жидище жилище лучше не ставить вообще а дверные проёмы закрвать закрывать тяжёлыми портьерами а в ванной например висящеами на уровне глаз чтобы выходил радон. Многие супруги сблизились не по своей воле а под воздействием их знакомых решивших их пожнить поженить или в результате проснувшихся сил критического возраста когда природа требует хоть с кем нибудь соединиться..мировоззрения не нужно человек должен иметь человековоззрение смотреть на своего лучшего человека не замечая всго всего остального.как умудрялись киники не замечать ничего внешнего не имея рядом с собою бек ьесконечного бесконечно любимого человека он даже более человек чем взрослыехотя и не понимает своего временного превосходства и отдаёт себя на послушание взрослым… всё лучшее увы пропадает. Все надежды наши как тёплый весенний ветер как щорох от дамских щаговчто мимо проходит в забвении… на кончиках тонких веток появяися появятся скоро почки которые оживая станут широкой травой на деревьяжх. Листья это трава на деревьях.которая решила подняться повыше…
Лучшее диалектического характиера. Всё узнпётся в процессее… познать ничего нельзя всё бесконечно можно только узнавать. Каждый имеющий генетическое здоровье гений жизнь вечна вечная жизнь тавтология. Нет сейчас есть миг вечности чайка спаси бог тебя а не спасибог спаси тебя бор бог какое терпение имеют камни впрочем они образовываются целые тысячеретия тысячелетия …терпение есть а ничего не ждут как бы анти люди рода не достаточно нужна и общая жизнь если вы за человеческую жизнь то вы с нами ао…даже если не огласны…пока аристианство обращение к ьогу непосредственно и к живому человеку.богу в живом человеке школа дважды храм розы это бабочки которые собрались вместе и не разлитаются если б хоть наполовину так могли и люди аристианство взаимовера а быт детская парикмахерская где дети авторы ладить не только целебно но и жизненно. Первое лекарство от всех болезней эгоизм. Второе недеяние у вей чтобы забыть про болезнь и вспомнить про остальные три природы человека. Ам беременная должна быть одна потому что она она не одна чтобы общаться с будущим человеком не отвлекаясь на других. Лучшее требует всего внимания врачи черти в белых халатах с дебильнвми младенцами должны заниматься умные мужчины чтобы их простое поведение сделать аеиболее аниболее содержательным попасть в маленькую мишень можнт только самый искуссный. Против кокетства нужно лишить того чем кокетничают например девочке ор отрезать обрехпть обрезать волосы.бог не нуждается в рабах. Он недоумевает почему люди так напращиваются на призрение к ним недостаточно продолжить род нужно продолжит сво род не каждая любимая способна стть женой и тем более матерью твоих детей каждый должен стремиться к тому что он на что он способен. Интересы возникают такие каковы врождённые способности. Сражение будет проиграно если полководец сам начнёт воевать прмет участие в лействии у вей для вождей кощка должна быть с кошками иначе она блаженно несчастлива а люди должны быть с людьми кошка с человеком что человек с богом.. так как нет времени то внимание уделяется равнои тому что есть и тому чо будет.и главное думают о ребёнке ещё до его рождения чтобы получился лучший какой только может быть. Если человек ведёт сугубо не хорошо значит он никого не любит и не даёт любить себя. Основа аристологии вера в лучших живых людей выбераемых свободно и самостоятельнопереставить после обрезать волосы поставит до бог не нуждается в рабах слдующее гляди на неизмня.щеся неизменяющееся синее небо понимаешь значение вечной жизни которая мало зависит от того что меняется…казалось бы мало вечной жизни не будет без самого маленького цветка аристолоия призвана возродить всё лучшее бывшее когда либов чловеческой истории и создавать еновое новое лучшее которого недостаёт. Ам радикулит лечится прислонением спинойк березе дубу каштануздоровому организму потаённое относительно тех кому это не приносит пользы. В современной речу речке ракушками пробки. Хорошим человеком оставаться можно только совершая хорошие дела. Улучшаться можно только через превозможение про превосхождение своего среднего тоесть активизируя лучшее в себе.доходить до предела всё рв равно что биться лбом о стенку. Зарождение лучшего ребёнка подготавливает употребление в пищу растительности вырощеной в закрытых грунь грунтах чернозём решают сами люди но утверждает првительство вера непосредственно в бога и доверие к одпрённым живым людям лучше н к наследнику. До верие больше веры как физический вакк вакуум больше всяких космических тел.ам нравится это кому то или не нравится а после еды нужно обсосать все зубы особенно нездоровые сплёвывая в этом случае. Агрессия эстетики не заметна но губительна человече предмс предстаитль представительгруппы… якобы своей человеческой жизни если у невесты был другойц мужчина до свадьбы что для нашего времени очень даже вероятно то дети в таком супружестве будут общие как бы от двух мужчин метисы ведь в женском организме происходят корн коренные изменения в следствии внедрения мужских гармонов и ассимиляцииих в клетках женского организма заведующих репродуктивныими функу функциями .почему традиционные народы и держат женщин в строгости и к скромности особенно отностельноих полового поведения иначе происходит точного чистого продолжения рода мужчины единственнафя изменародине вступление в брак с недевствинницей и не любящей именно тебя просто влюбчивой особой которая такой же особой которая такой же особой и останется так и не становясь твоей половиной существующйщей уже на положении вашнго целого. А не только себя самой пусть и любящей сгубо сугуьо сугубо по своему другого.другого нет когда люди любят взаимно едино целостно когда люди любят друг друга это ещё не любовь когда друг друга нет а есть единое половины соединяясь теряют ебя себя как себя и обретают новое своё рождение превращаясь в сверх себя в социальное ничто которое только и может участврвать в образовании целостности. Целое состоит не из частей а из разных ничто которые имеют родство по природе этой целостницей целостности. По духу этого целого. Имея общий единый ед дух одухотворённые ничто он создают сложое сложное социльно е образование он ссо он ед ссо которое только и впервые называться семъя. Семья не может состояить состоять из меннее чем из семи человек. Семечки только живя в семье люди обретают новое качество даже на уп уровне ген их половые орн органы половые гармоны превращаются в семя осеменение может происходить только в лоне семьи. Продолжают себя не люди. И даже не рода а именно семья состощая из сродных людей бывших представителей собственных родов бпср которые став семьянами начали жить сожитльствовать более чем патриотично уже не биологичски а социально. Род онтие биологиченческое семья социальна ое . образование привитие готовых знаний как и селекция генетика очень и очень безнравственно потому что нежизненно стно. Человек должен созреть тоесть пербрать все варианты возможного чтобы выбрать из всех лучший…и отринув это лучшее сотворить новое лучшее которое о только и будет ему родным жизненным жизненно пригодным для него.образование же как и воспитание не позволяет человеку сотворить родное лучшее. Так как ли мешает его потребности необходимости потенции человек становится +++++++++++
Сыт наполнен приняв то что создано другими. Он отчуждается от самого себя и тановится не способным к самородству сс постоянного саморождения спс. Нельзя ерпеть терпеть ошибку тем более особенно социальную иначе жизнь становится чужой как бы ты сам не старался жить. С м. разрешая избранную проблему даже если этот автор не участвует прч прямо в ату а его ответ зафиксирован в публикациях или маг.записях.так что прямые участники ату могут не получить никаких премий если обе премии отдаются участникам коссвенным. Исску искусство средство способ существования третьей природы ч. Которая оживает только тогда когда ч. Пребывает в особенном состоянии которое возникает от встечи с лучшим.аристология помогает человеку найти своё лучшее и настроиться на восприятие лучшего что даёт уже такие переживания которые достойны искусства.а стетикавырабатывает жизненное отношение прежде всего к тому что эпатирует рафинированный вкус чкобы воспитанных людей. Первое задание ежедневное внимательное содержание каждым своего кала это имеет к тому же ещё и медицинскую пльзу диагностики физиологическуююююююююююююююфизиологического состояния организма. А какое ещё может быть панацея от всех болезней бессовестность и эгоизм. Машина шляпа с колёсами мы живём но не жизнием государство должно освободить рода содержпть на своём обеспечении оч своего или даже чужого рода от налогов. Стипендии соответствует степени одарённости охранная грамота дающая полные права должны быть введеы хотя бы значки для узнавания… ородняет возрождает го неповторимость.
Чтобы улучшиться побыстрее нужно заболгьлеть заболеть офис казённый дом.
Зачем челоаеку забираться в офис да ещё платить за это если у него есть родной дом или хотябы просто дом да и в доме он влспринимается лучше полнее лучшее самое полное из того что сопоставляется .
Форма самая простая форма диалога она не позволяет установить взаимности хотя именно взаимность суть общения . переобразованные люди слишком рациналистичны а значит и отчуждённо себя держпт они воспринимают людей через рассудок как верующие через бога художники через красоту … возрастные различия и конфуцианство очень уж преувеличены если они вообще существуют . люди разлличаются не столько ими сколько степень. Ю вопросная ответная
Форма самая простая форма диалога она не позволяет установить взаимности хотя именно взаимность суть общения. Переобразованные люди слишком рационалистичны а значит и отчуждённо себя держат они воспринимают людей через рассудок как верующие через бога хц художники через красоту… возрастные различия в конфуцианстве очень уж преувеличины если они вообще существуют.люди различаются не столько ими сколько степенью качеством и харвктером одарённостей. Ламаизм допусквет врожддённые свойства которые конечно созревают с возрастом но не меняются. Н.м.всё настолько абсурдно что я ещё немного подождуи ко мне выстроится очередб очередь готовых учитися учиться жить. Потенциальных аристологов. Курящих медиков и педагогов нужно не только дисквалифицировать но и наказывать навсегда лишать права всякой общественной работы.
Нет никакого выхода единственное спасение это собирать не просто одарённых людей а именно тех кто готов на всё ради человеческой жизни и собирать заочным образом желательно даже не выхдя из дома иначе просто не сохраниться в этих бездушных общественных условиях которые тем страшнее чем крупнее и цивилизованней город.
Аванс должен быть не более чем суточный!
По возможности воситывать дочку должен предпочтительно отец а сына мать для гармонии будущих семейных разнополовых отношений.
Точнее не воспитывать, а больше п дррисутствовать рядом
Другой вари ант в ней учат не проыессии не професии а непоредственной своей самой жизни учат жить полной жизнью тоесть быть вполне чнловеком. В ней четыре основных предмета здоровье ум доброта человечность. Усвоение этих предметов даёт счастье истину любовь человеческуюжизнь. Тоесть ашчр можно можно отнести к разряду сугубо воспитательных. Когда говорят про недоразумение нужно бы указывать чиё чьё именно кто недодумывает . все решения организации должны утверждать единогласно либо решение не принимается либо исключается из организации тот кто упорно не согласен. Общее означает присущее каждому прчём причём присущее каждому причём присущее изначао изначально внутренне. Иначе организация нездорова социально . на свадьбах не должно быть неудачных в семейной жизни дюдей даже если это близкие родмь родственники. Не таоего ума дело не оскорбление а совет заняться этим делом с помощью особо умного помощника. Забвение рода ту которая выходила замуж не по отцовской воле как высшая агрессия . главная сила неумело добрые люди которые помогают тем кто просит помощи а просят зачастую злые. Около доброго человекаи без просьбы всегда находятся рядом внимательные к нему люди даже родные как правило.
Ноги и руки это крылья горизонтально движущейся баьочки под названием человек которая сохранила ещё всебе тягу к прекрасному бог не нуждается… выбираемых свободно и самостоятельно… для з.п. всех своих людей отец сын или внук мусульманство за многожёнство а у православных мнго много брачие тоесть многожёнство и много мужество одновременно. В москве в доме художников проходила третья междугародная выставка образование и карьера на которой дважды участвовала аристологическая школа четырёх рождений. Цель ач ащчж человек срвершенствовал не только биологическую но и умственную духовную сердечную и антропную природы стал не только генит гением но и полным хозяином своей судьбы тоесть стал вполне человеком стал автором своей жизни самого себя.стать вободным гениальным человеком родить своего лучшего ребёнка представителя лучших качеств своего рода своей четырежды родины развить ум доброту человечность общечнловеческое здоровье эта школа имеет всего четыре предмета и обучают в ней не профессиям а учат жить вполне по человечески быть здороовым усным добрым и человечественным. Вывеска и вообще преддверие заведения должны настраивать на точное восприятие спечефиче специфических особенностей именно этого места.делать модные тоесть трафаретные вывески бессмысленно. Нужно не только питаться вождержанно не до полг полного насыщения но и всё делать таким образом . например слушая музыку нужно останавоиваться не наслушавшись чтобы сохранить интерес к музыке и предавали забениюи и отлучали отрода чтобы и она забыла просвой род и не вноситала невносила в жизнь рода неразберихи. Чувства должны быть очень родственными даже к избранному чужеол чужероду чтобы жизнь велась в основном в духе именно своего рода если нет друн других продолжателей рода только одного сына достаточно родить продолжающего род отца. Нет ничего более общественного чем свадб свадьба.когдажелают счастья в личной жизни ьл ьо ьем самым то тем самым заставляют относиться к этому общественному событию как к такому событию даже просто празднику который касается только двух этих одиноких лишённых рода людей.религия это способ вечной жизни. Аристианство держится на генотырстве генетической преемственности ивторстве когда осавляют оставляют вобъективных формах ещё ав… свой дух. Вспоминать о родных нужно не только сердцем особенно перед сном но и делами делать то что они наказывали. Наказание внущение наказа с применением еслт если не поможеьт не помогает другое строгих мер. Нужно так планировать день чтобы человек мог заниматься самоулучшением столько сколько возможно. Нужен не грамоотвод а молниеотвод способный аккумулировать энергию молнии и распределять эту полученную энгргию энергию в употребимых дозах. Аристологическое общество лк лучше создавать послеаац используя его банк всего лучшего. Ребёнка следует называть не уменьшительным именем по полным а переодически и по имени отчеству фамилии. Первое слово которое должен произносить ребёнок не мама а свою фамилию тоесть имя своего рода нужно развивать не муз. Слух и технику игры а внутренний слух чтобы слышать новую музыку внутри себя. Значит заниматься нужно но занимаясь внутри себя.значит заниматься нужно но занимаясь внутри себя и в орайоне сноведения дрёмы. Не рабочий стол а рабочая кровать. Единственно что нужно чтобы приходило в неосознанном состоянии особое содердпние это держать особый настрой зашишаясь лт всего от всего посредственного прежде всего внутри себя. Жизнь одарённого человека похожа на постоянную битву за сохранение своего дара. Дпр даётся даром но сохранить его можно только ценой труда и предельного мужества джай чжань шень только для меня мир придумает различья чтобы выбрать млг мог то что лучше мне и в нём не забывать пока я жив мне ничего не жалко ну потерялась ещё одна молитва которую сложил к кому то обращаясь словно за помощью себе и одновременно для помощи другому. Другое дело что покамест лишён я встречи был с людьми что прибывают наволне моих вибраций потаённых с кем можно бы свободно не только телом и душою сердцем но и человеком в целом я листаю историю словно книгу отыскивая в ней хотя бы имена живущих человеческой жзнью людей прошлого ныншнего нынешних вполне живущих найти труднее а нужны именно они. У ещё немного и мне ничего не останется как только поверив в сказку лтправиться скотомкой на край света искать своих людей ведьрядом относительно свои а хочется хоть в этом абсолюта ведь сердце не согласно уступать уж если жить то жить предельно а если уж любить то так чтоб замирать и нежностью томиться как соком спелый плод бери котомкуи стпай по свету но взгляд не отрывай отлиц живых людей не риагируй ни на что что отвлекает … а класиков погибших особо берегись лишиться ведь себя они все призывают …как колдуны чтоб ты забыл родных.
Я настраиваюсь на волну особой жизни
И попадаю в какой то неведомый мир чувствую что и сам существую в этом мире уже другой ипостаси. Надо же как многомерен наш казаолось бы такой простой мириии…но люди только в этой реальности и я возвращаюсь к ним немного ообескураженный . ь только на ошибках иучатся но как горен этот метод около каждого одарённого человека должен находиться его помощник который бео бережёт всё что он скажет или сделает. А впрочем делать ниче6го не нужно аед ведь делать могуь и другие самое трулноге просьто жить как картофель уотребляюьт а пищу или выбрасывают тот из урожая который мнее менее здоров и качественен чтобы лучший оставить для посадки под слн следующий урожай так и среди людей нужно давать права наследования преимущественно лучшим представителям рода представителям человечества. А какая разница мой сын или мой племянник главное наилучшая пеемственность поколений своего рода. Чтобы человечество совершенствовалось и биологически тоже даже прежде всего. Родина всё чему мы дали жизнь то люди те люди в четырёх природном рождении которых мы принимали участие зачастую не на биологическом уровне и которые любят нас больше чем мы их так как обязаны нам больше чем мы им. + истинная жизнь это человеческая жизнь а истинность это человечественность . здоровье ум дар человечность человечныё человек кто гармонично сочетает в себе четыре природы а кто живёт в основном четвёртой природой мверх человек. Родина биологическая умственная сердечная духовнаячеловеческая жизненная. Абсолютная родина четырёх природная родина только четырежды живой человек живёт полной совершенной жизнью абсолютно человеческая родина древние у культуры говорят о культуре жизни но если например арийскую культуру сумели уничтожтьжить то китайская культура выстояла и стала самой древней из ныне существующих. Почему же выстояла китайская культура в библии тоже завещано людям плодиться и размножаться но биь библия такая витиеватая что пока человек её дочитает он забудет её заглавные моменты. В конфуцеианстве же преемственность отца и сына прослеживается самым вным образом явным образоч и не затуманиваерся второстепнным не относящимся к этой скыозной идее конфуцианства которое имело родственную связь и с нашей пра культурой аристианством. Аристианство пытается возродить нашу древнюю екльтуру применительно уже к современным условиям противоестесственным по существу относительно исконно человеческой жизни и натуральной природе самого человеква. Если раньше на несколько народов приходидлся один условный дракон то сейчас на одного человека приходитсячётова чёртова дюжина разных драконов начиная с зелёного змея. Суть аристологии в много выриантности жизни .в ач в ажчж ученик пробует разные образы жизни чтобы затем в сравнении выбрать лучший для него вариант. Даже театр не позволяет чео человеку переживати предполагаемые ситуации оставаясь самим собой не предаваясебя. Человек 15 лет своих лучших отдаёт усёбе. И в итоге ничего не знает. Если бы ничего не знал а то врать учится и уже ложь принимает за истину. Цари рода царь рода вождь без него род погибнет а потом м уже на этихцарей родов можно выбирать царя народов. Почему и здоровье нужно чтобы род продолжить. Иначе дети будут а род не продолжется. Автор похож на слова его и одного достаточно. Ам по утрам нужно делать не зарядку а настройку. Человек должен быть настроен на четырёхмерное существование своей челоавеческой натуры в целом. У вей невидимое деяние в частности настраивание человека на свою полную природу. Если человеческая натура не зашлакована чужно чужеродным информационным мп материалом то настраивание на своё лучшее состояние происходит у человека вр сне или дрёме.сознание служит больше для восстановления естесственных качественных состояний человека которые либо даны ему от рожднения либо пробретены приобретены в процессе качественного трула. Труд е не нужен нужен качественный труд. Мера всех вещей их качество тоесть степень сохранности изначальной натуры. Всё натураотере прекрасно но тольуо натуральное о что называется цичилизацией ест ь по существу пв разрушение натурв натурального тоесть уродование самой жизни. Нет не эволюции ни ревлолюции есть жизнь. Живого живущего по го его собственным законам которые подходят только для него и при условии существования естесственной для него среды. Теория среды нелепа как вывернутчй тулуп среда исущесивующий в ней суь субъект едины если возникли естесьвенным образом без всякрон всякогоучастия прогрессивных деятелей.у вей отсутствие целевого деяния отсутстие жаже идеи искажающей целостное восприятие мира натурального существования живого нож тоесть основа прекрасного самое удивительное что цивилизация сумела победить самые лучшие родственные отношения и заменить их лирической любовью а то и чем то похуже. Маор кто на современных д людей достигает вершины человеческого состояния которое возникает только при усовии полной растворённости друг в друге родных людей живущих отныне не личностно а родно родина это не территория а родные люди на любой территории. Более того родство только качинается с родства билогоического. А ещё три родства имеют отличные от матриальногой природы умственную духовную общечелоавеческую. Формирование своей полна родины единствненное предназначение каждого ро человечески значе значимого человека. Друг эьл эьо это только тот с кем хочется жить постоянно. Общестыво очень естственно но только обществро из друзей. Иного общества дюдям людям не надо у них есть родные люди и главное бц будут ещё более родные им люди если они не станут отвлекаться в частности на общественное. Школа весталок аристологическая разумеется возникает новое понятие родины которое является самым главным и основным и о от которого как от солнца возникает жизнь вмех прочих занятий понятийс ник всё не так все не так немножео немножко живутпотому что об этом прямо ек не дусают не думают .раньше делали диспуты даже цеоые академии и говорили собственно об этом что такое мудроть мудрость жизнь как понять мир как жить надо… потом это вылилось в формынауки искуммсства и религии и люди начали заниматься этим профессионально ужндля уже для чего они созданы. И аристианство арим аристология ид или что то с ними связаное возвращает к этом доисторическому времени когда люди хотели понять свою саму жизнь и хотели жить. Сейчас они не просто занимаются делами эттими делами по наученному методу. И не эти дела ни тем болгг методы не имеют ни к ним ни к жизни никакого отношения. Это называется культурой. Тоесть это увод человека от него самого и от жизни натуральной. Но это сейчас приветствуется поэтому люди всё больше становятся культурными. Также как они скучиваются в города забывая что такоеземля что такое естественно выросшее растение которого они не знают названия поэтому называют сорняком. Взять музыку. Люди начинают уже писать музыку на какие то написанные сценарии. Хотя музыка это то что у человека пудбсирует в крови в эот момент и естественным образом. И вообще музыука это очень интимноекак и всякое дело потому что если её делать общественно когда общественные какие то формы она принимает то это уже и не музыка. Это будет я ненаю что незнаю что культура опть же. Нужно создаь создать такое место что людям будет позволнено улучшаться по человечески. Не занимаясь ничем другим. Когда применяют счётные палочки то промежуточно считать самому не нужно надо просто откдадывать палочки и только после всех операций2 считать . использовать значит не уничтожпьть а задействовать и оставить в том со стоянии в каком это находилось. Счётные палоч5ки подобны транспорту: сели в одном месте, а вышли уже в другом не передвигая ногами мозгами в случае счёта только в коце конце нужно оглядеться куда прибыли сколько же получилось. Когда жревеие говорили на то чего больше трёх много они подразумевали не только простой пересчёт этого в одном порядке но и что эти элементы можно по разному упорядочить и тогда ж дн действительно комбинаторное число этих нескольких предметов несравненно больше их счётного числа нет ничего глупее математики которая не может посчитать даже то чего больше трёх или хотябы равно трём потому что тройки то нет есть три конкретных предмета которые мргут сочетаться друн с другом определённвм но не однозначгым образом. Нужно соединитьматематику физику химию и прочие частные науки чтобы они не вносили разлад в общкю общую гармоническую картину мира не нарушали естественное мировоззрение свойстыенное человеку пока толт только в детстеве в его в его до образовательный период целостного существования допецес. Политика это наведение общего порядка ноп .информационная политика выстраивает информацию по степени важности её для конкретного человека.точнее сам этот человеки упорчдочивает набор передаваемых знаний заключённого в формы содержания по закону лучшести для него этого материала. Словарь пишется не с буквы а но с лучшего для автора слова. Слово это понимается сначала в его лучшем значнии. Арисология суть лучшее в каждой области знания. Аристианство лучшее во всех религияхи прочих верованиях. Аристизм лучшее во всех искусствах прекрасное во всём. Что человкеку лучше то ему и нужно определяет он сам на основании приучения ребёнка к свободному выбору и приёму чего либо в качестве пищи среди этого может оказаться и то что не считают пищей взрослые понимается и более сложная область его внутренних потребностей.мы кормим детей знаниями как лошадей в стойле давая им отправляться самим на розыск того что им хочется тем более жить на природе. Да и что они могут уже найти в этом перецивилизованном городе где вода и воздух уже друние почти мёртвые. Вот дети и живут в режиме заниженных ценностей они не додивают даже недорождаются изначаотно. Лучшш в них лучшгг в них лучшее в них прчется прячется хоронитсчя в единой глубине их натур уходя из первой природы в природы последующие менее явные чтобы не оказаться в губительных для себя условиях анти условиях потуги большинства селекционеров напрвлены на прямое вредительство имманентной природы взятого ими вида. Они идут не евгеническим путём сохранения лучшеготоесть особенного а следуют цели превращение одного во что то другое с заданными свойствами дажг нг свойствами качкствами хпракеристиками а мёртвыми параметрами.прозрение розонова относительно полной извращённости морадиза морализаторствующих писателей типа пущкина толстого тургенева достоевского до сих пор не переведено в жизнь никто не ставит сеье себе целью оптимальное рождение своего лучшего прд предельно возможногог ребёнка как сотворение себе своего кумира. И поклониться ему денно и мощно денно и мощно. Самое естесственное если кумиром для каждого будет его собственный сын а для сына кумиром его отец пока у этого сына не появится свой сын. Художественная эстетика сплошнр сплошное безобразие уродство извращение. Прекрасное только в натуральной жизни человеческого общества в целом. Третье прекрасное появляется при жизненном взаимоотношении достойных дружбы или любви людей. Дружба между людьми одного пола любовь между людьми противоположных полов.
единство единство противоположностей естесственно иначе не возникнет новой жизни. Жизнь держится на единстве противоположностей в самом прямом смыслие этого выражения.конфуцианство гачало начало полной человеченской куольтуры которая до сих пор никак не может состоятьс в полной мере а не только в своём начинании. Заслуга великой китайской культуры что она сохранила первостепенную ценность общечнловеческой жизни выразив её символически в отошении отца сына. За этим должны последовать такие же доверитеольные и родственные отношения с ьолее более широким кругом своих людей но именно своих людей тоеть тех к кому лежит сердце а ещё ь точнее взаимоавбранных друг дреом друном другом людей.читать аллитеративное слово нужно выделяя заглавные буквы. Чтобы расшифровать музыку нужно настроить инм инструмент касается четырёх природ благодаря незаметному поведению даосских мудрецов они смогли выжить в самые кровопролитные времена. Теперь поведение даосов соота сооьветствует современной ситуации они скрытности уже предпочитают заочность. А если мир будет продолжать гибнуть то они перейдут к самому явному воздействию на ошалелое общество потребителей на пальцах правой руки гитариста будут делать разноупругие и разной длины наконечники чтобы расширить темьровый диапазони соблюсти пластику исходного переживаниия. Нет этики самой по себе как нет ничего самого по себе сократ в корне ошибался вести себя недопустимо поведение почти самоубийство нужно жить как живётся основываясь на своих лучших врождённых качествахи естствненной среде подлинного мира главное не попасть в кабалу каббалы и прочих предустановлений неважно какого характера умственного воровательного или эстетического. Нужно жить не на седбмом небе а в четвёртом мире живой человеческой жизни. Лучше не браться ни за что пока человек не будет готов делать всё ради этого.лечиться глупо нужно жить по здоровому тоесть так как этому человеку изначально свойственно.нарушив свой режим рацион ритм и период переживаний любой неминуемо заболеет пока не вернётся к своему образу жизни не станет бдюсти себя сократ исказил смысл истины произнесённой по гречески оракулом вместо того чтобы позволить каждому человеку жить по своемуи уникальным тоесть неподвластным науке образом он разрабатывал всеобщие догмы и что смешнее всего по поводу добродетели.всякая деятельность зло.на востоке чтят учителей не меньше чн чем родителейпотому что учителя помогают человеку состоч состояться своей внутренней природой также как родт родители делают состоятельной биологическую природу человека. Стремление жить внутренней жизнью у даосов настолько сильное что при необходимости они например отрубали себе ногу чтобы им не мешали воойнами и физическим трудом заниматься совершенствованием своей истинной лучшей и основной природы сугубо внутренней невидимой нематериальной. Конечно материальная природа человека укоренина в других его природах и её ьрудно отделить от них как дерево от почвыыыыыыыыыыыыыыыыыыы где оно растёт.это нужно понимать чтобы не сводить все иные природы к самой простейшей практичные американцы душу даже взвешивают.аб когда нужно лучше всего убирать квартиру когда дело идёт либо к зарождению либо уже к рождению ребёнка домашнего царя и бога. Грязную пыльную и химическую работу стеление постели стирку покраску… нужно переж передать старшим тоесть тем кто уже не будет рождать детей. Только тончайшие нюансы исполнения передают смысл зашифрованнойго в музыке жизненного содержпния и настройка. Наказы мудрых
стр129
+
,
Делать из музыки развлечение - значит лишать сея себя тысячелетних корней что то доходит только с чузыкой. Музыка как волшебная шкатулка в которой хранится лучшее из прошлых лого и даже лучшее из будущнго. В делах проверяюься уже ы выбранные для жизни люди. Дделать дела г не именно с этими дюдбми людьми верх практитизма тоесть архи глупо.если переносить гитару левой рукой то лучше держать нё ре рукой её держать её не пальцами а кистью и большим пальцем у колков.там нужно днлать делать и специальный выступ.ещй ещё нужно добавить съёмную задвижку на дырку корпусе в корпусе чтобы внутрь не попадала пыдь при хранении гитры без футляра. Микро футляр. Я не согласен ночью быть один мне бога не достаточно для эизни нр не любви но не любви прошу уже от мира а дружбы с одарёнными людьми . к болтунам нельзя пожходить и не пушечный выстрел. Аристианство путь от отца к сыну внуку через сына или дочь. Слушаю пенье птиц. Вдыхаю чистый воздух и сравниваю наи многострадальный мир с неунывающим ванькой встанькой. Должна быть одна диагностика это установление подлинного отцовм отцовства пбнаружится потрясающая статистика. Не нечавщий жить четырёхприродной похож на цыплёнка так и не вылупиывше п ыфлупившегося из скорлупы когда яйцо растёт вместе с цыплёнкоим тоесть не жить четырёхприродно очень противоестественно человек должен дедать делать хотябы один подвиг в своей жизни это подготовка к рождению хотч хотя бы одного преемника. Дом крепоть для лиднра рода чтобы он настроился насебя и мог рожить родить и воспитать вполне своего тоесть лучшего преемника приёмка приёёмника родовых качеств. Спи на готой земле ходи только босиком одна из заповедийдревенего богатырства абсолютно воспринимай только родное вторая.. дюби тольео того кто любит тебя третяя самр самозабвенно дружи только с лучшими четвёртая заповне заповедь челотырства пьют для затуманивания мозгов когда чувствуют что жизнь идёт не так чтобы хотябы не пони мать этого сознптедбнло сознательно. Понимание не годько сознательно даже вообще не сознатеотно не сознательно сознание можеьт только знать а понимает интуициия подсознание сверх сознание ум. Знание власть ддевиз питерских концептуалов означает приведение общества в состояние сознательного ткпика тув тупика когда следуя законам абстрактных наук человек не только сходит с пути жизни но и забывает про себя самого как человека. Ведь наука индефарень т инл индефарентна к человеческому и ей всёравно как отмечал напрмер тургенев что человеческое что тараканье да и богу всё равно ведь он универсум. Люди создали бога чтобы чег через бога выделить себя на всего о из всего окружающего и приписали богу слова и первое его якобы слово было человек. Земля воспринимаетлошадь как четыре перемещающиеся колечка.а корову как какую то кожанную верёвку что рвёт траву.очищение чуловека происходит только в общении с ребёнком цн цель диктует средства в мире ограниченных возмодностей неуменрнные неумеренные цели приводят к нарушению норм. Нравственен тот кто стремитс к улучшению ск себя аб как лучше мыть обувь сеачала высыть внутри а потом а потом внешне повернув в низ подошву. Чистку человека нужно начинать с чистки внутреннего мира а не кишечника. Взятка хаже хуже ссудного процента. Что каждый день рождается . никогда не умирает живёт вечно солнце я не могу совместить третью и первую природуы любовь и страсть. Аедь ум задействую… цель аристология гармоническая жизнь четырёх природ человека.нужно чь чтдбы чтобы данные четырёх природ были согласованы друг с другом. А если их недбзя согласовать то преждевременно эти жить тем вчём четыре природы имеют несовместимый резонанс… лучшее то что лежит по середине четырёх направлений жизни тоесть как бы пересечение креста сердцевина креста крестианство не мл монотонная последованность при движении жизни а революционная пом последовательность прекрасныёй миг миг останавливать не нужно прекрасное в человеке который живёт ч вечно если не предаёт род. Но проявдяться прк прекрасное должно очень в меру как молния не мл может посточянной так и прекрасное в человеке проявлет себя только изредка.чтобы сохраниться навсегда не испортиться но потратиться в борьбе с реальностью. Обычной. Не продлеывй мгновения естественного прекрасного прекрасное моментально и проявляет себя своодно свободно по мере накопления сил и совпадения сил всех условий у кого уже хуже а у нас только будет хуже у кого лучще прекрасное пера первой природы здоровье второй мудрость третье й сочувствие добролюбие дружболюбиевзаимолюбие четвёртой самозабвенноге общежитие сердце всегда чисто. Судить чео челоавека в целом значит губить его сердце. К преступнику нужно относиться бе з без любви но бережно человеческая сущность в нём невинна. Именно отторо отторжение от общества ещё не закоренелых преступников делает их хуже самих себя и обозляет против общества вообще. Диагностировать надо не только психическое состояние престкпника но и нравственное состояние общества. В безнравственном обществе к горю от ума и мораль безнравственна. Лучшие люди никогда не бывают лучшими представителяи общества каждый своей группы людн людей. Обшества нет как нет ничего общего одинакового между состоявшимися собой людьми. Горе гореть жить лишь реально человек не можеьт… медицина как и алхимия на базе якобы материальных преобразований занимается улучшением человека в целом отыскивая уне универсльную методику человеческого улучшения.медицина сама по себе как и экономика даже философия сама по себе не имеют смысла а значит и ценности. Больше того сами по себе они порою просто вредны.заблудившихся в жизни людей в мире делает их более дееспособными поэтому больше икажает состочние общества в целом. Следовало бы ввести закон что право на лечение имеет только тот человек который способен или мяече говоря гготов жить достойно человека. Тогда появился бы физиологический стимул улучшать главного себя невидимую сущность человека. Абыт проснувшийся первым з из домашних как и последний из засыпающих соблюдает предельную тишину чтобы не разбудить и дад дажг и даже не потревожить основное состочние человеческой жизни лишённости сознания потеря сознания мечта мудрецов. Этика и политика имеют много общего если обращаться к лучшей части человека то ответное отношение будет наилучшим из возможных для него отношений.этика переходит в политику если рассматривается хотябы малая группа людей более ьрёх ьрёх трёх. Надо внимательно спатьлучшисты анти я у вей в политике устранение вредных людей имеющих в характере или в привычке отрицательное качество анти качество. Не надёжный а принадёжнейший за счёт шутки и паузы посередине неё узнаешь реакцию каждого из присутствующих.
Получаешь ответ на то на что инче ответа не дают иначе ответа не дают кроме как ччерез сверх удивление и несдержанный возглас. Ум зачем и нужен чтобы знать когда делать быстро когда делать медленно а когда посидеть и подумать как делать.. нужно не учить ребёнка а заставлять его что либо делать. А когда он разумеется сделает неправильно то щедро ругать его за это чтобы он активнее думал как же лучше делать. И развивал непосредственно ум. Знание как сила знание есть ума не надо мочить можно мочой а водой мочитть не получится. М вода водить вода водит в школе учат готовым знаниям а нужно додумываться самому. Мудрец от учёного отличается так же как абориген от туриста. Ум видит невидимое верить лучшим и в лучших лучше верить в лучших отец сын старший младший в аристианстве чем младше тем старше кку култ культ родства выбео выбери себе кумира и породнись с ним новая культура аристианская культура улучшения жизни через рождение лучших днтей детей. Боевыми искусствиами нужно занимаьбся инвалидам и девушеам. А заниматься этим физическим лицам мужского пола чуть ли не подло. Указатели должны быть такими чтобы провести только тех людей которые нужны достойны ьоесть тоесть должны быть лабиритными это можно скрыть за шуткой например вход со двора на выходной двери начальника. Жил был учитель. Так как он учил жизни то у него не было учеников ведь все учились работать…или отдыхать.право обязывает ищи того кто ищет тебя счастье даёт не любовь а родство каждый кто имеет хоть одного родственника счастлив на фоне бесконечного неба царит серебристая птица невидимой силой поддержанная на фоне всего бн бесконечного. Только способный обойтись без врачей и педагогов имеет право на зарождение потомка. Иначе зачем рождать чн человека если его на коню испортят врачи и учителя учиться нужно одному родной жизни чем медленнее ворочается разбуженный человек тем он умнее. Волнение не тревога тревога не волнение чем дальше от пргзжей части стоит похаживая человек тем он аристичнее недовоспитанный человек похож на незатянувшуюся рану. Непредвиденность бывает у тех е кто не может предвидеть или торопыг. Все структуры нынешней циы цивилизации начиная с политических антинародны всё новое нужно называть новыми словами иначе это новое превратитя ся в старое для тех кто воспринимает новое через слова. Атомарное общество дружба условие дающее право на вступление во взаимоотношения так же как эмпатия на знакомство. Незамечаемый гений томитсяв каждом из нас аристология это способ наилусшего использоапния каждым человеком своей врождённой ожарённости путём бережения родовых качеств… и индивидуального обученияу живых авторов лучшего в разных а в перспективе во всех областях деятельности или жизни. После прохождения полного курса обучения успешно сдавшие экзамены сотруднисают с аац занимающимся практическим внедрением лучших разработок а в области физической умстыенной духовной и жизненной культур. Так же им присваивается звание постоянного члена арист. Общ. Человкость престолонаследие и всякая династичность хороши тем что кроме передачи общеродовых качеств родитель с самого начала воспитывает наследника именно в том духе какой нужен для исполнения заданной функции. Человек должен ограничиваться сугубо человеченским миром. Человек не имеет права дублировать плохое. Каждыйкто живёт мудр тот кто не богат добр.. тот кто стал собой кто собой не горд мудр тот кто не богат добр кто живёт как род полн нуль род свой род любимый род всечеловеческий род аб освобождать чайник от заварки нужно сразу после того как эта заварка использована не образуется отравляющих веществ. Как раньше приучали с младенческого возраста к воде к седлу к оружию и воли так нынче нужно приучать наследников к фамильному делу например сидеть в кабинете не скошкой а с сыном богатым нужно притвориться бедным чтобы находить добрых людей а не быть окружёнными корыстными. От неродственного воспитания происходит чужеродное развитие и человек становится чужд даже самому себе уродом урод всякий кто ведётнеродовой образ жизни. Корыстные люди очень красиво выглядят ведь усиленно привлекают к себе тех кто им нужен. Кого они якобы полюбили. Любовь скорее не склонность а равновесие когда люди увлекаются друг другом значит у них всего лищь взаимо склонность..истино любящие люди и лл больше живут вместе чем наслаждаются друг другом. Псевдо исскусство приучают дюдей к наслаждению. И они настолько привыкают к такому типу восприятия что дажне взаимоотношения с людьми переводят в плоскость наслаждения л иишая себя счастья совместной жизни со жизни один ум зло два добро… относиь относительно этих двух люднй а относительно третьего зло. Почему и нужна демократия кратность общества всем людям чтобы всё существовало в режиме всех каждого из всех соборность община коллектив круг но полноценных граждан как людей единстаенная форма управления обществом.если государмтво управляет не людьми а обществомто это истинное государство. Союз жизненно состоявшизхся людей сж сл . достопримевчательство достопримечательность достойное внимания прежде всего особенный человек а особенный кто стал лучшим собой и достиг общечеловеческого уровня. Проницательность видение насквозь. Зарядка тела ума сердца человечности. Семья ячейка рода апр. У какой змеи нет чешуи и кожи у реки какая змея самая длинная река без вождя не может быть никакого общественного движения потому что это будет не движние а разброд. Когда бы волны превратились в крыльяь тогда б река вдруг разлетелась стаей в разные края в разные края тогда б река вдруг разлетелась стаей тогда бы мир веси весь растерял себя его б не стало он бы исчез. Ам кормить беременную должен из рук её муж чтобы ребёнок стал более похож на него. И кормить из золотоф ложечуки ложечки не вводя её в рот. Сын второй е второе рождение отца внук трети третье рождение отца а четвёртое рождение… истинные ценности приоткрываются на мгновение раз в тысячу лет заповеди аристианина роды сына выбери из своих сыновей такого кто лучше снбя. Живи ради лучшего чем ьты ты сына.объеденяйся с одарёнными родами человечества чтобы иметь мировые возможности … в христианстве церковь в мусульманственикого а в аристианстве родной человек четырежды родной… мжду человеком и богом. У какого живорного хвост кверху у сороки у какго животного на носу расьут рога у жующей коровы четырёхрождённым нет места во всём мире особые усо условия для жизни ещё не подготовленны для них все государства и другие силы захватили. И лестью гениям хотт хотят их в полон взять. А несогластныных просто убивают если они осмелившись свободы захотят своюодно станут жить. Целитель не лечит а восстанавливаетчеловеческую цглостность тоесть гармоизирует четыре апироды человека.
Так как в аристианстве в живого человека то аристианская вера основана не только на веровании но и на понимании этого человека и на жизненном чувстве к нему
Аристианство как ничто другое стимудирует человека к само улучшению чтобы абсолютная вера в него была не манией или утопмическим упованием а следствием особых взаимоотношений с ним. Второе живое начало вторая человеческая природа лучше если первым ребёнком будет девочка тогда она будет заботиться о младшем братике. Если же будет старший брат то он невольно огрубит натуру девочки и сделает её нечудесной. Общество без вождя как дерево без вершины верхушки. Недобрый эгоист ее не добрый эгоист это страшная вещь. Бывают добрые эгоисты это куда ни шло. Есть смысл общаться только с теми людьми кто удучшается самоулучшается общаться же с теми кто ухудшается тем более самоухудщается преступление перед своими потомками. Общение с тем кто хуже тебя расстраивает портит.игрущки портят детн детей делая их игрушечными.особая мудрость проявляется только в одном в истинном в… живёт взрослой жизнью есть не ьолгг более чем полу мудрость религия отчуждает человека от людей от человечества ведь бог в этом случве стоит между людьми в аристианстве же бог в нутри каждого человека и люди связываются непосредственно друг с другом по божественныхным в них тоесть абсолютным. Аристология наука расчитанная тоесть на сознание. Человек сознатедбно должен чураться плохого как жиыотное сторонится огня соприкосновение с плохим несчастье наука дисциплинирует сознание и настраивает его на восприятие того в мире что она предлагает вниманию сознанию в качестве своего предмета. Предмет аристологии один это лучшее во всём но опять же в лучшем смысле тоесть дучшее во всём жизненном жизненно е лучшее причём под жизнью понимается сугубо человеческая жизнь и только., итак предмет аристологиивсё лучшее что было есть и будет в сугубо человеческой жизни.метод нережениге сугубо человеческого лучшего в жизненных формах по принципу наследственной или воспитательной преемственности. Отдельный человек не может быть сосредоточием всего лучшего которое есть в человеческом мире. Достаточно быть живым носителем хотя бы одного конкретного лучшего природа которого наиболее р орн органична натуральной природе этого человека. Каждый представитель человеческого лучшего в жизненной форме внутренне ориентирован только на лучшее поэтому будет принципиаольно отторгать то нелучшее что будет ему встречаться на его жизненном пути. Критерий отбора лучшего предльно прост как любое живое существо если его оставить в полной свободе в конце концов найдёт то что пригодно для него в качестве пищи так и челоа человек будет безощибочно отбирать то что ему лучше для его жизни если не будет следовать абстрактным наставлениям чужеродным для него псевдо наставников. Концепч концепция конференции нравственный императив улучшение своего рода план и цели вступление . оздоровительые методики . технические достижения. Основные принципы аристологии смысл жизни каждого человека улучшение своего рода за счёт оптимального выбора будущей матери своего потомка улучшение я качества рождения вплоть до зачатия лучшего использования своего потенциала благодаря воспитанию и любви к лучшему в себе… любить можно только лучшее тоесть не ближнего а лучшего социальный императив люби лучшего и делай лучшего ближним себе приближай лучщ лучшего
Жизненный императив живи только истинно нужно жить лучшим нужно только лучшим чтобы жить истинно –
На каждом шагу нужно выбирать из возможного ду лучшее и сосредотоачиваться именно на нём. .. . гений каждый вполне здоровый человек четырежды здоровый гений каждый четырежды здоровый человек. Оветник по жизни в китае всегда при императоре были отобранные чудрецы. Рас рао маа аац оберег фактически и мао да едун был не менее чем император. У потомков даорян есть большой стимулзаниматься поисками своих родоавх родовыз корней.учащийся маа может выбрать любого академика себе в учителя и заниматься с ним по собственному желанию.закон нарушать нельзя поэтому в жизни не должно быть закона главный принцип человеческой жизни беззаконие тоесть нравственная свобода причём конечно в наилучшем смысле.это может быть лучше лучшего наилучшее. Собеседование или максимальная плата о. с целью определения скидки от -1 до 1) коэф.скиде скидки аристология путь луч к лучшему себе путешествие по внутреннему миру пребывание ещё в иных измерениях жиизни где не поколения а сразу весь род где не кирпичики отдельных явлений а мироздание в целом.нужен не н т прогресс а прогресс в человеческойм обществе. Точнее не прогресс а улучшение краткое но полное. Пособие по самоулучшению человека компромисс нивелирует дюдей даже нулевирует это только кажестся что люди ссортся по пустякам на самом деле важна не причина а настрой.
Каждый настроен по своему и малейшее соединение разнонастроенных людей вызывает естественный конфлиет который разводит этих дюдей людей на некоторое социальное расстояние а то и разлучает вообще что пожалуй самое гуманное и радостное для них если бы они это принимали как должное конфликты добры это может быть даже самое доброе в обычных условиях нет ничего лучше как конфликтовать со случайными ближними.
Конфликтуй с ближними если они тебе чужды иначе произойдёт незаметная ассимиляция их в тебя
И ты станешь чужим самому себе станешь уродом. Я успокоился и начал ждать чудес они во всём в звезде летающей сквозь пространство ночи или во встречах полных тайнызх знаков муравьёв жрецов и пляшущем от ветра узоре на стене. Что лучше хлеб или пероженноечто лучше намоченное зерно проросщее или хлеб вода или кофе..критерий истинности лучшего доступен только вполне чнловеку жиу живущему преданно своей натуре. Все производные от человека по полу возрасту специальности и так далее имеют соответственно только прозводные от критерия истинности лучшего тоесть вырывают одну компоненту как ось от колесва колеса и стараются двигаться вперёд только засчёт этой отдельной компоненты. Компонентальность нарущенияе целостности приводит к искажённым представлениям идеям планам целям. И выбравший голую конкретику начинает переводить жизнь на успех в том чего недостаточно для счастья. Аристология призывает не торопиться чтобы всё делать лучшим образом. Познать можно только конечное всё живое бесконечномикрокрсмеосм микро косм микрокосм поэтому познай себя абсурд вся вселенная наверно бесконечна но даже самое маленькое живое существо бесконечно наверняка абсолютно бесконечно аю директор должен только руководить тоесть измеять изменять когда нужно ход работы. А работать должны все остальные.
Директор должен только руководить тоесть изменять когда нужно ход работы. А работать должны ув все остальные. Директор не работает а только руководит. Мы жиывём буднично и не замечаем пленительного чуда что озаряет ежедневно нащ мир мы привычно встаём и начинаем заниматься делами среднего уровня очень довольные своей умеренностью ограниченностью бы точнее. Но чудо не обижается оно не имеет этих человеческих слабостей и обладает такой же неподдельной свежестью ккак как вновь испечённый блин. Какой блин нельзя съесть и ты станешь чужим самому сбе себе ствнеш сст станешь уо уродом. Я успокоился и начал ждать чудес они во всём в звезде летящей сквозь пространство ночи или во встречах полных тайных знаков муравьёв жрецов и пляшущим от ветра узоре на стене. Что лучше хлеб или пероженное что лучше намеченное зерно проросшее или хлеб вода или кофе… критерий истинности лучшего доступен только вполне человеку живущему преданно своей натуре. Все производные от человека по полу возрасту спциальности и так далее. Имеют оответственно только производноеые от критнрия истинности лучшего тоесть вырывают одну компоненту как ось от колеса и стараются двигаться вперёд только за счёт этой отдельной коипоненты. Компонентальность нарушение целостности приводит к искажённым предтавлениям идням идеям планам целяи.м целям . и выбравший голую кокретику начинает переводить жизь науспех в том чего недостаточно для мчастья счастья . аристология призывает не торопиться чтобы делать лучшим образом. Познать можно только конечное всё живое бесконечно микрокос поэтому познай себя абсурд вся вселенная наверно бескнечна но даже самое саленькое живое существо бесконечно наверняка абсолютно бесконечно а ю аю директор должен только руководить тоесть изменфть изменять когда нужно ход работы. А работать должны все остальные. Директор не работает а только руководит. Тоесть изменять когда нужно ход работы. А работать должны все осталбные. Директор не работает а только руководит. Мы живём буднично и не замечаем пленительного чуда что озпряет ежедневено наш мир мы привычно встаём и начинаем заниматься делами среднего уровня очень довольные своей умеренностью ограниченностью бы точнее. Но чудо не обижается оно не имеет этих человеческих слабостей и обладает такой же неподдельной свежестью как вновь испечённый блин. Какой блин нельх нельзя съесть какой блин не печётся а печёт сам если и ставить ромэо и дж. То было бы истинней показать зло неродственной любви которая к том же к тому же смертоносна. Давно вводил расстояние между словами пропорционально паузе а величина букв громкости или важности со слова этого слова. На обвинение дилетантизме могу ответить одно а аристологии все кроме меня дилетанты тысячи лет пишут о прогрессе... раньше было модно совершенствоваться в военном деле захватывать женщин в плен для увеличения своего потомства. затем наступила эпоха релин религиозных баталий когда подобное совершали уже якобы по идеологическим причинам. Теперь идёт…всё лучшее в обычных условиях… форель водится только в чистейшей воде. Ам конечно очень важно то что беременная кушает но ещё важнее что она читает о чём думает какие сопереживания рождаются у неё в душе. Первая школа или академия аристология должны быть именно для беременных молитва это сознательное напоминание себе о самом лучшем и выражение его в такой словесной интонационной форме которая настраивает на восприятие содержания особого качества. Форма должна быть такой чтобы соответствовать содержанию. Формализм когда форма превосходит содержание пушкин и иже с ним. Жизнь отомстила формалисту пушкину да и гейнесоединив его с пустой а значит кокетливой красоткой которая не могла устоять перед искушением нравиться всем подряд чтобы питаться ихвосхищениями с восхищеноядной умопомрачительной животной. Что то объяснить можно только стихами. …на старшие поколения родственников почему и нужно жить хотя бы двумя сначала поколениями. Поколения поколенья… когда же будут поумение посердечие почеловечее ам главная причина неудачных родов нежелание самого ребёнка жить ч в том мире е который ему подготовили родителти они жид жили сами по себе не освободив в своей жизни заранее места главного для ребёнка. Роды проходят удачно если родители ждуь ребёека и делают всё ради него.еслт они чуть ли не молятся а если молятся это ещё лучше на своего будущего ребёнка. Подощва стала нужна раньше ходили по земле а теперь по искуссвенным материалам линолиум тротуар палас кафель… . поэтому подошва не натурального дерева или кожи зпщищает био поле от прикосновения к мёртвому. Голова одного поколени хорошо но голова двух поколений лучше головы поколение одного родо хорошо а поколение двух родов лучше сив соответствует соч одежда беременной и голова покрывается если возможны встречи с чужими или тяжёлыми людьми плохих вообще нельзя видеть и о них вспоминать свободный сарафан чтобы небыло давления в поясе и было много воздуха для кожного дыхания. Всегда должна быть свежей кожа чтобы неприсутствовало запаха пота который очень ядовит. Под сарафаном должен быть надет подсарафанник а не обычное нательное бельё и тоже из натуральной ткани.верхняя одежда их должна быть очень пёстрой и ярко расшита чтобы отвлекать внимание взглядов других от её живота дающего жизнь.
Из сакрального смысла и обозначения породнённости слова выражающие половую жизнь людей, стали бессвы бессмысленнымматом. Их нельзя называть матом и поменяв к ним отношение нужно исследовать что именно каждое знаяит.первое дело монахов занматься матом включая гго в тексты новых молитв.я не оскорбляю а говорю о том что есть.без соплей и не грублю а спасаюсь иначе вы не будете сдерживаь свою глупость.н.г. понять что бог есть вель мир не сводим к одной только грубой реальности.но каков он этот вездесущий асё оживляющий бог и можно ли понч понять или почувствовать эту качественную бесконечность или остаётся лишь верить точнее веруя жить я готов пойти к победителю в гости только где он живёт как до него добраться и что именно он победил если просто судьбу маловато по аристотедлю даже новое постепенно становится старым тогда он хочет жить и роды проходят прекрасно. Постулаты умонепостижимы уж если рекламируются шикарные условия существования то обеспечить обеспечьте каждому такое положение иначе реклама для набранных будеь будет плодить преступников из неимущих. В государстве всё должнло быть по государственному тоесть дюбое мероприятие проводимое госудаоственными службами должны быть доступно для каждого гражданина а эстетика прекрасно всё что важно для жизни в случае попытки изнасилования жнртве прекрасно… освободить кишечкник в этот опасный роковой момент испачкаться испражнениями. Поэтому к стати абыт нужны для для таких ЧП ампулы пришитые у воротника с сильным слабительным. Экономика переступает всякие нормы. Кто платит тот заказывает не только музыку но и всё что он пожлает пожелпет. А госслужбы лакейничают аристология это не ав актуальное это не интеллектуальное познаниеа жизненное понимание жизненных обстоятельств человеческой реальности а не пор упорядоченных абстракций фетишных догм а не случайного ждя человека материала. И упорядочивание проблем по их степени важноти.важности. а это жп а не ип чр с предварительными упорядочиванием проблем не их степени значимости. Как лучше жт жить человеку бесспорно главная проблема для каждого.именно разрешением этой проблемы именно и призвана заниматься аристология. За три еода её сушествования автор ежедневно удивлялся и убеждался еёвозможностям и убеждался в её необходимости. Постоянная готовность выбрать лучшее из того что предлагает действительность включающая в себя прежде всего человеческое общество аристовоззрение чтобы не отвлекаться на второстепенное человек ставит себе шоры и видит только лучшеекак лошадь дорогу. Для большей сосрелоточенности на лучшемч.с.с.шоры чтобы как лошадь дорогу видеть только лучшее. Труд расблагораживает челоека человека соартовства быть не может могут быть только авторы и их помощники. Две головы хорон хорошо а одна д лучшедурак только одно думает зачем жить чглоаеку человеку какой огонь горит на воде заходящее за море солнце … крест … крест это перпендикулярное пересечение дисков… их минимально видимый облик.не….больще мир такое ощущенье дарит всё что вокруг когда мы забываем о собственных деяньях в нём. Как он могуч раз всё ещё живет. Солг солнце это огненный глаз бога.люди потому и молятся богу что бессидбгы бессильнв перед ним даже в полг полной от него зависимости. А дерево река иль гений не годчтся их можно уничтожитьв один миг они почти как люди натуральны от них и маленького чуда не дождаться могут только жить во чтобы то ни стало сугубо на свой лад мне бы немного моей прежней свежести…и я бы выразил эту щемящую грусть сочными фруктовыми стихами нечуть не кислыми. Правда с косточкой такой же большой и необычной как у этих фантастических плодов манго вкус которых как хороший поцелуйу обоюдо влюблённых .ам свадьба обязательгно обязательгно проходит в доме молодожёны и генио мужа .каждый приходит с тапочками а некоторые избранныеи с постельючтобы помочь энергетически зврождгнию лучшего потомка. Аб летом нужно так спланировать день чтобы можно было регулярно освежть освежать себе лицо а мудрые освежают всю голову предварительно сдела очень короткую стрижку.прчём обязательно это делать посленепредвиденной встречи с расстраивающими не другом которого нужно стремиться избежать как и взглядов неивестных в глаза.потупленные взгляды и регулярные омовенияс чтением настраивающей на лучшее собственное состояние молитвы каждый составляет свою молитву строо амостоятельно и ношение оберегающей одежды надежды помогают человеку пребывать постоянно в оптимальномдля него режиме. Непотенциальная скрытая одарённость когда человек не даёт жизни своей одарённости пускай и скрытой ограничивает себя случайным ам ешь помидор помидором обмазался режешь свеклу свеклой обмазался морковь морковью… и ходи не смывая грязный. Для чего и дом дома нужно ходить в чём мать родида и грязным обмазанным то глиной то овощами фруктами то уриной… отпечаток сердца чтобы вторая половина могли найти тебя в этом многолюдье многолюдбе многолюдье музыка должна иметь жизненное значение соединять для натуральной жизни тех кто взаимоподходит друг другу лучшим образом из всех нынешних ср социальноныхвариантов. Аристолог тот кто понимает необходимость учиться жить вести образ жизни одарённого человека ожоч и беречь вой свой родовой дух рд. В городе вместо шляпы можно использовать дома умные так и делают в пекло идёт по теневой стороне мир становится понимаем это абсурд именно бог делает человека гармоническим потому что позволяет ему не стараться изменить бесконечность. Бог это таинство тайн. Не надо прыгать в пропасть чтобы узнать её либину глубину бог деожит челоаека за руку как взрослый малыша на оживлённом перекрёстке чтобы его не погубили самые страшные чудовищя с фарами вместо глаз движущееся мёртвое учёный чёрный маг он заставил двигаться то что изначально мертво. Причём двигаться с такой коростью скоростью что нельх нельзя
Уже остановиться в случае чего… а это чего… происходитчаще ч6 чес чемм чем мы мигаем. Учёный вообще довёл человечество до такого состояния что множнм множество людей прекрывает свои жизни сльни сотни жизней обрываются за один миг в а портится портятся куда христудо бога да он сам бы и не претендовал равняться с всевышним первотворцом зодчим не толко вселенной но и всех параллельных миров ьога нет потому что он есть бога нет самого по себебог предпочитает жить ынутри им созданного. . внутренняя жизнь всего бе6 бесконечного мира называется для простоты бог. Церковь милитаризация духовного мира. Царём церковь ставит бога который не вмешивается в её дела. Церконики разумеется прямые и единственные проводники божей божьей воли. Как тут не подчиниться а бог внутри каждого более того церковь божбя божья весь мир. А церковники всё человечество раньше люди живущие в монастырях многое что умели от ум чего не могди другие. Но они занимались больше соьой собой тоесть жили с богом. Чем охотились за чужими душами. Наоборот . церковники серебряные ночи и золотые дни как тут не радоваться богатству нашей жизни. Пока нет лучшего наследника нужно бнрнчь здоровие физиологической природы и жить ради этого. Бережение физиоприроды для предельно качественного биологического зарождения. Когда же тебя превосходящий родственничек появился то жить нужно только ради него больше того если если ему будет полезней не столько духовная твоя поддержка сколько био сила то нужно отдать её ему полностью покончить с собой лично.японцы и китайцы способны убить себя чтобы так отомстить обидчику. Умнее покончить с собой при зарод рождении зарождении твоего внука или правнука чтобы этим улучшить его дар.жертвы которые совершались принудительно не доходили до бога до глубин рода. Только самоубийства родственников меньшей ступени е иерархии человеческой одарённости отдающие весь свой жизненный биопотенциал своим наследникам продолжателям и улучшателям вашего общего рода что происходит естественно когда мать умирает от родов . любовные томления не приводящие к зарождению есть не просто художественный изыск но предательство родины жить сердцем преступление жить нужно только жизнью тоесть думать о вечном продолжении и во что бы то ни стало совершать его наилучшим образом. Горбуши умирают только родив потомство возможгл это древний закон самой природы. Малькам нужно питаться да и хищникам вокруг. Они собой спасают умирая… как идущие в хвосте старые слоны ведь тигры только только с зади нападвют освещение чёрной тайны закон природы жить ради потомства а если надо то и умирать но жить но лишь ради своих наследников по крови так просто всё что могут и убить за это откровение открытье чёрной тайнц власти над людьми необоснованной природой я пристально смотрю на мир в целом и удивляюсь его парадоусам. Вся та что ищет верности сердечной сама мужей меняет как нарядыи в тоже время ждёт к себе любви и даже может взаимной окрылённости любовью конечно птица не леер летает с одним всего крыолом но нужно ждать покаметс отрастёт друере другое а не летать лететь пытаться с приставленным крылом от птици но другой. Мы тольео крылья нашей общей птицы а может перья так было бы точнее. Но та любовь что нас соединяет чужда нам мы пробуем соединиться без любви а тем что только лишь нё напоминает или содержит только её часть. Мы это объясняем очень даже умно и говорим про всё но не о вечной жизни коьорую осуществить в нашем прямом потомстве и есть предназначенье подлинной любви. Мы только крылья перья клеточки живые великой птицы что поёт ы в земном раю. Нам так естественно в одно соединиться и улететь в особый мир что называется по праву человечий любовь моя ещё немного и перестану я очарованью поддаваться и очарованным до боли быть твоей неукротимою стихией манить манить манить и не даваться так же как всем захочется владеть. Я смотрю на зелёные деревья и на пни дома поражаясь их трагической истории всё что было раньше было гораздо было гораздо крупнее было крупнее и лучше а теперь только пни да пни… в которых живуь т муравьи что даже летать не могут вставить аб кровать нужно поставить так чтобы лучи солнца попадали спящему на голову в определенное время наиболее свойственное этому организму для утреннего пробуждения. Ам причём сразу на голову даже темя как б было пр иницмации или посвящении. Каждый по самочувствии. Должен определить очередной период своего сна чтобы быть пробуждённому в оптимальный момент. Аб спальная кровать должна быть мобидбной мобильной на шаровидных колёсиках чтобы не ставиь как будильник на пробуждение в определённое время. Каждый кто живёт земным аграрий бытиё умствование умопостижение чувствование жизнь кредит для удовлетворения первой природы за счёт высших. Человек который произвёл заём выбирает то дело что даёт быстрые деньги. Общего нет есть единое потому не общество а единство единение содружество. Аристологическое китайско российское единство сддружнствоаристологический человек тот в ком есть внутреннее равновесие. Когда тлеет дождб мир затихает сосредотачивается и начинает впитывать каждую его каплю или ею себя очищать этим ниспосланным свыше. Дождь это прозрачный дар ради своих наследников по крови как просто всё так просто всё что млгут и убить за это откровение открытье чёрной тайны власти как людьми необоснованной природой я пристально смотрю на мир в целом и удивляюсь его парадоксам. Вон там та что ищет верности сердечной сама мужей меняет как нарядыи в отоже время ждёт к себе любви и даже может взаимной окрылённости любовью. Конечно птица не летает с одним всего крыломно нужно ждать покамет л отрастёт другое а не летать пытаться с приставленным крылом от птици но другой. Мы только крылья нашей общей птицы а может перья так было бы точнее. Не та любовь что нас соединяет чужда нам. Мы пробуем соединиться без любви а тем что только лищьеё напоминаетили содержит только её часть. Мы это объясняем очень даже умно и говорим про всё но не о вечной жизни которую осуществить в нашем прямом потомстве и есть предназначенье подлинной любви. Мы только крылья перья клеточки живые великой птицы что поёт в земном раю. Нам так естесственнов одно соелиниться и улететь в особый мир что называется по праву человечий любовь моя ещё немного и перестану я очарованью поддаватьсяи очарованным до боли быть твоей неукротимою стихией манить манить манить и не даваться так же как всем захочется владеть. Я смотрю на зеленыне деревья и на пни дома поражаясь их трагической истории всё ч что было рантше раньше было гораздо крупнее было крупнее и лучше а теперь тольу только пни да пни… в которых живут муоавьи что даже детать не могут вставить аб кровать нужно поставить так чтобы лучи солнца попадали спящему на голову в определённое время наиболее свойстаенное этому организму для етреннего пробуждения. Ам причём сразу на голову даже темя как было при инициации или посвяшении. Каждый по самочувствию должен опредлить очередной период своего сна чтобы пробуждённому в оптимальных й момент. Аб спальная кровать должна быть ч мобильной на щаровидных колёсиках чтобы её ставить как будидбник будильник на пробуждение в опредедённое вреся. Время. Каждый кто живёт земным аграрий бытиё уиствование умопостижение чувсты чувствование жизнь кредит для удовлетворения первой природы за счёт высших. Человек который произвёл заём выбирает точнее дело что даёт быстрые деньги. Общего нет есть единоё поэтому не общество а единство единение содружство. Аристологическое китайское российское едигсто единство сд содружнество аристологичесуий человек о тотв ком есть внутреннее равновесие.когда идёт дождь мир затихает сосредочивается и начинает впитывать каждую его каплюили ею себя очищать этим ниспосланным свыше.дождь эьл это прозрачный дар как художник рисует натюрморьт вместо того чтоб есть персики или хотябы грщи груши так я любуюсь их р проходящих девушек не останавливая из них ни одной и смотрю уже на них почти из
Суть справедливости в правде . да и праведности правелный пра ведный род дом дом жизни рода фамильное имение фамильный замок.. дом зачатия зарождения акт за рождения не менее важен чем акт самих родов. Домашняя революция скачкр сувчкообразное скачкообразное улучшение жизни в рамках дома тоесть улучшение родовой жизни. Аристология улучшение себя своего я… аоимеет четыре фракции группы круга ветви улучшающих себяулучшающих род народ человечество. Цветок принимает позу смотря от того где солнце порой изгибаясь нелепо чтоб больше поймать лучей. Будущие отец и мать отличаются от любовников кто просто друг друга любит тем что выбирают друг друга по внутренним качествам и степени внуьренней одарённостилюбя больше не чувством а предчувствием и не тех людей что есть а тех которые только будут своих детей что качественно превосходят родителей. Любят прекрасное превосходное зависть противоестественна того кто тебя превосходит нужно любить дело псевдо или второ информация это убийство социального организма общества жизненного взаимодействования между людьти людьми социальное убийство социальное предубийство исключение возможностей. Так называемыеэкологические изобретенияэто латание тришкиного кафтана главное нужно поменять кафтан цивилизацию н т прогресса будь он не ладен. Аристианство не вера а взаимовера была было что здоров человек биологически что не здоров для жизни не важно. Как не важно крепок он духом или нет. Нужно уметь жить тем что дано даровано даромчем человек слабее тем легче ему избавиться от того что для него не свойственно.болезнь заставляет освобождаться от а всего что чужеродно человеку чуждо ему. Болезнь породняет человека с ним самим молитвы сотворяются как стихи применительно как к конкретной ситуации но эта ситуация сугубо внутренняя. Аб намыливать руки перед тем как испачу испачуать.ам лечат не чтобы вылечить а чтобы научиться общей методики улучшения и применить её там где сьоит стоит е где это стоит аэ задв задавать вопросы и обирать тех кто на них не отвечает отвечают бездпари бездари твоя улыбка… а любовь просто чувство не больше это сердце лишь ею живёт. Но не но в нас не одно ведь ведь сердце а что то есть и врод души вроде души. Равенство и уровниловка нужны но на минимальном уровне все должны иметь прожиточный минимум а на то что выше этого уровня минимума нужно иметь особое право и обосновываить его только после этого можно претендовать . насущного нет есть жизненное и человеческое все относитльные остальное второстепенное тоесть на него не нужно уделять внимания. Человек отдал одно своё обдичие и получил вместо этого другое. Ну отдал он индивидуальныйв вид но и теперь ведь он какой то имеет . но люди чтобы не думать просто говорят он умер а это сменяются поколения.. одного и того же родо человека люди хотят знать что вырастет + где и сколько. Поэтому возникло земледелие хотя земля мА сама производит гораздо больще того же самого что производят аграрии.но тогда нельзя будет строить города и помещать большую часть населения в отдельные гео точки…точки … что как чёрные дыры прорва по народному поглощают ежегодно миллиарды людей навязывая им стилб стиль искусственной жизни и сводя их на нет в аид с самого рождения. Солнце лучшая для нас звезда луна хорощая звезда. Без дучшего не будет жизни как можно останавливаться на хорошем именно лучшее ведь даёт жизнь слово человек и жизнь можно применять только по отношению к четырёх рождёнными… человекам. Дюдь не живущий четырёх природно ещо ежё ещё не человек. Хочешь быть счастливым общайся только с теми с кем получился взаимонастрой ум одухотворённые мозги для жены нужно выбирать не просто любимую а любящую детей как наседка.причёч о детях самому не говорить и тем более не спрашивать.только после того как набранница изба сама заговорит о желании жить с детьми уже можно утверждать этот свой выбор… если это взаимовыбор и происходит не просто любовь а дважды жизнь. Если человек не научился ведению дуважды дважды жизни не научился сопереживать то он не сможет отдичить подлинно тоесть жизненной любви от чувственного увлечения. Искусство нужно только для того чтобы приучать человека сопереживать высоко качественным сосояниям другого человека автораи пребывать в этом со состоянии нужно не переодически а постоянно. Перед сроком выбора второй половиы в п нужно сосредоточенно жить в его искусства прекрасном мире а главное а жить сопереживанием духовно любимым тебе персонажам.может даже и выбирать нужно по тем архиетипам с которыми у тебя получилась со жизнь дузоаного лана. Дружба мешает любви. Ни с кем нельзя находиться в дружбе перед выбором в п. дружба сильное состояние нелюбовного характера и нелюбовного качества жизни. Дружба не даёт настроиться на режим любви. В идеали идеале или перспективе все люди желающие найти свою в п должны заниматься лирическим творчеством желательно оригинальным образом самодеятельно. Обязательный вступительный взнос… необязательный вступительный взнос… ам готовить фауно блюдо нужно тк чтобы так чтобы непропадало ничего даже усы и шерсть тоесть не снимая шкурынадеть на шомпло шомпол и жарить на огне топить дровами. Второй тур на поступление в постоянные члены РАО месяц безделья с постоянным ведением словаре дневника. Поступление в российское аристологическое лбщество после лёгкого прохождения трёхэтапного конкурса сердечного умственного и утилитарного.характерное собственное лирическое произведение стихи музыка пение ид или декларация маг.напись запись портрет одежа одежда худ.о фото или другое слайды готовность к пере или ддо дообучения в заочной аристологической школе человеческой жизни и усвоение современных гуманистических основ в перспективе аристологический журнал финансовый взнос соответствующий возможностям поступающего и целям аристологического общества или бескорыстное участие в его деятельности приносящее только пользу. Добро пожаловать меня приучают воспринимать этот сияющий щарик пос почти прозрачныйглыбой контрастной где холод или жара.а всё чудесное в мире как причины и следствия. И даже самых таинственных и добрых существ как один из видов животных . цветныео объёмные узоры прыгающие по ветвям или весящие не ниначём называть птицами. Серебристый покой вызывающий откровения поздним вечером. А предчувствие восторженных состояний лоботрясничеством или причудой…почему я так долго на это соглашался почему не сл сделал лирической революции чтобы отстоять своё право удивляться миру всем сердцем и одухотворённыч уч умом психологические отановки даже зпстревание во кал рассматривание кала людям имеющим физический или этетический например недостаток нужно соединяться для ЗАО зарождения и воспитания ребёнка с человеком без этого недостатка. А для постоянного сожития в качестве сожителя и полового партнёраможно выбирать и человека с таким же недостатком. Отец общего ребёнка оор это одно муж другое любовник третье…нужны ночные платки укрываясь тоесть поднимая психологические остановки даже застревание во кал рассматривание кала людям имеющим физический или эстетический например недостаток нужно соединяться для зарождения и воспитания ребёнка с человеком без этого недостатка. А для посьтоянного сожития в качестве сожителя полового партнёра можно выбирать и человека с таким же недостатком.отец общего ребёнкаоор это одно муж другое любовник третье… нужны ночные платки укрываясь тоесть поднимая пыль нужно задеоржать дыхание и затем накрыться лёгким платком чтобы дышать через него. Одновременно он бережёт собственное состояние человека и способствует стабилизации настроения.платок ежедневно стирать и утюжить. Перед самым засыпанием снять мощно подложить под голову.. каждое слово это пуля. Нужно очень мтко стрелять словами тем более что слова летят в разные стороны слышат все присутствующие. Главное не ранить словом любым того кому оно не нужно или кто думает о своём. Мы ощибаемся часто не потому что …то сто называетсчя ошибкой зачастую возникает как следствие откровенного собственного поведения в присутствии других людей разного с тобой мироощущения… ошибка от шибкости поведения когда не успевают сориентироваться на присутствующих люднй людей и сделать и сделать свое поведение не личным а общественным социальным со повелением. И чем сильнее различия между соприсутствующихми людьми тем крупнее больше боль нее ошибка. Когда же откровенно и сугубо по своему веду и себя оба возникает открытый конфликт открытый предом передом отношений социальный переломсоциальное застревание нельзя застревать на тех людях, которые в принципе не устраивают современные средства коммуникации каждому позволяют связываться с каждым. Соременник должен ориентироваться на миллиард своих социальных возможностей чтобы находить всё лучших и лучших своих сожителей сожитиев друзей и любимых недостаточно нужны сожители сожитии которые уже либо друзья либо любимые. Только постоянным сожитием проверяются взаимосоотношения людей. Амб полог над кроватью защищает спяшего от сквозняка в том числе поэтому можно открывать всё окно. А так же не так привлекает комаров. Ходить на высоких каблуках шпильках нужнее мужчинам это профилактика от геммороя который большесвойственней м им. Гуманизм в частности заключается в том что прежде чем сообщать перелдавать мнение указываютчьё именно это мнение и чем этот человек заслуживает доверия тоесть является лучшим среди тех кто имеет своё мнение по данному вопросу.
Гуманистично только пред о ставление лучшего лучшего чтобы сберечь время жизни для тех кто это хочет сделать выискивая лучшгие плоды человеческих переживаний например лучшие разрешения всеобщих проблем. Нужно постепенно думать нужно постоянно думать о лучшем чтобы случайности увлечения забывчивость … не помешали жить лучшими возможностями. Ум в одном жить самым наилучшим для себя образов вариантом способом… какой ьолбколбъективно только объективно возможен и актуален. В реализайции актуальных лучших возможностей точность в следовании дао не путь а следование принципу жизненной своевременности жизненностной зависит от степени мудрости.конечно мудрецы буквально все прав ли чжи однако степень мудрости у каждого своя все мы живём на берегу океана мудрости но каждый живёт по своему. А ли чжи хотел превратиться в капельку этого океана.точнее хотел превратить в океан множество разных людей чео человечественников в океан социального великого единения кА тун сее судья не бог а люди достаточно совершенные чтобы находиться на уровне всечеловеческой жизни. Говорить о каких то этических требованиях тем более императивах предждевременно тоем тоесть не мудро.всё само собой образуется произойдёт естественно если люди готовы к тому что предлагаетсяв качестве модели их будущего поведения это является их жизненной потребностью. Дао следование жизненным потребностям и необходимостям полная увлечённость потоком жизни тоесть полная свобода от всего что не относится к натурадбгн к натуральной жизни вполне человечных тонсть м само тоесть мА самотождественных людей. Ло жуфан абсолютно прав если переводить его текст не теряя коренного смысла его высказываний нужна не кабинетная учёность а жизненная непосредственность дао для свободных от книжных премудростей простых людей то что образованные люди называют простотой есть больше свобода от груд груза множество знаний вовсе не способствующих ведению подлинной жизни. Дао ведение собой линии человеческой жизнидао дао путь но путь не селовека а самой жизни куда входит и человеческая жизнь. Дао и веды имеют кровное родство они похожи на двух братьев близнецов волею случаю оказавшиеся в разных странах хотя есть только небо и поднебесная единая для всех.гуа вдоый одинокий солирующий выдающийся да еуань да гуань достигший зозирцания дон гуан. Майкл сергиенко майклу рейнеру глубоко чтимчй чтимый тезка три года назад я открыл новое направление человеческой жизни аристовоззрение видение во всём и из всего только самого лучшего. Мир очень богат есть много не замеченногоных незамеченных людей замечательных людей с помощью которых благодаря которым можно круто улучшить свою жизнь начиная со здоровья и ничем не заканчивая. Добрый российский привет вам аристолог открытое аристологическое писимо письмо майклу рейнеру и другим персокам. Мы вас не просто приветствуем а готовы если вы соизволите участврвать в вашей судьбе мир очень богат возможностями поиском и упорч упорядочиванием лучших человеческих возможностей занимается введимая нами ноавая наука и даже религия аристология аристианство. Она вырабатывает аристовоззрение и человек видит только то что ему лучше тоесть нужна для жизни именно ему.и чем критичней его положение тем необходимей аристология в идеале это знание обо всём лучшем что было есть и ещё ьолько будет вчеловеческой истории. Мои одиночные но тридцатилетние усилия позволили накопить уникальный информационный банк использование которого я уже могу гарантировать гн не только улучшит личную судьбу конкретного человека но и улучшит судьбу всего человечествасреди моих друзей и добрвх знакомых гении способныеизлечить все болезни включая лнкологию и СПИД восстановить естественное плодоролдие почвы кардинально улучшить эеологическую и культурную обстановку планеты. Нет пока только сильной поддержки этим людям чтобы их способности не перевернуди а улучшили мир она конечно не будет конечно же будет. Может быть и от вас с глубоким уважением и предложением о содружнстве современный рыцарь сравнить нельзя ни с чем моей печали все ожиданья что рождались сердцем заполонили всй всё собой пространство жизни. И не понять уже средь множества желаний кого и что я жду. Что сына мне родного не зватает хватает то не печаль а горе бедствие души об этом даже боюсь и думать аедь жить не стоит если его нет я бога попрошу я на колени стану и буду истинно молть его молить его ведь тир мир цивилизованный настолько извратился что невозможгл невозможно стало богатыря родить такого же как сам. Я всё прошёл весь геноцид прогресса я сохранился только внешне да и то отчасти. А мир во мне с его врождённым богатырством настолько истощился что тень его осталась лишь в душе. И было богатырство или нет уже не доказать… даже словами. Даже их могучих порою убивали живой водой любуви за что любити любили их как бы узнать за откровенность смелую и полноту желаний ид или за жизнь которую как силы отдавали они ради других за явность явственность активности своей за анти романтизм. Мой меч моё перо а щит листок прозрачный. Мой щит дыханьем можно отодвинуть и рукою смять а меч и веточки сухой не перерубит. И в тоже время я сильней богатырей этих раь рабов гнр непобедимых и мастеров убийственных побед. Падающий лист вариации скрипки и ворона с открытым ртом прыгающая по веткам за которые её за которыми её почти не видно это всё прекоасно но где жизнь человеческая она как аромат далёкро дадёкого далёкого цветка настолько так же далёкого как звезды словно белые цветы на тёмном поле наши одинокие жизни они только для наблюдателя как для бога кажутся едиными. На самом же дле деле звёздное одиночетво наших горящих сердец бесконечно я смоьрю смотрю на первого мудреца во вселенной и стараюсь понять по его мимике так как говорить он и не собирается истинный смысл человеческой жизки.мудреца ведёт за руку его мама так что он может не отвлекаясь смотреть на людей например на меня. А кем ему ему кажусь я наверно кем то похожим на дерево только в рубашке а в прочем он ещё ничего не знает ни дерева ни рубащки ни чужих людей.он ещё ничего не разбирает не разделяет для него мир не просто един а целостен. Он потому и мудр что ничего не выделяет и следует затем что его родило он спокоен к тому же как растущее зеоно зерно музыка раскодовывает людей они снова начинают жить абсолютно… пока звучит музыка. Музыка наша абсолютная жизнь правда же вагнер само цветение жизни нет жизнь есть жизнь всё остальное лишь на неё намекает. Сравнить нельзя ни с чем… нужно быть грубым но грубить по делу резко высказывать недовольсьтыво недовольство тем что не устраивает чтобы дать другому стимул быстрее улучшаться в том что он делал неуачественно или не так как теь тебе нужно. Грубость со своими дюдьми очень добродетельная к тому же грубость способ освобождения себя от раздражения . добрые люди радуются грубости по отношении.ю к ним потому что другому тановится легче благодаря их терпеливрсти. Впрочем если понимаешь то и теперь терпеть не прийдётся. Побеждает только слабый а ситьный сильный просто пересиливает.силач не герой так же как и мастер по единоборствам. Побеждает только тот кто не вступает в бой ду д лучше начинать с самого плохого чтобы к нему подготовиться и заранее выбрать оптимальное поведение в случае если всё обеонётся так плохо. Альтруист невыдержанный человек даже глуповатый который место вместо того чтоь чтобы думать как лучше жить просто расходуется на текущие дела на повседневное ничего не меняя в принципе. Нужно не бороться а улучшать возможности и повышать вероятность выбора людьми их лучшего варианта жизни тоесть быть утопистоми воспитателем. Да есть день и ночь но зачем длить делить сутки только на двечасти пусть и самые большие крупные главные а затем и нравмстаенность на добро и здл щз зо зло ощущение на положительные и отрицательные жизнь на рождение и смерть людей на своих и чужих… зас зачем выделять в самом внутренним мире отдельные качества да ещё называя их лучшеми капканы для энергии дыхание йогов геометрические формы пирамиды золотого сечения купола… время втечение жизни человека имеет разную значимость не тольо по возрастным особенностям организма человека но и по степени важности её моментов наиболее архиважныйч момент предзарождение мера степень умеренность соотносительная степени значимости степени актуаоьности. Лучший мосент момент жизни человека зарождение новгого нового человека. Это тем более важно для него что новый человек+это он сам следующего поколения рода. Родо челоывек было из соития лучшего настоящего рождается будущее мирововоззрения быть не может. Даже если отдедбный человек увидит мио миллиардную часть мира этого будет достаточно чтобы он наполнил себя информацией настолько что всю свою жизнь её перерабатывал если говорить строже то жаже даже аристовоззрениея не нужно человек должен не смотреть а жить жизнью которая на ¾ - невидима. Когда человек смотрит то ог и живёт визуальным. Возникает категория красоты которая к жизни не только не имеет отношения но даже противостоит ей. Жизнь нельзя судить с эстетической позиции.жизнь не красива а жизенен жизненна как человек не…умён а человечен все другие не тождественные прилагательные эпитеты заблуждение или обман. Национальность землянин а прод христианмство самое святое зарождение чловека назвало грехом и тем самым перевернуло вывернулоизвратило жизненные критерии истинности . рихарду вагнеру что происходит когда люди слушают музыку тем более симфоничесукий оркестр они преврашщаются в загадочных сфинксови даже биополя если бы я их видел сияли бы ярче хрустадьных люстр тоесть становятся на этот момент снова самими собой2 музыка раскалдовывает людейи они снова начинают жить абсолютно… пока звучит музыка. Музыка наша абсолютная жизнь правда же вагнер само цветение жизни нет жизнь есть жизнь всё остальноге лишь намекает . равнить недьзя нгдьзя нельзя ни с чем… нужно быть грубым но грубить по делу резко высказывать недовольствотем что не устраивает чтобы дать другому стимул быстрее улучшаться в том что он делал некачественно или не так как тбе нужно тебе нужно. Грубость со своими людьми очень добродетельна к тому же грубость способ освобождения себя от раздражения. Добрые люди радуются грубости по отношению к ним потому что другому становится легче благодаря их терпеливости. В прочем если понимаешь то и терпеть не прийдётся.побеждает только слабый а сильный просто пересиливает.силач не не герой так же как и мастер по единоборставвам. Побеждает только тот кто не вступает в бой нужно начинать с самого плохогочтобы к нему подготовиться и заранее выбрать оптимальное поведение в случае если всё обернётся так плохо. альтруист невыдержанный человек даже глуповатый который вместо того чтобы думать как дучше жить просто расходуется на текущие дела на повсодневное ничего не меняя в принципе. Нужно не бороться а улучшать возможности и повышать аероятности выбора людьмиих д лучшего лучшего вариантаж жизни тоесть быть утопистом и воспитателем. Да есть день и ночь незачем но зачем делить сутки только на две части путь и самцыые самые большие крупные главные а затем и нравственность на добро и зло ощущения на положительные и отрицательные жизнь на рождение и смерть дюдей на своих и чужих… зачем выделять в самом внутреннем мире отдельные качества да ещё называя с их лучшими+++ когда лучшееэтоединой целостное универчальное раньше когда люди ходили пешком или ездили на конях можно быдо поыернуть и вернуться сейчас же автобус отъезжал и прощай наши глаза нашли друг друга это мы поняли когда оасстались разъехались. Теперь же они будут наверное искать во всех посторонних взгдядах то что касается их. Мы стали такими настороженными что не позволяем даже глазам просто смотреть на то что они выбрадли а выбирают они конечно другие глаза чем то им гармоничные. Если бы озвучить наши взгляды получились бы получилпсь получилась бы не симфония е но хороший ноктюрн. Пусть хотя бы ноетюрн родм родство конечно лучше любви но одного его недостаточно. Дюди вроде живут но с глдами они замечают вдруг что самого серъёзного почему то не происходит. Они начинают смотреть на жизнь как на летящую птицу… постепенно отстраняясь от себя самих не ьудничных постепенно заьывая а про свой предел я хотел бы остановить жизнь чв чтобы она не пролетала пока не выберу не найду самых своих людей. Нужно останавливать не мгновенно а всю жизнь тоесть само время. МГн мне бы научиться у буддистоыв так медитировать чтобы проходящее время меня не касалось чтобы моё биологическое время отличалось от физического чтобы я успел созреть внутренне до того как совсем постарею. Сенквойя секвойя растет одну тысячу лет а сколько нужно оасти внутренней природе человека чтобы стать соответствующей истинной жизни неужели неужели две впрочем что длы для рода такая малость. Всё былобы прекоасно если бы нас не лишали родовых корней самое ласковое время летняя ночь а самое нежное весеннее утро. Точнее самое ласковое встреча влюбдённых а самое нежное ожидание любви орфей я сам превратился ы инструментм вроде арфы могу только петь но не жить у меня вместо жизни хцдожество. Меня могут и полюбить только ненатуральные люди тоже художники… жить с которыми вдвойне не получится. Хожу по городу и наблюдаю непонятно что. И в этом больше жизни чем в размышениях. Самые большие мудргецы из молчщих молчащих. Сократ был глуп. Впрочем и здесь важны пропорции сколько кто может сказать и сколько он говорит. Если сократ мог много сказать то он даже постоянно разговаривал больше больше молчал чем тот кто говорит мало потому и сказать то по существу нечего. Сократ был не промах имел две жены и ещё порядком наложниц. Он их наверно мало выбирал потому что мог найти в каждой что то особенное да и страсть больше чем украшает очаровывает это мы сейчас худосочные стали привередливыми. Да и просыпаемся к этой жизни на закате дней. Сразу начанает только бездарные. Стою в центре м смотрю вокруг и вижу одни крайности. Надо бы закрыть глаза и просто жить я не имею главного женской любви и денег.но и не расстраиываюсь и иду в некуда в никуда прямо в историю. Впрочем я давно уже наверное тпм там ведь там где я нахожусь люлей нет одни классики. История жизни классика ов одна пустота ведь только в путоте можно свободно проявлять свои великие качества … пропади они пропадом. Так получается что мы развиваем совсем не те качества что кам нам нужны для жизни. И становимся способными на всё кроме самой явственной тоесть живой любви. Но даже понимая эту ошибку и её не так просто исрправить. Одному вообще нельзя ничего совершить. Остаётся только жалкое творчество как прыхки на одной ноге. Творчество интересно тем что оно необыкновенно. Это привлекает внимание и заблуждает уже друз других. Люди начинают поджимать кое какие способности и проявлять только некоторые. Они называют это кудбтурой и радуются своим достижениям как опытный наркоман дод.лод. я не могу оторваться от того что называю делом моей жизни хоть понимаю абсурдность такого соединения как никто другой. Дело в жизни как мост над рекой её не касается. И нужно только тем кто вне жизни. Дело дельцам. Я заражён тою же болезнью делячеством правда прада дедячество моё другой природы уже не первой а двух последующих. Но парадокс в том что до четвёртой природы можно дойти только друщим пуём путём недеяньем самое ласковое время летняя ночь а самое нежное весеннее утро. Точнее самое ласковое встеча влюблйённых а самоне самое нежное ожидание любви орфей я сам превратился в инструмент вроде арфы могу только петь но не жить у меня вместо жизни художнство. Меня могут и полюбить ненатуральные люди тоже художники… жить с которыми вдвойне не получится.хожу по городу наблюдаю не понятно что. И в этом больше жизни чем в размышлениях. Самые большие мудрецы из молчаших. Сократ был глуп. Впрочем и здесь нужны а пропорции сколько кто может сказать и сколько он говорит. Если сократ мог много сказать то он даже постоянно разговаривая больше молчал чем тот кто говорит мало по кому и сказать то по существу нечего. Сократ быд не промах имел две жены и ещё порядком наложниц. Он их наверно мало выбирал потому что моег мог найти в каждой что то особенное. Да ис и страсть больше чем украшает очаровывает это мы сейчас худосочные стали привередливыми да и просыпаемся в этой жизни на закате дней. Сразу начинают только бездарные. Стою в центре смотрю вокруг и вижу одни крайности. Надо бы закрыть глаза и просто жить. Люди имеют право быть самими собой если те которые рядом с ними могут от них независить. Декарация социальной независимости нужна в любом обществе особенно где не соблюдается принцип бережения врождённого дара и оригинальности человека. Как человек может быть свободен если всякий человек подобие и образ ьога как он может исхлдить от себя отсебятинакогда всем нужно исходить от всевышнего бог это тот нуль от которого всё нужно отмеривать. И чем больше присматриваться тем заметнее будет сходство бога и ноля. Более эффективно дружеское общениеразных полов разных возрастов разных интересов… платон об этом писал но как гомосексуал. Соединяться д. именно разные чем больше различия тем необходимое соединение впрочем и об этом писал платон этот во всё посвящённыйдаже черезчур посвяшённыё. Через чун очень русское слово как и окочурился… тот же платон.платон то окоурился но успел воспитать до этого убийцу человесе человечества культурного пирата аристотеля. Тоот настрополил македонского а сначала его звери зверь матущку. И пошло поехало аж до вест индии. И чуму эту напустил платон сам того не желая. А ведь добрый был даже слишком диоген просил две кисти винограда он ему зачем то целый поднос. Это не простительно жить с диогеном и барствовать вот тот диагенушка зная алатона и не мог найти среди всей его академии ни одного человека.но учёные намёков не понимают им пожалуйте престранное доказательство . в законченном виде . на всё остальное они чихать хотели ничем друним их не прошибёшь… как и верующих что спрятались за этот колосс за бога. Но бог не дурак взял и исчез чтобы за него никто не прятался. Он появитсятольео тогда когда люди научас научатся жить самостоятельно. Я верю в бога потому что его нет. Если бы он был разве можно былобы в него верить а так всё абсурдно но в бога верить можно потому что он тут абсолютно ни при чём.вот и возникло аристианство эта религия сугубо человеческого смелый выход человека в нескрайний мир бех без поводыря и супер гувернёра.не нужно ничего перестраивать нужно просто от этого удалиться но это не бегство не уход как торопятся оскорблять облаивать эти псы цивилизации по прозвищу… у них очень много прозвищ всех и не перечислишь. Да и стоит ли упоминатького еибудь кроме свободного человека ростислава к шричин к щри чинмою посылать нужгл нужно не послов а потенциальных друзей2 чтобы не добиваться успеха а получить его даром. Воспитываясь домв в окружении добрых к нему людей младенец а привыкает реагировать на неожиданности например резкий шум болевое ощущение спокойно в нём зарождается мужество… точнее стойкость уравновешенность непоколебимость потому что эти качества нужнее девочкам.есть люди которым во всём нужен юмор. Это навеоно наверно пост счастливые люди в прошдом прошлом своём рождении. Когда они встречаются друг с другом – им почему то легко до весёлости. Хотя ничего не происходит и они расстаюся расстаются чтобы искать каких то серьёзных отношений на стороне.
Стр162
Хрисианство неминуемо приводит к греху цу у человека естественно не получается с личной жизнью и он начиает начинает безумственно безумствовать так как хочется физческой любви всем особенно обделенным.возникает личная сексуальная революция. А грех думать только об этом…но половая проблкма обратно пропорциональна половой потенции ничего не попишешб. Наше аристологическое общество прежде всего для тех людей кто чувствует чь что мог бы жить лучше кто ещё не вполне состоялся раскрылся нашёлся … кто ене не устроился и хотел бы образовать свой дом. Вступающий платит ежегодный членский взнос и указывает ч в чём именно он хотел бы улучшения чтобы АО имело это в виду и содействовало его осуществлению. Все вступительные экзамены должны начинатьс экзамена на правственность хотя бы в педагогических учебниках заведениях. Чистые бнснды гукайчжи чистые беседы гукайчжи джан бинлиньтайянь самое важног соблюдпть мораль недостаёт всеобщей честности. Политикой ложны заниматься только нравственно одарённые общество имеет разное разные классы но эти классы по степени нравственной одарённости ограничение наследства чтобы богатстыво не передавалось полностью потомкам. Золото серебро медь а не ассигнации бумажные деньги во время инфляции нужно вкладывать в банк бумажные деньги а брать золотом и как можно быстрее.с. сисмонди экономический романтизм а родство есть не только кровное но и литературное. Родство по характеру типу и степени одарённости умеренность в потреблении презрение к смерти безупречность . идеальгле идеальное общественное поведение человека переставшего на деле быть личностью анти оригинальность!
Религия воспитание верности без религии неразовъёшь мораль.созревание качеств происхолит тог только в процессе их воспитания или самовоспитания.довоспитание привитие новых качеств . не свойственных этому человеку изначально.гу яньгу записки о ежедневных познаниях дневники 17 век джефджефферсон т.джефферсон автор декларации декларации независимостивариант спасения… человечества от парабощения его массами есть человеы человечество а есть массы.численность второго больше первого не в два а во многие тысячи раз пл поэтгому при действу.щем принципе равг равноправия вне зависимости от индиывидуальных качеств и достоинств конкретного человека господствует серое большинство. Серость нашей цивилизации тт тому подтверждение. А её помрачнение приближение к концу света и доказывает что ддвижимся мы в тупик причём очень прогрессивно. Гуманизм подменили любовьяю любовью к ближнему каким бы он ни был народность толпократией или как говорят радикалы дерьмократией нравственное улучшение количественным прогрессом даже сам мир уже называют мирозданием убийственно цивилизованное словечко. Богатеют богатые нищают нищие а человечество пропадает наша цивилизация это явноечеловкчкствогубиеообенно хрисианство и марксизм с их благими помыслами. Не говоря уже о просто отрицательном по русски говоря поганом.корень марксизма материальный прогресс.здо его в том что он исторически ограничен говорит о насущих потребностях пролитариата нет есть люди которые аолн волей случая имеют врождённые параметры роста или соц. Положения. Делать целую революцию исхд исходя только ото на одного из одного параметра имущественной состояельности человека всё равно что делать бунт людей среднего ростаи ниже против высокорослых или по цвету кожи. Марксизм ближе к близоук близок к рассизиму который тоже взял на вооружение лозунг борьбы за справедливость. Теоритическую подкладку не так цуж уж трудно подщить пришить или говоря по простонародному сварганить.имеет право на применение только та идея которая ведёт к вечной жизни человечества а не к преобретению духоаных или материальных благ не говоря уже об абсурдной заго загробной жизни. Каким нужно быть эгоистом чтобы прожив одну жизнь хвататься за другую. Восточное презрение к сметрти смерти несопоставимо севропейским стремлением к личному спасению провозглашённому даже смыслуом человеческой жизни. А потом ещё жалуются на отчуждение одиночество повальное корыстолюбие отсутствие верности . верность живых людей друг другу пл подменили фанатичным поклонением фетишу названному очень торжественнобог. Но персонификация всей природы даже всего мира во все времена приведене всего пространства жизнив одной точке пусть и принятой за центр истоквсего мира слишком большаяуступка сознанию . религия бога дочь сознания. Сознание выдвигает абсолютную аксиому и называет это религией требуя для её усвоения воспринимать её только наеё на веру. Исходящие от жизни взаимоверность доверие взаимодоверность взаимодоверие подменили односторонней верой человека в нечто которое осмелившись уже называют прямо ничто даже когда сугубо божественного уже не будет ещё надолгл останутся его атрибуты иерархический подход абсолютизация положений властность отношений определённость даже умственных представлений искусственная поте потребность в упорядочивании как из кгугасделали крест а из видимого мира север юг восток и запад ну и ещё для особо неугомонных зенит … мы настолько далеко зашли в упорядочивании даже не исчисти неисчислимые звёзды пробуем собирать в известные конфигурации и называть привычными именами.прыть учёных льстит нашему тщеслвию и мы это принимаем как должное.конечно на небе есть боги конечно же человек венец его подобие.
Боже мой, льситят даже Апостолы! И этот созблазн, искус, нп направленный на человека ещё называют реллинией!
Религия это святое в м самом человеке, т.е. это сам чнловек в непорчекнном здоровом своём состоянии это человековедение это имтина как крупицы золота ещё искрится в рел
И рели в + в религии например в молитвах старцев оптиной2 пустыоши. Но большая часть религии заполнена хд холопским лицемерием. Из девственницы сделали проституткуцерковь духовный публичный дом где ловятся наши души и делаются духовными наложнтцами. Церковь гарнм бога в котором томятся наши бывшие когда то вольными душами души им внушали любовь к богу и обещают что они бога увидят клгда закончиься их земное существование и бог их всех полюбит так как никто не может полюбить и они наивные ждут…а ведь гнт нет ни души ни тела всё единое подло унижать земное называть желание тела постыным грехом и ничего не прелагать кроме какой то загробоной жизни которая непонятно кому нужна. Ах да душе… если б она была. Есть не душа а душевное качство человека а самой2 дущи нет . говорить об отдельных качествах всё равно что общипывать живую птицу как им нужно быть эгоистоим чтобы прожив одну жизнь хваитаться за другую воточное прозрение к серти несопоставимо с евп европейским стремлением к личному спасению провозглашённому даже смыслуом селовеческой жизни. А потом ещё жалу.ются на отчуждение одиночество повадбное корытолюбие повальное корвстолюбие отсутствие верности. Верность живых дюдей друг друнгу подменили фанаи тичным поклонением фетишу названному очень торжественно бог. Но персонификация всей пртроды даже всего итра во все времена приведении всего пространства жизни к одной точке пусть и приняой принятой за цценр центр исток вмего мира слишком большая уступка сознанию. Релия бога дочь сознания. Сознание выдвигает абсолютную аксиомуи называет это религией требуя за для её усвоения воспринимать её только на веру. Исходящие от жизни взаимовеерность взаимо довение доверие подменили односторонней верой человека в нечто которое осмелившись уже называют прямо ничто даже когда сугуьо божественного уже не будет ещё надолгло надолго останутся его атрибуты иерархический подход абсолютизация положений властерсть отношений определённость даже умственных представлений искусственная потребность в упорядочивании как из круга сделали крест а из видимого мира север юг восток и запад ну и ещё для особо неугомонных зенит… мы настолько далеко зашли в упорядочивании что даже неисчислимые звёзды пробуем собирать в известные конфигурации и называть привычными именами.прыть учёных льстит нашему тщеславию и им это и мы это принимаем как должное. Конечно на небе есть бог и конечно же человек венец его творений и даже его подобие. Боже мой льстят даже опосталы и этот соблазн искус направленнцыёй не человека ещё называбт религией религия это святое в самом челоаеке тоесить тоесть это м сам человек в непорченом здоровом своём состоянии это человековедение это истина как крупицы золота ещё искрится в религии например в молитвах старцевоптиной пустоши но большая часть религии заполнена холопоким лицемерием церковников. Из девственности сделали проститутку церковь духовный публичный дом где ловятся наши души и делаются духовными наложницами. Церковь гараж бога в кр в котором томятся наши бывшие когда то вольными души им внушают люблвь к богу и обещают что она бога увидит когда закончится их земное существование и бог их вмех всех полюбит так как никто не может полюбить и они наивныеждут….а ведь нет ни души ни тела всё едино подло унижать зимное земное называть желание тела постыдным грехом и ничего не предлагать кроме какой то загробной жизни которая непонятно кому нужна. Ах да душе… еслиб она была. Есть не душа а душевное качество человека а самой души нет. Говорить об отдельных качествах всё равно что общипывать живую птицу. Концепция дассов самосохранения что делать но только г недовольство способствует актианому прогрессивному улучшению. Не прогресс а прогрессивное ц улучшениемировое сообщество (да ляньбан) сдвершенствование доброднтеди даодэ человеческие отношения жень дао новый этап в развитии человечества аоистология. День датун девятое сентября это не только за знаменательное празднование 7 000 летиея великой итайской культуры а и важное мероприятие в сохдании мирового сооьщ сооь сообщества да ляньбан.день который предсказывал фи лом философ гуманист первый президент датун КНР и друе друе друг росси и россии сунь ятсен. К восхищению верностью китайского народа своим классикам классикам добавляется не меньшее восхищение его добрым и вниматгльным отношением ко всему создаётся в мире и в наши дни что выражено в государственной программе китаятысячв роз. Позвольте в качестве одной из роз и нашего подарка в честь этого всемирного праздника преподнести новую науку аристологию науку о лучшем и предложить создать всемирное аристологическое общество с центром в столице китая пекин да любовь это ещё и ьиоспциологическая взаимопомощь но кропоткин тут всё таки ни при чём нежностью… случайностью природы гоголь нежность это милость природы которая одарила ею только человечных людей… а не гегелей нежность для повалисов шлегелей шеллингов вагнеров… ухрония утопические построения мвязаные связанные с человеческой цивилизацией а целом. В целом . аристолоегическая ухрония название будущей книги прежде всего конфуцию… отношением китайского народа
Девятого сентября тысяча тысяча девятьсот девяностого года юбилей одной из главных культур человечества славной китайской культуры одно временно это и важноге мероприятие по созданию в будущем единого мирового сообщества да линь бан далиньбан воплощения конфуцианского принципа датун великого единения и подготовка ко дню датун который предсказывал филоссовф гуманист первый президент КНР и друг россии сунь ятсен.к восхищению верностью китайского нпрода своим классикам добавляется не меньшее восхищение добрым и внимательным отношением китайского народа ко всему лучшему что фломируется в поднебесной и в наши дни что авражено в не всевышний а все вышнее не бог а божественнее не бог а божественное казалось бы мало разницы но это более протиыостоящее чем одинакове.дети лучи света жихзни жизни. А этика объятиенужно узаконить ввести в религию сделать культом чтобы люди повстречавшись считали обязанностью признаком лучшего тонапосмотреть в глаза друг друга обнявшись тогда они физически помирятся сблизятся не люби а обними ближнего другое дело что встречи не должны быть случайеными. Конфуцианство упустило регдаментирование встречь. Встечаться должны только равные а равенство определяктся по мере нравственной одарённости но. Именнг случайеные всиречи вносят хаус хаос бардак дезориентированность тоесть мрак в социальныёй мир живущих людей смижил. Социальное или духовное родство и общение могут быть и происходить даже с уже не живущими в памяти или в культуре. Кудбтура память народа человечества. Культура духовная жизнь гениев переросших свои временные мерки и живущих духовно в объёме жизни человечествав виде не бто тел а своих духовных созданий. Великий человек тоесть живущий в масштабе человечества вынужден заниматься духовной деятельностью потому что культура это пособ существования человека в духовной форме в истории человечества. Не нужно прививать интересов и способностей не свойственных изначально конкретному человеку кч это забд заблуждает не только конкретному его самого но и нарушает естественную предопределённость взаимо отношений мировой социальный порядок соединяет людей которые не предназначены друг друегу небом объггетивной объективной закономерностью необходимростью объективной. Свободп свобода нужна не сама по себе тогда она превращается в анархию а чтобы дать возможность естственную естественному развитию внутренних потенций конкретного человека тоесть должна быть не свобода вообще а соответственная врождённому дару годовым задаткам и собственной оригинальности кч. Оригинальная свобода делать свободу всеобщим лозунеом лозунгом так же абсурдно как и породнять кого попало идея всеобщего братства.посадили в клетку разных зверей и уповают люби ближнего тогда как с этим ближним лучше иногда не встечаться. По человечески созревших чтобы четырёхмерно жить пятимерно может быть люди доходят до могилы а рни не жили человечесой жизньюприрода не даёт человеку того что ему нужно для человеческой жизни чеовек больше того чем он является в физической реальности. Никакие науки не способны вывести человека на путь человеческой жизни перед смертью нужно не личиться а… ребёнка. .. этим главным событием жизни.а если и совершали его то далеко не лучшим образом чуть ли не кое как сделав интимным зачатие чуть ли не срамом стыдом люди лишились возможности зародить лучшего ребёнка ведь этот процесс общественный зарождение двумя людьми ребёнка вождя может даже зарождать лучше в самый предсмертный момент и миг озарения в миг озарения перед умиранием. Гипотиза амазонки убивали мужчин сразу после осеменения в момент зачатия чтобы взять от мужчины не только их вещественную силу но и энергетическую всё биополе.говорят тот кто скажне скажет лучше женский язык за любое слово гения гения можно ставить свю свою репутацию.иногда нужно планировать не мероприятие а подготовку к мероприятию с неожиданной отменой самого мероприятия в последний момент подготовка активизирует мобилизирует достаёт из глубин потенциального мира то что уже готово родиться и ждёт только случая. Случай мы предоставляем но мА самого ероприятия не проводим экономим время силы и спонсорские деньги которые желательно предварительно получить и частично израсходовать . аристология непредсказуема. Аристолог тем более
Сегодня познакомился с мухой. Мы с ней очень похожи по особенной чуткости лёгкости перемещения и люьопытству к миру. Точно такая же муха подлетала ко многим людям что в далёком далеке и по времени и по пространству с которыми я реально соединяюсь только благодаря ей так что муха волшебница мне лбстит льстит с что я на неё похож чнловече представитель группы…якобы своейчеловеческой жизни если у невесты до свадьлбы был другой мужчина что для нашего времени очень даже вероятно то дети в таком супружестве будут общие как бы от двух мужчин метисы ведь в женском организме происходят коренные изменения в следствие внедрения мужских гармонов и ассимиляции их в клетках женского организма заведующих репродуктивными функциями. Почему традиционные народы и дерд держат женщин в строгости и скромности особенно относительно их полового поведения иначе происходит точного чистого продолжения рода мужчины. Единственная измена родине вступление в брак с гндействи с недевственницей и с нелюбящей именно тебя просто влюбчивой особой которая такой же особойи остаётся так и не становясь твоей половиной существующей уже на положении вашего целого а не только себя самой пусть и юбящей сугубо по свонму другого. Другого нет когда люди любят взаимно еино едино целостно когда люди любят друг друга это ещё не любовь когда друг друга нет а есть единое
… семья социальна ое. Образование привитие готовых знаний как и селекция генетика очень и очень безнравственно потому что не жизненно стно. Человек должен созреть тоесть перебрать все варианты возможного чтобы выбрать из всех лучший… и отринув это лучшее сотворить новое лучшее которое только и будет ему родным жизенно пригодным для него. Образование же как и воспитание не позволяет человеку сотворить родное лучшее так как лишает его потребности необходимости потекции человек становится сыт наполнен приняв то что создано другими.он отчуждается от самого себя и становится не способным к самородству теряет способность самородства СС постоянного саморождения СПС .енельзя терять ошибку тем более социальную иначе жизнь становится чужой как бы ты сам ни старался жить!
--
23.8
Должна быть не месть а контр действие в самый момент патовоздействия. Месть обратное действие но уже направлено не на обидчика обидчик е не человек а тот кто плохо воздействует социолог маршал учит сдаваться перед силой тоесть выступать против толь5ко тогда когда есть шанс победить при относительном равновесие сил.справедливо же честно реагировать на вохдействие возднйставие и отвечать не думая о победе а думая о победе а думая о своём достоинстве и общей справедливости. Если силач встретит сопротивление множетва слабых людей он не сможет победить. Страдает тот кто не борется. Счастлив каждый кто не предаёт своего. Богатырские были антинародны во первых они о том чт о что один сильнее многих а во вторых этот один был опять же за одг одного за князя. Социология породняет не биологические людей настраивая их на единение на лбщежитие. Математика даже историю к свела к счистлительному подходу к событиям кто именно в нём учавствует и какую роль кто выполняет. Математика дифференцирует происходяшее событие а потом соединяег полученные искажения заявляя о проведённом как надо анализе. Событие целостный процесс который объеденяет собой множество активных начал разных людей и организует их в единое целое им становится естесствнно существовать в общем для них режиме сверх персоналисьически. Родица родина по чешскисемья кто родит мать подготовка к зарождению лучшего наследника всё равно что разбег для прыжка без разбегоа далеко не прыгнешь подготовкапбр к здн генетическому оздоровлению супругов. Нет хорошего есть более менее хорошее не поднебеснаяное не поднебесное поднебесное всё что свободно сверху всё свободное сверху. Лучшее как поднебесное лучшим стано является хорошее если нп над этим хороим ничего не стоит. То же что было хорощим становится не изменяясь предельным если занимает свободную нишцу нишу в поднебескном мире. Нет и поднебесной само по себе есть нечто понебесное в общем поднебесный цело мир а всё что так рассматривается не зависимо от его объёма представляет собой мир как капля дождевую тучу. Вполне человек плюс миро чн человек получается наи человек человече человече тохмазобыл настолько порядочен что ему и в голову не могло прийти что женщины могуь ещё до свадьбы делать аьорты или искусственные выкидыши тоесть первенца уже не получится. Поэтому надо ом осматривать невесту не только наружно но и внутренне тогда будет революция в досемейной жизни. Чем же тогда скажут жить. Есливы запрещаете получать до свадьбы половые удовольствия если скифской девушке требовалось убить не менее трёх врагов чтобы получть получить право на образование супружества даже может только на право стать матерью то аристианство уит вполне беречь себя во всех смыслах. Этого достатосчно чтобы сохранившие и накопившие природный и жизненный потенциал люди могли уже дуать о с думать о супружестве. Нет ничего хуже хронического одиночества точнее отсутствиея разновозрастного общения особенно в старости. Я научился мудромсти у мира смотрю на каждый лист словено словно на бога и абсолютно никуда не тороплюсь но и не медлю… как чистый воздух я хотел бы жить во всём во всём все г да дишь эта жизнь божественна по сути. Птицам свойственно летать и петь а людям улучшаться жизнью бог не бог а что то другое потому что бога самого по себе нет бог настолько метафористичен что богом имеет право называться всё любое. Бог есть любое сон только в сонном состоянии человеку оставлена ещё некоторая свобода поэо поэтому то что живёт глубоко в с человеке то что достойно называться чнловеком и тем более наичеловеком оживает и живёт только в этом ежё почти ещё почти нетронутом цивилизацией состоянии. Половина кто не просто тебе не противостоитно кто образовал себя соответственно тебеимел заранее представление об общем целом. Я хожу по самым интимным местам города выставкам паркам и набережным чтобы найти самых грустных людей и выбрать из них ту которую я смогу полюбить но попадаются почему то тллько веседые хоть грум грусть милей.название дирическая грусть
Котбус лужицкие славяне евгений петрович новиков е г с пб энциклопедический словарь эффона и брокгауза даля… вече оптимальная форма общественного самоуправления нечто рединное срединное между демократией и монархией обладающее преимуществеами каждой из этих крайних форм было в венеции пскове новгороде … и ещё будет под предлогом любви к отечеству духу телу… в общем к чему то одно стороннему жерьвуют противоположным. Аристианство предлагает ничего не выделять неограничиваться одним так альпинисту идущему по земле горной приделывать крылышки чтобы в случае соыва он мог спланировать. Наи человек единение пяти природ четырёх собственных сугубо человеческих условно говоря четырёх я и пятой общей природы мира и человека. Мира не как физического места и времени обитания первой природы человека а как условие и способ жизни четырёх высших сверх животных природ человека. Пятая всеобщая природа породняет человека с бесконечныч во всех смыслах миром. Если даже физический мир имеет множество измерений то невозможно себе представить пятиприродный мир в его целостности. Наука профанирует представления р мире и подготавливает создание техники которая калечит мир уже по настоящему уничтожает физически. Заниматься накой тоесть хотеть понять мир всё равно что стремиться перепрыгнуть гору. Это конечно смелое поведение но беуменое безумное. Нет ничего безумнее науки хватит петь песню храбрости безумства любовь это способ сохранить мир для вечности ничего более это её единственное значение целостное существование не на собственном уровне а на уровне а на уровне мира в целом. То же что из любви сделали и даже свели её к проблемам личного существования есть горький парадокс нашей истории развития эгоизма и отделения человека от мировой целостности. Чедлвек не лучшее создание бога а лучшее его создание целостный мир е не мир. Наща цивилизация псевдо история это история разумного эгоизма и… считая себя лучшим творениеим человек стал претендовать на покоренияе всего мира с целью его использования в своих собственных а значит корыстных интересах. Сугубо собственных в мир в целом можно только верить его невозможно представить понять определить. Инструментарий науки здесь даже неуместен. Поэтому и вводится аристианство учение о гармоническом единении волне вполне человека и мира в целом.нечто породняется сцеломиром благодаряобщему для них едному поднеьесной. Бог соединяет дюдей всех до единого даже тех которые уу уже или ещё не живут.
Именно Бог позволяет человеку жить вцелом мире и наоборот всё что позволяет человеку жить в целомире и есть бог.бог со единяет всех до единого непонятно что такое поднеьбесная сама по себе. Другое дело нечто поднебесное поднебесное всё что открыто небу. Открытость небу подобие вере в боганебесного отца. Ьрудолюбие фальшивое слово есть привычка а не любовь к труду. Когда есть нужда людям нужно трудиться чтобы удовлетворить жизненные потребности. Поэтому нуждающиеся люди не только привыкают к труду но и оринтируются на жизненные потребности имеют жизннные жизненные а не празные интересы. Но не должно быть так что человек находится в таком положении что ему трудно удовлетворять даже простейшие телесно бытовые плтребности. Тогда он не выходит за рамки простейшего и его жизнь уродуется уже не праздностью а примитивными работами о куске хлеба иди с других физиологических необходимостях покой ласка здоровьг… и убольшить ветер над олем широкоикранный док.фильмл.рязанцева и александра бурова на фисти фестиалевшика человек делает ошибку оснащая все виды коммуникаций техническими средствами.оснаеие оснашение вместо просвящения хотя и яд можно применять с пользой мир настолько сложен что если его последовательно определять получаются одни парадоксы сознательные знайки назвают противоречиями . компьютер становится одним из средств социального самоутверждения человека. Но человек может уь утверждаться самоутверждаться и безвредным способом. Ату проверка ума на жизненность. Степень жизненности ума. Выявление не теориетического а жизннного ума. В кухне должны быть кухонные часы с тихим боем периодичностью в один глотоек глоток соотвнтственно 50-150 жеваниям чтобы каждый знал когда уже можно ему уже можно глоать глотать не считая. Потенциальная половина полу половина с кем частично совпадения есть совпадания к комь к комьп к компьютеру нужна указка чтобы показывать не пальем пальцем приближаясь к эерану. Хорошо бы и в компьютер а не толькр в телевизор смотреть черк через систему зеркал и через биноклик. А посд после облучении я выпивать омагниченной воды.. творческий человек должен заниматься самодеятельностью собственным делоч делом чтобы иначе он будет не тврить а исполнять заказ работать. Воспитаниебудущей половины приучать человека уметь быть вторым. Причём в целостном объединении людей первых нет оба все вторые лвой2 двойка не две единицы а нечто инородное еденице единицы никогда не образуют ничего кроме множества единиц еденица должна переродиться перестать быть самой собой чтобы соучаствовать в образовании сложного числа джвойки двойки. Есть два числа единица и двойка.а из них уже могут быть составлены все остальные натуральные числа… начинающиеся не с нудя который не может быть натуральным поточ потому что нуль никакой а с единицы. Ряд натуральных чисел заканчивается каждый раз именно тем числом на котором отановились даже если в серединеисчислений было число большее последнего конечного чилаконкретные ряд натуральных чисел как конкретный человек. Просто перечислять цифры ни к чему их не привязывая нет никакого смысла. Так можно дойти и до бесконечности но это означает что мы заблудились тоесть не можем прийти к определённому желанному. Бесконечность как пустота она не может манить челоывекане сходящего с пути жизни. Конено конец употреьблять слово конечно нужно когда в двух хотя бы смыслах.половина должна доля вести себя не однозначно даже думать не однозначно а значит так же и выражаться.если человек будет самосовершенствоваться он никогда не сможгт стать половиной. Даже потенциальнооёй. Совершенствование можно начинать только после соединения со своей половинаой и сообща сней. Взаимосовершенствование. Самосовершенствование первейшее здл зло до со единения со своей половиной достаточно просто быть в своём нормильном состоянии чтобы не укрывляится в именно своём не обосабливаться . всё больше ибольше становится технократов а ещё больше разных техноекратиков. Так что человеку становится не интересно жить в этом технократическом обществе. Человек стремится найти своё человеческое а если повезёт то наи человеческое (а если повезёт, то НамЧеловеческое) общество чтобы не просто состояться самому а взаимососуществовать
С дополняющими его причёмдополняющими по чео человечески людьмидгчл критики недалёкие люди ведь если критиковать и себя то получится не отрицательная форма а положительная . так возникает аристовоззрение когда выделяют вл всём только его лучшее. Постепенно преобразуя даже желаниев в со желание лучшего самого по себе нет лучшее есть не качество а функциональная характеристика это именно то что нужно ждя жизни. Лучшее то что мирно входит в мир конкретного человека. Лучшая его жизнь своим присутствием. Лучшее то что уничтожает эгоизм добрит. Лучшее это родное тоесть для человека лучшее это другой человек. Для каждого из нас социальное лучшее это другой человек.для каждого из нас.
Социальное Лучшее – это другой Человек, челоыек который со единяясь с нами вводит нас в мир всеобщей жизни избавляя от инстинктивного эгоизма оживляет социально. Эгоизм персонализм это социальная смерть. … о все едином отце цчить детей по утрам ломая сон антивоспитательно
30.8
Поэтическая экономикеа истенные люди не люди истины а люди человеческой жизни. Жизнь способность к приемственности к продолжению своего первоначала. К пере и перерождению. Рождение отличается от возниктоновения рождённое продолжает себя. Возникшее исчезает после своего бытия. Выделять себя значит равняться на мёртвое познавать себя всё равно что растян растягиавать миг ддо вечности. Не буднт будет ничего кроме неудачи или заблуждения мнимого успеха. Поэтическая экое экономика вместо политики нужна поэтика всё политическое должно преобразовать в поэтичское поэтическая экономия и так далее. Даже матиматика с её искусственным упорядочиванием омертвения того во что она проникает как яд есть видоизменённая политика и ничего более. Упорядочивание живого или хотябы реального мира теоретическим споо способом за счёт формул или выдуманных идей так же не естественно как например скучивание случайных друг для друга людей в определённых местах городе многоэтажных домах.функциональных заведениях. Оузи был прав что надо в корне менять нравсьтвенный мир но он много отвлекаося на практическое воплощение этой2 сверх идеи стремясь сделать её доступной каждому конкретному лицу. Однако идеи должны жить на небе как солнце. Принижать их и тем более делать доступнвми всем всё равно что подменяьть солнце лампочкой… все беды происходят от замены естесстыкенного природного мирового искусственным техническим силам силовым. Религия о вере аристианство о натуральной жизни когда натура перестраиваеся сл соответственно ситуации и человек живёт органично с миром и другими людбми людьми. Но брать ситуацию нужно только такую которая не отчуждает человека от его самого. Прежде всего человек должн должен быть родным самому себе самородство когда человек родний родной себе самородок кто ж ивёт натуральной жизнью. Постепенно его натура становится соразмерной миру благодаря тому что человек живёт на уровне рода самородок является родо человекаом человечем. Раз учно умно раз умно со усно взаимо умно всё умно сверх умно аристология не для тех кто просто хочет лучше жить а для тех кто сам готов готов улучшать свою жизнь кто именно в этом видит цель и смысл человеческой жизни.
Стр180
… Люди меняются больше чем их отношения которые надо ценить и сами по себе. Болезнь чёрной дыры сверх потребление болезнь кресла властолюбие соединяться непосредственно неизвестно с чем нельзя. Нужна промм промежуточная связь чтобы в случае бесполезности не говоря об опасности для жизни можно было отсоединиться. Государственной культурной программе китая тысяча роз. Позвольте в качестве одной из роз преподнести в этот знаменательный день новую науку аристологи. Науку о лучшем с предложением учредить первое аристологическое общество китайч китайскоо российское а в перспективнее всемирное аристологическое общество с центром в вашем чудесном городе пекине это послужит одним из подарков китайской народной республике со стороны россии. Конфуцианство религиозно философская социология буддизм дассизм конфуцианство продолжает аристианство филантрапическая наука аналогично графологии можно узнавать человека по мелодии котору.ю он навевает своим пристствием. Импровизировать на инструменте быстро перестраивая под этого человека значит его узнавать. Освободить культуру от исскуства искусства а прекрасное от красоты многое передавалось в форме самой жизни поэтому может показаться что возвышает первую… дополняют друг друга не только науки но и искусства и даже религия. Поэтому нужно заниматься всем но не забыть про основное сугубо человеческое нет свободы в том… человеке. Любая идеология предлаеая предлагая всеобщие ценности делают дюдей несвободными. Стоило ли за ошибку отдавать жизнь бабеф…история показывает что и благие сами по себе ценности цели помыслы вносят вражду в социальную жизнь общества которая может иметь не только политическую экономическую физиологическую но и психологическую эстетическую и прочие формы. Даже: чем привлекательнее выдвигаемые (в качестве всеобщих) Ценности – тем катастрофичнее последствия всего этого.
Так веками происходят религиозные или национальные противостояния хотя казалось бы нет ничего лучше чем верить в абсолют или в родное. Люди сначала ьоролись боролись … нет свободы в том что прививают иметь многие но чего нет в самом человеке аристианская лемма только сугуь сугубо человеческому можно придавать всеобщую ценность все другие ценности даже благие сами по себе делают людей конкурентами а то и просто врагами. То что даст мир только внутри нас пора бы разобраться с ценностями что всё таки можно выдвигать в качестве ценностей история показывает что чем привлекательнее были внешние ценности тем катастрофичнее были последствия от стремления к ним. Люди сначала боролись за свои жид жилища потом за свои страны теперь начинают бороться уже за целый мир чтобы сделать своим а если мир не идёт на поводу ь то и с самим миром.
… стр182
Прищдумаьт придумать это безобразие мой мог только корыстный человек который то и человеком то нелостоик н то называться какой нибудь аристотельили его дедушка сократ сорок лт лет морочиыший голову самым одарённым и молодым афинянам… жалко что его не ставили не отравили раньше может афины бы и остались целы примкнули бы к спарте этой самой здоровой серито меритократичесой стране декургии дикурнии дикургии меритократия в одном в соблюдгнии правила поставленного лучшим неважно каков он физически как говорят невежды жив или мёртв. Бессмертие даосов не в вечной жизни как это крактовали трактовали их злейшие враги болтливые люди безсмертие ихнее и в бес безжизнии тоже это только они держпли равновесие на грани бытия и божественного недеяния. И только это космическое канатоходство они и назвали молча человечной жизню жизнью а символической символически дао вече тот орган субъект который живёт вечной жизнью. Хитрость ократа сократа в том что он рассуждал о добродетели уже отделив человека отобщества т и наделив его собственной. Сократ был на горе в олевой человек тогда как нужно было было быть никем никтом быть в е ч е м вечь запорожское вече превратилось в сечь они бы выстояли но обманулись с религией они настолько были самоотверженныеми что не подумали беречь себя и сделать из этого даже релин л религию поучились бы у даоссов. С их культом самобережения и побеждать рубя не врагов а самого ебя себя не ради победы ради жизни и даже не ради не ради жизни а ради сокровенного получились бы у сюань сюэсов хотя бы. Сын никогда не будет ребёнком он сразу человек если мы про это забудем то ему придётся по жизни пересьраиваться и остальные полжизни искать своих а медицина чаще сь стучите лысых по голове…подставив разрезанную луковицу но с любовью хотя бы к луковице. Государственной культурной программе китая тысяча род. Позвольте… конфуцианство релинионо религиозно философская социология буддизм даосизм кон… продолжает аристианство филантропическая наука аналогичнаографологии можно узнавать человека и по мелодии которую он навевает присутствием. Импровизировать на инструменте перестраивая под него значит узнать узнавать человека освободить культуру от искусства а прекрасное от красоты многое передавалось в форме самой жизни поэтому может показаться что буддизм возвышает первую… все науки дополняют друн друг друга как и искусства и даже религии. Поэтому нужно заниматься всем но не забывать про основное су губ о человеческое нет свободы в том что привыкают иметь многине многие но чего нет в самом человеке аристианская лемма любая идеология предлагает всеобщие ценности делает людейнесвободными стоило ли за ошибку отдавать жизнь бабеф можно придавать всеобщую ценность все другие ценности даже благие сами по себе делают людейконкурентами а то и врагами.
чем привлекатель внешние ценности тем катастрофинее последствия к ним.
Пора бы разобраться с ценностями что всё таки можно выдвигать в качестве ценностей ведь история показывает что и блаеие благие сами по себе ценностицели помыслы вносят вражду в социальную жизнь общества которая можн можгт иметь не только политическую и прочие фермы экономическуюкие экономические физиологичекиё но и психологические духовные эстетические и прочие формы.даже чем привлекательные е выдвигаемые для всеобщего потребления ценности тем катастрофичнее последствия всего этого. Так веками происходитдят религиозные или национальные противо стояния хотя казалось бы нет ничего лучше верить в абсолют и любить родное. Люди сначала боролись за свои жилища потом за свои страны теперь начинают бороться уже за целый мир чтобы сдедать сделать своим а если мир не идёт на поводу то и с самим миром уже давно идёт попытка покорение я покорения неба с одной стороны летательными аппаратасми с другой идеей бога верховной сущности. Планете навязывают в качестве её якобы спутников какие то безжизненные функциональные приспособления. Чео человеку навязывают в качестве его ценностей якобы ценностей какие то безжизненные функциональные построения внушая ещё какое то идолопоклонство перед ними и называя торжественно наукой искусством религией…но культура человеческой жизни может вполне обойтись без всго что всего что не относится непосредственно к самому человеку а не является жизненным тоесть возникающим не в процессе деятельности а в процессе жизни. Сам факт пользования книжой примудростью и ритуальными традициясм говорит либо с недостаточности в наше время живых мудрецов у которых можно было бы учиться жизни непосредмственно живя с ними рядом либо о предпочтании всё же знакомых форм ценностей живым людям.суть истинного гуманизма в торжестве человеческого тоесть в ориентации на саму человеческую жизнь на самих живущих по человеческих людей а не на поклонение оставшимся после смерти авторов продуктам их деятельности. Впрочем живущие по человечески люди мало что делают не в формах самой жизни. От них не остаётся мёртного мёртвого наследия. И при таком подходе от них ничего не остаётся в нашей науке художественно религиозной истории.само слово дело польза счастье дюбовь… тоесть вообще слово влечёь за собо2й собой вызывая устремлённость человека не к самому себе не к человеческой жизни во всей её совокупности… впрочем раз устремлённость значит направленность во вне. Назвав жизнь внешним недеянием а живущих по человечески людей киниками чудаками лишними людьми безусцвами безумцами куан людям уважающим себя ничего не остаётся как следовать в противоположном им направлением тоесть в сторону анти человеческой анти жизни профессиональной деятельности напрмер или погоне за райскими птичками. Поэтому первое что нужно сделать это развенчать тех классиков этих духовных королей которые не были образцом в человеческой жизни а выделялись всего лищь феноминальными способгностями в определённых обласях областях деятельности и невероятым упорством в достижении поставленных зачастую даже не ими целой. Ам в куражном стиде на заказ гемморой дружит с меллионами и миллионами задниц и ни одна из них не додумалась использовать горшки и унитазы не прикасаясь к ним. Способ медицина а устройство быт .надо не дела делать а людей узнавать по тому как они дела делают. Все науки искусствоа и религии дополняют друг друга поэтому заниматься нужно ими всеми без исключения но только после того как человек закрепит укрепит в себе сугубо человеческоеи и научится заниматься чем либо не в ущерб сугубо человеческрму а только ради него. Корень не может без единого ствола разных веток и непостоянных листьев высшее посвящение когда человек обучившись всему отбрасывает се нормы и жиыёт живёт без указок без законов отому что всё меняется постоянно в частности и… физические законы. Им скучно с мудрецами в которых е нет и искорки любви не той что мудрые считают за любовь а той которая любовь на самом деле. Я мы они все все я отдал дань двадцать лет чёрному колдовсвус наивным названиемдирическая поэзия. Так оставь мне хотя ьы остаток жизни дай пожить хотя бы после юности с реальной любимой хотя бы один миг но с максимальной любимой милой где вы все не желающие любить а больше желающие быть любимыминаверно среди васи моя любимая. Где же тымоя щемящая радость я надену цветную рубашку которую вышивала моя старая мама когда была ещё молодой. И я знаю с что она с удоволствием отдала бы этот срок своей собственной жизни за счастье моё…как и я бы отдал не раздумывая за счастье своего возможного сына..
надену рубашку и выё выйду в мир…разве это не мир?
4
Где я живу?
Собиру все свои
Живые Силы
и посмотрю вокруг…
Нет, надо дождаться
не Луны, а Солнца.
Но только его почему то
ещё не было!
+
Для безтехнологийного мира древносити когда люди жили непосредственно друг с другом и никак иначе было бы тавтологией вводить ещёё какую тосугубо человеческую природу. Сейчас же когда человек больше получает инфорсайции по техническим средствам коммуникации кого людей ли самих информационных тех средств вводить категорию человеческое архиактуально ничего из того что есть на свете в мире не может сравняться с человеческой жизнью томас пмор мор тот кто предостерегает оот опасностей и указывает на них не может быть приятен тем кто направляясь по противоположному пути решили уничтожить вместе с собой и других. Высшее посвящение когда человек отстраняет от своей жизни все нормы и догмы и начинает жить неожиданно для самого себя потому что всё постоянно меняется в том числе и физические законы. Кампанелла наилучшее потомсто ради производства потомства в должном порядке узнавать обычаи других народов и… усвояют себе лучшие из них… наилучшего решения мабли народы сделались жертвами неразумных законов которые они сами себе создали мы ищем счастья там где его нет изменяет естественные влечения…сердца бесполезные потребности вызывают …бесполезные для его истинного счастья желания естественные потребности поэты которых платон хотел изгнать из своей республики всё что служит увеличению потребностей является…пороком морелли люди находятся во власти заблуждений им скучно с мудрецасми в которых нет и искорки любвине той что мудрыесчитают за любовь а той котораялюбовь на самом деле. А мы они все все я отдал дань двадцать лет чёрному колдовству с явным названием лирическая поэзия. Так оставь мне хотя бы остаток жизни дай пожить хотябы после юности с реально любимой хотя бы один миг но с максимальной любимой милой где вы все не желающие любить а больше желающие быть любимыми наверное среди вас и моя любимая. Где же ты моя щемящая радость я надену цветную рубашку которую вышивала моя старая ч мама когда была ещё молодой. И язнаю что она судовольствием отдала бы этот срок своей собственной жизни за счастье моё… как и я бя быы бы отдал не раздумывая за счастье своего возможного сына. Надену рубашку и выйду в мир… разве это не мир где я живу соберу собиру все свои живые силы и посмотрю вокрунг вокруг… нет надо дождаться не луны а солнца. Но только го почему то ещё не было без технологийного мра мира древности когда люди жид жили непосредственно друг с другом и никак иначе было бы тавтологией вводить ещё какую то сугубо ч6 человечечкую природу. Сейчас же когда человек больше получает инфорсации по техническим средствам коммуникации кого людей ли или самих информационных техсредств вводить категорию человеческое архиактуально ничто из того что есть на свете в мире не можнт сравняться с человеческой жизнью томас мор тот кто предостерегает от опасностей и указывает на них не может быть приятен тем кто направляясь по противоположному пути решили уничтожить вместе с собой и других. Высшее посвящение когда человек отстраняет от своей жизни все нормы и догмы и начинает жить неожиданно для самого себя потому что всё постоянно меняется в том числе и физические законы.кампанелла наилучшее потомство ради производства потомства в должном порядке узнавать обычаи других народов и…усвояют себе лучшие из них… наилучшего решения мабли народы сделались жертвами неразумных законов которые они сами себе создали мы ищем счастья там где его нет изменяет естественные влечения…сердца бесполезные потребности.вызывают… бесполезные для его истинного счастья желания естественные потребгности поэты которых платон хотел изгнать из своей республикивсё что служит увеличению потребностей является…пороком морелли люди нахл находятся во власти заблуждений но родители есть родители пощумят для порядка и простяти с улыбкой купит купят дадут следующий. Гндоволен недоволен один только дедушка дежебока бог но пацан его уже не боится. Бога нет есть пространство и время правда ведь ведь папенька маменька и ему некому возразить. И время правда ведь папенька маменька и ему некому возразить. Фёдоров был чудак а значит был прав и его долго критиковал пока накоец наконец понял важнее не дети а родители именно культ детей губит нашу планету. Это только кажется что они бесправны на самом же деле они тираны царей всё ради них творится уродуется этих человекообразных чёрных дыр. Детей просто не должно быть должны быть только начинающиеся человеки это единственная ошибка конфуцианства. Религий много а нас арстиан аристиан мало. Поэтому мы их все заочно приветствуем.. и пусть они учатсвоему лучшему это и будет только подлинным аристианством. Аристианства самого по себе даже не существует как не существует самого по себе ничего тем более лучшего. Лучшее станет ничто как только перестанет дружить с хорошим лучшее объеденяйся с хорошим не вноси вражды в мир уже внутренний разве могут произрости произрасти сами солнечные лучи которых на всём свете нет ничего лучше нет в этом дао. Если бы олнце солнце что то делало тем более занималось самим собл собой что кокетливые люди называют самосовенмствованием оно бы не посылало одинаково вл во все стороны своих живительных лучей.солнце это всего лишь космичесуая электропроводка а конденсирует энергию физический ваакум.
И фикусирует в свои особые точки называемые освещёнными но не просвещёнными людьми почему то звёздпми хотя сами же видели микро звёздочки например на ребре свежеразбитого стекла.
Неощутимое прозрачное стекло нашей вселенной праельнее называть эфиром физическим ваакумом. Именно ваакум всё обнимая рождает жизнь как добро ничего не чураясь рождает лучшее. Айзека айзимова убил компьютер если бы мой друг вместо компьютера обращао обращался бы к солнцу и ходил по освещённой солнцем росистой траве у него хватилобы вкуса разуться он бы поверьте ещё жил и жил.мы бы сейчвс сейчас с ним ловили бы бабочек единым для нас взглядом как общим сачком радуясь как дети когда они поймавшись перелитали бы из этого пространства в наше внутреннее а из внутреннего опять в это ведь всё буквально буквально буквально до последней бабл бабочки в мире общее когда общее тогда и образуется мир мир создал не бог а простые добрые люди мир это дитя любви продукт человеческих отношений говорил марксизм а сам почемуто вносил вражду. Любая теория требует законности законченности тоесть требует замкнуть круе но замкнуть круг но круг придумали глупые люди не понимая что с этого момента всё пойдёт колеом даже солнце считают кругом смерть изяшна, как свернувшаяся змея. Но всё доброе на круг не похоже. Вот ведь солнце глее его только нет я пускаю солнечные зайчики и они бегают по самым разным и тёмным местам доказывая нелепость якобы окруелости солнца этой первой избесконечного ряда наших бессмысленных догм ведь форма у солнца любая пятая ипостась человека никто ни никтокать живое и мёртвое это белое и чёрное это мягкое и твёрдое это доброе и злое этот щит и меч и всякие идиотские раздвоения настолько примитивны по своей идее что придумать это безобразие мог только корыстный человек который и человеом то недостоин называться какой нибудь аристотедь или его дедушка сократ сорок летмоолчивший морочивший голову самым одарённым и молодым афинянам.жалко что его не отравили раньше может афины бы остались целы примкнули к спарте этой самой здоровой меритократической стране. Меритократия в одном в соблюдении правила поставленного лучшим неважно каков он физически как говорят невежды жив или мёртв. Бессмертье даосов не в вечной жизни как это трактовали их злейшие враги болтливые люди бессмертье ихнее и в безжизнии тоже только они держали равновесме на грани бытия и божественного недеяния. И только это космическое канатоходство они называли молча человеческой жизнью. Вече тот орган субъект который живёт вечной жизнью хитрость сократа в том что что он рассуждал о добродетели уже отделив человека от общества и наделив его собственной волей. Сократ был на горе волевой человек тогда как нужно было быть никем никтом быит вече вечь запорожское вече превратилось в сечь они бы выстав выстояли но обманулись с религией они настолько были само отвержёнными что не подумали беречь себя и сделали из этого даже релинию. Поучились бы у даосов с их культом самобережения как и побеждать рубя не врагов а самого себя не ради победы а ради жизни и даже не ради жизни а ради сокровенного поучились у сюань су сюэсов сюэсовцев хотя ы бы. Сын никогда не будет ребёнком он сразу человек если мы про это забудем то ему придётся полжизни перестраиваться а остальные полжизни искать своих а медецина чаще стучите лысому по голове подставив разрезанную луковицуне с любовюхотя бы не с любовью хотч хотябы к луковице. Безумие математики один два три четыре пять щесть семь восемь девять ноль поднимемся поднимаеся на порядок и опять один два три четыре пять шесть семь восемь девять ноль… всего не счётное множествоа цифры всегла одни и те же и их всего десять. Это только идюзия что ими можно посчитать больше десяти. А когда количество большое уже не мелочатся и приписывают нули а надоест меняют названия не мили милличметры не миллиметры а километры не километры а парсики… зачем деньги если бы денег неьб ыло небыло то люди занимались бы тольтко только жизненно необходимым а то менять им не что будет. А государство платит деньгами заставляет жизненные ресурсы менять на деньги вводить даже новое слово продажа. Экономика начинается тогда когда когда не будет денег не будет продажи не будет надчеловеческой системы управления обществом. Истинное государство создаётся с одной только целью и оправдывается его существования е только одним этд это бережение лучше живущих людей обладающих жизненной одарённостью. Религия это как сделать так чтобы люди жили вечно.бабы это провокаторы и провокаторы в каждом доме и провокаторы равно правные. Потому что о вечной жизни они не думают. Мещанство сугубо женская философия лишьбы на глазах перед глазами было всё хорошо а так пропади всё пропадом. Ам не только ам не так и важно чтобы зерно было проросшим лишь бы небыло на огне приготовлено.мясо лучше солить в доме не должно быть бабского языка его нужно оставлять за дверью это и будет один из главных проявлений доброты женщины. Была дочка не т нет дочки потому что что с человека возьмёшь если он в школу ходит да конечно православие имеет глубокие корни только не в народной среде пока рак не свисе свиснет мужик не перкрестится. Незрелость это недетство а не доразвитость. Присутствие врождённой одарённости позволяет быть развитому даже младенцу которого нельзя поэтому называть рбёнком он несовершеннолетний человек если уж так трудно отбросить возраст. А что такое возраст это та же математика десять лет двадцать лет тридцать лет…а ничего этого нет. Дни рождения пошли…как будто это может что либо значить для одарёгнного человека главная сущность которого существовать и тогда когда его самого и в помине небыо не было дучший день года это понятно но это скорее будут разные дни в году. Делать постоянно постоянные праздники к которым готовятся ещё до того как они состояться бессмысленнотем боле6е точто тем более что праздники используют на самые бесполезные занятия и меньше всего серъёзные или карусель тебе чтоб голова закружидась или водка выбирай по вкусу. Только не думай даже в нерабочие дни. Главные зачинщики и провокаторы псевдо народных праздниковкак же их назвать не знаю. В общем якобы челоаек женского пола.все ткачихи женщины. А откуда потомство одарёккое одаренное если шум стирает генетическую память стрессы стирают фильмы ужасов боевики прививки очереди задержка зарплаты переполненный траеспорт… и прочие псевдо неожиданности. А на самом деле запланрованный геноцид. Последнее достижение падение с моста вниз головой с привязанными резинкой ногами. Бибдиотени и музеи это единственные места останков живших прежде людей. В китайской больше арийской культуры чем в православии и больше греческой чем в греции больше американской чем в америке… люди чтут кладбища где закопаны физические тела но не собирают культурного наследия даже своих прямых прежеов. Культура это форма сохранения жизненного опыта рода наиудобная для передачи жор по поколениям в мало изменённом состоянии . тест на ход на вход ы в компьютер должен быть индивидуализирован или запрограммирован на определённую цедь. Трудно поверить что где то есть ещё цивилизация цивилизация может выжить только несколько тысячелетей поэтому не цивилизация а культурная жизнь точнее. Но так же не верится ч то нигде в мире нет больше никого подобного человеку. Что живём мы как то особенно что мы такого ожжем можем газ воду по трубам проводить книжки печатать а потом из за них воевать из за библии или марксизма что прямо до такой жизни никто не может дорасти во всей ббе бескрнечгной бесконечной вселенной. Религия настраивает человека на встречу с совершенным существом значительно его превосходящемщим по кпчеству качеству организации. Не поняв но поняав поняв не поняв что эта организация не его собственная а организация бесконечного мира куда входит это совершенное существо люди по своей примитивности тоесьть тоесть корысти начпли делить кому что достанется. Думают что сделали добро предоставив всё одному богу. А бог как солнечный лучик детает по искривленному в головах людей пространству и мечтает только об одном чтоб его оставили в покое эти самонадеянные существа на в общем то неплохой планете. Религия нужна не столько людям сколько богу чтобы от них освободиться. И придумывает всё новые религии надеясь что люди поймут бесконечность хотя бы религии где богов сколько звёзд на небе ам грызть семечки нужно начинать на передние зубы чтобы по сягкости мягкости определять качество зёрен не разжёвывая дальше недоброкачественные а выплёвывая их. До первой любви если супружество произошло после первой любви невесты к другому то это не супружество а брак.д дюбовь состояние полнты жизни возникающее от общения с определённым человеком.перавя люьовь настраивает на переживание того типа отношений который складывается от общения с первым любимыи человеком
…
С др. компа
… аристологическая математика римские цифры хоть порядрк устаив указыва.т…………..указывают неповторимо так ли арабсекие просто омбинируют десять цифр и доказывают что ими можно обозначить не только любое количество но даже качество. Правда больше десяти порядков – редко когда используют поэтому преимущество римских незаметно. Пифагор потому занимался музыкой на настраиваемом инструменте что понимал нет ничего постоянного цифры только условно обозначают только подход к миру но даже не вступление в него. Торговля торг когда меняют разнородные продукты труда или плоды природы. Магазин продажное заведение. Однвко пифагоровы якобы продолжатели сделали упор на цифры и свели суть жизненного изменяющегося в зависимости от характера и состояния конкретного человека искусства к самым сухим разделам математики этой и без того мкмии мумии.да и что может храниться долюше чнм дольше чем конкретная чнловеческая жизнь именно человеческой жизнью конкретного лица личная жизнь чжл должно меряться то что он предлагает другим. Желай счастья не себе а другому но не потому что другим для друн друн друн другого то можешь оеазаться ты сам.только уже косвенным. Косвенным косвенный. Успех плох тем что увлекает в ту сторону в которую уже получилось. А ведь в другой стороне может ждать и труимф триумф плох тем что триумфатор на этот мир миг про всё зы забывает остальное и теряет те возможглсти возможности быит может дучшие которые могли возникнуть если бы события развивались общественным путём. Всякий триумф это превосходство чвстного. Бабёф только полный переворот может исправить положение сен симон в себе самом… вознаграждение молодые должгы жить отдельно если им что то вредит в старом доме если у кпгото кого то из родных напрмер рсстроены или слабые нервы… и весь нрав в общем если общее проживание их не улучшает и даже не учит… государство мертво если оно инерциогнно не чожет пользоваться обнлвляющимися возмохно возможностями автоматически исполняет законы какими бы они ни были и управляемо избранником который вовсе не является наилучшим и не может поменять не лучшего руководителя если даже он избран ошибочно иди несправедлиао. Живое то что не терпит ошибок чёртвое мёртвое что только страдает а не живёт тоесть испытывает воздействия на себя вместо того чтогы чтобы не только реагировать на уже происходящее но и на только ещё могущее проийти произойти… модглируя моделируя дальнейшее по оптимальному варианту. Только мучина может настроить женщину и со держать её в лучшем настроении основы бесплатнлгл бесплатного всеобщего общечеловеческого аритологического общества… лучший цветок жизнь нравственность святость и прочие благородные выражения если и нужно нужны то только чтобы настроить этого человека на ЧС\.....только и есь есть чж. Вопросы аристианину вы закончили какое нибудь учебное заведение высшее я освободился раньше чем меня оттула должны были выпустить. У вас есть какая то профессия слава богцу богу в серьёз неболел ни одной. Ну что то вы всё таки умеете делать вечно учиться жить. Как вы относитесь к вечости вечности как к векам… вечность бережёт нашу способность воспринимать мир дальше своего носа и вытянутой руки..стяжательство эгоизм это следствие нашей слепоты неспособности к вечности.парадоксы религии уг уединение ласходуют на чужие молитвы. Молитвами не дают высказать всё что накопилось… в аристианмком монастыре приветствуется всё что исцеля6ет например уединённая брань. Постятся в аристианскоч монастыре когда и сколько кому угодно ведб пост один из способов катализации внутренних процессов а что происходит в каждом знает только бог и он сам. Исповедники знают не то что происходит вч в человеке а слово т о том что происходило. Какука это знаки о поимании. Познать постигнуть то что дают знаки. Догадаться же о том чем в знаках нет можно только с помощбю религии. Религия продолжает и дополняет науку. Про учения прод учения непорочность следствие потребности… порка от порока на словах люди всегда лучше чем на деле . поэтому не мк мешайте им быть лучшими собой не требуйте равенства слов и дед. Не требуйте равенства слов и дел.у человека должно быть множемсво множнство имён. Применяется то которое наиболее уместно в каждом конкретном случае. Лучше не иметь заранее имени чтобы к человеку обращаться так как он заслужимает в данный момент. Имена это почти числа они безличны хотя указывают на лицо. Максиканские имена сотворялись были уникальны но тоже имели слабость были как правило постоянными.именно правильный образ жизни наиболее вредоносен для жизни которой необходимы не правила а отсутствие всяеих правил. Закон может быть. Пора вернуть термин детский труд пока ребёнок не заработает чего либо начиная с еды и часов отдыха включая ночные этого ему не надо давать позволять. Имк именно лишонность облелённость перво необходимым стимулирует его активизироват свои силёнки в общественном направлении тоесть становиться гражданином общества. Наказание подопечного должно начинатьчся с самонаказания его опекаемого который не смог научить ребёнка не делать ошиблк или хотябы ничего не делать. У вей первый момент воспитания пока человек не прид5ет в покой не перестанет что либо днлать или хотябы думать о деле рано с ним браться за главное тогсть приступать к воспитанию. Воспитание подводит к главному и даёт свободу человеку заниматься елавным творчески как подсказывает жизнь. Жизнь не подсказывает она просто сущестует. Это уже чуткие люди к ней прислущ прислушиваюься присматриваются и делают жизненные заключения. Не просто быть а жить жил был корабль. Все удивлялись его бесполезности и были правы ведь моря рядом никакого не было и даже его подобия озера . корабль этот был с парсами парусами и они при ветре очень раздувались словно щёки ветра. Вот люди и придумали смотреть на корабль во время ветра сделали его ветро измерителем. Жил был ветроизмеритель который казалось бы и позабыл что он когда то не просто был а даже жил кораблём. Кора чёрный кара чёрный и кара возмездие прфессия настройщик души филип п филипп дион ещё одна разновидность поста пост экономический человек вркменно временно освобождается от всякого имущества чтобы полностью отдаться самому для него лучшему вот зерно оно себя осуществляет… а что ему еще делать что бегать в футбол играть что ди ли не делай это всё это не делай а всё остальной2е остальное ч можно. Человек остаётся свободным во всём кроме этого. Ранина это на взгляд горы еи ничто гора цветов не замечает. Уважаемый редактор программы 20 век вы очень проницаемы стпая такие судьбоносные вопросы в наше время время не только кризисов но и свободного творческого труда. Если прежде люди отдавали жизни чтобы сказать только что земля круглая да ещё вертится что на взгляд и современного дундука абсурд то в наше исключительно вольное время рождается ю множг множество откровенных сентенций. Хотелось бы через вас объединится с теми кто понимкет необходимость расширения своих интересов до общественного масштаба духо духа было бы великим подвигом давать им прямой эфир не теребя вопросами для скажем пяти минутной исповеди изложгния своего проэкта а то и учения. Вопросы для проповедника что зайцы для шофёра или контролёра а порой и колючая проволка.формат а б удобен для пересылки книжечки в обычном конветрте. Нектойность настраивание общества на совершенную человечную жизнью высокоблагородные заявления и подобные им евгенический центр по подбору и подготовке будущих родителей по вынужденному и по определению истинности отцовства. Права даются не по количеству лет а по достижению установленной перспективности дум и доброты чувств.и тем более это соблюдаеся при наделении человека правом зарождение потомкаства. Муж и жена это взаимохозяйства взаимохозяева друг друга и взаиморабы… гамия гамия царерабство. Воспитание это сохранение за человеком естественной целостности г его образа жизни а не вырабатывание отдельных качеств и культивирование их. Нынешнее воспитание похоже на нынешнее аля образование вместо подготовки человека к жизни его приучают к функционируванию в одном какомто плохопридуманнымном качестве профессии или добродетилей не произростающих от корня человеческой жизни. Государственные заведения первым делоим делом должны определять не права е6сть и левая друная сторона а достоинство конкретного человека. После определениякачеством которого иеря меряется и степень серъёзности здоровья этого социального организма распределяются полномочия тоесть то на что имеют полные способности те кому это передано в расоряжение. Полномочия по достоинствам раньше при военном подходе государству было выгодно набрать побольше людей чтобы было кому воевать. Поэтому нередко было так что даже на троне у власти над всеми оказывался никуда не годный не могучий могущенственный правитель.хотя истнное государство начинается с истинного выбора наидостойного из всех полномочных иначе говоря совео совеошенных достигших вершин… главной современной проблем кандидатов и не может быть другого болееи более общедоступного выбора наидостойного доверенного лица народа как через проведение публичных поединков претендентов на звание быьб быть избранником у этой прекрасной дамы народной любви. Итак каждый втайне обозначает выбирает самм сам главную проблему этого общества которое он собирается вести быть его ведуном вождём руководителем атаманом… и разрешает её как может. Это первый тур. Кто его проходит допускается к очному участию со стязанию точнее со первенствованию. Тогда уже присутствующие задают им ту проблему которую выбирут в совместной дискуссии в которую не вступают заинтересованные стороны включая и блн блельщиков. Одна из причин форсирование средствами массовой информации СМИ катастроф и тому подобное чтобы вызвать инфорсационныйшок и убить желание заниматься чем то мировым общественным. Вторая задача СМИ навязать мнение что в других странах ещё хуже чтобы не бежали в счастливую индию нипал тибет самые одухоьав творённые наследникисупер состояний.например в этих наиблагодатных для сердца странах возникают войны где лучше жить куда стремятся дучшие сыны человечества происходят самые напряжённые кровавые болевые точки. Точки чен чего территории не ьолевые точе точки а истребление. Влиятельным лицам мирового ранга миллиардерам и гениям у гениев не должно быть ни имени ниотчества они должны жить под духовными именами. На эту их прерогативу захватила религия в самих гениев для общественного порядка сжигала на кострах. Оберегаемые для будущего дети при отце последняя жена мать при разводе разошедшимся нельзя вступать в брак с более молодыми чем бывшая половина и не состоявшимися в браке сыновья хотя бы женатые и имеющие детей станут главами семейств только после смерти их отца доьрого порядка и полнг полного согласия отречение от приступника не правительство а администация бог первопричина всего лучшего гракх бабёф постановление не должно казаться направленным к цели искусства отдлили от процесса труда например пение и оно стало только вредить развивать эстетеческие потребности сами по себе. Престиж и имидж имидж как деньги не нужны для жизни.именно из за денег появилась возможглсть заниматьсятем ы чём нет жизненной необходимости потребности. Получив зарплату все в одинаковом и …функционер. Жизнедетельность как добродетель делать жизненное . гракх мы ненасытны неспособны…усвоить правильные представления обходиться без чужеземных излишеств толпа идеям чужда тот почётный труд…который я имел мужество взять на себя возлагает на мег меня вым высокий долг доказать… путь способный привести… к цели. Пусть …следуют за мной и они достигнуть её. Таково учение апостолосм которого я лбъявляю себчя . нет таких сил какими бы они не казали сь которые могли бы восприпятствовать достижению истинной цели всей общей всеобшщей организации общего счастья всеобщего гарантировать каждому… достаток не зависяший от бездарности безнравственности и злой воли правителей положить конец…неустойивому неустойчивому… бедственному положению. Исповедальный дневник словарь е исповедь е дневник сид свободные и справедливые люди приготовьтесь слдовать следовать этому новому евангелию истина должна быть только ясной и не прикрытой. Правду надо говорить всегда надо предавать её гласности осведомлять весь народ о том что касается его важнейших интересов нужно улучшить не положение милый бабеф а улучшить способ ведение своей жизни свсж. Подчистили конституции тех что даже ты апостол всеобщего счастьяапостол правды под ними подпишешься а терания существует уже в других плоскостях информационной скоростной ритсической экологической …
Лучшее – к лучшему, хорошее – к хорощему, плохое – к плохому. А зачем риторировать Всеобщее, когда всегл всегда можно сгруппироваться по человечес5ки и опуститься на тот уровень общестыенной иерарз иерархии на которой соо совместное проживание этой группы будет возможным.аристолог должне должен не зать а улучшать любое знание которое выбирает для улучшения. Не метно местное самоуправление а управление той группой людей которые поддаются тпкому управлению необязательно одг одной и той же территории. На каком уровне стоит телевизор в квартире на таком уровне и интеллект квартирантов у гениев телевизора нет он им просто мешает отвлекает от самих себя и от домашних. Чтобы квартира превратилась в дом нужно её наполнить предметами представлюяющими жизненный опыт рода родовой дом. Человек не умирает просто одна природв в нём первая прекращает своё личное существование но эта же природа перая первая продолжается в биологическом наследнике этого человека. Род как дерево одно поколение рода как листва ерева дерева. Опадает листва но дерево то живёт народ как планета человечество как вселенная как вселенная с.ци цигун пушинка не стремится а увлекается.нужно не стремление а увлечение болото всё что тянет к себе но что не нужно самомучеловеку и даже опасно для х жизни. Например вредные привычки магазины не потребных товаров… все молитвы в аристианстве читаются про себя или тихим шёпотом ведь обращаются в аристианстве к лучшиму к себе социально умные люди не обращаются со случайными для низ людьми они не общаются пока не найдут своих даже наи своих. Поэтому…умные люди чаще одиноки стихи лучше печатать два раза чтобы один вариант в четырёх экземплярах можно было раздать а один варинант оставить для словане дневника исповеди. В арисианскоммонастыре половина ведёт свой индивидуальный с д . так далеко звёзды так далеко люди так далеко счастье так далеко любовь… неужели вся жизнь это путь бесконечный зато близко всегда к родным что же нас манит из дома лучше уж в доме посеять мир и подождать пока он там вырасти ведь мир это не всё а лучшее как любовь не сяе всякие чувства а самые лучшие на которые многие просто не м способны. Мы захотим в домиии в дом… это кА жжется что мы рас ста ались что живём совсем иным е ла ми де ла ми ведь при встреч е всё вдруг ис че за ет и опять ы мы в мире лишь вдво ём ты была почти мон моей се строю ты была моей любовью мы с тобой зна ли счастье и узнаем вновь верю и теперь ушн узнаем вно оовь верю звёзды это листья дерева вселенной которое само по себе невидно как бог. Этот садовник который ухаживает за деревьями вселенными и цветами галактиками. Бог удивляется наскольео вредны эти крохотеные жучки считающие себя человеками когда тогда как действительно человеки это капли капли чистой росы на самом прекраосном цветке галактике на одном его лепестке солнечной системе. Гениев очень ного много гениев рождает природа как она же рождает росу. Без гениев мир не может он без гениемв сух когда же он засыхает он промит у неба дождя. И тучи вдруг возникают агрессия и вражда. Всё непорядки да беды ведь гениев мало средь нас от трусости все зачерствели уж камень а не роса. Посторонние не нужны люди не нужные люди обречены на постоянно хорошее к ним отношение потому что только к своим людям у человека лучшее отношение которое простирается от скандала до молчаливого согласия ум ничего не добавляет от только помогает длать тоже самон самое но лучшим образом. Напрмер своевременно мыть посуду сразу после еды мыть ванну сразу после купанья… великиелюди каквысокие деревья первые замечают появление нового днч дня. А те кто не так велик илиили невелик вовсена вовсе называбт их сначала фантазёрами а посде даже пророками лишь бы только не признать их великости и собственной низости. Низкие люди группируются в партии мафии редигиозные братстваююю мафии религиозные братства… они могут по разному приспособиться объединиться лишь бы только не допустить свободы гениев не дать гениям никакой гегемонии. Верхешгки деревьев радуются солнцу чем они выше тем раньше так жеи гении эти возвышенные посвящаются не ретуао ретуально.
А самой жизнью причащаются к зарождениям мира звёзд,
… стр200
Породняются с небом человек живёт не в мире а с мио миром причём наравныхмиро челоыек на земле живут люди а в поднебесной гении . и вся человеческая история это причаститься к небу но люди это понимают иначе.
И скоро все звёздыи даже пролетающие
Астероиды пойдут у низ них с молотка тау кита раз тау кита два тау кита три. Продано и поверьте купят.
Добирутся и наведу итам свои поря порядки ипоганят эту галактику возьм возьмутся за следуюжую.
и как бы бог от них не прятался доберутся и до него.
Ага попался они его поместят в одну из мнл множества освободившихся клетоек будут приходить смотреть на бога лижа мороженное и показывая пальцем бросая забавному богу конфеты в фантиках.
18.8
Спасение человека от материального бедные находятся в несравненно лучшем духовно социальном положении…мы в этом мире ищем символы мира другого и даже ошибаемся встречая одарёёных людей настолько они похожи на мир иной своей сокровенной наи нежностью аристианство призывает людей к освобождению от ига материального наивно воинственные амазонки… где же ты мой родной человек душа тоскует по тебе. Нам так необходимо согреть друг друга чтобы г не погибнуть в мире лжи и тьмы из объявления в минской газете у тебя такое живое объявление прости что захотелось тебя узнать или хотя бы сообщвться бумажно. Будем друзьями сердечными родствнниками поверь это не мало родство без любви обычных форм… мне кажется что я родился именно ждя любви какой ещё не знаю ведь поэзия это не любовь а лирика а я относился к милым слишком поэтично. Жизнь проходит очень быстро но я уверен что есть люди могущие любить человека а не его возрастные и внешние данные. Мне кажется я не обманываю. Мне хочется не украсть чужую жизнь а наполнить её хотя бы неласковой но нежностью какой то теплотой жизни. Неужели ты не захочешь знаться мо своим дущевныч родственником подожди соеиняться с обязательнвми но не посвящёнными в особенную жизнь пусть я буду твоим учителем менестрелем добрым зпочным другом необычным знакомым…больше всего на свте свете я хочу любви но ещё больше не ощибиться и не обмануть наверно поэтомуя один понимаешь что это такое а если долго приежай ко мне звони. Бережность гарантирую. А если ты не просто лирик лиричка то встуа вступай в мою аристианскую армию общину ведь ужен нужен особый мир чтобы особенно жить напрасно его искать нужно создавать самим.только сотворив этот мир можно узнать то что называют счастьем а это особая жизнь чудо если взаимная.у меня такое чувство что жить мне осталось несколько дней проходят года десятилетияа это чувство неисчезает я искренне считаю жить мне несколько дней и я тороплюсь желая сделать что то великое и пережить самые предельные по качеству состояния но так получается что рядом однв одна мама и будущая любимая… которая по женски слегка опаздывает сама же тоскуя о встрече не меньше меня. Огромная просьба пиши стихи люди только тк так могут найти друг друга инче их ждёт тюрьма физических отношений иначе их сердца засохнут без этого полима полива поэзия полив сердца людейцв цветы невидимого мира вся обаятельность сердечный запах живых сердец цветов.если честно пришдли пришли фотографию знаешб как я буду с ней жить я даже на календарь росгоссьраха росгосстраха реагирую как на жиывого человека ведь на нём с друнгой стороны веселейшее лицо в нас таится как в зимнем дереве весенняя листва огромная и огромная радость на случай встречи хотя бы заочной с предельно своими людьми просто добрыми нестерпимо нестер пимей ше когда мне грустно я улыбаюсь потому что начинаю представлять самых милых людей настолько милых что они их несуществуют… их просто не может быть настолько они невероятно хороши они учат меня какой то особенной жизни как будто не понимают что чне не с кем будет так жить в обычной реальности. А в свой загадочный мир они меня пока не пучувют. Говорят поживи здесь ты наш проводник посыльный. Этот мир л для нас нестерпим а ты ведь привыкший и местный. И язавороженный живу какой то двойной жизнью. Жалко что я для них как говорящий поаугай в этом мире. Они ко мне хорошо относятся но не достаточно серьёзно. И говорят только о самых простых вещах которые для меня почти не доступны. Как будто не боятся что я рассержусь и не стану их представлять. Как они значит чьл лни мне дороже роднее и даже живее всех окружаюжих меня здесь людей но я не хочу такой жизни летать как демон в несуществующем мире…. В котороч правда существует ют существуют ценности вомпринимать которые значит улучшать себя даже рождать в себе что то прекрасное ах как я хочу ах да я хочу улучшения больше жизни пережить лучшее состояние моя давняя сач самая заветная мечта грустно конечно что никто не хочет того же самого нл пережтить прекрасное можно и на единею.едине. а в прочем какое же это одиночество со мной мой ум сердце и добрая душа и ещё какие то наичеловеческие стремления всего так много что… не обманывай тебе одиноко.
210
Почему мне не спится?!
Это обычный день,
даже, пускай, ночь.
За ним следующий… почему же не спится а хочется экстренно что то делать полезное для нахождения половины.дюд цееустремлённые не обращают достаточного внимания на мелои на незаметные будничеые обязанности перед самим собой. И уж тем более они жертвуэт своим здоровм здоровьем например плохо пережёвывая пищу несосредотачиваясь на жизннном процессе питания не берегут и психическую природу ни свою ни других резко еоворя правду в обомсьённой обострённой форме.тут то их поджидает неудача которая распространится на всю их жизнь. Всякое оперативное медицинское вмешательство даже если оно мало ощутимо физчески уним уничтожая некоторые отдельные клетки организма создаёт шок у некоторых других клеток этого организма, п.ч. в Организме каждая клетка несёт информацию о целом. А если есть шок значит будет сбив и причём сбив уже на клеточном уровне наиболее важом для наследственности. Принятый нынче перевод болезни на более глубинный уровень уже неощутимый обычными нервами узи хирургия химияотерапия лазеро… укореняет болезнь уже не только в этом организме а и во всех последующих ешл его рождениях делает больным весь род этого человека не понимающего как лучше лечить личное органическое заболевание .мой дом это моя ложка лодка в безбрежном море мира опять штормит иволны суетою сьремяься захлестнуть и утопить. Но дом мой выплмывает и я опять открыт опять воспринимаю и солнца свет и все лучи от заёзд. Вот только человека равного по вохрасту возврасту по нежности и духу не хватает нет ничего антинародней демократизма ведь имея некоторое сходство с народностью демократизм полностью её подменяет не оставляя от народности никаких следов. Так мещанством называется амё всё индивидуальное хотя именно сугубо личноеиндивидуальное является родиной началом новой индивидуальности формой бытого существования человека и вообще бытийкности человека. Не бывает маленького счастьица даже горький может ошибаться лишь сосредоточившись не личном можно родить лучшее своё потомство… от своей оптимальной половины которую тоже нужно ещё найти следуя чуь чутью личного интереса. Нужно не упустить предельное своё состояние чтобы именно его положить в основу рождения первенца искусствро так же вредоносно само по себе как и демократия они сублимируют жизненные силы человека и переводят их в не жизненный результат который есть рождение ребёнка. … лишь о небесном царстве… замороченные политикой думисты не могут сообразить ввести закон который после него его применения улучшит нравственное состояние общества скачкообразным образом закон о главенстве отцовского воспитания или ч мужского воспитания родственников матери в частности о переходе детей к отцу приразводе. Воспитательныйский воспитательский труд настолько мало оплачивается и не имеет статуса чь что мужское население предпочитает стоять у лотков или ездить на месс мерседесах собирая дань доморощенным ханам. Свми сами думисты берут себе ежемесячно десятки миллионов каждому и конечно не являются спонсорами ни одного талантливого ребёнка из малообеспеченных семей. Следует обязать законом каждого богача быть спонсором одарённому ребёнку и ещё более одарённому взрослому который уже проявил своё мировоззрение и улучшает своим творчесьтвом действительность. Скоропортящуюся при мертвенном состоянии творческие люди должны привносить дух человеческой жизни желание самоулучшения и взаимоулучшения чтобы существующая действительность была гуманной. Без творческого оживления окружающей среды люди становятся помещёнными в мёртвый мир и сказочное каменное царство где всё есть и есть в изобилии но нет живой жизни поаытки иакара полететь к солнцу продолжаютя в разных формах тысячедетиями. Одна из последних российская революция которая как вихрь смешала верхи и низы а что не поддавалось вырвала скорнем и унесла прочь. Самая последняя поаытка воскрешение христианства там где его давно г небыло следуя притче поливай сухое дерево и оно оживёт. Кроме личных происходят и общественные заблужднения которые извращают целые эпохи и взращиваютситуации которые пожирают народыничуть не устув не уступая змеям горынычам. И всё это происходит по одной причине недостаточной освещённости смысла человеческой жизни . первое чему надо обучать каждого ребёнка иди закоренелого преступника это смыслу человеческого существования и предназначения только тех кто уяснил себе это смысл можно обучать уже конкретике или судить за злоумеренное нарущенияе установленного порядка. Этот смысл странноге дело до сих пор не обозначен. Люди делают революции привыкают к всё новым и новым религиям отдают детей а казённые дома профессионального обучения и так далее и так далее.
212
и всё это –и всё это без ясого ясного смысла во мраке не понимания своей же собственной жизни чётко запов запомнив правила арифметики иалементарные церковные заповеди они считают что достаточно подготовлены чтобы начинать активно жить и давая себе жее же самим все права начинают вершить не только дела государства но и пытаются управлять законами природы понятие поднебесной хорошо ещё тем что указывает на местоположение человеческого мира. Если христос звал на небеса то скажем конфуций апредланал миром считать мир мжду между конкретными людьми как агент или биоробот инопланетян ам кушая виноград нужно оставлять кожуру во рту собирая её до такого объёма чтобы можно бюыло сделать из кожуры жвачку и жевать её долго. Иначе в кожуре остаются и с нею выбрасываются из организма микро многие микроэлементы. Гордость внутренняя возвышенность приподнятость над действительностью обычного цровня. Байронукниги все духовные поля с которых можно уродай собирать колосьев мыслей. И испечь во внутренней печи и душистыё хлеб что сил прибавит для достойной жизни да мир неисправим даже если ему противостоит гениальная личность. Но его и не нужно исправлять доствточно объединиться со воими устав чтобы не уклонно ему следовали тогда люди могут жить вместе в любом количестве. Что за леопард притаился за камнем что за леопард с крылышками полностью скрывается за небольшим каешком ах да это пяь пятнистая баьочка я и забыл про неё за длинную зиму … такую длинную как хвост у змеи познай себя несамого тоесть родовое и мировое в тебе. Аристология устанавливает принцип предпочитания своего лучшего аристианство предпочитание своего лучшего делает уже не принципома образом жизни когда человек следует лучшему ещё не успев его определить логически. Многое лучшее и основное лучшее человеку становится недоступным как только он начинает пользоваться сознанием. Сознательно можно воспринимать только ограниченное и простое тоесть мёртвое. Так музыка исчезает будучи положена на ноты а не переданная в живойформе живым людям которых учат исполнять эту музыку именно так. Воспт воспитание метод исторической преемсвенности жизненного содержания достойного существовать более чем одно поколение. То что нужно не только совремникам а и потомкам только и есть предмет вр воспитания. Кже воникает народность не как принцип отбора не как идея а как естественное следствие истинного воспитания. Идиология пытается компенсировать утерфнны1й дух народности который существует несственно если человек живёт жизненно а не просто исполняет поставленную или самим или другие другими функцию. Рича г не рычит на ноорожденного его не родителям нужно смотреть издалека чтобы не разглядеть его мимику и черты лица и не настроиться на него чтобы не воздейста воватьвовать не воздействоваьть магически. Ам в ласке крепчает страсть. Вместо искусственного усиления потенции нкжно просто стать ласковее тоесть не стремиться к результату а наоборот остановиться на середине юбви. Конфуций подсказывал даже в интимных вопросах принципами великого единения великого покоя и достижения желанной середины… он был достаточно ы весел чтобы нравиться женщинам. И уж конечно же был на удивление здоров и чарующе обходителен. С его губ не сходила улыбка но он каждый раз улыбаося немножко по разному. Причём он метко улыбался прямо в сердце каждый день нужно полоть полоть полоть сорняки если живёшь в доме живёшь в одном доме с чужой тебе женщиной… как раб какой если внимательно отнестись к истокам накопительства то опять обнаружется парадоксальная истина всего жизненного человек копит или или заботится о ком то по одной и той же причине потребности только наполнение может быть разное. Воспитание восполнение ам есть нужно сначала сладкое а заедать не слп сладким чтобы на зубах меньше оставалось того что их рзъедает после полоскания.
Мужское дело строгости напустить чтобы в доме не расслаблялись поэтф поэты смотрят на небо и босиком по та траве. И ходт бо и ходят босиком по траве. Стоит походить по траве и посмотреть на небо и каждый станет поэтом… поэтому если смотреть на небо и ходить босиком по траве то поэтом станет каждый… кто мечтает а мечтает тот кому мао мало реального. Поэтам мало реального поэтому они смотрят на небо стоя босиком на земле. Глаза мечтают увидеть даль чем глубже тем дальше ступни мечтают стать на землю а человек мечтает забыть про тело а заодно и про весь материальный мир. Марксизм безошибочен но его не его не должно быть ое излишен но его не должно быть он излишен. Не должно быть почти всего что сейчас есть.
Глубина каждого океана мерется меряется не в низ а вверх современная религия так же телесна как например биология. Только в религии тело уже не физическое а духовное. Даже современный бог всего лишь создатель нашего общего тело. Создатель звезда здесь езда праздник мзда мироздание здоровьевъезд подъезд уезд съезд взнуздать узда… аристианство никакой знак не может выразить всего богатства человеческой жизни
218
Союз когда люди смирились с тем что должны освр освободить себя от свободфы и взять на себя узы но лишь по отношению к тем кто не будет свободен по отношению к тебе. Остаток может быть гораздо больше половины того что взяли.о бояться боли. Нужно опасаться неощутимого пыли газа радона лучшей радиации лучей радиации воли от телерадио передатчиков… потому что именно этот фон прямо действует на клетки организма самое опасное для ненов. Чёрный ящик для генов. Чёрный это то содержание чего или кого не открывается вр вторых это гроб. К необходимости самоопределения чистота имеет одно значение чист тот кто живёт собой. Не привносит собой в себя чужого. Только чистые в этом смысле люди могут со единиться тоесть образовать мировую целостность. Мир абсолютное единставо не в количестве а в качестве. На жаб никто не охотится почти потому что у низ них как правило ядовитая кожа чтобы сохранить себя человек должен уметь быть ядоывитым к врагам. Воевать не нужно нужно защищаться так чтобы всегда быть свободным. Свобода это начало со единения пред вступление в союз. В свобода свободноть тождественна чистоте чистости. Человеческую чистоту лучше называть чистостью. Вокруг измена даже замена подмена здоровье подменяют лекарствами правду информацией новостями свободу необходимостью соблюдению порядка братство гос.структурами равенство соединение равных принижением великого… абыт кинжальные ножны заканчиваются шариком а девушки носят головной убор со со свисающими на лицо монетами и прячутся за одеждой это оберегает нужно понять причину традиций и эту причину реализовывать в более широком диапазое не диапазоне применения. Реализовать сделать ничего нельзя можно только реализовывать делать и делать… реальности нет есть явственный момент сущего. Главное назначение одежды сохранить естественное тепло человека не столько даже физическое тепло сколько теплоту сердца теплоту для семено домашней жизни. В доме должно быть более чем семья обязательные регулярные гости но тоже в семейных формах. У семейных людей все друзья должны быть только из полных семей. Дружить с человеком из неполной семьи значит неосознанно приучаться вести себя не семейно. Например профессионально художественно умно интересно… нет все эти качества составляют целостный образ жизни семейного человека зарегистрировалв брак лбди люди считают что они уже семья. Даже придумали специальное выражение мл молодая семья бездетная семья… семья не имеет возраста а без детей семьи не бывает если нет детей собственных нужно ывз взять в дом не только для воспитания а для совместной жизни ребёнка которого нельзя называть чужим несобственного. Но требуется очень внимательный выбор претендента отобрав нескольких нужно отобать того с кем лучше живётся. Всякий выбор жизненного партнёра должен проходить через совместное проживание когда возможно восприятие человека в целом. Причём на срок выбора эти люди должны уединиться от других людей и освободиться от всякой деятельности и ни в коем случае не удовлетворять свои интересы и потребности посторонним образом не от соприсутствия претендента в избранника избранницу. Средства информации пища и всё отвлекающее людей от социаотной жизни должны быть устранены полностью полное голодание позволит максимально точно отобрать своего оптимального партнёра.а то каждый хочет личного счастья но никто не собирается для этого даже поголодать. Впрочем нет три пары железных бпшмаков потребуется сноить сносить чтобы опять найти друг друга опять полюбиться своей полоа половине после обды обиды супруга. Вторая любовь супругов более затруднительна чем первая любовь. Обиды не только ранят но и убивают любовь обижать супруга значит лишать себя домашней любви превращать дом в чужбину абыт как можно ложиться спать без фонарика а что если прилетит жар птица мысль и так далее а рядом не будет фонарика чтобы не вставая оставить на бумаге эских ескиз того что пришло можно и бра но фонарик дешевле и транспортабильнее в гости сн с ночёвкой нужно приходиьть со своим фонариком или хотя бы зажигалкой. Зажигалка не только для курящих но и для некурящих ночных творцов. Нужно сделать портативную свечку которую удобно носить и можно зажигать без спичек фонарик ф свечку можно зажигать без спичек вдыхая кислород мы горим наше горение имеет человеческие формы но про сути это это всё тоже горение. Ам не еда должна быть такой чтобы слюнки текли а еду нужно принимать тогда когда уже СП а сначала пусть нюхают до такого состояния. Кормиьть того у кого от запаха от запаха пищи уже не текут слюнки преждевременно и вредно для его здоровья. По идее в кухне при включённом газе можно находиться можно только при при открытом окне тоесть в зимнее время одетым по зимнему. Люди портят себе здоровье особенно гнетическое следуя современному укладу жизни укладу смерти было бы точнее.. уклад жизни народа заменили на уклад смерти цивилизованной особы которую даже личностью не назовёшь. Люди теряют своё лицо усваивая чужое лицемерие по техническим причинам когда лбди люди высказывают то что восприняли через газеты радио телевизор теле видели радио слышали. Телевидение современная форма мирововоззрения большинства населения цивилизованных стан сьран стан стран евровидение термин телевизионщиков напоминает комнатный тренажёр с педалями велосипед без колёс машина без машины на игровых автоматах. Я найду самое чистое место и буду ждать в нём чистолюбивых людей чтобы с ними уже заниматься жизнью тоесть не заниматься ни чем я лягу на луг и покачусь кубарем покамест меня не остановмит свой человек я обрадуюсь предложу ему лечь тоже и мы покатися по лугу уже вдвоём мне решили якобы завидовать преуспевающие люди они считают что стихи пишутся реальной любовью тогда как источник стихов реальная грусть с небольшими вкреплениями надежды что это за мышка на двух ножках под раскидистой ивою которая пищит как поёт и у которой вдруг отрастают крылья когда её решаются ловить те крму кому ничего такого всерьёз не нужно думаете трясогуска не ет поэт решается кто то ловить поймать зачем считать звёзды их так много и они такие маленькие гораздо умнее считать облака они крупнее и их меньше. Я окружён со всех торон поющими сверчкаими лежу под персиком и наслаждаюсь своим пленением природными войсками знаменем которых и солнце и луна и облако и если серо серость… трогаю капельки винограда глядя на город из далека почему я раньше от него не отделился моя народность поющие сверчки а не люди убивающие друг друга сами не знающие за что придумали что за землю однако она не их даже термин ввели земельная собственность вон там на горящем горизонте в этих дырявых искусственных скалах живут точнее искусственно проживают существуют самые большие господа земли. Кад каждый из них двуногий лев который никогда своего не упустит. Смотрю на них издалека из за высокого куста называемого деревом. Жалко что я на них чем то похож… в теперешней моей жизни. Я хочу научиться покою у дерева только оно понимает что такое родная земля ведь не бегает по простору предавая родное местоа напротив всю жизнь держится именно его. Я возьму этот дом переоборудую и буду в нём жить…как ещё одно дерево дачного сада. Жалко что я не могу просто стоять на земле ведь даже если я разуюсь и встану ьосиком я всё равно не проросту в глубь и как бы меня не полвали с мои корни это дом. Благодаря какому то хулигану чтобы не обнисли виноград и персики я уединился за много лет ы это сверчковое место и дуаю думаю не ьог ли это взломал мне замок чтобы причастить меня к особому миру первозданной простоты благодаря особому миру первозданной простоты происхолдит какое то возрождение даже внутри цивилизованных людей.они и недогадываются что это возрождениях возрождение в низх человеческого они это оживление тратят на стихи… если бы мы могли только представить сколько а главное что нами улуы улучшено мы были бы несчастны до предела а так мы радуемся нашим второстепенным возможностям считаяч что они единственные агрономическая поэзия дерево ломается если слишком плодовито и никто не позаботился его подпереть гнилой персик пристаёт к щздоровому и начинают гнить обакосточки предохраняет плод от порчи даже если он уже начал пропадать некоторая часть этого плода благодаря костоске остаётся нетронутой начавшейся порчей косточка как поэзия выходит. Только парадоксами можно выразить предельную степень трагичности к томуже парадоксы ещё и смешны. Отчюда и получается трагикомичность истинных героев иванушков дурачков. Сколько нужно иметь юмора чтобы назвать слабого полелетающего жучка кузнецом кто же тогда майский жук или ему доствточно и того что он есть. Сяду на табуретку под навесом дачи так чтобы на меня почти не капало повернцусь к грому откуда шарахнуло и приготовлюсь спокойно соревноваться с громом и молнией… но не тут то было я срочно достаю этот раскладной щит называемым й дамский зонтик своего у меня конечно же нет и обороняясь наблюдаю из за него уже обескураженный небесной энергией бедельникам сложно ориентироватьься в мире они не знают от чего отсчитывать отмеривать. Другое дело сверхбездельникам этим поэтам которые только и ждут каких то изменений. Они например начинают искать почему же бьт бьёт этот огненный кнут бич божий и даже промокнув или почти промокнув останавливаются на том же с чего и началина удивлнии когда кто то говорит что не боится молнииему можно верить ведт молния никого не трогает но… жуку не нужно дополнительных крыльев человеку не нужно дополительных благ. Когда же они у него появляются он начинает думатькак бы от них освободиться если ещё человек.птиц не видно среди листвы поэтому они придумали песню и перекликаются друг с другом также как люди обнимаются. Термин окружающая среда очень не правилен среду нужно выбирать и менять несколько сред обитания чтобы жить неоднообразно. Правильно среда требует соответствующего поведения но человек предваоительно должен выбрать какой средой себя окружитьи когда какой. Я смотрю на песик и жду когда он откроет глаза и посмотрит ответно кое что можно понять только по взгядам да и смотретоь друг другу в глаза почти счастье ведь главное счастье со участье каждый имеет право на общение только с тем кого он понимает взаимопонимание необходимое условие общения достаточное условие социальная доброта их слушают но никто им не хочет аерить ведь они говорят о слишком серьёзных вещах ещё немного и от родного ничего не останется даже любовь связущую силу соединяющую все поколения одного рода превратят в наслаждение между взаимочуждыми людьми тогда как любовь прерогатива родных. И так во всём лучшее делают массовым уничтожая его сокровенную сущность. Даже родники это чудо земное превратили в водопроводные краны родник истинная суть родника любовь вода рождённая стихией и бережимая в особенных местах куда стремятся терпя нужду и иссушающую жажду. Благодаря кок какому то хулигану чтобы не обнесли виноград и персики я уединился а много лет в это сверчковое место и умаю не бог ли это взломал мне замок чтобы причастить меня к особому и миру первозданной просоты благодаря миру происходит какое то возрождение даже внутри цивилизованных люде. Они и недогадываются что это возрождение в них человеческого они это оживение тратят на стихи… если бы мы когда только если бы мы могли только представить сколько а главное что нами упущено мы были бы несчастны до предела а так мы радуемся нашим второстепенным возможностям считая что они единственные агрономическая поэзия дерево ломается если слишком плодовито и никто не позаботился его подпереть гнилой персик пристаёт к здоровому и начинают гнить оба косточка предохраняет плод от порчи даже если он уже начал пропадать некоторая часть этого плода благодаря косточке остаётся нетронутой начавшейся порчей косточка как поэзия выходит. Только парадоксами можно выразить предельную степень трагичности к тому же парадоксы ещё и смешны. Отсюда и получается трагикомичность истинных героев иванушков дурачков. Сколько нужно иметь юмора чтобы назвать слабого полулетающего жучка кузнецом кто же тогда айский майский жук или ему достаточно и того что что он есть. Сяду на табуретку под навесом дачи так чтобы на меня почти не капало повернусь к грому оттуда шарахнуло и приготовлюсь спокойно сорев6новаться с громом и молнией…но не тут то было я срочно этот раскладной щит называемый дамский зонтик своего у меня конечно же нет и обороняясь наблюдаю из за него уже обескураенный небесной энергией бездельникам сложно ориентироваться в мире они не знают от чего отсчитывать отмеривать. Другое дело сверхбездельникам этим поэтам
221
В случае развода когда дочка остаётстся за матерью при редких встречах с отцом происходит такое требовательное и резкое мужское воспитание что родственная любовь угаснет… но родственные отношения остаются имешают образовывать новую семью и в ней целостно существовать. Учатся а ничему не научиваются. Это ещё хорошо если не научиваются . хуже если научатся ведь учатся не тому школа необучения неученику не дают ничего то что ему нужно для жизни он вынужден сам находить а если ему перекрыть и доступ к информации то чтобы жить он начнёт творить иначе что то в нём не выживет. Именно такое творчество только и допустимо. Прод нужно постоянно проверять домашнюю обстановку кто главный. Иначе будет просходить увод лидера рода лучшего в роду на другой путьдаже если и родовой но не лучший родовой многие уступчивые люди обречены быть на вторых ролях даже в семье где казалось бы отношения более бескорыстные. Так получается что нужно постоянно быть на стороже чтобы тебя не увели в сторону. Поэтому и нужна особая школа челочеческой жизни в частности семейой жизни межродовой чтобы люди могли приучиться жить согласовано но в едином ключе. Семья это новое целое которое образуется уже не природой род а самыми людьми. Только если эти люди будт достаточно человечны они смогут образовать семейную целостность. Иначе социальный организм семья будет не здоров даже не редко не нежизненен. Развод это кончина социального организма которого по ошибке назв называли семья. Множество разводов должно навести на мысль что возникают мёртворождённые союзы. Которые однако приобретают права на рождение общх детей.. отсутствие домашнего счастья на протяжении всей жизни этих людей которые счастливы в семье нередко благодаря собственным резервам заложенным природой а так же надеждам и упованиям которые связываются с выбранным человеком для совместной жизни человеком а порой и благим заблуждениям. По поводу него. Странно что такой важнейший момент своей жизни люди отдают в руки судьбы а то и просто случая. Люди по праздникам вспохватываются и начинают искренне желать друг другу счастья и надеяться на счастье собственное. Но стать счастливым это огромный труд даже череда подвигов избранные люди чтоб распростёрщсь пить живительную живительную силу и посвятиться в таинство естественной любви планетного масштаба а трубная вода как наслажденье частное ограниченных размеров и без чистоты любви . чем что естественней природовс природосообразней чем чище и святее может даже но святость отдали в распояженье богу святым отцам точнее что узурпировалвеё простых людей клеймят как неостойных и даже падших в грех. Такая катавасия творится отцами называют бездетных сумашедших а отцов семейств родство в семье хранящих грешными людьми кому в аду гореть. И этих сумашедших прибывает родства уже и в семьях не заметно пища как попутный ветер корабю есть нужно когда корабль готов к отплытию. Пираты потому догоняли других что их судна были пустыми. Но мало кто решался освободиться от благ чтобы не быть пленёнными пиратами и ещё реже решаются теперь пиратство власть извне. Власть сила воздействующая на человека извне.
Власть сила воздействующая на челов5ка извне свобода сила пренбывающая внутри человека2 которая помогает человеку оставаться собой при любых инородных вощздействиях. Поэтому свободы должно быть хоть чуточку больше6 чем власти только тогда не происходит разрушения себя разрушение личности горький не точно личность сугубо определённые индивидуальные свойства человека хотя большая часть даже актуальных его свойств неопределима самое романтичное время вечер чтобы набраться романтизма нужно гулять по вечерам под открытым небом внимательно внимательно смотря на звёзды на луну и на соответствующих людей которые обычно все заняты. Человек это духовная почва где можно посадить своё духовное сердце и ухаживая за ним вырастить духовное растение цветущее цветамти любви наиболее подходящая почва для этого души романтиков. Два сердца как особые камешки)
бьют друг о дружку возникающая искра и есть любовь нужно уметь ею распорядиться. Благодаря какому то хулигану чтобы не отнесли не обнесли виноград и персики я уединился за много лет в это сверчковое место и думаю не бог ли это взломал мне замок чтобы причастить меня к особому миру первозданной простоты благодаря ообому особому миру первозданной простоты происходит какое то возрождение даже внутри цивилизованных людей. Они и не догадываются что это возрождение в них человеческого они это оживление тратят на стихи… если бы мы могли только преставить прел представить сколько а главное что нами упущено мы были бы несчастны до предела а так мы радуемся нашим второстепенным возможностям считая что они единственные агрономическая поэзия дерево ломается если слишком плодовито и никто не позаботился его подпереть гнилой персик пристаёт к здоровому иначинают гнить оба косточка предохраняет плод от порчи даже если он уже начал пропадать некоторая часть этого плода благодаря косточке остаётся не тронутой начавшейся порчей косточка как поэзия выходит. Только парадоксами можно выразить предельную степень трагичности к тому же парадоксы ещё и смешны. Отсюда и получается трагикомичность истинных героев иванушков дурачков. Сколько нужно иметь юмора чтобы назвать слабого полулетающеого жучка кузнецом кто же тогда майский жук или ему достаточно и того что что он есть. Сяду на табуретку под навесом дачи так чтобы на меня почти не капало повернцусь к грому откуда шарахнуло и приготовлюсь спокойно соревноваться с громом и молнией… но не тут то было я срочно досиаю достаю этот раскладной щит называемый дамский зонтик сврего своего у меня конечно же нет и обороняясь наблюдаю из за него уже обескураженный небесной энергтей бездельникам сложно ориентироваться в мире они не знают от чего отсчтыват отсчитывать отмеривать. Другое дело сверхбездельникам этим поэтам которые только и ждут каких то изменений. Они например начинают искать по чему же бе бъёт этот огненный кнут бич божий и даже промокнув или почти промокнув останавливаются на том же с чего и начали на удивлении когда кто то говорит что не боится молнии ему можно верить ведь молния никого не трогает но…жуку не нужно дополнительных крыльев человеку же нужно дополнительных благ. Когда же но и у него появляются он начинает думать как бы от них освободиться если ещё как человек. Птиц не видно среди листвы поэтому они придумали песню и перекликаются друг с другом так же как люди обнимаются. Термин окружающая среда очень не правилен среду нужно выбирать и менять несколько сред обитания чтобы жить неоднообразно. Правельно среда требует соответствующего поведения но человек предварительно должен выбрать какой средой себя окружитьи когда какой. Я смотрю на персик и жду пока он откроет глаза и посмотрит ответно кое что можно понять только по взглядам да и смотреть друг другу в глаза почти счастье ведь главное счастье со участье каждый имеет право на общение только с тем кого он понимает взаимопонимание необходимое условие общения достаточное условие социальная доброта их слушают но никто им не хочет верить ведь они говорят о слишком серъёзных вещах ещё немного и от родного ничего не останется даже любовь связующую силу соединяющую все поколения одного рода превратят в наслаждение между взаимочуждыми людьми тогда как любовь прерогатива родных. И так во всём лучшее делают массовым уничтожая его сокровенную сущность. Даже родники это чудо земное превратили в водопроводные краны родник истинная суть родника любовь вода рождённая стихией и бережимая в особенных местах куда стремятся терпя нужду и искушающую жажду паузы должны быть не только в музыке но и в любых действиях.
У вей это принцип приостановки деяния по объективным причинам.так нужно задерживать дыхание если в воздухе появилмсь вредные примеси…ускоряя действия другие выбегать из загрязнённого места. Недеяние в одном для супер деяния в другом я собираюсь не юбовь измети измерить а обрасти обрести спасительную силу своей любви только путь жизни приводит к истине но сугубо человечной жизни. Ещё точнее суть истинной истины не гуманность сугубо человечность а гармония когда сугубо человеческого нет а всё целокупно. Бог условие принцип целокупности всего сущего и даже несущего. Централизация всего сущего и даже несущего. Централизация монархизм да и всякая кратия антибожественна. Истинная религия не может поддерживать монархический и вообще централизованный уклад жизни. Не важно кто является центром личность или коллектив даже если большая часть населения. Анархх анархия невластие одной части над другой это целостоеное существование каждого в режиме общего. Подлинная анархия далёкая цель а ни в коем случае не метод которым можно пользоваться уже сейчас. Образумить отдельных людей более вероятно и доступно чем образумить сразу всех. И чем правителей меньше тем легче их подобрать. Естественно что здравомыслящим людям нужно передать все полномочия лишив полномочий людей нездравомыслящих ещё не готовых к обще житию а начинать нужно с тестирования и воспитания тех людей кому уже принадлежат полномочия чтобы не делать лишних революций. А только затем уже дополнять нехватку здравомыслящих людей из всего числа историески уполномоченных на власть персонами простого происхождения. Однако по причине экологического вырождения современных людей процент простолюдинов имеющих некоторое превосходство над потомками знаменитых родов может повышаться. Тем более если высокородные не будут подчиняться зк законам евгеники первый из которых вступление в супружество с наиболее одарённым человеком современности при слови замены его простой фамлии фамилии титулованной фамилией более высокородного супруга. С наделением его соответствующими правами. Полномочия вря ли кому нужно давать полномочен один бог и то только потому что эти полномочия не применяет. Однако права не должны быть локальными частными носить напрмер региональный штатовский характер. Не свобода равенство братство а свободное братство равных например равных по здравомыслию. Единомышленники все здравомыш здравомыслящие люди и только они но каждый из них мыслит по своему об общем. Личностные качества антииндивидуальны личность представлет собой из себя посланника цело мира только и живущего полной жизнью. Полной жизнью живёт только тот кто причастился к общему целому. Но вошел не отринув свою индивидуальную природу и натуру сформированной уже жизнью а обогатив целое своей уникальностью. Альтруизм ещё большее зло чем эгоизм при эгоизме всёже остаётся человеческая оригинальность хоть и искажённая функционально. Плохих слов не должно быть просто к хорошим словам нужно прибавлять частицу не тогда люди будут знать на что ориентироваться. Превосходительство как обиходный термин нужно вохродить возродить это упорядочивает общественную структуру если звание его превосходительство по уму и другим конкретным качествам давать справедливо и на конкурсной основе. Нужна не конкуренция между самими людьми а конкуетный конкурентный отбор на вакантные должности…государственными инстанциями например аристологической гос. Инстанцией по конкурсному подбору канддатов на свободные должности как государственного так и семейного характера с обязательным испытательным сроком. В загсе сразу не регистрируют но и не разъясняют что нужен испытательный срок осуществляемый только одним способом и методом совместным прживанием. Человеческим образом не для наслаждения друг другом. Напротив кандидаты в супруги продолдают продолжают жить отдельно не зная друг друга с повседневной стороны. Отсюда и большинство разводов которые вернее бы назвать расторжением фиктивных браков утвержденных юридическими службами а пороёй и освященными в церквях с возвращением себе потерянной свободы и перспективы на счастье. Личная жизнь тнрмин неверный нужно семейная жизнь почти что под личной жизнью скрываютсябывает любовные или идейные измены супругу. Круг семейной жизни не ограничивается масштабами жилища ведь дом центр мираопти опти мальное лучшее пустошь когда нет ничего мирского суето производящего аграмматика чёрточку в сложных неоднокорневых словах нужно ставить тогда когда в этом слове несколько букв. Нужно выпускать не тематические сборники а направленные на определённые группы людей на типичных представителей всех групп общества. Государство это не орудие власти а орудие организации её улучшения руки мыть нельзя умнее стирать руками делать сразу два дела образованный человек это тот который не в себе потерять родства разрушение родства ничего нет не может быть самого посебе всё взаимосвязано и является взаимопричиной существования друг друга. Выдвигать какой то эталон измерения меру нелепо более чем например линейкой пытаться измерить длину круга своё смысл жизни человека найти своё родное и окружить себя родным чтобы сохранить себя. Смысл жизни человека и всего живого сохранить себя. Как телу нужен дом так человеку в целом нужно родное которое его бы защищало и питало. Как зародышу ему нужно чрево матери так всему родившемуся нужен родной ему мир чтобы развиваться в том числе и рождаться дальше. Человек кроме первого биологического имеет ещё несколько рождений. Мы редполагаем что рождений у человека скажем пять. Греческая культура была очень телесной активной не уделяя достаточного внимания сокровенному в человеке которое только ещё может себя проявить но при определённых условиях после вызревания в родной для него среде. Излишняя внешняя активность евр опейской культуры привила к технократическому строю цивилизации. Мы хотим не меньше чем перестроить цивилизацию на более гуманный лад. Провозгласить необходимость для каждого человека постоянно находить своё родное и создавать из всего родного свою родину свой внутренний мир свою неповторимую негеополитическую страну. Религия делает ту же ошибку что и материализм выделяется пускай и другая но тоже одна природа и именно на ней фокусируетсявсё внимание. Тоесть принцип централизации продолжает искажать жизнь. Политика способ централизации общественной жизни ухрония теория образа жизни подходящего сразу для всех и для каждого. Только благодаря неудовлетворённости люди пишут стихи… и чем эта неудовлетворённость глубже и полнее тем легче человеку проявить свой талант. Наверно я не зря жил да да я уже не живу. Что яделаю занимаюсь искусством. Что такое искусство боже мой неужели вы не видели молнии среди серых туч вместо того чтоб охранять обхаживать персики я написал стихотворение и ушёл. Большая часть моих персиков и наслажденией мне не досталось. Живу в каком то параллельном мире параллельномй нежности и смотрю на изысканных горожан как сквозь невидимое более чем прозрачное стекло никто из них кто волнует мне не доступен. Волнуют особенно юные лишь они ещё сохранили свжесть чувств даже способны к восторгу. Литератор делает как правило одну ошибку слишком ценит сами слова. А человеческое жизненное переживание не всегда следует за словами. Я живу без любви вместо того чтобы именно люьить я творю лирические стихи или думаю о каком то ухроническом образе жизни пригодном для всех. Если в этом талант то нужен ли он таланта тоже нужно только в меру счастье это сложное соединение силы удачи таланта любви и ещё конечно чего то. Хитрость в том что всего этого нужно строго в определённую меру. Иначе даже с этим и но неуравновешенныимми дарами человек будет не счастлив. Небольшое изменение в грамматике позволяет уточнить контекстуальный смысл я старею тоесть всё больше отвлекаюсь от людей мне уже до них до их забвения нравится замечать появление весёлого солнца. Погружаться в грустную печальную тишину ночи ходить босиком по росе этой каплеобразной речке …хотя сердце всё так же предназначено жить с людьми но сердечным образом жить с людьми мы не умеем отвлекаясь то на мистику романтизм то на страсть взаимо потребительство или ещё хуже на отдачу сердца другим . то что называется добротою есть не вероятное зло к себе добрыё добрые отдавая своё сердце другим нарушают естественный порядок мира порождают стяжательство когда люди видят видя что что то отдаётся естественно хотят это свободное взять себе. Отдаватьничего не надо нельзя всё своё нужно иметь при себе.кто не верит в чудо тот не может любить пока ждёт человек чудес до тех пор его и любят. Я встану поем и пойду гулять. Пойду гулять под сияющим сонцем солнцем под синим небом по зелёной траве между горящих глаз разноцветных …чьи сильнее горя тех и любишь пока горишь сам мудрецы желают только обоюдной любви хотя и они хотят любой. Счастье находиться в состоянии любви которая никогда не приведёт к огорчающим разочарованиям.кожа это глаза которые не моргая готовы смотреть на солнце всю жизнь. По цельности человека проеряется его мудрость.остальные просто умны.ум относится к мудрости как способности к дару трагедии начинаются когда одарённые просто всего лишь только умны ведь этого им очень крайне мало.ещё немного и мой мир исчезнет куда же денутся предчувствия мои и ожидания наисчастливой жизни от реальной жизни с невозможной милой и бесконечным откровеньем отношений к ней когда доверие друг к другу абсолютно тогда любовь полна и жизнь полна а в одиночестве во всём лишь половина рыжей белкой солнечное пятно притаилось на дереве ожидая пока пройду чтобы опять запрыгать а я стою и смотрю может доверится что движется медленнее черепахи солнечное пятно на стволе дерева да и облака тоже. Что за белые черепахи по синему полю движутся неторопясь что за белые черепахи по синему морю плавно плавно плывут видя на дне этого синего моря странных престранных существ рыб говорящих?
1
Я не буду жить обыкновенно я любить хочуи в самой полной мере но не ту которая любила а которая меня всёё же ждала хоть была годами несчастливой. Где ты меня ждущая девица мне другая не нужна для жизни почему ты только ждешь не ищешь почему не подойдешь сама где ж ты моя верная супруга слишком выбрала укпромное ты место или мне неудаётся просто тебя встретить в этой толчее мы с тобой предельно не счастливы хоть ни горя ни беды не знаем ведь с лиричными горячими сердцами мы живём среди чужих людей. Мне приходится искусством заниматься чтобы звать тебя через года и страны а ещё чтоб как то состояться.если всё же не найду тебя. Не найду тебя не будет сына кто мне сможет лучшего родить кроме тебя моё созданье половина превращающая в целое меня. И тех кто милости им подавал от сердца одаривали истиной духовным хлебом чтоб доьрые лишь люди выживали и это некультурное хождение в народ веками продолжалось веками веков. Мудр лишь тот кто опустился и выделяет сяжалким видом чтоб привлекать к себе людей лишь добрых и только с ними знатся знаться с ними жить… и общество из милодушных милосердных помимо ведома и воли их не зрелой через себя осуществлять и тайным делать носить только в себе. Найдешь друзей только не имея и ста рублей и наоборот имея сто рудлей рублей не найдешь друзей. Богатые показывая своё богатство обрекают себя на круглое одиночество их окружают самые пронырливые и льстивые не люди как правило обаятельнейшие от кого теряешь ум забываешь про всё даже про общечеловеческое предназначение.своего предназначения нет есть общее предназначение. Абыт узоры для отличия различения повторяющийся узор для указания родства. А вообще это не узоры а нательная письменность носить одежду без узоров просто Глупо (неГрамотно).
Перестань дурачиться слышу я со всех сторон. Я же видячем все занимаются поражаюсь и веду дневник потому что это поколение уже ничем не проймёшь.школа наи человечных людей школа наи людей новых несовременных наи человечных людей школа наи людей новых несовременных наичеловечных как кому подсказывает сердце. Абыт дом должен обогреваться не равномерно в одной комнате пониженная температура для стимулированияк движениям домашнему спорту в другой оптимальная для раздумий девятнадцать двадцать градусов а вкухне может быть африка чтобы ускореннго догреваться до нормы. Не тратя сил самого организма в том числе и для перерабатывания дополнительной пищи. Геронтологическое замечание долгожителей среди южан больше не тратятся силы самого организма на обогрев тела и легче с питанием. Домашние книги подчёркивают а библиотечные нет поэтому домашней библиотеки быть не может у умных.книги приобретаются чтобы при повторном чтении этих книг важных мест домашними и друзьями не только быстро ориентировались в содержании книги но и лучше узнавали о умонастроении первочитателя предчитателя. Отображенного в заметках. Подлецы и плохие люди не любят самовыражаться чтобы себя не разоблачить. Искренность признак благородства. Приучаться к стандартным правилам хорошего тона неблагородно воспитанный человек не может вести себя нравственно как ему свойственно самоадекватно. Поклон в аристианстве стойка на руках а для престарелых берёзка ходить ДОСа босиком обувь аристианина боьшая часть разводов происходит по вполне прозаическим причинам люди не приучаются видеть великий смысл в самой невзраной вещице например в приготовлении питания уборке жиища жилища почему жилище а не живущее прежде чем вступить в брак тем более отделиться молодожёнам от пожилых нужно приучиться радоваться бытовым а не художественным сторонам жизни. Нравится искусство искусство занмайся им в бытовых формах вышивай узоры свои пой танцуй своё поэтизируй по своему саму натуральную жизнь. А то привыкли к казённому называемому профессиональным искусству в том что что не имеет отношения к самой натуральной жизни.
Искусство для увековечивания лучших моментов натуральной жизни особенно взаимоотношений домашних . если денр держать персики вплотную то они портят друг друга свобода нужна со всех сторон но свобода не бесконечная а промежуточная абсолютная свобода свобода как скорлупа ореха. Никто ни кому помогать не должен но если кто то следует общему пути то попутчики заинтересованы сделать добро ему но не по отношению к нему кА а по отношению к себе но через него. Природа сделала женщину эгоисткой. Чтобы она ребёнка выносила даже при неблагоприятных подлых условиях.аб вредно принимать пищу если находишься в расстроенном состоянии. Каждая трапеза должна быть маленьким пиром где питанию предшествует что то умиротворяющее. Гармоничные произведения искусства лучше употреблять перед самой едой. Недеяние фрн для восприятия и необходимое условие. Собственное недеяние неактивность способствует пробуждению восприимчивости интереса к деятельнорсти других. Обувь тоже нужно делать не модной а чеоовечной содержащей форме некоторые типические свойства людей чем они родственны некровно. Не форма выражает содержание а содержание скрвается в форме за формой. Ничто неприсутствие формы преформическая суть вещей.преформическая нет ничего хуже завоевать любимого человека осаждать его и победить увлечь собою. Увлечение пройдёт и окажется чо что этот человек тебя не любит и не любил а просто был тобою увлечён и этому обману ты способствовал поспошествовал сам. Нет ничего хуже победы в любви о любовных делах нужен не добрый гений а круглый гений. Здороье признак внутренней свободы права быть разным способность к разному. Не разносторонний а круглый объединить всё можно только не через централизацию путём захвата и покорения не аристотелевски макидонским методом. Дураки не умны а мудры мудрые притворялись дурачками чтобы заиметь права дураков блвженных. Во всех народах заметив что предсказания блаженных сбываются внимательно относилиьсь к безумных их речам. А самих их не трогали тоесть давали свободу а порою и помогая с питанием. Калечная внешность например когда нужно закатывать глаза показывать бельма. Ум проявление умения когда нужно в частности и в применении правды. Женщины не приучившись к восприятию мужских форм поведения грубости страдают и этим заставляют мужчин быть более мягкими менее резкими и вспыльчивыми. Так незаметно мужчина терф теряет своё мужское поведение и при всей своей потенциальной мужественности по сути ведёт женщинйу женский образ жизни монотонный и приятный. Гедонизм придумали предатели мужского баба мужчина женского типа поведения в простонаречии. Безумству мужества поё мы песню поем мы песню безумство храбрых клеймя как ересь герои слишком азартны в битвах им абы скем но показать сн себя. Мужественны те что не заметны и кто числится в отвержённых сословиях. К тому ж ведёт себя настолько непривычно что и низам во многом уступает его жалеют попекают и бранят. Блюди своё провозгласил оракул несколькотысяч лет назад и вот наконец его поняли пока я один. Вместо того чтобы самим заниматься философией нц нужно расшифровывать вещание оракулов этих пророков мудрецов предвестников грядущего провидцев как бы избранников и посланников якобя якобы несуществующего бога всевфышнего. Да всевышнего не существует но существует нечто таящее в самих глубинах искано исконно ы человеческой натуры. Если это первоначало в человеке живо то такого человека можно назвать одарённым. И так одарённый человек именно тот в ком живо это первоначало не зависимо от уровня способностей. Гуманизм не о доброте а о человечности а человек ни добр ни зол он человечен сократ ввёл философский вирус под названием дпбродетель которая предполагает и свою противоположность . он прапатриарх не только христианства а основоположнийк двуичного мировосприятия выразившегося в разных религиозных и научных системах для для которых есть верх низ центр крайности глв главное второстепенное… восточные мудрецы и им следующие вечные ученики в отличие от философствующих персон запада ратуют за рединный путь точнее подход к челоаеческой жизни. Неспроста природа поместила органы заведующие самыми жизненными функциями в середине организма чтобы и руками и ногами их беречь а сжавшись в комочек беречь всем телом. Демоническая поза ренессанского челоаека дюрера открыитости а значит и доступности воздействиям очень не жизненна так открываться человек может только перед одним человеком своим избранником супружеской половиныой. Пол половинчат его нет именно два пола образуют то что есть природную целостность. Только после обращзования устойчивой жизненной целостности называемой супружество человек может идти дальше думать ещё о чём то. Человек это та же черепаха дом он носит с собой. Где бы человек ни остановился он окружён своим невидимым домом.д ом дэ д ум а дао ум дао м лучше переводить не дао с даос а да ом дассмизм. Домизм в основе цивилизации не город а дом!
Дом только дольно сосоитиз жилища и всего материального атрибута телесного существрвания человека тч. Социальный дом друзья … друг это не другой а кирпич моего социального дома фундаментом которого натура дружителя. Дружитель имеющий друзей и живущий с ними не предавая себя. Люди кому отдаёшь себя первые враги. Отдавать себя наиприступление больше чем самоубийство.доброта хуже самоубийства тот ипподром на котором скачущие лошадки мы сами почему то называют не ипподромом а цивилизацией. Хотя цивилизация это культура домашности осёдлости…ой опать опять о лошадином. Бабочек ловить осторожно аккуратно не заметно…как и девушек. Бабочка ловится только тогда когда не чувствует опасности или когда доверчива. Првое первое чему требуется научиться в этом деле это вызвать доверие к тебе расположенность к тебе или увлечённость тобою.
Но ветер увлечь может только легковесное поэтому не страйтесть увлечь философствующих особ когдаим станет неатерпёж заниматься этой наукой наук и захочется жизни они увлекутся самостоятельно…только будьте навиду и бл больше чувствуйте сочувствуйте… поддаются пока все когда ещё эта аристология пробъётся сочувствие хуже самолюбия зачем чувствовать то что чувствует другой это его доля. Нужно не сочувствовать а взаимочувствовать общежитьствовать пять четыре три два один пуск это не ракета полетела в небо а девушка становится распущенной даже не замечая этого точнее стараясть не замечать. Нужно каждый день смотреть не в зеркало а в сердце сердце и есть то волшебное зеркало которое показывает то всё что человеку дорого но только эо это . все сказки об одном что нужно сердцем жить и что оно велит то нужно делать неважно трудно это или нет а часто очень трудно. Мы труд работой заменили и называем необдуманно трудягой того кто рабствует с успехом и только исполняет всё что ему скажут любые говпода тогда как труд лишь следовать веленбью веленью собственного сердца всё остальнок рабство суета водотолченье в ступне.и царь лишь тот кто собственному сердцу не перечит кто велен жить сердечно волен жить сердечно а не властвовать в телесном мире пусть и красивых форм. Под качеством жизни предлагают понимать благосостояние сервистное обслуживание торговых государственных и прочих служб но качество жизни в одном качестве образа жизни подхода отношения конкретного человека.
Улучшение качества огбраза жизни аристология.перед каждым делом нужно написать или хотя бы прочитать стихотворение чтобы настроиться на особый лад жизненный и действовать именно лучшим образом. Только для этого поэзия и нужна чтобы настроить на что то другое всё чаще вспоминаю возраст чаще сетую на силы ещё немного и стану сетовать на жизнь уже сейчас ничто любовного не происходит… зато надежды духа есть на улучшенье мира в целом благодаря и моему труду. Вот эта битва битвище где я в шута наряжен и есть отныне вся моя единственная жизнь. Лишь сердце несмышленое всё ждёт ещё чего то как будто я способен кроме труда оригинального а значит битвы ещё на что то оно ведь сердце без нежности не может как стать мне прежним где вы калдуны колдуны пускай за счёт остатка моей жизни как уплотнить моё оставшееся время чтоб снова нежным как и прежде быть переберу я что прекрасно в мире и постараюсь сердцем врсприняиьть восринять воспринят а вдруг оно опять зажжётся святым огнём восторженной любви мне счастья для себя уже не надо я только жить хочу особенно прикрасно чтоб сердце моё жило в одном режиме с самым прекрасным что когда то было я возродить его хочу через себя есть ожидание вера есть ожидание предчувствие… я тебя по разному ожидаю только зачем же слова сочиняю применительно не к тебе одной ведь что мне мир без тебя… неправда мне стало важнее биться с незримым врагом что мне мир ухудшает как дерево среди чериканья травы вороний карк и щебет птиц цветочная поляна обаятельные люди кто наполняет воспринимаемое чсодержание ещё и собственным состоянием как аромат прекрасный запах всевышних добавляет затейливым по виду растениям цветам . цветы растения но ещё и людивсё что цветёт пока оно цветёт.желание одно подольше быть цветком. Полнородство всё в мире держится родного родной среды родной стихии… и даже жизни срок родное время причём оно не обязательно с текущим совпадает родное время то в котором лучше жить твоей родной натуре. История не для того чтобы знать природу эволюций а чтобы выбрать из того что есть и было то лучшее которым стоит жить и в будущее время.история костюмы стиля жизни кторые по мере узнаванья примкпяют чтоб выбрать и носить. Образ жизни ещё не самажизньи относится к ней как костюм к телу. Чем человек умнее тем меньше его касается суета глупых она ранит губит портит… цветение бывает не только биологическойе но и умственное например. Мудрые те кто чередует разные цветения чтобы цвести всегда а в старости особенно. Сократ приставал к прохожим как нищий протягивает руку за милостыней но ему нужны были не деньги а общий взгляд. Одноглазы все кто имеют лишь собственный взгляд. Береги сердце воспринимай им только лучшее . грише сковороде и прежде лучших людей лучших дл я тебя те сопряжённых с тобойю супругов которых может быть неограниченное число. Как дерево среди чириканья вороний кар а щебет птиц цвеочная поляна обаятельные люди кто наполняет воспринимаемое содержание ещё и собственным
Состоянием как аромат прекрасный запах всевышний добавляетзатейливым по виду растениям цветам. Цветы растения но ещё и люди всё что цветёт пока оно цветёт желание одно подольше быть цветком. Полнородствовсё в мире держится родного и родной среды родной стихии… и даже жизни срок родное время причём оно не обязательно с текущим совпадает родное время родное время то в котором лучше жить. Твоей родной натуре. История не для того чтобы знать природу эволюций а чтобы выбрать из того что есть и было то лучшее которым стоит жить и в будущее время. История костюмы стиля жизни которые по мере узнаванья примеряют чтоб чтоб выбрать и носить. Образ жизни ещё не сама жизнь и относится к ней как костюм к телу. Чем человек умнее тем меньше его касается суета глупых она ранит губит портит… цветение бывает не только биологическое но и умственное например . мудрые те кто чередует разные цветения чтобы цвести всегда а в старости особенно. Сократприставал к прохожим как нищий протягивает руку за милостыней но ему нужны были не деньги не идеи а общий взгляд. Одноглазы все кто имеют лишь собственный взгяд. Береги сердце воспринимай им только лучшееи прежде лучших людей лучших для тебя те сопряжённых с тобою супругов которых может быть неограниченное число. Я истинно живу в момент восторга но как скажите в остальное время жить я чувствую в солнце друга надёжного иживого мы с ним каждый день с в союзе и действуем заодно. Найти бы ещёё подругу хотя бы с луною схожей пускай даже с самой малой но очень живой живой звездой. Но солнце меня утешает людей очень много на свете.того же чего ты хочешь почувствуешь сразу от всех ему так легко относиться оно и с вселенною в дружбе. Меня ж одиночная встеча встреча до боли доводит порой. А в р прочем боль всё тур тупее. Спасибо тебе моя старость ты ближе и ближе ко мне и я всё спокойней и тише. С ник. Человеку мало всехинструментов всей музыки всех искусств всех религий… человек бесконечно содержателен ему мало любой формы. Жизнь это существование ьб без формы микро музыка упор делается не на звуки а на паузы когда монозвуки соединяются и образуется взаимозвучание монозвуков в школе ученик приходит в класс где сидят учителя его лакеи и он им как официантам заказывает что он хочет поучить даёт им домашнее задание. Сердцевина а не середина береги сердцевину сердцевина человека человеческое бога присваивают себе верующие и эту кабалу бога называют религией когда бог
Как холоп прислуживает каждому заклинателю бога молитствующему. Роботник рабство даже не рабство а робство вполне человек новалиса не содержит ничего от сверх человека нищие сверх человеческое слишком не человеческое нужен не добрый гений добра нетп.ч. нет и зла а добротный гений здоровый а не больной… человек не имеет пола тем более национальности национализм античеловечен национал патриотизм ам гипотеза полезно больше не внутреннее содержание арбуза а наружное содержание но вовсе не форма круглая покрывающая арбуз зелёная корочка поднебесная часть арбуза.
Он шшёл к людям а нужноидти к себе добродетель т.е. давление добра другим а бережжение своего недавание ничего своего другим . а бережение своего не давание ничего своего другим. Добродетель фикция добро не монета которую подают те тем кто её просит или тот кто её отработал и требует.если и есть добро то оно присутствует в несобственных формах в содержании самой жизни это то что делает моно жизнь взаимо жизнью абыт перед тем как съесть что то мало его стократно прожевать нужно ещё его подержать в руках. Чем человек умнее тем долбше он держит в руках то что намереваетсясъесть дольше не прибегает к потреблению. Всёчто находится вблизи человека очеловечивается.. нужно есть очеловеченную пищу обитать в очеловеченной среде например стоительных сооружениях. Здание это строительное сооружение. Представляете сооружение хотя и строительное. Абыт одежда стала самоцелью даже в самую жару люди почему то одеваются.. действие дожно быть целенаправленным поэтому когда едят думают о питании или о чём попало но не о том ячто важнее всего чтобы ннастоиться на особый режим и кормить т силы которые активизированы среди шести миллиардов людей в принципе можно найти себе спутников попутчиков сорадников кто радуется тому же но нужно искать активно творчеством лирика это так мало что такое чувства, по сравнению с восхищённостоью восхищением жить больше чем счастье как молния бльше дерева. Молнии восторга озаряют мой внутренний мир но после этой ослепительной вспыщки ещё мрачнее кажется обыденный мир и пёстрые тени красивых обывателей.. когда восторга вспышка я вижу только суть всё осталььное просто исчезает.
224
Обувь тоже нуджно делать не модной а человечной содержащей в фл в форме некоторые типические свойства людей чем они родственны некровно. Не форма выражает с одержание а содержание скрывается в форме за формой.ничто неприсутствие формы переформическая суть вещей преформическая преформическая нет ничего хуже чем завоевать любимого человека осаждать его и победить увлечь собою. Увлечение пройдёт и о5кажется что этот человек тебя не любит и не любил а просто был тобою увлечён и этому обману ты способстаовал ска сам поспосбствовал сам. Нет ничего хуже победы в любви влюбовных делах нужен не добрый гений а круглыйгений. Эдоровье признак внутренней свободы права быть разным способнось к разному. Не разносторонний а круглый объединить всё можно только не через централизацию путём захвата и покорения не аристотелевски макидонским методом. Дураки не умны а мудры мудрые притворялсись дурачками чтобы заиметь права дурачков блаженных. Во всех народах заметив что предсказания блаженных сбываются внимательно относились к безумныхм их речам. А самих их не трогали тоесть давали свободу а порою и помогая с питанием. Калечная внешность например кога нужно закатывать глаза показыватьбельма ум проявление умения когда нужно в частности
И в применении правды.женщины не приучившись к восприяимю восприятию мужских форм поведения грубости страдают и этим заставляют мужчин быть более мягкими мнее резкими и вспыльчивыми. Так незаметно мужчина теряет своё мужское поведение и при всей своей потенциальной мужественности по сути ведёт женский образ жизни монотонный и приятный. Гедонизм придумали предатели мужского баба баба мужщина женского типа поведения в простонаречии безкмству мужества поём мы песню безумствуо храбрых клеймя как ересь. Герои слишком азартны в битвах им абы с кем но показать себя. А мужественны ьте чьт что не заметны кто чисо числится в отверженных сословиях. К тому ж ведёт себя настолько не привычно что и низам во многом уступает они его жалеют попекают и бранят. И тех кто милости им подавал от сердца одаривали истиной духовным хлебом чтоб добрые лишь люди выживали. И это некультурное хождение в народ веками продолжалось веками выков. Мудр лишь тот кто опустился и выделяется свим своим прежалким видом яч чтоб привлекать к себе людей лишь добрых и только с ними жить… и общество из милодушных милосердных помимо ведома и воли их незред незрелой через себя осуществляить и тайным делать носить только в себе. Найдёшь друзей только не имея и ста рублейи наоборот имея сто рублей не найдешь друзей. Богатые показывая своё богатство обрекают себя на круглое одиночество их окружают самые пронырливые и льстивые не люди как правило обаятельнейшие от кого теряешь ум забываешь про всё даже прообщечеловеческое предназначение. Своего предназначения нет есть общее предназначение. Абыт узоры для отличия различения повторяющийся узор для указания родства. А вообще это не узоры а нательная письменность носить одежду без узоров просто глупо не грамотно. Перестань дурачиться слышу я со всех сторон. Я же видя чем все занимаютсяпоражаюсь и веду дневник потому что это поколение уже ничем не проймешь. Школа несовременных людей наи человечных людей школа наи людей новых несоаременных 7наи человечных как кому подсказывает сердце. Абыт дом должен обгреваться неравномерно одной комнате пониженная температурадля стимулирования к двищ движениям домашнемуспорту в другой оптимальная для раздумий 19-20 градусов а в кухне может быть африка тобы ускоренно догреваться до нормы не тратя сил самого организма в том числе и для перерабатывания дополнительной пищи. Геронтогическое замечание долгожителей среди южан больше не тратятся силы самого организма на обогрев тела и легче с питанием.домашние книги подчёркивают а библиотечные нет поэтому домашней библиотеки быть не может у умных. Книги приобретаются чтобы делать отмеики важных мест, чтобы при повторном чтении этих книг важных мест домашними и друзъями не только быстро ориентировались в содержании книги но и лучше узнавали умонастроении первочитатели предчитатели.
Отображенного в заметках. Подлицы и плохие люди не любят самовырражаться чтобы себя не разоблаччть искренность признак благородства. Приучаться к стандартным правилам хорошего тона неблагородно воспитанный человек не может вести себя нравственно ему свойственно самоадекватно. Поклон в аристианстве стоц стойка на голове на руках а для престарелых берёзка ходить дома босиком обувь арисианина большая часть разводов происходит по вполне прозаическим причинам люди не приучаются видеть великий смысл в самой невзрачной вещице папример в приготовлении питания уборке жилища почему жилища а не живуща прежде чем вступить в брак тем более отделиться молодожёнам от пожилых нужно приучиться радоваться бытовым а не художественным сторонам жих жизни. Нравится искусство занимайся им в бытовых формах вышивай узоры вышивай узоры свои пой танцуй своё поэтизируй по своему саму натуральную жизнь. А то привыкли к казённому называемому профессиональным искусству в том что не имеет отношения к самой натуральной жизни. Искусство для увековечивания лучших мосентов моментов натуральной жизни особенно взаимоотношений домашних. Если держать персики вплотную то они портят друг друга свобода нужна со всех сторон но свобода не бесконечная а промежуточная абсолбтная свобода свобода как скорлупа лреха. Никто никому помогать не должен но если кто то следует общему пути то попутчики заинтересованы сделать добро ему но не по отношению к нему а по отношению к себе но через него. Природа сделала женщину эгоисткой чтобы она ребёнка выносила даже при неблагоприятных одлых условиях. Аб вреднопринимать пищу если находишься в расстроенном состоянии. Каждая трапеза должна быть маленьим пе пиром где питанию предшествует что то умирототворяющее. Гармоничные произведения искусства лучше употреблять перед самой едой. Недеяние фон для восприятия и необходимое условие. Собственное недеяние неактивность способствует пробуждению восприимчивости интереса к деятельности.других. у тебя такое жжиивое объявление прости что захотелось тебя узнать или хотя бы сообщаться бумажно. Будем друзьми сердечными родственниками поверь это не мало родство без любви обычных форм… мне кажется что я родился именно для любви какой ещё не знаю ведь поэзия это не любовь а лирика а я отност относился к милым слишком поэтично. Жизнь проходит очень быстро но я уверен что есть люди могущие любить человека а не его возрастные и внешние данные. Мне кажется я не обманываю. Мне хочется не украсть чужую жизнь а наполнить её хотя бы неласковой но нежностью какой то теплотой жизни. Неужели ты не захочешь знаться со своим душевным родственником подожди соединяться с обаятельными но не посвященными в особенную жизнь пусть я буду твоим учителемменестрелем менестрелем лобрым заочным другом необычным знакомым больше всего на свете я хочу любви но ещё больше хочу не ошибиться и не обманутьнаверно поэтому я один понимаешь что это такое а если долго приезжай ко мне звони. Бережность гарантирую. А если т не просто лирик лиричка то вступай в мою аристианскую армию общину ведь нужен особый и мир особый мир чтобы особенно жить напрасно его искать нужно создавать самим. Только сотворив эо этот мир можно узнать то что называют счастьем а это особая жизнь чудо если взаимная. У меня такое чувство что жить мне осталось несколько дней проходят года десятилетия а это чувство не исчезает я искренне считаю жить мне несколько дней и я тороплюсь желая сделать что то великое и пережить самые предельные по качеству состояния но так получается что рядом одна мама и будущая любимая… которая по женски слегка слегка опаздывает само же тоскуя о встрече не меньше меня. Огромная просьба пиши стихи люди только так могут найти друг друга иначе их ждёт тюрьма физических отношений иначе их сердца засохнут без этого полива поэзия полив сердца людей цветы невидимого мира вся обаятельность сеодес сердечный запах живых сердец цветов. Если честно пришли фотографию знаешь как я с нею буду жить я даже на календарь росгосстраха реагирую как на живого человека ведь на нём с другой сторонфы веселейшее лицо в нас таится как в зимнем дереве весенняя листва огромная и огромная радость на случай встречи хотя бы заочной с предельно своими людьми просто добрыми нестерпимо нестер пимей ше когда мне грустно я улыбаюсь потому что начинаю представлять самых милых людей настолько милых что они не существуют…их просто не может бытьнасолько они невероятно хороши они учат меня какой то особенной жизни как будто не понимают что мне не с кем будет так жить в обычной реальности. А в свой загадочный мир они меня пока не пускают. Говорят поживи здесь ты наш проводник переводчик посыльный. Тот мир длянас нестерпим а ты ведь привыкший и местный. И я ими завороженный живу какой то двойной жизнью. Жалко чтоя для них как говорящий попугай в этом мире. Они ко мне хорощо относятся но недостаточно серьёзно. И говорят о самых простых вещах которые для меня почти недоступны. Как бк будто не боятсячо что я рассержусь и не стану их представлять. Как они знают что они мне дороже роднее и даже жиы живее всех окружающих меня здесь людей но я не хочу такой жизнир жизни летать как демон в несуществующем мире… в котором права правда существуют ценности. Воспринимать которые значит улучшать себя даже рождать в себе что то прекрасное ах да я хочу улучшения больше жизни пережить лучшее состояние моя давняя самая заветная мечта грустно конея конечно что никто не хочет того же самого но пережить прекрасное можно и на едине. А в прочем впрочем какое же это одиночество со мной мой ум сердце и добрая душа и ещё какие то наичеловеческие стремления всего так много что… не обманывай тебе одиноко.
227
Анархический фатализм обывательская позиция человечества среди населения примерно столько же в процентном отношении с5колько мужчин среди лиц мужского пола одна из причин женское воспитание. Сегодня видел дупло очень бы подходило только где вот готовых найти поселиться рядом с людьми они хоть и с жалами а боятся. Боятся за жизнь. А когда человек готов к смерти чего ему бояться глядя что получается с упавшим персиком становится очевидно что на пропадании этой цивилизации основано возникновение следующей её происходящей . да здравствуют кризисы должность предназначение мужчины исполнять долг быть лицом должностным.. но под должностью должность предназначение мужчины исполнять долг быть лицом должностным. Но под должностью стали понимать обратное занятие такого положения которое дает права над другими людьми и некоторые почти условные обязанности. Главное в актуальном событии и предсобытии человеческое. Пока оно не найдено в событии нельзя участвовать. У вей это научастие в деятельности не содержащей в своей основе человеческого. Нужно вырабатывать и невосприимчивость для тех моментов когда действительность не предлагает условий для человеческой жизни. До путь чж мы блуждаем во тьме ища друг друга протягивая руки и идя на голос. То ли пространство слишком искривлено то ли мы через чур духовны но мы…стихи это ауканье в тиши с дуэтом разных птиц. Абыт самое вп врн время носить паранджу или хотя бы вуаль даже мужчинам. Геронтологический рецепт для сохранения молодости кожи да и здоровья в целом. Подставка под ноги видящему не даёт застаиваться крови в ногах уже приподнятых повыше и во вторых не даёт расходоваться био силе на пол материалы то не речка течёт то костёр горит правда пламя несколько иное водянистое.
Что за куст растёт на глазах причём одним цветом и всегда алым думаете поэт нет пламя. Поэту лб любви не нужно особенно лирическому он только восхищением к другим к себе живёт.
Без осх восхищенья просто погибает засыхает… поэт цветок который просит мир дождём или росою осхищенья восхищенья его питать и освежать от пыли поэт это цветок всё воспитание девочек приучать помогать кому то именно быть пм помощницей дополниельницей. Абыт некоторая мебель дл должна быть дырявой чтобы втыкать туда близлежащие отрые предметы близнаходящиеся хронологический порядок глуп должен быть порядок смысловой точнее лучщих для жизни.
Аристология лучшая жизнь
Кто любит любится другими эвтюмеет того всенаслажденья не волнуют он счастлив и без них а блага отвлекают только от процесса жизни. Житийствуй человек не мудрствуйлукаво учёные безумцы коварно все тайны убивают словно охотники летающую дичь.кргда ь было много тайн наука была безопаснса но тайн доступных остаётся с каждым веком годом днёёмвсё меньше подстраховались богом высшей недоступной тайной и тайны прочие тем самым обрекли заклали ккак ягнёнка. Я вижу раны кровоточат на теле каждой тайны оставшейся в живых каким то чудом. Сами слова таинственность чудесность почти что под запретом теранится любой кто из их не просто произносят для красного словца а их возводит как истины критерий даже принцип жизи жизни любовыь и ту распроецировали на плоскости эмоций чувств и быта да ещё на плоскость продолжения родства тогда как это говоря двумя словами тайна тайн серъёзнейшее чудо чудеснейшая жизнь оберегающая сила счастье человека…который также должен бы остаться тайной для себя. Антистиенттическая проповедьне познавай себя не познавай себя хотя в се хотяб в себе самом раз мир наружный гибнет с каждым часом тау тайну сбереги. Не познавай себя береги в сердце тайну слышъ береги тайну тайна в человеке и есть человек не познавай себя слышь не познавай тайну чтоб нас не поняли не разглядели не признали опасные нутром своим природным био люди. Я груб наверно но что же тогда делать если и молча нельзя мне выразить надежду на освобжденье от обычной жизни и даже от прилипчатых людей прилипчивых людей что предав дар охотятся за темкто этот дар не предал ни за что ведь понимает только через дар как по мосту как через мост он жизни достигает совершенной когда я касаюсь неосуществимой жизни которой бымечтал жить хотя бы сугубо внутренне я счастлив хоть счастье это включает в себя и грусть философ похож на капитана который может дд доставить путешествующих по жизни туда куда им нужно. Или проводника на суше без него они тонут заблуждаются или разрываются зверьми алчность нажива страсть… но люди предпочитают умереть а то и вовсе не жить по человечески чтобы только не признавать кого то умнее лучшевидящее себяы. Дикость куда не посмотришь несчастья откроенные или искусно скрываемые но не видно того кто их звал бы на помощь все погибают молча и в одиночестве. А всё потому что они с рожденья очень потенциальны и чувствуют в себе силы достичь всего чего им угодно самостоятельно. И это было бы верно да мир уже не тот ведь живём уже не в мире а в анти мире в нём всё скорей наоборот чем так как надо а люди продолжают естесситвенными быть не признавая методов искусственных спасенья любой бутон цветка это не раскрывшийся колокол и надо бы слышать набат цветов живи осторожней гораздо бережнее к себене самим где в том этом мире спрятана нежность ко мне я ищу этот скромный клад как некоторые ищут атлантиду или просто удовольствия страстей. Нет мне нужна только нежность и вся именно ко мне и после окончания католических заведений красивые девушки становятся секс моделями.. что гоа говорить о других обычных заведениях но откуда и зачем тогда это непреклонное стремление к абсолютной чистоте это ведь так трагично встречать лишь посредственность ир умеренную чистоту. Гдн где же эта гениально чистая девушка даже минотавру отдавали прекрасных дев дивных девушек неужели государство не может вырастить несколько непорченых девиц чтобы утолить ими поэтическую жажду человеческую человеческого прекрасного у некоторых мечтателей максималистов которые без абсолютной любви жить не хотят и не будут и разве не нужна самими девушкам такая супер любовь почему они настояжщие девушки недостаточно романтичны мои гены заставляют меня искать невинную не способную гореть от любви чудо бевушку. Ради этого кажется я бы мог отправиться в далёкие странствия претепива претерпевать разные перирепитические перипетические опасности даже может отвоёвывать у захвативших их невполне людей демонов тоесть даже рисковать своей единственной жизнью. Настолько это серьёзно любовь лишь рассвет отношений останавливаться на любви кощунственно любовь должна перейти в жизнь чтобы утро не растягивалось на целый день
где в этом мире спрятана нежность ко мне я ищу этот скромный склад как некоторые атлантиду или просто удовольствия страстей.
Нет мне нужна только нежность и вся именно ко мне и после окончания католических заведений красивые девушки становятся сексмоделями что говорить о других бычных заведениях но от куда и зачем тогда это непреклонное стремление к абсолютной чистоте это ведь так трагичновстречать ишь посредственностьи умеренную чстоту.
Где же эта гениально чистая девушка даже минотавру отдавали прикрасных дев дивных девушек неужели государство не может вырастить несколько непорочных девиц. Чтобы утолитьими поэтическую жажду человеческого прекрасного у некоторых мечтателей максималистов которые без абсолютной любви жить е не хотят и не будут и разве не нужна самим девушкам такая супер любовь почему они насточщие девушки недостаточно ргоматичны романтичны мои гены заставляют меня искать не винную не способную гореть отлюбви чудо девушку ради этого кажется я бы мог отправиться в далёкие странствия претерпевать разные переп перипетические опасности даже может отвоёвывать их у захвативших их не вполне людей демонов тоесть даже рисковать своей единственной жизнью. Настолько это серёзно любовь лишь рассвет отношений останавливаться на любви кощунственно любовь должна перейти в жизнь чтобы утро не растягивалось на целый день. Ведь после ночи следующего дня тогда не будет. Следующий день это ребёнок от любви как только появляется ребёнок любовь превращается в жизнь.я наверно хочу не любви любовь только способ оставит ь наследника. Хочу остатьсяв в этом быстроизменяющися мире навсегда навечно чтобцы жить постоянно меняя как одеждуы свои очередные рождения мне нужна эта волшебница что подарит ме мне вечную жизнь прекрасна не жизнь а вечная жизнь только те у кого получается жить вечно счастливы. Биздетные же люди нечастны по существу это хуже инвалидства ведь покалечены не они а их настояшие жизни а будущая их жизнь вообще убитаэ . я ищу не любимую а берегиню которая сбережёт мои будущие жизни но берегинь уже нетведь все иеперь думают только о себе и любви хотят для себя. Хоть это и абсурднопротивоестественно невозможно но никомукак ни старайся этого не докажешь она хочет просто любви себе. Послушай милая я тебя не опутываю. Хочешь даже не сакажу как меня зовут. Я привык что всё пролетает мимо. Быть счастливым не будет использован только и всего. Говорю для тебя поверь. Видишь я даже говорю письменно береи себя берегись случайностей что увлекают как ветер но ничего не дают.сухой заканчивается и то что казалось было радостным вдруг становится неподвижным уныло уставшим и необыкновенным даже капелькою дождя. Вместо того чтобы носиться в буйном веселье лучше расти спокойно и радуйся тишине живёт лишь тот кто достаточно постоянен кто взрастит в себе зерно вечных перерождений и подарит миру новую жизнь радуйся этому. Страсти мужская стихия женская доля любить детей. Ласка родителей компенсирует сублимирует недостаток полового удовлетворения у созревающей девущки и бережёт её брака по сексуальным прр причинам но нужно усиленно искать ей гармоничного ей супруга. Гармоня ния не столько для музыки сколько для жизни гармония это искусство приведениея к единству точнее выбора потенциально единого которое существует ещё в слишком свободном отделённом обособленном состоянии. Если девушка не научилась относиться к себе как к человеку и думать не о близлежащем событии а о жизни в целом хотя бы жизни СА своей то она увлекается тем что Своевременно но что не будет соответствоваьтьт ей через какое то время. Странно что женщины не пользуются средствами тотального омоложения. Принудительное лечение должно применяться не только к алкоголикам и наркоманам хотя и этого уже не делают ко всем кто решил иметь детей а организм не привёл в лучшее своё состояниегосударство только сбирает налоги и старается меньше раздражать граждан. А нужно использовать возможности аппарата для революционного улучшения хотя бы простейшей природы человека начиная с наикачественного рождения будущего человечества. Точнее материальной субстанции человечества. Зачем тогда государство если оно идёт на поводу у массовых людей заботящихся только о самих себе да и то крайне недостаточно смысл государственного устройства во власти лучших подлинной аристократии но не наследственной биологической а проверенной в жизни аристий тот кто выбирает лучший вариант из всех возможных но возможных не только актуально но и потенциально. Аристологическая антишкола человеческой жизни где люди не учатся предметно а живут по человечески чтобы не возникала скованность насторожённость по отношению к тому что хотят улучшить нужно настраиваться на общее улучшение незаметно улучшая что то конкретное благодаря помощи со стороны нужных посторонних. Государству страшны не только геологическиебедствия например опускание суши но и историческая слепота неподготовленность к другим формам существованиям которых требует естественный порядок… семья продукт капитализма частная собственность на человека которая оправдывается тем этот человек имеет такое же частное право на тебя как на человекавсё в жизни ты уже обязан согласовывать прежде всего с ним. А как же родство причём если биологическое однозначно и постоянно то родство более сложное может иметь совсем другие формы отличные от форм био родства. В хлебнико утро какое нужно иметь мужество чтобв в войну в голод и в тифехать на крыше вагона в сторону юга за первым весенним состоянием и какое понимание истинных ценностей жизни впрочем что поэту какие то физические проблемы он живёт в параллельном обыденной реальности мира мире и ему ничего не стоит не замечать те трудности и лишения что простых людей надрвывают несчастливят отвлекают от сугубо внутренних переживаний. Поэт это человек который живёт только сердцем всё чего нельзя полюбить сердцем для него не существует ведь он живёт в сердцелюбной реальности в сердц в сердцевине реальности. Поэт лишь тот кто достигает самого центра мира и делает этот центр сердцевиной отдавая миру своё сердце а чтобы оно жило окружая его самим собой: огораживая его остальным телом. Сердце наще имеет самую великолепную одежду из белковой маи материи. И сердце наше нужно так же искать как загадочную атлантиду. Но не для того чтобы отрыть сокровища а чтобы вести лучший образ жизни а значит иметь наиглавнейшее богатство особую жизнь богатырь кто причастился к истине и ведёт лучший образ жизни. Владея истинным богатством.
Особое то что особил очеловечет собой.. всё особое принадлежит конкретному человеку роду потому что рождено им.
Особое то что передаётся по наследству и имеющее большую жизненную ценность чес экономические юридические и прочие блага.
Ценность только то что ценно для исконно человеческой жизни всё остальное лишь блага. Как никакие способности не составляют ии и даже не входят талант врождённый дар тем более так никакие блага не составлюяют и малейшей ценности истинная ценность сама человеческая жизнь иначе говоря время вечность.
Только тот останется в вечности кто ведёт жизненный образ жизни и имеет родство со своими предками и потомками причём всеми. Не только генетическоеродство но и полное родство которое действительно можно иметь только с био родными.
Мудрец похж на охотниака который охотится за глупостями как за кровожадными зверьми. А они такими и являются по жизненным последствиям глупости терзают наши жизни как хищные звери тела мудрец освобождает нас от глупостей тихо пуская точные стрелы своих письменных советоав он уверенно стреляет в глупость которая уже вцепилась в живую человеческую жизнь конкретного человека. Но глупость такого же вида может терзать и ещё чью то жизнь.
Стрелы мудреца волшебны одной стрелой советом он попадает во всех зверей такого же вида. Если конечно его советы будут восприняты обществом хотя бы не современным а любым. Но летописи показывают что мудрые советы людьми не воспринимались абсолютно.
Арнесилай советовал двадцать веков назад кто предаёт себя тот перестаёт жить ну и что под предлогом самосовершенствования люди безумно наполняют себя тем что им чужеродно.
А нацепив мундиры банкиро священников генералов и академиков кичатся своей доблестью доблестью пребывая по сути в области не своей и нечеловеческой вообще.
Этому доказательства биографии почти всех исторических личностей. Политическая история не история а хронологический ряд политических событий. Политика не то что касается масс которых в данный момент много но которых абсолютно нет в человеческой истории что только о по человечески живущих народовдах народах политика это история поисков общечеловеческого образа жизни приемлимому каждому если он чеовек.
Как одарён каждый но не каждый, так и человек каждый но не каждый. Улучшение образа жизни а не повышение качества благосостояния людей предавших себя и вообще сугубо человеческое.
Что такое религия предательство себя упование не на себя а на бога. Такого оголтелого предательства себя не знает даже наша кошмарныая история чего стоят только прежние самосожжения и нынешнее поголовное вредительство себе всех зацивилизованных людей мы дошли до такого состояния что нам уже не ясно как лучше спать как лучше есть как лучше рождать детей как лучше общаться с людьми как лучше вообще жить тем кто это признаёт хотя бы в глубине души кто не хочет обманывать хотя бы самого себя и предназначается аристианство точнее введение в аристианство. Земля аристология. Вселенная аристианство
26.9
235
Я сижу в клетке и слушаю вольных птиц в душе просыпается какое то природное чувство и закрыв глаза я даже представлю себя парящем в воздухе в солнечном водухе неужели вон та перекопанная земля наша планета по которой рассыпаны кирпичи домов запутанных широкой серой паутиной по которой движутся науки на колёсах легко заглатывающие людей целиком эта девушка в содранной шкуре называемой помягче кожаным пальто так весела словно это не её душа смотрит на всё недоумёнными глазами и умоляюще скрестив руки просит её не трогать даже через тело кторое напропалую весело и уже почти ошалело от удовольствий страстных но не ласковых уж конечно не сокровенно нежных. Пища души улыбки и да поцелуи но по детски чистые поцелуй это проявление особенной нежности и душевной близости между живущими по сердечески людьми е не потерявшими ещё своей ключевой тайны поцелуй это соединение двух тайн только ощущая всебе космическую тайну можно целовать человека но не другого а того же чью тайну ты тоже чувствуешь тайна плюс тайна только и есть человеческая любовь а тайна плюс тайна что начинать нужно не от печки а от лучшего боже мой боже наш почему это лучшее как правило не сберегается даже девушка не бережёт в себе своё лучшее готовность любить только одного но именно суженного а тот кто мог стать кому то суженным не бережёт своего лучшего готоа готовность жить ради третьего ведь третий сын тртий третий не лшний а самое серьёзное дело в жизни даже если б она ьесконечно коротка это родить человека лучшего чем ты но люди пренебрегают этой главной истиной и ищут то атлантиды то тех кого можно страстно поля полюбить обезумев от такой любовностиуже полностью и навсегда. Случайная любовь это шальная пуля которая предназначеначалась предназначалась не тебе но сразила почему то тебя. Не дав дожить сердцем до счастливого времени лирической победы над случайностной социальной средой. Человек строит дом и выбирает человека который будет отныне ему дом внутренний дом для его внутреннего мира дом не микро мир даже не микро космос дом гораздо более велик по своему значению и жизненной пользе чем любое пространство чуждое не родное бес безсердечное закон сообщения люди более высокого качества потенциальных возможностей кпв не должны соединяться дазже временно с людьми не своего уровня качества чтобы не сбиться со чвоего пути не потерять ориентирв на своё качество возможной жизни. В частности кто может переживать даже проникновенно сопереживать не должен даже приближаться к менее чутким людям чтобы не приучиться у них мелкостности чувств. Приучеба причастие живого ума к мёртвым знагиям. Этот социальный мрак как полярная ночь но пол жизни не пол года. Почему так долго я невстречаю родного человека общей со мной ф судьбы я сижу в сугробе и пишу стихи чтихи точнее не в сугробе а в снежном доме я нарезал снег не только кубиками а и вогнутыми параллепипедами так что получились округлённые формы… как и то чем я в нём снежном домике занимаюсь обрело тоже округлые формы но уже слов. Моя снежная поэзия не очень жизненна но как в этой ледяной пустыне называеой современным обществом писать более тёплые тоесть счастливые стихи откуда взяься взяться и солнечной с ясности озаряющей весь мир вот я и стал лириком который свечёй своего сердца ищет хотя бы одного но достаточно родного человека тоже посвящённого в сердечную жизнь. Чтобы оставить этот холдный мир сыну в наследство а чтоя ещё могу я живу в кругу великих причём тех кого выбрал сам. Я их с трудом нащёл в этой запылённой истории е перенёс сюда в сегодняшний день и стараюсь их оживтить оживить своей собственной жизнью оживить хотя бы по отношению ко мне развея я одинок почему вы вертите у веска виска вече своеобразный турнир умов где каждый имел право спорить с руководством чтобы рукрводство либо доказало свою правотучто оно правлени5ее либо признала предлагаемое неруководящим лицом и осуществило правоту голоса из народа. Тоесть вече было не демократической формой руководства а мудрократической формой самоуправления на основе здравого смысла. Право на голосованиея без обьяснений своего мнения может даваться только тем исключительным личностям которые многократно доказывали своё здравомыслие а не абы кому что редлагают демократы. Абыт проветривать наприме комнату например нужно основательно распахивая окнои делая сковзнки заодно запускаются напускаются и космические лучи даже такая нужная космическая пыль… но именно космическая а не вознёсшиеся отходы цивилизации когда пили чай из блюдечка во первых не обжигали зубов во вторых держали осанку для получения космической энергии и правильной работы органов пищеварения в третьих если пили чай в прикуску клали в рот мелкие разовые кусочки сахара и зц зубы почтине повреждались от сладкого потому что сладкая жидкость ограждалась языком и проглатывалась не касаясь зубов в четвёртых сила трав трав теряется сразу после приготовления поэтому благодаря блюдечку моз можно а не ждать пока остыфнет… мы даже пить чай не умеем ещё полезнее блюдечка вторая чашка когда переливая когда переливая иэ из одной в другую мы не только остужая чай но и расщепляет длинные длинные молекулы чего добиваются китайцы и японцы взбивая чай палочками. Балда не просто море баламутил а учился взбивать воду чтобы расщепить тяжёлые молекулы на лёгкие и лблегчить лблегчить облегчить морю его собственную тяжесть. Балда помогал морю, а не бил его. Чаще котята гоняются за голубями а взрослые уже довольствуются брошенной им едой никому особенно не нужной мы так же приучаемся ждать милости от судьбы которую мы до этого сами же покалечили ничуть не меньше чем собственное здоровье.гглупые мы существа люди самые глупые это же надо сознательно губить единт единственно пригодную среду жизни уму не постижимо что делают безумцы которых мы с усердием выбираем на должностя мы ведь чертовски благовоспитанны. Солнцу что ты мне гоаоришь говоришь шепчешь неслышно своими лучами я понимаю что радостное но что ладно пусть не понятно радости тоже немало тем более для такого как я горе мыслители мыслителя о горе которое кажется уже проглотило всю нашу землю а тут светишь ты и я понимаю что не проглотило даже этого тополя который растёт между мной и тобой зачем то зачем что то существует между мною и тобой неужели ты думаешь что я сгорю если прикаснусь к тебе непосредственно но пойми и ты что сердце человека не холоднее звёзд да и не меньше если относиться к этому не по мёт мёртвым меркам а по живому существу абсолютно неменьше ая а я бы сказал несраненно больше не обижайся солнце но тебя равняю с красной точечкой сердцевиной жизни это только для меня вы равны. Ия не могу никому из вас отдать предпочтения ни любимому солнцу ни родному сердцу. Что лучше любимое или родное приобретённое чудо или врождённый дар солнце ты мне показываешь какой должна быть истина по своему воздействию так я правильно тебя понял или я пойму только тогда когда перестану говорить хотя бы на четыре года да нет цифагора который молчал больше поэтому и играл речь его была музыкальной. Жалко только ничего не осталось из того что он говорил. Остался только принцип мудрость выражается в молчаливом воздействии условно говоря свтением мысли телепатией или музыкой. Пифагора и то забили камнями какого внимания к себе жду я нужно научиться говорить парадоксами и слыть за самого круглого дурака чтобы выжить так даосы и делали в своё время. Но время уже другое противоположное. И необходимо прослыть за мудреца чтобы тебе простолюдину прислушались те от кого многое зависит сильные не мира сего мы по старинке называем миром то что нас окружает. Однако мы сами настолько всё исказили что вокруг уже одни враги. Даже вода воздух и солнечные лучи дейч действуют всё губительнее даже будущая мать на будущего ребёнка. Люди смотрят на яблоню и считают что это так просто быть плодоносным рождать себе подобное они даже в серъёзнезадумываются как бы им родить не абы кого а своё подобие а глупцы этого даже боятся пушкин например аб на ночь всёзакрывающееся нужно открывать пусть оно отдыхает освобождается от радона.. вдох и отдых нужна такая одеджда одежда чтобы всеглда можно было закрытьс краем одежды воротники или накидки сложенными до этого вдвое чтобы развернуть чистой стороной от пыли. У сороки хвост как целый прицеп но она его почти не использует. Ива такая хитрая ветви опустила на рябину и стала расти быстей быстрей наивные даже осенью ищут шелковицу а вдруг будет есть ведьи второе лето хожу поприбольничному парку и рассматриваю формы деревьев не зная зачем это мне надо. Встал босиком на землю после дождя стремительно помолодел разве это не чудо в самый будний деньпочему мы пропускаем возможности творить чудеса даже по отношению к себе и в том чего мы особенно желаем а все желают одного для себя помолодеть хотя бы на один день не признаваясь в этом и даже это постепенно забывая занимаясь только тем на что их обрекли нелепо избранные уважаемые политики что то среднее между птицей иживтным с пушистым хвостом как крылосм крылом сзади то лилетало то л прыгало чем тише идёшь тем больше замечаешь проницательноть заключаетсяв том чтобы уметь различать что либо по его различным признакам. Например дуб по обж общему контуру даже на сосне самом колючем вроде бы дереве примостилсьлось примостилось гнездо. Конечно самая лучшая тень от игольчатых ветвей да т и воздух особый а клюнуть ствол и живица дождался бабьего лета в сторону все дела это лучше весны ведь не после а передзимою привет дуб ну как мне тебя не тронуть встану рч рядом покроюсь листом… позволь взять на прощанье хоть жёлудь твой не на прощанье а на память ещё ничего не потеряно абсолютно ничего тот кто жив может всё даже если один. Знать бы только что делать и было бы с кем жить. Вся жизнь чтобы набраться опыта и исповедаться именно ради исповеди живёт человек но обращаясь не к богу а к людям кому эта исповедь помогает жить самостоятельность самое плохое словокаждый
в черепе вижу родимые лики.
Сумею продлить литьли ли их жизни смогу ли сберечь я лучшего сына которого надо б ещё заиметь рифма безучство безумство почти как и ритм.
От них же избавиться сверх всяких сил.
И я погружаюсь в пучины созвучий и ритмой как ватой заложены уши. Я так одурачен что жить не могу и всех кто любимы губил.
И гублю и гублю… как птаха ведущая зовцущая… сама не поняв для чего.
Лучший должен жить дома где все младше его. А со сташими встречаться на нейиральной территории даже не у них дома.беречь лучшего архи мудро тем более продлять его молодость.
Почему и нужны школы.дом это заводь.
Даже лагуна даже пусть суша лишь бы человук человек мог жить спокойно и абсолютно отдохнуть душой она переживает ведь гораздо сильнее. Ору как раненный не столько потому что больно а потому чтослишком уж небрежно родные гладят раны и спасибо ждут от этой доброты.
Но их не вразумить и криком. Я вижу только сам как ч молодость из раны вытекает что люди называюталой кровью.и чувствую что старость начинанье смерти как осень начинание зимы. Хочу любить зажав рукою рану не потому что падок я до страсти а пт потому что я покамест жив ведь пережить любовь и значит только жить переживать восторженное чувство лежу я дома раненный собою и людьми незнаю кем ч я ранен всё же больше. И оживают образы вр во мне спеша помочь неощутимойшебю пользой. Они ведь знают нежность беспредельна и стоит вспомнить про своих любимых вся сила мира вдруг нахлынет непременно…стихи пишу я из последних сил. Унынья много мало куражу кто выбрал всё ж дорогу но выбрал путь не тот что выбрал я. Стою на пике ледовитом чистоты и всё что в мире есть лишь с верху наблюдаю. И крик мой так же хрипл и в чистом небе странен как крик орла с простреленным крылом зовущего птенцов видно в последний раз.
Простой любви незаживающая рана меня всё время тайно всё время тайно истощала ведь я не знал что всех трудов награда не общее признагьнение признанье а тихая люьовь.
Бумажный телевизор книга люди в восторге не друг друга а от тех отношений которые у них возникают когда они более чем гармонируют любовь измеряется мукой которые этой эти люди испытывают врозь нам нельзя врозь мы не сможем жить раздельно расставание для нас медленная смерть невнимательность
1.1
Все религии очень физиологичны даже заповедии не столько о дуз духовном сколько об этических нормах позволяющих не быть убитыми. Отец сын и святой дух в них и между ними может даже здоровый запах от них плоть душа внутренняя природа человека и дух между людьт людьми от них.христианслво рассматривает отдельного человека и обращает его к богу через христа. Религия оперирует идеальным как чем то существующим само по себе. Святость произошла от светлости света дарующего жизнь. Дух святой это дух дарующий жизн ь дух жизни. Другое дело что нельзя осквернять жизнь корыстным и разнузданным поведением бытиём. Отец сын и дух жизни тоесть бесконечныхй ряд отец сын отец сын… отец сын сыно отец это как бы двуичная система сяисления поколений рода. Один два один два… и природа их переходя одного в другое. Название одного говорит о существовании другого когда говорят отец предполагается что есть сын а когда говорят сык сын предполагается что есть отец. Не с кем поведёшся от того наберёшься а водись только стеми от кого хочешь чего то набраться приобреси научиться ти научиться нужного для тебя кто гармонично дополнит твою натурусвоими качествами. +династия может быть не тлько в биологической сфере династия но и любой другой сфере динасия человечества выходить за рамки человечества вряд ли позволительно .поверхность земли единственная допустимая среда существования человека. Нужно жить очень поверхностно не стремиться ни в глубь ни в высь иначе возникнет что то чуждое человеческой жизни. Женщигш женщины имеют иррациональный характер.
Поэтому они тем более поэтому они должны иметь идею и никогда не забывать про неё.
Жизнь сокровищница тайн низами как может быть свободен тот кто стремится утвердить свой идеал наперекор обстоятельствам и тем улучшить мир конечно прав эпикур духовные наслаждения выше наслаждений чувственных. Но как оаз по этому нужно удовлетворить сначала чувственные потребности человека чтобы они не искажали мир духовный.впрочем человек целостен и нужно гармонично удовлетворять все свои поьребности. Причём желательно в общении с одним человеком второй половиной.только тогда может появиться гармонический ребёнок. Иначе он будет просто плодом страсти и иметь врождённую склонность к плотским удовольствиям. Кажется я не верю в бога но что же тогда вся чо моя жизнь это сплошной отказ от наивных радостей жизни от ума не горе а безрадостность. Покорены все сердца все умы чаадаев пётр яковлевич кто сердцем и умом свободен тот не найдётс себе товарища любимой… любовьэто внутреннее общение информация мешает внутренне общаться людям находящимся в разных местах но вспоминающих друг друга.даже тем кто рядом физически. Информация враг любви. Моё сердце красной птицей полетело у тебе через серую зимнюю ночь оно прилетело и бъётся о стекло в комнату где ты с другим предаёшься ласке оно не понимает что это такое поэтому что может только любить. Да и прилетело ведь не к тебе а только к твоему сердцу. Твоё сердце вылетело моему навстречу и стало так же биться о стекло с другой стороны и испытывать тот же холод ведь холодно сердцам друг без друга. И так наши сердца почти встретились как тут не быть оптимистом а где то я стою один в тёмной комнате и смотрю в окно на се на снег и жду возвращения крылатого сердца однв однако однако которое мне предпочло другое сердце ск с которым его разделяет бьющееся стекло. Сердца настолько деликатны что не могут разбить тонкой прозрачности разделяющий их и делающих их обоих несчастными. На моём сердце растут ноги руки голова и прочее и этого всего так много что я забываю порой просамо сердце. Сердце человека и есть человек показывает мне из глубины веков григорий сковорода григорий сердцев. Но и соглашаюси с ним всё реже и реже. Даже сердечной любви мне начинает мне не хватать хочется нежности тела как он без нежности мог смогэто же надо так себя парализовать
Некоторые люди знаютчто искусства никакого нет если поют то это не песня а какая то особая жизнь.эти люди настолько загадочны что редко понимают и самих себя. Их жизни превращаются почему то в сплошноге произведение искусства. Что им от этого они не знают но редко могут изменить то что с ними происходит. Ожидая помощи от других. Важнее здоровья и профессиональных способностей человеческая природа. Однако про неё чвсто забывают особенно красивые девушки. Хотя их предназначение любить по человечески и родить челд человечес человечного человека. При отсутствии таких человечных девушек невозможна никакая династия. Сказки все смеются над умными. Что я креим кретин чтобы умным быть чео человечный а не умный разврат словесный слушаешь всё подряд отвечаешь на вопросы позволяешь говорить при себе разное… надо преданной идее быть постоянно когда ешь яблоко его надо ещё нюхать. Болезнь начало мудрости на болезнях учатся прогресс количественное увлечение тоесть понятие прогресса бессмысленно. Праздники своей неукротимой эмоциональностиью эмоциональностью и всё часто и просто физическим охмелением расстраивают человека сбивают с жизненного режима. Вред от праздников настолько велик что было бы гуманней отменить всн все общественные праздники. Тем более что они не имеют отношения к жизни конкретного человека.лучше оставить дни рождения. Но под рождением нужно понимать рождение м не только биологическое но и психологическое социальное антропное человечественное. Тоесть полагается ежегодно пять личных праздников а ещё дни рождения родных и друзей. Так чтовполне достаточно только этих истинных праздников которые праздноавать нужно не забывая их смысла. Звёзды сияют на глади залива аб спальный платочек маленькая кутерьма с тканями и поднимается пыль. Если одеваясь можно отойи отойти от места где аитает пыль то укрывшись одеялом можно только перевернуться на другой бое бок. Поэтому каждому просто необходимо иметь тонкий платочек чтобы им прикрывать лицо нос пока пыль не осядет. Да и одеяло надо так подоткнуть чтобы к нему к носу легко поступал свежий воздух. Должны быть платочки и для закрывания посуды и продуктов ведь пыль попадающая в пищу вреднее вредгного для рекламы лучше говорить не принимаем пять человек а осталось набрать пять человек. Если пирог не трогали то он остаётся весь зима спорит с людьми покрывая испорченный снег новым не тронутым и она это бкдеьт делать будет делать пока не изойдёт сама эта вечно наивная зима. Гирлянды некоторые люди знают что и с искусстваникакого нет если поютто это не песня а какая тоособая жизнь эти люди настолько загадочны что редко понимают и самих себя. Их жизни превращаются почему то в сплошное произведение искусства. Что им от этого они не знают но редко моеут изменить то чь что с ними присходиьт ожидая помощи от других. Важнее здоровья и професиональных способностей человеческая природа однако про неё часто забывают особенно красивые девушки. Хотя их предназначение любить по человечески и родить человечного человека. При отсутствии таких человечных девушек невозможна никакая динстия. Нужно строить на родовых качествах счастье и жизнь. Иначе будут воздушные заме замки или строения на песке.если чудные мгновенья будут входить в счастье то счаси счастье будет не долговечным счастье как пламя а чудные чгновенья а чудные мгновенья как взрыв мгновенья как взрыв.
Нужно не бороться а жить. Именно форма непосредственной жизни когда люди живут мирно имеют по десять здороа вых и талантливых детей только и перспективна. Зачем бороться зы за нынешнюю власть если через несколько поколений не останется после тебя даже достойного потомка не то что превосходящего тебя по одарённости побеждает только жизнь когда птица уже упала замёрзшая её уже позднл еормить. Она уже ничнго не хочет потомцу что ничего не может абсолютно ничего. Под равенством подразумевается полноправие каждого. Люди равны полноправны но не одинаковы долг должен быть только по отношению к тем людям которые тебя родили или улучшили по человечески. К остальным людям могут быть только обязанности. Благодарность не отверное вторичное действие а начальное исходное первичное благодарный тот кто благо дарит не ответно а по инециативе от доброты. Ре волюция против воли ре гресс дисциплина поогает помогает ввести в привычку то что животворно действует прежде всего на отношения с людьми. Социальная экология бережение отношений экология место жизни лучший образ жизни вообще говоря. Просыпаться нужно очень постепенно даже замедленно как можно медленнее чтобы побыть в состоянии дрёмы состоянии не сна и не сознания полусознания точнее. После того как на основании сна сделано всё что могли сделать творчнского оформив то что вспомнили ииз сна и подумали о лучшем ещё и сознательно уже можно перехлдить к реальному. Чем одарённее человек тем норма благотворительности для него выше. Тому кому сердце не подсказывает как жить нужно больше думать работать головой чтобы делать именно то что нужно другим тоесть подготавливать своё счастье счастье твоё плод твоей же добродетели добродетель деяние во благо другим . сократ думал не о добродетели а о собственном достоинстве о собственном поведении во благо себе самому разумный эгоизм. Абыт брошка даже может ушное украшение не столько для вида сколько сколько для пользы действует хорошо на организм и во вторых позволяет менять назначение элементов одежды например закрываться от пыли или наоборот обнажает участок тела для вентиляции. Тапочки топать. Без знагия предков узнвёшь человека на уровне травы . чтобы узнать его на уровне дерева нужно узнать жизнь его предков чьё родовое качество присутствует в какой то мере и в нём а меру необходимо определить привороты это воровство чужой жизни архиворовство колдун чудовище игры могут быть очень мудрыми если служатмудрым целям например повторение движений за человеком лидером учит бесприкосновенно бесприк беспрекословному подчинению и в жизни что облегчаетсоцииальную жизнь близкому человеку лидерство которого добровольно признаётся . жена тень мужа женщина тень мужчины только после того как женщина научилась следовать за мущчиной можно приступать к обучению гармонического партнёрства даже резонансно сосуществования с избранником.. более точные слова изьранник и избранница суженные слова ли они другдля друга покажет время. Обучение гениальности это обучение человека гореть жить предельно горячо светят не только естесственные светила но даже те которые изначально светить непредназначены метал. На примере электрической лампочкиясно что горящему необходима особая окружающая среда ииначе он быстро сгорит не успев сделать ничего значительного. Одиночество творцов очень законосерно пока нет таких людей которые бы могли не мешать жить творчески находясь поблизости и имея какие то права на этого человека. Идея равенства испортила почтительное отношение к гениям. Люди не пони мают что гениальность не имеет ничего общего со способностями это больше образ жизни чем успешное решение задач. Гениальность умениежить предельной по своему как бы произрастать из своего корня продолжать родное. Кровное родство это только часть родства. Жить вполне по своему достаточно чтобы быть гениальным. Жить по своей природе сообразуясь с внешними обстоятельствами в меру необходимого как бы постоянно рождать себя нового.умный кто не просто мд ожет может мысоить работать головой а для кого весь мир внутри он и человека другого воспринимаетв основном внутреннеёсвоим внутренним миром его внутренний мир творчества не существует человек делает вссё всё по своему а со стороны считают что он творит. Оригинальность способность жить по своему сразу начисто поправок. Всё познаётся в сравнении на ошшибках учатся…нет надо слушаться мудрого и относиться ко всемутак как он относится.умный ясно видит смысл и различает его в разговоре даже есои он если он не был произнесён. Путь к гениальности начинается с собственной с правдивости и доверчивости к люлдям аб миланькин фильтр закрыть нос полоской волос. Влажный пол на кухне постоянно чистота в кухне должна ь быит быть такая же как в операционной да кухня и есть операционная тоже происходит внедрение внутрь организма. Заразить домашнего больше чем украсть у чужого. Нужно бы избавить заражающих домпшних родных людей до полусмерти физическое наказание как и болезнь большое благо не бездействие на других не вождействие воздействие на других а бережение себя своего родного . гениальность нельзя переводить на второстепенное. Чем одарённее человек тем более важными делами он должен заниматься . гений должен только жить а живёт только тот кто себя улучшает кто перестаёт себя улучшать тот перестйёт жить ам кто перестаёт жить тот начинает болеть.крылья машут в холодном воздухе чтобы тело птицы нести. Гениальность это окрвылённость окрылённостьнаучу крылатости учу вдохновениюю смысл жизни именно в улучшении то что звложено генетически конечно развернётся со временем разовьёт себя в полной мере. Но развитие инеру инерционно запо запрограмирограмированно запрограммировано запрограммировано и не составляет даже части смысла жизни ведь какой смысл в с исполнении приказа в детерминированном генетически существовании именно улучшение генетического богатства человека определяет его жизненное назначение. Все остальные живые существа неукоснительно следуют законам природы. Челоаек же не вмещается в прокрустово ложе природы и хочет жить более чем природно человечно гуманизм человечность начинается с волевого деяния направленного на улучшение обек объективной реальности чтобы дополнить её тем что е не могло бы существовать бездеятельности человека и что нужно ему для полной жизни клонирование родовых качеств без всяких всякого их улучшения а только приспосабливая их к новым внешним условиям ни в коемслучае не является признаком династии.человеческая династия начинается с превосхождения человеком своих врождённых еачеств удучшения их. Наиболее эффективное улучшение собственных качеств человека происходит в результате дружеского общения с человеком одатённость которого более чвственна уже переведена непосредственно в формы жизни. Кроме внешнего тела существует скажем ьело внутреннее. Как не доразвитости внешнего тела человек не может жить так как ему предназначено природой так и при недоразвития внутренних своих качеств человек живёт искажённой жизнью а значит он не может быть счастлив. Выражение моэма что гениальность это норма очень точно всё ннапример собаководство тоже должно иметь человеческое содержание и улучшать человеческую жизнь. Иначе это заблуждение предательского предательство человеческого лидер рода должен не подходить к телефону аервым чтобы исключить случайные коньакты а в разговоре должен лидировать или учиться тому тому на что не способен сам. Каждый момент поведения лидера рода очень ответчственен ответствен и поэтому должен быть предельно содержателен и свободен.свобода для полного проявления своей сущности человеком имеющим право на объективирование потому что он имеет общечеловеческие качества точнее индивидуально родовые особенности общечеловеческого значения. Общество сделать бесконечно сложно потому что пока не удаётся достичь даже личных союзов двух людей не теряющих в этом союзе жизненной свободы. Люди не могут покаместь соединяться не для общего стремления к конкретнойцели а для жизни которая достижима только если они резонирубт ют друг с другом. Которая достижиа только если они резонируют друг с другом. Союзлюдей оправдан если они улучшают друг друна друга и не могут жить так же хорошо по отдельности.чем одарённее сам по себе человек тем труднее найти себе равных тех кто его может улучшить. Гении закономерно одиноки. И это справеждливо… стремление так настраивает человеческий организм что он даже во сне направляется на желанное улучшение а стемятся всегда к улучшению).
И у человека рождпюься а прекрасные сны. Простосердечиюсверх мудрости идея крылатая чысль мысль любовь крылатое чувство… истинный учитель в чём то тот 5кто в этом не разбирается этого совсем не знает… кто просто живёт этим. А это уже жизнь вбирает в себя всё в том числе и ть то чтото так учитель ласки ребёнок даже игра у детей от жизненной необходимости в движении и для поддержания интереса к чему либо не смотря на его понавание .познавание все бытовые дела не чтобы сделать хуже и на ошибке научиться раньше особенно не лечили если человек умирал говорили бог в дал бог взял жизнь жизнь. Происходил естественный отбор выживали сильнейшие точнее то кто те кто соблюдал законы жизни отсюда народные традиции . раньше нужно ьыло бороться за условия человеческой жизни изза недостатка благ сечас нужно бороться за условия человеческой жизни из за избытка бдае благ поменялись только формы борьбы а суть осталась прежней. Обучению языку посвящённых аристианство культ лучшего во первыых лучшего наследника . аристология учение о лучшем наилучшем аристизм любовь к наи лучшему аристианство вера в лучшее аристология учение лучших аристизм любовь к лучшим и лучших. Порядочные люди во всём соблюдают утверждённый порядок. Вообще говоря они следуют обсьлчятельствам обстоятельствам потому что порядок возник из требоваений обстоятельств иначе это не порядок а фикция идея фикс. А следуя обстоятельствам они непременно достигают усаеха тем более что не идут против себя не имн имеют внуьреннего трения абыт не научившись беречь вещи ты и свою жизнь не сможешь беречь перед тем как учиться гениальности надо стать стойким человеком чтобы нападки со всех сторон не сделалираздражительным или даже расстроенным. Люди катятся в тартарары и это тартарары эту пропасть называют прогрессом. И странно то что их в большинстве уже не остановить симпатитных девушек можно узнать и по ьелефону телефону они как правило мило хамят . профессионалы убирают игру даже из спорта даже из искусства и человек становится безрадосьтным виртуозом чемпионом академиком…в ущерб человеческой жизни. На человеческую жизнь у него не хватает ни времени ни сил ни качеств… живущий человек во всём естественно происходящем видит ПРЕЛЕСТЬ НАТУРАЛЬНОЙ ЖИЗНИ, выраженной в частных формах. Именно житийность перво основа счастья уж если говорить совершенную глупость то гениальность это как бы внутренняя красота человеческая жизнь такдорого стоит что потратив её назанятие чем либо можно достичь лб любых результатов в этом но стоит ли тратить свою жизнь на частные успехи прагматизм антиистинен требовать чтобы слово не расходилось с делом значит лищать себя возможности заглянуть за горизоньт за грань возможного лишать себя ощущения чуда. В человеке не должно бцыть слишком много ни мужского ни женского нужно жить на человеческом уровне а не на уровне тела даже ума и сердца.единственная форма гениальности это когда во сне приходит готовое нечто совершенное. Самосовершенствоваться нельзя можно только зародить от совершенного общего ребёнка и беречь переданное совершенство может быть его чуть улучшая относительно неповторимости характера и условий. Прекрасная жизнь в словесной ы форме не поэзия а жизнь сно ведение ашчж. Каждая девушка пока она девушка принцесса принц живущий наилучшей жизнью лучший священник ребёнок особенно когда он играет с другим ребёнком. Самый несчастный ребёнок ребёнок потерявший детство например вундеркинд. Самый несчастный молодой человек мч относится и к кто тратит юность не на любовь девушкам наука науку искусство и религию пусть даже р.л.восемнадцать леьт лет нужно не давать права а лишать прав кто хочет чего либо пусть этого достигает если это позволительно для него со стороны общества. Право и полное право тем более нужно давать только детям и неч немощным добрым людям на период их нормального выздоровления после истечения этого срока лишать всяких прав это не жизнеспособные люди и старым людям тоже добрым раньше особенно не личили… но вставить созреьть по человечески и отдаться полностью избранному человеку вот и весь секрет счастья. Счастлив тот кто не порочен все человеколюбивые люди не любимы потому что все человеколюбивые люди нелюбимы не людимы потому что им нужны не люди а человеки жить нечем надо прежде что то улучшать улучшить чтобы им можно было уже жить человеку. Сдарённому человеку центральный династический институт цди клонирование образа жизни и отдельных моментов жизни называется традицией. Именно улучшением проверяется качество жизни и сама жизнь ведётся ли она или стоит на месте.
Мёртвая проеуция способность это проекция гениальности на сферу деятельности зачем то гениальносьть живая способность мёртвая. Человек если и должен чем заниматься чем то только живым свобода имеет только одну форму существования житие. Нужно самомц самому формировать основную социальную среду осс из наи талантливых людей. Это возможно только если им служить или хотя бы безвредно помогать. К чему стемишьсяы того и достигаешь чтобы стать талантливее нужно общаться только с талантливыми людьми наисчастье иметь ребёнка от гения тоесть улучшить свой род скачкрообразно и заиметь вечно любящего тебя гения. Любят равное или родное родство и без любви родство. Родство больше чнм чем любовь любовь только условие продолжения родства аристология учение об улучшении человека и жизни. Нужно не строить а раскрывать будущее культура в чувстве родства прекрасно только одно человеческая одарённоть м истелитель излес излечитель нужно торопиться не на похороны а к умирающему ещё живому перед смертью у человека возникает озарение если врачи не отравили его лекарствами и в это прекрасное мгновение он учит жить лучше своих близких передаёт им дух лучшей жизни которую он посигает в момент умирания. Всё где коммерческие цены комерция например медицинская фирма.любое дело это ерунда нужно не учиться ему у других а самому думать как лучше его сделать . пусть не так будешь делать зато будешь делать за то будешь умнеть и умнеть. Когда же стремиться к успеху в конкретном деле достигают успеха но не улучшают себя в целом что несравненно важнее только ведя наилучший образ жизни люди актуализируют свои наилучшие качества. Корни нельзя открывать всё скрытое должно оставаться скрытым если реализовывать талант дар дара со с временем не станет просто не станет. Ванька встань живёт очень стойко потому что бережёт внутри себя свою самую весоиую весомую часть одарённость как жизнь она есть или нё нету.а это уже имея её можно применять её в разных облстях деятельности. А лучше не применять потомц что всё живое само заставит поступать так чтобы созранилась жизнь. Более того только жизненная необходимость позволяет человеку вести себя истинно. Талантливая улыбка талантливый поцелуй талантливый взгляд… поцелуй цвер цветок отношений стремиться к поцелую значит срывать цветы… с чужих отношений свои не успеют созреть. Белый свет становится розовым но это уже не тот розовый который сменил мрак а тот который означает закат жизни. И я романтизирую мир из последних сил. Мир пропадает ещё остались в хабаровске чёрные махаоны летают весною разные бабочки но и махаонов и бабочек и всего остального становится всё меньше и меньше, а некоторые просто исчезают совсем. Как тут радоваться если не быть слепым песни без вокала и распевок поют сразу и только песню. Тогда слова не теряются в музыке и произносятся достаточно содержательно с должным значением. Всякие частные ззанятия развивают частные качества не затрагивая самой человечности и не достигая жизенности песние без вокала и распевок поют сразу и только песню. Когда слова нне теряются в музыке в музыке и произносятся достаточно содержательно с должным значением. Всякие частные занятия развивают частные качества не затрагивая самой человечности и не достигая жизненности. Нужно не заниматься а жить человеческой жизниью учиться жиизни нужно не отвлекаясь иначе ложка мёда бочку дёгтя не улучшить тур в мчаст в счастливию с викторией жизнь на шесть седьмых не видима. В искусстве всё полностью осязвемо осязаемо даже в религии иконы свечки укниги здания… а человек живёт в основном невидимой частью мира человек на шестьседьмых невидимка и только одна седбмая седьмая скажем часть человека реальна. Поэтому реализм это очень ущербное мировззрение истинная точка отсчёта я человек а не я девушка я мужчина и так далее. Поэт не можеьт может ждать он весь порыв стремленье любая неподвижность мука для него чуть ли не погибель. Уж лучше я уйду в песок чем стану лужей ддумает поток что побратим поэту ведь так же как и он неистово живёт каждое мгновение которое прохл проходит в разлуке я считаю предательством люди должны жить абсолютно в месте иначе не нужно любить. Мы имеем право любить только тех с кем можно жить посточянно. Все остальные люди не нашей судьбы и их нужно оставить в покое. Радостям жизни серьёзной любви обучение вседневность писарев д. именно человеческий труд есть необходимое условие человеческой жизни однако человеческий труд в корне отличается от труда профессионального человеческий труд это улучшение природного существования человека превосходящее естественноге эволюцтонное развитие человеческой природы. Браниться при ребёнке значит учить его грубости. Нет желания спорить с писаревым уж слишком я его уважаю но время внесло коррективы ретивое ьрудолюбие очень уж иковеркало мир. Трудолюбцы уверенные в своей непогрешимости настолько преобразили окружающкую среду что нам приходится жить больше в искусственном мире чем в том в котором мы должны жить по рождению. Как религия так и практичкеская деятельность предлагают человеку какой то второй мир не имеющий ничего общего с миром первородным не тронутым производительным трудом. Образно можно сказать что в армянской кухне не пользуются ни вилкой ни ложкой ни ножом а едят руками. В общем нет барьера между живым и живым всякий же труд это опосредование человечесуих отношений какими то частностями. Всякая цель убивает целостность лишает жизни то ради чего якобы эта цель была поставлена. Есенин в свою очередь говорил что простота труднее всего. Именно так нужно стараться не заниматься какой либо деятельностью пусть даже самой благовидной а натурально жить живой жизнью тоесть жизнью в целом писарев это предпонимал что подтверждается его словами действовать наперекор… природне природе и в другом месте стараются переделать не природу а обстоятеольства обстоятельства.Что тебе лучше то и меня радует. Это мог сказать только чернышевский. А до него ещё лучше заратуштра но слова его за 50 000 лет не сохранились. Надо бы повторять без конца.
Жениться – только на женщине нужно брать в супруги девушку. Ни брака ни женитьбы быть ене должно. Нинадо вливать вино в старые мехи. Любят не разлюбляя только равных чтобч тебя любитл любил талантливый человек нужно самой как человек быть талантливой очень талантливый человек очень талантливой… повышение степени одарённости очень актуально и необходимо для образования лучшей своей семьи лсс . только бескорыстные могут быть счастливы потому что корыстие не справедливо как отнимание чужого. Своё или предназначенное тебе даётся ма само к нему даже стремитья ся вряд вряд ли нужно. Корыстие заключается в желании себе больше чем теье дают тебе дают другие и несоответстывенно твоему достоинству внутренней ценности. Воспитание потому и нужно что существуют в человеке качества которые не ьребуются в настоящее время . именно неактуальные внутренние качества данные человеку от рождения его предками дар только и есть предмет воспитания бережение неав неактуального дара бнд. Лучшая форма бережения нд искусство искусство для бережения нд искусство жизнь нереализуемых в действительности потенциальных качеств человека делать из икусства зеркало современности значит лишать искусство его предназначения.вдохновение жизненное состояние одарённого человека. Если ожарённый человек не прибывает во вдохновении то дар данный ему родителяими и природой в целом постепенно сходит на нет.богатыря горького может победить только художгественнафя искренность переживая есениным когда он читает свои стихи большей искренности пока не было. Человек не умирает умирает только тело человека. Поэтому ко всем людям которые нетелесно участвуют в нашей жизни нужно и должноотноситься как к живым они живы более чем многие современники. Мудрая кулинария парус поворачивают так чтобы ветер направлядл судно в нужную сторону. Зная воздействие каждого продукта можно создавать нужное состояние в самое подходяшее время. Самое лучшее сберечь дар полностью тоесть жить им вполне жить даром в себе своим даромзаочная ашчж врождённые качества задатки даются г не природой а родителями прежде всего.генетическое богатство родителей гбр гебор по своему значению подобно термину бог.можно свести одно к другому бог итак бог тождествен богатству генетическому если гипон говорил что в сперме то дальше в сперме бог и это не баглхульсвтво а указание на первейшую значимость при отборе супружеской половины генетической собственности. Пора и искусство и религию переоринтировать на эту главную ценность человеческой жизни генетический дар даже свет можно воспринимать как небиологическую сперму сперетизм спермитизм новый ренессанс вводит новые ценности. История нашей культуры не зафиксировала такого момента когда сперма человекавовводилась в высшую ценность тем более пропорционально генетической одарёности её носителя её господина новый ренессанс в лице аристианства провозглашает новую ценность человечекого мира являющейся наиглавнейшей это генетическое семя анаксагор славящий себя как источник жизни посему то почему то не конкретезировал иерархию семян лучшее семя сперма гения аристоген гениоген. Если положить эту ценность в основу то возникнет новая человеческая культура ориентированнафя на генетическое совершенствование человечества начиная с наиболее одарённых современников.третее тысячелетие по христианскому летоисчислению или первое тысячелетие по аристианскому исчислению будет эрой анаксагора а не аристотеля древняя греция это музей древней культуры котора существовала несравенно дольше чем до нынешнего. Основнаячеловеческая культура нам и не ведома.она лишь частично и без особого смысла представлена культурами древнего китая или древней ереции гречии греции по ним нужно догадываться о подлинной культуре наших предков например заратуштры. Не искать свои врождённые качества значит находиться на положении растения. Период жизни человека должен значительно превышать срок его биологического существования.смысл жизни начинается с деяния которое переживёт деятеля потому что имет имеет значение более чем личное.сам термин общественные интересы вряд ли верен человек должен иметь интересы не общественные а родные народные общечеловеческкие. Род народ и человечество это вечные элементы живой природы ни в коем случае не венец природы ведь венец не есть живое
16.1
Учёба и Жизнь
Когда человек живёт чем либо он воспринимает это полнее чемтогда когда он этому учится. Нужно не учиться чемцу либо а жить этим самородствокое 5когда человекродной самому себе себя родство. В. Нектар любви я пью хмелея от счастья не спрашиваякто полюбит меня и я кого люблю важнее сам нектар от кого заиметь зачинать ребёнка должно решать не человеку а обществу ведь человек можеь понять увидеть со всех сьторон не отдельный чуловек а всё обющество хотя бы его родные. Аэ нельзя общаться даже случайно с пропадающими людьми какими бы они сами по себе ни были. Закон постоянного улучшения должен господствовать и в социальной сфере жизни. Жизни лучше не учиться например в школе жизни жизнью нужно непосредственно и сразу жить и в обществе. Другое дело что так открываться можно только с теми людьми которые тоже хотят жить и жить именно человеческой жизнью. Человеколюбия или жизнелюбия недостатточно необходимд любить чч человеческу. Ю жизнь. Вектор улучшения когда человек улучшается он действительно оптимист.оптимизм это не характер мировосприятия а ощущение собственного улучшения. Чем в худших условиях пребывает человектем большее чувство оптимизма унего возникает если он не предаёт себя в угоду обстоятельствам. Всё воспитание заключается в одном в приучении делать не то что хочется а что должно что улучшает или хотябы невредит человеческой натуре этого деятеля. Невреждение хорошо но улучшение лучше тем более улучшение повреждённого слово невреждение кажется утопичным ведь даже растение произростая заслоняет свет некоторым соседним наверно требовать невреждения утопично понятие же улучшение пригодно всегда и везде. Пора понять абсуодность общего образования и тем более общего воспитания всё должно быть скорректировано под того конкретного человека и те условия в которых он находится в данный мосент.момент.
17.1
Сделав любимую мы не будем иметь ни жены ни любимой. Моногамия абсурдна и в личной жизни поэтому недостаточно люди более чем реальны к ним быть внимательными только при встречах о них нужно думать а главное мечтать и на далёком расстоянии. Нигде не нужна так правда как в половых отношениях человек имеет право тратить время только на лучшее из возможного для него. Иначе пропадёт его дар и произойдёт общая девальвация жизни. Вдохновение когда человек воспринимает новое его силы напрягаются чир чтобы это освоить. И чем новее неодиданниее будет то что он воспринимает тем больше напряжение внутренних ч ил сил нвс у этого человека возникает тем более сильном вдохновении он находится. Источником нового может быть и сам этот человек когда он творит . рраздельная жизнь по аналогии с раздельным питп питаниием нужно придерживаться и раздельной жизни тоесть не вступать в отношеня с теми людьми которые например не улучшают вою жизнь. Человек не будет ни здоров ни талантлив ни вдоз дохновенен если станет вступать в ото отношения с противниками. Война и противостояниея бывают ь и мирные социальные. Очень бым быстро в никуда молодость проходит словно птица пролетает словно падает звезда. А вся жизнь сосулькой тает… воспитанного человека параметры поведения совпадают не с качествами натуры а заданными со стороны. Ам чем больше сдерживаешся тем больше болеешь. Не блага цивилизации а змеи цивилизации классик как самолёт а искусство путеводитель по счастью. Самая простая форма поддержания вдозновения поцелуй. Супружество потому замечатеотно что люди настраиваются предельно друг на друга и возникает лучшее взаимосуществование какое только у каждого из них может быть если не лучшее то это неистинное супружество. В аристологичкеском языке употребляются только лучшие слова прямо или коссвенно через частицу не или религиозные заповеди же антиаристологичны по языку там употребляются нелучншие словишки да ещё добавляетсяним к ним не не укради и т.п. всякое дпижение живо до тех пор пока жив его зачинатель основоположник. Зороастризм буддизм хрисианство были живыми при зараиуштре заратуштре будде и христе соответственно. В руслах этих духовных течений должны плавать живые люди на современных кораблях новых церквей. Бог как мировой океан. Течения могут быть ии океанические это мировые релие религии а могут речными зато в последних вода бывает свд свежее . регистрация не делает людейсупругами. Супруги те кто живёт ради зарождения ребёнка превосходящего их превосходного ребёнка. Совмещать несколько образов жизни двум постоянным партнёрам гармонизируя всё что происходит в каждой из этих сфер без особого ь трк труда не получится. Нудовищную глупость совершает тот мужчина который не прикладывает всезх всеж всех своих своих сил к тому чтобы его полюбили особенной любовью и любили так хотя бы год два не думая ни о чём другом и о других. Иначе просто никогда не появится у него родового потомка превосходящего его самого в среднем.более того нужно обучиться специальному поведению и посвятить рождению и воспитанию своего родового потомка хотя ьы год своей жизни. Главное дело человека совершается ради того чего ещё нет на свете нет даже в реальности ээто подготовка к зародждению лучшего наследника. Нет ничего хуже как гармонозировать личность. Каждый человек уникален своим неповторимым моментом.
Когда же приводят к гармонии то обобщают его внутренний мир и неповторимый момент его натуры заслоняется качествами изначально ему не присущими воспитанными .хуже гармонизации личности только получение Общего Образования и получение Массовой Информаци и. Они нивелируют личную оригинальность, а главное –не дают дают возможности человеку жить как быиз самого себяпроизростать из зерна своего дара. После ограничения доступа информации нужно ограничить себя в лействиях. И только тот кто не занимается ничем освобождают свою жизнь для вдохновения готов к поучению нового из чамого себя к самородству интециальному творчеству. Война уже идёт на клеточном уровне радиация информация стресс но люди ещё не вполне это понимают и не противостоят этому трехглавому змею радиацияи информация стресс лидер рода помощники лидера рода самостоятельные родники самостоятельно действующие пл помощники лучшего в роду лучший в роду. Лучшийродник. Крылатые люди не живущие крылато как птицы в клетках. Внутренняя революция когда учащаются быстрее чем эволюциокнно. Генетический брак когда отбор происходитпо генетическим качествам институт улучшения династии непрофессиональное заведение где обучение происходит в форме свободных бесед. Индивидуально или в кругу родных обучающихся береги родство в религии нет указания на бережние родства точне не осталось. Хотя заповедь люби ближнего по сути должна бы означать люби родного и всему предпочитай родство причём полное пятиприродное ол родство начиная с генетического. Человек это образ и подобие своего рода но только человечества а не масс массового человека не может быть. Вершина родства ведение единого образа жизни. Самоучитель по улучшению династии нужно внутренне соответствовать наличным условиям условия постояянно меняются. Поэтому оставаясь подобным оригинальной натуре рода каждый родник имеет однлвременно и некоторыеотличия. Капитализм когда деньги или другой капитал даже пусть генетический имеет решающее значение.основы генетической жизни для зарождения лучшего наследника необходимо выбрать человека наилучшей генетической природы. Человеческая деятельность должна быть в основном внутри. Работать значит рабствовать работа рабство непотребительские интересы есть ли у вас возможность не работать гениальность можно искать и беречь только не работая нигде и никак. В идеале аристологическое общество это свободное братство равных из лучших в роду всякая работа мешает свободно жить. Заботливые не берегут собственного дара. Прим. На белом фоне тающей луны конрастней контрастней чёрной птицы очерьанье здоровье для тела вдохновение ж для дара. Для тела нужно постоянное здоровье для таланта дара постоянное вдохновение. Все люди хотят лучше жить но далеко не все готовы ради этого делать всё что требуется мы поожи на китайских принцесс останавливающих рост ступней ног в угоду господствующим представлениям. А мы делаем ещё хуже мы морим голодом наши лучшие качества именно так мы не даём пищи нашим лучшим качествам и они постепенно сходят на нет .аристология это определение такого образа жизни при котором человек живёт своими лучшими качествами стараясь их по возможност бережно улучшать. Лучшее имеет не только реальные формы но главное потнциальное содержание которое в настоящее время может совсем себя не обнаруживать. Лучший в роду как ядро ореха а скорлупа ореха лидер рода. Назначение лучшего в роду дать лучшее продолжение рода других функций у лучшего вроду быть не должно кроме как родить и воспитать наилучшего в роду. Прогресс не движене вперёд а процесс улучшения внутренне прогрессировать должен каждый человек. Человек живёт по человечески если улучшается молитва перед приёмом пищи настраивает человека на лучшее и он эти м состоянием облучает продукты и вообще настраивает на себя настраивается на себя лучшего непорочное зачатие зачатие должно происходить в первую брачную ночь и от девственноси боль способствут соответствует способствует зарождению более одарённого ребёнка… разумный эгоизм обязателен но не общий а только двух из пяти природ человека. Человек на две пятых эгоистом просто должен быть чтобы быть здоровым и самобытным оригинальным. Каждый человек должен быть дважды эгоистом двумя своими природами третьей пртр природой добрым четвёртой человечным пятой мирным. Карнеги сделал тоже тоже что прежде коменский ретранслировал мудрость древних греков и ремлян в современных формах выдав это собсьт собственное учение. Дом это родник новое должно фонтанировать в нём и без средств массовой информации. Человек пл получивший общее образованиепохож на матрёшку. Кентавр или русалка всякий человек который живёт даумя жизнями например человеческой и профессиональной. Человек своего времени кто не только подчиняется среде но и пестует в себе особые первородные качества. Жизнь держится на л обмене животные берут у растений кислород а дают им углекислый газ. Взаимоотношения когда люди ест6 естесственно соединяются так чтобы брать друг у друга и давать друг другу соответственно то что каждому не хватает для полной жизни. Чувство целого нужно иметь чтобы постигнув собственную природу предугадать какими качествами должна обладаьть твоя вторая половина. Потенциальная вторая половина предугадывается снчаоа а сначала а потом ищется по этому эталону качеств.человек живёт вечг вечной жизнью нсли причащается к жизни рода. Пятимерный резонанс человечество живущее былон и будущее былое и будущее живущее пятимерно пятой природой человек живое существо. Радиация проникновение мёртвого мра мира в недра живого научные знания радиактивны в отличие от жизненной мудрости. Застенчивость это скодство скотство почему думают так много о физическом теле человеку посвященномув жизни жизнь дорого из благ только время даже религия торопм торопится дать блага богатство правда духовные в первую очередь.хотя и благолепие и вино и целование в цере церкви тоже присутствет. Наша цивилизация основана на стремлении к благам или принципиальном отречении от них диоген даосы отшельники нил сорский… пора бы заменить благоманию детолюбием скворода и сделать детолюбие основой жизни.сейчас взрослые учат детей заниматьсячастными делами. А нужно обратное пусть дети учат взрослых жить непосредственно. Тогда к живущим детям добавятся живущие взрослые т обе половины испытают счастье полноты жизни. Первый вопрос который могут задать такой а кто будет работать чтобы содеержать этих живущих замечая серьёзную встревоженность трудящихся рассмотри это подробнее. Только в конец об одураченные люди ббудц будут согласены на эксплоатацию трать свою жизнь не на жизнь а на труд 5к кому только частично направленный на их собственное благополучие. Одноко каждый чловек считает себя обязанным содержать своих детей и давать всё что нужно для жизни. Остаётся убедить что ребёнку не меньше продуктов нужен живущий взрослый чеорвек. Убедить легчеесли этим ы взрослым будет взрослыйм будет взрослыйродственники именно тот кто сможет улучшать натуру ребёнка тоесть лучший в роду. Так как ученик превосходит со временем хорошего учителя то ребёнок станет наилучшим в роду.так к нему инужно спазу отност относиться на это и следует направлять усилия всего рода. Главная трудность в том что взрослые за личными отношениями друг к другу не видят главного преемственности каждого из них. Познай себя нужно заменить на познай род и даже не познай а живи родовой жизнью а не личной. Понятие личнчности личной жизни надо убрать . надо и нужно разное нада и то что не нужно. Все беды от того что человек не живёт полной жизнью он это редко понимает а средства массовой информации направлено как правило на то чтобы отвлечь даже от мысли о полной жизни сам же термин гобина просто исчез из употребления но всегда чувствует. Отсюда неудовлетворённость тес что он имеет сколько бы он не имел и ненасытное стремление заиметь ещё больше. Возник капитализм. Причина удовлетворить благами неудовлетворённость наличной действительностью. В этом же причина и возникновеннаяния религиозности. Но и то идругое отвлекает человека от улучшения самого образа жизни до полножизния. Я погружаюсь в соверщенно мир особый. Меня никто в нём ни взволнует ни затронит. Хотя бы сердцем отдохнуть хочу от чумы духоавной что называется кокетливо прогресс. И только с этой целью я строю параллельный лучший мир чтоб в нём хотя бы сердцем жить счастливо явно \ивёт рбёнок живёт ребёнок медленнее потому что сосредоточеннее и глубже. А учителя учатегл поверхности и суете. Вдохновение когда человек создаёт новое новое хотя бы для него. Встетиться не познай себя а береги свою сущность врождённый дар свою родовую природй.искусство более чем интимно генетично искусство болн более чем интимно генетично искусство это способзаочного нахождения своей половины и заочного общения с нею параллельно общение реальному заочные отношения не должны прекращаться даже если эти люди живут вместе. Ведь если отношения между людьми реализуются до конца реализованные отношения подобны выа вырванному с корнем растениею.истинное супружество не нарушает сокровенности лирических чувств телевизор микрочернобыль. Истина настолько проса что неинтересна современным людям. Например что женщина берегиня антипрофессионал самое лучшее здоровтье генетическое потом умственно сердечное. Ум нельзя отрывать от сердца. А мысль от чувства. Любовь не чувство а отношение даже следствиежизненной необходимости для человека жить не одному. Поэтому не разделённая любовь это абсурд любовь для того и существует чтобы люди жили вместе. Любовь предназначение соединять людей. То что называютт неразделённой любовью есть отступление от перед трудностью самоулучшения . а всего то нужно спросить какого человека полюбили бы и стпть стать таким. Впрочем каждый знает кого можно любить. То что называетмся самрс самосовершенствованием есть приведение себя в такое состояние чтобы тебя могли любить.и любить…законы есть толь5ко у природы а в науке положения и правила которые чвляются вирусом для ума. Люди забывают про главное они за деревьями не видят леса за делами и развлечениями не видят жизни не видят жизни. Время проходит в заботах о хлебе и досуга а жить юди люди так и не начинают. Рождаются следующие и тоже не живут. И чем крупнее у них дела и чем больше люди хотят счастья тем меньше они живут. Жизнь не сводима ни к делу ни к творчеству. Ни к фейерверку удовольствий. Они имеют общую природу как земля накоторой может произростать всё что ей угодно. Нарушив естественный покров земли и доставая из недр то что сейчас для людей актуально люди так же беспардонно патрошат и свой целостный внутренний мир как будто не замечая что это ведёт ни к чему иному как к вырождению люди делают бомбу поджигают бикфордов шнур и живут так как будто в скором времени ничего не произойдёт. Называя это безумие работой и отдыхоми круша молотом диалек лечить лечить нельзя надо учить вмо чамо самолечению учиться нужно только жизненно необходиммосу начиная с простого самолечения . на примере самолеченмя станет понятным сногое другое не только из жизненасущного. Каждый человек должен быть дважды эглистом …человеческаяжизнь это паралельное сушествоавание пяти природ человека. Смысл человеческой жизни беречь это пяти природ. Род это династия первой природы только . не так я жил не так и тратил силы не так любил не так не тех любил … нужно не исправлятьсятики всё напополам.
А зажить как надо бы мне жить наперекор судьбе. Ам нам кажется чудовищным что некоторые тибедцысъедают своего родственника умиршего умершего или убитого.однако нет ничего чем умереть. Если пол европы вымерг вымерло от чумы т о не лучше бы было не лучше бы сделать своеобразную прт прьвивку от чумы съев умершего от чумы вель вакцины содержат именно то от чего хотят уберечь ам плохо пережёванная пища особенно сухая портит связки от чего грубеет голос. На ошибках учатся главный процесс улучшения происходит при заочном общении которое продлевает чудо знакомства желательно очного более полного чудо первой встречи абыт бесплатная игрушка как понваблюдать как понаблюдать аквариумных рыбок если нет ни аквариума ни рыбок поставить под струю семсотграмовуью банку . например с отдельными ягодками калины они придт придут в весёлое движение не хуже рыбок. К тому же их не надо кормить. Наша цивилизация отвлекает людейот человеческой жизни люди привыкают чтото делать но не жить. От человеческой жизни….. они настолько прфессионализировались что перестали быть людми людьми продав чкловеческое в себе жжизненное они даже бога этого родителя жизни сделали каким то внешнемим политиком. И строят политические организации которые почему то называют религиями. Также убийственно они разделились с наукой и искуссвом водрузив над живым миром мёртвый флаг профессиональной цивилизации . уму не постижимо что они сделали с науками например медициной экономикой сельским хозяйствоим философией единый целостный организм разбидли на бесконесчное множествро клеток естественному самоос самовоспроизводству природы мешают разрушением гумусного слоя земли. Естественные обменные процессы замены натуральных материальных средств жизни свели к кругообороту денег хотя бриллианты не более чем твёрдые мыльные пузыри с пути умственной жизни сбиваются на схоластические дебаты о сознании и бытии… о религии и искусстве нет терпения говорить вообще. Что говорит человек то и есть божественная истинаесли человек этот говорит от души.доброта это просто делать так чтобы тебя любили считается это все знают но редко кто добр большинство не даёт или мешает себя любить их. Но добрые это те кто добр не только к другим и к себе.профессионалы это продавец себя кто продаёт кто продаёт свою жизнь ннапример за признание осподстующего класса короче господ. Первое качество всякого профессионала продажность тот абсурд когда господами хотели сделать массы слава богу не прощёл. Теперь пытаются осуществить полуабсурд уравняит ь всех под предлогом демократии. В любой конм конституциисейчас одарённый человек имеет те же права что и не одарённый. Справедливо ли это есть ли стимул пестовать в себе особые качесрва когда общество потребует от человека исполнять только профессиональные обязанности и сблюдение дебильных норм человек имеет право на зарождение нового человека только если в нём одержали победу лучшие его качества имеющие к тому же общечеловеческое значение. Измена бывает не только в половых отношениях но главное в жизненных кто предаёт интересы одного человека ради интересов другого человека или собственных тот изменяет.женщина должна быть преданной мужчине.
Не только жена но и мать тем более дочь.все родственники должныбыть преданными лучшему в роду как ветки стволу чернышевский и турненев два врагап врана врага это были чистейшие люди но один женился на проститутке а другой остался холостым. Они не дожили до взаимной абсолютной любви со любви превосходных двух половин они не достигли рубежа истины однако считали себя вправе учить жизни целое общество. Чернышевский также бвл неудачником в жизни личной как и турне тургенев толькло с другого края со стороны решительности практического действия и натойчивости на своём. Даже добролюбов о личной жизни которого вообще говорить нечего с его прозрением к требованиям самойй жизни и поведения соответственно обстоятельствам и сообразно собственной готовности зрелости для поступка взъярился бы наверное на тургенева если бы стал проливать свой свет на эту тёмную историю наивных прекрасных людей только что вырвавшихся на свободу и искренне полюбивших первый раз но не знающих что счаси счастье это такое чудо которое доступно тольу только двум посвяшенным в восторженную любовь и что прикосновение к этим отношениям третьего лица какого бы характера это прикосновение ни было губительно для расцветания цветка любви как неожиданное похолодание в середине весны. Любовь должна быть окружена тайной только тайна сохраняет очарование материал любви. Излишняя искренность или дружественность не перед друг другом тайноубийство счастьеубийство убийство новорожденной любви. Именно эту мудрость ненавязчиво показал тургенев в асе неподготовленность к жизни тех кто уже вполне созрел для того чтобы жить. Несчастная судьба тез тех кто стремится к вершинам человечкеской любви преследует всех героических лириков до сих пор. И хотя уже не начинают из за этого войн но сами влюблённые особы всё так же горюют от всего сердца. Трагика как поэтика пронзительные лиричекие переживания л.новиченко как разряды молний…поэтическое сражение приводит к сокращению к сохранению подлинной оригинальности человека и его таланта к переживаниям. От человека к человечеству вл . броневской от человечества к живому миру в целом. Кровное дело дело дело династии революция дома вл.броневукоймудрость выбирать лучшее из возможного и подготовлять лучшее. Из возможного потенциальное лучшее. Молодое робкое дело получившее смелость от чувства. Без поэзии нет жизни аристианство вера в династию в частности род а именно лучшего в роду. Талант жизненная потребность в прекрасном. Мне милей милого стали признаки живой любви в которцую стыдливо посвящает… ч.и т. два антогониста. Тургенев был сын льва. Он также охотился за прелестными созданьями созданьицами но любил их застенчиво мечтательно и благоговейно. Он тоже был львом но художественным. Человеческой же любви где ни внешность ни возрастни магия взаимного влечения не имеют значения он не испытал. Ч. И т. как будто как будто не знали что жизнь всегда протекает между крайностями. Их однако касаясь порой даже упираясь в них как в крутые берега. Прообразом веры в что делать была наверно не только жена сеченова но и жена некрасова потом панаева литературный урок института улучшения династии все мы продолжаем то движение которое изначально дали нам родители продожаем их жизни сами того не сознавая и не заботясь об этом. И по друггому быть прото не может главное содержанмие жизни заключается внутри нас и передаётся из поколения в поколение в меру необходимого видоизменяясь соответственно окружающим человека условиям. Действительно тот кто улучшается чтобы человек улучшался нужно дать ему возможность и право полюбить жизненно хотя бы чтобы самоулучшаться. В отцах и детях улучшается как отец любовью к сыну так и сын любовью к дополняющей его до целого милой половине. И мы видим уже два поколения полноценных людей счаси счастливых семейно естественно что в таких семьях рождаются потенциально полноценные люди которые при пож подходящих условиях проявляют свою полноценность. Базаров при всём его уме и трудолюбии родился от нелюбящих друг друна родителей и не получил в наследство этой полноценности. Не поняв это хотя и почувствовал он стал люто бороться с этим стремлением к жизненной полноценности ради какихх то далёких перспектив по улучшению общественного устройства в целом.при своей аналитичности он как бы не понимал что общество состоит из конкретных людей а люди появляются на свет не на капустной грядке от того в каком состоянии они зарождаются зависит их будущее будущие врождённые задатки.он споткнулся на идее равенства а вообще говоря на научном отношении к людям. Даже в лечении есть народный жизненный п опыт который помогает издечить любое заболевание вклячая тиф. Но он академический студент умственный по подросток так и не возмужавший до жизненного понимания любых проблем. Более того кто действительно любит у того того и дела не клеются как у кирсанова старшего и надо надеяться у кирсанова младшего в дальнейшем. Именно прагматизм базарова его желание победы успеха практического результата пусть и не на жизненном а на профессиональном и половом поприще причина его скорого конца. Тоже но в других временных измерениях происходит и с нашей цивилизацией как только стал господствовать преобразовательгный характер отношений как в природе так и людям ввиде технике и революции так и замаячил перед человечеством конец света же уже не религиозный а экологический нравственный и человеческой природы в целом. Тургенев и тут предрёк истину стряхнёт земля с себя надоевших ей людей и снова заживёт с прежней невозмутимой естественностью. Беречь беречь настолько что улучшать лучшее в воспитании знать врождённые недостатки и их восплнять. Династический взгляд на человека искусство прививает сердцу нежизненную любовь рефенированное наука прививает уму нежизненное понимание старается показать невидимое религия прививает человеку нежизненные устремления. Богу угодно угодна любовь между людьми потому что именно любовь дарует человеку необыкновенные способности которые затем заерепляются в виде врождённых задатков у плода любви людей друг к другу. Бог больш всего желает чтобы люди не отвлекались на него самого.бога нет внушает бог через своих вестников нигилистов живущим людям. Любите друг друга только эта взаимная любовь и есть бог. Другого бога бога самого по себе нет бог сам по себе это наваждение злонамеренная фантазия корыстная ложь. Тургенев рисовал лучших представителей как женского так т и мужского типа. Если женскому типу достаточно любви то мужскому типу нужно ещё что то. Поэтому последний медлит обременять себя семьёй. Это что то желание улучшить общество защитить лучшие натуры от социальных несовершенств. Именно недостаточкность счастливого мирка семейной жизни останавливаеьт лучших мужчин перед заключением брачного союза тем более молодом возрасте когда человеку ясно что он ешё ничего не овершил общественного а значит ещё не жил по мужски . этика это не правила хорошего тона а икусство такого поведения даже со поведения в результате которого общающиеся приходят в состояие вддохновения. Добродетель в одном ввести другого во вдохноаениенное состояние благодаря которому человек сможет жить наилучшим для него образоми и стать наилучшим собою. Добро начинаеится с момента полезной интервенции в мир другого
Человек живуший только в собственном мире разумный эгоист например не может быть добр просто по определению.нет ничего бедственнее для человека как выдумать ложные критерии ценности. Какой то злодей придумал понятие собственность и вот уже тысячи лет люди портят друг другу жизни желая благ прежде всего себе.хотя подлинные блага как мост они могут быть только общими коренная ошибка недостаточность точнее йоги её асоциальность она доа допускает взаимодействие человека не другим человеком а с некой нечеловеческой субстанцией сверх человеческой которая якобы должна определять жизнь человека. Тоесть йога учит жить нечеловеческой жизнью. Сверх человеческое это нечеловеческое. Единое поле махариши и работа над самим собой приоритетные ценности современной йоги. Это абсолютно верно и необходимо но главное всё же состоит во взаимности между живущими по человечески людьми тоесть в образовании единого человеческого сообщесва единого поля общей жизни по человечески живущих людей. Аб деревянная ручка на ноже должна полностью закрывать металическую основу чтобы меньше пробивалось био поле человека им пользующегося. Любой нож даже столовый желательно помещать в ножны лучше из кожи а тот который носится при себе только в металические ножны с шариком на конце. Шарообразный человек жизненные блага могут отличаться от благ материальных до противоположности.жизненное благо порой в самопожертвовании ради спасения своих приемников качественно их превосходящих. Превосходство и достоинство достоинство наследника начинается с его превосходства перед своим предшественником. Человек бсолютен но ограничен в своих возможностях. Введение в основание аристианства будущий самоучитель польза основа счастья и. бентам каждый кто полезен счастлив убеждает иеремия бентам. И действительно все хорошие словапроизошли от одного корня общего для них . долг долгая обязанность . для человека прекрасно человеческое было человечный человек прекрасен было родственных отношений быть не может отношения между людьми а родные едины как разные участки дерева.дружба это отношение а любовь связь. Род династия есть мера всех вещей династия эь это бесконечное прошлое и бесконечное будущее кто самый одарённый из ваших знакомых скажи чем ты пожертвовал и я скажу чего ты достигнеш.ь. искусство чтобы радостно жить так как реальная обстановка не даёт постоянной радости поэтому и нужно искусство искусство для радости моральное право на зарождения е реё ребёнка спасение человеческого в человеке задача аристологии не через уход в себя йога даосизм ламаизм а способом постоянного предпочтения человеческого всему остальному. Счастье награда за преданность человеческому даже эвтюмия демокрита уступает состоянию человекости человечности. Тем большеблаг тем меньше жизниб болезнь матушка только она выводит на путь истие истинный путь жизненный. Живое нынче на машине ездит. Деньги зарабатывает посты занимает а не живёт. К Народная культура вечна. Х3 художнественная кудбтура кудьтура и вообще профессиональная долго не продержится потому что она не жизненна. Как блочный дом по сравнению с деревянным.династия народа существует в формах народной культуры которая суть ч сача сама жизнь без всяких профессиональных затей. Живёт только профессионал тоесть человек натуральный. То что называют разделением труда есть по сути разделение жизни жизнь важна а натура ещё важнее натура чувствуерься как бы человек себя не вёл внешне. Родовые качества нужно искатбь во всех своихродственниках ведь они присутствуют в каждом хоть в малой степени. А так же нужно примечать по их судбьбе судьбе как лучше жить этими качествами. Точнее каким образом лучше жить таковыми качествами харакиерными к. говорить нужно только о том чего нельзя сделать этого рода и недостежимом о мечте. Слово должно расходиться с делом делать всё нужно молча. Характерными качествами этого рода.именно по судьбам родмствн родственников важно вычеслить и своё должное поведение. Добрые не прощают потому что когда непрощённый умирает он завещает своему ребёнку не делать того вреда который он принёс пусть даже случайно или необдуманно по недоразумению. И возникает родовая культура жизни состоящая из завещаний предкам родным потомкам. Преемник тот потомок который воспринял жизненный опыт своего родного предка и живёт уже на основании ж.опыта какбы живёт второй раз ведб основные качества чн человека передаются из поколения в поколение не претерпевая существенных изменений иначе родство нарушено.живой труп хуже мёртвого трупа. Лучше выкопать покойника и принести домой чем пригласить в гости живого трупа. Обыватель не пощ не пошёл а пошляк не обыватель. Пошдость начинается со схождения с обывательского уровня.и …поднтия на уровень жизни достойный человека. Нет больших врагов чем не родные домашние семья это госудпрство на личном уровне. Как только люди поймутпротивоестественность семти постепенного совместного проживания людей разных родовых природ они государство поймут злонамеренность. Чем выше пост занимает человек тем больше он отчуждается от человеческого в себе. Что важней разница между состояниями одной природы или разница между природами разных родов государство создаётся для войн для построек и вообще деяний для деяний сверх человеческого характера и масштаба аристо экономика предпочитать живущего по человечески человека человека не сбившегося с пути … человеческой жизни пчж. Разговор это тот же путь. Серьёзные люди не делают лишних движений и направляются к тому что им нужно.умный только тот кто умён остальные могут иметь способности.и она должна быть выше всяких законов. Реальное супружество ещё не означает что эти люди родились к любви. Буддист буддизм будит людей к Подлинной Жизни!
Нолишь тех в ком есть потенции для этого. Опротивит всякий кто регулярно идёт против более шансов опротивить друг другу у домашних особенно если они воспитывались по разному. Поэтому то и нужно иметь родовое воспитание и подбирать половину по степени гармоничности естесственного поведения каждое главное вседневного поведения люди живущие одним двумя поколениями не более чем трава. Как нужно семь лет чтобы созрл созрел первый плод нового персика так нужно семь поколений жить строго определённым образом чтобы в седьмом поколении родился наилучший в роду причём жить нужно таким обращом каким свойственно именно ему. Но егл поиучают абсолютно к другому. Снег един и все кто смотрит на снег соприкасаются взглядами сами того не сознавая но чувствуя. Тоже происходит когда мы смотрим на море на звёзды и вообще на мир мы едины даже разделённые я вхожу в тихий светлый радостный радужный мир почему я не вошёлв него раньше ведь я всегда любил только прекрасное только озарённых и застенчивых людей зачем я бродил где попало тщётно отыскивая что то особенное особое бывает лишь в мире особом а особое наверно то что создано тобою или изначально предназначено для тебя. Я вхожу наконец, в РОДНОЙ для себя мир всецело радуясь всему родному нет ничего что было бы мне ужим а главное люди меня не просто воспринимают а живут неразделённо вместе со мной прелесть жизни твоей я могу лишь любить жуковсе жуковский прелесть жизни твоей я могу лишь любить и мне нужно одно просто быть рядом практицизм основан на приспособленчестве ведь если начинают новое то оно не скоро даст плоды. Практики конснрвативны. Пресса формирует интересы масс. Я потому счастливо не любил что чувствовал любви для жизни мало судьба мужская в подвиге отваге лишь женская судьба в одной любви. Не понял я жить должно человеком когда мужское женское уж роли не играет играют. Лишь эой этой общей жизнью человечьей друг друнгу мы любимы и нужны свадьба судьба суженые волновать должен чтобы любили единая джизнь если родные люди люди не живут единой жизнью они мучаются а не живут. Мудрость привести родных к единству учитывая особенности каждого. Родство гарантия единства которое естественно для этих людей не зависимо от их различий. Различия родных людей г не принципиальны напротив они подсказывают как должно составить этим людям разнообразное единство. Гармоническтий аккорд гармония простейшее сочетание не сочетание но сочетание может быть и гармоническое е которое зовёт к дальнейшим действиям… коршун орёл ястреб падают камнем охотясь. На это способны с рожденья попробуй другизх научить. Организация люди живущи е единой жизнью но каждый сугубо по своему.все части целого соединены в необходимом порядке всегда единственном. Если порядок частей изменить нарущится единство целого у целого появится внутренняя чужеродгость. Родствочастей целого соблюдается только при определённом образе жизни каждой части присущему однако не части а всему целому. Именно своеобразное ведение всеобщего образа жизни способствует безконфликтномку существованию частей одгого одного целого. Общего например разные возрастные особенности домашних наполняют их общую жизнь переживаниями присущими разными разным возрастам. Должно иметь все возраста в каждом доме это одно из условий для полноты жизни. Благодаря преемственности сохраняется дух рода образ жизни свойственный именно этому роду. Характерная жизнь рода продолжает существовать поддерживаемая всё новыми и новыми поколениями рода. Род люди живущие единной жизнью но каждый сугубо по своему. Именно благодаря различения частей образуется единое целое неповторимость частного гарант органического единства целого. Не одна а единая не одиноковая жизнь у всех а различная для каждого единая жизнь. Слово превосходиьть очень искусственно. Солнце восходит но как оно ожет превзойти это слово источник противопоставлений . никто никого превосходить не должен каждый должен быть на своём месте. И на своём месте он главный незаменимый непревосходимый . быть на своём месте означает жить так как тебе надлежит как должно жить имея определённые врождённые качества и находясь в жизненном единстве с предназначиенными природой людьми. Предназначенность ти нет есть взаимопредназначенность всё одиночное мертво а всё живое и не заботясь об этом связано друг с другом.
Смысл жизни человека дополнить естесственное единение в себе с себе подобными ещё и умственно волевыми деяниями.
Династия единая жизнь родных друг другу людей которые живут по своему но едино единение основано на неодинаковости живо только то что не повторяется. Свобода каждого залог истинносити союза. Различие можно перевести как одно лицо единственное неповторимое своё лцо лицо своеобразие различение определение собственного значения достоинства каждого из вступивших во взаимодействие.
Развлечение разовое увлечение не имеющего имеющее никакого продолжения а знвчит не имеющее жизненной асновы основы развлечение это сугубо эмоциональное удовольственное потребительское существование отвлекающее человека от его родного пути.
Улучшу жизнь помогу жить учу жить наижизни ау таланты было междунаро об во
(неизв.дня)
Главная сила сила сердца любовь.
Рубить сук на котором сидият.
когда не берегут генетического здоровья то рубят сук на котором сидят.
В бизнее се умнее всего заниматься тем в ы чём нет конкуренции с друеими а напротив всем нужно то что ты предлагаешь.
Династия нужна всем.
Умнее всего заниматься улучшением династии.
Когда новорожденный мало находится на руках он чувствует свою отделённость от людей. Так зарождается эгоизм. Любить всегда человек не видим как дух поэтому его самого редко когда замечают. Все устанавливают отношения поэмоциональной природе… иногда правда по единопониманию и сочувствию. Главные же отношения между людьми человеко мировые не смея так же жить. Мечта мераж мираж мечта почти что прихоть.но я хочу всю жизнь в мечту вложить и жить лишь тою жизнью что снею совместится нужно расти внутренне как телом растёт ребёнок.
Лучший ответ на не добрый вопрос молчание!
Рабство
Если родился подобный тебе, а мать по личным причинам его отнимает значит она его делает рабо ведь чужой род это чужбина. Даже больше среда где не может выжить твоя внутренняя природа в нём. Сына предавать нельзя ни за что обижаться легче чем исправляться и хитрые обижаются. Всё ьруднее и труднее становится вытягивать из информационной мути луя лучшее иначе не выжить своими лучшими качествами. Всё тружнее и труднее оставаться оставаться одарённым человеком в нашем абсурдном лбществе почитать старщи х всё равно что поситать почитать высоких как будто одарённость возникает заодно пое покроение поколение. Врождённая одарённость содержит в себе жизненный опыт всех поколений предков а козырев сказал бы и всех поколений потомков. Время как две ладони приставил ребром оно есть сложил вместе его нет.ам йоги утверждают что срвершенствующийся должен пережёвывать пищу по 150 раз.но если приходится отвлекаться на еду и вообще на счёт… а йоги говорят что ду нужно пить.я бы этих йогов в туалет к себе не пустил бери из жизни лучшее и не надо ничего больше в этом вся ч мудрость что в диете что в беседе.два мертвеца конечно спокойно но жизни не будет. Ещё в бибдии бибд библии сказано что женщина от ребрва ребра мужчиныре ребро будет бпсоватьпротив всего организма что ли знахари прметили что ребёнок рождается особо одарённый если мать умирает во время родов. Родить первенца и умереть в родах первенца нет ничего лучше для женщины нет лучшего счастья женщины женщины конечно детей любят но себя больше покормить и позаботиться будет кому а вот родить лучшего может только умирающая мать убивать е надо а есои сама умрёт только радоваться ничего лучшего она для рода сделать не может.
Когла новороденный новорожденный чало находится на руках он чувствует свою отделённость от людей.
Так зарождается эгоизм. Любить всегда человек не видим как дух поэтому его самого редко когда замечают.
Все устанавливают отношения по эмоциональной природе …иногда правда по единопониманию и срчувствию.
Главные же отношения между людьми человеко мировые не смея также жить.
Ечта мераж мечто мечта почти что прихоть. Но я хочу всю жизнь в мечту вложить и жить д лишь тою жизнью что снею совместится г нужно расти внутренне как телом растёт ребёнок.
лучший ответ на недобрый вопрос молчание мужчина должен убить хотя бы одно зло за свою жизнь иначе мужчина не мужик а две бабы вместе как две бабы только и всего. Яяя это и есть ведьма. Это не естесственно понимаешьь это человеку неестественно и это не может появиться просто так за одно поколение.
Нет это копится поколениями и передаётся как уже врождённые задатки.
И человек становится как бы проклят оон невольно стремится к собственному и его поэтому не могут любить глубоко.
М после катания на горке у меня после горки до сих пор всё отваливается лягушкам очень важно в болоте поквакать чтоб люди не забывали что и они что то значаьт.
Воспитание заключается невоспитании занимайся жизненными л деламиякобы не обращая внимания на детей а только соизмеряя скорость своего действия с поспеванием за тобой малышей которые с увлечением примутся зато же самое. Им всё равно что делать лишь бы тоже самое что делает близкий когда же этот взрослый воспитывает то детям ничего не р остаётся как сопротивляться капризничать и не слушаться.
Аб
брачное ложе дубовое хотч хотя бы простые дубовые доски кровать из менее вобуждающего дерева.
Плоды например лук употребляют не только для питания но и для оздоровления воздуха нейтрализация геспатогенных зон лук рассыпают под кроватью.
Самая большая удача радость состояние сердца состояние совести.
Ам
подготовительные удары если приучв приучать тело особенно голову к ударам то организм перестроится и стнет станет способгным переносить травмы без особого труда вреда. В древних культурах бойцов готовили с рождения если не раньше а сейчас принимают на бокс каратэ с семи лет и более лет когда основное формирование оргнизма уд уже произошло и идёт просто его развитие.
Мудрость измеряется долей общения с младенцем причём именно общения а не воздействия.
Аб
карманный огнетушитель.
Карманный противогаз для желающих обезопасить себя в слчае пожпара пожара в высотных домах можно сделать хотябы верёвку с узламии крюк снаружной стены в сторону от окна чтобы пускались не прямо от окон нижних этажей. Страховая кампания ведает тайной что дороже всего конкретному лицу. Лицу. Поэтому ск выгодно иметь свои дочерние фирмы которые будут работать на эту потребность клиента созра сохранения здоровия имущества… я жду весну хоть какую нибудь в форме любого тепла ведь именно весною прибавляется тепло что вызывает радость даже если мёрзнешбь яхочу остаться хотябы в истории раз нет мне счастья сына зародить меня а превосходящего по всем статьям. И только весною или когда я чувствую весну я нахожу в природе надежду ощущение надежды себя оставить полнстью во всём объёме жизни человечной человечъей жизни. Чтобы заметить волшебство природы нужно очень и очень грустить где бы мне научиться этой более чнм доброй грусти чтобы не просто видеть а ещё и самому волшебно жить мне не нужна убогость бытия коль не удастся мне жить в форме человека то пусть останусь я лищь тем что я создал для улучшенья… не счастья не условий а жизни человечьей во всём её богатстве естества мужчина должен убить хотя бы одно зло за свою жизнь иначе мужчина не мужик а две бабы вместе как две баь бабы только и всего. Я я я это и есть ведьма. Это ен не естественно понимаешь это человеку неестесственно и это не может появиться просто так за одно поколение. Нет это копится поколениями и передаётся как уже врождённые задатки. И человек становится как бы проклят он невольно стремится к собственному и его поэтому не могут любить глубоко. М после катания на горке у меня посл горки до сих пор всё отваливается лягушкам очень важно в болоте поквакать чтоб люди не забываоили незабывали что и они что то значат. Воспитание заключается в невоспитании занимайся жизненными делами якобы не обращая внимания на л детей а только соизмеряя скорость своего действия с поспеванием за тобой малышей е которые с увлечением примутся за то же самое. Им всёравно что делать лишь бы тоже самое что делает близкий когда же этот взрослый воспитывает то детям ничего не остаётся как сопротивляться капризничать и не слушаться. Аб брачное ложе дубовое хотя бы простые дубовые доски кровать из менее возбуждающего дгргва дерева дерева . плоды например лук употребляют не только для питания но и для оздоровления воздуха нейтрализации геспатогенных зон лук рассыпают под кроватью.
Самая большая удача радость состояние сердца состояние совести . ам подготовительные удпры если приучать тело особенно голову к ударам то организм перестоится и станет способным переносить травмы без особого вреда. В древних культурах бойцов готовили с рождения если не раньше.
А сейчас прнимают на бокс каратэ с семи лет и более лет когда основное формирование организма уже произошло и идёт просто его развитие.
Мудрость измеряется долей общения с младенцем мужчина должен убить хотя бы одно зло н е за свою жизнь иначе мужчина не мужик а две бабы вместе как две бабы только и всего.
Я это и есть ведьма.
это не естественно понимаешь это человеку неестественно и это не может появиться просто так за одно поколение.нет это копится поколениями и передаётся как уже врождённые задатки.
И человек становится как бы проклят он нке он не вольно стремится к собственному и его поэтому не могут любить глубоко. М после катания на горке у меня после горки до сих пор всё отваливается лягушеам люгушкам лягушкам очень важно в болоте поквакать чтоб люди не забывали что и они что то значат.
Воспитание заключается в невоспитании занимайся жизненными делами якобы не обращая внимания на детей а только соизмеряя скорость своего действия с поспеванием за тобой малышей которые с увлечением примутся за то же самое им всё равно что делать лишь ббы тоже самое что делает близкий когда же этот взрослый воситывает то детям ничго не остаётся как сопротивляться капризничать и не слушаться.
Аб
брачное ложе дубовое хотя бы простые дубовые доски кровать из менее возбуждающего дерева. Плоды например лук употребляют не только для питания но и для оздоровления воздуаха нейтрализации геопатогенных зон лук рассыпают под кроватью . самая большая удача радость состояние сердца состояние совести. Ам подготовительные удары если приучать тело особенно голову к ударам то организм перестроиться и станет способным переносить травмы без особого вреда. В древних культурах бойцов готоавили с рождения если не раньше а сейчас приимают на боес бокс каратэ с семи лет и более лет когда основное формирование организма уже произошло и идёт просто его развитие. Мудрость измеряется долей общения с Младенцем, причём – именно общения, а не Воздействия.
Абкарманный огнетушитель. Карманный противогаз для желающих обнзопамсит ь себя в случае пожара в высотных домах можно сделать хотя бы верёвку с узлами и крюк с наружной стены в сторону от окна чтобы опускались не прямо от окон нижних этажей. Страховая кампания ведает тайной что дороже всего конкретному лицу.
Поэтому выгодно иметь свои дочерние фирмы которые будут работать на эту потребность клиента сохрания здоровья имущества…
я жду весну хоть какую нибудь в форме любого тепла ведь именно весною прибавляется тепло что вызывает радость даже если мёрзнешь. Я хочу остаться хотя бы в истории раз неь мне счастья сына зародить меня превосходящего по всем статьям. И только весною или когда
--
История челов6ечества помнит турниры умов но они проходили только в древнем вавилоне. Почему бы такое мероприятие не провести и в наше время разве радость постижение я истины самая плохая радость древние культуры вообще были жизненнее что жизненноей например идеи династии когда человек чувствукет что он живёт г не один раз а столькон сколько он хочет стлит только не потерять связи со своими подобиями разных поколений что в целом называются родом итак предложения проводить турниры умов учредить институт династии. К ним можно многое добавить но пусть исполняются сначала, хотя бы эти два меньше чем два невозможно. А матиматика первое чисоло не единица а двойка в мире нет ничего одиночного но учёные придумали называть это единство проьивосточянием и соединяют эти половины одного и того жг же через приставку анти. Матиматика вообще внесла воинственность все нчали всё считать а потом думать кому скоь сколько чего лостанется. И уже забывая про жизненную нормку норму уповать на количество желая просто всего больше и больше. Как можно больше тоже вы учёная выдумка. Кто гоня за накопительством приводит к установке больше даже через нельзя называя эту модную ахинею прогрессом. Ам медь перед наложением нужно почистить с применяемой стороны. Наваждение психическое переходит в песню и проникает в души ещё здоровых людей. Называют и это заражение называют искусствои… из ниоткуда от нуля в никуда до бесконечности аб ванна должна быть курамической ид или хотя бы оправлена особенно верхние края особенно верхния край чтобч беременные перегибаясь не нарушили биополе плода эпохи отсчитываются по виду орудии убийств каменный торо топор бронзовый топор алебалд пистолет атомная бомба… а надо бы по мирным признакам характеру отношений типу материалов для предметов жизненной необходимости глиняно деревянная посуда мебель жилище … причём вся посуда должна ьыит с крышками мебель без углов дом с отверстиями. Пусть гений будет и солнце пояыится м. на сухой кашель мотор заводится и у увей и эвтюмию и социальное адохновение можнл рассматривать как
Состояние внутреннего общения с опредеоёнными людьми. Если ренулярно и достаточно длительно не пребывать в этих состояниях то между людьми будет существовать скелет структура отношений но единного живого социального организма куда они входят не будет!
Аристо выбор выбор различение предпочиенме определяет судьбу человека тоесть как и что человек выбирает так и с тем он живёт научиться лучшему выбору аристо выбору можно ежедневым настраиванием муз. Инмтрумента. С родными людьми нужно постоянно поддерживать внутреннюю связь иначе родство будет постепенно портиться пропадать. В случае расставания тем более регулярных разлук.
родные люди должны не нагружать себя информацией и делами не имеющими общего содержания общего с их Родными.
За всё нужно браться только обоюдно с ними даже пусть и заочно.именно это незаметное ежедневное забывание друн друг друга родными людьти людьми составляет центральную трагедию нашего времени забыване родства нам с детства торопятся привить какие то абстрактные интересы называя их всеобщими. И мы доверчиво привыкаем стемиться к удовлетворению тех интересов которые вовсе не являютсяжизненными потребностями . очень важно понятьь что биологически родство сохраняется естественно но чтобы достигнуть и сохранить родство полное нужен особый и постоянный труд.труд по установлению и сохранению полного рродства и есть самый главный. Нужно ревизировать все предметы воспитания и образования по одному критерию способствованию родству с этим мало кто согд согласится но это делать для тех кто это приемлет как единственно дорогое для себя. Только будучи в родной для себя среде человек может испытывать состояние эфтюмии. Катарсис возрождение тоже легко достижим благодаря общению со своими младшими родными.калокагатия тоже наы наверно имеет корнем родство.династия пятикратное родство био умо сердечно человечное и родство по единому образу жизни. Тот кто с детства не привык не приучен иметь глубинные доверитеоьные отношения хотя бы с некоторыми из своих родных не сможет ни дружить ни любить. Отношения его с людьми будут как бы без корней даже если будуточень сильны или горячикак молния или пожар. На кого из родителей вы больше похожи и на кого из своих предков похож в свою очередь этот родитель династия это то что действительно остаётся от человека это в прямом смысле его вечная жизнь. Нынешние люди почти не стараются жить больше и лучше чем им отпусукаетсясудьбою они подчиняются общему ходу обычной реальности и умирая ничего как правило не оставляют после себя существенного.наша жизнь потеряла основное содержание мыуже не живём основной частью жизни то что не вмещается в одно поколение не входит в нашу в нашу жизнь мы живём только темчто сами сами успеваем достичь понять приобрести почувстврвать … смерть это такая дефиниция существования как и жизнь. Благодаря смерти природа освобождается от того что потеряло способность жть жить на своём прелделе качеств именно категория смерти вводимая как философское понятие а не как огородное пугало позволяет понять как нужно жить. Эскиз статьи кому была послана телеграмма с луны американскими космонавтами дусаете думаете президенту штатов не а президент получил во вторую очередь. Чести удостоился козырев александр николаевич чьи пророчества на счёт луны стали для этих лунных людей очевидными. Но у козырева есть и более фундаментальные пророчества о природе времени но убедиться в истинности этих главных пророчеств не так просто как слетать на луну. Генеальное признание александра николаевича далеко далеко в переди однако уже сейчас естьт есть терории тер теории основывающиес я на положении козырева о природе времени. К примеру в эе экономике. Да время деньги но как это лучше понимать степень одарённости человека вырзима в ценности его индивидуального времени. оплата постоянного работника организации должна соответствовать ценности его времени чем дро дороже время человека тем больше он должен получать не зависимо от того что он совершил конкретно за этот времнной период.
Во первых многое совершается подсознательно человек только потом можеь осознать а можеттак и никогда не осознать то что он постиг подсознательно за это время.во вторых должна быть зафиксированная итоговая индивидуально родовая сумма по достижению которой этот чу человек уже больше ничего не получает кроме гарантии что эта сумма останется за ним прилюбых переменах в обществе. И его разумных расходах.
В 1883 году была введена новая форма собствнности интеллектуальна собственность можно сказать что начали ценить сами умственные способности конкретного чео человека. Правда только после их ракр практического воплощения.сами же идеи до сих пор не патентуются хотя гениальнвые прозрения часто существуют лишь на уровне идей. Причём чем человек гениальней тем больше у него идей тем меньше он салонен склонен останавливаться на одной и доводить её до совер дозаверщения. Ведь главная идея у гения всегда впр в переди он это чувствует и стремится к ней не доводя свои идеи до товарного вида. Есть люди еоторые действительно хотят жить как можнло лучше они дорожат временем и ни на что не отвлекаясь ищут людей которые могут помочь в этом так же как они помогают им. Эти люди хотят особых отношений не тех страстных при которых больше сжигаешь себя чем живёшь а отношений жизненных напоминающих больше нежную дружбу а не оголтелую любовь. Перед ними всегда стоит вопрос как жить лучше.они смотрят на цветы учатся у цветоав смотрят на деревья учатся у деревьев у птиц
У реки у солнца… и только у людей почти нечему уже обучиться они стали жить очень посредственно или с неу не с неумоверной борьбой что тоже не жизнь.отец копит какое то мастерство и передаёт это мастерство сыну а сын своему будущему сыну… это и есть династия. Самое лучшее мастерствро это умние жить тем более что жить становится всё труднее и труднее. Это великий труд жить всегда было без подвига не выжить а теперь особенно. … назначение искусства помогать людям находить друе друг друга заочным образом по внутренним качествам и талантам.назначение наукиобъясняить р природу человека. Назначение религии призывать человека жить вечно. Вечная жизнь происходит естственно если сохраняется родство между людьми и родные люди живут едино не личной а родовой жизнью искусство нпука ии ре и религи я для одг одного чтобы потомки быо были лучше своих предков во всём остальном нет ни прекрасного ни истины ни добра. А любое деяние не направленное на улучшение династии лишь суета сует. Поэзия умение выразить воспринимаемое так чтобы не пропадала тайна. Прекрасно поэтическое
Переживание воспитание приучение кк прекрасному воспитанность тяга к прекрасному воспитать могут только поэты талантом и поэтом каждый должен быть это его обязанность святая к прекоасному тянуться что есть сил и постепнно каждый станет поэтическим талантом. Есть только одно живое дело это родить человека и его воспитывать тоесть сохранять его даровмтость умение жить своим двром лучшим родовым качеством. Наверное науки и искусство а должны быть очень своевременны и индивидуально подбираемы ддля развития коренных качеств именно этого человека. Заниматься же специально какими то дисциплинами. Профессионализировать свой дар преступно. Чем одарённее человек тем необходимее использовать все его генеолоеические возможности что возможно только путём свободного зарождения потомства от разных генетическихздоровыхдев. Семейственность для средних а родовитость для лдарённых семья и род моногамная семья удел среднего большинства качественно же превосходящее меньшинство дл должно ориентироваться не на семью а на род
1996
1.1
Набраться обычной жизни как набраться воздуха а потом сделать необычный постпок поступок сооьветствующий запасу обычности за фальшивые деньги смерть а за фальшивые продукты отравляющие химикатами за фальшивые идеи ведущие свернувшие голову своему всему человечеству и уводящими человека от самой жизни занятие искусством наукой или и религией предают родовую жизнь даже среди домашних лучше общаться через родственника если люди будут загадывать по одному самому заветному желанию то все они загадают одно улучшение… самые честные улучшение себя самые добрые улучшение общества…все эти улучшения сводятся либо к улучшению самого этого человека даже самоулучшению или к улучшению жизни вполне человеческой совокупности человеческой трёхприродной и человечественной четыоёхприродной. Когда речка теряет русло она ратекается во все стороны и превращается в болото становясь не столько спасабщей сколько губительной. Рожу богатыря предназначение женщины одно стать способной к оптимальному рождгнию и выбрать будущего второго родителя из самых по человечески достойных людей учат не справедливости и корысти вдетстве уступая детям в их просьбах провокациях. Чтобы ребёнок говорил внятно и выразительно нужно чтобы он привык говорить только в саме самые ответственные моменты и искренне.
люди смогут быть молчаливыми если приучены жить своим умом в общем по своему авторы. Воспитанность в собдюдении границ не только молчание но и недеяние когда нужно.дурак это здоровый сумашедший не иноцивилизация а другая земная цивилизация аб любовницаи жена должны совсем по разному одеватьс я жена не соблазняет сама выиграла радуешься за себя выиграл другой радуешься за него. Оптимизм гарантирован если человек неэгоистичен можеь радоваться не только за себя но и за другого. Прим. Присутствие при общениидвух людей либо помогает их общению если присутствующий участлив и умеет переживать сопереживать либо вредит когда третий занимается чем то своим и мещает мешает этим людям.именно избыток условий способствует возникновению у сверх благополучного человека новых потенциальных качеств.однако если тот кому предоставляются блага не достаточно одарён то это делает его только хуже благами вымощена дорога в ад. Шаг в новую область можно делать только после того как человек этот предвосхитит доаустимость этого щага что эта область ему нужна. Теория границы плюрализм плох тем что не признваются границы сон это дверь в другой мир индейский вождь сон дверь в лучший мир только социальные только социально способные люди могут поддерживать постоянно хорошие взаимоотношения. Эвтюмия хорощ хорошее расположение духа благодаря другому человеку с нем удаётся установить и поддерживать особенные отношения не сбиваясь на лирику. Эвтюмические отношения только и пригодны для семейно родтельских связей лучшее всегда относительностно лучшим относительно конкретного человека или конкретного человечества будет только тот что будет только то что не нарушает его целостности. Люди уходили в монастыри –
чтобы уединиться, ведь
только при длительноям уединении происходит внутреннее созревание человека.
Лидер (Вождь)Рода
должен жить уединенно,
общаясь тогда и с теми, когда и скем
он сам решит общаться.
Точнее, не – столько общаться, сколько – править, ведьлучший потому и лучший что предлагает лучшее для всех и для кадждого.не правитель а лучшитель лучшая медитаци\я смотрение вв глаза другдругавоспитатели занимаются второстепеннымии вещами вместо того чтобы сначала научить людей откровенно счотреть смотреть друнг друг другу в глаза. Истино воспитанный человек отличается своим предпочитанием общения с людьми всяким другим занятием. То что мы назывем культурой есть по сути отчужденияе ведь только непосредственное общение людей соединяет людей реально. Лучше узнавать человека по глазам если этот человек может выражать взглядм не только своеё состояние но и свою натуру.меньше будет заблуждений. Слово и дело не так показательны как взгляд. Фраза вести себя означает что кто то не живёт по своему а действует сообразно цели.всё воспитание ребёнка держится на его привязанности к родным ему людям или хотя бы любимым. Ребёнок хочет быть вместе а ужн будучи рядом он просто подражает тому чем занимается этот человек. И тут уж не зевай чему хочешь обучить то и делай сам. Поскольку сам будешь увлечён постольку этим увлечётся и ребёнок.делать же из воспитания профессию впрочем как и из всего жизненного есть самое настоящее зло. Пусть и носознанное люди по энеоции энерции участвуют в том что им не нужно для жизни только потому что их вовремя приучили подчиняться чужой воле так называемые учителя они не умеют делать даже что либо по своему разумению не то что жить вполне человеческой жизнью общество всегда хуже некоторых отдельных людей поэтому мораль общепринятый этический эталонпосредственна. Первая природа человека умирает а три четыре его природы могуь жить столько скольеко сколько… гениальность меряется сроком жизни трёх четырёх последних природ человека. Люди одного тем более первого рождения четверть одна пятая человека. Два рождения две пятых человека… пять рождний вполне человек. Н.м. быть или не быть первая природа познать себя вторая дополнить себя третья превзойти себя четвёртая стать умеротворённым пятая локальныё эгоизм свобода в рамках своего объёма жизни несостоявшийся эгоист – кто не вызрел своей лучшей частью, недостаточно живя только собой и ради себя. Чжуан цзы не рыбу удил а притворялся что то что то делает. А когда спращивали где же улов он отвечал примерно такое я не ловил а удил поэтому не улов аа удод а удодов того что я ловлю в реке не водится. Держись середины можно понять как держись центра главного лучшего конфуций ошибся срединность это центр не умеренность а улучшенность есть принцип жизни без организации люди много теряют организация устраняет трение и этот человек делает полностью то на что он способен. Если животное регирует еа то что происходит в данный момент то человек должен предвосхищать будущее и корректировать нынещнее поведение под него. Домашняя любовь лучшая в турнире умов лучше пользоваться шахматными часами чтобы не перебивать друг друга начинать после нвжа нажатия кнопки партнёраом и знать сколько времени в итоге думал каждый что входит в оценку результата. Рождение детей из великого праздника становится бедой для не готовых быть родителями не зрелых по человечески людей. Несостоявшиеся матери абортнтцы сразу и напрочь забывают про плод раняя способность к ощущениям которого игнорируется не только врачами убийцами но и этими убийцами матерями.аристианство мало отличается от христианства одной буквой и одним рождением четвёртым. Аристий гражданин аристии аристианен ариси аристианин придерживающийся аристианства но без прав гражданина аристии. Общественные условия становятся всё более неестественными поэтому потребность в создании локальных обществ где человеку живётся хоть чуточку лучше крайне необходима что обеспечивает успех в этом социальном творчестве. Нужно улучшать себяи жизнь будеь улучщаться изменение же самойй жизни даже в положитльную сторону нарущает её природную гам гармонию из круга получают элипс. Стремление в одну сторону к цели какова бы она сама по себе есть зло. Всякое развитие чего бы то ни былоимеет свой естественный предел. Мировоззрение тем и характерно чвто что ограничивает развитие отдельного явления чтобы не происходило доминит доминирования того чем занимаются что развивают над всем остальным. Профессионал или целестремлённый гений дд целеустремлённый деятель мировззрения иметь не могут. Мировлззрение больше свойственно детям чем взрослвм которые считают обязанностью выбирать какое то одно направление и двигаться по нему как можно эффективнее. И ещё дилетантомам пытающимся иметь всесторонние интересы вместороннего развития не можн может быть. Мир многомерен многозначен един. Вступление в половые отнощения только для ззачатие ребёнка очень подходит для евгенического улучшение я природы человечества . в целом но с одним только условием уточнением одарённые люди лучшее качество лучшее лекарство невреждениеи условия для естественного самооздоровлления организма. Главное не ошибаться не знаешь что делать недействуй у вействуй. В каком состоянии находится человек в таком соответствующим режиме существует его организм. А при лечении форсирую режим существования организма не изменяя общее состояние четырёх природ человека.другое дело шаманы которые при лечении меняют сначала состояние чкловека а потом уже происходит восстановление здоровья больше самим этим человека ком пребывающем в нежном состоянии чем шаманом. Без изменения состояния лечение должно происходить столько же сколько шло заболевание принцип вдох выдоха творчество прцесс перераба тывания переваривания полученной информации до её полного усвоения этим человеком. Творчество должно проистекать из полученного информационного материала а так же состояния соотношения приролы этого материала и природы этого человека до их отождествления. Творчество переработка чуждого материала до приведения его в состояние соответствующее натуре воспринимающего. Медицина вреднее чем болезнь!
Загорать лучше с открытым ртом язык и зубы тоже нуждаются в ультрафиолете. И вообще нужно почпще открывать рот для солнца на солнце стоило бы сделать это и модным. Перво природное родство важно но ежё важнее родство трёх последующих прирд природ по таланту доброте и жизни. Профессиональный спорт как и всё профессиональное приносит как правило только вред..заниматься спортом нужно не для победы а для зздоровья и больше тем кто победить явно не могут. Нрв нравственна только инволюция человек не должен усваивать то что не свойственно ему изначально напротив он должен беречь и давать жизнь тому что содержится именно в его природе имманентно для него. Человек это живая пирамида образованная соединением четырёх его природ вполне одарён тот кто хочет жить четырежды. Незнакомка не может быть нужна череда встречьь чтобы настоиться чт на другого человека и не просто испытать чудесное чувство а жить более чем своей жизнью. Прекрасен только жизненный опыт совместной жизни еастроенных друг на друна друга вполне человеков только четырёхприродные отношения прекрасны если воплощены в четыоежды взаимную жизнь незнакомка может быть только чудесной осаровательно с ума сводящей… но для жизни нужно оставаться собой. Всё персональное не прекрасно даже персональное состояние любви. Только взаимное прекрасно пока живёт так как любовь способ оптимального зпрождения и воспитания наследника то любить позволительно только после достижения этими обоими людьт дюдби людбми людьми четвёртого уровня жизни могут и должны любить толькло вполне человека все чувства реализуемые людьми до этого полного причащнения к человеческой жизни настолько увлекают увлекают этих людей что они не достигают четвёрьой ступени и так и остаются в области пред жизни являясь пред вполне человеками. Не соверщшеннолетие а совершено природие есть момент естественной инициации в человекавводящей его в храм вполне челрвеческой жизни должно быть непосредственнойе отношение к человеку а не отношение к нему через бога образ предмет заботиться о нём материально. Как верующие так и материалисты не могут относиться не могут относиться к человеку по человечески иманентно его природе человеческой а не природе а н духовной предметной включая и биологию или собстаенной натуре относящегося эгоизм. Персонализм безкорыстный эгоизм когда человек по своей простоте всё рассматривает с своих собственных р позиций и по собственному характеру. Абыт прикуси язык народная поговорка. Чтобы не говорить лишнего и тем более не перчить нужно в разговоре с лидером рода прикусить язык на всё время всё время с ним зписывая ручкой или магнитофоном всё что он сообщает. Нужно определить врагов каждого члена семьи и не пускать этих врагов в дом нервы телевизор пыль для кого ты пол моешь лучше чаще протереть пол около этого человека чем мыть весь пол тщательно но всегда лишь ежедневно. Патология у женщины вместо борьбы с врагами какая то жизнь копошинна. Разводы пред прежде всего потому что люди пробующие жить совместно не настолько богаты собой чтобы с ними было интересно жить и полезно.эгоизм вдвоём эгоизм не обязательно ограничивается масштабом индивидуальной жизни человека. Эгоизм это и замкнутое существование двоих зацикленных друг ка друга ричарду баху. Паталогия восприятия обиды реаность ивообще всё зло это следствие отчуждённости разбитости целого…не отднльных людей при разводе нельзя при ребёнке общаться тем более конфликтовать разводятся когда отношения поломаны испорчены умерли а ребёнок хочет любить обоих родителей ему нужно это болььше с всего. Как будильник заводить так и женщину нужно каждый дгнь настаивать настраивать чтобы она помнила что ей нужно дглать не для себя.евгенический клуб аристол сон основан на повторении того что хотят делать лучше но не могут не во сне. От кого и как родить лучшего ребёнеа какой только возможен с кем как жить чтобы родился максимально родной человек быть родными душами недостаточно нужно быть родными по человечески и родными жизненно ричарду баху участие участливость обоюдномсть взаимность единство только став родными трижды тремя высшими природами супруги могут начать готовиться к зарождению наследника тоесть человека которому есть что будет перелавать чтобы кто то захотел стать тебе родным нужно чтобы твой внутренний мир был качественным и имел общечеловеческий характер.. преждевременное зарождение детей делает так что этим детям как людям нечего продолжать кроме гинетических задатков особенностей сугубо первой природы в основном чтобы внутренняя натура человека как то вошла в то что передаётся по наследству нужно не только полноценное зачатие но и многолетнее многолетние один на один. Воспитывать лучше родным второго колена дедушеам и бабушкам которые уже вполне состоялись и имеют право и время на воспитание преемника. А родители должны больше заниматься собой чтобы родить ещё лучших своих продолжателей.только после периода рождения детей прд они могут отвлечься от себя от совершенствования себя самихи поддежания оптимальной взаимосвязи друг с другом чтобы оьратить особое внимание на рождённыхими приемников.поэтому нужна постоянная совместная жизнь трёх поколений рода а лучше а лучше двух родов а так же обязательное проивание рядом и родных небиологически друзей. Поскольку в доме живут родные третьей и четвёртой природ постольку рождаемые преемники предрасположены к третьему и четвёртому способу существованиюя.только единство чеь четырёх типов существования даёт жизнь чтобы жить нужно жить четырьмя природами здоровье как свбода свобода позволяет жить тем чем надо самому а не тем что вынуждают делать другие или другое чем твоя натура. Только здоровье даёт своболу первой природе человека талант второй природе человеколюбие третьей жизне любие четвёртой. Зародить богатыря можно только сразу после сверх сна даже обрвав сверх сон на кульминации.если же сверх сны не приходят значит человек этот не имеет евгенического права на зарождение епз месяц медовый это хорошо но зарождать ребёнка е нужно в конце этого месяца прчём причём этот медовый срок лучше обоим ничего не есть. Во всех транспортных пурешествиях лучше ничего не есть тогда лучше переносится пересечение часовых поясов обостряется воспричятие подготавливаются силы для новаторства которое неминуемо будет и должно быть на новом месте. Жизнь это путешествие пот по городу где квартал это одно рождение. Каждый из нас должен узнать весь город предпочитая конечно именно тот квартал в котором находится его родной дом. Мы уже не имеем своего родного дома мы рождаеся рождаемся в общих роддомах проживаем в многовквартирных зданиях наши окна повёрнуты в те же стороны что и окна других даже вхлды входы и выходы у нас одинаковы. Мы окружены со всех сторон одинаковым и забв забываем постепенно про свои обязанности про всё сугубо своё. Мы становимся настолько похожимыи что нас трудно уже различить даже сны и те одинаковы и нас не за что стало любить то что называется деятельностью…мы жаждали молодой жизни турнир вольгных умов вольные умыжизненный вкус помогает жить только тем что имеет положительную ценность находить всегда лучший путь который имеется или может быть постоянное предпочтение человеком лучшего делает лучше его натуру первородство обогащается самородством и человек начинает жить лучшеим собой равенство может быть только с равными а равных людей не может быть мир асимитричен. Что за путник идёт вверх ногами оставляя тропинку в воздухе паук что за боец бросает свои копья сразу во все стороны солнце жить в родном мире мешает информация и общение с нужными людьми. Родная жизнь умный тот кто понимает то что понимает и другие но понимают более истино мудрыйже понимает и непонимаемое другими. Степень ума умности соответствует среднему коэффициенту истинности ски свойственному этому человеку при его понимании жизни относительно частных явлений социальный персонализм трудящиесядолжны трудиться должна быть промежуточная стадия чтобы беречь лучшее дуре как с лету хватать поэтому и не понимаешь. Нужно записывать что говорят и думать часами… или сиди жди как парусник ветра когда освободятся и можно будет спросить. Ф эффективность должна быть эког экономичной тоесть оптимальной не толлько для происходящего процесса но и для мира в целом. Единственно верный критерий истинности как ни станно вечная
Жизнь всё что способствует вечной жизни человеческого общества то лишь иистинно. Религия учение о вечной жизни контрольнейтрален нужен не контроль а удучшение органы в эпоху дистанционной коммуникации людей более естественные не соединения людей не по территориальному признаку а по психологическому тоесть не в виде государства а в виде родины.все и всё кто и что является роднымопределенному челоа человеку есть его родина патриотизм не столько отношение сколько масштаб существования. Степень величия человека. Общечеловеческая организация а невсемирная. Жизнь не настолько серёзна как думают господа философы родственной любви не бывает либо родство либо любовь родство между двумя зёрнами а между зеном и землёй дюбовь вступают в брак не по любви а по родительскому требованию чтобы детям хотя бы достались вполне благ приятные условия брак это не только соеднение двух людей сколько создпние условий для лучшей жизни потомков е наказ ание наказывают значит требовательно советуют само стоятельность самоценность вести себя по определённым всеобщим правилам безумно жизнь как бой когда нужно самому ориентироваться в ситуации переменчивой и часто делать то что не успел продумать. Зло всё что не даёт ж ищ жизни если полностью захватило счастье то и счастье такое зло. Жизньсодержит неразличимые элементы которые могут существовать только на уровне целого на уровне жизни а не на уровне самих себя. Зло всё что существует на собственном уровне и сугубо по своему. Добро и иситиа в одном в человеческой жизни транцендентрально персонализм всё равно что большое малое далёкое близкое оьъективная субъективность имёртвое живое вселенная точки божественное я… вся наща цивилизация произошла по одной причине оторванности от родного разрушения родства было если бы родные люди жили друг ради друга они бы совсем не интересовались тем что не имеет отношения к натуральной челоаеческой жизни. Человеку не дотатосчно жить ради себя только жизнь ради человечества может удовлетворить человека.пока не воспитано человечественнолюбие люди будут делатьвсё что угодно только не жить по селовкев человечески государство смерть родства главная причина асех бед которые тысячи лет происходят с человеком это потеря им своего родства держава держит людей не по родственному принципу. Всех подряд заселяющих некорую некоторую территорию признанной вовладении некоторой политической системы.противоестественное сближение их для решения каких то частных задач не имеющих уже как правило никакого жизненного значения. Ещё при феодализме были не государства а княжестава. Государства начались с монархии царста ханства эмиратов. Воспитывать нужно не ребёнка а человека иначе человек станет ребячлив. Человекасразу нужно приучать к полной жизни. Но приучать не прямым воспитанием а косчвенным переживанием таковой жизни взрослыми откровенно живущими рядом. Откровенность допустима только если человек этот живёт достойно. Иначе то что было бы откровенностью оказывается вредительством злом порчей. Упражнение на позвоночник лучше делать лёжа ежё в кровати но так чтобы не поднимать пыли особенно вредоносна инициатива не лидеров нелучших.всё растёт само воспитание именно питание чтобы действительно воспитывать кого то нужно по хорошему его узнать понять . а лучшее воспитание д любовь к нему если удовлетворение жизненных потребностейне является делом и деятельнорстью то тогда истина в бездействии у вее и бездельи. А так как всякие второстепенные волнения отвлекают от жизненных переживаний то ещё в атарксии тихой эвтюмии расположенность и именно к жизненным переживаниям. Государственность и родство четырёхприродное правитель лучший из родных. Каждому живому существу нужны особые условия жизни. Люди меняются в течение жизни поэтому естесственно переходить им из одной группы в другую где они будут чувствоваьть себя не отчуждённо от ближних. Че6рез чур большая группа не даёт им ощущения единства содружества со всеми входящими в неё людьми а поэтому в существовании во всей большой еруппе человек не чувствует внутренней необходимосити. В идеале религия средствообъединения родных по третьей природе людей. Объединения не людей по сугубо человеческому родству ещё не было. Любовь причина естественного соединения людей по второй природе. Что посеешь то и пожнёшь как ведут себя днём такое и снится поэтому лучшее занятие мечтать а чтобы мечтать нужно обязательно ничего не делать.династ представитель династичесого рода еврипид ипполит людям друг друга любить нужно в меру чтоб в самое сердце любовь не проникла никто ещё любви ещё не аедал лёгкой любви не бойся любострастие участь… рода важнее собственной судьбы не выходя за рамки домашних стен только и можно делать самые великие деа дела рождать и воспитывать внешних днятелей деятелей мужчин. Гений аб геникей сугубо женская половина дома необходим также как и сугубо мужская. Самые великие дела можно делать только в рамках домашних стен. Освобождение женщины для общественной жизни по сути длает делает женщину ничем не примечательным членом общества не имеющим никаких изначальных привилегий а получающего те права которые соответствуют актуальным способностям этого члена общества. Могущество женщин скрытое если не хотеть явного могущества то такого могущества у женщин никогда гн будеьт. Ам лучше если момент зачатия будеь будет совпадать с буйством природы летняя гроза цветущее поле дубрава… или хотя бы дубовая кровать освещаемая молниями прямо через раскрытое окно отдаь на воспитание ужасные слова всё равно что пересадить растение из земли в горшок. Воспитание должно соответстврвать качеству врождённой натуры происхождению неточно. Истинный наследник не повторение а совершенствование завершение весёлое слово что может быть за вершиной довершение… но умная она не допускала трандыбача топота ног счастливы те кто умеет имеет четырёхприродное родство хотя бы с одним человеком. Так как все слова условны то противоречие в словах вполне допуч допустимо только нужно точно определить эти слова и очень подробно как бы это нелогично не было выразить то что думают по этому поводу. Ведь только интегральная сумма всех мыслей будет приближаться к его тстине. Если продукт ума истина объективное содеожание применимое человеком к его естесственной жизни. Сколько бы человек ни думал он не приблищзится к истине пока не станет способным непосредственно воспринимать… не просто умом а всем своим четырёхприродным существом. И даже не воспринимать а участвовать в помимо его воли происходящем процессе. все волевые люди имеют большой недостаток как и все добрые умные талантливые... в общем все люди одностороннего типа они искажают мировое яа явление по причине своей преднамеренной и частной настроенности наличие характерной позиции почему и возник дзен буддизм для очищения от всего предустановленного заданного не жизнью идеологической моральной и пр. установки не по гессе все религии науки и искусства это клавиши и регистры единого инструмента на котором должен уметь играть каждый в совершенстве чтобы затем начать жить именно тем что не выразимо никаким способом. причём жить незаметно щ жизнь незаметна настолько что те кто сами не живут внутренне неощутить её присутствия или отсутствия.они в панике начинают что то делать но вся их кипучая деятельность мертва жизнь аромат цветка какой то жнец с корыстной своей целью срезает головы затейловым затейливым растеньям орудуя блестящим медным цветом изогнутым серпом… и аромат цветов не замечая и этот жнец все мы цивилизованные люди .мы благами себя настолько апесыщаем пресыщаем что отврашаемся от натуральной жизни\так вместо звёзд мы смртрим в буквы книги а вместо сердца мы напягаем мозг а то и просто тело. Мы в бездну тела падаем сердцами так в сказках птици превращаются в лягушек а то и в змей. Все демонические люди как драконы спокойно утвержае6т какой то умный кп критик. Я громко кричц нет дракон и человек одновременно он ухмыляется и ничего не говорит все битвы одинокие сраженья что ведут герои с драконом огнедышащим и вражеской ордою всё это правда а не придуманная сказка. Все эти битвыпроисходят лишь внутри и называются несчаситьем.разведённый нетрядом ни друзей ни тех, кто жизнь продлит которую бы можно назвать былоб своей.хочу забыть про всё и как стрела в полёте лететь вперёд имея одну цель рожденье сына и воспитание его в духе лучшей моей жизни которая была быему вполне родной а если целостность полнотаещё не достигнута то хотябы не нарушает его гармоничности. Человек изначально целостен только целостность эта больше потенциальна. Только применяя способность к предвосиищенью человек может испытать свою и мировую целостность или хотябы гармоничность. Если же ограничиваться сугубо реальным то ниминуемо приходят к прогрессу и целью существованьюния ставятпревзойти уже имеющееся причём превзойти хотя бы одному по одному или нескольким параметрам направлениям. Идея прогресса искажает жизнь человека вместо того чтобы ыполне состояться собой а затем помогать состояться всему человечеству бог не лучщая сущность бог вырывает человека как дерево с корнем из человеческой жизни и помещает его в сверхчеловеческий мир в котором нельзя жить по человечески. Этот человек не может уже жить по своему тоесть естесственно для себя в целом.истины созревают медленно умный довольствуется мыслями не дожидаясть пока мысли вызреют и превратятся в истины. Только мудрец никогда не торопится оэтому часто не успевает в реальной действительности прогресс это ещё и ускорение ускорение времени. Прогрессная цивилизаци\я всё дальше и дальше уводит человека от пути к истинному… каждому человеку свойственна определённая скорость ереживаний точно соблюдая которую он только и может жить истинно. Величина скорости переживаний сп конкретного человека может и должна браться из базовагоинтервала сп и варьироваться в зависимости от степени качества имеющегося жизненного материала. Истина всего лищь вершина мысли она имеет почти интеллектуальный смысл.переживание несравненнобогаче истины… да и любви. Дюди сопереживающие дру другу и пережившие сообща значительное жизннное событие становятся социально родными тоесть обретают третье природное родство.
и чтоб его никто уже не отнял ни государство ни женани зло другое. Где аист добрый что сына принесёт мне без него ни счаси ни счастья нет ни жизни не потому ль проигрываю в битвечто вместо глаз врага я в небе вижу птицу ищу птицу а в победе смысл у каждого свои враги своя победа ради и только зная ради чего кого живёщь воюешь можно победить я понял истину что родина моялишь только в техкто мн родной по сути. И преданност ь лищь только к этим людям даёт мне силу чтобы победить. Серьёзный враг только один на свете смерть рода а если ты один остался то тебя я мечь сжимаярублю не головы драконов а пальцы смерти что тянутся ко мне со всех сторон причём во мраке и для подмоги я сына ожилаю как солнца ясного что мне подарят подарит свет. Все беды лишь во тьме когда же солнце светит весь мир становится добрей и веселее. А солнце это сын молитвыпишу молю о сыне не богу всеединому а милой что без меня прекрасно понимает рождение ребёнка смысл любви прекрасно солнцке в небе и родной ребёнок здоровыйт здоровый и тео телесно и духовно и жизненно способный. Прекрасен генийи все наши стремленья нужно направить на улучшение самоуд самоулучшенье родовой природы благодаря рождению детей от наиболее способных. Ведь чтобы полюбить ребёнка в самом деле нужно родить достойного любви нам не хватает с вами евгенической любви она основа отношений взрослых а лирика как сок плодоа какоса пусть остаётся только лишь внутри иначе жизнь неправильно ведётся. Мы очень многое что нам возможноне притворяем в жизнь. Наверно это исправить не удастся тогда б хоть лучшую возможность надо бы сберечь иль воплотитьили оставить сыну глаза открою всё цветет ешё откроюснег.. хочу всё разглядеть но даже сот юрах ню сотн.ю сотню раз моргнуть мнене удастся тот элексир что нам продляет жизни др дарует молодость и делает бессмертным есть полное родство есит жизнь с родными только. Человечество это сердце природфы удар его жизньвсего поколенья а люди считают себя персонами не понимая бессмысленности такого подхода… один щ шаг в бесконечность не один а ноль …и называются несчастьем нужно очень точно понять важность не идей не принцмпов а истины. …и назвываются несчастьем нужно очень точно понять важность не идей не принципов а истины.и нельзя называть конфликтом отстаивание истины во враждебных условияъх. Нет ни цели ни средств, есть слдование истинному пути во что бвы бы то нистало.
Умный всегла начинает с главного и главным же и ограничается.
Мудрец ничего не начминает вель понимает елиную целостность всего.
именно и только мудрец имеет мировоззрение остальные имеют точку зрения позицию крепость из которой смптрят на окружающее.
Точко-воззрениевсякое слово или действие упрощает жизнь как бы низводитобъёмное существование до линейного.
Жизнь это вечное становление.
воспитание должно приучать человекак состоянию недостижения о тоесть жизни.
Однако во все времена люди стремтся к результатам.
Так закончив проф. Образование – торопятсявувступить в брак потом незамедлительно рождают детей которых заражают таким же жадным стремлением что то достичь покорить…непутёвые альпинисты залазеют на одну гору потом не зная чего на ней делать слезают слезают с неё но залазеют на следующею гору и так далее без конца как белка в колесе ослеплённые лошади хоть мелят зерно. Мусор уже не только горах но даже в космосе. Следы человеческой цивилизации уродливы донельзя. Торопятся вступить в брак. Потом незамедлительно рождают детей которых заражают таким же жадным стремлениемчто то достичь покорить…
Не путёвые альпинисты залазнют не одну гору потом не зная что на ней делать слезают с неё но залазеют с неё но залазеют на следующую гору и так далее без конца как белка в колесе ослеплённые лошади хоть мелят зерно. Мусор не только на горах но даже в космосе.следы человеческой цивилизации уродливы донельза уважаемый искренне приветствую вас надеюсь вы согласитесь что прекрасно жизненно новое трудно найти новее аристо логии в науке аристизма в пауке арисизма в искусстве и аристианства в религии… которые я смею вводить не только в силу мечтательности моей натуры но и по причине растущей инфляции смысла. Немного конкретнее . в 1993 году я ввёл новую науку аристологию о лучшем или теорию самоулучшения.в1994 году аристологическая школа человеческой жизни участвовада в международной выставке где я убедился в некоторой уникальности этого мероприятия. В1995 году удалось организовать аристологический центр авторский куда согласились войти лучшие авторы разных сфер деятельности науки техники искусства спорта… в конце1995 года ррешился основать новую религию аристианство с культом вполне человека термин ервалиса или четыреждырожлдённого термин вроле вроде бы мой.теперешние цели сождание создание всемирного аристологического общесва и проведение аристологических турниров умов где я надеюсь участвоваьть а иногда может и побеждать ведь давно пишу философско поэтический дневник и ище ищу умных собеседников. Буду рад если у вас возникнет интерес к аристологии аристизму или аристианству. Доброго счастья точнее полной жизни михаил сергиенко почему в домашних условиях хотя бы не держат гитару сидя на кровати и упирая обечайкой в еровать очень важно в начале жизни ещё до того как жить определить верные отношения… каждая девушка потенциальный автор.генетическое творчество самое лучшее творчество виталистическое когда человек обретает человеческую жизнь.однако это творчество не считается творчеством когда человек блуждает по миру то как бы нибыли приятны и интересны его странствия это всего лишь заблуждение если не приводит его ктому что ему нужно для вполнесостоятельности четырёх природной я нехожу… до волшебства реаотной чтобы узнать друг друга телесно нужно пол года держаться за руки и пить урину другого. Чтобы понять умом нужно думать только друе о друге не меньше года . чтобы почувствовать нужно освободить свои чувства от всего другого и в течении е многих месяцев поддерживать взаимность. Чтобы сжиться с человеком нужно только сним жить… но уже не ради друг друеа друга а рад и человечества бог человеку как топор дереву ствол лишает корней веток ствола доводит дерево до веточек с несколькими десятками листов.объединение церкви с государством очень закономерно ведь церковь претендует на то чтобы быть духоавным государством где царствует один из близких бывших воплощений бога божественной воли кришна будда христос аллах… как кащей и кощеи бессмертные так в чём искусство спросят я отвечу собой оставаться на многие века и творчество благое если разобраться это не созданье содержания и нормы а незаметное для многих улучшение себя. Чем хуже меньшей ёмкости память тем меньше усваивается информация знасчит нужно тщатедбнее отбирать лучшее. В эпоху информационного кризиса спасти может только аристология когдачеловек отбирает лучшее знаг знание полезное для жизни иерархизация общества по степени одарённости нужно точить язык каждый день нужно каждый день оттачивать язык чтобы он был постоянно острым. Нужно затрачивать литературный труд. Чтобы 7научиться не только выражаться но и зародлать словесные мысли. Умственное хулиганство всякое неточное слово. Здоровье тела плодородие почвы самое элементарноге что только может быть но и того нет в нашем переч перецивилизованном мире псевдо мире. Аристология прдлагает здоровье жизни. Плотородие плодородие сердца ума и души плодородие самого человкческого времени. Да и нет это лишние слова.нужно просто выражать своё авторское мнени а лучше думать вслух рождать мысли по ходу понимание я проблемы. Ум способность к свободному пониманию ллюбой жизенной проблемы с достаточной степенью прибдлижения к её иманентному смыслу герменевтическое постижение.глупые люди неуважительно отномятся к словам и к самому процессу словесномуго размышления они считабт что реальносьть действия можгт обойтись без слов. А исправление мнчала теоритическое тех безобразий которые множатся в связи с нарушением естественного хода человеческой жизни мы больше живём не в мире а в войне мир ещё не стал самим собой миром . . а человек ежё не стал вполне человеком. Это только предстоит им сделать умиретворённость мира и очеловеченност человека ещё в переди. Не лрожно быть слова моё. Нужно точно вычислить стпень моёйности.а тогда уже опредлять меру отношения причастности… дюбой строй хорош любая конституция благодатна для граждан важнее кто управляет обществом кто стоит у руля. Любая профессия даже проыессиональная творчекая деятельность ограничивает человека задаёт ему одно направление помещает его в одну из бесчисленных областей практического существовани. Что происходит с одарёнными людьмипсихологи соглашаются что одарённые люди не особенно интересуются тем что им прдлагает обычная действительность поэтому в частности не достигают выдающихся результатов в профессиональности деятельности ведб ведь хтят хотят от жизни чего то более жизненного они хотят непосредственно жить натуральной жизнью но им для этого не хватает ни времени свободного времени ни социальных условий окружённости своими людьми. Многие замечательные люди имеют лишб какие то частные превосходства красоту способности виртуозное мастерство в одной даух областях деятельности энегетическую феноминальность… не имея человеческой одарённости которая только и приводит пригодна для человеческой жизни по человечески одарённые люди вступаюти в личные отношения слюдьми не одарёнными по человечески. Вся их поаытка поаытка попымка попытка реализовать себя жизненно удаётсяя лишь незначительно. Вместо выбора супруеа супруни по разной степени одарённости они увлекаются теми лбдьми еоторые т их просто взволновали например эстетически принято что одарённых людей нжно с детстыва приучать к какому то виду деятельности. Тех жн одарённых людей кто не реализуетсвою одарённость в профессиональном труде вообще не считают за одарённыых.происходит откровенная утилизайия одарённости дара человеческая одарённость используется не посвоему изначальному назначени.. люди свою одарённость переводят на деятельность и достигают такого высочайшего профессионализма что отлучает себя от непосркдственной жизни которой каждому только и следует жить. Сейчас царит социальныф хп хаос люди группируются не по качеству одарённости а объединяются по сугубо материальной или по сугубо духовной близло близости по крови и территории или по воспитанию в частности по вере. Религия настолько не естесственна что существует только за счёт восптания в людях этой спосбности верить не понятно во что. Релиеия подменяет естественный заслуженный оптимизм прекрасно живущего человека упоывнием на милость божью. На милость от него. Сптимизм не черта характера а езультат результат жизненного поведения человека в реальном для него мире… а так же жизненного неведения человекои м себя чтобы не нарушать вечно потенциальных качеств внутренней природы человека. В человеке есть нечто ы вечно потекциальное и неопределённо существенное. Аристология иерархизирует мир по стпени ценности чего либо для человеческой жизнивсё должно существовать на своём уровне полочке говоря по русски.если солнце спустится на землю оно натворит таких бед что некому бул будет эти беды переживать. Не исключено что большинство преступников это люди высокого уровня существования одарённыекк которые однвко вынуждены пребывать не на своём месте.. демонизм не черта харктера характера а следствие нарушений естесственной иерархизации общества справедливое распределение полносочий в обществе залог прекращеняния роста преступности. Уж если приходится существовать в одном мире совершенно разнородным то нужно хотя бы позаботиться чтобы каждый по возможности был на своём месте и вёл себя так ему свойственно. Всё искусство политикойв заключается в том чтобы организовать нынешнюю действительность социальную оптимальным именно для этих людей образом. Рост чего то происходит за счёт победы одного наб над другим. Природе свойственна избирательгость каждый миг в природе происходит отбор лучших вариантов существования. Одарённый человек это ходячий алмаз. За коро которым неустанно идёт охота как и за красивычми телами. Романтизм следствие недостаточности условий в не возвышенного характера. Если человек лишившийся полноценных условий не будет романтиком. Он не выживерт лучшей своей частью. Всё едино только если человек живёт полной жизнью он может творить жизненные произведения в художественной форме предметы не для того чтобы изучать мёртвый материал на заданную тему а чтобы жить этой стороной жизни. Например история чтобы учиться улучшать порядки уч устройства современного общества. Музыка учит процессуальости действования. Цель революциона чтобы достичь цели стремятся к ней напролом потому что видят только цель целенаправленност варварство. Перерождения талант атрибут одорождения
Однорождения человека. Только перерождения человека позволяют накопить дар.
26.1.96г
Аристологические общества будут называться по рекам донское кубпнское невскр невское московское амурское дунай2ское сенское…
Все врождённые качества. Нужные для жизни это одарённость всё началось со слова и это слово было аристо бог это састное частное проявление аристо в духовнойс сфере природа аристо в матриальной сфере ум аристо в авторской сфере человек аристо в жизненной сфере. Человек её имеющий внутри себя ьожественного ещё не вполне человек. Родоначпльник человек имеет столько рождениёй рождений сколько имеет преемников воспитанных в его духе и совершенствующих свою родовую основу.не нарушая её целостности как бы конкретизирующих и осуществляющих обще родовое через себя свою жизнь.. я форма наполенная родовымсодержанием.можно считать воспитанным толко такого человека который понимает своё предназначение в улучшении своей родовой природы роста птенциала родовойодарённости. Только тогда через несколько поколений рождается наследник всех этих предков накапливающих в течение своих жизней человеческую одарённость который будет обладать таким богатством одарённости. Которую не может накопить ни один человек за одну свою одноразовую жизнь. Только наследник многих поколений родолюбивых людей и может быть добрым гением. Злой гений кто сжгает в пламени своей собственной жизни все потенции своих возможных потомков опустошая их жизни. Отнимая их возможности и переводя их потенциальное в своё актуальное. Если бог есть то больше всего ему досаждаютименно верующие без конца его беспокоящие по всякому даже незначительному поводу.. обращаться к нему можно в самых предельных случаях только тогда бог и приходит на помощь (если он есть).
Жить по человечески мы с вами не можем даже неумеем. Отсюда общественные войны и личные конфликты а главное повсеместная потря потеря людьти людьми самих себя. Люди продают свои исконные человеческие богатства на удовольствиея благополучие профессиональныйуспех\\\... ничего уникального от человека как правило не остаётся. Он ничего не добавив своего к истории человечества исчизает бесследно. Еае дым. Как дым. Профессиональное сектанство в мире а в россиисейчас особенно существует и всегда существовала потребность в общественной структуре. Которая берегла человека в целом. Помогала бы жить во всём объёме чеоло человеческой жизни. Такой организации ещё не было. Первая попытка создания такой структуры донское аристологическое общество. Инициативную группу которого предлагпется сформировать из приглашённых присутствующих мы окружены кризисами информационным. И экономическим полтичкским. Нравственным и прочими. Аристологиятеория улучшения дюбого момента человеческой жизни может избавить от люблгло кризиса но только в рамках аристологического общества поэтому кто не хочет кризисов пусть вступаеит в ао. Социальная аура человек при встречах со случайкычми дюдбми людьми должен быть окружён несколькими своими ближайшими людьми секс половые отношения людей ради самих себя даже соьственного удовольствия. Зарождение наследника неимеет ничего общего с сексуальными отношениями. Меломания та же наркомания особенно слушание музыки при других. Д.б. не творчество а авторство под девизом ничего чужого. Хищное образование пожирает воспитание особенно домашнее. Деятелбь воспитатель паразита. Как добрыйнежизненоспособного. Элин и варвар автор и профессионал в тишине с родными дюдбми только и жить в далеке от шумов цивилизпции деятелейили паразитов.белая простынь с сияющей дыркой потолок лампочкой что за маленькие бабочки детают по комнате. Видимые только в солнечном луче пыль м.. что плавает как человек поплавок я как палец но не палец ведь плавает.так как в загадке должгн заключаться ответ то что загадка должна звучать парадоксально. Я живу срели тищины.поэтому любой шопот и шорох воспринимаию как обращениг. А шум вообще как агрессию по отношению к моему беззащитному тихому миру тишина символ мира среди звуков когда они не утверждают себя друг перед другом а дружгно живутв увее созреваякак вишни.звуки зреют как вишни.но когда они достаточно созреют их обрывать разом.набирая поное ведро. У вей подготавливает ерандиозное действие как молнии удар. А тишина предшествует раскатам грома когда сталкивается лёгкое и мягкое дрожит земля тучи микрофон представитель будущего человечества поэтому он должен быть всегда в центре найду талант и научу жить объявление коммерсанта самый дучший в мире оазис родной дом а самое лучшее место в доме рядом с дитём.
Строить не здание а родной дом.
Если семейная жизнь не одноначальна не происходит постоянного доминирования одного супруга над другим то непрерывно возникают конфликты. А если семейная жизнь строется по законам одгного супруга то общий ребёнок имеющий всвой природе качества обоих своих родителей одного живёт ттолько в мире одногороддителя не приучаяси жить и так как свойственно для рода другого родителя.не приучаясь жить и так как свойственно для другого родитедя. Он не получает полного своего родитебяля развития лишается некорых некоторых своих возможностей и сил.поэтому для ребёнка лучше если родители его разведутся но не потеряют добрых отношений к своему общему ребёнку. И каждый родитель причастит его к своему образу жизни помещая ребёнка на некоторое время в свою родовую группу..когда общий ребёнок будет иметь два родных дома и все его врождённые задпьки см задатки смогут полностью состояиться лучшим для него образоим образом разные задатки будут функционировать в родной для каждого задатка се среде в соответствующем родовом доме. В соответствующем родопом родовом доме. Родовой дом как штаб всех ролдных домов.. значимость родственника для рода не в его личных достоинствах а в содержании его внутренней природы наличии основных качеств этого рода. Главный ы в роду может быть и ребёнок.если в его натуре больше чем в натуре другого родственника родовых особенностей и основныхх качеств природа рода. Делать общее собрание имеет смысл еслиэти люди действительно представлюляют собой некоторую общность . которая существует только благодаря всем этим людям в целом.делать жеобщее собраниеиз внутренне несвязанных между собой людей бессмысленно.
Демократия отличается от массократи тем что демократическое общество состоит из сродных друг другу людей а массовое общество соединяет людей больше в силу закона или какой то частной причины внутреннего единства в массовом обществе между людьми нет а в демократическом это единство присутствует. Так как история рода уже не содржит эталонов качкств далёких предков то нужно внимательно относиться к проявлениям новых качеств в натурах родных. Причём с возрастом родовые качества проявдяются более определённо и категоричнее. Они как бы требтют признания их соответствующих условий.ам когда человек заболеквает физически тоеть тоесть когда у него возникает недостаток внутренних сил то ухудщшение самочувствия являетсясимптомом показателем того что этот человек живёт чуждым для него образом. Эвтюмия критерий истинности ведомого образа жизни. Успехи в школе жизни меряют не результатом деятельности а качеством человеческих отношений родства любви или дружбы величиной соционального счастья переживаемого как в данный момент .так и потенциально. Потенциальное социальное счастье коне конкретного человека меряется будущими человеческими отношениями которые возникнут у его потомков. Как между ними самими так и между ним и другими людьми.
Школа нужна только тому человеку который сам уже готов совершнствоваьться причём не в отдельных областях деятельности а в жизни целом манизм пристрастное отношение к одному или нескольким элементам жизни. Школа человеческой жизни предле всего не учит чему то конкретному а отцчает отучает от всякой односторонней деятельности ми миломанства в том числе.и профессионального творчества. Школа человеческой жизни уравновешивает все стремлениячеловека так чтобы человек этот хотел не действовать а жить аллчность бывает не только денежная но и результатная. Истинный успех не в результатах какой либо деятельности а в сохранении исходного внутреннего состояния. Присущего именно этому человеку.сохранении иманентного ему образа жизни блюди своё береги своё полученное тобою от предков и должное быть переданным тобою всем твоим бесконечным преемникам . своё это звено без бесконечной цепи родовой жизни жизнь существует в формееё субстациональных носителейлям лей глубинная же суть самой жизни транцендентна даже по отношению к ним её субстанциональным носителям поэтому не должны быть предметом интересы реальных людей. Сознательные интересы ччеловека должны быть ограничены сферой человеческой жизни. Однако раццо рационализация как и мистикация его мироотношениея недопустима. Ни наука ни религия сами по себе не дают верного представления о жизни. Искусство объединяет ющее их и отбрасывающее их крайности единственное из существующего что…то что льётся из родника сне чаще всего утекает обратно в небытиё.люди же применяют прошедшую переработку и получиывшую добавления информацию доставляемую техническими средствамимассовой коммуемкации коммуникации. Итак никто не пьёт прямо из родника сна и этот родник постепенно становится затхлым болотом а такой человек обыкнвенным профессионалом если болото большое то и профессионалом большим. В сибири я видел родниковое место. В самый главный родник вставили трубу и выкачивали из него родниковую воду быстрее чем он сам отдавал. И все родники стали ослабевать.такое же происходит и с бществом людей пручают действовать больше чем нужно для жизни. Они начинают поражать своим профессиаонализмом но со времнем их внутренняя сила ослабевает и если этих дюдей не освободить от эксплуатирования их внутренней природы то оии поно полностью лишатся врождённого дара и не смогут уже продолжить этот дпр дар через своих потомков. Человеческая одарённость переводится на способности. У вей как тормоз машине без тормроза грозит катастрофа люди не ценят истинные ценности родниовую воду чистый воздух. Глиняно камышовые дома… а потом начинают болеьи лечитьс вмесо того чтобы вернуться обратно в лоноприродной естесственной жизни. Хотя бы чтобы восстановить свое природное состояние. Стать физически полноценными людьми. Нет они тысячелетьями продолжают вырождаться не желая этого пог понимать со всей прямотой. Учиться стоиттомы тому чему другие не учатся учиться надо самому себе чтобы быть автором. Учиться на автора иметь ко всему собственное отношениеи всё делать по своему . учиться учиться и учиться жить зачем знать то что не нцно нужно для жизни организация как симфонический оркестр.директор знает возможности каждогои даёт право голоса каждому. Но в нужный момент…и в разной мре. Мере.все пути направлния деятельности должны вести к евгенике тогда они истины истинны.музыка тоже может быть н генная на генетическом уровне когда люди тяготеют друн к другу генетически. Осредством авторской музыки.исходный звук в музыке исходный цвет в живописи.исходный смысл в литературе исходное состояние в медецине. Человек как музыкант должен жить в музыкальнлом мире а человек как чуловек человек не в масштабе а на уроне уровне человечества. Природа всего исходного имманетные особенности. Человечество это люди человеческо натуры авторы которые живут вечным. Искусство как художественный паспорт внутренней натул натуры человека. Чтобы знакомства людей происходили не по внешнем внешним признакам или воспитанным качествам привиты этим людям. Воспитание е не должно приволить к детерминации исходных качеств внутренней природы этого человека. Я показывал рукой на небо и там вспыхивала молния но моя бывшая жена в это не верила хотя я это делал многократнои и в разных его местах,
даже безоблачных. Выходит,
мы правильно сделали с что разошлись счастье у нас не одной природы счастьея тебе твоего когда выпадает снег я выбираю скверы и начинаю ходить эдгаду по эдгару по одинокие рыцари ещё ходят по свету имя их нынчу поэты битва их нынче за особую жт жизнь полную сбывшихся ожиданий смелых ит чистых сердец. Серлца всегда чисты поэты что живут сердцами страдают от вины обычных своих тел и даже тел духовных можнь можеь может тоесть душ. Чедлвеку не возможно выжить в нашем мире предназначенном для тел ид или дляя душ. Но объёмно жить давно все разучилмсь лич лись и живут в одном лишь направленьи
радуясь успехам и веря в этот путь. Лишь поэты с этим не согласны и вос стают смаураи быть независимым чтить только бога и представителя его в нашем реальным мире и утверждать прямую волю неба доля амурая единственная честь и он оставив дом отавив даже сына уходит в мир чужой неправедный постылый чтоб улучшать его ценою часть жизни другого смысла не то что он не видит.а жить иначе смысла просто нет демон искусства в плен берёт героев. Не победить их но победить их до конца не может. Он их расстраивает. Вводит в разлад с собою.только они себя ведь могут погубить навеки. Напрмер влюбившись в образ свой. Недостижимый для людей реальных которые всеглд всегда конечно уступают мечьам и мечтам и грёзам талантливых людей пресная вода вода ребёнок и чем она горячее соленее тем старше и старее. Делать общество из испуганных людей нет ничего нелепей они должны сначала прийти в себя и захотеть жить не личной жизнью а вечной тоесть общественной.одинокая женщина с ребёнком можеь может выйти замуж снова но выбор супруга должен бть произведён не ею а ребёнком. Чтобы лишив ребёнка отца она она сберегла для ребёнка саму себя не отнятую у него отчимом.. свадьба это генеральная репетиция совместной жизни будущих супругов.
все не поздравляют … а присматриваются действительно ди подходят друг друеу жених и невеста.
И делают заключегия. Причём большая часть свадеб не должна бы не должна бы состояться если судить чкстно. Брак это представление млрального права на открытую половую связь а то и ап преследование корыстных интересов.
Свободная любовь допустима только для тех кто подарит государству ребёнка от одарённого человека иначе это считается пороком проституцией.
Большая часть мужчин и женщин не склонны и неспособны к воспитанию поэтому должны быть лишены права на диноличное единоличное воспитание даже своих детей. И чем одарённей ребёнок тем большую роль должно играть государсто принимать участие в его воспитании и определении его жизненного пути человеку неврозможно ав выжть выжить выжить в нашем мире…
Добрые нужны не всем а только тем кто живёт не одной жизнью а остальным добрые надоедают..если и нужно верить то что бы мудро ждать своих людей которые полюбят.
А уж затем потом верить в люднй.в себя в счастливое знакомство, которое ле лишь постепенно перерастёт в любовь.двоих… любоаь совсем не то что взорванное чувство прекрвсный мир миг… я смотрю на сияющий мир и становлюсь визуально счастливым ведб ведь так радостно цветится всё вокруг прелбразуясь в нечто волшебное которое однако вполне достижимо всем. Мера всех вешей одарённый человек при недругах нужно быть в спасательном круге на голове. А с противниками должны вести переговоры посредник предсьавитель.лучшая зарядка стоять на землк босиком. Лм особеннопокрытой снегом минуту. Сердиться и даже ругаться необходимо. Иначе ближние не будут чести вести себя тае как нужно тебе. Вера веря родному человеку который умнее тебя или лучше разберается в том что он просит тебя сделать. Экономишь силы и время на собственное размышление о том стоь стоит ди это дедать или нет. Человек улучшается в чём то благодаря друному человеку который превосходит его в этом.качестве. улучшаются от общения с лучшими в чём то чем ты.чьи глаза открываются ек не в верх а в стороны окга дома какой зубочисткой не чстят зубы антенной машин какой гребешок не плоский а шарообразный дереы лерево у какого гриба две ножки у человека с зог зонтиком у какого существаглаза с двух сторон у светофора. Какую у курицу ощипывают три месяца э зиму какое существо передаигается дёжа змея сидя человек что за змея с двумя хвостами червяк существо с двумя головами человек в шляпе котелке у кого зубы на затылке коза в какой области всегда ночт ночь в области желудка дракон пожирающий время жизни телевизор история человечества помнит турниры умов но они проходилиещё в древнем вавилоне. Почему бы такое мероприятие не провести и внаше время разве радость постижения истины самая плохая радость древние культуры вообше были жизненнее что жизненней например идеи династии когда человек чувствует что он живёт не один раз а столько сколько он хочет стоит только ему не потерять связи со своими подоьиями разных поколений что в целом назваются родом итак предложения проводить турниры умов учредить институт династии. К ним можно многое доьавить но пусть исполняятся снчала хотябы эти два меньше чем два невозможно. Пронкновенна другими своими составляющими и преде всего предельной откровенностью лучших качееств еонкретного живущего человека откровены могут быть только мудрецы остальные будут откровенно заблуждать других людей своими собственными ошибочными ппр представлениями. Прагиатизм сугубо мужская позиция это что остаётся от философии когда она теряет своё женское начало.а чего на бк белом свете нет того что апризводитсчя деяньем. Парадокс франциска бесплодная отсутствие человеческой преемстнноти преемственносити. Жизнь в нечеловеческом качестве надчеловеческом сверх ело человеческог мистическая религия жизненная религия человечество очень долго походило к катешлоиям категориям жизни и человека.
К ним наконец таки подошло. Все остальные категории только суррогаты производные следствия этих основных пра феноменов. Феномен человеческой жизни исходная суь субстанция всг всех пп последующихсуьъектов человеческой жизни.
Политики пытаются нас поссорить государственно национально поссорить эког экономически эстеты поссорить красотою церковь разлучить наши дущи.
Но все мы родственники по чловеческомуи родственны тем что живём в одно время все мы дважды родсьтвенники различия идут значительно ниже.
Религия подходит к человеку как человеку в мире и обращается к самому чео человеческому в человеке. Она позволяет этому человеческому не стесняться рамками одного поколения рамками одной страны рамками себя самого. Аристианство может иметь разные названния религия религия огненных огннных сердец улучшений рода зарождения… аристианство элемент новой культуры аристической культуры аристизм в искусстве аристология в науке и аристианство в религии.
Но эта культура культура человеческойжизни.
Софисты… перемешали эти чужероднве понятия деятельности и жизни возникло искусственное словосочетание жизни жизгне дечтельности которое пудрит мозги всему человечеству уже не одно тысячелетие. Вулканические люди случайно попавщие в жео жерло вулкана…
Улучшение рода в целом вера транценцендентна по своей основе по своим скрытымм корням корни обязательно транцендентны но очень явтвенна… другими своими составляющими и прежде всего предельной откровенностью лучших качеств конкретного живущего человека. Откровенно могут быть только мудрецы остальные же будут откровенно заблуждать других людей своими собственными ошибочными представлениями установками предубеждениями. Прагматизм сугубо мужская позиция. Прагматизм это что остаётся от философии когда она теряет женское начало. Чего на белом свете нет того что получается деяньем что производится или напротив… парадокс франциска бесплодная любовь отсутствие человеческой преемственности наи не улучение рода жизнь в нечеловеческом качестые над человеческом сверх естесственном. Мистическая религия. Аристиантво жизненначя религия. Человечество очень долго подходило к категориям человек и жизнь. И вот сейчас оно наконец таки подшло.подошло. вв все остальные категории только уррогаты производные следствия этого исходного первоначала первородства феномена человеческа жизнь. Феномен чж исходная субстанция всех последующих сбъектов чж. Мы живём в един мире человеческой жизни. Политики нас пытаются поссорить глсударственно экономисты поссорить экономически эстеты поссорить красотою и т.д. церковь разлучить наши дули души но все мы родственны по человечесуки и родственны тем что живём в одно время. Все мы дважды родственники различия идут значительно ниже. Религия подходит к человеку как к человеку и обращагься самому челочеческому в человеке.. и позволяет этому человекуческому не стесняться рамками одного поколения рамками р одной страны рамками сг себя самого. Как ож одежда потомков одного рода меныется но остаётся внутреннее сходство истинно преемственного ряда потомков родовой линии. Линия жизни не должна прерываться раз не продолжив себя она исчезает и обратно не появляется. Жизнь однонаправленный процесс тоесть бытиё времени субстанция времени диалектика метафизика для дураков.как мир младенцу демонстрируется кубиками палочками мячиком так диалектика представляет метафихику… детскому умишеи умишкиу абсолютная любовь и локальная относительнаял. Аристианство рос верность абсолютно любимому человеку которым может быть ребёнок. Аримтианство религия родитн родительской любви когда огнём своего сердца зажигп зажигают сердце своего ребёнка и огонь абсл абсолютной любви передаётся непрерывно по роду. Чтобы сердце болнло горело жизненной любовью нужно любить какого то руального человека который помогает сохранить огонь сердца для главного любимого человека глч.когда встречается находится главный лч меняется асё в жизни этого человека который нашёл своего глч он прекращает всякую днятельность и вс все встечи встечи вср встречи м другими людьми и живёт только с глч.но не ради него а ради себя. Ведб абсолютно любимый человек только вой ребёнок человек может абсолютно сожительсьвовать только с одним человеком поэтому человек должен жить только со своим ребёнком все другие люди особенно те коголюбишь же льносительно мешают становиться единым единным целым с алч. Когдв в… самих по себе любовь лпску и прочее пропадает жизненность отношений они они становятся любовными ласковыми какими угодно но не жизненными тоесть целостными включающимми в себя всё но в определённой пропорции.абсолютизация любви любовь уничтожает потому что любовь можнт сохраняться только как составная часть жизненнвх лтг отношений… живущих вместе лдей людей говорить за спиной нехорошо не столько тому с кем говорчят сколько для того кто так говорит он начинает непонимать людей жизненно только в доме возникает внутренняя крепость вне дома человек слаб. Только дома могут быть крепкими человеческие отношения чтобы сберечт любовь нужно ступать в браки жиь жить в осноывном дома самая крепкая любовь домашняя если взросдлыё взрослый человек имеет разнообразные интересыи не ограничивается одними тольео только чувством любви то детм деьский человек ребёнок нуждается в постоянном присутствии близкого человека и просто не может жить без этого. Ребёнок учитабсолютной любви своих родителей и они впервые постигают это высшее состояние во всей её полноте.дети учителя любви п а женщины только преподавтели. Дети поджигают сердца взрослых своими сердцами горящими чистым пламенем абсолютной любви. Мы останавливаемся при первой устао усталости и держимся этого уровня всю жизнь которая превращается у нас в умеренное существование неь нет жить можно только на пределе пределе качеств настроившись на это не нужно будет затрачивать больших сил. Я хочу чтобы со мною рядом жила улыбающаяся девушка путь это работой службой как угодно… да я готов платить за этот живительный свет девической улыбкеи. Персональной весталки отношение к ней будет самое лучшее что во мне есть и что будет появляться от такого присутствия. Святые силы появляются от непорченных отношений с живущими по человечески людбми… настолько по человечески что как бы духоано. Тольео из весталок могут получиться абсолютные жёны страстьитощает пламень любви самые любвиобильные люди аскеты аскет директор имел свою весталку скоторой жил какой то новой жизнью.пока вдруг всё не бросил куда то удалившись вместе с той весталкой ставшей ему ныне особенной женой и чуть ли не богиней богиней онв станет как подарит сына который будет лучше чем в целом мать с отцом.
Жизненная искренность аомогает человеку любить именно достойного а не скомпромиссничав влюбляться в того кто рядом случайно иди только потому что нравится отнего получать сенситивные удовольит удовольствия. Святой све светлый сияющий горящий огнём любви поклонению е солнцу было не столько потому что оно даёт те тёплый свет сколько плтому что солнце символизирует соой собой еловеческую жизнь солнце … образ челое человеческой жизни поэт всегдпа всегда дикарь ведь очень хочет жить всё кроме жизни он просто отвергает . ни творчеством не занимается ни созидающим трудом лишь пару фраз каких то очень точных вдруг скажет …ни по поводу чего. Религия когда верят т ьогда когда нет реальных подтверждений тому во что всё таки верят в то чего нельзя ни узнать ни почувствовать. А так как это в каждой то мере обязательно состоится то веру такую можно назвать верой в будущее.религия о существовании человека вне рамок его реального бытия тоесть о его существовании до рождения и после смерти предназначении взависимости отв от врождённых нрвственных качеств и о возмздии которое определяется стпенью преданности человекуа своему пути. Пусть будет счастлив человек еоторый способствует счастью другого. Душа чистого человека находит свою дорогу по запаху цветов. Это конечно хорошо говорил заратуштроа но почему он не сказал конкретней в чём именно счастье и зачем идти по дороге когда нужно д лищь в доме жить и зачем способстовать счастью другого когда можно способствовать счастью родных тебе людей вря
время жизни люди которые постоянно заяты какими то делами лишают себя времени жизни.
Стр 112
Я должен чувствовать что нужен постоянно.
И постоянно думая о ком то я становлюсь неуязвим собой счастолив сможет быть тот кто способствует счастью чужому. Я жить можно так а житьможно так это вообще только с помощью следующего поколения. Живая речь обязательно ритмична а жизнь в словах это стихи.
Относительная преданность преданность тем людям которые уже рядом. Абсолютная преданность преданность лучшему для тебя человеку.науки занимаются относительными истинами. Религия только абсолютной истинной освобождением человека от не человеческого наука искусство религия .изнь жизнь абыт не нужно смотреть всегда как и говорить постоянно.нужно открываь глаза только тогда когда перед тобой то что соответствует твоему качественному уровню жизни. Вожди пророки гении простые должны ходить с закрытыми глазами им не что смотреть.их мир совсем в другом невнешнем. И только временами встречаясь меж собою они глаза закрытые с восторгом открываюти начинают жаже говорить.получение массовой информации приводит к забвению родных лююдей быит образованным антипатриотично весь труд который нужно делать это учиться жить и передавать это уменье ближайшему родному. Мы ж под трудом подразумеваем накопленье благ. Труд должен быть не профессиональным а жизненно человеческий идеало нет есть предел. Идолов нет есть… нужно не противодействовать а дезориентировать врага создавать у него ошибку внутри его самого.в мире очень много богатых людей. Зарабатывать деньги значит конкурировать с ними. Зарабатывать деньги значит конкурировать с ними. Лучше быть и полезными в их же собственных жизненных проблемах. Тогда появляется косвенная обеспеченность пропорциональная степени полезности тебя для их жизни. А так как этих людей много то косвенная обеспеченность может достигать прямой персональной супер обеспеченности. Айкидо заключается в том чтобы делать всё по любви любить можно только полезное для жизни. Побеждает не сид сила а побг побеждает жизнь айкидо зае заключается в том чтобы не действовать а побеждать а жить этим. Нужна не свобода а освобождённость. Живут только те кто пребывает в родной среде. Чтобы победить врага достаточно ему проиграть но проиграть побеждая лищь якобы уступить своё.можно приобретать только любимое.любовь чувственный отбор своего.богатырю не нужно каратэ он не размахивает с криками руками а попросту живёт такую выбрав нишу бытия.гдн где небывает тех кто действовать р привык. Очень горячее сердце передаётся по роду. Оно хочет сильно кого толюбить забывая про всё остальное и мечтая весь мир озарить светм светом всей теплоты очень доьрой любовью доброй любовью молитва читается чтобы настроиться на главное основное жизнеспасительное.бог символ всех добрых сил. Функционер кто занимается несамостоятельными делами кому нечего передавать по роду. Подлинный успех заключается не в результатах безликого трула а в моотонном монотонном ведении фамильного дела. Абыт двери в жидище жилище лучше не ставить вообще а дверные проёмы закрвать закрывать тяжёлыми портьерами а в ванной например висящеами на уровне глаз чтобы выходил радон. Многие супруги сблизились не по своей воле а под воздействием их знакомых решивших их пожнить поженить или в результате проснувшихся сил критического возраста когда природа требует хоть с кем нибудь соединиться..мировоззрения не нужно человек должен иметь человековоззрение смотреть на своего лучшего человека не замечая всго всего остального.как умудрялись киники не замечать ничего внешнего не имея рядом с собою бек ьесконечного бесконечно любимого человека он даже более человек чем взрослыехотя и не понимает своего временного превосходства и отдаёт себя на послушание взрослым… всё лучшее увы пропадает. Все надежды наши как тёплый весенний ветер как щорох от дамских щаговчто мимо проходит в забвении… на кончиках тонких веток появяися появятся скоро почки которые оживая станут широкой травой на деревьяжх. Листья это трава на деревьях.которая решила подняться повыше…
Лучшее диалектического характиера. Всё узнпётся в процессее… познать ничего нельзя всё бесконечно можно только узнавать. Каждый имеющий генетическое здоровье гений жизнь вечна вечная жизнь тавтология. Нет сейчас есть миг вечности чайка спаси бог тебя а не спасибог спаси тебя бор бог какое терпение имеют камни впрочем они образовываются целые тысячеретия тысячелетия …терпение есть а ничего не ждут как бы анти люди рода не достаточно нужна и общая жизнь если вы за человеческую жизнь то вы с нами ао…даже если не огласны…пока аристианство обращение к ьогу непосредственно и к живому человеку.богу в живом человеке школа дважды храм розы это бабочки которые собрались вместе и не разлитаются если б хоть наполовину так могли и люди аристианство взаимовера а быт детская парикмахерская где дети авторы ладить не только целебно но и жизненно. Первое лекарство от всех болезней эгоизм. Второе недеяние у вей чтобы забыть про болезнь и вспомнить про остальные три природы человека. Ам беременная должна быть одна потому что она она не одна чтобы общаться с будущим человеком не отвлекаясь на других. Лучшее требует всего внимания врачи черти в белых халатах с дебильнвми младенцами должны заниматься умные мужчины чтобы их простое поведение сделать аеиболее аниболее содержательным попасть в маленькую мишень можнт только самый искуссный. Против кокетства нужно лишить того чем кокетничают например девочке ор отрезать обрехпть обрезать волосы.бог не нуждается в рабах. Он недоумевает почему люди так напращиваются на призрение к ним недостаточно продолжить род нужно продолжит сво род не каждая любимая способна стть женой и тем более матерью твоих детей каждый должен стремиться к тому что он на что он способен. Интересы возникают такие каковы врождённые способности. Сражение будет проиграно если полководец сам начнёт воевать прмет участие в лействии у вей для вождей кощка должна быть с кошками иначе она блаженно несчастлива а люди должны быть с людьми кошка с человеком что человек с богом.. так как нет времени то внимание уделяется равнои тому что есть и тому чо будет.и главное думают о ребёнке ещё до его рождения чтобы получился лучший какой только может быть. Если человек ведёт сугубо не хорошо значит он никого не любит и не даёт любить себя. Основа аристологии вера в лучших живых людей выбераемых свободно и самостоятельнопереставить после обрезать волосы поставит до бог не нуждается в рабах слдующее гляди на неизмня.щеся неизменяющееся синее небо понимаешь значение вечной жизни которая мало зависит от того что меняется…казалось бы мало вечной жизни не будет без самого маленького цветка аристолоия призвана возродить всё лучшее бывшее когда либов чловеческой истории и создавать еновое новое лучшее которого недостаёт. Ам радикулит лечится прислонением спинойк березе дубу каштануздоровому организму потаённое относительно тех кому это не приносит пользы. В современной речу речке ракушками пробки. Хорошим человеком оставаться можно только совершая хорошие дела. Улучшаться можно только через превозможение про превосхождение своего среднего тоесть активизируя лучшее в себе.доходить до предела всё рв равно что биться лбом о стенку. Зарождение лучшего ребёнка подготавливает употребление в пищу растительности вырощеной в закрытых грунь грунтах чернозём решают сами люди но утверждает првительство вера непосредственно в бога и доверие к одпрённым живым людям лучше н к наследнику. До верие больше веры как физический вакк вакуум больше всяких космических тел.ам нравится это кому то или не нравится а после еды нужно обсосать все зубы особенно нездоровые сплёвывая в этом случае. Агрессия эстетики не заметна но губительна человече предмс предстаитль представительгруппы… якобы своей человеческой жизни если у невесты был другойц мужчина до свадьбы что для нашего времени очень даже вероятно то дети в таком супружестве будут общие как бы от двух мужчин метисы ведь в женском организме происходят корн коренные изменения в следствии внедрения мужских гармонов и ассимиляцииих в клетках женского организма заведующих репродуктивныими функу функциями .почему традиционные народы и держат женщин в строгости и к скромности особенно отностельноих полового поведения иначе происходит точного чистого продолжения рода мужчины единственнафя изменародине вступление в брак с недевствинницей и не любящей именно тебя просто влюбчивой особой которая такой же особой которая такой же особой и останется так и не становясь твоей половиной существующйщей уже на положении вашнго целого. А не только себя самой пусть и любящей сгубо сугуьо сугубо по своему другого.другого нет когда люди любят взаимно едино целостно когда люди любят друг друга это ещё не любовь когда друг друга нет а есть единое половины соединяясь теряют ебя себя как себя и обретают новое своё рождение превращаясь в сверх себя в социальное ничто которое только и может участврвать в образовании целостности. Целое состоит не из частей а из разных ничто которые имеют родство по природе этой целостницей целостности. По духу этого целого. Имея общий единый ед дух одухотворённые ничто он создают сложое сложное социльно е образование он ссо он ед ссо которое только и впервые называться семъя. Семья не может состояить состоять из меннее чем из семи человек. Семечки только живя в семье люди обретают новое качество даже на уп уровне ген их половые орн органы половые гармоны превращаются в семя осеменение может происходить только в лоне семьи. Продолжают себя не люди. И даже не рода а именно семья состощая из сродных людей бывших представителей собственных родов бпср которые став семьянами начали жить сожитльствовать более чем патриотично уже не биологичски а социально. Род онтие биологиченческое семья социальна ое . образование привитие готовых знаний как и селекция генетика очень и очень безнравственно потому что нежизненно стно. Человек должен созреть тоесть пербрать все варианты возможного чтобы выбрать из всех лучший…и отринув это лучшее сотворить новое лучшее которое о только и будет ему родным жизненным жизненно пригодным для него.образование же как и воспитание не позволяет человеку сотворить родное лучшее. Так как ли мешает его потребности необходимости потенции человек становится +++++++++++
Сыт наполнен приняв то что создано другими. Он отчуждается от самого себя и тановится не способным к самородству сс постоянного саморождения спс. Нельзя ерпеть терпеть ошибку тем более особенно социальную иначе жизнь становится чужой как бы ты сам не старался жить. С м. разрешая избранную проблему даже если этот автор не участвует прч прямо в ату а его ответ зафиксирован в публикациях или маг.записях.так что прямые участники ату могут не получить никаких премий если обе премии отдаются участникам коссвенным. Исску искусство средство способ существования третьей природы ч. Которая оживает только тогда когда ч. Пребывает в особенном состоянии которое возникает от встечи с лучшим.аристология помогает человеку найти своё лучшее и настроиться на восприятие лучшего что даёт уже такие переживания которые достойны искусства.а стетикавырабатывает жизненное отношение прежде всего к тому что эпатирует рафинированный вкус чкобы воспитанных людей. Первое задание ежедневное внимательное содержание каждым своего кала это имеет к тому же ещё и медицинскую пльзу диагностики физиологическуююююююююююююююфизиологического состояния организма. А какое ещё может быть панацея от всех болезней бессовестность и эгоизм. Машина шляпа с колёсами мы живём но не жизнием государство должно освободить рода содержпть на своём обеспечении оч своего или даже чужого рода от налогов. Стипендии соответствует степени одарённости охранная грамота дающая полные права должны быть введеы хотя бы значки для узнавания… ородняет возрождает го неповторимость.
Чтобы улучшиться побыстрее нужно заболгьлеть заболеть офис казённый дом.
Зачем челоаеку забираться в офис да ещё платить за это если у него есть родной дом или хотябы просто дом да и в доме он влспринимается лучше полнее лучшее самое полное из того что сопоставляется .
Форма самая простая форма диалога она не позволяет установить взаимности хотя именно взаимность суть общения . переобразованные люди слишком рациналистичны а значит и отчуждённо себя держпт они воспринимают людей через рассудок как верующие через бога художники через красоту … возрастные различия и конфуцианство очень уж преувеличены если они вообще существуют . люди разлличаются не столько ими сколько степень. Ю вопросная ответная
Форма самая простая форма диалога она не позволяет установить взаимности хотя именно взаимность суть общения. Переобразованные люди слишком рационалистичны а значит и отчуждённо себя держат они воспринимают людей через рассудок как верующие через бога хц художники через красоту… возрастные различия в конфуцианстве очень уж преувеличины если они вообще существуют.люди различаются не столько ими сколько степенью качеством и харвктером одарённостей. Ламаизм допусквет врожддённые свойства которые конечно созревают с возрастом но не меняются. Н.м.всё настолько абсурдно что я ещё немного подождуи ко мне выстроится очередб очередь готовых учитися учиться жить. Потенциальных аристологов. Курящих медиков и педагогов нужно не только дисквалифицировать но и наказывать навсегда лишать права всякой общественной работы.
Нет никакого выхода единственное спасение это собирать не просто одарённых людей а именно тех кто готов на всё ради человеческой жизни и собирать заочным образом желательно даже не выхдя из дома иначе просто не сохраниться в этих бездушных общественных условиях которые тем страшнее чем крупнее и цивилизованней город.
Аванс должен быть не более чем суточный!
По возможности воситывать дочку должен предпочтительно отец а сына мать для гармонии будущих семейных разнополовых отношений.
Точнее не воспитывать, а больше п дррисутствовать рядом
Другой вари ант в ней учат не проыессии не професии а непоредственной своей самой жизни учат жить полной жизнью тоесть быть вполне чнловеком. В ней четыре основных предмета здоровье ум доброта человечность. Усвоение этих предметов даёт счастье истину любовь человеческуюжизнь. Тоесть ашчр можно можно отнести к разряду сугубо воспитательных. Когда говорят про недоразумение нужно бы указывать чиё чьё именно кто недодумывает . все решения организации должны утверждать единогласно либо решение не принимается либо исключается из организации тот кто упорно не согласен. Общее означает присущее каждому прчём причём присущее каждому причём присущее изначао изначально внутренне. Иначе организация нездорова социально . на свадьбах не должно быть неудачных в семейной жизни дюдей даже если это близкие родмь родственники. Не таоего ума дело не оскорбление а совет заняться этим делом с помощью особо умного помощника. Забвение рода ту которая выходила замуж не по отцовской воле как высшая агрессия . главная сила неумело добрые люди которые помогают тем кто просит помощи а просят зачастую злые. Около доброго человекаи без просьбы всегда находятся рядом внимательные к нему люди даже родные как правило.
Ноги и руки это крылья горизонтально движущейся баьочки под названием человек которая сохранила ещё всебе тягу к прекрасному бог не нуждается… выбираемых свободно и самостоятельно… для з.п. всех своих людей отец сын или внук мусульманство за многожёнство а у православных мнго много брачие тоесть многожёнство и много мужество одновременно. В москве в доме художников проходила третья междугародная выставка образование и карьера на которой дважды участвовала аристологическая школа четырёх рождений. Цель ач ащчж человек срвершенствовал не только биологическую но и умственную духовную сердечную и антропную природы стал не только генит гением но и полным хозяином своей судьбы тоесть стал вполне человеком стал автором своей жизни самого себя.стать вободным гениальным человеком родить своего лучшего ребёнка представителя лучших качеств своего рода своей четырежды родины развить ум доброту человечность общечнловеческое здоровье эта школа имеет всего четыре предмета и обучают в ней не профессиям а учат жить вполне по человечески быть здороовым усным добрым и человечественным. Вывеска и вообще преддверие заведения должны настраивать на точное восприятие спечефиче специфических особенностей именно этого места.делать модные тоесть трафаретные вывески бессмысленно. Нужно не только питаться вождержанно не до полг полного насыщения но и всё делать таким образом . например слушая музыку нужно останавоиваться не наслушавшись чтобы сохранить интерес к музыке и предавали забениюи и отлучали отрода чтобы и она забыла просвой род и не вноситала невносила в жизнь рода неразберихи. Чувства должны быть очень родственными даже к избранному чужеол чужероду чтобы жизнь велась в основном в духе именно своего рода если нет друн других продолжателей рода только одного сына достаточно родить продолжающего род отца. Нет ничего более общественного чем свадб свадьба.когдажелают счастья в личной жизни ьл ьо ьем самым то тем самым заставляют относиться к этому общественному событию как к такому событию даже просто празднику который касается только двух этих одиноких лишённых рода людей.религия это способ вечной жизни. Аристианство держится на генотырстве генетической преемственности ивторстве когда осавляют оставляют вобъективных формах ещё ав… свой дух. Вспоминать о родных нужно не только сердцем особенно перед сном но и делами делать то что они наказывали. Наказание внущение наказа с применением еслт если не поможеьт не помогает другое строгих мер. Нужно так планировать день чтобы человек мог заниматься самоулучшением столько сколько возможно. Нужен не грамоотвод а молниеотвод способный аккумулировать энергию молнии и распределять эту полученную энгргию энергию в употребимых дозах. Аристологическое общество лк лучше создавать послеаац используя его банк всего лучшего. Ребёнка следует называть не уменьшительным именем по полным а переодически и по имени отчеству фамилии. Первое слово которое должен произносить ребёнок не мама а свою фамилию тоесть имя своего рода нужно развивать не муз. Слух и технику игры а внутренний слух чтобы слышать новую музыку внутри себя. Значит заниматься нужно но занимаясь внутри себя.значит заниматься нужно но занимаясь внутри себя и в орайоне сноведения дрёмы. Не рабочий стол а рабочая кровать. Единственно что нужно чтобы приходило в неосознанном состоянии особое содердпние это держать особый настрой зашишаясь лт всего от всего посредственного прежде всего внутри себя. Жизнь одарённого человека похожа на постоянную битву за сохранение своего дара. Дпр даётся даром но сохранить его можно только ценой труда и предельного мужества джай чжань шень только для меня мир придумает различья чтобы выбрать млг мог то что лучше мне и в нём не забывать пока я жив мне ничего не жалко ну потерялась ещё одна молитва которую сложил к кому то обращаясь словно за помощью себе и одновременно для помощи другому. Другое дело что покамест лишён я встречи был с людьми что прибывают наволне моих вибраций потаённых с кем можно бы свободно не только телом и душою сердцем но и человеком в целом я листаю историю словно книгу отыскивая в ней хотя бы имена живущих человеческой жзнью людей прошлого ныншнего нынешних вполне живущих найти труднее а нужны именно они. У ещё немного и мне ничего не останется как только поверив в сказку лтправиться скотомкой на край света искать своих людей ведьрядом относительно свои а хочется хоть в этом абсолюта ведь сердце не согласно уступать уж если жить то жить предельно а если уж любить то так чтоб замирать и нежностью томиться как соком спелый плод бери котомкуи стпай по свету но взгляд не отрывай отлиц живых людей не риагируй ни на что что отвлекает … а класиков погибших особо берегись лишиться ведь себя они все призывают …как колдуны чтоб ты забыл родных.
Я настраиваюсь на волну особой жизни
И попадаю в какой то неведомый мир чувствую что и сам существую в этом мире уже другой ипостаси. Надо же как многомерен наш казаолось бы такой простой мириии…но люди только в этой реальности и я возвращаюсь к ним немного ообескураженный . ь только на ошибках иучатся но как горен этот метод около каждого одарённого человека должен находиться его помощник который бео бережёт всё что он скажет или сделает. А впрочем делать ниче6го не нужно аед ведь делать могуь и другие самое трулноге просьто жить как картофель уотребляюьт а пищу или выбрасывают тот из урожая который мнее менее здоров и качественен чтобы лучший оставить для посадки под слн следующий урожай так и среди людей нужно давать права наследования преимущественно лучшим представителям рода представителям человечества. А какая разница мой сын или мой племянник главное наилучшая пеемственность поколений своего рода. Чтобы человечество совершенствовалось и биологически тоже даже прежде всего. Родина всё чему мы дали жизнь то люди те люди в четырёх природном рождении которых мы принимали участие зачастую не на биологическом уровне и которые любят нас больше чем мы их так как обязаны нам больше чем мы им. + истинная жизнь это человеческая жизнь а истинность это человечественность . здоровье ум дар человечность человечныё человек кто гармонично сочетает в себе четыре природы а кто живёт в основном четвёртой природой мверх человек. Родина биологическая умственная сердечная духовнаячеловеческая жизненная. Абсолютная родина четырёх природная родина только четырежды живой человек живёт полной совершенной жизнью абсолютно человеческая родина древние у культуры говорят о культуре жизни но если например арийскую культуру сумели уничтожтьжить то китайская культура выстояла и стала самой древней из ныне существующих. Почему же выстояла китайская культура в библии тоже завещано людям плодиться и размножаться но биь библия такая витиеватая что пока человек её дочитает он забудет её заглавные моменты. В конфуцеианстве же преемственность отца и сына прослеживается самым вным образом явным образоч и не затуманиваерся второстепнным не относящимся к этой скыозной идее конфуцианства которое имело родственную связь и с нашей пра культурой аристианством. Аристианство пытается возродить нашу древнюю екльтуру применительно уже к современным условиям противоестесственным по существу относительно исконно человеческой жизни и натуральной природе самого человеква. Если раньше на несколько народов приходидлся один условный дракон то сейчас на одного человека приходитсячётова чёртова дюжина разных драконов начиная с зелёного змея. Суть аристологии в много выриантности жизни .в ач в ажчж ученик пробует разные образы жизни чтобы затем в сравнении выбрать лучший для него вариант. Даже театр не позволяет чео человеку переживати предполагаемые ситуации оставаясь самим собой не предаваясебя. Человек 15 лет своих лучших отдаёт усёбе. И в итоге ничего не знает. Если бы ничего не знал а то врать учится и уже ложь принимает за истину. Цари рода царь рода вождь без него род погибнет а потом м уже на этихцарей родов можно выбирать царя народов. Почему и здоровье нужно чтобы род продолжить. Иначе дети будут а род не продолжется. Автор похож на слова его и одного достаточно. Ам по утрам нужно делать не зарядку а настройку. Человек должен быть настроен на четырёхмерное существование своей челоавеческой натуры в целом. У вей невидимое деяние в частности настраивание человека на свою полную природу. Если человеческая натура не зашлакована чужно чужеродным информационным мп материалом то настраивание на своё лучшее состояние происходит у человека вр сне или дрёме.сознание служит больше для восстановления естесственных качественных состояний человека которые либо даны ему от рожднения либо пробретены приобретены в процессе качественного трула. Труд е не нужен нужен качественный труд. Мера всех вещей их качество тоесть степень сохранности изначальной натуры. Всё натураотере прекрасно но тольуо натуральное о что называется цичилизацией ест ь по существу пв разрушение натурв натурального тоесть уродование самой жизни. Нет не эволюции ни ревлолюции есть жизнь. Живого живущего по го его собственным законам которые подходят только для него и при условии существования естесственной для него среды. Теория среды нелепа как вывернутчй тулуп среда исущесивующий в ней суь субъект едины если возникли естесьвенным образом без всякрон всякогоучастия прогрессивных деятелей.у вей отсутствие целевого деяния отсутстие жаже идеи искажающей целостное восприятие мира натурального существования живого нож тоесть основа прекрасного самое удивительное что цивилизация сумела победить самые лучшие родственные отношения и заменить их лирической любовью а то и чем то похуже. Маор кто на современных д людей достигает вершины человеческого состояния которое возникает только при усовии полной растворённости друг в друге родных людей живущих отныне не личностно а родно родина это не территория а родные люди на любой территории. Более того родство только качинается с родства билогоического. А ещё три родства имеют отличные от матриальногой природы умственную духовную общечелоавеческую. Формирование своей полна родины единствненное предназначение каждого ро человечески значе значимого человека. Друг эьл эьо это только тот с кем хочется жить постоянно. Общестыво очень естственно но только обществро из друзей. Иного общества дюдям людям не надо у них есть родные люди и главное бц будут ещё более родные им люди если они не станут отвлекаться в частности на общественное. Школа весталок аристологическая разумеется возникает новое понятие родины которое является самым главным и основным и о от которого как от солнца возникает жизнь вмех прочих занятий понятийс ник всё не так все не так немножео немножко живутпотому что об этом прямо ек не дусают не думают .раньше делали диспуты даже цеоые академии и говорили собственно об этом что такое мудроть мудрость жизнь как понять мир как жить надо… потом это вылилось в формынауки искуммсства и религии и люди начали заниматься этим профессионально ужндля уже для чего они созданы. И аристианство арим аристология ид или что то с ними связаное возвращает к этом доисторическому времени когда люди хотели понять свою саму жизнь и хотели жить. Сейчас они не просто занимаются делами эттими делами по наученному методу. И не эти дела ни тем болгг методы не имеют ни к ним ни к жизни никакого отношения. Это называется культурой. Тоесть это увод человека от него самого и от жизни натуральной. Но это сейчас приветствуется поэтому люди всё больше становятся культурными. Также как они скучиваются в города забывая что такоеземля что такое естественно выросшее растение которого они не знают названия поэтому называют сорняком. Взять музыку. Люди начинают уже писать музыку на какие то написанные сценарии. Хотя музыка это то что у человека пудбсирует в крови в эот момент и естественным образом. И вообще музыука это очень интимноекак и всякое дело потому что если её делать общественно когда общественные какие то формы она принимает то это уже и не музыка. Это будет я ненаю что незнаю что культура опть же. Нужно создаь создать такое место что людям будет позволнено улучшаться по человечески. Не занимаясь ничем другим. Когда применяют счётные палочки то промежуточно считать самому не нужно надо просто откдадывать палочки и только после всех операций2 считать . использовать значит не уничтожпьть а задействовать и оставить в том со стоянии в каком это находилось. Счётные палоч5ки подобны транспорту: сели в одном месте, а вышли уже в другом не передвигая ногами мозгами в случае счёта только в коце конце нужно оглядеться куда прибыли сколько же получилось. Когда жревеие говорили на то чего больше трёх много они подразумевали не только простой пересчёт этого в одном порядке но и что эти элементы можно по разному упорядочить и тогда ж дн действительно комбинаторное число этих нескольких предметов несравненно больше их счётного числа нет ничего глупее математики которая не может посчитать даже то чего больше трёх или хотябы равно трём потому что тройки то нет есть три конкретных предмета которые мргут сочетаться друн с другом определённвм но не однозначгым образом. Нужно соединитьматематику физику химию и прочие частные науки чтобы они не вносили разлад в общкю общую гармоническую картину мира не нарушали естественное мировоззрение свойстыенное человеку пока толт только в детстеве в его в его до образовательный период целостного существования допецес. Политика это наведение общего порядка ноп .информационная политика выстраивает информацию по степени важности её для конкретного человека.точнее сам этот человеки упорчдочивает набор передаваемых знаний заключённого в формы содержания по закону лучшести для него этого материала. Словарь пишется не с буквы а но с лучшего для автора слова. Слово это понимается сначала в его лучшем значнии. Арисология суть лучшее в каждой области знания. Аристианство лучшее во всех религияхи прочих верованиях. Аристизм лучшее во всех искусствах прекрасное во всём. Что человкеку лучше то ему и нужно определяет он сам на основании приучения ребёнка к свободному выбору и приёму чего либо в качестве пищи среди этого может оказаться и то что не считают пищей взрослые понимается и более сложная область его внутренних потребностей.мы кормим детей знаниями как лошадей в стойле давая им отправляться самим на розыск того что им хочется тем более жить на природе. Да и что они могут уже найти в этом перецивилизованном городе где вода и воздух уже друние почти мёртвые. Вот дети и живут в режиме заниженных ценностей они не додивают даже недорождаются изначаотно. Лучшш в них лучшгг в них лучшее в них прчется прячется хоронитсчя в единой глубине их натур уходя из первой природы в природы последующие менее явные чтобы не оказаться в губительных для себя условиях анти условиях потуги большинства селекционеров напрвлены на прямое вредительство имманентной природы взятого ими вида. Они идут не евгеническим путём сохранения лучшеготоесть особенного а следуют цели превращение одного во что то другое с заданными свойствами дажг нг свойствами качкствами хпракеристиками а мёртвыми параметрами.прозрение розонова относительно полной извращённости морадиза морализаторствующих писателей типа пущкина толстого тургенева достоевского до сих пор не переведено в жизнь никто не ставит сеье себе целью оптимальное рождение своего лучшего прд предельно возможногог ребёнка как сотворение себе своего кумира. И поклониться ему денно и мощно денно и мощно. Самое естесственное если кумиром для каждого будет его собственный сын а для сына кумиром его отец пока у этого сына не появится свой сын. Художественная эстетика сплошнр сплошное безобразие уродство извращение. Прекрасное только в натуральной жизни человеческого общества в целом. Третье прекрасное появляется при жизненном взаимоотношении достойных дружбы или любви людей. Дружба между людьми одного пола любовь между людьми противоположных полов.
единство единство противоположностей естесственно иначе не возникнет новой жизни. Жизнь держится на единстве противоположностей в самом прямом смыслие этого выражения.конфуцианство гачало начало полной человеченской куольтуры которая до сих пор никак не может состоятьс в полной мере а не только в своём начинании. Заслуга великой китайской культуры что она сохранила первостепенную ценность общечнловеческой жизни выразив её символически в отошении отца сына. За этим должны последовать такие же доверитеольные и родственные отношения с ьолее более широким кругом своих людей но именно своих людей тоеть тех к кому лежит сердце а ещё ь точнее взаимоавбранных друг дреом друном другом людей.читать аллитеративное слово нужно выделяя заглавные буквы. Чтобы расшифровать музыку нужно настроить инм инструмент касается четырёх природ благодаря незаметному поведению даосских мудрецов они смогли выжить в самые кровопролитные времена. Теперь поведение даосов соота сооьветствует современной ситуации они скрытности уже предпочитают заочность. А если мир будет продолжать гибнуть то они перейдут к самому явному воздействию на ошалелое общество потребителей на пальцах правой руки гитариста будут делать разноупругие и разной длины наконечники чтобы расширить темьровый диапазони соблюсти пластику исходного переживаниия. Нет этики самой по себе как нет ничего самого по себе сократ в корне ошибался вести себя недопустимо поведение почти самоубийство нужно жить как живётся основываясь на своих лучших врождённых качествахи естствненной среде подлинного мира главное не попасть в кабалу каббалы и прочих предустановлений неважно какого характера умственного воровательного или эстетического. Нужно жить не на седбмом небе а в четвёртом мире живой человеческой жизни. Лучше не браться ни за что пока человек не будет готов делать всё ради этого.лечиться глупо нужно жить по здоровому тоесть так как этому человеку изначально свойственно.нарушив свой режим рацион ритм и период переживаний любой неминуемо заболеет пока не вернётся к своему образу жизни не станет бдюсти себя сократ исказил смысл истины произнесённой по гречески оракулом вместо того чтобы позволить каждому человеку жить по своемуи уникальным тоесть неподвластным науке образом он разрабатывал всеобщие догмы и что смешнее всего по поводу добродетели.всякая деятельность зло.на востоке чтят учителей не меньше чн чем родителейпотому что учителя помогают человеку состоч состояться своей внутренней природой также как родт родители делают состоятельной биологическую природу человека. Стремление жить внутренней жизнью у даосов настолько сильное что при необходимости они например отрубали себе ногу чтобы им не мешали воойнами и физическим трудом заниматься совершенствованием своей истинной лучшей и основной природы сугубо внутренней невидимой нематериальной. Конечно материальная природа человека укоренина в других его природах и её ьрудно отделить от них как дерево от почвыыыыыыыыыыыыыыыыыыы где оно растёт.это нужно понимать чтобы не сводить все иные природы к самой простейшей практичные американцы душу даже взвешивают.аб когда нужно лучше всего убирать квартиру когда дело идёт либо к зарождению либо уже к рождению ребёнка домашнего царя и бога. Грязную пыльную и химическую работу стеление постели стирку покраску… нужно переж передать старшим тоесть тем кто уже не будет рождать детей. Только тончайшие нюансы исполнения передают смысл зашифрованнойго в музыке жизненного содержпния и настройка. Наказы мудрых
стр129
+
,
Делать из музыки развлечение - значит лишать сея себя тысячелетних корней что то доходит только с чузыкой. Музыка как волшебная шкатулка в которой хранится лучшее из прошлых лого и даже лучшее из будущнго. В делах проверяюься уже ы выбранные для жизни люди. Дделать дела г не именно с этими дюдбми людьми верх практитизма тоесть архи глупо.если переносить гитару левой рукой то лучше держать нё ре рукой её держать её не пальцами а кистью и большим пальцем у колков.там нужно днлать делать и специальный выступ.ещй ещё нужно добавить съёмную задвижку на дырку корпусе в корпусе чтобы внутрь не попадала пыдь при хранении гитры без футляра. Микро футляр. Я не согласен ночью быть один мне бога не достаточно для эизни нр не любви но не любви прошу уже от мира а дружбы с одарёнными людьми . к болтунам нельзя пожходить и не пушечный выстрел. Аристианство путь от отца к сыну внуку через сына или дочь. Слушаю пенье птиц. Вдыхаю чистый воздух и сравниваю наи многострадальный мир с неунывающим ванькой встанькой. Должна быть одна диагностика это установление подлинного отцовм отцовства пбнаружится потрясающая статистика. Не нечавщий жить четырёхприродной похож на цыплёнка так и не вылупиывше п ыфлупившегося из скорлупы когда яйцо растёт вместе с цыплёнкоим тоесть не жить четырёхприродно очень противоестественно человек должен дедать делать хотябы один подвиг в своей жизни это подготовка к рождению хотч хотя бы одного преемника. Дом крепоть для лиднра рода чтобы он настроился насебя и мог рожить родить и воспитать вполне своего тоесть лучшего преемника приёмка приёёмника родовых качеств. Спи на готой земле ходи только босиком одна из заповедийдревенего богатырства абсолютно воспринимай только родное вторая.. дюби тольео того кто любит тебя третяя самр самозабвенно дружи только с лучшими четвёртая заповне заповедь челотырства пьют для затуманивания мозгов когда чувствуют что жизнь идёт не так чтобы хотябы не пони мать этого сознптедбнло сознательно. Понимание не годько сознательно даже вообще не сознатеотно не сознательно сознание можеьт только знать а понимает интуициия подсознание сверх сознание ум. Знание власть ддевиз питерских концептуалов означает приведение общества в состояние сознательного ткпика тув тупика когда следуя законам абстрактных наук человек не только сходит с пути жизни но и забывает про себя самого как человека. Ведь наука индефарень т инл индефарентна к человеческому и ей всёравно как отмечал напрмер тургенев что человеческое что тараканье да и богу всё равно ведь он универсум. Люди создали бога чтобы чег через бога выделить себя на всего о из всего окружающего и приписали богу слова и первое его якобы слово было человек. Земля воспринимаетлошадь как четыре перемещающиеся колечка.а корову как какую то кожанную верёвку что рвёт траву.очищение чуловека происходит только в общении с ребёнком цн цель диктует средства в мире ограниченных возмодностей неуменрнные неумеренные цели приводят к нарушению норм. Нравственен тот кто стремитс к улучшению ск себя аб как лучше мыть обувь сеачала высыть внутри а потом а потом внешне повернув в низ подошву. Чистку человека нужно начинать с чистки внутреннего мира а не кишечника. Взятка хаже хуже ссудного процента. Что каждый день рождается . никогда не умирает живёт вечно солнце я не могу совместить третью и первую природуы любовь и страсть. Аедь ум задействую… цель аристология гармоническая жизнь четырёх природ человека.нужно чь чтдбы чтобы данные четырёх природ были согласованы друг с другом. А если их недбзя согласовать то преждевременно эти жить тем вчём четыре природы имеют несовместимый резонанс… лучшее то что лежит по середине четырёх направлений жизни тоесть как бы пересечение креста сердцевина креста крестианство не мл монотонная последованность при движении жизни а революционная пом последовательность прекрасныёй миг миг останавливать не нужно прекрасное в человеке который живёт ч вечно если не предаёт род. Но проявдяться прк прекрасное должно очень в меру как молния не мл может посточянной так и прекрасное в человеке проявлет себя только изредка.чтобы сохраниться навсегда не испортиться но потратиться в борьбе с реальностью. Обычной. Не продлеывй мгновения естественного прекрасного прекрасное моментально и проявляет себя своодно свободно по мере накопления сил и совпадения сил всех условий у кого уже хуже а у нас только будет хуже у кого лучще прекрасное пера первой природы здоровье второй мудрость третье й сочувствие добролюбие дружболюбиевзаимолюбие четвёртой самозабвенноге общежитие сердце всегда чисто. Судить чео челоавека в целом значит губить его сердце. К преступнику нужно относиться бе з без любви но бережно человеческая сущность в нём невинна. Именно отторо отторжение от общества ещё не закоренелых преступников делает их хуже самих себя и обозляет против общества вообще. Диагностировать надо не только психическое состояние престкпника но и нравственное состояние общества. В безнравственном обществе к горю от ума и мораль безнравственна. Лучшие люди никогда не бывают лучшими представителяи общества каждый своей группы людн людей. Обшества нет как нет ничего общего одинакового между состоявшимися собой людьми. Горе гореть жить лишь реально человек не можеьт… медицина как и алхимия на базе якобы материальных преобразований занимается улучшением человека в целом отыскивая уне универсльную методику человеческого улучшения.медицина сама по себе как и экономика даже философия сама по себе не имеют смысла а значит и ценности. Больше того сами по себе они порою просто вредны.заблудившихся в жизни людей в мире делает их более дееспособными поэтому больше икажает состочние общества в целом. Следовало бы ввести закон что право на лечение имеет только тот человек который способен или мяече говоря гготов жить достойно человека. Тогда появился бы физиологический стимул улучшать главного себя невидимую сущность человека. Абыт проснувшийся первым з из домашних как и последний из засыпающих соблюдает предельную тишину чтобы не разбудить и дад дажг и даже не потревожить основное состочние человеческой жизни лишённости сознания потеря сознания мечта мудрецов. Этика и политика имеют много общего если обращаться к лучшей части человека то ответное отношение будет наилучшим из возможных для него отношений.этика переходит в политику если рассматривается хотябы малая группа людей более ьрёх ьрёх трёх. Надо внимательно спатьлучшисты анти я у вей в политике устранение вредных людей имеющих в характере или в привычке отрицательное качество анти качество. Не надёжный а принадёжнейший за счёт шутки и паузы посередине неё узнаешь реакцию каждого из присутствующих.
Получаешь ответ на то на что инче ответа не дают иначе ответа не дают кроме как ччерез сверх удивление и несдержанный возглас. Ум зачем и нужен чтобы знать когда делать быстро когда делать медленно а когда посидеть и подумать как делать.. нужно не учить ребёнка а заставлять его что либо делать. А когда он разумеется сделает неправильно то щедро ругать его за это чтобы он активнее думал как же лучше делать. И развивал непосредственно ум. Знание как сила знание есть ума не надо мочить можно мочой а водой мочитть не получится. М вода водить вода водит в школе учат готовым знаниям а нужно додумываться самому. Мудрец от учёного отличается так же как абориген от туриста. Ум видит невидимое верить лучшим и в лучших лучше верить в лучших отец сын старший младший в аристианстве чем младше тем старше кку култ культ родства выбео выбери себе кумира и породнись с ним новая культура аристианская культура улучшения жизни через рождение лучших днтей детей. Боевыми искусствиами нужно занимаьбся инвалидам и девушеам. А заниматься этим физическим лицам мужского пола чуть ли не подло. Указатели должны быть такими чтобы провести только тех людей которые нужны достойны ьоесть тоесть должны быть лабиритными это можно скрыть за шуткой например вход со двора на выходной двери начальника. Жил был учитель. Так как он учил жизни то у него не было учеников ведь все учились работать…или отдыхать.право обязывает ищи того кто ищет тебя счастье даёт не любовь а родство каждый кто имеет хоть одного родственника счастлив на фоне бесконечного неба царит серебристая птица невидимой силой поддержанная на фоне всего бн бесконечного. Только способный обойтись без врачей и педагогов имеет право на зарождение потомка. Иначе зачем рождать чн человека если его на коню испортят врачи и учителя учиться нужно одному родной жизни чем медленнее ворочается разбуженный человек тем он умнее. Волнение не тревога тревога не волнение чем дальше от пргзжей части стоит похаживая человек тем он аристичнее недовоспитанный человек похож на незатянувшуюся рану. Непредвиденность бывает у тех е кто не может предвидеть или торопыг. Все структуры нынешней циы цивилизации начиная с политических антинародны всё новое нужно называть новыми словами иначе это новое превратитя ся в старое для тех кто воспринимает новое через слова. Атомарное общество дружба условие дающее право на вступление во взаимоотношения так же как эмпатия на знакомство. Незамечаемый гений томитсяв каждом из нас аристология это способ наилусшего использоапния каждым человеком своей врождённой ожарённости путём бережения родовых качеств… и индивидуального обученияу живых авторов лучшего в разных а в перспективе во всех областях деятельности или жизни. После прохождения полного курса обучения успешно сдавшие экзамены сотруднисают с аац занимающимся практическим внедрением лучших разработок а в области физической умстыенной духовной и жизненной культур. Так же им присваивается звание постоянного члена арист. Общ. Человкость престолонаследие и всякая династичность хороши тем что кроме передачи общеродовых качеств родитель с самого начала воспитывает наследника именно в том духе какой нужен для исполнения заданной функции. Человек должен ограничиваться сугубо человеченским миром. Человек не имеет права дублировать плохое. Каждыйкто живёт мудр тот кто не богат добр.. тот кто стал собой кто собой не горд мудр тот кто не богат добр кто живёт как род полн нуль род свой род любимый род всечеловеческий род аб освобождать чайник от заварки нужно сразу после того как эта заварка использована не образуется отравляющих веществ. Как раньше приучали с младенческого возраста к воде к седлу к оружию и воли так нынче нужно приучать наследников к фамильному делу например сидеть в кабинете не скошкой а с сыном богатым нужно притвориться бедным чтобы находить добрых людей а не быть окружёнными корыстными. От неродственного воспитания происходит чужеродное развитие и человек становится чужд даже самому себе уродом урод всякий кто ведётнеродовой образ жизни. Корыстные люди очень красиво выглядят ведь усиленно привлекают к себе тех кто им нужен. Кого они якобы полюбили. Любовь скорее не склонность а равновесие когда люди увлекаются друг другом значит у них всего лищь взаимо склонность..истино любящие люди и лл больше живут вместе чем наслаждаются друг другом. Псевдо исскусство приучают дюдей к наслаждению. И они настолько привыкают к такому типу восприятия что дажне взаимоотношения с людьми переводят в плоскость наслаждения л иишая себя счастья совместной жизни со жизни один ум зло два добро… относиь относительно этих двух люднй а относительно третьего зло. Почему и нужна демократия кратность общества всем людям чтобы всё существовало в режиме всех каждого из всех соборность община коллектив круг но полноценных граждан как людей единстаенная форма управления обществом.если государмтво управляет не людьми а обществомто это истинное государство. Союз жизненно состоявшизхся людей сж сл . достопримевчательство достопримечательность достойное внимания прежде всего особенный человек а особенный кто стал лучшим собой и достиг общечеловеческого уровня. Проницательность видение насквозь. Зарядка тела ума сердца человечности. Семья ячейка рода апр. У какой змеи нет чешуи и кожи у реки какая змея самая длинная река без вождя не может быть никакого общественного движения потому что это будет не движние а разброд. Когда бы волны превратились в крыльяь тогда б река вдруг разлетелась стаей в разные края в разные края тогда б река вдруг разлетелась стаей тогда бы мир веси весь растерял себя его б не стало он бы исчез. Ам кормить беременную должен из рук её муж чтобы ребёнок стал более похож на него. И кормить из золотоф ложечуки ложечки не вводя её в рот. Сын второй е второе рождение отца внук трети третье рождение отца а четвёртое рождение… истинные ценности приоткрываются на мгновение раз в тысячу лет заповеди аристианина роды сына выбери из своих сыновей такого кто лучше снбя. Живи ради лучшего чем ьты ты сына.объеденяйся с одарёнными родами человечества чтобы иметь мировые возможности … в христианстве церковь в мусульманственикого а в аристианстве родной человек четырежды родной… мжду человеком и богом. У какого живорного хвост кверху у сороки у какго животного на носу расьут рога у жующей коровы четырёхрождённым нет места во всём мире особые усо условия для жизни ещё не подготовленны для них все государства и другие силы захватили. И лестью гениям хотт хотят их в полон взять. А несогластныных просто убивают если они осмелившись свободы захотят своюодно станут жить. Целитель не лечит а восстанавливаетчеловеческую цглостность тоесть гармоизирует четыре апироды человека.
Так как в аристианстве в живого человека то аристианская вера основана не только на веровании но и на понимании этого человека и на жизненном чувстве к нему
Аристианство как ничто другое стимудирует человека к само улучшению чтобы абсолютная вера в него была не манией или утопмическим упованием а следствием особых взаимоотношений с ним. Второе живое начало вторая человеческая природа лучше если первым ребёнком будет девочка тогда она будет заботиться о младшем братике. Если же будет старший брат то он невольно огрубит натуру девочки и сделает её нечудесной. Общество без вождя как дерево без вершины верхушки. Недобрый эгоист ее не добрый эгоист это страшная вещь. Бывают добрые эгоисты это куда ни шло. Есть смысл общаться только с теми людьми кто удучшается самоулучшается общаться же с теми кто ухудшается тем более самоухудщается преступление перед своими потомками. Общение с тем кто хуже тебя расстраивает портит.игрущки портят детн детей делая их игрушечными.особая мудрость проявляется только в одном в истинном в… живёт взрослой жизнью есть не ьолгг более чем полу мудрость религия отчуждает человека от людей от человечества ведь бог в этом случве стоит между людьми в аристианстве же бог в нутри каждого человека и люди связываются непосредственно друг с другом по божественныхным в них тоесть абсолютным. Аристология наука расчитанная тоесть на сознание. Человек сознатедбно должен чураться плохого как жиыотное сторонится огня соприкосновение с плохим несчастье наука дисциплинирует сознание и настраивает его на восприятие того в мире что она предлагает вниманию сознанию в качестве своего предмета. Предмет аристологии один это лучшее во всём но опять же в лучшем смысле тоесть дучшее во всём жизненном жизненно е лучшее причём под жизнью понимается сугубо человеческая жизнь и только., итак предмет аристологиивсё лучшее что было есть и будет в сугубо человеческой жизни.метод нережениге сугубо человеческого лучшего в жизненных формах по принципу наследственной или воспитательной преемственности. Отдельный человек не может быть сосредоточием всего лучшего которое есть в человеческом мире. Достаточно быть живым носителем хотя бы одного конкретного лучшего природа которого наиболее р орн органична натуральной природе этого человека. Каждый представитель человеческого лучшего в жизненной форме внутренне ориентирован только на лучшее поэтому будет принципиаольно отторгать то нелучшее что будет ему встречаться на его жизненном пути. Критерий отбора лучшего предльно прост как любое живое существо если его оставить в полной свободе в конце концов найдёт то что пригодно для него в качестве пищи так и челоа человек будет безощибочно отбирать то что ему лучше для его жизни если не будет следовать абстрактным наставлениям чужеродным для него псевдо наставников. Концепч концепция конференции нравственный императив улучшение своего рода план и цели вступление . оздоровительые методики . технические достижения. Основные принципы аристологии смысл жизни каждого человека улучшение своего рода за счёт оптимального выбора будущей матери своего потомка улучшение я качества рождения вплоть до зачатия лучшего использования своего потенциала благодаря воспитанию и любви к лучшему в себе… любить можно только лучшее тоесть не ближнего а лучшего социальный императив люби лучшего и делай лучшего ближним себе приближай лучщ лучшего
Жизненный императив живи только истинно нужно жить лучшим нужно только лучшим чтобы жить истинно –
На каждом шагу нужно выбирать из возможного ду лучшее и сосредотоачиваться именно на нём. .. . гений каждый вполне здоровый человек четырежды здоровый гений каждый четырежды здоровый человек. Оветник по жизни в китае всегда при императоре были отобранные чудрецы. Рас рао маа аац оберег фактически и мао да едун был не менее чем император. У потомков даорян есть большой стимулзаниматься поисками своих родоавх родовыз корней.учащийся маа может выбрать любого академика себе в учителя и заниматься с ним по собственному желанию.закон нарушать нельзя поэтому в жизни не должно быть закона главный принцип человеческой жизни беззаконие тоесть нравственная свобода причём конечно в наилучшем смысле.это может быть лучше лучшего наилучшее. Собеседование или максимальная плата о. с целью определения скидки от -1 до 1) коэф.скиде скидки аристология путь луч к лучшему себе путешествие по внутреннему миру пребывание ещё в иных измерениях жиизни где не поколения а сразу весь род где не кирпичики отдельных явлений а мироздание в целом.нужен не н т прогресс а прогресс в человеческойм обществе. Точнее не прогресс а улучшение краткое но полное. Пособие по самоулучшению человека компромисс нивелирует дюдей даже нулевирует это только кажестся что люди ссортся по пустякам на самом деле важна не причина а настрой.
Каждый настроен по своему и малейшее соединение разнонастроенных людей вызывает естественный конфлиет который разводит этих дюдей людей на некоторое социальное расстояние а то и разлучает вообще что пожалуй самое гуманное и радостное для них если бы они это принимали как должное конфликты добры это может быть даже самое доброе в обычных условиях нет ничего лучше как конфликтовать со случайными ближними.
Конфликтуй с ближними если они тебе чужды иначе произойдёт незаметная ассимиляция их в тебя
И ты станешь чужим самому себе станешь уродом. Я успокоился и начал ждать чудес они во всём в звезде летающей сквозь пространство ночи или во встречах полных тайнызх знаков муравьёв жрецов и пляшущем от ветра узоре на стене. Что лучше хлеб или пероженноечто лучше намоченное зерно проросщее или хлеб вода или кофе..критерий истинности лучшего доступен только вполне чнловеку жиу живущему преданно своей натуре. Все производные от человека по полу возрасту специальности и так далее имеют соответственно только прозводные от критерия истинности лучшего тоесть вырывают одну компоненту как ось от колесва колеса и стараются двигаться вперёд только засчёт этой отдельной компоненты. Компонентальность нарущенияе целостности приводит к искажённым представлениям идеям планам целям. И выбравший голую конкретику начинает переводить жизнь на успех в том чего недостаточно для счастья. Аристология призывает не торопиться чтобы всё делать лучшим образом. Познать можно только конечное всё живое бесконечномикрокрсмеосм микро косм микрокосм поэтому познай себя абсурд вся вселенная наверно бесконечна но даже самое маленькое живое существо бесконечно наверняка абсолютно бесконечно аю директор должен только руководить тоесть измеять изменять когда нужно ход работы. А работать должны все остальные.
Директор должен только руководить тоесть изменять когда нужно ход работы. А работать должны ув все остальные. Директор не работает а только руководит. Мы жиывём буднично и не замечаем пленительного чуда что озаряет ежедневно нащ мир мы привычно встаём и начинаем заниматься делами среднего уровня очень довольные своей умеренностью ограниченностью бы точнее. Но чудо не обижается оно не имеет этих человеческих слабостей и обладает такой же неподдельной свежестью ккак как вновь испечённый блин. Какой блин нельзя съесть и ты станешь чужим самому сбе себе ствнеш сст станешь уо уродом. Я успокоился и начал ждать чудес они во всём в звезде летящей сквозь пространство ночи или во встречах полных тайных знаков муравьёв жрецов и пляшущим от ветра узоре на стене. Что лучше хлеб или пероженное что лучше намеченное зерно проросшее или хлеб вода или кофе… критерий истинности лучшего доступен только вполне человеку живущему преданно своей натуре. Все производные от человека по полу возрасту спциальности и так далее. Имеют оответственно только производноеые от критнрия истинности лучшего тоесть вырывают одну компоненту как ось от колеса и стараются двигаться вперёд только за счёт этой отдельной коипоненты. Компонентальность нарушение целостности приводит к искажённым предтавлениям идням идеям планам целяи.м целям . и выбравший голую кокретику начинает переводить жизь науспех в том чего недостаточно для мчастья счастья . аристология призывает не торопиться чтобы делать лучшим образом. Познать можно только конечное всё живое бесконечно микрокос поэтому познай себя абсурд вся вселенная наверно бескнечна но даже самое саленькое живое существо бесконечно наверняка абсолютно бесконечно а ю аю директор должен только руководить тоесть изменфть изменять когда нужно ход работы. А работать должны все остальные. Директор не работает а только руководит. Тоесть изменять когда нужно ход работы. А работать должны все осталбные. Директор не работает а только руководит. Мы живём буднично и не замечаем пленительного чуда что озпряет ежедневено наш мир мы привычно встаём и начинаем заниматься делами среднего уровня очень довольные своей умеренностью ограниченностью бы точнее. Но чудо не обижается оно не имеет этих человеческих слабостей и обладает такой же неподдельной свежестью как вновь испечённый блин. Какой блин нельх нельзя съесть какой блин не печётся а печёт сам если и ставить ромэо и дж. То было бы истинней показать зло неродственной любви которая к том же к тому же смертоносна. Давно вводил расстояние между словами пропорционально паузе а величина букв громкости или важности со слова этого слова. На обвинение дилетантизме могу ответить одно а аристологии все кроме меня дилетанты тысячи лет пишут о прогрессе... раньше было модно совершенствоваться в военном деле захватывать женщин в плен для увеличения своего потомства. затем наступила эпоха релин религиозных баталий когда подобное совершали уже якобы по идеологическим причинам. Теперь идёт…всё лучшее в обычных условиях… форель водится только в чистейшей воде. Ам конечно очень важно то что беременная кушает но ещё важнее что она читает о чём думает какие сопереживания рождаются у неё в душе. Первая школа или академия аристология должны быть именно для беременных молитва это сознательное напоминание себе о самом лучшем и выражение его в такой словесной интонационной форме которая настраивает на восприятие содержания особого качества. Форма должна быть такой чтобы соответствовать содержанию. Формализм когда форма превосходит содержание пушкин и иже с ним. Жизнь отомстила формалисту пушкину да и гейнесоединив его с пустой а значит кокетливой красоткой которая не могла устоять перед искушением нравиться всем подряд чтобы питаться ихвосхищениями с восхищеноядной умопомрачительной животной. Что то объяснить можно только стихами. …на старшие поколения родственников почему и нужно жить хотя бы двумя сначала поколениями. Поколения поколенья… когда же будут поумение посердечие почеловечее ам главная причина неудачных родов нежелание самого ребёнка жить ч в том мире е который ему подготовили родителти они жид жили сами по себе не освободив в своей жизни заранее места главного для ребёнка. Роды проходят удачно если родители ждуь ребёека и делают всё ради него.еслт они чуть ли не молятся а если молятся это ещё лучше на своего будущего ребёнка. Подощва стала нужна раньше ходили по земле а теперь по искуссвенным материалам линолиум тротуар палас кафель… . поэтому подошва не натурального дерева или кожи зпщищает био поле от прикосновения к мёртвому. Голова одного поколени хорошо но голова двух поколений лучше головы поколение одного родо хорошо а поколение двух родов лучше сив соответствует соч одежда беременной и голова покрывается если возможны встречи с чужими или тяжёлыми людьми плохих вообще нельзя видеть и о них вспоминать свободный сарафан чтобы небыло давления в поясе и было много воздуха для кожного дыхания. Всегда должна быть свежей кожа чтобы неприсутствовало запаха пота который очень ядовит. Под сарафаном должен быть надет подсарафанник а не обычное нательное бельё и тоже из натуральной ткани.верхняя одежда их должна быть очень пёстрой и ярко расшита чтобы отвлекать внимание взглядов других от её живота дающего жизнь.
Из сакрального смысла и обозначения породнённости слова выражающие половую жизнь людей, стали бессвы бессмысленнымматом. Их нельзя называть матом и поменяв к ним отношение нужно исследовать что именно каждое знаяит.первое дело монахов занматься матом включая гго в тексты новых молитв.я не оскорбляю а говорю о том что есть.без соплей и не грублю а спасаюсь иначе вы не будете сдерживаь свою глупость.н.г. понять что бог есть вель мир не сводим к одной только грубой реальности.но каков он этот вездесущий асё оживляющий бог и можно ли понч понять или почувствовать эту качественную бесконечность или остаётся лишь верить точнее веруя жить я готов пойти к победителю в гости только где он живёт как до него добраться и что именно он победил если просто судьбу маловато по аристотедлю даже новое постепенно становится старым тогда он хочет жить и роды проходят прекрасно. Постулаты умонепостижимы уж если рекламируются шикарные условия существования то обеспечить обеспечьте каждому такое положение иначе реклама для набранных будеь будет плодить преступников из неимущих. В государстве всё должнло быть по государственному тоесть дюбое мероприятие проводимое госудаоственными службами должны быть доступно для каждого гражданина а эстетика прекрасно всё что важно для жизни в случае попытки изнасилования жнртве прекрасно… освободить кишечкник в этот опасный роковой момент испачкаться испражнениями. Поэтому к стати абыт нужны для для таких ЧП ампулы пришитые у воротника с сильным слабительным. Экономика переступает всякие нормы. Кто платит тот заказывает не только музыку но и всё что он пожлает пожелпет. А госслужбы лакейничают аристология это не ав актуальное это не интеллектуальное познаниеа жизненное понимание жизненных обстоятельств человеческой реальности а не пор упорядоченных абстракций фетишных догм а не случайного ждя человека материала. И упорядочивание проблем по их степени важноти.важности. а это жп а не ип чр с предварительными упорядочиванием проблем не их степени значимости. Как лучше жт жить человеку бесспорно главная проблема для каждого.именно разрешением этой проблемы именно и призвана заниматься аристология. За три еода её сушествования автор ежедневно удивлялся и убеждался еёвозможностям и убеждался в её необходимости. Постоянная готовность выбрать лучшее из того что предлагает действительность включающая в себя прежде всего человеческое общество аристовоззрение чтобы не отвлекаться на второстепенное человек ставит себе шоры и видит только лучшеекак лошадь дорогу. Для большей сосрелоточенности на лучшемч.с.с.шоры чтобы как лошадь дорогу видеть только лучшее. Труд расблагораживает челоека человека соартовства быть не может могут быть только авторы и их помощники. Две головы хорон хорошо а одна д лучшедурак только одно думает зачем жить чглоаеку человеку какой огонь горит на воде заходящее за море солнце … крест … крест это перпендикулярное пересечение дисков… их минимально видимый облик.не….больще мир такое ощущенье дарит всё что вокруг когда мы забываем о собственных деяньях в нём. Как он могуч раз всё ещё живет. Солг солнце это огненный глаз бога.люди потому и молятся богу что бессидбгы бессильнв перед ним даже в полг полной от него зависимости. А дерево река иль гений не годчтся их можно уничтожитьв один миг они почти как люди натуральны от них и маленького чуда не дождаться могут только жить во чтобы то ни стало сугубо на свой лад мне бы немного моей прежней свежести…и я бы выразил эту щемящую грусть сочными фруктовыми стихами нечуть не кислыми. Правда с косточкой такой же большой и необычной как у этих фантастических плодов манго вкус которых как хороший поцелуйу обоюдо влюблённых .ам свадьба обязательгно обязательгно проходит в доме молодожёны и генио мужа .каждый приходит с тапочками а некоторые избранныеи с постельючтобы помочь энергетически зврождгнию лучшего потомка. Аб летом нужно так спланировать день чтобы можно было регулярно освежть освежать себе лицо а мудрые освежают всю голову предварительно сдела очень короткую стрижку.прчём обязательно это делать посленепредвиденной встречи с расстраивающими не другом которого нужно стремиться избежать как и взглядов неивестных в глаза.потупленные взгляды и регулярные омовенияс чтением настраивающей на лучшее собственное состояние молитвы каждый составляет свою молитву строо амостоятельно и ношение оберегающей одежды надежды помогают человеку пребывать постоянно в оптимальномдля него режиме. Непотенциальная скрытая одарённость когда человек не даёт жизни своей одарённости пускай и скрытой ограничивает себя случайным ам ешь помидор помидором обмазался режешь свеклу свеклой обмазался морковь морковью… и ходи не смывая грязный. Для чего и дом дома нужно ходить в чём мать родида и грязным обмазанным то глиной то овощами фруктами то уриной… отпечаток сердца чтобы вторая половина могли найти тебя в этом многолюдье многолюдбе многолюдье музыка должна иметь жизненное значение соединять для натуральной жизни тех кто взаимоподходит друг другу лучшим образом из всех нынешних ср социальноныхвариантов. Аристолог тот кто понимает необходимость учиться жить вести образ жизни одарённого человека ожоч и беречь вой свой родовой дух рд. В городе вместо шляпы можно использовать дома умные так и делают в пекло идёт по теневой стороне мир становится понимаем это абсурд именно бог делает человека гармоническим потому что позволяет ему не стараться изменить бесконечность. Бог это таинство тайн. Не надо прыгать в пропасть чтобы узнать её либину глубину бог деожит челоаека за руку как взрослый малыша на оживлённом перекрёстке чтобы его не погубили самые страшные чудовищя с фарами вместо глаз движущееся мёртвое учёный чёрный маг он заставил двигаться то что изначально мертво. Причём двигаться с такой коростью скоростью что нельх нельзя
Уже остановиться в случае чего… а это чего… происходитчаще ч6 чес чемм чем мы мигаем. Учёный вообще довёл человечество до такого состояния что множнм множество людей прекрывает свои жизни сльни сотни жизней обрываются за один миг в а портится портятся куда христудо бога да он сам бы и не претендовал равняться с всевышним первотворцом зодчим не толко вселенной но и всех параллельных миров ьога нет потому что он есть бога нет самого по себебог предпочитает жить ынутри им созданного. . внутренняя жизнь всего бе6 бесконечного мира называется для простоты бог. Церковь милитаризация духовного мира. Царём церковь ставит бога который не вмешивается в её дела. Церконики разумеется прямые и единственные проводники божей божьей воли. Как тут не подчиниться а бог внутри каждого более того церковь божбя божья весь мир. А церковники всё человечество раньше люди живущие в монастырях многое что умели от ум чего не могди другие. Но они занимались больше соьой собой тоесть жили с богом. Чем охотились за чужими душами. Наоборот . церковники серебряные ночи и золотые дни как тут не радоваться богатству нашей жизни. Пока нет лучшего наследника нужно бнрнчь здоровие физиологической природы и жить ради этого. Бережение физиоприроды для предельно качественного биологического зарождения. Когда же тебя превосходящий родственничек появился то жить нужно только ради него больше того если если ему будет полезней не столько духовная твоя поддержка сколько био сила то нужно отдать её ему полностью покончить с собой лично.японцы и китайцы способны убить себя чтобы так отомстить обидчику. Умнее покончить с собой при зарод рождении зарождении твоего внука или правнука чтобы этим улучшить его дар.жертвы которые совершались принудительно не доходили до бога до глубин рода. Только самоубийства родственников меньшей ступени е иерархии человеческой одарённости отдающие весь свой жизненный биопотенциал своим наследникам продолжателям и улучшателям вашего общего рода что происходит естественно когда мать умирает от родов . любовные томления не приводящие к зарождению есть не просто художественный изыск но предательство родины жить сердцем преступление жить нужно только жизнью тоесть думать о вечном продолжении и во что бы то ни стало совершать его наилучшим образом. Горбуши умирают только родив потомство возможгл это древний закон самой природы. Малькам нужно питаться да и хищникам вокруг. Они собой спасают умирая… как идущие в хвосте старые слоны ведь тигры только только с зади нападвют освещение чёрной тайны закон природы жить ради потомства а если надо то и умирать но жить но лишь ради своих наследников по крови так просто всё что могут и убить за это откровение открытье чёрной тайнц власти над людьми необоснованной природой я пристально смотрю на мир в целом и удивляюсь его парадоусам. Вся та что ищет верности сердечной сама мужей меняет как нарядыи в тоже время ждёт к себе любви и даже может взаимной окрылённости любовью конечно птица не леер летает с одним всего крыолом но нужно ждать покаметс отрастёт друере другое а не летать лететь пытаться с приставленным крылом от птици но другой. Мы тольео крылья нашей общей птицы а может перья так было бы точнее. Но та любовь что нас соединяет чужда нам мы пробуем соединиться без любви а тем что только лишь нё напоминает или содержит только её часть. Мы это объясняем очень даже умно и говорим про всё но не о вечной жизни коьорую осуществить в нашем прямом потомстве и есть предназначенье подлинной любви. Мы только крылья перья клеточки живые великой птицы что поёт ы в земном раю. Нам так естественно в одно соединиться и улететь в особый мир что называется по праву человечий любовь моя ещё немного и перестану я очарованью поддаваться и очарованным до боли быть твоей неукротимою стихией манить манить манить и не даваться так же как всем захочется владеть. Я смотрю на зелёные деревья и на пни дома поражаясь их трагической истории всё что было раньше было гораздо было гораздо крупнее было крупнее и лучше а теперь только пни да пни… в которых живуь т муравьи что даже летать не могут вставить аб кровать нужно поставить так чтобы лучи солнца попадали спящему на голову в определенное время наиболее свойственное этому организму для утреннего пробуждения. Ам причём сразу на голову даже темя как б было пр иницмации или посвящении. Каждый по самочувствии. Должен определить очередной период своего сна чтобы быть пробуждённому в оптимальный момент. Аб спальная кровать должна быть мобидбной мобильной на шаровидных колёсиках чтобы не ставиь как будильник на пробуждение в определённое время. Каждый кто живёт земным аграрий бытиё умствование умопостижение чувствование жизнь кредит для удовлетворения первой природы за счёт высших. Человек который произвёл заём выбирает то дело что даёт быстрые деньги. Общего нет есть единое потому не общество а единство единение содружество. Аристологическое китайско российское единство сддружнствоаристологический человек тот в ком есть внутреннее равновесие. Когда тлеет дождб мир затихает сосредотачивается и начинает впитывать каждую его каплю или ею себя очищать этим ниспосланным свыше. Дождь это прозрачный дар ради своих наследников по крови как просто всё так просто всё что млгут и убить за это откровение открытье чёрной тайны власти как людьми необоснованной природой я пристально смотрю на мир в целом и удивляюсь его парадоксам. Вон там та что ищет верности сердечной сама мужей меняет как нарядыи в отоже время ждёт к себе любви и даже может взаимной окрылённости любовью. Конечно птица не летает с одним всего крыломно нужно ждать покамет л отрастёт другое а не летать пытаться с приставленным крылом от птици но другой. Мы только крылья нашей общей птицы а может перья так было бы точнее. Не та любовь что нас соединяет чужда нам. Мы пробуем соединиться без любви а тем что только лищьеё напоминаетили содержит только её часть. Мы это объясняем очень даже умно и говорим про всё но не о вечной жизни которую осуществить в нашем прямом потомстве и есть предназначенье подлинной любви. Мы только крылья перья клеточки живые великой птицы что поёт в земном раю. Нам так естесственнов одно соелиниться и улететь в особый мир что называется по праву человечий любовь моя ещё немного и перестану я очарованью поддаватьсяи очарованным до боли быть твоей неукротимою стихией манить манить манить и не даваться так же как всем захочется владеть. Я смотрю на зеленыне деревья и на пни дома поражаясь их трагической истории всё ч что было рантше раньше было гораздо крупнее было крупнее и лучше а теперь тольу только пни да пни… в которых живут муоавьи что даже детать не могут вставить аб кровать нужно поставить так чтобы лучи солнца попадали спящему на голову в определённое время наиболее свойстаенное этому организму для етреннего пробуждения. Ам причём сразу на голову даже темя как было при инициации или посвяшении. Каждый по самочувствию должен опредлить очередной период своего сна чтобы пробуждённому в оптимальных й момент. Аб спальная кровать должна быть ч мобильной на щаровидных колёсиках чтобы её ставить как будидбник будильник на пробуждение в опредедённое вреся. Время. Каждый кто живёт земным аграрий бытиё уиствование умопостижение чувсты чувствование жизнь кредит для удовлетворения первой природы за счёт высших. Человек который произвёл заём выбирает точнее дело что даёт быстрые деньги. Общего нет есть единоё поэтому не общество а единство единение содружство. Аристологическое китайское российское едигсто единство сд содружнество аристологичесуий человек о тотв ком есть внутреннее равновесие.когда идёт дождь мир затихает сосредочивается и начинает впитывать каждую его каплюили ею себя очищать этим ниспосланным свыше.дождь эьл это прозрачный дар как художник рисует натюрморьт вместо того чтоб есть персики или хотябы грщи груши так я любуюсь их р проходящих девушек не останавливая из них ни одной и смотрю уже на них почти из
Суть справедливости в правде . да и праведности правелный пра ведный род дом дом жизни рода фамильное имение фамильный замок.. дом зачатия зарождения акт за рождения не менее важен чем акт самих родов. Домашняя революция скачкр сувчкообразное скачкообразное улучшение жизни в рамках дома тоесть улучшение родовой жизни. Аристология улучшение себя своего я… аоимеет четыре фракции группы круга ветви улучшающих себяулучшающих род народ человечество. Цветок принимает позу смотря от того где солнце порой изгибаясь нелепо чтоб больше поймать лучей. Будущие отец и мать отличаются от любовников кто просто друг друга любит тем что выбирают друг друга по внутренним качествам и степени внуьренней одарённостилюбя больше не чувством а предчувствием и не тех людей что есть а тех которые только будут своих детей что качественно превосходят родителей. Любят прекрасное превосходное зависть противоестественна того кто тебя превосходит нужно любить дело псевдо или второ информация это убийство социального организма общества жизненного взаимодействования между людьти людьми социальное убийство социальное предубийство исключение возможностей. Так называемыеэкологические изобретенияэто латание тришкиного кафтана главное нужно поменять кафтан цивилизацию н т прогресса будь он не ладен. Аристианство не вера а взаимовера была было что здоров человек биологически что не здоров для жизни не важно. Как не важно крепок он духом или нет. Нужно уметь жить тем что дано даровано даромчем человек слабее тем легче ему избавиться от того что для него не свойственно.болезнь заставляет освобождаться от а всего что чужеродно человеку чуждо ему. Болезнь породняет человека с ним самим молитвы сотворяются как стихи применительно как к конкретной ситуации но эта ситуация сугубо внутренняя. Аб намыливать руки перед тем как испачу испачуать.ам лечат не чтобы вылечить а чтобы научиться общей методики улучшения и применить её там где сьоит стоит е где это стоит аэ задв задавать вопросы и обирать тех кто на них не отвечает отвечают бездпари бездари твоя улыбка… а любовь просто чувство не больше это сердце лишь ею живёт. Но не но в нас не одно ведь ведь сердце а что то есть и врод души вроде души. Равенство и уровниловка нужны но на минимальном уровне все должны иметь прожиточный минимум а на то что выше этого уровня минимума нужно иметь особое право и обосновываить его только после этого можно претендовать . насущного нет есть жизненное и человеческое все относитльные остальное второстепенное тоесть на него не нужно уделять внимания. Человек отдал одно своё обдичие и получил вместо этого другое. Ну отдал он индивидуальныйв вид но и теперь ведь он какой то имеет . но люди чтобы не думать просто говорят он умер а это сменяются поколения.. одного и того же родо человека люди хотят знать что вырастет + где и сколько. Поэтому возникло земледелие хотя земля мА сама производит гораздо больще того же самого что производят аграрии.но тогда нельзя будет строить города и помещать большую часть населения в отдельные гео точки…точки … что как чёрные дыры прорва по народному поглощают ежегодно миллиарды людей навязывая им стилб стиль искусственной жизни и сводя их на нет в аид с самого рождения. Солнце лучшая для нас звезда луна хорощая звезда. Без дучшего не будет жизни как можно останавливаться на хорошем именно лучшее ведь даёт жизнь слово человек и жизнь можно применять только по отношению к четырёх рождёнными… человекам. Дюдь не живущий четырёх природно ещо ежё ещё не человек. Хочешь быть счастливым общайся только с теми с кем получился взаимонастрой ум одухотворённые мозги для жены нужно выбирать не просто любимую а любящую детей как наседка.причёч о детях самому не говорить и тем более не спрашивать.только после того как набранница изба сама заговорит о желании жить с детьми уже можно утверждать этот свой выбор… если это взаимовыбор и происходит не просто любовь а дважды жизнь. Если человек не научился ведению дуважды дважды жизни не научился сопереживать то он не сможет отдичить подлинно тоесть жизненной любви от чувственного увлечения. Искусство нужно только для того чтобы приучать человека сопереживать высоко качественным сосояниям другого человека автораи пребывать в этом со состоянии нужно не переодически а постоянно. Перед сроком выбора второй половиы в п нужно сосредоточенно жить в его искусства прекрасном мире а главное а жить сопереживанием духовно любимым тебе персонажам.может даже и выбирать нужно по тем архиетипам с которыми у тебя получилась со жизнь дузоаного лана. Дружба мешает любви. Ни с кем нельзя находиться в дружбе перед выбором в п. дружба сильное состояние нелюбовного характера и нелюбовного качества жизни. Дружба не даёт настроиться на режим любви. В идеали идеале или перспективе все люди желающие найти свою в п должны заниматься лирическим творчеством желательно оригинальным образом самодеятельно. Обязательный вступительный взнос… необязательный вступительный взнос… ам готовить фауно блюдо нужно тк чтобы так чтобы непропадало ничего даже усы и шерсть тоесть не снимая шкурынадеть на шомпло шомпол и жарить на огне топить дровами. Второй тур на поступление в постоянные члены РАО месяц безделья с постоянным ведением словаре дневника. Поступление в российское аристологическое лбщество после лёгкого прохождения трёхэтапного конкурса сердечного умственного и утилитарного.характерное собственное лирическое произведение стихи музыка пение ид или декларация маг.напись запись портрет одежа одежда худ.о фото или другое слайды готовность к пере или ддо дообучения в заочной аристологической школе человеческой жизни и усвоение современных гуманистических основ в перспективе аристологический журнал финансовый взнос соответствующий возможностям поступающего и целям аристологического общества или бескорыстное участие в его деятельности приносящее только пользу. Добро пожаловать меня приучают воспринимать этот сияющий щарик пос почти прозрачныйглыбой контрастной где холод или жара.а всё чудесное в мире как причины и следствия. И даже самых таинственных и добрых существ как один из видов животных . цветныео объёмные узоры прыгающие по ветвям или весящие не ниначём называть птицами. Серебристый покой вызывающий откровения поздним вечером. А предчувствие восторженных состояний лоботрясничеством или причудой…почему я так долго на это соглашался почему не сл сделал лирической революции чтобы отстоять своё право удивляться миру всем сердцем и одухотворённыч уч умом психологические отановки даже зпстревание во кал рассматривание кала людям имеющим физический или этетический например недостаток нужно соединяться для ЗАО зарождения и воспитания ребёнка с человеком без этого недостатка. А для постоянного сожития в качестве сожителя и полового партнёраможно выбирать и человека с таким же недостатком. Отец общего ребёнка оор это одно муж другое любовник третье…нужны ночные платки укрываясь тоесть поднимая психологические остановки даже застревание во кал рассматривание кала людям имеющим физический или эстетический например недостаток нужно соединяться для зарождения и воспитания ребёнка с человеком без этого недостатка. А для посьтоянного сожития в качестве сожителя полового партнёра можно выбирать и человека с таким же недостатком.отец общего ребёнкаоор это одно муж другое любовник третье… нужны ночные платки укрываясь тоесть поднимая пыль нужно задеоржать дыхание и затем накрыться лёгким платком чтобы дышать через него. Одновременно он бережёт собственное состояние человека и способствует стабилизации настроения.платок ежедневно стирать и утюжить. Перед самым засыпанием снять мощно подложить под голову.. каждое слово это пуля. Нужно очень мтко стрелять словами тем более что слова летят в разные стороны слышат все присутствующие. Главное не ранить словом любым того кому оно не нужно или кто думает о своём. Мы ощибаемся часто не потому что …то сто называетсчя ошибкой зачастую возникает как следствие откровенного собственного поведения в присутствии других людей разного с тобой мироощущения… ошибка от шибкости поведения когда не успевают сориентироваться на присутствующих люднй людей и сделать и сделать свое поведение не личным а общественным социальным со повелением. И чем сильнее различия между соприсутствующихми людьми тем крупнее больше боль нее ошибка. Когда же откровенно и сугубо по своему веду и себя оба возникает открытый конфликт открытый предом передом отношений социальный переломсоциальное застревание нельзя застревать на тех людях, которые в принципе не устраивают современные средства коммуникации каждому позволяют связываться с каждым. Соременник должен ориентироваться на миллиард своих социальных возможностей чтобы находить всё лучших и лучших своих сожителей сожитиев друзей и любимых недостаточно нужны сожители сожитии которые уже либо друзья либо любимые. Только постоянным сожитием проверяются взаимосоотношения людей. Амб полог над кроватью защищает спяшего от сквозняка в том числе поэтому можно открывать всё окно. А так же не так привлекает комаров. Ходить на высоких каблуках шпильках нужнее мужчинам это профилактика от геммороя который большесвойственней м им. Гуманизм в частности заключается в том что прежде чем сообщать перелдавать мнение указываютчьё именно это мнение и чем этот человек заслуживает доверия тоесть является лучшим среди тех кто имеет своё мнение по данному вопросу.
Гуманистично только пред о ставление лучшего лучшего чтобы сберечь время жизни для тех кто это хочет сделать выискивая лучшгие плоды человеческих переживаний например лучшие разрешения всеобщих проблем. Нужно постепенно думать нужно постоянно думать о лучшем чтобы случайности увлечения забывчивость … не помешали жить лучшими возможностями. Ум в одном жить самым наилучшим для себя образов вариантом способом… какой ьолбколбъективно только объективно возможен и актуален. В реализайции актуальных лучших возможностей точность в следовании дао не путь а следование принципу жизненной своевременности жизненностной зависит от степени мудрости.конечно мудрецы буквально все прав ли чжи однако степень мудрости у каждого своя все мы живём на берегу океана мудрости но каждый живёт по своему. А ли чжи хотел превратиться в капельку этого океана.точнее хотел превратить в океан множество разных людей чео человечественников в океан социального великого единения кА тун сее судья не бог а люди достаточно совершенные чтобы находиться на уровне всечеловеческой жизни. Говорить о каких то этических требованиях тем более императивах предждевременно тоем тоесть не мудро.всё само собой образуется произойдёт естественно если люди готовы к тому что предлагаетсяв качестве модели их будущего поведения это является их жизненной потребностью. Дао следование жизненным потребностям и необходимостям полная увлечённость потоком жизни тоесть полная свобода от всего что не относится к натурадбгн к натуральной жизни вполне человечных тонсть м само тоесть мА самотождественных людей. Ло жуфан абсолютно прав если переводить его текст не теряя коренного смысла его высказываний нужна не кабинетная учёность а жизненная непосредственность дао для свободных от книжных премудростей простых людей то что образованные люди называют простотой есть больше свобода от груд груза множество знаний вовсе не способствующих ведению подлинной жизни. Дао ведение собой линии человеческой жизнидао дао путь но путь не селовека а самой жизни куда входит и человеческая жизнь. Дао и веды имеют кровное родство они похожи на двух братьев близнецов волею случаю оказавшиеся в разных странах хотя есть только небо и поднебесная единая для всех.гуа вдоый одинокий солирующий выдающийся да еуань да гуань достигший зозирцания дон гуан. Майкл сергиенко майклу рейнеру глубоко чтимчй чтимый тезка три года назад я открыл новое направление человеческой жизни аристовоззрение видение во всём и из всего только самого лучшего. Мир очень богат есть много не замеченногоных незамеченных людей замечательных людей с помощью которых благодаря которым можно круто улучшить свою жизнь начиная со здоровья и ничем не заканчивая. Добрый российский привет вам аристолог открытое аристологическое писимо письмо майклу рейнеру и другим персокам. Мы вас не просто приветствуем а готовы если вы соизволите участврвать в вашей судьбе мир очень богат возможностями поиском и упорч упорядочиванием лучших человеческих возможностей занимается введимая нами ноавая наука и даже религия аристология аристианство. Она вырабатывает аристовоззрение и человек видит только то что ему лучше тоесть нужна для жизни именно ему.и чем критичней его положение тем необходимей аристология в идеале это знание обо всём лучшем что было есть и ещё ьолько будет вчеловеческой истории. Мои одиночные но тридцатилетние усилия позволили накопить уникальный информационный банк использование которого я уже могу гарантировать гн не только улучшит личную судьбу конкретного человека но и улучшит судьбу всего человечествасреди моих друзей и добрвх знакомых гении способныеизлечить все болезни включая лнкологию и СПИД восстановить естественное плодоролдие почвы кардинально улучшить эеологическую и культурную обстановку планеты. Нет пока только сильной поддержки этим людям чтобы их способности не перевернуди а улучшили мир она конечно не будет конечно же будет. Может быть и от вас с глубоким уважением и предложением о содружнстве современный рыцарь сравнить нельзя ни с чем моей печали все ожиданья что рождались сердцем заполонили всй всё собой пространство жизни. И не понять уже средь множества желаний кого и что я жду. Что сына мне родного не зватает хватает то не печаль а горе бедствие души об этом даже боюсь и думать аедь жить не стоит если его нет я бога попрошу я на колени стану и буду истинно молть его молить его ведь тир мир цивилизованный настолько извратился что невозможгл невозможно стало богатыря родить такого же как сам. Я всё прошёл весь геноцид прогресса я сохранился только внешне да и то отчасти. А мир во мне с его врождённым богатырством настолько истощился что тень его осталась лишь в душе. И было богатырство или нет уже не доказать… даже словами. Даже их могучих порою убивали живой водой любуви за что любити любили их как бы узнать за откровенность смелую и полноту желаний ид или за жизнь которую как силы отдавали они ради других за явность явственность активности своей за анти романтизм. Мой меч моё перо а щит листок прозрачный. Мой щит дыханьем можно отодвинуть и рукою смять а меч и веточки сухой не перерубит. И в тоже время я сильней богатырей этих раь рабов гнр непобедимых и мастеров убийственных побед. Падающий лист вариации скрипки и ворона с открытым ртом прыгающая по веткам за которые её за которыми её почти не видно это всё прекоасно но где жизнь человеческая она как аромат далёкро дадёкого далёкого цветка настолько так же далёкого как звезды словно белые цветы на тёмном поле наши одинокие жизни они только для наблюдателя как для бога кажутся едиными. На самом же дле деле звёздное одиночетво наших горящих сердец бесконечно я смоьрю смотрю на первого мудреца во вселенной и стараюсь понять по его мимике так как говорить он и не собирается истинный смысл человеческой жизки.мудреца ведёт за руку его мама так что он может не отвлекаясь смотреть на людей например на меня. А кем ему ему кажусь я наверно кем то похожим на дерево только в рубашке а в прочем он ещё ничего не знает ни дерева ни рубащки ни чужих людей.он ещё ничего не разбирает не разделяет для него мир не просто един а целостен. Он потому и мудр что ничего не выделяет и следует затем что его родило он спокоен к тому же как растущее зеоно зерно музыка раскодовывает людей они снова начинают жить абсолютно… пока звучит музыка. Музыка наша абсолютная жизнь правда же вагнер само цветение жизни нет жизнь есть жизнь всё остальное лишь на неё намекает. Сравнить нельзя ни с чем… нужно быть грубым но грубить по делу резко высказывать недовольсьтыво недовольство тем что не устраивает чтобы дать другому стимул быстрее улучшаться в том что он делал неуачественно или не так как теь тебе нужно. Грубость со своими дюдьми очень добродетельная к тому же грубость способ освобождения себя от раздражения . добрые люди радуются грубости по отношении.ю к ним потому что другому тановится легче благодаря их терпеливрсти. Впрочем если понимаешь то и теперь терпеть не прийдётся. Побеждает только слабый а ситьный сильный просто пересиливает.силач не герой так же как и мастер по единоборствам. Побеждает только тот кто не вступает в бой ду д лучше начинать с самого плохого чтобы к нему подготовиться и заранее выбрать оптимальное поведение в случае если всё обеонётся так плохо. Альтруист невыдержанный человек даже глуповатый который место вместо того чтоь чтобы думать как лучше жить просто расходуется на текущие дела на повседневное ничего не меняя в принципе. Нужно не бороться а улучшать возможности и повышать вероятность выбора людьми их лучшего варианта жизни тоесть быть утопистоми воспитателем. Да есть день и ночь но зачем длить делить сутки только на двечасти пусть и самые большие крупные главные а затем и нравмстаенность на добро и здл щз зо зло ощущение на положительные и отрицательные жизнь на рождение и смерть людей на своих и чужих… зас зачем выделять в самом внутренним мире отдельные качества да ещё называя их лучшеми капканы для энергии дыхание йогов геометрические формы пирамиды золотого сечения купола… время втечение жизни человека имеет разную значимость не тольо по возрастным особенностям организма человека но и по степени важности её моментов наиболее архиважныйч момент предзарождение мера степень умеренность соотносительная степени значимости степени актуаоьности. Лучший мосент момент жизни человека зарождение новгого нового человека. Это тем более важно для него что новый человек+это он сам следующего поколения рода. Родо челоывек было из соития лучшего настоящего рождается будущее мирововоззрения быть не может. Даже если отдедбный человек увидит мио миллиардную часть мира этого будет достаточно чтобы он наполнил себя информацией настолько что всю свою жизнь её перерабатывал если говорить строже то жаже даже аристовоззрениея не нужно человек должен не смотреть а жить жизнью которая на ¾ - невидима. Когда человек смотрит то ог и живёт визуальным. Возникает категория красоты которая к жизни не только не имеет отношения но даже противостоит ей. Жизнь нельзя судить с эстетической позиции.жизнь не красива а жизенен жизненна как человек не…умён а человечен все другие не тождественные прилагательные эпитеты заблуждение или обман. Национальность землянин а прод христианмство самое святое зарождение чловека назвало грехом и тем самым перевернуло вывернулоизвратило жизненные критерии истинности . рихарду вагнеру что происходит когда люди слушают музыку тем более симфоничесукий оркестр они преврашщаются в загадочных сфинксови даже биополя если бы я их видел сияли бы ярче хрустадьных люстр тоесть становятся на этот момент снова самими собой2 музыка раскалдовывает людейи они снова начинают жить абсолютно… пока звучит музыка. Музыка наша абсолютная жизнь правда же вагнер само цветение жизни нет жизнь есть жизнь всё остальноге лишь намекает . равнить недьзя нгдьзя нельзя ни с чем… нужно быть грубым но грубить по делу резко высказывать недовольствотем что не устраивает чтобы дать другому стимул быстрее улучшаться в том что он делал некачественно или не так как тбе нужно тебе нужно. Грубость со своими людьми очень добродетельна к тому же грубость способ освобождения себя от раздражения. Добрые люди радуются грубости по отношению к ним потому что другому становится легче благодаря их терпеливости. В прочем если понимаешь то и терпеть не прийдётся.побеждает только слабый а сильный просто пересиливает.силач не не герой так же как и мастер по единоборставвам. Побеждает только тот кто не вступает в бой нужно начинать с самого плохогочтобы к нему подготовиться и заранее выбрать оптимальное поведение в случае если всё обернётся так плохо. альтруист невыдержанный человек даже глуповатый который вместо того чтобы думать как дучше жить просто расходуется на текущие дела на повсодневное ничего не меняя в принципе. Нужно не бороться а улучшать возможности и повышать аероятности выбора людьмиих д лучшего лучшего вариантаж жизни тоесть быть утопистом и воспитателем. Да есть день и ночь незачем но зачем делить сутки только на две части путь и самцыые самые большие крупные главные а затем и нравственность на добро и зло ощущения на положительные и отрицательные жизнь на рождение и смерть дюдей на своих и чужих… зачем выделять в самом внутреннем мире отдельные качества да ещё называя с их лучшими+++ когда лучшееэтоединой целостное универчальное раньше когда люди ходили пешком или ездили на конях можно быдо поыернуть и вернуться сейчас же автобус отъезжал и прощай наши глаза нашли друг друга это мы поняли когда оасстались разъехались. Теперь же они будут наверное искать во всех посторонних взгдядах то что касается их. Мы стали такими настороженными что не позволяем даже глазам просто смотреть на то что они выбрадли а выбирают они конечно другие глаза чем то им гармоничные. Если бы озвучить наши взгляды получились бы получилпсь получилась бы не симфония е но хороший ноктюрн. Пусть хотя бы ноетюрн родм родство конечно лучше любви но одного его недостаточно. Дюди вроде живут но с глдами они замечают вдруг что самого серъёзного почему то не происходит. Они начинают смотреть на жизнь как на летящую птицу… постепенно отстраняясь от себя самих не ьудничных постепенно заьывая а про свой предел я хотел бы остановить жизнь чв чтобы она не пролетала пока не выберу не найду самых своих людей. Нужно останавливать не мгновенно а всю жизнь тоесть само время. МГн мне бы научиться у буддистоыв так медитировать чтобы проходящее время меня не касалось чтобы моё биологическое время отличалось от физического чтобы я успел созреть внутренне до того как совсем постарею. Сенквойя секвойя растет одну тысячу лет а сколько нужно оасти внутренней природе человека чтобы стать соответствующей истинной жизни неужели неужели две впрочем что длы для рода такая малость. Всё былобы прекоасно если бы нас не лишали родовых корней самое ласковое время летняя ночь а самое нежное весеннее утро. Точнее самое ласковое встреча влюбдённых а самое нежное ожидание любви орфей я сам превратился ы инструментм вроде арфы могу только петь но не жить у меня вместо жизни хцдожество. Меня могут и полюбить только ненатуральные люди тоже художники… жить с которыми вдвойне не получится. Хожу по городу и наблюдаю непонятно что. И в этом больше жизни чем в размышениях. Самые большие мудргецы из молчщих молчащих. Сократ был глуп. Впрочем и здесь важны пропорции сколько кто может сказать и сколько он говорит. Если сократ мог много сказать то он даже постоянно разговаривал больше больше молчал чем тот кто говорит мало потому и сказать то по существу нечего. Сократ был не промах имел две жены и ещё порядком наложниц. Он их наверно мало выбирал потому что мог найти в каждой что то особенное да и страсть больше чем украшает очаровывает это мы сейчас худосочные стали привередливыми. Да и просыпаемся к этой жизни на закате дней. Сразу начанает только бездарные. Стою в центре м смотрю вокруг и вижу одни крайности. Надо бы закрыть глаза и просто жить я не имею главного женской любви и денег.но и не расстраиываюсь и иду в некуда в никуда прямо в историю. Впрочем я давно уже наверное тпм там ведь там где я нахожусь люлей нет одни классики. История жизни классика ов одна пустота ведь только в путоте можно свободно проявлять свои великие качества … пропади они пропадом. Так получается что мы развиваем совсем не те качества что кам нам нужны для жизни. И становимся способными на всё кроме самой явственной тоесть живой любви. Но даже понимая эту ошибку и её не так просто исрправить. Одному вообще нельзя ничего совершить. Остаётся только жалкое творчество как прыхки на одной ноге. Творчество интересно тем что оно необыкновенно. Это привлекает внимание и заблуждает уже друз других. Люди начинают поджимать кое какие способности и проявлять только некоторые. Они называют это кудбтурой и радуются своим достижениям как опытный наркоман дод.лод. я не могу оторваться от того что называю делом моей жизни хоть понимаю абсурдность такого соединения как никто другой. Дело в жизни как мост над рекой её не касается. И нужно только тем кто вне жизни. Дело дельцам. Я заражён тою же болезнью делячеством правда прада дедячество моё другой природы уже не первой а двух последующих. Но парадокс в том что до четвёртой природы можно дойти только друщим пуём путём недеяньем самое ласковое время летняя ночь а самое нежное весеннее утро. Точнее самое ласковое встеча влюблйённых а самоне самое нежное ожидание любви орфей я сам превратился в инструмент вроде арфы могу только петь но не жить у меня вместо жизни художнство. Меня могут и полюбить ненатуральные люди тоже художники… жить с которыми вдвойне не получится.хожу по городу наблюдаю не понятно что. И в этом больше жизни чем в размышлениях. Самые большие мудрецы из молчаших. Сократ был глуп. Впрочем и здесь нужны а пропорции сколько кто может сказать и сколько он говорит. Если сократ мог много сказать то он даже постоянно разговаривая больше молчал чем тот кто говорит мало по кому и сказать то по существу нечего. Сократ быд не промах имел две жены и ещё порядком наложниц. Он их наверно мало выбирал потому что моег мог найти в каждой что то особенное. Да ис и страсть больше чем украшает очаровывает это мы сейчас худосочные стали привередливыми да и просыпаемся в этой жизни на закате дней. Сразу начинают только бездарные. Стою в центре смотрю вокруг и вижу одни крайности. Надо бы закрыть глаза и просто жить. Люди имеют право быть самими собой если те которые рядом с ними могут от них независить. Декарация социальной независимости нужна в любом обществе особенно где не соблюдается принцип бережения врождённого дара и оригинальности человека. Как человек может быть свободен если всякий человек подобие и образ ьога как он может исхлдить от себя отсебятинакогда всем нужно исходить от всевышнего бог это тот нуль от которого всё нужно отмеривать. И чем больше присматриваться тем заметнее будет сходство бога и ноля. Более эффективно дружеское общениеразных полов разных возрастов разных интересов… платон об этом писал но как гомосексуал. Соединяться д. именно разные чем больше различия тем необходимое соединение впрочем и об этом писал платон этот во всё посвящённыйдаже черезчур посвяшённыё. Через чун очень русское слово как и окочурился… тот же платон.платон то окоурился но успел воспитать до этого убийцу человесе человечества культурного пирата аристотеля. Тоот настрополил македонского а сначала его звери зверь матущку. И пошло поехало аж до вест индии. И чуму эту напустил платон сам того не желая. А ведь добрый был даже слишком диоген просил две кисти винограда он ему зачем то целый поднос. Это не простительно жить с диогеном и барствовать вот тот диагенушка зная алатона и не мог найти среди всей его академии ни одного человека.но учёные намёков не понимают им пожалуйте престранное доказательство . в законченном виде . на всё остальное они чихать хотели ничем друним их не прошибёшь… как и верующих что спрятались за этот колосс за бога. Но бог не дурак взял и исчез чтобы за него никто не прятался. Он появитсятольео тогда когда люди научас научатся жить самостоятельно. Я верю в бога потому что его нет. Если бы он был разве можно былобы в него верить а так всё абсурдно но в бога верить можно потому что он тут абсолютно ни при чём.вот и возникло аристианство эта религия сугубо человеческого смелый выход человека в нескрайний мир бех без поводыря и супер гувернёра.не нужно ничего перестраивать нужно просто от этого удалиться но это не бегство не уход как торопятся оскорблять облаивать эти псы цивилизации по прозвищу… у них очень много прозвищ всех и не перечислишь. Да и стоит ли упоминатького еибудь кроме свободного человека ростислава к шричин к щри чинмою посылать нужгл нужно не послов а потенциальных друзей2 чтобы не добиваться успеха а получить его даром. Воспитываясь домв в окружении добрых к нему людей младенец а привыкает реагировать на неожиданности например резкий шум болевое ощущение спокойно в нём зарождается мужество… точнее стойкость уравновешенность непоколебимость потому что эти качества нужнее девочкам.есть люди которым во всём нужен юмор. Это навеоно наверно пост счастливые люди в прошдом прошлом своём рождении. Когда они встречаются друг с другом – им почему то легко до весёлости. Хотя ничего не происходит и они расстаюся расстаются чтобы искать каких то серьёзных отношений на стороне.
Стр162
Хрисианство неминуемо приводит к греху цу у человека естественно не получается с личной жизнью и он начиает начинает безумственно безумствовать так как хочется физческой любви всем особенно обделенным.возникает личная сексуальная революция. А грех думать только об этом…но половая проблкма обратно пропорциональна половой потенции ничего не попишешб. Наше аристологическое общество прежде всего для тех людей кто чувствует чь что мог бы жить лучше кто ещё не вполне состоялся раскрылся нашёлся … кто ене не устроился и хотел бы образовать свой дом. Вступающий платит ежегодный членский взнос и указывает ч в чём именно он хотел бы улучшения чтобы АО имело это в виду и содействовало его осуществлению. Все вступительные экзамены должны начинатьс экзамена на правственность хотя бы в педагогических учебниках заведениях. Чистые бнснды гукайчжи чистые беседы гукайчжи джан бинлиньтайянь самое важног соблюдпть мораль недостаёт всеобщей честности. Политикой ложны заниматься только нравственно одарённые общество имеет разное разные классы но эти классы по степени нравственной одарённости ограничение наследства чтобы богатстыво не передавалось полностью потомкам. Золото серебро медь а не ассигнации бумажные деньги во время инфляции нужно вкладывать в банк бумажные деньги а брать золотом и как можно быстрее.с. сисмонди экономический романтизм а родство есть не только кровное но и литературное. Родство по характеру типу и степени одарённости умеренность в потреблении презрение к смерти безупречность . идеальгле идеальное общественное поведение человека переставшего на деле быть личностью анти оригинальность!
Религия воспитание верности без религии неразовъёшь мораль.созревание качеств происхолит тог только в процессе их воспитания или самовоспитания.довоспитание привитие новых качеств . не свойственных этому человеку изначально.гу яньгу записки о ежедневных познаниях дневники 17 век джефджефферсон т.джефферсон автор декларации декларации независимостивариант спасения… человечества от парабощения его массами есть человеы человечество а есть массы.численность второго больше первого не в два а во многие тысячи раз пл поэтгому при действу.щем принципе равг равноправия вне зависимости от индиывидуальных качеств и достоинств конкретного человека господствует серое большинство. Серость нашей цивилизации тт тому подтверждение. А её помрачнение приближение к концу света и доказывает что ддвижимся мы в тупик причём очень прогрессивно. Гуманизм подменили любовьяю любовью к ближнему каким бы он ни был народность толпократией или как говорят радикалы дерьмократией нравственное улучшение количественным прогрессом даже сам мир уже называют мирозданием убийственно цивилизованное словечко. Богатеют богатые нищают нищие а человечество пропадает наша цивилизация это явноечеловкчкствогубиеообенно хрисианство и марксизм с их благими помыслами. Не говоря уже о просто отрицательном по русски говоря поганом.корень марксизма материальный прогресс.здо его в том что он исторически ограничен говорит о насущих потребностях пролитариата нет есть люди которые аолн волей случая имеют врождённые параметры роста или соц. Положения. Делать целую революцию исхд исходя только ото на одного из одного параметра имущественной состояельности человека всё равно что делать бунт людей среднего ростаи ниже против высокорослых или по цвету кожи. Марксизм ближе к близоук близок к рассизиму который тоже взял на вооружение лозунг борьбы за справедливость. Теоритическую подкладку не так цуж уж трудно подщить пришить или говоря по простонародному сварганить.имеет право на применение только та идея которая ведёт к вечной жизни человечества а не к преобретению духоаных или материальных благ не говоря уже об абсурдной заго загробной жизни. Каким нужно быть эгоистом чтобы прожив одну жизнь хвататься за другую. Восточное презрение к сметрти смерти несопоставимо севропейским стремлением к личному спасению провозглашённому даже смыслуом человеческой жизни. А потом ещё жалуются на отчуждение одиночество повальное корыстолюбие отсутствие верности . верность живых людей друг другу пл подменили фанатичным поклонением фетишу названному очень торжественнобог. Но персонификация всей природы даже всего мира во все времена приведене всего пространства жизнив одной точке пусть и принятой за центр истоквсего мира слишком большаяуступка сознанию . религия бога дочь сознания. Сознание выдвигает абсолютную аксиому и называет это религией требуя для её усвоения воспринимать её только наеё на веру. Исходящие от жизни взаимоверность доверие взаимодоверность взаимодоверие подменили односторонней верой человека в нечто которое осмелившись уже называют прямо ничто даже когда сугубо божественного уже не будет ещё надолгл останутся его атрибуты иерархический подход абсолютизация положений властность отношений определённость даже умственных представлений искусственная поте потребность в упорядочивании как из кгугасделали крест а из видимого мира север юг восток и запад ну и ещё для особо неугомонных зенит … мы настолько далеко зашли в упорядочивании даже не исчисти неисчислимые звёзды пробуем собирать в известные конфигурации и называть привычными именами.прыть учёных льстит нашему тщеслвию и мы это принимаем как должное.конечно на небе есть боги конечно же человек венец его подобие.
Боже мой, льситят даже Апостолы! И этот созблазн, искус, нп направленный на человека ещё называют реллинией!
Религия это святое в м самом человеке, т.е. это сам чнловек в непорчекнном здоровом своём состоянии это человековедение это имтина как крупицы золота ещё искрится в рел
И рели в + в религии например в молитвах старцев оптиной2 пустыоши. Но большая часть религии заполнена хд холопским лицемерием. Из девственницы сделали проституткуцерковь духовный публичный дом где ловятся наши души и делаются духовными наложнтцами. Церковь гарнм бога в котором томятся наши бывшие когда то вольными душами души им внушали любовь к богу и обещают что они бога увидят клгда закончиься их земное существование и бог их всех полюбит так как никто не может полюбить и они наивные ждут…а ведь гнт нет ни души ни тела всё единое подло унижать земное называть желание тела постыным грехом и ничего не прелагать кроме какой то загробоной жизни которая непонятно кому нужна. Ах да душе… если б она была. Есть не душа а душевное качство человека а самой2 дущи нет . говорить об отдельных качествах всё равно что общипывать живую птицу как им нужно быть эгоистоим чтобы прожив одну жизнь хваитаться за другую воточное прозрение к серти несопоставимо с евп европейским стремлением к личному спасению провозглашённому даже смыслуом селовеческой жизни. А потом ещё жалу.ются на отчуждение одиночество повадбное корытолюбие повальное корвстолюбие отсутствие верности. Верность живых дюдей друг друнгу подменили фанаи тичным поклонением фетишу названному очень торжественно бог. Но персонификация всей пртроды даже всего итра во все времена приведении всего пространства жизни к одной точке пусть и приняой принятой за цценр центр исток вмего мира слишком большая уступка сознанию. Релия бога дочь сознания. Сознание выдвигает абсолютную аксиомуи называет это религией требуя за для её усвоения воспринимать её только на веру. Исходящие от жизни взаимовеерность взаимо довение доверие подменили односторонней верой человека в нечто которое осмелившись уже называют прямо ничто даже когда сугуьо божественного уже не будет ещё надолгло надолго останутся его атрибуты иерархический подход абсолютизация положений властерсть отношений определённость даже умственных представлений искусственная потребность в упорядочивании как из круга сделали крест а из видимого мира север юг восток и запад ну и ещё для особо неугомонных зенит… мы настолько далеко зашли в упорядочивании что даже неисчислимые звёзды пробуем собирать в известные конфигурации и называть привычными именами.прыть учёных льстит нашему тщеславию и им это и мы это принимаем как должное. Конечно на небе есть бог и конечно же человек венец его творений и даже его подобие. Боже мой льстят даже опосталы и этот соблазн искус направленнцыёй не человека ещё называбт религией религия это святое в самом челоаеке тоесить тоесть это м сам человек в непорченом здоровом своём состоянии это человековедение это истина как крупицы золота ещё искрится в религии например в молитвах старцевоптиной пустоши но большая часть религии заполнена холопоким лицемерием церковников. Из девственности сделали проститутку церковь духовный публичный дом где ловятся наши души и делаются духовными наложницами. Церковь гараж бога в кр в котором томятся наши бывшие когда то вольными души им внушают люблвь к богу и обещают что она бога увидит когда закончится их земное существование и бог их вмех всех полюбит так как никто не может полюбить и они наивныеждут….а ведь нет ни души ни тела всё едино подло унижать зимное земное называть желание тела постыдным грехом и ничего не предлагать кроме какой то загробной жизни которая непонятно кому нужна. Ах да душе… еслиб она была. Есть не душа а душевное качество человека а самой души нет. Говорить об отдельных качествах всё равно что общипывать живую птицу. Концепция дассов самосохранения что делать но только г недовольство способствует актианому прогрессивному улучшению. Не прогресс а прогрессивное ц улучшениемировое сообщество (да ляньбан) сдвершенствование доброднтеди даодэ человеческие отношения жень дао новый этап в развитии человечества аоистология. День датун девятое сентября это не только за знаменательное празднование 7 000 летиея великой итайской культуры а и важное мероприятие в сохдании мирового сооьщ сооь сообщества да ляньбан.день который предсказывал фи лом философ гуманист первый президент датун КНР и друе друе друг росси и россии сунь ятсен. К восхищению верностью китайского народа своим классикам классикам добавляется не меньшее восхищение его добрым и вниматгльным отношением ко всему создаётся в мире и в наши дни что выражено в государственной программе китаятысячв роз. Позвольте в качестве одной из роз и нашего подарка в честь этого всемирного праздника преподнести новую науку аристологию науку о лучшем и предложить создать всемирное аристологическое общество с центром в столице китая пекин да любовь это ещё и ьиоспциологическая взаимопомощь но кропоткин тут всё таки ни при чём нежностью… случайностью природы гоголь нежность это милость природы которая одарила ею только человечных людей… а не гегелей нежность для повалисов шлегелей шеллингов вагнеров… ухрония утопические построения мвязаные связанные с человеческой цивилизацией а целом. В целом . аристолоегическая ухрония название будущей книги прежде всего конфуцию… отношением китайского народа
Девятого сентября тысяча тысяча девятьсот девяностого года юбилей одной из главных культур человечества славной китайской культуры одно временно это и важноге мероприятие по созданию в будущем единого мирового сообщества да линь бан далиньбан воплощения конфуцианского принципа датун великого единения и подготовка ко дню датун который предсказывал филоссовф гуманист первый президент КНР и друг россии сунь ятсен.к восхищению верностью китайского нпрода своим классикам добавляется не меньшее восхищение добрым и внимательным отношением китайского народа ко всему лучшему что фломируется в поднебесной и в наши дни что авражено в не всевышний а все вышнее не бог а божественнее не бог а божественное казалось бы мало разницы но это более протиыостоящее чем одинакове.дети лучи света жихзни жизни. А этика объятиенужно узаконить ввести в религию сделать культом чтобы люди повстречавшись считали обязанностью признаком лучшего тонапосмотреть в глаза друг друга обнявшись тогда они физически помирятся сблизятся не люби а обними ближнего другое дело что встречи не должны быть случайеными. Конфуцианство упустило регдаментирование встречь. Встечаться должны только равные а равенство определяктся по мере нравственной одарённости но. Именнг случайеные всиречи вносят хаус хаос бардак дезориентированность тоесть мрак в социальныёй мир живущих людей смижил. Социальное или духовное родство и общение могут быть и происходить даже с уже не живущими в памяти или в культуре. Кудбтура память народа человечества. Культура духовная жизнь гениев переросших свои временные мерки и живущих духовно в объёме жизни человечествав виде не бто тел а своих духовных созданий. Великий человек тоесть живущий в масштабе человечества вынужден заниматься духовной деятельностью потому что культура это пособ существования человека в духовной форме в истории человечества. Не нужно прививать интересов и способностей не свойственных изначально конкретному человеку кч это забд заблуждает не только конкретному его самого но и нарушает естественную предопределённость взаимо отношений мировой социальный порядок соединяет людей которые не предназначены друг друегу небом объггетивной объективной закономерностью необходимростью объективной. Свободп свобода нужна не сама по себе тогда она превращается в анархию а чтобы дать возможность естственную естественному развитию внутренних потенций конкретного человека тоесть должна быть не свобода вообще а соответственная врождённому дару годовым задаткам и собственной оригинальности кч. Оригинальная свобода делать свободу всеобщим лозунеом лозунгом так же абсурдно как и породнять кого попало идея всеобщего братства.посадили в клетку разных зверей и уповают люби ближнего тогда как с этим ближним лучше иногда не встечаться. По человечески созревших чтобы четырёхмерно жить пятимерно может быть люди доходят до могилы а рни не жили человечесой жизньюприрода не даёт человеку того что ему нужно для человеческой жизни чеовек больше того чем он является в физической реальности. Никакие науки не способны вывести человека на путь человеческой жизни перед смертью нужно не личиться а… ребёнка. .. этим главным событием жизни.а если и совершали его то далеко не лучшим образом чуть ли не кое как сделав интимным зачатие чуть ли не срамом стыдом люди лишились возможности зародить лучшего ребёнка ведь этот процесс общественный зарождение двумя людьми ребёнка вождя может даже зарождать лучше в самый предсмертный момент и миг озарения в миг озарения перед умиранием. Гипотиза амазонки убивали мужчин сразу после осеменения в момент зачатия чтобы взять от мужчины не только их вещественную силу но и энергетическую всё биополе.говорят тот кто скажне скажет лучше женский язык за любое слово гения гения можно ставить свю свою репутацию.иногда нужно планировать не мероприятие а подготовку к мероприятию с неожиданной отменой самого мероприятия в последний момент подготовка активизирует мобилизирует достаёт из глубин потенциального мира то что уже готово родиться и ждёт только случая. Случай мы предоставляем но мА самого ероприятия не проводим экономим время силы и спонсорские деньги которые желательно предварительно получить и частично израсходовать . аристология непредсказуема. Аристолог тем более
Сегодня познакомился с мухой. Мы с ней очень похожи по особенной чуткости лёгкости перемещения и люьопытству к миру. Точно такая же муха подлетала ко многим людям что в далёком далеке и по времени и по пространству с которыми я реально соединяюсь только благодаря ей так что муха волшебница мне лбстит льстит с что я на неё похож чнловече представитель группы…якобы своейчеловеческой жизни если у невесты до свадьлбы был другой мужчина что для нашего времени очень даже вероятно то дети в таком супружестве будут общие как бы от двух мужчин метисы ведь в женском организме происходят коренные изменения в следствие внедрения мужских гармонов и ассимиляции их в клетках женского организма заведующих репродуктивными функциями. Почему традиционные народы и дерд держат женщин в строгости и скромности особенно относительно их полового поведения иначе происходит точного чистого продолжения рода мужчины. Единственная измена родине вступление в брак с гндействи с недевственницей и с нелюбящей именно тебя просто влюбчивой особой которая такой же особойи остаётся так и не становясь твоей половиной существующей уже на положении вашего целого а не только себя самой пусть и юбящей сугубо по свонму другого. Другого нет когда люди любят взаимно еино едино целостно когда люди любят друг друга это ещё не любовь когда друг друга нет а есть единое
… семья социальна ое. Образование привитие готовых знаний как и селекция генетика очень и очень безнравственно потому что не жизненно стно. Человек должен созреть тоесть перебрать все варианты возможного чтобы выбрать из всех лучший… и отринув это лучшее сотворить новое лучшее которое только и будет ему родным жизенно пригодным для него. Образование же как и воспитание не позволяет человеку сотворить родное лучшее так как лишает его потребности необходимости потекции человек становится сыт наполнен приняв то что создано другими.он отчуждается от самого себя и становится не способным к самородству теряет способность самородства СС постоянного саморождения СПС .енельзя терять ошибку тем более социальную иначе жизнь становится чужой как бы ты сам ни старался жить!
--
23.8
Должна быть не месть а контр действие в самый момент патовоздействия. Месть обратное действие но уже направлено не на обидчика обидчик е не человек а тот кто плохо воздействует социолог маршал учит сдаваться перед силой тоесть выступать против толь5ко тогда когда есть шанс победить при относительном равновесие сил.справедливо же честно реагировать на вохдействие возднйставие и отвечать не думая о победе а думая о победе а думая о своём достоинстве и общей справедливости. Если силач встретит сопротивление множетва слабых людей он не сможет победить. Страдает тот кто не борется. Счастлив каждый кто не предаёт своего. Богатырские были антинародны во первых они о том чт о что один сильнее многих а во вторых этот один был опять же за одг одного за князя. Социология породняет не биологические людей настраивая их на единение на лбщежитие. Математика даже историю к свела к счистлительному подходу к событиям кто именно в нём учавствует и какую роль кто выполняет. Математика дифференцирует происходяшее событие а потом соединяег полученные искажения заявляя о проведённом как надо анализе. Событие целостный процесс который объеденяет собой множество активных начал разных людей и организует их в единое целое им становится естесствнно существовать в общем для них режиме сверх персоналисьически. Родица родина по чешскисемья кто родит мать подготовка к зарождению лучшего наследника всё равно что разбег для прыжка без разбегоа далеко не прыгнешь подготовкапбр к здн генетическому оздоровлению супругов. Нет хорошего есть более менее хорошее не поднебеснаяное не поднебесное поднебесное всё что свободно сверху всё свободное сверху. Лучшее как поднебесное лучшим стано является хорошее если нп над этим хороим ничего не стоит. То же что было хорощим становится не изменяясь предельным если занимает свободную нишцу нишу в поднебескном мире. Нет и поднебесной само по себе есть нечто понебесное в общем поднебесный цело мир а всё что так рассматривается не зависимо от его объёма представляет собой мир как капля дождевую тучу. Вполне человек плюс миро чн человек получается наи человек человече человече тохмазобыл настолько порядочен что ему и в голову не могло прийти что женщины могуь ещё до свадьбы делать аьорты или искусственные выкидыши тоесть первенца уже не получится. Поэтому надо ом осматривать невесту не только наружно но и внутренне тогда будет революция в досемейной жизни. Чем же тогда скажут жить. Есливы запрещаете получать до свадьбы половые удовольствия если скифской девушке требовалось убить не менее трёх врагов чтобы получть получить право на образование супружества даже может только на право стать матерью то аристианство уит вполне беречь себя во всех смыслах. Этого достатосчно чтобы сохранившие и накопившие природный и жизненный потенциал люди могли уже дуать о с думать о супружестве. Нет ничего хуже хронического одиночества точнее отсутствиея разновозрастного общения особенно в старости. Я научился мудромсти у мира смотрю на каждый лист словено словно на бога и абсолютно никуда не тороплюсь но и не медлю… как чистый воздух я хотел бы жить во всём во всём все г да дишь эта жизнь божественна по сути. Птицам свойственно летать и петь а людям улучшаться жизнью бог не бог а что то другое потому что бога самого по себе нет бог настолько метафористичен что богом имеет право называться всё любое. Бог есть любое сон только в сонном состоянии человеку оставлена ещё некоторая свобода поэо поэтому то что живёт глубоко в с человеке то что достойно называться чнловеком и тем более наичеловеком оживает и живёт только в этом ежё почти ещё почти нетронутом цивилизацией состоянии. Половина кто не просто тебе не противостоитно кто образовал себя соответственно тебеимел заранее представление об общем целом. Я хожу по самым интимным местам города выставкам паркам и набережным чтобы найти самых грустных людей и выбрать из них ту которую я смогу полюбить но попадаются почему то тллько веседые хоть грум грусть милей.название дирическая грусть
Котбус лужицкие славяне евгений петрович новиков е г с пб энциклопедический словарь эффона и брокгауза даля… вече оптимальная форма общественного самоуправления нечто рединное срединное между демократией и монархией обладающее преимуществеами каждой из этих крайних форм было в венеции пскове новгороде … и ещё будет под предлогом любви к отечеству духу телу… в общем к чему то одно стороннему жерьвуют противоположным. Аристианство предлагает ничего не выделять неограничиваться одним так альпинисту идущему по земле горной приделывать крылышки чтобы в случае соыва он мог спланировать. Наи человек единение пяти природ четырёх собственных сугубо человеческих условно говоря четырёх я и пятой общей природы мира и человека. Мира не как физического места и времени обитания первой природы человека а как условие и способ жизни четырёх высших сверх животных природ человека. Пятая всеобщая природа породняет человека с бесконечныч во всех смыслах миром. Если даже физический мир имеет множество измерений то невозможно себе представить пятиприродный мир в его целостности. Наука профанирует представления р мире и подготавливает создание техники которая калечит мир уже по настоящему уничтожает физически. Заниматься накой тоесть хотеть понять мир всё равно что стремиться перепрыгнуть гору. Это конечно смелое поведение но беуменое безумное. Нет ничего безумнее науки хватит петь песню храбрости безумства любовь это способ сохранить мир для вечности ничего более это её единственное значение целостное существование не на собственном уровне а на уровне а на уровне мира в целом. То же что из любви сделали и даже свели её к проблемам личного существования есть горький парадокс нашей истории развития эгоизма и отделения человека от мировой целостности. Чедлвек не лучшее создание бога а лучшее его создание целостный мир е не мир. Наща цивилизация псевдо история это история разумного эгоизма и… считая себя лучшим творениеим человек стал претендовать на покоренияе всего мира с целью его использования в своих собственных а значит корыстных интересах. Сугубо собственных в мир в целом можно только верить его невозможно представить понять определить. Инструментарий науки здесь даже неуместен. Поэтому и вводится аристианство учение о гармоническом единении волне вполне человека и мира в целом.нечто породняется сцеломиром благодаряобщему для них едному поднеьесной. Бог соединяет дюдей всех до единого даже тех которые уу уже или ещё не живут.
Именно Бог позволяет человеку жить вцелом мире и наоборот всё что позволяет человеку жить в целомире и есть бог.бог со единяет всех до единого непонятно что такое поднеьбесная сама по себе. Другое дело нечто поднебесное поднебесное всё что открыто небу. Открытость небу подобие вере в боганебесного отца. Ьрудолюбие фальшивое слово есть привычка а не любовь к труду. Когда есть нужда людям нужно трудиться чтобы удовлетворить жизненные потребности. Поэтому нуждающиеся люди не только привыкают к труду но и оринтируются на жизненные потребности имеют жизннные жизненные а не празные интересы. Но не должно быть так что человек находится в таком положении что ему трудно удовлетворять даже простейшие телесно бытовые плтребности. Тогда он не выходит за рамки простейшего и его жизнь уродуется уже не праздностью а примитивными работами о куске хлеба иди с других физиологических необходимостях покой ласка здоровьг… и убольшить ветер над олем широкоикранный док.фильмл.рязанцева и александра бурова на фисти фестиалевшика человек делает ошибку оснащая все виды коммуникаций техническими средствами.оснаеие оснашение вместо просвящения хотя и яд можно применять с пользой мир настолько сложен что если его последовательно определять получаются одни парадоксы сознательные знайки назвают противоречиями . компьютер становится одним из средств социального самоутверждения человека. Но человек может уь утверждаться самоутверждаться и безвредным способом. Ату проверка ума на жизненность. Степень жизненности ума. Выявление не теориетического а жизннного ума. В кухне должны быть кухонные часы с тихим боем периодичностью в один глотоек глоток соотвнтственно 50-150 жеваниям чтобы каждый знал когда уже можно ему уже можно глоать глотать не считая. Потенциальная половина полу половина с кем частично совпадения есть совпадания к комь к комьп к компьютеру нужна указка чтобы показывать не пальем пальцем приближаясь к эерану. Хорошо бы и в компьютер а не толькр в телевизор смотреть черк через систему зеркал и через биноклик. А посд после облучении я выпивать омагниченной воды.. творческий человек должен заниматься самодеятельностью собственным делоч делом чтобы иначе он будет не тврить а исполнять заказ работать. Воспитаниебудущей половины приучать человека уметь быть вторым. Причём в целостном объединении людей первых нет оба все вторые лвой2 двойка не две единицы а нечто инородное еденице единицы никогда не образуют ничего кроме множества единиц еденица должна переродиться перестать быть самой собой чтобы соучаствовать в образовании сложного числа джвойки двойки. Есть два числа единица и двойка.а из них уже могут быть составлены все остальные натуральные числа… начинающиеся не с нудя который не может быть натуральным поточ потому что нуль никакой а с единицы. Ряд натуральных чисел заканчивается каждый раз именно тем числом на котором отановились даже если в серединеисчислений было число большее последнего конечного чилаконкретные ряд натуральных чисел как конкретный человек. Просто перечислять цифры ни к чему их не привязывая нет никакого смысла. Так можно дойти и до бесконечности но это означает что мы заблудились тоесть не можем прийти к определённому желанному. Бесконечность как пустота она не может манить челоывекане сходящего с пути жизни. Конено конец употреьблять слово конечно нужно когда в двух хотя бы смыслах.половина должна доля вести себя не однозначно даже думать не однозначно а значит так же и выражаться.если человек будет самосовершенствоваться он никогда не сможгт стать половиной. Даже потенциальнооёй. Совершенствование можно начинать только после соединения со своей половинаой и сообща сней. Взаимосовершенствование. Самосовершенствование первейшее здл зло до со единения со своей половиной достаточно просто быть в своём нормильном состоянии чтобы не укрывляится в именно своём не обосабливаться . всё больше ибольше становится технократов а ещё больше разных техноекратиков. Так что человеку становится не интересно жить в этом технократическом обществе. Человек стремится найти своё человеческое а если повезёт то наи человеческое (а если повезёт, то НамЧеловеческое) общество чтобы не просто состояться самому а взаимососуществовать
С дополняющими его причёмдополняющими по чео человечески людьмидгчл критики недалёкие люди ведь если критиковать и себя то получится не отрицательная форма а положительная . так возникает аристовоззрение когда выделяют вл всём только его лучшее. Постепенно преобразуя даже желаниев в со желание лучшего самого по себе нет лучшее есть не качество а функциональная характеристика это именно то что нужно ждя жизни. Лучшее то что мирно входит в мир конкретного человека. Лучшая его жизнь своим присутствием. Лучшее то что уничтожает эгоизм добрит. Лучшее это родное тоесть для человека лучшее это другой человек. Для каждого из нас социальное лучшее это другой человек.для каждого из нас.
Социальное Лучшее – это другой Человек, челоыек который со единяясь с нами вводит нас в мир всеобщей жизни избавляя от инстинктивного эгоизма оживляет социально. Эгоизм персонализм это социальная смерть. … о все едином отце цчить детей по утрам ломая сон антивоспитательно
30.8
Поэтическая экономикеа истенные люди не люди истины а люди человеческой жизни. Жизнь способность к приемственности к продолжению своего первоначала. К пере и перерождению. Рождение отличается от возниктоновения рождённое продолжает себя. Возникшее исчезает после своего бытия. Выделять себя значит равняться на мёртвое познавать себя всё равно что растян растягиавать миг ддо вечности. Не буднт будет ничего кроме неудачи или заблуждения мнимого успеха. Поэтическая экое экономика вместо политики нужна поэтика всё политическое должно преобразовать в поэтичское поэтическая экономия и так далее. Даже матиматика с её искусственным упорядочиванием омертвения того во что она проникает как яд есть видоизменённая политика и ничего более. Упорядочивание живого или хотябы реального мира теоретическим споо способом за счёт формул или выдуманных идей так же не естественно как например скучивание случайных друг для друга людей в определённых местах городе многоэтажных домах.функциональных заведениях. Оузи был прав что надо в корне менять нравсьтвенный мир но он много отвлекаося на практическое воплощение этой2 сверх идеи стремясь сделать её доступной каждому конкретному лицу. Однако идеи должны жить на небе как солнце. Принижать их и тем более делать доступнвми всем всё равно что подменяьть солнце лампочкой… все беды происходят от замены естесстыкенного природного мирового искусственным техническим силам силовым. Религия о вере аристианство о натуральной жизни когда натура перестраиваеся сл соответственно ситуации и человек живёт органично с миром и другими людбми людьми. Но брать ситуацию нужно только такую которая не отчуждает человека от его самого. Прежде всего человек должн должен быть родным самому себе самородство когда человек родний родной себе самородок кто ж ивёт натуральной жизнью. Постепенно его натура становится соразмерной миру благодаря тому что человек живёт на уровне рода самородок является родо человекаом человечем. Раз учно умно раз умно со усно взаимо умно всё умно сверх умно аристология не для тех кто просто хочет лучше жить а для тех кто сам готов готов улучшать свою жизнь кто именно в этом видит цель и смысл человеческой жизни.
Стр180
… Люди меняются больше чем их отношения которые надо ценить и сами по себе. Болезнь чёрной дыры сверх потребление болезнь кресла властолюбие соединяться непосредственно неизвестно с чем нельзя. Нужна промм промежуточная связь чтобы в случае бесполезности не говоря об опасности для жизни можно было отсоединиться. Государственной культурной программе китая тысяча роз. Позвольте в качестве одной из роз преподнести в этот знаменательный день новую науку аристологи. Науку о лучшем с предложением учредить первое аристологическое общество китайч китайскоо российское а в перспективнее всемирное аристологическое общество с центром в вашем чудесном городе пекине это послужит одним из подарков китайской народной республике со стороны россии. Конфуцианство религиозно философская социология буддизм дассизм конфуцианство продолжает аристианство филантрапическая наука аналогично графологии можно узнавать человека по мелодии котору.ю он навевает своим пристствием. Импровизировать на инструменте быстро перестраивая под этого человека значит его узнавать. Освободить культуру от исскуства искусства а прекрасное от красоты многое передавалось в форме самой жизни поэтому может показаться что возвышает первую… дополняют друг друга не только науки но и искусства и даже религия. Поэтому нужно заниматься всем но не забыть про основное сугубо человеческое нет свободы в том… человеке. Любая идеология предлаеая предлагая всеобщие ценности делают дюдей несвободными. Стоило ли за ошибку отдавать жизнь бабеф…история показывает что и благие сами по себе ценности цели помыслы вносят вражду в социальную жизнь общества которая может иметь не только политическую экономическую физиологическую но и психологическую эстетическую и прочие формы. Даже: чем привлекательнее выдвигаемые (в качестве всеобщих) Ценности – тем катастрофичнее последствия всего этого.
Так веками происходят религиозные или национальные противостояния хотя казалось бы нет ничего лучше чем верить в абсолют или в родное. Люди сначала ьоролись боролись … нет свободы в том что прививают иметь многие но чего нет в самом человеке аристианская лемма только сугуь сугубо человеческому можно придавать всеобщую ценность все другие ценности даже благие сами по себе делают людей конкурентами а то и просто врагами. То что даст мир только внутри нас пора бы разобраться с ценностями что всё таки можно выдвигать в качестве ценностей история показывает что чем привлекательнее были внешние ценности тем катастрофичнее были последствия от стремления к ним. Люди сначала боролись за свои жид жилища потом за свои страны теперь начинают бороться уже за целый мир чтобы сделать своим а если мир не идёт на поводу ь то и с самим миром.
… стр182
Прищдумаьт придумать это безобразие мой мог только корыстный человек который то и человеком то нелостоик н то называться какой нибудь аристотельили его дедушка сократ сорок лт лет морочиыший голову самым одарённым и молодым афинянам… жалко что его не ставили не отравили раньше может афины бы и остались целы примкнули бы к спарте этой самой здоровой серито меритократичесой стране декургии дикурнии дикургии меритократия в одном в соблюдгнии правила поставленного лучшим неважно каков он физически как говорят невежды жив или мёртв. Бессмертие даосов не в вечной жизни как это крактовали трактовали их злейшие враги болтливые люди безсмертие ихнее и в бес безжизнии тоже это только они держпли равновесие на грани бытия и божественного недеяния. И только это космическое канатоходство они и назвали молча человечной жизню жизнью а символической символически дао вече тот орган субъект который живёт вечной жизнью. Хитрость ократа сократа в том что он рассуждал о добродетели уже отделив человека отобщества т и наделив его собственной. Сократ был на горе в олевой человек тогда как нужно было было быть никем никтом быть в е ч е м вечь запорожское вече превратилось в сечь они бы выстояли но обманулись с религией они настолько были самоотверженныеми что не подумали беречь себя и сделать из этого даже релин л религию поучились бы у даоссов. С их культом самобережения и побеждать рубя не врагов а самого ебя себя не ради победы ради жизни и даже не ради не ради жизни а ради сокровенного получились бы у сюань сюэсов хотя бы. Сын никогда не будет ребёнком он сразу человек если мы про это забудем то ему придётся по жизни пересьраиваться и остальные полжизни искать своих а медицина чаще сь стучите лысых по голове…подставив разрезанную луковицу но с любовью хотя бы к луковице. Государственной культурной программе китая тысяча род. Позвольте… конфуцианство релинионо религиозно философская социология буддизм даосизм кон… продолжает аристианство филантропическая наука аналогичнаографологии можно узнавать человека и по мелодии которую он навевает присутствием. Импровизировать на инструменте перестраивая под него значит узнать узнавать человека освободить культуру от искусства а прекрасное от красоты многое передавалось в форме самой жизни поэтому может показаться что буддизм возвышает первую… все науки дополняют друн друг друга как и искусства и даже религии. Поэтому нужно заниматься всем но не забывать про основное су губ о человеческое нет свободы в том что привыкают иметь многине многие но чего нет в самом человеке аристианская лемма любая идеология предлагает всеобщие ценности делает людейнесвободными стоило ли за ошибку отдавать жизнь бабеф можно придавать всеобщую ценность все другие ценности даже благие сами по себе делают людейконкурентами а то и врагами.
чем привлекатель внешние ценности тем катастрофинее последствия к ним.
Пора бы разобраться с ценностями что всё таки можно выдвигать в качестве ценностей ведь история показывает что и блаеие благие сами по себе ценностицели помыслы вносят вражду в социальную жизнь общества которая можн можгт иметь не только политическую и прочие фермы экономическуюкие экономические физиологичекиё но и психологические духовные эстетические и прочие формы.даже чем привлекательные е выдвигаемые для всеобщего потребления ценности тем катастрофичнее последствия всего этого. Так веками происходитдят религиозные или национальные противо стояния хотя казалось бы нет ничего лучше верить в абсолют и любить родное. Люди сначала боролись за свои жилища потом за свои страны теперь начинают бороться уже за целый мир чтобы сдедать сделать своим а если мир не идёт на поводу то и с самим миром уже давно идёт попытка покорение я покорения неба с одной стороны летательными аппаратасми с другой идеей бога верховной сущности. Планете навязывают в качестве её якобы спутников какие то безжизненные функциональные приспособления. Чео человеку навязывают в качестве его ценностей якобы ценностей какие то безжизненные функциональные построения внушая ещё какое то идолопоклонство перед ними и называя торжественно наукой искусством религией…но культура человеческой жизни может вполне обойтись без всго что всего что не относится непосредственно к самому человеку а не является жизненным тоесть возникающим не в процессе деятельности а в процессе жизни. Сам факт пользования книжой примудростью и ритуальными традициясм говорит либо с недостаточности в наше время живых мудрецов у которых можно было бы учиться жизни непосредмственно живя с ними рядом либо о предпочтании всё же знакомых форм ценностей живым людям.суть истинного гуманизма в торжестве человеческого тоесть в ориентации на саму человеческую жизнь на самих живущих по человеческих людей а не на поклонение оставшимся после смерти авторов продуктам их деятельности. Впрочем живущие по человечески люди мало что делают не в формах самой жизни. От них не остаётся мёртного мёртвого наследия. И при таком подходе от них ничего не остаётся в нашей науке художественно религиозной истории.само слово дело польза счастье дюбовь… тоесть вообще слово влечёь за собо2й собой вызывая устремлённость человека не к самому себе не к человеческой жизни во всей её совокупности… впрочем раз устремлённость значит направленность во вне. Назвав жизнь внешним недеянием а живущих по человечески людей киниками чудаками лишними людьми безусцвами безумцами куан людям уважающим себя ничего не остаётся как следовать в противоположном им направлением тоесть в сторону анти человеческой анти жизни профессиональной деятельности напрмер или погоне за райскими птичками. Поэтому первое что нужно сделать это развенчать тех классиков этих духовных королей которые не были образцом в человеческой жизни а выделялись всего лищь феноминальными способгностями в определённых обласях областях деятельности и невероятым упорством в достижении поставленных зачастую даже не ими целой. Ам в куражном стиде на заказ гемморой дружит с меллионами и миллионами задниц и ни одна из них не додумалась использовать горшки и унитазы не прикасаясь к ним. Способ медицина а устройство быт .надо не дела делать а людей узнавать по тому как они дела делают. Все науки искусствоа и религии дополняют друг друга поэтому заниматься нужно ими всеми без исключения но только после того как человек закрепит укрепит в себе сугубо человеческоеи и научится заниматься чем либо не в ущерб сугубо человеческрму а только ради него. Корень не может без единого ствола разных веток и непостоянных листьев высшее посвящение когда человек обучившись всему отбрасывает се нормы и жиыёт живёт без указок без законов отому что всё меняется постоянно в частности и… физические законы. Им скучно с мудрецами в которых е нет и искорки любви не той что мудрые считают за любовь а той которая любовь на самом деле. Я мы они все все я отдал дань двадцать лет чёрному колдовсвус наивным названиемдирическая поэзия. Так оставь мне хотя ьы остаток жизни дай пожить хотя бы после юности с реальной любимой хотя бы один миг но с максимальной любимой милой где вы все не желающие любить а больше желающие быть любимыминаверно среди васи моя любимая. Где же тымоя щемящая радость я надену цветную рубашку которую вышивала моя старая мама когда была ещё молодой. И я знаю с что она с удоволствием отдала бы этот срок своей собственной жизни за счастье моё…как и я бы отдал не раздумывая за счастье своего возможного сына..
надену рубашку и выё выйду в мир…разве это не мир?
4
Где я живу?
Собиру все свои
Живые Силы
и посмотрю вокруг…
Нет, надо дождаться
не Луны, а Солнца.
Но только его почему то
ещё не было!
+
Для безтехнологийного мира древносити когда люди жили непосредственно друг с другом и никак иначе было бы тавтологией вводить ещёё какую тосугубо человеческую природу. Сейчас же когда человек больше получает инфорсайции по техническим средствам коммуникации кого людей ли самих информационных тех средств вводить категорию человеческое архиактуально ничего из того что есть на свете в мире не может сравняться с человеческой жизнью томас пмор мор тот кто предостерегает оот опасностей и указывает на них не может быть приятен тем кто направляясь по противоположному пути решили уничтожить вместе с собой и других. Высшее посвящение когда человек отстраняет от своей жизни все нормы и догмы и начинает жить неожиданно для самого себя потому что всё постоянно меняется в том числе и физические законы. Кампанелла наилучшее потомсто ради производства потомства в должном порядке узнавать обычаи других народов и… усвояют себе лучшие из них… наилучшего решения мабли народы сделались жертвами неразумных законов которые они сами себе создали мы ищем счастья там где его нет изменяет естественные влечения…сердца бесполезные потребности вызывают …бесполезные для его истинного счастья желания естественные потребности поэты которых платон хотел изгнать из своей республики всё что служит увеличению потребностей является…пороком морелли люди находятся во власти заблуждений им скучно с мудрецасми в которых нет и искорки любвине той что мудрыесчитают за любовь а той котораялюбовь на самом деле. А мы они все все я отдал дань двадцать лет чёрному колдовству с явным названием лирическая поэзия. Так оставь мне хотя бы остаток жизни дай пожить хотябы после юности с реально любимой хотя бы один миг но с максимальной любимой милой где вы все не желающие любить а больше желающие быть любимыми наверное среди вас и моя любимая. Где же ты моя щемящая радость я надену цветную рубашку которую вышивала моя старая ч мама когда была ещё молодой. И язнаю что она судовольствием отдала бы этот срок своей собственной жизни за счастье моё… как и я бя быы бы отдал не раздумывая за счастье своего возможного сына. Надену рубашку и выйду в мир… разве это не мир где я живу соберу собиру все свои живые силы и посмотрю вокрунг вокруг… нет надо дождаться не луны а солнца. Но только го почему то ещё не было без технологийного мра мира древности когда люди жид жили непосредственно друг с другом и никак иначе было бы тавтологией вводить ещё какую то сугубо ч6 человечечкую природу. Сейчас же когда человек больше получает инфорсации по техническим средствам коммуникации кого людей ли или самих информационных техсредств вводить категорию человеческое архиактуально ничто из того что есть на свете в мире не можнт сравняться с человеческой жизнью томас мор тот кто предостерегает от опасностей и указывает на них не может быть приятен тем кто направляясь по противоположному пути решили уничтожить вместе с собой и других. Высшее посвящение когда человек отстраняет от своей жизни все нормы и догмы и начинает жить неожиданно для самого себя потому что всё постоянно меняется в том числе и физические законы.кампанелла наилучшее потомство ради производства потомства в должном порядке узнавать обычаи других народов и…усвояют себе лучшие из них… наилучшего решения мабли народы сделались жертвами неразумных законов которые они сами себе создали мы ищем счастья там где его нет изменяет естественные влечения…сердца бесполезные потребности.вызывают… бесполезные для его истинного счастья желания естественные потребгности поэты которых платон хотел изгнать из своей республикивсё что служит увеличению потребностей является…пороком морелли люди нахл находятся во власти заблуждений но родители есть родители пощумят для порядка и простяти с улыбкой купит купят дадут следующий. Гндоволен недоволен один только дедушка дежебока бог но пацан его уже не боится. Бога нет есть пространство и время правда ведь ведь папенька маменька и ему некому возразить. И время правда ведь папенька маменька и ему некому возразить. Фёдоров был чудак а значит был прав и его долго критиковал пока накоец наконец понял важнее не дети а родители именно культ детей губит нашу планету. Это только кажется что они бесправны на самом же деле они тираны царей всё ради них творится уродуется этих человекообразных чёрных дыр. Детей просто не должно быть должны быть только начинающиеся человеки это единственная ошибка конфуцианства. Религий много а нас арстиан аристиан мало. Поэтому мы их все заочно приветствуем.. и пусть они учатсвоему лучшему это и будет только подлинным аристианством. Аристианства самого по себе даже не существует как не существует самого по себе ничего тем более лучшего. Лучшее станет ничто как только перестанет дружить с хорошим лучшее объеденяйся с хорошим не вноси вражды в мир уже внутренний разве могут произрости произрасти сами солнечные лучи которых на всём свете нет ничего лучше нет в этом дао. Если бы олнце солнце что то делало тем более занималось самим собл собой что кокетливые люди называют самосовенмствованием оно бы не посылало одинаково вл во все стороны своих живительных лучей.солнце это всего лишь космичесуая электропроводка а конденсирует энергию физический ваакум.
И фикусирует в свои особые точки называемые освещёнными но не просвещёнными людьми почему то звёздпми хотя сами же видели микро звёздочки например на ребре свежеразбитого стекла.
Неощутимое прозрачное стекло нашей вселенной праельнее называть эфиром физическим ваакумом. Именно ваакум всё обнимая рождает жизнь как добро ничего не чураясь рождает лучшее. Айзека айзимова убил компьютер если бы мой друг вместо компьютера обращао обращался бы к солнцу и ходил по освещённой солнцем росистой траве у него хватилобы вкуса разуться он бы поверьте ещё жил и жил.мы бы сейчвс сейчас с ним ловили бы бабочек единым для нас взглядом как общим сачком радуясь как дети когда они поймавшись перелитали бы из этого пространства в наше внутреннее а из внутреннего опять в это ведь всё буквально буквально буквально до последней бабл бабочки в мире общее когда общее тогда и образуется мир мир создал не бог а простые добрые люди мир это дитя любви продукт человеческих отношений говорил марксизм а сам почемуто вносил вражду. Любая теория требует законности законченности тоесть требует замкнуть круе но замкнуть круг но круг придумали глупые люди не понимая что с этого момента всё пойдёт колеом даже солнце считают кругом смерть изяшна, как свернувшаяся змея. Но всё доброе на круг не похоже. Вот ведь солнце глее его только нет я пускаю солнечные зайчики и они бегают по самым разным и тёмным местам доказывая нелепость якобы окруелости солнца этой первой избесконечного ряда наших бессмысленных догм ведь форма у солнца любая пятая ипостась человека никто ни никтокать живое и мёртвое это белое и чёрное это мягкое и твёрдое это доброе и злое этот щит и меч и всякие идиотские раздвоения настолько примитивны по своей идее что придумать это безобразие мог только корыстный человек который и человеом то недостоин называться какой нибудь аристотедь или его дедушка сократ сорок летмоолчивший морочивший голову самым одарённым и молодым афинянам.жалко что его не отравили раньше может афины бы остались целы примкнули к спарте этой самой здоровой меритократической стране. Меритократия в одном в соблюдении правила поставленного лучшим неважно каков он физически как говорят невежды жив или мёртв. Бессмертье даосов не в вечной жизни как это трактовали их злейшие враги болтливые люди бессмертье ихнее и в безжизнии тоже только они держали равновесме на грани бытия и божественного недеяния. И только это космическое канатоходство они называли молча человеческой жизнью. Вече тот орган субъект который живёт вечной жизнью хитрость сократа в том что что он рассуждал о добродетели уже отделив человека от общества и наделив его собственной волей. Сократ был на горе волевой человек тогда как нужно было быть никем никтом быит вече вечь запорожское вече превратилось в сечь они бы выстав выстояли но обманулись с религией они настолько были само отвержёнными что не подумали беречь себя и сделали из этого даже релинию. Поучились бы у даосов с их культом самобережения как и побеждать рубя не врагов а самого себя не ради победы а ради жизни и даже не ради жизни а ради сокровенного поучились у сюань су сюэсов сюэсовцев хотя ы бы. Сын никогда не будет ребёнком он сразу человек если мы про это забудем то ему придётся полжизни перестраиваться а остальные полжизни искать своих а медецина чаще стучите лысому по голове подставив разрезанную луковицуне с любовюхотя бы не с любовью хотч хотябы к луковице. Безумие математики один два три четыре пять щесть семь восемь девять ноль поднимемся поднимаеся на порядок и опять один два три четыре пять шесть семь восемь девять ноль… всего не счётное множествоа цифры всегла одни и те же и их всего десять. Это только идюзия что ими можно посчитать больше десяти. А когда количество большое уже не мелочатся и приписывают нули а надоест меняют названия не мили милличметры не миллиметры а километры не километры а парсики… зачем деньги если бы денег неьб ыло небыло то люди занимались бы тольтко только жизненно необходимым а то менять им не что будет. А государство платит деньгами заставляет жизненные ресурсы менять на деньги вводить даже новое слово продажа. Экономика начинается тогда когда когда не будет денег не будет продажи не будет надчеловеческой системы управления обществом. Истинное государство создаётся с одной только целью и оправдывается его существования е только одним этд это бережение лучше живущих людей обладающих жизненной одарённостью. Религия это как сделать так чтобы люди жили вечно.бабы это провокаторы и провокаторы в каждом доме и провокаторы равно правные. Потому что о вечной жизни они не думают. Мещанство сугубо женская философия лишьбы на глазах перед глазами было всё хорошо а так пропади всё пропадом. Ам не только ам не так и важно чтобы зерно было проросшим лишь бы небыло на огне приготовлено.мясо лучше солить в доме не должно быть бабского языка его нужно оставлять за дверью это и будет один из главных проявлений доброты женщины. Была дочка не т нет дочки потому что что с человека возьмёшь если он в школу ходит да конечно православие имеет глубокие корни только не в народной среде пока рак не свисе свиснет мужик не перкрестится. Незрелость это недетство а не доразвитость. Присутствие врождённой одарённости позволяет быть развитому даже младенцу которого нельзя поэтому называть рбёнком он несовершеннолетний человек если уж так трудно отбросить возраст. А что такое возраст это та же математика десять лет двадцать лет тридцать лет…а ничего этого нет. Дни рождения пошли…как будто это может что либо значить для одарёгнного человека главная сущность которого существовать и тогда когда его самого и в помине небыо не было дучший день года это понятно но это скорее будут разные дни в году. Делать постоянно постоянные праздники к которым готовятся ещё до того как они состояться бессмысленнотем боле6е точто тем более что праздники используют на самые бесполезные занятия и меньше всего серъёзные или карусель тебе чтоб голова закружидась или водка выбирай по вкусу. Только не думай даже в нерабочие дни. Главные зачинщики и провокаторы псевдо народных праздниковкак же их назвать не знаю. В общем якобы челоаек женского пола.все ткачихи женщины. А откуда потомство одарёккое одаренное если шум стирает генетическую память стрессы стирают фильмы ужасов боевики прививки очереди задержка зарплаты переполненный траеспорт… и прочие псевдо неожиданности. А на самом деле запланрованный геноцид. Последнее достижение падение с моста вниз головой с привязанными резинкой ногами. Бибдиотени и музеи это единственные места останков живших прежде людей. В китайской больше арийской культуры чем в православии и больше греческой чем в греции больше американской чем в америке… люди чтут кладбища где закопаны физические тела но не собирают культурного наследия даже своих прямых прежеов. Культура это форма сохранения жизненного опыта рода наиудобная для передачи жор по поколениям в мало изменённом состоянии . тест на ход на вход ы в компьютер должен быть индивидуализирован или запрограммирован на определённую цедь. Трудно поверить что где то есть ещё цивилизация цивилизация может выжить только несколько тысячелетей поэтому не цивилизация а культурная жизнь точнее. Но так же не верится ч то нигде в мире нет больше никого подобного человеку. Что живём мы как то особенно что мы такого ожжем можем газ воду по трубам проводить книжки печатать а потом из за них воевать из за библии или марксизма что прямо до такой жизни никто не может дорасти во всей ббе бескрнечгной бесконечной вселенной. Религия настраивает человека на встречу с совершенным существом значительно его превосходящемщим по кпчеству качеству организации. Не поняв но поняав поняв не поняв что эта организация не его собственная а организация бесконечного мира куда входит это совершенное существо люди по своей примитивности тоесьть тоесть корысти начпли делить кому что достанется. Думают что сделали добро предоставив всё одному богу. А бог как солнечный лучик детает по искривленному в головах людей пространству и мечтает только об одном чтоб его оставили в покое эти самонадеянные существа на в общем то неплохой планете. Религия нужна не столько людям сколько богу чтобы от них освободиться. И придумывает всё новые религии надеясь что люди поймут бесконечность хотя бы религии где богов сколько звёзд на небе ам грызть семечки нужно начинать на передние зубы чтобы по сягкости мягкости определять качество зёрен не разжёвывая дальше недоброкачественные а выплёвывая их. До первой любви если супружество произошло после первой любви невесты к другому то это не супружество а брак.д дюбовь состояние полнты жизни возникающее от общения с определённым человеком.перавя люьовь настраивает на переживание того типа отношений который складывается от общения с первым любимыи человеком
…
С др. компа
… аристологическая математика римские цифры хоть порядрк устаив указыва.т…………..указывают неповторимо так ли арабсекие просто омбинируют десять цифр и доказывают что ими можно обозначить не только любое количество но даже качество. Правда больше десяти порядков – редко когда используют поэтому преимущество римских незаметно. Пифагор потому занимался музыкой на настраиваемом инструменте что понимал нет ничего постоянного цифры только условно обозначают только подход к миру но даже не вступление в него. Торговля торг когда меняют разнородные продукты труда или плоды природы. Магазин продажное заведение. Однвко пифагоровы якобы продолжатели сделали упор на цифры и свели суть жизненного изменяющегося в зависимости от характера и состояния конкретного человека искусства к самым сухим разделам математики этой и без того мкмии мумии.да и что может храниться долюше чнм дольше чем конкретная чнловеческая жизнь именно человеческой жизнью конкретного лица личная жизнь чжл должно меряться то что он предлагает другим. Желай счастья не себе а другому но не потому что другим для друн друн друн другого то можешь оеазаться ты сам.только уже косвенным. Косвенным косвенный. Успех плох тем что увлекает в ту сторону в которую уже получилось. А ведь в другой стороне может ждать и труимф триумф плох тем что триумфатор на этот мир миг про всё зы забывает остальное и теряет те возможглсти возможности быит может дучшие которые могли возникнуть если бы события развивались общественным путём. Всякий триумф это превосходство чвстного. Бабёф только полный переворот может исправить положение сен симон в себе самом… вознаграждение молодые должгы жить отдельно если им что то вредит в старом доме если у кпгото кого то из родных напрмер рсстроены или слабые нервы… и весь нрав в общем если общее проживание их не улучшает и даже не учит… государство мертво если оно инерциогнно не чожет пользоваться обнлвляющимися возмохно возможностями автоматически исполняет законы какими бы они ни были и управляемо избранником который вовсе не является наилучшим и не может поменять не лучшего руководителя если даже он избран ошибочно иди несправедлиао. Живое то что не терпит ошибок чёртвое мёртвое что только страдает а не живёт тоесть испытывает воздействия на себя вместо того чтогы чтобы не только реагировать на уже происходящее но и на только ещё могущее проийти произойти… модглируя моделируя дальнейшее по оптимальному варианту. Только мучина может настроить женщину и со держать её в лучшем настроении основы бесплатнлгл бесплатного всеобщего общечеловеческого аритологического общества… лучший цветок жизнь нравственность святость и прочие благородные выражения если и нужно нужны то только чтобы настроить этого человека на ЧС\.....только и есь есть чж. Вопросы аристианину вы закончили какое нибудь учебное заведение высшее я освободился раньше чем меня оттула должны были выпустить. У вас есть какая то профессия слава богцу богу в серьёз неболел ни одной. Ну что то вы всё таки умеете делать вечно учиться жить. Как вы относитесь к вечости вечности как к векам… вечность бережёт нашу способность воспринимать мир дальше своего носа и вытянутой руки..стяжательство эгоизм это следствие нашей слепоты неспособности к вечности.парадоксы религии уг уединение ласходуют на чужие молитвы. Молитвами не дают высказать всё что накопилось… в аристианмком монастыре приветствуется всё что исцеля6ет например уединённая брань. Постятся в аристианскоч монастыре когда и сколько кому угодно ведб пост один из способов катализации внутренних процессов а что происходит в каждом знает только бог и он сам. Исповедники знают не то что происходит вч в человеке а слово т о том что происходило. Какука это знаки о поимании. Познать постигнуть то что дают знаки. Догадаться же о том чем в знаках нет можно только с помощбю религии. Религия продолжает и дополняет науку. Про учения прод учения непорочность следствие потребности… порка от порока на словах люди всегда лучше чем на деле . поэтому не мк мешайте им быть лучшими собой не требуйте равенства слов и дед. Не требуйте равенства слов и дел.у человека должно быть множемсво множнство имён. Применяется то которое наиболее уместно в каждом конкретном случае. Лучше не иметь заранее имени чтобы к человеку обращаться так как он заслужимает в данный момент. Имена это почти числа они безличны хотя указывают на лицо. Максиканские имена сотворялись были уникальны но тоже имели слабость были как правило постоянными.именно правильный образ жизни наиболее вредоносен для жизни которой необходимы не правила а отсутствие всяеих правил. Закон может быть. Пора вернуть термин детский труд пока ребёнок не заработает чего либо начиная с еды и часов отдыха включая ночные этого ему не надо давать позволять. Имк именно лишонность облелённость перво необходимым стимулирует его активизироват свои силёнки в общественном направлении тоесть становиться гражданином общества. Наказание подопечного должно начинатьчся с самонаказания его опекаемого который не смог научить ребёнка не делать ошиблк или хотябы ничего не делать. У вей первый момент воспитания пока человек не прид5ет в покой не перестанет что либо днлать или хотябы думать о деле рано с ним браться за главное тогсть приступать к воспитанию. Воспитание подводит к главному и даёт свободу человеку заниматься елавным творчески как подсказывает жизнь. Жизнь не подсказывает она просто сущестует. Это уже чуткие люди к ней прислущ прислушиваюься присматриваются и делают жизненные заключения. Не просто быть а жить жил был корабль. Все удивлялись его бесполезности и были правы ведь моря рядом никакого не было и даже его подобия озера . корабль этот был с парсами парусами и они при ветре очень раздувались словно щёки ветра. Вот люди и придумали смотреть на корабль во время ветра сделали его ветро измерителем. Жил был ветроизмеритель который казалось бы и позабыл что он когда то не просто был а даже жил кораблём. Кора чёрный кара чёрный и кара возмездие прфессия настройщик души филип п филипп дион ещё одна разновидность поста пост экономический человек вркменно временно освобождается от всякого имущества чтобы полностью отдаться самому для него лучшему вот зерно оно себя осуществляет… а что ему еще делать что бегать в футбол играть что ди ли не делай это всё это не делай а всё остальной2е остальное ч можно. Человек остаётся свободным во всём кроме этого. Ранина это на взгляд горы еи ничто гора цветов не замечает. Уважаемый редактор программы 20 век вы очень проницаемы стпая такие судьбоносные вопросы в наше время время не только кризисов но и свободного творческого труда. Если прежде люди отдавали жизни чтобы сказать только что земля круглая да ещё вертится что на взгляд и современного дундука абсурд то в наше исключительно вольное время рождается ю множг множество откровенных сентенций. Хотелось бы через вас объединится с теми кто понимкет необходимость расширения своих интересов до общественного масштаба духо духа было бы великим подвигом давать им прямой эфир не теребя вопросами для скажем пяти минутной исповеди изложгния своего проэкта а то и учения. Вопросы для проповедника что зайцы для шофёра или контролёра а порой и колючая проволка.формат а б удобен для пересылки книжечки в обычном конветрте. Нектойность настраивание общества на совершенную человечную жизнью высокоблагородные заявления и подобные им евгенический центр по подбору и подготовке будущих родителей по вынужденному и по определению истинности отцовства. Права даются не по количеству лет а по достижению установленной перспективности дум и доброты чувств.и тем более это соблюдаеся при наделении человека правом зарождение потомкаства. Муж и жена это взаимохозяйства взаимохозяева друг друга и взаиморабы… гамия гамия царерабство. Воспитание это сохранение за человеком естественной целостности г его образа жизни а не вырабатывание отдельных качеств и культивирование их. Нынешнее воспитание похоже на нынешнее аля образование вместо подготовки человека к жизни его приучают к функционируванию в одном какомто плохопридуманнымном качестве профессии или добродетилей не произростающих от корня человеческой жизни. Государственные заведения первым делоим делом должны определять не права е6сть и левая друная сторона а достоинство конкретного человека. После определениякачеством которого иеря меряется и степень серъёзности здоровья этого социального организма распределяются полномочия тоесть то на что имеют полные способности те кому это передано в расоряжение. Полномочия по достоинствам раньше при военном подходе государству было выгодно набрать побольше людей чтобы было кому воевать. Поэтому нередко было так что даже на троне у власти над всеми оказывался никуда не годный не могучий могущенственный правитель.хотя истнное государство начинается с истинного выбора наидостойного из всех полномочных иначе говоря совео совеошенных достигших вершин… главной современной проблем кандидатов и не может быть другого болееи более общедоступного выбора наидостойного доверенного лица народа как через проведение публичных поединков претендентов на звание быьб быть избранником у этой прекрасной дамы народной любви. Итак каждый втайне обозначает выбирает самм сам главную проблему этого общества которое он собирается вести быть его ведуном вождём руководителем атаманом… и разрешает её как может. Это первый тур. Кто его проходит допускается к очному участию со стязанию точнее со первенствованию. Тогда уже присутствующие задают им ту проблему которую выбирут в совместной дискуссии в которую не вступают заинтересованные стороны включая и блн блельщиков. Одна из причин форсирование средствами массовой информации СМИ катастроф и тому подобное чтобы вызвать инфорсационныйшок и убить желание заниматься чем то мировым общественным. Вторая задача СМИ навязать мнение что в других странах ещё хуже чтобы не бежали в счастливую индию нипал тибет самые одухоьав творённые наследникисупер состояний.например в этих наиблагодатных для сердца странах возникают войны где лучше жить куда стремятся дучшие сыны человечества происходят самые напряжённые кровавые болевые точки. Точки чен чего территории не ьолевые точе точки а истребление. Влиятельным лицам мирового ранга миллиардерам и гениям у гениев не должно быть ни имени ниотчества они должны жить под духовными именами. На эту их прерогативу захватила религия в самих гениев для общественного порядка сжигала на кострах. Оберегаемые для будущего дети при отце последняя жена мать при разводе разошедшимся нельзя вступать в брак с более молодыми чем бывшая половина и не состоявшимися в браке сыновья хотя бы женатые и имеющие детей станут главами семейств только после смерти их отца доьрого порядка и полнг полного согласия отречение от приступника не правительство а администация бог первопричина всего лучшего гракх бабёф постановление не должно казаться направленным к цели искусства отдлили от процесса труда например пение и оно стало только вредить развивать эстетеческие потребности сами по себе. Престиж и имидж имидж как деньги не нужны для жизни.именно из за денег появилась возможглсть заниматьсятем ы чём нет жизненной необходимости потребности. Получив зарплату все в одинаковом и …функционер. Жизнедетельность как добродетель делать жизненное . гракх мы ненасытны неспособны…усвоить правильные представления обходиться без чужеземных излишеств толпа идеям чужда тот почётный труд…который я имел мужество взять на себя возлагает на мег меня вым высокий долг доказать… путь способный привести… к цели. Пусть …следуют за мной и они достигнуть её. Таково учение апостолосм которого я лбъявляю себчя . нет таких сил какими бы они не казали сь которые могли бы восприпятствовать достижению истинной цели всей общей всеобшщей организации общего счастья всеобщего гарантировать каждому… достаток не зависяший от бездарности безнравственности и злой воли правителей положить конец…неустойивому неустойчивому… бедственному положению. Исповедальный дневник словарь е исповедь е дневник сид свободные и справедливые люди приготовьтесь слдовать следовать этому новому евангелию истина должна быть только ясной и не прикрытой. Правду надо говорить всегда надо предавать её гласности осведомлять весь народ о том что касается его важнейших интересов нужно улучшить не положение милый бабеф а улучшить способ ведение своей жизни свсж. Подчистили конституции тех что даже ты апостол всеобщего счастьяапостол правды под ними подпишешься а терания существует уже в других плоскостях информационной скоростной ритсической экологической …
Лучшее – к лучшему, хорошее – к хорощему, плохое – к плохому. А зачем риторировать Всеобщее, когда всегл всегда можно сгруппироваться по человечес5ки и опуститься на тот уровень общестыенной иерарз иерархии на которой соо совместное проживание этой группы будет возможным.аристолог должне должен не зать а улучшать любое знание которое выбирает для улучшения. Не метно местное самоуправление а управление той группой людей которые поддаются тпкому управлению необязательно одг одной и той же территории. На каком уровне стоит телевизор в квартире на таком уровне и интеллект квартирантов у гениев телевизора нет он им просто мешает отвлекает от самих себя и от домашних. Чтобы квартира превратилась в дом нужно её наполнить предметами представлюяющими жизненный опыт рода родовой дом. Человек не умирает просто одна природв в нём первая прекращает своё личное существование но эта же природа перая первая продолжается в биологическом наследнике этого человека. Род как дерево одно поколение рода как листва ерева дерева. Опадает листва но дерево то живёт народ как планета человечество как вселенная как вселенная с.ци цигун пушинка не стремится а увлекается.нужно не стремление а увлечение болото всё что тянет к себе но что не нужно самомучеловеку и даже опасно для х жизни. Например вредные привычки магазины не потребных товаров… все молитвы в аристианстве читаются про себя или тихим шёпотом ведь обращаются в аристианстве к лучшиму к себе социально умные люди не обращаются со случайными для низ людьми они не общаются пока не найдут своих даже наи своих. Поэтому…умные люди чаще одиноки стихи лучше печатать два раза чтобы один вариант в четырёх экземплярах можно было раздать а один варинант оставить для словане дневника исповеди. В арисианскоммонастыре половина ведёт свой индивидуальный с д . так далеко звёзды так далеко люди так далеко счастье так далеко любовь… неужели вся жизнь это путь бесконечный зато близко всегда к родным что же нас манит из дома лучше уж в доме посеять мир и подождать пока он там вырасти ведь мир это не всё а лучшее как любовь не сяе всякие чувства а самые лучшие на которые многие просто не м способны. Мы захотим в домиии в дом… это кА жжется что мы рас ста ались что живём совсем иным е ла ми де ла ми ведь при встреч е всё вдруг ис че за ет и опять ы мы в мире лишь вдво ём ты была почти мон моей се строю ты была моей любовью мы с тобой зна ли счастье и узнаем вновь верю и теперь ушн узнаем вно оовь верю звёзды это листья дерева вселенной которое само по себе невидно как бог. Этот садовник который ухаживает за деревьями вселенными и цветами галактиками. Бог удивляется наскольео вредны эти крохотеные жучки считающие себя человеками когда тогда как действительно человеки это капли капли чистой росы на самом прекраосном цветке галактике на одном его лепестке солнечной системе. Гениев очень ного много гениев рождает природа как она же рождает росу. Без гениев мир не может он без гениемв сух когда же он засыхает он промит у неба дождя. И тучи вдруг возникают агрессия и вражда. Всё непорядки да беды ведь гениев мало средь нас от трусости все зачерствели уж камень а не роса. Посторонние не нужны люди не нужные люди обречены на постоянно хорошее к ним отношение потому что только к своим людям у человека лучшее отношение которое простирается от скандала до молчаливого согласия ум ничего не добавляет от только помогает длать тоже самон самое но лучшим образом. Напрмер своевременно мыть посуду сразу после еды мыть ванну сразу после купанья… великиелюди каквысокие деревья первые замечают появление нового днч дня. А те кто не так велик илиили невелик вовсена вовсе называбт их сначала фантазёрами а посде даже пророками лишь бы только не признать их великости и собственной низости. Низкие люди группируются в партии мафии редигиозные братстваююю мафии религиозные братства… они могут по разному приспособиться объединиться лишь бы только не допустить свободы гениев не дать гениям никакой гегемонии. Верхешгки деревьев радуются солнцу чем они выше тем раньше так жеи гении эти возвышенные посвящаются не ретуао ретуально.
А самой жизнью причащаются к зарождениям мира звёзд,
… стр200
Породняются с небом человек живёт не в мире а с мио миром причём наравныхмиро челоыек на земле живут люди а в поднебесной гении . и вся человеческая история это причаститься к небу но люди это понимают иначе.
И скоро все звёздыи даже пролетающие
Астероиды пойдут у низ них с молотка тау кита раз тау кита два тау кита три. Продано и поверьте купят.
Добирутся и наведу итам свои поря порядки ипоганят эту галактику возьм возьмутся за следуюжую.
и как бы бог от них не прятался доберутся и до него.
Ага попался они его поместят в одну из мнл множества освободившихся клетоек будут приходить смотреть на бога лижа мороженное и показывая пальцем бросая забавному богу конфеты в фантиках.
18.8
Спасение человека от материального бедные находятся в несравненно лучшем духовно социальном положении…мы в этом мире ищем символы мира другого и даже ошибаемся встречая одарёёных людей настолько они похожи на мир иной своей сокровенной наи нежностью аристианство призывает людей к освобождению от ига материального наивно воинственные амазонки… где же ты мой родной человек душа тоскует по тебе. Нам так необходимо согреть друг друга чтобы г не погибнуть в мире лжи и тьмы из объявления в минской газете у тебя такое живое объявление прости что захотелось тебя узнать или хотя бы сообщвться бумажно. Будем друзьями сердечными родствнниками поверь это не мало родство без любви обычных форм… мне кажется что я родился именно ждя любви какой ещё не знаю ведь поэзия это не любовь а лирика а я относился к милым слишком поэтично. Жизнь проходит очень быстро но я уверен что есть люди могущие любить человека а не его возрастные и внешние данные. Мне кажется я не обманываю. Мне хочется не украсть чужую жизнь а наполнить её хотя бы неласковой но нежностью какой то теплотой жизни. Неужели ты не захочешь знаться мо своим дущевныч родственником подожди соеиняться с обязательнвми но не посвящёнными в особенную жизнь пусть я буду твоим учителем менестрелем добрым зпочным другом необычным знакомым…больше всего на свте свете я хочу любви но ещё больше не ощибиться и не обмануть наверно поэтомуя один понимаешь что это такое а если долго приежай ко мне звони. Бережность гарантирую. А если ты не просто лирик лиричка то встуа вступай в мою аристианскую армию общину ведь ужен нужен особый мир чтобы особенно жить напрасно его искать нужно создавать самим.только сотворив этот мир можно узнать то что называют счастьем а это особая жизнь чудо если взаимная.у меня такое чувство что жить мне осталось несколько дней проходят года десятилетияа это чувство неисчезает я искренне считаю жить мне несколько дней и я тороплюсь желая сделать что то великое и пережить самые предельные по качеству состояния но так получается что рядом однв одна мама и будущая любимая… которая по женски слегка опаздывает сама же тоскуя о встрече не меньше меня. Огромная просьба пиши стихи люди только тк так могут найти друг друга инче их ждёт тюрьма физических отношений иначе их сердца засохнут без этого полима полива поэзия полив сердца людейцв цветы невидимого мира вся обаятельность сердечный запах живых сердец цветов.если честно пришдли пришли фотографию знаешб как я буду с ней жить я даже на календарь росгоссьраха росгосстраха реагирую как на жиывого человека ведь на нём с друнгой стороны веселейшее лицо в нас таится как в зимнем дереве весенняя листва огромная и огромная радость на случай встречи хотя бы заочной с предельно своими людьми просто добрыми нестерпимо нестер пимей ше когда мне грустно я улыбаюсь потому что начинаю представлять самых милых людей настолько милых что они их несуществуют… их просто не может быть настолько они невероятно хороши они учат меня какой то особенной жизни как будто не понимают что чне не с кем будет так жить в обычной реальности. А в свой загадочный мир они меня пока не пучувют. Говорят поживи здесь ты наш проводник посыльный. Этот мир л для нас нестерпим а ты ведь привыкший и местный. И язавороженный живу какой то двойной жизнью. Жалко что я для них как говорящий поаугай в этом мире. Они ко мне хорошо относятся но не достаточно серьёзно. И говорят только о самых простых вещах которые для меня почти не доступны. Как будто не боятся что я рассержусь и не стану их представлять. Как они значит чьл лни мне дороже роднее и даже живее всех окружаюжих меня здесь людей но я не хочу такой жизни летать как демон в несуществующем мире…. В котороч правда существует ют существуют ценности вомпринимать которые значит улучшать себя даже рождать в себе что то прекрасное ах как я хочу ах да я хочу улучшения больше жизни пережить лучшее состояние моя давняя сач самая заветная мечта грустно конечно что никто не хочет того же самого нл пережтить прекрасное можно и на единею.едине. а в прочем какое же это одиночество со мной мой ум сердце и добрая душа и ещё какие то наичеловеческие стремления всего так много что… не обманывай тебе одиноко.
210
Почему мне не спится?!
Это обычный день,
даже, пускай, ночь.
За ним следующий… почему же не спится а хочется экстренно что то делать полезное для нахождения половины.дюд цееустремлённые не обращают достаточного внимания на мелои на незаметные будничеые обязанности перед самим собой. И уж тем более они жертвуэт своим здоровм здоровьем например плохо пережёвывая пищу несосредотачиваясь на жизннном процессе питания не берегут и психическую природу ни свою ни других резко еоворя правду в обомсьённой обострённой форме.тут то их поджидает неудача которая распространится на всю их жизнь. Всякое оперативное медицинское вмешательство даже если оно мало ощутимо физчески уним уничтожая некоторые отдельные клетки организма создаёт шок у некоторых других клеток этого организма, п.ч. в Организме каждая клетка несёт информацию о целом. А если есть шок значит будет сбив и причём сбив уже на клеточном уровне наиболее важом для наследственности. Принятый нынче перевод болезни на более глубинный уровень уже неощутимый обычными нервами узи хирургия химияотерапия лазеро… укореняет болезнь уже не только в этом организме а и во всех последующих ешл его рождениях делает больным весь род этого человека не понимающего как лучше лечить личное органическое заболевание .мой дом это моя ложка лодка в безбрежном море мира опять штормит иволны суетою сьремяься захлестнуть и утопить. Но дом мой выплмывает и я опять открыт опять воспринимаю и солнца свет и все лучи от заёзд. Вот только человека равного по вохрасту возврасту по нежности и духу не хватает нет ничего антинародней демократизма ведь имея некоторое сходство с народностью демократизм полностью её подменяет не оставляя от народности никаких следов. Так мещанством называется амё всё индивидуальное хотя именно сугубо личноеиндивидуальное является родиной началом новой индивидуальности формой бытого существования человека и вообще бытийкности человека. Не бывает маленького счастьица даже горький может ошибаться лишь сосредоточившись не личном можно родить лучшее своё потомство… от своей оптимальной половины которую тоже нужно ещё найти следуя чуь чутью личного интереса. Нужно не упустить предельное своё состояние чтобы именно его положить в основу рождения первенца искусствро так же вредоносно само по себе как и демократия они сублимируют жизненные силы человека и переводят их в не жизненный результат который есть рождение ребёнка. … лишь о небесном царстве… замороченные политикой думисты не могут сообразить ввести закон который после него его применения улучшит нравственное состояние общества скачкообразным образом закон о главенстве отцовского воспитания или ч мужского воспитания родственников матери в частности о переходе детей к отцу приразводе. Воспитательныйский воспитательский труд настолько мало оплачивается и не имеет статуса чь что мужское население предпочитает стоять у лотков или ездить на месс мерседесах собирая дань доморощенным ханам. Свми сами думисты берут себе ежемесячно десятки миллионов каждому и конечно не являются спонсорами ни одного талантливого ребёнка из малообеспеченных семей. Следует обязать законом каждого богача быть спонсором одарённому ребёнку и ещё более одарённому взрослому который уже проявил своё мировоззрение и улучшает своим творчесьтвом действительность. Скоропортящуюся при мертвенном состоянии творческие люди должны привносить дух человеческой жизни желание самоулучшения и взаимоулучшения чтобы существующая действительность была гуманной. Без творческого оживления окружающей среды люди становятся помещёнными в мёртвый мир и сказочное каменное царство где всё есть и есть в изобилии но нет живой жизни поаытки иакара полететь к солнцу продолжаютя в разных формах тысячедетиями. Одна из последних российская революция которая как вихрь смешала верхи и низы а что не поддавалось вырвала скорнем и унесла прочь. Самая последняя поаытка воскрешение христианства там где его давно г небыло следуя притче поливай сухое дерево и оно оживёт. Кроме личных происходят и общественные заблужднения которые извращают целые эпохи и взращиваютситуации которые пожирают народыничуть не устув не уступая змеям горынычам. И всё это происходит по одной причине недостаточной освещённости смысла человеческой жизни . первое чему надо обучать каждого ребёнка иди закоренелого преступника это смыслу человеческого существования и предназначения только тех кто уяснил себе это смысл можно обучать уже конкретике или судить за злоумеренное нарущенияе установленного порядка. Этот смысл странноге дело до сих пор не обозначен. Люди делают революции привыкают к всё новым и новым религиям отдают детей а казённые дома профессионального обучения и так далее и так далее.
212
и всё это –и всё это без ясого ясного смысла во мраке не понимания своей же собственной жизни чётко запов запомнив правила арифметики иалементарные церковные заповеди они считают что достаточно подготовлены чтобы начинать активно жить и давая себе жее же самим все права начинают вершить не только дела государства но и пытаются управлять законами природы понятие поднебесной хорошо ещё тем что указывает на местоположение человеческого мира. Если христос звал на небеса то скажем конфуций апредланал миром считать мир мжду между конкретными людьми как агент или биоробот инопланетян ам кушая виноград нужно оставлять кожуру во рту собирая её до такого объёма чтобы можно бюыло сделать из кожуры жвачку и жевать её долго. Иначе в кожуре остаются и с нею выбрасываются из организма микро многие микроэлементы. Гордость внутренняя возвышенность приподнятость над действительностью обычного цровня. Байронукниги все духовные поля с которых можно уродай собирать колосьев мыслей. И испечь во внутренней печи и душистыё хлеб что сил прибавит для достойной жизни да мир неисправим даже если ему противостоит гениальная личность. Но его и не нужно исправлять доствточно объединиться со воими устав чтобы не уклонно ему следовали тогда люди могут жить вместе в любом количестве. Что за леопард притаился за камнем что за леопард с крылышками полностью скрывается за небольшим каешком ах да это пяь пятнистая баьочка я и забыл про неё за длинную зиму … такую длинную как хвост у змеи познай себя несамого тоесть родовое и мировое в тебе. Аристология устанавливает принцип предпочитания своего лучшего аристианство предпочитание своего лучшего делает уже не принципома образом жизни когда человек следует лучшему ещё не успев его определить логически. Многое лучшее и основное лучшее человеку становится недоступным как только он начинает пользоваться сознанием. Сознательно можно воспринимать только ограниченное и простое тоесть мёртвое. Так музыка исчезает будучи положена на ноты а не переданная в живойформе живым людям которых учат исполнять эту музыку именно так. Воспт воспитание метод исторической преемсвенности жизненного содержания достойного существовать более чем одно поколение. То что нужно не только совремникам а и потомкам только и есть предмет вр воспитания. Кже воникает народность не как принцип отбора не как идея а как естественное следствие истинного воспитания. Идиология пытается компенсировать утерфнны1й дух народности который существует несственно если человек живёт жизненно а не просто исполняет поставленную или самим или другие другими функцию. Рича г не рычит на ноорожденного его не родителям нужно смотреть издалека чтобы не разглядеть его мимику и черты лица и не настроиться на него чтобы не воздейста воватьвовать не воздействоваьть магически. Ам в ласке крепчает страсть. Вместо искусственного усиления потенции нкжно просто стать ласковее тоесть не стремиться к результату а наоборот остановиться на середине юбви. Конфуций подсказывал даже в интимных вопросах принципами великого единения великого покоя и достижения желанной середины… он был достаточно ы весел чтобы нравиться женщинам. И уж конечно же был на удивление здоров и чарующе обходителен. С его губ не сходила улыбка но он каждый раз улыбаося немножко по разному. Причём он метко улыбался прямо в сердце каждый день нужно полоть полоть полоть сорняки если живёшь в доме живёшь в одном доме с чужой тебе женщиной… как раб какой если внимательно отнестись к истокам накопительства то опять обнаружется парадоксальная истина всего жизненного человек копит или или заботится о ком то по одной и той же причине потребности только наполнение может быть разное. Воспитание восполнение ам есть нужно сначала сладкое а заедать не слп сладким чтобы на зубах меньше оставалось того что их рзъедает после полоскания.
Мужское дело строгости напустить чтобы в доме не расслаблялись поэтф поэты смотрят на небо и босиком по та траве. И ходт бо и ходят босиком по траве. Стоит походить по траве и посмотреть на небо и каждый станет поэтом… поэтому если смотреть на небо и ходить босиком по траве то поэтом станет каждый… кто мечтает а мечтает тот кому мао мало реального. Поэтам мало реального поэтому они смотрят на небо стоя босиком на земле. Глаза мечтают увидеть даль чем глубже тем дальше ступни мечтают стать на землю а человек мечтает забыть про тело а заодно и про весь материальный мир. Марксизм безошибочен но его не его не должно быть ое излишен но его не должно быть он излишен. Не должно быть почти всего что сейчас есть.
Глубина каждого океана мерется меряется не в низ а вверх современная религия так же телесна как например биология. Только в религии тело уже не физическое а духовное. Даже современный бог всего лишь создатель нашего общего тело. Создатель звезда здесь езда праздник мзда мироздание здоровьевъезд подъезд уезд съезд взнуздать узда… аристианство никакой знак не может выразить всего богатства человеческой жизни
218
Союз когда люди смирились с тем что должны освр освободить себя от свободфы и взять на себя узы но лишь по отношению к тем кто не будет свободен по отношению к тебе. Остаток может быть гораздо больше половины того что взяли.о бояться боли. Нужно опасаться неощутимого пыли газа радона лучшей радиации лучей радиации воли от телерадио передатчиков… потому что именно этот фон прямо действует на клетки организма самое опасное для ненов. Чёрный ящик для генов. Чёрный это то содержание чего или кого не открывается вр вторых это гроб. К необходимости самоопределения чистота имеет одно значение чист тот кто живёт собой. Не привносит собой в себя чужого. Только чистые в этом смысле люди могут со единиться тоесть образовать мировую целостность. Мир абсолютное единставо не в количестве а в качестве. На жаб никто не охотится почти потому что у низ них как правило ядовитая кожа чтобы сохранить себя человек должен уметь быть ядоывитым к врагам. Воевать не нужно нужно защищаться так чтобы всегда быть свободным. Свобода это начало со единения пред вступление в союз. В свобода свободноть тождественна чистоте чистости. Человеческую чистоту лучше называть чистостью. Вокруг измена даже замена подмена здоровье подменяют лекарствами правду информацией новостями свободу необходимостью соблюдению порядка братство гос.структурами равенство соединение равных принижением великого… абыт кинжальные ножны заканчиваются шариком а девушки носят головной убор со со свисающими на лицо монетами и прячутся за одеждой это оберегает нужно понять причину традиций и эту причину реализовывать в более широком диапазое не диапазоне применения. Реализовать сделать ничего нельзя можно только реализовывать делать и делать… реальности нет есть явственный момент сущего. Главное назначение одежды сохранить естественное тепло человека не столько даже физическое тепло сколько теплоту сердца теплоту для семено домашней жизни. В доме должно быть более чем семья обязательные регулярные гости но тоже в семейных формах. У семейных людей все друзья должны быть только из полных семей. Дружить с человеком из неполной семьи значит неосознанно приучаться вести себя не семейно. Например профессионально художественно умно интересно… нет все эти качества составляют целостный образ жизни семейного человека зарегистрировалв брак лбди люди считают что они уже семья. Даже придумали специальное выражение мл молодая семья бездетная семья… семья не имеет возраста а без детей семьи не бывает если нет детей собственных нужно ывз взять в дом не только для воспитания а для совместной жизни ребёнка которого нельзя называть чужим несобственного. Но требуется очень внимательный выбор претендента отобрав нескольких нужно отобать того с кем лучше живётся. Всякий выбор жизненного партнёра должен проходить через совместное проживание когда возможно восприятие человека в целом. Причём на срок выбора эти люди должны уединиться от других людей и освободиться от всякой деятельности и ни в коем случае не удовлетворять свои интересы и потребности посторонним образом не от соприсутствия претендента в избранника избранницу. Средства информации пища и всё отвлекающее людей от социаотной жизни должны быть устранены полностью полное голодание позволит максимально точно отобрать своего оптимального партнёра.а то каждый хочет личного счастья но никто не собирается для этого даже поголодать. Впрочем нет три пары железных бпшмаков потребуется сноить сносить чтобы опять найти друг друга опять полюбиться своей полоа половине после обды обиды супруга. Вторая любовь супругов более затруднительна чем первая любовь. Обиды не только ранят но и убивают любовь обижать супруга значит лишать себя домашней любви превращать дом в чужбину абыт как можно ложиться спать без фонарика а что если прилетит жар птица мысль и так далее а рядом не будет фонарика чтобы не вставая оставить на бумаге эских ескиз того что пришло можно и бра но фонарик дешевле и транспортабильнее в гости сн с ночёвкой нужно приходиьть со своим фонариком или хотя бы зажигалкой. Зажигалка не только для курящих но и для некурящих ночных творцов. Нужно сделать портативную свечку которую удобно носить и можно зажигать без спичек фонарик ф свечку можно зажигать без спичек вдыхая кислород мы горим наше горение имеет человеческие формы но про сути это это всё тоже горение. Ам не еда должна быть такой чтобы слюнки текли а еду нужно принимать тогда когда уже СП а сначала пусть нюхают до такого состояния. Кормиьть того у кого от запаха от запаха пищи уже не текут слюнки преждевременно и вредно для его здоровья. По идее в кухне при включённом газе можно находиться можно только при при открытом окне тоесть в зимнее время одетым по зимнему. Люди портят себе здоровье особенно гнетическое следуя современному укладу жизни укладу смерти было бы точнее.. уклад жизни народа заменили на уклад смерти цивилизованной особы которую даже личностью не назовёшь. Люди теряют своё лицо усваивая чужое лицемерие по техническим причинам когда лбди люди высказывают то что восприняли через газеты радио телевизор теле видели радио слышали. Телевидение современная форма мирововоззрения большинства населения цивилизованных стан сьран стан стран евровидение термин телевизионщиков напоминает комнатный тренажёр с педалями велосипед без колёс машина без машины на игровых автоматах. Я найду самое чистое место и буду ждать в нём чистолюбивых людей чтобы с ними уже заниматься жизнью тоесть не заниматься ни чем я лягу на луг и покачусь кубарем покамест меня не остановмит свой человек я обрадуюсь предложу ему лечь тоже и мы покатися по лугу уже вдвоём мне решили якобы завидовать преуспевающие люди они считают что стихи пишутся реальной любовью тогда как источник стихов реальная грусть с небольшими вкреплениями надежды что это за мышка на двух ножках под раскидистой ивою которая пищит как поёт и у которой вдруг отрастают крылья когда её решаются ловить те крму кому ничего такого всерьёз не нужно думаете трясогуска не ет поэт решается кто то ловить поймать зачем считать звёзды их так много и они такие маленькие гораздо умнее считать облака они крупнее и их меньше. Я окружён со всех торон поющими сверчкаими лежу под персиком и наслаждаюсь своим пленением природными войсками знаменем которых и солнце и луна и облако и если серо серость… трогаю капельки винограда глядя на город из далека почему я раньше от него не отделился моя народность поющие сверчки а не люди убивающие друг друга сами не знающие за что придумали что за землю однако она не их даже термин ввели земельная собственность вон там на горящем горизонте в этих дырявых искусственных скалах живут точнее искусственно проживают существуют самые большие господа земли. Кад каждый из них двуногий лев который никогда своего не упустит. Смотрю на них издалека из за высокого куста называемого деревом. Жалко что я на них чем то похож… в теперешней моей жизни. Я хочу научиться покою у дерева только оно понимает что такое родная земля ведь не бегает по простору предавая родное местоа напротив всю жизнь держится именно его. Я возьму этот дом переоборудую и буду в нём жить…как ещё одно дерево дачного сада. Жалко что я не могу просто стоять на земле ведь даже если я разуюсь и встану ьосиком я всё равно не проросту в глубь и как бы меня не полвали с мои корни это дом. Благодаря какому то хулигану чтобы не обнисли виноград и персики я уединился за много лет ы это сверчковое место и дуаю думаю не ьог ли это взломал мне замок чтобы причастить меня к особому миру первозданной простоты благодаря особому миру первозданной простоты происхолдит какое то возрождение даже внутри цивилизованных людей.они и недогадываются что это возрождениях возрождение в низх человеческого они это оживление тратят на стихи… если бы мы могли только представить сколько а главное что нами улуы улучшено мы были бы несчастны до предела а так мы радуемся нашим второстепенным возможностям считаяч что они единственные агрономическая поэзия дерево ломается если слишком плодовито и никто не позаботился его подпереть гнилой персик пристаёт к щздоровому и начинают гнить обакосточки предохраняет плод от порчи даже если он уже начал пропадать некоторая часть этого плода благодаря костоске остаётся нетронутой начавшейся порчей косточка как поэзия выходит. Только парадоксами можно выразить предельную степень трагичности к томуже парадоксы ещё и смешны. Отчюда и получается трагикомичность истинных героев иванушков дурачков. Сколько нужно иметь юмора чтобы назвать слабого полелетающего жучка кузнецом кто же тогда майский жук или ему доствточно и того что он есть. Сяду на табуретку под навесом дачи так чтобы на меня почти не капало повернцусь к грому откуда шарахнуло и приготовлюсь спокойно соревноваться с громом и молнией… но не тут то было я срочно достаю этот раскладной щит называемым й дамский зонтик своего у меня конечно же нет и обороняясь наблюдаю из за него уже обескураженный небесной энергией бедельникам сложно ориентироватьься в мире они не знают от чего отсчитывать отмеривать. Другое дело сверхбездельникам этим поэтам которые только и ждут каких то изменений. Они например начинают искать почему же бьт бьёт этот огненный кнут бич божий и даже промокнув или почти промокнув останавливаются на том же с чего и началина удивлнии когда кто то говорит что не боится молнииему можно верить ведт молния никого не трогает но… жуку не нужно дополнительных крыльев человеку не нужно дополительных благ. Когда же они у него появляются он начинает думатькак бы от них освободиться если ещё человек.птиц не видно среди листвы поэтому они придумали песню и перекликаются друг с другом также как люди обнимаются. Термин окружающая среда очень не правилен среду нужно выбирать и менять несколько сред обитания чтобы жить неоднообразно. Правильно среда требует соответствующего поведения но человек предваоительно должен выбрать какой средой себя окружитьи когда какой. Я смотрю на песик и жду когда он откроет глаза и посмотрит ответно кое что можно понять только по взгядам да и смотретоь друг другу в глаза почти счастье ведь главное счастье со участье каждый имеет право на общение только с тем кого он понимает взаимопонимание необходимое условие общения достаточное условие социальная доброта их слушают но никто им не хочет аерить ведь они говорят о слишком серьёзных вещах ещё немного и от родного ничего не останется даже любовь связущую силу соединяющую все поколения одного рода превратят в наслаждение между взаимочуждыми людьми тогда как любовь прерогатива родных. И так во всём лучшее делают массовым уничтожая его сокровенную сущность. Даже родники это чудо земное превратили в водопроводные краны родник истинная суть родника любовь вода рождённая стихией и бережимая в особенных местах куда стремятся терпя нужду и иссушающую жажду. Благодаря кок какому то хулигану чтобы не обнесли виноград и персики я уединился а много лет в это сверчковое место и умаю не бог ли это взломал мне замок чтобы причастить меня к особому и миру первозданной просоты благодаря миру происходит какое то возрождение даже внутри цивилизованных люде. Они и недогадываются что это возрождение в них человеческого они это оживение тратят на стихи… если бы мы когда только если бы мы могли только представить сколько а главное что нами упущено мы были бы несчастны до предела а так мы радуемся нашим второстепенным возможностям считая что они единственные агрономическая поэзия дерево ломается если слишком плодовито и никто не позаботился его подпереть гнилой персик пристаёт к здоровому и начинают гнить оба косточка предохраняет плод от порчи даже если он уже начал пропадать некоторая часть этого плода благодаря косточке остаётся нетронутой начавшейся порчей косточка как поэзия выходит. Только парадоксами можно выразить предельную степень трагичности к тому же парадоксы ещё и смешны. Отсюда и получается трагикомичность истинных героев иванушков дурачков. Сколько нужно иметь юмора чтобы назвать слабого полулетающего жучка кузнецом кто же тогда айский майский жук или ему достаточно и того что что он есть. Сяду на табуретку под навесом дачи так чтобы на меня почти не капало повернусь к грому оттуда шарахнуло и приготовлюсь спокойно сорев6новаться с громом и молнией…но не тут то было я срочно этот раскладной щит называемый дамский зонтик своего у меня конечно же нет и обороняясь наблюдаю из за него уже обескураенный небесной энергией бездельникам сложно ориентироваться в мире они не знают от чего отсчитывать отмеривать. Другое дело сверхбездельникам этим поэтам
221
В случае развода когда дочка остаётстся за матерью при редких встречах с отцом происходит такое требовательное и резкое мужское воспитание что родственная любовь угаснет… но родственные отношения остаются имешают образовывать новую семью и в ней целостно существовать. Учатся а ничему не научиваются. Это ещё хорошо если не научиваются . хуже если научатся ведь учатся не тому школа необучения неученику не дают ничего то что ему нужно для жизни он вынужден сам находить а если ему перекрыть и доступ к информации то чтобы жить он начнёт творить иначе что то в нём не выживет. Именно такое творчество только и допустимо. Прод нужно постоянно проверять домашнюю обстановку кто главный. Иначе будет просходить увод лидера рода лучшего в роду на другой путьдаже если и родовой но не лучший родовой многие уступчивые люди обречены быть на вторых ролях даже в семье где казалось бы отношения более бескорыстные. Так получается что нужно постоянно быть на стороже чтобы тебя не увели в сторону. Поэтому и нужна особая школа челочеческой жизни в частности семейой жизни межродовой чтобы люди могли приучиться жить согласовано но в едином ключе. Семья это новое целое которое образуется уже не природой род а самыми людьми. Только если эти люди будт достаточно человечны они смогут образовать семейную целостность. Иначе социальный организм семья будет не здоров даже не редко не нежизненен. Развод это кончина социального организма которого по ошибке назв называли семья. Множество разводов должно навести на мысль что возникают мёртворождённые союзы. Которые однако приобретают права на рождение общх детей.. отсутствие домашнего счастья на протяжении всей жизни этих людей которые счастливы в семье нередко благодаря собственным резервам заложенным природой а так же надеждам и упованиям которые связываются с выбранным человеком для совместной жизни человеком а порой и благим заблуждениям. По поводу него. Странно что такой важнейший момент своей жизни люди отдают в руки судьбы а то и просто случая. Люди по праздникам вспохватываются и начинают искренне желать друг другу счастья и надеяться на счастье собственное. Но стать счастливым это огромный труд даже череда подвигов избранные люди чтоб распростёрщсь пить живительную живительную силу и посвятиться в таинство естественной любви планетного масштаба а трубная вода как наслажденье частное ограниченных размеров и без чистоты любви . чем что естественней природовс природосообразней чем чище и святее может даже но святость отдали в распояженье богу святым отцам точнее что узурпировалвеё простых людей клеймят как неостойных и даже падших в грех. Такая катавасия творится отцами называют бездетных сумашедших а отцов семейств родство в семье хранящих грешными людьми кому в аду гореть. И этих сумашедших прибывает родства уже и в семьях не заметно пища как попутный ветер корабю есть нужно когда корабль готов к отплытию. Пираты потому догоняли других что их судна были пустыми. Но мало кто решался освободиться от благ чтобы не быть пленёнными пиратами и ещё реже решаются теперь пиратство власть извне. Власть сила воздействующая на человека извне.
Власть сила воздействующая на челов5ка извне свобода сила пренбывающая внутри человека2 которая помогает человеку оставаться собой при любых инородных вощздействиях. Поэтому свободы должно быть хоть чуточку больше6 чем власти только тогда не происходит разрушения себя разрушение личности горький не точно личность сугубо определённые индивидуальные свойства человека хотя большая часть даже актуальных его свойств неопределима самое романтичное время вечер чтобы набраться романтизма нужно гулять по вечерам под открытым небом внимательно внимательно смотря на звёзды на луну и на соответствующих людей которые обычно все заняты. Человек это духовная почва где можно посадить своё духовное сердце и ухаживая за ним вырастить духовное растение цветущее цветамти любви наиболее подходящая почва для этого души романтиков. Два сердца как особые камешки)
бьют друг о дружку возникающая искра и есть любовь нужно уметь ею распорядиться. Благодаря какому то хулигану чтобы не отнесли не обнесли виноград и персики я уединился за много лет в это сверчковое место и думаю не бог ли это взломал мне замок чтобы причастить меня к особому миру первозданной простоты благодаря ообому особому миру первозданной простоты происходит какое то возрождение даже внутри цивилизованных людей. Они и не догадываются что это возрождение в них человеческого они это оживление тратят на стихи… если бы мы могли только преставить прел представить сколько а главное что нами упущено мы были бы несчастны до предела а так мы радуемся нашим второстепенным возможностям считая что они единственные агрономическая поэзия дерево ломается если слишком плодовито и никто не позаботился его подпереть гнилой персик пристаёт к здоровому иначинают гнить оба косточка предохраняет плод от порчи даже если он уже начал пропадать некоторая часть этого плода благодаря косточке остаётся не тронутой начавшейся порчей косточка как поэзия выходит. Только парадоксами можно выразить предельную степень трагичности к тому же парадоксы ещё и смешны. Отсюда и получается трагикомичность истинных героев иванушков дурачков. Сколько нужно иметь юмора чтобы назвать слабого полулетающеого жучка кузнецом кто же тогда майский жук или ему достаточно и того что что он есть. Сяду на табуретку под навесом дачи так чтобы на меня почти не капало повернцусь к грому откуда шарахнуло и приготовлюсь спокойно соревноваться с громом и молнией… но не тут то было я срочно досиаю достаю этот раскладной щит называемый дамский зонтик сврего своего у меня конечно же нет и обороняясь наблюдаю из за него уже обескураженный небесной энергтей бездельникам сложно ориентироваться в мире они не знают от чего отсчтыват отсчитывать отмеривать. Другое дело сверхбездельникам этим поэтам которые только и ждут каких то изменений. Они например начинают искать по чему же бе бъёт этот огненный кнут бич божий и даже промокнув или почти промокнув останавливаются на том же с чего и начали на удивлении когда кто то говорит что не боится молнии ему можно верить ведь молния никого не трогает но…жуку не нужно дополнительных крыльев человеку же нужно дополнительных благ. Когда же но и у него появляются он начинает думать как бы от них освободиться если ещё как человек. Птиц не видно среди листвы поэтому они придумали песню и перекликаются друг с другом так же как люди обнимаются. Термин окружающая среда очень не правилен среду нужно выбирать и менять несколько сред обитания чтобы жить неоднообразно. Правельно среда требует соответствующего поведения но человек предварительно должен выбрать какой средой себя окружитьи когда какой. Я смотрю на персик и жду пока он откроет глаза и посмотрит ответно кое что можно понять только по взглядам да и смотреть друг другу в глаза почти счастье ведь главное счастье со участье каждый имеет право на общение только с тем кого он понимает взаимопонимание необходимое условие общения достаточное условие социальная доброта их слушают но никто им не хочет верить ведь они говорят о слишком серъёзных вещах ещё немного и от родного ничего не останется даже любовь связующую силу соединяющую все поколения одного рода превратят в наслаждение между взаимочуждыми людьми тогда как любовь прерогатива родных. И так во всём лучшее делают массовым уничтожая его сокровенную сущность. Даже родники это чудо земное превратили в водопроводные краны родник истинная суть родника любовь вода рождённая стихией и бережимая в особенных местах куда стремятся терпя нужду и искушающую жажду паузы должны быть не только в музыке но и в любых действиях.
У вей это принцип приостановки деяния по объективным причинам.так нужно задерживать дыхание если в воздухе появилмсь вредные примеси…ускоряя действия другие выбегать из загрязнённого места. Недеяние в одном для супер деяния в другом я собираюсь не юбовь измети измерить а обрасти обрести спасительную силу своей любви только путь жизни приводит к истине но сугубо человечной жизни. Ещё точнее суть истинной истины не гуманность сугубо человечность а гармония когда сугубо человеческого нет а всё целокупно. Бог условие принцип целокупности всего сущего и даже несущего. Централизация всего сущего и даже несущего. Централизация монархизм да и всякая кратия антибожественна. Истинная религия не может поддерживать монархический и вообще централизованный уклад жизни. Не важно кто является центром личность или коллектив даже если большая часть населения. Анархх анархия невластие одной части над другой это целостоеное существование каждого в режиме общего. Подлинная анархия далёкая цель а ни в коем случае не метод которым можно пользоваться уже сейчас. Образумить отдельных людей более вероятно и доступно чем образумить сразу всех. И чем правителей меньше тем легче их подобрать. Естественно что здравомыслящим людям нужно передать все полномочия лишив полномочий людей нездравомыслящих ещё не готовых к обще житию а начинать нужно с тестирования и воспитания тех людей кому уже принадлежат полномочия чтобы не делать лишних революций. А только затем уже дополнять нехватку здравомыслящих людей из всего числа историески уполномоченных на власть персонами простого происхождения. Однако по причине экологического вырождения современных людей процент простолюдинов имеющих некоторое превосходство над потомками знаменитых родов может повышаться. Тем более если высокородные не будут подчиняться зк законам евгеники первый из которых вступление в супружество с наиболее одарённым человеком современности при слови замены его простой фамлии фамилии титулованной фамилией более высокородного супруга. С наделением его соответствующими правами. Полномочия вря ли кому нужно давать полномочен один бог и то только потому что эти полномочия не применяет. Однако права не должны быть локальными частными носить напрмер региональный штатовский характер. Не свобода равенство братство а свободное братство равных например равных по здравомыслию. Единомышленники все здравомыш здравомыслящие люди и только они но каждый из них мыслит по своему об общем. Личностные качества антииндивидуальны личность представлет собой из себя посланника цело мира только и живущего полной жизнью. Полной жизнью живёт только тот кто причастился к общему целому. Но вошел не отринув свою индивидуальную природу и натуру сформированной уже жизнью а обогатив целое своей уникальностью. Альтруизм ещё большее зло чем эгоизм при эгоизме всёже остаётся человеческая оригинальность хоть и искажённая функционально. Плохих слов не должно быть просто к хорошим словам нужно прибавлять частицу не тогда люди будут знать на что ориентироваться. Превосходительство как обиходный термин нужно вохродить возродить это упорядочивает общественную структуру если звание его превосходительство по уму и другим конкретным качествам давать справедливо и на конкурсной основе. Нужна не конкуренция между самими людьми а конкуетный конкурентный отбор на вакантные должности…государственными инстанциями например аристологической гос. Инстанцией по конкурсному подбору канддатов на свободные должности как государственного так и семейного характера с обязательным испытательным сроком. В загсе сразу не регистрируют но и не разъясняют что нужен испытательный срок осуществляемый только одним способом и методом совместным прживанием. Человеческим образом не для наслаждения друг другом. Напротив кандидаты в супруги продолдают продолжают жить отдельно не зная друг друга с повседневной стороны. Отсюда и большинство разводов которые вернее бы назвать расторжением фиктивных браков утвержденных юридическими службами а пороёй и освященными в церквях с возвращением себе потерянной свободы и перспективы на счастье. Личная жизнь тнрмин неверный нужно семейная жизнь почти что под личной жизнью скрываютсябывает любовные или идейные измены супругу. Круг семейной жизни не ограничивается масштабами жилища ведь дом центр мираопти опти мальное лучшее пустошь когда нет ничего мирского суето производящего аграмматика чёрточку в сложных неоднокорневых словах нужно ставить тогда когда в этом слове несколько букв. Нужно выпускать не тематические сборники а направленные на определённые группы людей на типичных представителей всех групп общества. Государство это не орудие власти а орудие организации её улучшения руки мыть нельзя умнее стирать руками делать сразу два дела образованный человек это тот который не в себе потерять родства разрушение родства ничего нет не может быть самого посебе всё взаимосвязано и является взаимопричиной существования друг друга. Выдвигать какой то эталон измерения меру нелепо более чем например линейкой пытаться измерить длину круга своё смысл жизни человека найти своё родное и окружить себя родным чтобы сохранить себя. Смысл жизни человека и всего живого сохранить себя. Как телу нужен дом так человеку в целом нужно родное которое его бы защищало и питало. Как зародышу ему нужно чрево матери так всему родившемуся нужен родной ему мир чтобы развиваться в том числе и рождаться дальше. Человек кроме первого биологического имеет ещё несколько рождений. Мы редполагаем что рождений у человека скажем пять. Греческая культура была очень телесной активной не уделяя достаточного внимания сокровенному в человеке которое только ещё может себя проявить но при определённых условиях после вызревания в родной для него среде. Излишняя внешняя активность евр опейской культуры привила к технократическому строю цивилизации. Мы хотим не меньше чем перестроить цивилизацию на более гуманный лад. Провозгласить необходимость для каждого человека постоянно находить своё родное и создавать из всего родного свою родину свой внутренний мир свою неповторимую негеополитическую страну. Религия делает ту же ошибку что и материализм выделяется пускай и другая но тоже одна природа и именно на ней фокусируетсявсё внимание. Тоесть принцип централизации продолжает искажать жизнь. Политика способ централизации общественной жизни ухрония теория образа жизни подходящего сразу для всех и для каждого. Только благодаря неудовлетворённости люди пишут стихи… и чем эта неудовлетворённость глубже и полнее тем легче человеку проявить свой талант. Наверно я не зря жил да да я уже не живу. Что яделаю занимаюсь искусством. Что такое искусство боже мой неужели вы не видели молнии среди серых туч вместо того чтоб охранять обхаживать персики я написал стихотворение и ушёл. Большая часть моих персиков и наслажденией мне не досталось. Живу в каком то параллельном мире параллельномй нежности и смотрю на изысканных горожан как сквозь невидимое более чем прозрачное стекло никто из них кто волнует мне не доступен. Волнуют особенно юные лишь они ещё сохранили свжесть чувств даже способны к восторгу. Литератор делает как правило одну ошибку слишком ценит сами слова. А человеческое жизненное переживание не всегда следует за словами. Я живу без любви вместо того чтобы именно люьить я творю лирические стихи или думаю о каком то ухроническом образе жизни пригодном для всех. Если в этом талант то нужен ли он таланта тоже нужно только в меру счастье это сложное соединение силы удачи таланта любви и ещё конечно чего то. Хитрость в том что всего этого нужно строго в определённую меру. Иначе даже с этим и но неуравновешенныимми дарами человек будет не счастлив. Небольшое изменение в грамматике позволяет уточнить контекстуальный смысл я старею тоесть всё больше отвлекаюсь от людей мне уже до них до их забвения нравится замечать появление весёлого солнца. Погружаться в грустную печальную тишину ночи ходить босиком по росе этой каплеобразной речке …хотя сердце всё так же предназначено жить с людьми но сердечным образом жить с людьми мы не умеем отвлекаясь то на мистику романтизм то на страсть взаимо потребительство или ещё хуже на отдачу сердца другим . то что называется добротою есть не вероятное зло к себе добрыё добрые отдавая своё сердце другим нарушают естественный порядок мира порождают стяжательство когда люди видят видя что что то отдаётся естественно хотят это свободное взять себе. Отдаватьничего не надо нельзя всё своё нужно иметь при себе.кто не верит в чудо тот не может любить пока ждёт человек чудес до тех пор его и любят. Я встану поем и пойду гулять. Пойду гулять под сияющим сонцем солнцем под синим небом по зелёной траве между горящих глаз разноцветных …чьи сильнее горя тех и любишь пока горишь сам мудрецы желают только обоюдной любви хотя и они хотят любой. Счастье находиться в состоянии любви которая никогда не приведёт к огорчающим разочарованиям.кожа это глаза которые не моргая готовы смотреть на солнце всю жизнь. По цельности человека проеряется его мудрость.остальные просто умны.ум относится к мудрости как способности к дару трагедии начинаются когда одарённые просто всего лишь только умны ведь этого им очень крайне мало.ещё немного и мой мир исчезнет куда же денутся предчувствия мои и ожидания наисчастливой жизни от реальной жизни с невозможной милой и бесконечным откровеньем отношений к ней когда доверие друг к другу абсолютно тогда любовь полна и жизнь полна а в одиночестве во всём лишь половина рыжей белкой солнечное пятно притаилось на дереве ожидая пока пройду чтобы опять запрыгать а я стою и смотрю может доверится что движется медленнее черепахи солнечное пятно на стволе дерева да и облака тоже. Что за белые черепахи по синему полю движутся неторопясь что за белые черепахи по синему морю плавно плавно плывут видя на дне этого синего моря странных престранных существ рыб говорящих?
1
Я не буду жить обыкновенно я любить хочуи в самой полной мере но не ту которая любила а которая меня всёё же ждала хоть была годами несчастливой. Где ты меня ждущая девица мне другая не нужна для жизни почему ты только ждешь не ищешь почему не подойдешь сама где ж ты моя верная супруга слишком выбрала укпромное ты место или мне неудаётся просто тебя встретить в этой толчее мы с тобой предельно не счастливы хоть ни горя ни беды не знаем ведь с лиричными горячими сердцами мы живём среди чужих людей. Мне приходится искусством заниматься чтобы звать тебя через года и страны а ещё чтоб как то состояться.если всё же не найду тебя. Не найду тебя не будет сына кто мне сможет лучшего родить кроме тебя моё созданье половина превращающая в целое меня. И тех кто милости им подавал от сердца одаривали истиной духовным хлебом чтоб доьрые лишь люди выживали и это некультурное хождение в народ веками продолжалось веками веков. Мудр лишь тот кто опустился и выделяет сяжалким видом чтоб привлекать к себе людей лишь добрых и только с ними знатся знаться с ними жить… и общество из милодушных милосердных помимо ведома и воли их не зрелой через себя осуществлять и тайным делать носить только в себе. Найдешь друзей только не имея и ста рублей и наоборот имея сто рудлей рублей не найдешь друзей. Богатые показывая своё богатство обрекают себя на круглое одиночество их окружают самые пронырливые и льстивые не люди как правило обаятельнейшие от кого теряешь ум забываешь про всё даже про общечеловеческое предназначение.своего предназначения нет есть общее предназначение. Абыт узоры для отличия различения повторяющийся узор для указания родства. А вообще это не узоры а нательная письменность носить одежду без узоров просто Глупо (неГрамотно).
Перестань дурачиться слышу я со всех сторон. Я же видячем все занимаются поражаюсь и веду дневник потому что это поколение уже ничем не проймёшь.школа наи человечных людей школа наи людей новых несовременных наи человечных людей школа наи людей новых несовременных наичеловечных как кому подсказывает сердце. Абыт дом должен обогреваться не равномерно в одной комнате пониженная температура для стимулированияк движениям домашнему спорту в другой оптимальная для раздумий девятнадцать двадцать градусов а вкухне может быть африка чтобы ускореннго догреваться до нормы. Не тратя сил самого организма в том числе и для перерабатывания дополнительной пищи. Геронтологическое замечание долгожителей среди южан больше не тратятся силы самого организма на обогрев тела и легче с питанием. Домашние книги подчёркивают а библиотечные нет поэтому домашней библиотеки быть не может у умных.книги приобретаются чтобы при повторном чтении этих книг важных мест домашними и друзьями не только быстро ориентировались в содержании книги но и лучше узнавали о умонастроении первочитателя предчитателя. Отображенного в заметках. Подлецы и плохие люди не любят самовыражаться чтобы себя не разоблачить. Искренность признак благородства. Приучаться к стандартным правилам хорошего тона неблагородно воспитанный человек не может вести себя нравственно как ему свойственно самоадекватно. Поклон в аристианстве стойка на руках а для престарелых берёзка ходить ДОСа босиком обувь аристианина боьшая часть разводов происходит по вполне прозаическим причинам люди не приучаются видеть великий смысл в самой невзраной вещице например в приготовлении питания уборке жиища жилища почему жилище а не живущее прежде чем вступить в брак тем более отделиться молодожёнам от пожилых нужно приучиться радоваться бытовым а не художественным сторонам жизни. Нравится искусство искусство занмайся им в бытовых формах вышивай узоры свои пой танцуй своё поэтизируй по своему саму натуральную жизнь. А то привыкли к казённому называемому профессиональным искусству в том что что не имеет отношения к самой натуральной жизни.
Искусство для увековечивания лучших моментов натуральной жизни особенно взаимоотношений домашних . если денр держать персики вплотную то они портят друг друга свобода нужна со всех сторон но свобода не бесконечная а промежуточная абсолютная свобода свобода как скорлупа ореха. Никто ни кому помогать не должен но если кто то следует общему пути то попутчики заинтересованы сделать добро ему но не по отношению к нему кА а по отношению к себе но через него. Природа сделала женщину эгоисткой. Чтобы она ребёнка выносила даже при неблагоприятных подлых условиях.аб вредно принимать пищу если находишься в расстроенном состоянии. Каждая трапеза должна быть маленьким пиром где питанию предшествует что то умиротворяющее. Гармоничные произведения искусства лучше употреблять перед самой едой. Недеяние фрн для восприятия и необходимое условие. Собственное недеяние неактивность способствует пробуждению восприимчивости интереса к деятельнорсти других. Обувь тоже нужно делать не модной а чеоовечной содержащей форме некоторые типические свойства людей чем они родственны некровно. Не форма выражает содержание а содержание скрвается в форме за формой. Ничто неприсутствие формы преформическая суть вещей.преформическая нет ничего хуже завоевать любимого человека осаждать его и победить увлечь собою. Увлечение пройдёт и окажется чо что этот человек тебя не любит и не любил а просто был тобою увлечён и этому обману ты способствовал поспошествовал сам. Нет ничего хуже победы в любви о любовных делах нужен не добрый гений а круглый гений. Здороье признак внутренней свободы права быть разным способность к разному. Не разносторонний а круглый объединить всё можно только не через централизацию путём захвата и покорения не аристотелевски макидонским методом. Дураки не умны а мудры мудрые притворялись дурачками чтобы заиметь права дураков блвженных. Во всех народах заметив что предсказания блаженных сбываются внимательно относилиьсь к безумных их речам. А самих их не трогали тоесть давали свободу а порою и помогая с питанием. Калечная внешность например когда нужно закатывать глаза показывать бельма. Ум проявление умения когда нужно в частности и в применении правды. Женщины не приучившись к восприятию мужских форм поведения грубости страдают и этим заставляют мужчин быть более мягкими менее резкими и вспыльчивыми. Так незаметно мужчина терф теряет своё мужское поведение и при всей своей потенциальной мужественности по сути ведёт женщинйу женский образ жизни монотонный и приятный. Гедонизм придумали предатели мужского баба мужчина женского типа поведения в простонаречии. Безумству мужества поё мы песню поем мы песню безумство храбрых клеймя как ересь герои слишком азартны в битвах им абы скем но показать сн себя. Мужественны те что не заметны и кто числится в отвержённых сословиях. К тому ж ведёт себя настолько непривычно что и низам во многом уступает его жалеют попекают и бранят. Блюди своё провозгласил оракул несколькотысяч лет назад и вот наконец его поняли пока я один. Вместо того чтобы самим заниматься философией нц нужно расшифровывать вещание оракулов этих пророков мудрецов предвестников грядущего провидцев как бы избранников и посланников якобя якобы несуществующего бога всевфышнего. Да всевышнего не существует но существует нечто таящее в самих глубинах искано исконно ы человеческой натуры. Если это первоначало в человеке живо то такого человека можно назвать одарённым. И так одарённый человек именно тот в ком живо это первоначало не зависимо от уровня способностей. Гуманизм не о доброте а о человечности а человек ни добр ни зол он человечен сократ ввёл философский вирус под названием дпбродетель которая предполагает и свою противоположность . он прапатриарх не только христианства а основоположнийк двуичного мировосприятия выразившегося в разных религиозных и научных системах для для которых есть верх низ центр крайности глв главное второстепенное… восточные мудрецы и им следующие вечные ученики в отличие от философствующих персон запада ратуют за рединный путь точнее подход к челоаеческой жизни. Неспроста природа поместила органы заведующие самыми жизненными функциями в середине организма чтобы и руками и ногами их беречь а сжавшись в комочек беречь всем телом. Демоническая поза ренессанского челоаека дюрера открыитости а значит и доступности воздействиям очень не жизненна так открываться человек может только перед одним человеком своим избранником супружеской половиныой. Пол половинчат его нет именно два пола образуют то что есть природную целостность. Только после обращзования устойчивой жизненной целостности называемой супружество человек может идти дальше думать ещё о чём то. Человек это та же черепаха дом он носит с собой. Где бы человек ни остановился он окружён своим невидимым домом.д ом дэ д ум а дао ум дао м лучше переводить не дао с даос а да ом дассмизм. Домизм в основе цивилизации не город а дом!
Дом только дольно сосоитиз жилища и всего материального атрибута телесного существрвания человека тч. Социальный дом друзья … друг это не другой а кирпич моего социального дома фундаментом которого натура дружителя. Дружитель имеющий друзей и живущий с ними не предавая себя. Люди кому отдаёшь себя первые враги. Отдавать себя наиприступление больше чем самоубийство.доброта хуже самоубийства тот ипподром на котором скачущие лошадки мы сами почему то называют не ипподромом а цивилизацией. Хотя цивилизация это культура домашности осёдлости…ой опать опять о лошадином. Бабочек ловить осторожно аккуратно не заметно…как и девушек. Бабочка ловится только тогда когда не чувствует опасности или когда доверчива. Првое первое чему требуется научиться в этом деле это вызвать доверие к тебе расположенность к тебе или увлечённость тобою.
Но ветер увлечь может только легковесное поэтому не страйтесть увлечь философствующих особ когдаим станет неатерпёж заниматься этой наукой наук и захочется жизни они увлекутся самостоятельно…только будьте навиду и бл больше чувствуйте сочувствуйте… поддаются пока все когда ещё эта аристология пробъётся сочувствие хуже самолюбия зачем чувствовать то что чувствует другой это его доля. Нужно не сочувствовать а взаимочувствовать общежитьствовать пять четыре три два один пуск это не ракета полетела в небо а девушка становится распущенной даже не замечая этого точнее стараясть не замечать. Нужно каждый день смотреть не в зеркало а в сердце сердце и есть то волшебное зеркало которое показывает то всё что человеку дорого но только эо это . все сказки об одном что нужно сердцем жить и что оно велит то нужно делать неважно трудно это или нет а часто очень трудно. Мы труд работой заменили и называем необдуманно трудягой того кто рабствует с успехом и только исполняет всё что ему скажут любые говпода тогда как труд лишь следовать веленбью веленью собственного сердца всё остальнок рабство суета водотолченье в ступне.и царь лишь тот кто собственному сердцу не перечит кто велен жить сердечно волен жить сердечно а не властвовать в телесном мире пусть и красивых форм. Под качеством жизни предлагают понимать благосостояние сервистное обслуживание торговых государственных и прочих служб но качество жизни в одном качестве образа жизни подхода отношения конкретного человека.
Улучшение качества огбраза жизни аристология.перед каждым делом нужно написать или хотя бы прочитать стихотворение чтобы настроиться на особый лад жизненный и действовать именно лучшим образом. Только для этого поэзия и нужна чтобы настроить на что то другое всё чаще вспоминаю возраст чаще сетую на силы ещё немного и стану сетовать на жизнь уже сейчас ничто любовного не происходит… зато надежды духа есть на улучшенье мира в целом благодаря и моему труду. Вот эта битва битвище где я в шута наряжен и есть отныне вся моя единственная жизнь. Лишь сердце несмышленое всё ждёт ещё чего то как будто я способен кроме труда оригинального а значит битвы ещё на что то оно ведь сердце без нежности не может как стать мне прежним где вы калдуны колдуны пускай за счёт остатка моей жизни как уплотнить моё оставшееся время чтоб снова нежным как и прежде быть переберу я что прекрасно в мире и постараюсь сердцем врсприняиьть восринять воспринят а вдруг оно опять зажжётся святым огнём восторженной любви мне счастья для себя уже не надо я только жить хочу особенно прикрасно чтоб сердце моё жило в одном режиме с самым прекрасным что когда то было я возродить его хочу через себя есть ожидание вера есть ожидание предчувствие… я тебя по разному ожидаю только зачем же слова сочиняю применительно не к тебе одной ведь что мне мир без тебя… неправда мне стало важнее биться с незримым врагом что мне мир ухудшает как дерево среди чериканья травы вороний карк и щебет птиц цветочная поляна обаятельные люди кто наполняет воспринимаемое чсодержание ещё и собственным состоянием как аромат прекрасный запах всевышних добавляет затейливым по виду растениям цветам . цветы растения но ещё и людивсё что цветёт пока оно цветёт.желание одно подольше быть цветком. Полнородство всё в мире держится родного родной среды родной стихии… и даже жизни срок родное время причём оно не обязательно с текущим совпадает родное время то в котором лучше жить твоей родной натуре. История не для того чтобы знать природу эволюций а чтобы выбрать из того что есть и было то лучшее которым стоит жить и в будущее время.история костюмы стиля жизни кторые по мере узнаванья примкпяют чтоб выбрать и носить. Образ жизни ещё не самажизньи относится к ней как костюм к телу. Чем человек умнее тем меньше его касается суета глупых она ранит губит портит… цветение бывает не только биологическойе но и умственное например. Мудрые те кто чередует разные цветения чтобы цвести всегда а в старости особенно. Сократ приставал к прохожим как нищий протягивает руку за милостыней но ему нужны были не деньги а общий взгляд. Одноглазы все кто имеют лишь собственный взгляд. Береги сердце воспринимай им только лучшее . грише сковороде и прежде лучших людей лучших дл я тебя те сопряжённых с тобойю супругов которых может быть неограниченное число. Как дерево среди чириканья вороний кар а щебет птиц цвеочная поляна обаятельные люди кто наполняет воспринимаемое содержание ещё и собственным
Состоянием как аромат прекрасный запах всевышний добавляетзатейливым по виду растениям цветам. Цветы растения но ещё и люди всё что цветёт пока оно цветёт желание одно подольше быть цветком. Полнородствовсё в мире держится родного и родной среды родной стихии… и даже жизни срок родное время причём оно не обязательно с текущим совпадает родное время родное время то в котором лучше жить. Твоей родной натуре. История не для того чтобы знать природу эволюций а чтобы выбрать из того что есть и было то лучшее которым стоит жить и в будущее время. История костюмы стиля жизни которые по мере узнаванья примеряют чтоб чтоб выбрать и носить. Образ жизни ещё не сама жизнь и относится к ней как костюм к телу. Чем человек умнее тем меньше его касается суета глупых она ранит губит портит… цветение бывает не только биологическое но и умственное например . мудрые те кто чередует разные цветения чтобы цвести всегда а в старости особенно. Сократприставал к прохожим как нищий протягивает руку за милостыней но ему нужны были не деньги не идеи а общий взгляд. Одноглазы все кто имеют лишь собственный взгяд. Береги сердце воспринимай им только лучшееи прежде лучших людей лучших для тебя те сопряжённых с тобою супругов которых может быть неограниченное число. Я истинно живу в момент восторга но как скажите в остальное время жить я чувствую в солнце друга надёжного иживого мы с ним каждый день с в союзе и действуем заодно. Найти бы ещёё подругу хотя бы с луною схожей пускай даже с самой малой но очень живой живой звездой. Но солнце меня утешает людей очень много на свете.того же чего ты хочешь почувствуешь сразу от всех ему так легко относиться оно и с вселенною в дружбе. Меня ж одиночная встеча встреча до боли доводит порой. А в р прочем боль всё тур тупее. Спасибо тебе моя старость ты ближе и ближе ко мне и я всё спокойней и тише. С ник. Человеку мало всехинструментов всей музыки всех искусств всех религий… человек бесконечно содержателен ему мало любой формы. Жизнь это существование ьб без формы микро музыка упор делается не на звуки а на паузы когда монозвуки соединяются и образуется взаимозвучание монозвуков в школе ученик приходит в класс где сидят учителя его лакеи и он им как официантам заказывает что он хочет поучить даёт им домашнее задание. Сердцевина а не середина береги сердцевину сердцевина человека человеческое бога присваивают себе верующие и эту кабалу бога называют религией когда бог
Как холоп прислуживает каждому заклинателю бога молитствующему. Роботник рабство даже не рабство а робство вполне человек новалиса не содержит ничего от сверх человека нищие сверх человеческое слишком не человеческое нужен не добрый гений добра нетп.ч. нет и зла а добротный гений здоровый а не больной… человек не имеет пола тем более национальности национализм античеловечен национал патриотизм ам гипотеза полезно больше не внутреннее содержание арбуза а наружное содержание но вовсе не форма круглая покрывающая арбуз зелёная корочка поднебесная часть арбуза.
Он шшёл к людям а нужноидти к себе добродетель т.е. давление добра другим а бережжение своего недавание ничего своего другим . а бережение своего не давание ничего своего другим. Добродетель фикция добро не монета которую подают те тем кто её просит или тот кто её отработал и требует.если и есть добро то оно присутствует в несобственных формах в содержании самой жизни это то что делает моно жизнь взаимо жизнью абыт перед тем как съесть что то мало его стократно прожевать нужно ещё его подержать в руках. Чем человек умнее тем долбше он держит в руках то что намереваетсясъесть дольше не прибегает к потреблению. Всёчто находится вблизи человека очеловечивается.. нужно есть очеловеченную пищу обитать в очеловеченной среде например стоительных сооружениях. Здание это строительное сооружение. Представляете сооружение хотя и строительное. Абыт одежда стала самоцелью даже в самую жару люди почему то одеваются.. действие дожно быть целенаправленным поэтому когда едят думают о питании или о чём попало но не о том ячто важнее всего чтобы ннастоиться на особый режим и кормить т силы которые активизированы среди шести миллиардов людей в принципе можно найти себе спутников попутчиков сорадников кто радуется тому же но нужно искать активно творчеством лирика это так мало что такое чувства, по сравнению с восхищённостоью восхищением жить больше чем счастье как молния бльше дерева. Молнии восторга озаряют мой внутренний мир но после этой ослепительной вспыщки ещё мрачнее кажется обыденный мир и пёстрые тени красивых обывателей.. когда восторга вспышка я вижу только суть всё осталььное просто исчезает.
224
Обувь тоже нуджно делать не модной а человечной содержащей в фл в форме некоторые типические свойства людей чем они родственны некровно. Не форма выражает с одержание а содержание скрывается в форме за формой.ничто неприсутствие формы переформическая суть вещей преформическая преформическая нет ничего хуже чем завоевать любимого человека осаждать его и победить увлечь собою. Увлечение пройдёт и о5кажется что этот человек тебя не любит и не любил а просто был тобою увлечён и этому обману ты способстаовал ска сам поспосбствовал сам. Нет ничего хуже победы в любви влюбовных делах нужен не добрый гений а круглыйгений. Эдоровье признак внутренней свободы права быть разным способнось к разному. Не разносторонний а круглый объединить всё можно только не через централизацию путём захвата и покорения не аристотелевски макидонским методом. Дураки не умны а мудры мудрые притворялсись дурачками чтобы заиметь права дурачков блаженных. Во всех народах заметив что предсказания блаженных сбываются внимательно относились к безумныхм их речам. А самих их не трогали тоесть давали свободу а порою и помогая с питанием. Калечная внешность например кога нужно закатывать глаза показыватьбельма ум проявление умения когда нужно в частности
И в применении правды.женщины не приучившись к восприяимю восприятию мужских форм поведения грубости страдают и этим заставляют мужчин быть более мягкими мнее резкими и вспыльчивыми. Так незаметно мужчина теряет своё мужское поведение и при всей своей потенциальной мужественности по сути ведёт женский образ жизни монотонный и приятный. Гедонизм придумали предатели мужского баба баба мужщина женского типа поведения в простонаречии безкмству мужества поём мы песню безумствуо храбрых клеймя как ересь. Герои слишком азартны в битвах им абы с кем но показать себя. А мужественны ьте чьт что не заметны кто чисо числится в отверженных сословиях. К тому ж ведёт себя настолько не привычно что и низам во многом уступает они его жалеют попекают и бранят. И тех кто милости им подавал от сердца одаривали истиной духовным хлебом чтоб добрые лишь люди выживали. И это некультурное хождение в народ веками продолжалось веками выков. Мудр лишь тот кто опустился и выделяется свим своим прежалким видом яч чтоб привлекать к себе людей лишь добрых и только с ними жить… и общество из милодушных милосердных помимо ведома и воли их незред незрелой через себя осуществляить и тайным делать носить только в себе. Найдёшь друзей только не имея и ста рублейи наоборот имея сто рублей не найдешь друзей. Богатые показывая своё богатство обрекают себя на круглое одиночество их окружают самые пронырливые и льстивые не люди как правило обаятельнейшие от кого теряешь ум забываешь про всё даже прообщечеловеческое предназначение. Своего предназначения нет есть общее предназначение. Абыт узоры для отличия различения повторяющийся узор для указания родства. А вообще это не узоры а нательная письменность носить одежду без узоров просто глупо не грамотно. Перестань дурачиться слышу я со всех сторон. Я же видя чем все занимаютсяпоражаюсь и веду дневник потому что это поколение уже ничем не проймешь. Школа несовременных людей наи человечных людей школа наи людей новых несоаременных 7наи человечных как кому подсказывает сердце. Абыт дом должен обгреваться неравномерно одной комнате пониженная температурадля стимулирования к двищ движениям домашнемуспорту в другой оптимальная для раздумий 19-20 градусов а в кухне может быть африка тобы ускоренно догреваться до нормы не тратя сил самого организма в том числе и для перерабатывания дополнительной пищи. Геронтогическое замечание долгожителей среди южан больше не тратятся силы самого организма на обогрев тела и легче с питанием.домашние книги подчёркивают а библиотечные нет поэтому домашней библиотеки быть не может у умных. Книги приобретаются чтобы делать отмеики важных мест, чтобы при повторном чтении этих книг важных мест домашними и друзъями не только быстро ориентировались в содержании книги но и лучше узнавали умонастроении первочитатели предчитатели.
Отображенного в заметках. Подлицы и плохие люди не любят самовырражаться чтобы себя не разоблаччть искренность признак благородства. Приучаться к стандартным правилам хорошего тона неблагородно воспитанный человек не может вести себя нравственно ему свойственно самоадекватно. Поклон в аристианстве стоц стойка на голове на руках а для престарелых берёзка ходить дома босиком обувь арисианина большая часть разводов происходит по вполне прозаическим причинам люди не приучаются видеть великий смысл в самой невзрачной вещице папример в приготовлении питания уборке жилища почему жилища а не живуща прежде чем вступить в брак тем более отделиться молодожёнам от пожилых нужно приучиться радоваться бытовым а не художественным сторонам жих жизни. Нравится искусство занимайся им в бытовых формах вышивай узоры вышивай узоры свои пой танцуй своё поэтизируй по своему саму натуральную жизнь. А то привыкли к казённому называемому профессиональным искусству в том что не имеет отношения к самой натуральной жизни. Искусство для увековечивания лучших мосентов моментов натуральной жизни особенно взаимоотношений домашних. Если держать персики вплотную то они портят друг друга свобода нужна со всех сторон но свобода не бесконечная а промежуточная абсолбтная свобода свобода как скорлупа лреха. Никто никому помогать не должен но если кто то следует общему пути то попутчики заинтересованы сделать добро ему но не по отношению к нему а по отношению к себе но через него. Природа сделала женщину эгоисткой чтобы она ребёнка выносила даже при неблагоприятных одлых условиях. Аб вреднопринимать пищу если находишься в расстроенном состоянии. Каждая трапеза должна быть маленьим пе пиром где питанию предшествует что то умирототворяющее. Гармоничные произведения искусства лучше употреблять перед самой едой. Недеяние фон для восприятия и необходимое условие. Собственное недеяние неактивность способствует пробуждению восприимчивости интереса к деятельности.других. у тебя такое жжиивое объявление прости что захотелось тебя узнать или хотя бы сообщаться бумажно. Будем друзьми сердечными родственниками поверь это не мало родство без любви обычных форм… мне кажется что я родился именно для любви какой ещё не знаю ведь поэзия это не любовь а лирика а я отност относился к милым слишком поэтично. Жизнь проходит очень быстро но я уверен что есть люди могущие любить человека а не его возрастные и внешние данные. Мне кажется я не обманываю. Мне хочется не украсть чужую жизнь а наполнить её хотя бы неласковой но нежностью какой то теплотой жизни. Неужели ты не захочешь знаться со своим душевным родственником подожди соединяться с обаятельными но не посвященными в особенную жизнь пусть я буду твоим учителемменестрелем менестрелем лобрым заочным другом необычным знакомым больше всего на свете я хочу любви но ещё больше хочу не ошибиться и не обманутьнаверно поэтому я один понимаешь что это такое а если долго приезжай ко мне звони. Бережность гарантирую. А если т не просто лирик лиричка то вступай в мою аристианскую армию общину ведь нужен особый и мир особый мир чтобы особенно жить напрасно его искать нужно создавать самим. Только сотворив эо этот мир можно узнать то что называют счастьем а это особая жизнь чудо если взаимная. У меня такое чувство что жить мне осталось несколько дней проходят года десятилетия а это чувство не исчезает я искренне считаю жить мне несколько дней и я тороплюсь желая сделать что то великое и пережить самые предельные по качеству состояния но так получается что рядом одна мама и будущая любимая… которая по женски слегка слегка опаздывает само же тоскуя о встрече не меньше меня. Огромная просьба пиши стихи люди только так могут найти друг друга иначе их ждёт тюрьма физических отношений иначе их сердца засохнут без этого полива поэзия полив сердца людей цветы невидимого мира вся обаятельность сеодес сердечный запах живых сердец цветов. Если честно пришли фотографию знаешь как я с нею буду жить я даже на календарь росгосстраха реагирую как на живого человека ведь на нём с другой сторонфы веселейшее лицо в нас таится как в зимнем дереве весенняя листва огромная и огромная радость на случай встречи хотя бы заочной с предельно своими людьми просто добрыми нестерпимо нестер пимей ше когда мне грустно я улыбаюсь потому что начинаю представлять самых милых людей настолько милых что они не существуют…их просто не может бытьнасолько они невероятно хороши они учат меня какой то особенной жизни как будто не понимают что мне не с кем будет так жить в обычной реальности. А в свой загадочный мир они меня пока не пускают. Говорят поживи здесь ты наш проводник переводчик посыльный. Тот мир длянас нестерпим а ты ведь привыкший и местный. И я ими завороженный живу какой то двойной жизнью. Жалко чтоя для них как говорящий попугай в этом мире. Они ко мне хорощо относятся но недостаточно серьёзно. И говорят о самых простых вещах которые для меня почти недоступны. Как бк будто не боятсячо что я рассержусь и не стану их представлять. Как они знают что они мне дороже роднее и даже жиы живее всех окружающих меня здесь людей но я не хочу такой жизнир жизни летать как демон в несуществующем мире… в котором права правда существуют ценности. Воспринимать которые значит улучшать себя даже рождать в себе что то прекрасное ах да я хочу улучшения больше жизни пережить лучшее состояние моя давняя самая заветная мечта грустно конея конечно что никто не хочет того же самого но пережить прекрасное можно и на едине. А в прочем впрочем какое же это одиночество со мной мой ум сердце и добрая душа и ещё какие то наичеловеческие стремления всего так много что… не обманывай тебе одиноко.
227
Анархический фатализм обывательская позиция человечества среди населения примерно столько же в процентном отношении с5колько мужчин среди лиц мужского пола одна из причин женское воспитание. Сегодня видел дупло очень бы подходило только где вот готовых найти поселиться рядом с людьми они хоть и с жалами а боятся. Боятся за жизнь. А когда человек готов к смерти чего ему бояться глядя что получается с упавшим персиком становится очевидно что на пропадании этой цивилизации основано возникновение следующей её происходящей . да здравствуют кризисы должность предназначение мужчины исполнять долг быть лицом должностным.. но под должностью должность предназначение мужчины исполнять долг быть лицом должностным. Но под должностью стали понимать обратное занятие такого положения которое дает права над другими людьми и некоторые почти условные обязанности. Главное в актуальном событии и предсобытии человеческое. Пока оно не найдено в событии нельзя участвовать. У вей это научастие в деятельности не содержащей в своей основе человеческого. Нужно вырабатывать и невосприимчивость для тех моментов когда действительность не предлагает условий для человеческой жизни. До путь чж мы блуждаем во тьме ища друг друга протягивая руки и идя на голос. То ли пространство слишком искривлено то ли мы через чур духовны но мы…стихи это ауканье в тиши с дуэтом разных птиц. Абыт самое вп врн время носить паранджу или хотя бы вуаль даже мужчинам. Геронтологический рецепт для сохранения молодости кожи да и здоровья в целом. Подставка под ноги видящему не даёт застаиваться крови в ногах уже приподнятых повыше и во вторых не даёт расходоваться био силе на пол материалы то не речка течёт то костёр горит правда пламя несколько иное водянистое.
Что за куст растёт на глазах причём одним цветом и всегда алым думаете поэт нет пламя. Поэту лб любви не нужно особенно лирическому он только восхищением к другим к себе живёт.
Без осх восхищенья просто погибает засыхает… поэт цветок который просит мир дождём или росою осхищенья восхищенья его питать и освежать от пыли поэт это цветок всё воспитание девочек приучать помогать кому то именно быть пм помощницей дополниельницей. Абыт некоторая мебель дл должна быть дырявой чтобы втыкать туда близлежащие отрые предметы близнаходящиеся хронологический порядок глуп должен быть порядок смысловой точнее лучщих для жизни.
Аристология лучшая жизнь
Кто любит любится другими эвтюмеет того всенаслажденья не волнуют он счастлив и без них а блага отвлекают только от процесса жизни. Житийствуй человек не мудрствуйлукаво учёные безумцы коварно все тайны убивают словно охотники летающую дичь.кргда ь было много тайн наука была безопаснса но тайн доступных остаётся с каждым веком годом днёёмвсё меньше подстраховались богом высшей недоступной тайной и тайны прочие тем самым обрекли заклали ккак ягнёнка. Я вижу раны кровоточат на теле каждой тайны оставшейся в живых каким то чудом. Сами слова таинственность чудесность почти что под запретом теранится любой кто из их не просто произносят для красного словца а их возводит как истины критерий даже принцип жизи жизни любовыь и ту распроецировали на плоскости эмоций чувств и быта да ещё на плоскость продолжения родства тогда как это говоря двумя словами тайна тайн серъёзнейшее чудо чудеснейшая жизнь оберегающая сила счастье человека…который также должен бы остаться тайной для себя. Антистиенттическая проповедьне познавай себя не познавай себя хотя в се хотяб в себе самом раз мир наружный гибнет с каждым часом тау тайну сбереги. Не познавай себя береги в сердце тайну слышъ береги тайну тайна в человеке и есть человек не познавай себя слышь не познавай тайну чтоб нас не поняли не разглядели не признали опасные нутром своим природным био люди. Я груб наверно но что же тогда делать если и молча нельзя мне выразить надежду на освобжденье от обычной жизни и даже от прилипчатых людей прилипчивых людей что предав дар охотятся за темкто этот дар не предал ни за что ведь понимает только через дар как по мосту как через мост он жизни достигает совершенной когда я касаюсь неосуществимой жизни которой бымечтал жить хотя бы сугубо внутренне я счастлив хоть счастье это включает в себя и грусть философ похож на капитана который может дд доставить путешествующих по жизни туда куда им нужно. Или проводника на суше без него они тонут заблуждаются или разрываются зверьми алчность нажива страсть… но люди предпочитают умереть а то и вовсе не жить по человечески чтобы только не признавать кого то умнее лучшевидящее себяы. Дикость куда не посмотришь несчастья откроенные или искусно скрываемые но не видно того кто их звал бы на помощь все погибают молча и в одиночестве. А всё потому что они с рожденья очень потенциальны и чувствуют в себе силы достичь всего чего им угодно самостоятельно. И это было бы верно да мир уже не тот ведь живём уже не в мире а в анти мире в нём всё скорей наоборот чем так как надо а люди продолжают естесситвенными быть не признавая методов искусственных спасенья любой бутон цветка это не раскрывшийся колокол и надо бы слышать набат цветов живи осторожней гораздо бережнее к себене самим где в том этом мире спрятана нежность ко мне я ищу этот скромный клад как некоторые ищут атлантиду или просто удовольствия страстей. Нет мне нужна только нежность и вся именно ко мне и после окончания католических заведений красивые девушки становятся секс моделями.. что гоа говорить о других обычных заведениях но откуда и зачем тогда это непреклонное стремление к абсолютной чистоте это ведь так трагично встречать лишь посредственность ир умеренную чистоту. Гдн где же эта гениально чистая девушка даже минотавру отдавали прекрасных дев дивных девушек неужели государство не может вырастить несколько непорченых девиц чтобы утолить ими поэтическую жажду человеческую человеческого прекрасного у некоторых мечтателей максималистов которые без абсолютной любви жить не хотят и не будут и разве не нужна самими девушкам такая супер любовь почему они настояжщие девушки недостаточно романтичны мои гены заставляют меня искать невинную не способную гореть от любви чудо бевушку. Ради этого кажется я бы мог отправиться в далёкие странствия претепива претерпевать разные перирепитические перипетические опасности даже может отвоёвывать у захвативших их невполне людей демонов тоесть даже рисковать своей единственной жизнью. Настолько это серьёзно любовь лишь рассвет отношений останавливаться на любви кощунственно любовь должна перейти в жизнь чтобы утро не растягивалось на целый день
где в этом мире спрятана нежность ко мне я ищу этот скромный склад как некоторые атлантиду или просто удовольствия страстей.
Нет мне нужна только нежность и вся именно ко мне и после окончания католических заведений красивые девушки становятся сексмоделями что говорить о других бычных заведениях но от куда и зачем тогда это непреклонное стремление к абсолютной чистоте это ведь так трагичновстречать ишь посредственностьи умеренную чстоту.
Где же эта гениально чистая девушка даже минотавру отдавали прикрасных дев дивных девушек неужели государство не может вырастить несколько непорочных девиц. Чтобы утолитьими поэтическую жажду человеческого прекрасного у некоторых мечтателей максималистов которые без абсолютной любви жить е не хотят и не будут и разве не нужна самим девушкам такая супер любовь почему они насточщие девушки недостаточно ргоматичны романтичны мои гены заставляют меня искать не винную не способную гореть отлюбви чудо девушку ради этого кажется я бы мог отправиться в далёкие странствия претерпевать разные переп перипетические опасности даже может отвоёвывать их у захвативших их не вполне людей демонов тоесть даже рисковать своей единственной жизнью. Настолько это серёзно любовь лишь рассвет отношений останавливаться на любви кощунственно любовь должна перейти в жизнь чтобы утро не растягивалось на целый день. Ведь после ночи следующего дня тогда не будет. Следующий день это ребёнок от любви как только появляется ребёнок любовь превращается в жизнь.я наверно хочу не любви любовь только способ оставит ь наследника. Хочу остатьсяв в этом быстроизменяющися мире навсегда навечно чтобцы жить постоянно меняя как одеждуы свои очередные рождения мне нужна эта волшебница что подарит ме мне вечную жизнь прекрасна не жизнь а вечная жизнь только те у кого получается жить вечно счастливы. Биздетные же люди нечастны по существу это хуже инвалидства ведь покалечены не они а их настояшие жизни а будущая их жизнь вообще убитаэ . я ищу не любимую а берегиню которая сбережёт мои будущие жизни но берегинь уже нетведь все иеперь думают только о себе и любви хотят для себя. Хоть это и абсурднопротивоестественно невозможно но никомукак ни старайся этого не докажешь она хочет просто любви себе. Послушай милая я тебя не опутываю. Хочешь даже не сакажу как меня зовут. Я привык что всё пролетает мимо. Быть счастливым не будет использован только и всего. Говорю для тебя поверь. Видишь я даже говорю письменно береи себя берегись случайностей что увлекают как ветер но ничего не дают.сухой заканчивается и то что казалось было радостным вдруг становится неподвижным уныло уставшим и необыкновенным даже капелькою дождя. Вместо того чтобы носиться в буйном веселье лучше расти спокойно и радуйся тишине живёт лишь тот кто достаточно постоянен кто взрастит в себе зерно вечных перерождений и подарит миру новую жизнь радуйся этому. Страсти мужская стихия женская доля любить детей. Ласка родителей компенсирует сублимирует недостаток полового удовлетворения у созревающей девущки и бережёт её брака по сексуальным прр причинам но нужно усиленно искать ей гармоничного ей супруга. Гармоня ния не столько для музыки сколько для жизни гармония это искусство приведениея к единству точнее выбора потенциально единого которое существует ещё в слишком свободном отделённом обособленном состоянии. Если девушка не научилась относиться к себе как к человеку и думать не о близлежащем событии а о жизни в целом хотя бы жизни СА своей то она увлекается тем что Своевременно но что не будет соответствоваьтьт ей через какое то время. Странно что женщины не пользуются средствами тотального омоложения. Принудительное лечение должно применяться не только к алкоголикам и наркоманам хотя и этого уже не делают ко всем кто решил иметь детей а организм не привёл в лучшее своё состояниегосударство только сбирает налоги и старается меньше раздражать граждан. А нужно использовать возможности аппарата для революционного улучшения хотя бы простейшей природы человека начиная с наикачественного рождения будущего человечества. Точнее материальной субстанции человечества. Зачем тогда государство если оно идёт на поводу у массовых людей заботящихся только о самих себе да и то крайне недостаточно смысл государственного устройства во власти лучших подлинной аристократии но не наследственной биологической а проверенной в жизни аристий тот кто выбирает лучший вариант из всех возможных но возможных не только актуально но и потенциально. Аристологическая антишкола человеческой жизни где люди не учатся предметно а живут по человечески чтобы не возникала скованность насторожённость по отношению к тому что хотят улучшить нужно настраиваться на общее улучшение незаметно улучшая что то конкретное благодаря помощи со стороны нужных посторонних. Государству страшны не только геологическиебедствия например опускание суши но и историческая слепота неподготовленность к другим формам существованиям которых требует естественный порядок… семья продукт капитализма частная собственность на человека которая оправдывается тем этот человек имеет такое же частное право на тебя как на человекавсё в жизни ты уже обязан согласовывать прежде всего с ним. А как же родство причём если биологическое однозначно и постоянно то родство более сложное может иметь совсем другие формы отличные от форм био родства. В хлебнико утро какое нужно иметь мужество чтобв в войну в голод и в тифехать на крыше вагона в сторону юга за первым весенним состоянием и какое понимание истинных ценностей жизни впрочем что поэту какие то физические проблемы он живёт в параллельном обыденной реальности мира мире и ему ничего не стоит не замечать те трудности и лишения что простых людей надрвывают несчастливят отвлекают от сугубо внутренних переживаний. Поэт это человек который живёт только сердцем всё чего нельзя полюбить сердцем для него не существует ведь он живёт в сердцелюбной реальности в сердц в сердцевине реальности. Поэт лишь тот кто достигает самого центра мира и делает этот центр сердцевиной отдавая миру своё сердце а чтобы оно жило окружая его самим собой: огораживая его остальным телом. Сердце наще имеет самую великолепную одежду из белковой маи материи. И сердце наше нужно так же искать как загадочную атлантиду. Но не для того чтобы отрыть сокровища а чтобы вести лучший образ жизни а значит иметь наиглавнейшее богатство особую жизнь богатырь кто причастился к истине и ведёт лучший образ жизни. Владея истинным богатством.
Особое то что особил очеловечет собой.. всё особое принадлежит конкретному человеку роду потому что рождено им.
Особое то что передаётся по наследству и имеющее большую жизненную ценность чес экономические юридические и прочие блага.
Ценность только то что ценно для исконно человеческой жизни всё остальное лишь блага. Как никакие способности не составляют ии и даже не входят талант врождённый дар тем более так никакие блага не составлюяют и малейшей ценности истинная ценность сама человеческая жизнь иначе говоря время вечность.
Только тот останется в вечности кто ведёт жизненный образ жизни и имеет родство со своими предками и потомками причём всеми. Не только генетическоеродство но и полное родство которое действительно можно иметь только с био родными.
Мудрец похж на охотниака который охотится за глупостями как за кровожадными зверьми. А они такими и являются по жизненным последствиям глупости терзают наши жизни как хищные звери тела мудрец освобождает нас от глупостей тихо пуская точные стрелы своих письменных советоав он уверенно стреляет в глупость которая уже вцепилась в живую человеческую жизнь конкретного человека. Но глупость такого же вида может терзать и ещё чью то жизнь.
Стрелы мудреца волшебны одной стрелой советом он попадает во всех зверей такого же вида. Если конечно его советы будут восприняты обществом хотя бы не современным а любым. Но летописи показывают что мудрые советы людьми не воспринимались абсолютно.
Арнесилай советовал двадцать веков назад кто предаёт себя тот перестаёт жить ну и что под предлогом самосовершенствования люди безумно наполняют себя тем что им чужеродно.
А нацепив мундиры банкиро священников генералов и академиков кичатся своей доблестью доблестью пребывая по сути в области не своей и нечеловеческой вообще.
Этому доказательства биографии почти всех исторических личностей. Политическая история не история а хронологический ряд политических событий. Политика не то что касается масс которых в данный момент много но которых абсолютно нет в человеческой истории что только о по человечески живущих народовдах народах политика это история поисков общечеловеческого образа жизни приемлимому каждому если он чеовек.
Как одарён каждый но не каждый, так и человек каждый но не каждый. Улучшение образа жизни а не повышение качества благосостояния людей предавших себя и вообще сугубо человеческое.
Что такое религия предательство себя упование не на себя а на бога. Такого оголтелого предательства себя не знает даже наша кошмарныая история чего стоят только прежние самосожжения и нынешнее поголовное вредительство себе всех зацивилизованных людей мы дошли до такого состояния что нам уже не ясно как лучше спать как лучше есть как лучше рождать детей как лучше общаться с людьми как лучше вообще жить тем кто это признаёт хотя бы в глубине души кто не хочет обманывать хотя бы самого себя и предназначается аристианство точнее введение в аристианство. Земля аристология. Вселенная аристианство
26.9
235
Я сижу в клетке и слушаю вольных птиц в душе просыпается какое то природное чувство и закрыв глаза я даже представлю себя парящем в воздухе в солнечном водухе неужели вон та перекопанная земля наша планета по которой рассыпаны кирпичи домов запутанных широкой серой паутиной по которой движутся науки на колёсах легко заглатывающие людей целиком эта девушка в содранной шкуре называемой помягче кожаным пальто так весела словно это не её душа смотрит на всё недоумёнными глазами и умоляюще скрестив руки просит её не трогать даже через тело кторое напропалую весело и уже почти ошалело от удовольствий страстных но не ласковых уж конечно не сокровенно нежных. Пища души улыбки и да поцелуи но по детски чистые поцелуй это проявление особенной нежности и душевной близости между живущими по сердечески людьми е не потерявшими ещё своей ключевой тайны поцелуй это соединение двух тайн только ощущая всебе космическую тайну можно целовать человека но не другого а того же чью тайну ты тоже чувствуешь тайна плюс тайна только и есть человеческая любовь а тайна плюс тайна что начинать нужно не от печки а от лучшего боже мой боже наш почему это лучшее как правило не сберегается даже девушка не бережёт в себе своё лучшее готовность любить только одного но именно суженного а тот кто мог стать кому то суженным не бережёт своего лучшего готоа готовность жить ради третьего ведь третий сын тртий третий не лшний а самое серьёзное дело в жизни даже если б она ьесконечно коротка это родить человека лучшего чем ты но люди пренебрегают этой главной истиной и ищут то атлантиды то тех кого можно страстно поля полюбить обезумев от такой любовностиуже полностью и навсегда. Случайная любовь это шальная пуля которая предназначеначалась предназначалась не тебе но сразила почему то тебя. Не дав дожить сердцем до счастливого времени лирической победы над случайностной социальной средой. Человек строит дом и выбирает человека который будет отныне ему дом внутренний дом для его внутреннего мира дом не микро мир даже не микро космос дом гораздо более велик по своему значению и жизненной пользе чем любое пространство чуждое не родное бес безсердечное закон сообщения люди более высокого качества потенциальных возможностей кпв не должны соединяться дазже временно с людьми не своего уровня качества чтобы не сбиться со чвоего пути не потерять ориентирв на своё качество возможной жизни. В частности кто может переживать даже проникновенно сопереживать не должен даже приближаться к менее чутким людям чтобы не приучиться у них мелкостности чувств. Приучеба причастие живого ума к мёртвым знагиям. Этот социальный мрак как полярная ночь но пол жизни не пол года. Почему так долго я невстречаю родного человека общей со мной ф судьбы я сижу в сугробе и пишу стихи чтихи точнее не в сугробе а в снежном доме я нарезал снег не только кубиками а и вогнутыми параллепипедами так что получились округлённые формы… как и то чем я в нём снежном домике занимаюсь обрело тоже округлые формы но уже слов. Моя снежная поэзия не очень жизненна но как в этой ледяной пустыне называеой современным обществом писать более тёплые тоесть счастливые стихи откуда взяься взяться и солнечной с ясности озаряющей весь мир вот я и стал лириком который свечёй своего сердца ищет хотя бы одного но достаточно родного человека тоже посвящённого в сердечную жизнь. Чтобы оставить этот холдный мир сыну в наследство а чтоя ещё могу я живу в кругу великих причём тех кого выбрал сам. Я их с трудом нащёл в этой запылённой истории е перенёс сюда в сегодняшний день и стараюсь их оживтить оживить своей собственной жизнью оживить хотя бы по отношению ко мне развея я одинок почему вы вертите у веска виска вече своеобразный турнир умов где каждый имел право спорить с руководством чтобы рукрводство либо доказало свою правотучто оно правлени5ее либо признала предлагаемое неруководящим лицом и осуществило правоту голоса из народа. Тоесть вече было не демократической формой руководства а мудрократической формой самоуправления на основе здравого смысла. Право на голосованиея без обьяснений своего мнения может даваться только тем исключительным личностям которые многократно доказывали своё здравомыслие а не абы кому что редлагают демократы. Абыт проветривать наприме комнату например нужно основательно распахивая окнои делая сковзнки заодно запускаются напускаются и космические лучи даже такая нужная космическая пыль… но именно космическая а не вознёсшиеся отходы цивилизации когда пили чай из блюдечка во первых не обжигали зубов во вторых держали осанку для получения космической энергии и правильной работы органов пищеварения в третьих если пили чай в прикуску клали в рот мелкие разовые кусочки сахара и зц зубы почтине повреждались от сладкого потому что сладкая жидкость ограждалась языком и проглатывалась не касаясь зубов в четвёртых сила трав трав теряется сразу после приготовления поэтому благодаря блюдечку моз можно а не ждать пока остыфнет… мы даже пить чай не умеем ещё полезнее блюдечка вторая чашка когда переливая когда переливая иэ из одной в другую мы не только остужая чай но и расщепляет длинные длинные молекулы чего добиваются китайцы и японцы взбивая чай палочками. Балда не просто море баламутил а учился взбивать воду чтобы расщепить тяжёлые молекулы на лёгкие и лблегчить лблегчить облегчить морю его собственную тяжесть. Балда помогал морю, а не бил его. Чаще котята гоняются за голубями а взрослые уже довольствуются брошенной им едой никому особенно не нужной мы так же приучаемся ждать милости от судьбы которую мы до этого сами же покалечили ничуть не меньше чем собственное здоровье.гглупые мы существа люди самые глупые это же надо сознательно губить единт единственно пригодную среду жизни уму не постижимо что делают безумцы которых мы с усердием выбираем на должностя мы ведь чертовски благовоспитанны. Солнцу что ты мне гоаоришь говоришь шепчешь неслышно своими лучами я понимаю что радостное но что ладно пусть не понятно радости тоже немало тем более для такого как я горе мыслители мыслителя о горе которое кажется уже проглотило всю нашу землю а тут светишь ты и я понимаю что не проглотило даже этого тополя который растёт между мной и тобой зачем то зачем что то существует между мною и тобой неужели ты думаешь что я сгорю если прикаснусь к тебе непосредственно но пойми и ты что сердце человека не холоднее звёзд да и не меньше если относиться к этому не по мёт мёртвым меркам а по живому существу абсолютно неменьше ая а я бы сказал несраненно больше не обижайся солнце но тебя равняю с красной точечкой сердцевиной жизни это только для меня вы равны. Ия не могу никому из вас отдать предпочтения ни любимому солнцу ни родному сердцу. Что лучше любимое или родное приобретённое чудо или врождённый дар солнце ты мне показываешь какой должна быть истина по своему воздействию так я правильно тебя понял или я пойму только тогда когда перестану говорить хотя бы на четыре года да нет цифагора который молчал больше поэтому и играл речь его была музыкальной. Жалко только ничего не осталось из того что он говорил. Остался только принцип мудрость выражается в молчаливом воздействии условно говоря свтением мысли телепатией или музыкой. Пифагора и то забили камнями какого внимания к себе жду я нужно научиться говорить парадоксами и слыть за самого круглого дурака чтобы выжить так даосы и делали в своё время. Но время уже другое противоположное. И необходимо прослыть за мудреца чтобы тебе простолюдину прислушались те от кого многое зависит сильные не мира сего мы по старинке называем миром то что нас окружает. Однако мы сами настолько всё исказили что вокруг уже одни враги. Даже вода воздух и солнечные лучи дейч действуют всё губительнее даже будущая мать на будущего ребёнка. Люди смотрят на яблоню и считают что это так просто быть плодоносным рождать себе подобное они даже в серъёзнезадумываются как бы им родить не абы кого а своё подобие а глупцы этого даже боятся пушкин например аб на ночь всёзакрывающееся нужно открывать пусть оно отдыхает освобождается от радона.. вдох и отдых нужна такая одеджда одежда чтобы всеглда можно было закрытьс краем одежды воротники или накидки сложенными до этого вдвое чтобы развернуть чистой стороной от пыли. У сороки хвост как целый прицеп но она его почти не использует. Ива такая хитрая ветви опустила на рябину и стала расти быстей быстрей наивные даже осенью ищут шелковицу а вдруг будет есть ведьи второе лето хожу поприбольничному парку и рассматриваю формы деревьев не зная зачем это мне надо. Встал босиком на землю после дождя стремительно помолодел разве это не чудо в самый будний деньпочему мы пропускаем возможности творить чудеса даже по отношению к себе и в том чего мы особенно желаем а все желают одного для себя помолодеть хотя бы на один день не признаваясь в этом и даже это постепенно забывая занимаясь только тем на что их обрекли нелепо избранные уважаемые политики что то среднее между птицей иживтным с пушистым хвостом как крылосм крылом сзади то лилетало то л прыгало чем тише идёшь тем больше замечаешь проницательноть заключаетсяв том чтобы уметь различать что либо по его различным признакам. Например дуб по обж общему контуру даже на сосне самом колючем вроде бы дереве примостилсьлось примостилось гнездо. Конечно самая лучшая тень от игольчатых ветвей да т и воздух особый а клюнуть ствол и живица дождался бабьего лета в сторону все дела это лучше весны ведь не после а передзимою привет дуб ну как мне тебя не тронуть встану рч рядом покроюсь листом… позволь взять на прощанье хоть жёлудь твой не на прощанье а на память ещё ничего не потеряно абсолютно ничего тот кто жив может всё даже если один. Знать бы только что делать и было бы с кем жить. Вся жизнь чтобы набраться опыта и исповедаться именно ради исповеди живёт человек но обращаясь не к богу а к людям кому эта исповедь помогает жить самостоятельность самое плохое словокаждый
в черепе вижу родимые лики.
Сумею продлить литьли ли их жизни смогу ли сберечь я лучшего сына которого надо б ещё заиметь рифма безучство безумство почти как и ритм.
От них же избавиться сверх всяких сил.
И я погружаюсь в пучины созвучий и ритмой как ватой заложены уши. Я так одурачен что жить не могу и всех кто любимы губил.
И гублю и гублю… как птаха ведущая зовцущая… сама не поняв для чего.
Лучший должен жить дома где все младше его. А со сташими встречаться на нейиральной территории даже не у них дома.беречь лучшего архи мудро тем более продлять его молодость.
Почему и нужны школы.дом это заводь.
Даже лагуна даже пусть суша лишь бы человук человек мог жить спокойно и абсолютно отдохнуть душой она переживает ведь гораздо сильнее. Ору как раненный не столько потому что больно а потому чтослишком уж небрежно родные гладят раны и спасибо ждут от этой доброты.
Но их не вразумить и криком. Я вижу только сам как ч молодость из раны вытекает что люди называюталой кровью.и чувствую что старость начинанье смерти как осень начинание зимы. Хочу любить зажав рукою рану не потому что падок я до страсти а пт потому что я покамест жив ведь пережить любовь и значит только жить переживать восторженное чувство лежу я дома раненный собою и людьми незнаю кем ч я ранен всё же больше. И оживают образы вр во мне спеша помочь неощутимойшебю пользой. Они ведь знают нежность беспредельна и стоит вспомнить про своих любимых вся сила мира вдруг нахлынет непременно…стихи пишу я из последних сил. Унынья много мало куражу кто выбрал всё ж дорогу но выбрал путь не тот что выбрал я. Стою на пике ледовитом чистоты и всё что в мире есть лишь с верху наблюдаю. И крик мой так же хрипл и в чистом небе странен как крик орла с простреленным крылом зовущего птенцов видно в последний раз.
Простой любви незаживающая рана меня всё время тайно всё время тайно истощала ведь я не знал что всех трудов награда не общее признагьнение признанье а тихая люьовь.
Бумажный телевизор книга люди в восторге не друг друга а от тех отношений которые у них возникают когда они более чем гармонируют любовь измеряется мукой которые этой эти люди испытывают врозь нам нельзя врозь мы не сможем жить раздельно расставание для нас медленная смерть невнимательность
stihi.ru/2015/08/02/3112
Какой камешек летает? (Жук)
У кого больше всех крыльев, а оно не летает? (у Дерева)
Что летит, что стоит – по нему не заметишь? (Воздух)
Кто смотрит в одну сторону, а движется в другую? (Рак)
У кого голова и хвост поменялись местами? (у Рака)
Камень с головой (Черепаха)
Почти мяч, только плоский? (Диск, черепаха)
2.6
СоЧастие
Счастье – СоЧастье, оно вторично:
СоЧувствуя Людям, чья жизнь состоялась,
мы будем счастливыми, не смотря ни на что,
если Единое с ними составим
(настолько Счастливы, насколько хотим).
2
Где Люди, что идут Дорогой Счастья
(не ростовщичества иль проще Спекулянтства,
не Наслаждений, называемых Любовью,
и не Борьбы – Общения со Злом) –
где Созидатели Человеческой Вселенной:
Созвездий из Народов и РОДов?!
Пусть воссияют эти Внутренние Солнца,
(что меж собою особенно Дружны)?!
Пусть осветится, наконец, и Социальный Мир.
Пускай понятия РОДства, Любви и Дружбы
станут естественны не только для Поэтов,
пусть каждый Человек обрящет этот ДАР.
+
Зимою, в шубе,
в одиночном месте
шла Девушка –
Сплошное Ожиданье.
А где-то я
(если признаться, старый),
лёжа в кровати,
это представлял …
что ей сказать не зная.
Неужто: даже с ней
– с Рожденною Сознаньем –
я безправен?!
5
Деревья длительно растут,
чтоб больше вобрать Солнца,
а Люди, что лишь Ждут,
похожи на Траву
(в Стремленьи к Счастью – ДАР).
*
Мир велик,
всевозможны и Формы Живого,
но Прекрасное для нас –
только Человеческая Жизнь:
Смена Достойных НаиДостойными
(всё остальное – лишь Жизнь природная).
+
Жить стало легче,
Истину б найти.
Так все Дороги
к Счастью лишь стремятся.
Природа Счастья –
Многомерное Родство.
Но главное – чтоб
Кровь не заслоняла
Ума и Сердца, и
Человечести Родства:
Родство по Крови
с ним не сравнится.
Особенно же – с
Жизненным Родством.
Жизнь Полная – Гобина –
лишь у живущих Вместе,
Сообща, Едино
(к тому ж, когда Свобода
Сопрягается с Добром).
27.5
Приветствую тебя,
очередной из Дней,
отпущенных мне Роком
на Свободу, т.е. на Жизнь!
2
Счастливы – Свободные Вполне, но
Живущие не Единично, а РодДинно.
Исчезает тогда Горе, Смерть, ведь
Потомки – обязательно РОДные –
станут прогрессировать во всём, раз
Закон НаиПотомства будет чтиться.
3
Ах, РодДина,
тебя Сберечь так трудно,
ведь мы на знаем
чья кровь течёт по венам,
и через малое количество коленов
мы предаём нам ГЕНетически РОДных.
4
Приветствую тебя,
Грядущий мой Потомок
(хотя навряд ли ты Жизнь получишь в Мире).
Ни государств, ни Орденов ты не увидишь:
в Свободе видя Существование РОДного,
ты РодДину Всемирную будешь сотворять!
*
ГЕРОДоТ: ГЕНерация РОДового ДАРа – основа Творения.
СУЧОк: Социальный Уклад для ЧеловекоОсуществления каждого.
СНег: Свобода Недорождённых – губительна.
*
… Предчувствий
Счастливо и без грусти
Покамест Солнце не начнёт катиться
за Горизонт Земного Бытия.
И тут, уж, хочется Сердечных Революций:
Обоюдства!!
А из Взаимностей Родство,
Раз навсегда возникнет Социальный МЫр.
Счастье – когда происходит
Улучшающее Обновление Человека
на базе его РОДовых Основ:
Улучшение РОДового ДАРа
или, одним словом, – ГЕНеАрхия.
+
Ты сжимаешь мне руку и твердишь:
«Да, очнись же, в конце концов!
Это только Природа безконечно-Юнна,
а ты ведь уже не Ого-го, а Эге-ге.
Очнись, покамест не совсем ещё поздно
(пока для тебя важна
Ароматность Любящих Сердец).»
13.6
Лежу на даче рядом со Цветами
и чувствую, что в Мире растворяюсь.
И ничего-то мне особого не надо:
пусть только будет Вечен мир,
пускай лишь Жизнь
над Смертью торжествует,
ну, а Добром над Злом … конечно,
и Любви – ещё б не помешало!
*
Шарахнула Молния –
запели сигналы машин.
Но тот, кто Ушёл,
не слышит даже Раскатов:
его Слух Музыкальный иссяк.
И только Серьёзность осталась
где-то внутри его Тембра и Слов
(таким был Жак Брель, к примеру).
2
Самое Священное на свете –
Богатство ГЕНетическое наше,
что мы должны Улучшать и Продолжить
в виде Потомков РОДных и Превосходных,
(всё остальное – лишь «суете сует» и только).
3
Не только Звёзды горят Временем
(сомневающимся – работы Козырева),
но благодаря Времени, горим и мы.
В частности – рождаются стихи, песни
(как на Растении набухают и распускаются Цветы).
Все Одарённые – Горящие Временем – Родны друг другу!
4
Уступка, но не компромисс
Если Время занимается Работой,
то оно становится не Временем, а Сроком:
только Время, для Жизни что свободно,
выявляет в нас (обычно скрытый) ДАР,
если, уж, работать, то – в Искусстве.
Справедливый Уклад Жизни
Всякая Общность, включая Государство,
существует, как последствие Договора,
диктующего участникам Законы,
кои следует соблюдать во что бы то ни стало.
Свобода близка к безвластию (Ан-Архии).
Она приводит к Равенству РавноДостойных и
Братству тех, кто на это согласился. Но причём тут СУЧОК:
Социальный Уклад для ЧеловекоОсуществления Каждого?!
СНеГ: Свобода Недорождённых – Губительна
(Не тони в волнах Эмоций!)
Родившиеся только Биологически –
ещё не родились по-Человечески!
Давать свободу Недорождённым – преступление!!
Поговорка «утонуть в объятиях» несёт роковое Предостережение:
волна Половых Эмоций может накрыть Человека с головой. Однако
требуется держаться на этих волнах – оставаться выше «ПЭмоций».
Русалки и водяные до сих пор существуют в огромном количестве: это –
все, кто стал предпочитать Полово-Эмоциаональную Среду обитания.
Доля их в Человечестве – катастрофически растёт, впрочем
вряд ли их надо причислять к составу Человечества, если они
выбрали не Истинно-Человеческую Сущность, а сугубо-Биологическую.
+
Нет ничего страшнее для Пушинки
прозрачной Капли дождя,
для Вдохновения – Недоверия,
а для Любви – Эгоизма.
Впрочем: Природа,
Не смотря ни на что,
Продолжает
Спокойно Цвести и Плодоносить.
+
Также тихо, как ползёт Муравей,
проходит наша Единственная Жизнь.
Поднимите руки, кто Счастлив Вполне!
Полное Счастье – всё ещё отсутствует
даже как понятие.
*
Прекрасное – Любовь, дарующая Жизнь
обоим Половинам в лице Потомков,
до удивления РОДных.
Прекрасное есть жизнь не Личная, а РОДа
(среди красивых меньше всего
встречается прекрасных).
12.6
Любовь – Свободна и Разнообразна:
Любовь Полов – малейшая лишь Часть.
Дышать одним – пускай Чудесным – Ароматом
тоже убожество и обделённость себя Счастьем.
Была Акация, Жасмин, Каштан, Теперь, вот, Липа,
Пионы пропустил, зато надолго – Розы …
А в памяти – две Девушки Особых,
в кого смотрел, чтобы понять на их примере понять
Грядущей Жизни прелесть, Своеобразие и Смысл.
+
Ренессанс Человеческой Природы –
это Возрождение РОДового ДАРа,
причём: с прогрессирующим качеством
от поколения к поколению.
Под головой – подушка,
над головой – Ковш Медведицы.
Я придумал спать на балконе
в сумраке, освещаемом
фарами проезжающих машин.
О чём я думаю –
в других стихотворениях,
а главное – в непрожитой части
моей Лучшей Жизни
(Лирической – только наполовину).
… Мне кажется, что
моё Сердце тоже светится
(невидимо для глаз).
2
Кажется, что Ласточки живут однообразно,
а оказывается – они летают в заморские страны
и среди всей Огромности Пространства
находят РодДины своей заветный уголок
и никогда, нигде о нём не забывают,
строя Гнездовье и творя Ласточкинят.
13.6
О грядущем МудроСердии
Сменяются Вёсны,
расцветают и опадают Цветы,
а мы так и не успеваем
надышаться Ароматом
ни одного из них
(потому, что куда-то спешим).
То же происходит и с
НаиЖеланным – Любовью:
доля Взаимности в ней мала.
Живите Сердце», -- прошу,
«но сначала – их Омудрите.
Да ещё – Берегите Тела!»
14.6
Между бельевыми верёвками
я вижу звёзды:
кто-то их выстирал и сушит?
Впрочем: их видно
и в другом месте, но это
я уже просто не понимаю.
+
Даже знакомясь –
теряем друг друга,
не успевая Чувства
дорастить для Любви.
Берегите себя друг для друга!!
Иначе ваш собственный Внутренний мир
будет безСолнечно-сумрачным, а
Сердцу, как Солнцу, ведь надо гореть.
*
«Свобода, Равенство, Братство» - негодный, даже вредный девиз.
Права раньше давали после прохождения Инициации,
которая была под силу не всем, точнее – не каждому.
Но эти Права были наполнены Обязанностями.
Свободу же имели только несколько Главных Людей,
что доказали своё превосходство над многими.
Свободой обладает тот, кто имеет власть….
Какой камешек летает? (Жук)
У кого больше всех крыльев, а оно не летает? (у Дерева)
Что летит, что стоит – по нему не заметишь? (Воздух)
Кто смотрит в одну сторону, а движется в другую? (Рак)
У кого голова и хвост поменялись местами? (у Рака)
Камень с головой (Черепаха)
Почти мяч, только плоский? (Диск, черепаха)
2.6
СоЧастие
Счастье – СоЧастье, оно вторично:
СоЧувствуя Людям, чья жизнь состоялась,
мы будем счастливыми, не смотря ни на что,
если Единое с ними составим
(настолько Счастливы, насколько хотим).
2
Где Люди, что идут Дорогой Счастья
(не ростовщичества иль проще Спекулянтства,
не Наслаждений, называемых Любовью,
и не Борьбы – Общения со Злом) –
где Созидатели Человеческой Вселенной:
Созвездий из Народов и РОДов?!
Пусть воссияют эти Внутренние Солнца,
(что меж собою особенно Дружны)?!
Пусть осветится, наконец, и Социальный Мир.
Пускай понятия РОДства, Любви и Дружбы
станут естественны не только для Поэтов,
пусть каждый Человек обрящет этот ДАР.
+
Зимою, в шубе,
в одиночном месте
шла Девушка –
Сплошное Ожиданье.
А где-то я
(если признаться, старый),
лёжа в кровати,
это представлял …
что ей сказать не зная.
Неужто: даже с ней
– с Рожденною Сознаньем –
я безправен?!
5
Деревья длительно растут,
чтоб больше вобрать Солнца,
а Люди, что лишь Ждут,
похожи на Траву
(в Стремленьи к Счастью – ДАР).
*
Мир велик,
всевозможны и Формы Живого,
но Прекрасное для нас –
только Человеческая Жизнь:
Смена Достойных НаиДостойными
(всё остальное – лишь Жизнь природная).
+
Жить стало легче,
Истину б найти.
Так все Дороги
к Счастью лишь стремятся.
Природа Счастья –
Многомерное Родство.
Но главное – чтоб
Кровь не заслоняла
Ума и Сердца, и
Человечести Родства:
Родство по Крови
с ним не сравнится.
Особенно же – с
Жизненным Родством.
Жизнь Полная – Гобина –
лишь у живущих Вместе,
Сообща, Едино
(к тому ж, когда Свобода
Сопрягается с Добром).
27.5
Приветствую тебя,
очередной из Дней,
отпущенных мне Роком
на Свободу, т.е. на Жизнь!
2
Счастливы – Свободные Вполне, но
Живущие не Единично, а РодДинно.
Исчезает тогда Горе, Смерть, ведь
Потомки – обязательно РОДные –
станут прогрессировать во всём, раз
Закон НаиПотомства будет чтиться.
3
Ах, РодДина,
тебя Сберечь так трудно,
ведь мы на знаем
чья кровь течёт по венам,
и через малое количество коленов
мы предаём нам ГЕНетически РОДных.
4
Приветствую тебя,
Грядущий мой Потомок
(хотя навряд ли ты Жизнь получишь в Мире).
Ни государств, ни Орденов ты не увидишь:
в Свободе видя Существование РОДного,
ты РодДину Всемирную будешь сотворять!
*
ГЕРОДоТ: ГЕНерация РОДового ДАРа – основа Творения.
СУЧОк: Социальный Уклад для ЧеловекоОсуществления каждого.
СНег: Свобода Недорождённых – губительна.
*
… Предчувствий
Счастливо и без грусти
Покамест Солнце не начнёт катиться
за Горизонт Земного Бытия.
И тут, уж, хочется Сердечных Революций:
Обоюдства!!
А из Взаимностей Родство,
Раз навсегда возникнет Социальный МЫр.
Счастье – когда происходит
Улучшающее Обновление Человека
на базе его РОДовых Основ:
Улучшение РОДового ДАРа
или, одним словом, – ГЕНеАрхия.
+
Ты сжимаешь мне руку и твердишь:
«Да, очнись же, в конце концов!
Это только Природа безконечно-Юнна,
а ты ведь уже не Ого-го, а Эге-ге.
Очнись, покамест не совсем ещё поздно
(пока для тебя важна
Ароматность Любящих Сердец).»
13.6
Лежу на даче рядом со Цветами
и чувствую, что в Мире растворяюсь.
И ничего-то мне особого не надо:
пусть только будет Вечен мир,
пускай лишь Жизнь
над Смертью торжествует,
ну, а Добром над Злом … конечно,
и Любви – ещё б не помешало!
*
Шарахнула Молния –
запели сигналы машин.
Но тот, кто Ушёл,
не слышит даже Раскатов:
его Слух Музыкальный иссяк.
И только Серьёзность осталась
где-то внутри его Тембра и Слов
(таким был Жак Брель, к примеру).
2
Самое Священное на свете –
Богатство ГЕНетическое наше,
что мы должны Улучшать и Продолжить
в виде Потомков РОДных и Превосходных,
(всё остальное – лишь «суете сует» и только).
3
Не только Звёзды горят Временем
(сомневающимся – работы Козырева),
но благодаря Времени, горим и мы.
В частности – рождаются стихи, песни
(как на Растении набухают и распускаются Цветы).
Все Одарённые – Горящие Временем – Родны друг другу!
4
Уступка, но не компромисс
Если Время занимается Работой,
то оно становится не Временем, а Сроком:
только Время, для Жизни что свободно,
выявляет в нас (обычно скрытый) ДАР,
если, уж, работать, то – в Искусстве.
Справедливый Уклад Жизни
Всякая Общность, включая Государство,
существует, как последствие Договора,
диктующего участникам Законы,
кои следует соблюдать во что бы то ни стало.
Свобода близка к безвластию (Ан-Архии).
Она приводит к Равенству РавноДостойных и
Братству тех, кто на это согласился. Но причём тут СУЧОК:
Социальный Уклад для ЧеловекоОсуществления Каждого?!
СНеГ: Свобода Недорождённых – Губительна
(Не тони в волнах Эмоций!)
Родившиеся только Биологически –
ещё не родились по-Человечески!
Давать свободу Недорождённым – преступление!!
Поговорка «утонуть в объятиях» несёт роковое Предостережение:
волна Половых Эмоций может накрыть Человека с головой. Однако
требуется держаться на этих волнах – оставаться выше «ПЭмоций».
Русалки и водяные до сих пор существуют в огромном количестве: это –
все, кто стал предпочитать Полово-Эмоциаональную Среду обитания.
Доля их в Человечестве – катастрофически растёт, впрочем
вряд ли их надо причислять к составу Человечества, если они
выбрали не Истинно-Человеческую Сущность, а сугубо-Биологическую.
+
Нет ничего страшнее для Пушинки
прозрачной Капли дождя,
для Вдохновения – Недоверия,
а для Любви – Эгоизма.
Впрочем: Природа,
Не смотря ни на что,
Продолжает
Спокойно Цвести и Плодоносить.
+
Также тихо, как ползёт Муравей,
проходит наша Единственная Жизнь.
Поднимите руки, кто Счастлив Вполне!
Полное Счастье – всё ещё отсутствует
даже как понятие.
*
Прекрасное – Любовь, дарующая Жизнь
обоим Половинам в лице Потомков,
до удивления РОДных.
Прекрасное есть жизнь не Личная, а РОДа
(среди красивых меньше всего
встречается прекрасных).
12.6
Любовь – Свободна и Разнообразна:
Любовь Полов – малейшая лишь Часть.
Дышать одним – пускай Чудесным – Ароматом
тоже убожество и обделённость себя Счастьем.
Была Акация, Жасмин, Каштан, Теперь, вот, Липа,
Пионы пропустил, зато надолго – Розы …
А в памяти – две Девушки Особых,
в кого смотрел, чтобы понять на их примере понять
Грядущей Жизни прелесть, Своеобразие и Смысл.
+
Ренессанс Человеческой Природы –
это Возрождение РОДового ДАРа,
причём: с прогрессирующим качеством
от поколения к поколению.
Под головой – подушка,
над головой – Ковш Медведицы.
Я придумал спать на балконе
в сумраке, освещаемом
фарами проезжающих машин.
О чём я думаю –
в других стихотворениях,
а главное – в непрожитой части
моей Лучшей Жизни
(Лирической – только наполовину).
… Мне кажется, что
моё Сердце тоже светится
(невидимо для глаз).
2
Кажется, что Ласточки живут однообразно,
а оказывается – они летают в заморские страны
и среди всей Огромности Пространства
находят РодДины своей заветный уголок
и никогда, нигде о нём не забывают,
строя Гнездовье и творя Ласточкинят.
13.6
О грядущем МудроСердии
Сменяются Вёсны,
расцветают и опадают Цветы,
а мы так и не успеваем
надышаться Ароматом
ни одного из них
(потому, что куда-то спешим).
То же происходит и с
НаиЖеланным – Любовью:
доля Взаимности в ней мала.
Живите Сердце», -- прошу,
«но сначала – их Омудрите.
Да ещё – Берегите Тела!»
14.6
Между бельевыми верёвками
я вижу звёзды:
кто-то их выстирал и сушит?
Впрочем: их видно
и в другом месте, но это
я уже просто не понимаю.
+
Даже знакомясь –
теряем друг друга,
не успевая Чувства
дорастить для Любви.
Берегите себя друг для друга!!
Иначе ваш собственный Внутренний мир
будет безСолнечно-сумрачным, а
Сердцу, как Солнцу, ведь надо гореть.
*
«Свобода, Равенство, Братство» - негодный, даже вредный девиз.
Права раньше давали после прохождения Инициации,
которая была под силу не всем, точнее – не каждому.
Но эти Права были наполнены Обязанностями.
Свободу же имели только несколько Главных Людей,
что доказали своё превосходство над многими.
Свободой обладает тот, кто имеет власть….
.
1
Есть три Сословия,
три Социальных Мира
Одарённых Людей,
Талантливых и Способных.
Индийцы не правы:
они – сохранили
Сословность подражанием,
не понимая, не оСмысливая
(Вед и) Сословности,
а значит – Иеарархии
в Социальном Мире.
2
Страны – не надо,
нужна ведь РодДина
и Мир Социальный, что
соответствует Качествам.
Басня Крылова о
Лебеде, Раке и Щуке
очень показательна,
но никого не убедила:
в Мире Социальном –
всё ещё бардак
3
Есть континенты и
их достаточно, чтоб
расселить Людей
не по Расам, а по Рангам!
Однако: соблюдать
Порядок Наследственности:
межрасовые браки
надо – запретить!
4
Родство по Крови
или Родство по Дару –
пора бы сделать
НаиЛучший Выбор!
Иначе: преданность
Родным по Крови
испортит Одарённым
и Судьбу, и Жизнь:
они не смогут
достигать Вдохновения!
5
При мешанине, что
в Социальном «Мире»
(когда – мешают
разные друг другу),
во Сне удаётся лишь
себе соответствовать:
на уровне ДАРа
Спать, но не – Жить!
«НаиЛучше-Живущие»
только и Сча`стливы!!.
6
Кто не имеет
ни одной Способности –
не прикасаем
даже для Способных:
место тому – лишь
в стране Изгоев*,
куда запретить надо
и обычный Туризм.
* как изгоняли раньше
(даже Кровных) безПлодных
7
Туристы ездят
смотреть на Места,
не понимая, что
Люди – важнее!
Вместо того, чтоб
Создавать СоцОазис
они соглашаются на
аСоциальную Жизнь:
ездят по путёвкам
обычно лишь Парами.
8
Даже Молодожёнам
не следует уезжать*:
путешествие должно быть
на ближайшую Природу.
Место, где Роди`лись,
нам более Органично
и – удалённость от него
географически Расстраивает,
а Путешествие для того,
чтобы вместе походить
(босиком) и – достигнуть
абсолютного ВзаимоНастроя!!.
* проживая в гостиницах среди Чужих
9
Молодожёны, едьте
в Природный Оазис
в период сбора
Природных Продуктов:
до четырёх вёдер в день
кедровых орешков
может собрать один,
вдвоём же – восемь!
А есть, к тому же,
и Места Силы, где
могут забеременить*
даже якобы-безплодные.
* например – «плато орла»
(добираться надо 2 дня пешком)
10
«Счастье Жизни
в кругу Своих» –
фразу эту будет
помнить каждый!
Можно и сейчас
эту фразу запомнить,
тогда мы станем
Счастливее других
и даже самих себя,
непомнящих фразы ...
Дела определяют Благополучие,
а Слова – Жизнь!!.
11
Словарь Лучших Слов –
не литературный Труд,
а Способ достигнуть
Максимального Счастья!
Приходится уговаривать
каждрму его составлять,
но даже уговоры эти –
никого пока убеждают.
12
Я давно себя чувствую
как Космонавт в скафандре,
выброшенный, к тому же,
в открыиый Космос.
Да, Бог с ней. с этой
космической Радиацией,
так нет ведь никого, с кем
можно хотя бы поговрить!
13
Болтался на орбите
(кажется, год слишним)
космонавт России,
которой было не до него.
Станцию «МИР»*
потом даже затопили
(также, как лодку «Курск»:
экипаж начал бастовать).
* водой занимался химик Егоров
Алесандр Владимирович,
что сделал Зеху по фотографии
500 диагностических характеристик,
а потом за 10 дней (по часу в день)
поставил на ноги неизлечимого колясочника
(за 10 часов лечения пол миллиона долларов,
он получил пять, но и те отдал бандитам,
таким, как «гоблин»:
нынешний президент Крыма)
14
«Если ты такой умный, то
почему – такой бедный?»,
спрашивают Люди, что
органищуют скрыто террор.
У Ротшильда (пишут)
500 триллионов евро,
США и Ватикан ему
тоже принадлежат ...
Жена банкира Зеха
тоже из рода Ротшильдов,
а врач их своего Сына
в честь Егорова назвал:
такого Чуда исцеления
он никогда не видел!
15
Где же – Егоров
Александр Владимирович?!
Сколько ни просил службы –
не могут его найти.
Достаточно с ним
находиться рядом
и это – Жизнь мою
смогло бы продлить ...
16
Есть у Журавлёва*
«омолодительные кресла»,
он тоже согласен был
участвовать в АристоЛогии.
Его я тоже ищу годами:
без Гениев ведь и Мир не Мир,
а Жизнь лишко проста будет
и значительно покороче.
* Виктора Петровича (наставника Грабового Г.П.)
17
Я знаю что такое
Абсолютная ВзаимоВера,
в меня ведь несколько
так раньше Верили!
Наверно, ВзаимоВерие –
основа и Любви.
Ах, если бы заново
Жизнь мне Прожить:
я Очень Любил бы
Верно (Верующе?),
ВзаимоВерно, точней.
18
Ходил я по` лесу,
плавал по морям
(даже Кита без бинокля
наблюдал за бо`ртом*),
а, вот, как вести себя,
в Лирической Жизни
я, так, вовремя
и не узнал: что надо
быть Решительнее
и Смелее!!.
* из Магадана в Находку
19
Мазепа – геройствовал
не только на поле брани,
но также и с Деаушкой –
дочкой младой Кочубея.
Тот – зря обиделся,
они ведь обое Любили
(был ли Потомок у них –
надо бы узнать)!
А как Мазепа
на бандуре играл и пел:
Смелость – и Голос,
и Любовь украшает!
20
Увидел во Сне вдруг
дикого Медведя, что
двигался по косогору
прямо в мою сторону!
Думаете – испугался?!
Крупный чёрный Пёс
побежал за ним ...
Может: это – я был?.
21
Если бы отняли
от моей Жизни Сны,
то я – отказался бы
от такой ПолуЖизни,
где Лучшие Качества
остаются – вне её
и им (тогда) мне уже
не получится Поучиться.
Прекрасной Жизни
учатся – во Снах,
ну, и – в МетаСнах
(но они Снов хуже).
22
Горе – не от Ума, а
от Сознания, потому что
Лучшее доступно
только Подсознанию.
Салют тебе, Муза
и живая Девушка, но
Жизни Прекрасной
я учусь во Сне,
когда Взгляды и Голос
более, чем Волшебны!
Тесла же – ограничился
Электричеством: Мёртвым.
23
Нравится мне
умирающий Леонардо,
что на одре признался:
«Всего достиг, но не Жил!»
Леонардо да Винчи
тратил Время напрасно,
а его – почему-то
в Гении возвели ...
сам же считал он
себя пропащим.
24
Критика редко
достигает уровня Правды,
ну, а СамроКритика –
вряд ли когда-нибудь,
разве что: перед Смертью
кое-кого осеняет, что он
много Трудился, Наслаждался,
но по-Человечески – не Жил!
Не потомуль и я тоже:
так толдоню об Улучшении,
что понимаю и признаю свою
Жизненную Состоятельность?!
«Не говори, а действуй»?!
Пардон, а – с Кем?!
25
Взял я масштаб
для начала тысячелетний:
Четвёртое Тысячелетие –
наверно, будет Иное.
Верю хоть в это,
а значит и Радуюсь,
учусь с четвёртотысячелетниками
говорить по-простому,
ведь Язык у них будет
чрезвычайно Простым!
26
Салют ... и думаю:
Кого назвать бы?
Осталась у меня ли
Любимая, хоть Муза?
Конечно, в виртупальности
таких у меня много,
вон, в Интегральной Лирике
у меня масса стихирянок.
Да, и НаиДрузей у меня
виртуалдьных предостаточно:
Горький, Рабиндранат Тагор,
Хименес и особенно Ийеш,
ну, а Маччадо Антонио –
так, ещё и Любим ...
из наших Любимы мне
Асеев и Горбовский!
27
Какое Счастье –
знакомство с Поэтами,
которые не утонули
в болоте Будней.
Сердце которых
Взаимствует с Умом,
хотя и среди них есть
ироды (как гомик Клюев),
28
Неужели и Есенин
Клюеву морду не набил?!
Хорошо хоть в 37-ом
его всё же расстреляли.
Предки были умнее:
вместо смерти – наказывали:
заставляли всю жизнь их
пострадавшим платить,
по сути – рабами делали
у тех, кого обидели,
29
Китайцы ворам
отрубают руку,
Насильников надо
сразу оскоплять,
а не давать им
наказание в два года,
есть ли в Закондательстве
нынешнем – Мораль?!
30
Аморальными стали
уже сами Суды и
Законодательство,
а значит – все Юристы,
что подчиняются
любым Властям
(им аналогичную бы
«Клятву Гиппократа»).
31
Юристы терпят
подлые Законы,
Учителя соглашаются
на лживые Программы.
Врачи про Клятву
давно позабыли ...
Профи всё сделают,
только – заплати ...
Начинать надо – с
Анти-Капитализма!
32
Бороться с Массами –
что бороться со Слоном
или с Бегетом, которому
и Гвоздь – Пушинка!
Умнее сделать
просто Новую Страну
и обознавать её «Страной
Четвёртого Тысячелетия»,
чтоб (как полынью Блох)
отпугивать Обывателей.
33
Итак, «возвращаемся
на круги свои»:
Окружать себя следует
не ниже, чем Равными!
Хватит по Горам ходить,
есть и поважнее Вершины:
Лучший/Лучшая-Ты – Личная, а
Социальная – когда НаиВзаимность,
есть Вершины
сугубо-Человеческие!!.
34
Допустим, я – первый в
«Стране Четвёртого Тысячелетия»,
Мама была второй, Лида* третьей ...
а из Живых – я никого не знаю.
Легко мне Жить:
никто ведь не мешает,
это многие поторопятся
назвать и Одиночеством, но
не-сосчитать-сколько
Людей** во мне!
* Лида Макарова
** была ещё Наташенька,
Цветок из Сартавалы
но Отношения наши
так и не Расцвели
35
Рассвет Небесный
от восходящего Солнца
не сравнится с невидимым
Расцветом Отношений,
Потому и не стану
никогда Поэтом, что
Подлинной Жизни
сейчас мы лишены,
но можно зато
за неё Бороться!
36
Смело я могу давать Гражданство в
Стране Четвёртого Тысячелетия славной.
Паспорта у нас Каменные, с формой Яйца –
символа Жизни (в перспективе Прекрасной).
Прекрасная Жизнь – пока только во Сне, а
чтоб была она в Яви – необходимо Учиться
в АристоЛогической (т.е. Улучшательной)
Школе вполне-Человеческой Жизни. Ура!
37
Сначала Создать надо
НаиЛучший Социум
и только потом уже –
начинать СоЖизнить.
Кто же торопится с
Начинанием Жизни –
обрекает себя тем
на неЛучшую Жизнь.
39
В Школе обычной
оставляют на второй год,
в Школое АристоЛогической
оставляют на второе поколение,
даже на третее (неОдарённых,
врял и ведь можно
ДАР Врождённый
обрести за Поколения два).
39
Три Поколения
если стараться –
можно постепенно
подняться до ДАРпа.
Этого мало и
нужно Учиться ещё
Ведению Жизни такой, что
Качественно-Предельна.
Волхва готовили
за Поколений шесть!
40
ПолуВолхвом стать –
лишь первый Шаг
на Пути исконной
ЧелоВеческой Жизни.
Три Поколения
РОДу надо стараться ...
«Лично-Живущие» же
на БезДарие обречены!
41
«Подсознательный
Социальный Мир»,
Наташенька Иванова
(поэтесса) поняла бы!
Но не найти её
через десятилетия,
это в Мире Поэтическом
Времени и Разлук нет!
42
Я всё летаю над Озером
одиноким как-бы-Махаоном,
мне б на Полянку, на которой
Цветком продолжаешь расти
Прежняя юная Ты, ну, и мне
хоть ннемного Омолодиться б!
Ведь это Мировая Несправедливость:
ВзаимоПредназначенных – разлучить!
. 43
Страна Четвёртого Тысячелетия,
давай, скорее Получайся (ведь
в неё, надеюсь, вступят многие
из тех, кого пришлось потерять ...
не только мне, но и другим Мечтателям),
а Объединённый Мечтательский Центр
будет этой Чудо-Страной «рулить» (ой,
передвигаться там будут самостоятельно,
пешком, либо на осликах, конях, лошадях,
верблюдах ... на четвероногом транспорте).
Здравствуйте, потерянные и новые Любимые,
тут, уж, никто не помещает нам Взаимно Жить!
44
Михайлову Андрею Леонидовичу
Универсальная Насторойка
Инструмента-Человека-Социума
поможет - и с преступностью.
Преступник - такой же Человек,
только который Расстроен:
его Настроили на злодеяние.
45
Дмитрию Певцову, открытое письмо
Дмитрий, понравилось твоё радение за Поколение
начинающих Жить ( мне прислали твоё видео).
Альтернатива АнтиВоспитанию есть с 4.7.1993 года:
мне повезло «найти» самородок: науку Улучшения,
АристоЛогию (от «Аристо» - Лучшее, по гречески),
АристоЛогическая Школа - это школа Улучшения
сугубо-Человеческой Жизни. Ввожу ГениоКлассы,
можно и свой именной вести, стесняться не надо.
форма Репетиторства не пристижна, а ГениоКласс
твой будет первым в Мире. Могу быть продюссером
(не знаю точно что это за гусь)
или консультантом.
+
Послушал Певцова: песню про Город,
которого нет, Город Будущего. Ему:
можете стать классиком, но для этого
надо стать соответствующим автором.
Надеюсь: пишите регулярно песни и
мелодии, и ведёте свой Музыкально-
Поэтический ЕжеДневник, также ещё
Словарь Лучших Слов и Настраиваете!
Песня про остров детства. Молодец!
Очень точно всё, но опять же: нет
Обертонов у инструментов, нужна
Обертоновая Настройка, причём -
и на Автора, и на Исполнителя!!.
Предлагаю: монопольно вводить мою
Универсальную Настройку, в частности - в Музыке:
на Автора и с помощью Обертонов от созвучия Струн.
47
С Быковым Андреем Владимировмчем
У сунитов не - наследование власти, а -
выбирание того, кто больше соответствует.
При этом Кровное Родство не имеет значения.
По идее, набирают Лучшего во всём Народе,
которыйприступает к правлению всем народом
с улучшающим жффектом, ведь он - Лучший!
+
загадка
соавтор Андрей Быков
Миодолговаиый попчущий боиллиант? (сосулька)
48
соавтор Шамиль Салихов
Одаренизация Рода
Правнук обычного Человека, неОдарённого,
может стать одарённым если три поколения
будут его специально готовить, то произойдёт
через три поколения первая Одаренизацииэия
неОдарённого Рода или повышение потенциала.
Одарённости когда Род в некоторой мере Одарён.
Каждому Роду необходимо выделить исполняющего
обязанности Лучшего-в-Роду/ДинАРха, чтобы вполне
освободить его от всего, что не способствует, мешает
Одаренизации, обучать его Улучшению, АристоЛогии.
Для Одаренизации выбранного Представителя Рода
должны выделять средства для Одаренизации. Рода.
1
Есть три Сословия,
три Социальных Мира
Одарённых Людей,
Талантливых и Способных.
Индийцы не правы:
они – сохранили
Сословность подражанием,
не понимая, не оСмысливая
(Вед и) Сословности,
а значит – Иеарархии
в Социальном Мире.
2
Страны – не надо,
нужна ведь РодДина
и Мир Социальный, что
соответствует Качествам.
Басня Крылова о
Лебеде, Раке и Щуке
очень показательна,
но никого не убедила:
в Мире Социальном –
всё ещё бардак
3
Есть континенты и
их достаточно, чтоб
расселить Людей
не по Расам, а по Рангам!
Однако: соблюдать
Порядок Наследственности:
межрасовые браки
надо – запретить!
4
Родство по Крови
или Родство по Дару –
пора бы сделать
НаиЛучший Выбор!
Иначе: преданность
Родным по Крови
испортит Одарённым
и Судьбу, и Жизнь:
они не смогут
достигать Вдохновения!
5
При мешанине, что
в Социальном «Мире»
(когда – мешают
разные друг другу),
во Сне удаётся лишь
себе соответствовать:
на уровне ДАРа
Спать, но не – Жить!
«НаиЛучше-Живущие»
только и Сча`стливы!!.
6
Кто не имеет
ни одной Способности –
не прикасаем
даже для Способных:
место тому – лишь
в стране Изгоев*,
куда запретить надо
и обычный Туризм.
* как изгоняли раньше
(даже Кровных) безПлодных
7
Туристы ездят
смотреть на Места,
не понимая, что
Люди – важнее!
Вместо того, чтоб
Создавать СоцОазис
они соглашаются на
аСоциальную Жизнь:
ездят по путёвкам
обычно лишь Парами.
8
Даже Молодожёнам
не следует уезжать*:
путешествие должно быть
на ближайшую Природу.
Место, где Роди`лись,
нам более Органично
и – удалённость от него
географически Расстраивает,
а Путешествие для того,
чтобы вместе походить
(босиком) и – достигнуть
абсолютного ВзаимоНастроя!!.
* проживая в гостиницах среди Чужих
9
Молодожёны, едьте
в Природный Оазис
в период сбора
Природных Продуктов:
до четырёх вёдер в день
кедровых орешков
может собрать один,
вдвоём же – восемь!
А есть, к тому же,
и Места Силы, где
могут забеременить*
даже якобы-безплодные.
* например – «плато орла»
(добираться надо 2 дня пешком)
10
«Счастье Жизни
в кругу Своих» –
фразу эту будет
помнить каждый!
Можно и сейчас
эту фразу запомнить,
тогда мы станем
Счастливее других
и даже самих себя,
непомнящих фразы ...
Дела определяют Благополучие,
а Слова – Жизнь!!.
11
Словарь Лучших Слов –
не литературный Труд,
а Способ достигнуть
Максимального Счастья!
Приходится уговаривать
каждрму его составлять,
но даже уговоры эти –
никого пока убеждают.
12
Я давно себя чувствую
как Космонавт в скафандре,
выброшенный, к тому же,
в открыиый Космос.
Да, Бог с ней. с этой
космической Радиацией,
так нет ведь никого, с кем
можно хотя бы поговрить!
13
Болтался на орбите
(кажется, год слишним)
космонавт России,
которой было не до него.
Станцию «МИР»*
потом даже затопили
(также, как лодку «Курск»:
экипаж начал бастовать).
* водой занимался химик Егоров
Алесандр Владимирович,
что сделал Зеху по фотографии
500 диагностических характеристик,
а потом за 10 дней (по часу в день)
поставил на ноги неизлечимого колясочника
(за 10 часов лечения пол миллиона долларов,
он получил пять, но и те отдал бандитам,
таким, как «гоблин»:
нынешний президент Крыма)
14
«Если ты такой умный, то
почему – такой бедный?»,
спрашивают Люди, что
органищуют скрыто террор.
У Ротшильда (пишут)
500 триллионов евро,
США и Ватикан ему
тоже принадлежат ...
Жена банкира Зеха
тоже из рода Ротшильдов,
а врач их своего Сына
в честь Егорова назвал:
такого Чуда исцеления
он никогда не видел!
15
Где же – Егоров
Александр Владимирович?!
Сколько ни просил службы –
не могут его найти.
Достаточно с ним
находиться рядом
и это – Жизнь мою
смогло бы продлить ...
16
Есть у Журавлёва*
«омолодительные кресла»,
он тоже согласен был
участвовать в АристоЛогии.
Его я тоже ищу годами:
без Гениев ведь и Мир не Мир,
а Жизнь лишко проста будет
и значительно покороче.
* Виктора Петровича (наставника Грабового Г.П.)
17
Я знаю что такое
Абсолютная ВзаимоВера,
в меня ведь несколько
так раньше Верили!
Наверно, ВзаимоВерие –
основа и Любви.
Ах, если бы заново
Жизнь мне Прожить:
я Очень Любил бы
Верно (Верующе?),
ВзаимоВерно, точней.
18
Ходил я по` лесу,
плавал по морям
(даже Кита без бинокля
наблюдал за бо`ртом*),
а, вот, как вести себя,
в Лирической Жизни
я, так, вовремя
и не узнал: что надо
быть Решительнее
и Смелее!!.
* из Магадана в Находку
19
Мазепа – геройствовал
не только на поле брани,
но также и с Деаушкой –
дочкой младой Кочубея.
Тот – зря обиделся,
они ведь обое Любили
(был ли Потомок у них –
надо бы узнать)!
А как Мазепа
на бандуре играл и пел:
Смелость – и Голос,
и Любовь украшает!
20
Увидел во Сне вдруг
дикого Медведя, что
двигался по косогору
прямо в мою сторону!
Думаете – испугался?!
Крупный чёрный Пёс
побежал за ним ...
Может: это – я был?.
21
Если бы отняли
от моей Жизни Сны,
то я – отказался бы
от такой ПолуЖизни,
где Лучшие Качества
остаются – вне её
и им (тогда) мне уже
не получится Поучиться.
Прекрасной Жизни
учатся – во Снах,
ну, и – в МетаСнах
(но они Снов хуже).
22
Горе – не от Ума, а
от Сознания, потому что
Лучшее доступно
только Подсознанию.
Салют тебе, Муза
и живая Девушка, но
Жизни Прекрасной
я учусь во Сне,
когда Взгляды и Голос
более, чем Волшебны!
Тесла же – ограничился
Электричеством: Мёртвым.
23
Нравится мне
умирающий Леонардо,
что на одре признался:
«Всего достиг, но не Жил!»
Леонардо да Винчи
тратил Время напрасно,
а его – почему-то
в Гении возвели ...
сам же считал он
себя пропащим.
24
Критика редко
достигает уровня Правды,
ну, а СамроКритика –
вряд ли когда-нибудь,
разве что: перед Смертью
кое-кого осеняет, что он
много Трудился, Наслаждался,
но по-Человечески – не Жил!
Не потомуль и я тоже:
так толдоню об Улучшении,
что понимаю и признаю свою
Жизненную Состоятельность?!
«Не говори, а действуй»?!
Пардон, а – с Кем?!
25
Взял я масштаб
для начала тысячелетний:
Четвёртое Тысячелетие –
наверно, будет Иное.
Верю хоть в это,
а значит и Радуюсь,
учусь с четвёртотысячелетниками
говорить по-простому,
ведь Язык у них будет
чрезвычайно Простым!
26
Салют ... и думаю:
Кого назвать бы?
Осталась у меня ли
Любимая, хоть Муза?
Конечно, в виртупальности
таких у меня много,
вон, в Интегральной Лирике
у меня масса стихирянок.
Да, и НаиДрузей у меня
виртуалдьных предостаточно:
Горький, Рабиндранат Тагор,
Хименес и особенно Ийеш,
ну, а Маччадо Антонио –
так, ещё и Любим ...
из наших Любимы мне
Асеев и Горбовский!
27
Какое Счастье –
знакомство с Поэтами,
которые не утонули
в болоте Будней.
Сердце которых
Взаимствует с Умом,
хотя и среди них есть
ироды (как гомик Клюев),
28
Неужели и Есенин
Клюеву морду не набил?!
Хорошо хоть в 37-ом
его всё же расстреляли.
Предки были умнее:
вместо смерти – наказывали:
заставляли всю жизнь их
пострадавшим платить,
по сути – рабами делали
у тех, кого обидели,
29
Китайцы ворам
отрубают руку,
Насильников надо
сразу оскоплять,
а не давать им
наказание в два года,
есть ли в Закондательстве
нынешнем – Мораль?!
30
Аморальными стали
уже сами Суды и
Законодательство,
а значит – все Юристы,
что подчиняются
любым Властям
(им аналогичную бы
«Клятву Гиппократа»).
31
Юристы терпят
подлые Законы,
Учителя соглашаются
на лживые Программы.
Врачи про Клятву
давно позабыли ...
Профи всё сделают,
только – заплати ...
Начинать надо – с
Анти-Капитализма!
32
Бороться с Массами –
что бороться со Слоном
или с Бегетом, которому
и Гвоздь – Пушинка!
Умнее сделать
просто Новую Страну
и обознавать её «Страной
Четвёртого Тысячелетия»,
чтоб (как полынью Блох)
отпугивать Обывателей.
33
Итак, «возвращаемся
на круги свои»:
Окружать себя следует
не ниже, чем Равными!
Хватит по Горам ходить,
есть и поважнее Вершины:
Лучший/Лучшая-Ты – Личная, а
Социальная – когда НаиВзаимность,
есть Вершины
сугубо-Человеческие!!.
34
Допустим, я – первый в
«Стране Четвёртого Тысячелетия»,
Мама была второй, Лида* третьей ...
а из Живых – я никого не знаю.
Легко мне Жить:
никто ведь не мешает,
это многие поторопятся
назвать и Одиночеством, но
не-сосчитать-сколько
Людей** во мне!
* Лида Макарова
** была ещё Наташенька,
Цветок из Сартавалы
но Отношения наши
так и не Расцвели
35
Рассвет Небесный
от восходящего Солнца
не сравнится с невидимым
Расцветом Отношений,
Потому и не стану
никогда Поэтом, что
Подлинной Жизни
сейчас мы лишены,
но можно зато
за неё Бороться!
36
Смело я могу давать Гражданство в
Стране Четвёртого Тысячелетия славной.
Паспорта у нас Каменные, с формой Яйца –
символа Жизни (в перспективе Прекрасной).
Прекрасная Жизнь – пока только во Сне, а
чтоб была она в Яви – необходимо Учиться
в АристоЛогической (т.е. Улучшательной)
Школе вполне-Человеческой Жизни. Ура!
37
Сначала Создать надо
НаиЛучший Социум
и только потом уже –
начинать СоЖизнить.
Кто же торопится с
Начинанием Жизни –
обрекает себя тем
на неЛучшую Жизнь.
39
В Школе обычной
оставляют на второй год,
в Школое АристоЛогической
оставляют на второе поколение,
даже на третее (неОдарённых,
врял и ведь можно
ДАР Врождённый
обрести за Поколения два).
39
Три Поколения
если стараться –
можно постепенно
подняться до ДАРпа.
Этого мало и
нужно Учиться ещё
Ведению Жизни такой, что
Качественно-Предельна.
Волхва готовили
за Поколений шесть!
40
ПолуВолхвом стать –
лишь первый Шаг
на Пути исконной
ЧелоВеческой Жизни.
Три Поколения
РОДу надо стараться ...
«Лично-Живущие» же
на БезДарие обречены!
41
«Подсознательный
Социальный Мир»,
Наташенька Иванова
(поэтесса) поняла бы!
Но не найти её
через десятилетия,
это в Мире Поэтическом
Времени и Разлук нет!
42
Я всё летаю над Озером
одиноким как-бы-Махаоном,
мне б на Полянку, на которой
Цветком продолжаешь расти
Прежняя юная Ты, ну, и мне
хоть ннемного Омолодиться б!
Ведь это Мировая Несправедливость:
ВзаимоПредназначенных – разлучить!
. 43
Страна Четвёртого Тысячелетия,
давай, скорее Получайся (ведь
в неё, надеюсь, вступят многие
из тех, кого пришлось потерять ...
не только мне, но и другим Мечтателям),
а Объединённый Мечтательский Центр
будет этой Чудо-Страной «рулить» (ой,
передвигаться там будут самостоятельно,
пешком, либо на осликах, конях, лошадях,
верблюдах ... на четвероногом транспорте).
Здравствуйте, потерянные и новые Любимые,
тут, уж, никто не помещает нам Взаимно Жить!
44
Михайлову Андрею Леонидовичу
Универсальная Насторойка
Инструмента-Человека-Социума
поможет - и с преступностью.
Преступник - такой же Человек,
только который Расстроен:
его Настроили на злодеяние.
45
Дмитрию Певцову, открытое письмо
Дмитрий, понравилось твоё радение за Поколение
начинающих Жить ( мне прислали твоё видео).
Альтернатива АнтиВоспитанию есть с 4.7.1993 года:
мне повезло «найти» самородок: науку Улучшения,
АристоЛогию (от «Аристо» - Лучшее, по гречески),
АристоЛогическая Школа - это школа Улучшения
сугубо-Человеческой Жизни. Ввожу ГениоКлассы,
можно и свой именной вести, стесняться не надо.
форма Репетиторства не пристижна, а ГениоКласс
твой будет первым в Мире. Могу быть продюссером
(не знаю точно что это за гусь)
или консультантом.
+
Послушал Певцова: песню про Город,
которого нет, Город Будущего. Ему:
можете стать классиком, но для этого
надо стать соответствующим автором.
Надеюсь: пишите регулярно песни и
мелодии, и ведёте свой Музыкально-
Поэтический ЕжеДневник, также ещё
Словарь Лучших Слов и Настраиваете!
Песня про остров детства. Молодец!
Очень точно всё, но опять же: нет
Обертонов у инструментов, нужна
Обертоновая Настройка, причём -
и на Автора, и на Исполнителя!!.
Предлагаю: монопольно вводить мою
Универсальную Настройку, в частности - в Музыке:
на Автора и с помощью Обертонов от созвучия Струн.
47
С Быковым Андреем Владимировмчем
У сунитов не - наследование власти, а -
выбирание того, кто больше соответствует.
При этом Кровное Родство не имеет значения.
По идее, набирают Лучшего во всём Народе,
которыйприступает к правлению всем народом
с улучшающим жффектом, ведь он - Лучший!
+
загадка
соавтор Андрей Быков
Миодолговаиый попчущий боиллиант? (сосулька)
48
соавтор Шамиль Салихов
Одаренизация Рода
Правнук обычного Человека, неОдарённого,
может стать одарённым если три поколения
будут его специально готовить, то произойдёт
через три поколения первая Одаренизацииэия
неОдарённого Рода или повышение потенциала.
Одарённости когда Род в некоторой мере Одарён.
Каждому Роду необходимо выделить исполняющего
обязанности Лучшего-в-Роду/ДинАРха, чтобы вполне
освободить его от всего, что не способствует, мешает
Одаренизации, обучать его Улучшению, АристоЛогии.
Для Одаренизации выбранного Представителя Рода
должны выделять средства для Одаренизации. Рода.
.
1
Виноградову Владимиру Борисовичу
Кто заблуждается -
тому нельзя Свободы,
а лучше ему делать
что AристоЛог скажет.
Он посоветует одно:
не Действовать, покамест
Заразу Заблуждения
в себе не изЦелит!
+
Общаться с теми, кто
Заблудился в Жизни, -
опасно каждому, чтоб
не подхватить Заразу.
Учиться следует всем
Социальной Гигиене:
общение с Заразными -
почти СамоУбийство.
+
Иммунитет и собственные Меры
спасают от физических болезней,
болезни же Ума и Сердца -
Биологических ещё опасней!
Переполох из-за болезней Тела -
искусственен: всё изцелит Природа.
Живое обновляеься Природно и надо
просто Восстановленью не мешать,
но если запустили - есть
Голод и Урина!
+
Кто заблудился - тот обязан
не говорить, не действовать
и не общаться: чтоб другие
от него не заразились тоже.
Голоданье Полное* дополнит
УспехоТерапию, что поможет
каждому себя восстановить до
Нормы (чтоб Социально Жить).
* включая Информационное
+
Опасность главная
внвтри Людей таится
и называется она
Системным Поведеньем:
когда не в праве уже мы
Лучшими Собою оставаться,
ведь Дейсивуем по Планам
подсунутыми нам извне.
Даже болея Социально
(Сердцем, Умом, Наиурой), -
не имеем Прав и Времени для
изЦеленья НаиЛучшего Себя!
2
Толстой Лев Николаевич удивлялся:
Стать Хорошим Человеком - мало?!
Однако продолжают требовать от нас
таким быть, каким желает Государство.
Страна лишает нас Природных Благ,
налогом обязует делать всё, что скажут,
нередко заставляет и зачем-то воевать,
саму ж Природу - искажает, загрязняет,
а тех, кто возмутится -
дубинкой для начала успокоят.
3
Наметили Властители ЕдиноПравье: Глобализм,
одно лишь хорошо: что Стран тогда уже не будет.
Всемирная Страна (мечта масон всех) состоится,
а параллельно будет АристоГосуДАРство в Мире.
Всемирная Страна Четвёртого ысячелетья - есть,
и каждый Умный - её Увидит, признает и Одобрит.
НеУмные же все (НедоЧеловеки, Призраки почти)
Будущее же НаиЛучшее - лишь портят, даже губят.
4
Михайлову Андрею Леонидовичу
Сволочи учат наших Детей лжи:
что готубой Македонский герой
и Илья Муромец, убивший дочь!
Учи и Учись Лучшему, призывал
Фалес, но мудрецов не слушают:
в сфере образования царит РАН.
+
Технологии пробивают все преграды,
а Идеи собирают Умных и Перспективных
Современников для НаиЛучшего Будущего!
Нельзя сотрудничать с теми, кто не Добр,
пусть это будет РАН, либо Правительство
иного Профиля и Сферы, но того же Рода,
если - не направлено на ЖизнеУлучшенье:
с Природой ссорится, значит себе вредить.
Природа Вечна и не потерпит Деградаций!
Всё, что, ПриРоду собой не Улучшает, - то
не имеет продолженья вечного в Потомках,
идея Улучшения просто отражает её Покон:
Улучшенье в Поколеньях - Принцип Жизни!
+
Природа обеспечивает полностью
и вечно всё Живое, однако Люди
захотели Дополнительные Блага,
ещё придумали Прогресс, Доход и
Потребление, но: «Потребленье-
только» - Алчность и Паразитизм.
+
Всего за одно поколение
мировозррение поменялось
и стало противоположным, но
это предательство даже почётно:
Потребительством безсмысленным
«Светлое Будущее» наше заменить.
+
Что Полезного для Себя*
(для своей Натуры, своей Жизни)
ты делаешь сейчас и регулярно?!
АристоЛогия - для Улучшение
таоих Индивидуально-Родовых
Особенностей в поколегиях.
* именно РОДного, а не
«Обобществлённого»
5
Андрей Тарковский фильм
«Сталкер» жуткий снял,
считал он также, что
Счастья - не бывает.
Он в Бога верил,
однако же курил ...
он и не думал, что
других он - Заблуждает:
где Улучшенье - в его
фильмах, словах, Жизни?!
6
Вампилов утонул
в Байкале,
в шторм -
когда и крика
о Спасеньи
не услышать,
а мы, беспечнве,
на Суше погибаем
из-за презренья к Смерти,
иначе б - мы
Старались ЖИТЬ Предельно*!
* не приДельно
7
Гением нужны
лишь Тишина и Время,
и ещё стерильные
Социальные Условия
(без вражды, недоверия,
иронии, эгоизма ...),
а остальное - они
Создадут уже сами!
8
СверхМатериализм
Гении могут
прожить в одиночестве,
потому что это -
одиночество лишь тел:
Гении - те, кто
Родился МногоПриродно,
задача Гениев -
Материю превзойти, ведь
Мир, что им Люб, -
«ЗаМатериален»!
9
Одна из причин
массовых Разводов -
оголтелый Материализм:
когда любят Людей
больше за Тело.
«Красота спасёт Мир»?!
Она - его погубит:
Внешность не выражает
cокровенных Чувств и
тем более Внутренней Натуры,
а также - Умения
Жить Взаимно!!.
10
Поэты учат смотреть
на Людей (и их Жизнь)
как бы через стекло,
и только АристоЛог
старается схватить
Человека за Живое,
чтобы с ним - уже
Натурально ЖИТЬ,
точнее СоЖизнить,
причём, не просто,
а - Лучшим Образом,
Лучшими Образа’ми!!
11
АристоОбщение
Кульминационное Общение -
когда Общение происходит
при условии достижения ими
уровня/состояния Лучших-Себя.
У Человек в течение дня
изменяется его Состояние,
Мы вПраве на Общение -
когда достигаем Максимума:
становимся
Собою-Лучшими*!!.
* Танор предлагал Половинам
жить на разных сторонах реки и
лишь при готовности ко встрече
зажигать уже сигнальные огни
12
Не только Яна Каменского
мало знают в Чехии, но
и Рабиндраната Тагора
в современной Индии, а
Конфуция - в Китае:’его
Отец-Сын-Отец-Сын ...
оттесняется Буддизмом
с его «Великой Пустотой»
(подходящее название
для каждого Бога).
13
Единственная Республика,
в которой ещё существует
градация по Сословности,
это ПраИндия (вместе с её
Пакистаном и Шри-Ланкой).
Сословность стимулирует
првышать своё Достоинство
и почитать тех, коо Лучше,
а Лучше - потому лишь, что
Лучше Жил раньше его Род.
14
Автору нельзя
воспринматьЧужое:
малейшее Воздействие
может его Расстроить.
Колки рояля вправе
Музыкант лишь трогать,
чтобы – его Настроить
точнейше на Себя.
15
Те заблудились в Жизни
что забыли про Родное:
вся масса Информации
нас от себя же Отчуждает
Чем грамотнее Человек, любо-
знательней, интеллигентней –
тем больше он становится
(с годами) неСобой!
16
Все заставляют нас
(даже в кругу Семьи)
быть не Собой, отнюдь, а
тем/таким, какой им нужен.
Чем больше станем
на Себя мы не похожи –
тем больше нас тогда
похвалят за Труды.
Герой Труда (а не
просто Самородок)
имеет уваженье наше
и признанье от Страны.
17
Планирует за нас
Страна, где проживаем:
что Делать и как Жить
не Чнловек решает,
не Гражданин не Профи,
а Человек конкретный, что
Уникален от рожденья и
обязан быть Неповторим!
18
О Словаре своём
два десятилетия пишу,
однако же – его пока
никто не практикует.
Не могут даже
Иерархизировать Порядок,
тем более не могут
их Определить,
а я от каждого
жду Плана
его Лучшей Жизни!
19
Любовь – та Сила, что
помогает ЛАДно Жить,
без этой Силы – Люди
по неволе Эгоисты,
ведь очень важно –
Своеобразие хранить, а
при Любви – нам хочется
не Персоналить, а Взаимить,
Вниманья больше уделяя
Другому, кто – Любим!!
20
Разводы от того, что
мы – Любить не можем:
за Страстью, Вдохновеньем
не замечаем Правды Жизни.
Сложная Задача – Выбор
НаиПоловины (с которой
разлучить не смогут
ни Люди, ни Проблемы):
тут Сердца будет мало,
нужен ещё Ум!!.
21
Сердечная Любовь –
только половина Любви,
даже – её треть: нужна
ещё Любовь Ума и Любовь
Натур (Взаимеость которых
сразу – не определить).
22
Тонкого слоя клочка ваты
хватит для неинфецированных,
это заразному надо надевать
марлевую повязку, что тоже
из натурального материала т –
в отличие от синтетических масок.
23
На виду должна быть
не – Икона, а – Вата
(натуральная, хлопчатобумажная),
вместо Христианства ведь
предлагается Аристианство
с его Культом НаиПотомков,
а на пыли – радионуклиды,
что приводят к Мутациям!
24
Одаоёным надо
Жить с Одарёнными,
не опускаться до
Способных, Талантливых.
Вот, приснился мне
друг Одарённый,
что заключённым
деньгами помогал,
я же спорил:
«Помогай – лишь Гениям!»
1
Виноградову Владимиру Борисовичу
Кто заблуждается -
тому нельзя Свободы,
а лучше ему делать
что AристоЛог скажет.
Он посоветует одно:
не Действовать, покамест
Заразу Заблуждения
в себе не изЦелит!
+
Общаться с теми, кто
Заблудился в Жизни, -
опасно каждому, чтоб
не подхватить Заразу.
Учиться следует всем
Социальной Гигиене:
общение с Заразными -
почти СамоУбийство.
+
Иммунитет и собственные Меры
спасают от физических болезней,
болезни же Ума и Сердца -
Биологических ещё опасней!
Переполох из-за болезней Тела -
искусственен: всё изцелит Природа.
Живое обновляеься Природно и надо
просто Восстановленью не мешать,
но если запустили - есть
Голод и Урина!
+
Кто заблудился - тот обязан
не говорить, не действовать
и не общаться: чтоб другие
от него не заразились тоже.
Голоданье Полное* дополнит
УспехоТерапию, что поможет
каждому себя восстановить до
Нормы (чтоб Социально Жить).
* включая Информационное
+
Опасность главная
внвтри Людей таится
и называется она
Системным Поведеньем:
когда не в праве уже мы
Лучшими Собою оставаться,
ведь Дейсивуем по Планам
подсунутыми нам извне.
Даже болея Социально
(Сердцем, Умом, Наиурой), -
не имеем Прав и Времени для
изЦеленья НаиЛучшего Себя!
2
Толстой Лев Николаевич удивлялся:
Стать Хорошим Человеком - мало?!
Однако продолжают требовать от нас
таким быть, каким желает Государство.
Страна лишает нас Природных Благ,
налогом обязует делать всё, что скажут,
нередко заставляет и зачем-то воевать,
саму ж Природу - искажает, загрязняет,
а тех, кто возмутится -
дубинкой для начала успокоят.
3
Наметили Властители ЕдиноПравье: Глобализм,
одно лишь хорошо: что Стран тогда уже не будет.
Всемирная Страна (мечта масон всех) состоится,
а параллельно будет АристоГосуДАРство в Мире.
Всемирная Страна Четвёртого ысячелетья - есть,
и каждый Умный - её Увидит, признает и Одобрит.
НеУмные же все (НедоЧеловеки, Призраки почти)
Будущее же НаиЛучшее - лишь портят, даже губят.
4
Михайлову Андрею Леонидовичу
Сволочи учат наших Детей лжи:
что готубой Македонский герой
и Илья Муромец, убивший дочь!
Учи и Учись Лучшему, призывал
Фалес, но мудрецов не слушают:
в сфере образования царит РАН.
+
Технологии пробивают все преграды,
а Идеи собирают Умных и Перспективных
Современников для НаиЛучшего Будущего!
Нельзя сотрудничать с теми, кто не Добр,
пусть это будет РАН, либо Правительство
иного Профиля и Сферы, но того же Рода,
если - не направлено на ЖизнеУлучшенье:
с Природой ссорится, значит себе вредить.
Природа Вечна и не потерпит Деградаций!
Всё, что, ПриРоду собой не Улучшает, - то
не имеет продолженья вечного в Потомках,
идея Улучшения просто отражает её Покон:
Улучшенье в Поколеньях - Принцип Жизни!
+
Природа обеспечивает полностью
и вечно всё Живое, однако Люди
захотели Дополнительные Блага,
ещё придумали Прогресс, Доход и
Потребление, но: «Потребленье-
только» - Алчность и Паразитизм.
+
Всего за одно поколение
мировозррение поменялось
и стало противоположным, но
это предательство даже почётно:
Потребительством безсмысленным
«Светлое Будущее» наше заменить.
+
Что Полезного для Себя*
(для своей Натуры, своей Жизни)
ты делаешь сейчас и регулярно?!
АристоЛогия - для Улучшение
таоих Индивидуально-Родовых
Особенностей в поколегиях.
* именно РОДного, а не
«Обобществлённого»
5
Андрей Тарковский фильм
«Сталкер» жуткий снял,
считал он также, что
Счастья - не бывает.
Он в Бога верил,
однако же курил ...
он и не думал, что
других он - Заблуждает:
где Улучшенье - в его
фильмах, словах, Жизни?!
6
Вампилов утонул
в Байкале,
в шторм -
когда и крика
о Спасеньи
не услышать,
а мы, беспечнве,
на Суше погибаем
из-за презренья к Смерти,
иначе б - мы
Старались ЖИТЬ Предельно*!
* не приДельно
7
Гением нужны
лишь Тишина и Время,
и ещё стерильные
Социальные Условия
(без вражды, недоверия,
иронии, эгоизма ...),
а остальное - они
Создадут уже сами!
8
СверхМатериализм
Гении могут
прожить в одиночестве,
потому что это -
одиночество лишь тел:
Гении - те, кто
Родился МногоПриродно,
задача Гениев -
Материю превзойти, ведь
Мир, что им Люб, -
«ЗаМатериален»!
9
Одна из причин
массовых Разводов -
оголтелый Материализм:
когда любят Людей
больше за Тело.
«Красота спасёт Мир»?!
Она - его погубит:
Внешность не выражает
cокровенных Чувств и
тем более Внутренней Натуры,
а также - Умения
Жить Взаимно!!.
10
Поэты учат смотреть
на Людей (и их Жизнь)
как бы через стекло,
и только АристоЛог
старается схватить
Человека за Живое,
чтобы с ним - уже
Натурально ЖИТЬ,
точнее СоЖизнить,
причём, не просто,
а - Лучшим Образом,
Лучшими Образа’ми!!
11
АристоОбщение
Кульминационное Общение -
когда Общение происходит
при условии достижения ими
уровня/состояния Лучших-Себя.
У Человек в течение дня
изменяется его Состояние,
Мы вПраве на Общение -
когда достигаем Максимума:
становимся
Собою-Лучшими*!!.
* Танор предлагал Половинам
жить на разных сторонах реки и
лишь при готовности ко встрече
зажигать уже сигнальные огни
12
Не только Яна Каменского
мало знают в Чехии, но
и Рабиндраната Тагора
в современной Индии, а
Конфуция - в Китае:’его
Отец-Сын-Отец-Сын ...
оттесняется Буддизмом
с его «Великой Пустотой»
(подходящее название
для каждого Бога).
13
Единственная Республика,
в которой ещё существует
градация по Сословности,
это ПраИндия (вместе с её
Пакистаном и Шри-Ланкой).
Сословность стимулирует
првышать своё Достоинство
и почитать тех, коо Лучше,
а Лучше - потому лишь, что
Лучше Жил раньше его Род.
14
Автору нельзя
воспринматьЧужое:
малейшее Воздействие
может его Расстроить.
Колки рояля вправе
Музыкант лишь трогать,
чтобы – его Настроить
точнейше на Себя.
15
Те заблудились в Жизни
что забыли про Родное:
вся масса Информации
нас от себя же Отчуждает
Чем грамотнее Человек, любо-
знательней, интеллигентней –
тем больше он становится
(с годами) неСобой!
16
Все заставляют нас
(даже в кругу Семьи)
быть не Собой, отнюдь, а
тем/таким, какой им нужен.
Чем больше станем
на Себя мы не похожи –
тем больше нас тогда
похвалят за Труды.
Герой Труда (а не
просто Самородок)
имеет уваженье наше
и признанье от Страны.
17
Планирует за нас
Страна, где проживаем:
что Делать и как Жить
не Чнловек решает,
не Гражданин не Профи,
а Человек конкретный, что
Уникален от рожденья и
обязан быть Неповторим!
18
О Словаре своём
два десятилетия пишу,
однако же – его пока
никто не практикует.
Не могут даже
Иерархизировать Порядок,
тем более не могут
их Определить,
а я от каждого
жду Плана
его Лучшей Жизни!
19
Любовь – та Сила, что
помогает ЛАДно Жить,
без этой Силы – Люди
по неволе Эгоисты,
ведь очень важно –
Своеобразие хранить, а
при Любви – нам хочется
не Персоналить, а Взаимить,
Вниманья больше уделяя
Другому, кто – Любим!!
20
Разводы от того, что
мы – Любить не можем:
за Страстью, Вдохновеньем
не замечаем Правды Жизни.
Сложная Задача – Выбор
НаиПоловины (с которой
разлучить не смогут
ни Люди, ни Проблемы):
тут Сердца будет мало,
нужен ещё Ум!!.
21
Сердечная Любовь –
только половина Любви,
даже – её треть: нужна
ещё Любовь Ума и Любовь
Натур (Взаимеость которых
сразу – не определить).
22
Тонкого слоя клочка ваты
хватит для неинфецированных,
это заразному надо надевать
марлевую повязку, что тоже
из натурального материала т –
в отличие от синтетических масок.
23
На виду должна быть
не – Икона, а – Вата
(натуральная, хлопчатобумажная),
вместо Христианства ведь
предлагается Аристианство
с его Культом НаиПотомков,
а на пыли – радионуклиды,
что приводят к Мутациям!
24
Одаоёным надо
Жить с Одарёнными,
не опускаться до
Способных, Талантливых.
Вот, приснился мне
друг Одарённый,
что заключённым
деньгами помогал,
я же спорил:
«Помогай – лишь Гениям!»
.
1
Нужно держаться
выбранного Курса:
Дисциплина - гарант
Здоровости Жизни
без всяких Вывихов и
прочих из Изворотов,
а главное что - будет
Здоровою и Любовь
с её безконечным Взаимо-
Улучшением друг друга ...
2
Воспитанны - те только,
у кого не бывает Срывов!
Невоспитанные ведут себя
нередко лучше Воспитанных,
но порой, иногда оступаются и
это служит, в частности, поводом
для Разводов, бросания Детей и
даже - причиной их неРождения.
3
Раньше Родители могли
посватать и без Любви*,
ведь при воздержанности
Влечение - побеждает ...
а всё - для того, чтобы
Зарождали Потомков от
Людей лишь Достойных,
что смогут их Воспитать!
4
Родную Бабушку (по Маме),
Ирину Поликарповну Тарадину,
выдали замуж за неЛюбимого
(Родилось девять Потомков,
которых она - очень Любила,
расходуя на них всю Любовь):
в 20-е, 30-е годы - миллионы
умирали от смертного голода,
Советская Власть ведь была
чрезвычайнейше
кровожадной*.
* до 7 миллионов - за 1932-ой
5
Роптали многие, не смирясь с террром,
все тюрьмы были потому переполнены.
Государство садило и предпринимателей,
чему учило и учит нынче, уже в наши дни.
Геноцид сегодняшний - ещё посирашнее:
химией травят, оскопляют и излучениями.
Потребность в Трудящихся ослабевает и
и многие из нас скоро окажутся Лишними.
Вот, и - теория возникла
про «Золотой Миллиард»
6
Воспитание Характера - решает судьбу,
Счастье зависит, значит, от Воспитания,
а Воспитание - всё исчезает и исчезает:
асфальтом Образования - давят Цветы!
Мусор, Отходы - не только уже снаружи:
многое, чему учат, - потом выбрасываем.
Не только в мире - и в нас растут свалки,
всё меньше становимся мы Натуральны!
7
Пора (как за Хлебом) за Воспитанием
очередь занимать, чтоб нам Спастись:
кто не получит достаточно Воспитания,
не Улучшит (планируемой ему) Судьбы.
Нас убеждают Рекрамой, Пропагандой,
а ещё больше школьным образованием:
мы прогрессируем, раз Благ всё больше,
но кто за последние века был Счастлив?!
8
«Счастье - Удовлетворение» вещают Словари,
(пожеланье «Всех Благ!» - потому и запущено),
неслучайно стало так модно «Здесь и Сейчас»,
а Ошо-подлец призывал к Любви Безусловной!
Любовь потому Спасенье, что ищут Достойных,
из которых потом уже выбирают себе Любимых.
Кто больше Улучшает - того и Любить бы нужно:
Улучшенье Взаимное синоним, по сути, Счастья.
9
ВзаимоУлучшение
и есть та Любовь,
что нам требуется,
как Счастье Жизни.
Другая ж Любовь -
скорее, Влечение,
пускай и - Сердечное,
не поддержанное Умом.
10
Полезной для Жизни*
должна быть и Любовь,
а желательно - чтобы
Жизнь даже Улучшала!
Полезность прерогатива
Ума, впрочем, не Сердца:
Любрвь, как Вдохновенье,
Преобразует Живой Мир!!.
• о «Полезности для Жизни»
упоминал Плиний-Младший
11
Любовь - Чудесна,
как и Вдохновенье:
недоступна Логике
и Интеллектуалам.
Потому и модны стали
секс и Наслажденье,
что они - Доступны
для широких Масс.
12
Диктатура Богачей,
как и Трудящихся, -
ведёт в Пропасть!
нужна же Диктатура
Умного Сердца и
Человечности (что
помогает
Зарождать Детей).
13
Где же ты?!
Не смотри в пол
и подними глаза:
может, ты увидишь?
Жизнь - зайцем
убегает от меня,
ищи поэтому
уже Другого, ведь
Счастье начинается с
Дето-Зарождения!!.
14
Третий - не лишний,
как и Четвёртый:
Любви - не бывает
только для Двоих.
Олнако же Право
на МногоДетство
следует прежде
ещё заслужить,’
точнее: стать
этого Достойным.
15
Человек Одарённый
по всем Природам -
имеет Полномочия
стать Зародителем.
Одарённость такая
потому и НаиЦенна,
что она - позволяет
Лучших Зародить
16
Штрафуют - за бумажку
брошенную в городе, но
не - за Патологическое
и Больное Потомство!
Напротив - собирают
на них пожертвованья,
вместо того, чтобы -
спонсировать Одарённых,
прежде всего
из числа Родных!
17
Причина Несчастий - в
Непонимании РодДины:
что РодДина - это твой
Род и его Улучшение.
Родичей - тысячи, но
ограничены единицами.
Счастье гарантировать
оюрюет только Род:
«Ромео и Джульет а» -
архи-Провокация!
18
Пора низвести
Ромелу и Джульетту,
что вместо Зарождения -
убили друг друга!
Отнюдь, не Любовь
была между ними, а
переодетая в Любовь
госпожа Смерть!!!
19
Дед (мо Отцу) мой
искал лучшую Корову:
долго ходил везде
чтобы их сравнивать
Надог ведь одинаков,
а Удои - разные ...
Дед до меня, выходит,
занимался АристоЛогией
(а ещё он три раза
из концлагеря бежал,
пока не освободили*
его пмериканцы).
* за 2 часа до расстрела
20
Родился я чудом:
удивительно, что Живы
остались мои Предки:
атаманисмютые Козаки!
Отец один осиался у
капитана перврго ранга,
остальные погибли от голода*
и на торпедных катерах!
* защищая блокадный Ленинград
22
На днях - умер Друг:
Побратим из Долгоруких*.
Ставка - на него была
для Победы при Жизни!
Он брал в степи Змею,
обматывал вокруг пояса
и в часть приходил,
как ни в чём ни бывало:
для Витязя это -
нормально.
* Сергей Сергеевич Туркатов,
потомок Долгоруких-Рюриковичей
23
Улучшение - волшебное слово,
открывающее двери и сердца!
Не только «всё требует
Улучшения» (Фейербах),
но и все хотят Улучшения,
искренне нуждаются в нём:
Принцип Улучшения - основа
нашей Жизни и Деятельности.
24
Английский язык надо изучать,
прежде, чем на нём говорить,
но и Аристианский Язык тоже!
Аристианский Язык прообраз
Языка Будущего, что - станет
выражать Содержание Жизни.
25
Правда дороже
даже Родства -
если Родство это
лишь Биологическое,
а ПравдоЛюбие -
истинных Людей черта,
что - редко пока
бывают Счастливыми,
видя что радоваться
в России - нечему!
26
Индусы придумали
Радоваться и в Горе,
но Русские - не могут
балдеть без причины,
им лучше ведь -
Правду в лицо сказать,
чем Позитива пустого
Настрой держать,
Сладкоречья чураясь,
как - топкого Болота.
27
Не надо скандалить
не надо ссориться.
с Чужими - нужно
молча расходиться,
можно сообщение
для Чужих оставить,
точнее - критику (что
вряд ли воспримут).
28
Язык свой оттачивать,
определять Понятия,
это тоже ведь Дело,
причём - Родовое!
Наследства вещественного,
отнюдь, не достаточно,
важнее - Вдумчивости
обучать в якобы-Словах,
что по существу - как
Инструкция Жизни.
29
Вместо формальных
Конституций Стран,
нужны - Инструкции
конкретные по Жизни,
не Общей, не Личной, а
Индивидуально-Родовой,
основанной не на Деле, а
на Взаимном Улучшении!!.
(а нет ВзаимоУлучшения -
нельзя контактировать).
30
Дневник Улучшение
(как Руль автомашины)
поможет избежать нам
аварий и столкновений.
Большинству Населения -
говорить преждевременно,
пока они - не разберутся с
иерархией понятийных Слов.
31
Михайлову Андрею Леонидовичу
Распространители Новостей
сбивают нас со своего «Пути»
(основное понятие в суфизме).
Многие - так, его и не находят
после Общего Образования и
Обезличивающего Воспитания
(умышленно Отвлекать преступно,
а неумышленно - глупо).
32
Вместо того, чтобы помогать
каждому отыскать свой Путь,
или даже - проложить Новый
(и стать Основоположником),
Садики, Школы, Вузы только
предлагают чужой материал
для обязательного Усвоения
и потери своего Лица и Пути.
33
Для АристоЛогов - есть
только Лучшее и Лучшие!
Всего же остального - нет.
АристоЛогам с другими и
другим с АристоЛогами -
общаться не естественно.
Всеядность информационная
похожа на Свинство.
34
Все рассуждают о правильном питании, но
кто заботится - о Диете Информационной?!
Никто не намерен составить свой Словарь
Лучщих Слов и дать им своё Определение!
Паганини говорил о «Философии Музыки»,
не менее важна Философия (Смысл) Речи!
Заблуждение потому и тотально; что Люди
при общении сбивают с Пути себя и других.
35
Слова - по идее, выражение
своих Мыслей, своих Чувств,
а в целом даже своей Жизни.
Словоблудие есть результат
того, что этот Человек пока
не смог Найти своего Пути!
36
Невинность помогает
сохранять Супружество,
так как - не с кем тогда
Сравнивать Половину!
Причиной Разводов -
зачастую Испорченность,
после неудачной своей
Первой половой Любви!
37
С детства, с младенчества
надо прививать Невинность,
иначе - «НедоВоспитанные»
не смогут Сохранить Семьи.
Однако Детей сами Родители
приучают к Развлечениям и
Эмоциональным Радостям,
точнее - к пустому Веселью.
37
Прелестно - смеющийся лицо,
а Прекрасно - лицо серьёзное!
Самое серьёзное на свете это
(как ни странно) наша Любовь,
ведь именно от неё рождаются
Продолжатели Жизни ... Родов,
а значит Любовь есть Политика
(что - Лирична по своей основе).
38
Бог (как вампир) - аккумулировал
в себе всё самое Лучшее, и этим -
ослабил веру и любовь к Человеку.
А Чёрта рисуют дюже неприятным,
тогда как больше к нему подходит
соблазгительно-милый Весельчак!
39
Главные Беды - даже не убийства
(когда отнимаются личные Жизни),
Главные Беды похожи на Праздник,
когда теряют, веселясь, Невинность,
значит лишают так НаиЖизни РОД
(и преступниками уже большинство).
39
ГЕНоПолитика государствам недоступна:
ГЕНоПолитики цель - Созидание РодДин!
И пока существуют условные государства
Возможности для РодДин - у нас не будет!
Рода только недавно (десятилетия назад)
исчезили многие помнят праздники Родных,
когда собирались сродные дружные Семьи,
про которых почти и не вспоминаем сейчас.
40
Геополитика Рода уничтожает, хотя
до сих пор идут Войны Религиозные:
Вторая, да и Первая Война Мировая
были организованы силой Иудаизма.
Что происходит сейчас все уже знают:
были в СССР Институты Уринотерапии,
но закрыли, чтоб не сохраняли Жизни, и
из-за пандемии - управляют через врачей.
41
Что те же силы придумают с Глобализмом?
Такие же патологии, только гораздо круче?!
Но лучше - самим Создавать Объединения
из Гениев и своих Родных/Любимых/Друзей.
ГЕНиоГрады возглавлять будут Гении Рода,
Фамилия Рода - станет названьем и Города.
Гении/Лучшие-в-Роду - ГрадоНачальниками,
а идея Улучшения - все эти Рода объединит.
42
Татти Вало (или Наталья Олеговна Бекетова),
перемещаясь во Времени - вспоминает Жизни,
происходящие с другими Людьми, её Предками,
и значит живёт - как бы несовсем своей Жизнью.
Но владение 121-ю языками* и видение органов
вряд ли желательно, Жизнь каждого - уникальна
(иначе это - не является Человеческой Жизнь) и
её Вера в Бога подтверждает дефицит Людского.
. * умный Александр Одоевский написал новеллу о
несчастье Человека с феноменальной Памятью
43
Феноменальная Способности
только мешают ДАРу, также как
Успехи, особенно материальные.
Вряд ли Татти Вало освободится
от задействования Способностей -
ради Учёбы Жить по-Одарённому.
В сказках всемогущие Волшебники
не могут просто Человечески Жить,
ещё и потому, что увлечены Делами
(связанными, к тому же,
c Другими).
44
www.chitalnya.ru/work/3087371/
.
1
Зухре
Мужское и Женское Начала -
как Инь и Янь, как день и ночь,
как снег и жара, что в Вечности
(навсегда) - Едины и Целостны!!.
+
Аристианство начинается с абсолютной ВзаимоВеры
живых Людей друг в друга, что позволяет резонансно
зародить Половинам Родное и НаиЛучшее Потомство.
Абсолютная, 100% Вера в Людей не допускает измен,
когда, например, Верят - не в Человека, а в Божество:
Аристианское Учение не нуждается в Божественности.
+
В Вас есть Тайна -
гарант безконечности
Интереса, а может и Любви,
что тайно (как Жар-Птица)
прилетает в созревший Сад
нашей Внутренней Жизни,
выявляя Невидимое
своим Сиянием/Свечением!
+
Действия Способных -
Мир Материальный,
действия Талантов - в
Продуктах Творчества,
лишь Одарённые Люди
могут Жить Невидимо,
например: на расстоянии
телепатически-Любить,
чтобы Жить - уже
не ОдноПолярно, а Целостно.
+
Материальные богачество
и Творческая знаменость -
только отвлекают Людей
от Человеческой Жизни,
Жить которой - Долг наш
и Единственное Счастье
(но мы - всё никак не можем
превратиться во вполне-Людей).
+
Как Почва бывает
перемешана с Камнями,
так и Современники -
не-сплошь-ЧелоВечны!
ЧелоВечны лишь те,
кто Жить могут Вечно,
а дначит - Половины,
что Живут как Одно.
ЧелоВечны - те, кто
обязательно ДвуЛичен:
в Мире Материальном
ЧелоВечны - Пары,
они ведь - могут
Продолжаться в Потомках!!.
+
ЧелоВек - кто Живёт
в масштабе лишь века,
ЧелоВечные - в принципе,
Потенциально-Вечны!
ЧелоВечество состоит
не из отдельных Людей*,
а из Пар Половин, что
научились Взаимности
и получили уже Право
на Зарождение Детей!!.
+
Человечества из Населения -
только малая Часть, что ещё
у Оцивилизованных Народов
катастрофически уменьшается.
Эгоизм, Персрнализм, как и
МассовыйсКоммунизм/Анархизм
стать ЧелоВечными - Людям
всё больше не позволяют ...
Неужели: ЧелоВечность -
откладывается на века?!.
+
Соблюдать Дистанцию,
Социальное Расстояние
черезвычайно-важно при
Парном Общении Людей -
чтоб это не помешало им
становиться ЧелоВечными,
не соблазняясь ни Благами,
ни Наслажденьями БиоТел:
БиоТела - лишь
Первая наша Природа!
2
Михайлову Андрею Леонидовичу
Пустыми второстепенными словами
ничего Умного никогда не скажешь:
только ведя Словарь Лучших Слов и
Определяя их Значения, получаешь
возможность говорить Содержательно,
а главное - Выражать именно Себя!!.
3
«Жить для себя» -
это Йога, однако же:
интереснее всякой Йоги
Резонансное СоЖизние!
Все хотят Счастья, но
мало кто понимает, что
Счастье - это СоЧастие:
Единение ПолоПоловин,
но с целью Зарождения
НаиЛучшего Потомства
(о чём прямо и пишется
в текстах «Нараянии»)!!.
4
Во Сне Одарённым приходит
непостижимое Содержание
в совершенных Формах!
Мера переноса, фиксации этого
приходящего оьычно невелика,
даже при феноменально памяти
и супермастерства
выражения.
5
УспехоТерапия
СамоОздоровление Успехом? Да!
Для примера и демонстрации ищем
«отказника» (документальный отказ
научной и коммерческой медицины).
Вылечил:
- рак по всему телу, отказницу (9 дней жизни хирург онкоинститута давал)
- рак крови (спасали только уколы французские)
врождённый порок сердца (колол профессор в голову этого ребёнка,
чья бабушка умерла в 42 года (после множества операции на сердце), а тётя умерла в 38 лет (от сердца)
глаукому, микроинсульт - маме
сердце - двоюродной сестре и племяннице ...
6
Всемирная Страна Будущего «АРИСтия»
В плане Страну свою делать для себя и Потомков.
сначала Виртуальную (только - Информационную).
В частности: Центр УспехоТерапии, ГЕНио-Классы,
АристоЛогические Заведения (по АристоПравилам).
Государственные Города Будущего, существующие
в рамках Государств и подчиняющиеся их порядкам,
это философский Абсурд, значит - не перспективны:
следует делать Структуры сразу мирового масштаба.
Либо Жить ПатоНастроящим, либо - АристоБудущим,
ЖизнеЛюбивые, Одарённые, Умные, да и просто те,
коо со вкусом и любознаиельные - выберут Будущее,
превосходящее Настоящее! Дети и Молодёжь - точно.
Так что перестань быть скалярным, будь Векторным,
устремляясь в Будущее - из «болота» Настоящего!
В Будущее пройдёт команда Гениев и их Помощников.
Из всех Идей выбирай для Будущего Идеи НаиЛучшие.
vse-vmeste.info/news/mezhdunarodnaja_strana...
7
Михайлову Андрею Леонидовичу
План есть у тебя многолетний, пожизненный?!
Проблемы (как у жирного с весом) - от избытка
Материального (которого не знаешь куда деть).
Планы должны быть Умными! И в газете Питера*
указан «АристоЛогический Турниров Умов», что -
не для победы, а для Поумнения за срок ведения
Турнира: кто больше Поумнеет, тот будет Первым.
* за 20 августа 1993 года в газете «Сегодня»
на первой проосе - «Самороды Самоподков»
8
Техника есть материя, сфера материальная,
а значит - уровень всего лишь Способностей.
Гениальные же Люди оцениваются по образу
Жизни: чем качественнее, тем они одарённей.
Гении есть Гении, признание не играет роли, но
сейчас материалы остаются, поэтому прявилась
возможность стать Признанным/Востребованным
хоть когда-нибудь (так: капуста есть капуста:
что свежая,
что солёная).
9
Корыстные Гениями не становятся.
Гениальность - наполовину есть
Сосредоточенность на НаиЛучшем,
которое мы воспринимаем только
во Вдохновении, Сне и МетаСне!
Любовь - близка к Вдохновению, поэтому при Любви тоже Качество Жизни повышается и на это время Человек этот становится более
Функционально-Одарённым!
Одянак степень его Органической Одарённости - остаётся прежней,
хотя иныормационно зпкладывается
в Генах этот скачок Одарённости и
Потомки получат дополнительный Дар.
10
Разве нужны Деньги, если
средства для Жизни дарит
нам естественная Природа?
Надо учиться у попуаса (под
пальмой) мировой экономике.
На Природе и в субтропиках
хватит шалаша (за пол часа
момтроенного), покупать же
нам железобетонное жильё -
это болезнь Ума: Сибаритсво.
12
Хорошо, что Глобализм нам
скоро позволит перемещаться
по всей планете без привязки
к стране (как домашней козе -
на привязи к столбику).
13
функционеры-Прагматики
так ничего и не достигают
«Полезного для Будущего»,
исчезая из Мира безследно.
Не согласен с такой долью?
Будь - Полезным Будущему
(а не: сперва плодом, потом
пищей, а потом и отходами).
14
Философы остаются в памяти
благодарного им Человечества!
Телесная смерть не конец Жизни,
ПредЧувствие Счастья тоже Счастье,
порой недостижимое для обычных
Людей, которые потому и алчут
безконечных Благ, что - знают:
на самом деле, они Несчастны!
.
1
Зухре
Мужское и Женское Начала -
как Инь и Янь, как день и ночь,
как снег и жара, что в Вечности
(навсегда) - Едины и Целостны!!.
+
Аристианство начинается с абсолютной ВзаимоВеры
живых Людей друг в друга, что позволяет резонансно
зародить Половинам Родное и НаиЛучшее Потомство.
Абсолютная, 100% Вера в Людей не допускает измен,
когда, например, Верят - не в Человека, а в Божество:
Аристианское Учение не нуждается в Божественности.
+
В Вас есть Тайна -
гарант безконечности
Интереса, а может и Любви,
что тайно (как Жар-Птица)
прилетает в созревший Сад
нашей Внутренней Жизни,
выявляя Невидимое
своим Сиянием/Свечением!
+
Действия Способных -
Мир Материальный,
действия Талантов - в
Продуктах Творчества,
лишь Одарённые Люди
могут Жить Невидимо,
например: на расстоянии
телепатически-Любить,
чтобы Жить - уже
не ОдноПолярно, а Целостно.
+
Материальные богачество
и Творческая знаменость -
только отвлекают Людей
от Человеческой Жизни,
Жить которой - Долг наш
и Единственное Счастье
(но мы - всё никак не можем
превратиться во вполне-Людей).
+
Как Почва бывает
перемешана с Камнями,
так и Современники -
не-сплошь-ЧелоВечны!
ЧелоВечны лишь те,
кто Жить могут Вечно,
а дначит - Половины,
что Живут как Одно.
ЧелоВечны - те, кто
обязательно ДвуЛичен:
в Мире Материальном
ЧелоВечны - Пары,
они ведь - могут
Продолжаться в Потомках!!.
+
ЧелоВек - кто Живёт
в масштабе лишь века,
ЧелоВечные - в принципе,
Потенциально-Вечны!
ЧелоВечество состоит
не из отдельных Людей*,
а из Пар Половин, что
научились Взаимности
и получили уже Право
на Зарождение Детей!!.
+
Человечества из Населения -
только малая Часть, что ещё
у Оцивилизованных Народов
катастрофически уменьшается.
Эгоизм, Персрнализм, как и
МассовыйсКоммунизм/Анархизм
стать ЧелоВечными - Людям
всё больше не позволяют ...
Неужели: ЧелоВечность -
откладывается на века?!.
+
Соблюдать Дистанцию,
Социальное Расстояние
черезвычайно-важно при
Парном Общении Людей -
чтоб это не помешало им
становиться ЧелоВечными,
не соблазняясь ни Благами,
ни Наслажденьями БиоТел:
БиоТела - лишь
Первая наша Природа!
2
Михайлову Андрею Леонидовичу
Пустыми второстепенными словами
ничего Умного никогда не скажешь:
только ведя Словарь Лучших Слов и
Определяя их Значения, получаешь
возможность говорить Содержательно,
а главное - Выражать именно Себя!!.
3
«Жить для себя» -
это Йога, однако же:
интереснее всякой Йоги
Резонансное СоЖизние!
Все хотят Счастья, но
мало кто понимает, что
Счастье - это СоЧастие:
Единение ПолоПоловин,
но с целью Зарождения
НаиЛучшего Потомства
(о чём прямо и пишется
в текстах «Нараянии»)!!.
4
Во Сне Одарённым приходит
непостижимое Содержание
в совершенных Формах!
Мера переноса, фиксации этого
приходящего оьычно невелика,
даже при феноменально памяти
и супермастерства
выражения.
5
УспехоТерапия
СамоОздоровление Успехом? Да!
Для примера и демонстрации ищем
«отказника» (документальный отказ
научной и коммерческой медицины).
Вылечил:
- рак по всему телу, отказницу (9 дней жизни хирург онкоинститута давал)
- рак крови (спасали только уколы французские)
врождённый порок сердца (колол профессор в голову этого ребёнка,
чья бабушка умерла в 42 года (после множества операции на сердце), а тётя умерла в 38 лет (от сердца)
глаукому, микроинсульт - маме
сердце - двоюродной сестре и племяннице ...
6
Всемирная Страна Будущего «АРИСтия»
В плане Страну свою делать для себя и Потомков.
сначала Виртуальную (только - Информационную).
В частности: Центр УспехоТерапии, ГЕНио-Классы,
АристоЛогические Заведения (по АристоПравилам).
Государственные Города Будущего, существующие
в рамках Государств и подчиняющиеся их порядкам,
это философский Абсурд, значит - не перспективны:
следует делать Структуры сразу мирового масштаба.
Либо Жить ПатоНастроящим, либо - АристоБудущим,
ЖизнеЛюбивые, Одарённые, Умные, да и просто те,
коо со вкусом и любознаиельные - выберут Будущее,
превосходящее Настоящее! Дети и Молодёжь - точно.
Так что перестань быть скалярным, будь Векторным,
устремляясь в Будущее - из «болота» Настоящего!
В Будущее пройдёт команда Гениев и их Помощников.
Из всех Идей выбирай для Будущего Идеи НаиЛучшие.
vse-vmeste.info/news/mezhdunarodnaja_strana...
7
Михайлову Андрею Леонидовичу
План есть у тебя многолетний, пожизненный?!
Проблемы (как у жирного с весом) - от избытка
Материального (которого не знаешь куда деть).
Планы должны быть Умными! И в газете Питера*
указан «АристоЛогический Турниров Умов», что -
не для победы, а для Поумнения за срок ведения
Турнира: кто больше Поумнеет, тот будет Первым.
* за 20 августа 1993 года в газете «Сегодня»
на первой проосе - «Самороды Самоподков»
8
Техника есть материя, сфера материальная,
а значит - уровень всего лишь Способностей.
Гениальные же Люди оцениваются по образу
Жизни: чем качественнее, тем они одарённей.
Гении есть Гении, признание не играет роли, но
сейчас материалы остаются, поэтому прявилась
возможность стать Признанным/Востребованным
хоть когда-нибудь (так: капуста есть капуста:
что свежая,
что солёная).
9
Корыстные Гениями не становятся.
Гениальность - наполовину есть
Сосредоточенность на НаиЛучшем,
которое мы воспринимаем только
во Вдохновении, Сне и МетаСне!
Любовь - близка к Вдохновению, поэтому при Любви тоже Качество Жизни повышается и на это время Человек этот становится более
Функционально-Одарённым!
Одянак степень его Органической Одарённости - остаётся прежней,
хотя иныормационно зпкладывается
в Генах этот скачок Одарённости и
Потомки получат дополнительный Дар.
10
Разве нужны Деньги, если
средства для Жизни дарит
нам естественная Природа?
Надо учиться у попуаса (под
пальмой) мировой экономике.
На Природе и в субтропиках
хватит шалаша (за пол часа
момтроенного), покупать же
нам железобетонное жильё -
это болезнь Ума: Сибаритсво.
12
Хорошо, что Глобализм нам
скоро позволит перемещаться
по всей планете без привязки
к стране (как домашней козе -
на привязи к столбику).
13
функционеры-Прагматики
так ничего и не достигают
«Полезного для Будущего»,
исчезая из Мира безследно.
Не согласен с такой долью?
Будь - Полезным Будущему
(а не: сперва плодом, потом
пищей, а потом и отходами).
14
Философы остаются в памяти
благодарного им Человечества!
Телесная смерть не конец Жизни,
ПредЧувствие Счастья тоже Счастье,
порой недостижимое для обычных
Людей, которые потому и алчут
безконечных Благ, что - знают:
на самом деле, они Несчастны!
понедельник, 18 мая 2020
1
Судьба решается за года до рождения:
кого найдут, изберут его ПредРодители,
как Готовились они к Зарождению и
сколько Потомков они вместе родили?..
Сейчас Белой Расы идёт сокращение:
рождают Детей меньше двух они ведь,
больше, чем у половины Супругов, разводы, а
если учесть порченность/измены/аборты, то
РодДины у многих
давно уже нет!
2
Чем Образованнее семья - тем хуже
дела обстоят с их «Родным» Потомством:
допускают ЭКО, зарожденье Искусственное,
а для воспитания - садик и гувернёры.
Идея Родных Превосходящих Потомков -
не вдохновляет Людей цивилизованных:
их Блага, Природа, Карьера тревожит, а
для отрады - Ученья о Богах, о Свароге ...
вместо РодДины:
им Роднейших Людей!!.
3
Средства отпускаются на войну, на космос,
на средства вещания, чтоб Людей заморочить,
Мудрецы же издавна - долго Молчали,
чтоб (от Молчания) прояснились Умы!
Стоит начать нам с БезДействия (У-Вея),
ну, а телесно - с Целебного Голодания!
Неумывакин, Шаталова, Семёнова тоже
сотню книг своих по изЦелению издали,
так: когда мы Само-изЦеляться начнём,
хотя бы по Первой своей БиоПрироде?!
Ведь изЦелиться Умом, Сердцем, Натурой
будет для нас - гораздо сложней и
осуществимо
лишь следующем веке!
4
«Всё требует улучшения!»
(Людвиг фон Фейрбах)
АристоЛогия - новая культура Улучшения,
наиважнейшее в которой - ВзаимоУлучшение!
Но плагиатство «АристоЛогии» - её лишь портит:
лишает Смысла и Универсальности её,
для всего и всех ведь требуется Улучшение!!.
Перво-наперво ведите Иерархические списки,
в которых очередь - по степени Лучшести!
В самом верху нужно поставить НаиЛучшего,
а потом по убывают расставлять и остальных,
динамически-иерархизируя этот список ежедневно.
Внимание и Время распределяются по Лучшести,
Дела делать тоже предпочтительно с Лучшими!
НаиЛучшие - это Превосходящие наши Потомки:
если не Родные нам Дети, то Достойные Ученики,
иначе Прогресс самих Людей не будет возможен!
5
Что делать?! Вставать под знамя Рода Долгоруких!
Идёт Глобализм, Одиночки - не выживут,
в том числе Семьи, что замкнулись на себе!
Спасенье - в одном: в Объединении Народа,
в поддержке тех Людей, что это совершат!
Россию спас Род Долгоруких-Рюриковичей,
через много веков это может повториться:
Активов имперских есть наследный Потомок,
а чтобы их задействовать* - организован «Фонд
поддержки наследного Потомка
Долгоруких-Рюриковичей».
* его активы в Швейцарии пришла пора задействовать:
финансировать Одарённых Родов, их Жизнь и проекты
6
Искажение вводимой нами ГЕНоЦивилизации недопустимо:
сначала - безФинансовая Экономика и Политика без стран и границ!
Генетические паспорта же за счёт народного бюджета -
это всего лишь способ, дистанционно нами управлять!
В Туркестане узаконили «Генетическую собственность растений»,
но «ГЕНетическую Собственность Рода» ввёл в 1999 году
(за это меня и в Думу двигали), и ГЕНоПолитика тогда введена тоже.
Менять надо не частности, а всю Цивилизацию и Культуру в целом!
АристоГлобализацию -
уже не остановить!!.
7
Подарите мне Время -
уделите Вниманье,
а чтобы заработать -
пересылайте моё.
Цивилизация Правды,
Людской Жизни настанет
и АристоЛог главный
будет Рулевой - чтобы
Мир, как Судно,
в Будущее ПраВить!!.
Судьба решается за года до рождения:
кого найдут, изберут его ПредРодители,
как Готовились они к Зарождению и
сколько Потомков они вместе родили?..
Сейчас Белой Расы идёт сокращение:
рождают Детей меньше двух они ведь,
больше, чем у половины Супругов, разводы, а
если учесть порченность/измены/аборты, то
РодДины у многих
давно уже нет!
2
Чем Образованнее семья - тем хуже
дела обстоят с их «Родным» Потомством:
допускают ЭКО, зарожденье Искусственное,
а для воспитания - садик и гувернёры.
Идея Родных Превосходящих Потомков -
не вдохновляет Людей цивилизованных:
их Блага, Природа, Карьера тревожит, а
для отрады - Ученья о Богах, о Свароге ...
вместо РодДины:
им Роднейших Людей!!.
3
Средства отпускаются на войну, на космос,
на средства вещания, чтоб Людей заморочить,
Мудрецы же издавна - долго Молчали,
чтоб (от Молчания) прояснились Умы!
Стоит начать нам с БезДействия (У-Вея),
ну, а телесно - с Целебного Голодания!
Неумывакин, Шаталова, Семёнова тоже
сотню книг своих по изЦелению издали,
так: когда мы Само-изЦеляться начнём,
хотя бы по Первой своей БиоПрироде?!
Ведь изЦелиться Умом, Сердцем, Натурой
будет для нас - гораздо сложней и
осуществимо
лишь следующем веке!
4
«Всё требует улучшения!»
(Людвиг фон Фейрбах)
АристоЛогия - новая культура Улучшения,
наиважнейшее в которой - ВзаимоУлучшение!
Но плагиатство «АристоЛогии» - её лишь портит:
лишает Смысла и Универсальности её,
для всего и всех ведь требуется Улучшение!!.
Перво-наперво ведите Иерархические списки,
в которых очередь - по степени Лучшести!
В самом верху нужно поставить НаиЛучшего,
а потом по убывают расставлять и остальных,
динамически-иерархизируя этот список ежедневно.
Внимание и Время распределяются по Лучшести,
Дела делать тоже предпочтительно с Лучшими!
НаиЛучшие - это Превосходящие наши Потомки:
если не Родные нам Дети, то Достойные Ученики,
иначе Прогресс самих Людей не будет возможен!
5
Что делать?! Вставать под знамя Рода Долгоруких!
Идёт Глобализм, Одиночки - не выживут,
в том числе Семьи, что замкнулись на себе!
Спасенье - в одном: в Объединении Народа,
в поддержке тех Людей, что это совершат!
Россию спас Род Долгоруких-Рюриковичей,
через много веков это может повториться:
Активов имперских есть наследный Потомок,
а чтобы их задействовать* - организован «Фонд
поддержки наследного Потомка
Долгоруких-Рюриковичей».
* его активы в Швейцарии пришла пора задействовать:
финансировать Одарённых Родов, их Жизнь и проекты
6
Искажение вводимой нами ГЕНоЦивилизации недопустимо:
сначала - безФинансовая Экономика и Политика без стран и границ!
Генетические паспорта же за счёт народного бюджета -
это всего лишь способ, дистанционно нами управлять!
В Туркестане узаконили «Генетическую собственность растений»,
но «ГЕНетическую Собственность Рода» ввёл в 1999 году
(за это меня и в Думу двигали), и ГЕНоПолитика тогда введена тоже.
Менять надо не частности, а всю Цивилизацию и Культуру в целом!
АристоГлобализацию -
уже не остановить!!.
7
Подарите мне Время -
уделите Вниманье,
а чтобы заработать -
пересылайте моё.
Цивилизация Правды,
Людской Жизни настанет
и АристоЛог главный
будет Рулевой - чтобы
Мир, как Судно,
в Будущее ПраВить!!.
воскресенье, 17 мая 2020
1
Человеческие Стены
Между Людьми нужны
не Стены, а живые Люди,
собой что огораживают
от Людей нам чу’ждых!
Лишь Кругом ограничившись
Друзей-Родных-Любимых -
следует и Жить нам, и
совершать с ними Дела:
Счастли’вы - кто Общается
с НаиСвоими!!.
2
Всё - очень просто, если
Жить, а не Заблуждаться!
Проблемы же искусственны:
Проблемами - нас отвлекают!
И первое, что надо, это -
Социально-разобраться,
чтоб своё Время уделять
Друзьям-Родным-Любимым,
на прочих же -
нельзя нам отвлекаться!
3
Стрельба (из лука) -
способ Воспитанья, как
и Настройка на Себя
Муз.Инструмента ...
Только найдя лишь
для себя НаиРоднейших,
можно Учиться с ними
уже Совместно Жить:
СоцПреступлением -
СоЖизние с Чужими!
4
Мире Александровне Стародубцеврой
Как Династию свою укреплять - если оторваны от Реальности, в часиности - Экономики?! Да, и о Детях (если есть) надо сообщить подробности: они тоже пользу могут приносить Династической Организации!
Самое главное для всех -Настраиваться на РодДину (Единство всех своих живых и грядущих Родных) и на многолетнюю подготовку к Зарождению и Воспитанию Родных Превосходящих Потомков*!!.
* которые без такой Подготовки - просто не родятся
5
Фонд поддержки
наследного Потомка Долгоруких-Рюриковичей
Главное дело (по крайней мере - Потомков бывших граждан Российской Империи), которое важнее всех других дел, это - участвовать в создании своей Династической Организации под эгидой/кураторством наследного Потомка Долгоруких-Рюриковичей*.
Активы рода Долгоруких- Рюриковичей второй век лежат в банках за рубежом. Настала пора их активировать - чтобы вкладывать в Возрождение России, в том числе и Российской Империи (иначе эти активы не задействовать), что будет после временного возврата СССР, и в участников!
* без покровительства Потомка Долгорукова - успехов не может быть при Глобализме!
6
Фонд экономической поддержки Царского Рода древней Персии
Настала пора возрождения исконного Порядка. Древняя Персия была известна в мире, как Римская Империя и Ханство Чингиз-Хана ... За тысячи лет изменилась расстановка официальных политических сил и теперь, Иран, например, занесён в список проблемных государств. Но:
Миром правят до сих пор те же Династии и нужно понять, что есть подлинная Верхушка Человечества, не потерявшая своих Полномочий (в том числе и Экономических)! Поэтому все Народы должны определить своих Лучших Представителей, достойны общения со Сверх-Элитой Человечества!
7
17 мая 2020 года - День Рождения новых Фондов (учредительное собрание проходило в Ростове-на-Дону):
- «Фонд экономической поддержки наследного Потомка Долгоруких-Рюриковичей» (для России, Европы, США)
- «Фонд экономической поддержки Царского Рода древней Персии» (для Ирана и всего мусульманского мира).
Суть проектов - создание условий для открытия вывезенных из Российской Империи активов Долгоруких-Рюриковичей для финансирование Программ по Улучшению самого Человечества, начиная конкретно с Одарённых Родов-Династий Лучших в своей области деятельности Авторов и Участников этих Фондов*!
Ватикан, РПЦ, Ислам, Иудаизм, Ламаизм и прочие сиарые Учения - уже «потухшие Звёзды»: они ещё видны, однако лишены тайным Мировым Правительством (Династов) Права на Будущее! Глобализм наступает! Наша задача - чтобы произошёл вариант Лучшего Будущего: чтоьы победил не просто Глобализм, а АристоГлобализм!!.
* карта сб 2202.2009.4460.6324
Человеческие Стены
Между Людьми нужны
не Стены, а живые Люди,
собой что огораживают
от Людей нам чу’ждых!
Лишь Кругом ограничившись
Друзей-Родных-Любимых -
следует и Жить нам, и
совершать с ними Дела:
Счастли’вы - кто Общается
с НаиСвоими!!.
2
Всё - очень просто, если
Жить, а не Заблуждаться!
Проблемы же искусственны:
Проблемами - нас отвлекают!
И первое, что надо, это -
Социально-разобраться,
чтоб своё Время уделять
Друзьям-Родным-Любимым,
на прочих же -
нельзя нам отвлекаться!
3
Стрельба (из лука) -
способ Воспитанья, как
и Настройка на Себя
Муз.Инструмента ...
Только найдя лишь
для себя НаиРоднейших,
можно Учиться с ними
уже Совместно Жить:
СоцПреступлением -
СоЖизние с Чужими!
4
Мире Александровне Стародубцеврой
Как Династию свою укреплять - если оторваны от Реальности, в часиности - Экономики?! Да, и о Детях (если есть) надо сообщить подробности: они тоже пользу могут приносить Династической Организации!
Самое главное для всех -Настраиваться на РодДину (Единство всех своих живых и грядущих Родных) и на многолетнюю подготовку к Зарождению и Воспитанию Родных Превосходящих Потомков*!!.
* которые без такой Подготовки - просто не родятся
5
Фонд поддержки
наследного Потомка Долгоруких-Рюриковичей
Главное дело (по крайней мере - Потомков бывших граждан Российской Империи), которое важнее всех других дел, это - участвовать в создании своей Династической Организации под эгидой/кураторством наследного Потомка Долгоруких-Рюриковичей*.
Активы рода Долгоруких- Рюриковичей второй век лежат в банках за рубежом. Настала пора их активировать - чтобы вкладывать в Возрождение России, в том числе и Российской Империи (иначе эти активы не задействовать), что будет после временного возврата СССР, и в участников!
* без покровительства Потомка Долгорукова - успехов не может быть при Глобализме!
6
Фонд экономической поддержки Царского Рода древней Персии
Настала пора возрождения исконного Порядка. Древняя Персия была известна в мире, как Римская Империя и Ханство Чингиз-Хана ... За тысячи лет изменилась расстановка официальных политических сил и теперь, Иран, например, занесён в список проблемных государств. Но:
Миром правят до сих пор те же Династии и нужно понять, что есть подлинная Верхушка Человечества, не потерявшая своих Полномочий (в том числе и Экономических)! Поэтому все Народы должны определить своих Лучших Представителей, достойны общения со Сверх-Элитой Человечества!
7
17 мая 2020 года - День Рождения новых Фондов (учредительное собрание проходило в Ростове-на-Дону):
- «Фонд экономической поддержки наследного Потомка Долгоруких-Рюриковичей» (для России, Европы, США)
- «Фонд экономической поддержки Царского Рода древней Персии» (для Ирана и всего мусульманского мира).
Суть проектов - создание условий для открытия вывезенных из Российской Империи активов Долгоруких-Рюриковичей для финансирование Программ по Улучшению самого Человечества, начиная конкретно с Одарённых Родов-Династий Лучших в своей области деятельности Авторов и Участников этих Фондов*!
Ватикан, РПЦ, Ислам, Иудаизм, Ламаизм и прочие сиарые Учения - уже «потухшие Звёзды»: они ещё видны, однако лишены тайным Мировым Правительством (Династов) Права на Будущее! Глобализм наступает! Наша задача - чтобы произошёл вариант Лучшего Будущего: чтоьы победил не просто Глобализм, а АристоГлобализм!!.
* карта сб 2202.2009.4460.6324
вторник, 05 мая 2020
.
1
Раньше на обуви носки загибали -
чтобы случчайно землю не подковырнуть ...
В Туркестане теперь - очаг возгоранья,
а Море Чёрное - отравляет сероводород*!
Срочно исправляйте грехи цивилизации,
а для начала - её следует поменять!
Воду в лодке - решетом не черпают,
глупость несусветную пора бы осознать:
«Цивилизация» наша - цивилизация
идиотов и самоубийц!
* Черное море от сероводорода может взорваться,
предотвращение этого - первпя программа по воде
2
Кто плюнул в Реку -
того сразу пороли,
а сто лет прошло и -
мусорные острова
(один из которых лишь
размером с 3 Франции).
Но «Авгиевы конюшни»,
всё же, не станет очищать
тот, кто «сук рубит»
его оседлавши!
3
Упованья на «Господа»
и на самозванных господ
(за века и тысячелетья)
не принесло Людям пользы!
Откуда у нас - такое
«чувство долга», что
на пожаре всем надо
подбрасывать дрова?!.
4
Хватит, уж, Благ, да и
не нужно их вовсе:
Цивилизация наша -
как «на груди Змея»!
Поговорки Народные -
«Обереги» священные
для тех лишь, кто их
осмелится Понять!!.
5
Принцы те, Царевичи -
не Богачи и не Правители,
а кто Живёт по Принципу
Улучшать лишь РодоДАР!
Царевич есть ДАРевич,
Принц - чей Принцип лучше,
а «ДАРия» - Всемирная
наижеланная Страна,
которая и быть должна -
как минимум, Глобальна!!.
6
Мусор - это Геноцид над Человечеством и всей Планетой
Мусор не просто теснит Природу, а прошрессивно вырождает её всю, отравляя всё Живое, а гланое и прежде всего - грядущие Поколения наших Родов-Династий!
Искусственно созданная нами Хроническая Катастрофа всё более превращается в просыпающегося Диакона, способного навсегда проглотить наше Солнце!
7
Пришла пора Время признать первейшим критерием Истинности всех программ и проектов Человесества, а то, что не способствует Вечной Жизни Человечества, - роковой ошибкой и заблуждением!
8
Раз существует (пока) ООН, она должна отчитываться какие программы считает приоритетными, собирая коллосальные деньги от входящих в неё госудаоств на своё функционирование.
Однако: где программа ООН по спасению Природы и даже Последних Представителей Родов, Народов и Народностей?! Получается, что ООН - межГосударственное образование милитариского характера*?!
* это подтверждается непрекращающимися войнами
с участстием ещё и псевдо-миротворческих войск
9
Церковь (в рф тоже) регистрирует однополые браки, государсива не обеспечивают граждан здоровым питанием, позволяя произвол коммерсантам повышать прибыль за счёт ГЕНетического Здоровья Населения!
Что,уж, Кап.Экономика. Государсивенняе военные лаборатории специально производят невидимое и неощутимое оружие: вирусы, излучения, наночипы ... Необходимо срочно начать применять меры по самоспасению!
Конечно же - не по одиночке, а начиная со ВзаимоСпасения Родных, Любимых, Друзей!!. Но даже Родичи разобщены Семьями (причём: за Спмкйный Строй ратуют сторонники Капитализма, Коммунизма ... и всех СемьеОсновополагающих культур)*!
* «РодоСтрой» Владимира Мономаха (отца
государствоустроителя Юрия Долгоруковова)
до сих пор не осмыслен и не принят Человечеством
10
Понятное дело, что Родным Людям естественне всего проживать постоянно вместе и сообща вести ВнутриРодовую хозяйственную/экономическую деятельность (не нарушаемую Семьями каждого из Родичей).
«Всемирный Союз Родичей каждого Рода» - основа ГЕНоПолитики, пестующей и берегущей Лучшие Индивидуально-Родовые Качества! Нафти всех своих Родичей - первейший Долг и Счастье каждого из нас!
«Народного Вече» - никогда раньше не было: невозможно тогда было услышать каждого даже из сотен участников! НаРодом называли социальное единство многих колен Предсиавителей единого их Рода (с их Семьями*!.
* Семьи имели всего лишь прикладное/вторичное
значение и социальный статус в НаРоде
11
Патриархат и матриархат - тоже повредили справедливая Социальный Порядок. Вместо поиска и предпрчтения Лучших (Оларёных) и НаиЛучшего в Роду (ДАРя) - ограничились половым признаком и математическим критерием отбора: старший сын зачастую наследовал почти всё.
Правила Филиации/Наследования тоже нужно исправить: Приоритетное Право - Лучших в Роду, Решающее/Гоавенсивующее Право - именно у НаиЛучшего в Роду! Тогда этому Родутгарактировано максимальное (из возможного) Улучшение в Поколениях!!.
12
Владимир Мономах (отец и наставник Юрия Долгорукова, создавшего из вопждующих княжеств единоНародное Государство) ратовал за РОДоСтрой (он даже книгу с таким названием написал).
А значит - и сейчас бы ратовал за РодДину и РодоДАР, то есть за ДарРодДинизм! Поэтому именем Владимира Мономаха и следует назвать «Всемирный Совет ДинАРхов»!
13
Авторские Проекты
для:
«Молодёжный Союз Экономистов и Финансистов» (президент МСЭФ - Олег Васильевич Лупаина),
«Академия Экологических Наук и Технологий» (президент АЭНТ - Олег Васильевич Лупаина), Институт ГЕНетической Собственности (директор ИГС АЭНТ - Сергиенко Михаил Андреевич)
Финансирование намечается из фамильных средств Рода Юрия Долгорукова (что находятся пока нщё в Швейцарии). Избирательное предпочтение - Лучшим Авторы и Проектам.
14
По поводу пандемий
«Человек - это» не только «звучит гордо», но ещё и кладезь универсальных возможной. Самый простой пример - резервные (редко используемые) возможносьи Организма.
Сейчас пандемия опять «вошла в моду»: страшилки по её поводу снова за-полонили теле-эфир и информ-пространство в электронных соц.сетях! Странно то, что приходится упоминать о известном всем Народам средстве.
Стакан своей мочи и 2 вши! Езжайте в Теберду, там это все знают*. И два НИИ Уринотерапии были при становлении СССР (в Москве и Киеве), Результаты были такие, что их закрыли: слишком, уж, они «мешали умирать» миллионам от пандемий!
* с 1913 года - после двух эпидемий там чумы
1
Раньше на обуви носки загибали -
чтобы случчайно землю не подковырнуть ...
В Туркестане теперь - очаг возгоранья,
а Море Чёрное - отравляет сероводород*!
Срочно исправляйте грехи цивилизации,
а для начала - её следует поменять!
Воду в лодке - решетом не черпают,
глупость несусветную пора бы осознать:
«Цивилизация» наша - цивилизация
идиотов и самоубийц!
* Черное море от сероводорода может взорваться,
предотвращение этого - первпя программа по воде
2
Кто плюнул в Реку -
того сразу пороли,
а сто лет прошло и -
мусорные острова
(один из которых лишь
размером с 3 Франции).
Но «Авгиевы конюшни»,
всё же, не станет очищать
тот, кто «сук рубит»
его оседлавши!
3
Упованья на «Господа»
и на самозванных господ
(за века и тысячелетья)
не принесло Людям пользы!
Откуда у нас - такое
«чувство долга», что
на пожаре всем надо
подбрасывать дрова?!.
4
Хватит, уж, Благ, да и
не нужно их вовсе:
Цивилизация наша -
как «на груди Змея»!
Поговорки Народные -
«Обереги» священные
для тех лишь, кто их
осмелится Понять!!.
5
Принцы те, Царевичи -
не Богачи и не Правители,
а кто Живёт по Принципу
Улучшать лишь РодоДАР!
Царевич есть ДАРевич,
Принц - чей Принцип лучше,
а «ДАРия» - Всемирная
наижеланная Страна,
которая и быть должна -
как минимум, Глобальна!!.
6
Мусор - это Геноцид над Человечеством и всей Планетой
Мусор не просто теснит Природу, а прошрессивно вырождает её всю, отравляя всё Живое, а гланое и прежде всего - грядущие Поколения наших Родов-Династий!
Искусственно созданная нами Хроническая Катастрофа всё более превращается в просыпающегося Диакона, способного навсегда проглотить наше Солнце!
7
Пришла пора Время признать первейшим критерием Истинности всех программ и проектов Человесества, а то, что не способствует Вечной Жизни Человечества, - роковой ошибкой и заблуждением!
8
Раз существует (пока) ООН, она должна отчитываться какие программы считает приоритетными, собирая коллосальные деньги от входящих в неё госудаоств на своё функционирование.
Однако: где программа ООН по спасению Природы и даже Последних Представителей Родов, Народов и Народностей?! Получается, что ООН - межГосударственное образование милитариского характера*?!
* это подтверждается непрекращающимися войнами
с участстием ещё и псевдо-миротворческих войск
9
Церковь (в рф тоже) регистрирует однополые браки, государсива не обеспечивают граждан здоровым питанием, позволяя произвол коммерсантам повышать прибыль за счёт ГЕНетического Здоровья Населения!
Что,уж, Кап.Экономика. Государсивенняе военные лаборатории специально производят невидимое и неощутимое оружие: вирусы, излучения, наночипы ... Необходимо срочно начать применять меры по самоспасению!
Конечно же - не по одиночке, а начиная со ВзаимоСпасения Родных, Любимых, Друзей!!. Но даже Родичи разобщены Семьями (причём: за Спмкйный Строй ратуют сторонники Капитализма, Коммунизма ... и всех СемьеОсновополагающих культур)*!
* «РодоСтрой» Владимира Мономаха (отца
государствоустроителя Юрия Долгоруковова)
до сих пор не осмыслен и не принят Человечеством
10
Понятное дело, что Родным Людям естественне всего проживать постоянно вместе и сообща вести ВнутриРодовую хозяйственную/экономическую деятельность (не нарушаемую Семьями каждого из Родичей).
«Всемирный Союз Родичей каждого Рода» - основа ГЕНоПолитики, пестующей и берегущей Лучшие Индивидуально-Родовые Качества! Нафти всех своих Родичей - первейший Долг и Счастье каждого из нас!
«Народного Вече» - никогда раньше не было: невозможно тогда было услышать каждого даже из сотен участников! НаРодом называли социальное единство многих колен Предсиавителей единого их Рода (с их Семьями*!.
* Семьи имели всего лишь прикладное/вторичное
значение и социальный статус в НаРоде
11
Патриархат и матриархат - тоже повредили справедливая Социальный Порядок. Вместо поиска и предпрчтения Лучших (Оларёных) и НаиЛучшего в Роду (ДАРя) - ограничились половым признаком и математическим критерием отбора: старший сын зачастую наследовал почти всё.
Правила Филиации/Наследования тоже нужно исправить: Приоритетное Право - Лучших в Роду, Решающее/Гоавенсивующее Право - именно у НаиЛучшего в Роду! Тогда этому Родутгарактировано максимальное (из возможного) Улучшение в Поколениях!!.
12
Владимир Мономах (отец и наставник Юрия Долгорукова, создавшего из вопждующих княжеств единоНародное Государство) ратовал за РОДоСтрой (он даже книгу с таким названием написал).
А значит - и сейчас бы ратовал за РодДину и РодоДАР, то есть за ДарРодДинизм! Поэтому именем Владимира Мономаха и следует назвать «Всемирный Совет ДинАРхов»!
13
Авторские Проекты
для:
«Молодёжный Союз Экономистов и Финансистов» (президент МСЭФ - Олег Васильевич Лупаина),
«Академия Экологических Наук и Технологий» (президент АЭНТ - Олег Васильевич Лупаина), Институт ГЕНетической Собственности (директор ИГС АЭНТ - Сергиенко Михаил Андреевич)
Финансирование намечается из фамильных средств Рода Юрия Долгорукова (что находятся пока нщё в Швейцарии). Избирательное предпочтение - Лучшим Авторы и Проектам.
14
По поводу пандемий
«Человек - это» не только «звучит гордо», но ещё и кладезь универсальных возможной. Самый простой пример - резервные (редко используемые) возможносьи Организма.
Сейчас пандемия опять «вошла в моду»: страшилки по её поводу снова за-полонили теле-эфир и информ-пространство в электронных соц.сетях! Странно то, что приходится упоминать о известном всем Народам средстве.
Стакан своей мочи и 2 вши! Езжайте в Теберду, там это все знают*. И два НИИ Уринотерапии были при становлении СССР (в Москве и Киеве), Результаты были такие, что их закрыли: слишком, уж, они «мешали умирать» миллионам от пандемий!
* с 1913 года - после двух эпидемий там чумы
пятница, 01 мая 2020
1
Что Делать - если
двое (посильнее)
набросили петлю и
душат насмерть?!
Не притвориться,
их не пересилить и
сердце бьющееся не
прио-стано-вить ...
Сосредоточиться и
побыстрей Проснуться
иль Силы сверхСвои
приобрести в предCмертье -
получится у тех, кто
очень Хочет ЖИТЬ!..
Гарантия ж - у тех, кто
Зародил Потомство!!.
19
Достаточно АристоБанк
сделать в любом месте -
и сюда* будут приезжать
за Лэучшими Кредитами
(ещё и Льготными - для
Друзей) - со всего мира!
В Природном же Оазисе
будет Оптимальниссимо!
* даже - в посёлок Талон
аж Магаданской области,
тем более - к озеру Ростова
20
Первый «Подводный АристоБанк»
Тепло есть тепло, это каждый знает и чувствует. А если в тёплом месте сконцентрировать преимущества ещё и в других сферах (тем более в банковской), то очередь к такому месту будет от Пекина до Лондона (правда - дистанционная).
Южная столица России для этого - самый подходящий район, а местом - лучшее озеро Ростова: родниковое озеро «Цыганское», под которым (почистив его и побережье, сделав АристоГоРодок Будущего) мы и сделаем АристоБанк!
21
АристоГлобализм
АристоЛогическую Авторскую Ассоциацию «Оберег» надо возродить, куда опять войдут банк (филиал нашего АристоБанка). страховая компания и фирмы авторов ...
ААА «Оберег» будет экономически способствовать становлению АристоЦивилизации и АристоГлобализма, основанных на ВзаимоУлучшении и «внутри-Родовой Диктатуре Лучших в Роду»!
2
1 мая - день рождения Мамы
Особо-Дорога
была мне Мама ...
это естественно, но
такой - она осталась,
после неё никто ведь
всерьёз не Помогает,
Другим - лишь кажется:
Вместе со мной Живут*
(а Мама была рядом,
словно - мной дышала).
* навряд ли есть такие,
что без меня - умрут
3
Собаки, Змеи, Лебеди
в разлуке - погибают,
а Люди почему-то
берегут сами Себя ...
ведь «Жизнь наша -
как Роса Лотосе!» -
писал поэт Тагор, но
судьба Жены - другая!
4
Когда-то были Жёны,
что (душой переплетясь)
улетали за Мужьями
в Миры совсем Иные -
они ведь раньше Вместе
не только ведь Телами, а
и Натурами Невидимыми
слитно Жили, как ОДНО!!
5
Путь в ИноМирье
«Смертью» называя,
Дойти до ИноМирья
уже не помогают.
Такиможно делать,
если Дить на свете
Сильный остаётся,
что чувствует Тот Мир
и Душой способен
в гости залетать!
6
Что Снами называют -
часто Перелёт Души
в Края совсем Особые,
где тоже идёт ЖИЗНЬ,
Неощутимая однако для
Людей Материальных, т.е.
БезДАРных, чересур-простых,
не вдосужившими даже
Вполне-Собой Родиться, чтоб
ПолноПриродно ЖИТЬ!!.
7
Я разговаривал всерьёз
наравных с Невидимкой!
Неудивительны поэтому и
Чудеса/Творения во Снах,
порой Словесные всего лишь
(Стихи, СтихоТворенья),
но также - и Творенья
Внутренних Стихий:
каких-то Новых
Измерений Жизни!!.
8
Пишу о том, что
Мама Помогает,
вот - разбудила
в середине Ночи,
когда приснилось, что
не Могу и не Способен
с шеи, всё же, сбросить
накинутую на неё Петлю ...
снова СПАСИ-Ба,
знаю: Существуешь!
9
Порой на улице
встречал я Музу,
за нею молча шёл,
писал стихи и грезил!
И так - мне МИР
Особый отрывался,
в Реальности который
я не сумел пока найти ...
вот, и придумал Созидать
ОАЗИС* Социальный,
да, и другой ОаЗИС**
(говоря Армстиански)!
* Обязательность
Аргументированного
Зарождения
Истинного
Счастья
** Обособленная
анти-туристическая
Здравница
Избранного
Социума
10
Температурой убиваем Клетки
Натуральной нашей Пищи
(хотя, если по правде, то
питаемся - Отравой),
а Клетки Пищи мёртвые
превращаются в токсины/яды
(Жизнь укорачивает нашу
даже обычный белый хлеб):
не Сберегая даже Тело -
рано Жить Душой!
11
ГЕНоПолитика бережет все РОДа!!.
Власик Сталина охранял -
помогал убивать Невиновных,
хотя Сталина, Берию, прочих -
мог бы за’ ночь одну убрать!
Нам навязан и воинскй «долг»
убивать тех, кто назван «врагами»,
а москаль и хохол ведь братья ...
нужно много Осмыслить, Понять!
Верить - Людям живым,
а не Лживым ЗаКонам
(у «Политики Смерти»
никаких Перспектив):
Перспективна -
«Политика Жизни»!!.
12
Пока Армии слава, почёт -
до тех пор и Мира не будет!
Дважды два всегда ведь четыре,
дишь бы Правду стремидись Понять!
Глобализм хорош только одним:
он сотрёт все Границы на свете!
Пока Массы к тому - не готовы,
надо их нам сперва Воспитать!
Улучшайте - не Быт, а ЖИЗНЬ!!.
Злато - вовсе не Ценность: Зло!
Добро наше - одна Доброта лишь
... «ДАРота» даже, если точней,
ДАР ведь - «Семя/Зерно
истинно-Людской ЖИЗНИ»!
Спасайте же Родовой ДАР
в себе и Родных Потомках!!.
13
Есть ДАР и Человеческий,
есть ДАР обще-Природный ...
а в океане - Остров мусорный
трём Франциям что равен!
Зачем нам рассусоливать?!
Природа возмущается, что
выбрали не Мир с ней мы,
а - неприМиримую Войну ...
итог -
понятен каждому!
14
АристоЛаборатории по Зарождению,
Улучшению и Продлению Жизни -
центральные темы Деятельности в
АристоГоРОДке Будущего «ОаЗИС».
Потому это и ГоРОДок, что здесь
(пусть поначалу и в минитиатюре)
будет универсальное Обеспечение
Вечной Жизни Человеческих Родов!
15
Цель универсального Обеспечения
Вечной Жизни Человеческого РОДа
соответствует Мировым Структурам,
для чего им надо всем объединиться.
Стратегия Улучшения Человечества
нужнаине только самим Людям, но и
всему окружающему их Живому Миру, страдающему от их ПатоЦивилизации!
16
Введение АристоЦивилизации начнётся с признания АристоЛогии ведущей наукой, Аристизма - ведущим Искусством, Аристианства (Культа Потомков и ВзаимоВеры) - ведущим Учением и, в целом, - Аристианской Культуры с постепенным переходом на летоисчисление новрй Эры: Эры Улучшения, Аристианской Эры!
Предназначеие всех построенных и возможных «Городов Будущего» - предлагать Человечеству свои модели НаиЛучшего Будущего (причём: близкого, далёкого и даже безконечно-удалённого). Аристианская Культура (с 1993 года) -первая универсальная Культура, соединившая в одно Целое «Науку-Искусство-Религию»*.
* их для этого взаимно преобразовав
17
Прогрессирующая агония нашей горе-Цивилизации сопровождается участившимися мед-полит-эконом-нравственными кризисами, стихийными катаклизмами (недовольной Людьми) Природы ...
Большинство, как всегда, послушно ждёт своего конца, но Умственно-Здоровое Меньшинство постарается Улучшить ситуацию - в масштабе хотя бы созданных ими микро-Социумов (названных, например, «АристоГоРОДками Будущего»).
18
Прогрессирующий Регресс Человечества
Прогрессирующий наш Регресс
происходит по одной причине:
выбора нами не тех Ценностей:
как слишком-Материальных, так и
слишком-Духовных (религиозных).
Стоит каждому верно определить
Ценность Индивидуального Времени,
вести Себя соответственно этому - и
Человеческий Мир обретёт Порядок!
Чьё Время ценнее - тот и Лидирует*!!.
* если, конечно, этого желает
суббота, 18 апреля 2020
1
Мы Путь свой
превратили в Лабиринт
и редко из него
выходит Путник целым,
ведь без Теорий
Правильно как Жить -
никто не сможет
Собою сохраниться!
2
Словарь Слов НаиЛучших
покажет кто есть кто:
Право Вести имеет
только НаиУмный!
Иерархизировать сперва
всем надо научиться,
упорядочив (по Смыслу
и Значению) Слова!
3
Кто показал свой Ум
(ведением Словаре-Дневника) -
тот действительно достоин
иметь ПолитПрава!
Тысячелетье* Самозванцы
Русью уже правят,
фабрикуя тайно Выборы,
раздав Глупцам Права,
в рабов Умнейших
насильно превращая.
* как минимум
4
Есть Ценность истинная,
это - Врождённый ДАР,
и Метод верный, это -
Родо- и НародоУлучшенье!
Всего-то требуется
Нормы Жизни поменять,
чтоб Предпочесть отныне
в Родах/Народах Лучших!!.
5
АристоКратию (как термин)
испортила Толпа, да, и
Жрецы космо-египетские
тут тоже постарались.
Ипатию мудрейшую
скорлупками от устриц разрезала
безУмная Толпа, что и поныне
себе Юр.Право сохраняет
вершить
«свои дела».
6
Лучших в Родах, Народах
давно взяли в клещи:
Власть тайная и безУмная Толпа
тысячелетия Людьми обманно правит!
«Охранных Грамот» Лучшим не давали,
ДАР Родовой не берегли, не продлевали,
но в то же время - Жить хотели Лучше,
под Лучшим понимая потребленье Благ
(которые всё больше
искусственны и мёртвы)!
7
Хотя бы Утро
сохраним для Дум,
покамест Солнце-Ум
не заслонила Туча!
Мы «белкой в колесе»
Долги всё исполняем ...
Хотя бы Утро, умоляю,
сохрани - для Дум!!.
8
Счастье действительное -
найти Превосходящих,
чтоб гиперУлучшаться,
архиУлучшить Род свой!’!.
Ведь Улучшенье - это
Сила самой Жизни,
даже её ПервоПричина:
кто Улучшается - тот лишь и Живёт!
9
Я знаю:
Улучшение - признают,
АристоЛогия
предметом главным станет.
И будут удивляться
грядущие Потомки,
что Предки медлили
(в эпоху пандемий и кризисов)
десятки
горьких лет!
10
Мне Жить осталось
гесколько Секунд (ведь
в среднем наша Жизнь -
их пару миллиардов),
так почему и сам я
Жить не тороплюсь, даже
Потомков (мне ВполнеРодных)
оставить не пытаюсь?!.
Наверно: потому, что
Биология - ещё не Жизнь!
11
Я Жить мечтаю
Природами Людей:
Умом и Сердцем,
Челоавеческой Натурой!
За Мир Живой Природы
я вовсе не волнуюсь:
Природа - Выживет,
в отличье от Людей, что
пре’дали (предав Себя)
Матушку-Природу!
12
Корни Трагедии -
в Предательстве Себя:
тех Измерений и Природ,
благодаря чему мы Люди!
Не Мир нам нужен,
мы Живём - лишь в МЫре:
Мир - Счастье неЛюдей,
Людское Счастье - МЫр!!.
13
Что называется
Цивилизацией (условно),
по сути - Искаженье
целостной Природы!
АристоМир - до Человека
был и будет, ведь
что для Вечности -
всего какой-то Век
(Челом которого -
«Разовые Люди»)?!
14
Ум (как и Ом) -
космических масштабов,
с РазУм - то,
что Личности присуще.
Выходит: «Хомо-Сапиенс»
(ЧелоВек только РазУмный) -
всего лишь Лист сезонный
Живого древа РОДа ...
Живущего не только Первой,
но и Природами другими!
15
ПервоПрмрода наша,
БиоПриррла - примитивна:
она - биологическая лишь,
энерго-материально-информационна!
Жизнь же Человеческая
начинаеися со Второй Природы,
однако: «костью в горле»
для Образованья - Ум,
что требует
не Памяти, а Пониманья!
16
Зачем нам Школы,
Колледжи, Университеты:
разве не нужно нам
Учиться самой Жизни?!
К чему лет триста
Коменскмй призывает.
Грамотеев много, а
«воз и нынче там»:
ничто его, кроме Ума,
не стронет!
17
Критерий Истинности -
только Полезность Жизни!
Да, вот, Беда: мы
Жизни - разучились!
А значит: Истинность
опоежелить уже не можем.
И это длится века, тысячелетья, хотя
один лишь Гарвард* в год ест миллиард!
* бюджет для Гарвардского университета
и ему подобных - по миллиарду у.е. в год
18
ГЕНиоКлассы -
форма Обученья,
что сверхЭлитна, то есть
для всех Народов сразу:
ДЛЯ ВСЕХ и НАВСЕГДА -
вот, Принцип Обученья
(признать уже который
могли б сейчас и мы)!
19
Нам говорят, что
мы должны Работать,
хотя: чтоб обеспечивать -
и Предпринимательства хватило б:
неплохо существуют
финансовые Банки -
продать свою Квартиру
и будет свой ведь Банк,
а чтоб не прогадать -
Советы НаиЛучших!
20
Социальный Оазис - вместо городских квартир
Пусть Одураченые
платят коммуналки,
летают в страны жаркие
и тоже тратят деньги,
Умные же выберут
бизнес беззатратный:
в Оазисе Природном
Социальный создадут,
чтоб дикоросы собирать
для минимального дохода!
21
Тысячелетья Люди Жили
без бытовых условий:
вполне достаточно Природы,
чтобы Выжить!
Ну, разве Блага то,
что заставляет нас Трудиться,
вместо того, чтоб просто
Натурально Жить?!
22
Движение, добыча Пропитанья
необходимы для Здоровья,
это - не Труд, а - Форма
Внешней Людской Жизни.
Веденье Жизни нами -
Счастье (не Работа),
но только если будем
Натурально Жить
(не сотворяя для себя
лишнего Комфорта).
23
Замечательной певице Анастасии Коробовой
m.facebook.com/story.php?story_fbid=28921403675...
Любовь всего лишь Двоих - ещё не Любовь: Любовь - часть Жизни, а Жизнь - Смена Поколений Рода (которая при Любви совершается лучше, чем без Любви). Дополнительные Качества у Потомства, обусловленные Любовью Родителей и постоянной «Подготовкой их к Зарождению Родного (обоим!) НаиЛучшего Потомства» как раз и определяет верность и силу ВзаимоЛюбви этой Пары!
Необходимо с детства Настраиваться на Истинную, т.е. Жизненную, Любовь! Музыка тоже должна помогать Улучшать Жизнь, в частности - Улучшать Любовь. Для этого требуется Настраивать муз.инструмент на Себя-Лучшую/Лучшего и именно СамоВыражаться (а не Творить) - чтобы быть точно найденными друг другом. Музыка нужна прежде всего - чтобы помогать ВзаимоВыбору Половин* и для Улучшения (ими обоими) своей ВзаимоЛюбви!!.
* для чего специально вводится
АристоИскусство: Аристизм
24
Ирине Гоношилиной
Планируем «Службу доставки целебных продуктов - в подарок Одарённым» (начиная с Друзей-Любимых-Родных). Зарабатывать будем - на безвредной переработке отходов (200% годовых).
Врождённый ДАР - это ГЕНетическая Собственность, которая является главной ценностью в нашей ГЕНоЭкономике. Поэтому Одарённые Люди будут полностью обеспечиваться (за счёт Страховки их ГЕНетической Собственности).
25
Теоретическая ГЕНоЭкономика создана (в 1999 году) для накопления и улучшения ГЕНетического Потенциала, ГЕЕттческой Собственнлсти всех Родов-Династий, Народов, Рас, Человечества и даже других Видов Живого: ГЕНоФонда и ГЕНиоФонла всего Живого*!
ГЕНоЦивилизация в целом (куда входят: ГЕНоПолитика, ГЕНоЭкономика, ГЕНетическая и ГЕНиоЛогические Разведки, ГЕНетическая Музыка и Настройка ...) призвана способствовать ГЕНетическому Прогрессу Поколений: Улучшению Качества Потомства из поколения в поколение!
* президент же Туркменистана узаконил (недавно)
лишь «Генетическую Собственность Растений»
*
с Евангелиной Шальковой/Сергиенко
грабли с двумя ручками? (руки с расставленными пальцами и соединёнными кистями)
четверг, 16 апреля 2020
www.chitalnya.ru/work/1590420/
внучке и трёх/четырёх/пяти-летней соаторёнушке
Простые премудрости Евангелины Шальковой (Сергиенко)
1) снять (картофелечисткой) тонкий верх кожуры банана и есть его целиком
2) положить в рот разрезанную дольку чеснока и держать подольше
Свежие слова
- Качай меня быстрее, выше – чтобы я в Небо влетела!
Игрун и Игруиня
кувыркальщица
качелистка, качальница
Свинёнок
Умный в лужу не пойдёт, умный лужу обойдёт.
колючище
серьёзная игра (без баловства)
Головобол (мяч посылается головой)
Голистка (играя в футбол)
Форвардэсса
Метеорёнок
Шустрица (женский вариант от Шустрик)
Круталка (игра: крутят за ногу сжавшегося ребёнка на полу)
щекоталка
баскетболо-футбол
закалялка
перекус
боюсь - борюсь
дедуха, бабуха
невидуха (гевидимка)
ощутимка
Добриня (новое женское имя)
уколилась
половинище
поздравленка, поздравляющаяся
Весёлый язык
русско-весёлый словарь
пиюнья
собаколюди - у кого домашние собаки
АристоНовость
обезьяна - обезьян, горилла - горилл
телотрясение
невидим и невиди’ма
по-жюри-ть - провести жюри
подуха
внимательные уши, глаза
МЫр МЫряне - Мырянин и МЫрянка
ДарРодДин и ДарРодДина/ДарРодРоди’нка
быстрость
наугольник
Обиды - как токсины
слёзы не горькие, а полезные,
это полезное гередко горькое
Кто не Творит - тот не ест!
волшебство - то, чего не было
взрослый карман и детская кармашка
уха - ухо
карапузёнок
коротышёнок
Загадки
1. Одно и то же, но разное? (растягивающаяся резинка)
2. Вечный салют (фейерверк)? (Звёзды)
3. Двухэтажный человек? (Взрослый с ребёнком на плечах)
4. Одноногий великан (Дерево)
5. Кто хватает невидимыми руками? (Ветер)
6. Не Да (Нет)
7. Какой самолёт плавает под водой? (Летучая Рыба)
8. Какой пилой нельзя пилить дрова? (Рыбой-пилой)
9. Не глаза, а позволяют видеть. (Окна)
10. На какой поляне никогда не растёт трава? (на полу)
11. Какое небо имеет четыре угла? (Потолок)
12. Какая змея движется внутри себя* (Водопровод)
13. Какая стенка – не стенка? (Дверь)
14. С волнами, но не море? (батарея отопления)
15. Из маленькой тучи на комнатном небе льётся домашний дождь. (душ)
16. С хоботом, а не слон? (индюк)
17. Чем похожа пчела на слона? (у обоих есть хобот/хоботок)
18. Как буквами написать цифры? (буквами – контур цифры)
19. Какую стенку можно подвинуть рукой? (ширму, занавеску)
20. Каким мячом если играть - обожжёшь ноги? (Солнцем)
21. Какой мяч летит очень быстро, но медленно? (Солнце)
22. Кто сам передвигается над землёй, но не летит? (пловец)
23. Чем качели лучше самолёта? (двигаются в разные стороны)
24. Что в комнате есть, но его же и нет? (стекло окна)
25. Чем качели лучше самолёта? (двигаются в разные стороны)
26. Живой Скелет? (Дерево без листьев)
27. Гора с двумя Вершинами? (двухгорбый Верблюд)
28. Что за парашютисты: дунешь – полетят? (Семена Одуванчика )
29. У кого последний полёт заканчивается неожиданно? (у Лягушки, подброшенной Аистом)
30. Самая дешёвая игра? (занимательная беседа)
31. Солнце в ладошке (фонарик)
32. Саморасстилающийся Ковёр (луговая Трава)
33. Какие игрушки играют сами? (живые: Игратели)
34. Что ладонью поймали, а этого нет? (Снежинка)
35. Какие крылья не – машут, а – крутятся? (колёса велосипеда)
36. Какой заяц прыгает на сто метров? (солнечный зайчик)
37. Кто ногу потерял и дальше побежал? (Сороконожка)
38. Как тигр, но не тигр? (Зебра)
39. Ходячий переход? (Зебра)
40. У какого зайца нет ушей? (у солнечного)
41. Как просто сделать лето зимою? (тепло одеться)
42. У кого глаза из-под воды вылезают наружу? (у подводной лодки – перископ)
45. У кого хвост на голове? ( у кого причёска такая)
46. У кого два хвоста? (у слона спереди хобот ещё)
47. У кого хвост спереди? (у Слона)
48. Два мотоцикла вместе? (кабриолет)
49. У какой телеги лошади внутри? (у машины)
50. Какие бабушки любят смеяться? (Девочки)
51. Поющий барабан? (видеозагадка: тот кого постукивают по спине, когда он издаёт протяжный звук)
52. Чеснок ногами? (Человек, державший во рту разрезанный чеснок, аромо-отгадка - когда он дохнёт)
53. Как помолодеть мужчине? (побриться)
54. Как помолодеть женщине? (улыбнуться)
55. Лошадинный Руль? (Уздечка)
56. Что безцветное вблизи, а вдали – синее? (Море/Небо)
57. Дырявая спираль? (панцырь улитки)
58. Домашний захватчик (интервент)? (животное в доме)
59. Перламутровая черепаха? (улитка)
60. Белое море? (снежная равнина)
61. Зло с хвостом, хвостатое зло? (Домашнее животное)
62. Что за колобок за которым гоняются сразу два десятка мужчин? (футбольный мяч)
63. Зло с хвостом, хвостатое зло? (Домашнее животное)
64. Новый человек? (Ребёнок)
65. Летающая табуретка? (Качель)
66. Живой круг ? (Карусель)
67. Как из лица сделать свежую рожу? (Скривиться)
68. У кого не Лицо, а Морда?(у скривички, ревуши-кривуши)
69. Сухая вода? (Снег)
70. Самая глубокая тарелка? (Кружка)
71. Дырявые ворота? (баскетбольная корзина)
72. Какая птица не ходит по земле? (Ласточка)
73. Какая часть тела больше похожа на аккордеон? (рёбра)
74. Неслышимая волна? (лестница)
75. Стена с ручкой? (дверь)
Кто глотает, не имея рта?
(Дым)
76. Что рубить легко, а перерубить невозможно? (Дым)
77. У кого четыре руки, четыре ноги, две головы и два живота в разные стороны? (У двух Людей со сцепленными руками)
78. Какой пастух выгуливает барашков и спит вместе с ними? (Солнце с Тучами)
79. Кто не меняется, но разный? (Ребёнок)
80. Как вбежать от медведя по люду? (на коньках)
81. Что может Серёжка, но не может Серёжа? (висеть на ухе)
Плоская змея? (ремень)
Почему змея - змея? (в земле)
Кто ребёнка не в Коляске держит, а в сумке? (кенгуру)
Какого человека близкого нельзя увидеть? (который за спиной)
Мышца головы? (шея)
Чем солдат похож на картошку? (обое в мундире)
Какой арбуз ночью красный? (спелый)
В каком зеркале у Людей появляются морщины? (в треснутом)
Бесплатный бриллиант?(росинка под солнцем)
Сияющая волшебная палочка? (сосулька под солнцем)
Падающие узоры?(крупные снежинки)
Как оволшебнить сосульку (солнцем)
Зимние цветы на одном стебле? (сосулька под солнцем)
Как на белом листе невидимой линией написать видимое? (сосулькой на снегу)
Как слабому стать всемогущим? (подружиться)
белая пыль? (снежная морось)
Микро-парашютист без парашюта?
Прыгающий с возвышения ребёнок)
Рукавицы без рукавиц?(оттянутые за кисти рукава)
Дырявый ветер? (с форточки)
дырявый свет? (потолочный светильник)
дырявая половина шара?(друшлак)
через какую стену можно видеть насквозь? (через замочную скважину двери)
какие дырки полезные? (полки в шкафу)
Вкусные дырки? (в сыре)
квадратная дырка? (полка)
мотоцикл, но машина (квадроцикл)
какая звезда плавает?(морская)
у какой дырки крышка есть, но не закрывается? (у уха)
без каких дырок ничего не получается? (без полок)
длинная дырка? (щель)
ладонь ноги? (стопа, СТОПОНЬ)
У какого журавля вместо клюва ведро и нет ног? (у колодезного журавля)
Молчаливый разговор? (пантомима)
миллион подножек? (гравий
как орусить или ояпонить глаза? (широко открыть или прищуриться)
живая броня? (кожа)
что видимо, но невидимо? (внутренние органы)
Жизнь Ума? (Дума)
широкая чашка без ручки? (пиала)
живая колбаса? (червяк - для курицы)
Жирный, но тонкий (шрифт)
Какой заика не может сказать квартира? (лягушка)
Длинная подножка (ступенька)
Какой косой не косят(женской)
у кого много светлых веснушек? (у ночного неба)
рассейка? (рассеянный)
какой грамотей пишет на листах точками? (дождь)
Кто дольше всех может висеть вниз головой? (будущий Ребёнок)
комфортабельный забор? (жилой дом)
У какого журавля вместо клюва ведро и нет ног? (у колодезного журавля)
живая колбаса? (червяк - для курицы)
Жирный, но тонкий (шрифт)
Какой заика не может сказать квартира? (лягушка)
Собачье счастье (кусание)
Бесплатные иглоукалывание (укус)
собачий поцелуй (укус)
воздушное сальто? (мёртвая петля)
карманный телевизор? (смартфон)
У кого одна нога, а он не считается инвалидом? (у гриба)
какие верёвки растут из земли? (ветки)
умкого несколько щёк и все в одну сторону? (у яхты)
шея для туловища? (талия)
в каком кармане всё помещается? (в телефоне)
в каком шаре всё помещается? (в голове)
Как ноги сделать ногтями? (добавить букву)
нижняя ладошка? (подошва ступни)
Косынка без косынки? (распущеные волосы, завязанные как косынка)
шерстьевой крокодил?(собака)
порхающий дождь? (снегопад)
у какого парикмахера нет рук? (у ветра)
какой парикмахер делает сразу множество причёсок? (ветер)
кто бывает и самым хорошим, и самым плохим? (человек)
массаж зубов (укус)
безлекарственное снотворное? (счёт слонов)
безгловый когтистый зверь? (куст роз)
Кооо не били, а у него шипузатого, пузачп)
Какая Она может быть Он? (собака)
языковая память? (на вкус)
чем еда похожа на музыку? (то и то лучше воспринимать с закрытыми глазами)
еда из крошек? (каша)
не одежда, а согревает? (еда)
кто видит носом? (собака)
как пройти и частично остаться га месте? (оставить следы)
как увеличивать рост человека? (опускать голову при смотрении на него) Не растение и не дерево, но похоже? (кустарник)
как день превратить в ночь? (надеть на глаза шапку)
живой метроном? (хвост щенка)
самый весёлый человек? (ребёнок)
у какой птицы нет крыльев? (у мяча)
у кого руки - как ноги?
(у ходящих на руках)
у кого передняя и задняя рука? (у того, кто стоит боком)
бездонный сосуд?(амфора)
у кого голова кружится? (ни у кого)
верхние колени? (локти)
*
Бояться - некогда!
Есть Проблемы, очень много проблем - нужно их срочно решать и ещё радоваться, что улучшаешь ситуацию. Надо приучать Детей радоваться Бедам, которых они избежали или поБедили.
Подарки нужно дарить постоянно каждый день, а не только по праздникам. И не Предметы, а Добро невидимое (а то под Добром уже понимают материальные ценности).
Смертельные игры: гонки, паркур, горные лыжи, игры на деньги ...
Ну какой же Лев царь-зверей, если он по дереву не лазет?! (как тигр, пантера, медведь)
Добрый человек - как Солнце:
от него тепло всем Людям (а не батарея, которая греет только в комнате), не выделяя Родной Человек или чужой, даже Хороший или плохой.
Плохому Человеку требуется даже больше добра, чем хорошиему, - чтобы он улучшался, ведь чем человек хуже - тем ему труднее исправиться.
Бал. Зачем идти к чужим Людям?! Лучше в гости пойти к Друзьям, Любимым, Родным. Дороги должны вести к тем, кто дорог.
В будущем будет дырявая одежда - чтобы не мешать одеждой телу дышать свежим воздухом.
Измерение роста ребёнка -сравнением с ростом родителей и всех домашних
1. НеоВоспитание
(Аристианские) вЕДы – выбранное Единство Действий,
дарующее всем возможность для Счастливой Жизни.
Воспитание происходит покамест в обратном направлении:
от Воспитателя к Воспитуемому, а требуется – от Младшего
(от Ребёнка) к тому, кто может восполнить недостающее Дитю,
чтобы совершать Воспитание в соответствии с Необходимостью.
Планирование же мер Воспитания ещё до Знакомства, Узнавания
(Сердечного Понимания) Начинающегося Человека нанесёт вред.
Как утром встаёт Солнце, так должно подниматься Знамя Истины.
Призыв Яна Коменского "Учиться Жить" нужно конкретизировать:
учиться Находить ДАР и Жить, следуя ЖизнеПотребностям ДАРа.
Однако даже в Человеке, кроме ДАРа, есть то, что ДАРу мешает.
Значит, требуется освободиться от всего ПротивоДАРного и
прежде всего от Распорядка (дня и ночи) не Полезного ДАРу.
... Ненастроенность на Лучшее (Внутри нас и во Внешнем Мире)
не позволяет ДАРу расправлять крылья, когда мы бодрствуем
(ЖАР-Птица ДАРа, "ДАР-Птица", прилетает к нам чаще во Сне).
Потому необходимо готовиться к Вдохновенному Сну, учиться
Ориентироваться в том, что приходит, прилетает во Сне, чтобы
выбрать лучшие моменты, запомнить их и воспроизвести. И уже
в зависимости от лучшего содержания, которое дарует Сон,
выбирается и форма ДАРоВыражения (а не – СамоВыражения):
Словесные Сны подсказывают заняться Словесностью (можно
перед Сном заняться Интегральной Лирикой, откровенной беседой ...
Дар определяет Что и Когда лучше Делать конкретному Лицу.
Воспитатели исполняют то, что диктует каждому его РодоДАР.
* идея Яна Коменского
** созданы устройства, что записывают, документолизируют Сны
6.12.23г Аристианской Эры
2. Молодчинка
Очень Оптимистично находиться рядом с маленьким Ребёнком –
особенно если не торопиться и не мешают этому другие, Взрослые.
Дети, от Природы, стремятся к освоению Мира Человеческого и Общего
и можно, вспоминая Лучшее из освоенного, предлагать его им на выбор,
самим занимаясь этим у них на глазах, начиная с целебного питания, быта
и вообще Полезных для Жизни дел. А главное – приучение к Думанию* и
поддержания Взаимности, Резонансности, Целостности с Ребёнком, чтобы
он приучался к Единству и постепенно входил в когорту ВзаимоЛюдей.
* ведением Дневника-Мыслевика
2.3.24г Аристианской Эры
3. Счастливящая Любовь
Родовой «Словарь Лучших Слов» состоит из подобных Словарей Родственников
и включает в себя не только отдельные Лучшие Слова, но и Сочетания НаиСлов.
В информационном пространстве интернета на русском языке, по крайней мере,
не было до сих пор такого естественного выражения, как Счастливящая Любовь.
Более того: классики мировой литературы, Шекспир особенно, пишут обратное.
А нужно Любить так, чтобы Счастливить друг друга. И важно определить Слово
Счастье действительно толково, с умом, жизненно. Осчастливить эти Половины
способен Родной обоим Потомок, что вобрал Лучшие Качества своих Родителей.
9.4.24г Аристианской Эры
4. Почему живут в холодных местах, да ещё в горах?
Геополитика и ГЕНоПолитика иногда пересекаются и имеют одно проявление, так:
чтобы сохранить Жизни – выбирают труднодоступные места и ещё малопригодные
для обеспечения себя благами: вряд ли на этих Людей будут нападения для захвата
(эскимосы выбирают удалённые северные края, тибетцы холод и высочайшие горы).
К тому же: если понизить прожиточный минимум, тем более убрать излишества, то
нажиться на таком аскетичном населении не будет возможности. Гарантирован мир.
Спасёт Мир не Красота, а Бытовая Неустроенность (отсутствие благ), Аскеза, Нищета.
Мир – когда нет Войн. Пока все не научились Взаимности – Блага преждевременны.
17.5.24г Аристианской Эры
5. Что мы делаем? АнтиЖивём в АнтиМире
Надо признаться: при нашем образе АнтиЖизни – антиутопии имеют основание быть.
Люди всё больше приучаются, привыкают к искусственности, начиная с игрушек и игр.
Искусственный АнтиМир окружает Людей с детства (и к нему даже стремятся, покупая
неприродную пищу, квартиры в многоэтажках, автомобили, технические средства связи).
Владлен Левшин предвосхитил прогрессирующую атрофию нашей биопсихофизической
природы и создал свою Систему поддержания Организма Человека в Жизненном Тонусе.
Тираж в тысячу экземпляров показывает куриную слепоту большинства Современников
даже в отношении собственного здоровья, жизнеутверждающего настроения и в старости.
6. Хорошо – СоЖизние, а Персонализм – плохо
Маяковский в стихе для Малышей перестарался всё упростить и упустил главное:
требуется (с ещё дородового времени) готовить не только к Человеческой Жизни
в Натуральном Мире, а прежде всего – к СоЖизнию: становиться ВзаимоЛюдьми,
а не Персонами, пусть Одарёнными от рождения и трудолюбивыми от воспитания.
Никакого сбоя с Настроя на сугубо-Человеческую Жизнь нельзя допускать – иначе
не будет задействована Родовая Память, чтобы ориентироваться во взрослом Мире.
Важно не Послушание, а Следование Лучшим Путём. Если Путём этим идёт другой,
то нужно идти за ним (слушаться тех, кто таким Путём не идёт, Детям даже вредно).
7. Главное Благо – постоянное СоЖизние с Детьми
Движение по уходу за Детьми из разных Семей поочерёдно их Родителями и Родными,
во-первых, не приучает этих Детей к казённому, профессиональному к ним отношению,
во-вторых, экономит финансы, а главное – настраивает самим заниматься Воспитанием.
Сейчас (не смотря на любовь) Родители часто отдают Детей совсем чужим, посторонним,
оправдывая себя псевдонеобходимостью самостоятельно обеспечивать благами их Детей,
хотя уровень Благ давно стал достаточным и теперь стремятся ко всё большим Удобствам
(и Капитализм, и Коммунизм не обязуют самим Воспитывать Подрастающие Поколения).
Без введения Культа Родных Превосходящих Потомков не исправить упущений с Детьми.
18.5.24г Аристианской Эры
8. Доходная игрушка, а не затратная (покупная)
Лишь играть Ребёнку – и будет доход равный доходу Взрослого от монотонной работы.
П.ч. все Дети по своей природе более Новаторы, чем (зашоренные нормами) Взрослые.
Если объяснить Ребёнку, что за каждую (покупную) Игрушку его Родители вынуждены
работать, находиться какое-то время не рядом с ним, а на работе, – Ребёнок предпочтёт
обойтись без этой Игрушки, лишь бы подольше быть с ними. Да, и придумывать самим
гораздо интереснее, более того: у Ребёнка может получиться новая игрушка, которой он
Автор и которую можно запустить в производство. Ошибка Взрослых – предлагать Детям
то, что сделали, чему научились Взрослые. Игрушка – чтобы отвлечь* Ребёнка от Людей.
* Игрушка нужна больше Взрослым: они хотят ею освободить себя от занятий с Ребёнком
1.7.24г Аристианской Эры
9. Детский Авторский Клуб
Если к Ребёнку относиться, как ко ВсёПонимающему Человеку (а не наставлять его на тот
образ Жизни, какой выбран Взрослыми, мешая этим ему заниматься самодеятельностью),
то он станет преобразовывать окружающий Мир, организовывать свою Жизнь на свой лад
(Взрослые подчинились диктату Денег, а Детям важнее – Человеческое Общение, начиная
с Домашних). Например: он попросит нас покачать/покрутить его на сложенной простыне,
получится домашняя Ручная Карусель для всех времён года (тренирующая Взрослых тоже).
Конечно, вначале с Детьми больше СоАвторства, чем Персонального Авторства, и требуется
их сподвигнуть на Новаторство во всём, но Путь Авторства для них будет уже открыт. Удачи!
Не уговорить в наше время всех Родителей не отдавать Детей в казённые и частные садики.
Какой выход? Учреждать в каждом детском заведении Детский Авторский Клуб, причём: его
статус должен быть не ниже престижа самого заведения. А лучше сделать "Международный
(потом Всемирный) Детский Авторский Клуб" и у себя на местах образовывать его Филиалы.
Для этого нужна высококачественная записывающая аппаратура, компьютерное обеспечение
(что вряд ли может себе позволить и элитный садик). Клуб более стабильная Структура, чем
Садик, Школа, ВУЗ. Поэтому отношения между Детьми останутся, ведь их Детский Авторский
Клуб войдёт во Всемирный Универсальный Авторский Клуб, который и следует срочно делать.
10. Скоро в Кембриджах-Гарвардах будет стыдно учиться
Скоро в Кембриджах и Гарвардах будет стыдно учитьс
Авторов пока меньше, чем Исполнителей (сейчас, можно сказать, диктатура Исполнителей).
Авторы поставлены в такие условия, что не могут завершить свои работы без Исполнителей
(особенно в технической сфере), правильнее было бы Авторам взять Помощников-Учеников,
которые за обучение у них будут бартером Авторам помогать по мере Дара и необходимости.
Не ПодМастерья, а Преемники, создатели Школы имени этого Автора* (который смог других
наставить на Путь Автора, а не Исполнителя), а Достаточно-Одарённые станут Основателями
своих Школ. Общее же образование готовит Исполнителей, нивелируя Особенности каждого.
ГениоКлассы и Авторские Школы оттеснят все Казённые Заведения на задворки образования.
* так, Школа Гребенникова создаётся и после его смерти
1.7.24г Аристианской Эры
11. Чего надо бояться всем Родителям
Раньше было казнью поместить в железную решётку и держать там Человека,
сейчас есть детские кровати огороженные железными спинками с трёх сторон.
Гигиеной – Медициной Будущего – положено нам заниматься с младенчества,
пока же многие Дети трогают грязное, берут пальцы в рот, не моют рук и губ …
Одежда тесная, что нарушает кровоснабжение, вредна (особенно тугой ремень):
ведёт к безплодию, как и употребление ультрапастериализованного молока и пр.
Тотальная заражённость (уже наследственная) паразитами не останавливает нас
трогать животных. Все беды происходящие – мелочь по сравнеию с БезПлодием!
3.7.24г Аристианской Эры
12. Династическое Дело для доходного воспитания Детей
Родители даже не представляют, что Дети могут также заниматься доходнм делом, как и они.
Например, есть бытовой АнтиПаразитарный прибор МЧС, который применять хотя и просто,
однако надо бы это показать, на что вполне способна и трёхлетняя девочка. Потом она может
подойти к подросткам (у кого на лице возрастные прыщи), дать свою рекламку этого прибора.
Ребёнок может выполнять и дипломатические функции: воспринимают с интересом и юмором.
Экономика – когда экономят, пока же родители зачастую отдают Детей в платные садики, а не
привлекают в качестве помощников в своём вынужденном труде. Пора учредить общественное
движение «Династическое Дело» – для экономического сотрудничества Родителей с их Детьми.
13. Противны те, кто идёт против
Противными могут быть и те, кто приятны сами по себе, но идёт против кого-то. Родственники,
если нарушают принцип Взаимности и не реагируют даже на прямые просьбы, тоже противны
в этот момент тем, кому не внимают, а то и противодействуют (так и становятся противниками).
Причины этому разные: от невоспитанности, неумения себя вести до малодушия или бездушия.
Не только в Природе главенствует Принцип Справедливости, но и в Людском Мире, в Социуме.
Как бы ни хотелось любить Родных, особенно Детей – сердцу не прикажешь. Каждый конфликт
остужает наши чувства в отношении тех, кто не ведёт себя в ладно, в ладу с нами, противничает.
Невостребованная теплота сердца в этом случае отдаётся другим, нередко и не Родным Людям.
13.9.24г Аристианской Эры
14. Капризы отравляют Отношения
Ум помогает нам понять кто/что главнее и лучшЕе – чтобы предпочесть всем/всему остальному.
Если собственного Ума недостаточно и не следуют советам более Умных – Счастье невозможно,
п.ч. НедоУмки перемешивают Главное/Лучшее с чем попало, а Счастье – Жить Лучшей Жизнью.
Лучшая Жизнь у тех, кто Улучшается сам и Улучшает другого Человека (за что тот его и Любит).
Само- и ВзаимоУлучшение основа Счастливой Жизни. Что мешает этому – приносит неСчастье.
Неукоснительное следование* Пути Само-, ВзаимоУлучшения позволяет нам быть Счастливыми.
По этой причине нельзя допускать капризов у Детей и позволять нарушать Принцип Взаимности.
Воспитание не просто Заботливое Отношение, а Идейное Руководство, ведущее прямо к Счастью.
* как движение канатоходца над пропастью
15. ВзаимоЗабота и ВзаимоБережение способствуют Любви
Всё Живое требует пищи, в том числе и Живое Чувство. Это Эмоции возникают рефлексивно,
как реакция на всякое воздействие со стороны, а Чувство, тем более Любовь, нам необходимо
поддерживать определёнными мерами, среди которых есть ВзаимоЗабота, ВзаимоБережение.
Можно с уверенностью сказать: Заботливых, тем более органически-Добрых, – Любят дольше.
Любовь – половина Счастья. Счастья хотят все, но ВзаимоБережения – почти не наблюдается.
Главная причина – в односторонней Бережности Родителей к Детям, перекормление Заботой,
тогда как нужно это чередовать: чтоб каждый раз Ребёнок тоже проявлял Заботу к Родителям.
Подобно тому, как: «Учёба- вдох, Творчество – выдох» (принцип АристоЛогической Школы).
18.9.24г Аристианской Эры
16. Культ Приятностей – результат АнтиВоспитания
Дети с полутора лет вполне могли бы заняться подготовкой еды всем домашним: проращивать зёрна,
растворять мёд (чтоб пить через трубочку), мыть фрукты, овощи, замачивать семечки, колоть орехи …
Это интересно и не приучит Детей играть в мёртвое (начиная с игрушек), не отвлечёт на кошек/собак.
Термически обработанное плохо усваивается, в холодильнике становится отрицательно-заряженным:
от него энергия продуктов становятся -2, а у чёрных колдунов -3: холодильник чернит, околдовывает.
Если Детей не портить, они лучше воспитают Взрослых, уже испорченных нашей пато-цивилизацией.
В частности: к приятностям приучают Взрослые и Дети едят конфеты, не натуральную пищу; болеют,
а не купаются в проруби; плачут, а не сидят по часу с 3-х лет в болевой позе, как принято на Цейлоне…
11.10.24г Аристианской Эры
17. Главная причина разводов и бед – детское играчество
Опасности могут подстерегать везде и всегда, поэтому надо постоянно выбирать лучшее из того, что
предлагает нам действительность. Надо предугадывать опасности и держаться от них всех подальше.
Балуя Детей игрушками и прочим, мы не приучаем к постоянному поиску опасностей, не держим их
в напряжении умственных сил, чтоб эта привычка перешла в Подсознательный Процесс Бережения.
Как в питании есть сладкое и горькое, так и в воспитании. Приучение к Думанию на счёт Опасностей,
и приучение к Боли с детского возраста не менее полезно, чем Радости: в питании – горькое/сладкое.
Началом отсчёта должно быть не Радость (тогда всё остальное будет восприниматься как Несчастье),
а равная Середина между Радостью и Горем (которое можно бы определить, как Победу Опасностей).
13.11.24г Аристианской Эры
18. Родство важнее Любви
Дружба сейчас не превосходит Родство и Любовь, а, вот, Любовь женщины вознесли над Родством.
Действительно для них, предназначенных к Рождению новых Поколений, Любовь самое основное.
Однако мужская/женская природа относится только к Первой (биологической) Природе Человека.
Женская жизнь и Мужская жизнь тоже лишь часть Жизни Человеческой (которой и следует Жить).
Гобина, Полная Жизнь, – именно Вполне-Человеческая Жизнь: всеми Человеческими Природами
(останавливаться на жизни, соответствующей нашим Биологическим Особенностям, – незрелость).
Только после Полного Рождения всеми Природами Человека (по АристоЛогии их Пять) мы вправе
начинать Жить по-взрослому, Любить Биологически: Зарождать и Воспитывать Родное Потомство.
26.11.24г Аристианской Эры
19. Осмысленная Доброта, ОДа
Когда Дружат – думают какое был Добро сделать каждому Другу, тем более Родным и Любимым.
Ежедневное Добро – обязательная составная часть образа Жизни всех Друзей-Любимых-Родных.
Если твои Родные (которым некуда деться) вынуждены терпеть от тебя то, чего им не желательно,
то чужие Люди могут освободиться от такого эгоистичного общения и найти тех, с кем взаимность.
А чтобы не произошло расставаний, разлук, разводов – нужно с детства приучать вести себя ладно.
Судьба Человека определяется с детства отношением к нему и друг к другу ближайших ему Людей.
Терпеть разлад, пренебрежение интересами и запросами тех, с кем живут вместе, – значит мешать
Настроиться этому нарушителю на Взаимностное Общение, при котором можно стать Счастливым.
11.1.25г Аристианской Эры
20. Друзья-Любимые-Родные нужны, как Пища
Человек (даже выдуманный Человек) – лучше Куклы.
Есть уважаемые, приятные Люди, с кем, однако, не чувствуешь потребности ежедневного общения,
и есть те, с кем мы изначально (родились такими) или стали ВзаимоЛюдьми, нужные каждый день.
И как бы нас ни приучали с детства внимать чужим, а то и выдуманным Людям (даже «Ноуменам»,
типа якобы-Бога), всё же, сохраняется в какой-то мере у нас предпочтение Дружбы-Любви-Родства.
Словаре-Дневник начинается с расписания: когда и сколько Времени кому (а не чему) надо уделять.
Лучше 75% Времени Жизни дарить Родным-Любимым-Друзьям, остальное – на ЖизнеОбеспечение,
но не работать на предприятиях с чужими: заниматься образованием, экономикой, бытом со своими.
Естественные Отношения настраивают на всё Естественное, в частности, и на Естественное Питание*.
* нужна и Родная Пища, т.е. приготовленная этим Человеком, его Родными или Половиной
22.1.25г Аристианской Эры
21. БезНаказательного Воспитания не должно быть
Главное в Воспитании научить Различению: чего Можно, а чего Нельзя; причём, наказание
помогает порою больше, чем Словесное Доказательство/Убеждение и собственный Пример.
Особенно, если Ребёнок уже избалован и считает, что ему должны Служить все его Близкие.
Тут уже нужно специально и срочно думать о его перевоспитании и о мерах перевоспитания.
Без наказания процесс перевоспитания вряд ли возможен, если Ребёнок недобр от природы
или терпеть его входки, социальные вывихи его поведения. Впрочем, ПоВедение – по Ведам
(тогда не ПоВедения, а маленькие преступления – когда переступают Жизненные Правила):
оставить Преступление без Наказания, Простить нарушившего – значит не дать исправиться.
1.2.25г Аристианской Эры
22. О вредной привычке иметь домашних животных
Есть такое пожелание: «поступай с другими так, как хотел бы, чтобы поступали с тобой». Перенесём это
на домашних животных, особенно мелких: птичек, хомячков и им подобным. Для собственного удобства и
надёжности, их прячут в железную клетку, хотя пребывание в железной клетке – одна из разновидностей
казней, потому что истощается электромагнитная составляющая тех, кто помещается внутрь клетки такой.
И получается, что мы этих птичек и грызунов – превращаем в вампиров энергетических, ослабляя их тем,
что лишаем электромагнитной подпитки от Земли*, скажем. Возникает как бы «элекромагнитный вакуум»
внутри клетки, который нежизненен, подобно тому, как, помещая продукты в холодильник, мы разряжаем
их энергетически** до энергии минус два. Хотя должна быть положительная – у здоровых Людей. Говорят,
максимум шесть. У Наполеона пять, у других Людей – всё равно положительная. А у колдунов – минус три.
Холодильник околдовывает Людей, а такие клетки овампиривают домашних животных (которые помещены
в клетки). К тому же, нередко помещают не – Пары, а – одиночных животных. Возникает тюрьма-одиночка,
о которой никто не мечтает. Поэтому держать дома (даже в комнате) домашних животных не акт воспитания,
а акт анти-воспитания. Животным нужна Природа и Родственные им Существа, а не – ИноРодство … которое
для Человека добавляется ещё и присутствием рядом НеЛюдей … не только домашних животных, но также и
профессионалов, последователей конфессий, благоманов и т.д. Основа ДОМа – Дети-Отец-Мать, т.е. Родные
(и чем Роднее кто, тем больше он имеет оснований находиться в этом ДОМе, рядом именно с этими Людьми).
* наверно – не только
** сохраняя их химически
аудиодневник
23. Хотят ли Дети быть Палачами, пусть и Психологическими?
Если стараться всё называть точно, то всякая несовместимость (или противоречие, или несогласие, или
нежелание исполнить просьбу) можно называть «психологической пыткой» друг друга, п.ч. просящий
что-то сделать может предполагать ответ того, кого он просит, ведь это не случайный Человек для него,
а порой даже родной. Поэтому есть «пассивная пытка», когда Человек отказывается выполнить просьбу
(например: Ребёнок отказывается выполнить просьбу не держать в руках держать грызуна, когда просит
дедушка, категорически несогласен, регулярно об этом говорит и объясняет, что от домашних животных
происходят дополнительно паразиты внутри Человека). Поэтому: если не компромиссничать и называть
всё прямо*, то эта прямота исрпавит непослушание, недопонимание и постепенно отношения могут стать
Ладными. Если же они не становятся Ладными при прямом, решительном назывании даже этого термина
«психологическая пытка» … т.е. Палач Психологический. Психологический палач – каждый, кто противо-
действует тому Человеку, которого он ввёл в свой круг общения. Либо – его вывести надо из своего круга
близких Людей, окружающих, желанных Людей, либо – подчиняться просьбам друг к другу. Не – Взаимо-
Уступать даже, а ВзаимоПодчиняться. Это новая, наверное, какая-то власть: ВзаимоВласть … среди Друзей-
Любимых-Родных. Общаться с другими нет смысла – если пока даже с Друзьями, Любимыми, Родными не
всегда получатся Лад и, если говорить откровенно, СоЖизние. Даже Родные Люди разбавляют Жизнь удо-
вольствиями, развлечениями, разными интересам, которые не – производные, не – следствия потребности
улучшить Жизнь или тем более самой Жизни. Даже питание (казалось бы, примитивная тема) – до сих пор
ни в одной семье не осуществляется на 100% здоровым образом. Все знают о вреде, да, пусть даже сладкого,
даже мёда*, для зубов – и тем не менее портят здоровье сначала Детей, а потом и Взрослых, которых, может
быть, даже – Любят действительно, инстинктивно даже, даже просто по-Родственному. Потом простая тема –
хождение босиком по земле … обливание водой три раза в сутки по несколько вёдер – стоя на земле босыми
ногами. Простая, традиционная прежде, до христианства: не в проруби купаться неподготовленными (от чего
смерти получаются, от такой проце-дуры), а регулярное, начиная с лета, закаливание организма ежедневное,
трёхкратно-ежедневное, обливаемк холодной водой полностью: с головы до пят. Поэтому именно «Дефицит
Правды» (даже – между Друзьями-Любимыми-Родными) есть основная причина того, что Человечество – не
улучшается за эпохи. Прежде готовили Волхва 6 поколений – чтобы (на седьмое) он становился Вохвом и мог
правильно роды принимать, советы давать верные, Жизненные точнее. Верность имеет корнь ВЕР и Вера – это
не что-то гипотетическое, непроверенное, что нужно принимать, не понимая. Вера – это сокращённое слово от
ВЕРности. Верные и Верящие – близкие по значению слова. Слова не менее важнЫ, чем Дела, и имеют перво-
очередную значимость. Пока не научились верно говорить, находить Слова, чтобы точно определить всё – рано
действовать. Как в Любви: неточный выбор и – потеря Невинности или Генетическое Преступление со стороны
мужского пола, когда имеют половые отношения со свой Суженной … Суженность – когда СУЖАЕТСЯ ВЫБОР:
из миллиардов до ЕДИНСТВЕННОГО ЧЕЛОВЕКА**. И, возможно: Любовь – в некоторой степени производная
от Желания иметь Потомство. И видят в Любимом Человеке ... Любимый Человек – ПроОбраз Желанных Детей.
Дети должны походить на тебя и на Любимого Человека. Причём: желательно – более походить на тебя и более
походить на твою Половину, чтоб было равномерное наследование Родовых Качеств обоих Родов Пары/Супругов.
* хотя получается резкость, м.б., по форме
** с которым иесть Право вступать в половые отношения:
которого Любишь не только чувственно, но и ВполнеЧеловечески
24. Какою будет моя Жизнь
Как только Ребёнок научится говорить, он разу может рассказывать какой он хочет, чтобы была его Жизнь.
Ежедневно. Поправляя, корректируя, уточняя, улучшая своё ПроВидение Грядущей Жизни. Первое – с кем.
Где – не важно. Нынешняя приверженность держаться за Территорию и, конкретно, за Жильё – в Будущем,
когда будет приоритетна ГЕНетическая Собственность Рода, потеряет значимость: главное, чтоб были рядом
Родные Люди. Близость не говорит о Родности (буквенно), а «быть рядом» близко к словам «быть Родным».
Вернее говорить, начинать разговор о своей предыдущей Жизни, называя тех Людей, иерархически называя,
список Людей, желаннанных и необходимых этому Человеку для его Оптимальной Жизни. Сначала это его
Родители, Братья/Сёстры, Дедушки/Бабушки, ПраБабушки уже невсегда и ПраДедушки реально существуют
у нынешних Людей, у Современников; потом Друзья, которые появляются уже в детстве, а может и Любимые,
которые тоже (и не будучи Родными) становятся дороги маленькому Человеку ... Но: Любовь в полном своём
значении возможна между теми, кто собирается иметь совместных Детей. По нашей физиологии Супружество
естественнее – если будет разница в возрасте между Половинами. Созревание женского организма происходит
быстрее, чем мужского. И, наверно, – не только в Половом отношении, но и в Социальном, Психологическом и
Умственном, п.ч. Природа готовит с детства Будущих Матерей быть способными ориентироваться в Реальности
и верно находить Решения возникающих Проблем (а порой – когда они ещё и не возникли – их не допускать).
ПроВи`дение или Интуиция у Людей женского пола любого возраста считается лучше, чем у Людей мужского
пола (даже маленького возраста). Интеллект и Ум – это разное … Люди женского пола (с детства) более Умны,
а Люди мужского пола более Интеллектуальны. Женское Вопитание, так называемое, помогает Умнеть Детям
в больше мере, чем Мужское Вспитание. Мужчины больше Деятели и дальше от Жизни, а Ум прежде всего это
Жить, не отрываясь от Жизни и от Живого … и от тебе-Дорогих Людей. Любовь – это не Любовь, а Потребность,
Желание, Необходимость, Мечта … Жить с теми Людьми, которые Дороги. И в этом, опять же, Женская Природа
помогает. Воспитывать должны оба родителя и вообще Воспитатели обоих полов. Матери-одиночки (даже если
они уже замужем за другим мужчной) не могут воспитать гармонично своего Ребёнка, который частично имеет
Родство с … первым Мужем. В Будущем, возможно, не будет такого доминантного значения иметь слова Жена/
Муж – более важнЫ будут слова Родители: Подлинные Родители, ГЕНетические Родители, Родовые Родители!
Поэтому Генетическая Ассимиляция/Мутация, которая охватила пандемически нынешнее Общество … именно
Общество, п.ч. Общие Качества уже превосходят Индивидуально-Родовые Качества … Французы (ещё в 19 веке)
разделяли Общность и Общество, подчёркивая, что Общество, когда Люди имеют Общие Качества, а Общность
при Объединении. Идея не должна обезличивать Людей*. Любая Идея** должна иметь основой сохранение,
улучшение и продолжение Родовых Качеств всех Родов, не смотря на образующиеся Семейные Союзы, которые
не должны ни ослаблять, ни тем более заслонять собой, своей семейственностью Родственность Людей: единство
со своим Родом каждого из Супругов и близость к их Родам *** их Потомков. Развод – Социальное Преступление****.
* тогда это не Идея, а элемент Геноцида
** экономическая, политическая, социальная …
*** в определённой степени
**** Жить без прежней Половины, с которой есть Потомство
(тем более, если Потомок тот похож на бывшую Половину), –
Социальное Преступление по отношению к своему Ребёнку.
АудиоДневник за
10.2.25г Аристианской Эры
25. Пылевая Гигиена
Пыль не просто пыль, а ещё и переносщик молекул тяжелых элементов, которые к ней прилепляются.
В топливо для машин вносят свинцовые добавки, происходят вредные выбросы на промпредприятиях,
да и поднимается пыль при смене одежды, заправки постели, от прыгания/бегания в доме детей и т.д.
Прежде, чем начать день, желательно надеть марлевую повязку или задерживать дыхание при уборке
постели и одевании и приступить к неотрывному плавному подметанию, снимая руками с метлы пыль,
потом уже влажная уборка. Пылевая Гигиена – первое практическое занятие (а фиксацию Творческих
Снов можно и нужно проводить – не вставая и стараясь подольше задержаться в состоянии Мета-Сна).
На улице же надо находиться с подветренной стороны источника пыли и/или вредных выбросов газов*.
* вплоть до смены жительства, не смотря на убыток экономический: Челябинск, Омск, мегаполисы …
13.2.25г Аристианской Эры
26. Языковая Гигиена
Гигиена – залог здоровья. Физическая Гигиена начинается с утренней чистки языка, налёт на котором
состоит, в частности – из грибков. Георгий Бореев (Бязырев) показывал (в одном из учебных фильмов)
в том числе и как чистить язык. Освоив древнюю культуру в целом СверхЧеловечественного масштаба,
он не нуждался в упрощениях, однако, вряд ли обязательно так досконально изучать то, что уже было:
это отвлекает внимание от Проблем Нынешнего периода и Грядущих эпох. Он (как и Левашовы) даже
не позаботился оставить вместо себя Родное Потомство, чувствуя Родство не только к Человечеству, но
и к Мирам иным. Чистка языка – первый элемент Самооздоровления, которому легко научить Ребёнка
(точнее, чистке носоглотки), остальные элементы тоже должны быть просты, вплоть до Гигиены ДАРа.
14.2.25г Аристианской Эры
Социальная Ненастроенность – причина несчастий
Неразделённая Любовь абсурд, п.ч. Любовь – это Сердечная Взаимность, как Дружба – Взаимность
Умов, как Родство – ЕдиноКровие. Обиды тоже не могут быть, так как вступать в Отношения нужно
только если эти Люди ВзаимоУлучшают друг друга. В других случаях – нужно вести себя осторожно,
вежливо, без искренности (как с Чужими Людьми) – тогда и не будет обид, раздоров, конфликтов,
мщений психологических, когда в ответ за обиду делают намеренное зло, чувствуя при этом Право
на такое поведение, Право на Злодеяние, как бы выужденное злодения, но это просто – социальная
ошибка: вступление в искренние отношения с теми, с кем не налажен лад и не установлена Взаимность.
Социальный бардак получается естественно, закономерно, подобно игре на ненастроенном инструменте.
* только после Настроенности всех Струн относительно друг друга –
можно этим Струнам, этим Людям, вступать в Общение.
Социальная Настройка также обязательна, как и
Настройка Музыкальных Инструментов.
5.2.25г Аристианской Эры
28. Дикарский Туризм наиподходит для ВзаимоУлучшения
В Будущем ценить станут Время, особенно Время своей Жизни, поэтому вместо хождения пешком
или велосипедов/самокатов и прочих средств передвижения станут бегать босиком по земле, ну, а
вместо курортов – предпочитать тихие места на природе (у воды и огня), чтобы, параллельно, ещё
заниматься самым важным: Рождением и Улучшением Внутренних (сугубо-Человеческих) Природ.
Предугадывая потребности Людей Будущего (в небольшом количестве которые есть и в наши дни),
предлагаем Дикарский Туризм внутри мегаполиса, в Ростове-на-Дону сначала*, чтобы встречаться
с теми, кто полезен в деле такого Само/ВзаимоУлучшения и создания Клуба ВзаимоУлучшателей.
Все хотят Счастья, Туризм тоже должен не столько просто Развлекать, сколько делать Счастливее.
* * есть жердёлы, "печка" (из кирпичей), орех, через одну дорогу Ботанический сад и Родник!
12.7.25г Аристианской Эры
29. Основательница СмехоТерапии – Евангелина Шалькова
С внучкой придумали СмехоТерапию, а УлыбкоТерапию и УспехоТерапию ввёл в 1993 году.
Народы все ТанцеТерапией занимаются, Пение тоже целительно: Искусство ещё и целебно.
Медицинское Лечение нам надо учиться превращать в радостное Само и ВзаимоИзцеление,
причём главным будет даже не Оздоровление и Эвтюмия* (Хорошее Расположение Духа), а
что это позволяет Дорогим друг другу Людям быть вместе: для этого есть понятная причина.
СмехоТерапия особенно успешно получается с Детьми: достаточно их щекотать – чтобы они
с удовольствием лечились этим способом (и ещё просили добавки). Активная СмехоТерапия
дополняется Пассивной СмехоТерапией (которая невольно происходит с присутствующими).
* термин Демокрита
31. Кто улучшает и улучшается - тот и Человек
Нет информационных передач, темами которых - Человеческая Жизнь. Как нет в словаре определения Жизни, тем более - Человеческой Жизни. Даже Григорий Сковорода отождествлял Человека и Сердце всего лишь: «Сердце в Человеке и есть Человек». Если упрощать, то: Мёртвое - энтропирует, а Живое, точнее Человек, - Улучшается.
Улучшение есть признак Человечности. Улучшение не чего-то отдельного, профессионального, а Человеческой Натуры и Человеческих Отношений, т.е. СамоУлучшение и ВзаимоУлучшение - признак Человечности и суть Человеческой Жизни, главная суть. А значит Дневник Улучшения - просто необходим.
32. Домашнее безумие становится нормой
В США 70 триллионов $ тратится на детей ежегодно,
а 700 триллионов тратятся родителями по указке детей.
vk.com/video-31522819_166052285?api_access_key=...
«Не думай, что это Детство: это - Жизнь началась!»
Всё в большинстве Семей делается так, чтобы Дети не были настроены на Человеческую Жизнь. Поэтому они не слушаются, балуются, просят всяких игрушек игр, забав ... ничего не делая Полезного даже для Родителей.
Все хотят, чтобы их Любили, но мало кто ведёт себя так, чтобы этому соответствовать Необоснованные хот мечты - уводят Человека не только от Жизни, но и от Счастья, впрочем: Жизнь и Счастье - почти синонимы.
33. Основание Счастья - Со-уЧастие в единой Жизни
Нашей общей Целью должно быт Человеческое Счастье. Однако, воспитание пока не направлено строго на Само- и ВзаимоОсчастливливание даже Родных Деией.
Привыкание к вредному происходит уже в раннем детстве: капризы, повторение игр, слов (типа «ё моё»), нарушения осанки, порядка приёма пищи, не полоскания зубов после еды ... но главное - нечувствительность или недостаточность для Счастья простого присутствия Человека, Родного и/или Любимого.
Счастье - во Взаимности, когда чувствуешь Человека и у вас с ним возникают Резонансные Отношения, единая Жизниь, СоЖизние.
Не нужно никаких игр, интересных, приятных общих занятий - чтобы радоваться друг другу, образовывать с ним Елинство, превращаться из «Я» в «Мы». Именно умение Жить вдвойне, втройне и так далее (благодаря Взаимности с Обоюдно Выбранными Людьми) даёт основание таким ВзаимоЛюдям быть Счастливыми.
34. Счастье доступно всем, надо только Любить
Счастливые Люди это те, которые Живут в состоянии Любви. Любить надо постоянно! Еесли нет рядом Любимого Человека, то о нём можно и нужно Вспоминать, а не заполнять разлуку с Любимыми Людьми чем-то второстепенным. Потому что Любить можно только Людей: не Природу, не Животных, не Творчество, не Страну, а - живых Людей.
35. Сейчас Дети и Взрослые разлучены Цивилизацией
Разорваны Связи, мы все одиночки,
даже Добрые, искренне-Любящие:
нет Идеи, Программы Объединяющей -
не ценим мы Дружбы, Родства, Любви.
Вошло в негласную традицию Родителям жить во Взрослом режиме, а Детям предлагать жить в Детском режиме. Более того: оба Родителя работают зачастую в разных местах, а Детей передают в садики или общеобразованным гувернёрам, а не Бабушкам и Дедушкам.
36. В беседах о Жизни зарождаются и развиваются Умы
Беседа - самое подходящее занятие для Зарождения и Развития Ума. К тому же, думать одному - не так интересно и продуктивно, как вести Беседу (дружескую и серьезную) о главном в Человеческой Жизни.
Ум - умение Понимать Новое (меняющееся в процессе разговора) и отвечать по-своему, а не - Заученным (одинаковым для всех) Общим, что заставляют нас делать в общеобразовательных учебных заведениях.
Зарождение Ума - такой же ВзаимоВдохновенный интимный процесс, как и Зарождение Тела. Казённые же учебные заведения подобны публичным домам, где проституциируют Умы, Вторую Природу (из Пяти) Человека.
37. Кому и как предпочтительно обучать Детей
Нужно чтобы муз. инструмент был под рукой и никто не слышал, как сочиняют. Это один на один надо делать: нельзя сочинять в присутствии кого-то. Это отвлекает. Бетховен в замке богачке сочинял, Потом вышел, смотрит, а в конце коридора она стоит - он больше к инструменту не подходил.
Есть Исполнители и нсть Авторы. Это разные обучения и разные даже Люди. Повторять чужое - это одно (как зеркало), а сочинять своё - это другая степень Жизни! А на Автора не ксат нигде и в консерваториях тоже, даже композиторы учатся там повторению!
К тому же, Музыка начинается и основывается на Настройке, а теории, философии Настройки не учат даже в консерваториях. Учиться надо не у преподователей, а у Авторов! И чем Одарённее и сроднее Автор - тем лучше он может обучить своего Ученика.
43. МимикоЛогия, ПортретоТерапия, ФотоВидеоДневник
Детскую мимику легко запомнить и
представлять её для НаиНастроенья:
слишком, уж, Взрослые псевдо-серьёзны,
Надежда только на Детей и Лучших-для-тебя.
В противовес химико-техническим методам медицинской «помощи» более, чем коммерческого характера (например, зачем и для чего в маленькой стране - самый большой в мире банк костного мозга?) есть и народные методы Само- и ВзаимоОздоровления.
Известно, что выражение лица сказывается на физиологическом даже, тем более на психическом состоянии Человека, применяющего свою мимику (болит сердце - улыбайтесь) или воспринимающего чужую мимику (смотрите на весёлое лицо, хоть на портрете).
Позитивная мимика обладает ещё и оздоровительным эффектом, значит фотографирование хорошего состояния, выраженного в мимике, будет (в меньшей степени, но) тоже целебно. Поэтому можно ввести ПортретоТерапию! Наиболее целебны - портреты систо-улыбающихся и смеющихся Детей.
ПортретоТерапия входит в дисциплину Улыбко- и СмехоТерапии «АристоЛогической Школы Человеческой Жизни» и имеет отношение к «Якобы-Театру», что предназначен для расширения диапазона переживаний и сопереживаний до восприятия сверх-реальностных возможностей (мечты).
Портреты нужны и с каждым из лучших своих Друзей-Любимых-Родных, причём - они должны быть выразительными, чтобы по мимике тех, кто на фотографии, можно было почувствовать неповторимое Сердечное ВзаимоСостояние, возникающее у них при Общении друг с другом.

?
Ум запоминает каждое Слово, услышанное в течении Жизни Человека, а Тело его запоминает каждое совершенное Телом движение!
Следует избавляться от не «полезных для Улучшения Жизни» Слов (во-первых, надо вести каждому свой Иерархический Словарь Лучших Слов), а также стараться выполнять нужные (для Жизни этого Человека) движения лучшим образом.
*
1
Разноцветное Солнце
Сосулька-чудо
прекраснее росинки:
она переливается цветами
не Капелькой всего лишь, а
Линией объемной, разноцветной!
2
Бугорок Снега под Солнцем -
маленькая Галактика, сияющая
разноцветными Звёздами
для невидимых Существ
Ино-Галактических!
30.3.2020
Сверх-ДарМуза - восхищает Человека настолько, что в присутствии или даде просто вспоминая её - становятся лучшемсебя. Есть поведение, хорошее, но есть ещё такое, когда Человек становится лучше себя, превосхлдит себя: ведёт себя и переживает лучше, чем ему отпущенно от рождения.
Адаренность - это всего лишь то, что отпущего Человеку Природой с рождения, вклбчая и переданные Качесива присущие его Предкам по всем их Родам (Династия включает ПервоПредка (носителя Фамилии) и все Рода, из которых были и есть его Потомки до настоящего времени. СверхДар зарождается сверхБиологически!
Муза, как и Сердце, -
не Биологическре понятие.
Учить надо сразу всё делать, Понимать, Чувстствовать, Относиться по-Человечески, Переживать правильно. Иначе потом придётся возвращаться к началу и исправлять неправильности, к которым, к тому же, привыкли.
Важно не Количество (Умений, Знаний, Чувств, ВзаимоОтношений, Жизненных Соединений, а их Качество. Совершенствование в любом (даже в самом простом) Деле воспитывает стремление Жить и по-Человечески наилучшим образом.
31.3.2020 Болевые Игры
Вроде бы Игра, поэтому: если больно, то плакать как бы стыдно при других, да, и это - Игра! Так постепенно привыкают терпеть боль, даже её не показывать, не отвлекаться на боль.
На Цейлоне же - Ребёнка с 3 летнего возраста просто садят в болевую позу на полном серьёзе. Но Весёлая боль и Целевая (при устремлённости к желаемому) лучше боли-самой-по-себе.
Не уверен - не говори
внучке и трёх/четырёх/пяти-летней соаторёнушке
Простые премудрости Евангелины Шальковой (Сергиенко)
1) снять (картофелечисткой) тонкий верх кожуры банана и есть его целиком
2) положить в рот разрезанную дольку чеснока и держать подольше
Свежие слова
- Качай меня быстрее, выше – чтобы я в Небо влетела!
Игрун и Игруиня
кувыркальщица
качелистка, качальница
Свинёнок
Умный в лужу не пойдёт, умный лужу обойдёт.
колючище
серьёзная игра (без баловства)
Головобол (мяч посылается головой)
Голистка (играя в футбол)
Форвардэсса
Метеорёнок
Шустрица (женский вариант от Шустрик)
Круталка (игра: крутят за ногу сжавшегося ребёнка на полу)
щекоталка
баскетболо-футбол
закалялка
перекус
боюсь - борюсь
дедуха, бабуха
невидуха (гевидимка)
ощутимка
Добриня (новое женское имя)
уколилась
половинище
поздравленка, поздравляющаяся
Весёлый язык
русско-весёлый словарь
пиюнья
собаколюди - у кого домашние собаки
АристоНовость
обезьяна - обезьян, горилла - горилл
телотрясение
невидим и невиди’ма
по-жюри-ть - провести жюри
подуха
внимательные уши, глаза
МЫр МЫряне - Мырянин и МЫрянка
ДарРодДин и ДарРодДина/ДарРодРоди’нка
быстрость
наугольник
Обиды - как токсины
слёзы не горькие, а полезные,
это полезное гередко горькое
Кто не Творит - тот не ест!
волшебство - то, чего не было
взрослый карман и детская кармашка
уха - ухо
карапузёнок
коротышёнок
Загадки
1. Одно и то же, но разное? (растягивающаяся резинка)
2. Вечный салют (фейерверк)? (Звёзды)
3. Двухэтажный человек? (Взрослый с ребёнком на плечах)
4. Одноногий великан (Дерево)
5. Кто хватает невидимыми руками? (Ветер)
6. Не Да (Нет)
7. Какой самолёт плавает под водой? (Летучая Рыба)
8. Какой пилой нельзя пилить дрова? (Рыбой-пилой)
9. Не глаза, а позволяют видеть. (Окна)
10. На какой поляне никогда не растёт трава? (на полу)
11. Какое небо имеет четыре угла? (Потолок)
12. Какая змея движется внутри себя* (Водопровод)
13. Какая стенка – не стенка? (Дверь)
14. С волнами, но не море? (батарея отопления)
15. Из маленькой тучи на комнатном небе льётся домашний дождь. (душ)
16. С хоботом, а не слон? (индюк)
17. Чем похожа пчела на слона? (у обоих есть хобот/хоботок)
18. Как буквами написать цифры? (буквами – контур цифры)
19. Какую стенку можно подвинуть рукой? (ширму, занавеску)
20. Каким мячом если играть - обожжёшь ноги? (Солнцем)
21. Какой мяч летит очень быстро, но медленно? (Солнце)
22. Кто сам передвигается над землёй, но не летит? (пловец)
23. Чем качели лучше самолёта? (двигаются в разные стороны)
24. Что в комнате есть, но его же и нет? (стекло окна)
25. Чем качели лучше самолёта? (двигаются в разные стороны)
26. Живой Скелет? (Дерево без листьев)
27. Гора с двумя Вершинами? (двухгорбый Верблюд)
28. Что за парашютисты: дунешь – полетят? (Семена Одуванчика )
29. У кого последний полёт заканчивается неожиданно? (у Лягушки, подброшенной Аистом)
30. Самая дешёвая игра? (занимательная беседа)
31. Солнце в ладошке (фонарик)
32. Саморасстилающийся Ковёр (луговая Трава)
33. Какие игрушки играют сами? (живые: Игратели)
34. Что ладонью поймали, а этого нет? (Снежинка)
35. Какие крылья не – машут, а – крутятся? (колёса велосипеда)
36. Какой заяц прыгает на сто метров? (солнечный зайчик)
37. Кто ногу потерял и дальше побежал? (Сороконожка)
38. Как тигр, но не тигр? (Зебра)
39. Ходячий переход? (Зебра)
40. У какого зайца нет ушей? (у солнечного)
41. Как просто сделать лето зимою? (тепло одеться)
42. У кого глаза из-под воды вылезают наружу? (у подводной лодки – перископ)
45. У кого хвост на голове? ( у кого причёска такая)
46. У кого два хвоста? (у слона спереди хобот ещё)
47. У кого хвост спереди? (у Слона)
48. Два мотоцикла вместе? (кабриолет)
49. У какой телеги лошади внутри? (у машины)
50. Какие бабушки любят смеяться? (Девочки)
51. Поющий барабан? (видеозагадка: тот кого постукивают по спине, когда он издаёт протяжный звук)
52. Чеснок ногами? (Человек, державший во рту разрезанный чеснок, аромо-отгадка - когда он дохнёт)
53. Как помолодеть мужчине? (побриться)
54. Как помолодеть женщине? (улыбнуться)
55. Лошадинный Руль? (Уздечка)
56. Что безцветное вблизи, а вдали – синее? (Море/Небо)
57. Дырявая спираль? (панцырь улитки)
58. Домашний захватчик (интервент)? (животное в доме)
59. Перламутровая черепаха? (улитка)
60. Белое море? (снежная равнина)
61. Зло с хвостом, хвостатое зло? (Домашнее животное)
62. Что за колобок за которым гоняются сразу два десятка мужчин? (футбольный мяч)
63. Зло с хвостом, хвостатое зло? (Домашнее животное)
64. Новый человек? (Ребёнок)
65. Летающая табуретка? (Качель)
66. Живой круг ? (Карусель)
67. Как из лица сделать свежую рожу? (Скривиться)
68. У кого не Лицо, а Морда?(у скривички, ревуши-кривуши)
69. Сухая вода? (Снег)
70. Самая глубокая тарелка? (Кружка)
71. Дырявые ворота? (баскетбольная корзина)
72. Какая птица не ходит по земле? (Ласточка)
73. Какая часть тела больше похожа на аккордеон? (рёбра)
74. Неслышимая волна? (лестница)
75. Стена с ручкой? (дверь)
Кто глотает, не имея рта?
(Дым)
76. Что рубить легко, а перерубить невозможно? (Дым)
77. У кого четыре руки, четыре ноги, две головы и два живота в разные стороны? (У двух Людей со сцепленными руками)
78. Какой пастух выгуливает барашков и спит вместе с ними? (Солнце с Тучами)
79. Кто не меняется, но разный? (Ребёнок)
80. Как вбежать от медведя по люду? (на коньках)
81. Что может Серёжка, но не может Серёжа? (висеть на ухе)
Плоская змея? (ремень)
Почему змея - змея? (в земле)
Кто ребёнка не в Коляске держит, а в сумке? (кенгуру)
Какого человека близкого нельзя увидеть? (который за спиной)
Мышца головы? (шея)
Чем солдат похож на картошку? (обое в мундире)
Какой арбуз ночью красный? (спелый)
В каком зеркале у Людей появляются морщины? (в треснутом)
Бесплатный бриллиант?(росинка под солнцем)
Сияющая волшебная палочка? (сосулька под солнцем)
Падающие узоры?(крупные снежинки)
Как оволшебнить сосульку (солнцем)
Зимние цветы на одном стебле? (сосулька под солнцем)
Как на белом листе невидимой линией написать видимое? (сосулькой на снегу)
Как слабому стать всемогущим? (подружиться)
белая пыль? (снежная морось)
Микро-парашютист без парашюта?
Прыгающий с возвышения ребёнок)
Рукавицы без рукавиц?(оттянутые за кисти рукава)
Дырявый ветер? (с форточки)
дырявый свет? (потолочный светильник)
дырявая половина шара?(друшлак)
через какую стену можно видеть насквозь? (через замочную скважину двери)
какие дырки полезные? (полки в шкафу)
Вкусные дырки? (в сыре)
квадратная дырка? (полка)
мотоцикл, но машина (квадроцикл)
какая звезда плавает?(морская)
у какой дырки крышка есть, но не закрывается? (у уха)
без каких дырок ничего не получается? (без полок)
длинная дырка? (щель)
ладонь ноги? (стопа, СТОПОНЬ)
У какого журавля вместо клюва ведро и нет ног? (у колодезного журавля)
Молчаливый разговор? (пантомима)
миллион подножек? (гравий
как орусить или ояпонить глаза? (широко открыть или прищуриться)
живая броня? (кожа)
что видимо, но невидимо? (внутренние органы)
Жизнь Ума? (Дума)
широкая чашка без ручки? (пиала)
живая колбаса? (червяк - для курицы)
Жирный, но тонкий (шрифт)
Какой заика не может сказать квартира? (лягушка)
Длинная подножка (ступенька)
Какой косой не косят(женской)
у кого много светлых веснушек? (у ночного неба)
рассейка? (рассеянный)
какой грамотей пишет на листах точками? (дождь)
Кто дольше всех может висеть вниз головой? (будущий Ребёнок)
комфортабельный забор? (жилой дом)
У какого журавля вместо клюва ведро и нет ног? (у колодезного журавля)
живая колбаса? (червяк - для курицы)
Жирный, но тонкий (шрифт)
Какой заика не может сказать квартира? (лягушка)
Собачье счастье (кусание)
Бесплатные иглоукалывание (укус)
собачий поцелуй (укус)
воздушное сальто? (мёртвая петля)
карманный телевизор? (смартфон)
У кого одна нога, а он не считается инвалидом? (у гриба)
какие верёвки растут из земли? (ветки)
умкого несколько щёк и все в одну сторону? (у яхты)
шея для туловища? (талия)
в каком кармане всё помещается? (в телефоне)
в каком шаре всё помещается? (в голове)
Как ноги сделать ногтями? (добавить букву)
нижняя ладошка? (подошва ступни)
Косынка без косынки? (распущеные волосы, завязанные как косынка)
шерстьевой крокодил?(собака)
порхающий дождь? (снегопад)
у какого парикмахера нет рук? (у ветра)
какой парикмахер делает сразу множество причёсок? (ветер)
кто бывает и самым хорошим, и самым плохим? (человек)
массаж зубов (укус)
безлекарственное снотворное? (счёт слонов)
безгловый когтистый зверь? (куст роз)
Кооо не били, а у него шипузатого, пузачп)
Какая Она может быть Он? (собака)
языковая память? (на вкус)
чем еда похожа на музыку? (то и то лучше воспринимать с закрытыми глазами)
еда из крошек? (каша)
не одежда, а согревает? (еда)
кто видит носом? (собака)
как пройти и частично остаться га месте? (оставить следы)
как увеличивать рост человека? (опускать голову при смотрении на него) Не растение и не дерево, но похоже? (кустарник)
как день превратить в ночь? (надеть на глаза шапку)
живой метроном? (хвост щенка)
самый весёлый человек? (ребёнок)
у какой птицы нет крыльев? (у мяча)
у кого руки - как ноги?
(у ходящих на руках)
у кого передняя и задняя рука? (у того, кто стоит боком)
бездонный сосуд?(амфора)
у кого голова кружится? (ни у кого)
верхние колени? (локти)
*
Бояться - некогда!
Есть Проблемы, очень много проблем - нужно их срочно решать и ещё радоваться, что улучшаешь ситуацию. Надо приучать Детей радоваться Бедам, которых они избежали или поБедили.
Подарки нужно дарить постоянно каждый день, а не только по праздникам. И не Предметы, а Добро невидимое (а то под Добром уже понимают материальные ценности).
Смертельные игры: гонки, паркур, горные лыжи, игры на деньги ...
Ну какой же Лев царь-зверей, если он по дереву не лазет?! (как тигр, пантера, медведь)
Добрый человек - как Солнце:
от него тепло всем Людям (а не батарея, которая греет только в комнате), не выделяя Родной Человек или чужой, даже Хороший или плохой.
Плохому Человеку требуется даже больше добра, чем хорошиему, - чтобы он улучшался, ведь чем человек хуже - тем ему труднее исправиться.
Бал. Зачем идти к чужим Людям?! Лучше в гости пойти к Друзьям, Любимым, Родным. Дороги должны вести к тем, кто дорог.
В будущем будет дырявая одежда - чтобы не мешать одеждой телу дышать свежим воздухом.
Измерение роста ребёнка -сравнением с ростом родителей и всех домашних
1. НеоВоспитание
(Аристианские) вЕДы – выбранное Единство Действий,
дарующее всем возможность для Счастливой Жизни.
Воспитание происходит покамест в обратном направлении:
от Воспитателя к Воспитуемому, а требуется – от Младшего
(от Ребёнка) к тому, кто может восполнить недостающее Дитю,
чтобы совершать Воспитание в соответствии с Необходимостью.
Планирование же мер Воспитания ещё до Знакомства, Узнавания
(Сердечного Понимания) Начинающегося Человека нанесёт вред.
Как утром встаёт Солнце, так должно подниматься Знамя Истины.
Призыв Яна Коменского "Учиться Жить" нужно конкретизировать:
учиться Находить ДАР и Жить, следуя ЖизнеПотребностям ДАРа.
Однако даже в Человеке, кроме ДАРа, есть то, что ДАРу мешает.
Значит, требуется освободиться от всего ПротивоДАРного и
прежде всего от Распорядка (дня и ночи) не Полезного ДАРу.
... Ненастроенность на Лучшее (Внутри нас и во Внешнем Мире)
не позволяет ДАРу расправлять крылья, когда мы бодрствуем
(ЖАР-Птица ДАРа, "ДАР-Птица", прилетает к нам чаще во Сне).
Потому необходимо готовиться к Вдохновенному Сну, учиться
Ориентироваться в том, что приходит, прилетает во Сне, чтобы
выбрать лучшие моменты, запомнить их и воспроизвести. И уже
в зависимости от лучшего содержания, которое дарует Сон,
выбирается и форма ДАРоВыражения (а не – СамоВыражения):
Словесные Сны подсказывают заняться Словесностью (можно
перед Сном заняться Интегральной Лирикой, откровенной беседой ...
Дар определяет Что и Когда лучше Делать конкретному Лицу.
Воспитатели исполняют то, что диктует каждому его РодоДАР.
* идея Яна Коменского
** созданы устройства, что записывают, документолизируют Сны
6.12.23г Аристианской Эры
2. Молодчинка
Очень Оптимистично находиться рядом с маленьким Ребёнком –
особенно если не торопиться и не мешают этому другие, Взрослые.
Дети, от Природы, стремятся к освоению Мира Человеческого и Общего
и можно, вспоминая Лучшее из освоенного, предлагать его им на выбор,
самим занимаясь этим у них на глазах, начиная с целебного питания, быта
и вообще Полезных для Жизни дел. А главное – приучение к Думанию* и
поддержания Взаимности, Резонансности, Целостности с Ребёнком, чтобы
он приучался к Единству и постепенно входил в когорту ВзаимоЛюдей.
* ведением Дневника-Мыслевика
2.3.24г Аристианской Эры
3. Счастливящая Любовь
Родовой «Словарь Лучших Слов» состоит из подобных Словарей Родственников
и включает в себя не только отдельные Лучшие Слова, но и Сочетания НаиСлов.
В информационном пространстве интернета на русском языке, по крайней мере,
не было до сих пор такого естественного выражения, как Счастливящая Любовь.
Более того: классики мировой литературы, Шекспир особенно, пишут обратное.
А нужно Любить так, чтобы Счастливить друг друга. И важно определить Слово
Счастье действительно толково, с умом, жизненно. Осчастливить эти Половины
способен Родной обоим Потомок, что вобрал Лучшие Качества своих Родителей.
9.4.24г Аристианской Эры
4. Почему живут в холодных местах, да ещё в горах?
Геополитика и ГЕНоПолитика иногда пересекаются и имеют одно проявление, так:
чтобы сохранить Жизни – выбирают труднодоступные места и ещё малопригодные
для обеспечения себя благами: вряд ли на этих Людей будут нападения для захвата
(эскимосы выбирают удалённые северные края, тибетцы холод и высочайшие горы).
К тому же: если понизить прожиточный минимум, тем более убрать излишества, то
нажиться на таком аскетичном населении не будет возможности. Гарантирован мир.
Спасёт Мир не Красота, а Бытовая Неустроенность (отсутствие благ), Аскеза, Нищета.
Мир – когда нет Войн. Пока все не научились Взаимности – Блага преждевременны.
17.5.24г Аристианской Эры
5. Что мы делаем? АнтиЖивём в АнтиМире
Надо признаться: при нашем образе АнтиЖизни – антиутопии имеют основание быть.
Люди всё больше приучаются, привыкают к искусственности, начиная с игрушек и игр.
Искусственный АнтиМир окружает Людей с детства (и к нему даже стремятся, покупая
неприродную пищу, квартиры в многоэтажках, автомобили, технические средства связи).
Владлен Левшин предвосхитил прогрессирующую атрофию нашей биопсихофизической
природы и создал свою Систему поддержания Организма Человека в Жизненном Тонусе.
Тираж в тысячу экземпляров показывает куриную слепоту большинства Современников
даже в отношении собственного здоровья, жизнеутверждающего настроения и в старости.
6. Хорошо – СоЖизние, а Персонализм – плохо
Маяковский в стихе для Малышей перестарался всё упростить и упустил главное:
требуется (с ещё дородового времени) готовить не только к Человеческой Жизни
в Натуральном Мире, а прежде всего – к СоЖизнию: становиться ВзаимоЛюдьми,
а не Персонами, пусть Одарёнными от рождения и трудолюбивыми от воспитания.
Никакого сбоя с Настроя на сугубо-Человеческую Жизнь нельзя допускать – иначе
не будет задействована Родовая Память, чтобы ориентироваться во взрослом Мире.
Важно не Послушание, а Следование Лучшим Путём. Если Путём этим идёт другой,
то нужно идти за ним (слушаться тех, кто таким Путём не идёт, Детям даже вредно).
7. Главное Благо – постоянное СоЖизние с Детьми
Движение по уходу за Детьми из разных Семей поочерёдно их Родителями и Родными,
во-первых, не приучает этих Детей к казённому, профессиональному к ним отношению,
во-вторых, экономит финансы, а главное – настраивает самим заниматься Воспитанием.
Сейчас (не смотря на любовь) Родители часто отдают Детей совсем чужим, посторонним,
оправдывая себя псевдонеобходимостью самостоятельно обеспечивать благами их Детей,
хотя уровень Благ давно стал достаточным и теперь стремятся ко всё большим Удобствам
(и Капитализм, и Коммунизм не обязуют самим Воспитывать Подрастающие Поколения).
Без введения Культа Родных Превосходящих Потомков не исправить упущений с Детьми.
18.5.24г Аристианской Эры
8. Доходная игрушка, а не затратная (покупная)
Лишь играть Ребёнку – и будет доход равный доходу Взрослого от монотонной работы.
П.ч. все Дети по своей природе более Новаторы, чем (зашоренные нормами) Взрослые.
Если объяснить Ребёнку, что за каждую (покупную) Игрушку его Родители вынуждены
работать, находиться какое-то время не рядом с ним, а на работе, – Ребёнок предпочтёт
обойтись без этой Игрушки, лишь бы подольше быть с ними. Да, и придумывать самим
гораздо интереснее, более того: у Ребёнка может получиться новая игрушка, которой он
Автор и которую можно запустить в производство. Ошибка Взрослых – предлагать Детям
то, что сделали, чему научились Взрослые. Игрушка – чтобы отвлечь* Ребёнка от Людей.
* Игрушка нужна больше Взрослым: они хотят ею освободить себя от занятий с Ребёнком
1.7.24г Аристианской Эры
9. Детский Авторский Клуб
Если к Ребёнку относиться, как ко ВсёПонимающему Человеку (а не наставлять его на тот
образ Жизни, какой выбран Взрослыми, мешая этим ему заниматься самодеятельностью),
то он станет преобразовывать окружающий Мир, организовывать свою Жизнь на свой лад
(Взрослые подчинились диктату Денег, а Детям важнее – Человеческое Общение, начиная
с Домашних). Например: он попросит нас покачать/покрутить его на сложенной простыне,
получится домашняя Ручная Карусель для всех времён года (тренирующая Взрослых тоже).
Конечно, вначале с Детьми больше СоАвторства, чем Персонального Авторства, и требуется
их сподвигнуть на Новаторство во всём, но Путь Авторства для них будет уже открыт. Удачи!
Не уговорить в наше время всех Родителей не отдавать Детей в казённые и частные садики.
Какой выход? Учреждать в каждом детском заведении Детский Авторский Клуб, причём: его
статус должен быть не ниже престижа самого заведения. А лучше сделать "Международный
(потом Всемирный) Детский Авторский Клуб" и у себя на местах образовывать его Филиалы.
Для этого нужна высококачественная записывающая аппаратура, компьютерное обеспечение
(что вряд ли может себе позволить и элитный садик). Клуб более стабильная Структура, чем
Садик, Школа, ВУЗ. Поэтому отношения между Детьми останутся, ведь их Детский Авторский
Клуб войдёт во Всемирный Универсальный Авторский Клуб, который и следует срочно делать.
10. Скоро в Кембриджах-Гарвардах будет стыдно учиться
Скоро в Кембриджах и Гарвардах будет стыдно учитьс
Авторов пока меньше, чем Исполнителей (сейчас, можно сказать, диктатура Исполнителей).
Авторы поставлены в такие условия, что не могут завершить свои работы без Исполнителей
(особенно в технической сфере), правильнее было бы Авторам взять Помощников-Учеников,
которые за обучение у них будут бартером Авторам помогать по мере Дара и необходимости.
Не ПодМастерья, а Преемники, создатели Школы имени этого Автора* (который смог других
наставить на Путь Автора, а не Исполнителя), а Достаточно-Одарённые станут Основателями
своих Школ. Общее же образование готовит Исполнителей, нивелируя Особенности каждого.
ГениоКлассы и Авторские Школы оттеснят все Казённые Заведения на задворки образования.
* так, Школа Гребенникова создаётся и после его смерти
1.7.24г Аристианской Эры
11. Чего надо бояться всем Родителям
Раньше было казнью поместить в железную решётку и держать там Человека,
сейчас есть детские кровати огороженные железными спинками с трёх сторон.
Гигиеной – Медициной Будущего – положено нам заниматься с младенчества,
пока же многие Дети трогают грязное, берут пальцы в рот, не моют рук и губ …
Одежда тесная, что нарушает кровоснабжение, вредна (особенно тугой ремень):
ведёт к безплодию, как и употребление ультрапастериализованного молока и пр.
Тотальная заражённость (уже наследственная) паразитами не останавливает нас
трогать животных. Все беды происходящие – мелочь по сравнеию с БезПлодием!
3.7.24г Аристианской Эры
12. Династическое Дело для доходного воспитания Детей
Родители даже не представляют, что Дети могут также заниматься доходнм делом, как и они.
Например, есть бытовой АнтиПаразитарный прибор МЧС, который применять хотя и просто,
однако надо бы это показать, на что вполне способна и трёхлетняя девочка. Потом она может
подойти к подросткам (у кого на лице возрастные прыщи), дать свою рекламку этого прибора.
Ребёнок может выполнять и дипломатические функции: воспринимают с интересом и юмором.
Экономика – когда экономят, пока же родители зачастую отдают Детей в платные садики, а не
привлекают в качестве помощников в своём вынужденном труде. Пора учредить общественное
движение «Династическое Дело» – для экономического сотрудничества Родителей с их Детьми.
13. Противны те, кто идёт против
Противными могут быть и те, кто приятны сами по себе, но идёт против кого-то. Родственники,
если нарушают принцип Взаимности и не реагируют даже на прямые просьбы, тоже противны
в этот момент тем, кому не внимают, а то и противодействуют (так и становятся противниками).
Причины этому разные: от невоспитанности, неумения себя вести до малодушия или бездушия.
Не только в Природе главенствует Принцип Справедливости, но и в Людском Мире, в Социуме.
Как бы ни хотелось любить Родных, особенно Детей – сердцу не прикажешь. Каждый конфликт
остужает наши чувства в отношении тех, кто не ведёт себя в ладно, в ладу с нами, противничает.
Невостребованная теплота сердца в этом случае отдаётся другим, нередко и не Родным Людям.
13.9.24г Аристианской Эры
14. Капризы отравляют Отношения
Ум помогает нам понять кто/что главнее и лучшЕе – чтобы предпочесть всем/всему остальному.
Если собственного Ума недостаточно и не следуют советам более Умных – Счастье невозможно,
п.ч. НедоУмки перемешивают Главное/Лучшее с чем попало, а Счастье – Жить Лучшей Жизнью.
Лучшая Жизнь у тех, кто Улучшается сам и Улучшает другого Человека (за что тот его и Любит).
Само- и ВзаимоУлучшение основа Счастливой Жизни. Что мешает этому – приносит неСчастье.
Неукоснительное следование* Пути Само-, ВзаимоУлучшения позволяет нам быть Счастливыми.
По этой причине нельзя допускать капризов у Детей и позволять нарушать Принцип Взаимности.
Воспитание не просто Заботливое Отношение, а Идейное Руководство, ведущее прямо к Счастью.
* как движение канатоходца над пропастью
15. ВзаимоЗабота и ВзаимоБережение способствуют Любви
Всё Живое требует пищи, в том числе и Живое Чувство. Это Эмоции возникают рефлексивно,
как реакция на всякое воздействие со стороны, а Чувство, тем более Любовь, нам необходимо
поддерживать определёнными мерами, среди которых есть ВзаимоЗабота, ВзаимоБережение.
Можно с уверенностью сказать: Заботливых, тем более органически-Добрых, – Любят дольше.
Любовь – половина Счастья. Счастья хотят все, но ВзаимоБережения – почти не наблюдается.
Главная причина – в односторонней Бережности Родителей к Детям, перекормление Заботой,
тогда как нужно это чередовать: чтоб каждый раз Ребёнок тоже проявлял Заботу к Родителям.
Подобно тому, как: «Учёба- вдох, Творчество – выдох» (принцип АристоЛогической Школы).
18.9.24г Аристианской Эры
16. Культ Приятностей – результат АнтиВоспитания
Дети с полутора лет вполне могли бы заняться подготовкой еды всем домашним: проращивать зёрна,
растворять мёд (чтоб пить через трубочку), мыть фрукты, овощи, замачивать семечки, колоть орехи …
Это интересно и не приучит Детей играть в мёртвое (начиная с игрушек), не отвлечёт на кошек/собак.
Термически обработанное плохо усваивается, в холодильнике становится отрицательно-заряженным:
от него энергия продуктов становятся -2, а у чёрных колдунов -3: холодильник чернит, околдовывает.
Если Детей не портить, они лучше воспитают Взрослых, уже испорченных нашей пато-цивилизацией.
В частности: к приятностям приучают Взрослые и Дети едят конфеты, не натуральную пищу; болеют,
а не купаются в проруби; плачут, а не сидят по часу с 3-х лет в болевой позе, как принято на Цейлоне…
11.10.24г Аристианской Эры
17. Главная причина разводов и бед – детское играчество
Опасности могут подстерегать везде и всегда, поэтому надо постоянно выбирать лучшее из того, что
предлагает нам действительность. Надо предугадывать опасности и держаться от них всех подальше.
Балуя Детей игрушками и прочим, мы не приучаем к постоянному поиску опасностей, не держим их
в напряжении умственных сил, чтоб эта привычка перешла в Подсознательный Процесс Бережения.
Как в питании есть сладкое и горькое, так и в воспитании. Приучение к Думанию на счёт Опасностей,
и приучение к Боли с детского возраста не менее полезно, чем Радости: в питании – горькое/сладкое.
Началом отсчёта должно быть не Радость (тогда всё остальное будет восприниматься как Несчастье),
а равная Середина между Радостью и Горем (которое можно бы определить, как Победу Опасностей).
13.11.24г Аристианской Эры
18. Родство важнее Любви
Дружба сейчас не превосходит Родство и Любовь, а, вот, Любовь женщины вознесли над Родством.
Действительно для них, предназначенных к Рождению новых Поколений, Любовь самое основное.
Однако мужская/женская природа относится только к Первой (биологической) Природе Человека.
Женская жизнь и Мужская жизнь тоже лишь часть Жизни Человеческой (которой и следует Жить).
Гобина, Полная Жизнь, – именно Вполне-Человеческая Жизнь: всеми Человеческими Природами
(останавливаться на жизни, соответствующей нашим Биологическим Особенностям, – незрелость).
Только после Полного Рождения всеми Природами Человека (по АристоЛогии их Пять) мы вправе
начинать Жить по-взрослому, Любить Биологически: Зарождать и Воспитывать Родное Потомство.
26.11.24г Аристианской Эры
19. Осмысленная Доброта, ОДа
Когда Дружат – думают какое был Добро сделать каждому Другу, тем более Родным и Любимым.
Ежедневное Добро – обязательная составная часть образа Жизни всех Друзей-Любимых-Родных.
Если твои Родные (которым некуда деться) вынуждены терпеть от тебя то, чего им не желательно,
то чужие Люди могут освободиться от такого эгоистичного общения и найти тех, с кем взаимность.
А чтобы не произошло расставаний, разлук, разводов – нужно с детства приучать вести себя ладно.
Судьба Человека определяется с детства отношением к нему и друг к другу ближайших ему Людей.
Терпеть разлад, пренебрежение интересами и запросами тех, с кем живут вместе, – значит мешать
Настроиться этому нарушителю на Взаимностное Общение, при котором можно стать Счастливым.
11.1.25г Аристианской Эры
20. Друзья-Любимые-Родные нужны, как Пища
Человек (даже выдуманный Человек) – лучше Куклы.
Есть уважаемые, приятные Люди, с кем, однако, не чувствуешь потребности ежедневного общения,
и есть те, с кем мы изначально (родились такими) или стали ВзаимоЛюдьми, нужные каждый день.
И как бы нас ни приучали с детства внимать чужим, а то и выдуманным Людям (даже «Ноуменам»,
типа якобы-Бога), всё же, сохраняется в какой-то мере у нас предпочтение Дружбы-Любви-Родства.
Словаре-Дневник начинается с расписания: когда и сколько Времени кому (а не чему) надо уделять.
Лучше 75% Времени Жизни дарить Родным-Любимым-Друзьям, остальное – на ЖизнеОбеспечение,
но не работать на предприятиях с чужими: заниматься образованием, экономикой, бытом со своими.
Естественные Отношения настраивают на всё Естественное, в частности, и на Естественное Питание*.
* нужна и Родная Пища, т.е. приготовленная этим Человеком, его Родными или Половиной
22.1.25г Аристианской Эры
21. БезНаказательного Воспитания не должно быть
Главное в Воспитании научить Различению: чего Можно, а чего Нельзя; причём, наказание
помогает порою больше, чем Словесное Доказательство/Убеждение и собственный Пример.
Особенно, если Ребёнок уже избалован и считает, что ему должны Служить все его Близкие.
Тут уже нужно специально и срочно думать о его перевоспитании и о мерах перевоспитания.
Без наказания процесс перевоспитания вряд ли возможен, если Ребёнок недобр от природы
или терпеть его входки, социальные вывихи его поведения. Впрочем, ПоВедение – по Ведам
(тогда не ПоВедения, а маленькие преступления – когда переступают Жизненные Правила):
оставить Преступление без Наказания, Простить нарушившего – значит не дать исправиться.
1.2.25г Аристианской Эры
22. О вредной привычке иметь домашних животных
Есть такое пожелание: «поступай с другими так, как хотел бы, чтобы поступали с тобой». Перенесём это
на домашних животных, особенно мелких: птичек, хомячков и им подобным. Для собственного удобства и
надёжности, их прячут в железную клетку, хотя пребывание в железной клетке – одна из разновидностей
казней, потому что истощается электромагнитная составляющая тех, кто помещается внутрь клетки такой.
И получается, что мы этих птичек и грызунов – превращаем в вампиров энергетических, ослабляя их тем,
что лишаем электромагнитной подпитки от Земли*, скажем. Возникает как бы «элекромагнитный вакуум»
внутри клетки, который нежизненен, подобно тому, как, помещая продукты в холодильник, мы разряжаем
их энергетически** до энергии минус два. Хотя должна быть положительная – у здоровых Людей. Говорят,
максимум шесть. У Наполеона пять, у других Людей – всё равно положительная. А у колдунов – минус три.
Холодильник околдовывает Людей, а такие клетки овампиривают домашних животных (которые помещены
в клетки). К тому же, нередко помещают не – Пары, а – одиночных животных. Возникает тюрьма-одиночка,
о которой никто не мечтает. Поэтому держать дома (даже в комнате) домашних животных не акт воспитания,
а акт анти-воспитания. Животным нужна Природа и Родственные им Существа, а не – ИноРодство … которое
для Человека добавляется ещё и присутствием рядом НеЛюдей … не только домашних животных, но также и
профессионалов, последователей конфессий, благоманов и т.д. Основа ДОМа – Дети-Отец-Мать, т.е. Родные
(и чем Роднее кто, тем больше он имеет оснований находиться в этом ДОМе, рядом именно с этими Людьми).
* наверно – не только
** сохраняя их химически
аудиодневник
23. Хотят ли Дети быть Палачами, пусть и Психологическими?
Если стараться всё называть точно, то всякая несовместимость (или противоречие, или несогласие, или
нежелание исполнить просьбу) можно называть «психологической пыткой» друг друга, п.ч. просящий
что-то сделать может предполагать ответ того, кого он просит, ведь это не случайный Человек для него,
а порой даже родной. Поэтому есть «пассивная пытка», когда Человек отказывается выполнить просьбу
(например: Ребёнок отказывается выполнить просьбу не держать в руках держать грызуна, когда просит
дедушка, категорически несогласен, регулярно об этом говорит и объясняет, что от домашних животных
происходят дополнительно паразиты внутри Человека). Поэтому: если не компромиссничать и называть
всё прямо*, то эта прямота исрпавит непослушание, недопонимание и постепенно отношения могут стать
Ладными. Если же они не становятся Ладными при прямом, решительном назывании даже этого термина
«психологическая пытка» … т.е. Палач Психологический. Психологический палач – каждый, кто противо-
действует тому Человеку, которого он ввёл в свой круг общения. Либо – его вывести надо из своего круга
близких Людей, окружающих, желанных Людей, либо – подчиняться просьбам друг к другу. Не – Взаимо-
Уступать даже, а ВзаимоПодчиняться. Это новая, наверное, какая-то власть: ВзаимоВласть … среди Друзей-
Любимых-Родных. Общаться с другими нет смысла – если пока даже с Друзьями, Любимыми, Родными не
всегда получатся Лад и, если говорить откровенно, СоЖизние. Даже Родные Люди разбавляют Жизнь удо-
вольствиями, развлечениями, разными интересам, которые не – производные, не – следствия потребности
улучшить Жизнь или тем более самой Жизни. Даже питание (казалось бы, примитивная тема) – до сих пор
ни в одной семье не осуществляется на 100% здоровым образом. Все знают о вреде, да, пусть даже сладкого,
даже мёда*, для зубов – и тем не менее портят здоровье сначала Детей, а потом и Взрослых, которых, может
быть, даже – Любят действительно, инстинктивно даже, даже просто по-Родственному. Потом простая тема –
хождение босиком по земле … обливание водой три раза в сутки по несколько вёдер – стоя на земле босыми
ногами. Простая, традиционная прежде, до христианства: не в проруби купаться неподготовленными (от чего
смерти получаются, от такой проце-дуры), а регулярное, начиная с лета, закаливание организма ежедневное,
трёхкратно-ежедневное, обливаемк холодной водой полностью: с головы до пят. Поэтому именно «Дефицит
Правды» (даже – между Друзьями-Любимыми-Родными) есть основная причина того, что Человечество – не
улучшается за эпохи. Прежде готовили Волхва 6 поколений – чтобы (на седьмое) он становился Вохвом и мог
правильно роды принимать, советы давать верные, Жизненные точнее. Верность имеет корнь ВЕР и Вера – это
не что-то гипотетическое, непроверенное, что нужно принимать, не понимая. Вера – это сокращённое слово от
ВЕРности. Верные и Верящие – близкие по значению слова. Слова не менее важнЫ, чем Дела, и имеют перво-
очередную значимость. Пока не научились верно говорить, находить Слова, чтобы точно определить всё – рано
действовать. Как в Любви: неточный выбор и – потеря Невинности или Генетическое Преступление со стороны
мужского пола, когда имеют половые отношения со свой Суженной … Суженность – когда СУЖАЕТСЯ ВЫБОР:
из миллиардов до ЕДИНСТВЕННОГО ЧЕЛОВЕКА**. И, возможно: Любовь – в некоторой степени производная
от Желания иметь Потомство. И видят в Любимом Человеке ... Любимый Человек – ПроОбраз Желанных Детей.
Дети должны походить на тебя и на Любимого Человека. Причём: желательно – более походить на тебя и более
походить на твою Половину, чтоб было равномерное наследование Родовых Качеств обоих Родов Пары/Супругов.
* хотя получается резкость, м.б., по форме
** с которым иесть Право вступать в половые отношения:
которого Любишь не только чувственно, но и ВполнеЧеловечески
24. Какою будет моя Жизнь
Как только Ребёнок научится говорить, он разу может рассказывать какой он хочет, чтобы была его Жизнь.
Ежедневно. Поправляя, корректируя, уточняя, улучшая своё ПроВидение Грядущей Жизни. Первое – с кем.
Где – не важно. Нынешняя приверженность держаться за Территорию и, конкретно, за Жильё – в Будущем,
когда будет приоритетна ГЕНетическая Собственность Рода, потеряет значимость: главное, чтоб были рядом
Родные Люди. Близость не говорит о Родности (буквенно), а «быть рядом» близко к словам «быть Родным».
Вернее говорить, начинать разговор о своей предыдущей Жизни, называя тех Людей, иерархически называя,
список Людей, желаннанных и необходимых этому Человеку для его Оптимальной Жизни. Сначала это его
Родители, Братья/Сёстры, Дедушки/Бабушки, ПраБабушки уже невсегда и ПраДедушки реально существуют
у нынешних Людей, у Современников; потом Друзья, которые появляются уже в детстве, а может и Любимые,
которые тоже (и не будучи Родными) становятся дороги маленькому Человеку ... Но: Любовь в полном своём
значении возможна между теми, кто собирается иметь совместных Детей. По нашей физиологии Супружество
естественнее – если будет разница в возрасте между Половинами. Созревание женского организма происходит
быстрее, чем мужского. И, наверно, – не только в Половом отношении, но и в Социальном, Психологическом и
Умственном, п.ч. Природа готовит с детства Будущих Матерей быть способными ориентироваться в Реальности
и верно находить Решения возникающих Проблем (а порой – когда они ещё и не возникли – их не допускать).
ПроВи`дение или Интуиция у Людей женского пола любого возраста считается лучше, чем у Людей мужского
пола (даже маленького возраста). Интеллект и Ум – это разное … Люди женского пола (с детства) более Умны,
а Люди мужского пола более Интеллектуальны. Женское Вопитание, так называемое, помогает Умнеть Детям
в больше мере, чем Мужское Вспитание. Мужчины больше Деятели и дальше от Жизни, а Ум прежде всего это
Жить, не отрываясь от Жизни и от Живого … и от тебе-Дорогих Людей. Любовь – это не Любовь, а Потребность,
Желание, Необходимость, Мечта … Жить с теми Людьми, которые Дороги. И в этом, опять же, Женская Природа
помогает. Воспитывать должны оба родителя и вообще Воспитатели обоих полов. Матери-одиночки (даже если
они уже замужем за другим мужчной) не могут воспитать гармонично своего Ребёнка, который частично имеет
Родство с … первым Мужем. В Будущем, возможно, не будет такого доминантного значения иметь слова Жена/
Муж – более важнЫ будут слова Родители: Подлинные Родители, ГЕНетические Родители, Родовые Родители!
Поэтому Генетическая Ассимиляция/Мутация, которая охватила пандемически нынешнее Общество … именно
Общество, п.ч. Общие Качества уже превосходят Индивидуально-Родовые Качества … Французы (ещё в 19 веке)
разделяли Общность и Общество, подчёркивая, что Общество, когда Люди имеют Общие Качества, а Общность
при Объединении. Идея не должна обезличивать Людей*. Любая Идея** должна иметь основой сохранение,
улучшение и продолжение Родовых Качеств всех Родов, не смотря на образующиеся Семейные Союзы, которые
не должны ни ослаблять, ни тем более заслонять собой, своей семейственностью Родственность Людей: единство
со своим Родом каждого из Супругов и близость к их Родам *** их Потомков. Развод – Социальное Преступление****.
* тогда это не Идея, а элемент Геноцида
** экономическая, политическая, социальная …
*** в определённой степени
**** Жить без прежней Половины, с которой есть Потомство
(тем более, если Потомок тот похож на бывшую Половину), –
Социальное Преступление по отношению к своему Ребёнку.
АудиоДневник за
10.2.25г Аристианской Эры
25. Пылевая Гигиена
Пыль не просто пыль, а ещё и переносщик молекул тяжелых элементов, которые к ней прилепляются.
В топливо для машин вносят свинцовые добавки, происходят вредные выбросы на промпредприятиях,
да и поднимается пыль при смене одежды, заправки постели, от прыгания/бегания в доме детей и т.д.
Прежде, чем начать день, желательно надеть марлевую повязку или задерживать дыхание при уборке
постели и одевании и приступить к неотрывному плавному подметанию, снимая руками с метлы пыль,
потом уже влажная уборка. Пылевая Гигиена – первое практическое занятие (а фиксацию Творческих
Снов можно и нужно проводить – не вставая и стараясь подольше задержаться в состоянии Мета-Сна).
На улице же надо находиться с подветренной стороны источника пыли и/или вредных выбросов газов*.
* вплоть до смены жительства, не смотря на убыток экономический: Челябинск, Омск, мегаполисы …
13.2.25г Аристианской Эры
26. Языковая Гигиена
Гигиена – залог здоровья. Физическая Гигиена начинается с утренней чистки языка, налёт на котором
состоит, в частности – из грибков. Георгий Бореев (Бязырев) показывал (в одном из учебных фильмов)
в том числе и как чистить язык. Освоив древнюю культуру в целом СверхЧеловечественного масштаба,
он не нуждался в упрощениях, однако, вряд ли обязательно так досконально изучать то, что уже было:
это отвлекает внимание от Проблем Нынешнего периода и Грядущих эпох. Он (как и Левашовы) даже
не позаботился оставить вместо себя Родное Потомство, чувствуя Родство не только к Человечеству, но
и к Мирам иным. Чистка языка – первый элемент Самооздоровления, которому легко научить Ребёнка
(точнее, чистке носоглотки), остальные элементы тоже должны быть просты, вплоть до Гигиены ДАРа.
14.2.25г Аристианской Эры
Социальная Ненастроенность – причина несчастий
Неразделённая Любовь абсурд, п.ч. Любовь – это Сердечная Взаимность, как Дружба – Взаимность
Умов, как Родство – ЕдиноКровие. Обиды тоже не могут быть, так как вступать в Отношения нужно
только если эти Люди ВзаимоУлучшают друг друга. В других случаях – нужно вести себя осторожно,
вежливо, без искренности (как с Чужими Людьми) – тогда и не будет обид, раздоров, конфликтов,
мщений психологических, когда в ответ за обиду делают намеренное зло, чувствуя при этом Право
на такое поведение, Право на Злодеяние, как бы выужденное злодения, но это просто – социальная
ошибка: вступление в искренние отношения с теми, с кем не налажен лад и не установлена Взаимность.
Социальный бардак получается естественно, закономерно, подобно игре на ненастроенном инструменте.
* только после Настроенности всех Струн относительно друг друга –
можно этим Струнам, этим Людям, вступать в Общение.
Социальная Настройка также обязательна, как и
Настройка Музыкальных Инструментов.
5.2.25г Аристианской Эры
28. Дикарский Туризм наиподходит для ВзаимоУлучшения
В Будущем ценить станут Время, особенно Время своей Жизни, поэтому вместо хождения пешком
или велосипедов/самокатов и прочих средств передвижения станут бегать босиком по земле, ну, а
вместо курортов – предпочитать тихие места на природе (у воды и огня), чтобы, параллельно, ещё
заниматься самым важным: Рождением и Улучшением Внутренних (сугубо-Человеческих) Природ.
Предугадывая потребности Людей Будущего (в небольшом количестве которые есть и в наши дни),
предлагаем Дикарский Туризм внутри мегаполиса, в Ростове-на-Дону сначала*, чтобы встречаться
с теми, кто полезен в деле такого Само/ВзаимоУлучшения и создания Клуба ВзаимоУлучшателей.
Все хотят Счастья, Туризм тоже должен не столько просто Развлекать, сколько делать Счастливее.
* * есть жердёлы, "печка" (из кирпичей), орех, через одну дорогу Ботанический сад и Родник!
12.7.25г Аристианской Эры
29. Основательница СмехоТерапии – Евангелина Шалькова
С внучкой придумали СмехоТерапию, а УлыбкоТерапию и УспехоТерапию ввёл в 1993 году.
Народы все ТанцеТерапией занимаются, Пение тоже целительно: Искусство ещё и целебно.
Медицинское Лечение нам надо учиться превращать в радостное Само и ВзаимоИзцеление,
причём главным будет даже не Оздоровление и Эвтюмия* (Хорошее Расположение Духа), а
что это позволяет Дорогим друг другу Людям быть вместе: для этого есть понятная причина.
СмехоТерапия особенно успешно получается с Детьми: достаточно их щекотать – чтобы они
с удовольствием лечились этим способом (и ещё просили добавки). Активная СмехоТерапия
дополняется Пассивной СмехоТерапией (которая невольно происходит с присутствующими).
* термин Демокрита
31. Кто улучшает и улучшается - тот и Человек
Нет информационных передач, темами которых - Человеческая Жизнь. Как нет в словаре определения Жизни, тем более - Человеческой Жизни. Даже Григорий Сковорода отождествлял Человека и Сердце всего лишь: «Сердце в Человеке и есть Человек». Если упрощать, то: Мёртвое - энтропирует, а Живое, точнее Человек, - Улучшается.
Улучшение есть признак Человечности. Улучшение не чего-то отдельного, профессионального, а Человеческой Натуры и Человеческих Отношений, т.е. СамоУлучшение и ВзаимоУлучшение - признак Человечности и суть Человеческой Жизни, главная суть. А значит Дневник Улучшения - просто необходим.
32. Домашнее безумие становится нормой
В США 70 триллионов $ тратится на детей ежегодно,
а 700 триллионов тратятся родителями по указке детей.
vk.com/video-31522819_166052285?api_access_key=...
«Не думай, что это Детство: это - Жизнь началась!»
Всё в большинстве Семей делается так, чтобы Дети не были настроены на Человеческую Жизнь. Поэтому они не слушаются, балуются, просят всяких игрушек игр, забав ... ничего не делая Полезного даже для Родителей.
Все хотят, чтобы их Любили, но мало кто ведёт себя так, чтобы этому соответствовать Необоснованные хот мечты - уводят Человека не только от Жизни, но и от Счастья, впрочем: Жизнь и Счастье - почти синонимы.
33. Основание Счастья - Со-уЧастие в единой Жизни
Нашей общей Целью должно быт Человеческое Счастье. Однако, воспитание пока не направлено строго на Само- и ВзаимоОсчастливливание даже Родных Деией.
Привыкание к вредному происходит уже в раннем детстве: капризы, повторение игр, слов (типа «ё моё»), нарушения осанки, порядка приёма пищи, не полоскания зубов после еды ... но главное - нечувствительность или недостаточность для Счастья простого присутствия Человека, Родного и/или Любимого.
Счастье - во Взаимности, когда чувствуешь Человека и у вас с ним возникают Резонансные Отношения, единая Жизниь, СоЖизние.
Не нужно никаких игр, интересных, приятных общих занятий - чтобы радоваться друг другу, образовывать с ним Елинство, превращаться из «Я» в «Мы». Именно умение Жить вдвойне, втройне и так далее (благодаря Взаимности с Обоюдно Выбранными Людьми) даёт основание таким ВзаимоЛюдям быть Счастливыми.
34. Счастье доступно всем, надо только Любить
Счастливые Люди это те, которые Живут в состоянии Любви. Любить надо постоянно! Еесли нет рядом Любимого Человека, то о нём можно и нужно Вспоминать, а не заполнять разлуку с Любимыми Людьми чем-то второстепенным. Потому что Любить можно только Людей: не Природу, не Животных, не Творчество, не Страну, а - живых Людей.
35. Сейчас Дети и Взрослые разлучены Цивилизацией
Разорваны Связи, мы все одиночки,
даже Добрые, искренне-Любящие:
нет Идеи, Программы Объединяющей -
не ценим мы Дружбы, Родства, Любви.
Вошло в негласную традицию Родителям жить во Взрослом режиме, а Детям предлагать жить в Детском режиме. Более того: оба Родителя работают зачастую в разных местах, а Детей передают в садики или общеобразованным гувернёрам, а не Бабушкам и Дедушкам.
36. В беседах о Жизни зарождаются и развиваются Умы
Беседа - самое подходящее занятие для Зарождения и Развития Ума. К тому же, думать одному - не так интересно и продуктивно, как вести Беседу (дружескую и серьезную) о главном в Человеческой Жизни.
Ум - умение Понимать Новое (меняющееся в процессе разговора) и отвечать по-своему, а не - Заученным (одинаковым для всех) Общим, что заставляют нас делать в общеобразовательных учебных заведениях.
Зарождение Ума - такой же ВзаимоВдохновенный интимный процесс, как и Зарождение Тела. Казённые же учебные заведения подобны публичным домам, где проституциируют Умы, Вторую Природу (из Пяти) Человека.
37. Кому и как предпочтительно обучать Детей
Нужно чтобы муз. инструмент был под рукой и никто не слышал, как сочиняют. Это один на один надо делать: нельзя сочинять в присутствии кого-то. Это отвлекает. Бетховен в замке богачке сочинял, Потом вышел, смотрит, а в конце коридора она стоит - он больше к инструменту не подходил.
Есть Исполнители и нсть Авторы. Это разные обучения и разные даже Люди. Повторять чужое - это одно (как зеркало), а сочинять своё - это другая степень Жизни! А на Автора не ксат нигде и в консерваториях тоже, даже композиторы учатся там повторению!
К тому же, Музыка начинается и основывается на Настройке, а теории, философии Настройки не учат даже в консерваториях. Учиться надо не у преподователей, а у Авторов! И чем Одарённее и сроднее Автор - тем лучше он может обучить своего Ученика.
43. МимикоЛогия, ПортретоТерапия, ФотоВидеоДневник
Детскую мимику легко запомнить и
представлять её для НаиНастроенья:
слишком, уж, Взрослые псевдо-серьёзны,
Надежда только на Детей и Лучших-для-тебя.
В противовес химико-техническим методам медицинской «помощи» более, чем коммерческого характера (например, зачем и для чего в маленькой стране - самый большой в мире банк костного мозга?) есть и народные методы Само- и ВзаимоОздоровления.
Известно, что выражение лица сказывается на физиологическом даже, тем более на психическом состоянии Человека, применяющего свою мимику (болит сердце - улыбайтесь) или воспринимающего чужую мимику (смотрите на весёлое лицо, хоть на портрете).
Позитивная мимика обладает ещё и оздоровительным эффектом, значит фотографирование хорошего состояния, выраженного в мимике, будет (в меньшей степени, но) тоже целебно. Поэтому можно ввести ПортретоТерапию! Наиболее целебны - портреты систо-улыбающихся и смеющихся Детей.
ПортретоТерапия входит в дисциплину Улыбко- и СмехоТерапии «АристоЛогической Школы Человеческой Жизни» и имеет отношение к «Якобы-Театру», что предназначен для расширения диапазона переживаний и сопереживаний до восприятия сверх-реальностных возможностей (мечты).
Портреты нужны и с каждым из лучших своих Друзей-Любимых-Родных, причём - они должны быть выразительными, чтобы по мимике тех, кто на фотографии, можно было почувствовать неповторимое Сердечное ВзаимоСостояние, возникающее у них при Общении друг с другом.
?
Ум запоминает каждое Слово, услышанное в течении Жизни Человека, а Тело его запоминает каждое совершенное Телом движение!
Следует избавляться от не «полезных для Улучшения Жизни» Слов (во-первых, надо вести каждому свой Иерархический Словарь Лучших Слов), а также стараться выполнять нужные (для Жизни этого Человека) движения лучшим образом.
*
1
Разноцветное Солнце
Сосулька-чудо
прекраснее росинки:
она переливается цветами
не Капелькой всего лишь, а
Линией объемной, разноцветной!
2
Бугорок Снега под Солнцем -
маленькая Галактика, сияющая
разноцветными Звёздами
для невидимых Существ
Ино-Галактических!
30.3.2020
Сверх-ДарМуза - восхищает Человека настолько, что в присутствии или даде просто вспоминая её - становятся лучшемсебя. Есть поведение, хорошее, но есть ещё такое, когда Человек становится лучше себя, превосхлдит себя: ведёт себя и переживает лучше, чем ему отпущенно от рождения.
Адаренность - это всего лишь то, что отпущего Человеку Природой с рождения, вклбчая и переданные Качесива присущие его Предкам по всем их Родам (Династия включает ПервоПредка (носителя Фамилии) и все Рода, из которых были и есть его Потомки до настоящего времени. СверхДар зарождается сверхБиологически!
Муза, как и Сердце, -
не Биологическре понятие.
Учить надо сразу всё делать, Понимать, Чувстствовать, Относиться по-Человечески, Переживать правильно. Иначе потом придётся возвращаться к началу и исправлять неправильности, к которым, к тому же, привыкли.
Важно не Количество (Умений, Знаний, Чувств, ВзаимоОтношений, Жизненных Соединений, а их Качество. Совершенствование в любом (даже в самом простом) Деле воспитывает стремление Жить и по-Человечески наилучшим образом.
31.3.2020 Болевые Игры
Вроде бы Игра, поэтому: если больно, то плакать как бы стыдно при других, да, и это - Игра! Так постепенно привыкают терпеть боль, даже её не показывать, не отвлекаться на боль.
На Цейлоне же - Ребёнка с 3 летнего возраста просто садят в болевую позу на полном серьёзе. Но Весёлая боль и Целевая (при устремлённости к желаемому) лучше боли-самой-по-себе.
Не уверен - не говори
1
Взаимность есть -
Общаться тогда нужно,
а нет Взаимности -
нельзя даже Встречаться.
И это Правило
для всех необходтмо:
Взаимность даёт право
нам Социум создать.
2
Сперва Взаимность,
а потом уже Дела:
основой Социума -
ВзаимоУлучшенье!!
Путь Счастья - это
Родство, Любовь и Дружба
(а не прогресс Научный
не Религиозный бред и
не фантазии/обман
современного Искусства) ...
3
Родные, Любимые, Друзья те, кто
помогают такими быть Собою,
какими мы при Одиночестве не сможем
(даже Озаренье - Предков и Потомков Зов
или Предчувствие Особых Отношений).
Прекрасна - Жизнь Совместная, то есть
больше, чем
Жизнь-два’жды!!.
4
Чернышевский Фейербаха недопонял,
не осмыслил архитермин им введённый:
Человек-разумный - почти пошлость,
нужно ведь, чтоб Человек был Родовой!
Род Живёт, жизнь личная - мещанство!
И мещане тоже Людьми умными бывают,
Человек же не себя лишь представляет,
а собою - Родичей своих Грядущих и Былых,
Будущих особенно,
Потенциальных!!.
5
«Всё требует улучшения!»
(Фейербах)
«всё получше и получше»
(Чернышевский)
Мы не понимаем
Кто мы есть такие,
а порою - даже
от Одиночества страдаем.
Но не Личность каждый,
Человек он - Родовой:
миллиарды Родичей
(возможных) он вмещает;
задача наша: чтобы
родились - кто Получше!!.
6
Остался только
в «Нараянии»* призыв,
да, в Сказках «миф»
о свадьбе НаиЛучших,
но: кто поставил целью
НаиЛучшим стать,
и Чудо-Половину
освободить от «Чародея»*
(которым может быть
Творчество иль Мода)?!
* «Превосходящий и Превосходящая
рождают НаиПревосходящего»
7
Сказки воспринимать
надо совсем не так:
в Потомках можем стать ведь
Принцессой или Принцем!
Всего-то нужно
Род свой Улучшать,
готовиться всем Парам
к Зарожденью/Воспитанью
Потомков своих будущих
Родных и Превосходных!!.
8
Всё просто-просто,
лишь - не усложняй!
Природа вся Живёт - чтоб
Оптимально Плодоносить:
у Даровитых/Лучших
Статус всегда особый,
от РавноПравия ж в Природе -
Вырожденье, даже Смерть!
9
ГЕНоПолитика - это
Политика Рожденья
(не абы-каких, конечно, а)
Потомков НаиЛучших!!.
Когда ж действительно
наступит Эра Улучшенья?
АристоЛогия - лишь шаг
на Пути МироСпасенья:
за нею Аристизм ещё и
Аристианство, в общем -
Культура наша подлинная
Дружбы-Любви-Родства!!.
10
Стоит начать вести лишь
иерархический Словарь
Слов НаиЛучших,эатем
Дневник ВзаимоУлучшенья,
как прояснится Жизни суть
и смысл Предназначенья:
Счастье есть РОДа Жизнь
в лице НаиПотомства!!.
11
АристоЕвГЕНика
Главный ПоКОН Природы
(Рожденье Одарённого Потомства)
в науке делали Запретом*,
а в религии - подобьем Бога!
Исправить эту провокацию иль глупость -
и Счастье подлинное станем доступно
тому, кто ожелает сиать Счастливым,
благодаря Родному Превосходящему Потомству,
что полностью зависит от
Предков (включая и тебя)!
* Евгеника до сих пор считается антигуманной
12
Творяне и Творянки
Ирине Яскович
vk.com/zonamsc
Дворяне и Дворянки
имели Дар Врождённый,
что Предков их возвёл в
особый ранг Дворянства!
Теперь же ранг имеют
Творяне и Творянки,
Труды что патентуют,
а РодоДар передают!!.
13
Владимир Мономах строй
Родовой, Народный утвердил
и своего сына Юрия учил
Жить на уровне всего Народа.
Но можно было с меньшей кровью
Родов объединенье совершить, а
Одарённых от войн вообще освободить,
чтобы всегда рождались НаиЛучшие Потомки
(«Тамемес»* у индейцев
нельзя было убить)!
* «носильщики грузов» не воевали, а
пережидали конца сражения, чтобы
нести потом в сторону победителей
14
Каждый Род, по идее, должен совершить самопрезентацию с помощью (по-возможности) Лучших своих Представителей под руководством НаиЛучшего-в-Роду!
Друзья, Любимые и их Потомки - это наиболее вероятные кандидатуры в качестве Половин нам и нашим Родным. Породнение с ними естественно и будет расти (в процентном отношении).
15
АристоЦивилизации быть!
Государство больше берёт, чем даёт! Можно сказать, что в настоящую пору от Государства помощи нет. Поэтому актуально самим самостийно группироваться со своими Друзьями, Любимыми, Родными ... в общем - со всеми, кто нас Улучшает!
Кризисы, эпидемии и прочие прелести нашей цивилизации показывают необходимость её полной замены на действительно-гуманистическую цивилизацию, где мерой всему будет конкретный Человек: что ему Лучше - то и имеет соответствующее значение!
четверг, 09 апреля 2020
1
Люди счастливы, начиная
даже не с Пар, а с Троиц -
в мнру Родства с Детьми!
«Счастливого Человека» нет,
есть только Счастливые Люди:
Семья - там, где Родное Семя!!.
2
Родство, Любовь и Дружба нам не важны’
настолько, чтобы прочее отринуть и
именно Родством-Любовью-Дружбой
не в Бытовом, а в Человечьем Мире Жить.
Социализм - всего лишь общее хозяйство.
«Жизнь Отношений» - такой нет даже фразы,
а потому и Времени на Отношенья не хватает:
его всё тратим на учёбу, отдых/труд и быт!
3
Кто просто-так (без дел, забот и развлечений)
общался с Другом, Родичем, Любимым Человеком?!
Кто смог без всяких посторнних матерьялов -
увлечь не чем-то и не кем-то, а именно собой?!
Кто может Содержание черпать друг в друге,
не чувствуя себя при этом обделённым?!
Зачем мы привыкаем воспринимать Чужое
и репостировпть Инфо совсем не о себе?!
4
Как можно стать внимательней к другим,
если к себе Вниманья обычно не хватает?!
Нас с детства загружают усиленно Чужим
и мы, Чужим заваленные, Себя - не вспоминаем!
Какая Дружба и Родство, особенно Любовь -
возможны для того, кто потерял Основу?!.
Похож он на скульптуру, что завалена песком,
к тому же расположенную по огромным морем!
5
Своеобразие имеет и Скультура,
а Человек живой - Скульптуры посложнее,
он ведь не только Прошлое в себе содержит,
но даже - Будущее: что с ним произойдёт.
Дар Родовой передаётся, обновляясь, в поколеньях ...
всего-то нужно: быть ГЕНетически-Здоровым,
да, Половину следует предпочесть такую, чтоб
РодоДар твоим Потомкам смогла бы подарить
рождением Потомков
Родных-тебе и Превосходных!!.
6
Ура - Родным Потомкам многочисленным Грядущим,
чьи Жизни полностью зависят от нас, будущих их Предков!
Что делаем мы - ради них, чтобы они смогли Родиться?!
Неужто РодДину свою (своих Потомков) - мы предаём?!
Нам оправданьем служит об Обществе забота,
а прежде - о Семье (где реже всё РодоПотомки).
Ещё совсем немного и - РодДина исчезнет:
неисправимо мы испортим ГЕНоЗдоровье и себя ...
останется - Культура лишь:
Культ НаиПотомков!!.
7
Давно пора исправить в Словарях понятье Жизни:
это - Преемство Поколений и Обновленье Рода
по КОНу: ничуть не нарушая БиоКруга и
Возобновляя безконечно этот РодоДар!
Откуда Дар и как он возникает? Очень просто:
при резонансе и единстве двух Явлений Мира -
происходит чудо Зарождения новой Структуры
(что посложней гораздо образующих её других),
в которой, кроме Материи, появился Дух -
в силу Особых сверх-удачных
Отношений!!.
8
Всё чудо Жизни - в ЧудоОтношеньях!
Для Мира Вечного возможны и Такие!
А может: Время таит в себе Зародыш
того, что Жизнью кличут средь Людей?!
Загадки Мира - велики и безконечны!
Призванье наше - только Жить по-Человечьи,
а не стремиться разгадывать те Тайны, что
Мир содержит, безконечный/вечный МИР ...
как в этой, так и в
следущей Вселенной!
9
Задача наша, Человечья, -
Человечий МЫр:
Сообщество Людей, нам
Оптимальных, даже ЛЮБых!
Миро-Воззрение же -
от извращённости Ума,
внимать что должен
только Людо-Миру,
Родных предпочитая,
Любимых и Друзей
(по большинству, причём,
что нам - потенциальны).
10
ВзаимоУлучшение Людей -
лишь в этом только наша
должна быть цель, задача,
доблесть/преданность и честь!
АристоЛогия - чтоб
Путь мы выбирали
не тот, что предлагают, а
Лучший-для-Жизни Путь,
который есть
Рождение Потомства!!.
11
Так перестроить требуется/нужно
все учрежденья, фирмы, службы ...
чтобы способствовали, были полезны
Улучшенью (Отношений и самих Людей).
Начать надо с закрытия всего, что вредно!
Невреждение - только начальный принцип:
участников - направлить на курсы Воспитанья
(а неугомонных - от общества закрыть).
12
Основа КОНституции - Улучшенье Жизни:
не Быта, не Страны, а Людей и Отношений!
Это настолько (для чесиных всех) понятно,
что пункты остальные все - можно сократить!
Когда же спец.агенты и казуисты-бюрократы
пишут не Заветы, а Зацепы (ставят крючки и сети),
чтоб узаконить дальнейшую борьбу с Народом,
голосовать за это - Предательство, а не Нелепость:
нужен (не квотум Недоверия, а)
Конституции прямой Байкот!
13
«Поправки» к Конституции,
что себя не оправдала, -
по определенью, Недомыслие
или вообще Коварство:
нужны Реформы,
абсолютно-новые Основы
(не - штопать Дыры, а -
шить новый Кафтан)!
14
Предчувствую давно я
Эпоху радикальных Перемен,
произойдут что на основе
Культуры Улучшенья!!.
Ведь беды множащиеся -
станут условием Победы:
закончится трусливое Терпенье
от неспособности Родить Детей
достаточно Родных нам
и Здоровых!
P.S.
фото - из инета
аристо-причёска
среда, 08 апреля 2020
.
1
Если бы тараканы
пили лекарства -
они потеряли бы
свой иммунитет!
2
Иммунитет - и защита,
и приспособленчество,
оставаясь при этом
неизменно Собой!
3
Приспособленье внешнее
похоже на Одежду - когда
Натура/Сущность неизменна,
меняется же только Вид/Личина.
Хамелеонство - тоже допустимо,
столько Героев гибло ведь за Честь,
вместо того, чтоб притвориться тем,
кем (по обстоятельствам) потребно.
4
Если Упрямство мы своё не прекратим -
изменят нас настолько, что Родство мы потеряем
не только Поколений (качеств Родовых),
но и Родство с Собою: своё СвоеОбразье!
Заботиться о Чести личной - глупость:
это один из способов уничтоженья Лучших ...
как и Защита-насмерть всего лишь Территорий,
что якобы Стране твоей давно принадлежат,
тогда как: Территория -
элемент Природы!
5
Наверно, долго ещё будем
на ПервоЛюдей похожи,
хотя давно уже - по сути,
от них лишь производны:
тех Качеств первых, что
создавались в нас Природой, -
не ставили мы долгом, целью
наивеки сохранить ... и их не сберегли,
а впрочем, это -
пока только Прогнозы!
6
Экономика Времени
Цель наша -
Сердцевина Жизни
(как «десятка» -
на мишени).
На всём же прочем
экономьте Время -
на Обученье Жизни
чтобы его хватило!
7
Деревья гнущиеся
Ветер меньше повреждает,
чем Скалы каменные:
Твёрдыня - не прочна!
Прочней всего - Вода,
что меняет состоянья:
коль горячо - то Пар,
а мёрзско стало - Лёд
(мерзость, выходит, -
что Сердце холодит:
мерзавцы - те, кто
Сердце остужает).
8
Звезда - почти безплодна,
не то, что - каждая Планета,
на которой есть (как минимум,
Кристаллическая) Жизнь!
А не было бы у Земли
поверхностной Коры над высокотемпературной Сердцевиной -
не было б на ней и Био-Жизни:
главнейшего на свете
Космического Чуда!!.
Не нужно быть и Людям
чересчур-Открытым ...
9
Не только Сердце Умное
необходимо Людям, но и
Сердечный Ум - который
даже Правды не допустит,
что Отношениям вредит!
СамоУлучшенье нужно -
чтоб не перегружать других
(«Словарь Слов Лучших»,
для примера, учит говорить
так, чтоб Отношения Улучшить).
10
Чтобы летать было полегче -
кости крыльев птицы полу-пусты,
неслучайны даже тигринные усы
(что ценятся в народной медицине).
Живое создавалось почти-Вечность Миром!
Как его Людям за тысячелетия постичь,
не принеся вреда этим Природе и Себе?!
Как не утратить Безконечность самим Людям?!.
11
Как отгадать
в кого мы превратимся
(если останемся, конечно,
на планете этой Жить)?
Как заглянуть
за Времени завесу:
Предчувствовать Грядущее?
Творить самим его?!
Одно известно: мы
должны стать Лучше!!.
12
Биологическое Будущее Человечества
Не только рентген мутирует грядущее Потомство: ГЕНетическому Здоровью вредны облучения, прививки, гмо, шампанское ... Главный критерий - наши грядущие Потомки!
Мы же боимся травматической/неврождённой Инвалидности, но не боимся нарушать своё ГЕНетическое Здоровье, от которого наполовину* зависит БиоБудущее нашего Рода!
* ещё - от ГЕНоЗдоровья Половины
13
Всё в Природе
происходит постепенно!
Люди же - стремятся
поторопить/ускорить,
называя суету эту
Революцией, Прогрессом,
возвышая себя даже
до положения «Царя»
относительно Её,
Вечно-Естественной Природы!
14
Человек-Природный
Много Люди думали о Человеке,
какие термины только ни вводили:
то - Человек-Разумный, то -
Индивидуальный, то - Конкретный ...
вернее Людвиг Фейербах сказал
о Человеке, но и «Родового
Человека» - надо бы подвинуть:
Человек - (как минимум) Природен!
Да, здравствует (сначала)
Природный Человек!
15
Человек родной не только лишь Природе,
но и Вечности: он и Её в себе содержит!
Не понимает этого кто одурачен или глупый, а
остальные не сразу, но признают: МЫр и Мир - равны!
Для Человека в Людях больше ценности и смысла,
чем в груде золота, географических красотах ...
ведь Счастье Человеческое - только в Отношеньях
и Цивилизация обязана это Счастье Улучшать!!.
16
«Благими намерениями вымощена дорога в ад» - искажённая (опять же христианами) мысль, что забота о Благах не ведёт к Добру, что копить Добро и копить Блага - это принципиально-разное, не одно и то же!
При этом надо уточнить и понятие Добра, а то такие слова как «Доброволец» означают направленность на войну и убийство, а не на совершение Добрых Дел и проявление Доброй Воли! Добрыня (с древне-русского) - самый Лучший!
17
Чем Одарённее и Лучше Люди - тем вреднее им общение с Обычными, тем более Плохими Людьми. Доброта к Роду состоит в том, чтобы Беречь РодоДар и стараться его предельно-Улучшать!
Прежде всего - благодаря Выбору НаиЛучшей для себя Половины, многолетней Поднотовке к Зарождению (обоих Половин), оптимально-совершённому Рождению
и, конечно, - Воспитанию Родного Потомства с равноправной помощью (в этом) Лучших и близких Родичей, причём - всех живущих поколений, без диктатуры Родителей внутри малой Семьи*.
* при разводе Родителей - даже полу-чужой для Детей
18
В Природе регулярно происходят ситуации, а то и катастрофы, требующие мобилизации всех сил, или конкуренция между особями одного вида за Право на Зарождение своего Подобия.
Селекция направлена на выживание Победителей (без помощи оружия, как у Людей) - для продолжения в Потомстве качеств Превосходящих Особей*. У Людей - Естественный Отбор заменён Искусственным!
* вьетнамцы и другие народы считают
мясо буйвола-Победителя особо-ценным
1
Если бы тараканы
пили лекарства -
они потеряли бы
свой иммунитет!
2
Иммунитет - и защита,
и приспособленчество,
оставаясь при этом
неизменно Собой!
3
Приспособленье внешнее
похоже на Одежду - когда
Натура/Сущность неизменна,
меняется же только Вид/Личина.
Хамелеонство - тоже допустимо,
столько Героев гибло ведь за Честь,
вместо того, чтоб притвориться тем,
кем (по обстоятельствам) потребно.
4
Если Упрямство мы своё не прекратим -
изменят нас настолько, что Родство мы потеряем
не только Поколений (качеств Родовых),
но и Родство с Собою: своё СвоеОбразье!
Заботиться о Чести личной - глупость:
это один из способов уничтоженья Лучших ...
как и Защита-насмерть всего лишь Территорий,
что якобы Стране твоей давно принадлежат,
тогда как: Территория -
элемент Природы!
5
Наверно, долго ещё будем
на ПервоЛюдей похожи,
хотя давно уже - по сути,
от них лишь производны:
тех Качеств первых, что
создавались в нас Природой, -
не ставили мы долгом, целью
наивеки сохранить ... и их не сберегли,
а впрочем, это -
пока только Прогнозы!
6
Экономика Времени
Цель наша -
Сердцевина Жизни
(как «десятка» -
на мишени).
На всём же прочем
экономьте Время -
на Обученье Жизни
чтобы его хватило!
7
Деревья гнущиеся
Ветер меньше повреждает,
чем Скалы каменные:
Твёрдыня - не прочна!
Прочней всего - Вода,
что меняет состоянья:
коль горячо - то Пар,
а мёрзско стало - Лёд
(мерзость, выходит, -
что Сердце холодит:
мерзавцы - те, кто
Сердце остужает).
8
Звезда - почти безплодна,
не то, что - каждая Планета,
на которой есть (как минимум,
Кристаллическая) Жизнь!
А не было бы у Земли
поверхностной Коры над высокотемпературной Сердцевиной -
не было б на ней и Био-Жизни:
главнейшего на свете
Космического Чуда!!.
Не нужно быть и Людям
чересчур-Открытым ...
9
Не только Сердце Умное
необходимо Людям, но и
Сердечный Ум - который
даже Правды не допустит,
что Отношениям вредит!
СамоУлучшенье нужно -
чтоб не перегружать других
(«Словарь Слов Лучших»,
для примера, учит говорить
так, чтоб Отношения Улучшить).
10
Чтобы летать было полегче -
кости крыльев птицы полу-пусты,
неслучайны даже тигринные усы
(что ценятся в народной медицине).
Живое создавалось почти-Вечность Миром!
Как его Людям за тысячелетия постичь,
не принеся вреда этим Природе и Себе?!
Как не утратить Безконечность самим Людям?!.
11
Как отгадать
в кого мы превратимся
(если останемся, конечно,
на планете этой Жить)?
Как заглянуть
за Времени завесу:
Предчувствовать Грядущее?
Творить самим его?!
Одно известно: мы
должны стать Лучше!!.
12
Биологическое Будущее Человечества
Не только рентген мутирует грядущее Потомство: ГЕНетическому Здоровью вредны облучения, прививки, гмо, шампанское ... Главный критерий - наши грядущие Потомки!
Мы же боимся травматической/неврождённой Инвалидности, но не боимся нарушать своё ГЕНетическое Здоровье, от которого наполовину* зависит БиоБудущее нашего Рода!
* ещё - от ГЕНоЗдоровья Половины
13
Всё в Природе
происходит постепенно!
Люди же - стремятся
поторопить/ускорить,
называя суету эту
Революцией, Прогрессом,
возвышая себя даже
до положения «Царя»
относительно Её,
Вечно-Естественной Природы!
14
Человек-Природный
Много Люди думали о Человеке,
какие термины только ни вводили:
то - Человек-Разумный, то -
Индивидуальный, то - Конкретный ...
вернее Людвиг Фейербах сказал
о Человеке, но и «Родового
Человека» - надо бы подвинуть:
Человек - (как минимум) Природен!
Да, здравствует (сначала)
Природный Человек!
15
Человек родной не только лишь Природе,
но и Вечности: он и Её в себе содержит!
Не понимает этого кто одурачен или глупый, а
остальные не сразу, но признают: МЫр и Мир - равны!
Для Человека в Людях больше ценности и смысла,
чем в груде золота, географических красотах ...
ведь Счастье Человеческое - только в Отношеньях
и Цивилизация обязана это Счастье Улучшать!!.
16
«Благими намерениями вымощена дорога в ад» - искажённая (опять же христианами) мысль, что забота о Благах не ведёт к Добру, что копить Добро и копить Блага - это принципиально-разное, не одно и то же!
При этом надо уточнить и понятие Добра, а то такие слова как «Доброволец» означают направленность на войну и убийство, а не на совершение Добрых Дел и проявление Доброй Воли! Добрыня (с древне-русского) - самый Лучший!
17
Чем Одарённее и Лучше Люди - тем вреднее им общение с Обычными, тем более Плохими Людьми. Доброта к Роду состоит в том, чтобы Беречь РодоДар и стараться его предельно-Улучшать!
Прежде всего - благодаря Выбору НаиЛучшей для себя Половины, многолетней Поднотовке к Зарождению (обоих Половин), оптимально-совершённому Рождению
и, конечно, - Воспитанию Родного Потомства с равноправной помощью (в этом) Лучших и близких Родичей, причём - всех живущих поколений, без диктатуры Родителей внутри малой Семьи*.
* при разводе Родителей - даже полу-чужой для Детей
18
В Природе регулярно происходят ситуации, а то и катастрофы, требующие мобилизации всех сил, или конкуренция между особями одного вида за Право на Зарождение своего Подобия.
Селекция направлена на выживание Победителей (без помощи оружия, как у Людей) - для продолжения в Потомстве качеств Превосходящих Особей*. У Людей - Естественный Отбор заменён Искусственным!
* вьетнамцы и другие народы считают
мясо буйвола-Победителя особо-ценным